รายชื่อรางวัลสำหรับ Shalamov m. ชีวประวัติของ Shalamov ใน

วาร์แลม ทิโคโนวิช ชาลามอฟ(5 มิถุนายน 2450 - 17 มกราคม 2525) - นักเขียนร้อยแก้วชาวรัสเซียและกวีแห่งยุคโซเวียต ผู้สร้างหนึ่งในวัฏจักรวรรณกรรมเกี่ยวกับค่ายโซเวียต

ชีวประวัติ
ครอบครัว วัยเด็ก เยาวชน
วาร์ลัม ชาลามอฟเกิดเมื่อวันที่ 5 มิถุนายน (18 มิถุนายน) 2450 ที่โวลอกดาในครอบครัวของนักบวช Tikhon Nikolayevich Shalamov นักเทศน์ในหมู่เกาะ Aleutian Nadezhda Alexandrovna แม่ของ Varlam Shalamov เป็นแม่บ้าน ในปี 1914 เขาเข้าสู่โรงยิม แต่สำเร็จการศึกษาระดับมัธยมศึกษาหลังจากการปฏิวัติ ในปี 1924 หลังจากจบการศึกษาจากโรงเรียนมัธยม Vologda เขามาที่มอสโคว์ทำงานเป็นเวลาสองปีในฐานะคนฟอกหนังที่โรงฟอกหนังใน Kuntsevo จากปี พ.ศ. 2469 ถึง พ.ศ. 2471 เขาเรียนที่คณะนิติศาสตร์โซเวียตที่มหาวิทยาลัยแห่งรัฐมอสโกจากนั้นก็ถูกไล่ออกจากโรงเรียน "เพื่อปกปิดที่มาทางสังคมของเขา" (เขาระบุว่าพ่อของเขาพิการโดยไม่ระบุว่าเขาเป็นบาทหลวง)
ในเรื่องราวอัตชีวประวัติของเขาเกี่ยวกับวัยเด็กและวัยรุ่น The Fourth Vologda Shalamov เล่าว่าความเชื่อมั่นของเขามีวิวัฒนาการอย่างไร ความกระหายในความยุติธรรมและความมุ่งมั่นที่จะต่อสู้เพื่อความยุติธรรมของเขาแข็งแกร่งขึ้นอย่างไร ผู้คนจะกลายเป็นอุดมคติที่อ่อนเยาว์ของเขา - การเสียสละของความสำเร็จ, ความกล้าหาญของการต่อต้านอำนาจทั้งหมดของรัฐเผด็จการ ความสามารถทางศิลปะของเด็กชายแสดงออกมาในวัยเด็กแล้ว - เขาอ่านอย่างหลงใหลและ "เล่น" หนังสือทุกเล่มสำหรับตัวเอง - จาก Dumas ถึง Kant
การปราบปราม
19 กุมภาพันธ์ 2472 ชาลามอฟถูกจับในข้อหาเข้าร่วมกลุ่ม Trotskyist ใต้ดินและแจกจ่ายภาคผนวกของพันธสัญญาของเลนิน ออกจากศาลในฐานะ "องค์ประกอบที่เป็นอันตรายต่อสังคม" เขาถูกตัดสินจำคุกสามปีในค่ายแรงงาน เขารับโทษในค่าย Vishersky (Northern Urals) ในปีพ. ศ. 2475 ชาลามอฟกลับไปมอสโคว์ทำงานในนิตยสารแผนกบทความที่ตีพิมพ์เรียงความ feuilletons
มกราคม 2480 ชาลาโมว่าถูกจับอีกครั้งในข้อหา "ต่อต้านการปฏิวัติของทรอตสกี้" เขาถูกตัดสินจำคุกห้าปีในค่ายและใช้เวลานี้ใน Kolyma (SWITL) Shalamov ผ่าน "การเดินทางเพื่อธุรกิจ" ของไทกาทำงานที่เหมือง "Partizan", "Black Lake", Arkagala, Dzhelgal หลายครั้งจบลงบนเตียงในโรงพยาบาลเนื่องจากสภาพที่ยากลำบากของ Kolyma ตามที่ Shalamov เขียนในภายหลัง:
ตั้งแต่นาทีแรกในคุก ฉันก็เห็นได้ชัดว่าไม่มีข้อผิดพลาดในการจับกุม การทำลายล้างอย่างเป็นระบบของกลุ่ม "สังคม" ทั้งหมดกำลังดำเนินไป - ทุกคนที่จำได้จากประวัติศาสตร์รัสเซียในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมาเป็นสิ่งที่ควรจดจำ ในนั้น.
เมื่อวันที่ 22 มิถุนายน พ.ศ. 2486 เขาถูกตัดสินจำคุกสิบปีอีกครั้งในข้อหาก่อกวนต่อต้านโซเวียตซึ่งตามที่ผู้เขียนเองเรียกว่า I. A. Bunin เป็นภาษารัสเซียคลาสสิก: "... ฉันถูกประณามการทำสงครามสำหรับคำแถลงว่า Bunin เป็นคลาสสิกของรัสเซีย".
ในปี ค.ศ. 1951 ชาลามอฟได้รับการปล่อยตัวจากค่าย แต่ในตอนแรกเขาไม่สามารถกลับไปมอสโคว์ได้ ตั้งแต่ปี 1946 หลังจากจบหลักสูตรผู้ช่วยแพทย์แปดเดือน เขาเริ่มทำงานในโรงพยาบาลกลางสำหรับนักโทษบนฝั่งซ้ายของแม่น้ำ Kolyma ในหมู่บ้าน Debin และ "การเดินทางเพื่อธุรกิจ" ของคนตัดไม้จนถึงปี 1953 การแต่งตั้งตำแหน่งแพทย์จำเป็นต้องให้แพทย์ A. M. Pantyukhov ซึ่งแนะนำ Shalamov ให้กับหลักสูตรแพทย์เป็นการส่วนตัว จากนั้นเขาอาศัยอยู่ในภูมิภาคคาลินินทำงานที่เรเชตนิคอฟ ผลของการปราบปรามคือการล่มสลายของครอบครัวและสุขภาพที่บ่อนทำลาย ในปี 1956 หลังจากพักฟื้นเขากลับไปมอสโคว์

การสร้าง
ในปี พ.ศ. 2475 ชาลามอฟกลับไปมอสโคว์หลังจากเทอมแรกของเขาและเริ่มตีพิมพ์ในสิ่งพิมพ์ของมอสโกในฐานะนักข่าว ตีพิมพ์หลายเรื่อง หนึ่งในสิ่งพิมพ์สำคัญฉบับแรก - เรื่อง "The Three Deaths of Doctor Austino" - ในนิตยสาร "October" (1936)
ในปี 1949 บนกุญแจของ Duskanya เป็นครั้งแรกใน Kolyma ในฐานะนักโทษเขาเริ่มเขียนบทกวีของเขา
หลังจากได้รับการปล่อยตัวในปี พ.ศ. 2494 ชาลามอฟกลับสู่กิจกรรมวรรณกรรม อย่างไรก็ตามเขาไม่สามารถออกจาก Kolyma ได้ เฉพาะในเดือนพฤศจิกายน พ.ศ. 2496 เท่านั้นที่ได้รับอนุญาตให้ออกไป Shalamov มาที่มอสโคว์เป็นเวลาสองวันพบกับ BL Pasternak กับภรรยาและลูกสาวของเขา อย่างไรก็ตามเขาไม่สามารถอาศัยอยู่ในเมืองใหญ่ได้และเขาออกจากภูมิภาคคาลินิน (หมู่บ้านเติร์กเมนิสถานซึ่งปัจจุบันเป็นเขตคลินสกี้ของภูมิภาคมอสโก) ซึ่งเขาทำงานเป็นหัวหน้าคนงานเหมืองพรุตัวแทนจัดหา ตลอดเวลานี้เขาเขียนงานหลักเรื่องหนึ่งของเขา - "เรื่องราวของ Kolyma" ผู้เขียนสร้าง Kolyma Stories ตั้งแต่ปี 1954 ถึง 1973 พวกเขาได้รับการตีพิมพ์ในฉบับแยกต่างหากในลอนดอนในปี 2521 ในสหภาพโซเวียตพวกเขาได้รับการตีพิมพ์เป็นหลักในปี 2531-2533 ผู้เขียนเองแบ่งเรื่องราวของเขาออกเป็นหกรอบ: "Kolyma Tales", "Left Bank", "Shovel Artist", "Sketches of the Underworld", "Resurrection of the Larch" และ "Glove หรือ KR-2" พวกเขาถูกรวบรวมอย่างครบถ้วนใน Kolyma Stories สองเล่มในปี 1992 ในซีรีส์ "The Way of the Cross of Russia" โดยสำนักพิมพ์ "Soviet Russia"
ในปี 1962 เขาเขียนจดหมายถึง A.I.Solzhenitsyn:
จำสิ่งที่สำคัญที่สุด: ค่ายเป็นโรงเรียนเชิงลบตั้งแต่วันแรกจนถึงวันสุดท้ายสำหรับทุกคน บุคคล - ทั้งเจ้านายและนักโทษไม่จำเป็นต้องเห็นเขา แต่ถ้าเห็นเขาต้องบอกความจริงไม่ว่าจะน่ากลัวแค่ไหน ในส่วนของข้าพเจ้า ข้าพเจ้าตัดสินใจมานานแล้วว่าข้าพเจ้าจะอุทิศทั้งชีวิตที่เหลือเพื่อความจริงนี้
เขาได้พบกับ Pasternak ผู้ซึ่งพูดถึงบทกวีของ Shalamov อย่างสูง ต่อมา หลังจากที่รัฐบาลบังคับให้ Pasternak ปฏิเสธที่จะรับรางวัลโนเบล พวกเขาก็แยกทางกัน
เสร็จสิ้นการรวบรวมบทกวี "Kolyma Notebooks" (2480-2499)
ตั้งแต่ปี 1956 Shalamov อาศัยอยู่ในมอสโก ครั้งแรกบน Gogolevsky Boulevard จากปลายทศวรรษ 1950 - ในกระท่อมไม้แห่งหนึ่งของนักเขียนบนทางหลวง Khoroshevskoye (อาคาร 10) ตั้งแต่ปี 1972 - บนถนน Vasilievskaya (อาคาร 2 อาคาร 6) . เขาได้รับการตีพิมพ์ในนิตยสาร "Yunost", "Znamya", "Moscow" สื่อสารกับ N. Ya. Mandelstam, OV Ivinskaya, AI Solzhenitsyn (ความสัมพันธ์ที่ต่อมากลายเป็นการโต้เถียง); แขกประจำที่บ้านของนักปรัชญา V.N.Klyueva ทั้งในร้อยแก้วและในบทกวีของ Shalamov (ชุด "Flame", 1961, "Rustle of Leaves", 1964, "Road and Fate", 1967 เป็นต้น) ซึ่งแสดงถึงประสบการณ์ที่ยากลำบากของค่ายสตาลิน ธีมของมอสโกก็เช่นกัน ได้ยิน (รวบรวมบทกวี " เมฆมอสโก ", 1972) เขายังมีส่วนร่วมในการแปลบทกวี ในปี 1960 เขาได้พบกับ A.A. Galich
ในปี 1973 เขาได้รับการยอมรับในสหภาพนักเขียน จากปี 1973 ถึงปี 1979 เมื่อ Shalamov ย้ายไปอาศัยอยู่ในบ้านสำหรับผู้พิการและผู้สูงอายุเขาเก็บสมุดงานการวิเคราะห์และการพิมพ์ซึ่งดำเนินต่อไปจนกระทั่งเขาเสียชีวิตในปี 2011 I.P. Sirotinskaya ซึ่ง Shalamov โอนสิทธิ์ในต้นฉบับทั้งหมดของเขา และเรียงความ
จดหมายถึง "วรรณกรรมกาเซตา"
เมื่อวันที่ 23 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2515 Literaturnaya Gazeta ได้ตีพิมพ์จดหมายจาก Shalamov โดยเฉพาะอย่างยิ่งมีการกล่าวว่า "ปัญหาของเรื่องราวของ Kolyma ได้ถูกกำจัดออกไปโดยชีวิตแล้ว" เนื้อหาหลักของจดหมายเป็นการประท้วงต่อต้านการตีพิมพ์เรื่องราวของเขาโดยสิ่งพิมพ์ของผู้อพยพ Posev และ Novy Zhurnal จดหมายฉบับนี้ได้รับการโต้เถียงจากสาธารณชน หลายคนเชื่อว่ามันถูกเขียนขึ้นภายใต้แรงกดดันจาก KGB และ Shalamov สูญเสียเพื่อนในหมู่อดีตนักโทษ Pyotr Yakir สมาชิกคนหนึ่งของขบวนการไม่เห็นด้วยแสดงไว้ใน Chronicle of Current Events ฉบับที่ 24 ว่า "น่าเสียดายที่เกี่ยวข้องกับสถานการณ์" ซึ่งบังคับให้ Shalamov ลงนามในจดหมายฉบับนี้ นักวิจัยสมัยใหม่สังเกตว่าการปรากฏตัวของจดหมายนี้เกิดจากกระบวนการอันเจ็บปวดของความแตกต่างของ Shalamov กับวงการวรรณกรรมและความรู้สึกของความไร้อำนาจจากการไม่สามารถทำให้งานหลักของเขามีให้ผู้อ่านหลากหลายในบ้านเกิดของเขา
เป็นไปได้ว่าควรค้นหาข้อความย่อยในจดหมายของ Shalamov ... มีการใช้คำกล่าวโทษของพรรคบอลเชวิคโดยทั่วไปว่า "เฟทิด" ที่เกี่ยวข้องกับสิ่งพิมพ์ของผู้อพยพ ซึ่งในตัวมันเองนั้นน่าตกใจ เพราะลักษณะ "การดมกลิ่น" ทั้งเชิงเปรียบเทียบและตามตัวอักษร หาได้ยากในร้อยแก้วของชาลามอฟ (เขาเป็นโรคจมูกอักเสบเรื้อรัง) สำหรับผู้อ่านของ Shalamov คำว่าควรจะตัดสายตาของพวกเขาในฐานะมนุษย์ต่างดาว - หน่วยคำศัพท์ที่ยื่นออกมาจากข้อความ "กระดูก" โยนไปยังส่วนเฝ้าระวังของผู้อ่าน (บรรณาธิการ, เซ็นเซอร์) เพื่อเบี่ยงเบนความสนใจจากจุดประสงค์ที่แท้จริงของ จดหมาย - เพื่อลักลอบกล่าวถึง "Kolymskys" ครั้งแรกและครั้งสุดท้ายในสื่อโซเวียตอย่างเป็นทางการ เรื่องราว "- พร้อมกับชื่อที่แน่นอนของพวกเขา ดังนั้น กลุ่มเป้าหมายที่แท้จริงของจดหมายจึงได้รับแจ้งว่ามีคอลเล็กชันดังกล่าวอยู่: ผู้อ่านควรคิดว่าจะหาได้จากที่ไหน เข้าใจอย่างถ่องแท้ถึงสิ่งที่ซ่อนอยู่เบื้องหลังชื่อ "Kolyma" ผู้ที่อ่านจดหมายจะถามตัวเองว่า: "'เรื่องราวของ Kolyma อยู่ที่ไหน'

ปีที่แล้ว
สามปีสุดท้ายของชีวิตผู้ป่วยหนัก ชาลามอฟจัดขึ้นในสภาผู้พิการและผู้สูงอายุของกองทุนวรรณกรรม (ใน Tushino) ความจริงที่ว่าบ้านของคนพิการเป็นเหมือนที่สามารถตัดสินได้จากความทรงจำของ E. Zakharova ซึ่งอยู่ถัดจาก Shalamov ในช่วงหกเดือนสุดท้ายของชีวิตของเขา:
สถาบันประเภทนี้เป็นหลักฐานที่น่ากลัวที่สุดและไม่ต้องสงสัยที่สุดเกี่ยวกับความผิดปกติของจิตสำนึกของมนุษย์ที่เกิดขึ้นในประเทศของเราในศตวรรษที่ 20 บุคคลถูกลิดรอนไม่เพียงแค่สิทธิในการมีชีวิตที่สง่างามเท่านั้น แต่ยังถูกลิดรอนสิทธิ์ในการตายอย่างสง่างามด้วย
- อี. ซาคาโรว่า. จากสุนทรพจน์ที่อ่าน Shalamov ในปี 2002
อย่างไรก็ตามมี วาร์แลม ทิโคโนวิชซึ่งความสามารถในการเคลื่อนไหวอย่างถูกต้องและชัดเจนในการพูดของเขาบกพร่อง ยังคงแต่งบทกวีต่อไป ในฤดูใบไม้ร่วงปี 1980 เอ.เอ. โมโรซอฟพยายามสร้างและเขียนบทกวีสุดท้ายของชาลามอฟอย่างเหลือเชื่อ พวกเขาได้รับการตีพิมพ์ในช่วงชีวิตของ Shalamov ในวารสาร Parisian Vestnik RKhD No. 133, 1981
ในปี 1981 Pen Club สาขาฝรั่งเศสได้รับรางวัล Shalamov the Freedom Prize
เมื่อวันที่ 15 มกราคม พ.ศ. 2525 ชาลามอฟหลังจากการตรวจผิวเผินโดยคณะกรรมการการแพทย์ถูกย้ายไปโรงเรียนประจำสำหรับโรคจิตเภท ระหว่างการขนส่ง ชาลามอฟเป็นหวัด ล้มป่วยด้วยโรคปอดบวม และเสียชีวิตเมื่อวันที่ 17 มกราคม พ.ศ. 2525
ตามที่ Sirotinskaya:
บทบาทบางอย่างในการแปลนี้เล่นโดยเสียงที่กลุ่มผู้ปรารถนาดีของเขาส่งเสียงมารอบตัวเขาตั้งแต่ช่วงครึ่งหลังของปี 1981 แน่นอนว่าในหมู่พวกเขานั้นเป็นคนที่ใจดีมาก และยังมีคนที่พลุกพล่านเพราะเห็นแก่ประโยชน์ส่วนตน หลงใหลในความรู้สึก ท้ายที่สุดมันเป็นเพราะพวกเขาที่ Varlam Tikhonovich มี "ภรรยา" ที่เสียชีวิตสองคนซึ่งปิดล้อมเจ้าหน้าที่อย่างเป็นทางการด้วยพยานจำนวนมาก วัยชราที่ยากจนและไม่มีที่พึ่งของเขากลายเป็นหัวข้อของการแสดง
เมื่อวันที่ 16 มิถุนายน 2554 E. Zakharova ซึ่งอยู่ถัดจาก Varlam Tikhonovich ในวันที่เขาเสียชีวิตในสุนทรพจน์ของเธอในการประชุมที่อุทิศให้กับชะตากรรมและผลงานของ Varlam Shalamov กล่าวว่า:
ฉันพบข้อความบางฉบับที่กล่าวว่าก่อนการตายของ Varlam Tikhonovich คนไร้ยางอายบางคนมาหาเขาเพื่อผลประโยชน์ที่เห็นแก่ตัวของพวกเขาเอง นี่คือวิธีที่จะเข้าใจในสิ่งที่เห็นแก่ตัว! นี่มันบ้านคนพิการ! คุณอยู่ในภาพวาดของ Bosch โดยปราศจากการพูดเกินจริง ฉันเป็นพยานในเรื่องนี้ เป็นดิน เหม็น เน่าเปื่อย มีคนตายครึ่งรอบ ยาบ้าอะไรนั่น? คนที่ขยับไม่ได้ ตาบอด เกือบหูหนวก กระตุกเป็นเปลือกเช่นนั้น และนักเขียน นักกวีก็อาศัยอยู่ในนั้น มีคนมาบ้างเป็นครั้งคราว ให้อาหาร ดื่ม ล้าง จับมือ Alexander Anatolyevich ยังคงพูดและเขียนบทกวีของเขา จะมีผลประโยชน์ที่เห็นแก่ตัวอะไรได้! ทั้งหมดนี้เกี่ยวกับอะไร? ... ฉันยืนยันว่าสิ่งนี้จะต้องตีความอย่างถูกต้อง เป็นไปไม่ได้ที่สิ่งนี้จะไม่ถูกกล่าวถึงและไม่รู้จัก
แม้จะมีความจริงที่ว่า ชาลามอฟตลอดชีวิตของเขาเขาเป็นคนไม่เชื่อ E. Zakharova ยืนยันในงานศพของเขา พิธีศพของ Varlam Shalamov ถูกเสิร์ฟโดย Archpriest Alexander Kulikov ซึ่งต่อมาได้กลายเป็นอธิการของโบสถ์ St. Nicholas ใน Klenniki (Maroseyka) พิธีรำลึกถึง Varlam Tikhonovich จัดขึ้นโดยปราชญ์ S. S. Horuzhy
Shalamov ถูกฝังที่สุสาน Kuntsevo ในมอสโก งานศพมีผู้เข้าร่วมประมาณ 150 คน A. Morozov และ F. Suchkov อ่านบทกวีของ Shalamov

ตระกูล
วาร์ลัม ชาลามอฟแต่งงานสองครั้ง เป็นครั้งแรก - บน Galina Ignatievna Gudz (2452-2499) ซึ่งในปี 2478 ให้กำเนิดลูกสาวของเขา Elena (Shalamova Elena Varlamovna แต่งงานกับ Yanushevskaya เสียชีวิต 2533) การแต่งงานครั้งที่สองของเขา (2499-2508) แต่งงานกับ Olga Sergeevna Neklyudova (2452-2532) ซึ่งเป็นนักเขียนซึ่งมีลูกชายจากการแต่งงานครั้งแรกของเขา (Sergei Yuryevich Neklyudov) เป็นนักปรัชญาชาวรัสเซียที่มีชื่อเสียง

หน่วยความจำ
ดาวเคราะห์น้อย 3408 ชาลามอฟ ถูกค้นพบเมื่อวันที่ 17 สิงหาคม พ.ศ. 2520 โดย N. S. Chernykh ได้รับการตั้งชื่อตาม V. T. Shalamov
อนุสาวรีย์การทำงานของเพื่อนของเขา Fedot Suchkov ผู้ซึ่งผ่านค่ายสตาลินนิสต์ก็ถูกสร้างขึ้นบนหลุมศพของ Shalamov ในเดือนมิถุนายน 2000 อนุสาวรีย์ Varlam Shalamov ถูกทำลาย บุคคลที่ไม่รู้จักฉีกออกและนำหัวทองสัมฤทธิ์ออกไป ทิ้งแท่นหินแกรนิตที่อ้างว้างไว้ อาชญากรรมนี้ไม่ได้ทำให้เกิดเสียงสะท้อนในวงกว้างและไม่ได้รับการแก้ไข ด้วยความช่วยเหลือของนักโลหะวิทยาของ Severstal JSC (เพื่อนร่วมชาติของนักเขียน) อนุสาวรีย์ได้รับการบูรณะในปี 2544
ตั้งแต่ปี 1991 มีการจัดแสดงนิทรรศการใน Vologda ในบ้าน Shalamov - ในอาคารที่ Shalamov เกิดและเติบโตและที่ตั้งของ Vologda Regional Picture Gallery ตอนเย็นที่ระลึกจะจัดขึ้นในบ้าน Shalamov ทุกปีในวันเกิดและการตายของนักเขียนและ 5 (1991, 1994, 1997, 2002 และ 2007) การอ่าน Shalamov ระหว่างประเทศ (การประชุม) ได้เกิดขึ้นแล้ว
ในปี 1992 พิพิธภัณฑ์วรรณกรรมแห่งตำนานพื้นบ้านเปิดในหมู่บ้าน Tomtor (สาธารณรัฐ Sakha (Yakutia)) ซึ่ง Shalamov ใช้เวลาสองปีที่ผ่านมา (2495-2496) ใน Kolyma
ส่วนหนึ่งของนิทรรศการพิพิธภัณฑ์การปราบปรามทางการเมืองในหมู่บ้าน Yagodnoye เขต Magadan สร้างขึ้นในปี 1994 โดยนักประวัติศาสตร์ท้องถิ่น Ivan Panikarov อุทิศให้กับ Shalamov
ในปี 2548 พิพิธภัณฑ์ห้องของ V. Shalamov ถูกสร้างขึ้นในหมู่บ้าน Debin ซึ่งเป็นที่ตั้งของโรงพยาบาล Central Prisoners' Hospital of Dalstroy (Sevvostlag) และที่ Shalamov ทำงานในปี 2489-2494
เมื่อวันที่ 21 กรกฎาคม พ.ศ. 2550 อนุสรณ์สถาน Varlam Shalamov ได้เปิดขึ้นใน Krasnovishersk ซึ่งเป็นเมืองที่เติบโตบนที่ตั้งของ Vishlag ซึ่งเขาดำรงตำแหน่งเป็นครั้งแรก
เมื่อวันที่ 30 ตุลาคม 2013 ป้ายรำลึกถึง Varlam Shalamov ถูกเปิดเผยในมอสโกที่บ้านหมายเลข 8 บนถนน Chisty Lane ซึ่งนักเขียนอาศัยอยู่เป็นเวลาสามปีจนกระทั่งเขาถูกจับกุมในปี 2480
เมื่อวันที่ 20 กรกฎาคม 2012 ได้มีการเปิดตัวแผ่นโลหะที่ระลึกที่อาคารโรงพยาบาลในเดบิน (อดีตโรงพยาบาลกลางของ USVITL) ในโคลีมา (เขตยาโกดนินสกีของภูมิภาคมากาดาน)

โฟโต้การ์ด

จากญาติ

หากคุณมีข้อมูลเพิ่มเติมเกี่ยวกับบุคคลนี้ โปรดแจ้งให้เราทราบ เรายินดีที่จะเพิ่มในหน้านี้ คุณยังสามารถดูแลเพจและช่วยเหลือเราในการทำธุรกิจทั่วไป ขอบคุณล่วงหน้า.

ข้อมูลเพิ่มเติม

เราพักอยู่สองห้องบนชั้นหนึ่ง มีหน้าต่างสี่บานที่มองเห็นทางหลวง Khoroshevskoye ที่มีเสียงดังและมีฝุ่นมาก โดยมียานพาหนะขนาดใหญ่เคลื่อนตัวในลำธารที่เกือบจะต่อเนื่องกัน โดยมีเสียงกล่อมสองสามชั่วโมงเล็กน้อยในกลางดึก ห้องหนึ่งเป็นแบบเดินผ่านได้ ห้องที่สองเป็นแบบธรรมดา แม่ของฉันอาศัยอยู่ในห้องนั้น และมีทีวี โต๊ะอาหาร และอื่นๆ เราแบ่งปันกับ Varlam Tikhonovich ฉันอายุ 16 ปี และความต้องการพื้นที่ส่วนตัวก็เริ่มมีกันและกัน ดังนั้นห้องของเรา - และพวกเขาทั้งสองมากกว่า 12 ตารางเมตร - เราตัดสินใจแบ่งตามเช่น "กล่องดินสอ" ในหอพัก Semashko ใกล้ Ilf และ Petrov ฉันต้องเจาะประตูในผนังเพื่อแบ่งห้องไม่เช่นนั้นการติดตั้งพาร์ติชั่นก็เป็นไปไม่ได้ - ห้องทางแยกเฉียง พาร์ติชั่นขยายจากพาร์ติชั่นระหว่างหน้าต่างเกือบถึงประตู Varlam Tikhonovich ได้ "กล่องดินสอ" ที่ใหญ่กว่า และฉันได้กล่องที่เล็กกว่ามา ชีวิตของเราดำเนินไปที่นั่น ภายในกำแพงเหล่านี้

ฉันจะพูดอะไรเกี่ยวกับชีวิตนี้ ฉันเห็นอกเห็นใจอย่างสุดซึ้งกับการโทรเพื่อพูดคุยเกี่ยวกับ Varlam Tikhonovich ในฐานะบุคคล สำหรับฉันสิ่งนี้สำคัญมาก ฉันรู้สึกผิดบ้าง เพราะหลังจากที่เราแยกทางกัน ฉันไม่ได้มีส่วนในชีวิตเขา เหตุผลหลักก็คือในช่วงหลายปีที่ผ่านมา แม่ของฉันป่วยหนัก และฉันไม่สามารถทิ้งเธอไว้ตามลำพังได้ และเราก็แยกจากกันอย่างไม่กลมกลืนแม้ว่าจะไม่มีการทะเลาะวิวาทกันก็ตาม

ความสัมพันธ์ในชีวิตสมรสของพวกเขาเริ่มเสื่อมลงอย่างรวดเร็ว และเห็นได้ชัดว่าสิ่งนี้สามารถคาดเดาได้: ผู้สูงอายุสองคนที่มีความคิดของตนเองเกี่ยวกับสถานที่ในชีวิต ความขุ่นเคือง ความทะเยอทะยาน และอื่น ๆ ไม่น่าจะเป็นไปได้ที่พวกเขาจะมีคู่ที่เป็นมิตร นอกจากนี้ลักษณะเฉพาะของตัวละครก็ได้รับผลกระทบเช่นกัน แม่มีอคติ งอน งุนงง กับเรื่องราวของเธอเองเกี่ยวกับโลกรอบตัวเธอ Varlam Tikhonovich ก็กลายเป็นคนที่ยากลำบากเช่นกัน

ในความคิดของฉัน เขาเป็นคนเหงาโดยธรรมชาติ ฉันเคยเห็นมากกว่าหนึ่งครั้งว่าเขา - และมักจะเป็นผู้ริเริ่ม - ทำลายความสัมพันธ์กับคนรอบข้างเขา เขาหลงใหลในผู้คนและไม่แยแสกับพวกเขาอย่างรวดเร็ว ฉันจะไม่พูดมากเกี่ยวกับความสัมพันธ์ของพวกเขากับ Alexander Isaevich - นี่เป็นปัญหาพิเศษที่มีการพูดคุยกันมากกว่าหนึ่งครั้งหรือสองครั้ง ฉันจำความประทับใจครั้งแรกของเขาในผลงานของ Solzhenitsyn ได้อย่างไรเขาเข้ามาในห้องอย่างต่อเนื่องและอ่านออกเสียงตอนนี้ "Ivan Denisovich" ตอนนี้ "The Case in Krechetovka" เพียงตัวสั่นด้วยความชื่นชม อย่างไรก็ตาม ยิ่งไปกว่านั้น ยังมีการค้นพบความคลาดเคลื่อนของตัวละครและอารมณ์ที่โดดเด่น แม้ว่าในช่วงเดือนแรก ความสัมพันธ์จะใกล้ชิดกันมาก แต่แล้วก็เกิดการทะเลาะวิวาทกันอย่างรุนแรง เมื่อ Varlam Tikhonovich มาจาก Solotcha ที่ Solzhenitsyn เชิญเขาไปเที่ยวพักผ่อนร่วมกัน ดวงตาของเขาขาวโพลนด้วยความโกรธ: วิถีชีวิตแบบนั้น จังหวะนั้น ความสัมพันธ์ประเภทนั้นที่เสนอโดย Alexander Isaevich กลับกลายเป็นสิ่งที่ยอมรับไม่ได้สำหรับเขาโดยสิ้นเชิง “ ฉันไม่ได้พบกับ Solzhenitsyn หลังจาก Solotcha” (โน้ตบุ๊กแห่งทศวรรษ 1960 - ฉันครึ่งหนึ่งของปี 1970)

แต่ความไม่ลงรอยกันภายในของ Varlam Tikhonovich กับโลกภายนอกนั้นขยายออกไปอีกมาก ฉันจำได้ว่าเขาหยุดรู้จักกับนักวิจารณ์วรรณกรรมชื่อดัง Leonid Efimovich Pinsky ซึ่งเขาพบในงานแต่งงานของฉันและเป็นมิตรมากในบางครั้ง เหตุการณ์ที่ฉันจะเล่าให้คุณฟัง เกิดขึ้นในอีกสองสามปีต่อมา หลังจากที่เราแยกทางกัน สถานการณ์มีดังนี้ เมื่อ Masha ลูกสาวคนโตของฉันเกิดในปี 2511 และฉันไม่เข้าใจว่าฉันจะพาภรรยาไปโรงพยาบาลที่ไหน (ไปที่กล่องดินสอสี่เมตรของฉัน) Varlam Tikhonovich ได้รับห้องว่างบนพื้นที่สูงขึ้นในบ้านเรา (เขา และหย่าร้างและเขาก็อยู่ในแถวที่จะได้รับที่อยู่อาศัย) ในวันที่ฉันปล่อยภรรยาและลูกของฉันออกจากโรงพยาบาล เขาย้ายขึ้นไปที่ห้องนี้ แต่หลังจากนั้นเราก็ได้พบกัน และความสัมพันธ์บางอย่างก็ยังคงอยู่

ดังนั้น Leonid Efimovich ซึ่งเคยมาเยี่ยมเขาจึงโทรหาอพาร์ตเมนต์ของเราแล้วพูดว่า:“ เขาไม่เปิดให้ฉัน ฉันได้ยินเขาเดินไปรอบ ๆ อพาร์ตเมนต์ แต่เขาไม่เปิด " บางที Varlam Tikhonovich ไม่ได้ยินเสียงเรียก - เขาเป็นคนหูหนวก แต่การโจมตีของคนหูหนวกนี้มาในคลื่นซึ่งดูเหมือนจะมีเหตุผลทางจิตวิทยาบางอย่าง เขาไม่ได้คุยโทรศัพท์เลย การสนทนามักจะถ่ายทอดผ่านฉัน ฉันจำได้ว่าเกณฑ์การได้ยินของเขาเปลี่ยนไปอย่างไรขึ้นอยู่กับคู่สนทนา ไม่มีอะไรเทียมในเรื่องนี้ ไม่ใช่ว่าเขาแสร้งทำเป็นหูหนวก พระเจ้าห้าม - มันเป็นการแก้ไขตัวเองหรืออะไรบางอย่าง พระเจ้ารู้ว่าเขาได้ยินเสียงเรียกของ Leonid Efimovich หรือไม่และบางทีเขาอาจไม่ได้ยินอย่างแม่นยำเพราะเขาคาดหวังว่าเขาจะมา? ฉันไม่ได้ยกเว้นว่าความสัมพันธ์กำลังตกต่ำและการเลิกราโดยสมบูรณ์ก็ใกล้เข้ามา

เมื่อเขาและแม่ของเขาแต่งงานกัน Varlam Tikhonovich ได้สร้างความประทับใจให้กับคนที่แข็งแรง ว่องไว งุ่มง่าม ร่างกายแข็งแรงมาก และมีสุขภาพดีอย่างเหลือเชื่อ แต่หลายเดือนผ่านไป - และในชั่วข้ามคืนสุขภาพนี้ก็หายไปที่ไหนสักแห่ง ราวกับว่าไม้เรียวบางชนิดถูกดึงออกมาจากตัวบุคคลซึ่งทุกอย่างถูกยึดไว้ ฟันของเขาเริ่มหลุดออกมา เขากลายเป็นคนตาบอดและหูหนวก นิ่วในไตปรากฏขึ้น และอาการของเมเนียร์ก็แย่ลง เขาพยายามไม่เดินทางด้วยระบบขนส่งสาธารณะ แต่ให้เดินให้ไกลที่สุด เมื่อเขาถูกโยกเยกในรถไฟใต้ดินและเริ่มอาเจียน เขาถูกเข้าใจผิดว่าเป็นเมา ตำรวจโทรมา ฉันมาและพาเขากลับบ้าน แทบไม่มีชีวิต หลังจากย้ายไปที่ Horoshevka ในช่วงปลายยุค 50 เขาอยู่ในโรงพยาบาลตลอดเวลา เมื่อผ่านวัฏจักรของการเจ็บป่วย "หลังค่าย" เช่นนี้ เขาก็พ้นจากความพิการโดยสิ้นเชิง เขาเลิกสูบบุหรี่ อดอาหาร ออกกำลังกายพิเศษ ควบคุมชีวิตเพื่อรักษาสุขภาพ

เขามีความสัมพันธ์พิเศษกับศาสนา เขาเป็นคนฆราวาสโดยสมบูรณ์ เป็นคนไม่มีเทววิทยา แต่ในความทรงจำของพ่อนักบวชของเขาและอาศัยประสบการณ์ในค่ายของเขา (เขากล่าวว่าผู้เชื่อที่นั่นกลับกลายเป็นว่าดื้อรั้นที่สุด) เขายังคงให้ความเคารพ ผู้ศรัทธาและสำหรับนักบวช ในเวลาเดียวกันบุคคลนั้นมีเหตุผลมากเขาไม่ทนต่อการแสดงเวทย์มนตร์ใด ๆ หรือสิ่งที่เขาถือว่าเวทย์มนต์ นึกถึงสองกรณี หนึ่ง - เมื่อเขาเลิกบริษัทวัยรุ่นของเรา ผู้ซึ่งตัดสินใจรับเอาลัทธิผีปิศาจมาทำให้ตื่นเต้นเร้าใจ เมื่อทำให้เราทำเช่นนี้ เขาอารมณ์เสีย ตะโกนว่านี่คือการช่วยตัวเองทางวิญญาณ อีกกรณีหนึ่งคือการแตกของ Veniamin Lvovich Teush ผู้ดูแลคลังข้อมูล Solzhenitsyn ซึ่งทำให้เราประหลาดใจด้วยความคมชัด หลังจากที่เขานำวรรณกรรมมานุษยวิทยาและพยายามเผยแพร่ความคิดทางมานุษยวิทยาในครอบครัวของเรา

การต่อต้านชาวยิว (อีกประการหนึ่งคือมรดกของการเลี้ยงดูบิดาของเขา) ทำให้เกิดความโกรธแค้นในตัวเขาอย่างแท้จริงเขาแสดงความรู้สึกในแง่ที่ว่านี่ไม่ใช่ "ความคิดเห็นที่มีสิทธิที่จะมีอยู่" แต่เป็นความผิดทางอาญาที่ ผู้ต่อต้านกลุ่มเซมิติกไม่สามารถจับมือได้และควรทุบตีใบหน้า

เขาไม่ชอบชนบท เขาเป็นคนที่มีอารยธรรมในเมืองล้วนๆ สิ่งนี้ส่งผลต่อชีวิตของเราในลักษณะที่เราออกไปเที่ยวเดชาในฤดูร้อนและเขาไม่เคยไปที่นั่น แน่นอนว่ารถไฟก็ยากสำหรับเขาเช่นกัน แต่ไม่ใช่แค่นั้น ความสัมพันธ์ทั้งหมดของเขากับธรรมชาติเป็นไปในทางลบ ในความคิดของฉันเธอและแม่ของเธอไปที่รีสอร์ทแห่งหนึ่งเมื่อเราอยู่ด้วยกันที่ Sukhum กับ Galina Tikhonovna น้องสาวของเขา โดยพื้นฐานแล้วเขาชอบที่จะอยู่ในมอสโก ชีวิตที่ปราศจากอพาร์ทเมนท์ในเมืองพร้อมสิ่งอำนวยความสะดวก หากไม่มีห้องสมุดเลนินทุกวัน โดยไม่ต้องไปร้านหนังสือก็แทบจะคิดไม่ถึงสำหรับเขา

ด้วยสภาพแวดล้อมทางวรรณกรรม ... แต่สภาพแวดล้อมทางวรรณกรรมคืออะไร? ในความเข้าใจของยุค 50 และ 60 เป็นร้านค้าที่ปิดกิจการ บริษัทที่หยิ่งผยองและหยิ่งผยอง เช่นเดียวกับที่อื่น มีคนค่อนข้างดี ค่อนข้างน้อย แต่โดยรวมแล้ว โลกนี้เป็นโลกที่ไม่พึงปรารถนาอย่างยิ่ง กับอุปสรรคด้านวรรณะที่ยากจะเอาชนะ เขาปฏิเสธ Varlam Tikhonovich อย่างแข็งขัน ตอนนี้บางครั้งพวกเขาถามว่า: เขามีความสัมพันธ์แบบไหนกับ Tvardovsky? ใช่ไม่ใช่! Tvardovsky ผู้มีคุณความดีทางวรรณกรรมและสังคมเป็นขุนนางโซเวียตโดยมีคุณสมบัติทั้งหมดของตำแหน่งที่คล้ายกัน: กระท่อม, อพาร์ตเมนต์, รถยนต์ ฯลฯ และ Varlam Tikhonovich เป็นลูกจ้างรายวันในนิตยสารของเขาซึ่งเป็นชายจาก "กล่องดินสอ" หกเมตรซึ่งเป็นชนชั้นกรรมาชีพวรรณกรรมที่อ่าน "โดยบังเอิญ" นั่นคือสิ่งที่เกิดขึ้นจากภายนอกทางไปรษณีย์ ในฐานะผู้เชี่ยวชาญ เขาได้รับงานในธีม Kolyma - ฉันต้องบอกว่ามีสิ่งที่น่าสนใจมากมายที่พบในสตรีมนี้ในยุค 50 และ 60 แต่ไม่มีการเผยแพร่บรรทัดเดียวของ Shalamov ใน Novy Mir

แน่นอน Varlam Tikhonovich ต้องการเกิดขึ้นในประเทศของเขา แต่ทุกอย่างที่ตีพิมพ์จากบทกวีของเขา (บทกวีเท่านั้น! - ไม่มีการพูดคุยเรื่องหรือพูดคุย) นำเสนอ Shalamov กวีในรูปแบบที่บิดเบี้ยวและถูกเซ็นเซอร์อย่างหนัก ดูเหมือนว่าใน "นักเขียนโซเวียต" ซึ่งตีพิมพ์บทกวีของเขามีบรรณาธิการที่ยอดเยี่ยม Viktor Sergeevich Fogelson ผู้ซึ่งพยายามอย่างเต็มที่ที่จะทำบางสิ่งบางอย่าง - แต่เขาไม่สามารถทนต่อแรงกดดันจากความรุนแรงและความรุนแรงดังกล่าวได้ .

Sergey Neklyudov

Neklyudov Sergei Yurievich - ดุษฎีบัณฑิต, นักวิทยาศาสตร์ - นักโฟล์ค, ลูกชายของ O.S. Neklyudova ภรรยาคนที่สองของ V.T. Shalamov อาศัยอยู่ในมอสโก

ชีวประวัติของ Varlam Tikhonovich Shalamov นักเขียนชาวรัสเซียโซเวียตเริ่มต้นในวันที่ 18 มิถุนายน (1 กรกฎาคม พ.ศ. 2450) เขามาจาก Vologda จากครอบครัวของนักบวช เมื่อระลึกถึงพ่อแม่ของเขา วัยเด็กและวัยรุ่น เขาก็เขียนร้อยแก้วอัตชีวประวัติ The Fourth Vologda (1971) Varlam เริ่มเรียนในปี 1914 ที่โรงยิม จากนั้นเขาก็เรียนที่โรงเรียนมัธยม Vologda ซึ่งเขาสำเร็จการศึกษาในปี 2466 หลังจากออกจาก Vologda ในปี 1924 เขาก็กลายเป็นลูกจ้างของโรงฟอกหนังในเมือง Kuntsevo ในภูมิภาคมอสโก เขาทำงานเป็นคนฟอกหนัง ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2469 - นักศึกษาของมหาวิทยาลัยแห่งรัฐมอสโกคณะนิติศาสตร์โซเวียต

ในช่วงเวลานี้ Shalamov เขียนบทกวีมีส่วนร่วมในงานของวงการวรรณกรรมต่าง ๆ เป็นผู้ฟังการสัมมนาวรรณกรรมของ O. Brik เข้าร่วมในข้อพิพาทและวรรณกรรมตอนเย็นต่าง ๆ นำชีวิตทางสังคมที่กระตือรือร้น เขาเกี่ยวข้องกับองค์กร Trotskyist ของ Moscow State University มีส่วนร่วมในการประท้วงต่อต้านภายใต้สโลแกน "Down with Stalin!" ต่อจากนั้นในร้อยแก้วอัตชีวประวัติของเขาเรื่อง "Visher's Anti-Novel" เขาเขียนว่ามันเป็นช่วงเวลาที่เขาพิจารณาจุดเริ่มต้นของชีวิตทางสังคมของเขาและการทดสอบจริงครั้งแรก

Shalamov ถูกตัดสินจำคุกสามปี เขารับราชการในค่าย Vishersky ทางเหนือของ Urals เขาได้รับการปล่อยตัวและคืนสถานะในปี 2474 จนกระทั่งปี 1932 เขาช่วยสร้างโรงงานเคมีในเบเรซนิกิ หลังจากนั้นเขาก็กลับไปยังเมืองหลวง จนถึงปี 2480 เขาทำงานเป็นนักข่าวในนิตยสารเช่น "สำหรับบุคลากรอุตสาหกรรม", "เพื่อการเรียนรู้เทคโนโลยี", "สำหรับงานที่น่าตกใจ" ในปีพ.ศ. 2479 นิตยสาร "ตุลาคม" ได้ตีพิมพ์เรื่องราวของเขาในชื่อ "ความตายทั้งสามของหมอออสตินโน"

เมื่อวันที่ 12 มกราคม พ.ศ. 2480 ชาลามอฟถูกจับอีกครั้งในข้อหาต่อต้านการปฏิวัติและได้รับโทษจำคุก 5 ปี มีการจำคุกในค่ายที่ใช้แรงงานทางกายภาพ เมื่อตอนที่เขาอยู่ในศูนย์กักกันก่อนการพิจารณาคดีแล้ว นิตยสาร Literary Contemporary ได้ตีพิมพ์เรื่องราวของเขาเรื่อง "The Pava and the Tree" ครั้งต่อไปที่เขาได้รับการตีพิมพ์คือในปี 2500 - นิตยสาร Znamya ตีพิมพ์บทกวีของเขา

Shalamov ถูกส่งไปสังหารในเหมืองทองคำมากาดาน จากนั้นเขาก็ได้รับอีกวาระหนึ่งและย้ายไปที่กำแพงดิน จากปี 1940 ถึงปี 1942 สถานที่ทำงานของเขาคือเหมืองถ่านหิน และจากปี 1942 ถึง 1943 - ทุ่นระเบิดในเจลกาล "สำหรับการต่อต้านโซเวียต" ในปี 1943 เขาถูกตัดสินอีกครั้งเป็นเวลา 10 ปี เขาทำงานเป็นคนขุดแร่และคนตัดไม้ หลังจากพยายามหลบหนีไม่สำเร็จ เขาก็จบลงที่เขตโทษ

หมอ น. Pantyukhov ช่วยชีวิต Shalamov โดยส่งเขาไปเรียนหลักสูตรแพทย์ที่โรงพยาบาลเปิดสำหรับนักโทษ หลังจากจบการศึกษา Shalamov กลายเป็นลูกจ้างของแผนกศัลยกรรมของโรงพยาบาลเดียวกันและต่อมา - แพทย์ในการตั้งถิ่นฐานคนตัดไม้ ตั้งแต่ปีพ. ศ. 2492 เขาได้เขียนบทกวีซึ่งจะรวมอยู่ในคอลเล็กชั่น "Kolyma Notebooks" (2480-2499) คอลเลกชันจะมี 6 ส่วน

ในบทกวีของเขา นักเขียนและกวีชาวรัสเซียคนนี้มองว่าตัวเองเป็น "ผู้มีอำนาจเต็ม" ของนักโทษ บทกวีของเขา "Toast to the Ayan-uryakh River" กลายเป็นเพลงสวดสำหรับพวกเขา ในงานของเขา Varlam Tikhonovich พยายามที่จะแสดงให้เห็นว่าคนๆ หนึ่งสามารถมีจิตวิญญาณที่แข็งแกร่งเพียงใด แม้แต่ในค่ายก็สามารถรักและยังคงซื่อสัตย์ สามารถคิดเกี่ยวกับศิลปะและประวัติศาสตร์เกี่ยวกับความดีและความชั่วได้ ภาพกวีที่สำคัญที่ชาลามอฟใช้คือเอลฟิน ซึ่งเป็นพืช Kolyma ที่อยู่รอดได้ในสภาพอากาศที่เลวร้าย บทกวีที่ตัดขวางของบทกวีของเขาคือความสัมพันธ์ระหว่างมนุษย์กับธรรมชาติ นอกจากนี้ แรงจูงใจในพระคัมภีร์ยังปรากฏให้เห็นในกวีนิพนธ์ของชาลามอฟ หนึ่งในผลงานหลักของเขาที่ผู้เขียนเรียกว่าบทกวี "Avvakum in Pustozersk" เนื่องจากเป็นการผสมผสานระหว่างภาพประวัติศาสตร์ภูมิทัศน์และคุณลักษณะของชีวประวัติของผู้เขียน

Shalamov ได้รับการปล่อยตัวในปี 1951 แต่อีกสองปีเขาไม่มีสิทธิ์ที่จะออกจาก Kolyma ตลอดเวลานี้เขาทำงานเป็นผู้ช่วยแพทย์ในค่ายปฐมพยาบาลและสามารถออกไปได้ในปี 2496 เท่านั้น หากไม่มีครอบครัว สุขภาพไม่ดี และไม่มีสิทธิ์อาศัยอยู่ในมอสโก นี่คือสิ่งที่ Shalamov ออกจาก Kolyma เขาสามารถหางานทำในหมู่บ้านได้ ชาวเติร์กเมนิสถานแห่งภูมิภาคคาลินินในการสกัดพรุในฐานะตัวแทนจัดหา

ตั้งแต่ปีพ. ศ. 2497 เขาทำงานเกี่ยวกับเรื่องราวซึ่งรวมอยู่ในคอลเล็กชั่น "Kolyma Stories" (พ.ศ. 2497-2516) ซึ่งเป็นงานหลักของชีวิตของผู้เขียน ประกอบด้วยบทความและเรื่องราวหกคอลเลกชั่น - "Kolyma Tales", "Left Bank", "Shovel Artist", "Sketches of the Underworld", "Resurrection of the Larch", "Glove, or KR-2" เรื่องราวทั้งหมดมีพื้นฐานเกี่ยวกับสารคดี และในแต่ละเรื่องนั้นผู้เขียนนำเสนอเป็นการส่วนตัว หรือภายใต้ชื่อ Golubev, Andreev, Krist อย่างไรก็ตาม งานเหล่านี้ไม่สามารถเรียกได้ว่าเป็นบันทึกความทรงจำของค่าย ตามที่ Shalamov อธิบายสภาพแวดล้อมที่อยู่อาศัยที่เกิดขึ้นนั้นเป็นสิ่งที่ยอมรับไม่ได้ที่จะเบี่ยงเบนจากข้อเท็จจริง อย่างไรก็ตาม เพื่อสร้างโลกภายในของเหล่าฮีโร่ เขาไม่ได้ใช้สารคดี แต่หมายถึงศิลปะ ผู้เขียนเลือกรูปแบบที่ต่อต้านอย่างเด่นชัด มีโศกนาฏกรรมในร้อยแก้วของ Shalamov แม้ว่าจะมีภาพเสียดสีน้อยก็ตาม

ตามที่ผู้เขียนกล่าวว่ายังมีตัวละครสารภาพในเรื่อง Kolyma เขาตั้งชื่อลักษณะการเล่าเรื่องของเขาว่า "ร้อยแก้วใหม่" ในเรื่องราวของ Kolyma โลกของค่ายดูเหมือนไม่มีเหตุผล

Varlam Tikhonovich ปฏิเสธความต้องการความทุกข์ เขาเชื่อมั่นจากประสบการณ์ของตัวเองว่าก้นบึ้งของความทุกข์ไม่ได้ชำระล้าง แต่ทำให้จิตวิญญาณมนุษย์เสื่อมทราม สอดคล้องกับ A.I. Solzhenitsyn เขาเขียนว่าค่ายสำหรับทุกคนเป็นโรงเรียนเชิงลบและตั้งแต่วันแรกจนถึงวันสุดท้าย

ในปี 1956 ชาลามอฟรอการฟื้นฟูและสามารถย้ายไปมอสโคว์ได้ ปีต่อมาเขาทำงานเป็นนักข่าวอิสระให้กับนิตยสารมอสโก ในปีพ.ศ. 2500 บทกวีของเขาได้รับการตีพิมพ์ และในปี พ.ศ. 2504 ได้มีการตีพิมพ์หนังสือบทกวีของเขาชื่อ "ไฟ"

ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2522 เนื่องจากสภาพที่ร้ายแรง (สูญเสียการมองเห็นและการได้ยิน ความยากลำบากในการเคลื่อนไหวอย่างอิสระ) เขาถูกบังคับให้ต้องพักในหอพักสำหรับผู้พิการและผู้สูงอายุ

หนังสือบทกวีโดยผู้เขียน Shalamov ถูกตีพิมพ์ในสหภาพโซเวียตในปี 2515 และ 2520 คอลเล็กชัน "Kolyma Tales" เผยแพร่ในต่างประเทศเป็นภาษารัสเซียในลอนดอนในปี 2521 ในภาษาฝรั่งเศสในปารีสในปี 2523-2525 เป็นภาษาอังกฤษในนิวยอร์กในปี 2524-2525 สิ่งพิมพ์เหล่านี้ทำให้ Shalamov มีชื่อเสียงไปทั่วโลก ในปี 1980 เขาได้รับรางวัล Freedom Prize ซึ่งมอบให้เขาโดย Pen Club สาขาฝรั่งเศส

โปรดทราบว่าชีวประวัติของ Varlam Tikhonovich Shalamov นำเสนอช่วงเวลาพื้นฐานที่สุดในชีวิต ชีวประวัตินี้อาจถูกมองข้ามเหตุการณ์เล็กๆ น้อยๆ ในชีวิต

นักเขียนชาวรัสเซีย เกิดในตระกูลนักบวช ความทรงจำของผู้ปกครอง ความประทับใจในวัยเด็กและวัยรุ่นถูกรวบรวมไว้ในวรรณกรรมอัตชีวประวัติของ Vologda ครั้งที่สี่ (1971)

ในปี 1914 เขาเข้าสู่โรงยิมในปี 1923 เขาสำเร็จการศึกษาจากโรงเรียนมัธยม Vologda ในปี 1924 เขาออกจาก Vologda และได้งานเป็นคนฟอกหนังที่โรงฟอกหนังในเมือง Kuntsevo ภูมิภาคมอสโก ใน 1,926 เขาเข้าคณะกฎหมายโซเวียตที่มหาวิทยาลัยแห่งรัฐมอสโก.

ในเวลานี้ Shalamov เขียนบทกวีมีส่วนร่วมในงานวรรณกรรมเข้าร่วมการสัมมนาวรรณกรรมของ O. Brik บทกวีตอนเย็นและข้อพิพาทต่างๆ เขาพยายามมีส่วนร่วมอย่างแข็งขันในชีวิตสาธารณะของประเทศ เขาได้ติดต่อกับองค์กร Trotskyist ของมหาวิทยาลัยแห่งรัฐมอสโก เข้าร่วมในการสาธิตฝ่ายค้านในวันครบรอบ 10 ปีของการปฏิวัติเดือนตุลาคมภายใต้สโลแกน "Down with Stalin!" เมื่อวันที่ 19 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2472 เขาถูกจับกุม ในร้อยแก้วอัตชีวประวัติของเขา นวนิยายต่อต้านนวนิยายของ Vishersky (พ.ศ. 2513-2514 ไม่สมบูรณ์) เขียนว่า: "ฉันคิดว่าวันนี้และชั่วโมงเป็นจุดเริ่มต้นของชีวิตทางสังคมของฉัน - การทดสอบจริงครั้งแรกในสภาวะที่ไม่เอื้ออำนวย"

Shalamov ถูกตัดสินจำคุกสามปีซึ่งเขาใช้เวลาในค่าย Vishersky ทางตอนเหนือของ Urals ในปี พ.ศ. 2474 เขาได้รับการปล่อยตัวและคืนสถานะ จนกระทั่งปี 1932 เขาทำงานเกี่ยวกับการก่อสร้างโรงงานเคมีในเมืองเบเรซนิกิ แล้วกลับไปมอสโคว์ จนกระทั่งปี พ.ศ. 2480 เขาทำงานเป็นนักข่าวในนิตยสาร For Shock Work, For Mastering Technique, For Industrial Personnel. ในปี 1936 การตีพิมพ์ครั้งแรกของเขาเกิดขึ้น - เรื่องราว Three Deaths of Doctor Austino ได้รับการตีพิมพ์ในนิตยสาร "October"

เมื่อวันที่ 12 มกราคม พ.ศ. 2480 ชาลามอฟถูกจับใน "กิจกรรมต่อต้านการปฏิวัติของทรอตสกี้" และถูกตัดสินจำคุก 5 ปีในค่ายกักกันโดยใช้แรงกาย เขาเคยอยู่ในเรือนจำควบคุมตัวแล้ว เมื่อเรื่องราวของเขากับปาวากับต้นไม้ถูกตีพิมพ์ในนิตยสาร Literaturny Sovremennik สิ่งพิมพ์ครั้งต่อไปของ Shalamov (บทกวีในนิตยสาร Znamya) เกิดขึ้นในปี 2500

ชาลามอฟทำงานหน้าเหมืองทองคำในมากาดาน จากนั้น เมื่อถูกพิพากษาให้ดำรงตำแหน่งใหม่ เขาต้องทำงานขุด ในปี พ.ศ. 2483-2485 เขาทำงานที่หน้าถ่านหินในปี พ.ศ. 2485-2486 ที่เหมืองโทษในเดเซลกัล ในปีพ.ศ. 2486 เขาได้รับวาระใหม่ 10 ปี "เพื่อการต่อต้านโซเวียต" ทำงานในเหมืองและเป็นคนตัดไม้ พยายามหลบหนี หลังจากนั้นเขาก็จบลงที่เขตโทษ

ชีวิตของ Shalamov ได้รับการช่วยชีวิตโดยแพทย์ A.M. Pantyukhov ซึ่งส่งเขาไปเรียนหลักสูตรผู้ช่วยแพทย์ที่โรงพยาบาลสำหรับนักโทษ หลังจากจบหลักสูตร Shalamov ทำงานในแผนกศัลยกรรมของโรงพยาบาลแห่งนี้และเป็นแพทย์ในหมู่บ้านคนตัดไม้ ในปี 1949 Shalamov เริ่มเขียนบทกวีซึ่งรวบรวม Kolyma Notebooks (1937-1956) คอลเลกชันประกอบด้วย 6 ส่วนชื่อ Shalamov Blue Notebook, Postman's Bag, Personally and Confidentially, Golden Mountains, Cyprus, High Latitudes

ในบทกวีของเขา Shalamov ถือว่าตัวเองเป็น "ผู้มีอำนาจเต็ม" ของนักโทษซึ่งมีเพลงสวดเป็นบทกวี Toast to the Ayan-uryakh River ต่อจากนั้นนักวิจัยของงานของ Shalamov ตั้งข้อสังเกตว่าเขาปรารถนาที่จะแสดงให้เห็นในบทกวีถึงความแข็งแกร่งทางจิตวิญญาณของบุคคลที่แม้แต่ในค่ายพักก็สามารถคิดเกี่ยวกับความรักและความจงรักภักดีเกี่ยวกับความดีและความชั่วเกี่ยวกับประวัติศาสตร์และศิลปะ ภาพบทกวีที่สำคัญของ Shalamov คือเอลฟินซึ่งเป็นพืช Kolyma ที่อยู่รอดในสภาวะที่ไม่เอื้ออำนวย บทกวีของเขาที่ตัดขวางคือความสัมพันธ์ระหว่างมนุษย์กับธรรมชาติ (ยกย่องสุนัข เพลงบัลลาดเกี่ยวกับลูกวัว ฯลฯ) กวีนิพนธ์ของ Shalamov เต็มไปด้วยแรงจูงใจในพระคัมภีร์ หนึ่งในผลงานหลักของ Shalamov ได้พิจารณาบทกวี Avvakum ใน Pustozersk ซึ่งตามความเห็นของผู้เขียน "ภาพทางประวัติศาสตร์รวมกับภูมิทัศน์และมีลักษณะเฉพาะของชีวประวัติของผู้เขียน"

ในปี 1951 ชาลามอฟได้รับการปล่อยตัวจากค่าย แต่อีกสองปีเขาถูกห้ามไม่ให้ออกจาก Kolyma เขาทำงานเป็นผู้ช่วยแพทย์ที่ค่ายและจากไปในปี 1953 เท่านั้น ครอบครัวของเขาเลิกกัน ลูกสาววัยผู้ใหญ่ของเขาไม่รู้จักพ่อของเธอ สุขภาพของเขาถูกทำลาย เขาถูกลิดรอนสิทธิที่จะอาศัยอยู่ในมอสโก Shalamov สามารถหางานทำเป็นตัวแทนจัดหาสำหรับการสกัดพรุในหมู่บ้าน เติร์กเมนิสถานของภูมิภาคคาลินิน ในปี 1954 เขาเริ่มทำงานเกี่ยวกับเรื่องราวที่รวบรวมคอลเล็กชั่น Kolyma Stories (1954-1973) งานหลักของชีวิตของ Shalamov ประกอบด้วยเรื่องราวและบทความหกชุด - Kolyma Tales, Left Bank, Shovel Artist, Essays on the Underworld, Resurrection of a Larch, Glove หรือ KR-2 เรื่องราวทั้งหมดมีพื้นฐานเกี่ยวกับสารคดีผู้เขียนมีอยู่ในนั้น - ภายใต้ชื่อของเขาเองหรือเรียกว่า Andreev, Golubev, Christ อย่างไรก็ตาม งานเหล่านี้ไม่ได้จำกัดอยู่เพียงบันทึกความทรงจำของค่าย Shalamov ถือว่าเป็นเรื่องที่ยอมรับไม่ได้ที่จะเบี่ยงเบนจากข้อเท็จจริงในการอธิบายสภาพแวดล้อมที่มีชีวิตซึ่งการกระทำเกิดขึ้น แต่เขาไม่ได้สร้างโลกภายในของวีรบุรุษโดยสารคดี แต่ด้วยวิธีการทางศิลปะ สไตล์ของนักเขียนนั้นดูไม่น่าสมเพชอย่างเห็นได้ชัด: เนื้อหาที่เลวร้ายของชีวิตเรียกร้องให้นักเขียนร้อยแก้วรวบรวมมันไว้อย่างเท่าเทียมกันโดยไม่ต้องถ่อมตัว ร้อยแก้วของ Shalamov เป็นเรื่องน่าเศร้าแม้ว่าจะมีภาพเสียดสีอยู่สองสามภาพก็ตาม ผู้เขียนได้พูดซ้ำ ๆ เกี่ยวกับตัวละครที่สารภาพบาปของเรื่องราวของ Kolyma เขาเรียกลักษณะการเล่าเรื่องของเขาว่า "ร้อยแก้วใหม่" โดยเน้นว่าการฟื้นคืนความรู้สึกเป็นสิ่งสำคัญสำหรับเขาในการฟื้นคืนความรู้สึก รายละเอียดใหม่ที่ไม่ธรรมดา คำอธิบายในรูปแบบใหม่เป็นสิ่งจำเป็นเพื่อให้คนเชื่อในเรื่องราวทุกอย่างไม่ใช่ข้อมูล แต่เป็น แผลเปิดหัวใจ " ... โลกของค่ายปรากฏในเรื่องราวของ Kolyma เป็นโลกที่ไม่มีเหตุผล

Shalamov ปฏิเสธความต้องการความทุกข์ เขาเชื่อมั่นว่าในห้วงแห่งความทุกข์นั้นไม่มีการชำระให้บริสุทธิ์ แต่เป็นการทุจริตของจิตวิญญาณมนุษย์ ในจดหมายถึง AI Solzhenitsyn เขาเขียนว่า: "ค่ายนี้เป็นโรงเรียนเชิงลบตั้งแต่วันแรกจนถึงวันสุดท้ายสำหรับทุกคน"

ในปี 1956 ชาลามอฟได้รับการฟื้นฟูและย้ายไปมอสโคว์ ในปีพ. ศ. 2500 เขาได้กลายเป็นนักข่าวอิสระในนิตยสารมอสโกในขณะเดียวกันก็ตีพิมพ์บทกวีของเขา ในปี 1961 มีการตีพิมพ์หนังสือบทกวีของเขา Ognivo ในปี พ.ศ. 2522 เขาถูกจัดให้อยู่ในหอพักสำหรับผู้พิการและผู้สูงอายุ สูญเสียการมองเห็นและการได้ยิน แทบจะไม่สามารถขยับเขยื้อนได้

หนังสือบทกวีโดย Shalamov ถูกตีพิมพ์ในสหภาพโซเวียตในปี 2515 และ 2520 เรื่องราวของ Kolyma ถูกตีพิมพ์ในลอนดอน (2521 ในภาษารัสเซีย) ในปารีส (2523-2525 ในภาษาฝรั่งเศส) ในนิวยอร์ก (2524-2525 เป็นภาษาอังกฤษ) . หลังจากการตีพิมพ์ Shalamov ก็มีชื่อเสียงไปทั่วโลก ในปี 1980 Pen Club สาขาฝรั่งเศสได้รับรางวัล Freedom Prize

ชะตากรรมของบุคคลนั้นถูกกำหนดไว้ล่วงหน้าตามที่หลายคนเชื่อโดยตัวละครของเขา ชีวประวัติของ Shalamov - ยากและน่าเศร้าอย่างยิ่ง - เป็นผลมาจากมุมมองทางศีลธรรมและความเชื่อมั่นของเขาซึ่งเป็นรูปแบบที่เกิดขึ้นแล้วในวัยรุ่น

วัยเด็กและเยาวชน

Varlam Shalamov เกิดที่ Vologda ในปี 1907 พ่อของเขาเป็นนักบวช เป็นคนที่แสดงความคิดเห็นก้าวหน้า บางทีสภาพแวดล้อมที่ล้อมรอบนักเขียนในอนาคตและโลกทัศน์ของผู้ปกครองเป็นแรงผลักดันแรกในการพัฒนาบุคลิกภาพที่ไม่ธรรมดานี้ นักโทษที่ถูกเนรเทศอาศัยอยู่ใน Vologda ซึ่งพ่อของ Varlam พยายามรักษาความสัมพันธ์และให้การสนับสนุนทุกรูปแบบเสมอ

ชีวประวัติของ Shalamov สะท้อนให้เห็นบางส่วนในเรื่องราวของเขา "The Fourth Vologda" ในวัยหนุ่มของเขา ความกระหายในความยุติธรรมและความปรารถนาที่จะต่อสู้เพื่อมันไม่ว่าด้วยวิธีใดก็ตามเริ่มก่อตัวขึ้นในตัวผู้เขียนงานนี้ อุดมคติของ Shalamov ในช่วงหลายปีที่ผ่านมาคือภาพลักษณ์ของเจตจำนงของประชาชน การเสียสละของความสำเร็จของเขาเป็นแรงบันดาลใจให้ชายหนุ่มและอาจกำหนดชะตากรรมในอนาคตทั้งหมดของเขาไว้ล่วงหน้า พรสวรรค์ทางศิลปะแสดงออกในตัวเขาตั้งแต่อายุยังน้อย ในตอนแรก พรสวรรค์ของเขาแสดงออกมาด้วยความอยากอ่านอย่างไม่อาจต้านทานได้ เขาอ่านอย่างตะกละตะกลาม ผู้สร้างวัฏจักรวรรณกรรมในอนาคตเกี่ยวกับค่ายโซเวียตสนใจงานร้อยแก้วที่หลากหลาย ตั้งแต่นวนิยายผจญภัยไปจนถึงแนวคิดเชิงปรัชญาของอิมมานูเอล คานท์

ในมอสโก

ชีวประวัติของ Shalamov รวมถึงเหตุการณ์ที่เป็นเวรเป็นกรรมที่เกิดขึ้นในช่วงแรกที่เขาอยู่ในเมืองหลวง เขาเดินทางไปมอสโกเมื่ออายุสิบเจ็ดปี ตอนแรกเขาทำงานเป็นคนฟอกหนังที่โรงงานแห่งหนึ่ง สองปีต่อมาเขาเข้ามหาวิทยาลัยที่คณะนิติศาสตร์ กิจกรรมวรรณกรรมและนิติศาสตร์เป็นทิศทางที่เข้ากันไม่ได้ในแวบแรก แต่ชาลามอฟเป็นคนลงมือทำ ความรู้สึกที่หลายปีผ่านไปอย่างไร้ค่าทรมานเขาตั้งแต่ยังเยาว์วัย สมัยเป็นนักศึกษา เป็นผู้มีส่วนร่วมในข้อพิพาทวรรณกรรม การชุมนุม การประท้วง และ

การจับกุมครั้งแรก

ชีวประวัติของ Shalamov นั้นเกี่ยวกับโทษจำคุก การจับกุมครั้งแรกเกิดขึ้นในปี พ.ศ. 2472 Shalamov ถูกตัดสินจำคุกสามปี นักเขียนบทความ บทความ และ feuilletons จำนวนมากถูกสร้างขึ้นในช่วงเวลาที่ยากลำบากนั้นหลังจากที่เขากลับมาจาก Northern Urals เพื่อเอาชีวิตรอดในค่ายกักกันนานนับปี อาจได้รับพลังจากความเชื่อมั่นว่าเหตุการณ์ทั้งหมดนี้เป็นบททดสอบ

เกี่ยวกับการจับกุมครั้งแรก ผู้เขียนเคยกล่าวไว้ในร้อยแก้วอัตชีวประวัติว่าเหตุการณ์นี้เป็นจุดเริ่มต้นของชีวิตสาธารณะที่แท้จริง ต่อมาด้วยประสบการณ์อันขมขื่นเบื้องหลัง Shalamov เปลี่ยนมุมมองของเขา เขาไม่เชื่อว่าความทุกข์จะชำระคนให้บริสุทธิ์อีกต่อไป กลับนำไปสู่ความเสื่อมทรามของจิตวิญญาณ เขาเรียกค่ายนี้ว่าโรงเรียน ซึ่งส่งผลเสียอย่างมากต่อทุกคนตั้งแต่วันแรกจนถึงวันสุดท้าย

แต่หลายปีที่ Varlam Shalamov ใช้เวลากับ Vishera เขาไม่สามารถช่วยไตร่ตรองในงานของเขาได้ สี่ปีต่อมาเขาถูกจับอีกครั้ง ห้าปีในค่าย Kolyma กลายเป็นคำตัดสินของ Shalamov ในปี 1937 ที่เลวร้าย

ในโคลีมา

การจับกุมรายหนึ่งตามมาด้วยอีกราย ในปี 1943 Varlam Tikhonovich Shalamov ถูกควบคุมตัวเพียงเพราะเรียกนักเขียน émigré Ivan Bunin เป็นภาษารัสเซียคลาสสิก คราวนี้ Shalamov รอดชีวิตมาได้เพราะหมอในเรือนจำซึ่งตกอยู่ในอันตรายและเสี่ยงส่งเขาไปที่หลักสูตรแพทย์ เป็นครั้งแรกที่ Shalamov เริ่มเขียนบทกวีของเขาบนกุญแจของ Duskanya หลังจากที่เขาได้รับการปล่อยตัว เขาไม่สามารถออกจาก Kolyma ได้อีกสองปี

และหลังจากการตายของสตาลิน Varlam Tikhonovich ก็สามารถกลับไปมอสโคว์ได้ ที่นี่เขาได้พบกับ Boris Pasternak ชีวิตส่วนตัวของ Shalamov ไม่ได้ผล เขาถูกตัดขาดจากครอบครัวเป็นเวลานานเกินไป ลูกสาวของเขาเติบโตขึ้นมาโดยไม่มีเขา

จากมอสโกเขาสามารถย้ายไปที่ภูมิภาคคาลินินและได้งานเป็นหัวหน้าคนงานเหมืองพรุ Varlamov Shalamov อุทิศเวลาว่างทั้งหมดของเขาจากการทำงานหนักไปจนถึงการเขียน เรื่องราว Kolyma ซึ่งสร้างขึ้นในช่วงหลายปีที่ผ่านมาโดยหัวหน้าโรงงานและตัวแทนจัดหา ทำให้เขากลายเป็นวรรณกรรมคลาสสิกของรัสเซียและต่อต้านโซเวียต เรื่องราวเข้าสู่วัฒนธรรมโลก กลายเป็นอนุสาวรีย์เหยื่อนับไม่ถ้วน

การสร้าง

ในลอนดอน ปารีส และนิวยอร์ก เรื่องราวของชาลามอฟได้รับการตีพิมพ์เร็วกว่าในสหภาพโซเวียต พล็อตของงานจากวัฏจักร "Kolyma Tales" เป็นภาพที่เจ็บปวดของชีวิตในคุก ชะตากรรมที่น่าเศร้าของวีรบุรุษมีความคล้ายคลึงกัน พวกเขากลายเป็นนักโทษของโซเวียต Gulag โดยบังเอิญอย่างไร้ความปราณี นักโทษผอมแห้งและอดอยาก ตามกฎแล้วชะตากรรมต่อไปของพวกเขาขึ้นอยู่กับความเด็ดขาดของหัวหน้าและโจร

การฟื้นฟูสมรรถภาพ

ในปี 1956 Varlam Tikhonovich Shalamov ได้รับการฟื้นฟู แต่ผลงานของเขายังไม่ได้รับการตีพิมพ์ นักวิจารณ์โซเวียตเชื่อว่าไม่มี "ความกระตือรือร้นในการทำงาน" ในงานของนักเขียนคนนี้ แต่มีเพียง "มนุษยนิยมนามธรรม" เท่านั้น Varlamov Shalamov วิจารณ์อย่างหนัก Kolyma Tales ผลงานที่สร้างขึ้นด้วยชีวิตและเลือดของผู้แต่ง กลายเป็นสิ่งที่ไม่จำเป็นสำหรับสังคม ความคิดสร้างสรรค์และมิตรภาพเท่านั้นที่สนับสนุนจิตวิญญาณและความหวังในตัวเขา

บทกวีและร้อยแก้วของ Shalamov ถูกอ่านโดยผู้อ่านโซเวียตหลังจากการตายของเขาเท่านั้น จนถึงวันสุดท้ายของเขา ถึงแม้ว่าสุขภาพไม่ดีของเขา จะถูกบ่อนทำลายโดยค่าย เขาก็ไม่หยุดเขียน

สิ่งพิมพ์

เป็นครั้งแรกที่ผลงานจากคอลเล็กชั่น Kolyma ปรากฏในบ้านเกิดของนักเขียนในปี 2530 และคราวนี้คำพูดที่ไม่เสียหายและรุนแรงของเขาจำเป็นสำหรับผู้อ่าน มันเป็นไปไม่ได้อยู่แล้วที่จะก้าวไปข้างหน้าอย่างปลอดภัยและปล่อยให้ถูกลืมเลือนใน Kolyma นักเขียนคนนี้ได้รับการพิสูจน์แล้วว่าสามารถได้ยินเสียงของพยานที่เสียชีวิตได้ หนังสือของ Shalamov: "Kolyma Tales", "Left Bank", "Sketches of the Underworld" และอื่น ๆ - หลักฐานว่าไม่มีอะไรถูกลืม

การรับรู้และวิจารณ์

ผลงานของนักเขียนคนนี้เป็นงานชิ้นเดียว นี่คือความสามัคคีของจิตวิญญาณและชะตากรรมของผู้คนและความคิดของผู้เขียน มหากาพย์เกี่ยวกับ Kolyma คือกิ่งก้านของต้นไม้ใหญ่ ลำธารเล็ก ๆ ของลำธารสายเดียว โครงเรื่องของเรื่องหนึ่งไหลเข้าสู่อีกเรื่องหนึ่งอย่างราบรื่น และในงานเหล่านี้ไม่มีนิยาย มีเพียงความจริงในพวกเขา

น่าเสียดายที่นักวิจารณ์ในประเทศสามารถประเมินงานของ Shalamov ได้หลังจากที่เขาเสียชีวิตเท่านั้น การยอมรับในแวดวงวรรณกรรมเกิดขึ้นในปี 2530 และในปี 1982 หลังจากเจ็บป่วยมานาน ชาลามอฟก็เสียชีวิต แต่แม้ในช่วงหลังสงคราม เขายังคงเป็นนักเขียนที่ไม่สะดวก งานของเขาไม่เข้ากับอุดมการณ์ของโซเวียต แต่เป็นมนุษย์ต่างดาวในยุคใหม่ สิ่งนี้คือในงานของ Shalamov ไม่มีการวิจารณ์อย่างเปิดเผยต่อเจ้าหน้าที่ซึ่งเขาต้องทนทุกข์ทรมาน บางทีนิทาน Kolyma อาจมีเอกลักษณ์เฉพาะตัวในเนื้อหาเชิงอุดมคติของพวกเขาที่จะเทียบได้กับบุคคลอื่นๆ ในวรรณคดีรัสเซียหรือโซเวียต