Ang isang mahalagang lugar sa nobelang "Eugene Onegin" ay sinakop ng imahen ni Tatyana Larina - "matamis na ideyal" ni Pushkin. Nasa mukha niya na isinama ng makata ang pinakamahusay na mga pambatang katangian na napansin niya sa buhay. Tila sa akin na ang imahe ni Tatiana ay sumasalamin sa ideyal ng pagiging totoo at kagandahang espiritwal.

Napakahalaga para kay Pushkin na ang pangunahing tauhang babae ay "Russian in soul". Bakit siya ganoon, at kung anong mga ugali ng kanyang karakter ang malapit kay Pushkin? Ano ang isang taong Ruso ay hindi gustung-gusto ang kalikasan at kagandahan ng Russia sa taglamig! Binibigyang diin ng makata ang pagiging malapit ng magiting na babae sa likas na katangian sa kanyang larawan:

Dick, malungkot, tahimik,

Tulad ng isang doo sa kagubatan, natatakot ...

Gusto ni Tatyana na salubungin ang pagsikat ng araw, gumala sa mga kagubatan, tangkilikin ang katahimikan at pagkakasundo ng kalikasan, at mamahinga sa kanyang dibdib. Hindi sinasadya na ang magiting na babae ay hindi nais na iwanan ang ari-arian at tutulan ang "mapoot na buhay" ng mataas na lipunan sa St. Petersburg sa kanyang katutubong, malapit sa kanyang puso, mga lugar ng nayon, malawak na kalawakan.

Si Tatiana Pushkin ay pinagkalooban ng isang hindi tradisyonal para sa marangal na mga heroine, isang pulos pangalan ng Russia, kung saan "ang memorya ng unang panahon ay hindi mapaghihiwalay." Pagkatapos ng lahat, ang pangunahing tauhang babae ay ang sagisag ng pambansang karakter. Ito ay malapit na naiugnay sa buhay ng mga tao sa pamamagitan ng mga espirituwal na ugnayan.

Ang pinakamahusay na mga katangian ng pagkatao ni Tatiana ay na-root sa katutubong lupa. Itinaas ng isang simpleng babaeng magsasaka, tulad ni Pushkin mismo, kinuha ni Tatyana mula sa Filipyevna ang lahat ng karunungan ng mga tao, naintindihan ang konsepto ng mabuti at kasamaan, tungkulin. Ang kaalaman sa alamat, kwentong engkanto, ritwal, tradisyon ng katutubong, "matamis na alamat ng karaniwang tao ng unang panahon", ang mga pangarap ng Russia ay patunay nito.

Si Pushkin ay palaging masaya na bigyang-diin ang sariling katangian ni Tatyana, ang kanyang pagkakaiba mula sa mga batang babae na dummy. Ang damdamin ng pangunahing tauhang babae ay puno ng katapatan at kadalisayan. Hindi niya alam ang kaugalian sa tuso, o tuso na coquetry, o sentimental sensitive - lahat ng iyon ay katangian ng karamihan sa kanyang mga kapantay. Siya ay umibig kay Onegin "hindi biro", seryoso, habang buhay. Ang kanyang walang malinis na dalisay, nakakaantig at taos-pusong liham ay humihinga na may malalim na pakiramdam, ito ay puno ng dakilang pagiging simple. Ang mga nanginginig na salita ng kanyang pagdeklara ng pag-ibig kay Eugene ay katulad ng sa Pushkin mismo!

At sa wakas, hinahangaan ni Pushkin ang natural na katalinuhan ng kanyang pangunahing tauhang babae. Ang pag-unlad na intelektwal ni Tatiana ay tumutulong sa kanya sa St. Petersburg na maunawaan at panloob na tanggihan ang "mapoot na buhay na tinsel", upang mapanatili siya
makatas na moral na ugali. At ang ilaw ay nakikita sa kanyang isang likas na may lakas na kalooban, napagtanto ang kanyang kataasan. Ngunit, bagaman itinatago ni Tatiana ang kanyang damdamin sa pagkukunwari ng isang ginang sa lipunan, nakikita pa rin ni Pushkin ang kanyang pagdurusa. Nais ni Tatiana na tumakbo sa nayon, ngunit hindi. Hindi mabago ng bida ang taong pinakasalan niya. Kung sino man siya, hindi niya ito sasaktan. Muli nitong pinatunayan ang kanyang spiritual superiority kaysa sa mga nasa paligid niya, ang kanyang loyalty, debosyon sa kanyang asawa.

Sa nobelang "Eugene Onegin" lumikha si Pushkin ng isang bagong uri ng panitikan, na walang mga analogue sa panitikan ng Russia.

Ayon kay Belinsky, "siya ang unang makata na nagpaparami, sa katauhan ni Tatiana, isang babaeng Ruso."

Mag-post ng nabigasyon

"... Ang katotohanan at kagandahan ... ay palaging naging pangunahing bagay sa buhay ng tao at sa lupa sa pangkalahatan ..." (A. P. Chekhov) (batay sa nobelang Pushkin na "Eugene Onegin)

"... Ang katotohanan at kagandahan ... ay palaging naging pangunahing bagay sa buhay ng tao at sa pangkalahatan sa mundo ..." (A.P. Chekhov)

Ang isang mahalagang lugar sa nobelang "Eugene Onegin" ay sinakop ng imahen ni Tatyana Larina - "matamis na ideyal" ni Pushkin. Nasa mukha niya na isinama ng makata ang pinakamahusay na mga pambatang katangian na napansin niya sa buhay.

Ang katotohanan at kagandahan ... ay palaging naging pangunahing bagay sa tao
buhay at sa pangkalahatan sa mundo.
A.P. Chekhov

Monologue mula sa kuwentong "Rothschild's Violin":
- At bakit hindi mabubuhay ang isang tao sa paraang walang pagkalugi at pagkalugi? Bakit laging mali ang ginagawa ng mga tao? Bakit siya sumumpa sa buong buhay niya, umungol, sumugod sa kanyang mga kamao, masaktan ang kanyang asawa at, ang isang nagtataka, bakit niya natakot at ininsulto ang mahirap na Rothschild ngayon lang? Bakit nakikialam pa ang mga tao sa buhay ng bawat isa? Pagkatapos ng lahat, anong pagkalugi mula dito! Kung walang poot at galit, ang mga tao ay may malaking pakinabang sa bawat isa! Bakit may kakaibang kaayusan sa mundo na ang buhay, na ibinibigay sa isang tao nang isang beses lamang, ay walang silbi?

Oras, walang takot na artista,
Tulad ng mga puting pahina
Isang bagay ang lahat ay nagsusulat at sumusulat
Sa mukha ng tao.

Ang lead ay humantong sa balat.
Isang manipis na balahibo - masyadong.
Ang matulis na karayom \u200b\u200bng magkukulit.
Gamit ang tumpak na kamay ng isang make-up artist ...

Ang misteryo ng ilaw at anino.
Mga arrow, bilog at parisukat.
Ang aming maagang pagkalugi
Ang huli nating pagkalugi.
Ang mga linya ng aming bestiality
Mga birthmark ng takot.
Ang pasanin ng pagkakahawig ng pamilya
Sa Diyos at sa isang dakot na alikabok.

Ang aming kuripot at kabutihang-loob.
Ang aming walang kabuluhan at kawalang-kabuluhan.
Mas malaki o mayabang
Tapang at kabutihan ...

Mga Repleksyon. Mga Repleksyon. Silaw
Mga lugar ng pagpaputi at gouache.
Ang mukha naming walang kasalanan.
Ang aming mga makasalanang mukha ...

Hindi na siya mandirigma sa bukid,
Hindi ako malayang igalaw ang aking kamay.
Hindi na sasabihin: - Sapat na!
Lahat Hindi na masakit.
Yuri Levitansky "Oras, isang walang takot na artista"

Sinabi ni Maxim Gorky na ang lahat ng gawain ng A.P Chekhov ay isang pakikibaka laban sa kabastusan. Ang kabastusan sa mga kwento ni Chekhov ay nakadamit ng iba't ibang mga kasuotan: ngayon ito ay isang maliit na opisyal na nagdala ng pangkalahatang init sa puting init sa kanyang nakakainis na paghingi ng tawad, ngayon ay nangangalap sa kanyang dating kamag-aral na nakamit ang isang mataas na posisyon sa lipunan, kaunti tao ("Mataba at Manipis"), ngayon ay isang burgis na ari-arian na may mga gooseberry ("Gooseberry"), pagkatapos ay isang batang pinalaya na tao na isinasaalang-alang ang kanyang sarili na may karapatang magpasya sa kapalaran ng ibang mga tao ("House with a mezzanine") ...

Oo, mahal lang niya ang lahat ng totoo, taos-puso, organiko. Ang pagiging natural ang pumalit sa unang pwesto. Iyon ang dahilan kung bakit humanga siya sa parirala mula sa kuwaderno ng mag-aaral - "ang dagat ay malaki ..."
Ano ang gumawa ng kanyang mga gawa na walang hanggan at hindi nawawala pagkatapos ng lahat? Una sa lahat, walang katapusang pagmamahal sa buhay, ang kasiyahan ng pagiging. Nagbigay ito sa kanyang masining na hitsura ng isang natatanging bagong bago at pagiging bago. Ang lahat ay kawili-wili para sa kanya: kalikasan, panahon, mukha, paraan ng pagsasalita, paggalaw.
Alalahanin natin ang kuwentong "Anak na Babae ni Albion".
Ang pinuno ng distrito ng maharlika, si Fyodor Andreich Otsov, na bumisita sa may-ari ng lupa na si Gryabov, ay natagpuan ang may-ari sa tabi ng ilog habang nangangisda kasama ang isang English governess. Tinalakay ni Gryabov ang Wilka Charles Tfays na may lakas at pangunahing sa pinaka-hindi nakalulungkot na mga tono ("manika", "mahabang kuko", "kikimora", "triton") - sinasabi nila, hindi pa niya maintindihan. Tumitingin lamang sa kanila ang babaeng Ingles. Ang kahoy ay nahuli at dapat maghubad si Grabov at umakyat sa tubig. Ang mga ama ay labis na nahihiya. Hindi nila maipaliwanag sa babaeng Ingles na kailangan nilang tumalikod, kaya't naghubad ang harapan ng may-ari sa harap niya - Ngumiti lamang si Miss Tfays at malamig na binago ang bulate. "Ito, kapatid, ay hindi England para sa kanya!" - sinabi ni Gryabov. Pagkatapos ng 2 minuto nakaupo na siya at nangangisda. At ang lahat ng ito ay nagaganap laban sa backdrop ng isang magandang araw ng tag-init, maalinsang at transparent. Ang mambabasa, kasama ang mga bayani ng kwento, ay nahahanap ang kanyang sarili sa baybayin ng isang cool na lawa, lumulubog sa tahimik na kapaligiran ng pangingisda at bukang-liwayway ng tag-init.

Tinawag ng MP Chekhov na "Albion's Daughter" isang "pulos Babkin story" (MP Chekhov. Anton Chekhov at ang kanyang mga plano. M., 1923, p. 33); Binanggit din ni Y. Sobolev ang mga patotoo mula sa mga lokal na residente na sa Babkin ay nanirahan "isang may pulang buhok na Ingles na kumagat ng isang isda" (Y. Sobolev. Sa mga sulok ni Chekhov. Sa Babkin. - "Ramp and Life", 1914, No. 27, p . 13).
Kaya - mabilis, na may banayad na katatawanan at nanginginig na pag-ibig para sa isang tao,
na may awa at pag-unawa sa kanyang mga kahinaan at bisyo, kanyang kagandahang espiritwal at kapangitan sa moral, si Anton Pavlovich Chekhov ay dumating sa panitikang Ruso at sa buhay ng lahat na mahilig sa isang libro.
Ang Chekhov ay may isang napaka-espesyal na katangian ng pagpapatawa. Ito ay dinisenyo para sa isang matalino, nag-iisip na mambabasa na may katatawanan. Pag-ibig sa buhay, naglalarawan ng walang katapusang mga pagbabago ng tao, pag-ibig para sa isang tao, anuman siya - ito ang kahusayan ng mga kwento ni Chekhov.
Para sa lahat ng kabalintunaan at panunuya, naniniwala si Chekhov na dapat ang manunulat
IMAGE, hindi HUKOM. Maganda at pangit, may sakit at malusog, masayahin, puno ng pag-asa at desperado ... Ang mga bayani ng mga kwento at dula ni Chekhov ay nakatayo sa harapan namin na parang sila ay buhay, katulad ng sa amin. Maaari mong ilista ang mga pangalan: "Boring story", "Late bulaklak", "Bride", "Anna sa leeg", "Horse apelyido", "Uncle Vanya", "Goblin", "Bear" at marami pang iba. Ang mga nagbasa ng Chekhov kahit minsan ay nahaharap sa mga imahe na magiging maliwanag at maaalala sa buong buhay.
Ang mga ito ay ibang-iba, ang mga bayani ng Chekhov, ngunit sila ay matatag na nagkakaisa ng pangunahing bagay - nakatira sila sa Russia sa isang mahirap, kalunus-lunos na oras. Ang Russia ay maganda, mayaman, walang katapusan - LIVE! Tulad ng isang cherry orchard na buhay, "walang mas maganda sa buong mundo", mabango, namumulaklak na may masarap na puting bulaklak, bagaman napakatanda. Ang hardin ng Chekhov ay isang mahalagang bahagi ng kultura, pang-araw-araw na buhay, buhay sa pangkalahatan, hindi lamang ng marangal na Russia - ng lahat ng Russia. Gupitin ito - gupitin ang isang buong layer ng memorya, iniiwan ito nang walang master - mabait, maalaga, masipag, tulad ng mga dating Firs.
Ngunit sa buhay na ito, ayon kay Chekhov, lahat ay magkakaugnay, hindi malalabag, pantay na malapit at naiintindihan sa isang edukadong seminarista at sa mga ignorante, ngunit mabait at mayamang kaisipan ng mga balo ng magsasaka. Ito ay lubos na naiparating sa kuwentong "Mag-aaral".

Ang katotohanan at kagandahan na gumabay sa buhay ng tao doon sa hardin ay palaging ang pangunahing bagay sa buhay ng tao at sa pangkalahatan sa lupa. Napakaganda, kamangha-mangha, puno ng mataas na kahulugan ng ating buhay! "
Anumang sinulat ni A.P. Chekhov sa buong karera niya,
ang mga pagmuni-muni na ito ay palaging nasa puso ng kanyang mga gawa.
Si Yalta ang naging huling kanlungan ng maysakit na Chekhov. Sa oras na iyon, si Anton Pavlovich ay isang tanyag na manunulat at manunulat ng dula.
Ganito siya sumulat sa isang kritikal na sketch ng biograpiko ng A.A. Izmailov (PSS, 1911): "Ang katanyagan, na tiyak na nagdala ng labis na kasiyahan kay A. P-chu, syempre, ay walang mga tinik. Sa Yalta, isang buong bilog ng mga tagahanga ni Chekhov ang nabuo, kung minsan ay nilalason ang mga araw ng huli na manunulat. Pabiro silang tinawag na "Antonovki". Dumating sila sa manunulat upang yumuko, dinala ang parehong mga manlalakbay ng mga tagahanga sa kanya, sinubukan na palibutan ang Chekhov sa kanilang mga pag-aalala tungkol sa kanyang makamundong kagalingan, tinawagan tatlumpung beses sa isang araw sa telepono, nagtanong tungkol sa kanyang kalusugan, bumisita sa kanyang komportable na dacha, sa isang salita, ginawa kung ano ang ginawa nila sa Kronstadt na mga peregrino mula saan. John ng Kronstadt ". At gayundin ang walang katapusang mga batang manunulat ... Si Anton Pavlovich ay hindi tumanggi sa sinuman. "Napakabuti nitong igalang ang mga tao!" - ang motto na ito ni Chekhov ay nakalatag sa lahat ng kanyang buhay at trabaho.

Isang magalang na doktor sa isang lumang pince-nez at may balbas,
Isang magalang na doktor na may isang mahiyaing maamo na ngiti,
Hindi mahalaga kung gaano ito kakaiba at malungkot, aba,
Aking matandang doktor, mas matanda ako sa iyo ngayon.

Malungkot na lumang lampara sa mezzanine window
Tsaa sa beranda, mga anino ng gabi sa isang hodgepodge
Ang mga puting paru-paro ay nagpapasada sa dilaw na apoy
Nakasakay na ang bahay at nakalimutan na ito ng lahat.

Amoy isang bagyo, isang pagbabago ang nakikita sa panahon.
Paputok pa rin ang baril na ito - oh, tiyak!
Magsasama-sama ang mga panauhin - mabubuhay ang inabandunang bahay.
Mag-swing ang pendulum na tanso, kakanta ang stream ...

Ang lamig ay humihinga sa mamingaw na hardin,
Luma na kami tulad ng amoy ng isang cherry orchard.
Ang hardin na iyon ay pinangalanan ni Chekhov ng Russia
At ang lahat ay obligadong panatilihin ito!
Yu Levitansky. Yalta house (1976)

Inihanda ng nangungunang librarian ng Maritime Library Oksana Fudina

Mga libro ni A.P. Chekhov sa Rare Fund ng Sevastopol Maritime Library

3. Hindi nai-publish na dula ni A.P. Chekhov (Mga Dokumento sa kasaysayan ng panitikan at publiko, isyu 5) .- M.: "New Moscow" .- 1923.- 255 p.
Ang manuskrito ay natagpuan noong 1920 habang tinatanggal ang mga dokumento at papel sa sangay ng Moscow sa bangko ng Russian-Azov Society. Itinago ito sa personal na ligtas ng kapatid na babae ng manunulat. Ito ay isa sa ilang mga manuskrito na dumating sa amin mula sa isang maagang edad; ito lamang ang na protektado sa paraan na ang mga materyales ng seryosong makasaysayang at kultural na kahalagahan ay dapat protektahan. Ang lahat ng natitirang mga autograpo ni Chekhov - mula sa pinakamaaga hanggang sa pinakabagong - ay direktang ipinadala sa hanay, ang kanilang karagdagang kapalaran ni ang manunulat mismo o ang kanyang mga kamag-anak ay hindi na sinakop.
Ang manuskrito na nahanap ni NF Belchikov ay walang pahina ng pamagat; hindi alam kung kailan nilikha ang dula at kung ano ang tawag dito.
Ang drama ng kabataan, na hindi nakakita ng alinman sa entablado o ilaw sa buhay ng may-akda nito, gayunpaman ay may isang mahaba at medyo kumplikadong kasaysayan ng yugto.
Dito ito itinanghal sa kauna-unahang pagkakataon sa Pskov Drama Theater na pinangalanang mula kay A.S. Pushkin noong 1957. Ang mga pangunahing tungkulin sa pagganap na ito ay ginanap ni Yu. V. Presnyakov (Platonov) at N. A. Polonskaya (Voinitseva)
Ngayon malawak na kilala sa pelikulang "Unfinished Piece for the Mechanical Piano" (1977; Ang pelikula ni N. Mikhalkov ay iginawad sa international film award na "David" noong 1979).
4. Sa Rare fund ng Maritime Library maraming mga dami ng huling panghabang buhay na edisyon ng A.P. Chekhov - Kumpletong Gawa ng 1903, na inilathala sa St. Petersburg ng A.F. Marx: v. 15, v. 13
Ang mga unang nakolektang akda ng Chekhov ay na-publish sa 10 dami (na inilathala ni A.F. Marx, 1899-1902; dami ng XI, na may mga nobela at kwento ng mga nagdaang taon, ay nai-publish nang posthumous - noong 1906). Sa pagpipilit ng may-akda, ang mga libro ay nai-publish sa ilalim ng mga pamagat: "Mga Kuwento", "Mga Kwento at Kwento", "Pag-play". Para sa publication, Chekhov lamang ang pumili ng bahagi ng kanyang mga gawa, muling pag-e-edit ng kanilang mga teksto. Ang ilang mga kwento (tungkol sa 20) Chekhov ay hindi kasama pagkatapos na itama at na-type. Bilang isang resulta, ang edisyon ni Adolf Marx ay hindi kasama ang halos kalahati ng nilikha ni Chekhov sa isang kapat ng isang siglo ng kanyang akdang pampanitikan. Sa oras na nagsimulang lumitaw ang edisyong ito, nagsulat si Chekhov ng halos 750 mga gawa. Ang 10 dami ng edisyon na ito, na nai-publish sa habang buhay ni Chekhov, ay may kasamang 241 na mga gawa lamang, at siyam pa ang isinama sa ika-12 dami ng suplemento sa "Niva". Kasunod, sila ay naging bahagi ng XI posthumous volume.

Noong 1903, inulit ni Adolph Marx ang paglalathala ng mga nakolektang akda ni Anton Chekhov bilang isang apendise sa magazine ng Niva, na pinaghiwalay ito sa labing-anim na dami.

lupain "(A. P. Chekhov)

"... Mahal na mahal ko ang mahal kong Tatiana."A.S. Pushkin.

"Mga sanaysay sa mga libreng paksa"

Sa nobelang "Eugene Onegin" ipininta ni Pushkin ang larawan ng buhay ng iba't ibang mga pangkat ng marangal na lipunan sa Russia sa simula ng ika-19 na siglo, ang kanilang pamumuhay at kaugalian, ang buhay ng mga magsasaka.

Ang pangunahing tema ng nobela ay ang progresibong personalidad at ang kaugnayan nito sa marangal na lipunan. Ang temang ito ay isiniwalat ni Pushkin sa mga imahe ng Onegin, Lensky, Tatiana - mga kinatawan ng progresibong marangal na intelektuwal.

Ang imahe ni Tatiana Larina sa nobela ay higit na higit na makabuluhan sapagkat ipinapahayag nito ang matayog na mga hangarin ng Pushkin. Simula sa Kabanata III, si Tatiana, kasama ang Onegin, ay naging pangunahing tauhan sa nobela.

Ang mismong pangalan ni Tatiana, na hindi pinabanal ng tradisyon ng panitikan, ay napansin bilang karaniwan, na nauugnay sa "memorya ng matanda o dalaga". Ang Pushkin na may mahusay na pag-init ay gumuhit ng imahe ni Tatiana, na naglalagay sa kanya ng pinakamahusay na mga tampok ng isang babaeng Ruso. Si Pushkin sa kanyang nobela ay nais na ipakita ang isang ordinaryong batang babae na Ruso. Binibigyang diin ni Pushkin ang kawalan ng pambihirang, labas ng mga ordinaryong tampok sa Tatiana. Ngunit ang pangunahing tauhang babae ay sabay na nakakagulat na patula at kaakit-akit.

Si Tatiana ay pinalaki sa estate sa pamilya Larins, na tapat sa "mga gawi ng mahal na dating panahon." Ang tauhan ni Tatiana ay nabuo sa ilalim ng impluwensya ng yaya, ang prototype kung saan ay ang yaya ng makata na si Arina Rodionovna. Si Tatiana ay lumaki isang nag-iisa, hindi mabuting batang babae. Ayaw niyang makipaglaro kasama ang kanyang mga kaibigan, lumubog siya sa kanyang damdamin at karanasan. Maaga niyang sinubukan na maunawaan ang mundo sa paligid niya, ngunit ang mga matatanda ay hindi makahanap ng sagot sa kanyang mga katanungan. At pagkatapos ay bumaling siya sa mga libro na buong paniniwala niya:

"Maagang nagustuhan niya ang mga nobela, Pinalitan nila ang lahat para sa kanya, Nahulog siya sa pag-ibig sa mga panlilinlang At Richardson, at Russo."

Ang buhay sa paligid niya ay nagawa ng kaunti upang masiyahan ang kanyang hinihingi na kaluluwa. Sa mga librong nakita niya ang mga kagiliw-giliw na tao na pinangarap niyang makita at makilala sa buhay. Nakikipag-usap sa mga batang babae sa looban at nakikinig sa mga kwento ni yaya, pamilyar si Tatiana sa mga katutubong tula, puspos ng pagmamahal. Ang pagiging malapit sa mga tao, sa kalikasan ay bubuo sa Tatyana ng kanyang mga moral na katangian: pagiging simple sa espiritu, katapatan, kawalang-arte. Si Tatiana ay matalino, natatangi, orihinal. Siya ay likas na regalo

"Sa isang mapanghimagsik na imahinasyon.

Buhay sa isip at kalooban,

At isang masungit na ulo

At isang maapoy at malambot na puso ”.

Sa kanyang pag-iisip, kanyang pagiging natatangi ng kalikasan, namumukod siya sa kapaligiran ng mga nagmamay-ari ng lupa at sekular na lipunan, naiintindihan niya ang kabastusan, kawalang-ginagawa, kawalan ng buhay ng lipunan ng tao. Pangarap niya ang isang tao na magdadala ng mataas na nilalaman sa kanyang buhay, magiging katulad ng mga bayani ng kanyang mga paboritong nobela. Tila ganoon sa kanya si Onegin - isang sekular na binata na nagmula sa St. Petersburg, matalino at marangal. Si Tatyana na may buong katapatan at pagiging simple ay umibig kay Onegin: "... lahat ng bagay ay puno sa kanila; ang lahat sa matamis na dalaga na walang tigil na may kapangyarihang mahika ay inuulit tungkol sa kanya. " Nagpasiya siyang magsulat ng isang liham ng pag-ibig kay Onegin. Ang kanyang biglang pagtanggi ay isang kumpletong sorpresa para sa batang babae. Huminto sa pag-unawa si Tatyana kay Onegin at sa kanyang mga aksyon:

"Mga sanaysay sa mga libreng paksa"

"Siya ay natagos sa kaibuturan ng kanyang kaluluwa: hindi niya siya maintindihan sa anumang paraan ..."

Si Tatiana ay nasa isang walang pag-asang posisyon: hindi niya maaaring ihinto ang pagmamahal sa Onegin at sa parehong oras ay kumbinsido na hindi siya karapat-dapat sa kanyang pag-ibig.

Hindi naintindihan ni Onegin ang buong lakas ng kanyang damdamin, hindi inalis ang kanyang kalikasan, dahil pinahahalagahan niya ang "kalayaan at kapayapaan" higit sa lahat, ay nag-iisa at mapagmahal sa sarili. Ang pag-ibig ay nagdudulot lamang kay Tatiana. Ngunit ang kanyang mga patakaran sa moralidad ay matatag at pare-pareho. Sa St. Petersburg, siya ay naging isang prinsesa, na nakakuha ng pangkalahatang paggalang at paghanga sa "mataas na lipunan". Sa oras na ito, malaki ang pagbabago nito. "Ang walang malasakit na prinsesa, ang hindi malalabag na tore ng kamang-mangha, maharlikang Neva" ay inilalarawan ni Pushkin sa huling kabanata. Ngunit siya ay kaibig-ibig sa lahat ng pareho. Malinaw na, ang kagandahang ito ay wala sa kanyang panlabas na kagandahan, ngunit sa kanyang maharlikang espiritu, pagiging simple, katalinuhan, yaman ng espirituwal na nilalaman. Ngunit kahit na sa "mataas na lipunan" siya ay nag-iisa. At dito hindi niya nahanap kung ano ang pinagsisikapan ng kanyang kaluluwa. Ipinahayag niya ang kanyang saloobin sa buhay sa mga salitang nakatuon kay Onegin, na bumalik sa kabisera pagkatapos na gumala sa Russia:

"... Ngayon ay natutuwa akong ibigay ang Lahat ng basahan na ito ng masquerade, Ang lahat ng ningning na ito, at ingay, at mga usok

Sa pinangyarihan ng huling pagpupulong ni Tatiana kay Onegin, ang kanyang mga katangiang espiritwal ay nahayag kahit na mas malalim: kawalan ng kasiraan sa moral, katapatan sa tungkulin, pagpapasiya, katotohanan. Tinatanggihan niya ang pagmamahal ni Onegin, naaalala na ang batayan ng damdamin para sa kanya ay pagkamakasarili, pagkamakasarili.

Si Tatyana Larina ay nagbubukas ng isang gallery ng mga magagandang larawan ng isang babaeng Ruso, na walang kamali-mali sa moral, na naghahanap ng malalim na nilalaman sa buhay. Tulad ni Olga Ilyinskaya sa Oblomov, ang mga bida ng nobela ni Turgenev, ang mga asawa ng Decembrists, na inaawit sa maraming mga tula.

32. "Ang tao ay dapat palaging at hindi maiwasang magtagumpay ..." (M.S.

Saltykov-Shchedrin)

Sa nobelang "Krimen at Parusa" si Rodion Raskolnikov ay gumawa ng pagpatay, tinatanggal ang kanyang sarili nang sabay sa mga tao sa kahulugan na naiintindihan natin ito. Ang isang tao ay hindi maaaring pumatay ng isang tao. Hindi na ba babalik ang tao sa Raskolnikov? Hindi, ang tao ay nagtagumpay sa kanya. Nagwagi ito salamat kay Sonechka Marmeladova.

May hinawakan si Sonya kay Raskolnikov ng kung ano. Kahit na noong sinabi ni Marmeladov sa isang tavern ang tungkol sa kanyang sakripisyo upang mailigtas ang mga maliliit na bata mula sa gutom.

Sa pinakamahirap, mahirap na araw para sa Raskolnikov, nagpunta siya sa Sonya. Ito ay sa kanyang pinahiya ng mga pangyayari at maganda sa kanyang kaluluwa na naghahanap ng ginhawa si Rodion. Si Raskolnikov ay naaakit kay Sonya ng isang tiyak na pamayanan ng mga kapalaran ("isang mamamatay-tao at isang patutot"). At mayroon nang malay na pakiramdam na ang isang tao ay hindi maaaring mag-isa. Ang hindi likas na estado na ito ay dapat na mapagtagumpayan, dahil kung walang komunikasyon ang isang tao ay titigil na maging isang tao. Ang isang tao ay dapat palaging naroon - upang maunawaan, matulungan, magsisi. Sa puntong ito, nakikita ni Raskolnikov ang kaligtasan sa pakikilahok sa kanya ni Sonya.

"Mga sanaysay sa mga libreng paksa"

Sa pamamagitan ng pagpapatupad ng kanyang teorya sa pagsasanay, pinaghiwalay ni Raskolnikov ang kanyang sarili mula sa ibang mga tao, siya mismo ay hindi makatiis ng komunikasyon sa sinuman. Higit sa lahat - kasama ang pinakamalapit at pinakamamahal - ina, kapatid na babae. Ngunit kapag naabot ng alienation ang rurok nito, isang masidhing pagnanasa para sa init, pag-unawa, pakikiramay ay ipinanganak. Sa ugnayan sa pagitan ng Raskolnikov at Sonya, at kalaunan Raskolnikov at mga nahatulan, mayroong isang napakahalagang pagliko sa kaluluwa mula sa pagdurusa hanggang sa pagkahabag, mula sa makasariling pagsipsip sa sarili hanggang sa kakayahang mahalin ang kapus-palad.

Si Sonia, sa kanyang taglay na kabaitan, nararamdaman na kailangan siya ni Raskolnikov, sapagkat siya ay "kilabot, walang katapusang hindi nasisiyahan." At unti-unti niyang binubuhay ito.

Sa una, na may kaugnayan sa Sonya sa Raskolnikov, mayroong isang salpok na walang wala ng pagkamakasarili. Ito ay sa kanya na ibinuhos niya ang kanyang sakit: "Para sa isang tinawag niya, para sa isa ay dumating siya: huwag mo akong iwan. Hindi mo ba ako iiwan, Sonya? " “... Bakit mo ako niyakap? Para sa katotohanan na ako mismo ay hindi nakatiis at sinisisi ang iba: magdusa ka at ikaw, mas madali para sa akin! " Alam ni Rodion na susundan siya ni Sonya sa pagsusumikap at tulungan siya. Mayroong butil ng pagkamakasarili dito. Ngunit pa rin, ang isang pagbabago sa damdamin ni Raskolnikov ay maliwanag. Ang pangangailangan na tubusin ang pagkakasala ng isang tao ay hindi malinaw na nakabalangkas. Sinimulan ni Raskolnikov na maghanap para sa mga pinagmulan ng kanyang maling mga pananaw at pagkilos. Pinagtutuunan niya ng pansin kung bakit hindi niya napapatay ang kanyang sarili, ngunit umamin. Ngunit hindi masagot ni Raskolnikov ang katanungang ito. Si Dostoevsky ay responsable para sa kanya: "Hindi maintindihan ni Raskolnikov na kahit noon, nang tumayo siya sa tabi ng ilog, marahil ay mayroon siyang isang pampalasa sa kanyang sarili at sa kanyang paniniwala sa isang malalim na kasinungalingan. Hindi niya naintindihan na ang premonition na ito ay maaaring maging tagapagbalita ng isang hinaharap na pagbabago sa kanyang buhay, ang kanyang hinaharap na pagkabuhay na mag-uli, isang bagong pananaw sa buhay sa hinaharap.

Ang parusa sa pamamagitan ng kanyang sariling budhi para kay Raskolnikov ay mas masahol kaysa sa pagsusumikap. Gayunpaman, ang mga pagpapahirap na ito ay hindi naghahatid ng ginhawa kay Raskolnikov: Isinara siya ni Raskolnikov. Ngunit sa harap niya ay may isang pagpipilian, ang pagkakataon na mapagtagumpayan ang kanyang panloob na paghati sa espiritu, upang hanapin ang batayan ng ibang pag-iral, mula sa pagpaparusa sa sarili upang mapunta sa pagtanggap ng mundo, upang makalabas sa makitid na mga hangganan ng kanyang sariling Ako ".

Unti-unti, na nasa matrabaho, napagtanto ni Raskolnikov na si Sonya, sa kanyang pagiging relihiyoso, kabaitan, awa, na may pusong bukas sa mga tao, ay nagiging bahagi ng kanyang pag-iral. Ang lohikal na pagtatapos ng pagtuklas na ito ay ang kahilingan na dalhin ang Ebanghelyo. Nais ni Raskolnikov na tanggapin ang pananampalataya ni Sonya hindi dahil sa paniniwala, hindi dahil mayroon siyang ganoong pangangailangan, ngunit dahil ang matinding pagtitiwala kay Sonya, ang pasasalamat na lumitaw sa kanya, ay nakatingin sa kanya sa mundo sa pamamagitan ng kanyang mga mata.

Naiintindihan ni Raskolnikov ang Diyos nang medyo naiiba kaysa kay Sonya. Dumating siya sa konklusyon na ang Diyos ay sagisag ng sangkatauhan, ang kakayahang paglingkuran ang sawi, ang nahulog. Samakatuwid, ngayon sinusubukan ni Raskolnikov na gawin ang ginawa para sa kanya ni Sonya - tinutulungan niya ang mga nahatulan, nahatulan, palabasin, na, kagaya niya mula sa Sonya, inaasahan ang tulong mula sa kanya. At binibigyan nito ang unang sulyap ng kaligayahan at espirituwal na paglilinis kay Raskolnikov.

Sa pagtatapos ng nobela, pinangunahan ni Dostoevsky si Raskolnikov sa ideya ng pangangailangang mabuhay ng isang totoo, hindi isang kathang-isip na buhay, upang igiit ang sarili na hindi sa pamamagitan ng mga misanthropic na ideya, ngunit sa pamamagitan ng pag-ibig at kabaitan, sa pamamagitan ng paglilingkod sa mga tao. Sa pagtatapos ng nobela, si Raskolnikov ay unti-unti, na parang, gumagaling mula sa isang karamdaman na may "Bonapartism," nagising siya mula sa pagkalibang, nagsimulang mabuhay ng isang totoong buhay.

Ngunit ang landas sa isang bagong buhay ay hindi madali, dahil ang Raskolnikov ay hindi makakakuha ng isang bagong buhay para sa wala, "dapat pa rin itong bilhin na mahal, binayaran ng isang mahusay na hinaharap ..." Ang landas ni Raskolnikov upang maunawaan ang kahulugan ng buhay ay mahirap at masakit. Mula sa isang krimen, na tinubos ng kahila-hilakbot na pagdurusa, sa pansin, pakikiramay at pagmamahal sa mismong mga tao na nais ni Rodion Raskolnikov na hamakin, isaalang-alang ang kanyang sarili na mas mababa.

"Mga sanaysay sa mga libreng paksa"

33. Ang kahalagahang panlipunan ng manunulat ay tiyak na namamalagi sa pagbuhos ng isang sinag ng ilaw sa lahat ng uri ng mga kaguluhan sa moral at kaisipan ... "(MS Saltykov-Shchedrin)

Maliit, ngunit napaka-capacious at mga kwento sa buhay ng A.P Chekhov ay hindi laging madaling maunawaan, kung hindi mo matandaan ang posisyon ng buhay ng manunulat, na mahigpit sa kanyang sarili una sa lahat. Alam ng lahat ang kanyang pahayag: "Lahat ay dapat na maganda sa isang tao: damit, kaluluwa, at saloobin." Hindi gaanong kilala ang kanyang iba pang kasabihan: "Dapat kang maging malinaw sa kaisipan, malinis sa moral at pisikal na malinis." At ito, sa mga salita ni M. Gorky, masigasig na "pagnanais na makita ang mga tao na simple, maganda at maayos" at ipinapaliwanag ang pagiging masigasig ni Chekhov sa lahat ng uri ng pag-ukit, kabastusan, moral at mental na limitasyon.

Sa katunayan, ano ang masama, tila ba, ang isang tao ay nais na kumita ng mas maraming pera, tulad ng Doctor Startsev? Ano ang espesyal kung nais niyang sabay na maglingkod sa zemstvo at magkaroon ng mahusay na kasanayan sa lungsod? Ngunit, sa pagbabasa ng kwentong "Ionych", naiintindihan natin kung paano ang pera ay maaaring unti-unting hindi mailabas na patalsikin ang kanyang buhay na kaluluwa sa isang tao, at ang pagnanais na mabuhay nang mahinahon at walang pag-alala ay maaaring gawing may kapansanan sa moral at pisikal.

Si Dmitry Ionovich Startsev - ang bayani ng kuwentong "Ionych" - ay hinirang bilang isang doktor sa zemstvo hospital, sa Dyalizh, hindi kalayuan sa bayan ng S. probinsiya na ito ay isang binata na may mga ideyal at hangarin para sa isang bagay na mataas. Sa S., nakilala niya ang pamilyang Turkin, "ang pinaka may edukasyon at may talento sa lungsod." Naglaro si Ivan Petrovich Turkin sa mga palabas sa amateur, nagpakita ng mga trick, gumawa ng mga biro. Si Vera Iosifovna ay nagsulat ng mga nobela at kwento para sa kanyang sarili at binasa ito sa mga panauhin. Ang kanilang anak na si Ekaterina Ivanovna, isang batang, magandang babae, na ang pangalan ng pamilya ay Kitty, ay tumugtog ng piano. Nang unang bisitahin ni Dmitry Ionych ang mga Turko, siya ay nabighani. Inlove siya kay Kitty. Ang pakiramdam na ito ay "nag-iisang kagalakan at huling" sa buhay ni Ionych. Para sa kapakanan ng kanyang pag-ibig, handa siya, tila, para sa marami. Ngunit nang tanggihan siya ni Kitty, tatlong araw lamang siyang nagdusa, at pagkatapos ay ang lahat ay tumuloy tulad ng dati. Naaalala ang kanyang panliligaw at matayog na pangangatuwiran ("O, gaanong kaunti ang alam sa mga hindi kailanman nagmamahal!"), Tinatamad lamang niyang sinabi: "Gaano karaming gulo, gayunpaman!"

Ang pisikal na labis na timbang ay dumating sa Startsev na hindi nahahalata. Huminto siya sa paglalakad, naghihirap mula sa paghinga, gusto kumain. “Apat na taon na ang lumipas. Ang Startsev ay mayroon nang maraming kasanayan sa lungsod. Tumaba siya, tumaba at nag-aatuboy na maglakad, habang naghihirap. Ang moral na "labis na timbang" ay gumagapang din. Dati, nakikilala si Ionych ng maiinit na paggalaw ng kaluluwa at ang sigasig ng damdamin mula sa mga naninirahan sa lungsod ng S. Ininis nila siya "sa kanilang mga pag-uusap, pananaw sa buhay at maging ang kanilang hitsura." Alam niya mula sa karanasan na maaari kang maglaro ng mga kard kasama ang mga bayan, magkaroon ng meryenda at pag-usapan lamang ang tungkol sa mga pinaka-karaniwang bagay. At kung nagsimula kang magsalita, halimbawa, "tungkol sa politika o agham," kung gayon ang average na tao ay naging isang dead end o "nagsisimula ng isang pilosopiya, hangal at kasamaan, na ang kailangan mo lang gawin ay sumuko at lumayo. Ngunit unti-unting nasanay ang Startsev sa gayong buhay at nasali dito. At kung ayaw niyang magsalita, mas tahimik siya, kung saan nakatanggap siya ng palayaw na "Pole inflated." Sa pagtatapos ng kuwento, nakikita natin na gumugol siya tuwing gabi sa club, naglalaro ng vint, mayroong meryenda at paminsan-minsan ay nakikialam sa pag-uusap:

Ano pinagsasabi mo AT? Kanino

Nang kumbinsido si Kitty na mayroon siyang katamtamang kakayahan, siya ay nabuhay na may isang pag-asa para sa pag-ibig ni Startsev. Ngunit si Ionych ay hindi na ang binata na maaaring dumating sa gabi sa isang petsa sa sementeryo. "At ngayon nagustuhan niya siya, nagustuhan siya ng sobra, ngunit may isang bagay na nawawala sa kanya o may isang bagay na labis, ngunit may isang bagay na pumipigil sa kanya sa pakiramdam, tulad ng dati ... hindi niya nagustuhan ang isang bagay sa nakaraan, nang siya ay halos ikasal siya. Naalala niya ang kanyang pagmamahal, ang mga pangarap at pag-asa na nag-alala sa kanya apat na taon na ang nakalilipas, at siya ay nahihiya. " Siya ay masyadong tamad at napasama sa espiritu at moral na magmahal at magkaroon ng pamilya. Siya

"Mga sanaysay sa mga libreng paksa"

iniisip lamang: "Mabuti at hindi ako nag-asawa noon."

Ang pangunahing libangan ng doktor, kung saan hindi siya nahahalata, nang paunti-unti, ay "sa gabi na kukuha sa kanyang mga bulsa ng piraso ng papel," at pagkatapos, kapag may labis na pera, upang suriin ang mga bahay na inilaan subasta. Daig siya ng kasakiman. Ngunit siya mismo ay hindi maipaliwanag kung bakit kailangan niya ng napakaraming pera nang mag-isa, kahit na hindi siya dumalo sa mga sinehan at konsyerto.

Alam mismo ni Startsev na "tumatanda na siya, tumataba, lumulubog", ngunit wala siyang pagnanasa o kagustuhang labanan ang philistine. Ang kanyang mga doktor ay tinawag na simpleng Ionych. Kumpleto na ang landas ng buhay.

Bakit si Dmitry Ionych Startsev ay naging isang mainit na binata sa sobrang timbang, sakim at maingay na Ionych? Oo, Miyerkules ang may kasalanan. Ang buhay ay walang pagbabago ang tono, nakakasawa, "malabo na lumilipas, walang mga impression, walang saloobin." Ngunit dinala tayo ng may-akda sa ideya na una sa lahat ang doktor mismo ang dapat sisihin, na nawala ang lahat ng pinakamahusay na nasa kanya, ipinagpalit ang mga nararamdamang buhay para sa isang mabusog, nasiyahan sa sarili na pag-iral.

34. "Ang pangunahing buhol ng ating buhay, ang buong hinaharap na core at kahulugan ng mga may hangarin na tao ay nakatali sa mga pinakamaagang taon ..." (A. I. Solzhenitsyn)

Ang katangian ng bawat tao ay inilalagay sa pagkabata. Ang pag-aalaga, mga kondisyon sa pamumuhay, ang kapaligiran kung saan lumaki ang bata ay may napakalaking impluwensya. Nag-iiwan ito ng ilang imprint at pagkatapos ay naramdaman ang buong buhay. Tayong lahat ay "nagmula sa pagkabata", bawat isa sa atin ay may kanya-kanyang pagpapalaki.

Sa nobela ng IA Goncharov na Oblomov, ipinakita sa amin ang dalawang mga sistema ng edukasyon: ang Oblomovka, kung saan ginugol ni Ilya Ilyich Oblomov ang kanyang masaya, matahimik na pagkabata at ang edukasyon ni Andrei Ivanovich Stolts, isang mabuting kaibigan ni Ilyusha. Nais kong tumira nang mas detalyado sa pagkabata ni Stolz.

Si Stolz ay pinalaki ng pangunahin ng kanyang ama. Sinubukan niyang itanim sa kanyang anak ang respeto sa kaalaman, ang ugali ng pag-iisip, pag-aaral. Dinala niya ang kanyang anak na matibay na pang-ekonomiya, ang pangangailangan para sa patuloy na aktibidad. Noong bata pa, tinuruan niya ang kanyang anak na kumita nang mag-isa. Tandaan natin na ang kanyang ama ay karaniwang kumuha ng pera sa kanya at ibinibigay lamang sa kanya para sa mga kinakailangang bagay. Kadalasan ang ama ay malupit na kumilos sa kanyang anak. Kaya, sinipa siya palabas ng bahay para sa mga hindi aral na aralin. Kasama ang kanyang ama, pinatakbo ni Stolz ang sambahayan, natutunan na maunawaan ang iba't ibang mga bagay. Mula pagkabata, tinuruan ng kanyang ama si Stolz na magtrabaho: "Ang paggawa ay ang imahe, nilalaman, elemento at layunin ng buhay, hindi bababa sa akin," sasabihin ni Stolz sa paglaon.

Nakatanggap ng magandang edukasyon si Stolz. Seryosong seryoso si Itay sa malalim na kaalaman ni Andrey. Si Andrei ay nakaupo kasama ang kanyang ama sa isang mapang pangheograpiya, pinag-aralan ang mga talata sa Bibliya at inilahad ang hindi nakasulat na mga ulat ng mga magsasaka, burgesya at mga manggagawa sa pabrika, at kasama ng kanyang ina na binasa niya ang sagradong kasaysayan, itinuro sa mga pabula ni Krylov.

Sa edad na 14-15, naglakbay siya nang mag-isa kasama ang mga pag-uutos mula sa kanyang ama patungo sa lungsod at hindi nangyari na may nakalimutan siya, binago, hindi pinansin, nagkamali. Maaari nating sabihin na nakatanggap si Stolz ng tama, makatuwirang edukasyon.

Nagbabasa tungkol sa pag-aalaga ni Stolz, ang tanong ay lumabas: mahal ba ang ama ni Andrei? Sa palagay ko minamahal at tinuturuan siya ng kanyang sariling pamamaraan, sa Aleman. Ito ay marahil kung paano pinalaki ng ama ang ama ni Stolz.

Ang pinakatindi ng tagpo sa nobela ay ang pamamaalam ni Stolz sa kanyang ama. Namangha kami sa eksenang ito. Ama at anak - dalawang kamag-anak - nagpaalam magpakailanman, alam nila na ito ay magpakailanman. Ngunit ang kanyang ama ay hindi tumulo ng luha, walang gumalaw sa kanya. Isang halos hysterical na paalam lamang. Hindi ba siya naawa sa kanyang anak, na papunta sa hindi alam. sa palagay ko siya

"Mga sanaysay sa mga libreng paksa"

gusto kong yakapin ang aking anak, halikan, at baka umiyak pa. Ngunit hindi ito nagawa ng aking ama. Kung gayon ay gumuho ang buong sistema ng kanyang pag-aalaga.

Ang matigas na pag-aaruga ng ama ay nagpigil sa pagkatao ni Stolz. Salamat sa naturang pag-aalaga, may isang bagay talagang lumabas sa kanya, nakamit niya ang maraming salamat sa seryosong paghihigpit sa buhay.

Maraming mga kritiko ang inakusahan si I.A.Goncharov ng Stolz na mahirap sa espirituwal.

Si NA Dobrolyubov ay nakakita sa kanya lamang ng isang burgis na negosyante - isang negosyante. Tinawag ni A.P Chekhov si Stolz na "isang pamumulaklak na hayop".

Tila sa akin na ang mga kritiko ay tama pagkatapos ng lahat. Ang pag-aalaga na natanggap ni Stolz ay gumawa sa kanya na tulad ng isang uri ng makina: halos hindi siya nag-alala, hindi magalala. Mahigpit siyang nabubuhay alinsunod sa plano, ang kanyang buhay ay naka-iskedyul ng minuto. Walang mga sorpresa o kagiliw-giliw na sandali sa buhay ni Stolz. Ang kanyang buhay ay tulad ng isang tumpak na iskedyul para sa pag-alis ng mga tren, at siya mismo ay isang tren na tumatakbo nang tama sa iskedyul, bagaman napakahusay, ngunit artipisyal pa rin. Ang kanyang perpekto ay ang pagkamit ng materyal na kaunlaran, ginhawa, personal na kagalingan.

Si Stolz ay naging ganap na perpekto, ngunit sa buhay ay walang perpekto.

35. "Ang karangalan ay hindi maaaring makuha, maaari itong mawala ... (A.P. Chekhov) (Batay sa kwento ni A.S. Pushkin

"Anak na babae ng Kapitan")

Ang kwentong pangkasaysayan na "The Captain's Daughter" ay sumasakop sa isang espesyal na lugar sa gawain ni Alexander Pushkin. Sinasabi nito ang tungkol sa isang pag-aalsa ng mga magsasaka na pinangunahan ni Emelyan Pugachev. Ang balangkas ay batay sa isang malupit na banggaan ng dalawang kalaban na mundo: ang mundo ng maharlika at ang mundo ng mga magbubukid. Laban sa background ng mga kaganapang ito, sinabi sa kwento ng pag-ibig ng binatang marangal na si Pyotr Andreevich Grinev para sa anak na babae ng kumandante ng kuta ng Belogorsk na si Masha Mironova. Ang pangunahing problema ng trabaho ay ang problema ng karangalan, tulad ng ebidensya ng epigraph: "Ingatan ang karangalan mula sa iyong kabataan." Kaugnay sa problemang ito, isiniwalat ang mga imahe ng mga bayani ng kuwentong ito. Ang lahat ng mga bayani ng kuwento ay nagpapakita ng kalidad na ito sa iba't ibang paraan.

Ang karangalan ng opisyal ay hindi isang walang laman na parirala para sa maharlika noong ika-18 siglo, lalo na para sa maharlikang patriarka, na ipinakita sa katauhan ni Grinev, ang nakatatanda at pinuno ng kuta ng Belogorsk, si Kapitan Mironov. Mas gusto ng kapitan na mamatay kaysa manumpa ng katapatan sa isang impostor. Si Andrei Petrovich Grinev, isang matandang opisyal ng bantay, ay sumuri sa konsepto ng karangalan mula sa posisyon ng isang opisyal sa mga puwersa ng gobyerno. Naniniwala siya na ang tungkulin ng isang opisyal ay "amoyin ang pulbura," kaya pinapunta niya ang kanyang anak upang maglingkod hindi sa St. Petersburg, ngunit sa isang malayong lalawigan.

Ang gitnang bayani ng kuwento, si Petrusha Grinev, ay nabubuhay din sa pamamagitan ng karangalan. Sa kauna-unahang pagkakataon, ginampanan ni Grinev ang kanyang karangalan sa pamamagitan ng pagbabalik ng utang sa card, kahit na labag dito si Savelich. Hindi upang bayaran ang utang ay nangangahulugang madungisan ang iyong karangalan. Nahanap ang kanyang sarili nang higit sa isang beses sa mga kamay ni Pugachev, tinatanggap ang kanyang tulong at pagtangkilik, si Pyotr Grinev ay hindi lumalabag sa panunumpa ng militar. Kahit na sa mga kaso kung saan maaaring banta nito ang kanyang buhay, ang bayani ay hindi kailanman nagtaksil sa kanyang sarili at sa mga taong umaasa sa kanya.

Ang isa pang kilos ng karangalan ay isang hamon sa isang laban sa Shvabrin. Si Grinev ay kailangang mamagitan para sa karangalan ng kanyang minamahal na batang babae, kahit na siya mismo ang nagdusa mula sa pagpapasyang ito.

Ang Shvabrin ay kabaligtaran ng Grinev. Siya, tulad ni Grinev, ay isang opisyal, sumumpa ng katapatan sa emperador. Ngunit para sa kanyang sariling kapakinabangan, dahil sa takot sa kanyang buhay, sumali si Shvabrin sa pag-aalsa ng Pugachev. Dahil isinakripisyo ang marangal na karangalan, sumali si Shvabrin sa mga ranggo ng mga rebelde, kahit na ang mga layunin ng pag-aalsa ay ganap na alien sa kanya. Malalim siya

"Mga sanaysay sa mga libreng paksa"

kinamumuhian ang mga tao, kinatatakutan at kinamumuhian si Pugachev. Napunta sa panig ng mga rebelde, siya ay laban sa kanyang sarili, higit sa lahat, at laban sa karangalan.

At ang kanyang kilos patungo kay Masha Mironova ay isang ganap na hindi mararangal na kilos. Ang pagkakaroon ng nakakamit alinman sa pag-ibig o sa lokasyon ng Masha, Shvabrin nakakulong sa kanya, hinimok siya halos sa kabaliwan. Maaari itong magawa ng isang taong walang alam tungkol sa karangalan. At kung hindi para sa tulong ng Pugachev, hindi alam kung ano ang maaaring mangyari sa mahirap na batang babae. Kapag nakalantad si Shvabrin, ginagawa niya ang lahat upang maiwasan ang kaligayahan ni Pyotr Andreevich at ang mahirap na batang babae, at kalaunan, na "nagsisi" sa estado, ay nagtaksil kay Grinev, na nagbibigay ng maling patotoo laban sa kanya sa korte.

At si Pugachev mismo ay hindi estranghero sa konsepto ng karangalan. Ang kalidad na ito na nagawang pahalagahan ng Pugachev sa Grinev. Pinahahalagahan ni Pugachev ang pakiramdam ng karangalan na ito kay Grinev, na, kahit na sa harap ng kamatayan, ay patuloy na kumikilos nang may dignidad, nagsasabi ng totoo at hindi umaatras mula sa panunumpa nang minsan at para sa lahat. Para dito, nirerespeto at tinangkilik siya ni Pugachev Grinev. Eksklusibo ito sa pamamagitan ng pagsisikap ng Pugachev na magkatagpo sina Masha at Grinev. Kasunod nito, nakita rin ni Grinev sa impostor ang isang taong may karangalan.

Sa panahon ng kaguluhan, ang mga katangian ng lahat ng mga kalahok nito ay malinaw na ipinakita. Nakita namin ang konsepto ng karangalan sa halimbawa ng isang sarhento, heneral, Pugachev, at lahat ng mga tao. Lahat sila, nang walang pag-aatubili, ay dumaan sa gilid ng Pugachev, sapagkat nasa kanya na ngayon ang kapangyarihan. Para sa mga taong ito, walang konsepto ng karangalan. Minsan nagsisilbi ang sarhento sa kumandante, pagkatapos ay si Pugachev, pagkatapos ay tinutulungan sina Masha at Grinev, masisiyahan siyang maglilingkod sa iba, kung ang isang ito ay natagpuan.

Ayon kay Pugachev, "Yeneraly" "sa unang kabiguan ... tutubusin nila ang kanilang leeg gamit ang aking ulo." Ang mga tao, kaagad na sakupin ng mga tao ng Pugachev ang kuta ng Belogorsk, ipahayag ang kanilang kumpletong pagsunod sa Pugachev, nangongolekta ng pera na itinapon sa kanila ni Pugachev. Para sa kanila walang konsepto ng karangalan, ngunit mayroon lamang isang konsepto ng lakas, o sa halip, ang banta ng puwersa na maaaring tumagal ng kanilang buhay. Samakatuwid, ang kilos ni Kapitan Ivan Kuzmich Mironov ay isang tunay na gawa. Nauunawaan niya ang karangalan bilang isang tunay na opisyal na nanumpa sa emperador. Walang takot na ipinagtanggol niya ang kuta ng Belogorsk, kahit na walang magagandang sandata. Matapos ang pagsuko ng kuta, tumanggi siyang kilalanin ang emperador sa "takas na Cossack", kung saan pinagsasawi niya ang kanyang buhay. Ganito rin ang ginagawa ni Ivan Ignatyevich, na inuulit ang mga salita ng kumander ng kuta: "Hindi ka ang aking soberano, ikaw ay isang magnanakaw at isang impostor, hey, ikaw!" Kung saan binayaran niya ang kanyang buhay.

Kaya, ang problema ng karangalan at tungkulin ay sentro sa kuwentong pangkasaysayang "The Captain's Daughter". Ang bawat bayani ay kumikilos alinsunod sa kanilang sariling pag-unawa sa mga matataas na katangian.

Ano ang kagandahan? At ano ang totoo? Sa pamamagitan ng kahulugan, na nagbibigay sa amin ng Explanatory Dictionary ng wikang Ruso na S.I. Ozhegova, "ang kagandahan ay isang hanay ng mga katangiang nakalulugod sa paningin at pandinig; lahat ay maganda, maganda ”(isa sa mga kahulugan). At ang katotohanan (lahat ayon sa parehong mapagkukunan) ay "kung ano ang tumutugma sa katotohanan, katotohanan." Ang katotohanan ba ay laging maganda at ang kagandahang laging totoo? Para sa akin na ang L.N. Sinasagot ni Tolstoy ang katanungang ito sa kanyang nobela na Digmaan at Kapayapaan, kung saan ipinakita niya ang dalawang matingkad na imahe: Natasha Rostova at Helen Kuragina.

Una sa lahat ng kanyang pandama

Sa pamamagitan ng mga aksyon, buhay, pinatunayan niya na ang katotohanan ay maganda, at ang pangalawa ay nagpapatunay ng ideya na ang panlabas na kagandahan ay hindi totoo nang walang panloob na pagkakaisa.

L.N. Inilalarawan nang detalyado ni Tolstoy ang larawan ng isang labintatlong taong gulang na batang babae: "itim ang mata na may malaking bibig, pangit, ngunit buhay, na may bukas na mga balikat na parang bata na tumalon mula sa kanyang bodice mula sa isang mabilis na pagtakbo"; binibigyang diin nito ang kaselanan ng kanyang mga walang bisig. Ang maliit na countess ay tumatawa ng malakas at malakas, hindi siya nag-aalala tungkol sa opinyon ng iba. Ang "pangit na pato" na ito ay hinahangaan mo ang iyong sarili, dahil ang lahat sa kanya ay taos-puso, walang pagkukunwari.

Ito ay isa pang bagay na Helen - ang anak na babae ni Prince Vasily

Si Kuragina ay isang napakatalino kagandahang Petersburg. Pinag-uusapan tungkol sa kanya, madalas na ginagamit ng may-akda ang mga epithets: "marangal", "nagniningning", "kalmado", "maganda", "marmol". Ang kanyang mga itim na mata, buong balikat, magagandang braso, nakamamanghang katawan na hinahangaan ng mga tao ang mga nasa paligid niya, at "tila nahihiya siya sa kanyang walang alinlangan at masyadong malakas at matagumpay na kumikilos na kagandahan." Nagniningning siya lahat tulad ng mga brilyante sa kanyang leeg. Hindi maisip ni Helene ang kanyang sarili nang walang isang sekular na lipunan, sumunod siya sa prinsipyo: "ang impluwensya sa mundo ay kapital, na dapat protektahan upang hindi ito mawala."

Si Natasha ay sumasalamin sa panloob na init kung saan handa siyang magpainit ng mga nasa paligid niya anumang oras. Binibigyan niya ang lahat ng "mainit na sinag ng pag-ibig". Ang estado ng pag-iisip ng magiting na babae na si L.N. Ipinapahiwatig ni Tolstoy sa pamamagitan ng paglalarawan ng kanyang mga mata. Si Natasha ay may mga "nagtataka", "nagliliwanag", "nagniningning", "nanunuya", "mapagmahal". Wala kaming nalalaman tungkol sa ekspresyon sa mata ng "marmol" na kagandahang Helen.

Intuitively hinulaan ni Rostova ang mga tao, siya ay "pinaka-likas na matalino sa kakayahang madama ang mga kakulay ng mga intonasyon, pananaw at ekspresyon ng mukha", ay may isang pambihirang boses na makakagalaw sa lahat. Nakikipag-sayaw, siya ay isa sa pinakamahusay na mag-aaral, na nailalarawan sa pamamagitan ng pambihirang biyaya. Si Helen ay malamig at walang pakialam sa mga nasa paligid niya. Perpektong nalalaman niya ang sining ng pagpipigil sa sarili, nakikilala siya ng "isang kalmadong kakayahang maging tahimik - karapat-dapat sa mundo."

Ang kapalaran ng mga heroine ay nabuo sa iba't ibang paraan. Dumaan si Natasha ng maraming pagsubok: isang pagpupulong kasama si Andrei, isang insulto na isinagawa ng matandang prinsipe, isang pagkahilig para kay Anatoly Kuragin, ang pagkamatay ni Bolkonsky. Mararanasan lamang niya ang totoong pagmamahal para kay Pierre, kung kanino siya ay konektado sa pamamagitan ng kumpletong pag-unawa sa kapwa.

Sa pagtatapos ng nobela, hindi na tayo ang dating walang kabuluhang batang babae, ngunit isang nagmamalasakit na asawa at ina ng apat na anak. Ang kanyang mga tampok "ay may isang pagpapahayag ng kalmado at kalinawan." Sa Natasha makikita ang isang "isang malakas, maganda at mayabong na babae." Sa lipunan, ang mga nakakita sa kanya ay hindi nasisiyahan, ngunit si Rostova ay masaya.

Ang kapalaran ni Helen, sa palagay ko, ay nakalulungkot. Sa pagpapakasal kay Pierre Bezukhov, ginawang isang bangungot niya ang buhay ng kanilang pamilya. Kinamumuhian niya ang asawa, pinapahiya, sinasaktan. Si Helene ay isang beses na "tumawa ng mapanghamak at sinabi na hindi siya tanga na gusto ng mga bata." Isiniwalat nito ang limitadong isip, kabastusan, kabastusan, kabastusan.

Matapos makipaghiwalay kay Pierre, tatanggapin niya ang halos lahat ng kanyang kapalaran, ay manirahan sa St. Petersburg, pagkatapos sa ibang bansa, kung saan siya ay igagalang ng Napoleon. Magkakaroon siya ng isang "reputasyon bilang isang kaakit-akit at matalinong babae": "na tatanggapin sa salon ng Countess Bezukhova ay itinuturing na isang diploma ng pag-iisip", sa kabila ng katotohanang sinabi ng babaing punong-abala ang pagiging kabastusan at kahangalan, hinahangaan ng lahat si Elena Vasilievna Bezukhova. Ang kanyang buhay ay walang laman at walang kahulugan, at ang biglaang kamatayan ay nakakagulat lamang.

Kaya, ipinakatao ni Natasha ang totoong kagandahan, iyon ay, totoo, at Helene - hindi totoo, artipisyal. Ang kadakilaan ng "marmol" na kagandahan ay naging isang malamig lamang na ilaw, habang ang kagandahang espiritwal ni Natasha ay nagpapasaya sa mga tao sa paligid niya. Naniniwala ako na ang katotohanan ay dapat na maganda, at ang kagandahan ay dapat totoo, at pagkatapos ang buhay ng tao ay mapupuno ng pagkakaisa at kahulugan.

Ang katotohanan at kagandahan ... ay palaging naging pangunahing bagay sa buhay ng tao at sa pangkalahatan sa mundo. Ang katotohanan at kagandahan ... ay palaging naging pangunahing bagay sa buhay ng tao at sa pangkalahatan sa mundo. A.P. A.P. Chekhov Chekhov Ang pagnanais na maghatid ng mabuti ay tiyak na isang pangangailangan ng kaluluwa, isang kondisyon para sa personal na kaligayahan ...

I. Taganrog () House House sa Police Street, sa Police Street, kung saan ipinanganak si A.P Chekhov A.P Chekhov

Ang Greek school ng Taganrog Ang Greek school ng Taganrog Sa Greek school, ayon sa paniniwala ng ama, na bulag na naniniwala sa mga Greek, ang mga nakatatanda ni Pavel Yegorovich ay nagsimula ng kanilang edukasyon: Alexander, Nikolai at Anton, ngunit ... ang anak nina Pavel Yegorovich: Alexander, Nikolai at Anton, ngunit ...

Gymnasium kung saan pinag-aralan ni A.P Chekhov ang programa sa Gymnasium: programa sa Gymnasium: - Pangkalahatan at kasaysayan ng Russia; - Kasaysayan ng Sinaunang Greece at Roma; - Heograpiya ng Russia; - Teorya ng panitikan; - Kasaysayan ng panitikan ng Russia; - Mga sinaunang wika; - Aleman; - Pranses; - ang batas ng Diyos; ……………………………………

Ang kalikasan ay isang mahalagang bahagi ng pag-iral (Ang tao ay "naturalized", ang kalikasan ay isinalinagan ng tao); Ang kalikasan ay kasabwat sa buhay ng tao ("Kashtanka", "Puting harapan", "Agafya", "Takot"); Ang uri ng kalikasang pampanitikan ay nagbabago mula sa isang abstract background ng buhay hanggang sa pangunahing tauhan ("Steppe", "Fatherlessness" ...). Ang uri ng likas na pampanitikan ay umuusbong mula sa isang abstract na background ng buhay hanggang sa pangunahing tauhan ("Steppe", "Walang Ama" ...) Mga Tampok ng pananaw sa mundo ni Chekhov, na nabuo sa mga taon.

II. Moscow () II. Moscow () AP Chekhov - mag-aaral ng medikal na guro ng unibersidad () AP Chekhov - mag-aaral ng medikal na guro ng unibersidad () Ay isang scholar ng gymnasium ng Taganrog Ay isang scholar ng gymnasium sa Taganrog Ang unang nakalimbag na gawain ay lilitaw sa magazine na "Dragonfly" (10.1880) "Letter to a Scientist Neighbor", naka-sign "... sa" Ang unang naka-print na akdang "Letter to a Scientist Neighbor" ay lilitaw sa magazine na "Dragonfly" (10, 1880), nilagdaan ".. . sa "Ang ideya ng isang tao bilang pangunahing tauhan ng ito o ng pangyayaring iyon ... Ang ideya ng isang tao bilang pangunahing tauhan ng ito o ng pangyayaring iyon. Ang tao, ayon kay Chekhov, ay ang batayan ng sansinukob, isang bagay ng pansin at ... pag-aaral. Ang tao, ayon kay Chekhov, ay ang batayan ng sansinukob, isang bagay ng pansin at ... pag-aaral.

Doctor Chekhov Doctor Chekhov Noong 1884. Si Chekhov ay pinuno ng ospital sa Zvenigorod, tumatanggap ng mga pasyente bilang isang doktor ng distrito, nagpunta sa mga awtopsiya, at dalubhasa sa korte. Noong 1884. Si Chekhov ay pinuno ng ospital sa Zvenigorod, tumatanggap ng mga pasyente bilang isang doktor ng distrito, nagpunta sa mga awtopsiya, at dalubhasa sa korte. Kasanayan sa medikal - pagkain para sa mga eksperimento sa panitikan ("Sa Kamatayan ng Pasyente", "Ward 6", "Kaso mula sa Pagsasanay", "Black Monk", "Ionych" ...) Kasanayan sa medisina - pagkain para sa mga eksperimento sa panitikan ("Sa Pasyente's Kama "," Chamber 6 "," Kaso mula sa kasanayan "," Black Monk "," Ionych "...) Pakikipagtulungan sa mga magazine:" Dragonfly "," Alarm clock "," Spectator "," Shards "," Cricket " , atbp atbp. Pakikipagtulungan sa mga magasin: "Dragonfly", "Alarm clock", "Spectator", "Shards", "Cricket", atbp. Nilagdaan niya ang kanyang mga kwento sa mga pseudonyms: A.Ch-mga, Ant. Chekhonte, Isang Lalaki na walang Spleen, G. Baldasarov, ... at noong 1883. Inilagay muna ni A.P Chekhov ang kanyang pangalan. Nilagdaan niya ang kanyang mga kwento sa mga pseudonyms: A.Ch-mga, Ant. Chekhonte, Man na walang pali, G. Baldasarov, ... at noong 1883. Inilagay muna ni A.P Chekhov ang kanyang pangalan. Noong 1884. Ang unang koleksyon ng mga kwentong "Tales of Melpomene" ay nai-publish. Ang unang koleksyon ng mga kwentong "Tales of Melpomene" ay pinakawalan

Ang mga pagpupulong, kakilala, pagkamalikhain ... Ang mga kwento ay ipinagdiriwang ng mga tanyag na manunulat at publisher (L.N. Tolstoy, D.V. Grigorovich, A.S. Suvorin ...) Ang mga kwento ay ipinagdiriwang ng mga tanyag na manunulat at publisher (L.N. Tolstoy, D.V. Grigorovich, A. Suvorin ... ) House of the Kuvshinnikovs at mga panauhin nito: mga doktor, artista, musikero, manunulat (Chekhovs, Levitan, Stepanov, Chaliapin, Rachmaninov, atbp.). Mga kwentong "Jumping", "Ionych" House of the Kuvshinnikovs at mga panauhin nito: mga doktor, artista, musikero, manunulat (Chekhovs, Levitan, Stepanov, Chaliapin, Rachmaninov, atbp.). Maikling kwentong "Jumping", "Ionych" Kooperasyon ni A. P. Chekhov na may "makapal na magazine" ("Northern Herald", "New time). Mga kwentong "Panikhida", "Mga Kaaway", "Holy Night", "Nightmare", "Agafya", "Steppe" Kooperasyon ni A. P. Chekhov na may "makapal na magazine" ("Northern Herald", "New Time). Mga kwentong "Panikhida", "Mga Kaaway", "Holy Night", "Bangungot", "Agafya", "Steppe"

Sakhalin () Ang layunin ng paglalakbay ay pag-aralan ang buhay ng mga nahatulan at patapon (hindi alamin ang mga kadahilanan na nagdala sa isang tao sa matapang na paggawa, ngunit tiyak na ang problema ng isang tao at masipag na paggawa). Ang layunin ng paglalakbay ay pag-aralan ang buhay ng mga nahatulan at patapon (hindi nalalaman ang mga kadahilanan na nagdala sa isang tao sa matapang na paggawa, ngunit tiyak na ang problema ng isang tao at masipag na paggawa). Sanaysay "Sakhalin Island" () Essay "Sakhalin Island" () Ang paglalakbay sa isla ay nakaapekto sa karagdagang gawain ng manunulat ("In exile", "Women", "Gusev", "Murder"), binago ang pananaw ni Chekhov sa buhay , sa isang tao: "... pagkatapos, ang lahat sa aking trabaho ay" natuyo "(" Ward 6 "," Tatlong taon "," Aking buhay "," Mga Lalaki "," Obispo ") Isang paglalakbay sa isla na apektado ang karagdagang gawain ng manunulat ("Sa pagpapatapon", "Baba", "Gusev", "pagpatay"), ay nagbago ng pananaw ni Chekhov sa buhay, sa isang tao: "... pagkatapos lahat ng aking gawain ay" natuyo "( "Ward 6", "Tatlong taon", "Aking buhay", "Guys", "Bishop")

Manor Melikhovo, Manor Melikhovo, nakuha nina A.P Chekhov at A.P. Chekhov noong taglamig ng 1892. noong taglamig ng 1892. III. Melikhovo ()

Doctor Chekhov sa Melikhovo Mayroong epidemya ng cholera sa Russia. Gumagawa si Chekhov bilang isang doktor ng distrito, nagsisilbi sa 26 mga nayon, 4 na pabrika, isang monasteryo, nag-oorganisa ng mga sentro ng medikal. Mayroong epidemya ng cholera sa Russia. Gumagawa si Chekhov bilang isang doktor ng distrito, nagsisilbi sa 26 mga nayon, 4 na pabrika, isang monasteryo, nag-oorganisa ng mga sentro ng medikal

IV. Yalta ()

Buhay sa Yalta Buhay sa Yalta AP Tanggapan ni Chekhov sa Yalta. Opisina ni A.P. Chekhov sa Yalta. Ang mga may-edad, malalim, matingkad na mga gawa ay nakasulat dito: Ang mga may-edad, malalim, matingkad na mga gawa ay nakasulat dito: - "The Lady with the Dog"; - "Nobya"; - "Tatlong magkakapatid na babae"; - Opisina ng "The Cherry Orchard" AP Chekhov sa Yalta. Opisina ni A.P. Chekhov sa Yalta. Narito ang nakasulat na may sapat na gulang, malalim, matingkad na mga gawa: Narito ang nakasulat na hinog, malalim, matingkad na mga gawa: - "The Lady with the Dog"; - "Nobya"; - "Tatlong magkakapatid na babae"; - "The Cherry Orchard"

V. Alemanya. Badenweiler (1904) Noong unang bahagi ng tag-init ng 1904. Si AP Chekhov kasama ang asawang si OL Knipper ay umalis sa Russia para sa Badenweiler resort. Tumira sila sa Sommer Hotel. ler.Nag-ayos sila sa Sommer Hotel. Hulyo 2, 1904 alas-3 ng umaga namatay si A.P Chekhov ...

Ang moral na code ng Chekhov ng pagiging nasa buhay Igalang ang pagkatao ng tao, maging mapagpakumbaba, banayad, masunurin; Igalang ang pagkatao ng tao, maging mapagpakumbaba, banayad, masunurin; Pakikiramay para sa lahat na hindi makikita ng isang simpleng mata; Pakikiramay sa lahat ng bagay na hindi makikita ng mata; Maging taos-puso at takot sa mga kasinungalingan tulad ng apoy; Maging taos-puso at takot sa mga kasinungalingan tulad ng apoy; Igalang ang pag-aari ng ibang tao "Igalang ang pag-aari ng iba" Huwag sirain ang iyong sarili upang pukawin ang pakikiramay sa iba; Huwag sirain ang iyong sarili upang makapukaw ng pakikiramay sa iba pa; Upang igalang ang talento sa sarili, upang ipagmalaki ito, kung mayroong isa; Upang igalang ang talento sa sarili, upang ipagmalaki ito, kung mayroong isa; Upang malinang ang mga estetika sa iyong sarili; Upang malinang ang mga estetika sa iyong sarili; Sa pamamagitan ng pagsisikap na malinang ang maharlika sa sarili; Sa pamamagitan ng pagsisikap na malinang ang maharlika sa sarili; Igalang ang pagkatao ng tao, maging mapagpakumbaba, banayad, masunurin; Igalang ang pagkatao ng tao, maging mapagpakumbaba, banayad, masunurin; Pakikiramay sa lahat na hindi makikita ng isang simpleng mata; Pakikiramay sa lahat ng bagay na hindi makikita ng mata; Maging taos-puso at takot sa mga kasinungalingan tulad ng apoy; Maging taos-puso at takot sa mga kasinungalingan tulad ng apoy; Igalang ang pag-aari ng ibang tao "Igalang ang pag-aari ng iba" Huwag sirain ang iyong sarili upang pukawin ang pakikiramay sa iba; Huwag sirain ang iyong sarili upang makapukaw ng pakikiramay sa iba pa; Igalang ang talento sa sarili, ipagmalaki ito, kung mayroon man; Igalang ang talento sa sarili, ipagmalaki ito, kung mayroon man; Upang malinang ang mga estetika sa iyong sarili; Upang malinang ang mga estetika sa iyong sarili; Sa pamamagitan ng pagsisikap na malinang ang maharlika sa sarili; Sa pamamagitan ng pagsisikap na malinang ang maharlika sa sarili;

Si Chekhov ay tumitingin sa mundo sa pamamagitan ng mga mata ng unang tao, kung kanino ang posisyon ng isang partikular na tao sa mundo sa paligid niya ay pangunahing pinahahalagahan. Para kay Chekhov, higit sa lahat, ang pagkatao ay hindi abstract, ngunit medyo kongkreto; Para kay Chekhov, higit sa lahat, ang pagkatao ay hindi abstract, ngunit medyo kongkreto; Kung ang bayani ni Chekhov ay nilagyan ng isang pakiramdam ng kanyang sariling karangalan, siya ay naaawa sa may-akda; ngunit kung hindi ito nangyari, pagkatapos siya ay magiging object ng kabalintunaan ni Chekhov at paksa ng isang nakakatawang sitwasyon; Kung ang bayani ni Chekhov ay nilagyan ng isang pakiramdam ng kanyang sariling karangalan, siya ay naaawa sa may-akda; ngunit kung hindi ito nangyari, pagkatapos siya ay magiging object ng kabalintunaan ni Chekhov at paksa ng isang nakakatawang sitwasyon; Imposibleng mapahiya ni Chekhov ang isang tao, upang saktan siya. Siya ay isang mapagbigay na artista! Imposibleng mapahiya ni Chekhov ang isang tao, upang saktan siya. Siya ay isang mapagbigay na artista! Ang pilosopong pag-uugali sa buhay, pag-ibig para sa mga tao, paggalang sa tao ay ang pananampalataya ni Chekhov, ang kanyang relihiyon, ang kanyang pananaw sa mundo. Ang pilosopong pag-uugali sa buhay, pag-ibig para sa mga tao, paggalang sa tao ay ang pananampalataya ni Chekhov, ang kanyang relihiyon, ang kanyang pananaw sa mundo.

Ang lahat ng gawain ni Chekhov ay isang panawagan para sa paglaya sa espiritu at paglaya ng tao. Ang lahat ng gawain ni Chekhov ay isang panawagan para sa paglaya sa espiritu at paglaya ng tao. Ang kanyang aphorism: "Ang kabutihan ay kapatid na babae ng talento." Ang kanyang aphorism: "Ang kabutihan ay kapatid na babae ng talento." Ang mga biro ay batay sa labis na paglalahat, ang pagpapatawa ay batay sa paggawa ng anumang maliit na bagay at pagiging random na maging batas. Ang mga biro ay batay sa labis na paglalahat, ang pagpapatawa ay batay sa paggawa ng anumang maliit na bagay at pagiging random na maging batas. Ang lahat ng gawain ni Chekhov ay isang panawagan para sa espirituwal na paglaya at paglaya ng tao. Ang lahat ng gawain ni Chekhov ay isang panawagan para sa espirituwal na paglaya at paglaya ng tao. Ang kanyang aphorism: "Ang kabutihan ay kapatid na babae ng talento." Ang kanyang aphorism: "Ang kabutihan ay kapatid na babae ng talento." Ang mga biro ay batay sa labis na paglalahat, ang pagpapatawa ay batay sa paggawa ng anumang maliit na bagay at pagiging random na maging batas. Ang mga biro ay batay sa labis na paglalahat, ang pagpapatawa ay batay sa paggawa ng anumang maliit na bagay at pagiging random na maging batas. Mga tampok ng artistikong pananaw sa mundo ng Chekhov