Pagbubukas ng mga sinaunang crypts sa Rostov-on-Don (11 mga larawan). Ano ang mga kapamilya na crypts at sila ay nasa modernong Russia

Habang ang mga natagpuang sementeryo at iba pang mga libingan na may mga inabandunang mga kapilya at kakaibang mga libingan ay perpektong tirahan para sa mga halaman at ilang mga hayop; Ang mga crypts ay iniharap sa isang mas malaking limot. Hindi alam ng lahat na sa buong mundo, sa mga kapilya at simbahan, mayroong mga nakatagong mga crypts ng pamilya sa ilalim ng lupa, kung saan ang mga patay ay nalibing sa limot ng daang taon.

Chapel of Bones, Evora, Portugal.

Ang kapilya ng dos Ossos, o ang kapilya na gawa sa mga buto, ay isa sa mga pinakatanyag na monumento ni Evora - at isang macabre na pang-turista. Ang kapilya ay itinayo ng mga monghe ng Franciscan noong ika-16 na siglo. Ang death hall na ito ay itinayo sa tabi ng simbahan ng San Francis. Ang kapilya ay binubuo ng mga bungo at buto ng 5,000 monghe, at 2 buong balangkas na nakabitin ang kisame sa kisame. Ang kanilang pagkakakilanlan ay nananatiling hindi kilala.

Chapel, Czermna, Poland.

Ang kapilya ay itinayo noong 1776 ng pari ng parokya na si Wenceslas, na siniguro na ang mga buto ng 3,000 katao ay inilalagay nang eksakto sa mga dingding. Sa ilalim ng sahig ng kapilya na ito ay ang libingang 21,000 katao na namatay noong Thirty Year War (1618-1648) dahil sa cholera at gutom.

San Bernardino lahat Ossa, Milan, Italy.

Ang kredito na ito ay nag-date noong 1210, nang ang puno ng sementeryo ng ospital ay napuno. Ang crypt ay itinayo upang mag-imbak ng mga buto. Ang iglesya ay idinagdag sa crypt noong 1269, ngunit nasunog noong 1712. Noong 1776, isang mas malaking simbahan ang itinayo sa parehong site.

Santa Maria della Consezione dei Cappuccini, Roma, Italya.

Ang crypt sa ilalim ng simbahan ng Santa Maria della Consezione dei Cappuccini ay nahahati sa limang mga kapilya at naglalaman ng mga labi ng 4,000 monghe ng Capuchin. Inilibing sa pagitan ng 1500 at 1870. Ang lupa. Ang isa sa crypt ay dinala mula sa Jerusalem.

Crypt Sedlec, Czech Republic.

Monasteryo ng San Francisco, Lima, Peru.

Ang Monastery ng San Francisco sa Lima ay hindi lamang ipinagmamalaki ang isang tanyag na aklatan sa mundo at UNESCO World Heritage Site, kundi pati na rin isang crypt sa mga catacomb sa ilalim ng simbahan. Ang mga bungo sa crypt ay nakaayos nang nakaayos sa cancer ng concentric na mga bilog, na pinaghiwalay ng iba pang mga buto. Tinatayang ang mga labi ng 70,000 katao ay nakalagay sa bulag.

Crypt ng Dumont, France

Tinatayang 230,000 katao ang namatay sa madugong Labanan ng Verdun noong 1916. Ang Dumont ay isang crypt, na isang alaala sa mga patay at pangwakas na lugar ng pamamahinga para sa mga hindi kilalang sundalo. Ang mga plastik sa dingding at kisame ay nagdadala ng mga pangalan ng mga sundalong Pranses na nahulog sa Verdun.

Real Estate - tuloy-tuloy na mga monumento ng arkitektura, tahimik na kalye - sa mga butil na tile, kapitbahay - milyonaryo, pelikula at bituin ng sports, artista, eskultor at pangulo. Ngunit hindi ito lugar para sa isang sinusukat at mahinahon na buhay, ngunit kabaligtaran - pinag-uusapan natin ang "lungsod ng patay" sa kapital ng Argentine ng Buenos Aires. Ang Recoleta ay isa sa pinaka maganda at sikat na mga sementeryo sa mundo at isang monumento ng arkitektura na protektado ng estado at UNESCO. Ito ay kapwa isang aktibong nekropolis at isang tanyag na ruta ng turista nang sabay.

Maxim Lemos, isang propesyonal na cameraman at direktor, ay naglakbay, marahil, ang lahat ng mga bansa ng Latin America at ngayon ay gumagana bilang isang gabay at tagapag-ayos ng paglalakbay. Sa kanyang website, nag-post siya ng isang detalyadong paglalarawan ng libingan ng Recoleta at mga kagiliw-giliw na mga kwentong nauugnay sa lugar na ito.

Ang Recoleta ay hindi tulad ng isang sementeryo sa aming karaniwang kahulugan. Sa halip, ito ay isang maliit na bayan, na may makitid at malawak na mga lorong, marilag na bahay ng kredito (mayroong higit sa 6400 dito), hindi kapani-paniwalang magagandang mga kapilya at eskultura. Ito ay isa sa mga pinaka aristokratiko at sinaunang sementeryo, na maaaring ilagay sa isang par na may sikat na "Monumental de Staglieno" sa Genoa at "Pere Lachaise" sa Paris.

"Ang mga libingang tradisyon ng Timog Amerika ay ligaw at malupit," nagsisimula ang Maxim. - Ang namatay ay inilibing sa isang mahusay na kabaong sa isang normal, magandang crypt. Ngunit kung ang mga taong ito ay hindi mayaman, kung gayon hindi nila siya inilibing magpakailanman, dahil kailangan mong magbayad para sa upa ng isang magandang crypt. Samakatuwid, makalipas ang 3-4 na taon, ang namatay ay karaniwang muling nabigkas. Bakit 3-4? Upang ang bangkay ay may oras upang mabulok nang sapat upang mailagay ito nang mas siksik, ngayon sa isang tunay na walang hanggan. Mukhang ganito ang lahat. Tatlong taon pagkatapos ng unang libing, ang mga kamag-anak ng namatay ay nagtitipon sa sementeryo, malapit sa crypt. Ang mga manggagawa ng cemetery ay naghuhugot ng isang kabaong mula sa crypt. Pagkatapos ay binuksan nila ito at sa ilalim ng pagdadalamhati ng mga kamag-anak na "ina-mom ..." o "lola-lola", inilipat nila ang kalahating decomposed na bangkay mula sa isang magandang kabaong sa isang itim na plastic bag na piraso. Ang bag ay solemne na dinala sa ibang bahagi ng sementeryo, at pinalamanan sa isa sa mga maliliit na butas sa malaking dingding. Dagdag pa, ang butas ay nakasarang, at isang plato ay nakadikit. Nang marinig ko ang lahat, ang buhok sa aking ulo ay nagsimulang gumalaw.

Ang mga crypts ay medyo malapit sa bawat isa, kaya medyo maliit ang lugar ng sementeryo.

Narito ang Recoleta mula sa isang helicopter. Maaari itong makita sa gitna ng isang malaking lugar ng tirahan. Bukod dito, ang parisukat sa harap ng sementeryo ang sentro ng buhay sa lugar na ito, maraming mga restawran at bar.

Ang sementeryo ay gumagana, kaya mismo sa pasukan mayroong mga troli para sa pagdadala ng mga coffins. Sa itaas, sa itaas ng pangunahing gate, mayroong isang kampanilya. Tinawagan nila siya kapag inilibing ang isang tao.

Noong 1910-1930 ang Argentina ay isa sa mga pinakamayamang bansa sa buong mundo. At sa mga oras na ito sa pagitan ng maharlika ng Argentine ay may isang hindi sinasalita na kumpetisyon na magtatayo ng isang mas maluho na crypt para sa kanilang pamilya. Ang mga kapitalista ng Argentine ay hindi nag-ekstrang pera, ang pinakamahusay na mga arkitekto sa Europa ay inupahan, ang pinakamahal na materyales ay dinala mula sa Europa. Sa mga taong iyon ay nakuha ng sementeryo ang gayong hitsura.

Sinubukan niya hangga't makakaya. Halimbawa, narito ang isang crypt sa anyo ng isang kolum na Roman.

At ang isang ito ay nasa anyo ng isang sea grotto.

Siyempre, ang tanong mismo ay humingi, ngunit ano ang tungkol sa amoy? Pagkatapos ng lahat, kung titingnan mo nang mabuti, sa bawat crypt may mga kabaong, ang mga pintuan ng mga crypts - forged gratings na may o walang baso ... Dapat mayroong isang amoy! Sa katunayan, siyempre, walang malaswang amoy sa sementeryo. Ang lihim ay nasa istraktura ng kabaong - ito ay gawa sa metal at hermetically selyadong. At ito ay pinahiran lamang ng kahoy sa labas.

Ang mga coffins na nakikita sa crypts ay ang dulo lamang ng iceberg. Ang pangunahing isa ay sa silong. Karaniwan ang isang maliit na hagdanan ay humahantong dito. Tingnan natin ang isa sa mga cellar sa ilalim ng crypt na ito. May isang basement lang sa sahig na nakikita, sa ilalim ay may isa pa, at kung minsan ay bumaba ang tatlong sahig. Sa gayon, ang buong henerasyon ay namamalagi sa mga crypts na ito. At mayroon pa ring maraming espasyo.

Ang bawat crypt ay kabilang sa isang tukoy na pamilya. At kadalasan hindi kaugalian na isulat ang mga pangalan ng mga inilibing doon sa crypt. Isinusulat lamang nila ang pangalan ng pinuno ng pamilya, halimbawa: Julian Garcia at pamilya. Karaniwan silang hindi sumulat ng anumang mga petsa alinman; hindi kaugalian na mag-post ng mga larawan ng namatay.

Ito ay kung paano ka makakarating at bumisita sa isang nahulog na swoop hindi lamang mga lola, kundi pati na rin mga mahusay at kahit na mga lolo-lolo ... Ngunit ang mga Argentines ay bihirang bisitahin ang mga sementeryo. Ang buong misyon ng pagtatanim ng mga bulaklak, pag-aalaga, paglilinis at pagpapanatili ng mga crypts ay ibinibigay sa mga lingkod ng sementeryo. Bayaran lang sila ng mga may-ari ng pera para dito.

May mga crypts nang walang anumang impormasyon. Ida, yun lang! Anong klaseng Ida, anong klaseng Ida? Sa loob ng ilang taon ay lumakad ako malapit sa Ida at hindi alam ang tungkol sa pagkakaroon nito, hanggang sa isang turista ang napansin niya, hindi sinasadyang pinataas ang kanyang ulo.

Ang mga bungo at crossbones ay pangkaraniwan sa mga crypts. Hindi ito nangangahulugan na ang isang pirata ay nagpapahinga dito, at hindi ito nararapat na biro ng isang tao. Ito ang Katolisismo. Ang dictates ng relihiyon na pinalamutian nila ang mga crypts sa ganitong paraan.

Sa pamamagitan ng paraan, narito ang isa pang lihim ng sementeryo na ito: mga cobwebs at, nang naaayon, mayroong isang malaking bilang ng mga spider (tingnan ang mga larawan ng hindi bababa sa). Ngunit walang mga langaw! Ano ang kinakain ng mga spider?

Ang mga espesyal na gabay na mga paglilibot sa Espanya ay isinasagawa sa paligid ng sementeryo na ito. At ang mga gabay ay nagsasabi ng mga kwento na tumutugma sa sementeryo na ito: hindi mainip at pang-agham, ngunit kapana-panabik at kamangha-manghang - tulad ng mga palabas sa TV ng American American. Halimbawa: "... ang mayamang ginoong ito ay nakipag-away sa kanyang asawa at hindi sila nagsasalita ng 30 taon. Samakatuwid, ang lapida ay itinayo sa kanila nang may katatawanan. Sa pinaka-napakarilag na eskultura ng iskultura, umupo sila sa kanilang mga likuran sa bawat isa ... "

Mayroon ding totoong kwento si Maxim Lemos tungkol sa ilan sa mga panauhin ng sementeryo na ito.

Halimbawa, ang isang 19-taong-gulang na batang babae ay inilibing sa krok ng pamilya. Ngunit pagkaraan ng ilang sandali, tila sa mga bisita na ang mga hindi natukoy na tunog ay nagmumula sa kailaliman ng crypt. Hindi malinaw kung ang mga tunog ay nagmumula sa crypt o mula sa ibang lugar. Para sa bawat bumbero, ang mga kamag-anak ay na-notify, at napagpasyahan na buksan ang kabaong kasama ang batang babae.

Binuksan nila ito at natagpuan ang kanyang patay, ngunit sa isang hindi likas na posisyon, at ang takip ng kabaong ay scratched sa parehong oras, at mayroong isang puno sa ilalim ng kanyang mga kuko. Ito ay lumiliko na ang batang babae ay inilibing buhay. At pagkatapos ay inutusan ng mga magulang ng batang babae na magtayo ng isang bantayog sa batang babae sa anyo ng kanyang paglitaw mula sa crypt. At sa sementeryo mula pa noon ay sinimulan nilang gamitin ang pamamaraan ng sunod sa moda noong mga araw na iyon sa Europa para sa mga naturang kaso. Ang isang lubid ay nakatali sa braso ng bangkay, na humantong palabas at naayos sa kampanilya. Upang maipabatid niya sa lahat na siya ay buhay.

Ngunit kapansin-pansin din ang crypt na ito. Inilibing dito ay isang batang Argentine na babae, ang anak na babae ng napaka mayaman na magulang ng mga inasal na Italyano. Namatay siya noong honeymoon niya. Ang hotel sa Austria, kung saan siya nanatili sa kanyang asawa, ay natatakpan ng isang avalanche. Siya ay 26 taong gulang, at nangyari ito noong 1970. At ang mga magulang ni Liliana (iyon ang pangalan ng batang babae) ay nag-utos ng maluho nitong crypt sa estilo ng Gothic. Sa mga panahong iyon, posible pa ring bumili ng lupa at magtayo ng mga bagong crypts. Sa paanan, sa wikang Italyano, ang taludtod ng isang ama na nakatuon sa pagkamatay ng kanyang anak na babae ay nakaukit. Inuulit nito ang "bakit?" Sa lahat ng oras. Pagkalipas ng ilang taon, nang handa na ang bantayog, namatay ang minamahal na aso ng batang babae. At siya ay inilibing din sa ganitong kromo, at ang iskultor ay nagdagdag ng isang aso sa batang babae.

Ang mga gabay na nangangailangan ng isang bagay upang mapanatiling abala ang kanilang madla na nagsimulang sabihin sa iyo na kung kuskusin mo ang ilong ng aso, tiyak na mapalad ka. Naniniwala ang mga tao at tinder ...

Ang katawan ng kanyang asawa ay hindi natagpuan sa hotel na Austrian. At mula noon, ang parehong lalaki ay lumilitaw sa sementeryo, na regular, sa loob ng maraming taon, ay nagdadala ng mga bulaklak sa libingan ni Liliana ...

At ito ang pinakamataas na crypt sa sementeryo. At ang mga may-ari nito ay nagtagumpay upang talunin ang lahat hindi lamang sa taas, kundi pati na rin sa katatawanan, pinagsasama ang dalawang hindi katugma na relihiyosong mga simbolo sa crypt na ito: isang Hudyong pitong-branched na kandelero at isang Kristiyanong krus.

At ito ang pangalawang pinakamalaking at una na pinakamahal na crypt. Ito ay gawa sa pinakamahal na materyales. Sapat na sabihin na ang loob ng bubong ng simboryo ay may linya na may tunay na ginto. Malaki ang crypt, at ang mga silid sa ilalim ng lupa ay mas malaki.

At si Federico Lelloir, Argentine Nobel laureate sa biochemistry, ay inilibing dito. Namatay siya noong 1987. Ngunit ang gayong kamangha-manghang crypt ay hindi itinayo para sa Nobel Prize (ginugol ng siyentipiko ito sa pananaliksik), at ito ay itinayo nang mas maaga. Pa rin, siya ay nabuhay nang napakahusay. Ito ay isang pamilya ng kredito, si Federico ay may mga kamag-anak na kamag-anak na nakikibahagi sa negosyo ng seguro.

Maraming mga pangulo ng Argentine ang inilibing dito. Narito ang Pangulong Quintana, na inilalarawan na nakahiga.

At ito ay isa pang pangulo, si Julio Argentino Roca. 50 taon lamang bago si Hitler, inanunsyo niya nang hindi kinakailangang sentimentidad na kinakailangan upang palayain ang mga timog na lupain at idagdag ang mga ito sa Argentina. Ang "libre" ay nangangahulugan na puksain ang lahat ng mga lokal na Indiano. Tapos na ito. Nawasak ang mga Indiano, ang ilan sa mga ito ay dinala sa gitnang Argentina bilang mga alipin, at ang kanilang mga lupain, ang Patagonia, ay isinama sa Argentina. Mula noon, si Roca ay naging isang pambansang bayani at itinuturing na siya hanggang sa ating panahon. May mga kalye na pinangalanan sa kanya, ang kanyang mga larawan ay nakalimbag sa pinakapopular na 100-pounds bill. Ito ang mga oras, at ang tinatawag na genocide, racism at Nazism ang pamantayan 100 taon na ang nakalilipas.

Ang ilang mga crypts ay nasa isang napabayaang estado. Halimbawa, kung ang lahat ng mga kamag-anak ay namatay. Ngunit imposible pa ring alisin ang crypt: pribadong pag-aari. Imposible ring sirain o hawakan. Ngunit kapag malinaw na ang mga may-ari ng crypt ay hindi lalabas (halimbawa, kung ito ay inabandunang sa loob ng 15 taon), ang pamamahala ng sementeryo ay tumatagal ng isang magarbong sa tulad ng mga crypts bilang mga bodega para sa mga materyales sa pagtatayo at iba pang kagamitan.

Sa isa sa mga lugar ng sementeryo, nag-set up ang isang tagapag-alaga ng isang maliit na sakahan ng sambahayan.

Isang banyo ay katamtaman na gumapang sa mga crypts.

Ang sementeryo ay sikat sa mga pusa nito.

Sa ating kultura, kaugalian na magdala ng mga plastik na wreath sa mga libing na may mga salitang "mula sa mga kaibigan" at "mula sa mga kasamahan". Pagkatapos ng ilang araw, ang mga wreath na ito ay dadalhin sa landfill. Ito ay hindi praktikal! Samakatuwid, sa Argentina, ang mga wreath ay gawa sa bakal at welded sa crypt magpakailanman. Kahit sino ay maaaring mag-check in sa libingan ng isang kaibigan. At kung ang tao ay mahalaga, kung gayon mayroong maraming mga wreath ng bakal at mga tabletang pang-alaala sa kanyang crypt.

Lahat ng mga crypts sa sementeryo ay pribado. At maaaring itapon ng mga nagmamay-ari ang nais nila. Ang mga kaibigan ay maaari ding mailibing doon. Maaari silang magrenta o magbenta. Ang mga presyo para sa mga crypts sa sementeryo na ito ay nagsisimula sa $ 50,000 para sa pinaka katamtaman at maaaring umabot ng $ 300-500,000 para sa mas kagalang-galang. Iyon ay, ang mga presyo ay maihahambing sa mga presyo para sa mga apartment sa Buenos Aires: narito ang isang 2-3-silid na apartment na nagkakahalaga mula 50-200 libong dolyar at hanggang sa 500 libong sa pinaka-prestihiyosong lugar. Halimbawa, narito ang isang crypt para ibenta.

Hanggang sa 2003, posible pa ring bumili ng lupa sa Recoleta at magtayo ng isang bagong crypt. Mula noong 2003, ang sementeryo ay naging isang monumento ng arkitektura hindi lamang ng Argentinean kundi pati na rin ng kahalagahan sa mundo. Hindi lamang ang anumang mga gusali na ipinagbabawal dito, ipinagbabawal din na baguhin o muling itayo ang mga yari na crypts. Maaari mo lamang ibalik ang mga luma, at kahit na pagkatapos ng maraming mga pahintulot at tanging para sa layunin ng pagbibigay ng orihinal na hitsura.

Ang ilang mga crypts at tombstones ay naibalik. Halimbawa, ito. Totoo, ginagawa ito sa isang ritwal na nagtatrabaho sa Argentinean, mayroong isang canopy, ang mga restorer ay hindi nakita ng 2 buwan.

Ang lugar ng Recoleta mismo ay napaka-prestihiyoso. At ang mga residente ng mga bahay na ito (sa tapat ng kalye mula sa sementeryo) ay hindi lubos na tense na hindi tinatanaw ng kanilang mga bintana ang sementeryo. Sa kabilang banda, itinuturing ng mga tao ang kanilang sarili na pinili ng kapalaran - well, paano, upang manirahan sa Recoleta!

Gayunpaman, ang mismong si Maxim Lemoks ay naniniwala na ang Recoleta ay "isang bantayog sa ligaw, hindi pangkaraniwan para sa amin ang mga tradisyon ng libing at isang kumpetisyon ng hindi nararapat na pag-show-off:" sino ang mas palamig at mayaman "at" na nawalan ng mas maraming marmol, ang lapida ay mas mataas, at ang monumento ay mas eksklusibo at mas malaki. "

Mayroong maraming mga lumang libing sa Baikovo sa tapat ng simbahan. Sa tag-araw, kapag ang mga dahon ay namumulaklak, halos hindi sila nakikita. Mayroong isang lumang crypt sa estilo ng Gothic, isang mini-kopya ng isang katedral na Katoliko.

Maraming mga lumang gusali ay nahukay sa bundok.

Ang pagtukoy kung anong oras ang kanilang kinabibilangan ay mahirap - halos lahat ng mga petsa ay tinanggal.

Ilan lamang ang mga apelyido - ang pamilyang Diatelovich, Alexander at Maria Tyshevichi, Vaclav at Natalia Gorsky, marangal na mamamayan ng Kiev Mikhail at Agrippina Matveyev. Ang isa sa mga pinakabagong libing sa mga petsa ng kredito ay bumalik noong 1922.

Sa katunayan, ang mga kabaong mismo ay wala na sa loob ng mga gusali, walang nakakaalam sa nangyari sa kanila.

Ang mga crypts mismo ay katulad sa mga maliliit na bahay, ang kanilang laki ay halos 2 hanggang 4 square meters. m, taas ng 2-2.5 m.

Mahirap tukuyin ang kanilang estilo.

Mayroon ding istilo ng Gothic, klasikong mga haligi, isang crypt na mukhang isang sinagoga.

Mayroong mga nakapagpapaalaala sa istilo ng pseudo-Ruso - na may maliit na "sibuyas" sa tuktok at, tulad nito, napalaki ang mga proporsyon.

Balik sa unang bahagi ng 50s, mayroong mga magagandang mausoleums dito (lalo na sa mga lugar na Katoliko at Lutheran), sa loob kung saan maaari kang maglibot, na parang mga bulwagan sa museo.

Ang gitnang eskina ng pangunahing Kiev nekropolis ay mayroon ding ibang hitsura kaysa sa ngayon.

Kapag binubuo ng mga libingan ng mga pre-rebolusyonaryong magnates, patron ng sining at lokal na mga elite, nanguna ito nang direkta sa sementeryo Church of the Ascension, na itinayo ng sikat na arkitekto na si Vladimir Nikolaev. Salungat sa templo, mayroong isang kaaya-aya na gusali na kahawig ng isang simbahan ng Poland - na may matulis na simboryo, isang malawak na arko at mataas na nakatutuwang mga bintana. Ito ay libingan ng ilang mahalagang tao, na ang huling pangalan ay walang nakakaalala sa mahabang panahon. Sa intersection ng mga kalsada ay isa pang libingan ng asul na marmol sa anyo ng isang kapilya na may pamamagitan ng mga haligi. Nabalitaan na sa loob ng istrukturang ito ay isang bust ng namatay, ang sikat na mangangalakal ng Kiev na si Grigory Gladynyuk, sikat sa kanyang mga gawa sa kawanggawa. Tulad ng maraming iba pang mga "bourgeois" monumento, ang libingan na ito ay buwag. Ngayon sa lugar nito ay ang lapida ng makatang si Pavel Tychina, at sa lugar ng pinaliit na "simbahan" - tanso na mga bus ng Bayani ng Unyong Sobyet, mga heneral na sina Slyusarenko at Lavrinenko ...

Ngunit may ilang mga sinaunang crypts na nagmumula pa at nag-tune sa isang romantikong kalooban ... Narito ang mapang-asar na libingan ni Mikhail Aristarkhov, na nakoronahan ng dalawang kakaibang mga spier at isang krus.

Ang façade nito ay pinalamutian ng isang magandang tanso bas-relief na naglalarawan sa Arkanghel Michael, nakasuot ng malalakas na sandata, at hinampas si Satanas ng isang nagniningas na tabak. Ang solusyon sa balangkas ng ebanghelyo ay hindi pangkaraniwan na ang masakit na paghinagpis ni Lucifer sa mga sungay ng kambing ay nag-aalis kahit pakikiramay.

Malapit na ang libingan ni Tyshevichi. Ang gusali ay kahawig ng gusali ng Karaite Kenasa sa Yaroslavov Val, 7, na kilala sa mga tao ng Kiev.

Ang parehong pandekorasyon arko na nakalagay sa dalawang mga haligi, isang katulad na globo ng semi-simboryo at ang parehong dekorasyon ng stucco.

Maaari mong maramdaman ang sulat-kamay ng Vladislav Gorodetsky. Walang katibayan sa dokumentaryo tungkol dito, bagaman kilala ito na dinisenyo ng arkitekto ang ilan sa mausoleums para sa sementeryo ng Baikovo.

At narito ang libingan ng mga Diatelovichs - isang tatsulok na pedimento, pilasters ng taga-Corinto, isang krus at semicircular niches para sa mga eskultura ...

Ang diin sa iconic na arkitektura ay nasa lahat ng dako. Sa teritoryo ng Old Cemetery maaari kang makakita ng isang chic (kahit na napabayaan) Gastic na kastilyo, ang simboryo nito ay halos kapareho ng kamangha-manghang pagkumpleto ng Church of St. Nicholas sa kalye. B. Vasilkovskaya.

Ito ang tinatawag na "Witte Mausoleum", na idinisenyo ni Vladislav Vladislavovich Gorodetsky - ang pinakamalaking arkitekto hindi lamang sa Kiev, kung saan nagtayo siya ng maraming, ngunit din sa Ukraine bilang isang buo, Poland, Iran ...

Ito ang masalimuot na mananaliksik ng buhay at gawain ng arkitekto na si Dmitry Vasilyevich Malakov ay sumulat: "... Ang mga talambuhay ng Poland ng Gorodetsky ay tumuturo sa" monumento at mausolyo ng Count Witte "... Ang mausolya ng Witte ay nakatayo sa pinakamataas na punto ng burol na sinakop ng Lumang Baikovo sementeryo, at sa una, ay hindi pa lumaki dito. matangkad na mga puno, pinangungunahan ang lambak ng Lybed River, nakikita mula sa kaliwang bangko - Bagong Gusali, kung saan dalawang matulis na spier ng Roman Catholic Church of St. Nicholas. Ang parehong mga gusali ng arkitekto na Gorodetsky ay tila may isang bagay sa karaniwan sa puwang na ito sa itaas ng Lybid - ang parehong arkitektura, na may magkatulad na mga spier, sa pinino na mga porma ng Gothic, na may mga kongkretong istraktura at dekorasyon. " Ngayon dito binalot ang mga fragment ng mga tower, isang crumbling facade, rust gate ng masarap na pagkakagawa na isang beses isinara ang pasukan sa crypt, walang laman na mga bote ng vodka at kahit isang uri ng mga walang tirahan na rookery sa site ng libingan, na walang banta ng pulisya. Ito ay nakakatakot, ginoo, napaka nakakatakot, sa kung ano ang nabuhay namin sa isang malayang kapangyarihan na walang malaya sa lahat ng mga obligasyon!

Ang isa pang sikat na mausoleum, na naitayo noong 1909 sa Baikovo New Cemetery, hilagang-silangan ng sementeryo Church of the Ascension of Christ, ay nasa isang napabayaan at walang imik na estado.

Narito ang isinulat ni Dmitry Malakov tungkol sa kanya: "Kabilang sa mga katamtaman na libingan at mga libingan sa isang maliit na lugar ang bumangon ng isang napakalaking, mapanglaw na monumento na kapilya na may isang cut off top, sa halip na tulad ng isang kapatid na libing sa arko, sa mga proporsyon na nakapagpapaalaala sa mga sikat na monumento - sa Shipka sa Bulgaria o malapit sa Leipzig sa Alemanya. Ang parehong plano ng parisukat sa base, pag-tapering pataas, pahaba na mga vertical, makitid na light slits na nakataas mataas sa itaas ng lupa.

Ang mausoleum na tulad ng tore na ito, na hindi napapaligiran ng mga puno, ay malinaw na nakikita mula sa Bagong Gusali, mula sa kama ng riles ng Kiev-Bryansk. Ang pangunahing harapan, na nakaharap dito, sa silangan, ay sadyang idinisenyo para sa pagdama mula sa isang malayong distansya kasama ang laconic at malakihang dibisyon. "

Sa gitna ng mausolyo ay isang mataas na walong-tulis na krus na may isang korona ng mga tinik sa gitna.

Ang mausoleum ay napapalibutan sa magkabilang panig ng mga nagdadalamhating mga anghel - mga eskultura ng kamangha-manghang kagandahan.

Ang buong ensemble ng arkitektura ay ginawa sa estilo ng Art Nouveau.

Nakakagulat na mga detalye mula sa nakaraan ng Europa. Paano nauugnay ang tila magkakaibang magkakaibang mga kababalaghan: mga malalaking deposito ng mga buto ng tao sa mga catacomb ng Paris, banal na mga labi sa mga simbahan, impeksyon ng tao na may amag at fungi, alkoholikong ritwal at fumigation na may insenso? Mga materyales sa larawan at video 18+.

Para sa karamihan ng mga tao mula sa mga bansa ng dating USSR (lalo na ang mga kababaihan), ang salitang Paris ay may isang tiyak na mahiwagang kahulugan. Ang nakakakita sa Paris at namamatay ay isang kasabihan na nakilala mula pa noong panahon ng Sobyet. Ang mga katulad na damdamin ay lumitaw sa aming mga tao na may kaugnayan sa iba pang mga kapitulo at lungsod ng Europa. Nakukuha ng isa ang impression na ang Europa ang pamantayan ng kalinisan, kawastuhan at pagkakasunud-sunod.
Sa kasamaang palad, ito ay isang impression lamang. Naisip mo na ba kung bakit sa mga Europeo (at kabilang sa mga Amerikano) kakaunti ang magagandang tao, lalo na ang mga kababaihan? Ang mga taga-Europa mismo ay may kasabihan: mayroon lamang isang magandang nagtatanghal sa Aleman (o Ingles, atbp.) Telebisyon, at kahit na siya ay Suweko.

Kapag ang isang turista ay dumating sa Paris sa unang pagkakataon, napansin niya kaagad na ang paboritong kulay ng mga damit ng mga lokal na kababaihan ay itim. Hindi mo ba iniisip na kakaiba?
At bakit madalas itong nakakatakot na ang aming mga tao, 1-2 linggo pagkatapos na dumating mula sa Europa, nagkasakit ng mga impeksyunal na impeksyon, mula sa utak hanggang sa bituka?
Bakit ang mga epidemya ng salot, cholera at iba pa ay nagagalit sa Europa, pumatay ng milyun-milyong tao? At bakit nagsimula ang lahat ng mga digmaang pandaigdig mula sa Europa? Siyempre naiisip mo ngayon ang una at ikalawang digmaang pandaigdig? Alam ng lahat ang mga kakila-kilabot na mga digmaang ito.
Maliit na kilala ay ang katotohanan na sa 30-taong giyera (1618-1648) 75% ng populasyon ng Europa ay namatay.Ang 30-taong digmaan ay ang unang labanan ng militar sa kasaysayan ng Europa, na nakakaapekto sa isang degree o isa pa halos lahat ng mga bansang Europa, na may pagbubukod sa Switzerland. Ang digmaan ay nagsimula bilang isang pag-aaway ng relihiyon sa pagitan ng mga Protestante at mga Katoliko sa Alemanya, ngunit pagkatapos ay tumaas sa isang pakikibaka laban sa hegemang Habsburg sa Europa.
Sa artikulong ito susubukan kong ipaliwanag ang mga kadahilanan sa mga kasawiang ito ng mga taga-Europa. At ang mga kadahilanang ito ay karaniwang nakatago sa ilalim ng lupa ...

Mga panganib na nagmula sa malapit sa Paris
Mayroong isang network ng paikot-ikot na mga lagusan sa ilalim ng lupa at mga kuweba malapit sa Paris. Ang kanilang kabuuang haba ay halos 280 kilometro.
Paniwalaan mo o hindi, ang mga lagusan na ito ay naglalaman ng mga labi ng halos anim na milyong tao! Bukod dito, ang mga bungo at buto ng mga taong ito ay bukas na nakahiga sa sahig na gawa sa kahoy o sa konkreto lamang, na nakikipag-ugnay sa hangin, na kung saan ay tumataas sa ibabaw ng lupa sa pamamagitan ng maraming mga butas. At ang mga Parisiano at panauhin ng kapital ng Pransya ay huminga sa hangin.
Ang isang maliit na kasaysayan ng Parisian sa ilalim ng lupa catacombs.
Hanggang sa ikasiyam na siglo, ang karamihan ng mga mina ng bato sa Paris ay matatagpuan sa kaliwang bangko ng Seine, ngunit noong ika-10 siglo ang populasyon ay lumilipat sa kanang bangko. Ang unang pagmimina ng apog sa ilalim ng lupa ay matatagpuan sa ilalim ng teritoryo ng modernong Gardembourg Gardens, nang ibigay ng Louis XI ang lupain ng kastilyo ng Wauvert para sa pagmimina ng apog. Ang mga bagong mina ay nagsisimulang magbukas nang higit pa at higit pa mula sa sentro ng lungsod - ito ang mga lugar ng kasalukuyang ospital ng Val-de-Grasse, Rue Gobelin, Saint-Jacques, Vaugirard, Saint-Germain-des-Prés. Noong 1259, ang mga monghe sa kalapit na monasteryo ay nagpalit ng mga kuweba sa mga cell cell ng alak at nagpatuloy sa pagmimina sa ilalim ng lupa.
Ang mga Parisians ay nagbibiro na tumawag sa buong sistemang ito sa ilalim ng lupa na "Sopas na Deposito".
Ngayon, ang 2.5 km ng mga daanan sa ilalim ng lupa sa labas ng umiiral na 280 km ay nilagyan para sa mga turista.
Ang larawan sa ibaba ay isang diagram ng catacombs ng Paris. Ang mga paikot-ikot na seksyon ay ang lumang sistema (huli ika-18 siglo), ang mga tuwid ay bago (kalagitnaan ng ika-19 na siglo).

May isang maliit na pavilion na malapit sa pasukan sa istasyon ng metro ng Danfer-Rochereau (ang palatandaan ay ang sikat na leon ng iskultor na si Bartholdi, ang may-akda ng Statue of Liberty). Ito ang pasukan sa catacombs ng Paris.

Mapa sa ilalim ng lupa ng mapa

Makitid na hagdanan ng spiral na humahantong sa marka ng 10 m

Ang mga silong ng maraming mga bahay ng Paris sa itaas ay konektado sa sistema ng catacomb.

Isa sa mga daanan ng daan na may access sa silong ng bahay sa itaas

Sa dulo ng koridor, isang pintuan ang nakikita na humahantong sa isang bentilasyon ng baras na konektado sa subway, na hinuhusgahan ng tunog ng mga tren na dumadaan sa isang lugar malapit

Maliit na muse ng iskultura Kahit na sa aktibong pagmimina, maraming manggagawa sa quarry ang nagpahayag ng kanilang pagkamalikhain sa anyo ng mga maliit na eskultura o mga pinaliit na gusali.

Isang maliit na kopya ng Port Mahon Palace, na matatagpuan sa isa sa Bolear Island.

Dahil sa kalagitnaan ng ika-18 siglo, ang sementeryo ng mga Innocents (na gumana mula pa noong ika-11 siglo) ay naging libing ng dalawang milyong mga katawan, ang libing layer ay napunta sa 10 metro ang lalim, ang antas ng lupa ay tumaas ng higit sa dalawang metro. Ang isang libingan sa iba't ibang antas ay maaaring maglaman ng hanggang sa 1,500 na labi ng magkakaibang mga panahon. Ang sementeryo ay naging isang lugar ng pag-aanak para sa impeksyon, ngunit sinalungat ng mga pari ang pagsasara. Ngunit, sa kabila ng paglaban ng mga kinatawan ng mga simbahan, noong 1763 ang Parlyamento ng Paris ay naglabas ng isang utos na nagbabawal sa mga libing sa loob ng mga pader ng lungsod.
Noong 1780, ang pader na naghihiwalay sa sementeryo ng mga Innocents mula sa mga bahay sa kalapit na rue de la Lanjri. Ang mga silong ng mga kalapit na bahay ay napuno ng mga labi ng mga patay at isang malaking halaga ng dumi at dumi sa alkantarilya.
Ang sementeryo ay sarado na sarado at ang paglibing sa Paris ay ipinagbabawal. Sa loob ng 15 buwan, tuwing gabi, ang mga komboy sa itim ay kumuha ng mga buto upang madidisimpekta, maproseso at madeposito sa inabandunang mga quarry ng Tomb-Isoire sa lalim na 17.5 metro. Kalaunan ay napagpasyahan na linisin ang 17 pang libingan at 300 mga lugar ng pagsamba sa lungsod.
Karagdagang sa artikulong ito ay maraming mga mahirap na paghagupit na larawan, ngunit kung wala ito ay mahirap maunawaan kung saan nagmula ang lahat ng napakaraming bilang ng mga nakatagong impeksyon na patuloy na nagbabanta sa kalusugan ng mga taga-Europa at turista na nagmula.

Ang mga catacomb ay napakalaking napuno sa panahon ng salot at epidemya ng cholera, at laging matatagpuan sa gitna ng mga lungsod o hindi malayo sa gitna - ito ang pangunahing banta.

Sa likod ng kolonyal na ito nagsisimula ang ossuary - libing mula sa mga sementeryo ng Paris, na magagamit para sa pagtingin

Isa sa mga katotohanan ng kasaysayan ng mga catacomb: Ang tagapag-alaga ng simbahan ng Val de Grasse na Philibert Asper, sa paghahanap ng mga cell cell ng alak, ay sinubukan upang galugarin ang mga catacomb na umaabot sa daan-daang kilometro. Noong 1793, nawala siya sa labirint na ito, at ang kanyang balangkas ay natagpuan lamang ng 11 taon mamaya, na kinilala sa pamamagitan ng mga susi at damit.

Ang mga buto ng kwentong si Charles Perrault ay lumipat dito mula sa sementeryo ng Saint-Benois. Ang mundo ng panitikan ay "kinakatawan" din sa mga piitan ng mga buto ni Rabelais (dating inilibing sa monasteryo ng Augustine), pati na rin sina Racine at Blaise Pascal (dati silang nagpahinga sa Saint-Etienne-du-Mont).

Ang mga catacomb ay patrolled ng isang espesyal na sports police brigade, na nilikha noong 1980 upang sumunod sa batas ng Nobyembre 2, 1955, na nagbabawal sa lahat ng mga tagalabas na maging sa underground quarry ng Paris sa labas ng mga lugar ng turista. Ang minimum na multa para sa isang paglabag ay 60 euro.

Ang plaka sa haligi sa kanan sabi ng petsa ng paglibing.

Ang pagkakaroon ng catacombs ng Paris ay nasa ilalim ng banta. Ang pangunahing dahilan ay ang tubig sa ilalim ng lupa na sumasabog sa base at mga pag-fasten ng mga catacomb. Sa simula ng 1980, ang antas ng tubig sa lupa sa ilang mga lugar ay nagsimulang tumaas, bilang isang resulta kung saan ang ilang mga gallery ay baha.

Ang iba pang pag-imbak ng masa ng Europa ng mga bungo at buto

Halos bawat bansa sa Europa (maliban sa Switzerland at mga bansa ng Scandinavia) ay may malalaking catacomb, na ang bawat isa ay naglalaman ng mga bungo at buto ng sampu-sampu at daan-daang libong mga patay na Europa.
Ang pinaka-hindi kasiya-siya para sa kalusugan na may kaugnayan sa mga impeksyon sa tago ay ang katotohanan na ang mga catacombs ay napuno lalo na sa pangkalahatan sa panahon ng salot at epidemya ng cholera, at laging matatagpuan ito sa gitna ng mga lungsod o hindi malayo sa gitna.
Catacomb sa ilalim ng Cathedral ni St Stephen (Vienna, Austria)
Sa magagandang Vienna, mayroong isang kamangha-manghang St. Stephen's Cathedral - isa sa mga pangunahing atraksyon ng lungsod. Ngunit ilang tao ang nakakaalam na ang isang daang at apatnapu't metro na higanteng ito ay literal na naitayo sa libu-libong mga katawan ng tao. Maaari mong makita para sa iyong sarili kung pumunta ka sa mga catacomb na matatagpuan nang direkta sa ilalim ng katedral.

Ang kasaysayan ng pambansang simbolo ng Austria ay nagsisimula noong 1137, nang sa lugar nito ang itinatag ng Margrave Leopold IV ang unang simbahan. Itinayo ito sa site ng isang sinaunang sementeryo mula pa noong panahon ng Roman. Sa Vienna, sa loob ng mahabang panahon, kaugalian na ilibing ang kanilang mga patay na hindi malapit sa simbahan, ngunit sa ilalim nito - sa mga catacomb. Nagsimula ang Mass burial dito sa panahon ng epidemya ng bubonic disease noong 1732.

Sa kabuuan, 72 ang mga miyembro ng dinastiya ng Habsburg ay inilibing sa katedral, at sa silangang bahagi ng katedral mayroong isang sementeryo sa ilalim ng lupa, kung saan ang mga buto ng mga 11 libong tao ay inilibing.
Ang mga catacomb ay naglalaman ng mga labi ng dating mga archbishops at pinuno ng Austria, tulad ng Frederick III, Emperor ng Holy Roman Empire. Sa dating bahagi, sa Kamara ng Dukes, ang mga organo ng mga miyembro ng pamilya ng Imperial (kabilang ang maharlikang tiyan ni Empress Maria Theresa) ay pinapanatili sa alak, ang kanilang mga puso sa mga vessel ng pilak ay matatagpuan sa Church of St. Augustine, at ang kanilang mga embalsal na katawan ay nasa Simbahan ng Capuchins.
Noong 1735, sa panahon ng isa sa mga epidemya, upang maiwasan ang pagkalat ng salot, ang kalapit na mga sementeryo ay napalaya mula sa mga libing at libu-libong mga nabubulok, mga kalahating nabubulok na bangkay ay itinapon sa mga catacombs ng Stephantsdom. Ito ang simula ng "pampublikong sementeryo" sa ilalim ng katedral. Sa loob ng apatnapung taon, ang mga naninirahan sa Vienna, marangal at hindi gayon, ay inilibing sa mga piitan. Kapag walang sapat na puwang, ang mga bilanggo ng bilangguan ay bilugan, at pinaghiwalay nila ang mga lumang bangkay sa mga bahagi, inikot ang laman mula sa mga buto, pinagsunod-sunod, hugasan at isinalansan nang hiwalay - may mga shin na buto, may mga buto-buto, may mga buto-buto ... Gayunpaman, hindi nila natapos ang kanilang gawain. - Narito at doon sa likod ng mga bar maaari mong makita ang mga tambak ng mga unsode na buto.
Sa huli, ang espasyo ay kulang sa kalamidad, at ang amoy mula sa 11,000 nabubulok na mga bangkay sa ilalim ng katedral ay naging hindi mapigilan na imposible na gaganapin ang mga serbisyo sa simbahan, kaya sa pamamagitan ng isang espesyal na utos noong 1783, sa pagkakasunud-sunod ni Joseph II, isinara ang necropolis sa ilalim ng lupa.

Totoo, sa simula ng ikalabing siyam na siglo, ang mga catacomb ay binuksan sa mga bisita. Sa ngayon, dahil sa ang katunayan na wala sa katedral na naibalik mula pa noong ika-18 siglo, ang madilim, malambot na pader at ang kaukulang amoy ay nakakabit. Ang mga tambak ng mga buto sa likod ng mga bar, na naglalabas ng isang napakarumi na baho, ay mga labi ng mga biktima ng salot na bubonic.
Catacombs ng Roma (Italya)

Ang mga catacomb sa Roma ay isa sa pinakaluma sa Earth. Lumitaw sila noong ika-1 siglo at nilikha para sa paglilibing ng mga Hudyo at Kristiyano. Alam ng mga istoryador ang 6 na libingan ng mga Hudyo at mga 40 Kristiyano.
Sa sinaunang Roma, ang mga libing ay ipinagbabawal sa loob ng lungsod. Habang ang mga pagano ay nag-cremate ng mga katawan ng mga patay, ang mga Kristiyano ay nag-organisa ng mga sementeryo sa ilalim ng lupa.
Ang mga catacomb ay hinukay sa ilalim ng mga bahay ng maraming mayaman na pamilyang Kristiyano. Ang mga unang libingan sa ilalim ng lupa na malapit sa Roma ay itinayo ng mga Hudyo. Ang mga Kristiyano ay sumunod sa kanilang halimbawa lamang noong ika-2 siglo.

Ang mga catacomb ay lumago lalo na sa siglo II at III. Noong 313 ang pag-uusig ng mga Kristiyano ay tumigil, praktikal na tumigil sila upang ilibing ang mga patay sa mga catacomb sa ilalim ng lupa. Gayunpaman, ang mga peregrino ay napunta rito upang sumamba.
Matapos ang mga catacomb ay nasamsam ng mga barbarian ng Aleman sa simula ng ika-9 na siglo, ang mga labi ng mga Kristiyanong martir at santo ay inilipat sa mga simbahan ng lungsod. At sa sandaling sila ay matatagpuan sa Roma, sa Via Appia Antica, na nagsisimula sa Catacombe di San Sebastiano, sa prinsipyo, may mga catacomb doon ngayon, ngunit ang lahat ng mga pinakamahalagang bagay ay kinuha nang matagal. Sa huli, nakalimutan ang mga lagusan sa ilalim ng lupa. +

Natuklasan sila sa mga paghuhukay noong ika-17 siglo.

Ngayon, ang mga manlalakbay mula sa buong mundo, na bumibisita sa Roma, ay may pagkakataon na galugarin ang network ng mga catacomb na lumalawak nang higit sa 600 km. Ang mga labyrinth sa ilalim ng lupa ay kumakalat sa limang palapag. Ang mga pinintuang libingan ay ang pinakaunang mga halimbawa ng sining ng Kristiyano. Sa mga dingding ng mga lagusan ay may mga kuwadro na naglalarawan sa buhay ng mga Kristiyano noong ika-2 siglo.

Ang mga catacomb ng Romano ay puno ng mga balangkas na pinalamutian ng mga hiyas. Sa paglipas ng panahon, sila ay nasamsam at nagtapos sa mga lupain ng Scandinavian, marahil pagkatapos ng pagsalakay ng mga barandarian ng Scandinavia sa Roma noong ika-4 na siglo.

pinalamutian ng mga hiyas, ginto at regalia, ay natagpuan sa ika-17 siglo siglo catacombs sa hangganan sa pagitan ng Alemanya at Czech Republic. Nang umiiral ang Imperyo ng Roma, ang impluwensya nito ay lumawak sa mga lupang ito, kaya hindi nakakagulat na maraming katulad na mga istrukturang Romano ang nakaligtas sa mga teritoryong ito.

Santa Maria della Concezione dei Cappuccini, Rome, Via Veneto, 27 - (Piazza Barberini) malapit sa Triton fountain, Roma (Italya).

Sa kabuuan, ang mga buto ng humigit-kumulang apat na libong monghe na namatay sa pagitan ng 1528 at 1870 ay nakolekta sa crypt sa ilalim ng simbahan, na inilalagay at nag-hang sa anim na silid na krimen sa ilalim ng simbahan.

Ito ay higit pa sa isang silid ng libing: inayos ng mga monghe ang mga labi ng kanilang mga kapatid sa isang kakaibang, madilim na paraan: ang mga chandelier ay gawa sa mga buto at bungo, sila ay may linya na may mga arched na daanan at "pader" na dekorasyon.

Matapos ang pagtatayo ng simbahan, ang mga buto ng mga monghe na inilibing doon ay inilipat mula sa lumang sementeryo ng Capuchin Order, na matatagpuan sa lugar ng Trevi Fountain.

Ang ikalimang silid ay naglalagay ng balangkas ng Prinsipe Barberini, pamangkin ni Pope Sixtus V, na namatay bilang isang bata. Ang disenyo ng Baroque ng crypt ay nagsilbi bilang isang prototype para sa ossuary sa Czech Sedlec (sa ibaba).
Ang Capuchin Catacombs (Italian Catacombe dei Cappuccini) ay mga libing na catacomb na matatagpuan sa lungsod ng Palermo sa Sicily, Italya.

Ang mga labi ng higit sa walong libong mga tao, karamihan sa mga lokal na elite - ang klero, aristokrasya at mga kinatawan ng iba't ibang mga propesyon - ay inilibing dito sa isang bukas na anyo. Ito ay isa sa mga pinakatanyag na eksibisyon ng mga mummy - balangkas, mummified, imbalmed body ng namatay na kasinungalingan, tumayo, nag-hang, bumubuo ng "komposisyon".

Sa pagtatapos ng ika-16 siglo, ang bilang ng mga naninirahan sa Capuchin monasteryo ay tumaas nang malaki, at mayroong pangangailangan para sa isang disente at maluwang na sementeryo para sa mga kapatid. Para sa layuning ito, ang isang crypt sa ilalim ng simbahan ng monasteryo ay inangkop. Noong 1599, si Brother Silvestro ng Gubbio ay inilibing dito, at pagkatapos ay ang mga labi ng ilang namatay na monghe ay inilipat dito. Sa hinaharap, ang silid ng kredito ay naging masikip, at ang Capuchins ay unti-unting naghukay ng isang mahabang koridor, kung saan inilagay ang mga katawan ng patay na monghe hanggang 1871.

Ang mga benefactors at donor ng monasteryo ay nagpahayag din ng kanilang pagnanais na mailibing sa Catacombs. Ang mga karagdagang corridors at cubicle ay hinukay para sa kanilang libing. Hanggang sa 1739, ang pahintulot para sa libing sa Catacombs ay inisyu ng mga archbishops ng Palermo o ang mga pinuno ng utos ng Capuchin, pagkatapos ay sa pamamagitan ng mga abbots ng monasteryo. Noong ika-18-ika-19 na siglo, ang Capuchin Catacombs ay naging isang prestihiyosong sementeryo para sa mga pari, marangal at burges na pamilya ng Palermo.

Ang mga Capuchin catacomb ay opisyal na isinara para sa libing lamang noong 1882. Sa loob ng tatlong siglo, humigit-kumulang 8,000 mga naninirahan sa Palermo ang inilibing sa kakaibang sementeryo. Pagkaraan ng 1880, maraming mga namatay ang inilatag sa Catacombs sa pamamagitan ng mga pambihirang petisyon, kasama ang Bise-Consul na si Giovanni Paterniti (1911) ng US at ang dalawang taong gulang na si Rosalia Lombardo, na ang mga hindi wastong mga katawan ang pangunahing mga atraksyon ng mga catacomb.

Ang pinakatanyag na bahagi ng Catacombs ay ang kapilya ng Saint Rosalia. Sa gitna ng kapilya, sa isang basong kabaong, ang katawan ng dalawang taong gulang na si Rosalia Lombardo (namatay siya noong 1920 mula sa pulmonya). Ang ama ni Rosalia, na nagdadalamhati sa kanyang pagkamatay, ay lumingon sa sikat na embalmer, si Dr. Alfredo Salafia, na may kahilingan na mailigtas ang katawan ng kanyang anak na babae mula sa pagkabulok. Bilang isang resulta ng isang matagumpay na embalming, ang lihim na hindi ipinakita ng Salafia, ang katawan ay maayos na napreserba. Hindi lamang ang malambot na tisyu ng mukha ng batang babae ay nanatiling hindi nasugatan, kundi pati na rin ang mga eyeballs, eyelashes, buhok.

Ang pangunahing pamamaraan ng paghahanda ng mga katawan para sa paglalagay sa Catacombs ay pinatuyo ang mga ito sa mga espesyal na silid (Collatio) sa walong buwan. Pagkatapos ng panahong ito, ang mga mummy na labi ay hugasan ng suka at bihis sa pinakamahusay na damit. Ang ilan sa mga katawan ay inilagay sa mga kabaong, ngunit sa karamihan ng mga kaso ang mga katawan ay nakabitin, ipinakita o inilagay nang bukas sa mga niches o sa mga istante.

Sa panahon ng mga epidemya, nagbago ang paraan ng pagpapanatili ng mga katawan: ang mga labi ng mga patay ay nalubog sa diluted dayap o mga solusyon na naglalaman ng arsenic, at pagkatapos ng pamamaraang ito ay ipinakita rin ang mga katawan. Noong 1837, ang paglalagay ng mga katawan sa bukas na anyo ay ipinagbabawal, ngunit, sa kahilingan ng mga testator o kanilang mga kamag-anak, ang pagbabawal ay nabaluktot: ang isa sa mga dingding ay tinanggal sa mga kabaong o "mga bintana" ay naiwan na pinapayagan upang makita ang mga labi

Ang mga cheletel, simbahan, crypts, at loob ay may mga nakasisilaw na mga buto na, sa pakikipag-ugnay sa nakapaligid na hangin, naglalabas ng mga mapanganib na mga singaw. Ang mga spores ng Mold ay pumapasok sa mga baga ng mga tao
Naisip mo ba na ang lahat ng nasa itaas ay ang pinaka-kahila-hilakbot na nakakahawang banta na nakabitin sa Europa? Hindi! Bukod dito, ang panganib ay ilalarawan kahit na mas malapit sa mga taga-Europa at turista sa Europa.
Sa Europa (tulad ng iba pang mga bansang Katoliko), sa mga kapilya at simbahan, halos palaging bukas na mga crypts ng bato, kung saan nagsisinungaling ang mga buto ng mga matagal na namatay na sikat na tao. Karaniwan, ang mga crypts ay mga slab ng bato na hindi nakahiga nang mahigpit sa itaas ng bawat isa. At ang mabagal na nabubulok na mga bagay na nakahiga sa loob ay nakikipag-ugnay sa nakapaligid na hangin. Ang mga mag-asawang ito ay nagtatapos sa baga ng mga taong dumadalo sa mga relihiyong institusyong ito.
Gayundin sa Europa mayroong isang malawak na tradisyon upang ilibing ang mga tao na hindi sa ilalim ng lupa, ngunit sa mga crypts ng pamilya, kung saan ang mga buto ng patay ay nagpapahinga sa limot ng maraming taon, madalas na daan-daang taon. Sa mga crypts, ang mga buto ng namatay ay nahiga rin sa ilalim ng mga slab. At ang mga kamag-anak, na bumibisita sa crypt, huminga sa walang tigil na hangin ng crypt. Ang bilang ng mga crypts ng pamilya sa buong Europa, USA, Western Ukraine at iba pang mga bansa ay nasa daan-daang libo.
Ang kriptip ng pamilya ng mga Habsburgs, na matatagpuan sa ilalim ng simbahan ng Kapuzinerkirche sa Vienna sa Neue Markt, na matatagpuan malapit sa palasyo ng imperyo ng Hofburg.
Ang simbahan ay sikat sa Imperial Crypt nito, kung saan sila nagpapahinga
Crypt ng pamilyang Habsburg at kanilang mga pamilya

emperador mula sa pamilyang Habsburg at mga miyembro ng kanilang mga pamilya. Ang crypt ay itinatag noong 1617 ni Anna ng Tyrol, asawa ni Emperor Matthias. Ang crypt ay naglalaman ng 12 emperador, 19 empresses (kabilang ang Marie-Louise, pangalawang asawa ni Napoleon) at marami pang miyembro ng pamilyang Habsburg (137 katao sa kabuuan).
Bilang karagdagan sa mga Habsburgs, ang isang ginang na hindi kabilang sa dinastiya ay inilibing din sa Imperial Crypt - Countess Caroline Fuchs-Mollard, ang minamahal na tagapagturo ni Maria Theresa. Bilang karagdagan, ang crypt ay naglalaman ng 4 na urns sa puso ng namatay na embalmed.
Sa loob ng mga crypts ay may mga namumula na buto na, na may pakikipag-ugnay sa nakapaligid na hangin, naglalagay ng banta sa kalusugan ng tao

Mayroong 138 libingan sa kabuuan.
Ang sarcophagus ni Mary Theresa ay doble: natitira doon kasama ang kanyang asawa na si Franz Stephen I. Apat na mga numero sa mga gilid ng sarcophagus na sumisimbolo sa Austria, Hungary, Bohemia at Jerusalem (ang mga Habsburg ay pinamagatang hari ng Jerusalem).
Ang huling libing sa crypt ng Capuchins ay naganap noong Hulyo 16, 2011, nang ang huling Crown Prince ng Bahay ng Habsburg Otto von Habsburg, na namatay noong 2011, ay inilibing doon.
Sarcophagi na nakatayo sa loob ng Berlin Cathedral

Hallstatt Chapel sa Austria.

Ang Hallstatt ay isang komyun sa Upper Austria, na bahagi ng distrito ng Gmunden. Ang ipininta na mga bungo ay inilalarawan ay bahagi ng isang napaka sinaunang tradisyon na isinasagawa pa rin sa Austria at Bavaria.

20-30 taon makalipas ang libing, ang katawan ay tinanggal mula sa libingan, ang bungo ay scraped, maputi, pinintura at pininturahan ng mga krus, dahon, bulaklak, at pagkatapos ang data tungkol sa nauna nitong may-ari ay naitala dito - pangalan, propesyon, petsa ng kamatayan, at iba pa. Bakit ginagawa ang lahat ng ito at bakit tulad ng isang kakaibang tradisyon?
Ang lahat ay napaka-simple: ang katotohanan ay sa maraming mga lugar sa Alps mayroong isang talamak na kakulangan ng lupain, kaya't dumating sila ng isang matipid na solusyon - ang matandang namatay ay tinanggal, at isang bago ang inilibing sa lugar nito. Ito ang "matipid" na tradisyon ng Alpine.
Sa katunayan, sa Austria, upang "magsinungaling sa lupa" kailangan mong magbayad para sa upa sa lupa. Gaano karaming mga kamag-anak ang maaaring magbayad, labis na namamalagi ang namatay. Pagkatapos ay sila ay utong at ang mga bungo ay nai-save. Mayroong mga libingan na binuksan para sa "hindi pagbabayad" pagkatapos ng 100-200 taon.
Crypt ng maharlikang pamilya ng Orleans, na matatagpuan sa lungsod ng Dreux (Pransya).

Crypt Sedlec (Kostnice Sedlec), Kutná Hora sa Czech Republic
Ang crypt na ito ay hindi lamang maayos na inayos ang mga labi ng mga tao, ngunit maingat na nagtrabaho ang mga elemento ng "palamuti", tulad ng mga chandelier, emblema, garland. Ang crypt ay matatagpuan sa isang maliit na kapilya Romano Katoliko, sa ilalim ng sementeryo ng All Saints Church.

Nakakagulat na mga detalye mula sa nakaraan ng Europa. Paano nauugnay ang tila magkakaibang magkakaibang mga kababalaghan: mga malalaking deposito ng mga buto ng tao sa mga catacomb ng Paris, banal na mga labi sa mga simbahan, impeksyon ng tao na may amag at fungi, alkoholikong ritwal at fumigation na may insenso? Mga materyales sa larawan at video 18+.

Para sa karamihan ng mga tao mula sa mga bansa ng dating USSR (lalo na ang mga kababaihan), ang salitang Paris ay may isang tiyak na mahiwagang kahulugan. Tingnan ang Paris at mamatay - isang kawikaan na kilala mula pa noong panahon ng Sobyet. Ang aming mga tao ay may katulad na damdamin tungkol sa iba pang mga kapitulo at lungsod ng Europa. Nakukuha ng isa ang impression na ang Europa ang pamantayan ng kalinisan, kawastuhan at pagkakasunud-sunod.
Sa kasamaang palad, ito ay isang impression lamang. Naisip mo na ba kung bakit sa mga Europeo (at kasama rin ng mga Amerikano) kakaunti ang magagandang tao, lalo na ang mga kababaihan? Ang mga taga-Europa mismo ay may kasabihan: mayroon lamang isang magandang nagtatanghal sa Aleman (o Ingles, atbp.) Telebisyon, at kahit na siya ay Suweko.
Kapag ang isang turista ay dumating sa Paris sa unang pagkakataon, napansin niya agad iyon ang paboritong kulay ng mga kababaihan ay may itim.Hindi mo ba iniisip na kakaiba?
At bakit madalas itong nakakatakot na ang aming mga tao, 1-2 linggo pagkatapos na dumating mula sa Europa, nagkasakit ng mga impeksyunal na impeksyon, mula sa utak hanggang sa bituka?
Bakit ang mga epidemya ng salot, cholera at iba pa ay nagagalit sa Europa, pumatay ng milyun-milyong tao? At bakit nagsimula ang lahat ng mga digmaang pandaigdig mula sa Europa? Siyempre naiisip mo ngayon ang una at ikalawang digmaang pandaigdig? Alam ng lahat ang mga kakila-kilabot na mga digmaang ito.
Little kilala ay ang katotohanan na noong 30-taong giyera (1618-1648) 75% ng populasyon ng Europa ang namatay.Ang Tatlumpung Taong Digmaan ay ang unang labanan ng militar sa kasaysayan ng Europa, na nakakaapekto sa isang degree o iba pang halos lahat ng mga bansang Europa, maliban sa Switzerland. Ang digmaan ay nagsimula bilang isang pag-aaway ng relihiyon sa pagitan ng mga Protestante at mga Katoliko sa Alemanya, ngunit pagkatapos ay tumaas sa isang pakikibaka laban sa hegemang Habsburg sa Europa.
Sa artikulong ito susubukan kong ipaliwanag ang mga dahilan para sa mga kasawian ng mga Europeo. At ang mga kadahilanang ito ay karaniwang nakatago sa ilalim ng lupa ...

Mga panganib na nagmula sa malapit sa Paris

Mayroong isang network ng paikot-ikot na mga lagusan sa ilalim ng lupa at mga kuweba malapit sa Paris. Ang kanilang kabuuang haba ay halos 280 kilometro.
Hindi ka naniniwala, ngunit sa mga tunnels na ito ay mga labi ng halos anim na milyong tao! Bukod dito, ang mga bungo at buto ng mga taong ito ay bukas na nakahiga sa sahig na gawa sa kahoy o sa konkreto lamang, na nakikipag-ugnay sa hangin, na kung saan ay tumataas sa ibabaw ng lupa sa pamamagitan ng maraming mga butas. At ang mga Parisiano at panauhin ng kapital ng Pransya ay huminga sa hangin.
Ang isang maliit na kasaysayan ng Parisian sa ilalim ng lupa catacombs.
Hanggang sa ikasiyam na siglo, ang karamihan ng mga mina ng bato sa Paris ay matatagpuan sa kaliwang bangko ng Seine, ngunit noong ika-10 siglo ang populasyon ay lumilipat sa kanang bangko. Ang unang pagmimina ng apog sa ilalim ng lupa ay matatagpuan sa ilalim ng teritoryo ng modernong Gardembourg Gardens, nang ibigay ng Louis XI ang lupain ng kastilyo ng Wauvert para sa pagmimina ng apog. Ang mga bagong mina ay nagsisimulang magbukas nang higit pa at higit pa mula sa sentro ng lungsod - ito ang mga lugar ng kasalukuyang ospital ng Val-de-Grasse, Rue Gobelin, Saint-Jacques, Vaugirard, Saint-Germain-des-Prés. Noong 1259, pinalitan ng mga monghe ang isang malapit na monasteryo bilang mga cell cell ng alak at nagpatuloy sa pagmimina sa ilalim ng lupa.
Ang mga taga-Parisiano ay nagbibiro na tumawag sa buong sistemang ito sa ilalim ng lupa na "Soup Set Deposits".
Ngayon, ang 2.5 km ng mga daanan sa ilalim ng lupa sa labas ng umiiral na 280 km ay nilagyan para sa mga turista.
Ang larawan sa ibaba ay isang diagram ng catacombs ng Paris. Ang mga paikot-ikot na seksyon ay ang lumang sistema (huli na ika-18 siglo), ang mga tuwid ay bago (kalagitnaan ng ika-19 na siglo).

May isang maliit na pavilion na malapit sa pasukan sa istasyon ng metro ng Danfer-Rochereau (ang palatandaan ay ang sikat na leon ng iskultor na si Bartholdi, ang may-akda ng Statue of Liberty). Ito ang pasukan sa catacombs ng Paris.

Mapa sa ilalim ng lupa ng mapa

Isang makitid na hagdanan ng spiral na humahantong sa marka ng 10 m.

Ang mga silong ng maraming mga bahay ng Paris sa itaas ay konektado sa sistema ng catacomb.

Isa sa mga drift na humahantong sa silong ng bahay sa itaas

Sa dulo ng koridor, isang pintuan ang nakikita na humahantong sa isang bentilasyon ng baras na konektado sa subway, na hinuhusgahan ng tunog ng mga tren na dumadaan sa isang lugar malapit.

Maliit na muse ng iskultura Kahit na sa aktibong pagmimina, maraming mga quarry ang nagpahayag ng kanilang pagkamalikhain sa anyo ng mga maliit na eskultura o mga pinaliit na gusali.

Miniature na replika ng Palasyo ng Port Mahon, na matatagpuan sa isa sa mga Bolear Island

Dahil sa kalagitnaan ng ika-18 siglo, ang sementeryo ng mga Innocents (na gumaganang mula pa noong ika-11 siglo) ay naging libing ng dalawang milyong katawan, ang libing layer minsan ay napunta sa 10 metro, ang antas ng lupa ay tumaas ng higit sa dalawang metro. Ang isang libingan sa iba't ibang antas ay maaaring maglaman ng hanggang sa 1,500 na labi ng magkakaibang mga panahon. Ang sementeryo ay naging isang lugar ng pag-aanak para sa impeksyon, ngunit sinalungat ng mga pari ang pagsasara. Ngunit, sa kabila ng paglaban ng mga kinatawan ng mga simbahan, noong 1763 ang Parlyamento ng Paris ay naglabas ng isang utos na nagbabawal sa mga libing sa loob ng mga pader ng lungsod.
Noong 1780, ang pader na naghihiwalay sa sementeryo ng mga Innocents mula sa mga bahay sa kalapit na rue de la Lanjri. Ang mga silong ng mga kalapit na bahay ay napuno ng mga labi ng mga patay at isang malaking halaga ng dumi at dumi sa alkantarilya.
Ang sementeryo ay sarado na sarado at ang paglibing sa Paris ay ipinagbabawal. Sa loob ng 15 buwan, bawat gabi, ang mga convoy sa itim ay naglabas ng mga buto, pagkatapos ay nagdidisimpekta, naproseso at inilagay sa inabandunang mga quarry ng Tomb-Isoire sa lalim na 17.5 metro. Kalaunan ay napagpasyahan na linisin ang 17 pang libingan at 300 mga lugar ng pagsamba sa lungsod.
Karagdagang sa artikulong ito ay maraming mga hard-hitting litrato, ngunit kung wala ito, mahirap maunawaan kung saan nagmumula ang lahat ng napakaraming mga nakatagong impeksyon na patuloy na nagbabanta sa kalusugan ng mga taga-Europa at turista na nagmula.

Ang mga catacomb ay napakalaking napuno sa panahon ng salot at epidemya ng cholera, at laging matatagpuan sa gitna ng mga lungsod o hindi malayo sa gitna - ito ang pangunahing banta.

Sa likod ng kolonyal na ito nagsisimula ang ossuary - libing mula sa mga sementeryo ng Paris, na magagamit para sa pagtingin

Isa sa mga katotohanan ng kasaysayan ng catacombs: ang tagapag-alaga ng simbahan ng Val de Gras na Philibert Asper, sa paghahanap ng mga cell cell ng alak, sinubukan upang galugarin ang mga catacomb na umaabot sa daan-daang kilometro. Noong 1793, nawala siya sa labirint na ito, at ang kanyang balangkas ay natagpuan lamang ng 11 taon mamaya, na kinilala sa pamamagitan ng mga susi at damit.

Ang mga buto ng kwentong si Charles Perrault ay lumipat dito mula sa sementeryo ng Saint-Benois. Ang mundo ng panitikan ay "kinakatawan" din sa mga piitan ng mga buto ni Rabelais (dating inilibing sa monasteryo ng Augustine), pati na rin sina Racine at Blaise Pascal (dati silang nagpahinga sa Saint-Etienne-du-Mont).

Ang mga catacomb ay patrolled ng isang espesyal na sports police brigade, na nilikha noong 1980 upang sumunod sa batas ng Nobyembre 2, 1955, na nagbabawal sa lahat ng mga tagalabas na maging sa underground quarry ng Paris sa labas ng mga lugar ng turista. Ang minimum na multa para sa isang paglabag ay 60 euro.

Ang plaka sa haligi sa kanan sabi ng petsa ng paglibing.

Paglabas ng ossuary

Ang pagkakaroon ng catacombs ng Paris ay nasa ilalim ng banta. Ang pangunahing dahilan ay ang tubig sa ilalim ng lupa na sumasabog sa base at mga pag-fasten ng mga catacomb. Noong unang bahagi ng 1980, ang antas ng tubig sa lupa sa ilang mga lugar ay nagsimulang tumaas, bilang isang resulta kung saan ang ilang mga gallery ay baha.
Video tungkol sa Paris Catacombs:

Ang iba pang pag-imbak ng masa ng Europa ng mga bungo at buto

Halos bawat bansa sa Europa (maliban sa Switzerland at mga bansa ng Scandinavia) ay may malalaking catacomb, na ang bawat isa ay naglalaman ng mga bungo at buto ng sampu-sampu at daan-daang libong mga patay na Europa.
Ang pinaka-hindi kasiya-siya para sa kalusugan na may kaugnayan sa mga impeksyong malabo ay ang katunayan na ang mga catacombs ay napuno lalo na sa pangkalahatan sa panahon ng salot at epidemya ng cholera, at laging matatagpuan ito sa gitna ng mga lungsod o hindi malayo sa gitna.
Catacomb sa ilalim ng Cathedral ni St Stephen (Vienna, Austria)
Sa magandang Vienna mayroong isang kamangha-manghang St. Stephen's Cathedral - isa sa mga pangunahing atraksyon ng lungsod. Ngunit kakaunti ang nakakaalam na ang isang daang at apatnapu't metro na higanteng ito ay literal na naitayo sa libu-libong mga katawan ng tao. Maaari mong makita para sa iyong sarili kung pumunta ka sa mga catacomb, na matatagpuan nang direkta sa ilalim ng katedral.

Ang kasaysayan ng pambansang simbolo ng Austria ay nagsisimula noong 1137, nang sa lugar nito ang itinatag ng Margrave Leopold IV ang unang simbahan. Itinayo ito sa site ng isang sinaunang sementeryo mula pa noong panahon ng Roman. Sa Vienna, sa loob ng mahabang panahon, kaugalian na ilibing ang kanilang mga patay hindi sa tabi ng simbahan, ngunit sa ilalim nito - sa mga catacomb. Nagsimula ang Mass burial dito sa panahon ng epidemya ng bubonic disease noong 1732.

Sa kabuuan, 72 mga miyembro ng dinastiya ng Habsburg ay inilibing sa katedral, at sa silangang bahagi ng katedral ay may isang sementeryo sa ilalim ng lupa, kung saan mga buto ng humigit-kumulang 11 libong tao ang nagsisinungaling.
Ang mga catacomb ay naglalaman ng mga labi ng dating mga archbishops at pinuno ng Austria, tulad ng Frederick III, Emperor ng Holy Roman Empire. Sa matandang bahagi, sa Kamara ng Dukes, ang mga organo ng mga miyembro ng pamilya ng Imperial (kasama na ang maharlikang tiyan ni Empress Maria Theresa) ay pinapanatili sa alak, ang kanilang mga puso sa mga vessel ng pilak ay matatagpuan sa Church of St. Augustine, at ang kanilang mga embalsal na katawan ay nasa Simbahan ng Capuchins.
Noong 1735, sa panahon ng isa sa mga epidemya, upang maiwasan ang pagkalat ng salot, ang kalapit na mga sementeryo ay napalaya mula sa mga libing at libu-libong mga nabubulok, mga kalahating nabubulok na bangkay ay itinapon sa mga catacombs ng Stephantsdom. Ito ang simula ng "pampublikong sementeryo" sa ilalim ng katedral. Sa loob ng apatnapung taon, ang mga naninirahan sa Vienna, marangal at hindi gayon, ay inilibing sa mga piitan. Kapag walang sapat na puwang, ang mga bilanggo ng bilangguan ay pinalayas, at pinalabas nila ang mga dating bangkay sa mga bahagi, inukit ang laman mula sa mga buto, pinagsunod-sunod, hugasan at isinalansan nang hiwalay - may mga shin na buto, may mga buto-buto, mayroong mga ribbula ... Gayunpaman, hindi nila natapos ang kanilang gawain. - narito at sa likod ng mga bar na maaari mong makita tambak ng mga unsode na buto.

Sa huli, ang espasyo ay kulang sa kalamidad, at ang amoy mula sa 11,000 nabubulok na mga bangkay sa ilalim ng katedral ay naging hindi mapigilan na imposible na gaganapin ang mga serbisyo sa simbahan, kaya sa pamamagitan ng isang espesyal na utos noong 1783, sa pagkakasunud-sunod ni Joseph II, isinara ang necropolis sa ilalim ng lupa.

Totoo, sa simula ng ikalabing siyam na siglo, ang mga catacomb ay binuksan sa mga bisita. Sa ngayon, dahil sa ang katunayan na wala sa katedral na naibalik mula pa noong ika-18 siglo, ang madilim, malambot na pader at ang kaukulang amoy ay nakakabit. Ang mga tambak ng mga buto sa likod ng mga bar, na naglalabas ng isang napakarumi na baho, ay mga labi ng mga biktima ng salot na bubonic.
Catacombs ng Roma (Italya)

Ang mga catacomb sa Roma ay isa sa pinakaluma sa Earth. Lumitaw sila noong ika-1 siglo at nilikha para sa paglilibing ng mga Hudyo at Kristiyano. Alam ng mga istoryador ang 6 na libingan ng mga Hudyo at mga 40 Kristiyano.
Sa sinaunang Roma, ang mga libing ay ipinagbabawal sa loob ng lungsod. Habang ang mga pagano ay nag-cremate ng mga katawan ng mga patay, ang mga Kristiyano ay nag-organisa ng mga sementeryo sa ilalim ng lupa.
Ang mga catacomb ay hinukay sa ilalim ng mga bahay ng maraming mayaman na pamilyang Kristiyano. Ang mga unang libingan sa ilalim ng lupa na malapit sa Roma ay itinayo ng mga Hudyo. Ang mga Kristiyano ay sumunod sa kanilang halimbawa lamang noong ika-2 siglo.

Ang mga catacomb ay lumago lalo na sa siglo II at III. Noong 313 ang pag-uusig ng mga Kristiyano ay tumigil, praktikal na tumigil sila upang ilibing ang mga patay sa mga catacomb sa ilalim ng lupa. Gayunpaman, ang mga peregrino ay napunta rito upang sumamba.
Matapos ang mga catacomb ay nasamsam ng mga barbarian ng Aleman sa simula ng ika-9 na siglo, ang mga labi ng mga Kristiyanong martir at santo ay inilipat sa mga simbahan ng lungsod. At sa sandaling sila ay matatagpuan sa Roma, sa Via Appia Antica, na nagsisimula sa Catacombe di San Sebastiano, sa prinsipyo, may mga catacomb doon ngayon, ngunit ang lahat ng mga pinakamahalagang bagay ay kinuha nang matagal. Sa huli, nakalimutan ang mga lagusan sa ilalim ng lupa.

Natuklasan sila sa mga paghuhukay noong ika-17 siglo.

Ngayon, ang mga manlalakbay mula sa buong mundo na bumibisita sa Roma ay may pagkakataon na galugarin ang network ng mga catacombs na umaabot ng higit sa 600 km. Ang mga labyrinth sa ilalim ng lupa ay kumakalat sa limang palapag.Ang mga pinintuang libingan ay ang pinakaunang mga halimbawa ng sining ng Kristiyano. Sa mga dingding ng mga lagusan ay may mga kuwadro na naglalarawan sa buhay ng mga Kristiyano noong ika-2 siglo.

Ang mga catacomb ng Romano ay puno ng mga balangkas na pinalamutian ng mga hiyas. Sa paglipas ng panahon, sila ay nasamsam at nagtapos sa mga lupain ng Scandinavian, marahil pagkatapos ng pagsalakay ng mga barandarian ng Scandinavia sa Roma noong ika-4 na siglo.

Ang mga labi, pinalamutian ng mga hiyas, ginto at insignia, ay natagpuan noong ika-17 siglo ng mga catacomb ng Roman sa hangganan sa pagitan ng Alemanya at Czech Republic. Nang umiiral ang Imperyo ng Roma, ang impluwensya nito ay lumawak sa mga lupang ito, kaya hindi nakakagulat na maraming katulad na mga istrukturang Romano ang nakaligtas sa mga teritoryong ito.

Santa Maria della Concezione dei Cappuccini, Rome, Via Veneto, 27 - (Piazza Barberini) malapit sa Triton fountain, Roma (Italya).

Kabuuan ang crypt sa ilalim ng simbahan ay naglalaman ng mga buto ng humigit-kumulang sa apat na libong monghe na namatay sa pagitan ng 1528 at 1870., na inilalagay at nakabitin sa isang anim na silid na kredito sa ilalim ng simbahan.

Ito ay higit pa sa isang silid ng libing: inayos ng mga monghe ang mga labi ng kanilang mga kapatid sa isang kakaibang, madilim na paraan: ang mga chandelier ay gawa sa mga buto at bungo, sila ay may linya na may mga arched na daanan at "pader" na dekorasyon.

Matapos ang pagtatayo ng simbahan, ang mga buto ng mga monghe na inilibing doon ay inilipat mula sa lumang sementeryo ng Capuchin Order, na matatagpuan sa lugar ng Trevi Fountain.

Ang ikalimang silid ay naglalagay ng balangkas ng Prinsipe Barberini, pamangkin ni Pope Sixtus V, na namatay bilang isang bata. Ang disenyo ng Baroque ng crypt ay nagsilbi bilang isang prototype para sa ossuary sa Czech Sedlec (sa ibaba).
Ang Capuchin Catacombs (Italyano: Catacombe dei Cappuccini) ay mga libing na catacomb na matatagpuan sa lungsod ng Palermo sa Sicily, Italy.

Ang mga labi ng higit sa walong libong mga tao, karamihan sa mga lokal na elite - klero, aristokrasya at mga kinatawan ng iba't ibang mga propesyon - ay inilibing dito sa isang bukas na anyo. Ito ay isa sa mga pinakatanyag na eksibisyon ng mga mummy - balangkas, mummified, mga embalmed na katawan ng namatay na kasinungalingan, tumayo, nag-hang, bumubuo ng "mga komposisyon".

Sa pagtatapos ng ika-16 siglo, ang bilang ng mga naninirahan sa Capuchin monasteryo ay tumaas nang malaki, at mayroong pangangailangan para sa isang disente at maluwang na sementeryo para sa mga kapatid. Para sa layuning ito, ang isang crypt sa ilalim ng simbahan ng monasteryo ay inangkop. Noong 1599, si Brother Silvestro ng Gubbio ay inilibing dito, at pagkatapos ay ang mga labi ng ilang namatay na monghe ay inilipat dito. Sa hinaharap, ang silid ng kredito ay naging masikip, at ang Capuchins ay unti-unting naghukay ng isang mahabang koridor, kung saan inilagay ang mga katawan ng patay na monghe hanggang 1871.

Ang mga benefactors at donor ng monasteryo ay nagpahayag din ng kanilang pagnanais na mailibing sa Catacombs. Ang mga karagdagang corridors at cubicle ay hinukay para sa kanilang libing. Hanggang sa 1739, ang pahintulot para sa libing sa Catacombs ay inisyu ng mga archbishops ng Palermo o ang mga pinuno ng utos ng Capuchin, pagkatapos ay sa pamamagitan ng mga abbots ng monasteryo. Noong ika-18-ika-19 na siglo, ang Capuchin Catacombs ay naging isang prestihiyosong sementeryo para sa mga pari, marangal at burges na pamilya ng Palermo.

Ang mga Capuchin catacomb ay opisyal na isinara para sa libing lamang noong 1882. Sa loob ng tatlong siglo, humigit-kumulang 8,000 mga naninirahan sa Palermo ang inilibing sa kakaibang sementeryo. Pagkaraan ng 1880, maraming mga namatay ang inilatag sa Catacombs sa pamamagitan ng mga pambihirang petisyon, kasama ang Bise-Consul na si Giovanni Paterniti (1911) ng US at ang dalawang taong gulang na si Rosalia Lombardo, na ang mga hindi wastong mga katawan ang pangunahing mga atraksyon ng mga catacomb.

Ang pinakatanyag na bahagi ng Catacombs ay ang kapilya ng Saint Rosalia. Sa gitna ng kapilya, sa isang basong kabaong, ang katawan ng dalawang taong gulang na si Rosalia Lombardo (namatay siya noong 1920 mula sa pulmonya). Ang ama ni Rosalia, na nagdadalamhati sa kanyang pagkamatay, ay lumingon sa sikat na embalmer, si Dr. Alfredo Salafia, na may kahilingan na mailigtas ang katawan ng kanyang anak na babae mula sa pagkabulok. Bilang isang resulta ng isang matagumpay na embalming, ang lihim na hindi ipinakita ng Salafia, ang katawan ay maayos na napreserba. Hindi lamang ang malambot na tisyu ng mukha ng batang babae ay nanatiling hindi nasugatan, kundi pati na rin ang mga eyeballs, eyelashes, buhok.

Ang pangunahing pamamaraan ng paghahanda ng mga katawan para sa paglalagay sa Catacombs ay pinatuyo ang mga ito sa mga espesyal na silid (Collatio) sa walong buwan. Pagkatapos ng panahong ito, ang mga mummy na labi ay hugasan ng suka at bihis sa pinakamahusay na damit. Ang ilan sa mga katawan ay inilagay sa mga kabaong, ngunit sa karamihan ng mga kaso ang mga katawan ay nakabitin, ipinakita o inilagay nang bukas sa mga niches o sa mga istante.

Sa panahon ng mga epidemya, nagbago ang paraan ng pagpapanatili ng mga katawan: ang mga labi ng mga patay ay nalubog sa diluted dayap o mga solusyon na naglalaman ng arsenic, at pagkatapos ng pamamaraang ito ay ipinakita rin ang mga katawan. Noong 1837, ang paglalagay ng mga katawan sa bukas na porma ay ipinagbabawal, ngunit, sa kahilingan ng mga testator o kanilang mga kamag-anak, ang pagbabawal ay nabaluktot: ang isa sa mga dingding ay tinanggal sa mga kabaong, o "mga bintana" ay naiwan na pinapayagan upang makita ang mga labi.

Ang mga cheletel, simbahan, crypts, at loob ay may mga nakasisilaw na mga buto na, sa pakikipag-ugnay sa nakapaligid na hangin, naglalabas ng mga mapanganib na mga singaw. Ang mga spores ng Mold ay pumapasok sa mga baga ng mga tao

Naisip mo ba na ang lahat ng nasa itaas ay ang pinaka-kahila-hilakbot na nakakahawang banta na nakabitin sa Europa? Hindi! Bukod dito, ang panganib ay ilalarawan kahit na mas malapit sa mga taga-Europa at turista sa Europa.
Sa Europa (tulad ng iba pang mga bansang Katoliko), ang mga kapilya at simbahan ay halos palaging may mga bukas na nakatayo na mga crypts na bato kung saan nagsisinungaling ang mga buto ng mga matagal na patay na tao... Karaniwan, ang mga crypts ay mga slab ng bato na hindi nakahiga nang mahigpit sa itaas ng bawat isa. At nakahiga sa loob ng mabagal na nabubulok ang mga buto ay nakikipag-ugnay sa nakapalibot na hangin. Ang mga mag-asawang ito ay nagtatapos sa baga ng mga taong dumadalo sa mga relihiyong institusyong ito.
Gayundin sa Europa mayroong isang malawak na tradisyon upang mailibing ang mga tao hindi sa ilalim ng lupa, ngunit sa mga crypts ng pamilya, kung saan ang mga buto ng patay ay nagpapahinga sa limot ng maraming taon, madalas daan-daang taon. Sa mga crypts, ang mga buto ng namatay ay nahiga rin sa ilalim ng mga slab. At mga kamag-anak, pagbisita sa crypt, huminga ng walang pag-iikot na hangin ng crypt. Ang bilang ng mga crypts ng pamilya sa buong Europa, USA, Western Ukraine at iba pang mga bansa daan-daang libo.
Ang kriptip ng pamilya ng mga Habsburgs, na matatagpuan sa ilalim ng simbahan ng Kapuzinerkirche sa Vienna sa Neue Markt, na matatagpuan malapit sa palasyo ng imperyo ng Hofburg.

Ang simbahan ay sikat sa Imperial Crypt nito, kung saan sila nagpapahinga

emperador mula sa pamilyang Habsburg at mga miyembro ng kanilang mga pamilya. Ang crypt ay itinatag noong 1617 ni Anna ng Tyrol, asawa ni Emperor Matthias. Ang crypt ay naglalaman ng 12 emperador, 19 empresses (kabilang ang Marie-Louise, pangalawang asawa ni Napoleon) at marami pang miyembro ng pamilyang Habsburg (137 katao sa kabuuan).
Bilang karagdagan sa mga Habsburgs, ang isang ginang na hindi kabilang sa dinastiya ay inilibing din sa Imperial Crypt - Countess Caroline Fuchs-Mollard, ang minamahal na tagapagturo ni Maria Theresa. Bilang karagdagan, ang crypt ay naglalaman ng 4 na urns sa puso ng namatay na embalmed.

Mayroong 138 libingan sa kabuuan.
Ang sarcophagus ni Mary Theresa ay doble: natitira doon kasama ang kanyang asawa na si Franz Stephen I. Apat na mga numero sa mga gilid ng sarcophagus na sumisimbolo sa Austria, Hungary, Bohemia at Jerusalem (ang mga Habsburg ay pinamagatang hari ng Jerusalem).
Ang huling libing sa crypt ng Capuchins ay naganap noong Hulyo 16, 2011, nang ang huling Crown Prince ng Bahay ng Habsburg Otto von Habsburg, na namatay noong 2011, ay inilibing doon.
Sarcophagi na nakatayo sa loob ng Berlin Cathedral

Hallstatt Chapel sa Austria.

Ang Hallstatt ay isang komyun sa Upper Austria, na bahagi ng distrito ng Gmunden. Ang ipininta na mga bungo ay inilalarawan ay bahagi ng isang napaka sinaunang tradisyon na isinasagawa pa rin sa Austria at Bavaria.

20-30 taon makalipas ang libing, ang katawan ay tinanggal mula sa libingan, ang bungo ay scraped, maputi, pinintura at pininturahan ng mga krus, dahon, bulaklak, at pagkatapos ang data tungkol sa nauna nitong may-ari ay naitala dito - pangalan, propesyon, petsa ng kamatayan, at iba pa. Bakit ginagawa ang lahat ng ito at bakit tulad ng isang kakaibang tradisyon?
Ang lahat ay napaka-simple: ang katotohanan ay sa maraming mga lugar sa Alps mayroong isang talamak na kakulangan ng lupain, kaya't dumating sila ng isang matipid na solusyon - ang matandang namatay ay tinanggal, at isang bago ang inilibing sa lugar nito. Ito ang "matipid" na tradisyon ng Alpine.
Sa katunayan, sa Austria, upang "magsinungaling sa lupa" kailangan mong magbayad para sa upa sa lupa. Gaano karaming mga kamag-anak ang maaaring magbayad, labis na namamalagi ang namatay. Pagkatapos ay sila ay utong at ang mga bungo ay nai-save. meron libingan na binuksan sa 100-200 taon para sa "hindi pagbabayad".
Crypt ng maharlikang pamilya ng Orleans, na matatagpuan sa lungsod ng Dreux (Pransya).

Crypt Sedlec (Kostnice Sedlec), Kutná Hora sa Czech Republic
Ang crypt na ito ay hindi lamang maayos na inayos ang mga labi ng mga tao, ngunit maingat na nagtrabaho ang mga elemento ng "palamuti", tulad ng mga chandelier, emblema, garland. Ang crypt ay matatagpuan sa isang maliit na kapilya Romano Katoliko, sa ilalim ng sementeryo ng All Saints Church.

Ang opisyal na kasaysayan ng libingang ito ay ang mga sumusunod. Noong 1278, ang lokal na abbot, na bumalik mula sa isang diplomatikong misyon mula sa Jerusalem, ay kumuha sa kanya ng isang pakurot ng banal na lupain mula sa Golgotha \u200b\u200bpara sa sementeryo ng monasteryo. Ang sementeryo ay mabilis na naging tanyag sa mga mamamayang bayan, bilang nais ng lahat na magpahinga ang kanilang mga kamag-anak sa banal na lupa. Lalo na ang maraming libing noong 1318, pagkatapos ng epidemya ng salot - sa taon na higit sa 30,000 katao ang inilibing.
Sa ilang mga punto, ang patuloy na lumalagong sementeryo at ang kawalan ng puwang sa mga ito ay naging dahilan upang ang mga lumang balangkas ay mahukay at ilagay sa mga espesyal na kapilya sa mga monasteryo - ossuary sa panahon ng mga bagong libing. Kaya, ang mga lugar ay napalaya para sa mga bagong patay. At sa gayon 6 na malaking pyramid ng mga buto na naipon doon. Noong 1784, sa pamamagitan ng pagkakasunud-sunod ng emperor, isinara ang monasteryo, at binili ng mga Schwarzenberg ang ari-arian at lupain nito. Ang mga bagong nagmamay-ari ay hindi nagustuhan ang layout at ang mga piles ng mga buto at tinanong si František Rint, isang kahoy na kahoy, upang lumikha ng isang bagay sa estilo ng Gothic.
Si F. Rint, sa tulong ng pagpapaputi, ay naglinis ng mga buto mula sa mga labi ng laman at ginawa ang nakikita mo sa mga litrato. Namely - ang amerikana ng braso ng customer, isang chandelier, mga kahon ng regalo sa tabi ng altar, malaking mga bulaklak na bulaklak na gawa sa mga buto, at iba't ibang maliliit na dekorasyon.

Coat ng arm ng "customer".

Ang isang kopya ng coat ng braso ng customer na gawa sa mga buto. Kahit na ang pinuno ng isang Turko, na pinutok ng isang uwak, ay naroroon.

Isang chandelier kung saan ginamit nang Rint ang lahat ng mga buto ng kalansay ng tao: mga buto ng coccygeal, bungo, phalanges ng mga daliri, atbp.

Sa dingding sa kanan ng pasukan, ang may-akda ay nag-iwan ng autograph, na natural na gawa din sa mga buto ng tao. Ayon sa iba't ibang mga mapagkukunan, ang mga labi ng 40,000 hanggang 50,000 mga tao ay umalis sa kanya para sa gawaing ito. Kahit na ang taon kung saan pinalamutian ang simbahan at ang mga lagda ng mga taga-disenyo ay gawa sa maliit na buto ng tao.

Hindi ginagamit na materyales sa gusali - mga piramide ng mga buto, maayos na nakasalansan doon mismo sa simbahan.

Maraming ossuary sa Czech Republic, pati na rin sa ibang mga estado ng Europa. Ang isa sa Kutná Hora ay may isang orihinal na disenyo, na kung saan ay hindi likas sa ibang ossuary, kung saan ang mga labi ng tao ay simpleng iniingatan.
Ito ay palaging puno ng mga tao, natural na paghinga sa hangin na puspos ng mga singaw na nagmumula sa mga labi ng tao.

Capela dos Ossos (isinalin bilang "Chapel of Bones"), Evora, Portugal Ang Ossos Chapel of Dos ay isa sa mga pinakatanyag sa uri nito. Ang kapilya ay itinayo ng mga monghe ng Franciscan noong ika-16 na siglo.

Ang death hall na ito ay itinayo sa tabi ng simbahan ng San Francis. Ang kapilya ay binubuo ng mga bungo at buto ng 5,000 monghe, at 2 buong balangkas na nakabitin ang kisame sa kisame... Ang kanilang pagkakakilanlan ay nananatiling hindi kilala.

Sa itaas ng pasukan, isang maganda at uri ng pagtawag sa motto: "Ang aming mga buto ay naghihintay para sa iyo upang sumali sa kanila."

Ang kapilya ay binubuo ng tatlong span na 18.7 metro ang haba at 11 metro ang lapad. Ang ilaw ay pumapasok sa tatlong maliit na butas sa kaliwa. Ang mga dingding nito at walong mga haligi ay pinalamutian ng maingat na iniutos na "mga pattern" ng mga buto at bungo, na gaganapin kasama ang semento. Sa bubong ng kapilya ay nakasulat ang pariralang "Melior est die mortis die nativitatis" ( "Mas mahusay na isang araw ng kamatayan kaysa sa isang kaarawan").

Ang kasaysayan ng paglikha ng Chapel of Bones sa Evora ay medyo katulad ng Czech analogue ng Ossuary. Ang parehong salot, cholera, mga digmaan at lamang ang Inquisition ay gumawa ng isang malaking kontribusyon sa lokal na sementeryo, dahil ang mga Fraziscan monghe, sa paulit-ulit na paglibing, ay naghukay ng mga nakaraang labi at inilagay ang mga ito sa silong ng simbahan.

Tulad ng mga Czech, ang mga bundok ng mga buto ay nagsimulang makagambala sa Portuges at napagpasyahan nilang gamitin ang mga ito, na may kaibahan lamang na ang mga monghe ay simpleng naka-pader ng mga bungo at buto sa dingding, hindi katulad ng sining ng Czech.

Ang simbahan ay binisita ngayon, ngunit sinabi nila na ang mabibigat na amoy ng bangkay ay hindi kaaya-aya sa isang mahabang ekskursiyon.
Chapel Czermna, Poland

Ang kapilya ay itinayo noong 1776 ng pari ng parokya na si Wenceslas, na siniguro na ang mga buto ng 3,000 katao ay inilalagay nang eksakto sa mga dingding. Sa ilalim ng sahig ng kapilya na ito ay ang libingang 21,000 katao na namatay sa panahon ng Thirty Year War (1618-1648), pati na rin mula sa cholera at gutom.

San Bernardino lahat Ossa, Milan, Italy. Ang crypt na ito ay nag-date noong 1210, nang ang aparatong sementeryo ng ospital ay napuno. Ang crypt ay itinayo upang mag-imbak ng mga buto. Ang iglesya ay idinagdag sa crypt noong 1269, ngunit nasunog noong 1712. Noong 1776, isang mas malaking simbahan ang itinayo sa parehong site.

Ang mga dahilan para sa hindi pangkaraniwang bagay na ito

Kaya ano ang mga dahilan para sa tulad ng isang tila kakaibang pagkakabit sa mga buto ng mga patay na tao? Bakit sila naka-istilong sa West? mga imahe ng isang bungo sa damit na panloob? At bakit karamihan sa mga pangulo ng Amerika mga kasapi ng lihim na lipunan na "Skull and Bones"... Maaaring tumagal ng mahabang oras upang ilista ang mga tila kakaibang coincidences.
Tingnan natin ang mga dahilan para sa hindi pangkaraniwang bagay na ito. Mayroon silang lubos paliwanag ng medikal.
Sa katawan ng tao, tungkol sa 100 trilyong bakterya... Salamat sa mahalagang aktibidad ng mga kapaki-pakinabang na bakterya, kung saan mayroong halos 400 species, ang mga sangkap na kinakailangan para sa isang tao ay nabuo: mga amino acid, mula sa kung saan ang balat, kuko, buhok, kalamnan ay itinayo, pati na rin ang mga bitamina B, bitamina K, succinic, lactic acid, atbp.
Kapansin-pansin, sa Sa isang malusog na katawan, ang bakterya ay ganap na wala lamang sa pantog at mas mababang mga baga.Ang pinaka-kinatawan na lugar ng balat ng tao ay, sapat na kakatwa, hindi ang rehiyon ng axillary o singit, ngunit ang dry palmar na bahagi ng bisig - 44 na mga species ng bakterya ay natagpuan dito.
Ngunit ang may-hawak ng talaan para sa pagkakaiba-iba ng mga species ng bakterya ay ang oral na lukab. Mga 200 species ng bakterya ang nakatira dito.

Bakterya na may flagella

Bakterya - ito ay mga unicellular organismo na may mga mikroskopikong laki mula sa 0.1 hanggang 28 microns. Ang kadaliang kumilos ng bakterya ay dahil sa pagkakaroon ng flagella, na may kakayahang paikutin sa isang hindi kapani-paniwalang bilis - hanggang sa 3000 rpm.Ang mga nakakahawang sakit ay madalas na bakterya sa kalikasan. Ang mga bakteryang ito ay nakikita ang katawan ng tao bilang isang bagay para sa pagkain, at kapag pinasok nila ang katawan ng tao, nagagawa nilang makarami sa isang hindi kapani-paniwalang rate, mabilis na kinukuha ang buong katawan. Ang kaligtasan sa sakit ng tao ay may dalawang paraan lamang upang makitungo sa mga pathogen bacteria:

1. Pagmamay-ari ng kapaki-pakinabang na bakterya, pati na rin ang mga selula ng dugo na inangkop upang labanan laban sa mga mapanganib na bakterya, lalo na ang mga puting selula ng dugo, mga platelet, atbp. Ngunit ang problema ay kapag ang mga karbohidrat (cereal, tinapay, gulay, prutas, atbp.) Nanguna sa diyeta ng isang tao, kung gayon ang mga juices ng katawan ng tao (pangunahin ang insulin), na neutralisahin ang mga asukal, ay mayroon ding nakapipinsalang epekto sa kapaki-pakinabang na flora. Ang mga iyon. ang isang proseso ng autoimmune ay nangyayari: parehong mga sugars at ang mauhog lamad ng digestive tract ay sinusunog sa bituka. Bilang resulta ng patuloy na pangangati ng mga bituka na may insulin, ang mauhog lamad ng digestive tract ay nagpapahina at natatakpan ng isang manipis na layer ng matitigas na parang uhog. Ito ang tunay na "bituka na slagging". Mula sa sandaling ito, ang mga kapaki-pakinabang na bakterya ay wala kahit saan upang manirahan, sapagkat ang kanilang paboritong lugar ng buhay ay nasa pagitan ng papillae, na sumasakop sa buong digestive tract. At pagkatapos ang tanging katulong sa kaligtasan sa sakit sa paglaban sa mga pathogen bacteria na nagiging ... fungi, o sa halip, magkaroon ng amag.
2. Mga antibioticsAy isang puro anyo ng amag. At ang amag lamang ang matagumpay na nakikipaglaban sa anumang bakterya. Ang mga antibiotics ay natuklasan ng Englishman Alexander Fleming noong 1929.

Ang Microbiologist na si Alexander Fleming (1881-1955) sa laboratoryo

Sa kultura ng bakterya na si Fleming ay lumalaki sa laboratoryo, ang fungus na Penicillium notatum ay hindi sinasadyang ipinakilala. Napansin ng siyentipiko na ang bakterya ay hindi lumalaki sa paligid ng fungus. Tila maraming mga siglo na ang nakalilipas napansin ito ng isa sa mga ministro ng simbahan. Karagdagan, tila napansin iyon ang mga fungi na lumago sa laman ng tao ay pinaka-epektibo laban sa mga impeksyon. At ang mga buto ng tao ay pinakaangkop para dito.
Ngayon na ang isang tao ay may pagpipilian ng mga gamot sa paglaban sa mga impeksyon, at sa mga nakaraang siglo, ang isang tao ay walang pagpipilian kundi ang huminga ng amag.
Sa mga panahong iyon, ang mga buto ng tao ay sinunog sa isang oven, isterilisado ng suka at pagkatapos ay naiwan sa loob ng isang taon sa isang saradong silid na may limitadong sariwang hangin. Sa panahon ng taon, ang mga buto ay nababad sa pamamagitan ng mga amag na fungi. Sa kaunting paggalaw ng hangin, ang mga fungal spores ay lumipad sa hangin at, sa kanilang paghinga, ay nahulog sa baga ng mga tao. Sa baga, ang fungus ay mabilis na dumami at pumasok sa agos ng dugo. At mayroon na sa dugo, magkaroon ng amag, tulad ng anumang iba pang antibiotic, pumatay ng pathogenic bacteria. Ang kaligtasan sa sakit ng tao ay nakikita ang mga fungi bilang isang pathogenic ahente at natural na sumali sa paglaban sa fungal flora, sinusubukan na alisin ang amag. Ngunit ang pagpunta sa simbahan lingguhan sa Linggo ay pinapakain ang mga fungal flora ng tao sa lahat ng oras.

Sa kasamaang palad, fungi hindi lamang matagumpay na labanan ang bakterya, kundi pati na rin sanhi ng pinabilis na pag-iipon ng tao at mga di-bacterial na sakit tulad ng cancer, stroke, atake sa puso. Ito ay dahil sa ang katunayan na ang magkaroon ng amag, pag-rooting sa digestive tract (kung saan palaging may pagkain at likido), hayaan ang mycelium nito sa loob ng mga sisidlan at kasama ang mga fibre ng nerve, unti-unting pinupunan ang panloob na puwang ng mga sisidlan at paliitin ang kanilang lumen.

Ang mga clots ng dugo na nagdudulot ng pag-atake ng puso at stroke ay hindi hihigit sa isang fungal mycelium na pinalapot sa mga interseksyon ng mga daluyan ng dugo.

Ang mycelium ng fungus ay envelops cells ng dugo, unti-unting makitid
vascular lumen

Ang magkaroon ng amag ng buto

Karamihan sa kawili-wili, ang tao ay nagiging gumon sa lingguhan na paglanghap ng amag. Nasanay siya sa mga pagbabagong ito ng immune, ngunit sa parehong oras ang tao ay walang pagnanais, halimbawa, upang uminom ng alkohol.
Ngunit ang mga taga-Europa ay lumayo pa sa ganitong pagkagumon sa amag. Nag-imbento sila ng magkaroon ng amag keso, na mabilis na naging isang mamahaling at tanyag na "napakasarap na pagkain". Sa katunayan, kung ang isang tao ay nagkaroon ng impeksyon sa bakterya, kung gayon ang pagkain ng inuming keso ay talagang nagpapabuti sa kalusugan. Kahit sa mga modernong tao, na ang dahilan kung bakit ito ay tanyag sa ngayon. Ngunit sa isang malusog na tao, ang gayong keso ay maaaring maging sanhi ng malubhang sakit.

Green magkaroon ng amag sa Roquefort cheese

Green magkaroon ng amag sa tinapay

Sa mga bansa sa Scandinavia, kung saan ito ay malamig sa malaking simbahan ng simbahan sa loob ng 9 na buwan sa isang taon, ang mga fores ng fungal ay hindi dumarami nang aktibo, kaya't ang epekto na ito ay humina. At iyon ang dahilan kung bakit, sa aking palagay, ang alkoholismo ay laganap sa mga estado ng Scandinavian. Tulad ng sa mga bansang Orthodox, ngunit sa mga bansang ito ay naiiba ang sitwasyon. Mga pari ng Orthodox, napagtanto iyon hindi tatanggapin ng mga Slav ang pagmamanipula ng mga buto ng ninuno, kinuha ng ibang landas. Ang papel ng "antibiotic" sa lugar ng simbahan ng Orthodox ay nilalaro ng usok ng insenso.

Insenso sa SimbahanAy isang kumplikadong 4-sangkap na kahoy na dagta. Pangunahing sangkap ay isang dagta na nakuha mula sa mga puno ng genus Boswellia, puno ng Frankincense (lat. Boswellia sacra, Boswellia carterii, atbp. mula sa pamilyang Burzer (lat. Burseraceae), na lumalagong sa Arabian Peninsula at sa East Africa. Ang pangalawang sangkap naging dagta ng puno ng styrax (lumalaki sa Silangan at Timog Silangang Asya, Gitnang at Timog Amerika). Ang pangatlo ay Ang Halvan, o galbanum, ay ang katas na nakuha mula sa mga tangkay ng matataas na halaman ng pamilyang Umbelliferae Ferula gummosa at Ferula rubricaulis, na lalo na lumalaki sa Iran at iba pang mga bansa sa Gitnang Silangan. Ang ika-apat at pangwakas na sangkap- onikha (opuspa), isinalin mula sa Greek na nangangahulugang kuko. Ang Onycha ay ang takip na sumasakop sa bibig ng shell ng isang uri ng snail dagat na matatagpuan sa Pulang Dagat. Kapag sinusunog, ang mga plate na ito ay nagbigay ng isang medyo masungit na amoy, na katulad ng musk at amber. Ang mga pagkalkula ng aerodynamic ay nagpapakita na ang laki ng mga microparticle ng usok kapag nasusunog ang insenso ay mas mababa sa 1 micron, at sa daloy ng hangin pinapasok nila ang alveoli ng mga baga, at mula doon nang direkta sa daloy ng dugo. Ang mga mas malalaking partikulo ay hindi makukuha sa baga, dahil sinisira nila ang mga linya ng aerodynamic sa zone ng kaguluhan ng hangin sa trachea at dumikit sa kanilang ibabaw. Ang mga iyon. ang paglanghap ng langis ng insenso ng simbahan ay tulad ng isang iniksyon nang direkta sa dugo.

Ang mga Banal mga labi - wasak Mga kaluluwa