"walang hinaharap na walang nakaraan" - isang pangangatuwiran sa sanaysay. Sanaysay tungkol sa paksang: "Walang hinaharap na walang nakaraan" Bakit walang hinaharap na walang nakaraan

Pagpipilian 1:

Ang nakaraan, hinaharap at kasalukuyan ay naka-link. Maraming mga kaganapan sa nakaraan ang tumutukoy kung ano ang kasalukuyan at hinaharap. Hindi ka maaaring bumalik sa nakaraan, tulad ng hindi mo ito mababago.

Ngunit ang mga magagandang aral ay maaaring natutunan mula sa nakaraan na makakatulong sa pagbuo ng isang hinaharap na buhay. Huwag kalimutan ang nakaraan. Dapat mong palaging tratuhin ang lahat ng nangyari sa iyo nang may paggalang.

Kadalasan sa panahon ng pag-uusap ng pamilya, pinag-uusapan ng aking mga magulang ang mga mahalagang kaganapan na nangyari nang isang beses. At ang mga lolo't lola ay nais na alalahanin ang kanilang kabataan at magsabi ng ilang mga nakawiwiling kwento. Ito ay lumabas na kung ang aking mga lolo't lola ay hindi nagkita sa nakaraan, pagkatapos ay wala ang aking mga magulang at ako. Ang lahat ng mga tradisyon ng pamilya na naipatuloy mula sa henerasyon hanggang sa henerasyon ay lubos na pinahahalagahan sa aming pamilya. Ang aming buong buhay ay binubuo ng mga ito.

Hindi natin dapat kalimutan ang tungkol sa ating mga ninuno, na minsan ay dumaan sa mahihirap na oras. At ang pinakamahalaga, kailangan mong matuto mula sa kanilang mga pagkakamali upang hindi maulit ang mga ito sa iyong hinaharap. Salamat sa nakaraan, alam namin na ang pinakamasamang bagay sa mundo ay giyera, at ang pinakamahalagang bagay ay ang pamilya. Kung nais mong makamit ang isang bagay, kailangan mong magsumikap. Mayroon kaming isang malaking tindahan ng kaalaman na kailangang magamit lamang nang tama. At saka magiging masaya ang buhay.

Kung hindi dahil sa mga natuklasan na ginawa ng ating mga ninuno, walang mga modernong telepono, walang telebisyon, o iba pang mga benepisyo ng sibilisasyon. Lahat ng mayroon kami ay mga lihim na nakolekta sa loob ng isang siglo. Mabuti na nabubuhay tayo ngayon at may pagkakataon na magamit ang napakahalagang payo ng ating mga ninuno. Mayroon din kaming kakayahang maipasa ang kaalaman sa mga susunod na salinlahi. Hindi mo maaaring sirain ang kadena na nag-uugnay sa nakaraan at sa hinaharap. Ngayon ay responsable tayo para dito at dapat nating masigasig na isakatuparan ang aming misyon.

Pagpipilian 2:

Lahat tayo ay nabubuhay ngayon, ngunit madalas nating naiisip ang nakaraan. Kung wala ang nakaraan, walang kasalukuyan at hinaharap. Malapit kaming nakakonekta sa mga taong nabuhay bago sa amin at sa mga kaganapan na nangyari dati. Bakit tinitingnan ng mga modernong tao ang nakaraan at pinag-aaralan ang kasaysayan? Ang nakaraan ay nagtuturo sa atin kung paano maiiwasan ang maraming pagkakamali. Payo at kaalaman na naipon sa paglipas ng millennia ay mahalaga ngayon.

Salamat sa ating mga ninuno, mabubuhay tayo sa isang maganda, matagumpay at aktibong umuunlad na bansa. Bahagi kami ng isang daang siglo na ang kasaysayan at dapat na tratuhin ang mga kaganapan sa kasaysayan nang may paggalang. Ang aming mga kababayan ay nagawa ang maraming mga gawa. Minsan isinakripisyo nila ang kanilang buhay upang maipagpatuloy natin ang kanilang dakilang gawain ngayon.

Kailangang tratuhin ang kasaysayan ng may espesyal na kaba dahil ito ang pundasyon ng hinaharap. Pinag-uusapan ko ang kasaysayan ng bansa at ang kasaysayan ng indibidwal. Pinahahalagahan ng bawat pamilya ang mga tradisyon at labi na minana nila mula sa nakaraan. Ganito nagpapakita ang mga tao ng koneksyon sa kanilang mga ninuno.

Mayroong ilang mga lumang litrato sa aming album ng pamilya. Inilalarawan nila ang mga kamag-anak na nabuhay isang daang taon na ang nakalilipas. Palagi akong interesado na tumingin sa kanilang mga mukha. Madalas akong makarinig ng mga kwento mula sa aking lola tungkol sa kanyang mga magulang at lolo't lola. Parehas itong nakakatawa at nakalulungkot na kwento. Ang mga kuwentong ito ay pumukaw upang maging isang tunay na tao, upang matulungan ang mga tao at gumawa ng mabuti.

Kung sinisimulan nating kalimutan ang aming mga ugat, hindi tayo magkakaroon ng isang magandang kinabukasan. Ang lahat ng bagay sa mundo ay konektado at pagkatapos lamang mapagtanto ang kahalagahan ng mga kaganapan na nangyari nang isang beses, maaari kang magpatuloy. Ang nakaraan ay isang mabuting guro na tumutulong upang makahanap ng mga sagot sa maraming mga katanungan. Hindi namin malalaman ang aming hinaharap, ngunit maaari nating pag-aralan ang mga kaganapan ng nakaraan. Makakatulong ito na mapagtagumpayan ang maraming mga paghihirap sa buhay.

Lalo itong kapansin-pansin kapag tinatalakay ang maalamat at mahirap na panahon ng paghahari ni Tsar Ivan the Terrible, at isang malinaw na halimbawa nito ay ibinigay sa isang artikulo sa site na "URA.RU" (http://ura.ru/content/ chel / 05-06-2013 / news /1052158993.html):

Mga halimbawa ng pahayag ng mga bata:

"Si Ivan the Terrible ay tumayo sa pinakamababang yugto ng pag-unlad ng tao."
"Sa mga nagbabantay, si Ivan the Terrible ay may awtoridad. Ang natitira ay tinatrato siya tulad ng isang nutcase. "
"Ang mga guwardiya ni Ivan the Terrible ay tulad ng mga anarkista sa paglilingkod ng estado."
"Hindi pinayagan ni Ivan the Terrible ang mga tao na mamuno sa isang devian lifestyle."
"Sa ilalim ni Ivan the Terrible, sa Bolotnaya Square, ang mga ulo ay pinutol, at hindi sinisigawan ng anuman ang kakila-kilabot."
"Si Stalin ay maaaring nanalo sa Digmaang Livonian. Si Ivan the Terrible ay hindi si Stalin. "
"Gustung-gusto ni Ivan the Terrible ang kabanalan, na hindi pumipigil sa kanya mula sa litson ng mga Novgorodian sa apoy."
"Sa ilalim ni Ivan the Terrible, walang sinumang maligtas ng isang pilosopiko na bapor."
"Si Ivan IV mula pagkabata ay hindi gusto ang mga tao, kung kaya't may mga pagpatay sa masa."
"Ang pinakamagandang kaisipan ay pinutol ng berdugo na si Skuratov."
"Ang mga modernong militiamen ay nasaktan kapag tinawag silang mga guwardiya. Ang aking ama, isang pulis, ay ganoon ang hit sa kanyang mukha. "
"Sino ang hindi gustuhin na magtrabaho ay napunta sa mga tanod."
"Tinulungan ng mga nagbabantay kay Ivan the Terrible na palakasin ang ruble."
"Ang mga tanod ay hindi nagtungo sa Siberia, pinadala nila doon ang Cossacks."
"Utang natin sa mga nagbabantay ang pagsasama sa Siberia."
"Si Ivan the Terrible matapos ang lahat ay pilit pinilit ang mga bantay na makisali sa agrikultura. Ngunit walang nangyari. Ayaw nilang magtrabaho. Kailangan ko din silang patayin. "
"Si Ivan the Terrible ay ang tagalikha ng totalitaryo."
"Ipinagbawal ni Ivan the Terrible ang lahat ng pahayagan."
"Tinapos ng tsar ang boyar lawlessness, na hindi niya pinatay ay pinatalsik niya."
"Si Ivan the Terrible ay isang kaaway ng katatagan. Ang kanyang kaaway ay si Kurbsky, gayun din. "
"Hinati ni Ivan the Terrible ang bansa sa isang zone ng terror at isang zone ng anarchy."
"Sa ilalim ni Ivan the Terrible, kinakabahan ang mga boyar, takot talaga sila."
"Sa ilalim ni Grozny, namatay ang malaking masa ng populasyon ng boyar."
"Ang pagsunod ng mga tao sa ilalim ng Ivan IV ay lumago, ngunit kung sino ang makakakuha ng mas mahusay mula dito, kung bawat gabi ay may mga duguan na lalaki sa kanilang mga pangarap."
"Sa ilalim ni Ivan the Terrible, ang militar ay maaaring kumita ng malaki."

Mahal na Magulang!

Ang dakilang siyentipikong Ruso na si Mikhail Lomonosov sa kanyang pang-agham na gawain sa kasaysayan ng mga Slav ay nagsabi: "Ang isang tao na hindi alam ang kanilang nakaraan ay walang hinaharap" *. Sa katunayan, hindi tayo makakabuo ng isang normal na hinaharap kung isasaalang-alang lamang natin ang aming kasaysayan sa Russia na isang kahalili ng madugong at brutal na mga kaganapan, at isasaalang-alang ang karamihan sa aming mga pinuno mula sa nakaraan na eksklusibo "mga tagapagpatupad at sakdal ng kalayaan".

Siyempre, sa maraming aspeto ang "gulo" sa isipan ng ating mga anak ay sanhi ng pagbaba ng kalidad ng pagtuturo ng kasaysayan ng Russia sa mga paaralan, ngunit may isa pang mahalagang kadahilanan - ang pagiging passivity ng mga magulang sa pinakamahalagang lugar na ito ng kaalaman Ito ay kinakailangan at mahalaga para sa mga magulang mismo na pag-aralan ang kasaysayan ng kanilang tinubuang bayan, pagkatapos ay dalhin ito sa kanilang mga anak sa isang naa-access at tanyag na form.

Ang iba't ibang mga materyales ay regular na nai-publish sa aming website sa seksyong "Mga bata tungkol sa kasaysayan ng Russia", mayroon ding tungkol kay Ivan the Terrible, ngunit upang ang panuntunan ni Ivan ay hindi isara sa iyong isipan lamang sa pamamagitan ng pagpapakilala ng oprichnina at mga panunupil laban sa mga boyar , nag-aalok kami para sa impormasyon ng isang maikling listahan ng kanyang mga inobasyon.

Kaya, sa panahon ng paghahari ni Ivan the Terrible sa Russia, naganap ang mga sumusunod na pagbabago at kaganapan:

ipinakilala ang paglilitis sa hurado;
lumitaw ang libreng pangunahing edukasyon (mga paaralan sa parokya);
ang medikal na kuwarentenas ay ipinakilala sa mga hangganan;
ang lokal na hinirang na self-government ay lumitaw sa halip na gobernador;
sa kauna-unahang pagkakataon isang regular na hukbo ang nilikha (ang unang uniporme ng militar sa mundo ay lumitaw sa mga mamamana);
ang mga pagsalakay ng Tatar mula sa Crimea ay tumigil (pagkatapos ng kanyang kamatayan, ang mga pagsalakay ay nakakuha ng parehong sukat - taun-taon sampu at daan-daang libo ng mga tao ang kinuha sa pagka-alipin);
ang pandarambong ng "magnanakaw na Cossacks" ay pinigilan sa gitna at ibabang Volga;
ang pagkakapantay-pantay ay itinatag sa pagitan ng lahat ng mga antas ng populasyon (ang serfdom ay wala sa Russia sa oras na iyon: ang mga magsasaka ay obligadong umupo sa lupa hanggang sa bayaran nila ang upa, at ang kanilang mga anak ay itinuring na malaya mula sa pagsilang);
ipinagbabawal ang paggawa ng alipin (code of law of Ivan the Terrible);
isang monopolyo ng estado sa kalakalan sa balahibo ang ipinakilala;
ang teritoryo ng bansa ay nadagdagan ng 30 beses (ang Baltics, Kazan, Astrakhan, Siberia, Wild Field, Don);
ang paglipat ng populasyon mula sa Europa ay lumampas sa 30 libong pamilya (ang mga tumira sa linya ng Zasechnaya ay binayaran ng aangat na 5 rubles bawat pamilya);
ang paglaki sa kagalingan ng populasyon (at sa mga buwis na nabayaran) sa panahon ng paghahari ay umabot sa ilang libong porsyento;
para sa buong panahon ng paghahari (isang kapat ng isang siglo) walang isang solong ipinatupad nang walang pagsubok at pagsisiyasat, ang kabuuang bilang ng "pinigilan" ay mula 3 hanggang 4 libong katao (!!!).

Tungkol sa panunupil at pagsasakripisyo ng tao, ang parehong siglong XVI sa Kanlurang Europa:

ang pagtatanong ay hinatulan ng kamatayan at pinatay ang 25 libong mga naninirahan sa Netherlands;
sa Alemanya sa ilalim ni Charles V halos 100 libong katao ang pinatay;
sa Inglatera sa ilalim ni Henry VIII, 72 libong katao ang nabitay sa loob ng 14 na taon:
sa Inglatera mula 1558 hanggang 1603 sa ilalim ni Elizabeth, 89 libong katao ang pinatay;
Ang Gabi ni St. Bartholomew sa Pransya ay inangkin ang buhay ng 20 libong Protestanteng Huguenots (para dito iginawad ng Papa ang mga nagpakilala sa kanilang sarili ng isang espesyal na medalya).

* Tandaan na quote

Tungkol sa pinagmulan ng quote na ito, ang mga tukoy na dokumento na nilagdaan ng M.V. Ang Lomonosov, na naglalaman ng partikular na parirala, sa kasamaang palad, ay hindi nakaligtas. At ang background ay ang mga sumusunod. Noong 1749-1750, mahigpit na tinutulan ni Lomonosov ang bagong bagong bersyon ng kasaysayan ng Russia, na nilikha ng mga akademiko na sina G. Miller at I. Bayer. Pinuna din niya sa publiko ang disertasyon ni Miller na "Sa pinagmulan ng pangalan at ng mga mamamayang Ruso," at nagbigay ng isang mapanirang pagkilala sa mga gawa ni Bayer sa kasaysayan ng Russia.

Mula sa oras na iyon, ang pag-aaral ng mga isyu ng kasaysayan ng Russia ay naging para kay Lomonosov bilang isang pangangailangan tulad ng pag-aaral ng natural na agham. Sa pagsusulatan sa I.I. Shuvalov (tagapangasiwa ng Unibersidad ng Moscow), binanggit niya ang kanyang mga gawa na "Paglalarawan ng mga impostor at riot ng riple", "Sa estado ng Russia sa panahon ng paghahari ni Tsar Mikhail Fedorovich", "Maikling paglalarawan ng mga gawain ng soberano", "Mga Tala sa ang mga gawa ng monarch ", ngunit ang kanyang pinakatanyag na akda ay naging" Sinaunang kasaysayan ng Russia mula sa simula ng mga mamamayang Ruso hanggang sa pagkamatay ni Grand Duke Yaroslav the First o hanggang 1054, na nilikha ni Mikhail Lomonosov, State Councilor, propesor ng kimika at isang kasapi ng St. Petersburg Imperial at Royal Sweden Academies of Science "(buong pamagat).

Gayunpaman, alinman sa mga gawa na nabanggit, o ang maraming iba pang mga dokumento na inilaan ni Lomonosov na mai-publish sa anyo ng mga tala, o mga paghahanda na materyales, o mga manuskrito ng ika-2 at ika-3 bahagi ng ika-1 dami ng "Sinaunang Kasaysayan ng Russia" ay hindi nakarating sa amin. Kinumpiska sila pagkamatay ng dakilang siyentista noong 1765 at nawala nang walang bakas. Ang unang bahagi lamang ng unang dami ay na-publish pa noong 1772.

Sa mga panahong Soviet, ang ika-1 bahagi ng ika-1 dami ng "Sinaunang Kasaysayan ng Rusya" ay na-publish sa Kumpletong Nakolektang Gawa ng M.V. Lomonosov (vol. 6, USSR Academy of Science Publishing House, Moscow, Leningrad, 1952).

Iyon ang dahilan kung bakit ang tanyag na pahayag ni M.V. Si Lomonosov ay nagsimulang maghiwalay sa lipunang Russia sa bersyon ng alamat, na umabot sa ating mga araw.

P.S.Dahil ang artikulong ito ay nagpukaw ng labis na interes sa mga mambabasa, noong 2014 lamang nabasa ito ng higit sa 3 libong mga bisita sa site, itinuring ng mga editor na posible na idagdag dito ang karagdagang kagiliw-giliw na materyal tungkol sa dalawang maalamat na makasaysayang pigura ng Russia - sina Ivan the Terrible at Joseph Stalin, nai-publish noong Enero 3 sa website ng information center na "AfterShock" ng may-akdang "Solidarny" (orihinal na mapagkukunan http://aftershock.su/?q\u003dnode/278741).

Stalin tungkol kay Grozny

Sa ASh (AfterShock) Natagpuan ko lamang ang isang pares ng mga alok mula dito. Naniniwala ako na ang mga pahayag na ito ni J.V Stalin tungkol sa Tsar Ivan IV ay dapat na nasa mapagkukunan - hindi sila nawala ng isang patak ng kanilang kaugnayan.

Talumpati sa isang pagpupulong ng Organizing Bureau ng Central Committee ng All-Union Communist Party ng Bolsheviks sa pelikulang "Big Life"

"O isa pang pelikula -" Ivan the Terrible "ni Eisenstein, ang pangalawang serye. Hindi ko alam kung may nakakita sa kanya, pinanood ko - isang karima-rimarim na bagay! Ang lalaki ay ganap na ginulo ang kanyang sarili mula sa kasaysayan. Inilarawan niya ang mga guwardiya bilang huling mga bastard, lumala, isang bagay tulad ng Amerikanong Ku Klux Klan. Hindi naintindihan ni Eisenstein na ang mga tropa ng oprichnina ay mga progresibong tropa, na sinaligan ni Ivan the Terrible na tipunin ang Russia sa isang sentralisadong estado, laban sa mga pyudal na prinsipe na nais na hatiin at pahinain ito. Si Eisenstein ay may isang lumang pag-uugali sa oprichnina. Ang pag-uugali ng mga dating istoryador sa oprichnina ay labis na negatibo, sapagkat itinuturing nila ang mga panunupil ni Grozny bilang mga panunupil ni Nicholas II, at ganap na naagaw mula sa makasaysayang sitwasyon kung saan ito naganap.

Sa ating panahon, ibang pananaw sa oprichnina. Ang Russia, na pinaghiwa-hiwalay sa pyudal na mga punong-puno, ie sa maraming mga estado, kailangan niyang magkaisa kung hindi niya nais na mahulog sa ilalim ng pamatok ng Tatar sa pangalawang pagkakataon. Ito ay malinaw sa lahat at kay Eisenstein dapat itong maging malinaw. Hindi malalaman ito ni Eisenstein, sapagkat mayroong kaukulang panitikan, at inilarawan niya ang ilang uri ng degenerates. Si Ivan the Terrible ay isang lalaking may kagustuhan, may tauhan, habang si Eisenstein ay may isang uri ng mahinang loob na Hamlet. Pormalismo na ito. Ano ang pinapahalagahan namin tungkol sa pormalismo - binibigyan mo kami ng katotohanan sa kasaysayan. Ang pag-aaral ay nangangailangan ng pasensya, at ang ilang mga direktor ay walang sapat na pasensya, at samakatuwid ay pinagsama nila ang lahat at ipinakita ang pelikula: narito ka, "lunukin" - lalo na't may selyo ito sa Eisenstein. Paano magturo sa mga tao na tratuhin ang kanilang mga tungkulin sa mabuting pananampalataya at sa interes ng mga manonood at ng estado? Pagkatapos ng lahat, nais naming turuan ang mga kabataan sa katotohanan, at hindi sa pagbaluktot ng katotohanan. "

Tala ng pag-uusap kasama ang S.M. Eisenstein at N.K. Cherkasov sa pelikulang "Ivan the Terrible"

Stalin.Nag-aral ka na ba ng kasaysayan?

Eisenstein. Humigit-kumulang…

Stalin. Higit pa o mas kaunti? .. Medyo pamilyar din ako sa kasaysayan. Ang iyong oprichnina ay maling ipinakita. Ang Oprichnina ay ang hukbo ng hari. Sa kaibahan sa pyudal na hukbo, na anumang oras ay maaaring tiklop ang mga banner at iwanan ang giyera, nabuo ang isang regular na hukbo, isang progresibong hukbo. Ang iyong mga tagabantay ay ipinakita bilang ang Ku Klux Klan.

Eisensteinsinabi na nakasuot sila ng puting takip, habang mayroon kaming mga itim.

Molotov. Hindi ito gumagawa ng isang pangunahing pagkakaiba.

Stalin. Ang iyong hari ay naging hindi mapagpasyahan, tulad ng Hamlet. Sinasabi sa kanya ng lahat kung ano ang dapat gawin, ngunit hindi siya ang magpapasya ... Si Tsar Ivan ay isang mahusay at matalino na pinuno, at kung ihinahambing mo siya kay Louis XI (nabasa mo na ba ang tungkol kay Louis XI, na naghanda ng absolutism para kay Louis XIV? ), Pagkatapos ay si Ivan the Terrible na nauugnay kay Louis sa ikasampung langit. Ang karunungan ni Ivan the Terrible ay tumayo siya sa pambansang pananaw at hindi pinapasok ang mga dayuhan sa kanyang bansa, pinoprotektahan ang bansa mula sa pagtagos ng impluwensyang banyaga. Sa pagpapakita kay Ivan the Terrible sa direksyong ito, ang mga paglihis at pagkakamali ay tinanggap. Si Peter I din ay isang dakilang soberano, ngunit siya ay masyadong liberal sa kanyang pag-uugali sa mga dayuhan, labis niyang binuksan ang mga pintuan at pinayagan ang impluwensyang banyaga sa bansa, na pinapayagan ang Russia na ma-German. Pinayagan pa ito ni Catherine. At higit pa. Ang korte ba ni Alexander I ay isang korte sa Russia? Ang korte ba ni Nicholas I ay ang korte ng Russia? Hindi. Ito ay mga korte ng Aleman.

Ang kapansin-pansin na kaganapan ni Ivan the Terrible ay siya ang unang nagpakilala sa monopolyo ng estado ng dayuhang kalakalan. Si Ivan the Terrible ang unang nagpakilala nito, si Lenin ang pangalawa.

Zhdanov. Si Eisenstein na si Ivan the Terrible ay naging isang neurasthenic.

Molotov.Sa pangkalahatan, ang pagbibigay diin ay inilalagay sa psychologism, sa labis na pagbibigay diin sa panloob na sikolohikal na mga kontradiksyon at personal na karanasan.

Stalin.Kailangan mong ipakita nang wasto sa istilo ang mga makasaysayang pigura. Kaya, halimbawa, sa unang yugto ay hindi totoo na si Ivan the Terrible ay hinahalikan ng matagal ang asawa. Sa mga panahong iyon, hindi ito pinapayagan.

Zhdanov. Ang pagpipinta ay ginawa sa isang bias ng Byzantine, at doon din, hindi ito naisagawa.

Molotov. Ang pangalawang serye ay napaka-lamutim ng mga vault, basement, walang sariwang hangin, walang lapad ng Moscow, walang palabas sa mga tao. Maaari kang magpakita ng mga pag-uusap, maaari kang magpakita ng panunupil, ngunit hindi lamang iyon.

Stalin.Si Ivan the Terrible ay napakalupit. Maaari mong ipakita na siya ay malupit, ngunit kailangan mong ipakita kung bakit kinakailangan maging malupit. Isa sa mga pagkakamali ni Ivan the Terrible ay hindi niya pinutol ang limang malalaking pyudal na pamilya. Kung nawasak niya ang limang pamilyang ito, dapat wala ring Oras ng Mga Kaguluhan. At si Ivan the Terrible ay nagpatay ng isang tao at pagkatapos ay nagsisi at nagdasal ng mahabang panahon. Pinigilan siya ng Diyos sa bagay na ito ... Kinakailangan na maging higit na magaspang.

Lahat ng kaalaman at kasanayan na ginagamit ng mga tao ay dumating sa amin mula sa nakaraan. Ang mga tradisyon at karanasan sa buhay ay ipinapasa sa mga henerasyon. Kung wala ang karanasan sa nakaraan, walang magiging sibilisasyong kasalukuyan at hinaharap.

Lahat ng nakakasama namin ngayon ay dumating sa amin salamat sa nakaraan. Ito ang mga tradisyon at kaugalian ng mga tao, syempre, sayang na nagsisimula na silang makalimutan ng mga bagong henerasyon. Ngunit ang mga imbensyon ay hindi makakalimutan, ginagamit namin ito at pinapabuti ang mga ito taun-taon. Simula sa pag-imbento ng gulong, pagsunog ng apoy, at pagtatapos sa telebisyon, mga telepono, mga napakalakas na computer, eroplano, submarino, mga satellite system, rocket kung saan maaari kang pumunta sa kalawakan. Kung ang gulong ay hindi naimbento maraming millennia na ang nakakaraan, hindi alam kung maghihimok ba tayo ng mga kotse ngayon? Ang kaalaman sa geometry at arkitektura ay nagbibigay-daan sa iyo upang bumuo ng mga istrukturang mahiya.

Ang kaalaman sa heograpiya ay nagbibigay ng isang ideya tungkol sa ating planeta, tungkol sa mga bansa at mga lupain kung saan hindi pa tayo napupunta. Ang pagtuklas ng mga alon ng radyo ay pinapayagan kaming makipag-usap sa bawat isa mula sa iba`t ibang bahagi ng mundo. At ang lahat ng ito ay dumating sa amin mula sa nakaraang mga taon. Ang gamot ay nagpapabuti taun-taon, at ngayon, ang mga sakit na, daang siglo, ay nakamamatay sa mga tao, ay ginagamot sa loob ng ilang araw. Lahat ng salamat sa karanasan sa nakaraan, sinusubukan naming gawing mas mahusay ang aming hinaharap.

Ginawa ng mga hinalinhan ang lahat upang mabuhay kami nang maayos. At susubukan namin, para sa hinaharap na henerasyon, na gawin ito upang sila ay mabuhay nang mas mahusay kaysa sa atin.

Ika-4 na baitang. Sanaysay.

Maraming mga kagiliw-giliw na komposisyon

Ano ang pagkamakasarili? Ang isang makasariling tao ay siya lamang ang nag-iisip ng kanyang sarili. Na naglalagay ng kanyang personal na interes kaysa sa interes ng iba. Sino ang hindi lumingon sa mga pangangailangan ng iba, at hindi man ipinapalagay na sa kanilang mga kilos

Pagbubuo ng mga lihim ng mga naninirahan sa gubat grade 4
Ang kagubatan ay isang buhay na kababalaghan ng kalikasan. Ang mga puno ay hindi lamang pinalamutian ang mundo, ngunit nagbibigay din ng napakalaking mga benepisyo. Napakasarap na maglakad sa kagubatan anumang oras ng taon, ngunit huwag kalimutan na ang kagubatan ay tahanan ng maraming mga hayop.
Panloob ng Komposisyon sa tula ni Gogol na Dead Souls
Ang tulang "Dead Souls" ay isinulat ng bantog na manunulat ng panloloko sa Rusya na si Nikolai Vasilyevich Gogol. Ang gawaing ito ay itinuturing na isa sa mga kung saan kinikilala ng parehong mga mag-aaral at may-edad na pagkatao ang manunulat.

" Karamihan sa mga paniniwala ng ating mga ninuno

seryosong pansin sa aming bahagi kasi

ang mga ito ang susi sa kasalukuyan natin at ,

marahil , imahe ng hinaharap".

Yuri Mirolyubov

Isang lalaking walang past- sa parehong oras at walang hinaharap, - sabi ng wisdom sa silangan.
Ito talaga, para sa nakaraan ang mga susi sa hinaharap. Ayan, kung saan sinubukan nilang humiwalay sa nakaraan at tumalon sa hinaharap- para sa chimera na ito na binayaran ng maraming dugo( France, Russia sa rebolusyon).

ito naka-factor factor na, hamon hindi paksa. Kung hindi man dapat nating patayin ang lahat sa loob labas, sa kasama na ang lohika, kasaysayan at sa pangkalahatan ang lahat ng uri ng katotohanan.
Mga tao pagod na sa lahat ng uri ng hindi pagpaparaan, maging tama siya( nasyonalismo, pambansa- sosyalismo o pasismo) o umalis na( komunismo, sosyalismo). Kailangan lahat ng kalayaan sa espiritu, kailangan tulad ng tinapay, tubig at hangin! SA ngayon, dahil sa paglitaw ng isang militante materyalismo, espesyal mapanganib na mawala ang mga ugat ng ugat sa nakaraan. Negosyo wala sa gobyerno, at lalo na ang pananaw sa mundo, nakikilala ang isang taong Russian mula sa lahat ng iba pa sangkatauhan. Ang mga ugat ng pananaw sa daigdig na ito ay nagmula sa malayo, mula sa paganism, at lalo pa - mula sa unang relihiyon na iyon, kung saan lumabas ang Vedism kasama ang mga himno ng pasasalamat at papuri sa mga Diyos. Ang mga ugat na ito ay lumalayo pa, sa kailaliman ng mga millennia, kapag may iba pang mga kultura, kahit na hindi alam ng agham, at kapag ang ibang mga tao ay nanirahan tungkol sa kung saan ang mga tao ngayon ay walang alam. Maaari lamang maiisip ng isa sa kanila na magkakaroon ng maraming mga nasabing estado, sapagkat ito ay ipinahiwatig ng Russian walang malay.
Saan tayo pupunta sa kaalaman ng ating mga ninuno? Pumunta sa mga hindi kilalang tao? O pumunta kung saan ito ay lohikal Kailangan mong pumunta?

Siyempre, pumunta sa iyong sarili. At ang paraan para dito ay ang pag-aaral ng Slavic past, marahil ay mas malayo. Hindi alam ang nakaraan mo
maaari lamang maging isang bagay, hindi isang paksa ng sibilisasyon at kultura. Sa direksyong ito ng pagsasaliksik tungkol sa mga ninuno, posible ang mga pagkakamali,
ng mga paghihirap sa lahat ng uri, ngunit mas mabuti na magkamali kaysa sa wala, sapagkat ang "walang ginagawa" na ito sa nakaraan ay humantong sa marami sa kapahamakan at hahantong sa marami sa hinaharap.

Ano ang pangunahing bagay sa modernong sangkatauhan?

Ang pera, syempre, ay ang kakayahang kumita ng pera, isang "mabuting" negosyo, o, tulad ng sa Amerika, ito ay tinatawag na isang "trabaho". Ano ang pangunahing bagay sa mga taong Aryan? Pananampalataya at kaugalian.

Alin ang mas mabuti at alin ang mas masahol pa: ang modernong materyalismo ng ating panahon o ang mga paniniwala ng panahong iyon? At ano, sa katunayan, maipagmamalaki ng modernong sangkatauhan? Tila sa akin na walang partikular na ipinagmamalaki.

Kasangkot sa pangkalahatang kalakal ng lahat sa lahat, ang modernong sangkatauhan ay nawala lahat ng mayroon ito sa nakaraan,
at walang nahanap na bago sa buhay na ito. Sa lugar ng nawala - kawalan ng laman! Ang buhay ay naging makatuwiran, wala ng anumang mahika o anumang bagay.
Ang kasalukuyang krisis ay nagpapatunay sa mga salitang ito. Siguro nasa bisperas na tayo ng pagbagsak ng ating materyalistikong sibilisasyon.

Samantala, ang mga ugat ng pagkakaroon ng mga tao mismo ay nasa nakaraan. Punitin ito mula sa mga ugat at ito ay magiging impersonal at mapapahamak. Ano ang dapat ipagtanggol ng isang tao kung hindi ang kanilang lahi? Lahat ng iba pa ay maaaring magawa, likhain, muling likhain, magtayo bukod sa lahi.

Ang isang impersonal na tao, wala ng anumang etnos, ay nagiging isang hayop na may dalawang paa. Sa nakaraan nakasalalay ang solusyon sa maraming mga kaso, kaganapan at
mga nagawa Ang aming kasaysayan - at hindi lamang ang kasaysayan ng mga laban, ngunit ang anumang kasaysayan - ang aming ina na nauugnay sa amin.
Pinalaki niya kami, pinalaki, pinatayo, at ang mga taong "walang kasaysayan" ay maituturing na mga ganid.

Walang hinaharap na walang nakaraan
Ernst PETROV

Araw ng Tagumpay - Mayo 9, 1945 - isang simbolo ng katapangan, kadakilaan at lakas ng milyun-milyong mga naninirahan sa dating dakilang Soviet Union, na nagbuwis ng kanilang buhay, sa gastos ng kanilang sariling dugo, ipinagtanggol ang kalayaan at kalayaan ng ating Inang bayan . Ang alaala ng kanilang mga pinagsamantalahan ngayon, 70 taon pagkatapos ng pagtatapos ng pinakadugong dugo at pinakamalupit na giyera sa kasaysayan ng sangkatauhan, ay katumbas ng pambansang ideya na pinag-iisa ang ating bayan. Ito ang batayan para sa makabayang edukasyon ng mga nakababatang henerasyon.
Sa mga pista opisyal sa tagsibol na ito, ang mga rally, pagpupulong kasama ang mga beterano ng giyera at paggawa ay ginaganap sa libu-libong mga alaala at obelisk, sa mga museo ng kaluwalhatian militar sa mga lungsod at bayan ng ating bansa. At ang mga pulang carnation sa paanan ng mga monumento ay tulad ng mapait na luha ng mga balo at ina na hindi naghintay para sa kanilang pinakamalapit at pinakamamahal na tao mula sa giyera. Sa mga maligaya na araw na ito, ang masayang at ipinagmamalaking memorya ng Dakilang Tagumpay ay halo-halong sa kapaitan ng hindi maibalik na pagkalugi.
Wala kaming karapatang kalimutan na sa panahon ng giyera ang harapan at ang likuran ay nanirahan sa isang solong salpok - "Lahat para sa tagumpay!" Iyon ang dahilan kung bakit ngayon libu-libo sa ating mga kababayan, kasama ang ating mga kababayan-Bilibinians, ay pare-parehong ipinagmamalaki na magsuot ng mga parangal sa harap at paggawa.
Ang tagumpay ng mga mamamayang Soviet sa Malaking Digmaang Patriyotiko na naging dakilang kapangyarihan sa ating bansa, pinapayagan ang ating mga tao na maging una sa mundo na magbukas ng daan patungo sa kalawakan, magtayo ng mga bagong lungsod, at paunlarin ang mga bagong lupain. Parehong ang aming lungsod ng Bilibino at ang aming planta ng nukleyar na kuryente - ang nag-iisa sa Arctic Circle - ay, sa pangkalahatan, ang ideya ng Dakilang Tagumpay. Para sa lahat ng ito ay may utang tayo sa mga sundalong nasa unahan at mga manggagawa sa bahay.
Ngunit ang mga araw ng tagumpay ng 1945 ay lumalawak sa kasaysayan. At, sa kasamaang palad, mayroong mas kaunti at mas kaunting mga beterano sa giyera sa atin. Ilang taon na ang nakalilipas (2008), ang aming huling kalahok sa Great Patriotic War, Konstantin Mikhailovich Aleshnikov, ay namatay sa Bilibino. Anim na taon na ang lumipas mula nang mag-home front worker, na nakaligtas sa mga panginginig sa pananakop ng Aleman na si Maria Fedorovna Sapozhnikova (2009), ay pumanaw at hindi nakatanggap ng isang apartment sa "mainland". Ngunit buhay pa rin sina Galina Sergeevna Podyakova, isang residente ng kinubkob na Leningrad, Aleksandra Illarionovna Galtseva, isang toiler sa likuran, Galina Vasilievna Azarenko at Klavdia Aleksandrovna Popova, mga bilanggo ng kampo ng Nazi. Ang bawat isa sa kanila ay mayroon ding kani-kanilang mga problema. Wala tayong karapatang kalimutan ang tungkol sa kanila. Ito at inilapit nila ang Tagumpay.
Mga manggagawa sa harap ng bahay. Labour front. Pagkabayanihan ng Labor ... Ito ay isang espesyal na pahina sa kasaysayan ng Great Patriotic War. Lahat ng mga taon ng giyera, ang likuran at ang harap ay nagkakaisa. Ang mga kababaihan, tinedyer, bata ay napakilos sa harapan ng paggawa. Ang bawat isa sa kanyang lugar ay inilapit ang pinakahihintay na oras ng Tagumpay ...
Halos lahat ng pamilya sa ating bansa ay nasunog ng giyera. Ang susunod na anibersaryo ng Tagumpay ng mga mamamayang Soviet sa Malaking Digmaang Patriyotiko, sa isang banda, ay isang masayang araw, sa kabilang banda, kalungkutan para sa mga nag-ihaw ng kanilang ulo para sa ating kaligayahan, alang-alang sa aming maliwanag buhay Gayunpaman, ito ay isang malaking responsibilidad ng mga taong nakaraan ang mga taong ito pagkatapos ng digmaan ay naninirahan sa ilalim ng isang mapayapang kalangitan, para sa pagpapanatili ng memorya ng Great Patriotic War.
70 taon na ang lumipas mula nang mamatay ang giyera ... At ngayon, sa araw ng tagsibol na ito sa Mayo, nais kong sabihin: "Magalak ang mga tao sa araw, ilaw, init! Mahalin ang isa't-isa! Ngumiti, kumanta, sumayaw, ngunit alalahanin ang mga nag-iwan sa iyo ng kaligayahan bilang isang mana! .. ".
Ang Mayo 9 ay mananatili magpakailanman isang sagradong araw, isang piyesta opisyal na pumupuno sa ating puso ng pagmamataas, kagalakan at, sa parehong oras, kalungkutan at kahabagan ... Ito ang araw ng karangalan at kaluwalhatian ng ating mga ama at lolo. Ito ang araw ng karangalan ng mga ina at nabalo na nakatiis ng mabibigat na pasanin ng Malaking Digmaang Patriotic.
Ang aming sagradong tungkulin ay upang sabihin sa aming mga anak ang tungkol sa giyera, itanim sa kanila ang paggalang sa mga nagtatanggol sa ating kalayaan, ihatid sa hinaharap na mga henerasyon ang karunungan ng mga aralin ng kasaysayan at turuan silang labanan ang anumang pagpapakita ng pasismo at ekstremismo. Sa pamamagitan lamang ng paggalang sa nakaraan maaaring mabuo ang isang masayang hinaharap.

Naaalala ang araw ng tagsibol na iyon
Mula pa noong 1963, si Galina Mitrofanovna Grigorieva ay naninirahan sa lungsod ng Bilibino. Nagtrabaho siya sa buong buhay niya, kahit na pagkatapos ng pagretiro. Labor veteran, may medalya. Ngunit ang mga apartment sa mainland kahit papaano at sa ilang kadahilanan ay hindi karapat-dapat sa ngayon ...
Ang mga taon ng Great Patriotic War at Mayo 1945 ay lumalayo at lumalayo sa atin. Ang nagwaging Mayo. Ngayon ang Dakilang Tagumpay ay nasa 70 na. Kung mas malayo ang giyera mula sa atin, mas napagtanto natin ang kadakilaan ng gawa ng mga tao. At higit pa - ang presyo ng tagumpay.
Si Galina Mitrofanovna ay ipinanganak sa nayon ng Krasny Yar sa distrito ng Zvenigovsky ng Mari ASSR noong 1937. Ang pamilya ang bunso sa apat na anak. Mula sa murang edad, lumaki siya sa paggawa. Ngunit ano ang masasabi ko, lahat ng mga bata sa nayon mula sa isang maliit na edad ay marunong magluto, manahi, maglaba at gumawa ng gawaing bahay. Sa mga taon bago ang digmaan, lahat ng kanilang pamilya ay sagana: tinapay, tubig, at damit. Ngunit dumating ang kahila-hilakbot na araw na iyon. Digmaan. ... Ang mga salitang ito mula sa mga labi ng matatanda ay parang isang bolt mula sa asul. Ang kasawian na ito ay sumabog sa bawat tahanan bilang isang hindi inanyayahang panauhin. Kaya't "pumasok" siya sa bahay ng Wise.
Ang ama ni Galina, si Mitrofan Ilyich Mudrov, ay namatay sa harap sa simula ng giyera, noong 1941. Hindi pa rin niya naaalala ang kanyang ama. Ngunit ang pakiramdam ng gutom sa buhay ay nakaukit sa aking memorya. Sa panahon ng giyera, nabuhay sila ng napakahirap.
Ang mga kababaihan at kabataan ay nagtatrabaho upang mag-araro upang araruhin ang lupain, hinila ang malalaking timbang, itinaas at tinipon ang mga pananim na butil, pinutol at itinambak na hay sa huling spikelet ... Mas madaling mailista kung ano ang hindi nila nagawa. Kinakailangan na magtrabaho mula madilim hanggang madilim. Ang ina ni Galina ay paulit-ulit na sinabi na sa tagsibol at taglagas, kahit na ang kanyang mga paa ay nagyelo sa bast na sapatos, walang mga bota. At ang lahat ng gawain ay ginawa para sa kapakanan ng isang araw ng trabaho, para sa isang piraso ng tinapay, na nagkakahalaga ng bigat nito sa ginto ... Totoo, pagkatapos ng giyera, ang kanyang ina ay ginawaran ng medalya para sa magiting na paggawa sa panahon ng giyera.
- Naaalala ko pa rin kung paano noong 1941 at sa simula ng 1942 ang aking ina ay nagpunta upang maghukay ng mga trenches, - sabi ni Galina Mitrofanovna. - Pagkatapos, sa maraming mga lugar sa kahabaan ng Volga, ang mga trenches ay hinukay. At nakatira kami sa tabi ng Volga, limang kilometro ang layo. Sinabing binomba ng mga Aleman ang mga lugar na ito. At naalala ko ng mabuti ang nagwaging apatnapu't limang taon. Walong taong gulang na ako noon. Nakilala namin ang bawat sundalong nasa unahan na bumalik sa nayon. Ito ay isang tunay na piyesta opisyal, dahil sa buong digmaan ay namuhay kami nang may pananampalataya sa Tagumpay ...
"Noong Mayo 9, 1945, ang araw ay maaraw," naalaala ni Galina Mitrofanovna. - Ang aking baryo na si Krasny Yar ay naghahanda para sa paghahasik ng tagsibol. Sa oras na ito, nagsisimula ang isang pagkatunaw sa Volga - ni pumasa o pumasa. Naghihintay sa masamang panahon, naghanda kami ng kagamitan sa paghahasik, inayos ang harness para sa mga kabayo. Ang sentrong pangrehiyon ng Zvenigovo ay halos sampung milya ang layo mula sa amin, at ang sentro ng republika, ang Yoshkar-Ola, ay halos isang daang kilometro ang layo. Ang koneksyon sa telepono sa tanggapan sa kanayunan ay, ngunit hindi ito masyadong maaasahan, hindi laging posible na makalusot, samakatuwid, kung kinakailangan, binisita kami ng tinaguriang mga messenger. Ngunit sa kalsada at hindi sila pumunta.
Tumayo ako na walang sapin ang paa sa bukol, malamig ang aking mga paa, namumula, ngunit ayaw kong umuwi. Sa oras na iyon ang isang rider ay lumitaw mula sa direksyon ng Volga. Tiningnan ko ang mga batang babae na nakatayo sa tabi ko, sila - sa akin, napagtanto sa kanilang isipan na hindi ito maaaring, hindi dapat. Ngunit, gayunpaman, paparating ang sumasakay. Nagmamadali kaming magkita. Naabutan niya kami at sumigaw: “Tagumpay! Tao, tagumpay! Isang kayuk sa pasistang bastardo! "
Ang lahat ng mga halaman ng kuryente sa mundo ay hindi maaaring bigyan ako ng tulad na pagsingil tulad ng maikling, pinaso na salita ng kagalakan at kalungkutan.
Biglang nahulog ang kabayo, nahulog ang lalaki sa isang sabaw, tumalon at muling sumigaw ng "Tagumpay!"
Napagtanto ko na ang kabayo o ang sumasakay ay hindi maaaring magpatuloy - walang lakas. At pagkatapos ay sumugod ako sa baryo, dala ang mabuting balita sa mga tao. Tumakbo siya ng tatlong milya sa pamamagitan ng putik at puddles sa ibang nayon at ipinasa ang kanyang batuta sa karatig na konseho ng nayon.
Masaya ang aking nayon, ang kagalakan ay dumaan mula sa isang dulo hanggang sa isa. Gumalaw ang alon ng tao at namatay, tumawa at umiyak. Iyon ay luha ng kagalakan at luha ng pighati, ang alaala ng mga namatay na kamag-anak at mga mahal sa buhay.
Ang aking ina, na tumakbo nang walang sapin sa araw na iyon, ay nakaupo sa kalan ng Russia upang magpainit ng aking mga paa, namumula sa pamumula, at pumatak ang luha mula sa aking mga mata, malinis, malaki tulad ng mga esmeralda, at sobrang init. Hindi ko sila pinahid, tumulo sila sa dibdib ko at pinainit ito. Pero masaya ako! .. "
Si Galina Mitrofanovna ay nanirahan sa Bilibino mula pa noong 1963 at nagtrabaho bilang isang saleswoman sa lahat ng oras, hanggang 1996 (hanggang 59 taong gulang). Ginawaran siya ng mga medalya na "Para sa Valiant Labor", "Beterano ng Paggawa", ang badge na "Mahusay na Manggagawa ng Soviet Trade" at maraming mga diploma at sertipiko ng karangalan. Bilang isang beterano ng Hilaga na may higit sa 50 taong karanasan na sinabi, nakakuha lamang siya ng isang apartment noong nakaraang 2016. At bago ito, sa halip na patuloy na magpatuloy sa listahan ng paghihintay, ang kanyang pangalan ay "tumahimik" o lumipat sa ibang paraan, mas mababa at mas mababa ...

Nakaligtas sa mga kakila-kilabot ng giyera
Ang mga kaganapan ng Mahusay na Digmaang Patriyotiko ay nagpapatuloy sa kasaysayan. Alam lamang natin ang tungkol sa giyera mula sa mga libro at pelikula. Ilan sa mga nanatili na nakasaksi sa mga kakila-kilabot at malupit na pangyayari. At kabilang sa mga ito ay si Klavdia Aleksandrovna Popova (Dyachenko) - isang batang bilanggo ng isang kampo sa teritoryo ng Nazi Germany.
Noong 1971, dumating si Klavdia Popova kasama ang kanyang asawa sa pagtatayo ng Bilibino nuclear power plant, na noon ay isang nakagulat na lugar ng konstruksyon ng Komsomol. Nagpunta sila sa isang voucher, at ilang sandali dinala nila ang kanilang anak na si Igor. Ang asawa ni Klava na si Boris Vasilyevich ay isang foreman ng mga installer sa pagtatayo ng isang planta ng nukleyar na kuryente, pagkatapos ng ilang sandali ay naging isang may-ari siya ng Lenin Prize. At ang anak na lalaki mula sa edad na 17 ay nagsimulang magtrabaho bilang isang welder sa "atomic". Siya ang pinakamahusay na welder ng argon, at isa ring inveterate na atleta, na patuloy na naglaro para sa koponan ng distrito sa iba't ibang palakasan.
Matapos ang pagkumpleto ng pagtatayo ng planta ng nukleyar na kuryente, noong 1979, ang asawa ni Klavdia Alexandrovna ay ipinadala sa pagtatayo ng istasyon ng kuryente ng estado ng Yakutsk.
- Nanirahan kami sa Yakutsk, binigyan kaagad nila kami ng isang dalawang silid na apartment, nagtrabaho ako sa pamamahala ng istasyon ng kuryente ng estado ng estado bilang isang tekniko-teknolohista, isang inhinyero-teknikal na manggagawa, - sabi ni Klavdiya Aleksandrovna. - Sa isang oras nagtapos ako mula sa Kramatorsk Machine-Building College. Sa Bilibino, nagtrabaho rin siya sa sistema ng pabahay at komunal na mga serbisyo, ngunit bago umalis para sa Yakutsk ay nanirahan sila sa isang baraks. Noong 2000, inilibing niya ang kanyang asawa sa Yakutsk at noong 2001 bumalik siya sa Bilibino upang makita ang kanyang anak. Ang asawa ay mula sa Sevastopol, ngunit ang kanyang ina ay lumipat sa Kramatorsk bago ang giyera. Hindi siya sa pagkabihag, nakatira siya sa pananakop ng Aleman.
Ngunit kailangang tiisin ni Claudia Alexandrovna ang lahat ng mga pasanin ng pagkabihag ng Aleman, bagaman sa simula ng giyera siya ay limang taong gulang lamang.
- Hunyo 22, 41, - Naalala ni Klavdia Aleksandrovna, - sa umaga kami, ang mga bata, bumangon, nakikita namin na ang lahat ng mga may sapat na gulang ay umiiyak, may pagkabalisa sa bahay, sinabi sa amin na nagsimula na ang giyera. Nabuhay kami noon sa lungsod ng Kramatorsk, rehiyon ng Donetsk, kung saan pinapatay ngayon ng mga taga-Western na Ukraine ang kanilang mga tao, silangang mga taga-Ukraine. Sa simula ng giyera, lumipat sila sa nayon ng Aleksandrovka, na 50 kilometro sa silangan ng Kramatorsk. Mayroon ding maraming mga kamag-anak sa Kramatorsk, lahat ay magkasama na lumipat sa nayon. Anim na taong gulang ako noon. Hanggang sa taglagas ng 1942, ang nayon ng Aleksandrovka ay dumaan mula sa kamay hanggang sa kamay nang higit sa isang beses: alinman sa mga Aleman na pumasok sa nayon, kung gayon ang Republika ay muling patalsikin ito. Naaalala ko na tagsibol na, dumating sa amin ang mga sundalong Sobyet, pinainit ng aking ina ang kalan, at inilagay ang mga bota na naramdaman sa kalan upang matuyo. Natutunaw na ang niyebe, at lahat kaming naglalakad na nakaramdam ng bota. Pagkatapos ay tumatakbo ang kapatid na babae ng aking ina at sinabi na kung ano ang natutulog ka, ang mga Aleman sa kabilang dulo ng nayon ay naglalakad sa aming direksyon. Tumalon ang mga sundalo at tumakbo upang salubungin ang mga Aleman upang makuha muli ang nayon. Isang labanan ang naganap, ang sa amin ay nagpatumba sa mga Aleman. Pagkatapos ng labanan ay nagpunta kami at hinanap ang mga nasugatan sa mga bangkay ng mga sundalong Aleman at Soviet. Dinampot nila at binantayan ang mga sugatan. Ngunit nang sakupin ng mga Aleman ang nayon, kabilang sa mga tagabaryo mayroong mga hindi tao na itinuro sa mga Aleman na ang nasabing at nailigtas na mga sugatang sundalong Sobyet, pinagtrato sila o itinago doon. Kaya't sa harap ng mga kapwa nayon, maraming pamilya ang pinagbabaril. Mayroong mga tulad taksil. Nakita ko kung paano pinatay ng mga Aleman ang isang binata na 15-16 taong gulang sa pagkuha ng sandata.
Noong taglagas ng 1942, sa wakas ay sinakop ng mga Aleman ang Aleksandrovka. Kinabukasan, pumasok na ang mga tanke. Naaalala ni Klavdia Aleksandrovna kung paano binomba ang nayon, nakita kung paano lumipad ang isang eroplano ng Sobyet sa ibabaw ng nayon at kung paano ito binaril ng isang mandirigmang Aleman. Ang lahat ay nangyari nang napakabilis at hindi inaasahan na walang sinumang oras na umalis o umalis sa nayon, ilan lamang sa mga kalalakihan ang napunta sa kakahuyan. Ang mga lalaking nanatili ay agad na dinakip ng mga Aleman. Makalipas ang ilang sandali, halos lahat ng mga residente ay hinimok na maglakad papuntang Bulgaria.
"Malaki ang nayon, mayroong isang daang yarda, marahil higit pa," patuloy ni Klavdia Alexandrovna. "Ang isang tao ay gumagamit ng isang baka, ang isang tao ay isang kabayo, ang isang tao ay naghila ng isang wheelbarrow, at sumama sa kanilang maliit na mga gamit. At pagkatapos nilang tumawid sa Bug River, iniutos ng mga Aleman na iwanan ang lahat ng kanilang mga gamit, isakay sa isang freight train at dalhin ang mga ito sa Alemanya. Kaya nakarating kami sa kampo. Nasa ilang mga kampo kami hanggang sa maihatid kami sa lungsod ng Rhine. Ang aming pamilya ay nanatiling magkasama, at mabuti na hindi kami pinaghiwalay ng mga Aleman. Sa Rhine kami ay nadisimpekta, at nagsimula silang ipamahagi sa mga may-ari. Nagkalat sila upang ang mga tao mula sa isang nayon ay hindi mahuli sa mga kalapit na bukid o sa iisang nayon. Simula noon hindi namin nakita ang aming mga Aleksandrovskys sa Alemanya, wala kaming alam tungkol sa iba pa. Mula sa Rhine dinala kami sa isang maliit na nayon bilang isang lakas ng paggawa. Ang nakatatandang kapatid na babae na si Galina ay dalawampung taong gulang na, pagkatapos ay may mga kapatid na babae mula 1927 at 1930. Si Nanay Stephanida Moiseevna ay mula pa noong 1901, at ako mula noong 1936. Mayroon ding kapatid na si Mikhail, na mas maliit sa akin ng dalawang taon. Nakakulong din siya. Muntik na siyang maligaw, itinapon siya sa isa pang freight train, ngunit natagpuan pa rin siya ng kanyang ina. Sa huli nagtapos kami sa isang maliit na nayon, na kung saan matatagpuan ang halos sa mismong hangganan ng Holland. Ginawa namin ang lahat ng gawain sa bukid: pag-aalaga ng baka, pag-iimbak ng kahoy na panggatong, pagdadala ng tubig, pagtatrabaho sa bukid sa tag-init, pag-aaboy ng baka, paggapas ng hay. Ang mga may-ari, bukod sa iba pang mga hayop, ay may maraming mga baka, gatas ko at ang aking mga kapatid na babae, nag-donate sila ng gatas sa creamery. Nasa mga kampo kami, kung saan hindi ko maalala. Pinalaya tayo ng mga Amerikano noong Abril 1945.
Matapos ang tagumpay laban sa Alemanya, ipinasa kami sa mga sundalong Sobyet. Kasama ang iba pang mga bilanggo dinala kami sa Poland, doon kami nakatira sa isang kampo, pagkatapos ay dinala kami sa bahay sa isang freight train. Kaya napunta kami ulit sa Kramatorsk. Ang aming bahay ay binomba, nanirahan kami sa isang dugout, kaya ginugol namin ang unang taglamig pagkatapos ng tagumpay. Ang mga may sapat na gulang ay nagtrabaho: isang ina, dalawang kapatid na babae, at ako ay pumasok sa paaralan. Ang aking ama ay bumalik pagkatapos ng giyera, ngunit noong 1947 namatay siya sa kanyang mga sugat sa harap. Sa ngayon, wala pang natitirang pamilya, lahat ay namatay sa Kramatorsk. Namatay din si Son Igor. Wala akong maaasahan.
Wala akong pera, walang tirahan kahit saan, wala akong pupuntahan. Naisip kong pumunta sa Anadyr, pumunta sa aming gobernador na si Roman Kopin, kay Nikolaev, baka may maitulong sila. Kilalang kilala ni Nikolaev ang aking anak na si Igor. Noong Mayo 9, inimbitahan sila sa Anadyr, ngunit ang flight ay napaka-abala: sa Abril 22 doon at bumalik lamang sa Mayo 13. Ano ang gagawin doon nang napakahaba? Kaya't hindi ako nagpunta. "

Mabuhay ng matagal, "para sa iyong sarili at para sa taong iyon"
Sa kasamaang palad, taun-taon namamatay ang mga beterano ng Great Patriotic War. Kakaunti ang buhay na mga saksi ng Dakilang Tagumpay na natira ngayon. Ngunit ang memorya ng mga ito ay dapat mapangalagaan sa ating mga puso. Ang mga kwento ng kabayanihan ng ating mga sundalo ay dapat na maipasa sa bawat henerasyon.
Kamakailan lamang, ang tanggapan ng editoryal ay nakatanggap ng isang liham mula sa aming matagal nang mambabasa na si Olga Veniaminovna Barbova, na binibigyan namin ng pansin ng ilang susog.
Sa mga pre-holiday araw na ito, nais kong sabihin sa iyo ang tungkol sa aking mga kamag-anak na lumahok sa Great Patriotic War. Ang aking lolo sa ama, si Vladimir Georgievich Gostilov, ay nagpunta sa digmaan mula mismo sa trabaho, mula sa minahan na "17 - 18" sa lungsod ng Dobropolya, rehiyon ng Donetsk, kung saan nagtrabaho siya bilang isang punong mekaniko. Ang mga Aleman ay sumusulong, sa huling minuto ay napagpasyahan na pasabog ang minahan.
Ang aking lola, si Olga Nikiforovna Gostilova, ay binalaan sa mga unang araw ng pananakop na pupunta sila upang arestuhin siya bilang asawa ng isang komunista. Sa gabi, kumukuha lamang ng pagkain, ang aking lola kasama ang kanyang mga anak (ang aking ama ay 11 taong gulang, ang aking tiyuhin ay 9 taong gulang at ang aking tiyahin ay dalawang taong gulang) ay umalis sa steppes na 120 kilometro mula sa Dobropolye. Naglakad sila sa gabi, nagtatago sa araw, may sapat lamang na pagkain para sa mga unang araw, at pagkatapos ay may pag-asa lamang sila para sa tulong ng mga tao. Ganap na mga estranghero sa nayon ng minahan na "5-6" na pinangalanang pagkatapos ng Dimitrov ay nagbigay ng kanlungan sa lola at mga bata, itinago sila, itinago sila nang ilang oras sa silong ...
Matapos ang paglaya ng Donbass, nalaman ng aking lola sa military registration and enlistment office na "nawala" ang aking lolo noong Agosto 1941. Hirap para sa lola ko dito. Naiwan ang isang biyuda sa edad na 30, nagtrabaho siya bilang isang mas malinis sa dalawang tindahan, nangongolekta ng karbon sa isang basura ng basura ng minahan. Noong nakaraan, ang mga benepisyo ng balo ay mahinhin. Ang lola ay nakatanggap ng allowance para sa mga bata, bilang asawa ng isang namatay na sundalo (kalaunan, nang lumaki na ang mga bata, lumalaban na siya bilang isang opisyal). 10 taon pagkatapos ng giyera, ang aking lola ay binigyan ng isang silid sa isang baraks, at isa pang sampung taon na ang lumipas - isang isang silid na apartment. Labis siyang nagpapasalamat sa mga awtoridad na bago siya namatay ay ipinamana niya na ibigay ang apartment sa lungsod, kahit na naisapribado ito.
Noong dekada 70 ng huling siglo, ang kapatid na babae ng aking lolo mula sa Omsk ay bumisita sa aking lola. At pagkatapos ay lumabas na ang aking lolo ay hindi maaaring namatay noong 1941. Sa aking lola (kapatid na babae) sa lungsod ng Omsk, ang aking lolo ay nagpadala ng isang order ng pera noong Hulyo 1942. Iningatan niya ang paunawa, at hinarap ng aking tiyuhin ang yunit sa bumalik na address sa abiso. Napatay na ang aking lolo noong Agosto 1942 malapit sa Pogorely Gorodishche sa rehiyon ng Kalinin sa panahon ng labanan sa operasyon ng Rzhevo-Pechersk, na may ranggo ng matandang tenyente, na isang komandante ng platun ng 215th rifle division, 923rd rifle regiment. Ang aking tiyuhin, anak at ang aking lola ay nagtungo sa lugar ng pagkamatay ng aking lolo. Mayroong isang stele na may pangalan ng kanyang lolo malapit sa mass grave. Mayroon ding pangalan ng lolo sa mga pangalan ng mga kapwa kababayan na namatay sa giyerang iyon, sa isang istelo sa lungsod ng Dmitrov, rehiyon ng Donetsk, sa isang park kung saan sumunog ang isang walang hanggang apoy.
Ang aking pangalawang lolo (ina) na si Shcherbinka Pyotr Yegorovich sa simula ng giyera ay nanatili sa nayon ng Zverevo, rehiyon ng Donetsk. Nang pumasok ang mga Nazis sa nayon, kaagad nilang tinipon ang mga residente at inihayag na sila mismo ang dapat pumili ng isang pinuno para sa kanilang sarili, o hihirangin nila. Hinimok ng mga residente ang aking lolo na sumang-ayon na maging pinuno. Siya ang may pinakamalaking pamilya, at siya ay isang respetadong tao sa nayon. Tinulungan ng lolo ang mga partista sa bawat posibleng paraan, itinatago ang dalawang sugatang partisano sa kanyang silong. Ngunit ipinagkanulo siya ng isang doktor na nagsilbi siya kasama ang mga Aleman. Binalaan si Lolo tungkol dito ng isang pulis, pagkatapos ay ginamit niya ang mga kabayo, at sa isang kariton ay hinatid niya ang mga partisano patungo sa umuusbong na mga sundalo ng Pulang Hukbo. Hinabol siya ng mga Aleman, ngunit hindi naabutan.
Ang dalawang partisano na ito ay dumating sa kanilang lolo pagkatapos ng giyera, at siya ay nasa bilangguan na. Ang mga pagtatangka upang bigyang-katwiran siya ay hindi matagumpay. Naglingkod si Lolo ng 10 taon sa bilangguan. Pagkatapos ay maraming mga pagpupulong kasama ang mga dating partisans sa Donbass.
Ang anak na lalaki ng lolo, si Nikolai Petrovich Shcherbinka, ay nakipaglaban sa buong giyera, bumalik na buhay. Siya rin ay nasa digmaang Finnish (nagsilbi siya sa hukbo mula pa noong 1939). Sa panahon ng Great Patriotic War, lumaban siya sa pinaka-mapanganib at mahirap na lugar - sa kinubkob na Leningrad, matapos ang pag-angat ng blockade - sa iba't ibang mga harapan. Bumalik siyang buhay, ngunit hindi nabuhay ng matagal, namatay sa cancer sa tiyan. Naapektuhan ng mga nagugutom na taon ng pag-block. Sa libing, nagdala sila ng unan na puno ng mga parangal sa militar.
Ang kapatid na lalaki ng lola (sa panig ng kanyang ama), si Krivozub Ivan Nikiforovich, ay dumaan sa buong giyera, bumalik na buhay. Siya ay isang simpleng kawal, iginawad ang ika-3 degree Order of Glory at tatlong medalyang militar.
Ang asawa ng aking tiyahin (ina) na si Ivan Ignatovich Nastechko, ipinagtanggol ang Sevastopol, ay dinakip at dinala sa Alemanya, kung saan nagtrabaho siya para sa kanila hanggang sa matapos ang giyera.
Ang biyenan kong si Krainy Petr Ivanovich, ay dumaan sa buong giyera, at sa pagtatapos ng giyera siya ay nasugatan. Bumalik siya na may butas sa kanyang likuran at isang maliit na maliit na maliit na chip malapit sa kanyang puso. Imposibleng magpatakbo. Siya ay nanirahan sa nayon ng Stepanovka, rehiyon ng Donetsk hanggang sa edad na 93.
Ang aking lola na si Olga Nikiforovna, ina ng aking ama, isang balo, ay madalas na bumuntong hininga at sasabihin na kung ang aking lolo ay bumalik na buhay, mas mabubuhay kami nang mabuti. Ang mga salitang ito, sa palagay ko, ay hinatulan ng maraming balo ng ating Inang bayan pagkatapos ng giyera, na nanatili sa kanilang mga anak kapag kailangan nilang mabuhay ng "hindi matamis".
Sa kasamaang palad, hindi ko alam ang mga detalye ng mga yunit ng militar kung saan nakikipaglaban ang aking mga kamag-anak, mga ranggo ng kanilang militar, kung anong mga parangal ang mayroon sila, at kung para saan sila iginawad, para sa kung anong mga serbisyo sa Motherland, ngunit sigurado ako na lumaban sila nang may dignidad. Sigurado ako na ang aking lolo, ama ng aking ama, nakatulong tenyente, komandante ng platun na si Vladimir Gostilov ay namatay noong 1942 nang buong tapang, matapang na tumingin sa mukha ng kamatayan.
Hindi ako sigurado na mayroon kaming mga tao sa Chukotka na kasama o nakikipaglaban sa aking mga kamag-anak, ngunit nais kong tandaan ng lahat ng mga residente ng Chukotka, ang lungsod ng Bilibino, ang kanilang mga kamag-anak na lumaban sa Great Patriotic War ngayong mga araw. At hayaan ang mga naaalala sa kanila, o alam ang tungkol sa kanila mula sa mga kwento, ay sasabihin sa kanilang mga anak, apo, apo sa tuhod. At totoong may nagsasabi na ang digmaan ay nakaapekto sa bawat pamilya. At tinanong ko ang lahat na naantig ng giyera - mabuhay ng matagal, "para sa iyong sarili at para sa taong iyon!" Nais ko sa iyo ang lahat ng kalusugan, at ang mga babaeng balo na tiniis ang hirap ng giyera, at ang kanilang mga anak, na natutunan ang mahirap na buhay pagkatapos ng giyera.

Ang parehong edad ng Great Victory
Ang Victory Day ay ang pinaka respetadong bakasyon sa mga tao. Hindi ito matatanggal mula sa aming kalendaryo. At ang ika-70 anibersaryo ng Dakilang Tagumpay ay isang napaka-espesyal na petsa. Nagkataon lamang na sa Russia binibigyan namin ng espesyal na pansin ang mga makasaysayang anibersaryo, kung saan ang Victory Day ang pinakamahalaga.
Ang mga petsa ng anibersaryo ay nag-iisip sa atin tungkol sa kahulugan ng Victory, naipakilala ang espiritwal na pamana ng mga magagaling na nagawa. At ang dating laganap na pariralang "gawa ng mga tao" ay pinaghihinalaang na may partikular na husay. At naiintindihan namin na dapat tayong magsikap para sa ideyal ng Tagumpay ng mga taong Soviet sa Malaking Digmaang Patriotic, panatilihing nakahanay sa mga taong nakatiis, tiniis - at nanalo.
Ang mga kapantay ni Valentin Gabaidulina, isang katutubong ng Five Walls, isang residente ng nayon ng Anyuisk, ay pareho ang edad ng Great Victory. Sila ang nagdiriwang ng kanilang mga anibersaryo sa taon ng tagumpay ng jubileo. Sa kanilang memorya, lahat ng oras ng post-war ay ipinasa ng bansa. Naalala nila ang kanilang kalahating-gutom na pagkabata sa natitirang buhay. Saan nakakuha ang tundra reindeer breeder, na higit na nagtatrabaho para sa araw ng trabaho, ng pera upang bumili ng isang masarap para sa mga bata? Kung mayroong anumang mga pagtitipid, saan bibili ng isang bagay? Walang naglalakbay na kalakalan sa lugar ng Silangang Tundra sa oras na iyon; lumitaw ito kalaunan. At ano ang kagalakan ng mga kasabayan ng tagumpay nang binili nila ang mga ito ng pinakasimpleng mga caramel, na kalaunan ay binansagang "kagalakan ni Dunkin". Marami sa kanila ang naaalala pa ang lasa ng caramel na ito.
- Naalala ko ng mabuti noong 1953, pagkatapos ay tinawag din ang aming lugar na Vostochno-Tundrovsky, - sabi ni Valentin Vasilyevich. - Si Joseph Vissarionovich Stalin ay namatay noong Marso 5. Sa taong iyon, noong Marso, mayroon kaming medyo maiinit na mga araw, ang mga tao ay nagkakatipon sa paligid ng tanggapan ng nayon nang kusa, nang walang anumang paanyaya. Ang mga tao ay nagtungo sa pulong ng libing at umiyak. Ako, isang unang-baitang, pagkatapos ay sa paaralan na nagbasa mula sa isang walang lakad na yugto ng mga tula na "Sa kabaong ni Stalin" at umiyak din ... Bukod sa marami pang iba, mayroong hindi malilimutang sandali na ito sa aming buhay. Ngunit ang pinakamahalagang bagay ay ang aking henerasyon na nakatanggap ng libreng edukasyon, mga apartment, ginagarantiyahan namin ang karapatang magtrabaho, pagkatapos makatanggap ng edukasyon nagpunta kami sa trabaho ayon sa pamamahagi, ipinagmamalaki namin ang aming bansa. Ang mga tao ay nagtrabaho, itinayong muli ang nawasak na mga bukid, nagalak sa mga tagumpay sa paggawa, nanirahan sa ilalim ng slogan: "Kung walang giyera, at ang natitira ay makakaligtas."
Naaalala rin ni Valentin Gabaidulin ang ika-20 anibersaryo, ang ika-30 anibersaryo ng Dakilang Tagumpay. Sa pagbati ng mga talumpati at mga postkard, pagkatapos ay ang mga sumusunod na salita ng pasasalamat sa mga sundalong nasa unahan ay binigkas at nakasulat: "Salamat sa mapayapa, malinaw na kalangitan sa itaas namin, para sa araw na nagniningning, hindi natatakpan ng ningning ng mga sunog, na kami mabuhay, magtrabaho, magpalaki ng mga anak ... "Pagkatapos ay wala pa ring Afghan at Chechnya ...
Ngunit ang ika-limampung anibersaryo ng Tagumpay ay nahulog sa isang mahirap na oras para sa bansa. Wala na ang dakilang Unyong Sobyet, pagkatapos ang mga ordinaryong residente ng Russia ay unang narinig ang mga salitang "implasyon", "krisis". Nagsimula ang pagkaantala sa sahod at pensiyon. Parami nang parami ang nag-welga. Ngunit mayroong isang "sikat na nahalal" na pangulo ...
- Ipinanganak ako noong Pebrero 14, 1945, nagsimula akong magtrabaho nang maaga, sa edad na 15, - nagpatuloy si Valentin Vasilyevich. - Ang aking karanasan sa trabaho ay higit sa 40 taon. Ito ay nangyari na naaksidente ako, nawala ang aking binti. At sa taong ito kinakailangan na baguhin ang mga lumang prostheses, na hindi komportable. Tinulungan ako ng mga taga-hilaga na sumailalim sa paggamot at prosthetics sa St. G.A. Albrecht. Ngayon, pagkatapos ng paggamot na ito, maaari na akong maging kapaki-pakinabang sa lipunan, magagawa ko ang anumang gawaing magagawa ko. Kahit na ako ngayon ay 70 taong gulang, nararamdaman ko pa rin ang lakas, at hindi ko nais na "nasa labas ng lipunan."
At nagtrabaho si Valentin Gabaidulin pagkatapos ng tatlong taong paglilingkod sa mga tropa ng hangganan, bilang pinuno ng isang planta ng diesel power sa Mandrikovo, sa Anyuisk nagtrabaho siya bilang isang senior diesel electrician sa isang diesel power station. Nagtrabaho rin siya bilang isang tubero sa sektor ng pabahay. Mayroon siyang mga sertipiko ng karangalan, mga badge ng nagwagi ng mga kumpetisyon ng sosyalista, tambol ng limang taong plano, at iginawad din sa medalya na "Beterano ng Paggawa".

Pagpipilian 1:

Pagpipilian 2:

Maraming mga kagiliw-giliw na komposisyon

Choice ng Editor