Mga lugar na nauugnay sa buhay at gawain ng Turgenev. Talambuhay ni Turgenev

(28. X.1818- 22.VIII.1883)

Manunulat ng prosa, makata, manunulat ng dula, kritiko, pampubliko, tagapag-alaala, tagasalin. Ipinanganak sa pamilya ni Sergei Nikolaevich at Varvara Petrovna Turgenev. Ang kanyang ama, isang retiradong opisyal ng kabalyerya, ay nagmula sa isang matandang marangal na pamilya, ang kanyang ina mula sa isang maliit na ipinanganak, ngunit mayamang pamilya ng may-ari ng lupain ng mga Lutovinov. Ang pagkabata ni Turgenev ay dumaan sa parental estate ng Spassky-Lutovinovo, malapit sa bayan ng Mtsensk, lalawigan ng Oryol; ang kanyang unang guro ay ang serf secretary ng kanyang ina na si Fyodor Lobanov. Noong 1827, lumipat si Turgenev kasama ang kanyang pamilya sa Moscow, kung saan nagpatuloy siya sa kanyang edukasyon sa mga pribadong boarding house, pagkatapos ay sa ilalim ng patnubay ng mga guro ng Moscow na sina Pogorelsky, Dubensky at Klyushnikov, na kalaunan ay isang tanyag na makata. Sa edad na 14, ang Turgenev ay matatas sa tatlong wikang banyaga at nakilala ang pinakamagandang akda ng panitikang Europa at Rusya. Noong 1833 siya ay pumasok sa Moscow University, at noong 1834 ay lumipat siya sa St. Petersburg, kung saan nagtapos siya noong 1837 mula sa verbal department ng Faculty of Philosophy.

Sa mga taon ng kanyang pag-aaral, nagsimulang magsulat si Turgenev. Ang kanyang unang mga eksperimentong patula ay ang mga pagsasalin, maikling tula, tula ng liriko at ang drama na Steno (1834), na isinulat sa noon ay naka-istilong romantikong espiritu. Kabilang sa mga propesor ng unibersidad ng Turgenev, si Pletnev, isa sa matalik na kaibigan ni Pushkin, "isang tagapagturo noong unang siglo ... hindi isang siyentista, ngunit matalino sa kanyang sariling pamamaraan, ay tumayo." Sa pamilyar sa mga unang gawa ng Turgenev, ipinaliwanag ni Pletnev sa batang mag-aaral ang kanilang pagiging immaturity, ngunit pinili at inilimbag niya ang 2 sa pinakamatagumpay na tula, na hinimok ang mag-aaral na ipagpatuloy ang kanyang pag-aaral sa panitikan.

Gayunpaman, ang mga interes ni Turgenev ay hindi pa nakatuon sa pagkamalikhain ng panitikan. Isaalang-alang niya ang kanyang edukasyon sa unibersidad na hindi sapat. Sa tagsibol ng 1838 Turgenev nagpunta sa ibang bansa, siya ay naaakit ng University of Berlin. Ang pagkakaroon ng mastered ang pinakabagong mga konklusyon ng modernong pilosopiko science, Turgenev bumalik sa Russia noong 1841.

Ang unang 2 taon sa bahay ay nakatuon sa paghahanap para sa isang karera sa hinaharap. Sa una, pinangarap ni Turgenev na magturo ng pilosopiya at kumuha ng mga pagsusulit sa master, na nagbigay sa kanya ng karapatang ipagtanggol ang isang disertasyon at tumanggap ng isang kagawaran. Ngunit ang landas sa pagtuturo ay sarado sa simula pa lamang; walang pag-asa para sa pagpapanumbalik ng Kagawaran ng Pilosopiya sa Moscow University, kung saan nilalayon ni Turgenev na maglingkod. Sa pagtatapos ng 1842, si Turgenev ay abala sa pagsali sa Ministri ng Panloob na Panloob, na noon ay pinag-aaralan ang tanong ng posibilidad na palayain ang mga magsasaka. Paghahanda para sa kanyang posisyon sa hinaharap, naglabas siya ng isang tala "Maraming mga pahayag tungkol sa ekonomiya ng Russia at magsasaka ng Russia", kung saan nagsusulat siya tungkol sa pangangailangan para sa mga seryosong pagbabago sa pang-ekonomiya at ligal na katayuan ng klase ng magsasaka. Noong 1843, si Turgenev ay nakatala sa tanggapan ng ministro, ngunit di nagtagal ay nawalan ng tiwala sa kanyang pag-asa, nawala ang lahat ng interes sa serbisyo, at nagretiro makalipas ang dalawang taon.

Sa parehong taon, ang tula ni Turgenev na "Parasha" ay nai-publish, at kaunti kalaunan - ang simpatya na komento sa kanya ni Belinsky. Ang mga kaganapang ito ay nagpasya sa kapalaran ng Turgenev: mula ngayon, ang panitikan ay naging para sa kanya ang pangunahing negosyo ng buhay.

"Landowner" (1845), ngunit pagkatapos ng mga ito, na may halos pare-parehong kaayusan, nakasulat ang mga nobelang prosa at maikling kwento - "Andrey Kolosov" (1844), "Three Portraits" (1847). Bilang karagdagan, nagsulat din si Turgenev ng mga dula - ang dramatikong sanaysay na "Kawalang-ingat" (1843) at kawalan ng pera ang komedya "(1846). Ang naghahangad na manunulat ay naghahanap ng kanyang sariling landas. Ipinapakita nito ang isang mag-aaral ng Pushkin, Lermontov, Gogol, ngunit isang mag-aaral na malapit sa malikhaing pagkahinog.

Noong 1843, nakilala ni Turgenev ang tanyag na mang-aawit na Pranses na si Pauline Viardot, na namamasyal sa St. Petersburg, at umibig sa kanya. Noong 1845 siya pansamantalang sumunod sa kanya sa France, at sa simula ng 1847 siya nagpunta sa ibang bansa sa loob ng mahabang panahon. Ang pag-alis ay inagaw si Turgenev mula sa kanyang nakagawiang panitikan at sekular na kapaligiran, ang mga bagong kondisyon sa pamumuhay ay nag-udyok sa kanya na tuklasin ang kanyang sarili at labis na labis sa sarili. Nakamit niya ang tunay na propesyonalismo sa kanyang pagsulat, ang kanyang mga pananaw sa sining ay naging mas simple at mas mahigpit.

Sa paghihiwalay, lumakas ang pagmamahal sa Inang-bayan. Sa pag-iisa sa ibang bansa, ang mga dating impression ay ginising, napanatili mula pagkabata o naipon sa panahon ng mga paglalakbay sa pangangaso sa Spasskoye (sa tag-init at taglagas ng 1846, si Turgenev ay nagpunta gamit ang baril sa mga lalawigan ng Orel, Kursk at Tula). Ang mga larawan ng buhay nayon at estate, mga tanawin ng Russia, pag-uusap, pagpupulong, pang-araw-araw na mga eksena ay lumitaw sa aking memorya. Ganito ipinanganak ang Mga Tala ng Hunter, na nagdala ng malawak na katanyagan sa Turgenev.

Bago pa man umalis, ang manunulat ay nagsumite ng sanaysay na Khor at Kalinich sa magasing Sovremennik. Ang hindi inaasahang tagumpay ng sanaysay, na inilathala noong unang bahagi ng 1847, ay nag-udyok kay Turgenev na sumulat ng isang buong serye ng iba pang magkatulad na uri. Sa loob ng limang taon, sunud-sunod silang lumitaw sa mga pahina ng Sovremennik, at noong 1852 na-publish sila ng may-akda bilang isang magkahiwalay na edisyon.

Sumusulat si Turgenev ng isang bilang ng mga kuwento tungkol sa mga taong "sumira" mula sa panlipunang kapaligiran kung saan kabilang sila sa pamamagitan ng pinagmulan at pag-aalaga. Ang paksang ito ay nakatuon sa "Diary of an Extra Man" (1850), "Two Friends" (1853), "Lull" (1854), "Correspondence" (1854), "Yakov Pasynkov" (1856). Ang mga bayani ng mga kuwentong ito ay nabigo sa mga pagtatangka na makisali sa mga kapaki-pakinabang na aktibidad o makahanap ng personal na kaligayahan. Naniniwala si Turgenev na ang dahilan ng drama na "The Superfluous Man" ay ang pag-aaway ng kanyang mga espiritwal na interes at mithiin sa paatras na kaayusang panlipunan ng Russia. Si Turgenev ay hindi nakakahanap ng dahilan para sa pag-asa sa mahabang panahon.

Ang puntong pagbago ay nakabalangkas sa unang nobelang Turgenev na "Rudin" (1855), na isinulat sa kasagsagan ng nawala na Digmaang Crimean. Sinusubukan ni Turgenev na maunawaan ang natapos na panahon, na binibigyang-diin ang pinakamahalaga rito. Nakita niya ang problema ng "labis na tao" sa isang bagong paraan. Si Rudin, ang bayani ng nobela, ay pinagkalooban ng isang aura ng panghuhulang pambihirang. Ang karakter ni Rudin ay lilitaw bilang isang uri ng misteryo sa buhay panlipunan ng Russia.

Noong 1857 inihayag ng gobyerno ang hangarin nitong palayain ang mga magsasaka mula sa pangangasiwaan. Noong tag-araw ng 1858 si Turgenev ay bumalik sa Russia mula sa Europa at kaagad na sumulpot sa isang kapaligiran ng muling pagkabuhay sa lipunan. Naging kontribyutor siya sa magasing Herzen, Kolokol at Sovremennik. Noong 1858 isinulat niya ang kuwentong "Asya". Ang bilog ng mga problemang pilosopiko ay makikita sa kanyang mga kwentong "Faust" (1856), "Isang Paglalakbay sa Polesie" (1853 - 1857). Ang isa sa mga pangunahing palatandaan ng oras para sa Turgenev ay ang proseso ng panloob na pagpapalaya ng pagkatao. Ang Turgenev ay lalong lumiliko sa mga saloobin tungkol sa pagiging natatangi ng sariling katangian ng tao at ang paghahanap para sa moral na suporta. Sa mga kwentong liriko at pilosopiko noong dekada 50, ang ideya ng pagliligtas ng "mga kadena ng tungkulin", ng mga tumatanggi sa sarili na may sapat na gulang. Ang ideyang ito ay tumatanggap ng isang malawak na batayang sosyo-makasaysayang sa nobelang "Noble Nest" (1858).

Noong 1860, isinulat ni Turgenev ang nobelang "On the Eve" na naging sanhi ng isang bagyo na magkasalungat na reaksyon. Malinaw na nais ni Turgenev ang pagsasama-sama ng mga puwersang panlipunan ng Russia.

Noong tag-araw ng 1860, gumawa si Turgenev ng isang draft na programa na "Lipunan para sa pagpapalaganap ng karunungan sa pagbasa at pagbasa ng pangunahing edukasyon, na hindi nakatanggap ng tugon mula sa publiko." Noong Pebrero 1862, inilathala ni Turgenev ang nobelang Fathers and Children, kung saan sinubukan niyang ipakita sa lipunan ng Russia ang kalunus-lunos na katangian ng mga lumalaking salungatan. Ang kahangalan at kawalan ng kakayahan ng lahat ng mga klase sa harap ng isang krisis sa lipunan ay nagbabanta upang mabuo sa pagkalito at kaguluhan. Laban sa background na ito, lumilitaw ang isang pagtatalo tungkol sa mga paraan ng pag-save ng Russia, na isinasagawa ng mga bayani na kumakatawan sa dalawang pangunahing partido ng intelihente ng Russia. Ang liberal na programa, na itinaguyod ni Kirsanov, ay batay sa matayog at marangal na mga ideyal. Ang lahat ay natakpan ng ideya ng pag-unlad, dahil pinag-uusapan natin ang pagbabago ng Russia sa isang tunay na sibilisadong bansa. Ang mga ideyal ng mga taong ito ay walang pag-asa na malayo sa katotohanan; hindi nila maililigtas ang bansa mula sa kapahamakan.

Ang mga liberal ay salungat sa "Nihilist Bazarov", kung saan madaling mabasa ng mambabasa ang tagapagsalita para sa mga ideya at sentimyento ng mga rebolusyonaryong kabataan. Ipinahayag ni Bazarov ang mga ideyang ito sa pinakapangit na anyo, ipinahayag ang ideya ng "Kumpleto at walang awa na pagtanggi." Sa kanyang palagay, ang mundo ay dapat na masira sa lupa. Kategoryang tinanggihan niya ang pag-ibig, tula, musika, ugnayan ng pamilya, tungkulin, karapatan, tungkulin. Ang pilosopiya ni Bazarov ay ang matibay na lohika ng buhay at pakikibaka. Si Bazarov ay isang tao ng isang tunay na bagong pormasyon, walang pakundangan, malakas, organikal na walang kakayahan sa mga ilusyon at kompromiso, na nakamit ang kumpletong kalayaan sa panloob, handa na puntahan ang kanyang hangarin nang hindi alintana ang anuman. Inamin ni Turgenev na ang papel na ginagampanan ng "Advanced Class" ay lumilipat mula sa marangal na intelektuwal patungo sa mga karaniwang tao. Ang Turgenev sa nobela ay nagpapakita ng isang paglabag sa normal na pagpapatuloy ng mga henerasyon: ang mga bata ay pinabayaan ang pamana ng kanilang mga ama, nawalan ng ugnayan sa nakaraan, sa mga ugat ng kanilang pag-iral, nawala ng mga ama ang kanilang likas na pagmamahal para sa mga pumalit sa kanila, katandaan at kabataan itigil na balansehin ang bawat isa sa pangkalahatang kurso ng buhay. Ang tema ng pagkakawatak-watak ng mga henerasyon ay nakakakuha ng walang uliran kalaliman sa Mga Ama at Anak, na nagbubunga ng ideya ng isang posibleng pahinga sa "koneksyon ng mga oras", ng mapanirang pagtagos ng mga kontradiksyong panlipunan sa pundasyon ng mismong buhay. Ang ideyal ng pambansang pagkakaisa ay nanatiling sentro ng Turgenev habang ginagawa ang nobela. Hindi tinanggap ng mga kritiko ang nobela. Nagalit at nabigo, si Turgenev ay nagpunta sa ibang bansa at hindi nagsulat ng mahabang panahon. Noong dekada 60, nag-publish siya ng isang maliit na kwento ng mga aswang (1864) at isang etude na "Sapat" (1865), kung saan naririnig ang mga malungkot na saloobin tungkol sa ephemerality ng lahat ng mga halaga ng tao. Sa loob ng halos 20 taon ay nanirahan siya sa Paris at Baden-Baden, na naging interesado sa lahat ng nangyari sa Russia.

Noong 1867 natapos niya ang gawain sa nobelang "Usok". Ang nobela ay napuno ng mga motibo ng mapagbiro at pamamasyal. Ang pangunahing pinag-iisang prinsipyo ay ang simbolikong imahe ng "Usok". Bago ang mambabasa ay isang buhay na nawala ang panloob na koneksyon at layunin.

Noong tagsibol ng 1882, lumitaw ang mga unang palatandaan ng isang seryosong karamdaman, na naging nakamamatay para kay Turgenev. Ngunit sa mga sandali ng pansamantalang kaluwagan ng pagdurusa, ang manunulat ay nagpatuloy na gumana at ilang buwan bago ang kanyang kamatayan ay nai-publish ang unang bahagi ng "Poems in Prose". Ang pag-ikot na ito ng mga miniatur na liriko ay isang uri ng pamamaalam para sa Turgenev na may buhay, sariling bayan at sining. Ang huling libro ng Turgenev ay nakolekta ang pangunahing mga tema at motibo ng kanyang gawa. Ang libro ay binuksan ng tulang tuluyan na "Village", at nagtapos ito sa "wikang Ruso", isang himno na liriko na puno ng pananampalataya ni Turgenev sa dakilang kapalaran ng kanyang bansa: oh dakila, makapangyarihan, totoo at malayang wikang Ruso! Kung hindi ka - paano hindi mawalan ng pag-asa sa nakikita ang lahat ng nangyayari sa bahay? Ngunit hindi makapaniwala na ang gayong wika ay hindi ibinigay sa isang mahusay na tao! ”

Ipinanganak noong Oktubre 28 (Nobyembre 9, NS), 1818 sa Oryol sa isang marangal na pamilya. Si Itay, Sergei Nikolaevich, isang retiradong opisyal ng hussar, ay nagmula sa isang matandang marangal na pamilya; ang ina, si Varvara Petrovna, ay mula sa isang mayamang pamilyang may-ari ng lupain ng mga Lutovinov. Ang pagkabata ni Turgenev ay dumaan sa estate ng pamilya Spasskoye-Lutovinovo. Lumaki siya sa pangangalaga ng "mga tutor at guro, Swiss at Germans, mga tiyuhin at sern nannies na nasa bahay."

Noong 1827 lumipat ang pamilya sa Moscow; sa una, nag-aral si Turgenev sa mga pribadong boarding school at may mahusay na mga guro sa bahay, pagkatapos, noong 1833, pumasok sa verbal department ng Moscow University, noong 1834 na inilipat sa faculty ng history at philology ng St. Petersburg University. Ang isa sa pinakamalakas na impresyon ng maagang kabataan (1833), na umibig kay Princess E. L. Shakhovskaya, na nakakaranas ng isang relasyon sa ama ni Turgenev sa oras na iyon, ay nasasalamin sa kuwentong "First Love" (1860).

Sa mga taon ng kanyang pag-aaral, nagsimulang magsulat si Turgenev. Ang kanyang unang mga eksperimentong patula ay ang mga pagsasalin, maikling tula, tula ng liriko at ang drama na Steno (1834), na isinulat sa noon ay naka-istilong romantikong espiritu. Kabilang sa mga propesor sa unibersidad ni Turgenev, si Pletnev ay tumayo, isa sa matalik na kaibigan ni Pushkin, "isang tagapagturo noong unang siglo ... hindi isang siyentista, ngunit matalino sa kanyang sariling pamamaraan." Sa pamilyar sa mga unang gawa ng Turgenev, ipinaliwanag ni Pletnev sa batang mag-aaral ang kanilang pagiging immaturity, ngunit pinili at inilimbag niya ang 2 sa pinakamatagumpay na tula, na hinimok ang mag-aaral na ipagpatuloy ang kanyang pag-aaral sa panitikan.
Nobyembre 1837 - Opisyal na natapos ni Turgenev ang kanyang pag-aaral at nakatanggap ng diploma mula sa Faculty of Philosophy ng St. Petersburg University para sa titulong kandidato.

Noong 1838-1840. Ipinagpatuloy ni Turgenev ang kanyang edukasyon sa ibang bansa (sa Unibersidad ng Berlin ay pinag-aralan niya ang pilosopiya, kasaysayan at mga sinaunang wika). Sa kanyang libreng oras mula sa mga lektura, naglakbay si Turgenev. Sa loob ng higit sa dalawang taon ng kanyang pananatili sa ibang bansa, nakapaglakbay si Turgenev sa buong Alemanya, binisita ang France, Holland at kahit nakatira sa Italya. Ang sakuna ng bapor na si Nicholas I, kung saan naglalayag si Turgenev, ay ilalarawan niya sa kanyang sanaysay na "Fire at Sea" (1883; sa Pranses).

Noong 1841. Si Ivan Sergeevich Turgenev ay bumalik sa kanyang sariling bayan at nagsimulang maghanda para sa mga pagsusulit ng master. Sa oras na ito na nakilala ni Turgenev ang mga dakilang tao tulad nina Gogol at Asakov. Kahit sa Berlin, na nakilala si Bakunin, sa Russia ay binisita niya ang kanilang ari-arian na Premukhino, nakipagtagpo sa pamilyang ito: sa lalong madaling panahon nagsimula ang isang relasyon sa TA Bakunina, na hindi makagambala sa koneksyon sa mananahi na si AE Ivanova (noong 1842 ay isisilang niya ang Turgenev's anak na babae Pelageya) ...

Noong 1842 matagumpay niyang naipasa ang mga pagsusuri sa kanyang panginoon, inaasahan na makakuha ng pwesto ng isang propesor sa Moscow University, ngunit dahil ang pilosopiya ay hinala ng gobyerno ng Nikolaev, ang mga kagawaran ng pilosopiya ay natapos sa mga unibersidad ng Russia, hindi posible na maging isang propesor.

Ngunit sa Turgenev, ang sigasig para sa propesyonal na iskolar ay naging malamig na; lalo siyang naaakit ng mga gawaing pampanitikan. Nagpi-print siya ng maliliit na tula sa Otechestvennye Zapiski, at sa tagsibol ng 1843 ay nai-publish niya ang isang hiwalay na libro, sa ilalim ng mga titik na T. L. (Turgenev-Lutovinov), ang tulang Parasha.

Noong 1843 siya ay pumasok sa serbisyo ng isang opisyal sa "espesyal na tanggapan" ng Ministro ng Panloob, kung saan siya naglingkod sa loob ng dalawang taon. Noong Mayo 1845 I.S. Nagretiro na si Turgenev. Sa oras na ito, ang ina ng manunulat, naiirita ng kanyang kawalan ng kakayahang maglingkod at isang hindi maunawaan na personal na buhay, sa wakas ay pinagkaitan ang Turgenev ng materyal na suporta, ang manunulat ay nabubuhay sa utang at mula sa kamay sa bibig, habang pinapanatili ang hitsura ng kagalingan.

Ang impluwensya ni Belinsky ay higit na tinukoy ang pagbuo ng panlipunang at malikhaing posisyon ni Turgenev, tinulungan siya ni Belinsky na magsimula sa landas ng pagiging totoo. Ngunit ang landas na ito ay naging mahirap sa una. Sinubukan ng batang Turgenev ang kanyang sarili sa iba't ibang mga genre: mga tulang liriko na kahalili ng mga kritikal na artikulo, pagkatapos ng "Parasha" may mga tulang "Pakikipag-usap" (1844), "Andrei" (1845). Mula sa romantismo, si Turgenev ay lumingon sa mga nakakatawa at moralistikong tula na "Landowner" at tuluyan na "Andrei Kolosov" noong 1844, "Tatlong mga larawan" noong 1846, "Breter" noong 1847.

1847 - Dinala ni Turgenev kay Nekrasov ang kanyang kwentong "Khor at Kalinich" kay "Sovremennik", kung saan gumawa si Nekrasov ng isang subtitle na "Mula sa mga tala ng isang mangangaso". Ang kuwentong ito ay nagsimula sa karera sa panitikan ni Turgenev. Sa parehong taon, dinala ni Turgenev si Belinsky sa Alemanya para sa paggamot. Namatay si Belinsky sa Alemanya noong 1848.

Noong 1847, si Turgenev ay nagpunta sa ibang bansa sa mahabang panahon: ang pagmamahal niya sa sikat na Pranses na mang-aawit na si Pauline Viardot, na nakilala niya noong 1843 sa kanyang paglilibot sa St. Petersburg, ay inilayo siya mula sa Russia. Nabuhay siya ng tatlong taon sa Alemanya, pagkatapos ay sa Paris at sa ari-arian ng pamilyang Viardot. Si Viardot Turgenev ay nanirahan sa malapit na pakikipag-ugnay sa pamilya sa loob ng 38 taon.

I.S. Sumulat si Turgenev ng maraming dula: "Freeloader" noong 1848, "Bachelor" noong 1849, "Isang Buwan sa Bansa" noong 1850, "Panlalawigan" noong 1850.

Noong 1850 ang manunulat ay bumalik sa Russia at nagtrabaho bilang isang may-akda at kritiko sa Sovremennik. Noong 1852, ang mga sketch ay na-publish bilang isang hiwalay na libro sa ilalim ng pamagat na "Mga Tala ng isang Mangangaso". Humanga sa pagkamatay ni Gogol noong 1852, nag-publish si Turgenev ng isang obituary na pinagbawalan ng censorship. Para sa mga ito siya ay naaresto ng isang buwan, at pagkatapos ay ipinatapon sa kanyang estate nang walang karapatang umalis sa lalawigan ng Oryol. Noong 1853, pinayagan si Ivan Sergeevich Turgenev na pumunta sa St. Petersburg, ngunit ang karapatang maglakbay sa ibang bansa ay naibalik lamang noong 1856.

Sa panahon ng kanyang pag-aresto at pagpapatapon, nilikha niya ang mga kwentong "Mumu" noong 1852 at "Inn" noong 1852 sa isang tema na "magbubukid". Gayunpaman, lalo siyang naging interesado sa buhay ng mga intelihente ng Russia, kung kanino ang mga kwentong "Talaarawan ng isang Extra Man" noong 1850, "Yakov Pasynkov" noong 1855, "Pagsusulat" noong 1856 ay inilaan.

Noong 1856, nakatanggap si Turgenev ng pahintulot na maglakbay sa ibang bansa, at nagtungo sa Europa, kung saan siya tumira ng halos dalawang taon. Noong 1858, si Turgenev ay bumalik sa Russia. Mayroong debate tungkol sa kanyang mga kwento, ang mga kritiko sa panitikan ay nagbibigay ng kabaligtaran ng mga pagtasa sa mga gawa ni Turgenev. Pagkatapos ng kanyang pagbabalik, nai-publish ni Ivan Sergeevich ang kuwentong "Asya", kung saan lumalahad ang mga polemiko ng mga bantog na kritiko. Sa parehong taon ang nobelang "Noble Nest" ay nai-publish, at noong 1860 - ang nobelang "On the Eve".

Matapos ang "On the Eve" at ang artikulong nakatuon sa nobela ni NA Dobrolyubov "Kailan darating ang kasalukuyang araw?" (1860) Si Turgenev ay sumira sa radikalisadong Sovremennik (sa partikular, kasama si N. A. Nekrasov; ang kanilang pagkapoot sa kapwa ay nagpatuloy hanggang sa wakas).

Noong tag-init ng 1861, nagkaroon ng pagtatalo kay Leo Tolstoy, na halos naging tunggalian (pagkakasundo noong 1878).

Noong Pebrero 1862, inilathala ni Turgenev ang nobelang Fathers and Children, kung saan sinubukan niyang ipakita sa lipunan ng Russia ang kalunus-lunos na katangian ng mga lumalaking salungatan. Ang kahangalan at kawalan ng kakayahan ng lahat ng mga klase sa harap ng isang krisis sa lipunan ay nagbabanta upang mabuo sa pagkalito at kaguluhan.

Mula noong 1863, ang manunulat ay nanirahan kasama ang pamilyang Viardot sa Baden-Baden. Kasabay nito ay nagsimula siyang makipagtulungan sa liberal-burgis na "Bulletin of Europe", kung saan nai-publish ang lahat ng kanyang kasunod na pangunahing mga gawa.

Noong dekada 60, nag-publish siya ng isang maikling kwentong "Mga multo" (1864) at isang etude na "Sapat" (1865), kung saan naririnig ang mga malungkot na saloobin tungkol sa pagiging ephemerality ng lahat ng mga halagang pantao. Sa loob ng halos 20 taon ay nanirahan siya sa Paris at Baden-Baden, na naging interesado sa lahat ng nangyari sa Russia.

1863 - 1871 - Si Turgenev at Viardot ay naninirahan sa Baden, matapos ang digmaang Franco-Prussian ay lumipat sila sa Paris. Sa oras na ito, ang Turgenev ay nagtatagpo kasama si G. Flaubert, ang magkakapatid na Goncourt, A. Daudet, E. Zola, G. de Maupassant. Unti-unti, ginampanan ni Ivan Sergeevich ang pagpapaandar ng isang tagapamagitan sa pagitan ng panitikan ng Rusya at Kanlurang Europa.

Ang pagtaas ng lipunan ng 1870s sa Russia, na nauugnay sa mga pagtatangka ng Narodniks na makahanap ng isang rebolusyonaryong paraan palabas sa krisis, sinalubong ng interes ng manunulat, naging malapit sa mga pinuno ng kilusan, at nagbigay ng materyal na tulong sa paglalathala ng koleksyon Vperyod. Ang kanyang matagal nang interes sa katutubong tema ay muling binuhay, bumalik sa "Mga Tala ng isang Mangangaso", na nagdaragdag sa kanila ng mga bagong sketch, isinulat ang mga kwentong "Punin at Baburin" (1874), "Clock" (1875), atbp Bilang isang resulta ng kanyang buhay sa ibang bansa, ang pinakamalaking dami ng nobela ni Turgenev - "Bago" (1877).

Ang pagkilala sa buong mundo ni Turgenev ay ipinahayag sa katotohanang siya, kasama si Victor Hugo, ay nahalal na co-chairman ng First International Congress of Writers, na naganap noong 1878 sa Paris. Noong 1879 siya ay isang honorary na doktor ng University of Oxford. Sa pagtatapos ng kanyang buhay, isinulat ni Turgenev ang kanyang bantog na "tula ng tuluyan", na kumakatawan sa halos lahat ng mga motibo ng kanyang trabaho.

Noong 1883. Noong Agosto 22, namatay si Ivan Sergeevich Turgenev. Ang malungkot na pangyayaring ito ay nangyari sa Bougival. Salamat sa kalooban, ang bangkay ng Turgenev ay dinala at inilibing sa Russia, sa St.

"Isang henyo na nobelista na naglakbay sa buong mundo, na alam ang lahat ng dakilang tao ng kanyang panahon, na binasa ang lahat na nabasa ng isang tao, at sinalita ang lahat ng mga wika ng Europa," ang kanyang nakababatang kapanahon, manunulat ng Pransya na si Guy de Maupassant , masigasig na nagkomento kay Turgenev.

Ang Turgenev ay isa sa pinakamalaking manunulat ng Europa noong ika-19 na siglo, isang kilalang kinatawan ng "ginintuang edad" ng prosa ng Russia. Sa kanyang buhay ay nasiyahan siya sa walang pag-aalinlangang prestihiyosong pansining sa Russia at marahil ang pinakatanyag na manunulat ng Russia sa Europa. Sa kabila ng mahabang taon na ginugol sa ibang bansa, ang lahat ng pinakamahusay na isinulat ni Turgenev ay tungkol sa Russia. Sa paglipas ng mga dekada, marami sa kanyang mga gawa ay naging sanhi ng kontrobersya sa pagitan ng mga kritiko at mambabasa, at naging katotohanan ng isang matinding ideological at aesthetic na pakikibaka. Si Turgenev ay isinulat ng kanyang mga kasabayan na si V.G.Belinsky, A.A. Grigoriev, N.A. Dobrolyubov, N.G. Chernyshevsky, D.I Pisarev, A.V. Druzhinin ...

Nang maglaon, naging mas kalmado ang pag-uugali sa gawa ni Turgenev, ang iba pang mga aspeto ng kanyang mga gawa ay umunlad: tula, masining na pagsasama-sama, mga isyung pilosopiko, masusing pansin ng manunulat sa "misteryoso", hindi maipaliwanag na mga phenomena ng buhay, na ipinakita sa kanyang huling mga gawa. Ang interes sa Turgenev sa pagsisimula ng XIX-XX siglo. ay nakararami "makasaysayang": tila ito ay kumakain sa kabila ng araw, ngunit ang maayos na balanseng, hindi mapanghusga, "layunin" na tuluyan ng Turgenev ay malayo sa napalaki, hindi magkakaugnay na salitang prosa, ang kulto kung saan itinatag sa panitikan ng simula ng XX siglo. Si Turgenev ay napansin bilang isang "matanda", kahit isang makalumang manunulat, isang mang-aawit ng "marangal na pugad", pag-ibig, kagandahan at pagkakasundo ng kalikasan. Hindi Turgenev, ngunit si Dostoevsky at ang huli na si Tolstoy ay nagbigay ng mga alituntunin sa Aesthetic para sa "bagong" tuluyan. Sa loob ng maraming dekada, parami nang parami ng mga layer ng "textbook gloss" ang inilatag sa mga akda ng manunulat, na ginagawang mahirap makita sa kanya na hindi isang ilustrador ng pakikibaka sa pagitan ng "nihilists" at "liberal", isang salungatan ng "mga ama" at "mga bata", ngunit ang isa sa mga pinakadakilang artista ng salita, hindi maunahan ang makata sa tuluyan.

Ang modernong pananaw sa akda ni Turgenev, at higit sa lahat ng nobelang Fathers and Sons, na sinaktan ng "parsing" ng paaralan, ay dapat isaalang-alang ang kanyang aesthetic credo, lalo na ang malinaw na binubuo sa kwentong liriko at pilosopiko na "Sapat" (1865): " Venus de Milo, marahil mas sigurado kaysa sa batas Romano o mga prinsipyo ng 1989 ”. Ang kahulugan ng pahayag na ito ay simple: maaaring mag-alinlangan sa lahat, kahit na ang pinaka "perpektong" code ng mga batas at ang "walang pag-aalinlangan" na hinihingi ng kalayaan, pagkakapantay-pantay at kapatiran, ang awtoridad lamang ng sining ang hindi masisira - alinman sa oras o ng pang-aabuso ng mga nihilist maaaring sirain ito. Ito ang sining, at hindi mga ideolohikal na doktrina at kalakaran, na tapat na pinaglingkuran ni Turgenev.

Ang I.S. Turgenev ay ipinanganak noong Oktubre 28 (Nobyembre 9) 1818 sa Orel. Ang kanyang mga taon ng pagkabata ay ginugol sa pamilya "marangal na pugad" - ang ari-arian ng Spasskoye-Lutovinovo, na matatagpuan hindi kalayuan sa bayan ng Mtsensk, lalawigan ng Oryol. Noong 1833 siya ay pumasok sa Moscow University, at noong 1834 ay lumipat siya sa St. Petersburg University, kung saan siya nag-aral sa departamento ng wika (nagtapos noong 1837). Noong tagsibol ng 1838 nagpunta siya sa ibang bansa upang ipagpatuloy ang kanyang edukasyon sa pilolohikal at pilosopiko. Sa Unibersidad ng Berlin mula 1838 hanggang 1841, pinag-aralan ni Turgenev ang pilosopiya ni Hegel, dumalo sa mga lektura tungkol sa klasikal na pilolohiya at kasaysayan.

Ang pinakamahalagang kaganapan sa buhay ng Turgenev ng mga taong iyon ay ang pakikipag-ugnay sa batang Ruso na "Hegelians": N.V Stankevich, M.A. Bakunin, T.N. Granovsky. Ang batang Turgenev, na hilig sa romantikong pilosopiko na pagsasalamin, sa sistemang pilosopiko ng hegel ay sinubukan na makahanap ng mga sagot sa "walang hanggang" mga katanungan sa buhay. Ang interes sa pilosopiya ay pinagsama sa kanya na may isang masidhing pagkauhaw para sa pagkamalikhain. Kahit na sa St. Petersburg, ang mga unang romantikong tula ay isinulat, na minarkahan ng impluwensya ng tanyag sa ikalawang kalahati ng 1830s. makatang V.G. Benediktov, at ang drama na "Steno". Tulad ng naalala ni Turgenev, noong 1836 ay umiyak siya habang binabasa ang mga tula ni Benediktov, at si Belinsky lamang ang tumulong sa kanya na mapupuksa ang spell ng "zlatoust" na ito. Si Turgenev ay nagsimula bilang isang romantikong romantikong makata. Ang interes sa tula ay hindi nawala sa mga sumunod na dekada, nang magsimulang mangibabaw ang mga genre ng tuluyan sa kanyang gawain.

Sa malikhaing pag-unlad ng Turgenev, mayroong tatlong pangunahing mga panahon: 1) 1836-1847; 2) 1848-1861; 3) 1862-1883

1) Unang yugto (1836-1847), na nagsimula sa panggagaya romantikong tula, natapos sa aktibong pakikilahok ng manunulat sa mga gawain ng "natural na paaralan" at ang paglalathala ng mga unang kwento mula sa "Mga Tala ng isang Hunter". Maaari itong hatiin sa dalawang yugto: 1836-1842. - taon ng pagiging mag-aaral sa panitikan, kasabay ng pagnanasa sa pilosopiya ni Hegel, at 1843-1847. - isang oras ng matinding malikhaing paghahanap sa iba't ibang mga genre ng tula, tuluyan at dula, kasabay ng pagkabigo sa romantikismo at dating mga libangan sa pilosopiya. Sa mga taong ito, ang pinakamahalagang kadahilanan sa malikhaing pag-unlad ng Turgenev ay ang impluwensya ng V.G Belinsky.

Ang simula ng independiyenteng gawain ni Turgenev, malaya mula sa halatang mga bakas ng pag-aaral, ay nagsimula noong 1842-1844. Bumalik sa Russia, sinubukan niyang makahanap ng karapat-dapat na karera sa buhay (nagsilbi siya ng dalawang taon sa Espesyal na Chancellery ng Ministry of Internal Affairs ) at upang mapalapit sa mga manunulat ng Petersburg. Sa simula ng 1843, isang pagkakakilala kay V.G. Belinsky ang naganap. Hindi nagtagal bago iyon, ang unang tula, "Parasha", ay nakasulat, na nakakuha ng pansin ng mga kritiko. Sa ilalim ng impluwensya ni Belinsky, nagpasya si Turgenev na iwanan ang serbisyo at italaga ang kanyang sarili sa panitikan. Noong 1843, naganap ang isa pang kaganapan, na higit na natukoy ang kapalaran ng Turgenev: kakilala ang Pranses na mang-aawit na si Pauline Viardot, na naglibot sa St. Ang pagmamahal sa babaeng ito ay hindi lamang isang katotohanan ng kanyang talambuhay, kundi pati na rin ang pinakamatibay na motibo ng pagkamalikhain, na tinukoy ang pang-emosyonal na pangkulay ng maraming mga gawa ni Turgenev, kasama na ang kanyang mga tanyag na nobela. Mula noong 1845, nang siya ay unang dumating sa Pransya upang makita ang P. Viardot, ang buhay ng manunulat ay konektado sa kanyang pamilya, sa Pransya, sa bilog ng mga makikinang na manunulat ng Pransya ng ikalawang kalahati ng ika-19 na siglo. (G. Flaubert, E. Zola, mga kapatid na si Goncourt, kalaunan ay G. de Maupassant).

Noong 1844-1847. Ang Turgenev ay isa sa pinakatanyag na kalahok sa "likas na paaralan", isang pamayanan ng mga batang manunulat ng realista. Ang kaluluwa ng pamayanan na ito ay si Belinsky, na malapit na sumunod sa malikhaing pag-unlad ng manunulat ng baguhan. Saklaw ng malikhaing Turgenev noong 1840s napakalawak: mula sa ilalim ng kanyang panulat ay lumabas at mga tula at tula ("Pag-uusap", "Andrei", "May-ari ng Land"), at mga pag-play ("Kawalang-ingat", "Kakulangan ng pera"), Ngunit marahil ang pinaka kapansin-pansin sa gawain ng Turgenev ng mga taong ito ay may mga akdang tuluyan - kwento at kwentong "Andrey Kolosov", "Tatlong larawan", "Breter" at "Petushkov". Unti-unting natukoy ang pangunahing direksyon ng kanyang aktibidad sa panitikan - tuluyan.

2) Pangalawang yugto (1848-1861) marahil ang pinakamasaya para kay Turgenev: matapos ang tagumpay ng "Mga Tala ng isang Mangangaso", patuloy na lumago ang katanyagan ng manunulat, at ang bawat bagong akda ay napansin bilang isang masining na tugon sa mga kaganapan sa buhay panlipunan at ideolohikal ng Russia. Partikular na kapansin-pansin ang mga pagbabago sa kanyang trabaho ay naganap noong kalagitnaan ng 1850: noong 1855, ang unang nobela na si Rudin, ay isinulat, na nagbukas ng isang ikot ng mga nobela tungkol sa ideolohikal na buhay ng Russia. Ang mga kuwentong "Faust" at "Asya" na sumunod, ang mga nobela na "Noble Nest" at "On the Eve" ay nagpalakas ng katanyagan ni Turgenev: tama siyang tinuring na pinakadakilang manunulat ng dekada (ang pangalan ng FM Dostoevsky, na masipag sa trabaho at sa pagpapatapon, pinagbawalan ang karera ni Leo Tolstoy na nagsisimula pa lamang).

Sa simula ng 1847, si Turgenev ay nagpunta sa ibang bansa nang mahabang panahon, at bago umalis ay iniabot niya sa magazine na Nekrasov na Sovremennik (ang pangunahing publication ng "natural na paaralan") ang kanyang unang "pangangaso" na kwentong-sanaysay na "Khor at Kalinych", inspirasyon ng mga pagpupulong at impression ng tag-araw at sa taglagas ng 1846, nang ang manunulat ay nangangaso sa Oryol at mga kalapit na lalawigan. Nai-publish sa unang libro ng magasin noong 1847 sa seksyong "Paghahalo", ang kuwentong ito ay nagbukas ng isang mahabang serye ng mga publication ng "Mga Tala ng isang Hunter" ni Turgenev, na umaabot sa loob ng limang taon.

May inspirasyon ng tagumpay ng kanyang panlabas na hindi magagandang akda, na itinatago sa tradisyon ng "physiological sketch" na sikat sa mga batang realista sa Russia, ang manunulat ay nagpatuloy na gumawa ng mga kwentong "pangangaso": 13 mga bagong gawa (kasama ang "The Burmister", "Office" , "Two Landowners") ay isinulat noong tag-araw ng 1847 sa Alemanya at Pransya. Gayunpaman, dalawang matinding pagkabigla na naranasan ni Turgenev noong 1848 ay pinabagal ang gawain: ito ang mga rebolusyonaryong kaganapan sa Pransya at Alemanya at pagkamatay ni Belinsky, na itinuring ni Turgenev na kanyang tagapagturo at kaibigan. Noong Setyembre 1848 lamang siya muling nagtatrabaho sa "Mga Tala ng isang Mangangaso": "Hamlet ng Shchigrovsky District" at "Forest at Steppe" ay nilikha. Sa pagtatapos ng 1850 - simula ng 1851, ang ikot ay pinunan ng apat pang mga kwento (kasama sa mga ito ang mga obra maestra bilang "The Singers" at "Bezhin Meadow"). Ang isang hiwalay na edisyon ng The Hunter's Notes, na may kasamang 22 mga kuwento, ay lumitaw noong 1852.

Ang "Mga Tala ng isang Mangangaso" ay isang punto ng pagbago sa gawain ng Turgenev. Hindi lamang siya nakakita ng isang bagong paksa, naging isa sa mga unang manunulat ng tuluyan ng Russia na natuklasan ang hindi napagmasdan na "mainland" - ang buhay ng magsasaka ng Russia, ngunit nakabuo din ng mga bagong prinsipyo ng pagkukuwento. Organikal na pinagsama ng mga kwento ng sanaysay ang dokumentaryo at kathang-isip, liriko na autobiography at pagnanais para sa isang layunin na masining na pag-aaral ng buhay ng kanayunan ng Russia. Ang ikot ng Turgenev ay naging pinakamahalagang "dokumento" tungkol sa buhay ng kanayunan ng Russia sa bisperas ng reporma ng mga magsasaka noong 1861. Tandaan natin ang pangunahing mga tampok na pansining ng "Mga Tala ng isang Mangangaso":

- walang solong balangkas sa libro, ang bawat gawain ay ganap na nakapag-iisa. Ang batayan ng dokumentaryo para sa buong ikot at indibidwal na mga kwento ay ang mga pagpupulong, pagmamasid at impression ng manunulat-mangangaso. Sa heograpiya, ang lugar ng aksyon ay tiyak na ipinahiwatig: ang hilagang bahagi ng lalawigan ng Oryol, ang mga timog na rehiyon ng mga lalawigan ng Kaluga at Ryazan;

- Ang mga elemento ng kathang-isip ay pinaliit, ang bawat kaganapan ay may bilang ng mga kaganapan na prototype, ang mga imahe ng mga bayani ng mga kwento ay ang resulta ng mga pagpupulong ni Turgenev sa totoong mga tao - mga mangangaso, magsasaka, may-ari ng lupa;

- ang buong ikot ay pinag-isa ng pigura ng tagapagsalaysay, ang mangangaso-makata, matulungin sa kapwa kalikasan at mga tao. Ang bayani ng autobiograpiko ay tumingin sa mundo sa pamamagitan ng mga mata ng isang mapagmasid, interesadong mananaliksik;

- karamihan sa mga gawa ay mga sanaysay na socio-psychological. Ang Turgenev ay interesado hindi lamang sa mga uri ng panlipunan at etnograpiko, kundi pati na rin sa sikolohiya ng mga tao, kung saan siya ay naghahangad na tumagos, tititing mabuti ang kanilang hitsura, pinag-aaralan ang paraan ng pag-uugali at ang likas na katangian ng komunikasyon sa ibang mga tao. Ganito nagkakaiba ang mga gawa ni Turgenev mula sa "mga physiological sketch" ng mga manunulat ng "natural school" at mga "etnographic" na sanaysay nina VI Dal at DV Grigorovich.

Ang pangunahing pagtuklas ng Turgenev sa "Mga Tala ng isang Mangangaso" ay ang kaluluwa ng magsasaka ng Russia. Ipinakita niya ang mundo ng mga magsasaka bilang isang mundo ng mga personalidad, pagdaragdag ng mabigat sa matandang "pagtuklas" ng sentimentalistang si NM Karamzin: "at ang mga kababaihang magsasaka ay marunong magmahal." Gayunpaman, ang mga nagmamay-ari ng lupa ng Russia ay inilalarawan din sa isang bagong paraan ng Turgenev, malinaw na nakikita ito sa paghahambing ng mga bayani ng Tala ... kasama ang mga imahe ni Gogol ng mga nagmamay-ari ng lupa sa Dead Souls. Pinagsikapan ni Turgenev na lumikha ng isang maaasahang, layunin ng larawan ng mga lokal na maharlika ng Russia: hindi niya inilaan ang mga panginoong maylupa, ngunit hindi rin niya itinuring na masasamang nilalang na nararapat lamang sa isang negatibong pag-uugali. Parehong mga magsasaka at nagmamay-ari ng lupa para sa manunulat ay dalawang bahagi ng buhay ng Russia, na para bang nahuli na "walang bantay" ng manunulat na mangangaso.

Noong 1850s. Si Turgenev ay isang manunulat ng bilog ng Sovremennik, ang pinakamahusay na magasin ng panahong iyon. Gayunpaman, sa pagtatapos ng dekada, malinaw na nakikita ang mga pagkakaiba-iba sa ideolohiya sa pagitan ng liberal na Turgenev at ng raznochin-democrats, na bumubuo sa core ng Sovremennik. Ang programmatic aesthetic na pag-uugali ng mga nangungunang kritiko at publikista ng magasin - si N.G. Chernyshevsky at N.A. Dobrolyubov - ay hindi tugma sa mga pananaw ng Aesthetic ng Turgenev. Hindi niya nakilala ang diskarte na "utilitarian" sa sining, suportado ang pananaw ng mga kinatawan ng "aesthetic" na pintas - A.V Druzhinin at V.P Botkin. Ang matalas na pagtanggi ng manunulat ay sanhi ng programa ng "totoong pagpuna", mula sa pananaw na binigyang kahulugan ng mga kritiko ng "Sovremennik" ang kanyang sariling mga gawa. Ang dahilan para sa pangwakas na pahinga sa magasin ay ang paglalathala, sa kabila ng "ultimatum" ni Turgenev na ipinakita sa editor ng magazine na N.A. Nekrasov, ang artikulo ni Dobrolyubov na "Kailan darating ang tunay na araw?" (1860), na nakatuon sa pagtatasa ng nobelang "On the Eve". Ipinagmamalaki ni Turgenev ang katotohanang siya ay napansin bilang isang sensitibong diagnostic ng modernong buhay, ngunit kategoryang tinanggihan niya ang papel ng isang "ilustrador" na ipinataw sa kanya, hindi maingat na obserbahan kung paano ginamit ang kanyang nobela upang palaganapin ang mga pananaw na ganap na alien sa kanya. Ang pag-break ni Turgenev sa magazine, kung saan nai-publish niya ang kanyang pinakamahusay na mga gawa, ay hindi maiiwasan.

3) Pangatlong yugto (1862-1883) nagsimula sa dalawang "alitan" - sa journal na Sovremennik, kung saan tumigil sa pagtatrabaho si Turgenev noong 1860-1861, at sa "mas batang henerasyon" na dulot ng paglalathala ng Fathers and Children. Ang isang nakakagat at hindi patas na pagsusuri ng nobela ay na-publish sa Sovremennik ng kritiko na si MA Antonovich. Ang kontrobersya sa paligid ng nobela, na hindi tumila ng maraming taon, ay napansin ni Turgenev na napakasakit. Sa partikular, sanhi ito ng matalim na pagbaba ng bilis ng trabaho sa mga bagong nobela: ang susunod na nobela - "Usok" - ay nai-publish lamang noong 1867, at ang huling - "Nob" - noong 1877.

Ang saklaw ng mga pansining na interes ng manunulat noong 1860s-1870s. nagbago at lumawak, ang kanyang trabaho ay naging "multi-layered". Noong 1860s. muli siyang bumaling sa Hunter's Notes at dinagdagan ng mga bagong kwento. Sa simula ng dekada, itinakda ni Turgenev ang kanyang sarili na gawain na makita sa modernong buhay hindi lamang ang "bula ng mga araw" na dinala ng oras, kundi pati na rin ang "walang hanggan", unibersal. Ang artikulong "Hamlet at Don Quixote" ay itinaas ang tanong ng dalawang magkatulad na uri ng pag-uugali sa buhay. Sa kanyang palagay, ang pagsusuri ng "Hamlet", makatuwiran at may pag-aalinlangan, ugali at "quixotic", sakripisyo, uri ng pag-uugali ay isang batayang pilosopiko para sa isang mas malalim na pag-unawa sa modernong tao. Ang kahalagahan ng mga problemang pilosopiko sa mga gawa ng Turgenev ay mahigpit na nadagdagan: habang nananatiling isang artista, maasikaso sa tipikal na panlipunan, pinagsikapan niyang tuklasin sa kanyang mga kapanahon ang unibersal, upang maiugnay ang mga ito sa "walang hanggang" mga imahe ng sining. Sa mga kuwentong "Brigadier", "Steppe King Learn", "Knock ... knock ... knock! ...", "Punin at Baburin" Turgenev ang sosyolohista ay nagbigay daan kay Turgenev na psychologist at pilosopo.

Sa mistiko na may kulay na "misteryosong mga kwento" ("Mga multo", "Ang Kwento ni Tenyente Ergunov," "Pagkatapos ng Kamatayan (Klara Milich)", atbp.), Sinasalamin niya ang mahiwagang phenomena sa buhay ng mga tao, mga estado ng kaluluwa na hindi maipaliwanag mula sa ang pananaw ng dahilan. Ang kaugaliang lyric-pilosopiko ng pagkamalikhain, na ipinahiwatig sa kuwentong "Sapat" (1865), sa pagtatapos ng 1870s. nakuha ang isang bagong uri ng istilo ng genre ng "tula ng tuluyan" - ganito tinawag ni Turgenev ang kanyang mga liriko na miniature at fragment. Sa loob ng apat na taon mahigit 50 "tula" ang naisulat. Sa gayon, si Turgenev, na nagsimula bilang isang makatang liriko, sa pagtatapos ng kanyang buhay ay muling bumaling sa mga lyrics, isinasaalang-alang ito ang pinaka-sapat na masining na form na nagpapahintulot sa kanya na ipahayag ang kanyang kaibuturan na mga saloobin at damdamin.

Ang malikhaing landas ni Turgenev ay sumasalamin sa pangkalahatang kalakaran sa pag-unlad ng "mataas" na pagiging makatotohanan: mula sa masining na pagsasaliksik ng mga tukoy na phenomena sa lipunan (mga kwento at kwento noong 1840, "Mga Tala ng isang Mangangaso") sa pamamagitan ng isang malalim na pagsusuri ng ideolohiya ng modernong lipunan at ang sikolohiya ng mga kapanahon sa mga nobela noong 1850s-1860s -x taon napunta ang manunulat upang maunawaan ang mga pilosopikal na pundasyon ng buhay ng tao. Ang pilosopiko na kayamanan ng mga gawa ni Turgenev sa ikalawang kalahati ng 1860s-maagang 1880s. ay nagbibigay-daan sa amin upang isaalang-alang siya ng isang artist-thinker, malapit sa lalim ng mga posing mga problemang pilosopiko kina Dostoevsky at Tolstoy. Marahil ang pangunahing bagay na nakikilala ang Turgenev mula sa mga manunulat na moralista ay ang pag-ayaw ng "Pushkin" sa moralidad at pangangaral, ayaw upang lumikha ng mga resipe para sa panlipunan at personal na "kaligtasan", upang ipataw ang kanyang pananampalataya sa ibang mga tao.

Ginugol ni Turgenev ang huling dalawang dekada ng kanyang buhay higit sa lahat sa ibang bansa: noong 1860s. nanirahan sa Alemanya, para sa isang maikling panahon na darating sa Russia at France, at mula sa simula ng 1870s. - sa Pransya kasama ang pamilya nina Pauline at Louis Viardot. Sa mga taong ito, si Turgenev, na nasisiyahan sa pinakamataas na awtoridad sa sining sa Europa, ay aktibong isinulong ang panitikan ng Russia sa Pransya at Pransya - sa Russia. Sa katapusan lamang ng 1870s. siya ay "bumuo" kasama ang nakababatang henerasyon. Ang mga bagong mambabasa ni Turgenev ay masigasig na pinarangalan siya noong 1879; ang kanyang talumpati sa pagbubukas ng bantayog kay A.S. Pushkin sa Moscow (1880) ay gumawa ng isang malakas na impression.

Noong 1882-1883. ang malubhang karamdaman na si Turgenev ay nagtrabaho sa kanyang mga "pamamaalam" na gawa - isang siklo ng "mga tulang tuluyan." Ang unang bahagi ng libro ay na-publish ilang buwan bago siya namatay, na sumunod noong Agosto 22 (Setyembre 3), 1883 sa Bougival, malapit sa Paris. Ang kabaong kasama ang bangkay ni Turgenev ay ipinadala sa St. Petersburg, kung saan naganap ang isang engrandeng libing noong Setyembre 27: halos 150 libong katao ang nakilahok sa kanila, ayon sa mga kapanahon.

TURGENEV, Ivan Sergeevich(1818 - 1883), manunulat ng Russia, kaukulang miyembro ng Petersburg Academy of Science (1860). Sa siklo ng mga kwentong "Mga Tala ng isang Mangangaso" (1847-52), nagpakita siya ng mataas na mga katangiang espiritwal at likas na talino ng magsasakang Ruso, ang tula ng kalikasan. Sa mga nobelang sosyo-sikolohikal na "Rudin" (1856), "Noble Nest" (1859), "On the Eve" (1860), "Fathers and Sons" (1862), ang mga kwentong "Asya" (1858), "Spring Ang Waters "(1872)) ay lumikha ng mga imahe ng papalabas na marangal na kultura at mga bagong bayani ng panahon ng mga karaniwang tao at demokrata, mga imahe ng mga babaeng Ruso na hindi makasarili. Sa mga nobelang "Usok" (1867) at "Nov" (1877) inilarawan niya ang buhay ng mga Ruso sa ibang bansa, ang kilusang populista sa Russia. Sa pagtatapos ng kanyang buhay, nilikha niya ang liriko at pilosopiko na Mga Tula sa Prose (1882). Ang isang master ng wika at sikolohikal na pagsusuri, ang Turgenev ay nagkaroon ng isang makabuluhang epekto sa pag-unlad ng panitikan ng Russia at pandaigdig.

TURGENEV Ivan Sergeevich, manunulat ng Russia.

Ayon sa kanyang ama, si Turgenev ay kabilang sa isang matandang marangal na pamilya, ang kanyang ina, si nee Lutovinova, ay isang mayamang may-ari ng lupa; sa kanyang lupain ang Spasskoye-Lutovinovo (distrito ng Mtsensk ng lalawigan ng Oryol) ay ginugol ang pagkabata ng hinaharap na manunulat, na maagang natutunan na subtly pakiramdam kalikasan at mapoot ang kalinga. Noong 1827 lumipat ang pamilya sa Moscow; sa una, nag-aral si Turgenev sa mga pribadong boarding school at may mahusay na mga guro sa bahay, pagkatapos, noong 1833, pumasok sa verbal department ng Moscow University, noong 1834 na lumipat siya sa history at philology faculty ng St. Petersburg University. Ang isa sa pinakamalakas na impresyon ng maagang kabataan (1833), na umibig kay Princess E. L. Shakhovskaya, na nakakaranas ng isang relasyon sa ama ni Turgenev sa oras na iyon, ay nasasalamin sa kuwentong "First Love" (1860).

Noong 1836, ipinakita ni Turgenev ang kanyang mga eksperimentong patula sa isang romantikong diwa sa manunulat ng bilog ni Pushkin, ang propesor sa unibersidad na si PA Pletnev; inanyayahan niya ang mag-aaral sa isang pampanitikan gabi (sa pintuan ng Turgenev ay bumangga sa A.S. Pushkin), at noong 1838 inilathala niya sa mga tula ni Sovremennik Turgenev na "Gabi" at "Tungo sa Venus ng Pagninilay" (sa oras na ito Turgenev ay nagsulat tungkol sa isang daang hindi napanatili, at ang dramatikong tulang "Steno").

Noong Mayo 1838, si Turgenev ay nagtungo sa Alemanya (ang pagnanais na mapunan ang kanyang edukasyon ay pinagsama sa pagtanggi sa pamumuhay ng Russia batay sa serfdom). Ang sakuna ng bapor na si Nicholas I, kung saan naglayag si Turgenev, ay ilalarawan niya sa kanyang sanaysay na "Fire at Sea" (1883; sa Pranses). Hanggang sa Agosto 1839, si Turgenev ay nanirahan sa Berlin, nakinig ng mga lektura sa unibersidad, nag-aral ng mga klasikal na wika, sumulat ng tula, nakipag-usap kay T.N. Granovsky, N.V. Stankevich. Matapos ang isang maikling pananatili sa Russia noong Enero 1840 nagpunta siya sa Italya, ngunit mula Mayo 1840 hanggang Mayo 1841 ay muli siyang nasa Berlin, kung saan nakilala niya si M. A. Bakunin. Pagdating sa Russia, binisita niya ang ari-arian ng Bakunin Premukhino, nakipagtulungan sa pamilyang ito: maya-maya ay nagsimula ang isang relasyon kay T.A. Bakunina, na hindi makagambala sa koneksyon sa mananahi na si A.E. Ivanova (noong 1842 ay isisilang niya ang anak na babae ni Turgenev na Pelageya). Noong Enero 1843, pumasok si Turgenev sa serbisyo ng Ministri ng Panloob na Panloob.

Noong 1843, isang tula batay sa modernong materyal na "Parasha" ang lumitaw, lubos na pinahahalagahan ni VG Belinsky. Ang pagkakilala sa kritiko, na naging pagkakaibigan (noong 1846 si Turgenev ay naging ninong ng kanyang anak na lalaki), ang pakikipag-ugnay sa kanyang entourage (sa partikular, kasama si NA Nekrasov) na binago ang kanyang oryentasyong pampanitikan: mula sa romantismo ay naging tulang ironic-moral-na naglalarawan siya. ("Landowner", "Andrey", parehong 1845) at tuluyan, malapit sa mga prinsipyo ng "natural na paaralan" at hindi alien sa impluwensya ni M. Yu. Lermontov ("Andrey Kolosov", 1844; "Tatlong mga larawan", 1846; "Breter", 1847).

Noong Nobyembre 1, 1843 nakilala ni Turgenev ang mang-aawit na si Pauline Viardot (Viardot-Garcia), pagmamahal para kanino ang higit na matukoy ang panlabas na kurso ng kanyang buhay. Noong Mayo 1845, nagretiro si Turgenev. Mula sa simula ng 1847 hanggang Hunyo 1850, siya ay nanirahan sa ibang bansa (sa Alemanya, Pransya; Si Turgenev ay isang saksi ng Rebolusyong Pransya noong 1848): inalagaan niya ang may sakit na Belinsky sa kanyang paglalakbay; malapit na nakikipag-usap kay P. V. Annenkov, A. I. Herzen, nakilala si J. Sand, P. Merimet, A. de Musset, F. Chopin, C. Gounod; nagsusulat ng mga nobelang "Petushkov" (1848), "Diary of an Extra Man" (1850), ang komedya na "Bachelor" (1849), "Kung saan ito manipis, doon masisira", "Provincial" (parehong 1851), ang sikolohikal na drama na "Isang Buwan sa Bansa" (1855).

Ang pangunahing gawain ng panahong ito ay "Mga Tala ng isang Mangangaso", isang ikot ng mga lirikal na sketch at kwento na nagsimula sa kuwentong "Khor at Kalinych" (1847; ang subtitle na "Mula sa Mga Tala ng isang Mangangaso" ay naimbento ni II Panaev para sa paglathala sa seksyong "Paghalo" ng magasing Sovremennik); isang magkakahiwalay na edisyon ng dalawang dami ng siklo ay na-publish noong 1852, kalaunan ay idinagdag ang mga kwentong "The End of Tchertop-Khanov" (1872), "Living Power", "Knocks" (1874). Ang pangunahing pagkakaiba-iba ng mga uri ng tao, na unang nakikilala mula sa dating hindi napapansin o ideyalisadong masa ng mga tao, ay nagpatotoo sa walang katapusang halaga ng bawat natatangi at malayang tao; Ang serfdom ay lilitaw na isang nakapangingilabot at patay na puwersa, alien sa natural na pagkakasundo (detalyadong mga detalye ng magkakaiba-iba na mga landscape), pagalit sa tao, ngunit hindi masisira ang kaluluwa, pag-ibig, malikhaing regalo. Natuklasan ang Russia at ang mga mamamayang Ruso, na inilatag ang pundasyon para sa "tema ng magsasaka" sa panitikan ng Russia, ang "Mga Tala ng isang Hunter" ay naging semantiko na pundasyon ng lahat ng karagdagang pagkamalikhain ng Turgenev: mula dito ang mga thread ay umaabot sa pag-aaral ng hindi pangkaraniwang bagay ng "isang labis na tao" (ang problemang nakabalangkas sa "Hamlet ng distrito ng Shchigrovsky"), at sa pag-unawa ng misteryosong ("Bezhin Meadow"), at sa problema ng pagkakasalungatan ng artista sa nakakasakal na gawain ("The Singers ").

Noong Abril 1852, para sa kanyang pagtugon sa pagkamatay ni N. V. Gogol, ipinagbawal sa St. Petersburg at inilathala sa Moscow, ang Turgenev, sa utos ng imperyal, ay inilagay sa isang daanan (ang kuwentong "Mumu" ay nakasulat doon). Noong Mayo siya ay ipinatapon sa Spasskoye, kung saan siya nakatira hanggang Disyembre 1853 (nagtatrabaho sa isang hindi tapos na nobela, ang kuwentong "Dalawang Kaibigan", kakilala ni A. A. Fet, aktibong pakikipag-sulat kay S. T. Aksakov at mga manunulat mula sa bilog ng Sovremennik); Si A. K. Tolstoy ay may mahalagang papel sa pagsisikap na palayain ang Turgenev.

Hanggang sa Hulyo 1856, si Turgenev ay nanirahan sa Russia: sa taglamig, pangunahin sa St. Petersburg, sa tag-init sa Spassky. Ang kanyang susunod na edisyon sa Miyerkules ng "Contemporary"; ang mga kakilala nina I. A. Goncharov, L. N. Tolstoy at A. N. Ostrovsky ay naganap; Si Turgenev ay nakikilahok sa paglalathala ng "Mga Tula" ni FI Tyutchev (1854) at binigyan siya ng paunang salita. Ang mutual na paglamig sa malayong Viardot ay humahantong sa isang maikli, ngunit halos nagtapos sa pag-aasawa, pag-ibig sa isang malayong kamag-anak, si O. A. Turgeneva. Ang mga nobelang "Lull" (1854), "Yakov Pasynkov" (1855), "Correspondence", "Faust" (parehong 1856) ay nai-publish.

Ang "Rudin" (1856) ay nagbubukas ng isang serye ng mga nobela ng Turgenev, compact sa dami, na lumalahad sa paligid ng hero-ideologist, tumpak na naayos ng peryodistiko ang kasalukuyang mga isyu sa sosyo-pampulitika at, sa huli, inilalagay ang "modernidad" sa harap ng hindi maihahatid at mahiwagang pwersa ng pag-ibig, sining, kalikasan ... Ang "labis na tao" na si Rudin, na nagpapasiklab sa madla, ngunit walang kakayahang kumilos; Si Lavretsky, nangangarap ng kaligayahan nang walang kabuluhan at darating sa mapagpakumbabang pagsamba sa sarili at umaasa para sa kaligayahan para sa mga tao ng modernong panahon ("Noble Nest", 1859; ang mga kaganapan ay nagaganap sa kapaligiran ng napipintong "mahusay na reporma"); Ang "bakal" na rebolusyonaryo ng Bulgarian na si Insarov, na naging napiling isa sa pangunahing tauhang babae (iyon ay, Russia), ngunit "alien" at tiyak na mamatay ("On the Eve", 1860); Ang "bagong tao" na si Bazarov, na nagtatago ng isang romantikong paghihimagsik sa likod ng nihilism ("Fathers and Sons", 1862; post-reform Russia ay hindi malaya mula sa walang hanggang mga problema, ngunit ang "mga bagong" tao ay mananatiling tao: ang "dosenang" mabubuhay, at ang mga nakunan ng simbuyo ng damdamin o isang ideya ay mawawala); ang mga tauhan ng Usok (1867) ay nagkatagpo sa pagitan ng "reaksyonaryo" at "rebolusyonaryong" kabastusan; ang rebolusyonaryong populista na si Nezhdanov, isang mas higit pang "bagong" tao, ngunit hindi pa rin tumugon sa hamon ng binagong Russia ("Nov", 1877); lahat ng mga ito, kaakibat ng mga menor de edad na character (na may indibidwal na hindi pagkakapareho, pagkakaiba-iba sa mga orientasyong moral at pampulitika at pang-espiritwal na karanasan, iba't ibang antas ng pagiging malapit sa may-akda), ay malapit na nauugnay, na pinagsasama sa iba't ibang mga sukat ng mga tampok ng dalawang walang hanggang sikolohikal na uri ng kabayanihan taong mahilig, Don Quixote, at ang sumipsip ng isang sumasalamin, Hamlet (cf. ang pang-programang artikulong "Hamlet at Don Quixote", 1860).

Pagkatapos umalis sa ibang bansa noong Hulyo 1856, natagpuan ni Turgenev ang kanyang sarili sa isang masakit na whirlpool ng hindi siguradong relasyon kay Viardot at sa kanyang anak na babae, na pinalaki sa Paris. Matapos ang mahirap na taglamig sa Paris noong 1856-57 (nakumpleto ang madilim na "Paglalakbay sa Polesie") nagpunta siya sa Inglatera, pagkatapos ay sa Alemanya, kung saan isinulat niya ang "Asya", isa sa pinakanakakatula na kwento, na, subalit, pinahiram ang sarili sa interpretasyon sa isang pampublikong ugat (artikulo ni NG Chernyshevsky "Russian man on rendez-vous", 1858), at gumugol ng taglagas at taglamig sa Italya. Pagsapit ng tag-init ng 1858 nasa Spassky na siya; sa hinaharap, ang taon ni Turgenev ay madalas na nahahati sa "European, winter" at "Russian, summer" na mga panahon.

Matapos ang "On the Eve" at ang artikulong nakatuon sa nobela ni N. A. Dobrolyubov na "Kailan Darating ang Kasalukuyang Araw?" (1860) Sinira ni Turgenev ang radikalisadong Sovremennik (sa partikular, kasama si N. A. Nekrasov; ang kanilang pagkapoot sa kapwa ay nagpatuloy hanggang sa wakas). Ang salungatan sa "nakababatang henerasyon" ay pinalala ng nobelang "Fathers and Sons" (artikulo sa polyeto ni MA Antonovich "Asmodeus of Our Time" sa Sovremennik, 1862; ang tinaguriang "split in nihilists" ay higit na nag-uudyok sa positibong pagtatasa ng ang nobela sa artikulong ni D. I. Pisarev "Bazarov", 1862). Noong tag-init ng 1861, sumiklab ang isang away kay L.N. Tolstoy, na halos naging tunggalian (pagkakasundo noong 1878). Sa kuwentong "Ghosts" (1864), itinataguyod ni Turgenev ang mga mistisong motibo na nakabalangkas sa "Mga Tala ng isang Mangangaso" at "Faust"; ang linyang ito ay bubuo sa The Dog (1865), The Stories of Lieutenant Ergunov (1868), The Dream, The Story of Father Alexei (parehong 1877), Mga Kanta ng Triumphant Love (1881), After Death (Klara Milich) "( 1883). Ang tema ng kahinaan ng isang tao na naging isang laruan ng mga hindi kilalang pwersa at tiyak na mapapahamak sa kawalan ng buhay, sa isang mas malaki o mas maliit na lawak, na kinukulay ang lahat ng kalaunan ng tuluyan ni Turgenev; ito ay direktang naipahayag sa kwentong liriko na "Sapat na!" (1865), na pinaghihinalaang ng kanyang mga kasabayan bilang katibayan (taos-puso o coquettishly mapagkunwari) ng krisis sa sitwasyon ni Turgenev (cf. Ang parody ni Dostoevsky sa nobelang The Demons, 1871).

Noong 1863, isang bagong ugnayan sa pagitan ng Turgenev at Pauline Viardot ay naganap; hanggang 1871 nakatira sila sa Baden, pagkatapos (sa pagtatapos ng digmaang Franco-Prussian) sa Paris. Malapit na nagtatagpo si Turgenev kasama si G. Flaubert at sa pamamagitan niya kasama sina E. at J. Goncourt, A. Daudet, E. Zola, G. de Maupassant; ipinapalagay niya ang pagpapaandar ng isang tagapamagitan sa pagitan ng panitikan ng Rusya at Kanluranin. Ang kanyang katanyagan sa pan-European ay lumalaki: noong 1878, sa internasyonal na kongreso sa panitikan sa Paris, ang manunulat ay nahalal bilang bise-pangulo; noong 1879 siya ay isang honorary na doktor ng University of Oxford. Pinapanatili ni Turgenev ang mga pakikipag-ugnay sa mga rebolusyonaryo ng Russia (P. L. Lavrov, G. A. Lopatin) at nagbibigay ng materyal na suporta sa mga lalab. Noong 1880, nakibahagi si Turgenev sa mga pagdiriwang bilang parangal sa pagbubukas ng bantayog kay Pushkin sa Moscow. Noong 1879-81, naranasan ng matandang manunulat ang isang mabagbag na pag-iibigan para sa aktres na M.G.Savina, na kumulay sa kanyang huling pagbisita sa kanyang tinubuang bayan.

Kasabay ng mga kwento tungkol sa nakaraan ("King Learn of the Steppe", 1870; "Punin at Baburin", 1874) at ang mga nabanggit na "misteryosong" kwento sa nabanggit sa huling taon ng kanyang buhay, si Turgenev ay lumipat sa mga alaala ("Panitikan at Mga Alaala sa Buhay ", 1869-80) at" Mga Tula sa Prosa "(1877-82), kung saan halos lahat ng mga pangunahing tema ng kanyang gawa ay ipinakita, at ang pagbubuod ay nagaganap na parang may presensya ng nalalapit na kamatayan. Ang pagkamatay ay naunahan ng higit sa isang taon at kalahati ng isang masakit na karamdaman (cancer sa spinal cord).

Talambuhay ni I.S. Turgenev

Ang pelikulang "The Great Singer of Great Russia. I.S.Turgenev "

Ivan Sergeevich Turgenev

Turgenev Ivan Sergeevich (Oktubre 28, 1818, Oryol - Agosto 22, 1883, Bougival, malapit sa Paris, inilibing sa St. Petersburg) - Manunulat ng Russia, kaukulang miyembro ng St. Petersburg Academy of Science mula pa noong 1860. Mula sa pamilya ng isang opisyal . Ginugol niya ang kanyang pagkabata sa estate ng kanyang ina - ang nayon ng Spasskoye-Lutovinovo, lalawigan ng Oryol.

Noong 1833 siya ay pumasok sa Moscow University. Noong 1834, lumipat siya sa St. Petersburg University, ang kagawaran ng pandiwang ng Philosophy Faculty (nagtapos bilang isang kandidato noong 1837). Ang kanyang unang akda - "The Wall" (1834), na unang inilathala noong 1913 - ay nakatuon sa bayani ng demonyong bodega. Sa kalagitnaan ng 1830s. isama ang maagang mga eksperimento ng Turgenev. Noong 1836, ang kanyang akda ay unang nai-publish - isang pagsusuri ng aklat ni A. N. Muravyov na "Isang Paglalakbay sa Banal na Lugar ng Russia".

Noong 1838, sa magazine "Magkapanabay" ang kanyang mga unang tula ay nai-publish: "Gabi" at "To Venus of Lidice".

Noong 1838 - 1840, sa mga pagkakagambala, ipinagpatuloy niya ang kanyang edukasyon sa ibang bansa. Sa Unibersidad ng Berlin siya ay nakikibahagi sa pilosopiya, mga sinaunang wika, kasaysayan. Sa Berlin at Rome, naging malapit si Turgenev Stankevich at Bakunin ... Noong 1842 ay nakapasa siya sa pagsusulit para sa isang master degree sa pilosopiya sa Unibersidad ng St. Petersburg, sa parehong taon ay bumiyahe siya sa Alemanya, sa kanyang pagbabalik ay nagsilbi siyang isang opisyal ng mga espesyal na takdang-aralin sa Ministry of Internal Affairs (1842 - 1844). Sa pagtatapos ng 1842 nakilala niya si Belinsky, at di nagtagal ay naging malapit si Turgenev sa kanyang bilog, kasama ang mga manunulat ng St. Petersburg, kasama na si Herzen. Sa ilalim ng kanilang impluwensya, pinalakas niya ang kanyang kontra-serfdom, Westernizing, anti-Slavophil na posisyon. Noong 1843 nakilala niya ang isang Pranses na mang-aawit Pauline Viardot, pakikipag-ugnay sa pakikipagkaibigan kung saan nagpatuloy sa buong buhay niya, na nag-iiwan ng isang malalim na imprint sa gawain ng Turgenev. Ang kanyang pagmamahal para sa kanya ay nagpapaliwanag ng mahabang pananatili ni Turgenev sa ibang bansa.

Noong 1843 - 1846. - ang kanyang mga tula ay nai-publish, halimbawa, "Parasha". Naglalaman ang kanyang mga gawa ng malungkot na kabalintunaan na may kaugnayan sa mga bayani, naghahangad sa matayog, perpekto, magiting - ang kanilang pangunahing mga kondisyon. Halimbawa, sa tuluyan, "Andrei Kolosov" (1844) at iba pa, nagpatuloy siyang bumuo ng problema sa personalidad at lipunan na isinulong ng romantismo. Sa oras na ito, ang Turgenev ay ang may-akda ng mga kritikal na artikulo at repasuhin.

Sa siklo ng mga kwentong "Mga Tala ng isang Mangangaso", 1847 - 1852, ang pangunahing gawain ng batang manunulat, na kung saan ay may isang malakas na impluwensya sa pag-unlad ng panitikan ng Russia at nagdala sa kanya ng tanyag sa buong mundo, ipinakita niya ang mataas na mga espiritwal na katangian at likas na talino ng ang Russian magsasaka, na nanatiling walang kapangyarihan sa tula ng kalikasan. Dito ipinakita ni Turgenev ang isang matalim na kaibahan sa pagitan ng mga "patay na kaluluwa" ng mga panginoong maylupa at ng mataas na mga espiritwal na katangian ng mga magsasaka. Sa paglalathala ng gawaing ito sa magasing Sovremennik, sinimulan niya ang kooperasyon sa publication na ito. Nag-publish ng mga kritikal na materyales doon, sumasakop siya ng isang kilalang lugar sa magazine na ito. Sa kanyang dramatikong gawa - mga eksena ng genre, halimbawa, sa "Ang kakulangan ng pera" (1846) at iba pa, ang imahe ng "maliit" na tao ay sumasalamin ng mga tradisyon ng Gogol at ang koneksyon sa sikolohikal na istilo ng Dostoevsky - sa "Freeloader ". Sa mga dula, halimbawa, "Kung saan ito payat, doon napunit" (1848) at iba pa - ang kanyang katangiang hindi kasiyahan sa hindi paggalaw ng sumasalamin na maharlika, isang pagpapakita ng isang bagong bayani, isang karaniwang tao, ay ipinahayag. Pinahahalagahan ni Turgenev ang Gogol. Ang kanyang paglalathala ng isang pagkamatay ng kamatayan sa okasyong ito noong Pebrero 1852 ay nagsilbi bilang isang dahilan para sa kanyang pag-aresto at pagpapatapon sa ilalim ng pangangasiwa ng pulisya sa nayon ng Spasskoye sa loob ng 1.5 taon. Sa panahong ito isinulat niya ang kuwentong "Mumu" (na inilathala noong 1854), pati na rin nilalaman ng anti-serfdom at iba pang mga gawa.

Noong 1856 ang nobelang sosyo-sikolohikal na Rudin (1856) ay lumitaw sa Sovremennik bilang resulta ng kanyang pagsasalamin sa progresibong bayani ng ating panahon. Ang nobela ay naunahan ng nobelang at mga kwento kung saan sinuri niya ang idealistang uri ng 1840 mula sa iba`t ibang anggulo. Kung, halimbawa, sa kuwentong "Dalawang Kaibigan" (1854) na may hindi pag-apruba ay binigyan ng isang larawan ng isang hindi matatag, sumasalamin, pagkatapos ay sa kuwentong "Talaarawan ng isang Extra Man" (1850) at iba pa, ang trahedya ng pagkatao, ang masakit na hindi pagkakasundo ng isang tao sa mundo at mga tao ... Ang pananaw ni Turgenev sa "labis na tao" sa "Rudin" ay dalawahan: kinikilala ang kabuluhan ng "salitang" Rudin sa paggising ng kamalayan ng mga tao noong 1840s, sinabi niya ang kakulangan ng katotohanan ng matayog na mga ideya sa mga kondisyon ng Ang buhay ng Russia noong 1850s. Sa mga kuwentong "Asya" (1858) at "Spring Waters" (1872), lumikha siya ng mga imahe ng papalayo na marangal na kultura at mga bagong bayani ng panahon - mga karaniwang tao at demokrata, mga imahe ng mga babaeng Russian na hindi makasarili. Sa nobelang "Noble Nest" (1859), ang may-akda ay nagbigay ng isang matalas na tanong tungkol sa makasaysayang kapalaran ng Russia. Ang gawaing ito ay isang kamalayan sa pag-alis ng isang ideyalista noong 1840s. mula sa yugto ng kasaysayan.

Sa kanyang mga sinulat, si Turgenev ay naging sanhi ng isang kontrobersya sa pamamahayag tungkol sa tungkulin, pagtanggi sa sarili, pagkamakasarili. Sa paglutas ng mga problemang ito, nagkaroon ng pagkakaiba sa pagitan ng Turgenev at ng mga rebolusyonaryong demokrata, dahil isinasaalang-alang nila ang isang buong taong may moral na walang kontradiksyon sa pagitan ng mga panloob na pangangailangan at tungkulin sa lipunan. Sensitibo sa mga hinihingi ng oras, ipinahayag ni Turgenev sa kanyang nobela na "On the Eve" (1860) ang ideya ng pangangailangan para sa isang may kamalayan na kalikasang bayani. Bilang tugon sa mga kritikal na artikulo sa kanyang akda na inilathala ng Nekrasov sa Sovremennik, iniwan ni Turgenev ang Sovremennik. Sa oras na ito, nakatayo siya sa mga liberal na posisyon, hindi naniniwala sa pangangailangan ng isang rebolusyon. Sa nobelang "Fathers and Sons" (1862), ipinakita niya ang pakikibaka ng mga ideolohikal na uso, ideyalismo at materyalismo, ang hindi maiiwasan at hindi maipagkumpitensya ng pagkakabangga ng luma at bagong pwersang pampulitika. Matindi ang reaksyon ng mga kapanahon sa hitsura ng nobela. Inakusahan ng konserbatibong pamamahayag si Turgenev ng pag-agaw ng pabor sa mga demokratikong kabataan - pinahiyaan ang panlalaki na henerasyon ng paninirang puri. Pagkatapos nito, para kay Turgenev ay dumating ang isang panahon ng pag-aalinlangan at pagkabigo. Sa sandaling ito, sa isang pagtatalo sa Herzen, ipinagtanggol niya ang mga pananaw sa edukasyon. Lumilitaw ang mga Nobela, halimbawa, The Ghosts (1864), na puno ng malungkot na saloobin at pesimistikong mga kalooban. Ang mga repleksyon tungkol sa mga tao at ang kakanyahan ng tauhang Ruso sa kuwentong "King Learn of the Steppe" (1870) ay humantong sa kanya sa paglikha ng mga nobelang "Usok" (1867) at "Nov" (1877) - Hinawakan ni Turgenev ang problema ng mga reporma na nagsimula sa Russia, nang "ang bagong tinanggap na masama, nawala ang lahat ng lakas." Inilalarawan nito ang buhay ng mga Ruso sa ibang bansa, ang kilusang populista sa Russia. Hindi siya naniniwala sa tagumpay ng "pagpunta sa mga tao", ngunit nagbibigay ng parangal sa mga kalahok nito.

Sa mga tula ng oras na ito, halimbawa, "The Threshold" at iba pa, niluluwalhati niya ang gawa ng pagsasakripisyo sa sarili sa ngalan ng kaligayahan ng mga tao. Noong 1870, habang nakatira sa Paris, naging malapit siya sa mga pinuno ng mga populista - Lavrov, Stepnyak-Kravchinsky at iba pa. Tumulong siya sa pananalapi ng populist na magazine na Vperyod. Sa oras na ito, masunod niyang sinusunod ang pag-unlad ng sining ng Rusya at Pranses, pumasok sa bilog ng pinakamalaking manunulat ng Pransya noong panahong iyon - G. Flaubert, E. Zola, A. Daudet, ang magkakapatid na Goncourt, kung saan nasiyahan siya sa reputasyon ng isa ng pinakadakilang realist na manunulat. Kahit na noon, si Turgenev ay nakatanggap ng pagkilala sa mundo, lalo siyang pinahahalagahan sa Scandinavia.

Noong 1878 siya ay nahalal na bise-pangulo ng International Literary Congress sa Paris. Noong 1879, ang Oxford University ay nagbigay sa kanya ng isang titulo ng doktor sa karaniwang batas. Pagdating noong 1879 - 1880. sa Russia, si Turgenev ay lumahok sa mga pagbasa na pabor sa Society of Lovers of Russian Literature, kabilang ang pagbibigay ng talumpati tungkol kay Pushkin. Sinalubong siya ng Liberal Russia na may tuwid na pagbibigkas. Sa pagtatapos ng kanyang buhay, nilikha niya ang liriko at pilosopiko na "Mga Tula sa Prosa" (1882). Ang isang master ng wika at sikolohikal na pagsusuri, ang Turgenev ay nagkaroon ng isang makabuluhang epekto sa pag-unlad ng panitikan ng Russia at pandaigdig. Ang kanyang mga serbisyo ay lalong mahusay sa pag-unlad ng nobelang Ruso.

Sinakop ng mga imaheng babae ang isang espesyal na lugar sa Turgenev. Sa kanyang kalikasang pambabae, sa kanyang palagay, buo, sensitibo, walang kompromiso, mapangarapin at madamdamin - ang pag-asa ng bago, ang bayani ay nakalarawan. Samakatuwid, binibigyan niya ang kanyang minamahal na mga heroine ng karapatang humusga sa mga indibidwal na character. Sa paglikha ng sikolohikal at nakakainis na mga larawan, siya ay isang tagasunod ng Pushkin at Gogol. Sa USSR, ang pinataas na pansin ay ipinakita sa gawain ng Turgenev: ang kanyang mga gawa ay pinipilitang magbasa ang mga mag-aaral, ang mga pambungad na sanaysay sa mga pamantasan ay naatasan sa kanilang mga paksa, itinanghal sa mga dula-dulaan at itinampok ang mga pelikula sa kanila; ang kanyang museo ay binuksan sa Spassky-Lutovinovo.

Mga ginamit na materyales mula sa site na A.V. Kvakin http://akvakin.narod.ru/

TURGENEV Ivan Sergeevich, manunulat ng Russia.

Talambuhay ni I.S. Turgenev

Ang pelikulang "The Great Singer of Great Russia. I.S.Turgenev "

Ivan Sergeevich Turgenev

Choice ng Editor