katalogo ng mapanirang mga kulto at sekta, libro ng sanggunian: theosophy, occultism at mga pangkat ng kilusang "bagong edad". Rosicrucians Modern cycle D.M.O.R.K

ANTI-CHRISTIAN WORK: Sa gawaing kontra-Kristiyano, ang HSML ay nakatagpo ng isang malakas na kaalyado sa isang espesyal na pagkalugi ng mundo Freemasonry - Rosicrucianism. Tulad ng nakasaad sa itaas, ang lahat ng mga lihim na organisasyon tulad ng Freemasonry ay may isang tiyak na layunin at isang pangkalahatang direksyon. Ang hangarin na ito ay ang pag-agaw at pagkaalipin ng mundo sa ilalim ng pamamahala ng Great International, kung saan ang Freemasonry at mga kaugnay na mga organisasyon ay walang pasubali at kung saan nakasalalay. Ang pakikibaka ay napupunta sa iba't ibang paraan, ngunit ang nagkakaisang layunin ay iisa. Ang mga panunuluyan ng Mason ay nakikipaglaban pangunahin para sa pag-agaw ng impluwensyang pampulitika at kapangyarihan sa mga estado, habang ang mga Rosicrucians, Theosophists, atbp, ay lumalaban para sa katiwalian ng ispiritwal at moral na mundo ng sangkatauhan at sinisira ang pangunahing batayan ng buhay - relihiyon. Ang lapit ng Freemasonry at Rosicrucianism ay hindi tinanggihan ng alinman sa Freemason o sa mga Rosicrucian, at ang huli, i.e. ang mga Rosicrucian, ay nagsabi na ang Freemasonry ay isang sangay ng Rosicrucianism na may isang bias patungo sa politika at materyalismo, ngunit napakadali para sa Freemason na bumalik sa tunay na landas, i.e. Ang landas ng Rosicrucianism. Itinuturing ng mga Freemason na ang Rosicrucianism ay isang pagwawasak ng Freemasonry na may bias patungo sa mysticism. Sa utos ng Masonic, ang mga Rosicrucians ay ang ika-18 na antas ng pagsisimula. "Dahil ang mga unang degree ng Freemasonry," sabi ng Freemason Louis Blanc, "kasama ang maraming mga tao na, sa kanilang posisyon at pananaw, ay negatibo tungkol sa anumang proyekto ng sosyal na rebolusyon, pinarami ng mga repormador ng Freemasonry ang mga hakbang ng mystical hagdan na maaaring umakyat; nilikha nila sa likuran ng mga eksena ang mga tuluyan na inilaan para sa mga mahilig sa kaluluwa, itinatag nila ang pinakamataas na degree: Chosen Knights of the Sun, Strict Obedience, Kalosh o ang muling ipinanganak na tao, at ang mga Rosicrucian. Ang salitang Rosicrucian ay nangangahulugang isang kombinasyon ng dalawang salita: Rose at Cross. Sa paglipas ng oras, upang mailigaw ang kabastusan (ang hindi nag-iisa) at para sa kaginhawaan ng trabaho, itinuturing na kinakailangan upang paghiwalayin ang Rosicrucianism sa isang malayang organisasyon. Kaya, ang antas ng Rosicrucianism sa Freemasonry ay nanatili tulad ng dati, at ganap na paghihiwalay ng mga order na Rosicrucian ay lumitaw sa iba't ibang bahagi ng mundo. Ang Rosicrucianism ay may mahabang kasaysayan ng pinagmulan. Ang Order o Kapatiran ng mga Rosicrucians (Rosy Cross), tulad ng sabi ng alamat, ay itinatag sa XIV siglo ng marangal na Christian Rosenkreuz, na, sa kanyang paglalakbay sa Silangan, natutunan ang lahat ng mga lihim ng mga mago ng Persian at Egypt at, sa kanyang pagbabalik sa Europa, ay ipinasa ang mga lihim na ito sa kanyang mga alagad na kanyang nabuo sikretong lipunan. Ang makasaysayang paglitaw ng Rosicrucian Order ay nagsimula noong ika-17 siglo; si Johann Valentin Andrei ay tinawag na tagapagsimula nito. Ang layunin ng kautusan ng Rosicrucian ay ang "pagpapabuti ng simbahan" at ang espirituwal na muling pagsilang ng tao. Ang mga taga-Rosicrucian, sa direksyon ng panitikan ng Mason, ay "malayang pag-iisip" na "sinimulan na linawin ang daan sa kagubatan ng eskolarismo at panatismo," samakatuwid nga, sa simpleng wika, kinuha nila ang landas ng pakikipaglaban sa simbahan. "Sa kanila, ang mga Rosicrucian," sabi ng manunulat na Mason na si Nys, "ay mga inpormador sa larangan ng pag-iisip, ang mga naka-bold na teorya ay nauugnay sa kanilang mga turo, ang opisyal na orthodox science ay madalas na nagbubuod sa pagkondena nito, na tinawag na Rosicrucian isang matapang na nag-iisip na tumanggi na yumuko sa mga dogma. Dito naganap ang isang labanan sa pagitan ng dialectics at karanasan, at ang huli ay kailangang ibagsak ang dating para sa tagumpay ng pag-unlad. Narito ang relihiyosong panatismo at pagpaparaya ay nakatagpo. Inangkin ng mga taga-Rosicrucian ang isang paghahabol sa pakikipag-ugnay sa Diyos sa pamamagitan ng kalikasan. " (E. Nys. Ang mga pangunahing tampok ng modernong Freemasonry) Matapos ang isang tiyak na lull sa ika-18 siglo, sa simula ng ika-19 na siglo, ang mga Rosicrucians ay nagkakaroon ng pagtaas ng aktibidad at sa pagtatapos ng ika-19 siglo ay nakakuha ng maraming bilang ng mga tagasuporta. Sa paligid ng 1900 sa Alemanya Prof. Binuksan ni Rudolf Steiner ang kanyang paaralan sa Rosicrucian. Si Steiner mula 1902 hanggang 1912 ay nagtrabaho kasama si Annie Besant at Leadbeater sa Theosophical Society, bukod sa puro sinimulan. Noong 1912, iniwan ni Steiner ang Theosophical Society, itinatag ang kanyang sariling espesyal na Anthroposophical Society at nagtayo ng isang napakagandang templo malapit sa Basel. Sa Anthroposophical Society, inayos ni Steiner ang isang panloob na bilog na tinatawag na "Frank-Freemasonry", ang mga panimula kung saan natanggap mula sa kanyang mga kamay ang isang gintong krus na may isang rosas. Ang mga lektura ni Steiner ay sa ilang paraan isang pagpapakilala sa sistema ng Rosicrucian. Mabilis na tumaas ang katanyagan ni Steiner, at sinimulan ng kanyang mga tagasunod na siya ay isang propeta. Sa ilalim ng impluwensya ng mga turo ni Steiner, ang mga pangkat, mga lipunan at pangkamay-tao ng Rosicrucian ay lumitaw sa Amerika, England at, sa wakas, tumagos sa Russia sa pamamagitan ng isang malapit na mag-aaral ni Rudolf Steiner, A.R. Mintslova, na ipinadala mula sa mga dayuhang Rosicrucian upang magpalaganap sa gitna ng mga "Russian-seekers" at nagtatag kasama sila komunikasyon. Sa pagliko ng ika-20 siglo, ang sentro ng Rosicrucianism - ang "Ancient Mystical Order ng Rosen-Kreutzers" ay natapos sa Amerika, at mula noon ang lahat ng data sa gawain ng mga pangunahing organo ng lihim na organisasyon ng mundo na ito ay konektado sa huli. Ang Rosicrucian von Ginkel, sa kanyang paunang salita sa pagsasalin ng Dutch na si Christian Rohenkreutz, ay nagsabi: "Ang kasalukuyang pagkakasunud-sunod ng mga kapatid ng Krus at ang Rose ay isang pamayanang paliwanagan sa espirituwal na nakakalat sa buong mundo, ngunit pinamunuan ng isa. Ang pagkakasunud-sunod na ito ay may isang sentral na paaralan ng mga totoong misteryo at maraming mga panlabas na paaralan, na sa iba't ibang mga paraan ay naghahanda ng daan para sa gitnang paaralan. " Dadagdagan ko ito ng mga salitang br. Mga Wittemans. Sinabi niya na ang Rosicrucianism ay pinapaboran ang pagbuo ng iba't ibang mga libreng grupo sa paligid, na may sariling mga layunin at ginagabayan ng iba't ibang mga pagsasaalang-alang, personal o nakasalalay sa mga lokal na kundisyon. Ang kilusang Rosicrucian, ayon sa kanya, ay napaka-magkakaibang sa mga pagpapakita nito, ngunit ang kapatiran ng Krus ng Rosas, na sinusunod ang mga tradisyon na itinatag ng tagapagtatag nito, ay pangunahing gumagana sa lihim, nang hindi gumagawa ng anumang mga tawag sa mga neophyte. Ang ganitong lakad ng aksyon ay hindi nakakasira sa pagpapakalat ng mga ideya ng pagkakasunud-sunod, ngunit sa kabaligtaran, naghahanda ng lupa para sa koleksyon ng isang masaganang espirituwal na ani sa hinaharap. (Kasaysayan ng Rose of the Cross, p. 176. Bilangin ang Grabe. Roots of Church Troubles, p. 13). Ang Rosicrucian Order, tulad ng lahat na kasangkot sa Freemasonry, ay isang malalim na samahan ng pagsasabwatan. Ang pagsunod sa mga lihim ng pagkakasunud-sunod ay isang sagradong tungkulin ng bawat miyembro. "Ang katahimikan at pagpigil ay ang mga tanda ng isang tunay na mystic," at ang panuntunang ito ay dapat na sundin ng bawat tunay na Rosicrucian. Ang pangangalap ng mga bagong miyembro sa pagkakasunud-sunod ay nagaganap sa mga taong interesado sa mysticism at mga katanungan ng pilosopiya at okultismo. Ang mga nababagabag na tao, na dinurog ng pang-araw-araw na mga pagkabigo, ay pumapasok din sa pagkakasunud-sunod, umaasa na makahanap ng suporta at sagot sa kanilang mga espiritwal na pag-aalinlangan at alalahanin. Ang isang makabuluhang papel sa pag-akit ng mga bagong miyembro ay ginampanan ng kilalang romantismo, ang pagnanais at pagnanais na makapasok sa isang lihim na samahan, na diyan ay may malaking lakas, kaalaman at kakayahang humantong sa mga miyembro nito sa mabuti at totoong ilaw. Marami ang sa wakas na kumuha ng pera o isang karera. Ang ganitong uri ng mga Rosicrucians, na handang magbenta ng pera o isang mainit na lugar ng kanilang Diyos, Inang-bayan, konsensya at karangalan, ay laganap sa gitna ng kalungkutan sa moral na bahagi ng emigrasyon ng Russia. Ang opisyal na gawain ng pagkakasunud-sunod ay ang espirituwal na pagpapabuti ng mga miyembro, ang pagtagos ng kanilang mas mataas na kaalaman at gawain upang maisulong ang kaalaman ng pagkakasunud-sunod at ilapat ang kaalamang ito para sa kapakinabangan ng sangkatauhan. Ang Orden ng Rosicrucian ay hindi kinikilala ang anumang pagkakaiba sa relihiyon. Ang mga tao ng lahat ng relihiyon ay maaaring sumali sa pagkakasunud-sunod. Ang mga positibong relihiyon, tulad ng Orthodox Faith, ay hindi lamang walang pakialam sa mga Rosicrucian, ngunit tiyak na magalit, dahil ang bawat tunay na Rosicrucian ay nakikipaglaban para sa "katotohanan nang walang dogmatismo." Ang konsepto ng Rosicrucian Order ng Diyos ay naiiba nang kaiba sa konseptong Kristiyano at purong pantheism. Ang isa sa mga dalangin ng mga Rosicrucian ay nagsisimula sa address: "Oh, ikaw, ang Mahusay na Dahilan, na tumagos sa lahat, na nagbibigay ng pagiging sa bawat sangkap."

Mga Ritual ng Rosicrucians: Ang Rosicrucian Lodge ay tinawag na "kataas na Kabanata". Sa isa sa mga gilid nito (silangan) ay isang tatsulok na altar. Sa ibaba ng altar ay isang pagpipinta na naglalarawan ng Kalbaryo na may tatlong krus. Walang anuman sa magkabilang krus, ngunit sa gitna ay mayroong isang inskripsiyon na nasa krus ni Hesukristo. Sa ibaba ng inskripsyon ay isang rosas. Sa ibabang bahagi ng larawan, mayroong isang libingan kung saan ang isang shroud ay nakikita mula sa ilalim ng isang shifted gravestone. May mga sirang mga haligi malapit sa libingan. Ang mga natutulog na bantay ay nasa kanila. Ang seremonyal na ritwal ng pagpasa sa Rosicrucian degree, na binuo ilang siglo na ang nakalilipas, ay karaniwang ginanap sa Magandang Biyernes. "Sa panahon ng seremonya ng pag-aalay sa ika-18 na degree, iyon ay, ang kabalyero ng Rosy Cross," sulat ni Filosofov, "ang kama ay pinuno ng itim, sa kalaliman nito ay tumataas ang isang altar, at sa itaas nito, sa isang malinaw na larawan, tatlong mga krus ay inilalarawan, kung saan makikita ang isang tao. ang karaniwang inskripsyon SA K. I. Ang mga kapatid, na nakasuot ng mga kasuutan ng pari, ay dapat umupo sa lupa, na may malalim na pagmuni-muni at pagdadalamhati, na ang kanilang mga mukha ay nakapatong sa kanilang mga kamay bilang tanda ng kalungkutan. Ang Venerable (master ng lodge) ay nagtanong: "Anong oras na?" Upang ito ay dapat sumagot ang bagong panimula: "Ngayon mayroon kaming unang oras ng araw, ang mismong minuto kung saan ang kurtina ng templo ay napunit sa dalawa, kung saan tinakpan ang kadiliman at kawalan ng pag-asa sa buong mundo, ang ilaw ay sumasalamin, ang sandata ng mga Frank-Masons ay durog at ang nagniningas na bituin ay nawala." Kung gayon ang paliwanag ay ipinaliwanag na ang salitang Adoniram (Adoniram ay ang tagabuo ng templo ni Solomon) ay nawala nang minsang namatay ang Tagapagligtas sa krus, at, naman, hiniling nila na ipaliwanag ng adept sa kanila kung ano, sa kanyang opinyon, ang inskripsyon sa itaas ng krus ay maaaring mangahulugan "I.М.К.I." Dahil napilitang ipahayag ang kalapastangan laban sa sagradong pangalan na ito, na binubuo sa solemne na pagkilala kay Kristo na Tagapagligtas - isang kriminal na karapat-dapat na mapahamak at ipatupad, ang Venerable exclaims nang may kagalakan: "Mga kapatid, ngayon ay natagpuan natin ang nawala na salita!" . ang mga bituin "at ang kadiliman na nagpahayag ng mundo, na naglalarawan kay Golgotha; mga kapatid-Masons, kapag nagsasagawa ng ritwal ng pagsisimula sa antas ng Rosicrucian, tulad ng ipinaliwanag sa mga layko, nagdadalamhati sa pagdurusa at pagkamatay ng Tagapagligtas sa krus; ang pagbabagong-anyo ng lodge mula sa isang lodge lodge sa isang nagniningas na pula, na napuno ng mga ilaw, dapat maunawaan bilang kaluwalhatian at kagalakan sa okasyon ng Pagkabuhay na Mag-uli ni Cristo. (nakalarawan, ang kandidato sa harap ng pintuan patungo sa Rosicrucian Temple)

Ngunit ang mga paliwanag na ito, tulad ng lahat ng iba pa sa Freemasonry, ay pagkukunwari at panlilinlang: ang mga kalahok sa ganitong kalapastanganang ritwal ay hindi nagdadalamhati sa pagkamatay ng Tagapagligtas sa kanilang higaan ng pagdadalamhati at nagagalak sila sa Kanyang Pagkabuhay nang mag-alis ng mga itim na draperies, pinapaliwanag nila ang pulang kahon na may maliwanag na ilaw. "Sila," isinulat ni IA Butmi, "nagdadalamhati sa pagbagsak ng mga sinaunang maling turo, na inihulog sa alabok sa pamamagitan ng tagumpay ng banal na katotohanan, na sinimulan ng pagkamatay ng Tagapagligtas sa krus. Sa kanilang mga mata, ang kumikinang na kadiliman ng Kristiyanismo ay simula ng kaharian ng kadiliman, pamahiin at kamangmangan. At iyon ang dahilan kung bakit sila nakalulungkot na binanggit na ang salita ay nawala, ang mga haligi at mga kasangkapan at ang cube bato (ang sagisag ng kalikasan) ay nagpapalabas ng dugo at tubig. " Nagagalak silang makamit ang nawala na salita. Nagagalak sila nang matagpuan nila ang salitang I.M.K.I. At ang mga salitang ito, sa kanilang pag-unawa, ay nangangahulugang: "ang kalikasan ay muling ipinanganak ng apoy." "Sa madaling salita," isinulat ni Boutmy, "tinatanggap nila ang mga maling aral, ang relihiyon ng kalikasan, na nawasak sa pamamagitan ng matagumpay na katotohanan ng pagtuturo ng Kristiyano, ngunit muling nabuhay muli sa Freemasonry at sagradong napanatili doon bilang pinakamataas na katotohanan, bilang isang lihim na pagtuturo na inilaan para lamang sa mga hinirang". Ang Order ng Rosicrucian ay hindi lamang ipinangangaral ang relihiyon ng pantheism (ang pagkasira ng pagkatao ng Diyos), ngunit isa ring organisasyon na anti-Kristiyano. Itinanggi ng mga taga-Rosicrucian ang katotohanan ng Pagkabuhay na Mag-uli ni Cristo, dahil naiintindihan siya ng mga Kristiyano, at binabanggit nila si Kristo kasama ang Zoroaster, Buddha, at iba pa, bilang isa sa mga avatar - ang pinakamataas na pagkakatawang-tao, na tinawag upang mamuno sa mundo.

INTERNATIONAL NETWORK: Sa panahon ng ikalabinsiyam na siglo at unang bahagi ng ikadalawampu siglo, maraming mga lipunan ang ginagaya ng mga Rosicrucians. Kasama sa mga lipunang naka-orient sa Christian Rosicrucian

• Lipunan ng Anthroposophical, 1912
• Lectorium Rosicrucianum, 1924
• Archaeosophical Society, 1968

Freemasonry Rosicrucian formations na nagbibigay ng pagsasanay sa pamamagitan ng direktang pagtuturo at / o sa pamamagitan ng pagsasanay ng simbolikong-inisyatibo paglalakbay:

• Societas Rosicruciana sa Anglia, 1866, sa Scotia (SRIS; Scotland), sa Civitatibus Foederatis (MSRICF / SRICF; USA) atbp. Ang Masonic Esoteric Society na nai-publish ang Rosicrucian manifestos noong 1923. Ang isang kilalang miyembro ay Arthur Edward Waite.

Ayon sa ilang mga manunulat ng Mason, ang Order of the Rose of the Cross ay nililinaw ang pangunahing gawaing pampanitikan ng Kristiyano na humubog sa kasunod na espirituwal na pananaw sa sibilisasyong Kanluran, ang Banal na Komedya (1307-1321) ni Dante Alighieri. Mga inisyatibong lipunan na sumusunod sa isang sistema ng degree sa pagtuturo at naglalaman ng mga pagsisimula:

• Ang Rosicrucian Order, AMORC, itinatag sa USA noong 1915
• Rosicrucian Order of the Golden Dawn, isang Order na nakabase sa California.

Ang sunud-sunod na listahan ng mga lipunan na itinatag para sa pag-aaral ng Rosicrucianism at mga kaugnay na mga paksa. Marami sa mga lipunan na ito ay karaniwang nag-aangkin ng isang direktang salin mula sa mga naunang sanga ng sinaunang Rosicrucian Order sa England, France, Egypt, at sa ibang lugar. Gayunpaman, ang ilang mga grupo ay nagsasalita ng espirituwal na pakikipag-ugnay sa totoo at di-nakikitang Order ng Rosicrucian. Tandaan na mayroong iba pang mga lipunan ng Rosicrucian na hindi nakalista dito. Ang ilan ay hindi gumagamit ng salitang "Rosicrucian" sa kanilang sariling pangalan. Ang ilan sa mga pangkat na nakalista ay maaaring disbanded o hindi aktibo.

© MoskvaX.ru
© site

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Sa loob ng maraming siglo, ang mga naghahanap ng kaalaman tungkol sa Rose at Krus ay kumakatok sa aming pintuan upang maanyayahan at sumali sa amin sa paghahanap para sa Inner Light.

Ang Rosicrucian Order ay palaging nagbibigay ng pinakamahusay na kaalaman sa mga miyembro nito, kaya ang mga miyembro nito ay palaging pinakamabuti sa bawat panahon. Ang mga Lalaki at Babae ay nag-aral sa aming mga paaralan, na nag-aaral ng pinakamataas na batas ng Kalikasan, na nabasa ang AKLAT NG MUNDO, maging ang mga piling tao na nakikita at hindi nakikita ng lahat ng oras.

Ang Rosicrucian Order ay hindi nagmamalasakit sa bilang ng mga miyembro nito. Ang Order ay palaging maingat na pinipili ang mga taong taimtim na nagnanais ng karunungan at pag-unawa. Tanging ang mga naghahangad ng pinakamataas na Liwanag ng kaalaman ay tatanggapin sa Order.

Kung talagang KAILANGAN mo ang walang hanggang kaalaman na kumakalat ng Order, na nagawa nang libre ng mga kalalakihan at kababaihan sa maraming siglo, maaari mong punan ang isang kahilingan na sumali sa Order bilang isang Adept of the Inner Light.

Wala kaming pakialam sa mga pamagat at pamagat ng mga adepts. Wala kaming pakialam sa iyong edad, lahi, kasarian, relihiyon o pampulitika na pananaw. Mahalaga para sa amin na ang mga karapat-dapat na tao lamang ang tinatanggap sa Sinaunang Karunungan ng mga Rosicrucians. Kung ito ang iyong kaso, bubuksan namin ang mga pintuan ng aming kapatiran para sa iyo. Tatanggapin ka namin bilang isang tao na nais ang kanyang pangalan na isama sa listahan ng mga tunay na naghahanap na nagnanais para sa Rosicrucian Order na maging para sa kanila ng isang bagay na higit pa sa isang simbolo, upang maging isang Estado ng Pagiging.

Kung ito ay pag-usisa lamang, huwag subukang isumite ang kahilingan, ito ay tatanggihan pa rin. Ngunit kung ikaw ang nais na malaman ang higit pa tungkol sa Buhay at Uniberso, upang makamit ang Karunungan na nagbabago sa iyo bilang Master ng Buhay at master ng iyong pag-iral, INSIPITA ka namin upang maging isang miyembro ng Rosicrucian Order. Upang gawin ito, punan ang form sa ibaba, ipahiwatig ang iyong email address at ang bansa kung saan ka nakatira at ipadala ito sa amin. Makakatanggap ka ng isang tugon sa iyong e-mail box na nagpapahiwatig ng susunod na mga hakbang para sa pagsali sa Order. Kapag natanggap mo ang liham, basahin ito nang mabuti, pag-aralan ang impormasyon na natanggap at ang paanyaya na sumali, na kailangan mong punan at ipadala sa Central Residence, upang makumpleto ang mga hakbang ng pagsali upang maging isang buong miyembro ng aming Order.

KONTRIBUTYO.Anumang samahan, upang gumana at mabigyan ng tamang atensyon at suporta ang mga miyembro nito, ay dapat magkaroon ng sapat na pondo upang mapanatili ang pagkakaroon nito, ito ay isang malinaw na katotohanan, at mauunawaan mo na sa Order ng Rosicrucian ang aming mga miyembro ay tumutulong sa Order sa pamamagitan ng mga kontribusyon. Ang mga kontribusyon na ito ay nagbibigay ng gastos sa pag-publish at pamamahagi ng mga aralin ng Order of Rosicrucians sa aming mga miyembro at sa aming Lodges, at pinapanatili din ang Kagawaran ng Edukasyon, Pangangasiwaan at iba pang mga tauhan na naglilingkod sa opisina, pag-publish at iba pang mga serbisyo ng Order.

Alam nating lahat na ang kaalaman ay hindi maaaring ibenta at mabili, ngunit kung ang isang samahan ay walang sapat na pondo, hindi ito mailipat sa mga tunay na nagnanais at karapat-dapat.

Ang Rosicrucian Order ay walang alinlangan na isang esoterikong samahan na nag-aalok ng isang malaki at pinakamahusay na serbisyo sa mga miyembro nito, kapwa sa lawak ng kanilang kaalaman at kalidad ng mga materyales na ibinigay, at sa kanilang pansin sa bawat miyembro, sa anyo ng indibidwal na payo sa pagsasanay, pati na rin sa iba pang mga isyu sa lahat ng mga kagawaran ng Order. At totoo na ang lahat ng mga miyembro ng Rosicrucian Order ay tumutulong sa pagsuporta sa mga aktibidad nito sa pamamagitan ng mga kontribusyon.

Sa kabilang banda, ang tao ay may halaga lamang sa kung ano ang nagkakahalaga sa kanya ng pagsisikap, at ang pagsasanay sa Rosicrucian ay MAHALAGA na huwag bigyan siya ng naaangkop na halaga.

Sakop ng Rosicrucian Order ang mga gastos sa pamamagitan ng REGISTRATION FEE, ENTRY FEE at regular na FEE na ipinadala sa Order of Residence. Ang form na ito ng donasyon ay hindi lamang sumusuporta sa mga aktibidad ng Order, ngunit pinapanatili din sa malayo ang mga taong naghahabol lamang sa layunin na matugunan ang kanilang pagkamausisa sa gastos ng mga pagsisikap ng iba.

Kasabay ng application na sumali sa Rosicrucian Order, makakahanap ka ng impormasyon tungkol sa mga bayarin at mga kaakibat na babayaran ito sa iyong bansa.

Ang sinaunang Mystical Order of the Rose at the Cross ay isang organisasyong pilosopikal sa mundo na pinapanatili at bubuo ang sinaunang Kaalaman. Ang layunin nito ay upang mapalapit ang isang tao sa pag-unawa sa mga batas ng Uniberso, na kumikilos sa loob at labas nito, at sa gayon buksan ang mga abot-tanaw ng isang mas maligaya at mas mabungang buhay para sa isang tao. Ang order ay hindi isang relihiyon o isang sekta, ang mga miyembro nito ay libre sa lahat ng aspeto. Gayunpaman, ang anumang diskusyong pampulitika ay ipinagbabawal sa loob nito. Ayon sa kanyang kasabihan "Ang pinakamalawak na pagpaparaya sa mahigpit na kalayaan", hindi siya nagpapataw ng anumang dogma, ngunit nag-aalok ng kanyang mga turo sa mga taong interesado sa ispiritwalidad at mysticism. Dapat itong linawin na ang salitang "mystical", na kasama sa pangalan nito, ay nagmula sa Greek at nagmula sa salitang "misteryo". Noong mga sinaunang panahon, nangangahulugan din ito ng "nakatagong kaalaman", na maaaring tukuyin bilang isang kasingkahulugan para sa agham para sa malayong oras.

Ang kalayaan ng Order, na pinangalanan sa motto nito, ay nangangahulugan na hindi ito magiging bahagi ng ibang kilusan o maiimpluwensyahan ng ibang organisasyon. Kaugnay nito, nararapat na sagutin ang isang madalas na itanong tungkol sa kanyang saloobin sa Freemasonry: ang pagkakasunud-sunod ay walang kinalaman sa Freemasonry. Mula sa mismong pundasyon, ito ay ganap na nakapag-iisa mula sa anumang iba pang samahan, at sa gayon ay nakapagpakita ito ng malawak na pagpapaubaya para sa lahat ng mga pilosopiko at mystical na paggalaw. Sa kaisipan ng publiko, para sa mga halatang kadahilanan, mayroong isang pag-aberya tungkol sa iba't ibang, lihim sa nakaraan o sa kasalukuyan, mga samahan.

Kapag pinag-uusapan ang kasaysayan ng mga Rosicrucian, dapat na makilala ang dalawang aspeto. Ang isa sa mga ito ay ang mga alamat ng kwento at kwento na ipinadala ng mga Rosicrucians sa pamamagitan ng mga siglo sa pamamagitan ng salita ng bibig. Ang iba pa ay magkakasunod na magkakasunod, dokumentado na katotohanan.

Kadalasan, sa malapit na koneksyon sa kasaysayan ng Rosicrucianism, ang pangalan ni Christian Rosenkreuz (1378-1484) ay binanggit bilang tagapagtatag ng Order, mula kung saan napagpasyahan na ang Order ay lumitaw lamang noong ika-14 na siglo. Sa katotohanan, hindi ito ang nangyari. Kapag ang sandali ay kanais-nais para sa pagbabagong-buhay ng Order sa bawat bansa, kinuha ang mga kinakailangang aksyon, lumitaw ang mga manifesto na nagpapahayag ng pagbubukas ng "crypt" kung saan nagpahinga ang "katawan" ng Grand Master ng KKK, kasama ang mga bihirang halaga at mga manuskrito na nagbigay ng karampatang magsimula ng isang bagong siklo ng aktibidad ng Order. Ang pahayag na ito ay isang kilos na kilos, at ang tunay na mukha ay hindi nakatago sa likod ng mga inisyal na "KRK". Sila ay isang simbolikong pamagat na ibinigay sa ilan sa mga pinuno ng Order.

Sinusubaybayan ng Rosicrucian tradisyon ang pinagmulan ng Order sa mga misteryo na paaralan ng sinaunang Egypt, na lumitaw noong 1500 BC sa ilalim ni Paraon Thutmose III. Ang isa sa mga unang misteryo na paaralan sa Egypt ay ang paaralan ng Osiris. Ang kanyang mga turo ay may kinalaman sa buhay, kamatayan at muling pagkabuhay ng diyos na ito. Ipinakita ito sa anyo ng mga ritwal na ritwal, at ang mga tao lamang na nagpatunay ng kanilang pagnanais na maunawaan ang mga hiwaga ng buhay ay maaaring matuklasan ang mga alamat ng Osiriko. Ang mga mystical na pag-aaral ay isang saradong kalikasan at naganap sa espesyal na itinayo na mga templo. Ang tradisyon ay tumutukoy sa mga templo na ito ng mga piramide ng Egypt, na hindi mga libingan ng mga pharaoh, ngunit mga lugar ng mystical na gawain at mga pagsisimula. Ang samahan mismo ay nabuo ng 1350 BC, sa panahon ng paghahari ni Paraon Amenhotep IV, na mas kilala bilang Akhenaten. Sa napapaliwanag na mystic na sangkatauhan na ito ay may hitsura ng unang monotheistic na relihiyon sa kasaysayan. Ang mga sinaunang pilosopong Greek na sina Thales at Pythagoras ay nag-ambag sa pagkalat ng mga ideya sa Greece na dinala nila mula sa Egypt (VII-VI siglo BC). Noong ika-3 siglo A.D. sa ilalim ng impluwensya ni Plotinus, kumalat ang Order sa Italya, at nagsisimula mula sa siglo VIII, sa panahon ng Charlemagne, ang Order ay tumagos sa Pransya, Alemanya, England at Netherlands. Sa susunod na mga siglo, ipinakalat ito ng mga alchemist at Templars sa Silangan at Kanluran.

Noong ika-17 siglo, ang Order ay naging pinaka sikat pagkatapos ng publikasyon at malawak na pamamahagi ng treatise na Fama Fraternitatis. Sa panahong ito, ang Order ay naging opisyal na kilala bilang Order of the Rose and Cross. Noong 1693 ang European Rosicrucians, na pinangunahan ni Master Johannes Kelpius, naabot ang mga baybayin ng Bagong Mundo at nanirahan sa Philadelphia. Pagkalipas ng ilang taon, sa Pennsylvania, kung saan itinatag nila ang kanilang kolonya, nagsimulang mag-operate ang isang imprenta, kung saan nai-publish ang isang malaking halaga ng mystical literatura. Salamat sa mga settler na ito, ang mga turo ng mga Rosicrucians ay kumalat sa Amerika. Maraming mga institusyong Amerikano ang ipinanganak sa ilalim ng kanyang impluwensya at nakatanggap ng hindi pa naganap na pag-unlad sa bansang ito ng agham at sining. Sina Thomas Jefferson at Benjamin Franklin ay nagtatrabaho nang malapit sa mga Rosicrucians.

Ang mga turo ng mga Rosicrucian ay patuloy na pinayaman bunga ng gawain ng mga mystics sa landas ng pag-aaral ng mga lihim ng Uniberso, kalikasan at tao mismo. Sa kaalaman na nakuha ng mga matalinong Egypt, ang mga konsepto ng mga nag-iisip ng Sinaunang Gresya ay idinagdag, na dinagdagan ng maraming siglo mamaya ng mga Neoplatonist. Pagkatapos sila ay pinayaman sa mga eksperimento ng mga Rosicrucian alchemists ng Middle Ages. Ang mga kilalang tao ng Renaissance at modernong panahon, na manatili naaayon sa tradisyon na nilikha ng kanilang mga kamangha-manghang mga nauna, nilinaw at pinalawak ang maraming mga aspeto ng sinaunang pamana. Kabilang sa mga ito ay matutugunan natin ang mga pangalan ni Leonardo da Vinci, Paracelsus, F. Rabelais, F. Bacon, J. Boehme, R. Descartes, B. Spinoza, B. Pascal, I. Newton, G, Leibniz, Cagliostro, M. Faraday, K. .Debussy at marami pang iba. Ang lahat ng mga ito ay mga miyembro ng Order o may direktang pakikipag-ugnay dito. Mula noong simula ng ikadalawampu siglo, ang iba pang mga taga-Rosicrucian, na kinikilalang mga awtoridad sa maraming larangan - pisika, kimika, biology, gamot, pilosopiya - ay dinagdagan ang doktrinang ito. Samakatuwid, ang Rosicrucian ay hindi pag-aralan ang doktrina ng isang tiyak na master ng mga saloobin o guru, ang mystical knowledge na kung saan siya ay nakikilahok ay hindi nagyelo sa oras. Ang kanyang gawain ay batay sa mga batas at prinsipyo na naipasa ang pagsubok ng kasanayan at sumasalamin sa lahat ng nilikha ng henyo ng tao para sa kaluwalhatian ng Isip ng Uniberso.

Ang Pagtuturo ng Order ay binubuo ng apat na bahagi, na ang bawat isa, sa turn, ay nahahati sa mga yugto. Narito, halimbawa, ay isang maikling pangkalahatang-ideya ng mga paksang sakop sa seksyong "Initiates": ang mga pangunahing batas na namamahala sa micro at macrocosm; layunin, subjective at hindi malay-tao na mga lugar ng kamalayan; ang mga batas ng organikong buhay at enerhiya ng kosmiko; Rosicrucian ontology; hindi kilala at sikat na pilosopiya ng Sinaunang Greece; kalinisan at therapy; katawan ng kaisipan ng tao, mga sentro ng nerbiyos; kaluluwa, malayang kalooban, muling pagkakatawang-tao; extrasensory na pang-unawa, vibroturgy, telepathy, mystical regeneration, atbp Sa kahanay sa mga paksa sa itaas, ang mga turo ng Rosicrucian ay nag-aalok din ng isang malaking bilang ng mga eksperimento na idinisenyo upang bumuo ng ilang mga kakayahan na hindi naipakita sa karamihan ng mga tao: intuition, visualization, mental pagkamalikhain, telepathy, pagkakaugnay ng kosmiko at iba pa. Ang doktrinang Rosicrucian ay praktikal at dapat payagan ang lahat na maimpluwensyahan ang kanilang buhay, ayusin ang mga ito ayon sa kanilang sariling mga inaasahan.

Sa pakahulugang ito, ang mga salita ni R. M. Lewis, ang pinuno ng Order mula 1939 hanggang 1987, ay marunong sa kanyang gawain na "The Inner Sanctuary": "Ang mystic ay maaaring at dapat makamit ang gayong mga resulta sa trabaho, agham at o sining na magdadala sa kanya ng paggalang sa kanyang mga kasamahan at adepts. Dapat niya lang kasing madaling iikot ang kanyang kamalayan sa loob, pati na rin tamasahin ang kadakilaan ng Uniberso.Kung ang kamangmangan ay ginagawang isip ng isang mystic bilang isang tao na walang kakayahang magawa ang pang-araw-araw na mga hadlang na materyal.To isaalang-alang siyang walang magawa, walang pagsasalita sa mundo sa mundo, isipin, na kailangan niyang itago sa mga bundok upang maiwasan ang totoong buhay, ay isang pang-insulto sa mga posibilidad na binuo ng mystic sa kanyang sarili.Kung nais mong makilala ang mystic, huwag limitahan ang iyong mga paghahanap sa mga monasteryo at mga templo.Kung nakatagpo ka ng isang tao na aktibo, masigasig, masigasig, minamahal ng mga mahal sa buhay at gusto mong makilala kapitbahay, mapagparaya sa larangan ng relihiyon, na maipakita sa iyo sa pinakasimpleng bagay ang kapangyarihan at kadakilaan ng Diyos, alamin na ito ay isang mystic. "

Ang isang maayos na kumbinasyon ng espirituwal at pisikal na pag-unlad ng isang tao, pantay na paggalang sa espirituwal at materyal na mundo ang susi sa pagbuo ng isang mas maligaya at mas marangal na buhay. At ang pangunahing ideya na ito ay pinakamahusay na ipinakita ng pangunahing simbolo ng pagkakasunud-sunod - ang Rose at the Cross, kung saan ang ginintuang krus ay kumakatawan sa pisikal na katawan ng isang tao at ang mga pagsubok sa kanyang buhay sa lupa, at ang pula na rosas sa gitna ng krus ay sumisimbolo sa kaluluwa at ang unti-unting pamumulaklak nito sa pagkakasunud-sunod ng mga pagkakatawang-tao.

Rosicrucians - isang sinaunang lihim na lipunan, sa paligid kung saan maraming mga alamat ang naitayo. Ayon sa ilang mga dokumento, ang unang makasaysayang pagbanggit ng isang bagay na katulad ng petsa ng Order ng Rosicrucian noong 1188, nang ang isang pangkat na kilala bilang Priory of Sion sa ilalim ni Grand Master Jean de Gisore ay binigyan ng pangalawang pangalan, Ang Order of the True Cross at Rose. Si Gisor ay isang vassal ng haring Ingles na si Henry II. Sa kabila ng katotohanan na ang mga Rosicrucians ay matagal nang inuri bilang Freemasonry, sa katunayan, ang mga samahang ito ay pinagsama lamang sa isa sa pagtatapos ng ikalabing walong siglo. Sinasabing ang grupo ay maaaring masubaybayan ang kasaysayan nito sa oras ng pagtatayo ng mga pyramid at isang panahon na tinatawag na prehistoric. Itinuro ni De Gisor sa kanyang mga tagasunod na ang Rosicrucianism ay isang sinaunang lihim na sistema na bumaba sa amin mula sa sinaunang Egypt sa pamamagitan ng dakilang pilosopo na Griego.

Ang Rosicrucian Order ay nanatiling ganap na hindi kilala sa loob ng ilang daang taon. Una nang nalaman ng mundo ang pagkakaroon nito matapos ang Ulat ni Christian Rosenkreutz sa Rosicrucian Brotherhood ay nai-publish noong 1614. Sa librong ito, ang may-akda, na namatay nang higit sa isang daang taon sa pamamagitan ng oras ng paglalathala, ay inaangkin na nagtatag ng isang bagong pagkakasunud-sunod, ang Order of the Rosy Cross, matapos makuha ang kaalaman sa Eastern esoteric habang naglalakbay sa Holy Land.

Ngayon ang karamihan sa mga iskolar ay naniniwala na si Christian Rosen-Kreutz ay hindi kailanman umiiral, at ang lahat ng kanyang mga gawa ay kabilang sa panulat ni Johann Valentine Andrea, na siyang Grand Master ng Priory of Sion mula 1637 hanggang 1654. Ang mga alamat ng Rosicrucian ay nagsasabing ipinanganak siya sa 1378, at namatay noong 1484 sa edad na 106 taon at isinulat ang kanyang mga gawa sa halos buong labinlimang siglo. Ipinapalagay na ang mga papeles na nilagdaan ng "Rosicrucian" ay pinananatiling isang lihim na kapatiran na nagpapatakbo sa Pransya at Alemanya, na nais na baguhin ang mundo, pinalawak ang bilog ng kaalaman ng tao. Ang mga manifesto ay mahigpit na pinuna ang Simbahang Katoliko at ang Holy Roman Empire. Sa kanila, tinawag ng may-akda ang sangkatauhan na palayain ang sarili mula sa kadena ng relihiyon at sumali sa kaalamang siyentipiko, na tinawag niyang "ang pagtuklas ng mga lihim ng kalikasan."

Ang pangatlo at huling ng mga manifesto ni Rosenkreutz ay nai-publish noong 1616 at tinawag na The Chemical Wedding. Ang manifesto, na isinulat sa diwa ng isang comedic na alegorya, ay nagsabi sa kwento ng isang prinsesa na ang kaharian ay hindi makatarungan kinuha ng mga Moors. Ang prinsesa mismo ay itinapon sa karagatan sa isang kahoy na kahon. Gayunpaman, hindi nagtagal ay ginawa niya ito sa baybayin at dumaan sa maraming mga pakikipagsapalaran. Sa huli, ikakasal ng batang babae ang isang prinsipe na tumutulong sa kanya na mabawi ang kaharian at trono.

Ang pinagmulan ng pangalan na "Rosicrucians" ay palaging naging paksa ng kontrobersya. Ito ba ay isang tuwirang indikasyon ng pagpapako sa krus ni Cristo? O "konektado sa mga pulang krus na inilalarawan sa mga kalasag ng Knights Templar? Marahil ang mga Rosicrucians ay magkaparehong Knights Templar na simpleng nagbago ang kanilang pangalan matapos na ipagbawal ang kanilang order? O ang pangalan na ito ay isang hinalaw lamang sa pangalang Christian Christian Rosenkreutz?

Ang isang sekta na tinawag na Order of the Golden at Rosy Cross ay sumali sa Freemasonry sa ilalim ng pangalan ng Lodge of Strict Observation, at sa ilalim ng pangalang ito natanggap nito ang Illuminati na nais sumali sa kapatiran ng Masonic. Dahil sa hindi bababa sa ikalabing walong siglo, isang napaka-kakaibang bersyon ng kasaysayan na pinagtibay ng kautusang Rosicrucian na nagsabing ang Moises ng Lumang Tipan at ang pharaoh ng Egypt na si Amenhotep IV ay iisa at iisang tao. Ayon sa kanilang bersyon, ang mga talinghaga ng Lumang Tipan ay hiniram mula sa relihiyon ng Egypt, na nauna sa kulturang Judio. At ang mga ito naman, ay naging batayan ng kanilang mga mito tungkol sa paglikha ng mundo ng kasaysayan, naitala ng mga kinatawan ng unang sibilisasyon na kilala sa amin - ang Sumerian, na dating umiiral sa teritoryo ng modernong Iraq.

Rosicrucians - mga simbolo

Ano ang ibig sabihin ng isang Rosicrucian ayon sa interpretasyon ng lihim na lipunang mismo? Ayon sa dalubhasa na nag-aaral ng pagkakasunud-sunod, si Franz Hartmann, may-akda ng aklat na "Mga Simbolo ng mga Rosicrucians": "Ang lugar o estado kung saan ang isang totoong Rosicrucian ay umiiral at napakaganda at kahanga-hanga na inilarawan sa mga salita." Gayunman, subalit sinisikap niya ang gayong pagtatangka: "Kapag pinasok natin ang bigat-tibula ng Templo ng Krus at ang Rosas, makikita natin ang ating sarili sa lugar ng walang pasiglang kagalakan at kaligayahan. Ang lahat ng bagay ay baha sa walang maliwanag na ilaw, kung saan ang lahat ng pang-araw-araw na pag-iisip, ay nagtatangkang hanapin ang sanhi at lohikal na katwiran para sa hindi kilalang mawala, dahil sa ilaw na ito ay mayroon lamang katotohanan ng ganap na kaalaman. Ang mabuhay dito ay ang maramdaman, at ang malalaman ay ang malaman. Walang masamang dumi ang makakapasok sa paraiso na ito ng banal na kamalayan. Walang lugar para sa makalupang laman at dugo, ngunit ang mga espiritung nilalang na nakatira dito ay nilikha mula sa laman at dugo ni Cristo, sa madaling salita, mula sa sangkap ng espiritu. "

Ayon sa website ng Rosicrucian Philosophy (www.rosy-cross.org): "Ang krus ay kumakatawan sa mga tinik na kabilang kay Rose . Kung hindi para sa mga tinik na ito, kahit na matapos baguhin ang lahat ng negatibo sa panahon ng "Proseso ng progresibong paghahatid ng sarili" , Si Rose, o Kaluluwa, ay hindi maaaring matunaw sa Mas Mataas na Liwanag . Ipinakita ni Rose ang "Espirituwal na Arcana" Rebirth o "muling pagsilang" Saint John. Ang Rose at ang Krus ay may parehong kahulugan tulad ng krus ng Ankh sa mga taga-Egypt. Sumisimbolo sila ng muling pagsilang sa pamamagitan ng perpektong balanse sa pagitan ng panlalaki at pambabae. Ang Espirituwal na Ito, o Kaluluwa, puro at banal sa kalikasan, ay "ipinako sa krus" sa Krus, na isang pansamantalang pisikal na katawan, isang "bilangguan" Ang mga kaluluwa, na, naman, ay sumisimbolo sa mga limitasyon ng materyal. Mula dito sinusunod na ang "pansamantalang bilangguan" dahil sa kamangmangan ay pinipilit ang panloob na espirituwal na pagkatao patuloy na nagdurusa, nakakahawa sa mga tinik ng Rose na may kamangmangan, egoismo, kalungkutan, kasakiman, panlilinlang, inggit, pagkamayamutin, galit, galit, atbp. "

Ang mga patakaran ng Rosicrucian

1. Mahalin ang Diyos higit sa anupaman.
2. Ilahad ang iyong oras sa espirituwal na pagpapabuti.
3. Huwag maging selfless.
4. Maging mapigilan, katamtaman, aktibo at tahimik.
5. Pag-aralan upang malaman ang tungkol sa pinagmulan ng mga metal na nilalaman sa iyong katawan.
6. Mag-ingat sa mga nagtuturo sa kung ano ang hindi nila alam ang kanilang sarili.
7. Live na palaging hinahangaan ang pinakamataas na kabutihan.
8. Alamin ang teorya bago mo subukan ang isang bagay sa pagsasanay.
9. Maging mapagbigay at tulungan ang lahat ng nilalang.
10. Basahin ang mga libro ng sinaunang karunungan.
11. Subukang maunawaan ang kanilang lihim na kahulugan.

Mayroon ding ikalabindalawang panuntunan na tinatawag na "Arkan", ngunit ang mga patakaran ay nagbabawal na pag-usapan ito. Ang panuntunang ito ay ipinahayag lamang sa mga Rosicrucian na karapat-dapat. Ayon kay Franz Hartmann, ang Arcanum "ay hindi maipahayag sa wika ng mga mortal at kung gayon maaari lamang itong maiparating mula sa kaluluwa sa kaluluwa."

Mga responsibilidad ng mga Rosicrucians

• Tulungan ang mga nagdadalamhati at pagalingin ang may sakit na walang gantimpala.
• Ang damit tulad ng kaugalian sa bansa kung saan sila nakatira.
• Magkita isang beses sa isang taon sa isang tukoy na lokasyon.
• Ang bawat miyembro ay dapat pumili ng isang karapat-dapat na tao upang maging kahalili niya.
• Mga Sulat Ang R at C ang sagisag ng pagkakasunud-sunod.
• Ang pagkakaroon ng kapatiran ay dapat manatiling lihim sa daan-daang taon mula sa araw na itinatag ito. Ngunit ang "daang taon" na ito ay hindi magtatapos hanggang sa isang pag-unawa sa kanyang banal na diwa ay gumising sa isang tao.

Mga palatandaan ng mga Rosicrucians

Ang mga lihim na palatandaan kung saan ang isang tao ay maaaring makilala ang isang tunay na Rosicrucian ay nabalangkas tulad ng sumusunod:

• Ang Rosicrucian ay mapagpasensya.
• Mabait ang Rosicrucian.
• Alam ng Rosicrucian na walang inggit.
• Ang Rosicrucian ay hindi ipinagmamalaki.
• Ang Rosicrucian ay hindi walang kabuluhan.
• Ang Rosicrucian ay nakaayos.
• Ang Rosicrucian ay hindi ambisyoso.
• Ang Rosicrucian ay hindi magagalitin.
• Ang Rosicrucian ay hindi naiisip na masama sa iba.
• Gustung-gusto ng Rosicrucian ang hustisya.
• Gustung-gusto ng Rosicrucian ang katotohanan.
• Alam ng Rosicrucian kung kailan tatahimik.
• Naniniwala ang Rosicrucian sa nalalaman niya.
• Ang Rosicrucian ay nananatiling may pag-asa.
• Ang Rosicrucian ay hindi masisira sa pagdurusa.
• Ang Rosicrucian ay palaging mananatiling miyembro ng pagkakasunud-sunod.

Ang mga patakaran sa itaas ay nagbabalangkas ng hindi malinis, mabubuting tao na tila nagmamahal sa Tagapagligtas. Gayunpaman, ang unyon ng Rosicrucian sa Freemason ay nagmumungkahi kung hindi man. Pagkatapos ng lahat, ayon kay Cristo, "Walang sinuman ang makapaglingkod sa dalawang masters." Pagkatapos ng lahat, kapwa ang mga Mason at Illuminati, na siyang pinakadulo ng Freemasonry, ay naghahain ng isang ganap na naiibang diyos ...

Ghost ng lincoln

Itim na ginang

Mga Paglalakbay sa Astral

Uyuni salt lake

3d pag-print ng teknolohiya: rocket engine

Station Mercury-P

Plano ng mga siyentipiko ng Russia na maglunsad ng isang istasyon ng pananaliksik sa Mercury noong 2019, isang mapagkukunan sa rocket at industriya ng espasyo. "Ang layunin ng misyon na" Mercury-P "ay ang pag-aaral ng lupa ng Mercury at ang pag-aaral ng impluwensya ...

Chip sa utak at nanovaccination

Posible bang isipin na sa malapit na hinaharap ang kahilingan upang itanim ang isang maliit na tilad sa utak ay magiging mandatory kahit sa Russia? Mga dokumento na pinagtibay ng Ruso ...

Mga uri ng turismo

Ang mga tao ay nagsimulang maglakbay pabalik sa sinaunang panahon. Ang mga kadahilanan para dito ay madalas na iba-iba. May isang taong nais na makahanap ng isang lunas para sa ...

Paano pahabain ang buhay ng isang tao?

Ang problema ng pagtaas ng pag-asa sa buhay ng tao ay sinakop ang mga kaisipan ng mga siyentipiko para sa maramihang millennia. Ang modernong pagtingin sa isyung ito ay bumaba sa maraming direksyon. Isa sa...

Ikalimang henerasyon na lumaban: teknolohiya ng Ajax

Ang ikalimang henerasyon na mga mandirigma ay inuri ang mga pag-unlad, at samakatuwid ang impormasyon tungkol sa mga ito ay sobrang mahirap at hindi malinaw. Ang ideya para sa eroplano na ito ay ...

Unang kotse

Ang pagbili ng iyong unang kotse ay nagbabago sa iyong pamumuhay magpakailanman, nangangailangan ng espesyal na pansin at isang mahalagang kaganapan. Ang ganitong kaganapan sa unang sulyap ...

Jerusalem - ang lungsod ng Diyos

Ang sinaunang lungsod ng Jerusalem! Narito ang bawat bato, bawat puno, bawat bahay ay may sariling kasaysayan. Ang hangin mismo ay napuno ng hindi kapani-paniwala na enerhiya at nagbibigay ...

Ang mga tala tungkol sa isang hindi kilalang pag-unlad ng siyentipiko ng Bryansk ay lilitaw nang pana-panahon sa pindutin ...

Kasaysayan ng pagkain ng mga sinaunang Slav

Ang mga sinaunang Slav, tulad ng maraming mga tao noong panahong iyon, ay naniniwala na marami ...

Wikang Russian at kasaysayan ng mga tao

Anumang salita, anumang parirala sa isang wika ay hindi maaaring magmula sa kahit saan. ...

Ang Rosicrucian Order, ang Order of the Rose at the Cross, ay isang teolohiko at lihim na mystical na lipunan, na siguro itinatag sa Alemanya ni Christian Rosenkreuz sa mga huling bahagi ng Middle Ages. Naglalaman ng mga turo na "itinayo sa mga sinaunang katotohanan ng esoteric" na "ay nakatago mula sa karaniwang tao, nagbibigay ng isang pag-unawa sa kalikasan, pisikal na uniberso at espiritwal na kaharian," na kung saan ay bahagyang sinasagisag ng sagisag ng kapatiran - isang rosas na namumulaklak sa krus. Itinakda ng mga taga-Rosicrucian ang kanilang sarili na gawain ng komprehensibong pagpapabuti ng simbahan at pagkamit ng pangmatagalang kasaganaan para sa mga estado at indibidwal.

Ang simbolo ng pagkakasunud-sunod ay isang krus at isang rosas, na itinuturing na mga simbolo ng apoy at ilaw. Sa krus na ito, ang mga Rosicrucians ay nakakakita ng isang makasagisag na imahen ni Adam Kadmon. Ang Rose at ang Krus ay sumisimbolo rin sa Pagkabuhay na Mag-uli at Pagbabayad-sala ni Cristo. Ang tanda na ito ay nauunawaan bilang banal na ilaw ng Uniberso (rosas) at sa daigdig na mundo ng pagdurusa (krus). Nauunawaan din ito bilang isang simbolo ng dualistic (panlalaki at pambabae).

Direkta sa simbolo na ito (isang krus na may rosas sa gitna), isa pa ay konektado: ang Holy Grail. Ang Grail ay nangangahulugang tasa na may dugo ni Jesus, na nakolekta ni Joseph ng Arimathea. Ang tasa na ito ay orihinal na naglingkod kay Kristo at sa mga apostol sa Huling Hapunan. Ayon sa alamat, nang ibagsak si Lucifer mula sa langit, isang bato ang nahulog mula sa kanyang korona. Mula sa bato na ito ay ginawa ang tasa para sa Huling Hapunan. Sa isang tiyak na kahulugan, ang hiyas na ito ay sumisimbolo sa pinagsamang lakas ng tao na "I". Kasabay nito, ang isang tao ay isang krus din, tulad ng isang mangkok. Sa krus na ito ay dapat na pamumulaklak ang isang rosas - buhay at pag-ibig.

Ang isa pang simbolo ng Rosicrucian ay isang ahas na ipinako sa isang hugis na krus. Nangangahulugan ito na ang madilim na likas na katangian ng tao (ang ahas) ay kailangang mamatay kung nais ng espiritu na tuparin ang kapalaran nito.

Ang Rosicrucianism ay nauugnay sa Protestantismo at, sa bahagi, ang Lutheranismo. Ayon sa istoryador na si David Stephenson, naiimpluwensyahan din ng Rosicrucianism ang pagbuo ng Freemasonry sa Scotland. Sa mga kasunod na siglo, maraming mga Lihim na Lipunan ang nagsabi na natanggap ang kanilang sunud-sunod at mga ordenansa, buo o bahagi, mula sa orihinal na mga Rosicrucian. Maraming mga modernong Lipunan na ang petsa ng pagkakatatag ng Order hanggang sa mga unang siglo ay nabuo upang magsaliksik ng Rosicrucianism at mga kaugnay na mga paksa.

Inilalarawan ng Fama Fraternitatis Manifesto ang alamat ng isang siyentipikong Aleman at pilosopo na pilosopo na ang pangalan ay "Brother C.R.C." (kalaunan, sa pangatlong manifesto, ang kanyang pangalan ay tinukoy bilang Christian Rosenkreutz, o "Rose-Cross"). Ang taong 1378 ay pinangalanang taon kung kailan ipinanganak ang “ating Kristiyanong Ama”, at inaangkin din na nabuhay siya ng 106 taon. Ang pinakaunang manifesto ay nagsabi na si Christian Rosenkreutz ay orihinal na dinala sa isang monasteryo at pagkatapos ay nagpunta sa isang paglalakbay sa Banal na Lupain. Gayunpaman, ginusto niya na makipag-usap sa mga paningin ng Damasco, Fez at ang mahiwagang Damkar sa paglalakbay sa Jerusalem. Bumalik sa kanyang tinubuang-bayan, kasama ang tatlo sa kanyang mga mag-aaral, nilikha niya ang Kapatiran ng Rosas at Krus, ang pangunahing layunin kung saan ay maiintindihan ang Banal na karunungan, ihayag ang mga lihim ng kalikasan at tulungan ang mga tao. Maaaring nangyari ito noong 1407.

Tulad ng sinabi, sa buong buhay ni Christian Rosenkreutz, ang Order ay binubuo ng hindi hihigit sa walong miyembro, na ang bawat isa ay isang doktor o bachelor. Ang bawat isa sa kanila ay nanumpa na huwag singilin ang mga bayarin para sa mga may sakit, upang mapanatili ang lihim ng Kapatiran, at makahanap ng kapalit bago sila mamatay.

Noong 1484 si Christian Rosenkreutz ay namatay, at eksaktong 120 taon na ang lumipas, ang kanyang libingan na may mga lihim na libro, ayon sa kanyang hula, ay natuklasan ng mga miyembro ng kanyang Kapatiran. Ang unang dokumento ng Rosicrucian na may isang kwento tungkol sa lihim na Kapatiran at ang tagapagtatag nito ay sinasabing ang parehong mga manifesto na nai-publish nang hindi nagpapakilala sa Europa noong 1607-1616, na nagsabi tungkol sa kanyang buhay. Ang mga manifesto na ito ay nagpukaw ng masigasig na interes. Maraming mga kilalang siyentipiko at pilosopo sa oras na iyon ang sinubukan upang mahanap ang mahiwagang Kapatiran na ito, at kalaunan ang ilan sa kanila (halimbawa, ang manggagamot at sekretaryo ni Emperor Rudolf II Michael Mayer) ay nagtitiyak na nagtagumpay sila.

Marahil, kung ipinapalagay natin ang pagkakaroon ng Christian Rosenkreutz bilang isang makasaysayan, at hindi isang gawa-gawa, ngunit siya at ang kanyang Kapatiran ay kailangang magbago ng hindi bababa sa ilang mga henerasyon (mula sa mga 1500 hanggang 1600) upang ang pang-agham, pilosopiko at relihiyosong kalayaan ay tumaas sa ganoong lawak, na ang publiko ay maaaring makinabang mula sa kaalaman ng mga Rosicrucians, at sa pangkalahatan ay tatanggapin ang kaalamang ito. At pagkatapos nito na ang mga miyembro ng Kapatiran at ang kanilang mga kahalili ay marahil ay nagpasya na magsimulang maghanap ng mga karapat-dapat na tao.

Ang mga manifesto ay hindi kinunan ng literal, ngunit itinuring nilang higit na panlilinlang o bilang mga alituntunin na pahayag. Direkta sa mga manifesto na ito ay nakasaad: "Nakikipag-usap kami sa iyo sa mga talinghaga, ngunit masayang ibigay namin sa iyo ang isang tama, simple, madali at mapanlikha na paglalarawan, pag-unawa, at kaalaman ng lahat ng mga lihim." Ang ilan ay naniniwala na si Christian Rosenkreutz ay isang pseudonym para sa isang mas sikat na makasaysayang pigura, karaniwang ipinapalagay ang mga teorya na ito ay si Francis Bacon.

Marahil ang unang manifesto ng Rosicrucian ay naimpluwensyahan ng gawain ng iginagalang na pilosopong Hermetic na si Heinrich Kunrath ng Hamburg, may-akda ng Amphitheatrum Sapientiae Aeternae (1609), na siya namang naiimpluwensyahan ni John Dee, may-akda ng Hieroglyphic Monad (1564). Ang paanyaya sa Royal Wedding sa Chemical Wedding ni Christian Rosenkreuz ay nagsisimula sa pilosopikal na key Dee, ang simbolo ng Hieroglyphic Monad. Sinasabi din ng may-akda na ang Kapatiran ay may isang libro na kahawig ng gawain ng Paracelsus.

Noong unang bahagi ng 1600s, ang mga manifesto ay nagdulot ng kaguluhan sa buong Europa habang inihayag nila ang pagkakaroon ng isang Lihim na Kapatiran ng mga Alchemist at mga sage na naghahanda na baguhin ang sining, agham, relihiyon, at intelektuwal sa Europa. Ang mga digmaang pampulitika at relihiyoso ay sumira sa kontinente sa oras na iyon. Gayunpaman, ang mga manifesto ay na-print muli nang maraming beses at sinamahan ng maraming mga brochure ng pagtugon, kapwa kanais-nais at hindi kanais-nais. Sa pagitan ng 1614 at 1620, humigit-kumulang 400 na mga manuskrito at manuskrito ang nai-publish na tinalakay ang mga dokumento sa Rosicrucian.

Posible na magsalita nang buong kumpiyansa tungkol sa pagkakaroon ng mga organisasyong Rosicrucian mula pa lamang simula ng ika-18 siglo. Noong 1710, ang pastor ng Silesian na si Sigmund Richter, sa ilalim ng pseudonym Sinzerius Renatus ("Sincerely Converted"), ay naglathala ng isang treatise na pinamagatang "Theoretical and Practical Theosophy. Totoo at Kumpletong Paghahanda ng Bato ng Pilosopo ng Pilosopo mula sa Order of the Golden-Rose Cross. " Sa isang sanaysay na binubuo ng 52 na artikulo, ipinakita ni Richter ang kanyang sarili bilang isang miyembro ng Kapatiran na ito at iniulat na binubuo ito ng magkakahiwalay na mga dibisyon, na ang bawat isa ay may kasamang 31 na mga ad. Ang Kapatiran ay pinamamahalaan ng "Emperor"; ang mga Mason lamang na may antas ng Master ay tinanggap sa loob nito.

Nakakaintriga na tandaan na kalaunan, na noong ika-19 na siglo, si Winn Westcott (pinuno ng Rosicrucian Society sa England (SRIA - Societas Rosicruciana sa Anglia at isa sa mga tagapagtatag ng Order of the Golden Dawn), ay nagtalo na si Richter ay talagang pinuno ng tunay na Rosicrucian Kapatiran, na itinatag ni Christian Rosicrucian. Gayunpaman, sa pangkalahatan ay kilala na ang SRIA ay isang para-Masonic na samahan na itinatag ng mga Mason ng regular na mga batas sa Ingles, bilang isang sistema ng Higher Degrees, bilang imahinasyon sa Rite of Knights-Benefactors ng Holy City, Jean-Baptiste Villermoz, na unang nagpakilala sa Rose-Cross degree sa Freemasonry, at ang may-akda ng kaukulang inisyatibo isang ritwal na ginagamit pa rin ngayon sa Scottish Rite, kaya ang kredibilidad ng mga tagapagtatag ng Order of the Golden Dawn hinggil sa aktwal na Rosicrucian Brotherhoods, at hindi ang kanilang mga imitator, ay kuwestyonable.

Sa isang polyeto mula 1618, Pia et Utilissima Admonitio de Fratribus Rosae Crucis, isinulat ni Heinrich Neuhusius na ang mga Rosicrucians ay naglalakbay sa silangan dahil sa kawalang-galang sa Europa na sanhi ng pagsiklab ng Thirty Year 'War. Noong 1710, si Sigmund Richter, ang nagtatag ng lihim na lipunan ng Rose at Gold Cross, ay nagmumungkahi din na lumipat sa Silangan ang mga Rosicrucians. Sa unang kalahati ng ika-20 siglo, si René Guénon, isang mananaliksik ng okulto, ay naghahatid din ng parehong ideya sa ilan sa kanyang mga gawa. Gayunpaman, ang isang kilalang may-akda ng ika-19 na siglo, si Arthur Edward Waite, isang kilalang mananalaysay ng Freemasonry at Martinist, ay naghahatid ng mga pangangatwiran upang tanggihan ang ideyang ito. Maraming mga "Neo-Rosicrucian" na lipunan ang lumago sa mayamang lupa na ito. Batay sila sa tradisyon ng gultong diumano’y nagmumula sa "College of the Invisible" o sa sunud-sunod mula sa "Unknown Higher" (Supèrieur Inconnu), "Lihim na Pinuno" at nagtayo ng buong sistema sa inspirasyon ng mga ideyang ito.

Ang mga akdang pampanitikan ng siglo XVI at XVII ay puno ng mahiwagang mga sipi na naglalaman ng mga sanggunian sa Rose-Cross, halimbawa, sa mga sumusunod na linya: "Nahuhulaan namin ang isang mahusay na paghihimagsik, kami ay mga kapatid ng Rose-Cross, mayroon kaming Mache Word at isang pangalawang imahe, At tama naming hinuhulaan ang hinaharap ". Henry Adamson, Sigaw ng Mga Muses (Perth, 1638)

Ang ideya ng gayong pagkakasunud-sunod, isang halimbawa ng isang pandaigdigang network ng mga astronomo, propesor, matematika at likas na pilosopo noong ika-16 na siglo sa Europa, pinangungunahan ng mga kagustuhan nina Johannes Kepler, Georg Joachim von Lauchen, John Dee at Tycho Brahe, ay nagbigay ng pagtaas sa Invisible College. Siya ang hinalinhan ng "Royal Society", na nabuo noong ika-17 siglo. Itinatag ito ng isang pangkat ng mga siyentipiko na nagsimulang magkita nang regular upang ibahagi at bumuo ng kaalaman na nakuha sa pamamagitan ng eksperimentong pananaliksik. Kabilang sa mga ito ay si Robert Boyle, na sumulat: "Mga pangunahing tauhan ng Invisible (o, habang tinawag nila ang kanilang sarili, ang Philosophical) College, kung saan ang lipunan ay may karangalan akong maging isang miyembro ..." at John Wallis, na inilarawan ang mga pagpupulong na ito sa mga sumusunod na salita: "Paikot 1645 habang ako ay naninirahan sa London (sa isang oras kung kailan, dahil sa mga digmaang sibil, ang mga pag-aaral sa akademiko ay tumigil sa parehong unibersidad), ... Masuwerte ako upang matugunan ang iba't ibang karapat-dapat na tao na interesado sa likas na pilosopiya at iba pang mga lugar ng kaalaman ng tao, lalo na ang katotohanan na ay tinawag na Bagong pilosopiya o pilosopong Eksperimental Kami ay sumang-ayon upang matugunan lingguhan sa London sa isang tiyak na araw at oras, na may ilang mga singil at kontribusyon para sa mga pangangailangan ng mga eksperimento, na may ilang mga panuntunan sa amin, upang talakayin at talakayin ang mga naturang katanungan ... "

Ayon kay Jean-Pierre Bayard, sa pagtatapos ng ika-18 siglo, dalawang Rosicrucian-inspired na Mason Rites ang bumangon: ang Rectified Scottish Rite, na laganap sa Gitnang Europa, kung saan ang pagkakaroon ng "Gold at Rose Cross" ay makabuluhan, at ang Sinaunang at tinanggap na Scottish Rite, na unang nagsimula na maisagawa noong Pransya, kung saan ang ika-18 na degree ay tinawag na "Knight of the Rose-Cross".

Ang alchemist na si Samuel Richter, na noong 1710 sa Wroclaw, sa ilalim ng pseudonym Sinzerius Renatus (Sincerely Converted), ay naglathala ng akdang "Ang Tunay at Kumpletong Paghahanda ng Bato ng Pilosopherong Mga Magmula mula sa Order of the Golden and Pink Cross" ("Die warhhaffte und vollkommene Bereitung des Philosophis Orchains des Gülden-und Rosen-Creutzes "), itinatag ang Order ng Golden at Rosy Cross sa Prague sa simula ng ika-18 siglo bilang isang hierarchical lihim na lipunan na may panloob na bilog, mga marka ng pagkilala at lihim na pananaliksik ng alchemical, mga materyales na kung saan ay naibigay lamang sa mga naabot ng mataas na degree, iyon ay, nakakuha ako ng napakalalim na bilog. Noong 1767 at 1777, sa ilalim ng pamumuno ni Herman Fiktuld, ang lipunan ay sumailalim sa mga makabuluhang reporma dahil sa presyong pampulitika. Inihayag ng mga miyembro nito na ang mga pinuno ng Rosicrucian Order ay nag-imbento ng Freemasonry, at alam lamang nila ang lihim na kahulugan ng mga simbolo ng Mason.

Ayon sa alamat na ito, ang Order ng Rosicrucian ay itinatag ng mga tagasunod ng Egyptian sage na Ormusse at Licht-Weise, na lumipat sa Scotland sa ilalim ng pangalang Tagabuo mula sa Silangan. Nawala ang orihinal na Order at maaring muling ibinalik ni Oliver Cromwell bilang "Freemasonry". Noong 1785 at 1788, inilathala ng Gold and Rosy Cross Society ang Geheime Figuren, o Lihim na Mga Figura ng Rosicrucians noong ika-16 at ika-17 Siglo.

Ang German Masonic Lodge (kalaunan ang Grand Lodge) Zu den drei Weltkugeln (Three Globes) sa pamumuno nina Johann Christoph von Wöllner at Heneral Johann Rudolf von Bischoffwerder ay napailalim sa impluwensya ng Golden at Rosy Cross. Maraming Freemason ang naging mga Rosicrucian, at ang Rosicrucianism ay itinatag sa maraming mga silid. Noong 1782, sa Convention ng Wilhelmsbad, ang Ancient Scottish Lodge ng Frederick the Golden Lion sa Berlin ay nakakumbinsi na tinanong si Ferdinand, Prince of Brunswick, at iba pang mga Freemason na magsumite sa Gold and Rose Cross, ngunit para hindi mapakinabangan.

Pagkaraan ng 1782, ang lihim na lipunang ito ay nagdagdag ng mga misteryo ng Egypt, Greek at Druidic sa sistema ng alchemical nito. Ang isang paghahambing na pag-aaral ng kung ano ang nalalaman tungkol sa Gold at Rose Cross ay malinaw na nagpapakita kung gaano kalaki ang naimpluwensyahan ng Order na ito sa paglikha ng ilang mga makabagong hakbang sa lipunan.

Ayon sa istoryador ng Mason na si Marconi de Negre, na, kasama ang kanyang amang si Gabriel Marconi, na itinatag ang Masonic Rite ng Memphis, batay sa naunang (1784) alchemical at hermetic na pananaliksik ng iskolar na Rosicrucian, Baron de Westerode, na nagpakalat din ng mga ideya ng Golden Society noong ika-18 siglo. Ang Rosy Cross (maaaring sabihin ng isa na ang Order of the Gold at Rosy Cross ay isang panloob na pangunahing, tila walang kaugnayan sa Rite of Memphis, ngunit ganap na gagabay ito).

Ayon sa alamat na ito, ang Order ng Rosicrucian ay itinatag noong 46 AD, nang ang Alexandria Gnostic sage na Hormuz (sambong) at anim sa kanyang mga tagasunod ay na-convert ng isa sa mga apostol ni Jesus, si Marcos. Ang kanilang simbolo ay sinasabing isang pulang krus na nangunguna sa isang rosas, na nagpapahiwatig ng Rose Cross. Ayon sa pananaw na ito, ang Rosicrucianism ay dapat na lumitaw sa pamamagitan ng paglilinis ng mga Mysteries ng Egypt sa pamamagitan ng mas mataas na Mga Turo ng Maagang Kristiyanismo.

Ayon kay Maurice Magrez (1877-1941), ang mga Magicians, Prophets at Mystics, si Rosenkreutz ang huling inapo ng ika-13 siglo na pamilyang Aleman ng Alemanya. Ang kanilang kastilyo ay nasa Thuringian Forest sa hangganan kasama si Hesse, at pinagtibay nila ang mga turo ng Albigensians. Ang buong pamilya ay pinatay ng Landgrave Konrad ng Marburg mula sa Thuringia, maliban sa bunsong anak, na noon ay 5 taong gulang. Lihim na inalis siya ng isang monghe, isang dalubhasa sa Albigensian mula sa Languedoc, at inilagay sa isang monigya ng Albigensian, kung saan siya ay nag-aral at nakilala ang apat na Mga Kapatid, na kalaunan ay itinatag niya ang Rosicrucian Brotherhood. Ang pananaw ni Magre ay sinasabing nagmula sa oral tradisyon.

Sa paligid ng 1530, higit sa 80 taon bago ang paglathala ng unang manifesto, ang samahan ng Krus at Rose ay mayroon na sa Portugal sa Monastery of the Order of Christ (Convent de Cristo), sa sariling bayan ng Knights Templar, sa katunayan, ang Order of Christ ay ang legal na kahalili ng Templar order sa Portugal. ... Ang tatlong bodega ay, at mayroon pa rin, sa lihim na silid ng silid ng pagsisimula. Ang rosas ay malinaw na nakikita sa gitna ng krus.

Gayundin, mayroong isang pangalawang gawain ng Paracelsus, "Prognosticatio Eximii Doctoris Paracelsi" (1530), na naglalaman ng 32 mga paghula na may mga alermatikong guhit na nakapalibot sa isang teksto ng cryptic, na tumutukoy sa imahe ng isang dobleng krus sa isang namumulaklak na rosas; ito ang ilang mga halimbawa na nagpapatunay na ang "Kapatiran ng Rose-Cross" ay umiral nang mas maaga kaysa sa 1614.

Noong ika-17 siglo, ang sagisag at pangalan na "Rosicrucians" ay kinunan ng mga lihim na pilosopikal na lipunan na nakikibahagi sa alchemy at mysticism. Ang mga nasabing lipunan ay itinatag sa Vienna, Germany, Poland at Russia; sa gitna ng kanilang pag-iisa ay mga ideolohiyang at prinsipyo ng Mason.

Marami ang nakarinig ng mito ng mga Rosicrucians, ngunit hindi lahat ay nagawang magbigay kahulugan. Ito ang alamat ng templo. Sinabi nito ang tungkol sa oras na nilikha ng mga Elohim ang mga tao. Nang nilikha ang isang tao, tinawag siyang Eva. Ang Elohim mismo ay nakiisa kay Eva, at isinilang ni Eva si Cain. Pagkatapos nilikha ni Yahweh si Adan. Pinagsama rin ni Adan si Eva, at lumitaw si Abel. Sa gayon, ayon sa turong ito, si Cain ay direktang anak ng Diyos, at si Abel ang supling na nilikha ng mga tao nina Adan at Eva. Ito ay kung paano lumitaw ang dalawang uri ng tao: na kinakatawan ni Solomon - nagtataglay ng banal na karunungan, at ang pamilya ni Cain, na nauunawaan ang lihim ng apoy at alam kung paano ito hahawak. (apoy bilang isang simbolo ng mga pagnanasa at pananabik).

Itinuturing ng mga Rosicrucian na ang apoy ay isang simbolo ng diyos. Siya, ayon sa kanilang mga ideya, ay hindi lamang ang mapagkukunan ng materyal, kundi pati na rin ang lalagyan ng ispiritwal at saykiko. Bilang isang tao ay binubuo ng Espiritu, Kaluluwa at Katawan, kasama ang isang apat na beses na aspeto, kaya ang apoy ay binubuo ng nakikitang siga (katawan), hindi nakikita, apoy ng kalangitan (kaluluwa) at espiritu. Ang apat na aspeto ay naglalaman ng Shar (buhay), ilaw (isip), kuryente at Synthetic Essence sa kabilang panig ng espiritu.

Ang lihim na kapatiran ng Rosicrucian ay gumawa ng malawak na paggamit ng mga simbolo ng alchemical at ipinangaral ang lihim na karunungan ng panloob o espirituwal na alchemy. Ang mga ugat ng pagkakasunud-sunod ay bumalik sa mga misteryo ng Egypt, sa esoterikong kaalaman ng Hermes Trismegistus at Akhenaten. Marami rin silang hiniram sa tradisyon ng Masonic. Pinaniniwalaang ang mga Rosicrucians ay pamilyar sa kumpletong pamamaraan ng pagsisimula sa Kabbalah, ang Kataas-taasang Magic ng Kanluran (Hermetic) na panghihikayat. Isinasagawa ang pananaliksik ng alkimiko.

Upang maipahayag ang kanilang mga ideya sa okulto, ang mga Rosicrucian, tulad ng maraming iba pang lihim na lipunan, ay ginamit ang pilosopikal na pundasyon ng monad (mula sa Greek. Unity), sa ilang mga kaso na binuo ang kanilang sariling mga bersyon.

Ang mga turo ng Rosicrucian ay isaalang-alang ang pitong mundo:

1. Mundo ng Diyos
2. Donya ng Espiritu Santo
3. Mundo ng Banal na Liwanag
4. Ang Mundo ng Espiritu Santo
5. Mundo ng Pag-iisip
6. Mundo ng mga pagnanasa
7. Physical World

Ang bawat isa sa mga mundo ay itinuturing na binubuo ng pitong mga layer. Halimbawa, ang pisikal na mundo ay nagsasama ng mga sumusunod na layer:

1. Mga solidong katawan
2. Mga likido
3. Chemical eter
4. Buhay Ether
5. Banayad na eter
6. Reflective eter

Ang mahalagang kayamanan ng mga Rosicrucian ay 22 panuntunan para sa pagpapaunlad ng kalooban, na naintindihan kung saan, ang isang tao ay naging tagumpay at panginoon ng kalikasan. Ang isang bagong muling pagkabuhay ng Rosicrucianism ay nagsimula sa ikalawang kalahati ng ika-19 na siglo. Sa pangkalahatan, tatlong pangunahing tradisyon ng Rosicrucian ang maaaring makilala:

• English - Ang mga tagapagtatag Robert Wentworth Little at Kenneth Mackenzie (Rosicrucian Society - 1866)
• Pranses - ang mga tagapagtatag Stanislaus de Guayt at Joseph Peladan (huli ika-19 na siglo)
• Amerikano - Ang Tagapagtatag na si Spencer Lewis (Sinaunang Mystical Order of the Cross at Rose - 1915).

Wala kang karapatang mag-post ng mga komento