Kuprin? Ano ang ibig sabihin ng pag-ibig sa buhay ng mga bayani ng mga gawa ng A.I. Kuprin Ano ang tunay na pag-ibig para kay Kuprin.
MINISTRY OF EDUCATION OF THE MOSCOW REGION
Institusyon ng estado ng mas mataas na propesyonal na edukasyon
MOSCOW REGIONAL STATE UNIVERSITY
(MGOU)
Historical at Philological Institute
Faculty ng Russian Philology
Kagawaran ng Panitikang RusoXX siglo
gawaing kurso
Ang tema ng pag-ibig sa mga gawa ng A.I. Kuprin
Nakumpleto ng mag-aaral:
42 grupo ng 4 na kurso
facultyPilolohiyang Ruso
"Domestic Philology"
full-time na edukasyon
Aprelskaya Maria Sergeevna.
Superbisor:
PhD sa Philology, Associate Professor
Moscow
2015
Nilalaman
Panimula …………………………………………………………………. …… .. ……… 3
1. Mga tampok ng pagpapahayag ng damdamin ng pag-ibig sa kwento ng A.I. Kuprin "Olesya" ………………………………………………………………… ... ……… ..5
2. Ang pagpapakita ng pinakadakilang damdamin ng tao sa gawain ni A. I. Kuprin "Shulamith" ………………………………………………………………… ..8
3. Ang konsepto ng pag-ibig sa kwento ni A.I. Kuprin "Garnet Bracelet" ... ... ... .12
Konklusyon ………………………………………………………………… 18
Listahan ng ginamit na panitikan …………………………………………… ..… .20
Panimula
Ang tema ng pag-ibig ay tinatawag na walang hanggang tema. Sa paglipas ng mga siglo, maraming mga manunulat at makata ang nag-alay ng kanilang mga gawa sa dakilang pakiramdam ng pag-ibig na ito, at bawat isa sa kanila ay nakahanap ng kakaiba, indibidwal sa paksang ito.
Ang ika-20 siglo ay nagbigay sa atin ng A.I. Si Kuprin ay isang manunulat kung saan ang tema ng pag-ibig ay sumakop sa isa sa mga pinakamahalagang lugar. Karamihan sa mga kuwento ni Kuprin ay isang himno sa dalisay, dakilang pag-ibig, ang kapangyarihan nitong nagbabago
Si Kuprin ay isang idealista, mapangarapin, romantiko, mang-aawit ng kahanga-hangang damdamin. Nakakita siya ng mga espesyal, pambihirang kondisyon na nagpapahintulot sa kanya na lumikha ng mga romantikong larawan ng mga kababaihan at ang kanilang perpektong pag-ibig sa kanyang mga gawa.
Nadama ng manunulat ang pangangailangan para sa "mga kabayanihan na paksa", para sa mga hindi makasarili, mapanuri sa sarili na mga bayani. Isinulat ni Kuprin ang tungkol sa pag-ibig na nag-iilaw sa buhay ng tao sa mga kwentong "Olesya" (1898), "Shulamith" (1908), "Garnet Bracelet" (1911), atbp.
Sa kanyang entourage, nakita ni Kuprin ang isang malungkot na pag-aaksaya ng kagandahan at lakas, isang pagbagsak ng damdamin, isang maling akala. Ang ideyal ng manunulat ay umakyat sa tagumpay ng lakas ng espiritu sa lakas ng katawan at "pag-ibig na tapat hanggang kamatayan." Para kay A.I. Kuprin, ang pag-ibig ay ang pinaka-pare-parehong anyo ng pagpapatibay at pagkilala sa prinsipyo ng personalidad sa isang tao.
Maraming mga gawa ang nakatuon sa pag-aaral ng pagkamalikhain ng AI Kuprin. Ilang oras na ang nakalipas isinulat nila ang tungkol sa Kuprin: L.V. Krutikov "A.I. Kuprin", V.I. Kuleshov "Ang malikhaing landas ng A.I. Kuprin", L.A. Smirnova "Kuprin" at iba pa.
Isinulat ni Kuprin ang tungkol sa pag-ibig na nag-iilaw sa buhay ng tao sa mga kwentong "Olesya" (1898), "Shulamith" (1908), "Garnet Bracelet" (1911).
Ang mga libro ni Kuprin ay hindi nag-iiwan ng sinuman na walang malasakit, sa kabaligtaran, palagi silang umaakit sa kanila. Maraming matututunan ang mga kabataan mula sa manunulat na ito: humanismo, kabaitan, espirituwal na karunungan, kakayahang magmahal, pahalagahan ang pag-ibig.
Ang mga kwento ni Kuprin ay isang inspirational hymn sa kaluwalhatian ng tunay na pag-ibig, na mas malakas kaysa kamatayan, na nagpapaganda sa mga tao, kahit sino pa sila.
Kaugnayan ang tema ay dahil sa pagnanais na pag-aralan ang konsepto ng pag-ibig sa mga akda ng A.I. Kuprin.
Batayang teoretikal sa ipinakita na gawain ay ang mga gawa ni L. Nikulin "Kuprin (litrato sa panitikan)", L.V. Krutikova. “A.I. Kuprin", Kuleshova V.I. "Ang malikhaing landas ng A.I. Kuprin".
Isang bagay term paper: pagkamalikhain A. Kuprin
Paksa ay ang pag-aaral ng konsepto ng pag-ibig sa mga gawa na "Garnet Bracelet", "Olesya", "Shulamith".
Target ng gawaing ito - upang pag-aralan ang konsepto ng pag-ibig sa mga gawa ng A.I. Kuprin
Mga gawain ng pag-aaral na ito:
1. Upang linawin ang konsepto ng pag-ibig sa kuwento ni A. I. Kuprin "Garnet Bracelet"
2. Upang siyasatin ang pagpapakita ng pinakadakilang pakiramdam ng tao sa gawain ni A. I. Kuprin "Shulamith"
3. Tukuyin ang kakaibang pagpapahayag ng damdaming pag-ibig sa kwento ng A.I. Kuprin "Olesya"
Praktikal na kabuluhan ang gawain ay binubuo sa posibilidad ng paggamit nito sa mga aralin sa panitikan na nakatuon sa gawain ni Kuprin, sa mga elective, ekstrakurikular na aktibidad, sa paghahanda ng mga ulat at abstract.
1. Mga tampok ng pagpapahayag ng damdaming pag-ibig sa kwento ng A.I. Kuprin "Olesya"
Ang "Olesya" ay isa sa mga unang pangunahing gawa ng may-akda at, sa kanyang sariling mga salita, isa sa pinakamamahal. "Olesya" at ang susunod na kwento na "The River of Life" (1906) na iniugnay ni Kuprin sa kanyang pinakamahusay na mga gawa. "Narito ang buhay, pagiging bago, - sabi ng manunulat, - ang pakikibaka sa luma, lipas na, mga impulses para sa isang bago, mas mahusay"
Ang "Olesya" ay isa sa pinaka-inspiradong kwento ni Kuprin tungkol sa pag-ibig, tao at buhay. Dito, ang mundo ng matalik na damdamin at ang kagandahan ng kalikasan ay pinagsama sa pang-araw-araw na mga larawan ng rural backwaters, ang pagmamahalan ng tunay na pag-ibig kasama ang malupit na kaugalian ng mga magsasaka ng Perebrod.
Ipinakilala sa atin ng manunulat ang kapaligiran ng isang malupit na buhay nayon na may kahirapan, kamangmangan, suhol, ganid, kalasingan. Sa mundong ito ng kasamaan at kamangmangan, sinasalungat ng pintor ang isa pang mundo - ang katotohanan ng pagkakaisa at kagandahan, na isinulat bilang tunay at buong dugo. Bukod dito, ito ay ang magaan na kapaligiran ng mahusay na tunay na pag-ibig na nagbibigay-inspirasyon sa kuwento, na nakakahawa ng mga impulses "para sa isang bago, mas mahusay". "Ang pag-ibig ay ang pinakamaliwanag at pinaka-naiintindihan na pagpaparami ng aking I. Hindi sa lakas, hindi sa kagalingan ng kamay, hindi sa isip, hindi sa talento ... ang pagkatao ay hindi ipinahayag sa pagkamalikhain. Ngunit sa pag-ibig "- kaya, malinaw na nagpapalaki, isinulat ni Kuprin sa kanyang kaibigan na si F. Batyushkov.
Sa isang bagay, ang manunulat ay naging tama: sa pag-ibig, ang buong tao, ang kanyang karakter, pang-unawa sa mundo, at ang istraktura ng mga damdamin ay ipinahayag. Sa mga libro ng mga dakilang manunulat na Ruso, ang pag-ibig ay hindi mapaghihiwalay mula sa ritmo ng panahon, mula sa hininga ng oras. Simula sa Pushkin, sinubukan ng mga artista ang katangian ng isang kontemporaryo hindi lamang sa pamamagitan ng mga gawaing panlipunan at pampulitika, kundi pati na rin sa globo ng kanyang personal na damdamin. Ang isang tunay na bayani ay hindi lamang isang tao - isang manlalaban, isang gumagawa, isang nag-iisip, kundi isang taong may mahusay na damdamin, na may kakayahang malalim na maranasan, mapagmahal na may inspirasyon. Ipinagpapatuloy ni Kuprin sa Olesa ang humanistic na linya ng panitikang Ruso. Sinusuri niya ang modernong tao - ang intelektwal ng katapusan ng siglo - mula sa loob, sa pinakamataas na sukat.
Ang kwento ay binuo sa isang paghahambing ng dalawang bayani, dalawang kalikasan, dalawang relasyon sa mundo. Sa isang banda, mayroong isang edukadong intelektwal, isang kinatawan ng kultura ng lunsod, isang medyo makatao na si Ivan Timofeevich, sa kabilang banda, si Olesya ay isang "anak ng kalikasan," isang taong hindi naiimpluwensyahan ng sibilisasyon sa lunsod. Ang ratio ng mga kalikasan ay nagsasalita para sa sarili nito. Kung ikukumpara kay Ivan Timofeevich, isang taong mabait, ngunit mahina, "tamad" na puso, si Olesya ay tumataas sa maharlika, integridad, mapagmataas na kumpiyansa sa kanyang lakas.
Kung sa pakikipag-ugnayan kay Yarmola at sa mga taong nayon, si Ivan Timofeevich ay mukhang matapang, makatao at marangal, kung gayon sa pakikipag-usap kay Olesya mayroon ding mga negatibong aspeto ng kanyang pagkatao. Ang kanyang mga damdamin ay naging mahiyain, ang mga paggalaw ng kaluluwa - pinipigilan, hindi naaayon. "Nakakatakot na pag-asa", "masamang takot", ang pag-aalinlangan ng bayani ay nagdulot ng kayamanan ng kaluluwa, katapangan at kalayaan ni Olesya.
Malaya, nang walang anumang mga espesyal na trick, iginuhit ni Kuprin ang hitsura ng kagandahan ng Polissya, na pinipilit kaming sundin ang kayamanan ng mga lilim ng kanyang espirituwal na mundo, palaging orihinal, taos-puso at malalim. Mayroong ilang mga libro sa panitikan ng Russia at mundo, kung saan ang isang makalupang at mala-tula na imahe ng isang batang babae na namumuhay na naaayon sa kalikasan at ang kanyang mga damdamin ay lilitaw. Si Olesya ang masining na pagtuklas ni Kuprin.
Ang tunay na artistikong likas na hilig ay nakatulong sa manunulat na ipakita ang kagandahan ng tao, na sagana sa likas na katangian. Kawalang-kabuluhan at kawalang-hanggan, pagkababae at mapagmataas na kalayaan, "flexible, mobile na pag-iisip", "primitive at matingkad na imahinasyon", nakakaantig na katapangan, delicacy at likas na taktika, pakikilahok sa pinakaloob na mga lihim ng kalikasan at espirituwal na pagkabukas-palad - ang mga katangiang ito ay na-highlight ng manunulat, pagguhit ng kaakit-akit na hitsura ni Olesya, ng isang buo, orihinal, malayang kalikasan, na kumikislap tulad ng isang bihirang hiyas sa nakapalibot na kadiliman at kamangmangan.
Sa kauna-unahang pagkakataon sa kwento, lubos na naipahayag ang minamahal na ideya ni Kuprin: ang isang tao ay maaaring maging maganda kung siya ay bubuo, at hindi sisirain, ang mga kakayahan sa katawan, espirituwal at intelektwal na ibinigay sa kanya ng likas na katangian.
Kasunod nito, sasabihin ni Kuprin na tanging sa tagumpay ng kalayaan ay magiging masaya ang isang tao sa pag-ibig. Sa "Olesya" inihayag ng manunulat ang posibleng kaligayahan ng malaya, walang pigil at walang ulap na pag-ibig. Sa katunayan, ang pamumulaklak ng pag-ibig at ang pagkatao ng tao ang patula na ubod ng kwento.
Sa pamamagitan ng kamangha-manghang pakiramdam ng taktika, pinadaan tayo ni Kuprin sa nakababahala na panahon ng pagsilang ng pag-ibig, "puno ng malabo, masakit na malungkot na damdamin", at ang kanyang pinakamasayang segundo ng "puro, puno, lubos na kasiyahan", at mahabang kagalakan mga pagpupulong ng mga magkasintahan sa isang siksik na kagubatan ng pino. Ang mundo ng tagsibol masayang kalikasan - misteryoso at maganda - sumanib sa kuwento na may pantay na magandang pagbubuhos ng damdamin ng tao.
Ang magaan, kamangha-manghang kapaligiran ng kuwento ay hindi kumukupas kahit na matapos ang kalunos-lunos na pagbabawas. Sa lahat ng bagay na hindi gaanong mahalaga, maliit at masama, tunay, dakilang makalupang pag-ibig ang nanalo, na naaalala nang walang kapaitan - "madali at masaya." Katangian ang pagtatapos ng kuwento: isang string ng mga pulang butil sa sulok ng frame ng bintana sa gitna ng maruming gulo ng isang dali-daling inabandunang "kubo sa mga binti ng manok." Ang detalyeng ito ay nagbibigay ng compositional at semantic completeness sa trabaho. Ang isang string ng mga pulang kuwintas ay ang huling pagpupugay sa mapagbigay na puso ni Olesya, ang memorya ng "kanyang malambot, mapagbigay na pag-ibig."
Ang kwento ay isinalaysay mula sa pananaw ng bayani. Hindi niya nakalimutan si Olesya, ang pag-ibig ay nagbigay-liwanag sa buhay, ginawa itong mayaman, maliwanag, senswal. Kasama ng kanyang pagkawala ang karunungan.
2. Ang pagpapakita ng pinakadakilang pakiramdam ng tao sa gawain ni A. I. Kuprin "Shulamith"
Ang tema ng mutual at masaya na pag-ibig ay hinawakan din ni AI Kuprin sa kwentong "Shulamith". Ang pag-ibig ni Haring Solomon at ng kaawa-awang babae na si Shulamith mula sa ubasan ay malakas na gaya ng kamatayan, at ang mga umiibig sa kanilang sarili ay mas mataas kaysa sa mga hari at mga reyna.
Imposibleng maunawaan ang romantikong konsepto ng pag-ibig sa akda ng manunulat nang hindi binabasa ang alamat na "Shulamith". Ang pagbabalik sa gawaing ito ay ginagawang posible upang ipakita ang pagka-orihinal ng proseso ng kasaysayan at pampanitikan sa pagpasok ng siglo.
Noong taglagas ng 1906, isinulat ni Alexander Ivanovich Kuprin ang isa sa kanyang pinakamagandang kuwento, ang Shulamith, na inspirasyon ng walang kamatayang Awit ng mga Awit sa Bibliya.
Ang pinagmulan ng alamat ni Kuprin ay ang Bibliya. Ang balangkas ng alamat - ang kuwento ng pag-iibigan nina Solomon at Sulamith - ay batay sa Lumang Tipan na Awit ng Mga Awit ni Solomon.
Ang biblikal na "Awit ng mga Awit" ay tila walang pakana. Ito ay mga tandang ng pag-ibig, ito ay mga masigasig na paglalarawan ng kalikasan at papuri sa kasintahang lalaki, nobya, o ng koro, na umaalingawngaw sa kanila. Mula sa mga nakakalat na himno na "Mga Kanta" ay bumuo si Kuprin ng isang kuwento tungkol sa dakilang pag-ibig ni Haring Solomon at isang batang babae na nagngangalang Shulamith. Nag-alab siya ng pagmamahal sa bata at magandang haring si Solomon, ngunit sinisira siya ng paninibugho, sinira siya ng mga intriga, at sa wakas siya ay namatay; Tungkol sa kamatayang ito ang mga linya ng tulang biblikal na "Awit ng mga Awit" ay nagsasalita: "Ang pag-ibig ay malakas gaya ng kamatayan." Ito ay makapangyarihan, walang hanggang mga salita.
Ang alamat ay nagpapalit-palit ng mga kabanata kung saan ang mga gawa ni Haring Solomon, ang kanyang mga pagninilay at mga sermon, ang relasyon ng pag-iibigan nina Sulamith at Solomon ay muling nilikha at inilarawan.
Ang tema ng pag-ibig sa gawaing ito ay nag-uugnay sa tiyak na oras at kawalang-hanggan. Sa isang banda, ito ang pitong araw at gabi ng pag-ibig sa pagitan nina Solomon at Sulamith, na naglalaman ng lahat ng mga yugto ng pag-unlad ng mga damdamin at ang kalunos-lunos na katapusan ng pag-ibig. Sa kabilang banda, "magiliw at maapoy, tapat at magandang pag-ibig, na higit na mahal kaysa sa kayamanan, kaluwalhatian at karunungan, na mas mahal kaysa sa buhay mismo, sapagkat kahit ang buhay ay hindi nito pinahahalagahan at hindi natatakot sa kamatayan" - na nagbibigay buhay sa sangkatauhan, kung gayon hindi iyon napapailalim sa panahon, na nag-uugnay sa indibidwal sa buhay na walang hanggan ng sangkatauhan.
Ang pagsasaayos ng artistikong oras sa alamat ni Kuprin ay tumutulong sa mambabasa na maunawaan ang pag-ibig na dating nangyari sa pagitan ng dalawang tao bilang isang pambihirang kaganapan, na nakaukit sa alaala ng mga henerasyon.
Sa pangkalahatang nilalaman ng alamat, ang mga pathos nito, kasama ang modelo ng mundo na nilikha sa loob nito, na may emosyonal na istraktura ng mga imahe ng mga bayani, na may oryentasyon ng may-akda patungo sa Lumang Tipan at sinaunang tradisyon ng Silangan, ang simbolismo at mga sagisag ng kulay ( mga pintura) at mga bulaklak ay pare-pareho.
Ang mga paglalarawan ng pag-ibig nina Solomon at Sulamith ay sinamahan din ng isang tiyak na scheme ng kulay. Ang pula ay pare-pareho - ang kulay ng pag-ibig. Ang kulay ng pilak sa kontekstong ito ay mahalaga dahil nangangahulugan ito ng kadalisayan, kawalang-kasalanan, kadalisayan, kagalakan. Ang simbolo ng init, buhay, liwanag, aktibidad at enerhiya ay ang imahe ng apoy na lumilitaw sa mga portrait sketch ng Sulamith kasama ang kanyang "nagniningas na mga kulot" at "pulang buhok". Siyempre, hindi sinasadya na ang berdeng kulay sa mga tanawin at sa mga pahayag ng mga bayani: ang berdeng kulay ay sumisimbolo sa kalayaan, kagalakan, kagalakan, pag-asa, kalusugan. At, siyempre, puti, asul at kulay-rosas na mga kulay ay pumukaw ng lubos na tiyak na mga asosasyon sa mambabasa, ay puno ng mga metaporikal na kahulugan: malambot at maganda, dalisay at kahanga-hangang pag-ibig ng mga bayani.
Ang mga bulaklak na binanggit sa maalamat na salaysay ay mayroon ding simbolismo na tumutulong sa may-akda upang maihayag ang kahulugan ng alamat. Si Lily ay isang simbolo ng kadalisayan at kawalang-kasalanan (tandaan na ang metapora ng lily ay nilinang sa sining ng romantikismo). Ang Narcissus ay isang simbolo ng kamatayan ng kabataan, bilang karagdagan, si Narcissus ay isang sinaunang diyos ng halaman ng isang namamatay at muling nabuhay na kalikasan: ang bulaklak ng narcissus ay binanggit sa mito ng pagdukot kay Persephone. Ang mga ubas ay isang simbolo ng pagkamayabong, kasaganaan, sigla at kagalakan.
Ang mga pangunahing salita na nakakatulong upang maihayag ang kahulugan ng alamat na ito ay ang mga salitang kagalakan at kagalakan: "pusong kagalakan", "kagalakan ng puso", "maliwanag at masaya", "kagalakan", "kaligayahan", "kagalakan na takot", "daing ng kaligayahan",
"masayang bulalas niya," "kagalakan ng puso," "nagliwanag sa kanyang mukha ang matinding kagalakan, tulad ng ginintuang sikat ng araw," "masayang tawa ng mga bata," "ang kanyang mga mata ay kumikinang sa kaligayahan," "kagalakan," "ang puso ko ay lumalago sa tuwa ," " tuwa "," Wala pa at hindi kailanman magiging mas masaya kaysa sa akin."
Ang kapangyarihan ng pag-ibig ng mga bayani, ang ningning at spontaneity ng mga pagpapakita nito, na inilarawan sa alamat, ang pagluwalhati ng mga damdamin at ideyalisasyon ng mga bayani, ay nagpasiya sa pagpili ng manunulat ng artistikong nagpapahayag, emosyonal na kulay na matalinghaga at istilong mga imahe. Kasabay nito, ang mga ito ay unibersal, dahil ang mga ito ay nauugnay sa walang hanggang tema ng pag-ibig at may mitolohiyang pinagmulan o kasama sa bilog ng tradisyonal na mga imaheng pampanitikan. Dapat pansinin na ang alamat ng Kuprin ay halos hindi nahahati sa salaysay na "mga plano": totoo at alegoriko, halimbawa. Sa loob nito, ang bawat detalye, bawat salita, bawat imahe ay simboliko, alegoriko, kumbensyonal. Magkasama, bumubuo sila ng isang imahe - isang simbolo ng pag-ibig, na ipinahiwatig ng pangalan ng alamat - "Shulamith".
Bago siya mamatay, sinabi ni Shulamith sa kanyang minamahal: "Ako ay nagpapasalamat sa iyo, aking hari, sa lahat ng bagay: sa iyong karunungan, kung saan pinahintulutan mo akong kumapit sa aking mga labi ... bilang sa isang matamis na mapagkukunan ... at hindi kailanman magiging isang babaeng mas masaya kaysa sa akin." Ang pangunahing ideya ng gawaing ito: ang pag-ibig ay malakas tulad ng kamatayan, at ito lamang, walang hanggan, ang nagpoprotekta sa sangkatauhan mula sa pagkabulok ng moral na pinagbabantaan ng modernong lipunan. Sa kuwentong "Shulamit" ang manunulat ay nagpakita ng isang dalisay at malambot na damdamin: "Ang pag-ibig ng mahirap na batang babae mula sa ubasan at ang dakilang hari ay hindi kailanman lilipas at hindi malilimutan, sapagkat ang pag-ibig ay malakas na gaya ng kamatayan, sapagkat ang bawat babaeng umiibig ay isang reyna, dahil ang pag-ibig ay maganda!"
Ang artistikong mundo na nilikha ng manunulat sa alamat, na tila napakaluma at kumbensyonal, sa katunayan ay napaka moderno at malalim na indibidwal.
Ayon sa nilalaman ng "Shulamith": mataas na kaligayahan at ang trahedya ng tunay na pag-ibig. Sa pamamagitan ng mga uri ng mga bayani: isang sage-lover ng buhay at isang purong babae. Ayon sa pinakamahalagang mapagkukunan: ang pinaka "romantikong" bahagi ng Bibliya ay "Awit ng mga Awit". Ayon sa komposisyon at balangkas: "epic distance" at diskarte sa modernity ... Ayon sa mga pathos ng may-akda: hinahangaan ang mundo at tao, ang pang-unawa ng isang tunay na himala - isang tao sa kanyang pinakamahusay at matayog na damdamin.
Ang "Shulamith" Kuprin ay nagpapatuloy sa pampanitikan at aesthetic na tradisyon na nauugnay sa mga pangalan ng Turgenev ("Awit ng Tagumpay na Pag-ibig"), Mamin-Sibiryak ("Luha ng Reyna", "Maya"), M. Gorky ("Babae at Kamatayan" , "Khan at ang kanyang anak "," Wallachian tale "), iyon ay, ang mga pangalan ng mga manunulat sa genre ng pampanitikang alamat na nagpapahayag - sa loob ng mga limitasyon ng pagiging totoo - isang romantikong pananaw.
Kasabay nito, ang "Shulamith" ni Kuprin ay ang aesthetic at emosyonal na tugon ng manunulat sa kanyang panahon, na minarkahan ng isang pakiramdam ng paglipat, pag-renew, paggalaw sa bago, ang paghahanap para sa mga positibong prinsipyo sa buhay, ang pangarap na mapagtanto ang ideal sa katotohanan. Hindi nagkataon na nakita ni D. Merezhkovsky ang muling pagkabuhay ng romantikismo sa sining at panitikan sa panahong ito. Ang "Shulamith" ni A. I. Kuprin ay isang maliwanag na romantikong alamat.
3. Ang konsepto ng pag-ibig sa kwento ni A.I. Kuprin "Garnet Bracelet"
Ang kwentong "Garnet Bracelet", na isinulat noong 1907, ay nagsasabi sa atin tungkol sa tunay, malakas, ngunit hindi nasusuklian na pag-ibig. Kapansin-pansin na ang gawaing ito ay batay sa mga totoong kaganapan mula sa mga salaysay ng pamilya ng mga prinsipe ng Tugan-Baranovsky. Ang kwentong ito ay naging isa sa pinakatanyag at malalim na mga gawa ng pag-ibig sa panitikang Ruso.
Ayon sa maraming mananaliksik, “lahat ay mahusay na naisulat sa kuwentong ito, simula sa pamagat nito. Ang pamagat mismo ay nakakagulat na patula at tunog.
Parang linya ng tula na isinulat gamit ang iambic na tricycle "..
Isa sa pinakamasakit na kwento tungkol sa pag-ibig, ang pinakamalungkot ay ang “Pomegranate Bracelet”. Ang pinakakahanga-hangang bagay sa gawaing ito ay ang epigraph: "L. von Bethovn. Anak (op. 2 no. 2). Largo Appassionato ”. Dito ang lungkot at saya ng pag-ibig ay pinagsama sa musika ng Beethoven. At kung gaano kahusay ang refrain ay natagpuan: "Banal nawa ang iyong pangalan!"
Ang mga kritiko ay paulit-ulit na itinuro "na ang" motibo "na katangian ng" Garnet Bracelet "ay unti-unting lumalaki sa nakaraang gawain.
Ang prototype ay hindi gaanong karakter tulad ng sa kapalaran ni Zheltkov, makikita natin sa kwentong "The First Comer" (1897), na ang pag-ibig sa pagpapakababa sa sarili at kahit na pagsira sa sarili, ang pagpayag na mamatay sa pangalan ng isang minamahal na babae ay isang tema na naantig ng isang hindi siguradong kamay sa kuwentong "Isang Kakaibang Kaso" (1895), namumulaklak sa isang kapanapanabik, mahusay na ginawang Pomegranate Bracelet.
Si Kuprin ay nagtrabaho sa "Garnet Bracelet" na may malaking sigasig at tunay na malikhaing sigasig.
Ayon kay VN Afanasyev, "Hindi sinasadyang natapos ni Kuprin ang kanyang kuwento sa isang trahedya na pagtatapos, kailangan niya ang gayong pagtatapos upang mas madiin na bigyang-diin ang kapangyarihan ng pag-ibig ni Zheltkov sa isang babaeng halos hindi pamilyar sa kanya - pag-ibig na nangyayari" minsan sa ilang daang taon”.
Sa harap natin ay karaniwang mga kinatawan ng aristokrasya noong unang bahagi ng ika-20 siglo, ang pamilyang Shein. Si Vera Nikolaevna Sheina ay isang magandang babae sa lipunan, katamtamang masaya sa pag-aasawa, namumuhay ng kalmado, marangal na buhay. Ang kanyang asawa, si Prince Shein, ay isang karapat-dapat na tao, iginagalang siya ni Vera.
Ang mga unang pahina ng kwento ay nakatuon sa paglalarawan ng kalikasan. Ayon sa eksaktong pangungusap ni S. Shtilman, "Ang tanawin ng Kuprin ay puno ng mga tunog, mga kulay at, lalo na, ang mga amoy ... Ang tanawin ni Kuprin ay labis na emosyonal at hindi katulad ng iba."
Na parang laban sa kanilang mahimalang liwanag na background, lahat ng mga kaganapan ay nagaganap, isang magandang fairy tale ng pag-ibig ang nagkatotoo. Ang malamig na taglagas na tanawin ng nalalanta na kalikasan ay sa esensya katulad ng mood ni Vera Nikolaevna Sheina. Walang umaakit sa kanya sa buhay na ito, marahil kaya't ang ningning ng kanyang pagkatao ay inaalipin ng nakagawian at kapuruhan. Kahit na sa isang pag-uusap sa kanyang kapatid na si Anna, kung saan hinahangaan ng huli ang kagandahan ng dagat, tumugon siya na sa una ang kagandahang ito ay nasasabik din sa kanya, at pagkatapos ay "nagsisimulang pindutin ang kanyang flat emptiness ...". Si Vera ay hindi maaaring magkaroon ng pakiramdam ng kagandahan para sa mundo sa kanyang paligid. Hindi siya natural na romantiko. At, nang makita ang isang bagay na hindi karaniwan, ilang kakaiba, sinubukan ko (kahit na hindi sinasadya) na mapunta ito, upang ihambing ito sa nakapaligid na mundo. Ang kanyang buhay ay dumaloy nang mabagal, nasusukat, tahimik, at, tila, nasiyahan sa mga prinsipyo ng buhay, nang hindi lumalampas sa mga ito. Si Vera ay nagpakasal sa isang prinsipe, oo, ngunit ang parehong huwaran, tahimik na tao tulad niya.
Ang mahirap na opisyal na si Zheltkov, sa sandaling nakilala si Prinsesa Vera Nikolaevna, ay umibig sa kanya nang buong puso. Ang pag-ibig na ito ay hindi nag-iiwan ng puwang para sa iba pang mga interes ng magkasintahan.
Naniniwala si VN Afanasyev na "nasa globo ng pag-ibig na" ang maliit na tao ay nagpapakita ng kanyang mahusay na damdamin para sa karamihan sa gawain ni Kuprin ". Mahirap sumang-ayon sa kanyang opinyon, dahil ang mga bayani ng gawain ni Kuprin ay halos hindi matatawag na "maliit na tao", sila ay may kakayahang banal, mahusay na damdamin.
At ngayon ay nakatanggap si Vera Nikolaevna ng isang pulseras mula kay Zheltkov, ang ningning ng mga granada na kung saan ay naglubog sa kanya sa kakila-kilabot, ang pag-iisip na "tulad ng dugo" ay agad na tumusok sa kanyang utak, at ngayon ay isang malinaw na pakiramdam ng paparating na kasawian ang tumitimbang sa kanya, at sa pagkakataong ito ay walang laman sa lahat. Mula sa sandaling iyon, nawasak ang kanyang kalmado. Itinuring ni Vera na "hindi masaya" si Zheltkov, hindi niya maintindihan ang buong trahedya ng pag-ibig na ito. Ang pananalitang "happy unhappy person" ay naging medyo kontradiksyon. Sa katunayan, sa kanyang damdamin para kay Vera Zheltkov ay nakaranas ng kaligayahan.
Pag-alis ng tuluyan, naisip niyang magiging malaya na ang landas ni Vera, uunlad ang buhay at magpapatuloy tulad ng dati. Ngunit walang babalikan. Ang paghihiwalay sa katawan ni Zheltkov ay ang rurok ng kanyang buhay. Sa sandaling ito, ang kapangyarihan ng pag-ibig ay umabot sa pinakamataas na halaga nito, naging katumbas ng kamatayan.
Walong taon ng masaya, walang pag-iimbot na pag-ibig, walang hinihinging kapalit, walong taon ng debosyon sa isang matamis na ideyal, di-makasarili mula sa sariling mga prinsipyo.
Sa isang maikling sandali ng kaligayahan, ang pagbibigay ng lahat ng bagay na naipon sa loob ng mahabang panahon ay wala sa kapangyarihan ng lahat. Ngunit ang pag-ibig ni Zheltkov para kay Vera ay hindi sumunod sa anumang mga modelo, mas mataas siya kaysa sa kanila. At kahit na naging trahedya ang pagtatapos nito, ang pagpapatawad ni Zheltkov ay ginantimpalaan.
Iniwan ni Zheltokov ang buhay na ito upang hindi makagambala sa buhay ng prinsesa, at, namamatay, salamat sa kanya para sa katotohanan na siya ay para sa kanya "ang tanging kagalakan sa buhay, ang tanging aliw, isang naisip." Ang kwentong ito ay hindi tungkol sa pag-ibig bilang isang panalangin sa kanya. Sa kanyang namamatay na liham, pinagpala ng mahal na opisyal ang kanyang minamahal na prinsesa: "Sa pag-alis ko, natutuwa akong sabihin:" Sambahin ang Iyong pangalan. katapatan sa buhay. musika ng Beethoven, ito ay sumanib sa pag-ibig ni Zheltkov, at sa walang hanggang alaala sa kanya.
Sa pagpupugay sa pakiramdam ni Zheltkov, si VN Afanasyev, gayunpaman, ay nagsabi, "At kung si Kuprin mismo, na ipinagkanulo ang kanyang mga impression sa opera ni Bizet" Carmen ", ay sumulat na" ang pag-ibig ay palaging isang trahedya, palaging isang pakikibaka at tagumpay, palaging kagalakan at takot, muling pagkabuhay at kamatayan "Ang damdaming iyon ni Zheltkov ay isang tahimik, masunurin na pagsamba, walang pagtaas at kabiguan, walang pakikipaglaban para sa isang mahal sa buhay, walang pag-asa ng kapalit. Ang gayong pagsamba ay nagpapatuyo sa kaluluwa, ginagawa itong mahiyain at walang kapangyarihan. Hindi ba ito ang dahilan kung bakit si Zheltkov, na dinurog ng kanyang pag-ibig, ay kusang sumang-ayon na umalis sa buhay na ito?
Ayon sa kritiko, ang "The Pomegranate Bracelet" ay isa sa pinaka taos-puso at minamahal na mga gawa ni Kuprin ng mga mambabasa, ngunit ang selyo ng ilang kababaan ay namamalagi sa imahe ng pangunahing karakter nito, si Zheltkov, at sa mismong damdamin para kay Vera Sheina, na nabakuran ang kanyang pag-ibig mula sa buhay ng lahat ng kanyang mga alalahanin at pagkabalisa, sarado sa kanyang pakiramdam, tulad ng sa isang shell, hindi alam ni Zheltkov ang tunay na kagalakan ng pag-ibig.
Ano ang naramdaman ni Zheltkov - ito ba ay tunay na pag-ibig, nagbibigay-inspirasyon, ang nag-iisa, malakas, o pagkabaliw, kabaliwan na nagpapanghina at nagkakamali sa isang tao? Ano ang pagkamatay ng bayani - kahinaan, duwag, puno ng takot o lakas, isang pagnanais na huwag inisin at iwanan ang kanyang minamahal? Ito, sa aming palagay, ang tunay na salungatan ng kuwento.
Pagsusuri sa "Garnet Bracelet" ni Kuprin, isinulat ni Yu. V. Babicheva:
"Ito ay isang uri ng akathist para sa pag-ibig ...". A. Chalova ay dumating sa konklusyon na kapag lumilikha ng "Garnet Bracelet" ginamit ni Kuprin ang modelo ng akathist.
"Akathist" ay isinalin mula sa Griyego bilang "isang himno na hindi mo maaaring umupo habang gumaganap." Binubuo ito ng 12 pares ng kontakion at ikos at ang huling kontakion, na walang pares at inuulit ng tatlong beses, pagkatapos ay binasa ang 1 iko at 1 kondak. Ang akathist ay karaniwang sinusundan ng isang panalangin. Kaya, ayon kay A. Chalova, ang akathist ay maaaring hatiin sa 13 bahagi. Mayroong parehong bilang ng mga kabanata sa The Pomegranate Bracelet. Kadalasan ang isang akathist ay batay sa isang pare-parehong paglalarawan ng mga himala at mga gawa sa pangalan ng Diyos. Sa "Pomegranate Bracelet" ito ay tumutugma sa mga kwento ng pag-ibig, na mabibilang ng hindi bababa sa sampu.
Walang alinlangan, ang 13 kontak ay napakahalaga. Sa "Garnet Bracelet" kabanata 13 ay malinaw na ang rurok. Ang mga motibo para sa kamatayan at pagpapatawad ay malinaw na ipinahiwatig dito. At sa parehong kabanata ay kasama ni Kuprin ang panalangin.
Lalo na sa kwentong ito, pinili ni A.I. Kuprin ang pigura ng matandang heneral
Anosov, na kumbinsido na ang mataas na pag-ibig ay umiiral, ngunit ito "... ay dapat na isang trahedya, ang pinakadakilang lihim sa mundo," na hindi nakakaalam ng anumang mga kompromiso.
Ayon kay S. Volkov, "ang Heneral Anosov ang bubuo ng pangunahing ideya ng kuwento: Ang pag-ibig ay dapat ...". Sinadya ni Volkov na putulin ang parirala, na binibigyang diin na "ang tunay na pag-ibig, na umiral noong unang panahon, ay hindi maaaring mawala, ito ay tiyak na babalik, ito ay maaaring hindi napansin, hindi nakilala, at hindi nakikilala, nakatira na ito sa isang lugar na malapit. Ang kanyang pagbabalik ay magiging isang tunay na himala." Mahirap sumang-ayon sa opinyon ni Volkov, hindi mabuo ni Heneral Anosov ang pangunahing ideya ng kuwento, dahil siya mismo ay hindi nakaranas ng gayong pag-ibig.
"Para mismo kay Prinsesa Vera," ang dating marubdob na pag-ibig para sa kanyang asawa ay matagal nang lumipas sa isang pakiramdam ng pangmatagalang, tapat, tunay na pagkakaibigan; gayunpaman, ang pag-ibig na ito ay hindi nagdala sa kanya ng ninanais na kaligayahan - siya ay walang anak at masigasig na nangangarap ng mga bata.
Ayon kay S. Volkov, "ang mga bayani ng kuwento ay hindi naglalagay ng tunay na kahalagahan sa pag-ibig, hindi nila maintindihan at tanggapin ang lahat ng kabigatan at trahedya nito."
Ang masigasig na pag-ibig o mabilis na nag-aapoy at nagiging malungkot, tulad ng sa hindi matagumpay na pag-aasawa ni Heneral Anosov, o napupunta "sa isang pakiramdam ng malakas, tapat, tunay na pagkakaibigan" sa kanyang asawa, tulad ni Prinsesa Vera.
At iyan ang dahilan kung bakit nag-alinlangan ang matandang heneral kung ito ba ang uri ng pag-ibig: “ang pag-ibig ay walang interes, hindi makasarili, hindi umaasa ng gantimpala? Ang tungkol sa kung saan ito ay sinabi - "malakas bilang kamatayan." Ganito magmahal ang isang maliit at mahirap na opisyal na may dissonant na apelyido. Ang walong taon ay isang malaking panahon para sa pagsubok ng mga damdamin, at, gayunpaman, sa lahat ng mga taon na ito, hindi niya ito nakalimutan kahit isang segundo, "bawat sandali ng araw ay napuno sa iyo, sa pag-iisip tungkol sa iyo ...". At, gayunpaman, si Zheltkov ay palaging nanatili sa gilid, hindi pinahiya o pinapahiya siya.
Si Prinsesa Vera, isang babae, kasama ang lahat ng kanyang aristokratikong pagpigil, napaka-impressionable, naiintindihan at pinahahalagahan ang maganda, nadama na ang kanyang buhay ay nakipag-ugnay sa dakilang pag-ibig na ito, na inawit ng pinakamahusay na mga makata sa mundo. At habang nasa kabaong ni Zheltkov, na umiibig sa kanya, "Napagtanto ko na ang pag-ibig na pinapangarap ng bawat babae ay lumipas sa kanya."
"Sa mga taon ng reaksyon," isinulat ni VN Afanasyev, "nang ang mga dekada at naturalista ng lahat ng mga guhitan ay kinutya at tinapakan ang pag-ibig ng tao sa putik, si Kuprin, sa kwentong" Pomegranate Bracelet ", ay nagpakita muli ng kagandahan at kadakilaan ng pakiramdam na ito, ngunit sa pamamagitan ng paggawa ng kanyang bayani na may kakayahan lamang sa walang pag-iimbot at lubos na pag-ibig at habang itinatanggi sa kanya ang lahat ng iba pang mga interes, hindi niya sinasadyang pinaghirapan, nilimitahan ang imahe ng bayaning ito ”..
Ang walang pag-iimbot na pag-ibig, hindi naghihintay ng gantimpala - ito ay tungkol sa gayong walang interes at mapagpatawad na pag-ibig, isinulat ni Kuprin sa kuwentong "Pomegranate Bracelet". Binabago ng pag-ibig ang lahat ng nahahawakan nito.
Konklusyon
Ang pag-ibig sa panitikang Ruso ay inilalarawan bilang isa sa mga pangunahing halaga ng tao. Ayon kay Kuprin, "ang pagiging indibidwal ay ipinahayag hindi sa lakas, hindi sa kagalingan ng kamay, hindi sa katalinuhan, hindi sa pagkamalikhain. Pero sa pag-ibig!"
Ang isang pambihirang lakas at katapatan ng damdamin ay katangian ng mga bayani ng mga kuwento ni Kuprin. Ang pag-ibig, kumbaga, ay nagsasabi: "Kung saan ako nakatayo, hindi ito maaaring marumi." Ang natural na pagsasanib ng tapat na sensual at ang ideal ay lumilikha ng masining na impresyon: ang espiritu ay tumagos sa laman at dinadakila ito. Ito, sa aking palagay, ang pilosopiya ng pag-ibig sa tunay nitong kahulugan.
Ang gawain ni Kuprin ay umaakit sa kanyang pag-ibig sa buhay, humanismo, pag-ibig at pakikiramay sa isang tao. Ang convexity ng imahe, simple at malinaw na wika, tumpak at banayad na pagguhit, kakulangan ng edification, psychologism ng mga character - lahat ng ito ay nagdadala sa kanila na mas malapit sa pinakamahusay na klasikal na tradisyon sa panitikang Ruso.
Ang pag-ibig sa pang-unawa ni Kuprin ay madalas na trahedya. Ngunit, marahil, ang pakiramdam na ito lamang ang makapagbibigay ng kahulugan sa pagkakaroon ng tao. Masasabi nating sinusubok ng manunulat ang kanyang mga bayani ng pagmamahal. Ang mga malalakas na tao (tulad ng Zheltkov, Olesya), salamat sa pakiramdam na ito, ay nagsisimulang lumiwanag mula sa loob, nagagawa nilang magdala ng pag-ibig sa kanilang mga puso, kahit na ano.
Tulad ng isinulat ni V. G. Afanasyev, "Ang pag-ibig ay palaging ang pangunahing, pag-aayos ng tema ng lahat ng mga dakilang gawa ni Kuprin. Parehong sa "Shulamith" at sa "Pomegranate Bracelet" - isang mahusay na madamdamin na pakiramdam na nagbibigay inspirasyon sa mga bayani, tinutukoy ang paggalaw ng balangkas, nag-aambag sa pagkilala sa mga pinakamahusay na katangian ng mga bayani. At kahit na ang pag-ibig sa mga bayani ni Kuprin ay bihirang masaya at kahit na mas madalas na nakakahanap ng pantay na tugon sa puso ng taong ito ay tinutugunan (ang "Shulamith" ay halos ang tanging eksepsiyon sa bagay na ito), ang pagsisiwalat nito sa lahat ng lawak at kagalingan nito. nagbibigay ng romantikong kaguluhan at kagalakan sa mga gawa, na nakataas sa itaas ng kulay-abo, madilim na buhay, na nagpapatunay sa isipan ng mga mambabasa ng ideya ng lakas at kagandahan ng isang tunay at mahusay na pakiramdam ng tao ".
Ang tunay na pag-ibig ay malaking kaligayahan, kahit na mauwi sa paghihiwalay, kamatayan, trahedya. Sa konklusyon na ito, kahit na huli na, ngunit marami sa mga bayani ni Kuprin ang dumating na nawala, nakaligtaan o ang kanilang sarili ay nawasak ang kanilang pag-ibig. Sa huli na pagsisisi na ito, huli na espirituwal na muling pagkabuhay, ang kaliwanagan ng mga bayani, nariyan ang panlinis na himig na nagsasalita ng di-kasakdalan ng mga taong hindi pa natutong mabuhay. Ang kilalanin at pahalagahan ang tunay na damdamin, at ang tungkol sa mismong di-kasakdalan ng buhay, mga kalagayang panlipunan, kapaligiran, mga pangyayari na kadalasang humahadlang sa tunay na mga relasyon ng tao, at higit sa lahat, tungkol sa mga matataas na emosyon na nag-iiwan ng walang kupas na landas ng espirituwal na kagandahan, kabutihang-loob, debosyon at kadalisayan. Ang pag-ibig ay isang misteryosong elemento na nagbabago sa buhay ng isang tao, nagbibigay sa kanyang kapalaran na natatangi laban sa background ng mga ordinaryong pang-araw-araw na kwento, pinupuno ang kanyang buhay sa lupa ng isang espesyal na kahulugan.
Sa kanyang mga kuwento A.I. Ipinakita sa amin ni Kuprin ang taos-puso, tapat, walang pag-iimbot na pagmamahal. Pagmamahal na pinapangarap ng bawat tao. Pag-ibig, sa pangalan na kaya mong isakripisyo ang anuman, maging ang iyong buhay. Pag-ibig na makakaligtas sa millennia, madaig ang kasamaan, magpapaganda sa mundo, at mababait at masaya ang mga tao.
Listahan ng ginamit na panitikan
1. Afanasyev V. N. Kuprin A. I. Kritikal na biographical sketch -
M .: Fiction, 1960.
2. Berkov P. N. Alexander Ivanovich Kuprin. Kritikal at bibliograpikong sketch, ed. Academy of Sciences ng USSR, M., 1956
3. Berkova P. N. “A. I. Kuprin "M., 1956
4. Volkov A.A. Pagkamalikhain ng A.I. Kuprin. M., 1962.S. 29.
5. Vorovsky VV Mga kritikal na artikulo sa panitikan. Politizdat, M., 1956, p. 275.
6. Kachaeva L.A. Paraan ng pagsulat ni Kuprin // pagsasalita sa Russia. 1980. Blg. 2. S.
23.
7. Koretskaya I. Mga Tala // Kuprin A.I. Sobr. op. Sa 6 na tomo. M., 1958.
4, p. 759.
8. Krutikova L.V. A.I. Kuprin. M., 1971
9. Kuleshov V.I. Ang malikhaing landas ng A.I. Kuprin, 1883-1907. M., 1983
10. Kuprin A. I. Sulamith: Mga Kwento at kwento - Yaroslavl: Nangungunang.
–Volzhsky Publishing House, 1993 .-- 416 p.
11. Kuprin AI Collected works in 9 volumes. Ed. N. N. Akonova at iba pa. Artikulo ni F. I. Kuleshova ay ipakikilala. Vol. 1. Mga gawa 1889-1896. M.,
"Fiction", 1970
12. Mikhailov O. Kuprin. isyu ng ZhZL. 14 (619). "Young Guard", 1981 -
270s.
13. Pavvovskaya K. Pagkamalikhain Kuprin. Abstract. Saratov, 1955, p. labing-walo
14. Plotkin L. Mga sanaysay at artikulong pampanitikan, "manunulat ng Sobyet", L, 1958, p. 427
15. Chuprinin S. Muling Pagbasa ng Kuprin. M., 1991
16. Bakhnenko E. N. "... Ang bawat tao'y maaaring maging mabait, mahabagin, kawili-wili at magandang kaluluwa" Sa ika-125 anibersaryo ng kapanganakan ni A. I. Kuprin
// Panitikan sa paaralan. - 1995 - No. 1, p.34-40
17. Volkov S. "Ang pag-ibig ay dapat na isang trahedya" Mula sa mga obserbasyon ng ideolohikal at artistikong pagka-orihinal ng kuwento ni Kuprin na "Garnet Bracelet" //
Panitikan. 2002, No. 8, p. labing-walo
18. Nikolaeva E. Ang isang tao ay ipinanganak sa kagalakan: sa ika-125 anibersaryo ng kapanganakan ni A.
Kuprin // Aklatan. - 1999, No. 5 - p. 73-75
19. Khablovsky V. Sa imahe at pagkakahawig (mga karakter ni Kuprin) // Panitikan
2000, blg. 36, p. 2-3
20. "Garnet Bracelet" ni Chalova S. Kuprin (Ang ilang mga komento sa problema ng anyo at nilalaman) // Literature 2000 - № 36, p. 4
21. Shklovsky E. Sa pagtatapos ng mga panahon. A. Kuprin at L. Andreev // Panitikan 2001 -
№ 11, p. 1-3
22. Shtilman S. Tungkol sa husay ng manunulat. Kuwento ni A. Kuprin na "Garnet Bracelet" // Panitikan - 2002 - № 8, p. 13-17
23. "Shulameth" A.I. Kuprin: isang romantikong alamat tungkol sa pag-ibig ni N.N. Starygin http://lib.userline.ru/samizdat/10215
Sinubukan naming maghanap ng mga sagot sa mga tanong tungkol sa pag-ibig. Hindi ito nangangahulugan na hindi nila nalutas ang problema. Nagpasya! At isang kapansin-pansing halimbawa nito ay ang pag-ibig na I.A. - isa sa mga natitirang Nobel Prize laureates, na hanggang sa katapusan ng kanyang mga araw ay nagsusumikap na malaman ang katotohanan ng pag-ibig. Ang tema ng pag-ibig ay hindi gaanong banayad sa gawa ni Kuprin. Kaya ano ang "kaloob ng Diyos" na ito (ayon sa mga dakilang manunulat na Ruso na ito)?
Upang i-paraphrase ang pangungusap ni Paustovsky K.G. na ang pag-ibig ay may libu-libong mga aspeto, maaari mong isipin ang mahusay na pakiramdam na ito sa anyo ng isang hiyas na may maraming mga facet (o kahit na may isang walang katapusang bilang ng mga ito), dahil ang limitasyon ay imposible dito, at ito ay hindi kinakailangan .... Pagkatapos ng lahat, ang punto ng pagtatapos ay nangangahulugang katapusan ng lahat! Hindi lamang sa sangkatauhan, kundi pati na rin sa Uniberso. Ang pag-ibig ang pangunahing layunin, ang pinakamataas na kahulugan ng buhay. Ito ang buhay mismo. Ito ay tungkol sa ganitong uri ng pag-ibig na sina A.I Kuprin at I.A. Bunin. Sa kanilang mga gawa, ang mga bayani ay naghahanap at tumuklas ng mga bagong aspeto ng pag-ibig, kilalanin ang kanilang sarili at ang mundo sa kanilang paligid sa pamamagitan ng prisma ng bagong pag-unawa.
Sa kwento ni A.I. Kuprin "Pomegranate Bracelet" ang tema ng pag-ibig ay ipinahayag sa pamamagitan ng panloob na damdamin, karanasan, aksyon ng kalaban, isang maliit na opisyal na si Zheltkov, sa isang sekular na ginang - Vera Nikolaevna Sheina. Ang kanyang pakiramdam ay malalim, mapagpakumbaba at walang kondisyon. Alam na alam niya na mayroong isang agwat sa pagitan nila - siya ay isang babae mula sa mataas na lipunan, at siya ay mula sa gitnang uri, may iba't ibang pananaw sa buhay, iba't ibang panloob na pananaw sa mundo, at sa wakas, siya ay kasal. Sa isang banda, hindi niya tinatanggap ang lahat ng mga kombensyong ito, hindi siya pinababayaan, at mula sa kanyang malalim na pagkakalakip sa kanya, handa siyang dalhin ang "load" na ito .... Sa kabilang banda, si Zheltkov ay hindi pumasok sa isang pakikibaka sa lipunan, hindi sinusubukan na patunayan ang anuman, upang manalo pabalik. Nagmamahal lang siya. At isa lang ang gusto niya - kaligayahan para sa kanyang pinili. Siyempre, ang bayani ay hindi naiintindihan ng kanyang mga kasabayan. At, malamang, hindi sana ito tinanggap sa mundo ngayon. Bakit? Karamihan sa mga tao ay naniniwala na ang pag-ibig ay, sa halip, isang pakikipagtulungan, pagpasa ng pagnanasa, paggalang, pagkakaibigan, kung saan ang pinakamahalagang bagay ay ang pagmasdan ang prinsipyong "ikaw - ako, ako - ikaw". At, kung ang panuntunang ito ay nilabag, kung gayon, pagkatapos, ang katapusan ng pakiramdam. At dapat tayong umalis sa paghahanap ng mga bagong hilig. Gaano kadalas tayo tumalikod, nagtataksil, tumakas kung hindi natin gusto ang isang bagay, hindi angkop, hindi nagdudulot ng kaligayahan. Siyempre, kapag ang isang taong tulad ni Zheltkov ay lumitaw, na hindi umaatras, at ang kanyang kaluluwa ay nais lamang na mahalin siya, sa kabila ng katotohanan na siya ay napahiya, iniinsulto, at tapat na hindi pinansin, siya ay nagiging isang tunay na "itim na tupa". Ang ilan ay tumatawa sa kanya, tulad ni Prinsipe Vasily, kung saan ang kuwento tungkol sa naging pangunahing paksa para sa mga pag-uusap sa mesa. Ang iba ay hayagang natatakot, dahil ang hindi alam, ang hindi maintindihan ay palaging nakakatakot, nagiging isang buhay na banta. Samakatuwid, ang kapatid ni Vera ay nagmumungkahi na ipakilala ang kaparusahan para sa ganitong uri ng "krimen" - pagpalo ng mga pamalo. Namatay ang bayani ni Kuprin. Ang masasabi ko lang, sabi niya. Natupad niya ang kanyang misyon - naranasan niya ang isang tunay na pakiramdam, alam ang aspeto ng pag-ibig kung saan siya ipinanganak. Nananatili ang pag-asa na mauunawaan at maranasan ng prinsesa at ng iba pang mga bayani ang walang katapusang salpok na ito. Natupad ng kamatayan ang kanyang pangarap - naisip ng prinsesa ang tungkol sa kanyang buhay, tungkol sa kanyang kaluluwa, tungkol sa kanyang saloobin sa kanyang asawa, at tungkol sa kung ano ang katotohanan ...
Ang tema ng pag-ibig sa mga akda ni A. Kuprin . nagpapatuloy sa kwentong "Duel". Ang pamagat ng akda ay hindi sinasadya. Ang buong mundo (at bawat isa sa atin) ay ang pagkakaisa at pakikibaka ng magkasalungat, itim at puti, pisikal at espirituwal, pagkalkula at katapatan .... Ang pangunahing karakter, si Tenyente Romashov, ay handang harapin ang kawalang-saysay ng pagkakaroon sa isang maliit na bayan ng militar. Hindi siya handa na tiisin ang hangal, walang laman na pang-araw-araw na buhay ng mga opisyal, na ang mga miyembro ay nagsasagawa ng parehong mga takdang-aralin sa umaga, at gumugol ng mga gabi sa mga laro, lasing na away at bulgar na pag-iibigan. Ang kanyang kaluluwa ay naghahanap ng mga tunay na damdamin, na tunay at taos-puso, kung saan ito ay nagkakahalaga ng pamumuhay at paglipat. Siya ay umibig sa isang may-asawang ginang - si Shurochka Nikolaeva. Ito ay hindi lamang isang libangan o isang pagtatangka upang makatakas mula sa kulay abong pang-araw-araw na buhay. Hindi, ito ang pag-ibig na pinapangarap ng mga tao, ngunit hindi nila kinikilala sa katotohanan. Ginagamit niya ang init ng pangunahing tauhan, na nagpapadala sa kanya sa tiyak na kamatayan para sa kapakanan ng karera ng kanyang asawa. Sino ang nanalo at sino ang natalo sa "Duel" na ito? Namatay si Tenyente Romashov, nawasak siya, ngunit ang kanyang kaluluwa ay tumaas sa itaas ng maliit, karaniwan, walang kabuluhan. Nanalo si Shurochka, nakuha niya ang gusto niya. Ngunit namatay siya sa loob.
Ang tema ng pag-ibig sa akda ng A.I. Kuprin ay nagmumungkahi ng pag-iisip. At piliin ang iyong landas sa buhay. Oo, ang pag-ibig ay hindi langit sa lupa, sa halip, ito ay mahirap na trabaho, isuko ang iyong ego, stereotypes, at ang mga kumbensyon ng buhay. Ngunit bilang kapalit, makakakuha ka ng higit pa - ito ang langit sa iyong kaluluwa. Mula ngayon, ang buhay ay nagiging maayos, may kamalayan, natupad. Isang tunay na regalo mula sa langit! Ngunit ang pagpili ay nananatili sa bawat isa sa atin....
Ang tema ng pag-ibig sa akda ni Kuprin ay hindi isang abstract na pilosopiya, ito ay mga buhay na tao na may kanilang mga iniisip, damdamin, ideya. Hindi sila kinukundena o dinadakila ng manunulat. Ang bawat tao'y may karapatang mamuhay nang may sariling katotohanan. Gayunpaman, hindi lahat ng katotohanan ay katotohanan....
Ang bawat tao ay nakaranas ng pag-ibig kahit isang beses sa kanyang buhay - ito man ay pag-ibig para sa isang ina o ama, isang lalaki o isang babae, ang kanyang anak o isang kaibigan. Salamat sa lahat-ng-ubos na pakiramdam na ito, ang mga tao ay nagiging mas mabait, mas emosyonal. Ang tema ng pag-ibig ay naaantig sa gawain ng maraming magagaling na manunulat at makata, siya ang nagbigay inspirasyon sa kanila na lumikha ng kanilang walang kamatayang mga gawa.
Ang mahusay na manunulat na Ruso na si A.I. Kuprin ay nagsulat ng maraming mga gawa kung saan kumanta siya ng dalisay, perpekto, kahanga-hangang pag-ibig. Sa ilalim ng panulat ng A.I. Kuprin
Ang mga kamangha-manghang gawa tulad ng mga kwentong "Pomegranate Bracelet", "Shulamith", "Olesya", "Duel" at marami pang iba ay ipinanganak na nakatuon sa maliwanag na pakiramdam na ito. Sa mga akdang ito, ipinakita ng manunulat ang pag-ibig ng ibang kalikasan at iba't ibang tao, ngunit ang kakanyahan nito ay hindi nagbabago - ito ay walang limitasyon.
Ang kwentong "Olesya", na isinulat ni AI Kuprin noong 1898, ay nagpapakita ng lubos na pag-ibig ni Olesya, isang batang babae mula sa isang malayong nayon ng Polesie, sa master na si Ivan Timofeevich. Sa panahon ng pangangaso, nakilala ni Ivan Timofeevich si Olesya, ang apo ng bruhang si Manuilikha. Ang batang babae ay nabighani sa kanya sa kanyang kagandahan, nalulugod sa pagmamataas at tiwala sa sarili. At si Ivan Timofeevich ay umaakit kay Olesya sa kanyang kabaitan at katalinuhan. Ang mga pangunahing tauhan ay umibig sa isa't isa, ganap na sumuko sa kanilang mga damdamin.
Si Olesya sa pag-ibig ay nagpapakita ng kanyang pinakamahusay na mga katangian - pagiging sensitibo, delicacy, pagmamasid, isang likas na isip at hindi malay na kaalaman sa mga lihim ng buhay. Para sa kapakanan ng kanyang pag-ibig, handa siya sa anumang bagay. Ngunit ang pakiramdam na ito ay naging walang pagtatanggol kay Olesya, na humantong sa kanya sa kamatayan. Kung ihahambing sa pag-ibig ni Olesya, ang damdamin ni Ivan Timofeevich para sa kanya ay mas katulad ng isang panandaliang atraksyon.
Sa pamamagitan ng pag-alok sa batang babae ng kanyang kamay at puso, ang pangunahing karakter ay nagpapahiwatig na si Olesya, na hindi mabubuhay malayo sa kalikasan, ay lilipat sa kanyang lungsod. Hindi man lang iniisip ni Vanya na talikuran ang sibilisasyon para sa kapakanan ni Olesya. Siya ay naging mahina, nagbitiw sa kanyang sarili sa umiiral na mga pangyayari at hindi gumawa ng anumang aksyon upang makasama ang kanyang minamahal.
Sa kwentong "Pomegranate Bracelet" ang pag-ibig ay ipinakita bilang isang hindi nasusuklian, hindi makasarili, romantikong pakiramdam na nararamdaman ng kalaban na si Zheltkov, isang maliit na empleyado, para kay Prinsesa Vera Nikolaevna Sheina.
Ang kahulugan ng buhay ni Zheltkov ay ang kanyang mga liham sa kanyang minamahal na babae, puno ng dalisay, walang pag-iimbot na pag-ibig. Ang asawa ng prinsesa, isang patas at mabait na tao, ay tinatrato si Zheltkov nang may simpatiya at, itinatapon ang lahat ng mga pagkiling, nagpapakita ng paggalang sa kanyang damdamin. Gayunpaman, si Zheltkov, na napagtanto ang imposibilidad ng kanyang panaginip at nawawalan ng lahat ng pag-asa ng katumbasan, ay nagpakamatay.
Bukod dito, kahit sa mga huling minuto ng kanyang buhay, iniisip niya lamang ang kanyang minamahal. At pagkatapos lamang ng pagkamatay ng kalaban, napagtanto ni Vera Nikolaevna na "ang pag-ibig na pinapangarap ng bawat babae ay lumipas na sa kanya." Ang gawaing ito ay lubhang kalunos-lunos at nagsasabi kung gaano kahalaga na maunawaan ang pag-ibig ng ibang tao sa oras at suklian ito.
Sa kanyang mga gawa, ipinakita ni A.I. Kuprin ang pag-ibig bilang isang taos-puso, tapat at walang pag-iimbot na pakiramdam. Ang pakiramdam na ito ay pangarap ng bawat tao, para sa kapakanan kung saan maaari mong isakripisyo ang lahat. Ito ang walang hanggang pag-ibig sa lahat na magpapasaya at mabait sa mga tao, at ang mundo sa paligid natin ay maganda.
