Mga argumento ng katapangan mula sa panitikan. Paghahanda ng mga argumento sa paksang “Lakas ng loob at kaduwagan

A. Pushkin "Ang Anak na Babae ng Kapitan"

Sa kuwento ni AS Pushkin "The Captain's Daughter", ipinakita sa amin ng manunulat ang isang taong may marangal na pinagmulan, ngunit likas na hindi marangal, isang kaibigan ng kalaban - ang maharlikang si Shvabrin, na hindi lamang nakapaghiganti sa batang babae na tumanggi sa kanya. , ngunit upang magdulot din ng masamang saksak sa likod ni Grinev sa panahon ng isang tunggalian.

Nakalimutan ang tungkol sa panunumpa na ibinigay sa soberanya, na nawala ang konsepto ng karangalan at dignidad, kahit na si Shvabrin ay gumawa ng pagtataksil, pagkakanulo, lumalabag sa kanyang tungkulin bilang isang opisyal.

Nang makuha ni Pugachev ang kuta ng Belogorsk, sinira ni Shvabrin ang panunumpa ng maharlika (upang ipagtanggol ang kapangyarihan) at pumunta sa gilid ng rebeldeng si Pugachev. Handa si Grinev na isakripisyo ang kanyang buhay.

M. Yu. Lermontov "Isang Bayani ng Ating Panahon"

Ang bayani ng nobelang M. Yu. Lermontov na "Isang Bayani ng Ating Panahon" na si Grushnitsky ay isang duwag. Siya ay nagpakita ng mahinang kalooban, ang eksena ng kanyang tunggalian ay nagpapakita ng kanyang mahinang karakter. Hinamon niya si Pechorin sa isang tunggalian at pinaputukan siya ng isang puno ng pistol, bagaman alam niyang wala siyang bala sa pistol. Tinuligsa ng bida ang maling romantikong kalunos-lunos na ito, na nagbibigay kay Grushnitsky ng pagkakataong magsisi, ngunit tumanggi siya.

L. N. Tolstoy "Digmaan at Kapayapaan"

Sa nobelang War and Peace ni Leo Tolstoy, ang adjutant na si Zherkov ay isa ring duwag, umiiwas sa mga labanan at nagtatago sa likod ng paghahanap para sa kanyang baterya. Nang siya ay ipinadala sa baterya ng Tushin, siya, sa takot na nasa harap na linya, ay hinanap niya ito sa ibang lugar. Ganito nakikita ni Tolstoy ang karamihan sa mga opisyal ng kawani. Ang duwag na kaluluwa ng mga hangal, makitid ang pag-iisip na mga tao ay nakatago sa likod ng panlabas na pagiging mura at marangal na pinagmulan.

Sinalungat sila ng matapang na si Andrei Bolkonsky, na pumunta sa harap na linya at sa kanyang katapangan ay nagbigay inspirasyon sa lahat sa paligid niya. Bagaman nakaranas siya ng takot, kinumbinsi niya ang kanyang sarili: "Hindi ako matatakot." Nag-utos si Prinsipe Andrew na umatras, at tinulungan din ang mga sundalo na umatras sa likuran. Bago ang baterya, pinalitan ni Zherkov ang tapang ng simpleng bravado, isang pagnanais na ipakita ang kanyang sarili. Pinilit niyang abutin ang baterya ni Tushin, ngunit sa hapunan ng mga opisyal ay tinawanan niya ang mahiyaing kapitan, na pinagalitan ni Bagration sa pag-alis ng baril. Wala sa mga opisyal ang nagkaroon ng lakas ng loob na iulat na ang baterya ni Tushin ay ganap na walang saplot. Tanging si Prinsipe Andrew ang nagpangalan sa kapitan at sa kanyang mga sundalo bilang mga bayani, kung saan ang lahat ay may utang sa kanilang tagumpay.

A. Griboyedov "Woe from Wit"

Hindi natatakot si Chatsky na ipahayag ang kanyang opinyon. Siya ay bumangon laban sa karamihan. Gayunpaman, ang rebelde at ang rebelde ay nag-iisa.

Sa monologo na "Sino ang mga hukom?" Matapang at mapagpasyang iginiit ni Chatsky ang karapatang makisali sa agham at sining: "Ang isang isip na gutom sa kaalaman ay mananatili sa agham / O sa kanyang kaluluwa ang Diyos mismo ay magpapasigla ng lagnat para sa malikhain, matayog at magagandang sining ...", ay nagpapakita ng kanyang saloobin sa lipunan ng Moscow. Nalantad ang kanyang damdamin, ang kanyang pasakit para sa bayan, para sa bansa. Ang salungatan sa lipunan ay nagpapakita ng tunay na diwa nito. Hindi siya sumasang-ayon na mamuhay ayon sa mga utos ng mapagkunwari na mga ama, upang maglingkod sa maliliit, hindi karapat-dapat na mga tao, upang mawala ang kanyang dignidad para sa kapakanan ng mga benepisyo at kaginhawahan. Si Famusov ay kumikilos bilang isang taong nagpoprotekta sa lipunang ito. Bilang isang mapagmahal na ama, bilang isang pangunahing opisyal, hindi niya maaaring payagan ang pagkalat ng mga ideya na makakasira sa kanyang pundasyon. Natatakot siya sa isip ng isang binata, parang kakaiba sa kanya.

Nais ni Famusov na "paliwanagan" siya sa paraang maka-ama, "turuan siyang maging totoo." Ngunit hindi sumasang-ayon si Chatsky, lumalaban siya. Ipinagtanggol niya ang kanyang katotohanan at pinatutunayan na ang mundo ay mas mayaman kaysa sa tila sa kanyang pinakamamahal na ama, siya ay multifaceted, maraming bagay dito na kailangang tuklasin at pag-aralan.

Gayunpaman, para sa mga taong hindi nakakaunawa sa Fervor ng kanyang kalikasan, mahirap i-unravel ang kanyang kumplikadong mga pag-iisip. Hindi sila handa sa mga ganitong paghihirap, mas madali para sa kanila na makilala ang taong ito, na ibang-iba sa kanila, baliw.

Ipinagtanggol pa rin ni Chatsky ang kanyang karapatang mag-isip sa paraang gusto niya, ang karapatang maging kanyang sarili. Ang dedikasyon ng bayani ay nagpapanatili sa kanya ng pananabik para sa agham, para sa pag-unlad at pagpapabuti ng sarili. Ang sangkatauhan ay palaging magsusumikap para sa kaalaman, sa kabila ng paglaban ng pagkawalang-kilos, pilistiko at katangahan.

Ang karamihan ay hindi handa at hindi marinig ang sigaw at kawalan ng pag-asa ni Chatsky. Ayaw nilang makinig sa katwiran, katotohanan, natatakot silang marinig ito, insensitive sila.

N. M. Karamzin "Kawawang Liza"

Ang sentimental na kwento ni N. M. Karamzin "Poor Liza" ay nagpapakita sa amin ng isang halimbawa ng pagkakanulo na ginawa na may kaugnayan sa kanyang sarili. Si Erast ay isang matalino at medyo mayaman na kabataang maharlika na umibig sa isang mahirap na batang babae na hindi niya kasama, ipinagkanulo ang kanyang damdamin, pumili ng materyal na kagalingan at magpakasal sa iba, na humahantong sa trahedya para kay Lisa at sa bayani mismo.

Ang kapalaran ng isang maharlika na namumuno sa isang mahangin na buhay panlipunan, iniisip lamang ang tungkol sa kanyang sariling kasiyahan, ay nagpapatunay na ang kahinaan ng pagkatao, maling pagpili ng mga halaga, kaduwagan ay nagpapasaya sa isang tao, humantong sa mga pagkakamali, trahedya at kahalayan.

M. E. Saltykov-Shchedrin "Ang Wise Gudgeon"

Ang problema ng philistine life, isang walang laman at walang kwentang buhay ay makikita sa fairy tale na "The Wise Gudgeon" ni ME Saltykov-Shchedrin. Ang embodiment ng bulgar na philistinism na ito ay ang Shchedrin wise gudgeon, na ang kahulugan ng buhay ay pag-iingat sa sarili, pag-iwas sa mga banggaan at pakikibaka.

Oo, ang duwag na ito ay nabuhay sa isang hinog na katandaan, nanatiling hindi nasaktan, ngunit ang kanyang buhay ay hindi gaanong mahalaga, walang halaga at nakakahiya. Ang lahat ng ito ay binubuo ng patuloy, patuloy na panginginig para sa balat nito. Ito ay hindi para sa wala na ang manunulat ay maikli, ngunit napakalinaw na inilarawan ang kanyang buhay: "Nabuhay siya at nanginginig - iyon lang."

A. N. Ostrovsky "Bagyo ng Kulog"

Kumplikado at magkasalungat na katangian ni Katerina. Siya ay may pagpapahalaga sa sarili, tapang, lakas ng pagkatao at natural na pakiramdam ng kagandahan. Kakaiba ang ugali niya. Nakita ni N. A. Dobrolyubov ang kadakilaan ng imahe ni Katerina sa integridad ng kanyang pagkatao, sa kakayahang palaging maging sarili, sa wala at hindi kailanman baguhin ang kanyang sarili.

Tuluyan nang nahiwalay si Katerina sa kanyang minamahal. Wala siyang kapayapaan sa kanyang kaluluwa, dahil napagtanto niya na nakagawa siya ng isang mortal na kasalanan at nawala sa mata ng Diyos. Ang tanging paraan para makaalis ay ang pagpapakamatay. Inalis niya ang pagdurusa sa tanging posibleng paraan, sa kanyang opinyon.

Ayaw ni Katerina na tiisin ang realidad na pumapatay sa kanyang dignidad, hindi siya mabubuhay nang walang pag-ibig at pagkakasundo. Ito ay hindi isang pagkatalo, ngunit isang paninindigan ng lakas ng isang malayang tao, isang protesta laban sa madilim na kaharian, "isang kahila-hilakbot na hamon sa malupit na puwersa." Hindi mabubuhay si Katerina nang walang moral na kadalisayan, pagmamahal at pagkakaisa. Nagpakita siya ng tapang at determinasyon, hindi sumuko at nagpunta sa wakas.

B. N. Polevoy "Ang Kwento ng Tunay na Tao"

Ang bayani ng trabaho ay isang tunay na tao na walang pag-iimbot at bayaning nakipaglaban sa kaaway sa kontrol ng isang eroplano. Ipinakita niya sa atin kung paano natin mapapanalo ang ating sarili. Ang piloto ng manlalaban na si Alexei Meresiev, na binaril sa isang labanan sa sinasakop na teritoryo, ay dumaan sa mga kagubatan na natatakpan ng niyebe nang ilang linggo hanggang sa makarating siya sa mga partisan. Ang pagpapatuloy ng tagumpay sa digmaan para sa kanya ay ang pagnanais na manalo sa lahat ng mga gastos at patuloy na labanan ang kaaway.

At nagawa niya ang gawaing ito. Ang pagkakaroon ng pagkawala ng parehong mga binti, ang bayani ay nagpapakita ng kagustuhang manalo, lakas ng pagkatao at tapang, pinipilit ang kanyang sarili na bumangon, tumayo sa mga saklay at muling umupo sa mga kontrol ng eroplano.

Ang taong ito, kahit pagkatalo, ay bumalik sa tungkulin. Siya, tulad ng dati, ay muling nagdaragdag ng bilang ng kanyang mga tagumpay sa himpapawid laban sa kaaway.

M. A. Bulgakov "Ang Guro at Margarita"

Sa nobela, itinaas ng manunulat ang problema ng kaduwagan at pagkakanulo bilang isang espirituwal na pagkatalo ng isang tao. Ang dakilang Cesar ng Judea, si Poncio Pilato, ay nag-utos na ipapatay si Yeshua, bagaman hindi niya ito itinuturing na nagkasala. Sa kaluluwa ni Pilato, dalawang magkasalungat na prinsipyo ang naglalaban - mabuti at masama. Panalo ang kasamaan. Ang berdugo ay nagkanulo kay Yeshua sa isang kakila-kilabot na pagbitay.

Si Pilato, bilang duwag, ay gumawa ng pagtataksil, hinahatulan si Yeshua sa isang masakit na kamatayan. Kaya naman, ipinagkanulo niya ang kanyang paniniwala at ang taong naging malapit sa kanya. Ipinagtapat ni Pilato: "Ang pagkakanulo ay ang pinakamasamang kasalanan ng tao." Nakakaranas siya ng hindi matiis na pahirap mula sa kanyang ginawa. Siya ay pahihirapan at pahihirapan hanggang sa katapusan ng kanyang mga araw, dahil ang pagtataksil ay hindi malilimutan, ito ay nabubuhay hangga't ang taong gumawa nito ay nabubuhay.

A. A. Fadeev "Young Guard"

Ang malawakang kabayanihan sa panahon ng digmaan ay ipinakita hindi sa ngalan ng personal na kaluwalhatian, ngunit sa ngalan ng tagumpay. Ang pangunahing bagay ay upang maiwasan ang pananakop ng bansa - ang mga batang lalaki at babae sa teritoryo na inookupahan ng mga Aleman, na hindi natatakot sa kamatayan, ay nagsagawa ng mga subersibong aktibidad. Ang mga bayani ng nobela ay lumikha ng isang underground na anti-pasistang organisasyon. Sina Oleg Koshevoy at Sergey Tyulenin, Ulyana Gromova at Lyubov Shevtsova, pati na rin si Ivan Zemnukhov ay mga tunay na kabataang lalaki at babae na nanawagan sa populasyon na labanan ang kaaway, na nagtanim sa mga nakapaligid sa kanila ng paniniwala sa kawalan ng kakayahan sa tulong ng mga leaflet at pag-angat. mga watawat sa teritoryong sinakop ng mga Aleman, gayundin ang nagligtas sa marami sa kanilang mga kapantay mula sa pag-hijack sa sapilitang paggawa sa Alemanya. Sinira nila ang dokumentasyon sa pamamagitan ng pagsusunog sa gusali kung saan nakalagay ang mga listahan.

Ang matapang, kabayanihan na mga gawa ng mga taong ito ay dahil sa pakiramdam ng malaking pagmamahal sa kanilang tinubuang-bayan, ang pagnanais na manalo sa lahat ng mga gastos.

B. L. Vasiliev "Hindi kasama sa mga listahan"

Matapang na ibinibigay ng bayani ng nobela ang kanyang buhay sa ngalan ng tagumpay. Ang gawa ni Nikolai Pluzhnikov, na ipinakita sa nobela, ay isang halimbawa ng isang buong karakter.

Ang digmaan ay nangangailangan ng pagtuon sa pangunahing bagay - sa pagkatalo sa kaaway. Ito ay para dito na siya, hanggang sa tagsibol, nang walang pagkain, walang tubig, walang sandata, ay nakipagdigma sa mga Aleman, na pinapanatili ang bandila ng Brest Fortress. Sumasang-ayon si Pluzhnikov na umalis sa piitan lamang pagkatapos niyang malaman ang tungkol sa sitwasyon ng hukbo ng Sobyet. Pagdating sa itaas, kumilos siya nang may dignidad sa harap ng kaaway. Ang may kulay-abo, bulag, na may mga daliring nagyelo, si Pluzhnikov ay nagpakita sa harap ng mga Aleman bilang isang mapagmataas na tao, buong pagmamalaki na nagsasabing: "Ako ay isang sundalong Ruso."

Binati ng heneral ng Aleman ang lalaking ito gamit ang kanyang kamay sa visor ng kanyang cap, at ang kanyang mga sundalo ay sumaludo. Namatay siya nang libre, nanalo sa isang labanan sa mga mananakop na Aleman.

Ang isang tao sa isang digmaan ay pangunahing nag-iisip tungkol sa tagumpay, para sa kanya ang karangalan ng Inang-bayan ay higit sa lahat. At sa pangalan nito, napunta siya sa isang hindi pantay na labanan, nanatiling tapat sa kanyang mga prinsipyo, sa kanyang tungkulin.

V. V. Bykov "Sotnikov"

Tinukoy ng manunulat sa kwento ang problema ng kaduwagan at pagkakanulo bilang espirituwal na pagkahulog ng isang tao. Ang pagkakaroon ng nakuha ng mga Nazi at sinusubukang iligtas ang kanyang sariling buhay, ipinagkanulo ng Rybak partisan ang kanyang detatsment, ang mga tumulong sa kanya upang mabuhay. Ipinagkanulo niya ang kanyang kaibigan na si Sotnikov at pumayag na makibahagi sa kanyang pagbitay. Ang pagkakaroon ng paglabag sa pamamagitan ng tunay na tao, nagmamakaawa para sa kanyang buhay sa halaga ng pagkakanulo, si Rybak ay karapat-dapat sa paghamak.

Ang manunulat ay nagbigay ng tanong: alin ang mas mabuti - ang iligtas ang iyong buhay sa pamamagitan ng pagtataksil sa iyong kapwa, o ang mamatay nang may dignidad? Si Sotnikov ay gumagawa ng kanyang moral na pagpili. Siya ay namamatay, pinananatili ang kanyang hitsura bilang tao, na nanalo ng isang moral na tagumpay.

A. P. Chekhov "Paghihiganti"

Ikinuwento ng may-akda ang tungkol sa duwag at maliit na paghihiganti ng isang ordinaryong aktor sa isang young actress dahil lang sa ayaw nitong bigyan ito ng magandang robe para makasali sa dula. Ipinakita ng manunulat ang kabastusan at kawalang-halaga ng mga taong may kakayahang duwag na "nagtago sa mga palumpong", paghihiganti at palihim na magalak. Gayunpaman, hindi nakamit ang layunin ng planong paghihiganti ng kapus-palad na komedyante.

Kahit na napagtanto na ang natagpuan at nai-post na anunsyo na "Nabili na ang lahat ng mga tiket para sa pagtatanghal ngayon" ay makakadiskaril sa palabas, natuwa ang komedyante sa katotohanang nagawa niyang maghiganti sa bastos na babae. Ang paghihiganti, pagsira sa kakanyahan ng tao, ay unti-unting naging mas kasuklam-suklam ang bahid na kaluluwa ng bayani.

A. T. Tvardovsky "Vasily Tyorkin"

Ang tula ni A. Tvardovsky na "Vasily Turkin" ay nagtataas ng problema ng pagsasakripisyo sa sarili, kabayanihan, katapangan, pasensya, malalim na sakit para sa tinubuang-bayan sa apoy.

Sa paglalarawan ng mga larawan ng gutom at lamig, sinabi ng makata na sa digmaan "maaari kang mabuhay nang walang pagkain sa isang araw, magagawa mo pa," ngunit araw-araw kailangan mong magkaroon ng lakas ng loob na maging handa sa kamatayan. At matiyaga at may dignidad na tinitiis ng mga sundalo ang lahat ng paghihirap na ito.

Sa kabila ng optimistikong kalagayan ng tula, na kinakailangan sa oras na iyon upang itaas ang espiritu ng sundalo, ang trahedya nito ay sumisira sa isang tipikal na larawan na inilarawan sa kabanata na "Tungkol sa Orphan Soldier", kung saan ang bayani, na dumaraan sa kanyang katutubong lugar, hindi nakilala ang kanyang sariling nayon, hindi natagpuan ang kanyang tahanan:

Walang bintana, walang kubo,

Hindi isang ginang, kahit na siya ay may asawa,

Hindi isang anak, ngunit mayroon, guys ...

Nang mapagtanto na ang kanyang mga kamag-anak ay wala na, ang sundalo, na siya rin ay isang ulila, ay umiyak ng mapait; at ang mga luhang ito ay nakikita bilang pag-iyak para sa isang buhay na nasunog sa apoy ng digmaan. Ang tula ay puno ng pagkamakabayan, sakit, ngunit pati na rin ang pananampalataya sa mga taong tumayo upang ipagtanggol ang kanilang lupain. Ang makata ay may kumpiyansa na nagsabi:

Ngayon kami ang namamahala

Para sa Russia, para sa mga tao

At para sa lahat ng bagay sa mundo.

A. Tvardovsky kahit na nagsasalita ng kamatayan bilang isang bagay na hindi napakahalaga, dahil ito ay kamatayan sa pangalan ng Inang-bayan: "isang kakila-kilabot na labanan ay nangyayari, isang madugong, mortal na labanan, hindi para sa kapakanan ng kaluwalhatian, - para sa kapakanan ng buhay sa lupa."

Tila hindi kapani-paniwala na ang isang tao ay maaaring sumulat tungkol sa pinakamahirap at malupit na digmaan sa kasaysayan ng sangkatauhan na napaka-optimtically, nagpapatibay sa buhay, na may napakaliwanag na pilosopiya sa buhay, tulad ng ginawa ni A. Tvardovsky sa tula na "Vasily Tyorkin".

Yu. V. Drunina "Safety margin"

Ang problema ng digmaan ay lalo na acutely posed sa patula mga gawa ni Y. Drunina, isang sikat na makata na siya mismo ay dumaan sa buong digmaan, walang pag-iimbot na iniligtas ang mga nasugatan sa mga larangan ng digmaan.

Sa pangkalahatan ay napakahirap isipin ang isang babae sa digmaan, dahil siya ang tagabantay ng apuyan at ina. Samakatuwid, ang papel na ginagampanan ng mga kababaihan sa digmaan ay hindi malinaw na nakikita: ito ay salungat sa lahat ng kalikasan ng tao.

Marahil ito ay tiyak na dahil ang babae at digmaan ay hindi magkatugma na mga konsepto na ang lahat ng kalalakihan at kababaihan ay buong tapang na nakipaglaban - para sa katahimikan ng pagiging ina, ang kagalingan ng mga bata, upang mapanatili ang kapayapaan para sa isang bagong tao.

Sa tula na "Safety margin", sinabi ng makata nang may pagmamalaki at sakit na ang lakas at tapang ng mga mamamayang Ruso ay hindi natutuyo kung kinakailangan upang protektahan ang inang bayan:

At saan nagmula ang napakaraming kapangyarihan

Kahit sa pinakamahina sa atin?..

Ano ang hulaan! - Nasa Russia noon at ngayon

Ang walang hanggang lakas ay isang walang hanggang suplay.

B. L. Vasiliev "At ang bukang-liwayway dito ay tahimik ..."

Ang papel ng isang babae sa digmaan, ang kanyang pakikilahok sa mga labanan at ang katatagan na kanyang ipinakita ay makikita sa maraming mga gawa tungkol sa digmaan. Ngunit ang kaibahan ng kumbinasyon ng pagkababae at madugong pagpatay ay isang hindi mapagkakasundo na kontradiksyon sa pagitan ng mga puwersa ng mabuti at masama. Ito ang ideyang ito na maaaring masubaybayan sa kuwento ni B. Vasiliev "The Dawns Here Are Quiet ...".

Sa kuwento ni B. Vasiliev, ang kadalisayan ng batang babae ay sumalungat sa hindi makatao at malupit na pwersa ng pasismo. At sa sagupaang ito, limang batang babae na sumalungat sa matitigas na saboteur ng Aleman ang namatay, na nagpapakita ng tapang, tapang at tapang na likas sa mga tunay na mandirigma.

Oo, ang kalaban ay nakakulong, ngunit ang maliit na tagumpay na ito ay kapalit ng limang batang buhay. Ang isang maikling kwento ay naging isang himno sa pagkababae, isang simbolo ng kawalang-hanggan ng alindog, espirituwal na kayamanan at kagandahan ng limang batang babae, ang lakas ng kanilang espiritu. Mapait na inilalarawan ni B. Vasiliev kung paano sumasalungat ang malupit at malupit na katotohanan ng digmaan sa lahat ng maganda sa mga pangunahing tauhang babae.

V. L. Kondratyev "Sashka"

Ang hirap ng digmaan, katapangan at araw-araw na gawa ng mga tao sa harap, sa likuran, sa mga ospital at sa larangan ay makikita sa kuwentong "Sashka" ni V. Kondratyev. Sa pamamagitan ng pang-unawa ng pangunahing tauhan, nakikita ng mambabasa ang mga sundalo, pinagmamasdan ang kanilang malupit na pang-araw-araw na buhay, kasama niya ang landas ng pagbuo ng karakter, kasama niya ipinagmamalaki niya ang katapangan at katapangan na ipinakita sa pag-aresto sa Aleman at sa balon. -karapat-dapat na Sashka award.

K. M. Simonov "Hintayin mo ako ...", "Naaalala mo ba, Alyosha, ang mga kalsada ng Smolensk ..."

Ang pangalan ng makata na si Konstantin Simonov ay kilala na sa panahon ng Great Patriotic War.

Nang dumaan sa buong digmaan, na kilala ang mga bayani nito, siya ay simple at taos-pusong nagsulat ng mga tula na nagbibigay ng pag-asa, nagtanim ng tiwala sa tagumpay, nagpapagaling ng sakit. Ang kanyang mga tula na "Naaalala mo ba, Alyosha, ang mga kalsada ng rehiyon ng Smolensk ...", "Hintayin mo ako ..." at ang iba ay tinawag ang mga sundalo sa lakas ng loob at tiyaga, katapatan at kahandaang tuparin ang kanilang tungkulin.

Sa kanyang mga tula, sinasabi ng makata na walang sinuman sa mga sundalong nakipaglaban para sa kaligayahan ng mga susunod na henerasyon ang malilimutan, na ang kanilang alaala ay mananatili magpakailanman sa mga puso, at ang kanilang gawa ay mananatili magpakailanman sa alaala ng mga inapo.

M. A. Sholokhov "Ang kapalaran ng isang tao"

Ang kwento ni MA Sholokhov "The Fate of a Man" ay nagpapataas ng problema hindi lamang sa katapangan at kabayanihan ng isang ordinaryong sundalong Sobyet sa digmaan, kundi pati na rin sa problema ng pagpapanatili ng damdamin ng tao, kahandaang tumulong sa mga tao, pagiging sensitibo at awa sa mga tao. mahina at walang pagtatanggol. Si Andrei Sokolov, ang bida ng kwento, ay dumaan sa buong digmaan, tiniis ang pinakamahirap na pagsubok sa harapan, nawalan ng pamilya at mga kaibigan. Gayunpaman, natagpuan niya ang lakas, ang kalooban, upang magawa ang isang moral na gawa sa pamamagitan ng pag-ampon ng isang ulilang batang lalaki. Sa napakalaking kondisyon ng digmaan, sa ilalim ng pagsalakay ng puwersa ng kaaway, si Sokolov ay nanatiling isang tao, hindi naputol, taos-puso, maaasahan.

Ito ang kanyang tunay na post-war feat. Marahil, salamat sa gayong mga tao, ang kanilang panloob na lakas at katatagan, tapang, ang ating bansa ay nanalo ng tagumpay sa isang mahirap na pakikibaka laban sa mga Nazi.

E. Hemingway "Ang Matanda at ang Dagat"

Ang bayani ng kuwento, ang mangingisdang si Santiago, isang malungkot na matandang nakatira sa isang kubo, ay inisip na ang dagat ay isang buhay na nilalang na may kakayahan sa anumang bagay. Ang mga tao ay nasa isang walang hanggang pakikibaka sa mga elemento, at ang pakikibaka na ito ay gumagawa ng bayani na isang malakas at malakas ang kalooban na tao. Ang elemento ng dagat ay naghanda ng pagsubok para sa mangingisda. Ang matanda ay matapang at walang pag-iimbot na nakikipaglaban sa mahabang panahon sa isang malaking isda. "Nanalo" ang matanda sa tatlong araw na tunggalian sa kanya. Ang kwento ay nagbubunga ng pagmamalaki sa isang lalaking hindi matatalo. Ang isang tao ay maaaring gumawa ng maraming sa buhay na ito, kahit na maging mas malakas kaysa sa kalikasan mismo, ngunit siya ay dapat palaging makaramdam ng isang koneksyon sa kanya at magkaroon ng kamalayan sa kanyang pagkakasala sa harap niya.

Paksa: "Tapang at duwag"

Panimula: Tunay na hindi mauubos ang tema ng katapangan at kaduwagan. Ang mga katangiang ito ay nagiging lalong kapansin-pansin at mahalaga sa pinakamahihirap na panahon para dito o sa estado at lipunan. Ito ay maaaring, sabihin, isang tagtuyot. Ayon sa sinaunang mga alamat ng Egypt, ito ay sa isang mahirap na sandali na ang diyos na si Set ay mapanlinlang na pinatay.

Ang mga tao ay naligtas lamang sa pamamagitan ng kanyang muling pagkabuhay. Sa ilang reserbasyon, ito ay maituturing na unang pampanitikan na paggamot sa nabanggit na paksa. Gayunpaman, mayroon ding alamat ng Sumerian tungkol kay Gilgamesh. Ngunit alalahanin natin nang mas detalyado ang walang kamatayang Iliad ni Homer. Maraming interpretasyon ang gawain ng bulag na mananalaysay. Sa isa sa kanila, ang mga Trojan ay walang ingat na matapang na lalaki, habang ang mga Griyego ay ganoon lamang na may malaking reserbasyon. Pagkatapos ng lahat, kung iisipin mo, ano ang kanilang paniwala sa isang kahoy na kabayo?

Maaari mong tawagan itong tusong militar, o maaari mo lamang itong tawaging kakulitan, ang pangangailangan na sanhi ng takot ng mga sundalo ng kinubkob na lungsod. Ngunit ito ay mga bagay ng nakalipas na araw. Alalahanin natin ang ika-19 na siglo, na kinuha, halimbawa, ang gawain ng N.V. Gogol. Siyempre, ito ay tungkol sa Taras Bulba. Ang kaibahan sa pagitan ng dalawang anak ng matandang Cossack ay nangangahulugang hindi lamang ang kagustuhan ni Andrei para sa pag-ibig, ngunit ang kagustuhan ni Ostap para sa katapatan sa kanyang mga kasama.

Ang kapatid na naging taksil ay higit pa sa pagpapaalam sa kanyang nararamdaman. Gusto niya ng ginhawa at karangalan sa isang mas sibilisadong lipunan noong panahong iyon. Ang buhay sa kampo ng Cossack ay hindi maihahambing, siyempre, sa natutunan niya sa isang kastilyo ng Poland. Sa kasong ito, ang pag-ibig ay naging dahilan para sa duwag. Maaaring isang kontrobersyal na pananaw, ngunit may karapatan itong umiral. Pagkatapos ng lahat, si Nikolai Vasilyevich ay hindi isang romantikong limitahan ang kanyang sarili sa paglalarawan ng isang kuwento ng pag-ibig. Naaninag niya sa salamin ng kanyang realidad sa trabaho, na hinabi mula sa iba't ibang panig ng buhay.

Pangangatwiran: Ang duwag at pagkakanulo ay maaaring ituring na magkaibang panig ng parehong barya. Ang isa ay nagsasangkot ng isa pa. Ang isang napakakabago, trahedya at kabayanihan na kuwento ay nagbibigay ng maraming halimbawa hangga't gusto mo. Ito ay tumutukoy sa Great Patriotic War. Ang mga kusang sumuko sa mga Aleman ay walang pagpipilian. Napilitan lang silang sumali sa mga yunit ng pulisya, o maging ang hukbo ni Heneral Vlasov, na nakipaglaban sa panig ng mga Nazi. Gayunpaman, nagkaroon ng pagpipilian.

Dito maaari mong maalala ang isang episode mula sa nobelang "The Living and the Dead" ni Konstantin Simonov. Ang ganap na hindi nararapat na nakalimutang gawaing ito ay sa maraming paraan isang pagbabagong punto para sa panahon nito. Ang trilogy ay sumasaklaw sa tatlong taon ng digmaan, ngunit ang pangunahing bagay doon ay isang paglalarawan ng trahedya 1941 taon. Marahil si Simonov lamang, na binigyan ng kanyang awtoridad, ang maaaring maglakas-loob na isulat ang katotohanan tungkol sa oras na ito.

Ang pag-atras, ang kalituhan ng mga unang buwan, ang mga hangal na utos ng mga heneral. At kasabay nito - ang mga taong tulad ni Serpilin. Hindi makatarungang nahatulan noong 1937, hindi siya nagtanim ng sama ng loob, ngunit naging isa sa mga pinakamahusay na pinuno ng militar, salamat sa kung kanino ang mga pangarap ng mga Aleman ng isang tagumpay sa kidlat ay hindi natupad. Sa isang maliit na yugto si Serpilin ay laban sa isa pang bayani, si Baranov. Ito mismo ang isang beses na sumulat ng pagtuligsa sa kanya. Hindi siya duwag sa tradisyonal na kahulugan ng salita. Ngunit ang kakayahang umangkop at kahandaan para sa anumang kasamaan para sa kanyang sariling kaligtasan at karera ay nagdala sa kanya sa duwag.

At hindi man lang nakaganti si Serpilin, pinababa lang niya ang dati niyang kaibigan. At siya, hindi nakatiis, binaril ang sarili. Hindi man dahil sa nasaktang pride, kundi pagiging duwag lang. Sa nobela, kung gayon, isa pang tao ang nagbuwis ng sariling buhay. Ito ay si Kozyrev, na namuno sa USSR air force ilang sandali bago ang digmaan. Ang kamakailang tenyente ay gumawa ng napakaraming pagkakamali sa isang mataas na poste na, na napagtanto ito, wala siyang mahanap na ibang paraan palabas kundi isang bala sa templo. Ang pagpipilian ay tila pareho, ngunit ang mga dahilan na humantong sa ito ay ganap na naiiba.

Malinaw, ang tapang at kaduwagan ay tinutulan ni Vasil Bykov. Kahit na ang kanyang Sotnikov sa kuwento ng parehong pangalan ay hindi mukhang isang bayani. Sa kabaligtaran, sa mga unang pahina ang kanyang antipode, si Rybak, ay tila isang kandidato para sa mga bayani. Siya ay malakas, inangkop sa isang mahirap na buhay, maparaan. At hindi niya pinababayaan ang kanyang kasama, kahit na maaari niyang ipagkanulo sila sa kanyang ubo anumang oras. Ngunit ang prosa ni Bykov ay iba dahil dinadala niya ang kanyang mga bayani sa limitasyon. Ang kanilang kakanyahan ay nakalantad kapag nananatili ang posibilidad ng huling pagpipilian: kamatayan, o kahalayan, pagkakanulo.

Si Sotnikov ay isang kumander ng baterya, ang anak ng isang bayani sa digmaang sibil. Ngunit sa kwento siya ay isang ordinaryong sundalo ng isang partisan detachment. Isang mahina, may sakit na intelektwal, tanging sa mga partisans siya ay tumigil na matakot sa kamatayan. Dahil kanina pa ako "natatakot". At bago iyon, sa harap, kailangan niyang "itago sa kanyang sarili ang isang tahimik na kasiyahan na ang bala ay dumaan sa kanya." Siya ay nahihiya sa gayong lubos na naiintindihan na pakiramdam. Natatakot din siyang "mamatay nang tahimik at hindi napapansin sa labanan." Ang isa pang takot ay dulot ng hindi pagpayag na maging pabigat sa sariling bayan. Kaya naman, nahihiya siya nang hilahin siya ni Rybak, hindi malusog at sugatan, sa kagubatan. Ngunit hindi siya nakaranas ng isang simple, takot sa hayop sa kamatayan.

Ang takot na ito ang naging dahilan ng pagtataksil ni Rybak. Nagsusumikap na iligtas ang buhay sa lahat ng mga gastos. Naintindihan niya ang lahat. Nang tumakbo siya sa mga palumpong, na iniwan si Sotnikov, na tumatakip sa kanya, bigla itong naging hindi komportable. Ngunit hindi tungkulin ang iniisip niya, kundi kung ano ang sasabihin niya sa detatsment pagdating niya sa kampo. Gayunpaman, kahit na ito ay hindi naging hadlang sa kanyang pag-alis sa kanyang kasama. Kung nagkataon, nakaligtas siya, at muli silang nagkita. Ngunit hindi maiiwasan ang pagkabihag. Napagtanto din ni Sotnikov na ito ang pinakamasamang bagay na maaaring mangyari. Ngunit siya, nasugatan, kahit na nakakatawa, ganap na hindi katulad ng isang sundalo, ay hindi yumuko. Naglakas-loob pa siyang tumawa sa mga mata ng mga pulis na bumugbog sa kanya.

Nagbitiw na siya sa kanyang sarili sa isang mabilis na kamatayan. Ang lahat ng mga iniisip ay nakatuon sa katotohanan na ang isang tao ay dapat mamatay sa paraang ito ay nagpapahiwatig ng mga taganayon, na kadalasang pinipilit na manood ng mga pagbitay. Ang tunay na diwa ng Rybak ay unti-unting nabubunyag. Isa siyang oportunista. Marahil, nakikipaglaban sa harapan, sa isang regular na yunit, kung hindi siya nasa isang kritikal na sitwasyon, siya ay nasa mabuting katayuan. Ngunit ngayon siya, na nakarating na sa kanyang sarili kasama ang nasugatan na si Sotnikov, ay nagsimulang mag-isip tungkol sa kung siya ay magagawang "kumunot" o hindi.

Ipinakita sa kanya ng tadhana ang isang mas mahirap na pagpipilian. Pagkatapos ng interogasyon at pagpapahirap, sinubukan ng kanyang kaibigan na iligtas ang buhay ng isa pa. Sinabi niya na walang kasalanan si Rybak, binaril niya. At umakyat sila sa bahay na kanilang pinagtataguan ng hindi nalalaman ng mga may-ari. Hindi nito ililigtas ang mga magsasaka. Hindi rin siguro maliligtas ang mangingisda. Ngunit pagdating ng oras na pumili, sumusuko kaagad, nang walang pag-aalinlangan. Hindi na ikinagulat ng mambabasa ang kanyang pagpayag sa alok na maging pulis. Ito ay natural, dahil sa nakaraang pag-uugali ng taong ito.

Inakay niya si Sotnikov sa bitayan, na parang hindi naniniwala na kailangan niyang gawin ito. Ngunit kumatok ang stand out mula sa ilalim ng kanyang mga paa. Kapag ang katawan ng isang kamakailang kaibigan ay nakabitin sa isang silong, siya ay nalilito, ngunit sa lalong madaling panahon siya ay napanatag nang marinig ang utos na makapasok sa linya. "Maglakad ng isang hakbang," at si Rybak ay walang iniisip na humakbang kasama ang iba. "Maaaring naisip ng isa na siya ay nasa detatsment, kasama ng kanyang sarili." Ang taong ito ay walang pakialam kung kaninong utos ang dapat isakatuparan, hangga't hindi ito nagpapaisip sa kanya.

Alam ni Vasil Bykov kung ano ang isinusulat niya. Dumaan siya sa digmaan mula sa una hanggang sa mga huling araw. Tatlong beses siyang nasugatan. Kabilang sa mga pangalan ng mga inilibing sa isa sa mga mass grave ay ang kanyang pangalan. Sa kabutihang palad, ito ay naging isang pagkakamali. Sa anumang kaso, naunawaan niya ang damdamin at damdamin ng mga bayani ng kanyang mga libro. Marahil ay nakita ko na ang mga pagpapakita ng parehong katapangan at kaduwagan nang higit sa isang beses. Ang mga tauhan ng kanyang mga nobela at kwento ay laging payak, hindi tulad ng mga epikong bayani. Upang malampasan ang kahinaan ng isang tao at lubos na nauunawaan na takot, upang manatiling tao hanggang sa wakas, ito ay isang gawa para kay Bykov, at hindi sa lahat ng pagiging mapagpanggap ng sitwasyon. Si Sentsov, ang bida ng "The Living and the Dead", ay katulad nila dito. Siya ay isang kaswal na tao sa harapan, isang war correspondent, na sa kanyang sariling malayang kalooban ay nanatili sa napapalibutang regiment ng Serpilin.

Konklusyon: Lakas ng loob ... Kaya mo ba talagang tawagan si Sotnikov ng ganyan? Siya, tila, ay hindi nagtatapon ng granada sa ilalim ng tangke. Ngunit tiyak na ang mga tao na, sa kabila ng lahat ng kanilang mga kahinaan, ay magagawang ganap na matupad ang kanilang tungkulin, na karapat-dapat sa karapatan sa pagiging positibo mula kay Vasil Bykov. Ang kanyang kamatayan, na may pag-iisip na ito ay dapat na nangangahulugan ng isang bagay, mukhang agitational. Ngunit siya ay inilalarawan nang may pagpigil at pagiging totoo, nang walang anumang kabayanihan. Sa katunayan, libu-libo ng gayong mga gawa ang ginawa, para sa digmaang iyon ay karaniwan na ang mga ito. Kung hindi, walang Mayo 1945.

Ang pakikipag-usap tungkol sa katapangan at kaduwagan ay maaaring maging napakalayo. Naiintindihan ito, dahil maraming mga akda sa kanilang paksa ang naisulat sa buong kasaysayan ng pag-unlad ng panitikan. Maaalala mo pa ang inaapi at pinahiya na Akaki Akakievich mula sa "Overcoat" ni Gogol. At ang lalaking ito ay nagkaroon ng lakas ng loob na magalit nang siya ay pagkaitan ng pinakamahalagang bagay na mayroon siya. Ngunit ang ganitong uri ng tapang ay dumating sa isang mababang halaga. Mas tama na alalahanin ang konklusyon ng isa pang beses tungkol sa Ostap mula sa Taras Bulba.

Ang kanyang daing sa kanyang ama bago ang kanyang kamatayan ay dinadala, tila, sa maraming mga aklat na Ruso at Sobyet. Ngunit maaari bang mamatay ang anak ng isang Cossack tulad ni Sotnikov? Kung walang mga manonood, hindi para sa palabas, tiyak na mapapahamak sa kumpletong limot, alam lamang na ito ay imposible kung hindi man? Ito ang kadakilaan ng gawa ng mga tao tulad ng partisan mula sa kuwento ni Vasil Bykov. Namatay din si Serpilin sa trilogy ni Simonov. Hindi sinasadya, mula sa isang fragment ng shell, hindi mahahalata. Ginawa niya ang kanyang trabaho. Tulad ng sinumang tao na ang tapang ay nakakatulong sa iba upang matanto ang kanilang kapalaran.

Isang halimbawa ng isang pangwakas na sanaysay sa paksang "Katapangan at kaduwagan bilang tagapagpahiwatig ng panloob na lakas" na may mga halimbawa mula sa panitikan.

"Ang katapangan at kaduwagan bilang tagapagpahiwatig ng panloob na lakas ng isang tao"

Panimula

Ang katapangan at kaduwagan ay lumitaw sa kaloob-looban ng isang tao sa pagkabata. Ang kamalayan ng sariling espirituwal na lakas ay ang resulta ng pagpapalaki at pamumuhay ng isang lumalagong tao. Ang dalawang konseptong ito ang may pananagutan sa kung gaano kalakas ang isang tao, kung kaya't siya ay magiging handa para sa hinaharap na buhay.

Problema

Ang problema ng katapangan at kaduwagan, na mga tagapagpahiwatig ng panloob na espirituwal na lakas ng isang tao at ang lakas ng kanyang pagkatao, ay partikular na nauugnay sa ating panahon.

Thesis number 1

Ngayon, pati na rin ilang siglo na ang nakalipas, may mga tao na nakakahanap ng lakas ng loob na mapaglabanan ang mga kondisyon ng kapaligiran. Ang kaduwagan ng iba ay hindi nagpapahintulot sa kanila na baguhin ang isang bagay sa buhay, sila ay manhid sa takot sa katotohanan na sila ay handa na madaling isuko kung ano ang mayroon sila.

Argumentasyon

Kaya sa dula ni A.N. Ang "Thunderstorm" ni Ostrovsky ay nakikita natin ang dalawang uri ng tao sa halimbawa ni Tikhon Kabanov at ng kanyang asawang si Katerina. Mahina si Tikhon, duwag, hindi kayang labanan ang despotismo ng kanyang ina. Hindi niya mababago ang anuman sa kanyang buhay, kahit na hindi siya lubos na nasisiyahan dito. Si Katerina, gayunpaman, ay nakahanap ng lakas at tapang upang labanan ang umiiral na mga pangyayari, kahit na sa kabayaran ng kanyang sariling buhay. Mas malaki ang respeto ng mambabasa kay Katherine kaysa sa kanyang asawa.

Konklusyon

Kailangan nating maging matatag upang sa mga sandaling ito ay kinakailangan, tayo ay magdasal ng buhay o gumawa ng mahahalagang desisyon. Ang ating panloob na katapangan ay magpapahintulot sa atin na malampasan ang anumang mga paghihirap. Hindi mo maaaring payagan ang duwag na pumalit sa iyong mga hangarin at mithiin.

Thesis number 2

Ang mga pagsisikap na lampasan ang iyong sarili, labanan ang iyong sariling kaduwagan o paglilinang ng lakas ng loob sa loob, ay maaaring humantong sa isang tao sa kumpletong pagbagsak. Magkagayunman, napakahalaga na mamuhay nang naaayon sa iyong sarili.

Argumentasyon

Sa nobela ni F.M. Sinubukan ng bida ni Dostoevsky na si Rodion Raskolnikov na bigyan ang kanyang sarili ng mga maling katangian na likas sa kanya. Binago niya ang mga konsepto, itinuturing itong duwag na sa katunayan ay ang lakas ng kanyang pagkatao. Sa pagtatangkang baguhin ang kanyang sarili, sinira niya ang buhay ng maraming tao, kabilang ang kanyang sarili.

Konklusyon

Kailangan mong tanggapin ang iyong sarili bilang ikaw. Kung ang isang bagay ay hindi angkop sa iyo, halimbawa, kulang ka sa lakas ng loob ng pagkatao, kung gayon kailangan mong labanan ang espirituwal na duwag nang paunti-unti, mas mabuti sa suporta ng mga malapit na tao.

Thesis number 3

Ang espirituwal na katapangan ay palaging nagbubunga ng lakas ng loob sa pagkilos. Ang emosyonal na duwag ay naglalarawan din ng duwag sa pagkilos.

Argumentasyon

Sa kwento ni A.S. Ang "The Captain's Daughter" ni Pushkin ay nakikipagkita kami sa dalawang bayani na malapit sa edad at pagpapalaki - sina Peter Grinev at Shvabrin. Ngayon lamang ang Grinev ay ang sagisag ng lakas ng loob at espirituwal na lakas, na nagpapahintulot sa kanya na sapat na malampasan ang lahat ng mga pagsubok sa buhay. At si Shvabrin ay isang duwag at isang scoundrel, handang isakripisyo ang lahat sa paligid para sa kanyang sariling kapakanan.

Konklusyon

Ang isang tao na kumikilos nang may dignidad, marangal at katatagan ay walang alinlangan na may tapang, isang espesyal na panloob na core na tumutulong sa paglutas ng mga bagong problema. Siya na duwag ay walang magawa sa harap ng hustisya ng buhay.

Ang katapangan at pagkatakot ay mga kategoryang moral na nauugnay sa espirituwal na bahagi ng indibidwal. Ang mga ito ay isang tagapagpahiwatig ng dignidad ng tao, nagpapakita ng kahinaan, o, sa kabaligtaran, lakas ng pagkatao, na nagpapakita ng sarili sa mahirap na mga sitwasyon sa buhay. Ang aming kasaysayan ay mayaman sa gayong mga pagbabago, samakatuwid ang mga argumento sa direksyon ng "Katapang at kaduwagan" para sa pangwakas na sanaysay ay ipinakita nang sagana sa mga klasikong Ruso. Ang mga halimbawa mula sa panitikang Ruso ay makakatulong sa mambabasa na maunawaan kung paano at kung saan ang lakas ng loob ay nagpapakita ng sarili at ang takot ay gumagapang.

1. Sa nobela ni L.N. Ang Digmaan at Kapayapaan ni Tolstoy, isa sa mga sitwasyong ito ay ang digmaan, na humaharap sa mga bayani na may isang pagpipilian: upang sumuko sa takot at iligtas ang kanilang sariling buhay, o, disdaining ang panganib, upang panatilihin ang katatagan ng loob. Si Andrei Bolkonsky sa labanan ay nagpapakita ng kahanga-hangang katapangan, ang unang sumugod sa labanan upang pasayahin ang mga sundalo. Alam niya na maaari siyang mamatay sa labanan, ngunit hindi siya tinatakot ng takot sa kamatayan. Si Fyodor Dolokhov ay desperado ring nakikipaglaban sa digmaan. Banyaga sa kanya ang pakiramdam ng takot. Alam niya na ang isang matapang na sundalo ay maaaring makaimpluwensya sa resulta ng isang labanan, kaya matapang siyang sumugod sa labanan, hinahamak
   kaduwagan. Ngunit ang batang cornet na si Zherkov ay sumuko sa takot at tumanggi na ibigay ang utos na umatras. Ang liham, na hindi kailanman naihatid sa kanila, ay naging dahilan ng pagkamatay ng maraming sundalo. Ang presyo para sa pagpapakita ng kaduwagan ay lumalabas na napakataas.
2. Ang lakas ng loob ay sumasakop sa oras at nagpapanatili ng mga pangalan. Ang duwag ay isang kahiya-hiyang mantsa sa mga pahina ng kasaysayan at panitikan.
   Sa nobela ni A.S. Ang "The Captain's Daughter" ni Pushkin ay isang halimbawa ng katapangan at katapangan ay ang imahe ni Pyotr Grinev. Sa halaga ng kanyang buhay, handa siyang ipagtanggol ang kuta ng Belogorsk sa ilalim ng pagsalakay ng Pugachev, at ang takot sa kamatayan ay dayuhan sa bayani sa sandali ng panganib. Ang mas mataas na pakiramdam ng katarungan at tungkulin ay hindi nagpapahintulot sa kanya na tumakas o tumanggi sa panunumpa. Si Shvabrin, awkward at mababaw sa kanyang motibo, ay ipinakita sa nobela bilang antipode ni Grinev. Pumunta siya sa gilid ni Pugachev, gumawa ng pagkakanulo. Siya ay hinihimok ng takot para sa kanyang sariling buhay, habang ang kapalaran ng ibang tao ay walang kahulugan para kay Shvabrin, na handang iligtas ang kanyang sarili sa pamamagitan ng paglalantad ng isa pang inaatake. Ang kanyang imahe ay pumasok sa kasaysayan ng panitikang Ruso bilang isa sa mga archetypes ng duwag.
3. Ang digmaan ay nagpapakita ng mga nakatagong takot ng tao, ang pinakaluma nito ay ang takot sa kamatayan. Sa kuwento ni V. Bykov na "Crane Cry" ang mga bayani ay nahaharap sa isang tila imposibleng gawain: upang pigilan ang mga tropang Aleman. Nauunawaan ng bawat isa sa kanila na posible lamang na gampanan ang tungkulin sa halaga ng kanyang sariling buhay. Ang bawat isa ay dapat magpasya para sa kanyang sarili kung ano ang mas mahalaga para sa kanya: upang maiwasan ang kamatayan o magsagawa ng isang utos. Naniniwala si Pshenichny na ang buhay ay mas mahalaga kaysa sa makamulto na tagumpay, kaya handa siyang sumuko nang maaga. Napagpasyahan niya na ang pagsuko sa mga Aleman ay mas matalino kaysa ipagsapalaran ang kanyang buhay nang walang kabuluhan. Sumasang-ayon si Ovseev sa kanya. Ikinalulungkot niya na wala siyang oras upang makatakas bago ang pagdating ng mga tropang Aleman, at karamihan sa labanan ay nakaupo sa isang trench. Sa susunod na pag-atake, gumawa siya ng duwag na pagtatangka upang makatakas, ngunit binaril siya ni Glechik, hindi pinapayagan siyang makatakas. Si Glechik mismo ay hindi na natatakot mamatay. Tila sa kanya na ngayon lamang, sa isang sandali ng kumpletong kawalan ng pag-asa, nadama niya ang pananagutan sa kinalabasan ng labanan. Ang takot sa kamatayan para sa kanya ay maliit at hindi gaanong mahalaga, kung ihahambing sa pag-iisip na sa pamamagitan ng paglipad maaari niyang ipagkanulo ang alaala ng kanyang mga nawalang kasama. Ito ang tunay na kabayanihan at kawalang-takot ng isang bayaning napapahamak sa kamatayan.
4. Si Vasily Tyorkin ay isa pang archetype na bayani na nagmula sa kasaysayan ng panitikan bilang isang imahe ng isang matapang, masayahin at magiting na sundalo na sumabak sa labanan na may ngiti sa kanyang mga labi. Ngunit naaakit niya ang mambabasa hindi sa mga nagpapanggap na saya at mahusay na layunin na mga biro, tulad ng tunay na kabayanihan, katapangan at katapatan. Ang imahe ng Tyorkin ay nilikha ni Tvardovsky bilang isang biro, gayunpaman, inilalarawan ng may-akda ang digmaan sa isang tula na walang pagpapaganda. Laban sa background ng mga katotohanang militar, ang hindi mapagpanggap at tulad ng mapang-akit na imahe ng sundalong Tyorkin ay nagiging sagisag ng mga tao ng ideal ng isang tunay na sundalo. Siyempre, ang bayani ay natatakot sa kamatayan, nangangarap ng kaginhawaan ng pamilya, ngunit alam niyang sigurado na ang pagtatanggol sa Fatherland ang kanyang pangunahing tungkulin. Tungkulin sa Inang Bayan, sa mga nahulog na kasama at sa sarili.
5. Sa kwentong "Coward" V.M. Ibinahagi ni Garshin ang pagkakakilanlan ng karakter sa pamagat, at sa gayon, parang tinatasa ito nang maaga, na nagpapahiwatig ng karagdagang kurso ng salaysay. "Ang digmaan ay tiyak na hindi nagbibigay sa akin ng kapayapaan," isinulat ng bayani sa kanyang mga tala. Natatakot siyang kunin siya bilang isang sundalo at ayaw niyang sumabak sa digmaan. Tila sa kanya na ang milyun-milyong nasirang buhay ng tao ay hindi mabibigyang katwiran ng isang dakilang layunin. Gayunpaman, sa pagmumuni-muni sa kanyang sariling takot, siya ay dumating sa konklusyon na halos hindi niya maakusahan ang kanyang sarili ng duwag. Siya ay nasusuka sa ideya ng pagsasamantala sa mga maimpluwensyang kakilala at pag-iwas sa digmaan. Ang isang panloob na pakiramdam ng katotohanan ay hindi nagpapahintulot sa kanya na gumamit ng gayong maliit at hindi karapat-dapat na paraan. "Hindi ka maaaring tumakas mula sa isang bala," sabi ng bayani bago mamatay, sa gayon ay tinanggap ito, napagtanto ang kanyang pagkakasangkot sa patuloy na labanan. Ang kanyang kabayanihan ay nakasalalay sa boluntaryong pagtanggi ng kaduwagan, sa imposibilidad ng paggawa ng iba.
6. "At ang mga madaling araw dito ay tahimik ..." B. Vasiliev - ang libro ay hindi tungkol sa duwag. Sa kabaligtaran, tungkol sa hindi kapani-paniwala, higit sa tao na katapangan. Bukod dito, pinatunayan ng kanyang mga bayani na ang digmaan ay maaaring magkaroon ng mukha ng isang babae, at ang katapangan ay hindi lamang kapalaran ng isang lalaki. Limang batang babae ang nakikipaglaban sa isang hindi pantay na labanan sa isang German squad, isang labanan kung saan halos hindi sila makakalabas ng buhay. Naiintindihan ito ng bawat isa sa kanila, ngunit walang huminto sa kamatayan at may pagsunod na sumalubong sa kanya upang matupad ang kanyang tungkulin. Lahat sila - sina Liza Brichkina, Rita Osyanina, Zhenya Komelkova, Sonya Gurvich at Galya Chetvertak - ay pinatay ng mga Aleman. Gayunpaman, walang anino ng pagdududa sa kanilang tahimik na gawa. Alam nilang sigurado na wala nang ibang pagpipilian. Ang kanilang pananampalataya ay hindi natitinag, at ang kanilang tiyaga at katapangan ay mga halimbawa ng tunay na kabayanihan, direktang patunay na ang mga kakayahan ng tao ay walang limitasyon.
7. "Ako ba ay isang nanginginig na nilalang o may karapatan ako?" - tanong ni Rodion Raskolnikov, tiwala na siya ay mas malamang na pangalawa kaysa sa una. Gayunpaman, ayon sa hindi maintindihan na kabalintunaan ng buhay, ang lahat ay naging eksaktong kabaligtaran. Ang kaluluwa ni Raskolnikov ay naging duwag, sa kabila ng katotohanan na natagpuan niya ang lakas upang gumawa ng pagpatay. Sa pagtatangkang umangat sa masa, nawala siya sa sarili at tumawid sa moral na linya. Binibigyang-diin ni Dostoevsky sa nobela na napakadaling magsimula sa maling landas ng panlilinlang sa sarili, ngunit upang mapagtagumpayan ang takot sa sarili at pasanin ang parusa, na labis na kinatatakutan ni Raskolnikov, ay kinakailangan para sa espirituwal na paglilinis ng bayani. Si Sonia Marmeladova ay tumulong kay Rodion, na nabubuhay sa patuloy na takot sa kanyang nagawa. Sa kabila ng lahat ng kanyang panlabas na kahinaan, ang pangunahing tauhang babae ay may patuloy na karakter. Nagtatanim siya ng kumpiyansa at lakas ng loob sa bayani, tinulungan siyang malampasan ang kaduwagan, at handa pa ring ibahagi ang parusa ni Raskolnikov upang mailigtas ang kanyang kaluluwa. Parehong bayani ay nakikibaka sa kapalaran at mga pangyayari, ito ay nagpapakita ng kanilang lakas at tapang.
8. Ang "The Fate of a Man" ni M. Sholokhov ay isa pang libro tungkol sa katapangan at katapangan, ang bayani kung saan ay isang ordinaryong sundalo na si Andrei Sokolov, na ang kapalaran ay nakatuon sa mga pahina ng libro. Pinilit siya ng digmaan na umalis sa bahay at pumunta sa harapan upang ipasa ang mga pagsubok ng takot at kamatayan. Sa labanan, si Andrei ay tapat at matapang, tulad ng maraming sundalo. Siya ay tapat sa tungkulin, kung saan handa siyang magbayad kahit na sa kanyang sariling buhay. Natigilan sa isang shell ng digmaan, nakita ni Sokolov ang papalapit na mga Aleman, ngunit ayaw niyang tumakas, na nagpasya na ang mga huling minuto ay dapat gugulin nang may dignidad. Tumanggi siyang sundin ang mga mananakop, ang kanyang katapangan ay humahanga kahit na ang kumandante ng Aleman, na nakikita sa kanya ang isang karapat-dapat na kaaway at isang magiting na sundalo. Ang kapalaran ay walang awa sa bayani: natalo siya sa digmaan ang pinakamahalagang bagay - isang mapagmahal na asawa at mga anak. Ngunit, sa kabila ng trahedya, si Sokolov ay nananatiling isang tao, nabubuhay ayon sa mga batas ng budhi, ayon sa mga batas ng isang matapang na puso ng tao.
9. Ang nobela ni V. Aksyonov na "The Moscow Saga" ay nakatuon sa kasaysayan ng pamilya Gradov, na inialay ang kanilang buong buhay sa paglilingkod sa Fatherland. Ito ay isang nobelang trilogy, na isang paglalarawan ng buhay ng isang buong dinastiya, malapit na nauugnay sa mga ugnayan ng pamilya. Ang mga bayani ay handang magsakripisyo ng malaki para sa kaligayahan at kapakanan ng bawat isa. Sa desperadong pagtatangka na iligtas ang mga mahal sa buhay, nagpapakita sila ng kahanga-hangang katapangan, ang tawag ng budhi at tungkulin para sa kanila ay tumutukoy, na gumagabay sa lahat ng kanilang mga desisyon at aksyon. Ang bawat isa sa mga bayani ay matapang sa kanyang sariling paraan. Bayanihang ipinagtanggol ni Nikita Gradov ang kanyang tinubuang-bayan. Natanggap niya ang titulong Bayani ng Unyong Sobyet. Ang bayani ay walang kompromiso sa kanyang mga desisyon; ilang mga operasyong militar ang matagumpay na naisagawa sa ilalim ng kanyang pamumuno. Ang pinagtibay na anak ng mga Gradov, si Mitya, ay napupunta din sa digmaan. Ang paglikha ng mga bayani, paglulubog sa kanila sa isang kapaligiran ng patuloy na pagkabalisa, ipinakita ni Aksenov na ang lakas ng loob ay hindi lamang ng isang indibidwal, kundi pati na rin ng isang buong henerasyon na pinalaki sa paggalang sa mga halaga ng pamilya at moral na tungkulin.
10. Ang mga gawa ay isang walang hanggang tema sa panitikan. Ang kaduwagan at katapangan, ang kanilang paghaharap, maraming tagumpay ng isa laban sa isa, at ngayon ay nagiging paksa ng kontrobersya at paghahanap para sa mga modernong manunulat.
    Isa sa mga may-akda na ito ay ang sikat na British na manunulat na si J.K. Rowling at ang kanyang sikat na bayani sa mundo, si Harry Potter. Ang kanyang serye ng mga nobela tungkol sa isang wizard boy ay nanalo sa puso ng mga batang mambabasa na may kamangha-manghang balangkas at, siyempre, ang tapang ng puso ng pangunahing karakter. Ang bawat isa sa mga libro ay isang kuwento ng pakikibaka sa pagitan ng mabuti at masama, kung saan ang una ay laging nanalo, salamat sa tapang ni Harry at ng kanyang mga kaibigan. Sa harap ng panganib, ang bawat isa sa kanila ay nagpapanatili ng katatagan at pananampalataya sa sukdulang tagumpay ng kabutihan, na, ayon sa isang masayang tradisyon, ang mga nanalo ay ginagantimpalaan para sa katapangan at katapangan.
Interesting? Itago ito sa iyong dingding!

FIPI Commentary on Courage and Cowardice:
"Ang direksyon na ito ay batay sa paghahambing ng mga kabaligtaran na pagpapakita ng tao" I ": ang kahandaan para sa mga mapagpasyang aksyon at ang pagnanais na itago mula sa panganib, upang maiwasan ang paglutas ng mahirap, kung minsan ay matinding mga sitwasyon sa buhay. mga character na nagpapakita ng kahinaan ng espiritu at kawalan ng kalooban."

Mga rekomendasyon para sa mga mag-aaral:
Ang talahanayan ay naglalaman ng mga gawa na sumasalamin sa anumang konsepto na may kaugnayan sa direksyon ng "Katapang at kaduwagan". HINDI mo KAILANGAN basahin ang lahat ng mga akdang nakalista. Maaaring marami ka nang nabasa ngayon. Ang iyong gawain ay baguhin ang iyong kaalaman sa pagbabasa at, kung makakita ka ng kakulangan ng mga argumento sa isang direksyon o iba pa, punan ang mga puwang. Sa kasong ito, kakailanganin mo ang impormasyong ito. Isipin ito bilang isang sanggunian sa malawak na mundo ng mga akdang pampanitikan. Pakitandaan: ang talahanayan ay naglalaman lamang ng isang bahagi ng mga gawa kung saan naroroon ang mga problemang kailangan natin. Hindi ito nangangahulugan na hindi ka maaaring gumamit ng ganap na magkakaibang mga argumento sa iyong mga gawa. Para sa kaginhawahan, ang bawat gawain ay sinamahan ng maliliit na paliwanag (ang ikatlong hanay ng talahanayan), na tutulong sa iyo na mag-navigate kung gaano eksakto, kung saan ang mga character, kakailanganin mong umasa sa materyal na pampanitikan (ang pangalawang ipinag-uutos na pamantayan kapag sinusuri ang isang sanaysay sa pagtatapos)

Isang tinatayang listahan ng mga akdang pampanitikan at tagapagdala ng mga problema sa direksyon ng "Katapang at kaduwagan"

Ang paksang "Katapang at kaduwagan" ay iminungkahi kasama ng iba pang mga paksa sa huling sanaysay tungkol sa panitikan para sa mga nagtapos sa 2020. Maraming magagaling na tao ang nagtalakay sa dalawang phenomena na ito. "Ang katapangan ay ang simula ng tagumpay," minsang sinabi ni Plutarch. "Ang katapangan ng lungsod ay tumatagal", - pagkatapos ng maraming siglo A.V.Suvorov ay sumang-ayon sa kanya. At ang ilan ay gumawa pa ng mga nakakapukaw na pahayag sa paksang ito: "Ang tunay na tapang ay bihirang kumpleto nang walang katangahan" (F. Bacon). Siguraduhing isama ang mga naturang quote sa iyong trabaho - magkakaroon ito ng positibong epekto sa iyong pagtatasa, pati na rin ang pagbanggit ng mga halimbawa mula sa kasaysayan, panitikan o mula sa buhay.

Ano ang isusulat sa isang sanaysay tungkol sa paksang ito? Maaari mong isaalang-alang ang katapangan at kaduwagan bilang mga abstract na konsepto sa kanilang malawak na kahulugan, isipin ang mga ito bilang dalawang panig ng barya ng isang tao, sa katotohanan at kasinungalingan ng mga damdaming ito. Isulat na ang katapangan ay maaaring isang pagpapakita ng labis na pagtitiwala, na mayroong direktang koneksyon sa pagitan ng pagkamakasarili at kaduwagan, ngunit ang makatwirang takot at kaduwagan ay hindi magkatulad.

Ang isang tanyag na paksa para sa pagmuni-muni ay ang kaduwagan at lakas ng loob sa matinding mga kondisyon, halimbawa, sa digmaan, kapag ang pinakamahalaga at dating nakatagong mga takot ng tao ay nalantad, kapag ang isang tao ay nagpapakita ng mga katangian ng karakter na dati ay hindi kilala sa iba at sa kanyang sarili. O kabaliktaran: kahit na ang pinaka-positibong mga tao sa isang emergency na sitwasyon ay maaaring magpakita ng duwag. Dito magiging kapaki-pakinabang ang pag-isip-isip tungkol sa kabayanihan, kabayanihan, desersyon at pagkakanulo.

Sa loob ng balangkas ng sanaysay na ito, maaari mong isulat ang tungkol sa katapangan at kaduwagan sa pag-ibig, gayundin sa iyong isip. Dito magiging angkop na alalahanin ang lakas ng loob, ang kakayahang magsabi ng "hindi", ang kakayahan o kawalan ng kakayahang ipagtanggol ang opinyon ng isang tao. Maaari mong pag-usapan ang tungkol sa pag-uugali ng isang tao kapag gumagawa ng mga desisyon o nakakatugon sa isang bagong bagay, umaalis sa comfort zone, ang lakas ng loob na aminin ang kanilang mga pagkakamali.

Iba pang direksyon ng huling sanaysay.