Ang pangwakas na aralin batay sa nobela ni FM Dostoevsky "Krimen at Parusa" (grade 10) "Epilogue. Nabuhay silang muli ng pag-ibig ...

Sa nobelang "Krimen at Parusa" sina Sonya at Raskolnikov ang pangunahing karakter. Sa pamamagitan ng mga imahe ng mga bayani, sinubukan ni Fyodor Mikhailovich na iparating sa amin ang pangunahing ideya ng gawain, upang makahanap ng mga sagot sa mga mahahalagang katanungan sa buhay.

Sa unang sulyap, walang kinalaman sa pagitan ng Sonya Marmeladova at Rodion Raskolnikov. Ang kanilang mga landas sa buhay ay namamagitan sa hindi inaasahan at pagsamahin sa isa.

Ang Raskolnikov ay isang mahirap na mag-aaral na tumalikod sa kanyang pag-aaral sa faculty ng batas, lumikha ng isang kakila-kilabot na teorya tungkol sa kanan ng isang malakas na pagkatao at nagplano ng isang brutal na pagpatay. Isang edukado, mapagmataas at walang kabuluhan na tao, siya ay nakalaan at hindi magkatulad. Ang pangarap niya ay maging Napoleon.

Sofya Semyonovna Marmeladova - isang mahiyain na nilalang "downtrodden", sa pamamagitan ng kalooban ng kapalaran ay natagpuan ang kanyang sarili sa pinakadulo. Isang labing walong taong gulang na batang babae ay hindi nakapag-aral, mahirap at hindi masisiyahan. Nang walang ibang paraan upang kumita ng pera, nakikipagkalakalan siya sa kanyang katawan. Pinilit siyang mamuno ng isang katulad na pamumuhay sa pamamagitan ng awa at pagmamahal sa malapit at mahal na mga tao.

Ang mga bayani ay may iba't ibang mga character, magkakaibang bilog sa lipunan, antas ng edukasyon, ngunit isang pantay na hindi maligaya na kapalaran ng "napahiya at nainsulto."

Nagkakaisa sila ng nakagawa ng krimen. Parehong tumawid sa linya ng moralidad at tinanggihan. Pinapatay ng Raskolnikov ang mga tao alang-alang sa mga ideya at kaluwalhatian, nilabag ni Sonya ang mga batas ng moralidad, na nai-save ang kanyang pamilya mula sa gutom. Si Sonya ay naghihirap sa ilalim ng bigat ng kasalanan, at hindi naramdaman ng pagkakasala si Raskolnikov. Ngunit ang mga ito ay irresistibly iguguhit sa bawat isa ...

Mga yugto ng relasyon

Pagkilala

Isang kakaibang pagkakaisa ng mga pangyayari, pagkikita ng isang pagkakataon na kumokonekta sa mga bayani ng nobela. Ang kanilang relasyon ay bubuo sa mga yugto.

Natuto si Rodion Raskolnikov tungkol sa pagkakaroon ni Sonya mula sa kusang kwento ng isang lasing na Marmeladov. Ang kapalaran ng batang babae na interesado sa bayani. Ang kanilang kakilala ay nangyari sa kalaunan at sa ilalim ng hindi nakakagulat na mga pangyayari. Nagtagpo ang mga kabataan sa silid ng pamilyang Marmeladov. Isang baluktot na sulok, isang namamatay na opisyal, hindi maligaya Katerina Ivanovna, takot na bata - ito ang setting ng unang petsa ng mga bayani. Si Rodion Raskolnikov unceremoniously ay sinusuri ang batang babae na pumasok, "tumingin sa paligid ng mahiyain." Handa siyang mamatay ng kahihiyan para sa kanyang malaswa at hindi nararapat na sangkap.

Petsa

Ang mga kalsada ng Sonya at Raskolnikov sa nobelang "Krimen at Parusa" ay madalas na lumilitaw na parang hindi sinasadya. Una, tumutulong si Rodion Raskolnikov sa batang babae. Ibinibigay niya sa kanya ang huling pera para sa libing ng kanyang ama, inilantad ang masamang plano ni Luzhin, na sinubukang akusahan si Sonya ng pagnanakaw. Sa puso ng isang binata ay wala pa ring lugar para sa mahusay na pag-ibig, ngunit lalo niyang nais na makipag-usap kay Sonya Marmeladova. Tila kakaiba ang ugali niya. Ang pag-iwas sa pakikipag-usap sa mga tao, pagkatapos na maghiwalay sa kanyang pamilya, pumupunta siya sa Sonya at tanging sa kanya lamang kinumpirma ang kanyang kahila-hilakbot na krimen. Nararamdaman ni Raskolnikov ang isang panloob na lakas na ang pangunahing tauhang babae ay hindi rin pinaghihinalaan.

Kawawa para sa kriminal

Sina Rodion Raskolnikov at Sonya Marmeladova ay dalawang outcasts sa Krimen at Parusa. Ang kanilang kaligtasan ay nasa bawat isa. Ito marahil kung bakit ang kaluluwa ng bayani, na pinahirapan ng mga pag-aalinlangan, ay iginuhit sa nalulunod na Sonya. Pumunta siya sa kanya upang maghinayang, bagaman siya mismo ay hindi nangangailangan ng pagkahabag. "Kami ay sinumpa nang magkasama, magkasama kaming pupunta," palagay ni Raskolnikov. Biglang binuksan ni Sonya si Rodion mula sa kabilang linya. Hindi siya natatakot sa kanyang pagtatapat, hindi nahuhulog sa mga isteriko. Binasa nang malakas ng batang babae ang Bibliya na "Ang Kuwento ng Pagkabuhay na Mag-uli ni Lazaro" at umiiyak dahil sa awa sa kanyang minamahal: "Bakit ka, ginawa mo ito sa iyong sarili! Wala nang mas malungkot kaysa sa sinuman sa buong mundo ngayon! " Ang lakas ng panghihikayat ni Sonya ay ganyan kaya't nais mong isumite ka. Si Rodion Raskolnikov, sa payo ng isang kaibigan, ay pumupunta sa istasyon ng pulisya at gumawa ng isang taimtim na pag-amin. Sa buong paglalakbay, naramdaman niya ang pagkakaroon ng Sonya, ang kanyang hindi nakikitang suporta at pagmamahal.

Pag-ibig at debosyon

Ang Sonya ay isang malalim at matibay na kalikasan. Ang pagkakaroon ng pagmamahal sa isang tao, handa na siya sa anumang bagay. Nang walang pag-aatubili, ang batang babae ay pumupunta sa Siberia para sa nahatulang Raskolnikov, na nagpapasya na nasa paligid ng walong mahabang taon ng matrabaho. Ang kanyang sakripisyo ay humahanga sa mambabasa, ngunit iniiwan ang walang kinalaman sa protagonist. Ang kabaitan ni Sonya ay sumasalamin sa mga pinaka-malupit na kriminal. Nagagalak sila sa kanyang hitsura, lumingon sa kanya, sinabi nila: "Ikaw ang aming ina, malambot, may sakit." Si Rodion Raskolnikov ay malamig pa rin at bastos kapag nakikipag-date. Nagising ang kanyang damdamin matapos lamang na malubhang nagkasakit si Sonya at nagkasakit. Biglang napagtanto ni Raskolnikov na siya ay naging kinakailangan at kanais-nais sa kanya. Ang pag-ibig at debosyon ng isang mahinang batang babae ay pinamamahalaang matunaw ang nagyeyelo na puso ng kriminal at gumising sa mabuting panig ng kanyang kaluluwa. Ipinakita sa amin ng FM Dostoevsky kung paano, nakaligtas sa krimen at parusa, nabuhay silang muli sa pamamagitan ng pag-ibig.

Tagumpay ng kabutihan

Ang aklat ng mahusay na manunulat ay nagpapaisip sa iyo tungkol sa mga walang hanggang katanungan na, maging naniniwala sa kapangyarihan ng tunay na pag-ibig. Tinuturuan niya tayo ng kabutihan, pananampalataya at awa. Ang kabaitan ng mahina na Sonya ay naging mas malakas kaysa sa kasamaan na nag-ayos sa kaluluwa ni Raskolnikov. Siya ay makapangyarihan. "Ang malambot at mahina ay nangingibabaw sa matigas at malakas," sabi ni Lao Tzu.

Pagsubok ng Produkto

\u003e Mga sanaysay tungkol sa Krimen at Parusa

Nabuhay silang muli ng pag-ibig

Ang tema ng pag-ibig ay halos sentral sa sikat na gawain ng FM Dostoevsky "Krimen at Parusa". Kasabay ng teorya ng dalawang kastilyo ng mga tao ("ordinaryong" at "pambihirang"), ang may-akda ay nakatuon sa ugnayan sa pagitan ng Raskolnikov at Sonya Marmeladova, Razumikhin at Dunya. Sa katunayan, ang "Krimen at Parusa" ay isang nobela na naglalarawan sa mahirap na landas sa moral ng mga tao, na, ayon sa manunulat, ay maaaring lumakad nang may dignidad na may Pag-ibig at pananampalataya sa Diyos.

Ang pangunahing katangian ng trabaho ay isang mag-aaral ng batas na pinilit na iwanan ang kanyang pag-aaral dahil sa kawalan ng pera. Si Rodion Raskolnikov ay isang marunong at may talento, na pinatunayan ng kanyang artikulo sa pahayagan tungkol sa teorya ng "mas mababang" at "itaas" na klase ng mga tao. Tinukoy ng bayani ang mga unang tao na walang ginawa espesyal sa kanilang buhay at hindi nakakaimpluwensya sa kurso ng kasaysayan sa anumang paraan. Sa pangalawa, ipinagkilala niya ang mga taong katulad ni Napoleon. Nakita niya ang maraming mga birtud sa taong ito.

Sa kabila ng katotohanan na pinatay ng komandante ang mga tao, gumawa siya ng kasaysayan. Ayon sa teoryang ito, pinapayagan ang mga tao ng klase na "itaas" na patayin ang kanilang sariling uri. Ang kanyang teorya ay debunked ng isang katotohanan. Narinig ni Raskolnikov ang ideya ng pag-hack ng masasamang matandang babae-tagagawa ng pawnbroker mula sa ilang mga tao sa tavern, iyon ay, hindi ito kabilang sa kanya. Ngunit sa kadali ng mga nagdaang mga kaganapan sa kanyang buhay, walang pag-asa na kahirapan at malungkot na kalooban, tila siya ay saludo. Sa gayon, inaasahan niyang sirain ang hindi bababa sa bahagi ng kasamaan na nagiging buhay ng mga normal na tao sa impyerno.

Sa kasamaang palad, sa oras ng kanyang krimen, ang kapatid ng pawnbroker na si Lizaveta Ivanovna, ay lumitaw - isang walang hanggan na taong mabait at hindi kailanman nakakasakit sa sinuman sa kanyang buhay. Kailangang patayin din siya ni Raskolnikov upang mapupuksa ang mga nakasaksi. Ito ang naging napaka "katitisuran" sa patunay ng kanyang teorya. Napagtanto niya na pinatay niya ang isang inosenteng tao at labis na nagsisi. Si Sonia Marmeladova ay ipinakita bilang isang moral na antipod ng bayani. Ang paghihimagsik ni Raskolnikov ay hindi likas sa kanya. Sa kabaligtaran, pinili niya ang landas ng pagpapakumbaba sa harap ng Diyos.

Mula sa pananaw ng moralidad ng publiko, siya ay isang patutot. Ngunit naiintindihan namin na siya ay lumapit sa panel upang pakainin ang kanyang pamilya. Mula sa pananaw ng Kristiyanismo, ang pangunahing tauhang ito ay isang santo, sapagkat sinakripisyo niya ang kanyang sarili para sa kapakanan ng kanyang mga mahal sa buhay at kamag-anak. Sa kabila ng lahat, ang dalawang pangunahing mga character ng Dostoevsky ay sa maraming mga paraan na magkatulad. Naghahanap sila ng isang paraan ng espirituwal na paglilinis at sa huli ay matatagpuan ito sa Pag-ibig sa Diyos. Ayon sa may-akda, ito ay nagpapagaling, ito ang tamang landas.

\\ "At parusa \\" sa mga taon 1861-1866. Ang oras na ito sa Russia ay transisyonal. Lalong lumakas ang mga salungat sa lipunan, naaresto ang mga pinuno ng rebolusyonaryong kilusan, pinigilan ang mga pag-aalsa ng mga magsasaka. Ang nobelang Fyodor Mikhailovich Dostoevsky na "Krimen at" ay isa sa pinakamahirap na Gawain ng panitikang Ruso, kung saan sinabi niya ang tungkol sa pagkamatay ng pangunahing kaluluwa pagkatapos niyang gumawa ng isang krimen, tungkol sa pagbubukod ni Rodion mula sa buong mundo, mula sa mga taong pinakamalapit sa kanya - Ina, kapatid, kaibigan. Tama na pinagtalo ni Dostoevsky na upang bumalik sa mundong ito, muli upang maging isang buong miyembro ng lipunan, ang isa ay maaari lamang pigilan ang mga maling ideya, na nalinis ng pagdurusa.

Maingat na binabasa ang nobela, hindi namin sinasadya na natanto kung gaano kalalim ang sumulat ng may-akda sa mga kaluluwa at puso ng kanyang mga bayani, kung paano niya naiintindihan ang karakter ng Tao. Sa nobela, itinaas ng may-akda ang tanong ng pinakamahalaga, pangkalahatang mga problema sa buhay, ang pagpili ng landas. Nakukuha namin ang sagot mula sa pananaliksik, pagsisiyasat ng mga bayani. Binibigyan ni Dostoevsky ang bawat bayani ng karapatang ipahayag ang kanyang ideya: Raskolnikov, Luzhin, Svidrigailov, Sonya.

Nag-aalala ang Raskolnikov tungkol sa mga katanungan tungkol sa mundo, tungkol sa lugar ng tao, bakit ganito ang lahat? Ang kanyang naghihirap na kaluluwa ay nagmamadali, naghahanap ng isang sagot. Si Raskolnikov ay may isang teorya na ang lahat ng mga tao ay nahahati sa dalawang kategorya ng ordinaryong \\ "nanginginig na nilalang \\" at pambihirang \\ "karapatang magkaroon ng \\", at pinangangalagaan niya ang ideya ng isang Krimen upang subukan ang kanyang sarili kung sino siya. Ang pagkakaroon ng isang krimen, siya ay kumbinsido na ang kanyang teorya ay Maling, na pinatay niya ang \\ "walang kabuluhan", at siya mismo ay naging tulad ng isang "nanginginig na nilalang". Hindi pinahihintulutan siya ng pagmamataas sa kanyang nagawa, upang tanggapin ang tulong ng mga mahal sa buhay.

Ito ang humahantong sa kanya sa isang nakatayo. Ang Raskolnikov ay naghahanap ng isang dahilan para sa kanyang gawa, naghahanap para sa "paglabag", tulad ng kanyang sarili, kaya lumapit siya kay Sonya. Ngunit si Sonya \\ "nagkasala \\", ay naging isang makasalanan hindi para sa kanyang sarili, kundi para sa iba. Hindi tulad ng Raskolnikov, alam niya ang Herself tulad ng.

Hinahangad ni Raskolnikov na kumbinsihin si Sonya na hindi siya mas mahusay kaysa sa kanya, sa gayon sinusubukan upang patunayan ito sa kanyang sarili. Ang Sonya ay mas mataas sa espirituwal, mas malakas kaysa sa Raskolnikov. Naghihirap siya sa kanyang sarili, at ang Raskolnikov ay nagdadala ng pagdurusa sa Iba. Si Sonya ay maaaring tumagos sa kahulugan ng buhay sa kanyang puso, naniniwala siya sa pagkakaroon ng isang mas mataas, banal na Kahulugan ng buhay, na walang sinumang may karapatang humatol sa isa pa. Sinabi ni Sonya kay Raskolnikov: "umalis ka sa Diyos, at sinaktan ka ng Diyos \\", na nangangahulugang ang lahat ay nasa kalooban ng Diyos, maaari ka pa ring bumalik sa Diyos.

Napakahalaga ng halimbawa ni Sonya para sa Raskolnikov. Pinalakas niya siya sa kanyang saloobin sa buhay. Nagtataka si Raskolnikov kung paano sa pagkahiya at kaibuturan ni Sonya ang pinagsama sa Opposite at banal na damdamin. Si Raskolnikov ay tiningnan si Sonya nang may pagkamausisa, kung paano maaaring maging ganito ang marupok at Meek na nilalang, na nanginginig sa galit at galit, upang makumbinsi ang kanyang pananampalataya.

Pagkatapos ay napansin niya ang librong Sa dibdib ng mga drawer ng Ebanghelyo. Sa palagay ko, sa hindi inaasahan para sa kanyang sarili, hiniling niya kay Sonya na basahin ang tungkol sa muling pagkabuhay ni Lazaro. Nag-atubili si Sonya kung bakit kinakailangan ito ng hindi naniniwala na Raskolnikov, ngunit iginiit niya. Sa palagay ko si Raskolnikov, na malalim sa kanyang kaluluwa, naalaala ang muling pagkabuhay ni Lazaro at inaasahan ang isang himala ng muling pagkabuhay ng kanyang sarili.

Biglang nagsalita si Raskolnikov nang may pagpapasiya sa kanyang tingin: \\ "Magsama-sama tayo. Lumapit ako sayo. Kami ay sinumpa nang sama-sama, sama-sama tayong pupunta! "Kaya, nangyari ang himala, napagtanto ni Raskolnikov sa kanyang kaluluwa na hindi siya maaaring manatili tulad nito, kailangan niyang masira ang isang bagay sa kanyang sarili, kunin ang pagdurusa sa kanyang sarili. Nagpasya si Raskolnikov, at hindi na ito ang parehong Raskolnikov na nagmamadali, nag-aalangan, ngunit napaliwanagan, na alam kung ano ang gagawin.

Ito ay si Sonya na gumagawa ng Raskolnikov na aminin sa Krimen, na nagpapatunay na ang totoong kahulugan ng buhay ay nasa pagdurusa. Tanging ang mga tao sa katauhan ni Sonya ang maaaring hatulan ang kaguluhan ng "Napoleonic" ni Raskolnikov, copyright

Pangwakas na sesyon ng pagsasanay

batay sa nobela ni F.M. Dostoevsky "Krimen at Parusa"

(Baitang 10)

Paksa: "Epilogue. Nabuhay silang muli ng pag-ibig ... "

Layunin: upang maunawaan ang papel ng epilogue sa nobela, upang sagutin ang mga tanong: kung paano nakahanap ng Raskolnikov ang isang tao sa kanyang sarili; paano ang pagtuklas ng mga halagang Kristiyano ni Raskolnikov sa pamamagitan ng pag-ibig; na tumutulong sa kanya sa madulas na landas patungo sa Diyos.

Mga pamamaraan ng pamamaraan: pag-uusap sa mga elemento ng pagmuni-muni, pagsulat sa mga notebook, nagtatrabaho sa semantika ng salita.

Epigraph: Ang landas patungo sa ilaw ay sa pamamagitan ng kadiliman. Ang kadakilaan ni Dostoevsky ay inilalagay sa katotohanan na ipinakita niya kung paano nagliliwanag ang ilaw sa kadiliman. N.A. Berdyaev

Sa mga klase:

1. Pang-organisasyon sandali:

Nagtatrabaho kami tulad ng dati: isinusulat namin ang mga epigraph, mahalagang mga quote sa isang kuwaderno, ayusin ang mga kagiliw-giliw na kaisipan. Sa pagtatapos ng aralin, naghahanda kami na gumawa ng mga konklusyon mula sa napag-usapan natin ngayon.

2. Panimula ng guro:

Sa epilogue mababasa natin: "Ito na ang ikalawang linggo pagkatapos ng Banal; mayroong mainit, malinaw na mga araw ng tagsibol (...). Ang Raskolnikov ay lumabas mula sa maluho sa mismong bangko, naupo sa mga troso na nakasalansan sa pamamagitan ng malaglag at nagsimulang tumingin sa malawak at desyerto na ilog (...). Biglang lumabas si Sonya sa tabi niya (...). Nag-iisa lang sila, walang nakakita sa kanila (...). Paano ito nangyari. Siya mismo ay hindi alam, ngunit biglang may isang bagay na nahuli sa kanya at, tulad nito, ay itinapon siya sa kanyang paanan. ... Sa parehong sandali naiintindihan niya ang lahat. Ang walang-katapusang kaligayahan ay lumiwanag sa kanyang mga mata: naintindihan niya, at para sa kanya ay wala nang anumang pagdududa na mahal niya, na mahal niya siya nang walang hanggan, at ang sandaling ito ay sa wakas ay dumating ...

Pareho silang maputla at payat; ngunit sa mga manipis at maputlang na mukha nito ang bukang-liwayway ng isang nabagong hinaharap, isang kumpletong muling pagkabuhay sa isang bagong buhay, ay nagliliyab na. Nabuhay silang muli ng pag-ibig, ang puso ng isa ay naglalaman ng walang katapusang mga mapagkukunan ng buhay para sa puso ng isa pa. "

Mayroon pa silang mahirap na landas, "hindi siya nakakakuha ng bagong buhay para sa wala. Kailangang bilhin itong mahal, upang mabayaran ito nang may mahusay, sa hinaharap na pag-asa ... "Ngunit ang pangunahing bagay ay nangyari para sa mga bayani. Hinila ni Raskolnikov ang Ebanghelyo mula sa ilalim ng unan, ang parehong Elizavetino na dinala sa kanya ni Sonya. Humiga roon ng isang taon at kalahati, ngunit hindi ito binuksan ni Raskolnikov.

Maaari nating maiugnay ang lahat sa konsepto ng pananampalataya, relihiyon sa iba't ibang paraan, ngunit ngayon sa aralin na pinag-uusapan natin ang tungkol kay Dostoevsky, ang pinakamaliwanag na pagkilala sa Kristiyanismo sa panitikan, tungkol sa isang malalim na relihiyosong tao. Alam namin kung gaano kahirap ang buhay ng manunulat, at ang relihiyon ay nagligtas sa kanya mula sa lahat ng desperadong pagkilos.

Alam mo ba na ang nag-iisang aklat na pinapayagan na mabasa sa mahirap na trabaho ay ang Ebanghelyo.

Oo, ang Kristiyanismo ay nag-iwan ng isang malalim na marka sa kultura at panitikan ng Russia. Walang saysay na makipagtalo sa ito. Nagbigay hindi lamang ng pagsulat, kundi pati na rin panitikan. Ang mga unang libro ay mga psalter. Natuto silang hindi lamang basahin, nai-instil nila ang mga pagpapahalagang moral. Ang temang Kristiyano ay nagpapatakbo sa lahat ng panitikan ng Russia.

3. Magtrabaho sa paksa ng aralin.

3.1. Pag-update ng kaalaman:

Kaya bumalik sa nobela.

Bakit tinukoy ni Fyodor Mikhailovich tulad ng isang time frame para sa epilogue ng nobela "pangalawang linggo pagkatapos ng Holy »?

« Bagong Tipan ng Pasko ng Pagkabuhay – ang pinakamataas at sa parehong oras ang pinaka sinaunang Kristiyanong holiday ay ang Pagkabuhay na Mag-uli ni Cristo. Sa mga kaganapan ng kamatayan sa krus at ang muling pagkabuhay ng Panginoon mula sa mga patay ay matatagpuan ang pundasyon at pokus ng lahat ng Kristiyanismo. Sa lahat ng mga kanta ng Banal na Pasko ng Pagkabuhay, isang masayang maluwalhating awitin ang paulit-ulit tungkol sa nabuhay na si Cristo at tungkol sa Kanyang tagumpay sa impiyerno at kamatayan, pati na rin ang ating paglaya sa kasalanan sa pamamagitan Niya.

Para sa pitong araw ng piyesta opisyal, ang buong araw na pag-ring ng kampana ng pula na nakumpleto ang pagdiriwang ng simbahan ng Pasko ng Pagkabuhay " .

« Encyclopedia ng Bibliya »

Anong kasalanan ang tinanggal ni Rodion Raskolnikov?(pagpatay sa matandang babae-pawnbroker)

Ano ang ginawa ni Raskolnikov sa kanyang sarili, sa pagkakaroon ng kasalanan na ito? "Bakit mo ginawa iyon sa iyong sarili?" - sabi ni Sonia Marmeladova.

Bigyang-pansin ang semantika ng salitaRaskolnikov. Ano sa palagay mo ang kahulugan ng salitang ito? (Appendix 1)

Upang maghiwalay - 2. Upang buwagin, upang sirain ang pagkakaisa, ang pagpapakilala ng mga hindi pagkakasundo sa ilang kapaligiran. (

(Diksiyonaryo ng paliwanag. S.I.Ozhegov, N.Yu.Shvedova )

Diablo - c. "bifurcation";

Mula sa napag-usapan na natin sa aralin, at batay sa pagpapakahulugan ng mga salitang ito, anong konklusyon ang maaaring makuha? Alalahanin kung paano at sa kung ano ang pumapatay sa Raskolnikov - na may puwit, ang punto ay nakadirekta laban sa kanyang sarili. (MULAoverstepping pagpatay na ito, sinira niya ang kanyang kaluluwa)

- Bigyang-pansin ang epigraph: Ang landas sailaw namamalagi sa kabuuankadiliman ... Ang kadakilaan ni Dostoevsky ay sa ipinakita niya, kung paanokadiliman nagbubugalumiwanag . N.A. Berdyaev

Salungguhitan ang mga keyword, ipaliwanag ang iyong napili. Paano sila nauugnay sa paksa ng ating aralin?

Anong uri ng ilaw ang naiilawan sa piraso na ito? (Diyos)

3.2. Pagtatasa ng ugnayan sa pagitan ng Raskolnikov at Sonechka:

Saang mga yugto ng nobela lumitaw ang ilaw? Quote.

( Matagal nang napapatay ang tuldok sa isang baluktot na kandila, madilim na nag-iilaw sa silid na ito ng mamamatay-tao at ang patutot, na kakaibang bumaba upang basahin ang walang hanggang libro ”(4-4).

(... at sumugod sa posibilidad ng buong, bago, buong pakiramdam. Sa ilang uri ng akma ay bigla itong lumapit sa kanya: nahuli ito ng apoy sa kanyang kaluluwa ng isang spark at bigla, tulad ng apoy, pinatay nito ang lahat).

Paano nakakonekta ang hitsura ng ilaw na ito sa nobela? (Sa Sonechka Marmeladova)

Hanapin ang paglalarawan ni Sonechka (2-7; 3-4; )

Anong mga epithets ang ginagamit ng may-akda upang lumikha ng imahe ng Sonechka? Isulat ito sa isang kuwaderno. (MULAchrome, malinaw na mata, asul, batang babae, bata, payat, maliit, transparent, banayad na asul na mga mata, "maloko", masakit, walang hanggan.

Banayad – banayad, banayad, walang galit, mala-anghel, masunurin, mapagpatawad, hindi nakakapinsala. ( Diksyunaryo ng mga kasingkahulugan (p. 162).

Maloko - 1. Freaky. Madman (kolokyal ..) 2. Isang baliw na may regalong panghuhula. ( Paliwanag ng diksyonaryo. S.I.Ozhegov, N.Yu.Shvedova)

(Mga quote mula sa teksto:

".. ang mapagpakumbabang nilalang ay napapahiya."

"Sonechka, Sonechka Marmeladova, walang hanggang Sonechka, habang nakatayo ang mundo!"

"Lizaveta! Sonya! Mahina, maamo, may maamo na mata ... Mahal! .. Bakit hindi sila iiyak? Bakit hindi sila nagbubulungan? .. Ibinigay nila ang lahat ... tiningnan nila nang maamo at tahimik ... Sonya, Sonya! Tahimik na Sonya! .. ")

Paano mai-save ng iba ang isang mahina na tao? (ang sagot ay si Sonechka ay malakas pa rin)

Saan natin makikita malakas si Sonechka? Basahin ito. (Pagbasa tungkol sa muling pagkabuhay ni Lazaro) (4-4) - Ano ang kanyang lakas?(sa pananampalataya )

Bakit pupunta si Raskolnikov sa Sonechka (hindi pa niya maintindihan kung ano ang lakas niya ), hindi ba, ayon sa kanyang teorya, "isang nanginginig na nilalang"? Maghanap ng patunay ng iyong sagot sa teksto. (4-4.5-4)

("Bakit ako walang Diyos?"

"Ang taong ito ay kuto!"

"Lumayo ka sa Diyos, at sinaktan ka ng Diyos, pinagtaksilan ka sa diyablo!"

"Patay? May karapatan kang pumatay? "

"Tayo! Pumunta ka na, sa mismong minuto na ito, tumayo sa mga riles, yumuko, halikan mo muna ang lupa na iyong nadungisan, at pagkatapos ay yumuko sa buong mundo, sa lahat ng apat na panig, at sabihin sa lahat na malakas: "Pinatay ko!" Pagkatapos ay ibabalik ka ng Diyos sa buhay ”.

"Naghihirap na tanggapin at tubusin ang iyong sarili kasama nito."

"Paano ka mabubuhay, paano ka mabubuhay? Ano ang mabubuhay mo? "

Dunya: "Sa kanya, kay Sonya, siya ay unang dumating sa kanyang pagtatapat; sa loob nito ay naghahanap siya ng lalaki kapag nangangailangan siya ng isang lalaki ... "

Kaya, ang isang tao ay nai-save ng isang tao. At kailan ang isang tao ay naging kaligtasan ng iba? Ang sagot sa tanong na ito ay maaaring maging mga salita ni Anthony Surozhsky mula sa aklat na "Tungkol sa isang pulong ":

« Ang bawat pulong ay maaaring para sa kaligtasan o hindi para sa pareho. Bukod dito, ang mga pagpupulong ay magkakaiba: mababaw, malalim, totoo, hindi totoo, para sa kaligtasan, hindi para sa kaligtasan, ngunit lahat sila ay nagsisimula sa katotohanan na ang isang tao na may kamalayan sa pag-eebanghel o isang matalim, buhay na kamalayan ng tao ay dapat matutunan na may iba pa ...

Ito ay kinakailangan upang bumuo sa sarili ng kakayahan ng bawat tao na iyong nakatagpo, upang matugunan, upang makita ang bawat tao, marinig ang bawat tao. Kaya, magmahal. Magmahal - nangangahulugan na tumigil sa sarili upang makita ang gitna at layunin ng pagkakaroon. Magmahal - nangangahulugang makita ang ibang tao at sabihin: "Para sa akin mas mahalaga siya kaysa sa aking sarili ... Ang lahat ng aming mga pagpupulong ay dapat humantong sa ito ... ".

Natagpuan ni Raskolnikov ang isang tao na pupunta, na makakatagpo sa kanya, makita siya, pakinggan siya, mahalin siya.(Maraming mga bayani ang nagsasalita ng mga salita: "... kapag wala nang pupuntahan")

Anong walang hanggang libro, anong yugto ang nabasa ng mga bayani mula rito?(Pagbasa ng Ebanghelyo, ang episode tungkol sa muling pagkabuhay ni Lazaro)

Bakit ang muling pagkabuhay ni Lazaro?(pag-asa para sa himala ng sariling kaligtasan ng moralidad ng isang tao) (4-4)

Bigyang-pansin ang mga aphorismo:

Ang tanging paghatol ay akinbudhi , iyon ay, nakaupo sa akinDiyos . Konsensya walaDiyos may kakila-kilabot, maaari siyang mawala sa pinaka imoral.F.M.Dostoevsky

Hanapin si Kristo - nangangahuluganhanapin nagmamay-arikaluluwa .

F.M.Dostoevsky

Salungguhitan ang iyong mga keyword.

Paano mo naiintindihan ang mga salitang ito? I-link ang mga ito sa piraso.

Ang pag-on sa Ebanghelyo, sinusubukan ni Raskolnikov na mapupuksa ang "kakila-kilabot", nawala na siya, ngunit hindi pa sa "pinaka-imoral". Tandaan Svidrigailov. Walang Diyos sa kanya, at walang budhi. Isang bagay na nauugnay sa aking budhi ay nagsimulang masira sa kanya sa pagtatapos ng kanyang buhay, ngunit huli na. Nawalan siya ng paraan upang "ang pinaka-imoral." May posibilidad pa rin ang Raskolnikov. Bakit sa palagay natin ay mai-save ang Raskolnikov? (gusto niya ito mismo, naghahanap siya ng kaligtasan)

Ano ang nagtulak sa Raskolnikov na magkasala?(Inilagay niya ang kanyang sarili sa itaas ng mga tao, sinubukan na uriin ang kanyang sarili bilang "ang mga napili").

Naiintindihan ba niya na ito ay isang malaking kasalanan? Naniniwala si Raskolnikov na tama ang kanyang ideya. At kinukumpirma ito ng kasaysayan. Siya ay pinahihirapan ng katotohanan na "hindi niya makaya ang kanyang hakbang," at samakatuwid "Wala akong karapatang pahintulutan ang aking sarili sa hakbang na ito."

Paano siya tinatrato ng mga nasasakdal? Basahin ang mga sipi mula sa teksto.

("Siya mismo ay hindi minamahal at iniiwasan ng lahat", "Ikaw ay isang ateista! Hindi ka naniniwala sa Diyos!")

Ano ang pakiramdam nila tungkol kay Sonya?

("... lahat ay nag-alis ng kanilang mga sumbrero, lahat ay yumuko:" Ina, Sofya Semyonovna, ikaw ang aming ina, malambot. Masakit! ")

Paano mo naiintindihan ang salitang "sakit"?(Ang pagkuha ng sakit ng ibang tao sa kanyang sarili, kaibahan sa Raskolnikov, na higit sa lahat ay gumagamit ng isang panghalip na I, sapagkat nakikita niya ang gitna at layunin ng pagkakaroon ng sarili, Sonya - sila, siya, ikaw ... "At kung ano ang mangyayari sa kanila ..." )

Anong uri ng pag-ibig ang tungkol sa nobela? Anong uri ito ng pag-ibig? Ito ang uri ng pag-ibig na sinasabi ng Bibliya sa Bagong Tipan:

Ang pag-ibig ay mahinahon, maawain, ang pag-ibig ay hindi inggit, ang pagmamahal ay hindi itinataas, hindi nagmamalaki, hindi nagagalit, hindi naghahangad ng sarili, hindi nagagalit, hindi nag-iisip ng masama, hindi nagagalak sa kawalan ng katarungan, ngunit nagagalak sa katotohanan; Sinasakop ang lahat, naniniwala ang lahat, umaasa sa lahat, tinitiis ang lahat.

Ang pag-ibig ay hindi kailanman mabibigo, kahit na ang mga hula ay titigil, at ang mga wika ay titigil, at ang kaalaman ay mawawala ...

At ngayon ang tatlo ay sumusunod: pananampalataya, pag-asa, pag-ibig; ngunit ang pag-ibig ang pinakamalaki sa kanila.

Bagong Tipan. 1 Sulat ng Cor. 13.4 - 8.13.

At muli kaming bumalik sa teorya ng Raskolnikov. Hanggang sa mga huling pahina, ang bayani ay tapat sa kanyang mga ideya, mahirap para sa Sonechka na mailigtas ang kanyang kaluluwa, dahan-dahan, napakabagal, ang muling pagkabuhay ng Raskolnikov ay naganap.

Anong episode sa nobela ang nagpapatunay sa kawalang-pagkakasundo ng ideyang ito, pinapawi ang mga paniniwala ni Raskolnikov? (SAKIT )

Makinig sa tula ng ika-20 siglo na makatang M.A. Voloshin.

Trichina

"Ang mga bagong trichines ay lumitaw ..."

F. Dostoevsky

Natupad ang hula: Trichina

Ang mga tao ay napasok sa mga katawan at espiritu.

At iniisip ng lahat na walang tama.

Mga likha, pagsasaka, makinarya

Pinabayaan. Mga tao, mga tribo

Nagagalit sila, sumisigaw, naglalakad sila sa mga istante,

Ngunit ang mga hukbo ay nagpapahirap sa kanilang sarili,

Naipatupad at sinunog: salot, gutom at digmaan.

Ang Soulmaker na Nagdala ng Tribo sa Buhay

Masidhing lalim, ginugol ang ating oras:

Napahawak ng propetikong pananabik,

Nagsalita ka, pinahihirapan ng aming pagkauhaw,

Na ang mundo ay mai-save ng kagandahan, na lahat

Para sa lahat, para sa lahat, sa lahat, sa sisihin.

Ano ang tungkol sa tula na ito?

Ang sinasabi ba ni Dostoevsky ay may kaugnayan sa ating oras?

( Sa kasamaang palad, ang kasaysayan, tulad ng nakikita natin, ay hindi nagtuturo sa mga tao. Tulad ng dati, ang mga tao na "nahawahan ng mga trichines" ay naglalagay ng kanilang sarili sa isang par sa Diyos, na naniniwala na sila, ang "mga napili," pinapayagan na magpasya ang kapalaran ng mga tao, upang magpasya kung sino ang nabubuhay at kung sino ang namatay)

Ang pag-ibig ni Sonechka, pagsasakripisyo sa sarili ay nai-save ang Raskolnikov, sinunog ang mga trichines mula sa kanyang katawan. Ang tao ay nai-save ng ibang tao. Ngunit maraming mga problema sa nobela ang nananatiling hindi nalulutas. Magkakaroon ba ng sapat na pagmamahal para sa "walang hanggang Sonya" para sa lahat? Sino ang magliligtas sa mundo na namamatay sa kabaliwan? Lagi bang nahahanap ng Diyos ang isang tao at kung ano ang gagawin kung hindi siya matagpuan ng isang tao? - Iniwan ni Dostoevsky ang mga katanungang pilosopiko na ito upang kami ay magpasya.

4. Summit up:

Anong mga konklusyon ang makukuha natin sa araling ito?

1. Ang tao ay hindi maiiwasan. Siya ang nagdadala ng mukha ng Diyos. At kung anuman ito - ito ay "nilalang ng Diyos." Walang binigyan ng karapatang kontrolin ang buhay ng ibang tao.

2. Ang isang tao ay nai-save ng ibang tao.

3. Ang kaligtasan na ito ay sa pamamagitan ng pag-ibig. Ngunit ang pag-ibig na ito ay dapat maging totoo, mapagpasensya, sakripisyo ("huwag magbuntong hininga sa bench," "hindi pag-ibig sa isang pahalang na posisyon").

Magaling mga lalaki. Inaasahan ko na ang pag-ibig ng Kristiyano sa mga tao ay hindi kailanman mauubusan sa iyong mga puso. Magiging karapat-dapat kang mga tao.

5. Mga Estima. Takdang aralin:

Sa bahay, isulat ang sanaysay na "Love Resurrected Them."

apendise 1

Isaalang-alang ang mga semantika ng mga salita:

Upang maghiwalay - 2. Upang bungkalin, upang sirain ang pagkakaisa, ang pagpapakilala ng mga hindi pagkakasundo sa ilang kapaligiran.

Paghahampas - 1. Ang pagpindot sa isang bagay na matalim, na nagiging sanhi ng sakit 2) Upang masugatan o pumatay gamit ang isang bagay na matalim.

Diablo - c. "bifurcation";

Kasalanan - c. "Pinsala sa kaluluwa".

Ang tanging paghatol ay ang aking budhi, iyon ay, ang Diyos na nakaupo sa akin. Ang konsensya na walang Diyos ay kakila-kilabot; maaaring mawala ito sa pinaka-imoral.

F.M.Dostoevsky

Ang paghahanap kay Cristo ay nangangahulugang paghahanap ng iyong sariling kaluluwa.

F.M.Dostoevsky

Hindi ba nagustuhan ang komposisyon?
Mayroon kaming 10 higit pang magkatulad na komposisyon.

Ang Raskolnikov ay gumawa ng isang dobleng pagpatay, na nagmamay-ari ng ideya ng isang "superman". Itinuturing niya ang kanyang sarili na may karapatan na mapupuksa ang lipunan ng "hindi gaanong mahalaga na matandang babae." Ang pagkalkula ng krimen sa pinakamaliit na detalye at maingat na sumasakop sa mga track, nabigo si Rodion na isaalang-alang ang isang bagay lamang: ang katotohanan na ang parusa ay hindi sa paghuhukom ng tao, ngunit sa kaluluwa ng kriminal. Wala nang higit na kakila-kilabot kaysa sa paghuhusga ng sariling budhi.

Matapos ang pagpatay, nagsisimula ang isang bagong panahon ng pagkakaroon ng Raskolnikov. Nag-iisa siya dati, ngunit ngayon ang kalungkutan na ito ay nagiging walang hanggan; siya ay nakahiwalay sa mga tao, mula sa pamilya, mula sa Diyos. Ang kanyang teorya ay hindi binibigyang katwiran ang sarili. Ang tanging bagay na humantong sa ito ay hindi mababata na pagdurusa. "Ang pagdurusa ay isang mahusay na bagay," sabi ni Porfiry Petrovich. Ang kaisipang ito - ang pag-iisip ng paglilinis ng paghihirap - ay paulit-ulit sa nobela. Upang maibsan ang pagpapahirap sa moral, ipinapayo ni Porfiry na magkaroon ng pananampalataya. Ang tunay na tagadala ng pag-save ng pananalig sa nobela ay si Sonya Marmeladova.

Sa kauna-unahang pagkakataon, narinig ni Raskolnikov ang tungkol kay Sonya, tungkol sa kanyang nasirang kapalaran sa tavern mula sa Marmeladov. Isang malaking sakripisyo ang ginawa niya upang mailigtas ang kanyang semyo sa kagutuman. At kahit noon, isang banggitin lamang sa kanya ni Marmeladov ang humipo sa ilang mga lihim na mga string sa kaluluwa ni Raskolnikov.

Sa mga araw na iyon na naging pinakamahirap para sa kanya, ang Raskolnikov ay napupunta sa iba maliban kay Sonya. Dinala niya ang kanyang sakit hindi sa kanyang ina, hindi sa kanyang kapatid na babae, hindi sa isang kaibigan, kundi sa kanya. Nakaramdam siya ng isang kamag-anak na espiritu sa kanya, lalo na dahil ang kanilang mga fate ay magkatulad. Si Sonya, tulad ng Raskolnikov, ay sinira ang kanyang sarili, tinapakan ang kanyang kadalisayan. Hayaang mailigtas ni Sonya ang pamilya, at sinubukan lamang ni Raskolnikov na patunayan ang kanyang ideya, ngunit pareho silang sinira ang kanilang sarili. Siya, ang "mamamatay-tao", ay naaakit sa "patutot." Wala na siyang ibang pupuntahan. Ang kanyang labis na pananabik para kay Sonya ay nabuo din ng katotohanan na nagsusumikap siya para sa mga taong naranasan mismo ng isang pagkahulog at kahihiyan, at sa gayon ay maiintindihan ang paghihirap at kalungkutan.

Hindi maintindihan ni Sonya ang kumplikadong paghahanap ng pilosopikal na Raskolnikov. Ngunit naramdaman niya na hindi siya masaya at nangangailangan ng tulong at suporta. Para sa Raskolnikov, si Sonya ang sagisag ng walang katapusang pagpapahirap sa moral. Dito nakasunod ang kanyang tila kakatwang impulses, tulad ng katotohanan na nahulog siya sa sahig sa harap niya at hinalikan ang kanyang mga paa. Ipinaliwanag niya na hindi siya yumuko hindi sa kanya, kundi sa "lahat ng pagdurusa ng tao." Ang paghihirap na ito ay naging mas malapit sa kanila.

Nang mabasa ni Sonya kay Raskolnikov ang tungkol sa muling pagkabuhay ni Lazaro, sa kauna-unahang pagkakataon ay nagsisimula siyang mapagtanto ang buong kakila-kilabot sa kanyang nagawa. Ang kakila-kilabot na kasinungalingan ay hindi gaanong sa krimen mismo tulad ng sa buong teorya.

Si Sonya, na nagsakripisyo ng kanyang sarili para sa isang mataas na layunin, ay hindi pinatutunayan ang kanyang sarili, ngunit naghahanap ng aliw sa Diyos. Hindi pa rin nagbabahagi si Rodion ng kanyang mga hangarin, ngunit nagsisimula na siyang tumingin sa kanyang kaluluwa para sa mga mapagkukunan ng mga maling pananaw at kilos. Sa ngayon hindi niya maipaliwanag sa kanyang sarili kung bakit niya naipagtapat, ngunit naramdaman na niya ang isang kasinungalingan sa kanyang unang paniniwala.

Sa mahirap na paggawa, ang Raskolnikov ay madalas na inis ng walang hanggang pasensya ni Sonya, na sumunod sa kanya. Ang Raskolnikov ay umatras sa kanyang sarili. Ang mga paniniwala, ang kanyang mga kasama sa kasawian, ay dayuhan sa kanya. Hindi niya naiintindihan si Sonya, na nagsasakripisyo sa kanyang sarili araw-araw para sa kanya () chgy nang paunti-unti, halos hindi mahahalata, para sa bayani ay may paglipat mula sa pradapia hanggang sa pagkahabag, mula sa makasariling pagsipsip sa sarili hanggang sa kakayahang magmahal ng iba. Ang pag-asam ng ibang, bagong pagkatao para sa Raskolnikov ay tapos na sa anuman. Sa pag-ibig hindi lamang para sa isang babae, si Sonya, kundi pati na rin para sa mga tao, para sa Diyos.

Ang Raskolnikov ay hindi madaling mauunawaan sa mahirap na paggawa na si Sonya, kasama ang kanyang pagiging relihiyoso, hindi lamang hindi maintindihan sa kanya, kundi pati na rin ang hindi naa-access hanggang ngayon, kasama ang kanyang kabaitan, awa, isang kaluluwang bukas sa mga tao, ay nagiging isang mahalagang bahagi ng kanyang sariling pag-iral. Nakita ni Raskolnikov na ang relihiyon ay ang tanging bagay na nanatili kay Sonya at suportado siya kapag nawala ang lahat: karangalan, respeto, semyo. Sinusubukan niyang tingnan ang myr sa pamamagitan ng kanyang mga mata, sapagkat nakikita niya ito bilang ang tanging paraan sa kaligtasan.

Sumunod si Sonia sa tradisyonal na pananampalataya, ngunit para sa Raskolnikov, ang Diyos ay hindi ang Manlilikha sa tradisyunal na diwa, ngunit sa halip ay ang sagisag ng sangkatauhan, kapatawaran. At kapag naiintindihan niya ito, lumingon siya sa mga nasasakdal at napagtanto na kailangan nila siya. Kondensyado, outcast, asahan ang tulong at palakaibigan na pakikiramay sa kanya, tulad ng Sopi. At ito para sa bayani ang unang sulyap ng kaligayahan at espirituwal na paglilinis.

Pag-ibig sa mga tao at para sa Diyos - ito ang darating sa Raskolnikov. Kung wala si Sonya, hindi niya kailanman matagpuan ang pag-ibig na ito. Siya ay palaging kasama niya, hindi kilalang gumagabay sa kanya sa landas ng kaligtasan, nagturo ng kabaitan, pasensya, pagkahabag.

"Nabuhay silang muli ng pag-ibig, ang puso ng isa ay naglalaman ng walang katapusang mga mapagkukunan ng buhay para sa puso ng isa pa." Tanging si Sonya ang humantong sa Raskolnikov upang ito, ay tumulong sa kanya na makarating sa tamang landas. Ngunit siya naman, ay naging garantiya ng pagkabuhay na muli. Tinubos nila ang kanilang pagkahulog sa pagdurusa. Ang pag-ibig na posible para sa kanila ng isang bagong maliwanag na buhay, na kung saan ay tila hindi totoo, hindi naa-access.