Noble pugad ay may isang bayani lem. Ivan Turgenev - marangal na pugad

Maraming mga kahanga-hangang gawa ang isinulat ng sikat na manunulat na Ruso na si I. S. Turgenev, "The Nest of Nobles" ay isa sa mga pinakamahusay.

Sa nobelang "The Nest of Nobles" inilarawan ni Turgenev ang mga asal at kaugalian ng buhay ng maharlikang Ruso, ang kanilang mga interes at libangan.

Ang kalaban ng gawain - ang maharlika na si Lavretsky Fedor Ivanovich - ay pinalaki sa pamilya ng kanyang tiyahin na si Glafira. Ang ina ni Fedor - isang dating kasambahay - ay namatay noong bata pa ang bata. Ang ama ay nakatira sa ibang bansa. Noong labindalawang taong gulang si Fedor, umuwi ang kanyang ama at inaalagaan ang pagpapalaki sa kanyang anak.

Ang nobelang "The Noble Nest", isang buod ng trabaho, ay nagbibigay sa atin ng pagkakataong malaman kung anong uri ng edukasyon sa tahanan at pagpapalaki sa mga bata ang natanggap sa mga marangal na pamilya. Si Fedor ay tinuruan ng maraming agham. Ang kanyang pagpapalaki ay malupit: ginising nila siya ng maaga sa umaga, pinapakain siya minsan sa isang araw, tinuruan siyang sumakay ng kabayo at bumaril. Nang mamatay ang kanyang ama, umalis si Lavretsky upang mag-aral sa Moscow. Siya noon ay 23 taong gulang.

Ang nobelang "The Noble Nest", isang buod ng gawaing ito ay magbibigay-daan sa amin upang malaman ang tungkol sa mga libangan at hilig ng mga batang maharlika ng Russia. Sa isa sa kanyang mga pagbisita sa teatro, nakita ni Fyodor ang isang magandang babae sa kahon - Varvara Pavlovna Korobina. Ipinakilala siya ng isang kaibigan sa pamilya ng dilag. Si Varenka ay matalino, matamis, edukado.

Ang pag-aaral sa unibersidad ay inabandona dahil sa kasal ni Fedor kay Varvara. Ang mga batang asawa ay lumipat sa St. Petersburg. Doon, ipinanganak ang kanilang anak at di-nagtagal ay namatay. Sa payo ng isang doktor, ang mga Lavretsky ay tumira sa Paris. Sa lalong madaling panahon ang masigasig na si Varvara ay naging maybahay ng isang sikat na salon at nagsimula ng isang relasyon sa isa sa kanyang mga bisita. Ang pagkakaroon ng natutunan tungkol sa hindi sinasadyang pagbabasa ng isang tala ng pag-ibig mula sa kanyang napili, sinira ni Lavretsky ang lahat ng mga relasyon sa kanya at bumalik sa kanyang ari-arian.

Minsang binisita niya ang kanyang pinsan, si Kalitina Maria Dmitrievna, na nakatira kasama ang kanyang dalawang anak na babae - sina Lisa at Lena. Ang panganay - debotong Lisa - interesado kay Fedor, at sa lalong madaling panahon napagtanto niya na ang kanyang damdamin para sa batang babae ay seryoso. Si Liza ay may isang tagahanga, isang tiyak na Panshin, na hindi niya mahal, ngunit, sa payo ng kanyang ina, ay hindi siya tinanggihan.

Nabasa ni Lavretsky sa isa sa mga magasin sa Pransya na namatay ang kanyang asawa. Ipinahayag ni Fedor ang kanyang pagmamahal kay Lisa at nalaman na ang kanyang pag-ibig ay kapwa.

Walang hangganan ang kaligayahan ng binata. Sa wakas ay nakilala niya ang babaeng pinapangarap niya: malambing, kaakit-akit at seryoso rin. Ngunit nang siya ay umuwi, si Varvara, na buhay at walang pinsala, ay naghihintay sa kanya sa pasilyo. Maluha-luhang nakiusap siya sa asawa na patawarin siya, kung para lang sa anak nilang si Ada. Kilala sa Paris, ang magandang Varenka ay nangangailangan ng pera, dahil ang kanyang salon ay hindi na nagbibigay sa kanya ng kita na kailangan niya para sa isang marangyang buhay.

Si Lavretsky ay nagtalaga sa kanya ng taunang allowance at pinahintulutan siyang manirahan sa kanyang ari-arian, ngunit tumanggi siyang tumira sa kanya. Ang matalino at maparaan na si Varvara ay nakipag-usap kay Lisa at nakumbinsi ang banal at maamong babae na talikuran si Fyodor. Kinumbinsi ni Lisa si Lavretsky na huwag iwanan ang kanyang pamilya. Inayos niya ang kanyang pamilya sa kanyang ari-arian, at umalis siya patungong Moscow.

Labis na nabigo sa kanyang hindi natupad na pag-asa, sinira ni Lisa ang lahat ng relasyon sa sekular na mundo at pumunta sa isang monasteryo upang hanapin ang kahulugan ng buhay doon sa pagdurusa at mga panalangin. Binisita siya ni Lavretsky sa monasteryo, ngunit hindi man lang siya tinitingnan ng batang babae. Ang kanyang damdamin ay ipinagkanulo lamang ng nanginginig na pilik-mata.

At muling umalis si Varenka patungong St. Petersburg, at pagkatapos ay sa Paris, upang ipagpatuloy ang isang masaya at walang pakialam na buhay doon. "The Nest of Nobles", ang buod ng nobela ay nagpapaalala sa atin kung gaano karaming espasyo sa kaluluwa ng isang tao ang inookupahan ng kanyang mga damdamin, lalo na ang pag-ibig.

Pagkalipas ng walong taon, binisita ni Lavretsky ang bahay kung saan minsan niyang nakilala si Lisa. Muling bumulusok si Fyodor sa kapaligiran ng nakaraan - ang parehong hardin sa labas ng bintana, ang parehong piano sa sala. Pagkauwi, nabuhay siya ng mahabang panahon na may malungkot na alaala ng nabigo niyang pag-ibig.

Ang "The Nest of Nobles", isang maikling buod ng gawain, ay nagpapahintulot sa amin na hawakan ang ilang mga tampok ng pamumuhay at kaugalian ng maharlikang Ruso noong ika-19 na siglo.

Ang balangkas ng nobela

Ang pangunahing karakter ng nobela ay si Fyodor Ivanovich Lavretsky, isang maharlika na mayroong maraming mga tampok ng Turgenev mismo. Pinalaki sa malayo mula sa tahanan ng kanyang ama, ang anak ng isang Anglophile na ama at isang ina na namatay sa kanyang maagang pagkabata, si Lavretsky ay pinalaki sa isang pamilyang ari-arian ng isang malupit na tiyahin. Kadalasan ang mga kritiko ay naghahanap ng batayan para sa bahaging ito ng balangkas sa pagkabata ni Ivan Sergeevich Turgenev mismo, na pinalaki ng kanyang ina, na kilala sa kanyang kalupitan.

Ipinagpatuloy ni Lavretsky ang kanyang pag-aaral sa Moscow, at habang bumibisita sa opera, napansin niya ang isang magandang babae sa isa sa mga kahon. Ang kanyang pangalan ay Varvara Pavlovna, at ngayon ay ipinahayag ni Fyodor Lavretsky ang kanyang pagmamahal sa kanya at hiniling ang kanyang kamay sa kasal. Nagpakasal ang mag-asawa at lumipat ang bagong kasal sa Paris. Doon, si Varvara Pavlovna ay naging isang napaka-tanyag na may-ari ng salon, at nagsimula ng isang relasyon sa isa sa kanyang mga regular na bisita. Nalaman ni Lavretsky ang tungkol sa pakikipag-ugnayan ng kanyang asawa sa isa pa lamang sa sandaling hindi niya sinasadyang nabasa ang isang tala na isinulat mula sa isang magkasintahan kay Varvara Pavlovna. Nabigla sa pagtataksil ng isang mahal sa buhay, sinira niya ang lahat ng pakikipag-ugnayan sa kanya at bumalik sa ari-arian ng kanyang pamilya, kung saan siya pinalaki.

Sa pag-uwi sa Russia, binisita ni Lavretsky ang kanyang pinsan, si Maria Dmitrievna Kalitina, na nakatira kasama ang kanyang dalawang anak na babae, sina Liza at Lenochka. Agad na naging interesado si Lavretsky kay Lisa, na ang seryosong kalikasan at taos-pusong debosyon sa pananampalatayang Orthodox ay nagbibigay sa kanya ng mahusay na kahusayan sa moral, na kapansin-pansing naiiba sa mapanlinlang na pag-uugali ni Varvara Pavlovna, kung saan nakasanayan na ni Lavretsky. Unti-unti, napagtanto ni Lavretsky na siya ay labis na nagmamahal kay Lisa, at nang mabasa niya ang isang mensahe sa isang dayuhang magasin na namatay si Varvara Pavlovna, ipinahayag niya ang kanyang pagmamahal kay Lisa at nalaman na ang kanyang mga damdamin ay hindi nasusuklian - mahal din siya ni Lisa.

Sa kasamaang palad, pinipigilan ng malupit na kabalintunaan ng kapalaran sina Lavretsky at Lisa na magkasama. Matapos ang isang deklarasyon ng pag-ibig, ang masayang Lavretsky ay bumalik sa bahay ... upang mahanap si Varvara Pavlovna, buhay at walang pinsala, naghihintay para sa kanya sa lobby. Sa lumalabas, ang patalastas sa magazine ay ibinigay nang mali, at ang salon ni Varvara Pavlovna ay wala sa uso, at ngayon kailangan ni Varvara ang pera na hinihingi ni Lavretsky.

Nang malaman ni Lisa ang biglaang paglitaw ng buhay na si Varvara Pavlovna, nagpasya si Lisa na umalis sa isang malayong monasteryo at mabuhay sa natitirang bahagi ng kanyang mga araw bilang isang monghe. Si Lavretsky ay bumisita sa kanya sa monasteryo, nakikita siya sa mga maikling sandali kapag siya ay lumilitaw para sa mga sandali sa pagitan ng mga serbisyo. Ang nobela ay nagtatapos sa isang epilogue na itinakda pagkalipas ng walong taon, kung saan nalaman din na si Lavretsky ay babalik sa bahay ni Liza. Doon niya, pagkatapos ng mga nakaraang taon, sa kabila ng maraming pagbabago sa bahay, nakita niya ang piano at hardin sa harap ng bahay, na naaalala niya nang husto dahil sa pakikipag-usap niya kay Lisa. Nabubuhay si Lavretsky sa pamamagitan ng kanyang mga alaala, at nakikita ang ilang kahulugan at maging ang kagandahan sa kanyang personal na trahedya.

Paratang ng plagiarism

Ang nobelang ito ang naging dahilan ng isang seryosong away sa pagitan nina Turgenev at Goncharov. Naalala ni D. V. Grigorovich, bukod sa iba pang mga kontemporaryo:

Minsan - sa tingin ko sa Maikovs - sinabi niya [Goncharov] ang mga nilalaman ng isang bagong dapat na nobela, kung saan ang pangunahing tauhang babae ay dapat na magretiro sa isang monasteryo; pagkalipas ng maraming taon, inilathala ang nobelang "The Nest of Nobles" ni Turgenev; ang pangunahing babaeng mukha nito ay inalis din sa monasteryo. Nagtaas si Goncharov ng isang buong bagyo at direktang inakusahan si Turgenev ng plagiarism, ng paglalaan ng pag-iisip ng ibang tao, marahil sa pag-aakalang ang kaisipang ito, na mahalaga sa pagiging bago nito, ay maaari lamang dumating sa kanya, at si Turgenev ay kulang sa gayong talento at imahinasyon upang maabot ito. Ang kaso ay umikot kaya kinakailangan na magtalaga ng isang arbitration court, na binubuo nina Nikitenko, Annenkov at isang pangatlong tao - hindi ko matandaan kung kanino. Walang nagmula rito, siyempre, maliban sa pagtawa; ngunit mula noon ay tumigil si Goncharov hindi lamang upang makita, kundi pati na rin sa pagyuko kay Turgenev.

Mga adaptasyon sa screen

Ang nobela ay kinukunan noong 1914 ni V. R. Gardin at noong 1969 ni Andrei Konchalovsky. Sa Soviet tape, ang mga pangunahing tungkulin ay ginampanan nina Leonid Kulagin at Irina Kupchenko. Tingnan ang Pugad ng mga Maharlika (pelikula).

Mga Tala

Wikimedia Foundation. 2010 .

Tingnan kung ano ang "Noble Nest" sa iba pang mga diksyunaryo:

Noble Nest- (Smolensk, Russia) Kategorya ng hotel: 3 star hotel Address: Microdistrict Yuzhny 40 … Katalogo ng hotel

Noble Nest- (Korolev, Russia) Kategorya ng hotel: 3 star hotel Address: Bolshevskoe shosse 35, K … Katalogo ng hotel

NOBLE NEST, USSR, Mosfilm, 1969, kulay, 111 min. Melodrama. Batay sa nobela ng parehong pangalan ni I.S. Turgenev. Ang pelikula ni A. Mikhalkov Konchalovsky ay isang pagtatalo sa scheme ng genre ng "nobelang Turgenev" na binuo sa modernong kamalayan sa lipunan at kultura. ... ... Cinema Encyclopedia

Noble Nest- Hindi na ginagamit. Tungkol sa marangal na pamilya, ang ari-arian. Ang marangal na pugad ng mga Parnachev ay kabilang sa bilang ng mga nanganganib (Mamin Sibiryak. Inang madrasta). Ang isang sapat na bilang ng mga marangal na pugad ay nakakalat sa lahat ng direksyon mula sa aming ari-arian (Saltykov Shchedrin. Poshekhonskaya ... ... Phraseological diksyunaryo ng wikang pampanitikan ng Russia

MARANGAL NA PUgad- Roman I.S. Turgenev*. Isinulat noong 1858, inilathala noong 1859. Ang pangunahing tauhan ng nobela ay isang mayamang may-ari ng lupa (tingnan ang nobleman *) Fyodor Ivanovich Lavretsky. Ang pangunahing storyline ay konektado sa kanyang kapalaran. Nabigo sa kasal sa sekular na kagandahan na si Barbara ... ... Diksyunaryo ng Linggwistika

MARANGAL NA PUgad- sa loob ng maraming taon ang nag-iisang piling bahay sa buong Odessa, na matatagpuan sa pinaka-prestihiyosong lugar ng lungsod hanggang ngayon sa French Boulevard. Pinaghiwalay ng isang bakod, na may isang linya ng mga garahe, isang bahay na may malalaking independiyenteng mga apartment, mga pintuan sa harap na may ... ... Malaking semi-ipaliwanag na diksyunaryo ng wikang Odessa

1. Unfold Hindi na ginagamit Tungkol sa marangal na pamilya, ang ari-arian. F 1, 113; Mokienko 1990.16. 2. Jarg. paaralan Shuttle. sa guro. Nikitina 1996, 39. 3. Jarg. pandagat Shuttle. bakal. Ang front superstructure sa barko, kung saan nakatira ang command staff. BSRG, 129. 4. Zharg. sabi nila Marangyang pabahay (bahay… Malaking diksyunaryo ng mga kasabihang Ruso

Ang pagkakaroon lamang ng nai-publish ang nobelang Rudin sa Enero at Pebrero volume ng Sovremennik para sa 1856, Turgenev conceives isang bagong nobela. Sa pabalat ng unang kuwaderno na may autograph ng "The Noble Nest" ay nakasulat: "The Noble Nest", isang kuwento ni Ivan Turgenev, ay ipinaglihi sa simula ng 1856; sa loob ng mahabang panahon ay hindi niya siya kinuha sa loob ng napakatagal na panahon, patuloy na binabaling siya sa kanyang ulo; nagsimulang bumuo nito noong tag-araw ng 1858 sa Spasskoye. Natapos noong Lunes, Oktubre 27, 1858 sa Spasskoye. Ang mga huling pagwawasto ay ginawa ng may-akda noong kalagitnaan ng Disyembre 1858, at sa isyu ng Enero ng Sovremennik para sa 1959, inilathala ang The Noble Nest. Ang "Nest of Nobles" sa pangkalahatang kalagayan ay tila napakalayo sa unang nobela ni Turgenev. Sa gitna ng trabaho ay isang malalim na personal at trahedya na kuwento, ang kuwento ng pag-ibig nina Lisa at Lavretsky. Nagkikita ang mga bayani, nagkakaroon sila ng simpatiya sa isa't isa, pagkatapos ay nagmamahal, natatakot silang aminin ito sa kanilang sarili, dahil si Lavretsky ay nakatali sa kasal. Sa maikling panahon, sina Liza at Lavretsky ay nakakaranas ng parehong pag-asa para sa kaligayahan at kawalan ng pag-asa - sa pagsasakatuparan ng imposibilidad nito. Ang mga bayani ng nobela ay naghahanap ng mga sagot, una sa lahat, sa mga tanong na inilalagay sa kanila ng kanilang kapalaran - tungkol sa personal na kaligayahan, tungkol sa tungkulin sa mga mahal sa buhay, tungkol sa pagtanggi sa sarili, tungkol sa kanilang lugar sa buhay. Ang diwa ng talakayan ay naroroon sa unang nobela ni Turgenev. Nalutas ng mga bayani ng "Rudin" ang mga pilosopikal na tanong, ang katotohanan ay ipinanganak sa kanila sa isang pagtatalo.
Ang mga bayani ng "Nest of the Nobles" ay pinigilan at laconic, si Lisa ay isa sa mga pinakatahimik na bayaning Turgenev. Ngunit ang panloob na buhay ng mga bayani ay hindi gaanong matindi, at ang gawain ng pag-iisip ay isinasagawa nang walang pagod sa paghahanap ng katotohanan - halos walang mga salita. Sila ay sumilip, nakikinig, nagmumuni-muni sa buhay sa kanilang paligid at sa kanilang sarili, na may pagnanais na maunawaan ito. Lavretsky sa Vasilyevsky "na parang nakikinig sa daloy ng tahimik na buhay na nakapaligid sa kanya." At sa mapagpasyang sandali, paulit-ulit na "nagsimulang tingnan ni Lavretsky ang kanyang sariling buhay." Ang tula ng pagmumuni-muni sa buhay ay nagmumula sa "Noble Nest". Siyempre, ang mga personal na mood ng Turgenev noong 1856-1858 ay nakakaapekto sa tono ng nobelang Turgenev na ito. Ang pagmumuni-muni ni Turgenev sa nobela ay kasabay ng isang pagbabago sa kanyang buhay, na may isang espirituwal na krisis. Mga apatnapung taong gulang noon si Turgenev. Ngunit alam na ang pakiramdam ng pagtanda ay dumating sa kanya nang maaga, at ngayon ay sinasabi na niya na "hindi lamang ang una at pangalawa - ang ikatlong kabataan ay lumipas na." Siya ay may malungkot na kamalayan na ang buhay ay hindi nagtagumpay, na huli na upang umasa sa kaligayahan para sa kanyang sarili, na ang "panahon ng pamumulaklak" ay lumipas na. Malayo sa minamahal na babae - Pauline Viardot - walang kaligayahan, ngunit ang pagkakaroon malapit sa kanyang pamilya, sa kanyang mga salita, - "sa gilid ng pugad ng ibang tao", sa isang banyagang lupain - ay masakit. Ang sariling trahedya na pang-unawa ni Turgenev sa pag-ibig ay makikita rin sa The Nest of Nobles. Kaakibat nito ang pagmumuni-muni sa sinapit ng manunulat. Sinisiraan ni Turgenev ang kanyang sarili para sa hindi makatwirang pag-aaksaya ng oras, kakulangan ng propesyonalismo. Kaya naman ang kabalintunaan ng may-akda kaugnay ng dilettantismo ni Panshin sa nobela - ito ay naunahan ng isang bahid ng matinding pagkondena ni Turgenev sa kanyang sarili. Ang mga tanong na nag-aalala kay Turgenev noong 1856-1858 ay paunang natukoy ang hanay ng mga problema na ibinabanta sa nobela, ngunit doon sila ay lumilitaw, natural, sa ibang repraksyon. "Ako ngayon ay abala sa isa pa, mahusay na kuwento, ang pangunahing mukha nito ay isang batang babae, isang relihiyosong nilalang, ako ay dinala sa mukha na ito sa pamamagitan ng mga obserbasyon sa buhay ng Russia," sumulat siya kay E. E. Lambert noong Disyembre 22, 1857 mula sa Roma. Sa pangkalahatan, ang mga tanong ng relihiyon ay malayo sa Turgenev. Ang alinman sa isang espirituwal na krisis o moral na mga paghahanap ay humantong sa kanya sa pananampalataya, hindi siya naging malalim na relihiyoso, siya ay dumating sa imahe ng isang "relihiyoso na nilalang" sa ibang paraan, ang kagyat na pangangailangan upang maunawaan ang hindi pangkaraniwang bagay na ito ng buhay ng Russia ay konektado sa solusyon. ng mas malawak na hanay ng mga isyu.
Sa "Nest of the Nobles" interesado si Turgenev sa mga paksang isyu ng modernong buhay, dito naabot niya ang mga mapagkukunan nito nang eksakto sa itaas ng ilog. Samakatuwid, ang mga bayani ng nobela ay ipinakita sa kanilang "mga ugat", kasama ang lupa kung saan sila lumaki. Ang kabanata thirty-five ay nagsisimula sa pagpapalaki kay Lisa. Ang batang babae ay walang espirituwal na intimacy alinman sa kanyang mga magulang o sa isang French governess, siya ay pinalaki, tulad ng Pushkin's Tatyana, sa ilalim ng impluwensya ng kanyang yaya, si Agafya. Ang kwento ni Agafya, na dalawang beses sa kanyang buhay ay minarkahan ng panginoon na atensyon, na dalawang beses na nagdusa ng kahihiyan at nagbitiw sa kanyang sarili sa kapalaran, ay maaaring bumuo ng isang buong kuwento. Ipinakilala ng may-akda ang kwento ni Agafya sa payo ng kritiko na si Annenkov - kung hindi, ayon sa huli, ang pagtatapos ng nobela, ang pag-alis ni Liza sa monasteryo, ay hindi maintindihan. Ipinakita ni Turgenev kung paano, sa ilalim ng impluwensya ng matinding asetisismo ni Agafya at ang kakaibang tula ng kanyang mga talumpati, nabuo ang mahigpit na espirituwal na mundo ni Lisa. Ang pagpapakumbaba sa relihiyon ni Agafya ay nagdala kay Liza ng simula ng pagpapatawad, pagbibitiw sa kapalaran at pagtanggi sa sarili ng kaligayahan.
Sa imahe ni Liza, ang kalayaan sa pagtingin, ang lawak ng pang-unawa sa buhay, ang pagiging totoo ng kanyang imahe ay apektado. Sa likas na katangian, walang mas kakaiba sa may-akda mismo kaysa sa relihiyosong pagtanggi sa sarili, ang pagtanggi sa kagalakan ng tao. Ang Turgenev ay likas sa kakayahang tamasahin ang buhay sa pinaka magkakaibang mga pagpapakita nito. Siya ay banayad na nakadarama ng kagandahan, nakadarama ng kagalakan kapwa mula sa likas na kagandahan ng kalikasan at mula sa katangi-tanging mga likha ng sining. Ngunit higit sa lahat alam niya kung paano maramdaman at maiparating ang kagandahan ng tao, kung hindi man malapit sa kanya, ngunit buo at perpekto. At samakatuwid, ang imahe ni Lisa ay pinapaypayan ng gayong lambing. Tulad ng Tatyana ni Pushkin, si Lisa ay isa sa mga pangunahing tauhang babae ng panitikang Ruso na mas madaling isuko ang kaligayahan kaysa magdulot ng pagdurusa sa ibang tao. Si Lavretsky ay isang lalaking may "ugat" na bumalik sa nakaraan. Hindi nakakagulat na ang kanyang talaangkanan ay sinabi sa simula - mula sa ika-15 siglo. Ngunit si Lavretsky ay hindi lamang isang namamana na maharlika, anak din siya ng isang babaeng magsasaka. Hindi niya ito nakakalimutan, nararamdaman niya ang mga tampok na "magsasaka" sa kanyang sarili, at ang mga nakapaligid sa kanya ay nagulat sa kanyang pambihirang pisikal na lakas. Si Marfa Timofeyevna, ang tiyahin ni Liza, ay humanga sa kanyang kabayanihan, at ang ina ni Liza na si Marya Dmitrievna, ay tinuligsa ang kawalan ng pinong asal ni Lavretsky. Ang bayani, kapwa sa pinagmulan at personal na katangian, ay malapit sa mga tao. Ngunit sa parehong oras, ang pagbuo ng kanyang personalidad ay naimpluwensyahan ng Voltairianism, Anglomania ng kanyang ama, at edukasyon sa unibersidad ng Russia. Kahit na ang pisikal na lakas ng Lavretsky ay hindi lamang natural, kundi pati na rin ang bunga ng pagpapalaki ng Swiss tutor.
Sa detalyadong prehistory na ito ng Lavretsky, ang may-akda ay interesado hindi lamang sa mga ninuno ng bayani, sa kuwento ng ilang henerasyon ng mga Lavretsky, ang pagiging kumplikado ng buhay ng Russia, ang proseso ng kasaysayan ng Russia, ay makikita rin. Ang hindi pagkakaunawaan sa pagitan ng Panshin at Lavretsky ay lubhang makabuluhan. Ito ay bumangon sa gabi, sa mga oras bago ang paliwanag nina Lisa at Lavretsky. At ito ay hindi para sa wala na ang pagtatalo na ito ay hinabi sa pinaka-lirikal na mga pahina ng nobela. Para kay Turgenev, ang mga personal na tadhana, ang moral na paghahanap ng kanyang mga bayani at ang kanilang organikong pagkakalapit sa mga tao, ang kanilang saloobin sa kanila sa "katumbas" ay pinagsama dito.
Pinatunayan ni Lavretsky kay Panshin ang imposibilidad ng mga paglukso at mapagmataas na pagbabago mula sa taas ng burukratikong kamalayan sa sarili - mga pagbabago na hindi nabibigyang katwiran alinman sa pamamagitan ng kaalaman sa kanilang sariling lupain, o talagang sa pamamagitan ng pananampalataya sa isang ideyal, kahit isang negatibo; binanggit ang kanyang sariling pagpapalaki bilang isang halimbawa, hiniling, una sa lahat, ang pagkilala sa "katotohanan at kababaang-loob ng mga tao bago ito ...". At hinahanap niya ang tanyag na katotohanang ito. Hindi niya tinatanggap ang relihiyosong pagtanggi sa sarili ni Liza kasama ang kanyang kaluluwa, hindi bumaling sa pananampalataya bilang isang aliw, ngunit nakakaranas ng isang krisis sa moral. Para kay Lavretsky, ang isang pagpupulong sa isang kasama mula sa unibersidad, si Mikhalevich, na sinisiraan siya para sa pagkamakasarili at katamaran, ay hindi pumasa nang walang kabuluhan. Ang pagtanggi ay nagaganap pa rin, bagaman hindi relihiyoso, - si Lavretsky ay "talagang tumigil sa pag-iisip tungkol sa kanyang sariling kaligayahan, tungkol sa mga makasariling layunin." Ang kanyang pakikipag-isa sa katotohanan ng bayan ay naisasakatuparan sa pamamagitan ng pagtanggi sa makasariling pagnanasa at walang kapagurang gawain, na nagbibigay ng kapayapaan ng isip sa isang ganap na tungkulin.
Ang nobela ay nagdala ng kasikatan ng Turgenev sa pinakamalawak na bilog ng mga mambabasa. Ayon kay Annenkov, "ang mga batang manunulat na nagsisimula sa kanilang mga karera ay sunod-sunod na lumapit sa kanya, dinala ang kanilang mga gawa at naghintay para sa kanyang hatol ...". Naalala mismo ni Turgenev dalawampung taon pagkatapos ng nobela: "Ang Pugad ng mga Maharlika" ay ang pinakamalaking tagumpay na nahulog sa aking kapalaran. Mula nang lumitaw ang nobelang ito, ako ay itinuturing na kabilang sa mga manunulat na karapat-dapat sa atensyon ng publiko"

Ang pagkakaroon lamang ng nai-publish ang nobelang Rudin sa Enero at Pebrero volume ng Sovremennik para sa 1856, Turgenev conceives isang bagong nobela. Sa pabalat ng unang kuwaderno na may autograph ng "The Noble Nest" ay nakasulat: "The Noble Nest", isang kuwento ni Ivan Turgenev, ay ipinaglihi sa simula ng 1856; sa loob ng mahabang panahon ay hindi niya siya kinuha sa napakatagal na panahon, patuloy na binabaling siya sa kanyang ulo; nagsimulang bumuo nito noong tag-araw ng 1858 sa Spasskoye. Natapos noong Lunes, Oktubre 27, 1858 sa Spasskoye. Ang mga huling pagwawasto ay ginawa ng may-akda noong kalagitnaan ng Disyembre 1858, at sa isyu ng Enero ng Sovremennik para sa 1959, inilathala ang The Noble Nest. Ang "Nest of Nobles" sa pangkalahatang kalagayan ay tila napakalayo sa unang nobela ni Turgenev. Sa gitna ng trabaho ay isang malalim na personal at trahedya na kuwento, ang kuwento ng pag-ibig nina Lisa at Lavretsky. Nagkikita ang mga bayani, nagkakaroon sila ng simpatiya sa isa't isa, pagkatapos ay nagmamahal, natatakot silang aminin ito sa kanilang sarili, dahil si Lavretsky ay nakatali sa kasal. Sa isang maikling panahon, sina Liza at Lavretsky ay nakaranas ng parehong pag-asa para sa kaligayahan at kawalan ng pag-asa - na may kamalayan ng imposibilidad nito. Ang mga bayani ng nobela ay naghahanap ng mga sagot, una sa lahat, sa mga tanong na inilalagay sa kanila ng kanilang kapalaran - tungkol sa personal na kaligayahan, tungkol sa tungkulin sa mga mahal sa buhay, tungkol sa pagtanggi sa sarili, tungkol sa kanilang lugar sa buhay. Ang diwa ng talakayan ay naroroon sa unang nobela ni Turgenev. Nalutas ng mga bayani ng "Rudin" ang mga pilosopikal na tanong, ang katotohanan ay ipinanganak sa kanila sa isang pagtatalo.

Ang mga bayani ng "The Noble Nest" ay pinigilan at laconic, si Lisa ay isa sa mga pinakatahimik na bayaning Turgenev. Ngunit ang panloob na buhay ng mga bayani ay hindi gaanong matindi, at ang gawain ng pag-iisip ay isinasagawa nang walang pagod sa paghahanap ng katotohanan - halos walang mga salita. Sila ay sumilip, nakikinig, nagmumuni-muni sa buhay sa kanilang paligid at sa kanilang sarili, na may pagnanais na maunawaan ito. Lavretsky sa Vasilyevsky "na parang nakikinig sa daloy ng tahimik na buhay na nakapaligid sa kanya." At sa mapagpasyang sandali, paulit-ulit na "nagsimulang tingnan ni Lavretsky ang kanyang sariling buhay." Ang tula ng pagmumuni-muni sa buhay ay nagmumula sa "Noble Nest". Siyempre, ang personal na kalooban ng Turgenev noong 1856-1858 ay nakakaapekto sa tono ng nobelang Turgenev na ito. Ang pagmumuni-muni ni Turgenev sa nobela ay kasabay ng isang pagbabago sa kanyang buhay, na may krisis sa pag-iisip. Mga apatnapung taong gulang noon si Turgenev. Ngunit alam na ang pakiramdam ng pagtanda ay dumating sa kanya nang maaga, at ngayon ay sinasabi na niya na "hindi lamang ang una at pangalawa - ang ikatlong kabataan ay lumipas na." Siya ay may malungkot na kamalayan na ang buhay ay hindi nagtagumpay, na huli na upang umasa sa kaligayahan para sa kanyang sarili, na ang "panahon ng pamumulaklak" ay lumipas na. Malayo sa minamahal na babae - Pauline Viardot - walang kaligayahan, ngunit ang pagkakaroon malapit sa kanyang pamilya, sa kanyang mga salita, - "sa gilid ng pugad ng ibang tao", sa isang banyagang lupain - ay masakit. Ang sariling trahedya na pang-unawa ni Turgenev sa pag-ibig ay makikita rin sa The Nest of Nobles. Kaakibat nito ang pagmumuni-muni sa sinapit ng manunulat. Sinisiraan ni Turgenev ang kanyang sarili para sa hindi makatwirang pag-aaksaya ng oras, kakulangan ng propesyonalismo. Kaya naman ang kabalintunaan ng may-akda kaugnay ng dilettantismo ni Panshin sa nobela - ito ay naunahan ng isang bahid ng matinding pagkondena ni Turgenev sa kanyang sarili. Ang mga tanong na nag-aalala kay Turgenev noong 1856-1858 ay paunang natukoy ang hanay ng mga problema na iniharap sa nobela, ngunit doon sila ay natural na lumilitaw sa ibang liwanag. "Ako ngayon ay abala sa isa pa, mahusay na kuwento, ang pangunahing mukha nito ay isang batang babae, isang relihiyosong nilalang, ako ay dinala sa mukha na ito sa pamamagitan ng mga obserbasyon sa buhay ng Russia," sumulat siya kay E. E. Lambert noong Disyembre 22, 1857 mula sa Roma. Sa pangkalahatan, ang mga tanong ng relihiyon ay malayo sa Turgenev. Ni isang espirituwal na krisis o moral na mga paghahanap ang humantong sa kanya sa pananampalataya, hindi siya naging malalim na relihiyoso, napunta siya sa imahe ng isang "relihiyoso na nilalang" sa ibang paraan, ang kagyat na pangangailangan upang maunawaan ang hindi pangkaraniwang bagay na ito ng buhay ng Russia ay konektado sa solusyon. ng mas malawak na hanay ng mga isyu.

Sa "Nest of the Nobles" interesado si Turgenev sa mga paksang isyu ng modernong buhay, dito naabot niya ang mga mapagkukunan nito nang eksakto sa itaas ng ilog. Samakatuwid, ang mga bayani ng nobela ay ipinakita sa kanilang "mga ugat", kasama ang lupa kung saan sila lumaki. Ang kabanata thirty-five ay nagsisimula sa pagpapalaki kay Lisa. Ang batang babae ay walang espirituwal na intimacy alinman sa kanyang mga magulang o sa isang French governess, siya ay pinalaki, tulad ng Pushkin's Tatyana, sa ilalim ng impluwensya ng kanyang yaya, si Agafya. Ang kwento ni Agafya, na dalawang beses sa kanyang buhay ay minarkahan ng panginoon na atensyon, na dalawang beses na nagdusa ng kahihiyan at nagbitiw sa kanyang sarili sa kapalaran, ay maaaring bumuo ng isang buong kuwento. Ipinakilala ng may-akda ang kwento ni Agafya sa payo ng kritiko na si Annenkov - kung hindi, ayon sa huli, ang pagtatapos ng nobela, ang pag-alis ni Liza sa monasteryo, ay hindi maintindihan. Ipinakita ni Turgenev kung paano, sa ilalim ng impluwensya ng matinding asetisismo ni Agafya at ang kakaibang tula ng kanyang mga talumpati, nabuo ang mahigpit na espirituwal na mundo ni Lisa. Ang pagpapakumbaba sa relihiyon ni Agafya ay nagdala kay Liza ng simula ng pagpapatawad, pagbibitiw sa kapalaran at pagtanggi sa sarili ng kaligayahan.

Sa imahe ni Liza, ang kalayaan sa pagtingin, ang lawak ng pang-unawa sa buhay, ang pagiging totoo ng kanyang imahe ay apektado. Sa likas na katangian, walang mas kakaiba sa may-akda mismo kaysa sa relihiyosong pagtanggi sa sarili, ang pagtanggi sa kagalakan ng tao. Ang Turgenev ay likas sa kakayahang tamasahin ang buhay sa pinaka magkakaibang mga pagpapakita nito. Siya ay banayad na nakadarama ng kagandahan, nakadarama ng kagalakan kapwa mula sa likas na kagandahan ng kalikasan at mula sa katangi-tanging mga likha ng sining. Ngunit higit sa lahat alam niya kung paano maramdaman at maiparating ang kagandahan ng tao, kung hindi man malapit sa kanya, ngunit buo at perpekto. At samakatuwid, ang imahe ni Lisa ay pinapaypayan ng gayong lambing. Tulad ng Tatyana ni Pushkin, si Lisa ay isa sa mga pangunahing tauhang babae ng panitikang Ruso na mas madaling isuko ang kaligayahan kaysa magdulot ng pagdurusa sa ibang tao. Si Lavretsky ay isang lalaking may "ugat" na bumalik sa nakaraan. Hindi nakakagulat na ang kanyang talaangkanan ay sinabi sa simula - mula sa ika-15 siglo. Ngunit si Lavretsky ay hindi lamang isang namamana na maharlika, anak din siya ng isang babaeng magsasaka. Hindi niya ito nakakalimutan, nararamdaman niya ang mga tampok na "magsasaka" sa kanyang sarili, at ang mga nakapaligid sa kanya ay nagulat sa kanyang pambihirang pisikal na lakas. Si Marfa Timofeevna, ang tiyahin ni Lisa, ay humanga sa kanyang kabayanihan, at ang ina ni Lisa na si Marya Dmitrievna, ay tinuligsa ang kakulangan ng pinong asal ni Lavretsky. Ang bayani, kapwa sa pinagmulan at personal na katangian, ay malapit sa mga tao. Ngunit sa parehong oras, ang pagbuo ng kanyang personalidad ay naimpluwensyahan ng Voltairianism, Anglomania ng kanyang ama, at edukasyon sa unibersidad ng Russia. Kahit na ang pisikal na lakas ng Lavretsky ay hindi lamang natural, kundi pati na rin ang bunga ng pagpapalaki ng Swiss tutor.

Sa detalyadong prehistory na ito ng Lavretsky, ang may-akda ay interesado hindi lamang sa mga ninuno ng bayani, sa kuwento ng ilang henerasyon ng mga Lavretsky, ang pagiging kumplikado ng buhay ng Russia, ang proseso ng kasaysayan ng Russia, ay makikita rin. Ang hindi pagkakaunawaan sa pagitan ng Panshin at Lavretsky ay lubhang makabuluhan. Ito ay bumangon sa gabi, sa mga oras bago ang paliwanag nina Lisa at Lavretsky. At ito ay hindi para sa wala na ang pagtatalo na ito ay hinabi sa pinaka-lirikal na mga pahina ng nobela. Para kay Turgenev, ang mga personal na tadhana, ang moral na paghahanap ng kanyang mga bayani at ang kanilang organikong pagkakalapit sa mga tao, ang kanilang saloobin sa kanila sa "katumbas" ay pinagsama dito.

Pinatunayan ni Lavretsky kay Panshin ang imposibilidad ng mga paglukso at mapagmataas na pagbabago mula sa taas ng burukratikong kamalayan sa sarili - mga pagbabago na hindi nabibigyang katwiran alinman sa pamamagitan ng kaalaman sa kanilang sariling lupain, o talagang sa pamamagitan ng pananampalataya sa isang ideyal, kahit isang negatibo; binanggit ang kanyang sariling pagpapalaki bilang isang halimbawa, hiniling, una sa lahat, ang pagkilala sa "katotohanan at kababaang-loob ng mga tao bago ito ...". At hinahanap niya ang tanyag na katotohanang ito. Hindi niya tinatanggap ang relihiyosong pagtanggi sa sarili ni Liza kasama ang kanyang kaluluwa, hindi bumaling sa pananampalataya bilang isang aliw, ngunit nakakaranas ng isang krisis sa moral. Para kay Lavretsky, ang isang pagpupulong sa isang kasama mula sa unibersidad, si Mikhalevich, na sinisiraan siya para sa pagkamakasarili at katamaran, ay hindi pumasa nang walang kabuluhan. Ang pagtanggi ay nagaganap pa rin, bagaman hindi relihiyoso, - si Lavretsky ay "talagang tumigil sa pag-iisip tungkol sa kanyang sariling kaligayahan, tungkol sa mga makasariling layunin." Ang kanyang pakikipag-isa sa katotohanan ng bayan ay naisasakatuparan sa pamamagitan ng pagtanggi sa makasariling pagnanasa at walang kapagurang gawain, na nagbibigay ng kapayapaan ng isip sa isang ganap na tungkulin.

Ang nobela ay nagdala ng kasikatan ng Turgenev sa pinakamalawak na bilog ng mga mambabasa. Ayon kay Annenkov, "ang mga batang manunulat na nagsisimula sa kanilang mga karera ay sunod-sunod na lumapit sa kanya, dinala ang kanilang mga gawa at naghintay para sa kanyang hatol ...". Naalala mismo ni Turgenev dalawampung taon pagkatapos ng nobela: "Ang Pugad ng mga Maharlika" ay ang pinakamalaking tagumpay na nahulog sa aking kapalaran. Mula nang lumitaw ang nobelang ito, ako ay itinuturing na kabilang sa mga manunulat na karapat-dapat sa atensyon ng publiko.

Ipinakilala ni Turgenev ang mambabasa sa mga pangunahing tauhan ng "Noble Nest" at inilalarawan nang detalyado ang mga naninirahan at panauhin ng bahay ni Marya Dmitrievna Kalitina, ang balo ng provincial prosecutor, na nakatira sa lungsod ng O. kasama ang dalawang anak na babae, ang ang panganay, si Liza, ay labing siyam na taong gulang. Mas madalas kaysa sa iba, si Marya Dmitrievna ay may opisyal ng St. Petersburg na si Vladimir Nikolaevich Panshin, na napunta sa isang bayan ng probinsiya sa opisyal na negosyo. Bata pa si Panshin, magaling, umaakyat sa career ladder na may hindi kapani-paniwalang bilis, habang mahusay siyang kumanta, gumuhit at nag-aalaga kay Lisa Kalitina Bilinkis N.S., Gorelik T.P. "Ang Noble Nest ni Turgenev at ang 60s ng ika-19 na siglo sa Russia // Mga siyentipikong ulat ng mas mataas na edukasyon. Philological sciences. - M .: 2001. - No. 2, P. 29-37 ..

Ang hitsura ng kalaban ng nobela, si Fyodor Ivanovich Lavretsky, na malayong nauugnay kay Marya Dmitrievna, ay nauna sa isang maikling background. Si Lavretsky ay isang nalinlang na asawa, napilitan siyang iwan ang kanyang asawa dahil sa kanyang imoral na pag-uugali. Ang asawa ay nananatili sa Paris, si Lavretsky ay bumalik sa Russia, napunta sa bahay ng mga Kalitin at hindi mahahalata na umibig kay Lisa.

Dostoevsky sa "The Nest of Nobles" ay naglalaan ng maraming espasyo sa tema ng pag-ibig, dahil ang pakiramdam na ito ay nakakatulong upang i-highlight ang lahat ng mga pinakamahusay na katangian ng mga karakter, upang makita ang pangunahing bagay sa kanilang mga karakter, upang maunawaan ang kanilang kaluluwa. Ang pag-ibig ay inilalarawan ni Turgenev bilang ang pinakamaganda, maliwanag at dalisay na pakiramdam na gumising sa lahat ng pinakamahusay sa mga tao. Sa nobelang ito, tulad ng sa walang ibang nobela ni Turgenev, ang pinaka nakakaantig, romantiko, kahanga-hangang mga pahina ay nakatuon sa pag-ibig ng mga bayani.

Ang pag-ibig nina Lavretsky at Liza Kalitina ay hindi nagpapakita ng sarili kaagad, lumalapit ito sa kanila nang paunti-unti, sa pamamagitan ng maraming pagmumuni-muni at pag-aalinlangan, at pagkatapos ay biglang bumagsak sa kanila ng hindi mapaglabanan na puwersa nito. Si Lavretsky, na nakaranas ng marami sa kanyang buhay: mga libangan, pagkabigo, at pagkawala ng lahat ng mga layunin sa buhay, sa una ay hinahangaan lamang si Liza, ang kanyang kawalang-kasalanan, kadalisayan, spontaneity, katapatan - lahat ng mga katangiang iyon na si Varvara Pavlovna, ang mapagkunwari, masamang asawa. ng Lavretsky, kulang kung sino ang umabandona sa kanya. Si Lisa ay malapit sa kanya sa espiritu: "Minsan nangyayari na ang dalawang tao na pamilyar na, ngunit hindi malapit sa isa't isa, bigla at mabilis na lumapit sa isa't isa sa loob ng ilang sandali, at ang kamalayan ng rapprochement na ito ay agad na ipinahayag sa kanilang mga pananaw. , sa kanilang palakaibigan at tahimik na mga ngiti, sa kanilang sarili ang kanilang mga galaw" Turgenev I.S. Noble Nest. - M.: Publisher: Children's Literature, 2002. - 237 p. Ito mismo ang nangyari kina Lavretsky at Lisa.

Marami silang pinag-uusapan at napagtanto nila na marami silang pagkakatulad. Si Lavretsky ay kumukuha ng buhay, ang ibang mga tao, ang Russia ay sineseryoso, si Lisa ay isang malalim at malakas na batang babae na may sariling mga mithiin at paniniwala. Ayon kay Lemm, music teacher ni Liza, siya ay "isang fair, serious girl with lofty feelings." Si Lisa ay niligawan ng isang binata, isang opisyal ng lungsod na may magandang kinabukasan. Ang ina ni Lisa ay nalulugod na ibigay siya sa kasal sa kanya, itinuturing niya itong isang mahusay na tugma para kay Lisa. Ngunit hindi siya mahalin ni Lisa, nakakaramdam siya ng kasinungalingan sa kanyang saloobin sa kanya, si Panshin ay isang mababaw na tao, pinahahalagahan niya ang panlabas na ningning sa mga tao, at hindi ang lalim ng damdamin. Ang mga karagdagang kaganapan sa nobela ay nagpapatunay sa opinyon na ito tungkol sa Panshin.

Mula sa isang pahayagan sa Pransya, nalaman niya ang tungkol sa pagkamatay ng kanyang asawa, nagbibigay ito sa kanya ng pag-asa para sa kaligayahan. Dumating ang unang kasukdulan - ipinagtapat ni Lavretsky sa hardin ng gabi ang kanyang pagmamahal kay Lisa at nalaman na mahal siya. Gayunpaman, ang araw pagkatapos ng pag-amin, ang asawa ni Lavretsky, si Varvara Pavlovna, ay bumalik mula sa Paris. Ang balita ng kanyang pagkamatay ay naging hindi totoo. Ang ikalawang kasukdulan ng nobela, kumbaga, ay sumasalungat sa una: ang una ay nagbibigay ng pag-asa sa mga tauhan, ang pangalawa ay inaalis ito. Dumating ang denouement - nanirahan si Varvara Pavlovna sa ari-arian ng pamilya ni Lavretsky, pumunta si Lisa sa monasteryo, walang naiwan si Lavretsky.