Ang problema ng kahalagahan ng pagpapanatili ng makasaysayang memorya (Ayon sa V.V.

bahay / Manloloko ng asawa

(Ang ating kasalukuyan ay hindi mapaghihiwalay sa nakaraan, na patuloy na nagpapaalala sa sarili, gustuhin man natin o hindi).

· Ang nai-publish na aklat na "Memoirs of the children of military Stalingrad" ni Lyudmila Ovchinnikova ay naging isang tunay na paghahayag hindi lamang para sa kasalukuyang henerasyon, kundi pati na rin para sa mga beterano ng digmaan. Inilalarawan ng may-akda ang mga alaala ng mga bata ng militar na Stalingrad. Ang kwento ng kalungkutan ng tao at pagsasakripisyo sa sarili ay nagulat ako. Ang aklat na ito ay dapat nasa bawat aklatan ng paaralan. Ang mga kaganapan ng kabayanihan nakaraan ay hindi ibinigay upang mabura sa memorya ng tao.

· Itinaas ni L. A. Zhukhovitsky ang problema ng makasaysayang memorya sa kanyang artikulong "Ancient Sparta". Anong alaala ang iniwan ng mga dakilang sinaunang estado? Sa loob ng maraming siglo, kasama ang memorya ng lakas ng militar, ang mga tagumpay ng agham, mga gawa ng sining, na sumasalamin sa "matinding espirituwal na buhay" ng mga tao, ay napanatili; kung walang iniwan ang Sparta kundi kaluwalhatian, kung gayon "Inilatag ng Athens ang pundasyon ng modernong kultura."

· Sa nobelang-essay na "Memory" sinubukan ni V. A. Chivilikhin na alalahanin ang ating makasaysayang nakaraan. Sa gitna ng gawain ay ang Russian heroic Middle Ages, ang walang kamatayang aral ng kasaysayan, na hindi katanggap-tanggap na kalimutan. Sinasabi ng manunulat kung paano lumusob ang mandaragit na hukbo ng steppe sa loob ng 49 na araw at hindi nakuha ang kagubatan na bayan ng Kozelsk. Naniniwala ang may-akda na ang Kozelsk ay dapat bumaba sa kasaysayan kasama ang mga higanteng tulad ng Troy, Smolensk, Sevastopol, Stalingrad.

Marami na ngayon ang nagpapadali sa kasaysayan. Binanggit din ni A. S. Pushkin na ang "kawalang-galang sa kasaysayan at sa mga ninuno ay ang unang tanda ng kalupitan at imoralidad."

· Ang tula ni A. S. Pushkin na "Poltava" ay isang kabayanihan na tula. Sa gitna nito ay ang imahe ng labanan ng Poltava bilang isang mahusay na makasaysayang kaganapan. Naniniwala ang makata na ang mga mamamayang Ruso, na sumusunod sa isang orihinal na landas sa kasaysayan, salamat sa mga reporma ni Peter, ay nagsimula sa landas ng paliwanag, sa gayon ay sinisiguro ang posibilidad ng kalayaan sa hinaharap.

· Ang alaala ng nakaraan ay pinananatili hindi lamang ng mga gamit sa bahay, alahas, kundi pati na rin, halimbawa, mga liham, litrato, dokumento. Sa kwento ni V.P. Astafyev na "The Photograph Where I'm Not", sinabi ng bayani kung paano dumating ang isang photographer sa isang paaralan ng nayon, ngunit hindi siya makakuha ng litrato dahil sa sakit. Dinala ng guro si Vitka ng litrato. Lumipas ang maraming taon, ngunit iningatan ng bayani ang larawang ito, sa kabila ng katotohanang wala siya rito. Tumingin siya sa kanya at naaalala ang kanyang mga kaklase, iniisip ang kanilang kapalaran. "Ang photography sa nayon ay isang orihinal na salaysay ng ating mga tao, ang kasaysayan ng pader nito."

· Ang problema ng makasaysayang memorya ay pinalaki ni V. A. Soloukhin sa kanyang mga gawaing pamamahayag. "Ang pagsira sa sinaunang panahon, palagi nating pinuputol ang mga ugat, ngunit kasabay nito, tulad ng isang puno, kung saan ang bawat ugat ng buhok ay binibilang," sa mga mahihirap na panahon, ang mismong mga ugat at buhok na iyon ay lumilikha ng lahat muli, nabubuhay at nagbibigay ng bagong lakas.

· Ang problema ng pagkawala ng "makasaysayang memorya", ang mabilis na paglaho ng mga monumento ng kultura ay isang karaniwang dahilan, at maaari lamang itong malutas nang magkasama. Sa artikulong "Pag-ibig, Paggalang, Kaalaman", ang Academician na si D.S. Likhachev ay nagsasabi tungkol sa "isang walang uliran na paglapastangan sa dambana ng mga tao" - ang pagsabog ng isang cast-iron na monumento sa bayani ng Patriotic War noong 1812, Bagration. Sino ang nagtaas ng kamay? Siyempre, hindi mula sa isang taong nakakaalam at nagpaparangal sa kasaysayan! "Ang makasaysayang alaala ng mga tao ay bumubuo ng moral na klima kung saan nakatira ang mga tao." At kung mabubura ang alaala, kung gayon ang mga taong malayo sa kanilang kasaysayan ay nagiging walang malasakit sa katibayan ng nakaraan. Samakatuwid, ang memorya ay ang batayan ng budhi at moralidad ...

· Ang isang taong hindi alam ang kanyang nakaraan ay hindi maituturing na ganap na mamamayan ng kanyang bansa. Ang tema ng makasaysayang memorya ay nag-aalala kay A. N. Tolstoy. Sa nobelang "Peter I" ipinakita ng may-akda ang isang pangunahing pigura sa kasaysayan. Ang mga pagbabago nito ay isang mulat na pangangailangang pangkasaysayan, ang pagsasakatuparan ng pag-unlad ng ekonomiya ng bansa.

Ngayon, napakahalaga para sa atin na turuan ang memorya. Sa kanyang nobelang "Roy", isinulat ni S. A. Alekseev ang tungkol sa mga naninirahan sa nayon ng Russia ng Stremyanki, na pumunta sa Siberia upang maghanap ng isang mas mahusay na buhay. Sa loob ng mahigit tatlong quarter ng isang siglo, isang bagong Step-ladder ang nakatayo sa Siberia, at naaalala ito ng mga tao, na nangangarap na makabalik sa kanilang tinubuang-bayan. Ngunit hindi naiintindihan ng mga kabataan ang kanilang mga ama at lolo. Samakatuwid, nahihirapan si Zavarzin sa kanyang anak na si Sergei na pumunta sa dating Stremyanka. Ang pagpupulong na ito sa kanyang tinubuang lupa ay nakatulong kay Sergei na makakita nang malinaw. Napagtanto niya na ang mga dahilan para sa mga kabiguan at hindi pagkakasundo sa kanyang buhay ay mula sa katotohanan na hindi siya nakakaramdam ng suporta sa ilalim niya, wala siya ng kanyang Step-ladder.

· Kapag pinag-uusapan natin ang tungkol sa makasaysayang memorya, ang tula ni A. Akhmatova na "Requiem" ay agad na naiisip. Ang gawain ay naging isang monumento sa lahat ng mga ina na nakaligtas sa kakila-kilabot na 30s, at ang kanilang mga anak na lalaki, na biktima ng panunupil. Nakikita ni A. Akhmatova ang kanyang tungkulin bilang isang tao at isang makata na ihatid sa mga inapo ang buong katotohanan tungkol sa panahon ng pagwawalang-kilos ni Stalin.

· Kapag pinag-uusapan natin ang tungkol sa makasaysayang memorya, agad na naiisip ng isang tao ang tula ni A. T. Tvardovsky "By the Right of Memory". Ang memorya, pagpapatuloy, tungkulin ay naging pangunahing konsepto ng tula. Sa ikatlong kabanata, ang tema ng makasaysayang alaala ay nauuna. Ang makata ay nagsasalita tungkol sa pangangailangan para sa gayong alaala sa espirituwal na buhay ng mga tao. Ang kawalang-ingat ay mapanganib. Kinakailangang alalahanin ang nakaraan upang hindi na maulit ang mga kakila-kilabot na pagkakamali nito.

Ang isang taong hindi alam ang kanyang nakaraan ay tiyak na mapapahamak sa mga bagong pagkakamali. Hindi siya maituturing na isang ganap na mamamayan kung hindi niya alam kung anong uri ng estado ang Russia, ang kasaysayan nito, ang mga taong nagbuhos ng dugo para sa atin, para sa mga inapo. Ang isang espesyal na lugar sa ating panitikan ay inookupahan ng tema ng Great Patriotic War. Nalaman natin ang tungkol sa totoong digmaan mula sa kuwento ni B. Vasiliev na "The Dawns Here Are Quiet". Ang walang katotohanan at malupit na pagkamatay ng mga anti-aircraft gunner ay hindi maaaring mag-iwan sa atin na walang malasakit. Sa halaga ng kanilang sariling buhay, tinulungan nila si Sergeant Vaskov na pigilan ang mga Aleman.

· Sa kanyang autobiographical na kwento na "Summer of the Lord", si I. S. Shmelev ay bumaling sa nakaraan ng Russia at ipinakita kung paano ang mga pista opisyal ng Russia ay magkakaugnay sa isa't isa sa patriyarkal na buhay. Ang bayani ng aklat ay ang tagapag-ingat at kahalili ng mga tradisyon, ang tagapagdala ng kabanalan. Ang pagkalimot sa mga ninuno, ang paglimot sa mga tradisyon ay hindi magdadala ng kapayapaan, karunungan, espirituwalidad at moralidad sa Russia. Ito ang pangunahing ideya ng may-akda.

Hindi natin maaaring mawala ang alaala ng digmaan. Ang mga aral ng nakaraan, mga libro tungkol sa digmaan ay nakakatulong sa atin dito. Ang nobelang "The General and His Army" ng sikat na manunulat na Ruso na si Georgy Vladimirov ay umaakit sa ating atensyon sa nasusunog na katotohanan tungkol sa digmaan.

Ang problema ng kalabuan ng kalikasan ng tao.

· Maaari bang ituring na walang kondisyong mabuti ang karamihan sa mga tao, mabait o walang kondisyong masama, masama? Sa akdang "My Mars" itinaas ni I. S. Shmelev ang problema ng kalabuan ng kalikasan ng tao. Ang kalabuan ng kalikasan ng tao ay makikita sa iba't ibang sitwasyon sa buhay; ang parehong tao ay madalas na nagpapakita ng kanyang sarili sa pang-araw-araw na buhay at sa isang dramatikong sitwasyon mula sa iba't ibang mga anggulo.

I.Y. Problema sa pamilya.

Ang problema ng mga ama at mga anak.

(Ang mga ama at mga anak ay isang walang hanggang problema na ikinabahala ng mga manunulat ng iba't ibang henerasyon).

· Ang pamagat ng nobela ni I. S. Turgenev ay nagpapakita na ang problemang ito ang pinakamahalaga. Sina Evgeny Bazarov at Pavel Petrovich Kirsanov ay mga kilalang kinatawan ng dalawang ideolohikal na agos. Ang mga "ama" ay sumunod sa mga lumang pananaw. Si Bazarov, ang nihilist, ay kumakatawan sa "mga bagong tao". Ang mga tanawin ng Bazarov at Kirsanov ay ganap na magkasalungat. Mula sa unang pagkikita ay naramdaman nilang magkaaway ang isa't isa. Ang kanilang salungatan ay isang salungatan ng dalawang pananaw sa mundo.

· Ang imahe ni Yevgeny Bazarov mula sa nobela ni I. S. Turgenev "Mga Ama at Anak" ay sentro sa nobela. Ngunit ang mga imahe ng kanyang matatandang magulang, na walang kaluluwa sa kanilang anak, ay mahalaga din. Mukhang walang malasakit si Eugene sa kanyang mga matatanda. Ngunit sa pagtatapos ng gawain, kumbinsido kami kung gaano kagalang-galang na tinatrato ni Bazarov ang kanyang mga magulang. "Ang mga taong tulad nila ay hindi matagpuan sa araw na may apoy," sabi niya bago siya namatay kay Anna Sergeevna Odintsova.

Isa sa pinakamahalagang aspeto ng problema ng mga ama at mga anak ay ang pasasalamat. Nagpapasalamat ba ang mga anak sa kanilang mga magulang na nagmamahal at nagpapaaral sa kanila? Ang tema ng pasasalamat ay itinaas sa kwento ni A. S. Pushkin "The Stationmaster". Ang trahedya ng isang ama na mahal na mahal ang kanyang nag-iisang anak na babae ay makikita natin sa kwentong ito. Siyempre, hindi nakalimutan ni Dunya ang kanyang ama, mahal niya siya, naramdaman ang kanyang pagkakasala sa harap niya, ngunit gayunpaman ay umalis siya, iniwan ang kanyang ama. Para sa kanya, isang malaking dagok ang ginawang ito ng kanyang anak. Naramdaman ni Dunya ang parehong pasasalamat at pagkakasala sa harap ng kanyang ama, lumapit siya sa kanya, ngunit hindi na siya natagpuang buhay.

Kadalasan sa mga akdang pampanitikan ang bago, nakababatang henerasyon ay mas moral kaysa sa mas nakatatanda. Tinatanggal nito ang lumang moralidad, pinapalitan ito ng bago. Ang mga magulang ay nagpapataw ng kanilang moralidad, mga prinsipyo ng buhay sa mga bata. Ganyan ang Kabanikh sa dula ni A. N. Ostrovsky na "Thunderstorm". Iniutos niya na gawin lamang ang gusto niya. Si Kabanikhe ay nakaharap ni Katerina, na sumasalungat sa kanyang mga patakaran. Ang lahat ng ito ang dahilan ng pagkamatay ni Catherine. Sa kanyang larawan, nakikita natin ang isang protesta laban sa mga konsepto ng moralidad ng magulang.

· Isa sa mga pag-aaway sa pagitan ng mga ama at mga anak ay naganap sa komedya ni AS Griboyedov na "Woe from Wit". Itinuro ni Famusov si Chatsky na mabuhay, ang parehong nagpapahayag ng kanyang saloobin sa buhay. Si Famusov, sa paglihis sa "kasunduan ng mga ama", ay nag-iisip na ng isang pagtatangka sa kanilang buong paraan ng pamumuhay, kahit na higit pa - kawalang-galang sa mga utos ng moralidad, isang paglabag sa mga prinsipyo ng moral. Ang tunggalian na ito ay hindi mapagkakasundo dahil bingi ang magkabilang panig sa isa't isa.

· Ang problema ng magkaparehong pag-unawa ng mga henerasyon ay makikita sa gawain ni A. S. Griboyedov na "Woe from Wit". Ang kinatawan ng "kasalukuyang siglo" na si Chatsky, ang tagapagsalita para sa mga progresibong ideya, ay sumasalungat sa reaksyunaryong lipunang Famus at sa mga pundasyon nito ng "nakaraang siglo".

Nakita ng bawat isa sa mga manunulat ang tunggalian sa pagitan ng mga ama at mga anak sa kanilang sariling paraan. Nakita ni M. Yu. Lermontov sa papalabas na henerasyon ang pinakamahusay na hindi niya nakita sa kanyang mga kontemporaryo: "Nalulungkot akong tumingin sa ating henerasyon. Walang laman o madilim ang kanyang hinaharap…”

· Kung minsan, upang malutas ang isang sitwasyong salungatan sa pagitan ng mga ama at mga anak, sapat na ang gumawa ng isang maliit na hakbang patungo sa isa't isa - pag-ibig. Ang hindi pagkakaunawaan sa pagitan ng ama at anak ay nalutas sa pinaka hindi inaasahang paraan sa gawain ni V. G. Korolenko "Mga Bata ng Underground". Si Vasya, ang tagapagsalaysay ng lahat ng mga kaganapan, ay labis na nag-aalala tungkol sa pagkamatay ng kanyang ina. Mahal at naaawa siya sa kanyang ama, ngunit hindi siya hinahayaan ng kanyang ama na lumapit sa kanya. Ang isang kumpletong estranghero ay tumutulong sa kanila na maunawaan ang isa't isa - Pan Tyburtsy.

· Ang koneksyon sa pagitan ng mga henerasyon ay hindi dapat maputol. Kung hindi pinapayagan ng youthful maximalism ang kabataan na magkaisa ang dalawang henerasyon, kung gayon ang karunungan ng nakatatandang henerasyon ay dapat gumawa ng unang hakbang patungo dito. Isinulat ni G. I. Kabaev sa kanyang tula: "Kami ay konektado ng isang kapalaran, Isang pamilya, isang dugo ... Ang mga inapo ay magiging Pag-asa, pananampalataya at pagmamahal para sa iyo at sa akin.

Ang pangunahing problema na ibinabanta ni V. Astafiev sa tekstong ito ay ang problema ng memorya, ang problema ng espirituwal na pamana, ang paggalang ng mga tao sa ating nakaraan, na isang hindi mapaghihiwalay na bahagi ng ating karaniwang kasaysayan at kultura. Tinanong ng may-akda ang tanong: bakit minsan tayo ay nagiging mga Ivanov na hindi naaalala ang kanilang relasyon? Saan napupunta ang mga dating halaga ng buhay ng mga tao, na napakamahal ng ating mga puso?

Ang problemang ipinahiwatig ng manunulat ay lubhang nauugnay sa ating modernong buhay. Madalas nating napagmamasdan kung paano pinuputol ang mga magagandang parke at eskinita, at may mga bagong bahay na itinatayo sa kanilang lugar. Ang mga tao ay nagbibigay ng priyoridad hindi sa memorya ng kanilang mga ninuno, ngunit sa posibilidad ng madaling pagpapayaman. Dito ay hindi namin sinasadyang naaalala ang The Cherry Orchard ni Chekhov, kung saan pinutol ang bagong buhay gamit ang isang palakol.

Malinaw ang posisyon ng may-akda. Tinitingnan niya nang may nostalgia ang lumipas na nakaraan, nakakaramdam ng sakit na mapanglaw at pagkabalisa. Mahal na mahal ng may-akda ang kanyang nayon, na kanyang maliit na tinubuang-bayan. Pinapanood niya nang may pagkabalisa kung paano nagsusumikap ang mga tao para sa madaling pera, kung paano ang mga materyal na halaga ay nagtataglay ng mga isip at puso. Sa kasong ito, mayroong pagkawala ng lahat ng tunay na mahalaga para sa isang tao, pagkawala ng paggalang sa alaala ng mga ninuno, para sa kasaysayan ng isang tao. “Ang mga alaala ng nakaraan at malapit sa aking buhay ay bumabagabag sa akin, nagbubunga ng isang masakit na pananabik para sa isang bagay na hindi na mababawi. Ano ang mangyayari sa maliit, pamilyar at mahal kong mundong ito, na magliligtas sa aking nayon at sa alaala ng mga taong naninirahan dito? - mapait na tanong ni V. Astafiev sa finale. Ang lahat ng ito ay nagpapakilala sa manunulat na ito bilang isang taong may mataas na moral, pag-iisip, pagmamahal sa kanyang Inang-bayan, kalikasang Ruso, na nakakaranas ng tunay na interes sa kasaysayan at kultura ng Russia.

Ang teksto ay napaka-emosyonal, nagpapahayag, matalinghaga. Gumagamit ang manunulat ng iba't ibang paraan ng masining na pagpapahayag: metapora ("paglalakad sa mga natutulog na lansangan"), epithet ("isang lalaking nakahawak"), yunit ng parirala ("kahit isang tuft ng lana mula sa isang itim na tupa").

Lubos akong sumasang-ayon kay V. Astafiev. Ang problema ng paggalang sa memorya ng ating mga ninuno, para sa kasaysayan ng mga lumang lungsod at nayon ng Russia, ang problema sa pagpapanatili ng mga primordial na kaugalian at tradisyon - lahat ng ito ay napakahalaga para sa atin, dahil kung wala ang nakaraan ay walang hinaharap, isang tao. hindi maaaring putulin ang kanyang sariling mga ugat. Ang mga katulad na problema ay binanggit ng isa pang manunulat, si V. Rasputin, sa kanyang akdang Paalam kay Matera. Ang balangkas ng kwento ay hango sa totoong kwento.

Sa panahon ng pagtatayo ng Angarsk hydroelectric power station, nawasak ang mga kalapit na nayon at libingan. Ang paglipat sa mga bagong lugar ay isang napaka-dramatikong sandali para sa mga naninirahan sa mga nayong ito. Napilitan silang lisanin ang kanilang mga tahanan, matatag na ekonomiya, mga lumang bagay, libingan ng mga magulang. Ang imahe ng manunulat ng bahay ay animated: ang mga dingding ay bulag, na para bang ang kubo ay nagdurusa din sa paghihiwalay sa mga naninirahan dito. "Hindi komportable na umupo sa isang walang laman na sirang kubo - nagkasala at mapait na umupo sa isang kubo na pinabayaang mamatay," ang isinulat ni V. Rasputin. Ang pangunahing tauhang babae ng kuwento, ang matandang babae na si Daria, ay nananatili sa kanyang katutubong Matera hanggang sa wakas. Mapait siyang nagreklamo na wala siyang oras para ihatid ang mga puntod ng kanyang mga magulang. Nagpaalam sa kanyang kubo, nakakaantig na nilinis ito, na para bang nakikita siya sa kanyang huling paglalakbay. Ang imahe ng matandang nayon, ang imahe ng matandang babae na si Daria at ang imahe ng kubo ay sumisimbolo sa prinsipyo ng ina sa kuwento. Ito ang batayan ng buhay, na sinisira ng tao.

Ang magalang na saloobin ng isang tao sa kanyang mga katutubong lugar, sa kanyang kasaysayan ay bumubuo ng ating makasaysayang memorya. Sinasalamin din ng D.S. kung gaano kahalaga ang saloobin ng isang tao sa isang maliit na tinubuang-bayan, sa kagandahan ng mga lungsod at nayon sa Russia. Likhachev sa "Mga Sulat tungkol sa mabuti at maganda." Ang scientist ay nagsasalita tungkol sa "kung paano linangin sa sarili at sa iba ang isang "moral settled way of life" - attachment sa pamilya, sa tahanan, nayon, lungsod, bansa", upang linangin ang interes sa kultura at kasaysayan ng isang tao. Sa ganitong paraan lamang natin mapangangalagaan ang ating konsensya at moralidad. Ang pagpapanatili at pagprotekta sa memorya ay, ayon kay D. Likhachev, "ang ating tungkuling moral sa ating sarili at sa ating mga inapo."

Kaya, ang reference point para sa V. Astafiev sa paglutas ng problemang ito ay ganap na moral na mga halaga, pag-ibig para sa Inang-bayan, paggalang sa memorya ng mga ninuno, para sa kasaysayan ng sariling bansa, lungsod, nayon. Sa ganitong paraan lamang natin mapapanatili ang paggalang sa ating sarili. Kahanga-hangang sinabi ito ng ating dakilang makata:

Dalawang damdamin ang napakalapit sa atin -
Sa kanila ang puso ay nakakahanap ng pagkain -
Pagmamahal sa sariling lupain
Pagmamahal sa kabaong ng ama.

Batay sa kanila mula sa mga edad,
Sa kalooban ng Diyos mismo,
Pagtitiwala sa sarili ng tao
At lahat ng kanyang kadakilaan.

GAMITIN sa Russian. Gawain C1.

Ang suliranin sa pananagutan, pambansa at pantao, ay isa sa mga pangunahing suliranin sa panitikan noong kalagitnaan ng ika-20 siglo. Halimbawa, si A.T. Tvardovsky sa tulang “By the Right of Memory” ay nananawagan ng muling pag-iisip sa malungkot na karanasan ng totalitarianism. Ang parehong tema ay ipinahayag sa tula ni A.A. Akhmatova na "Requiem". Ang hatol sa sistema ng estado batay sa kawalang-katarungan at kasinungalingan ay ipinasa ni A.I. Solzhenitsyn sa kuwentong "Isang Araw sa Buhay ni Ivan Denisovich"

Ang problema ng maingat na saloobin sa pamana ng kultura ay palaging nananatili sa sentro ng pangkalahatang atensyon. Sa mahirap na panahon pagkatapos ng rebolusyonaryo, nang ang pagbabago ng sistemang pampulitika ay sinamahan ng pagbagsak ng mga lumang halaga, ginawa ng mga intelektuwal na Ruso ang lahat upang mailigtas ang mga labi ng kultura. Halimbawa, ang Academician D.S. Pinigilan ni Likhachev ang Nevsky Prospekt na maitayo sa mga tipikal na matataas na gusali. Ang mga estate ng Kuskovo at Abramtsevo ay naibalik sa gastos ng mga cinematographer ng Russia. Ang pag-aalaga sa mga sinaunang monumento ay nakikilala ang mga residente ng Tula: ang hitsura ng makasaysayang sentro ng lungsod, ang simbahan, ang Kremlin ay napanatili.

Ang mga mananakop ng sinaunang panahon ay nagsunog ng mga libro at sinira ang mga monumento upang maalis sa mga tao ang makasaysayang memorya.

"Ang kawalang-galang sa mga ninuno ay ang unang tanda ng imoralidad" (A.S. Pushkin). Isang lalaking hindi naaalala ang kanyang pagkakamag-anak, na nawalan ng alaala, Chingiz Aitmatov tinatawag na mankurt ( "Stormy Station"). Si Mankurt ay isang lalaking pilit na pinagkaitan ng memorya. Ito ay isang alipin na walang nakaraan. Hindi niya alam kung sino siya, saan siya nagmula, hindi alam ang kanyang pangalan, hindi naaalala ang pagkabata, ama at ina - sa isang salita, hindi niya napagtanto ang kanyang sarili bilang isang tao. Ang ganitong subhuman ay mapanganib para sa lipunan - nagbabala ang manunulat.

Kamakailan lamang, sa bisperas ng dakilang Araw ng Tagumpay, ang mga kabataan ay tinanong sa mga lansangan ng ating lungsod kung alam nila ang tungkol sa simula at pagtatapos ng Great Patriotic War, tungkol sa kung sino ang ating nakipaglaban, kung sino si G. Zhukov ... Ang ang mga sagot ay nalulumbay: hindi alam ng nakababatang henerasyon ang mga petsa ng pagsisimula ng digmaan, ang mga pangalan ng mga kumander, marami ang hindi nakarinig tungkol sa Labanan ng Stalingrad, tungkol sa Kursk Bulge ...

Ang problema ng paglimot sa nakaraan ay napakaseryoso. Ang isang taong hindi gumagalang sa kasaysayan, na hindi nagpaparangal sa kanyang mga ninuno, ay ang parehong mankurt. Nais ng isa na ipaalala sa mga kabataang ito ang matinding sigaw mula sa alamat ni Ch. Aitmatov: "Tandaan, kanino ka? anong pangalan mo?"

"Ang isang tao ay nangangailangan ng hindi tatlong arsin ng lupa, hindi isang farmstead, ngunit ang buong mundo. Ang lahat ng kalikasan, kung saan sa bukas na espasyo ay maipakita niya ang lahat ng mga pag-aari ng isang malayang espiritu, "isinulat niya A.P. Chekhov. Ang buhay na walang layunin ay isang walang kabuluhang pag-iral. Ngunit ang mga layunin ay iba, tulad ng, halimbawa, sa kuwento "Gooseberry". Ang kanyang bayani - Nikolai Ivanovich Chimsha-Gimalaysky - pangarap na makuha ang kanyang ari-arian at magtanim ng mga gooseberry doon. Ang layuning ito ay lubos na kumakain sa kanya. Bilang isang resulta, naabot niya ito, ngunit sa parehong oras ay halos mawala ang kanyang hitsura bilang tao ("siya ay naging mataba, malambot ... - tingnan mo, siya ay ungol sa isang kumot"). Ang isang maling layunin, pag-aayos sa materyal, makitid, limitado ay nakakapinsala sa isang tao. Kailangan niya ng patuloy na paggalaw, pag-unlad, kaguluhan, pagpapabuti para sa buhay ...

I. Bunin sa kwentong "The Gentleman from San Francisco" ay ipinakita ang kapalaran ng isang taong nagsilbi ng maling halaga. Kayamanan ang kanyang diyos, at ang diyos na iyon ay kanyang sinasamba. Ngunit nang mamatay ang Amerikanong milyonaryo, lumipas na pala sa tao ang tunay na kaligayahan: namatay siya nang hindi alam kung ano ang buhay.

Ang imahe ng Oblomov (I.A. Goncharov) ay ang imahe ng isang tao na gustong makamit ang marami sa buhay. Nais niyang baguhin ang kanyang buhay, nais niyang muling itayo ang buhay ng ari-arian, gusto niyang palakihin ang mga anak ... Ngunit wala siyang lakas upang maisakatuparan ang mga hangarin na ito, kaya ang kanyang mga pangarap ay nanatiling pangarap.

Ipinakita ni M. Gorky sa dulang "At the Bottom" ang drama ng "mga dating tao" na nawalan ng lakas na lumaban para sa kanilang sariling kapakanan. Umaasa sila para sa isang bagay na mabuti, naiintindihan nila na kailangan nilang mabuhay nang mas mahusay, ngunit wala silang ginagawa upang baguhin ang kanilang kapalaran. Ito ay hindi nagkataon na ang aksyon ng dula ay nagsisimula sa rooming house at nagtatapos doon.

Si N. Gogol, ang naglalantad ng mga bisyo ng tao, ay patuloy na naghahanap ng buhay na kaluluwa ng tao. Inilalarawan si Plyushkin, na naging "butas sa katawan ng sangkatauhan", masigasig niyang hinihimok ang mambabasa, na pumasok sa pagtanda, na dalhin sa kanya ang lahat ng "mga paggalaw ng tao", na huwag mawala ang mga ito sa daan ng buhay.

Ang buhay ay isang paggalaw sa isang walang katapusang daan. Ang ilan ay naglalakbay kasama nito "na may opisyal na pangangailangan", nagtatanong: bakit ako nabuhay, para sa anong layunin ako ipinanganak? ("Bayani ng ating panahon"). Ang iba ay natatakot sa kalsadang ito, tumakbo sa kanilang malawak na sofa, dahil "ang buhay ay humahawak sa lahat ng dako, nakukuha ito" ("Oblomov"). Ngunit mayroon ding mga nagkakamali, nag-aalinlangan, nagdurusa, umakyat sa taas ng katotohanan, hinahanap ang kanilang espirituwal na "Ako". Isa sa kanila - si Pierre Bezukhov - ang bayani ng epikong nobela L.N. Tolstoy "Digmaan at Kapayapaan".

Sa simula ng kanyang paglalakbay, si Pierre ay malayo sa katotohanan: hinahangaan niya si Napoleon, ay kasangkot sa kumpanya ng "gintong kabataan", nakikilahok sa mga kalokohan ng hooligan kasama sina Dolokhov at Kuragin, masyadong madaling sumuko sa magaspang na pambobola, ang dahilan kung saan ay ang kanyang malaking kapalaran. Ang isang katangahan ay sinusundan ng isa pa: kasal kay Helen, isang tunggalian kay Dolokhov ... At bilang isang resulta - isang kumpletong pagkawala ng kahulugan ng buhay. “Anong mali? Anong balon? Ano ang dapat mong mahalin at ano ang dapat mong kamuhian? Bakit nabubuhay at ano ako? - ang mga tanong na ito ay hindi mabilang na beses na nag-scroll sa aking ulo hanggang sa dumating ang isang matino na pag-unawa sa buhay. Sa daan patungo dito, at ang karanasan ng Freemasonry, at pagmamasid ng mga ordinaryong sundalo sa Labanan ng Borodino, at isang pulong sa pagkabihag kasama ang katutubong pilosopo na si Platon Karataev. Ang pag-ibig lamang ang gumagalaw sa mundo at ang isang tao ay nabubuhay - si Pierre Bezukhov ay dumating sa kaisipang ito, na hinahanap ang kanyang espirituwal na "Ako".

Sa isa sa mga aklat na nakatuon sa Great Patriotic War, naalala ng isang dating nakaligtas sa blockade na sa panahon ng isang kakila-kilabot na taggutom, siya, isang namamatay na binatilyo, ay iniligtas ng isang kapitbahay na nagdala ng isang lata ng nilagang ipinadala ng kanyang anak mula sa harapan. “Matanda na ako, at bata ka pa, kailangan mo pang mabuhay at mabuhay,” sabi ng lalaking ito. Di-nagtagal ay namatay siya, at ang batang iniligtas niya ay nag-ingat sa kanya ng pasasalamat na alaala sa natitirang bahagi ng kanyang buhay.

Naganap ang trahedya sa Teritoryo ng Krasnodar. Nagsimula ang sunog sa isang nursing home kung saan nakatira ang mga maysakit na matatanda. Kabilang sa 62 na nasunog ng buhay ay ang 53-anyos na nurse na si Lidia Pachintseva, na naka-duty nang gabing iyon. Nang sumiklab ang apoy, hinawakan niya ang mga matatandang tao, dinala sila sa mga bintana at tinulungan silang makatakas. Ngunit hindi niya nailigtas ang sarili - wala siyang oras.

M. Sholokhov ay may isang kahanga-hangang kuwento "The Fate of Man". Ito ay nagsasabi tungkol sa kalunos-lunos na sinapit ng isang sundalo na nawalan ng lahat ng kanyang mga kamag-anak sa panahon ng digmaan. Isang araw nakilala niya ang isang batang ulila at nagpasya na tawagin ang kanyang sarili na kanyang ama. Ang kilos na ito ay nagpapahiwatig na ang pag-ibig at ang pagnanais na gumawa ng mabuti ay nagbibigay sa isang tao ng lakas upang mabuhay, ng lakas upang labanan ang kapalaran.

"Nasiyahan sa kanilang sarili mga tao", sanay sa kaginhawahan, mga taong may maliit na interes sa ari-arian - ang parehong mga bayani Chekhov, "mga tao sa mga kaso". Ito si Dr. Startsev sa "Ionyche", at guro ni Belikov "Ang Lalaki sa Kaso". Alalahanin natin kung paano ang "chubby, red" na si Dmitry Ionych Startsev ay sumakay sa isang troika na may mga kampana, at ang kanyang kutsero na si Panteleimon, "mabilog din at pula", ay sumigaw: "Hawakan!" "Hold on right" - ito ay, pagkatapos ng lahat, detatsment mula sa mga problema at problema ng tao. Sa kanilang maunlad na landas ng buhay ay hindi dapat magkaroon ng mga hadlang. At sa Belikovsky na "kahit paano ito mangyari" nakikita lamang natin ang isang walang malasakit na saloobin sa mga problema ng ibang tao. Kitang-kita ang espirituwal na kahirapan ng mga bayaning ito. At hindi naman sila mga intelektuwal, ngunit simple lang - mga philistine, mga taong-bayan na nag-iisip na sila ay "mga panginoon ng buhay."

Ang serbisyo sa harap-linya ay halos maalamat na pagpapahayag; walang duda na walang mas malakas at mas tapat na pagkakaibigan sa pagitan ng mga tao. Maraming mga pampanitikang halimbawa nito. Sa kuwento ni Gogol na "Taras Bulba" ang isa sa mga karakter ay bumulalas: "Walang mga bono na mas maliwanag kaysa sa mga kasama!" Ngunit kadalasan ang paksang ito ay ipinahayag sa panitikan tungkol sa Great Patriotic War. Sa kwento ni B. Vasiliev na "The Dawns Here Are Quiet ...", kapwa ang mga anti-aircraft gunner at Captain Vaskov ay nabubuhay alinsunod sa mga batas ng mutual assistance, responsibilidad sa isa't isa. Sa nobela ni K. Simonov na The Living and the Dead, dinala ni Kapitan Sintsov ang isang sugatang kasama palabas ng larangan ng digmaan.

Ang problema ng siyentipikong pag-unlad.

Sa kwento ni M. Bulgakov, ginawang lalaki ni Doctor Preobrazhensky ang aso. Ang mga siyentipiko ay hinihimok ng isang uhaw sa kaalaman, ang pagnanais na baguhin ang kalikasan. Ngunit kung minsan ang pag-unlad ay nagiging kakila-kilabot na mga kahihinatnan: ang isang nilalang na may dalawang paa na may "puso ng aso" ay hindi pa isang tao, dahil walang kaluluwa sa kanya, walang pag-ibig, karangalan, maharlika.

Iniulat ng press na sa lalong madaling panahon magkakaroon ng elixir of immortality. Sa wakas ay matatalo na ang kamatayan. Ngunit para sa maraming tao, ang balitang ito ay hindi nagdulot ng labis na kagalakan; sa kabaligtaran, tumindi ang pagkabalisa. Ano ang magiging kahulugan ng imortalidad na ito para sa isang tao?

buhay nayon.

Sa panitikang Ruso, ang tema ng nayon at ang tema ng inang bayan ay madalas na pinagsama. Ang buhay sa kanayunan ay palaging itinuturing na pinakatahimik, natural. Ang isa sa mga unang nagpahayag ng ideyang ito ay si Pushkin, na tinawag ang nayon ng kanyang opisina. SA. Nakuha ni Nekrasov sa isang tula at tula ang atensyon ng mambabasa hindi lamang sa kahirapan ng mga kubo ng mga magsasaka, kundi pati na rin sa kung gaano palakaibigan ang mga pamilya ng magsasaka, kung gaano ka mapagpatuloy ang mga babaeng Ruso. Marami ang sinabi tungkol sa pagka-orihinal ng paraan ng pamumuhay ng farmstead sa epikong nobela ni Sholokhov na "Quiet Flows the Don". Sa kuwento ni Rasputin na "Paalam kay Matyora", ang sinaunang nayon ay pinagkalooban ng makasaysayang memorya, ang pagkawala nito ay katumbas ng kamatayan para sa mga naninirahan.

Ang tema ng paggawa ay paulit-ulit na binuo sa klasikal at modernong panitikan ng Russia. Bilang isang halimbawa, sapat na upang maalala ang nobela ni I.A. Goncharov "Oblomov". Ang bayani ng gawaing ito, si Andrei Stoltz, ay nakikita ang kahulugan ng buhay hindi bilang isang resulta ng paggawa, ngunit sa proseso mismo. Nakikita natin ang isang katulad na halimbawa sa kuwento ni Solzhenitsyn na "Matryonin's Dvor". Ang kanyang pangunahing tauhang babae ay hindi nakikita ang sapilitang paggawa bilang isang parusa, parusa - tinatrato niya ang trabaho bilang isang mahalagang bahagi ng pagkakaroon.

Ang sanaysay ni Chekhov na "My" siya "ay naglilista ng lahat ng mga kahila-hilakbot na kahihinatnan ng impluwensya ng katamaran sa mga tao.

Ang problema ng hinaharap ng Russia.

Ang paksa ng hinaharap ng Russia ay naantig ng maraming makata at manunulat. Halimbawa, si Nikolai Vasilyevich Gogol sa isang lyrical digression ng tula na "Dead Souls" ay inihambing ang Russia sa "isang masigla, hindi mapigilan na troika". "Rus, saan ka pupunta?" tanong niya. Ngunit walang sagot ang may-akda sa tanong. Ang makata na si Eduard Asadov sa tula na "Ang Russia ay hindi nagsimula sa isang tabak" ay sumulat: "Ang bukang-liwayway ay sumisikat, maliwanag at mainit. At ito ay magiging walang hanggan na hindi masisira. Ang Russia ay hindi nagsimula sa isang tabak, at samakatuwid ito ay hindi magagapi! Sigurado siya na isang magandang kinabukasan ang naghihintay sa Russia, at walang makakapigil dito.

Matagal nang pinagtatalunan ng mga siyentipiko at psychologist na ang musika ay maaaring magkaroon ng ibang epekto sa nervous system, sa tono ng isang tao. Karaniwang tinatanggap na ang mga gawa ni Bach ay nagdaragdag at nagpapaunlad ng talino. Ang musika ni Beethoven ay gumising sa pakikiramay, nililinis ang mga iniisip at damdamin ng isang tao ng negatibiti. Tumutulong si Schumann na maunawaan ang kaluluwa ng isang bata.

Ang Seventh Symphony ni Dmitri Shostakovich ay may subtitle na "Leningradskaya". Pero mas bagay sa kanya ang pangalang "Legendary". Ang katotohanan ay kapag kinubkob ng mga Nazi ang Leningrad, ang mga naninirahan sa lungsod ay nagkaroon ng malaking epekto sa ika-7 symphony ni Dmitry Shostakovich, na, bilang patotoo ng mga nakasaksi, ay nagbigay ng bagong lakas sa mga tao upang labanan ang kaaway.

Ang problema ng antikultura.

Ang problemang ito ay may kaugnayan kahit ngayon. Ngayon ay may pangingibabaw ng "mga telenobela" sa telebisyon, na makabuluhang nagpapababa sa antas ng ating kultura. Ang panitikan ay isa pang halimbawa. Well ang tema ng "deculturation" ay ipinahayag sa nobelang "The Master and Margarita". Ang mga empleyado ng MASSOLIT ay nagsusulat ng masasamang gawa at kasabay nito ay kumakain sa mga restawran at may mga dacha. Sila ay hinahangaan at iginagalang ang kanilang panitikan.

Sa loob ng mahabang panahon, isang gang ang nagpapatakbo sa Moscow, na nakikilala sa pamamagitan ng partikular na kalupitan. Nang mahuli ang mga kriminal, inamin nila na ang kanilang pag-uugali, ang kanilang saloobin sa mundo ay malaki ang impluwensya ng pelikulang American Natural Born Killers, na halos araw-araw nilang pinapanood. Sinubukan nilang gayahin ang mga ugali ng mga bida ng larawang ito sa totoong buhay.

Maraming mga modernong atleta ang nanood ng TV noong sila ay mga bata at nais na maging katulad ng mga atleta sa kanilang panahon. Sa pamamagitan ng mga broadcast sa telebisyon, nakilala nila ang isport at ang mga bayani nito. Siyempre, mayroon ding mga baligtad na kaso, kapag ang isang tao ay naging gumon sa TV, at kinailangan siyang gamutin sa mga espesyal na klinika.

Naniniwala ako na ang paggamit ng mga banyagang salita sa katutubong wika ay makatwiran lamang kung walang katumbas. Marami sa aming mga manunulat ang nahirapan sa pagbabara ng wikang Ruso sa mga paghiram. Sinabi ni M. Gorky: “Nahihirapan ang aming mambabasa na ilagay ang mga banyagang salita sa isang pariralang Ruso. Walang saysay na isulat ang konsentrasyon kapag mayroon tayong sariling magandang salita - condensation.

Si Admiral A.S. Shishkov, na sa loob ng ilang panahon ay humawak sa posisyon ng Ministro ng Edukasyon, iminungkahi na palitan ang salitang fountain ng isang mahirap na kasingkahulugan na naimbento niya - isang water cannon. Nagsasanay sa paglikha ng salita, nag-imbento siya ng mga kapalit para sa mga hiniram na salita: iminungkahi niya ang pagsasalita sa halip na isang eskinita - prosad, bilyar - isang spherical na bola, pinalitan niya ang cue ng isang spherical na bola, at tinawag ang library na isang bookkeeper. Upang palitan ang salitang hindi niya gusto ang mga galoshes, nakaisip siya ng isa pa - basang sapatos. Ang ganitong pagmamalasakit sa kadalisayan ng wika ay walang maidudulot kundi tawanan at pangangati ng mga kapanahon.

Ang isang partikular na malakas na pakiramdam ay ginawa ng nobelang "The Scaffolding Block". Gamit ang halimbawa ng pamilya ng lobo, ipinakita ng may-akda ang pagkamatay ng wildlife mula sa aktibidad ng ekonomiya ng tao. At kung gaano ito nakakatakot kapag nakita mo iyon, kung ihahambing sa isang tao, ang mga mandaragit ay mukhang mas makatao at "makatao" kaysa sa "korona ng paglikha." Kaya para sa kapakanan ng kung ano ang mabuti sa hinaharap ay dinadala ng isang tao ang kanyang mga anak sa chopping block?

Vladimir Vladimirovich Nabokov. "Isang lawa, ulap, isang tore..." Ang pangunahing tauhan, si Vasily Ivanovich, ay isang mahinhin na manggagawa sa opisina na nanalo ng isang kasiyahang paglalakbay sa kalikasan.

Ang tema ng digmaan sa panitikan.

Sa 1941-1942, ang pagtatanggol ng Sevastopol ay mauulit. Ngunit ito ay magiging isa pang Great Patriotic War - 1941-1945. Sa digmaang ito laban sa pasismo, makakamit ng mamamayang Sobyet ang isang pambihirang gawain, na lagi nating tatandaan. M. Sholokhov, K. Simonov, B. Vasiliev at maraming iba pang mga manunulat ay nakatuon sa kanilang mga gawa sa mga kaganapan ng Great Patriotic War. Ang mahirap na oras na ito ay nailalarawan din ng katotohanan na ang mga kababaihan ay nakipaglaban sa pantay na katayuan sa mga lalaki sa hanay ng Pulang Hukbo. At kahit na ang katotohanan na sila ay mga kinatawan ng mas mahinang kasarian ay hindi huminto sa kanila. Nakipaglaban sila sa takot sa kanilang sarili at nagsagawa ng gayong mga kabayanihan, na, tila, ay ganap na hindi karaniwan para sa mga kababaihan. Ito ay tungkol sa gayong mga kababaihan na natutunan natin mula sa mga pahina ng kuwento ni B. Vasilyev na "The Dawns Here Are Quiet...". Limang batang babae at ang kanilang kumander ng labanan na si F. Baskov ay natagpuan ang kanilang mga sarili sa Sinyukhin Ridge kasama ang labing-anim na pasista na patungo sa riles, ganap na sigurado na walang nakakaalam tungkol sa pag-unlad ng kanilang operasyon. Ang aming mga mandirigma ay natagpuan ang kanilang sarili sa isang mahirap na sitwasyon: imposibleng umatras, ngunit manatili, dahil ang mga Aleman ay nagsisilbi sa kanila tulad ng mga buto. Ngunit walang paraan out! Sa likod ng Inang Bayan! At ngayon ang mga batang babae ay gumaganap ng isang walang takot na gawa. Sa kabayaran ng kanilang buhay, pinipigilan nila ang kaaway at pinipigilan siyang maisakatuparan ang kanyang kakila-kilabot na mga plano. At gaano kawalang-bahala ang buhay ng mga babaeng ito bago ang digmaan?! Nag-aral sila, nagtrabaho, nag-enjoy sa buhay. At biglang! Mga eroplano, tangke, kanyon, putok, hiyawan, daing... Ngunit hindi sila nasira at ibinigay ang pinakamahalagang bagay na mayroon sila - ang kanilang buhay - para sa tagumpay. Ibinigay nila ang kanilang buhay para sa kanilang bansa.

Ang tema ng digmaan sa panitikang Ruso ay naging at nananatiling may kaugnayan. Sinisikap ng mga manunulat na ihatid sa mga mambabasa ang buong katotohanan, anuman ito.

Mula sa mga pahina ng kanilang mga gawa, nalaman natin na ang digmaan ay hindi lamang ang kagalakan ng mga tagumpay at ang pait ng pagkatalo, ngunit ang digmaan ay isang malupit na pang-araw-araw na buhay na puno ng dugo, sakit, at karahasan. Ang alaala ng mga araw na ito ay mananatili sa ating alaala magpakailanman. Marahil ay darating ang araw na ang mga daing at iyak ng mga ina, volley at putok ay humupa sa lupa, kung kailan sasalubungin ng ating lupa ang araw na walang digmaan!

Ang punto ng pagbabago sa Dakilang Digmaang Patriotiko ay naganap sa Labanan ng Stalingrad, nang "isang sundalong Ruso ang handang pumunit ng buto mula sa isang balangkas at sumalungat sa isang pasista kasama nito" (A. Platonov). Ang pagkakaisa ng mga tao sa "panahon ng kalungkutan", ang kanilang katatagan, katapangan, araw-araw na kabayanihan - ito ang tunay na dahilan ng tagumpay. Sa nobela Y. Bondareva "Mainit na niyebe" ang pinaka-trahedya na mga sandali ng digmaan ay makikita, kapag ang brutalized na mga tangke ni Manstein ay sumugod sa grupong napapalibutan sa Stalingrad. Ang mga batang gunner, ang mga batang lalaki kahapon, ay pinipigilan ang pagsalakay ng mga Nazi sa mga pagsisikap na higit sa tao. Ang langit ay pinausukan ng dugo, ang niyebe ay natunaw mula sa mga bala, ang lupa ay nasunog sa ilalim ng paa, ngunit ang sundalong Ruso ay tumayo - hindi niya hinayaang makapasok ang mga tangke. Para sa gawaing ito, si Heneral Bessonov, na lumalaban sa lahat ng mga kombensiyon, nang walang mga papel na gawad, ay nagtatanghal ng mga order at medalya sa natitirang mga sundalo. "Ano ang magagawa ko, ano ang magagawa ko..." mapait na sabi niya, papalapit sa isa pang sundalo. Maaari ang heneral, ngunit ang mga awtoridad? Bakit naaalala lamang ng estado ang mga tao sa mga kalunos-lunos na sandali ng kasaysayan?

Ang maydala ng katutubong moralidad sa digmaan ay, halimbawa, si Valega, ang maayos ni Tenyente Kerzhentsev mula sa kuwento. Siya ay halos hindi marunong bumasa at sumulat, nililito niya ang talahanayan ng pagpaparami, hindi niya talaga ipapaliwanag kung ano ang sosyalismo, ngunit para sa kanyang tinubuang-bayan, para sa kanyang mga kasamahan, para sa isang mabagsik na kubo sa Altai, para kay Stalin, na hindi pa niya nakikita, ay kanyang ipaglalaban. ang huling bala. At mauubos ang mga cartridge - mga kamao, ngipin. Nakaupo sa isang trench, papagalitan niya ang foreman kaysa sa mga Aleman. At darating sa punto - ipapakita niya sa mga German na ito kung saan naghibernate ang crayfish.

Ang ekspresyong "katauhan ng mga tao" higit sa lahat ay tumutugma sa Valega. Nagpunta siya sa digmaan bilang isang boluntaryo, mabilis na umangkop sa mga kahirapan ng digmaan, dahil ang kanyang mapayapang buhay magsasaka ay hindi rin pulot. Sa pagitan ng mga laban, hindi siya nakaupo kahit isang minuto. Marunong siyang maggupit, mag-ahit, mag-ayos ng mga bota, mag-apoy sa buhos ng ulan, mga medyas. Maaaring manghuli ng isda, pumili ng mga berry, mushroom. At ginagawa niya ang lahat ng tahimik, tahimik. Isang simpleng batang magsasaka na labingwalong taong gulang pa lamang. Sigurado si Kerzhentsev na ang isang sundalong tulad ni Valega ay hindi kailanman magtataksil, hindi iiwan ang mga nasugatan sa larangan ng digmaan at walang awang matatalo ang kalaban.

Ang kabayanihan sa pang-araw-araw na buhay ng digmaan ay isang oxymoron metapora na pinag-iisa ang hindi magkatugma. Ang digmaan ay tumigil na tila isang bagay na hindi karaniwan. Masanay sa kamatayan. Minsan lang ito magugulat sa biglaan nito. May ganitong episode sa: isang patay na sundalo ang nakadapa, nakaunat ang mga braso, at isang umuusok na upos ng sigarilyo na dumikit sa kanyang labi. Isang minuto ang nakalipas ay mayroon pa ring buhay, pag-iisip, pagnanasa, ngayon - kamatayan. At ang makita ito sa bayani ng nobela ay hindi mabata...

Ngunit kahit sa digmaan, ang mga sundalo ay hindi nabubuhay sa "isang bala": sa kanilang maikling oras ng pahinga, kumakanta sila, sumulat ng mga liham, at kahit na nagbabasa. Tulad ng para sa mga bayani ng In the Trenches of Stalingrad, si Karnaukhov ay binasa ni Jack London, mahal din ng division commander si Martin Eden, may gumuhit, may nagsusulat ng tula. Ang Volga ay bumubula mula sa mga shell at bomba, at ang mga tao sa baybayin ay hindi nagbabago sa kanilang mga espirituwal na predilections. Marahil iyon ang dahilan kung bakit hindi nagtagumpay ang mga Nazi sa pagdurog sa kanila, itinapon sila pabalik sa Volga, at natuyo ang kanilang mga kaluluwa at isipan.

Ang tema ng Inang Bayan sa panitikan.

Sinabi ni Lermontov sa tula na "Inang Bayan" na mahal niya ang kanyang sariling lupain, ngunit hindi maipaliwanag kung bakit at bakit.

Sa isang palakaibigang mensahe "Kay Chaadaev" ay tumunog ang nagniningas na apela ng makata sa Inang-bayan upang italaga "ang mga kaluluwa ng magagandang impulses."

Ang modernong manunulat na si V. Rasputin ay nagsabi: "Ang magsalita ngayon tungkol sa ekolohiya ay nangangahulugan na hindi magsalita tungkol sa pagbabago ng buhay, ngunit tungkol sa pag-save nito." Sa kasamaang palad, ang estado ng ating ekolohiya ay napakasakuna. Ito ay makikita sa pagkaubos ng flora at fauna. Dagdag pa, sinabi ng may-akda na "mayroong unti-unting pagkagumon sa panganib," iyon ay, hindi napapansin ng isang tao kung gaano kalubha ang kasalukuyang sitwasyon. Alalahanin natin ang problemang konektado sa Aral Sea. Ang ilalim ng Dagat Aral ay napakalawak na ang baybayin mula sa mga daungan ay umabot ng sampu-sampung kilometro. Ang klima ay kapansin-pansing nagbago, ang pagkalipol ng mga hayop ay naganap. Ang lahat ng mga kaguluhang ito ay lubhang nakaapekto sa buhay ng mga taong naninirahan sa Aral Sea. Sa nakalipas na dalawang dekada, ang Aral Sea ay nawalan ng kalahati ng dami nito at higit sa ikatlong bahagi ng lugar nito. Ang hubad na ilalim ng isang malaking lugar ay naging isang disyerto, na naging kilala bilang Aralkum. Bilang karagdagan, ang Aral ay naglalaman ng milyun-milyong tonelada ng mga nakakalason na asin. Ang problemang ito ay hindi maaaring ma-excite ang mga tao. Noong dekada otsenta, ang mga ekspedisyon ay inayos upang malutas ang mga problema at sanhi ng pagkamatay ng Dagat Aral. Sinasalamin at sinaliksik ng mga doktor, siyentipiko, manunulat ang mga materyales ng mga ekspedisyong ito.

V. Rasputin sa artikulong "Sa kapalaran ng kalikasan - ang ating kapalaran" ay sumasalamin sa kaugnayan ng tao sa kapaligiran. "Ngayon ay hindi na kailangang hulaan, "kanino ang daing ay naririnig sa ibabaw ng malaking ilog ng Russia." Pagkatapos ang Volga mismo ay umuungol, hinukay pataas at pababa, pinipigilan ng mga hydroelectric dam," isinulat ng may-akda. Sa pagtingin sa Volga, lalo mong nauunawaan ang presyo ng ating sibilisasyon, iyon ay, ang mga pakinabang na nilikha ng tao para sa kanyang sarili. Tila natalo na ang lahat ng posibleng mangyari, maging ang kinabukasan ng sangkatauhan.

Ang problema ng relasyon sa pagitan ng isang tao at ng kapaligiran ay pinalaki din ng modernong manunulat na si Ch. Aitmatov sa kanyang gawain na "The Block". Ipinakita niya kung paano sinisira ng isang tao ang makulay na mundo ng kalikasan gamit ang kanyang sariling mga kamay.

Ang nobela ay nagsisimula sa isang paglalarawan ng buhay ng isang lobo pack, na nabubuhay nang tahimik hanggang sa hitsura ng tao. Siya ay literal na nagwawasak at sinisira ang lahat sa kanyang landas, hindi iniisip ang tungkol sa nakapaligid na kalikasan. Ang dahilan ng gayong kalupitan ay ang mga paghihirap lamang sa plano ng paghahatid ng karne. Tinutuya ng mga tao ang mga saiga: "Ang takot ay umabot sa ganoong sukat na ang babaeng lobo na si Akbara, na bingi sa mga putok, ay naisip na ang buong mundo ay bingi, at ang araw mismo ay nagmamadali din at naghahanap ng kaligtasan..." Ang mga anak ni Akbara ay namatay sa ang trahedyang ito, ngunit ito ang kanyang kalungkutan ay hindi nagtatapos. Dagdag pa, isinulat ng may-akda na ang mga tao ay nagsimula ng sunog kung saan limang higit pang Akbara na lobo ang namatay. Para sa kapakanan ng kanilang mga layunin, ang mga tao ay maaaring "gituin ang mundo tulad ng isang kalabasa", nang hindi naghihinala na ang kalikasan ay maghihiganti rin sa kanila maaga o huli. Ang isang malungkot na lobo ay nakikipag-ugnayan sa mga tao, gustong ilipat ang kanyang pagmamahal sa ina sa isang anak ng tao. Ito ay naging isang trahedya, ngunit sa pagkakataong ito para sa mga tao. Isang lalaking may takot at poot sa hindi maintindihang pag-uugali ng isang babaeng lobo ang bumaril sa kanya, ngunit tinamaan ang kanyang sariling anak.

Ang halimbawang ito ay nagsasalita ng barbaric na saloobin ng mga tao sa kalikasan, sa lahat ng bagay na nakapaligid sa atin. Sana marami pang mapagmalasakit at mababait na tao sa buhay natin.

Sumulat ang Academician na si D. Likhachev: "Ang sangkatauhan ay gumugugol ng bilyun-bilyon hindi lamang hindi para ma-suffocate, hindi para mapahamak, kundi para pangalagaan ang kalikasan sa ating paligid." Siyempre, alam ng lahat ang kapangyarihan ng kalikasan sa pagpapagaling. Sa tingin ko, ang isang tao ay dapat maging parehong may-ari nito, at ang tagapagtanggol nito, at ang matalinong transpormer nito. Isang mabagal na ilog, isang birch grove, isang hindi mapakali na mundo ng ibon ... Hindi namin sila sasaktan, ngunit susubukan naming protektahan sila.

Sa siglong ito, aktibong sinasalakay ng tao ang mga natural na proseso ng mga shell ng Earth: pagkuha ng milyun-milyong toneladang mineral, pagsira sa libu-libong ektarya ng kagubatan, pagdumi sa tubig ng mga dagat at ilog, at paglabas ng mga nakakalason na sangkap sa atmospera. Ang polusyon sa tubig ay naging isa sa pinakamahalagang problema sa kapaligiran ng siglo. Ang isang matalim na pagkasira sa kalidad ng tubig sa mga ilog at lawa ay hindi maaaring at hindi makakaapekto sa kalusugan ng mga tao, lalo na sa mga lugar na may siksik na populasyon. Ang mga epekto sa kapaligiran ng mga aksidente sa mga nuclear power plant ay nakakalungkot. Ang echo ng Chernobyl ay kumalat sa buong European na bahagi ng Russia, at makakaapekto sa kalusugan ng mga tao sa mahabang panahon na darating.

Kaya, bilang isang resulta ng aktibidad sa ekonomiya, ang isang tao ay nagdudulot ng malaking pinsala sa kalikasan, at sa parehong oras sa kanyang kalusugan. Paano kung gayon mabubuo ng isang tao ang kanyang relasyon sa kalikasan? Ang bawat tao sa kanyang aktibidad ay dapat na maingat na tratuhin ang lahat ng buhay sa Earth, hindi alisin ang kanyang sarili mula sa kalikasan, hindi magsikap na umangat sa itaas nito, ngunit tandaan na siya ay bahagi nito.

Ang indibidwal at ang estado.

Ang Zamyatin "Kami" na mga tao ay mga numero. May 2 free hours lang kami.

Ang problema ng artista at kapangyarihan

Ang problema ng artista at kapangyarihan sa panitikang Ruso ay marahil ang isa sa pinakamasakit. Ito ay minarkahan ng isang espesyal na trahedya sa kasaysayan ng panitikan noong ikadalawampu siglo. A. Akhmatova, M. Tsvetaeva, O. Mandelstam, M. Bulgakov, B. Pasternak, M. Zoshchenko, A. Solzhenitsyn (maaaring ipagpatuloy ang listahan) - naramdaman ng bawat isa sa kanila ang "pag-aalaga" ng estado, at ang bawat isa ay sumasalamin ito sa kanyang trabaho. Ang isang utos ni Zhdanov noong Agosto 14, 1946 ay maaaring tumawid sa talambuhay ng manunulat nina A. Akhmatova at M. Zoshchenko. Nilikha ni B. Pasternak ang nobelang "Doctor Zhivago" sa panahon ng matinding presyon ng gobyerno sa manunulat, sa panahon ng pakikibaka laban sa kosmopolitanismo. Ang pag-uusig sa manunulat ay nagpatuloy nang may partikular na puwersa pagkatapos niyang gawaran ng Nobel Prize para sa nobela. Ang Unyon ng mga Manunulat ay pinatalsik si Pasternak mula sa mga hanay nito, na ipinakita sa kanya bilang isang panloob na emigrante, isang taong sumisira sa karapat-dapat na titulo ng isang manunulat ng Sobyet. At ito ay para sa katotohanan na sinabi ng makata sa mga tao ang katotohanan tungkol sa trahedya na kapalaran ng intelektwal na Ruso, doktor, makata na si Yuri Zhivago.

Ang pagkamalikhain ay ang tanging paraan ng imortalidad ng lumikha. "Para sa mga awtoridad, para sa livery, huwag yumuko alinman sa budhi, o pag-iisip, o leeg" - ang testamento na ito ay naging mapagpasyahan sa pagpili ng malikhaing landas ng mga tunay na artista.

Ang problema ng pangingibang-bansa

Ang pakiramdam ng pait ay hindi umalis kapag ang mga tao ay umalis sa kanilang sariling bayan. Ang ilan ay sapilitang pinatalsik, ang iba ay umaalis sa kanilang sarili dahil sa ilang mga pangyayari, ngunit ni isa sa kanila ay hindi nakakalimutan ang kanyang Ama, ang bahay kung saan siya ipinanganak, ang kanyang sariling lupain. Mayroong, halimbawa, I.A. Bunin kwento "Mga tagagapas" isinulat noong 1921. Ang kwentong ito, tila, ay tungkol sa isang hindi gaanong mahalagang kaganapan: ang mga Ryazan mower na dumating sa rehiyon ng Oryol ay naglalakad sa isang kagubatan ng birch, nag-mow at kumakanta. Ngunit sa hindi gaanong mahalagang sandali na ito ay nakilala ni Bunin ang hindi masusukat at malayo, na konektado sa buong Russia. Ang maliit na espasyo ng salaysay ay puno ng maningning na liwanag, kahanga-hangang mga tunog at malapot na amoy, at ang resulta ay hindi isang kuwento, ngunit isang maliwanag na lawa, isang uri ng Svetloyar, kung saan ang buong Russia ay makikita. Hindi nang walang dahilan, sa panahon ng pagbabasa ng "Kostsov" ni Bunin sa Paris sa isang pampanitikan na gabi (mayroong dalawang daang tao), ayon sa mga memoir ng asawa ng manunulat, marami ang umiyak. Ito ay isang sigaw para sa nawawalang Russia, isang nostalhik na damdamin para sa Inang-bayan. Si Bunin ay nanirahan sa pagkatapon sa halos buong buhay niya, ngunit sumulat lamang tungkol sa Russia.

third wave emigrant S.Dovlatov, na umalis sa USSR, dinala niya ang nag-iisang maleta, "luma, playwud, natatakpan ng tela, nakatali ng isang sampayan," - sumama siya sa kanya sa kampo ng mga payunir. Walang mga kayamanan sa loob nito: isang double-breasted suit ang nakalagay sa itaas, isang poplin shirt sa ilalim, pagkatapos, sa turn, isang winter hat, Finnish crepe medyas, guwantes ng driver at sinturon ng isang opisyal. Ang mga bagay na ito ay naging batayan ng mga maikling kwento, mga alaala sa tinubuang lupa. Wala silang materyal na halaga, sila ay mga palatandaan ng isang hindi mabibili ng salapi, walang katotohanan sa kanilang sariling paraan, ngunit ang tanging buhay. Walong bagay - walong kwento, at bawat isa - isang uri ng ulat sa nakaraang buhay ng Sobyet. Isang buhay na mananatili magpakailanman kasama ang emigrante na si Dovlatov.

Ang problema ng intelligentsia

Ayon sa akademikong D.S. Likhachev, "ang pangunahing prinsipyo ng katalinuhan ay kalayaan sa intelektwal, kalayaan bilang isang kategoryang moral." Ang isang matalinong tao ay hindi lamang malaya sa kanyang konsensya. Ang pamagat ng isang intelektwal sa panitikang Ruso ay karapat-dapat na isinusuot ng mga bayani at. Ni Zhivago o Zybin ay hindi nakipagkompromiso sa kanilang sariling budhi. Hindi sila tumatanggap ng karahasan sa anumang pagpapakita, maging ang Digmaang Sibil o ang mga panunupil ni Stalin. May isa pang uri ng intelektwal na Ruso na nagtataksil sa mataas na titulong ito. Isa na rito ang bida sa kwento Y. Trifonova "Exchange" Dmitriev. Ang kanyang ina ay may malubhang karamdaman, nag-aalok ang kanyang asawa na palitan ang dalawang silid para sa isang hiwalay na apartment, kahit na ang relasyon sa pagitan ng manugang at biyenan ay hindi sa pinakamahusay na paraan. Si Dmitriev sa una ay nagagalit, pinupuna ang kanyang asawa dahil sa kakulangan ng espirituwalidad, philistinism, ngunit pagkatapos ay sumang-ayon sa kanya, na naniniwala na siya ay tama. Parami nang parami ang mga bagay sa apartment, pagkain, mga mamahaling headset: ang density ng pang-araw-araw na buhay ay lumalaki, ang mga bagay ay pinapalitan ang espirituwal na buhay. Sa bagay na ito, isa pang gawain ang pumapasok sa isip - "Suitcase" ni S. Dovlatov. Malamang, ang " maleta" na may mga basahan na dinala ng mamamahayag na si S. Dovlatov sa Amerika ay magiging sanhi lamang ng pagkasuklam kay Dmitriev at sa kanyang asawa. Kasabay nito, para sa bayani na si Dovlatov, ang mga bagay ay walang materyal na halaga, sila ay isang paalala ng mga nakaraang kabataan, mga kaibigan, at mga malikhaing paghahanap.

Ang problema ng mga ama at mga anak.

Ang problema ng mahirap na relasyon sa pagitan ng mga magulang at mga anak ay makikita sa panitikan. L.N. Tolstoy, I.S. Turgenev, at A.S. Pushkin ay sumulat tungkol dito. Gusto kong bumaling sa dula ni A. Vampilov na "The Elder Son", kung saan ipinakita ng may-akda ang saloobin ng mga bata sa kanilang ama. Parehong ang anak na lalaki at ang anak na babae ay lantaran na itinuturing ang kanilang ama na isang talunan, isang sira-sira, sila ay walang malasakit sa kanyang mga karanasan at damdamin. Tahimik na tinitiis ng ama ang lahat, naghahanap ng mga dahilan para sa lahat ng hindi mapagpasalamat na mga gawa ng mga bata, isang bagay lamang ang itinanong sa kanila: huwag siyang iwanan. Nakikita ng bida ng dula kung paano nawasak ang pamilya ng ibang tao sa harap ng kanyang mga mata, at taimtim na sinusubukang tulungan ang pinakamabait na ama-ama. Ang kanyang interbensyon ay nakakatulong upang makaligtas sa isang mahirap na panahon sa relasyon ng mga bata sa isang mahal sa buhay.

Problema sa awayan. Pagkapoot ng tao.

Sa kwento ni Pushkin na "Dubrovsky", ang isang kaswal na itinapon na salita ay humantong sa poot at maraming problema para sa mga dating kapitbahay. Sa Romeo at Juliet ni Shakespeare, natapos ang awayan ng pamilya sa pagkamatay ng mga pangunahing tauhan.

"Ang Salita ng Kampanya ni Igor" Svyatoslav ay binibigkas ang "gintong salita", na kinondena sina Igor at Vsevolod, na lumabag sa pyudal na pagsunod, na humantong sa isang bagong pag-atake ng Polovtsy sa mga lupain ng Russia.

Sa nobela ni Vasiliev na "Don't Shoot White Swans", ang katamtamang blunderer na si Yegor Polushkin ay halos mamatay sa kamay ng mga poachers. Ang pangangalaga sa kalikasan ay naging isang bokasyon at kahulugan ng buhay para sa kanya.

Napakaraming gawain ang ginagawa sa Yasnaya Polyana na may isang layunin lamang - ang gawing isa ang lugar na ito sa pinakamaganda at komportable.

Pagmamahal ng magulang.

Sa prosa tula ni Turgenev na "Sparrow" nakita natin ang kabayanihan ng isang ibon. Sinusubukang protektahan ang mga supling, ang maya ay sumugod sa labanan laban sa aso.

Gayundin sa nobelang "Fathers and Sons" ni Turgenev, ang mga magulang ni Bazarov higit sa lahat ay nais na makasama ang kanilang anak sa buhay.

Sa dula ni Chekhov na The Cherry Orchard, nawalan ng ari-arian si Lyubov Andreevna dahil sa buong buhay niya ay pabaya siya sa pera at trabaho.

Ang sunog sa Perm ay naganap dahil sa mga padalus-dalos na aksyon ng mga organizer ng mga paputok, ang kawalan ng pananagutan ng pamamahala, ang kapabayaan ng mga inspektor sa kaligtasan ng sunog. Ang resulta ay pagkamatay ng maraming tao.

Ang sanaysay na “Ants” ni A. Morua ay nagsasalaysay kung paano bumili ang isang dalaga ng anthill. Ngunit nakalimutan niyang pakainin ang mga naninirahan dito, bagaman kailangan lang nila ng isang patak ng pulot sa isang buwan.

May mga tao na hindi nangangailangan ng anumang espesyal sa kanilang buhay at ginugugol ito (buhay) nang walang silbi at nakakainip. Ang isa sa mga taong ito ay si Ilya Ilyich Oblomov.

Sa nobela ni Pushkin na "Eugene Onegin" ang kalaban ay mayroong lahat para sa buhay. Kayamanan, edukasyon, posisyon sa lipunan at ang pagkakataong matupad ang alinman sa iyong mga pangarap. Pero nainis siya. Walang nakakaantig sa kanya, walang nakalulugod sa kanya. Hindi niya alam kung paano pahalagahan ang mga simpleng bagay: pagkakaibigan, katapatan, pagmamahal. Sa tingin ko, iyon ang dahilan kung bakit siya hindi masaya.

Ang sanaysay ni Volkov na "Sa Mga Simpleng Bagay" ay nagtataas ng isang katulad na problema: ang isang tao ay hindi gaanong kailangan upang maging masaya.

Kayamanan ng wikang Ruso.

Kung hindi mo gagamitin ang kayamanan ng wikang Ruso, maaari kang maging katulad ni Ellochka Schukina mula sa akdang "The Twelve Chairs" ni I. Ilf at E. Petrov. Nakamit niya ang tatlumpung salita.

Sa komedya ni Fonvizin na "Undergrowth" hindi alam ni Mitrofanushka ang Russian.

kawalan ng prinsipyo.

Ang sanaysay ni Chekhov na "Gone" ay nagsasabi tungkol sa isang babae na ganap na nagbabago ng kanyang mga prinsipyo sa isang minuto.

Sinabi niya sa kanyang asawa na iiwan niya ito kapag nakagawa ito ng kahit isang masamang gawain. Pagkatapos ay ipinaliwanag ng mister sa kanyang asawa ang detalye kung bakit napakayaman ng kanilang pamilya. Ang pangunahing tauhang babae ng tekstong "umalis ... sa ibang silid. Para sa kanya, mas mahalaga ang pamumuhay nang maganda at mayamang kaysa sa panlilinlang sa kanyang asawa, bagama't kabaligtaran ang sinasabi niya.

Wala ring malinaw na posisyon sa kuwento ni Chekhov na "Chameleon" ng tagapangasiwa ng pulisya na si Ochumelov. Gusto niyang parusahan ang may-ari ng asong kumagat sa daliri ni Khryukin. Matapos malaman ni Ochumelov na ang posibleng may-ari ng aso ay si General Zhigalov, nawala ang lahat ng kanyang determinasyon.

I-download:

Preview:

GAMITIN sa Russian. Gawain C1.

Ang problema ng makasaysayang memorya (responsibilidad para sa mapait at kakila-kilabot na mga kahihinatnan ng nakaraan)

Ang problema ng pangangalaga ng mga sinaunang monumento at paggalang sa kanila.

Ang mga mananakop ng sinaunang panahon ay nagsunog ng mga libro at sinira ang mga monumento upang maalis sa mga tao ang makasaysayang memorya.

Ang problema ng saloobin sa nakaraan, pagkawala ng memorya, mga ugat.

"Ang kawalang-galang sa mga ninuno ay ang unang tanda ng imoralidad" (A.S. Pushkin). Isang lalaking hindi naaalala ang kanyang pagkakamag-anak, na nawalan ng alaala, Chingiz Aitmatov tinatawag na mankurt ("Stormy Station"). Si Mankurt ay isang lalaking pilit na pinagkaitan ng memorya. Ito ay isang alipin na walang nakaraan. Hindi niya alam kung sino siya, saan siya nagmula, hindi alam ang kanyang pangalan, hindi naaalala ang pagkabata, ama at ina - sa isang salita, hindi niya napagtanto ang kanyang sarili bilang isang tao. Ang ganitong subhuman ay mapanganib para sa lipunan - nagbabala ang manunulat.

Ang problema ng isang maling layunin sa buhay.

"Ang isang tao ay nangangailangan ng hindi tatlong arsin ng lupa, hindi isang farmstead, ngunit ang buong mundo. Ang lahat ng kalikasan, kung saan sa bukas na espasyo ay maipakita niya ang lahat ng mga pag-aari ng isang malayang espiritu, "isinulat niya A.P. Chekhov . Ang buhay na walang layunin ay isang walang kabuluhang pag-iral. Ngunit ang mga layunin ay iba, tulad ng, halimbawa, sa kuwento"Gooseberry" . Ang kanyang bayani - Nikolai Ivanovich Chimsha-Gimalaysky - pangarap na makuha ang kanyang ari-arian at magtanim ng mga gooseberry doon. Ang layuning ito ay lubos na kumakain sa kanya. Bilang isang resulta, naabot niya ito, ngunit sa parehong oras ay halos mawala ang kanyang hitsura bilang tao ("siya ay naging mataba, malambot ... - tingnan mo, siya ay ungol sa isang kumot"). Ang isang maling layunin, pag-aayos sa materyal, makitid, limitado ay nakakapinsala sa isang tao. Kailangan niya ng patuloy na paggalaw, pag-unlad, kaguluhan, pagpapabuti para sa buhay ...

Ang kahulugan ng buhay ng tao. Maghanap ng landas sa buhay.

Pagsasakripisyo sa sarili. Pagmamahal sa iyong kapwa. Habag at awa. Pagkamapagdamdam.

Naganap ang trahedya sa Teritoryo ng Krasnodar. Nagsimula ang sunog sa isang nursing home kung saan nakatira ang mga maysakit na matatanda.Kabilang sa 62 na nasunog ng buhay ay ang 53-anyos na nurse na si Lidia Pachintseva, na naka-duty nang gabing iyon. Nang sumiklab ang apoy, hinawakan niya ang mga matatandang tao, dinala sila sa mga bintana at tinulungan silang makatakas. Ngunit hindi niya nailigtas ang sarili - wala siyang oras.

Ang problema ng kawalang-interes. Walang kabuluhan at walang kabuluhan na saloobin sa isang tao.

"Nasiyahan sa kanilang sarili mga tao", sanay sa kaginhawahan, mga taong may maliit na interes sa ari-arian - ang parehong mga bayani Chekhov , "mga tao sa mga kaso". Ito si Dr. Startsev sa"Ionyche" , at guro ni Belikov"Ang Lalaki sa Kaso". Alalahanin natin kung paano ang "chubby, red" na si Dmitry Ionych Startsev ay sumakay sa isang troika na may mga kampana, at ang kanyang kutsero na si Panteleimon, "mabilog din at pula", ay sumigaw: "Hawakan!" "Hold on right" - ito ay, pagkatapos ng lahat, detatsment mula sa mga problema at problema ng tao. Sa kanilang maunlad na landas ng buhay ay hindi dapat magkaroon ng mga hadlang. At sa Belikovsky na "kahit paano ito mangyari" nakikita lamang natin ang isang walang malasakit na saloobin sa mga problema ng ibang tao. Kitang-kita ang espirituwal na kahirapan ng mga bayaning ito. At hindi naman sila mga intelektuwal, ngunit simple lang - mga philistine, mga taong-bayan na nag-iisip na sila ay "mga panginoon ng buhay."

Ang problema ng pagkakaibigan, tungkulin ng kasama.

Ang problema ng siyentipikong pag-unlad.

Ang problema ng patriarchal rural na paraan ng pamumuhay. Ang problema ng alindog, kagandahang malusog sa moral

buhay nayon.

Problema sa paggawa. Ang kasiyahan ng makabuluhang aktibidad.

Ang problema ng impluwensya ng katamaran sa isang tao.

Ang sanaysay ni Chekhov na "My" siya "ay naglilista ng lahat ng mga kahila-hilakbot na kahihinatnan ng impluwensya ng katamaran sa mga tao.

Ang problema ng hinaharap ng Russia.

Ang problema ng impluwensya ng sining sa tao.

Ang problema ng antikultura.

Ang problema ng modernong telebisyon.

Ang problema ng pagbara sa wikang Ruso.

Ang problema ng pagkasira ng likas na yaman.

Kung ang press ay nagsimulang magsulat tungkol sa kasawiang nagbabanta sa sangkatauhan lamang sa huling sampu o labinlimang taon, kung gayon si Ch. Aitmatov ay nagsalita tungkol sa problemang ito noong 70s sa kanyang kuwento na "After the Fairy Tale" ("The White Steamboat"). Ipinakita niya ang pagkasira, ang kawalan ng pag-asa sa landas, kung ang isang tao ay sumisira sa kalikasan. Nangangailangan ito ng paghihiganti sa pamamagitan ng pagkabulok, kawalan ng espirituwalidad. Ang parehong tema ay ipinagpatuloy ng manunulat sa kanyang kasunod na mga gawa: "At ang araw ay tumatagal ng mas mahaba kaysa sa isang siglo" ("Stormy Stop"), "Blach", "Cassandra's Brand".
Ang isang partikular na malakas na pakiramdam ay ginawa ng nobelang "The Scaffolding Block". Gamit ang halimbawa ng pamilya ng lobo, ipinakita ng may-akda ang pagkamatay ng wildlife mula sa aktibidad ng ekonomiya ng tao. At kung gaano ito nakakatakot kapag nakita mo iyon, kung ihahambing sa isang tao, ang mga mandaragit ay mukhang mas makatao at "makatao" kaysa sa "korona ng paglikha." Kaya para sa kapakanan ng kung ano ang mabuti sa hinaharap ay dinadala ng isang tao ang kanyang mga anak sa chopping block?

Pagpapataw ng iyong opinyon sa iba.

Ang tema ng digmaan sa panitikan.

Kadalasan, binabati namin ang aming mga kaibigan o kamag-anak, hinihiling namin sa kanila ang isang mapayapang kalangitan sa kanilang mga ulo. Ayaw nating madamay ang pamilya nila sa hirap ng digmaan. digmaan! Ang limang liham na ito ay nagdadala ng dagat ng dugo, luha, pagdurusa, at higit sa lahat, ang pagkamatay ng mga taong mahal sa ating mga puso. Palaging may mga digmaan sa ating planeta. Ang sakit ng pagkawala ay palaging pumupuno sa puso ng mga tao. Mula sa kahit saan kung saan may digmaan, maririnig mo ang mga daing ng mga ina, ang pag-iyak ng mga bata at ang nakakabinging mga pagsabog na dumudurog sa ating kaluluwa at puso. Sa aming malaking kaligayahan, alam namin ang tungkol sa digmaan mula lamang sa mga tampok na pelikula at akdang pampanitikan.
Maraming pagsubok sa digmaan ang dumating sa ating bansa. Sa simula ng ika-19 na siglo, ang Russia ay niyanig ng Patriotic War noong 1812. Ang diwang makabayan ng mga mamamayang Ruso ay ipinakita ni L. N. Tolstoy sa kanyang epikong nobelang War and Peace. Ang digmaang gerilya, ang Labanan ng Borodino - lahat ng ito at marami pang iba ay lilitaw sa harap ng ating mga mata. Nasasaksihan natin ang kakila-kilabot na pang-araw-araw na buhay ng digmaan. Sinabi ni Tolstoy na para sa marami ang digmaan ay naging pinakakaraniwang bagay. Sila (halimbawa, Tushin) ay nagsasagawa ng mga kabayanihan sa mga larangan ng digmaan, ngunit sila mismo ay hindi napapansin ito. Para sa kanila, ang digmaan ay isang trabaho na dapat nilang gawin nang may mabuting loob. Ngunit ang digmaan ay maaaring maging karaniwan hindi lamang sa larangan ng digmaan. Ang isang buong lungsod ay maaaring masanay sa ideya ng digmaan at magpatuloy sa pamumuhay na nagbitiw dito. Ang nasabing lungsod noong 1855 ay ang Sevastopol. Isinalaysay ni L. N. Tolstoy ang tungkol sa mahihirap na buwan ng pagtatanggol sa Sevastopol sa kanyang "mga kwentong Sevastopol". Dito, ang mga kaganapang nagaganap ay inilarawan lalo na mapagkakatiwalaan, dahil si Tolstoy ang kanilang nakasaksi. At pagkatapos ng kanyang nakita at narinig sa isang lungsod na puno ng dugo at sakit, itinakda niya ang kanyang sarili ng isang tiyak na layunin - upang sabihin sa kanyang mambabasa lamang ang katotohanan - at walang iba kundi ang katotohanan. Hindi tumigil ang pambobomba sa lungsod. Kinailangan ang mga bago at bagong kuta. Ang mga mandaragat, mga sundalo ay nagtrabaho sa niyebe, ulan, kalahating gutom, kalahating bihis, ngunit nagtrabaho pa rin sila. At dito lahat ay namamangha lamang sa tapang ng kanilang espiritu, lakas ng loob, dakilang pagkamakabayan. Kasama nila, ang kanilang mga asawa, ina, at mga anak ay nanirahan sa lungsod na ito. Nasanay na sila sa sitwasyon sa lungsod kaya hindi na nila pinansin ang alinman sa mga putok o mga pagsabog. Kadalasan ay dinadala nila ang mga pagkain sa kanilang mga asawa sa mismong balwarte, at ang isang shell ay kadalasang maaaring sirain ang buong pamilya. Ipinakita sa atin ni Tolstoy na ang pinakamasamang bagay sa digmaan ay nangyayari sa ospital: "Makakakita ka ng mga doktor doon na duguan ang mga kamay hanggang sa mga siko ... abala malapit sa kama, kung saan, na may bukas na mga mata at nagsasalita, na parang nagdedeliryo, walang kahulugan, kung minsan ang simple at nakakaantig na mga salita ay nasugatan sa ilalim ng impluwensya ng chloroform." Para kay Tolstoy, ang digmaan ay dumi, sakit, karahasan, anuman ang mga layunin nito: "... makikita mo ang digmaan hindi sa tama, maganda at makinang na kaayusan, na may musika at ang tunay na pagpapahayag nito - sa dugo, sa pagdurusa, sa kamatayan. ... ”Ang kabayanihan na pagtatanggol ng Sevastopol noong 1854-1855 ay muling ipinapakita sa lahat kung gaano kamahal ng mga Ruso ang kanilang Inang-bayan at kung gaano katapang nila itong ipagtanggol. Walang pagsisikap, gamit ang anumang paraan, hindi niya (ang mga mamamayang Ruso) ay pinahihintulutan ang kaaway na sakupin ang kanilang sariling lupain.
Sa 1941-1942, ang pagtatanggol ng Sevastopol ay mauulit. Ngunit ito ay magiging isa pang Great Patriotic War - 1941-1945. Sa digmaang ito laban sa pasismo, makakamit ng mamamayang Sobyet ang isang pambihirang gawain, na lagi nating tatandaan. M. Sholokhov, K. Simonov, B. Vasiliev at maraming iba pang mga manunulat ay nakatuon sa kanilang mga gawa sa mga kaganapan ng Great Patriotic War. Ang mahirap na oras na ito ay nailalarawan din ng katotohanan na ang mga kababaihan ay nakipaglaban sa pantay na katayuan sa mga lalaki sa hanay ng Pulang Hukbo. At kahit na ang katotohanan na sila ay mga kinatawan ng mas mahinang kasarian ay hindi huminto sa kanila. Nakipaglaban sila sa takot sa kanilang sarili at nagsagawa ng gayong mga kabayanihan, na, tila, ay ganap na hindi karaniwan para sa mga kababaihan. Ito ay tungkol sa gayong mga kababaihan na natutunan natin mula sa mga pahina ng kuwento ni B. Vasilyev na "The Dawns Here Are Quiet...". Limang batang babae at ang kanilang kumander ng labanan na si F. Baskov ay natagpuan ang kanilang mga sarili sa Sinyukhin Ridge kasama ang labing-anim na pasista na patungo sa riles, ganap na sigurado na walang nakakaalam tungkol sa pag-unlad ng kanilang operasyon. Ang aming mga mandirigma ay natagpuan ang kanilang sarili sa isang mahirap na sitwasyon: imposibleng umatras, ngunit manatili, dahil ang mga Aleman ay nagsisilbi sa kanila tulad ng mga buto. Ngunit walang paraan out! Sa likod ng Inang Bayan! At ngayon ang mga batang babae ay gumaganap ng isang walang takot na gawa. Sa kabayaran ng kanilang buhay, pinipigilan nila ang kaaway at pinipigilan siyang maisakatuparan ang kanyang kakila-kilabot na mga plano. At gaano kawalang-bahala ang buhay ng mga babaeng ito bago ang digmaan?! Nag-aral sila, nagtrabaho, nag-enjoy sa buhay. At biglang! Mga eroplano, tangke, kanyon, putok, hiyawan, daing... Ngunit hindi sila nasira at ibinigay ang pinakamahalagang bagay na mayroon sila - ang kanilang buhay - para sa tagumpay. Ibinigay nila ang kanilang buhay para sa kanilang bansa.

Ngunit mayroong digmaang sibil sa lupa, kung saan maaaring ibigay ng isang tao ang kanyang buhay nang hindi alam kung bakit. 1918 Russia. Pinapatay ni kuya ang kapatid, pinapatay ng ama ang anak, pinatay ng anak ang ama. Ang lahat ay pinaghalo sa apoy ng malisya, lahat ay pinababa ng halaga: pag-ibig, pagkakamag-anak, buhay ng tao. Sumulat si M. Tsvetaeva: Mga kapatid, narito ang matinding rate! Sa ikatlong taon na ngayon, si Abel ay nakikipag-away kay Cain ...
Ang mga tao ay nagiging armas sa kamay ng mga awtoridad. Ang pagsira sa dalawang kampo, ang mga kaibigan ay naging mga kaaway, ang mga kamag-anak ay naging walang hanggang estranghero. I. Babel, A. Fadeev at marami pang iba ang nagsasabi tungkol sa mahirap na oras na ito.
I. Babel ay nagsilbi sa hanay ng Unang Cavalry Army ng Budyonny. Doon ay itinago niya ang kanyang talaarawan, na kalaunan ay naging sikat na gawaing "Kabalyerya". Ang mga kwento ng Cavalry ay nagsasabi tungkol sa isang tao na natagpuan ang kanyang sarili sa apoy ng Digmaang Sibil. Ang pangunahing karakter na si Lyutov ay nagsasabi sa amin tungkol sa mga indibidwal na yugto ng kampanya ng Unang Cavalry Army ng Budyonny, na sikat sa mga tagumpay nito. Ngunit sa mga pahina ng mga kuwento ay hindi natin nararamdaman ang diwa ng tagumpay. Nakikita natin ang kalupitan ng Pulang Hukbo, ang kanilang malamig na dugo at kawalang-interes. Maaari nilang patayin ang isang matandang Hudyo nang walang kaunting pag-aalinlangan, ngunit, ang higit na kakila-kilabot, maaari nilang tapusin ang kanilang sugatang kasama nang walang pagdadalawang-isip. Ngunit para saan ang lahat ng ito? I. Hindi nagbigay ng sagot si Babel sa tanong na ito. Hinahayaan niya ang kanyang mambabasa ng karapatang mag-isip.
Ang tema ng digmaan sa panitikang Ruso ay naging at nananatiling may kaugnayan. Sinisikap ng mga manunulat na ihatid sa mga mambabasa ang buong katotohanan, anuman ito.

Ang punto ng pagbabago sa Dakilang Digmaang Patriotiko ay naganap sa Labanan ng Stalingrad, nang "isang sundalong Ruso ang handang pumunit ng buto mula sa isang balangkas at sumalungat sa isang pasista kasama nito" (A. Platonov). Ang pagkakaisa ng mga tao sa "panahon ng kalungkutan", ang kanilang katatagan, katapangan, araw-araw na kabayanihan - ito ang tunay na dahilan ng tagumpay. Sa nobelaY. Bondareva "Mainit na niyebe"ang pinaka-trahedya na mga sandali ng digmaan ay makikita, kapag ang brutalized na mga tangke ni Manstein ay sumugod sa grupong napapalibutan sa Stalingrad. Ang mga batang gunner, ang mga batang lalaki kahapon, ay pinipigilan ang pagsalakay ng mga Nazi sa mga pagsisikap na higit sa tao. Ang langit ay pinausukan ng dugo, ang niyebe ay natunaw mula sa mga bala, ang lupa ay nasunog sa ilalim ng paa, ngunit ang sundalong Ruso ay tumayo - hindi niya hinayaang makapasok ang mga tangke. Para sa gawaing ito, si Heneral Bessonov, na lumalaban sa lahat ng mga kombensiyon, nang walang mga papel na gawad, ay nagtatanghal ng mga order at medalya sa natitirang mga sundalo. "Ano ang magagawa ko, ano ang magagawa ko..." mapait na sabi niya, papalapit sa isa pang sundalo. Maaari ang heneral, ngunit ang mga awtoridad? Bakit naaalala lamang ng estado ang mga tao sa mga kalunos-lunos na sandali ng kasaysayan?

Ang problema ng moral na lakas ng isang simpleng sundalo

Ang maydala ng katutubong moralidad sa digmaan ay, halimbawa, si Valega, ang maayos ni Tenyente Kerzhentsev mula sa kuwentoV. Nekrasov "Sa trenches ng Stalingrad". Siya ay halos hindi marunong bumasa at sumulat, nalilito ang multiplication table, hindi talaga magpapaliwanag kung ano ang sosyalismo, ngunit para sa kanyang tinubuang-bayan, para sa kanyang mga kasama, para sa isang rickety na kubo sa Altai, para kay Stalin, na hindi pa niya nakita, lalaban siya hanggang sa huling bala. . At mauubos ang mga cartridge - mga kamao, ngipin. Nakaupo sa isang trench, papagalitan niya ang foreman kaysa sa mga Aleman. At darating sa punto - ipapakita niya sa mga German na ito kung saan naghibernate ang crayfish.

Ang problema ng kabayanihan araw-araw na buhay ng digmaan

Ang kabayanihan sa pang-araw-araw na buhay ng digmaan ay isang oxymoron metapora na pinag-iisa ang hindi magkatugma. Ang digmaan ay tumigil na tila isang bagay na hindi karaniwan. Masanay sa kamatayan. Minsan lang ito magugulat sa biglaan nito. May isang episodeV. Nekrasov ("Sa trenches ng Stalingrad"): ang patay na sundalo ay nakahiga sa kanyang likod, nakaunat ang mga braso, at isang umuusok na upos ng sigarilyo na dumikit sa kanyang labi. Isang minuto ang nakalipas ay mayroon pa ring buhay, pag-iisip, pagnanasa, ngayon - kamatayan. At ang makita ito sa bayani ng nobela ay hindi mabata...

Ang tema ng Inang Bayan sa panitikan.

Sinabi ni Lermontov sa tula na "Inang Bayan" na mahal niya ang kanyang sariling lupain, ngunit hindi maipaliwanag kung bakit at bakit.

Imposibleng hindi magsimula sa isang mahusay na monumento ng sinaunang panitikan ng Russia bilang "The Tale of Igor's Campaign". Sa buong lupain ng Russia, sa mga taong Ruso, lahat ng mga iniisip, lahat ng damdamin ng may-akda ng "Salita ..." ay nakabukas. Siya ay nagsasalita tungkol sa malawak na kalawakan ng kanyang Inang-bayan, tungkol sa mga ilog, bundok, steppes, lungsod, nayon. Ngunit ang lupain ng Russia para sa may-akda ng "Mga Salita..." ay hindi lamang kalikasan ng Russia at mga lungsod ng Russia. Pangunahin ito sa mga taong Ruso. Ang pagsasalaysay tungkol sa kampanya ni Igor, hindi nalilimutan ng may-akda ang tungkol sa mga taong Ruso. Si Igor ay nagsagawa ng isang kampanya laban sa Polovtsy "para sa lupain ng Russia". Ang kanyang mga mandirigma ay "Rusichi", mga anak na Ruso. Sa pagtawid sa hangganan ng Russia, nagpaalam sila sa kanilang tinubuang-bayan, sa lupain ng Russia, at ang may-akda ay bumulalas: "O lupain ng Russia! Nasa ibabaw ka ng burol."
Sa isang palakaibigang mensahe "Kay Chaadaev" ay tumunog ang nagniningas na apela ng makata sa Inang-bayan upang italaga "ang mga kaluluwa ng magagandang impulses."

Ang tema ng kalikasan at tao sa panitikang Ruso.

Ang halimbawang ito ay nagsasalita ng barbaric na saloobin ng mga tao sa kalikasan, sa lahat ng bagay na nakapaligid sa atin. Sana marami pang mapagmalasakit at mababait na tao sa buhay natin.

Ang indibidwal at ang estado.

Ang Zamyatin "Kami" na mga tao ay mga numero. May 2 free hours lang kami.

Ang problema ng artista at kapangyarihan

Ang pagkamalikhain ay ang tanging paraan ng imortalidad ng lumikha. "Para sa kapangyarihan, para sa livery, huwag yumuko alinman sa budhi, o pag-iisip, o leeg" - ito ay isang testamentoA.S. Pushkin ("Mula sa Pindemonti")naging mapagpasyahan sa pagpili ng malikhaing landas ng mga tunay na artista.

Ang problema ng pangingibang-bansa

Ang pakiramdam ng pait ay hindi umalis kapag ang mga tao ay umalis sa kanilang sariling bayan. Ang ilan ay sapilitang pinatalsik, ang iba ay umaalis sa kanilang sarili dahil sa ilang mga pangyayari, ngunit ni isa sa kanila ay hindi nakakalimutan ang kanyang Ama, ang bahay kung saan siya ipinanganak, ang kanyang sariling lupain. Mayroong, halimbawa, I.A. Ang kwento ni Bunin na "Mowers" isinulat noong 1921. Ang kwentong ito, tila, ay tungkol sa isang hindi gaanong mahalagang kaganapan: ang mga Ryazan mower na dumating sa rehiyon ng Oryol ay naglalakad sa isang kagubatan ng birch, nag-mow at kumakanta. Ngunit sa hindi gaanong mahalagang sandali na ito ay nakilala ni Bunin ang hindi masusukat at malayo, na konektado sa buong Russia. Ang maliit na espasyo ng salaysay ay puno ng maningning na liwanag, kahanga-hangang mga tunog at malapot na amoy, at ang resulta ay hindi isang kuwento, ngunit isang maliwanag na lawa, isang uri ng Svetloyar, kung saan ang buong Russia ay makikita. Hindi nang walang dahilan, sa panahon ng pagbabasa ng "Kostsov" ni Bunin sa Paris sa isang pampanitikan na gabi (mayroong dalawang daang tao), ayon sa mga memoir ng asawa ng manunulat, marami ang umiyak. Ito ay isang sigaw para sa nawawalang Russia, isang nostalhik na damdamin para sa Inang-bayan. Si Bunin ay nanirahan sa pagkatapon sa halos buong buhay niya, ngunit sumulat lamang tungkol sa Russia.

third wave emigrant S.Dovlatov , na umalis sa USSR, dinala niya ang nag-iisang maleta, "luma, playwud, natatakpan ng tela, nakatali ng isang sampayan," - sumama siya sa kanya sa kampo ng mga payunir. Walang mga kayamanan sa loob nito: isang double-breasted suit ang nakalagay sa itaas, isang poplin shirt sa ilalim, pagkatapos, sa turn, isang winter hat, Finnish crepe medyas, guwantes ng driver at sinturon ng isang opisyal. Ang mga bagay na ito ay naging batayan ng mga maikling kwento, mga alaala sa tinubuang lupa. Wala silang materyal na halaga, sila ay mga palatandaan ng isang hindi mabibili ng salapi, walang katotohanan sa kanilang sariling paraan, ngunit ang tanging buhay. Walong bagay - walong kwento, at bawat isa - isang uri ng ulat sa nakaraang buhay ng Sobyet. Isang buhay na mananatili magpakailanman kasama ang emigrante na si Dovlatov.

Ang problema ng intelligentsia

Ayon sa akademikong D.S. Likhachev, "ang pangunahing prinsipyo ng katalinuhan ay kalayaan sa intelektwal, kalayaan bilang isang kategoryang moral." Ang isang matalinong tao ay hindi lamang malaya sa kanyang konsensya. Ang pamagat ng isang intelektwal sa panitikang Ruso ay nararapat na dinala ng mga bayaniBoris Pasternak (Doktor Zhivago) at Y. Dombrovsky ("Faculty ng mga hindi kinakailangang bagay"). Ni Zhivago o Zybin ay hindi nakipagkompromiso sa kanilang sariling budhi. Hindi sila tumatanggap ng karahasan sa anumang pagpapakita, maging ang Digmaang Sibil o ang mga panunupil ni Stalin. May isa pang uri ng intelektwal na Ruso na nagtataksil sa mataas na titulong ito. Isa na rito ang bida sa kwentoY. Trifonova "Exchange"Dmitriev. Ang kanyang ina ay may malubhang karamdaman, nag-aalok ang kanyang asawa na palitan ang dalawang silid para sa isang hiwalay na apartment, kahit na ang relasyon sa pagitan ng manugang at biyenan ay hindi sa pinakamahusay na paraan. Si Dmitriev sa una ay nagagalit, pinupuna ang kanyang asawa dahil sa kakulangan ng espirituwalidad, philistinism, ngunit pagkatapos ay sumang-ayon sa kanya, na naniniwala na siya ay tama. Parami nang parami ang mga bagay sa apartment, pagkain, mga mamahaling headset: ang density ng pang-araw-araw na buhay ay lumalaki, ang mga bagay ay pinapalitan ang espirituwal na buhay. Sa bagay na ito, isa pang gawain ang pumapasok sa isip -"Suitcase" ni S. Dovlatov. Malamang, ang " maleta" na may mga basahan na dinala ng mamamahayag na si S. Dovlatov sa Amerika ay magiging sanhi lamang ng pagkasuklam kay Dmitriev at sa kanyang asawa. Kasabay nito, para sa bayani na si Dovlatov, ang mga bagay ay walang materyal na halaga, sila ay isang paalala ng mga nakaraang kabataan, mga kaibigan, at mga malikhaing paghahanap.

Ang problema ng mga ama at mga anak.

Problema sa awayan. Pagkapoot ng tao.

Pangangalaga sa kagandahan ng sariling lupain.

Napakaraming gawain ang ginagawa sa Yasnaya Polyana na may isang layunin lamang - ang gawing isa ang lugar na ito sa pinakamaganda at komportable.

Pagmamahal ng magulang.

Sa prosa tula ni Turgenev na "Sparrow" nakita natin ang kabayanihan ng isang ibon. Sinusubukang protektahan ang mga supling, ang maya ay sumugod sa labanan laban sa aso.

Gayundin sa nobelang "Fathers and Sons" ni Turgenev, ang mga magulang ni Bazarov higit sa lahat ay nais na makasama ang kanilang anak sa buhay.

Isang responsibilidad. Kumilos si Rash.

Sa dula ni Chekhov na The Cherry Orchard, nawalan ng ari-arian si Lyubov Andreevna dahil sa buong buhay niya ay pabaya siya sa pera at trabaho.

Tungkol sa mga simpleng bagay. Ang tema ng kaligayahan.

May mga tao na hindi nangangailangan ng anumang espesyal sa kanilang buhay at ginugugol ito (buhay) nang walang silbi at nakakainip. Ang isa sa mga taong ito ay si Ilya Ilyich Oblomov.

Ang sanaysay ni Volkov na "Sa Mga Simpleng Bagay" ay nagtataas ng isang katulad na problema: ang isang tao ay hindi gaanong kailangan upang maging masaya.

Kayamanan ng wikang Ruso.

Kung hindi mo gagamitin ang kayamanan ng wikang Ruso, maaari kang maging katulad ni Ellochka Schukina mula sa akdang "The Twelve Chairs" ni I. Ilf at E. Petrov. Nakamit niya ang tatlumpung salita.

Sa komedya ni Fonvizin na "Undergrowth" hindi alam ni Mitrofanushka ang Russian.

kawalan ng prinsipyo.

Ang sanaysay ni Chekhov na "Gone" ay nagsasabi tungkol sa isang babae na ganap na nagbabago ng kanyang mga prinsipyo sa isang minuto.

ANG PROBLEMA NG PAGLABAN AT KATAPANGAN NG HUKBONG RUSSIAN SA PANAHON NG MGA PAGSUSULIT MILITAR

1. Sa nobela ni L.N. Ang "Digmaan at Kapayapaan" ni Tostoy na si Andrei Bolkonsky ay nakumbinsi ang kanyang kaibigan na si Pierre Bezukhov na ang labanan ay napanalunan ng isang hukbo na gustong talunin ang kaaway sa lahat ng mga gastos, at walang mas mahusay na disposisyon. Sa larangan ng Borodino, ang bawat sundalong Ruso ay nakipaglaban nang desperadong at walang pag-iimbot, alam na sa likod niya ay ang sinaunang kabisera, ang puso ng Russia, Moscow.

2. Sa kwento ni B.L. Vasiliev "The Dawns Here Are Quiet..." Limang batang babae na sumalungat sa mga saboteur ng Aleman ay namatay sa pagtatanggol sa kanilang tinubuang-bayan. Maaaring nakaligtas sina Rita Osyanina, Zhenya Komelkova, Liza Brichkina, Sonya Gurvich at Galya Chetvertak, ngunit sigurado sila na kailangan nilang lumaban hanggang sa wakas. Ang mga anti-aircraft gunner ay nagpakita ng tapang at tibay, ipinakita ang kanilang sarili bilang mga tunay na makabayan.

ANG PROBLEMA NG LAMBAG

1. isang halimbawa ng sakripisyong pag-ibig ay si Jane Eyre, ang pangunahing tauhang babae ng nobela ng parehong pangalan ni Charlotte Brontë. Si Jen ay masayang naging mata at kamay ng taong pinakamamahal niya nang mabulag ito.

2. Sa nobela ni L.N. Ang "Digmaan at Kapayapaan" ni Tolstoy na si Marya Bolkonskaya ay matiyagang tinitiis ang kalubhaan ng kanyang ama. Tinatrato niya ang matandang prinsipe nang may pagmamahal, sa kabila ng kanyang mahirap na karakter. Hindi man lang iniisip ng prinsesa ang katotohanan na ang kanyang ama ay madalas na hindi kinakailangang hinihingi sa kanya. Ang pag-ibig ni Maria ay tapat, dalisay, maliwanag.

ANG PROBLEMA NG PAG-INGAT NG KARANGALAN

1. Sa nobela ni A.S. Ang "The Captain's Daughter" ni Pushkin para kay Pyotr Grinev, ang karangalan ang pinakamahalagang prinsipyo sa buhay. Bago pa man ang banta ng parusang kamatayan, si Peter, na nanumpa ng katapatan sa empress, ay tumanggi na kilalanin ang soberanya sa Pugachev. Naunawaan ng bayani na ang desisyong ito ay maaaring magdulot ng kanyang buhay, ngunit ang pakiramdam ng tungkulin ay nanaig sa takot. Si Aleksey Shvabrin, sa kabaligtaran, ay gumawa ng isang pagkakanulo at nawala ang kanyang sariling dignidad nang pumunta siya sa kampo ng isang impostor.

2. Ang problema sa pagpapanatili ng karangalan ay itinaas sa kuwento ni N.V. Gogol "Taras Bulba". Magkaiba talaga ang dalawang anak ng bida. Si Ostap ay isang tapat at matapang na tao. Hindi siya kailanman nagtaksil sa kanyang mga kasama at namatay na parang bayani. Si Andriy ay isang romantikong kalikasan. Para sa pagmamahal ng isang babaeng Polish, ipinagkanulo niya ang kanyang tinubuang-bayan. Unahin ang kanyang mga personal na interes. Namatay si Andriy sa kamay ng kanyang ama, na hindi mapapatawad ang pagkakanulo. Kaya, ang isa ay dapat palaging manatiling tapat, una sa lahat, sa sarili.

ANG PROBLEMA NG LOYAL LOY

1. Sa nobela ni A.S. Pushkin "The Captain's Daughter" Pyotr Grinev at Masha Mironova ay nagmamahalan. Ipinagtanggol ni Peter ang karangalan ng kanyang minamahal sa isang tunggalian kasama si Shvabrin, na ininsulto ang batang babae. Sa turn, iniligtas ni Masha si Grinev mula sa pagkatapon nang siya ay "humingi ng awa" mula sa Empress. Kaya, sa puso ng relasyon sa pagitan nina Masha at Peter ay tulong sa isa't isa.

2. Ang walang pag-iimbot na pag-ibig ay isa sa mga tema ng M.A. Bulgakov "Ang Guro at Margarita" Nagagawa ng isang babae na tanggapin ang mga interes at hangarin ng kanyang kasintahan bilang kanyang sarili, tinutulungan siya sa lahat. Sumulat ang master ng isang nobela - at ito ang naging nilalaman ng buhay ni Margarita. Isinulat niya muli ang mga white-washed na kabanata, sinusubukang panatilihing kalmado at masaya ang master. Dito, nakikita ng isang babae ang kanyang kapalaran.

ANG PROBLEMA NG PAGSISISI

1. Sa nobela ni F.M. Ang "Krimen at Parusa" ni Dostoevsky ay nagpapakita ng mahabang paraan sa pagsisisi ni Rodion Raskolnikov. Tiwala sa bisa ng kanyang teorya ng "pahintulot ng dugo sa budhi", ang pangunahing tauhan ay hinahamak ang kanyang sarili para sa kanyang sariling kahinaan at hindi napagtanto ang kabigatan ng krimen na ginawa. Gayunpaman, ang pananampalataya sa Diyos at pag-ibig kay Sonya Marmeladova ay humantong kay Raskolnikov sa pagsisisi.

ANG PROBLEMA NG PAGHAHANAP NG KAHULUGAN NG BUHAY SA MODERNONG MUNDO

1. Sa kwento ni I.A. Bunin "The Gentleman from San Francisco", ang American millionaire ay nagsilbi sa "golden calf". Ang pangunahing karakter ay naniniwala na ang kahulugan ng buhay ay nakasalalay sa akumulasyon ng yaman. Nang mamatay ang Guro, lumipas na pala sa kanya ang tunay na kaligayahan.

2. Sa nobela ni Leo Tolstoy na "Digmaan at Kapayapaan" nakita ni Natasha Rostova ang kahulugan ng buhay sa pamilya, pagmamahal sa pamilya at mga kaibigan. Matapos ang kasal kasama si Pierre Bezukhov, ang pangunahing karakter ay umalis sa buhay panlipunan, buong-buo na inilaan ang kanyang sarili sa pamilya. Natagpuan ni Natasha Rostova ang kanyang kapalaran sa mundong ito at naging tunay na masaya.

ANG PROBLEMA NG LITERARY Illiteracy AT MABABANG ANTAS NG EDUKASYON SA KABATAAN

1. Sa "Mga Sulat tungkol sa mabuti at maganda" D.S. Sinasabi ni Likhachev na ang isang libro ay nagtuturo sa isang tao nang mas mahusay kaysa sa anumang gawain. Hinahangaan ng isang kilalang siyentipiko ang kakayahan ng isang libro na turuan ang isang tao, upang mabuo ang kanyang panloob na mundo. Academician D.S. Dumating si Likhachev sa konklusyon na ito ay mga libro na nagtuturo na mag-isip, gumawa ng isang tao na matalino.

2. Ipinapakita ni Ray Bradbury sa Fahrenheit 451 kung ano ang nangyari sa sangkatauhan matapos ang lahat ng mga libro ay ganap na nawasak. Maaring sa ganoong lipunan ay walang mga suliraning panlipunan. Ang sagot ay namamalagi sa katotohanan na ito ay walang kaluluwa, dahil walang literatura na maaaring makapagbigay sa mga tao ng pagsusuri, pag-iisip, paggawa ng mga desisyon.

PROBLEMA SA EDUKASYON NG MGA BATA

1. Sa nobela ni I.A. Si Goncharov "Oblomov" Ilya Ilyich ay lumaki sa isang kapaligiran ng patuloy na pangangalaga mula sa mga magulang at tagapagturo. Bilang isang bata, ang pangunahing karakter ay isang matanong at aktibong bata, ngunit ang labis na pangangalaga ay humantong sa kawalang-interes at kawalan ng kalooban ni Oblomov sa pagtanda.

2. Sa nobela ni L.N. Ang "Digmaan at Kapayapaan" ni Tolstoy sa pamilyang Rostov ay naghahari sa diwa ng pag-unawa sa isa't isa, katapatan, pag-ibig. Salamat dito, si Natasha, Nikolai at Petya ay naging karapat-dapat na tao, nagmana ng kabaitan, maharlika. Kaya, ang mga kondisyon na nilikha ng mga Rostov ay nag-ambag sa maayos na pag-unlad ng kanilang mga anak.

ANG PROBLEMA NG PAPEL NG PROPESYONALISMO

1. Sa kwento ni B.L. Vasiliev "Ang aking mga kabayo ay lumilipad ..." Ang doktor ng Smolensk na si Janson ay nagtatrabaho nang walang pagod. Ang pangunahing tauhan sa anumang panahon ay nagmamadaling tumulong sa maysakit. Salamat sa kanyang pagtugon at propesyonalismo, nagtagumpay si Dr. Janson na makuha ang pagmamahal at paggalang ng lahat ng mga naninirahan sa lungsod.

ANG PROBLEMA NG KASULATAN NG SUNDALO SA DIGMAAN

1. Ang kapalaran ng mga pangunahing tauhan ng kuwento ni B.L. Vasiliev "At ang bukang-liwayway dito ay tahimik ...". Limang batang anti-aircraft gunner ang sumalungat sa mga saboteur ng Aleman. Ang mga puwersa ay hindi pantay: lahat ng mga batang babae ay namatay. Maaaring nakaligtas sina Rita Osyanina, Zhenya Komelkova, Liza Brichkina, Sonya Gurvich at Galya Chetvertak, ngunit sigurado sila na kailangan nilang lumaban hanggang sa wakas. Ang mga batang babae ay naging isang halimbawa ng tiyaga at katapangan.

2. Ang kuwento ni V. Bykov na "Sotnikov" ay nagsasabi tungkol sa dalawang partisan na nahuli ng mga Aleman noong Great Patriotic War. Iba ang kahihinatnan ng mga sundalo. Kaya ipinagkanulo ni Rybak ang kanyang tinubuang-bayan at pumayag na maglingkod sa mga Aleman. Tumanggi si Sotnikov na sumuko at pinili ang kamatayan.

ANG PROBLEMA NG EGOISMO NG ISANG LALAKING IN LOVE

1. Sa kwento ni N.V. Si Gogol "Taras Bulba" Andriy, dahil sa kanyang pagmamahal sa isang Pole, ay pumunta sa kampo ng kaaway, ipinagkanulo ang kanyang kapatid, ama, tinubuang-bayan. Ang binata, nang walang pag-aalinlangan, ay nagpasya na lumabas na may dalang sandata laban sa kanyang mga kasamahan kahapon. Para kay Andrii, personal na interes ang unahin. Isang binata ang namatay sa kamay ng kanyang ama, na hindi mapapatawad ang pagkakanulo at pagkamakasarili ng kanyang bunsong anak.

2. Ito ay hindi katanggap-tanggap kapag ang pag-ibig ay nagiging obsession, tulad ng pangunahing karakter na si P. Zyuskind na "Perfumer. The Story of a Murderer". Jean-Baptiste Grenouille ay hindi kaya ng mataas na damdamin. Ang tanging interesado sa kanya ay mga amoy, ang paglikha ng isang halimuyak na nagbibigay inspirasyon sa mga tao na magmahal. Si Grenouille ay isang halimbawa ng isang egoist na gumawa ng pinakamalubhang krimen upang maisakatuparan ang kanyang meta.

ANG PROBLEMA NG PAGKAKAKILALA

1. Sa nobela ni V.A. Kaverin "Dalawang Kapitan" Romashov paulit-ulit na ipinagkanulo ang mga tao sa paligid niya. Sa paaralan, nag-eavesdrop si Romashka at ipinaalam sa pinuno ang lahat ng sinabi tungkol sa kanya. Nang maglaon, nagpunta si Romashov sa pagkolekta ng impormasyon na nagpapatunay sa pagkakasala ni Nikolai Antonovich sa pagkamatay ng ekspedisyon ni Kapitan Tatarinov. Ang lahat ng mga aksyon ng Chamomile ay mababa, sinisira hindi lamang ang kanyang buhay kundi pati na rin ang kapalaran ng ibang tao.

2. Kahit na ang mas malalalim na kahihinatnan ay kaakibat ng gawa ng bayani ng kwentong V.G. Rasputin "Mabuhay at Tandaan". Si Andrei Guskov ay umalis at naging isang taksil. Ang hindi na mapananauli na pagkakamaling ito ay hindi lamang nagpapahamak sa kanya sa kalungkutan at pagpapatalsik sa lipunan, ngunit nagiging sanhi din ng pagpapakamatay ng kanyang asawang si Nastya.

ANG PROBLEMA NG PANLINLANG NA TINGIN

1. Sa nobelang War and Peace ni Lev Nikolayevich Tolstoy, si Helen Kuragina, sa kabila ng kanyang napakatalino na hitsura at tagumpay sa lipunan, ay walang mayamang panloob na mundo. Ang kanyang pangunahing priyoridad sa buhay ay pera at katanyagan. Kaya, sa nobela, ang kagandahang ito ay ang sagisag ng kasamaan at espirituwal na pagtanggi.

2. Sa Notre Dame Cathedral ni Victor Hugo, si Quasimodo ay isang kuba na nagtagumpay sa maraming paghihirap sa buong buhay niya. Ang hitsura ng kalaban ay ganap na hindi magandang tingnan, ngunit sa likod nito ay namamalagi ang isang marangal at magandang kaluluwa, na may kakayahang taimtim na pag-ibig.

ANG PROBLEMA NG PAGKAKAKILALA SA DIGMAAN

1. Sa kwento ni V.G. Rasputin "Mabuhay at Tandaan" Andrey Guskov disyerto at naging isang taksil. Sa simula ng digmaan, ang pangunahing tauhan ay nakipaglaban nang tapat at buong tapang, nagpunta sa reconnaissance, hindi kailanman nagtago sa likod ng kanyang mga kasama. Gayunpaman, pagkaraan ng ilang sandali, naisip ni Guskov kung bakit siya dapat lumaban. Sa sandaling iyon, ang pagkamakasarili ay pumalit, at si Andrei ay gumawa ng isang hindi maibabalik na pagkakamali, na napahamak sa kanya sa kalungkutan, pagpapatalsik mula sa lipunan at naging sanhi ng pagpapakamatay ng kanyang asawang si Nastya. Pinahirapan ng budhi ang bayani, ngunit wala na siyang nagawang baguhin.

2. Sa kuwento ni V. Bykov na "Sotnikov" ang partisan na si Rybak ay ipinagkanulo ang kanyang tinubuang-bayan at sumang-ayon na maglingkod sa "dakilang Alemanya". Ang kanyang kasamang si Sotnikov, sa kabilang banda, ay isang halimbawa ng katatagan. Sa kabila ng hindi matiis na sakit na nararanasan niya sa panahon ng pagpapahirap, tumanggi ang partisan na sabihin ang totoo sa pulisya. Napagtanto ng mangingisda ang kawalang-hanggan ng kanyang kilos, gustong tumakas, ngunit nauunawaan na walang babalikan.

ANG SULIRANIN NG IMPLUWENSYA NG PAGMAMAHAL SA TINUTUHAN SA PAGKAKALIKHA

1. Yu.Ya. Si Yakovlev sa kwentong "Awakened by Nightingales" ay nagsusulat tungkol sa mahirap na batang lalaki na si Selyuzhenka, na hindi nagustuhan ng mga nakapaligid sa kanya. Isang gabi, narinig ng bida ang kilig ng isang nightingale. Ang magagandang tunog ay tumama sa bata, na pumukaw ng interes sa pagkamalikhain. Nag-enrol si Selyuzhenok sa isang paaralan ng sining, at mula noon ay nagbago ang saloobin ng mga may sapat na gulang sa kanya. Kinumbinsi ng may-akda ang mambabasa na ang kalikasan ay gumising sa mga pinakamahusay na katangian sa kaluluwa ng tao, tumutulong upang ipakita ang potensyal na malikhaing.

2. Pagmamahal sa tinubuang lupa ang pangunahing motibo ng pintor na si A.G. Venetsianov. Ang kanyang brush ay kabilang sa isang bilang ng mga kuwadro na nakatuon sa buhay ng mga ordinaryong magsasaka. "Reapers", "Zakharka", "Sleeping Shepherd" - ito ang aking mga paboritong canvases ng artist. Ang buhay ng mga ordinaryong tao, ang kagandahan ng kalikasan ng Russia ay nag-udyok kay A.G. Venetsianov upang lumikha ng mga kuwadro na nakakaakit ng atensyon ng mga manonood sa loob ng higit sa dalawang siglo sa kanilang pagiging bago at katapatan.

ANG PROBLEMA NG IMPLUWENSYA NG MGA ALAALA NG KABATAAN SA BUHAY NG TAO

1. Sa nobela ni I.A. Goncharov "Oblomov" ang pangunahing karakter ay isinasaalang-alang ang pagkabata ang pinakamasayang oras. Si Ilya Ilyich ay lumaki sa isang kapaligiran ng patuloy na pangangalaga mula sa kanyang mga magulang at tagapagturo. Ang labis na pangangalaga ay nagdulot ng kawalang-interes ni Oblomov sa pagtanda. Tila ang pag-ibig para kay Olga Ilyinskaya ay dapat na gumising kay Ilya Ilyich. Gayunpaman, ang kanyang paraan ng pamumuhay ay nanatiling hindi nagbabago, dahil ang paraan ng kanyang katutubong Oblomovka magpakailanman ay nag-iwan ng marka sa kapalaran ng kalaban. Kaya, naimpluwensyahan ng mga alaala ng pagkabata ang buhay ni Ilya Ilyich.

2. Sa tulang "My Way" S.A. Inamin ni Yesenin na ang pagkabata ay may mahalagang papel sa kanyang trabaho. Minsan sa edad na siyam, na inspirasyon ng likas na katangian ng kanyang katutubong nayon, isinulat ng batang lalaki ang kanyang unang gawain. Kaya, ang pagkabata ay paunang natukoy ang landas ng buhay ng S.A. Yesenin.

ANG PROBLEMA NG PAGPILI NG DAAN NG BUHAY

1. Ang pangunahing tema ng nobela ni I.A. Goncharov "Oblomov" - ang kapalaran ng isang tao na nabigong piliin ang tamang landas sa buhay. Binibigyang-diin ng manunulat na ang kawalang-interes at kawalan ng kakayahang magtrabaho ay naging isang idle na tao si Ilya Ilyich. Ang kakulangan ng paghahangad at anumang mga interes ay hindi nagpapahintulot sa pangunahing karakter na maging masaya at mapagtanto ang kanilang potensyal.

2. Mula sa aklat ni M. Mirsky na "Healing with a scalpel. Academician N.N. Burdenko" Nalaman ko na ang natitirang doktor ay unang nag-aral sa seminaryo, ngunit sa lalong madaling panahon natanto na gusto niyang italaga ang kanyang sarili sa medisina. Pagpasok sa unibersidad, N.N. Naging interesado si Burdenko sa anatomy, na sa lalong madaling panahon ay nakatulong sa kanya na maging isang sikat na siruhano.
3. D.S. Sinabi ni Likhachev, sa "Mga Sulat tungkol sa Mabuti at Maganda," na "dapat mamuhay nang may dignidad, upang hindi mahiya na maalala." Sa mga salitang ito, binibigyang-diin ng akademya na ang kapalaran ay hindi mahuhulaan, ngunit mahalagang manatiling mapagbigay, tapat at hindi walang malasakit na tao.

ANG PROBLEMA NG DOG DEFOY

1. Sa kwento ni G.N. Sinasabi ng Troepolsky na "White Bim Black Ear" ang trahedya na kapalaran ng Scottish Setter. Si Beam the dog ay desperadong naghahanap ng kanyang may-ari, na inaatake sa puso. Sa daan, ang aso ay nakatagpo ng mga paghihirap. Sa kasamaang palad, nahanap ng may-ari ang alagang hayop pagkatapos patayin ang aso. Si Bim ay tiyak na matatawag na isang tunay na kaibigan, na nakatuon sa may-ari hanggang sa katapusan ng kanyang mga araw.

2. Sa nobelang Lassie ni Eric Knight, kailangang ibigay ng pamilya Carraclough ang kanilang collie sa ibang tao dahil sa kahirapan sa pananalapi. Nananabik si Lassie sa kanyang mga dating may-ari, at tumitindi lamang ang pakiramdam na ito kapag inalis siya ng bagong may-ari sa kanyang tahanan. Si Collie ay nakatakas at nagtagumpay sa maraming mga hadlang. Sa kabila ng lahat ng mga paghihirap, ang aso ay muling pinagsama sa mga dating may-ari.

ANG PROBLEMA NG KASANAYAN SA SINING

1. Sa kwento ni V.G. Korolenko "The Blind Musician" Pyotr Popelsky ay kailangang pagtagumpayan ang maraming mga paghihirap upang mahanap ang kanyang lugar sa buhay. Sa kabila ng kanyang pagkabulag, si Petrus ay naging isang piyanista na, sa kanyang pagtugtog, ay tumulong sa mga tao na maging mas dalisay sa puso at mas mabait sa kaluluwa.

2. Sa kwento ni A.I. Si Kuprin "Taper" boy na si Yuri Agazarov ay isang self-taught na musikero. Binigyang-diin ng manunulat na ang batang pianista ay nakakagulat na may talento at masipag. Hindi napapansin ang talento ng bata. Ang kanyang pagtugtog ay namangha sa sikat na pianista na si Anton Rubinstein. Kaya't si Yuri ay naging kilala sa buong Russia bilang isa sa mga pinaka mahuhusay na kompositor.

ANG PROBLEMA NG KAHALAGAHAN NG KARANASAN SA BUHAY PARA SA MGA MANUNULAT

1. Sa nobelang Doctor Zhivago ni Boris Pasternak, ang bida ay mahilig sa tula. Si Yuri Zhivago ay isang saksi ng rebolusyon at digmaang sibil. Ang mga pangyayaring ito ay makikita sa kanyang mga tula. Kaya't ang buhay mismo ang nagbibigay inspirasyon sa makata upang lumikha ng magagandang akda.

2. Ang tema ng bokasyon ng manunulat ay itinaas sa nobelang "Martin Eden" ni Jack London. Ang bida ay isang mandaragat na gumagawa ng mahirap na pisikal na paggawa sa loob ng maraming taon. Bumisita si Martin Eden sa iba't ibang bansa, nakita ang buhay ng mga ordinaryong tao. Ang lahat ng ito ay naging pangunahing tema ng kanyang trabaho. Kaya ang karanasan sa buhay ay nagbigay daan sa isang simpleng mandaragat na maging isang sikat na manunulat.

ANG SULIRANIN NG IMPLUWENSYA NG MUSIKA SA KAISIPAN NG ISANG TAO

1. Sa kwento ni A.I. Si Kuprin "Garnet Bracelet" Vera Sheina ay nakakaranas ng espirituwal na paglilinis sa mga tunog ng sonata ni Beethoven. Nakikinig sa klasikal na musika, ang pangunahing tauhang babae ay huminahon pagkatapos ng kanyang mga pagsubok. Ang mga mahiwagang tunog ng sonata ay nakatulong kay Vera na makahanap ng panloob na balanse, mahanap ang kahulugan ng kanyang buhay sa hinaharap.

2. Sa nobela ni I.A. Si Goncharova "Oblomov" Ilya Ilyich ay umibig kay Olga Ilyinskaya kapag nakikinig siya sa kanyang pagkanta. Ang mga tunog ng aria na "Casta Diva" ay pumupukaw ng damdamin sa kanyang kaluluwa na hindi pa niya nararanasan. I.A. Binibigyang-diin ni Goncharov na sa mahabang panahon ay hindi naramdaman ni Oblomov ang "gayong kasiglahan, tulad ng lakas, na tila tumaas mula sa ilalim ng kaluluwa, handa na para sa isang gawa."

ANG PROBLEMA NG PAGMAMAHAL NG INA

1. Sa kwento ni A.S. Inilarawan ni Pushkin "The Captain's Daughter" ang eksena ng paalam ni Pyotr Grinev sa kanyang ina. Nalungkot si Avdotya Vasilyevna nang malaman niya na ang kanyang anak ay kailangang umalis ng mahabang panahon upang magtrabaho. Nagpaalam kay Peter, hindi napigilan ng babae ang kanyang mga luha, dahil para sa kanya ay walang mas mahirap kaysa sa paghihiwalay sa kanyang anak. Ang pag-ibig ni Avdotya Vasilievna ay taos-puso at napakalawak.
GUMAGANA SA TAO ANG PROBLEMA NG EPEKTO NG WAR ART

1. Sa kwento ni Lev Kassil na "The Great Confrontation", nakikinig si Sima Krupitsyna tuwing umaga sa mga ulat ng balita mula sa harapan sa radyo. Minsan narinig ng batang babae ang kantang "Holy War". Si Sima ay labis na nasasabik sa mga salita ng awit na ito para sa pagtatanggol sa Amang Bayan na nagpasya siyang pumunta sa harapan. Kaya't ang gawa ng sining ay nagbigay inspirasyon sa pangunahing karakter sa isang gawa.

ANG PROBLEMA NG PSEUSIC SCIENCE

1. Sa nobela ni V.D. Si Dudintsev "White Clothes", si Propesor Ryadno ay lubos na kumbinsido sa kawastuhan ng biological na doktrina na inaprubahan ng partido. Para sa kapakanan ng personal na pakinabang, ang akademiko ay naglulunsad ng isang pakikibaka laban sa mga genetic scientist. Ang isang bilang ng mga mahigpit na nagtatanggol sa mga pseudoscientific na pananaw at napupunta sa mga pinaka-hindi tapat na gawain upang makamit ang katanyagan. Ang panatismo ng isang akademiko ay humahantong sa pagkamatay ng mga mahuhusay na siyentipiko, ang pagtigil ng mahalagang pananaliksik.

2. G.N. Si Troepolsky sa kwentong "Kandidato ng Agham" ay sumasalungat sa mga nagtatanggol sa mga maling pananaw at ideya. Ang manunulat ay kumbinsido na ang gayong mga siyentipiko ay humahadlang sa pag-unlad ng agham, at dahil dito, ng lipunan sa kabuuan. Sa kwento ni G.N. Binibigyang-diin ni Troepolsky ang pangangailangan na labanan ang mga pseudoscientist.

ANG PROBLEMA NG HULING PAGSISISI

1. Sa kwento ni A.S. Naiwan mag-isa ang "Station Master" ni Pushkin na si Samson Vyrin matapos tumakas ang kanyang anak kasama si Captain Minsky. Ang matandang lalaki ay hindi nawalan ng pag-asa na mahanap si Dunya, ngunit ang lahat ng mga pagtatangka ay nanatiling hindi matagumpay. Dahil sa dalamhati at kawalan ng pag-asa, namatay ang tagapag-alaga. Pagkalipas lamang ng ilang taon, dumating si Dunya sa libingan ng kanyang ama. Nakonsensya ang dalaga sa pagkamatay ng caretaker, ngunit huli na ang pagsisisi.

2. Sa kwento ni K.G. Iniwan ni Paustovsky "Telegram" Nastya ang kanyang ina at pumunta sa St. Petersburg upang bumuo ng isang karera. Nakita ni Katerina Petrovna ang kanyang nalalapit na kamatayan at higit sa isang beses hiniling sa kanyang anak na bisitahin siya. Gayunpaman, si Nastya ay nanatiling walang malasakit sa kapalaran ng kanyang ina at walang oras na pumunta sa kanyang libing. Ang batang babae ay nagsisi lamang sa libingan ni Katerina Petrovna. Kaya K.G. Sinasabi ni Paustovsky na kailangan mong maging matulungin sa iyong mga mahal sa buhay.

ANG PROBLEMA NG HISTORICAL MEMORY

1. V.G. Si Rasputin sa sanaysay na "Eternal Field" ay nagsusulat tungkol sa kanyang mga impression sa paglalakbay sa site ng Labanan ng Kulikovo. Binanggit ng manunulat na mahigit anim na raang taon na ang lumipas at sa panahong ito marami ang nagbago. Gayunpaman, ang memorya ng labanan na ito ay nabubuhay pa rin salamat sa mga obelisk na itinayo bilang parangal sa mga ninuno na nagtanggol sa Russia.

2. Sa kwento ni B.L. Vasiliev "Ang bukang-liwayway dito ay tahimik ..." limang batang babae ang nahulog sa pakikipaglaban para sa kanilang tinubuang-bayan. Pagkalipas ng maraming taon, ang kanilang kasamang si Fedot Vaskov at ang anak ni Rita Osyanina na si Albert ay bumalik sa lugar ng pagkamatay ng mga anti-aircraft gunner upang mag-install ng isang lapida at ipagpatuloy ang kanilang tagumpay.

ANG PROBLEMA NG PAMAMARAAN NG BUHAY NG ISANG GINUHA

1. Sa kwento ni B.L. Vasiliev "Ang aking mga kabayo ay lumilipad ..." Ang doktor ng Smolensk na si Janson ay isang halimbawa ng kawalang-interes na sinamahan ng mataas na propesyonalismo. Ang pinakamatalinong doktor ay nagmamadaling tumulong sa mga maysakit araw-araw sa anumang panahon, nang hindi humihingi ng anumang kapalit. Para sa mga katangiang ito, nakuha ng doktor ang pagmamahal at paggalang ng lahat ng mga naninirahan sa lungsod.

2. Sa trahedya ng A.S. Pushkin "Mozart at Salieri" ay nagsasabi sa kuwento ng buhay ng dalawang kompositor. Sumulat si Salieri ng musika upang sumikat, at walang pag-iimbot si Mozart sa sining. Dahil sa inggit, nilason ni Salieri ang henyo. Sa kabila ng pagkamatay ni Mozart, ang kanyang mga gawa ay nabubuhay at nakakaganyak sa puso ng mga tao.

ANG SULIRANIN NG MGA MAPANINIS NA BUNGA NG DIGMAAN

1. Ang kuwento ni A. Solzhenitsyn na "Matryona's Dvor" ay naglalarawan sa buhay ng nayon ng Russia pagkatapos ng digmaan, na humantong hindi lamang sa pagbaba ng ekonomiya, kundi pati na rin sa pagkawala ng moralidad. Ang mga taganayon ay nawalan ng bahagi ng kanilang ekonomiya, naging walang puso at walang puso. Kaya, ang digmaan ay humahantong sa hindi na mapananauli na mga kahihinatnan.

2. Sa kwento ni M.A. Sholokhov "The Fate of a Man" ay nagpapakita ng landas ng buhay ng isang sundalo na si Andrei Sokolov. Ang kanyang bahay ay nawasak ng kaaway, at ang kanyang pamilya ay namatay sa panahon ng pambobomba. Kaya M.A. Binibigyang-diin ni Sholokhov na ang digmaan ay nag-aalis sa mga tao ng pinakamahalagang bagay na mayroon sila.

ANG PROBLEMA NG KONTRADIKSYON NG INTERNAL NA MUNDO NG TAO

1. Sa nobela ni I.S. Turgenev "Mga Ama at Anak" na si Yevgeny Bazarov ay nakikilala sa pamamagitan ng kanyang katalinuhan, kasipagan, determinasyon, ngunit sa parehong oras, ang mag-aaral ay madalas na malupit at bastos. Kinondena ni Bazarov ang mga taong sumuko sa mga damdamin, ngunit kumbinsido sa kamalian ng kanyang mga pananaw nang umibig siya kay Odintsova. Kaya I.S. Ipinakita ni Turgenev na ang mga tao ay likas na magkasalungat.

2. Sa nobela ni I.A. Si Goncharov "Oblomov" Ilya Ilyich ay may parehong negatibo at positibong katangian ng karakter. Sa isang banda, ang pangunahing tauhan ay walang pakialam at umaasa. Si Oblomov ay hindi interesado sa totoong buhay, nababato siya at napapagod. Sa kabilang banda, si Ilya Ilyich ay nakikilala sa pamamagitan ng katapatan, katapatan, at kakayahang maunawaan ang mga problema ng ibang tao. Ito ang kalabuan ng karakter ni Oblomov.

ANG PROBLEMA NG PATATAS NA UGALI SA MGA TAO

1. Sa nobela ni F.M. Ang "Krimen at Parusa" ni Dostoevsky na si Porfiry Petrovich ay nag-iimbestiga sa pagpatay sa isang matandang sanglaan. Ang imbestigador ay isang mahusay na eksperto sa sikolohiya ng tao. Naiintindihan niya ang mga motibo para sa krimen ni Rodion Raskolnikov at bahagyang nakikiramay sa kanya. Binibigyan ni Porfiry Petrovich ang binata ng pagkakataong isuko ang sarili. Ito ay magsisilbing isang nagpapagaan na pangyayari sa kaso ng Raskolnikov.

2. A.P. Ipinakilala sa atin ni Chekhov sa kwentong "Chameleon" ang kwento ng isang hindi pagkakaunawaan na sumiklab dahil sa isang kagat ng aso. Sinubukan ng police warden na si Ochumelov na magpasya kung karapat-dapat siyang parusahan. Ang hatol ni Ochumelov ay nakasalalay lamang sa kung ang aso ay kabilang sa pangkalahatan o hindi. Ang tagapangasiwa ay hindi naghahanap ng hustisya. Ang kanyang pangunahing layunin ay upang makakuha ng pabor sa heneral.

ANG SULIRANIN NG PAGKAKAUGNAY NG TAO AT KALIKASAN

1. Sa kwento ni V.P. Ang Astafieva "Tsar-fish" na si Ignatich ay nangangaso sa loob ng maraming taon. Minsan ay nahuli ng isang mangingisda ang isang higanteng sturgeon sa isang kawit. Naunawaan ni Ignatich na siya lamang ang hindi makayanan ang isda, ngunit hindi siya pinayagan ng kasakiman na tumawag sa kanyang kapatid at sa mekaniko para humingi ng tulong. Hindi nagtagal ang mangingisda mismo ay nasa dagat, natali sa kanyang mga lambat at kawit. Naunawaan ni Ignatich na maaari siyang mamatay. V.P. Sumulat si Astafiev: "Ang hari ng mga ilog at ang hari ng lahat ng kalikasan ay nasa parehong bitag." Kaya binibigyang-diin ng may-akda ang hindi mapaghihiwalay na ugnayan ng tao at kalikasan.

2. Sa kwento ni A.I. Si Kuprin "Olesya" ang pangunahing tauhan ay namumuhay nang naaayon sa kalikasan. Nararamdaman ng batang babae ang kanyang sarili na isang mahalagang bahagi ng mundo sa paligid niya, alam kung paano makita ang kagandahan nito. A.I. Binibigyang-diin ni Kuprin na ang pag-ibig sa kalikasan ay nakatulong kay Olesya na panatilihing hindi nasisira, taos-puso at maganda ang kanyang kaluluwa.

ANG PROBLEMA NG PAPEL NG MUSIKA SA BUHAY NG TAO

1. Sa nobela ni I.A. Ang musika ng Goncharov "Oblomov" ay may mahalagang papel. Si Ilya Ilyich ay umibig kay Olga Ilyinskaya kapag nakikinig siya sa kanyang pagkanta. Ang mga tunog ng aria na "Casta Diva" ay pumukaw ng damdamin sa kanyang puso na hindi pa niya nararanasan. Binibigyang-diin ni I.A. Goncharov na sa mahabang panahon ay hindi naramdaman ni Oblomov ang "gayong kasiglahan, tulad ng lakas, na, tila, lahat ay bumangon mula sa ilalim ng kaluluwa, handa na para sa isang gawa." Kaya, ang musika ay maaaring pukawin ang taos-puso at malakas na damdamin sa isang tao.

2. Sa nobela ni M.A. Sinamahan ng mga kanta ng Sholokhov na "Quiet Don" ang Cossacks sa buong buhay nila. Kumakanta sila sa mga kampanyang militar, sa larangan, sa mga kasalan. Inilagay ng mga Cossack ang kanilang buong kaluluwa sa pagkanta. Ang mga kanta ay nagpapakita ng kanilang lakas, pag-ibig para sa Don, ang mga steppes.

ANG PROBLEMA NG MGA LIBRO NA DAPAT NG TV

1. Ang nobelang Fahrenheit 451 ni R. Bradbury ay naglalarawan ng isang lipunang nakabatay sa kulturang masa. Sa mundong ito, ang mga taong marunong mag-isip nang kritikal ay ipinagbabawal, at ang mga aklat na nagpapaisip sa iyo tungkol sa buhay ay nawasak. Ang panitikan ay pinalitan ng telebisyon, na naging pangunahing libangan para sa mga tao. Sila ay hindi espirituwal, ang kanilang mga iniisip ay napapailalim sa mga pamantayan. Nakumbinsi ni R. Bradbury ang mga mambabasa na ang pagkasira ng mga libro ay hindi maiiwasang humahantong sa pagkasira ng lipunan.

2. Sa aklat na "Mga Sulat tungkol sa Mabuti at Maganda", iniisip ni D.S. Likhachev ang tanong: bakit pinapalitan ng telebisyon ang panitikan. Naniniwala ang akademiko na nangyayari ito dahil ang TV ay nakakaabala sa mga alalahanin, ginagawa kang dahan-dahang manood ng ilang programa. D.S. Nakikita ito ni Likhachev bilang isang banta sa mga tao, dahil ang telebisyon ay "nagdidikta kung paano panoorin at kung ano ang dapat panoorin", ginagawang mahina ang kalooban ng mga tao. Ayon sa philologist, isang libro lamang ang makakapagpayaman at makapag-aral sa isang tao.

ANG PROBLEMA NG RUSSIAN VILLAGE

1. Ang kuwento ng A. I. Solzhenitsyn "Matryonin Dvor" ay naglalarawan sa buhay ng nayon ng Russia pagkatapos ng digmaan. Ang mga tao ay hindi lamang naging mahirap, ngunit naging walang kabuluhan, hindi espirituwal. Si Matryona lamang ang nagpapanatili ng pagkahabag sa iba at laging tumulong sa mga nangangailangan. Ang trahedya na pagkamatay ng pangunahing karakter ay ang simula ng pagkamatay ng mga moral na pundasyon ng nayon ng Russia.

2. Sa kwento ni V.G. Ang "Farewell to Matera" ni Rasputin ay naglalarawan ng kapalaran ng mga naninirahan sa isla, na dapat baha. Mahirap para sa mga matatanda na magpaalam sa kanilang sariling lupain, kung saan ginugol nila ang kanilang buong buhay, kung saan inilibing ang kanilang mga ninuno. Nakakalungkot ang katapusan ng kwento. Kasama ng nayon, nawawala ang mga kaugalian at tradisyon nito, na sa loob ng maraming siglo ay ipinasa mula sa henerasyon hanggang sa henerasyon at nabuo ang natatanging katangian ng mga naninirahan sa Matera.

ANG SULIRANIN NG ATTITUDE SA MGA MAKATA AT KANILANG PAGKAKAMALIKHA

1. A.S. Tinawag ni Pushkin sa tula na "The Poet and the Crowd" ang bahaging iyon ng lipunang Ruso na hindi naiintindihan ang layunin at kahulugan ng pagkamalikhain na "piping nagkakagulong mga tao". Ayon sa karamihan, ang mga tula ay para sa interes ng publiko. Gayunpaman, A.S. Naniniwala si Pushkin na ang isang makata ay titigil sa pagiging isang tagalikha kung siya ay magpapasakop sa kalooban ng karamihan. Kaya, ang pangunahing layunin ng makata ay hindi popular na pagkilala, ngunit ang pagnanais na gawing mas maganda ang mundo.

2. V.V. Nakita ni Mayakovsky sa tulang "Out loud" ang misyon ng makata sa paglilingkod sa bayan. Ang tula ay isang ideolohikal na sandata na may kakayahang magbigay ng inspirasyon sa mga tao sa magagandang tagumpay. Kaya, V.V. Naniniwala si Mayakovsky na ang personal na kalayaan sa pagkamalikhain ay dapat na iwanan para sa kapakanan ng isang karaniwang mahusay na layunin.

ANG PROBLEMA NG IMPLUWENSYA NG ISANG GURO SA MGA MAG-AARAL

1. Sa kwento ni V.G. Rasputin "French Lessons" na guro ng klase na si Lidia Mikhailovna - isang simbolo ng pagtugon ng tao. Tinulungan ng guro ang isang batang lalaki sa kanayunan na nag-aaral sa malayo sa bahay at namumuhay mula sa kamay hanggang sa bibig. Kinailangan ni Lidia Mikhailovna na sumalungat sa karaniwang tinatanggap na mga patakaran upang matulungan ang mag-aaral. Bilang karagdagan sa pag-aaral kasama ang batang lalaki, itinuro sa kanya ng guro hindi lamang ang mga aralin sa Pranses, kundi pati na rin ang mga aralin ng kabaitan at pakikiramay.

2. Sa fairy tale-parable ni Antoine de Saint-Exupery na "The Little Prince", ang matandang Fox ay naging guro para sa pangunahing karakter, na nagsasabi tungkol sa pag-ibig, pagkakaibigan, responsibilidad, katapatan. Inihayag niya sa prinsipe ang pangunahing lihim ng sansinukob: "hindi mo makikita ang pangunahing bagay sa iyong mga mata - ang puso lamang ang mapagbantay." Kaya tinuruan ni Fox ang bata ng isang mahalagang aral sa buhay.

ANG PROBLEMA NG ATTITUDE SA MGA ULILANG BATA

1. Sa kwento ni M.A. Sholokhov "The Fate of a Man" Nawalan ng pamilya si Andrei Sokolov sa panahon ng digmaan, ngunit hindi nito ginawang walang puso ang pangunahing karakter. Ibinigay ng pangunahing karakter ang lahat ng natitirang pag-ibig sa batang walang tirahan na si Vanyushka, na pinalitan ang kanyang ama. Kaya M.A. Kinumbinsi ni Sholokhov ang mambabasa na, sa kabila ng mga kahirapan sa buhay, hindi dapat mawalan ng kakayahang makiramay sa mga ulila.

2. Ang kwento nina G. Belykh at L. Panteleev na "The Republic of ShKID" ay naglalarawan sa buhay ng mga mag-aaral ng paaralan ng edukasyon sa lipunan at paggawa para sa mga batang walang tirahan at mga delingkuwente ng kabataan. Dapat pansinin na hindi lahat ng mga mag-aaral ay naging disenteng tao, ngunit ang karamihan ay nagawang mahanap ang kanilang sarili at pumunta sa tamang landas. Ang mga may-akda ng kuwento ay nagtalo na ang estado ay dapat tratuhin ang mga ulila nang may pansin, lumikha ng mga espesyal na institusyon para sa kanila upang mapuksa ang krimen.

ANG PROBLEMA NG PAPEL NG BABAE SA WWII

1. Sa kwento ni B.L. Vasiliev "Ang bukang-liwayway dito ay tahimik..." limang batang anti-aircraft gunner ang namatay sa pakikipaglaban para sa kanilang Inang-bayan. Ang mga pangunahing tauhan ay hindi natakot na salungatin ang mga saboteur ng Aleman. B.L. Mahusay na inilalarawan ni Vasiliev ang kaibahan sa pagitan ng pagkababae at kalupitan ng digmaan. Nakumbinsi ng manunulat ang mambabasa na ang mga babae, kasama ang mga lalaki, ay may kakayahang militar at mga kabayanihan.

2. Sa kwento ni V.A. Zakrutkina "Ang Ina ng Tao" ay nagpapakita ng kapalaran ng isang babae sa panahon ng digmaan. Ang pangunahing karakter na si Maria ay nawala ang kanyang buong pamilya: ang kanyang asawa at anak. Sa kabila ng katotohanan na ang babae ay naiwang ganap na nag-iisa, ang kanyang puso ay hindi tumitigas. Iniwan ni Maria ang pitong ulila sa Leningrad, pinalitan ang kanilang ina. Ang kwento ni V.A. Si Zakrutkina ay naging isang himno sa isang babaeng Ruso na nakaranas ng maraming paghihirap at problema sa panahon ng digmaan, ngunit napanatili ang kabaitan, pakikiramay, at pagnanais na tumulong sa ibang tao.

ANG SULIRANIN NG MGA PAGBABAGO SA WIKANG RUSSIAN

1. A. Knyshev sa artikulong "O dakila at makapangyarihang bagong wikang Ruso!" ironically writes about lovers of borrowing. Ayon kay A. Knyshev, madalas nagiging katawa-tawa ang pananalita ng mga pulitiko at mamamahayag kapag napuno ito ng mga salitang banyaga. Ang nagtatanghal ng TV ay sigurado na ang labis na paggamit ng mga paghiram ay bumabara sa wikang Ruso.

2. V. Astafiev sa kuwentong "Lyudochka" ay nag-uugnay sa mga pagbabago sa wika na may pagbaba sa antas ng kultura ng tao. Ang talumpati ng Artyomka-soap, Strekach at kanilang mga kaibigan ay puno ng kriminal na pananalita, na sumasalamin sa mga kaguluhan ng lipunan, ang pagkasira nito.

ANG PROBLEMA NG PUMILI NG PROFESSION

1. V.V. Mayakovsky sa tula na "Who to be? itinataas ang problema sa pagpili ng propesyon. Ang lyrical hero ay nag-iisip kung paano mahahanap ang tamang landas sa buhay at hanapbuhay. V.V. Mayakovsky ay dumating sa konklusyon na ang lahat ng mga propesyon ay mabuti at pantay na kinakailangan para sa mga tao.

2. Sa kwento ni E. Grishkovets na "Darwin", ang kalaban, pagkatapos ng pagtatapos sa paaralan, ay pumili ng isang negosyo na nais niyang gawin sa buong buhay niya. Napagtanto niya ang "kawalan ng silbi ng nangyayari" at tumanggi siyang mag-aral sa Institute of Culture kapag nanonood siya ng isang pagtatanghal na ginagampanan ng mga mag-aaral. Ang isang binata ay nabubuhay na may matatag na paniniwala na ang propesyon ay dapat maging kapaki-pakinabang, nagdudulot ng kasiyahan.

Agosto 30, 2016

Sa nakaraan, ang isang tao ay nakakahanap ng isang mapagkukunan para sa pagbuo ng kamalayan, ang paghahanap para sa kanyang lugar sa mundo at lipunan. Sa pagkawala ng memorya, nawala ang lahat ng ugnayang panlipunan. Ito ay isang tiyak na karanasan sa buhay, kamalayan sa mga pangyayaring naranasan.

Ano ang makasaysayang memorya

Ito ay nagsasangkot ng pangangalaga sa kasaysayan at panlipunang karanasan. Direktang nakadepende ang makasaysayang memorya sa kung gaano kaingat na tinatrato ng isang pamilya, lungsod, bansa ang mga tradisyon. Ang isang sanaysay tungkol sa problemang ito ay madalas na matatagpuan sa mga gawain sa pagsusulit sa panitikan sa baitang 11. Bigyan natin ng pansin ang isyung ito.

Ang pagkakasunud-sunod ng pagbuo ng makasaysayang memorya

Ang makasaysayang memorya ay may ilang mga yugto ng pagbuo. Pagkaraan ng ilang sandali, nakakalimutan ng mga tao ang nangyari. Ang buhay ay patuloy na nagpapakita ng mga bagong yugto na puno ng mga emosyon at hindi pangkaraniwang mga impression. Bilang karagdagan, ang mga kaganapan ng mga nakalipas na taon ay madalas na baluktot sa mga artikulo at fiction, ang mga may-akda ay hindi lamang nagbabago ng kanilang kahulugan, ngunit gumagawa din ng mga pagbabago sa takbo ng labanan, ang disposisyon ng mga puwersa. May problema sa makasaysayang memorya. Ang bawat may-akda ay nagbibigay ng kanyang sariling mga argumento mula sa buhay, na isinasaalang-alang ang personal na pananaw ng inilarawan na makasaysayang nakaraan. Dahil sa iba't ibang interpretasyon ng isang kaganapan, ang mga naninirahan ay may pagkakataon na gumawa ng kanilang sariling mga konklusyon. Siyempre, para mapatunayan ang iyong ideya, kakailanganin mo ng mga argumento. Ang problema ng makasaysayang memorya ay umiiral sa isang lipunang pinagkaitan ng kalayaan sa pagsasalita. Ang kabuuang censorship ay humahantong sa isang pagbaluktot ng mga tunay na kaganapan, na ipinapakita ang mga ito sa pangkalahatang publiko lamang sa tamang pananaw. Ang tunay na alaala ay maaaring mabuhay at umunlad lamang sa isang demokratikong lipunan. Upang maipasa ang impormasyon sa mga susunod na henerasyon nang walang nakikitang pagbaluktot, mahalagang maihambing ang mga kaganapang nangyari sa totoong oras sa mga katotohanan mula sa nakaraang buhay.

Mga kondisyon para sa pagbuo ng makasaysayang memorya

Ang mga argumento sa paksang "Ang problema ng makasaysayang memorya" ay matatagpuan sa maraming mga gawa ng mga klasiko. Upang umunlad ang lipunan, mahalagang suriin ang karanasan ng mga ninuno, gumawa ng "paggawa sa mga pagkakamali", upang magamit ang makatwirang butil na mayroon ang mga nakaraang henerasyon.

"Black Boards" ni V. Soloukhin

Ano ang pangunahing problema ng makasaysayang memorya? Isaalang-alang ang mga argumento mula sa panitikan sa halimbawa ng gawaing ito. Ang may-akda ay nagsasabi tungkol sa pagnanakaw sa isang simbahan sa kanyang sariling nayon. Mayroong isang paghahatid ng mga natatanging libro bilang basurang papel, ang mga kahon ay ginawa mula sa hindi mabibili ng salapi na mga icon. Isang pagawaan ng karpintero ang inaayos sa mismong simbahan sa Stavrovo. Sa isa pa, binuksan ang isang istasyon ng makina at traktor. Dumating dito ang mga trak, mga traktor ng uod, nag-iimbak sila ng mga bariles ng gasolina. Mapait na sinabi ng may-akda na hindi maaaring palitan ng kamalig o crane ang Moscow Kremlin, ang Church of the Intercession on the Nerl. Hindi ka maaaring magkaroon ng pahingahan sa gusali ng monasteryo, kung saan matatagpuan ang mga libingan ng mga kamag-anak ng Pushkin, Tolstoy. Itinaas ng gawain ang problema sa pagpapanatili ng makasaysayang memorya. Ang mga argumento na ibinigay ng may-akda ay hindi mapag-aalinlanganan. Hindi ang mga namatay, nakahiga sa ilalim ng mga lapida, ang nangangailangan ng alaala, ngunit ang buhay!

Artikulo ni D. S. Likhachev

Sa kanyang artikulong "Pag-ibig, paggalang, kaalaman", itinaas ng akademiko ang paksa ng paglapastangan sa pambansang dambana, ibig sabihin, pinag-uusapan niya ang pagsabog ng monumento kay Bagration, ang bayani ng Digmaang Patriotiko noong 1812. Itinaas ni Likhachev ang problema ng makasaysayang memorya ng mga tao. Ang mga argumentong ibinigay ng may-akda ay nauugnay sa paninira kaugnay ng gawaing ito ng sining. Pagkatapos ng lahat, ang monumento ay ang pasasalamat ng mga tao sa kapatid-Georgian, na matapang na nakipaglaban para sa kalayaan ng Russia. Sino ang maaaring sirain ang bakal na monumento? Tanging ang mga walang ideya tungkol sa kasaysayan ng kanilang bansa, hindi nagmamahal sa Inang Bayan, ay hindi ipinagmamalaki ang Ama.

Mga pananaw sa pagiging makabayan

Ano pang mga argumento ang maaaring gawin? Ang problema ng makasaysayang memorya ay itinaas sa Mga Sulat mula sa Russian Museum, na isinulat ni V. Soloukhin. Sinabi niya na, ang pagputol ng sariling mga ugat, sinusubukang sumipsip ng isang dayuhan, dayuhan na kultura, ang isang tao ay nawawala ang kanyang sariling katangian. Ang argumentong Ruso na ito tungkol sa mga problema ng makasaysayang memorya ay sinusuportahan din ng iba pang mga makabayan ng Russia. Binuo ni Likhachev ang "Deklarasyon ng Kultura", kung saan ang may-akda ay nanawagan para sa proteksyon at suporta ng mga kultural na tradisyon sa internasyonal na antas. Binigyang-diin ng siyentipiko na kung hindi nalalaman ng mga mamamayan ang kultura ng nakaraan, ang kasalukuyan, ang estado ay walang hinaharap. Nasa "espirituwal na seguridad" ng bansa kung saan namamalagi ang pambansang pag-iral. Dapat magkaroon ng interaksyon sa pagitan ng panlabas at panloob na kultura, tanging sa kasong ito ang lipunan ay babangon sa mga hakbang ng makasaysayang pag-unlad.

Ang problema ng makasaysayang memorya sa panitikan ng ika-20 siglo

Sa panitikan ng huling siglo, ang gitnang lugar ay inookupahan ng tanong ng responsibilidad para sa mga kahila-hilakbot na kahihinatnan ng nakaraan, sa mga gawa ng maraming mga may-akda ay mayroong problema ng makasaysayang memorya. Ang mga argumento mula sa panitikan ay nagsisilbing direktang katibayan nito. Halimbawa, tinawag ni A. T. Tvardovsky sa kanyang tula na "By the Right of Memory" upang muling pag-isipan ang malungkot na karanasan ng totalitarianism. Hindi nalampasan ni Anna Akhmatova ang problemang ito sa sikat na "Requiem". Inihayag niya ang lahat ng kawalang-katarungan, kawalan ng batas na naghari sa lipunan noong panahong iyon, at nagbibigay ng mabibigat na argumento. Ang problema ng makasaysayang memorya ay maaari ding masubaybayan sa gawain ng AI Solzhenitsyn. Ang kanyang kwento na "Isang Araw sa Buhay ni Ivan Denisovich" ay naglalaman ng isang hatol sa sistema ng estado noong panahong iyon, kung saan ang mga kasinungalingan at kawalan ng katarungan ay naging mga priyoridad.

Paggalang sa pamana ng kultura

Ang sentro ng atensyon ay ang mga isyu na may kaugnayan sa pangangalaga ng mga sinaunang monumento. Sa malupit na panahon pagkatapos ng rebolusyonaryo, na nailalarawan sa pamamagitan ng pagbabago sa sistemang pampulitika, nagkaroon ng malawakang pagkasira ng mga lumang halaga. Sinubukan ng mga intelektuwal na Ruso sa lahat ng paraan upang mapanatili ang mga labi ng kultura ng bansa. Sinalungat ni D.S. Likhachev ang pagbuo ng Nevsky Prospekt na may mga tipikal na multi-storey na gusali. Ano pang mga argumento ang maaaring gawin? Ang problema ng makasaysayang memorya ay hinawakan din ng mga gumagawa ng pelikulang Ruso. Sa mga pondong nalikom nila, nagawa nilang ibalik ang mga ari-arian ng Abramtsevo at Kuskovo. Ano ang problema ng makasaysayang memorya ng digmaan? Ang mga argumento mula sa panitikan ay nagpapahiwatig na ang isyung ito ay may kaugnayan sa lahat ng oras. A.S. Sinabi ni Pushkin na "ang kawalang-galang sa mga ninuno ay ang unang tanda ng imoralidad."

Ang tema ng digmaan sa makasaysayang memorya

Ano ang makasaysayang memorya? Ang isang sanaysay sa paksang ito ay maaaring isulat batay sa gawain ni Chingiz Aitmatov "Stormy Station". Ang kanyang bayaning si mankurt ay isang lalaking pilit na binawian ng kanyang alaala. Siya ay naging isang alipin na walang nakaraan. Ang mankurt ay hindi matandaan ang pangalan o ang mga magulang, iyon ay, mahirap para sa kanya na mapagtanto ang kanyang sarili bilang isang tao. Nagbabala ang manunulat na ang naturang nilalang ay mapanganib para sa lipunang panlipunan.

Bago ang Araw ng Tagumpay, isang sociological survey ang isinagawa sa mga kabataan. Ang mga tanong ay may kinalaman sa petsa ng simula at pagtatapos ng Great Patriotic War, mahahalagang labanan, mga pinuno ng militar. Nakapanlulumo ang mga natanggap na tugon. Maraming mga lalaki ang walang ideya tungkol sa petsa ng pagsisimula ng digmaan, o tungkol sa kaaway ng USSR, hindi pa nila narinig ang G.K. Zhukov, ang Labanan ng Stalingrad. Ipinakita ng survey kung gaano kaugnay ang problema ng makasaysayang memorya ng digmaan. Ang mga argumento na ibinigay ng "mga repormador" ng kurikulum ng kurso sa kasaysayan sa paaralan, na nagbawas ng bilang ng mga oras na inilaan sa pag-aaral ng Dakilang Digmaang Patriotiko, ay nauugnay sa labis na karga ng mga mag-aaral.
Ang pamamaraang ito ay humantong sa katotohanan na ang modernong henerasyon ay nakakalimutan ang nakaraan, samakatuwid, ang mga mahahalagang petsa sa kasaysayan ng bansa ay hindi maipapasa sa susunod na henerasyon. Kung hindi mo iginagalang ang iyong kasaysayan, huwag igalang ang iyong sariling mga ninuno, ang makasaysayang memorya ay nawala. Ang sanaysay para sa matagumpay na pagpasa ng pagsusulit ay maaaring pagtalunan ng mga salita ng klasikong Ruso na A.P. Chekhov. Nabanggit niya na para sa kalayaan, kailangan ng isang tao ang buong mundo. Ngunit kung walang layunin, ang kanyang pag-iral ay magiging ganap na walang kabuluhan. Isinasaalang-alang ang mga argumento sa problema ng makasaysayang memorya (USE), mahalagang tandaan na may mga maling layunin na hindi lumilikha, ngunit sumisira. Halimbawa, ang bayani ng kuwentong "Gooseberry" ay pinangarap na bumili ng kanyang sariling ari-arian, magtanim ng mga gooseberry doon. Ang layunin na itinakda niya ay lubos na sumisipsip sa kanya. Ngunit, nang maabot niya ito, nawala ang kanyang anyo ng tao. Sinabi ng may-akda na ang kanyang bayani ay "naging matapang, malabo ... - tingnan mo lang, siya ay uungol sa isang kumot."

I. Ang kuwento ni Bunin na "The Gentleman from San Francisco" ay nagpapakita ng kapalaran ng isang taong nagsilbi ng maling halaga. Sinamba ng bayani ang kayamanan bilang diyos. Matapos ang pagkamatay ng Amerikanong milyonaryo, lumipas na pala sa kanya ang tunay na kaligayahan.

Ang paghahanap para sa kahulugan ng buhay, ang kamalayan ng koneksyon sa mga ninuno ay pinamamahalaang maipakita kay I. A. Goncharov sa imahe ng Oblomov. Pinangarap niyang gawing kakaiba ang kanyang buhay, ngunit ang kanyang mga hangarin ay hindi naisalin sa katotohanan, wala siyang sapat na lakas.

Kapag nagsusulat ng isang sanaysay sa paksang "Ang problema ng makasaysayang memorya ng digmaan" sa Unified State Examination, ang mga argumento ay maaaring mabanggit mula sa gawain ni Nekrasov na "Sa trenches ng Stalingrad". Ipinakita ng may-akda ang totoong buhay ng mga "penalty boxers" na handang ipagtanggol ang kalayaan ng Fatherland sa kabayaran ng kanilang buhay.

Mga argumento para sa pagbuo ng pagsusulit sa wikang Ruso

Upang makakuha ng isang mahusay na marka para sa isang sanaysay, ang isang nagtapos ay dapat makipagtalo sa kanyang posisyon gamit ang mga akdang pampanitikan. Sa dula ni M. Gorky na "At the Bottom", ipinakita ng may-akda ang problema ng mga "dating" tao na nawalan ng lakas upang ipaglaban ang kanilang sariling interes. Napagtanto nila na imposibleng mamuhay sa paraang ginagawa nila, at may kailangang baguhin, ngunit wala silang planong gumawa ng anuman para dito. Ang pagkilos ng gawaing ito ay nagsisimula sa isang silid sa silid, at nagtatapos doon. Walang tanong ng anumang alaala, pagmamalaki para sa kanilang mga ninuno, hindi man lang iniisip ng mga bayani ng dula.

Ang ilan ay nagsisikap na pag-usapan ang tungkol sa pagiging makabayan habang nakahiga sa sopa, habang ang iba, na walang pagsisikap at oras, ay nagdudulot ng mga tunay na benepisyo sa kanilang bansa. Kapag tinatalakay ang makasaysayang memorya, hindi maaaring balewalain ng isang tao ang kamangha-manghang kuwento ni M. Sholokhov "The Fate of a Man". Ito ay nagsasabi tungkol sa kalunos-lunos na sinapit ng isang simpleng sundalo na nawalan ng mga kamag-anak noong panahon ng digmaan. Nang makilala niya ang isang batang ulila, tinawag niya ang kanyang sarili na kanyang ama. Ano ang ipinahihiwatig ng pagkilos na ito? Ang isang ordinaryong tao na dumaan sa sakit ng pagkawala ay sinusubukang labanan ang kapalaran. Ang pag-ibig ay hindi namatay sa kanya, at nais niyang ibigay ito sa isang maliit na batang lalaki. Ang pagnanais na gumawa ng mabuti ang nagbibigay sa sundalo ng lakas upang mabuhay, anuman ang mangyari. Ang bayani ng kuwento ni Chekhov na "The Man in the Case" ay nagsasalita tungkol sa "mga taong nasisiyahan sa kanilang sarili." Ang pagkakaroon ng maliit na pagmamay-ari na interes, sinusubukang ilayo ang kanilang sarili mula sa mga problema ng ibang tao, sila ay ganap na walang malasakit sa mga problema ng ibang tao. Binanggit ng may-akda ang espirituwal na kahirapan ng mga bayani, na nag-iisip na sila ay "mga panginoon ng buhay", ngunit sa katotohanan sila ay mga ordinaryong pilisteo. Wala silang tunay na kaibigan, interesado lang sila sa sarili nilang kapakanan. Ang tulong sa isa't isa, responsibilidad para sa ibang tao ay malinaw na ipinahayag sa gawain ni B. Vasiliev "Ang bukang-liwayway dito ay tahimik ...". Ang lahat ng mga ward ng Kapitan Vaskov ay hindi lamang nakikipaglaban para sa kalayaan ng Inang-bayan, nabubuhay sila ayon sa mga batas ng tao. Sa nobela ni Simonov na The Living and the Dead, si Sintsov ay nagdala ng isang kasama sa labas ng larangan ng digmaan sa kanyang sarili. Ang lahat ng mga argumento na ibinigay mula sa iba't ibang mga akdang pampanitikan ay nakakatulong upang maunawaan ang kakanyahan ng makasaysayang memorya, ang kahalagahan ng posibilidad ng pangangalaga nito, paghahatid sa ibang mga henerasyon.

Konklusyon

Kapag binabati ang anumang holiday, ang mga kagustuhan ng isang mapayapang kalangitan sa itaas ng iyong ulo ay tunog. Ano ang ipinahihiwatig nito? Ang katotohanan na ang makasaysayang memorya ng mahihirap na pagsubok ng digmaan ay ipinasa mula sa henerasyon hanggang sa henerasyon. digmaan! Mayroon lamang limang titik sa salitang ito, ngunit kaagad na may kaugnayan sa pagdurusa, luha, dagat ng dugo, pagkamatay ng mga mahal sa buhay. Sa kasamaang palad, palaging may mga digmaan sa planeta. Ang mga daing ng mga kababaihan, ang pag-iyak ng mga bata, ang mga alingawngaw ng digmaan ay dapat pamilyar sa nakababatang henerasyon mula sa mga tampok na pelikula at mga akdang pampanitikan. Hindi natin dapat kalimutan ang tungkol sa mga kakila-kilabot na pagsubok na nangyari sa mga mamamayang Ruso. Sa simula ng ika-19 na siglo, lumahok ang Russia sa Digmaang Patriotiko noong 1812. Upang maging buhay ang makasaysayang memorya ng mga pangyayaring iyon, sinubukan ng mga manunulat na Ruso sa kanilang mga gawa na ihatid ang mga tampok ng panahong iyon. Ipinakita ni Tolstoy sa nobelang "Digmaan at Kapayapaan" ang pagiging makabayan ng mga tao, ang kanilang kahandaang ibigay ang kanilang buhay para sa Ama. Ang pagbabasa ng mga tula, kwento, nobela tungkol sa Partisan War, ang labanan ng Borodino, ang mga kabataang Ruso ay nakakakuha ng pagkakataon na "bisitahin ang mga larangan ng digmaan", pakiramdam ang kapaligiran na naghari sa makasaysayang panahon na iyon. Sa "Sevastopol Tales" si Tolstoy ay nagsasalita tungkol sa kabayanihan ng Sevastopol, na ipinakita noong 1855. Ang mga kaganapan ay inilarawan ng may-akda nang napakahusay na ang isa ay nakakakuha ng impresyon na siya mismo ay isang saksi sa labanang iyon. Ang tapang ng espiritu, ang natatanging paghahangad, ang kamangha-manghang pagkamakabayan ng mga naninirahan sa lungsod ay karapat-dapat sa memorya. Iniuugnay ni Tolstoy ang digmaan sa karahasan, sakit, dumi, pagdurusa, kamatayan. Inilarawan ang kabayanihan na pagtatanggol ng Sevastopol noong 1854-1855, binibigyang diin niya ang lakas ng espiritu ng mga taong Ruso. B. Vasiliev, K. Simonov, M. Sholokhov, at iba pang mga manunulat ng Sobyet ay inialay ang marami sa kanilang mga gawa sa mga labanan ng Great Patriotic War. Sa mahirap na panahong ito para sa bansa, ang mga kababaihan ay nagtrabaho at nakipaglaban sa pantay na katayuan sa mga lalaki, kahit na ang mga bata ay ginawa ang lahat sa kanilang kapangyarihan. Sa kabayaran ng kanilang buhay, sinubukan nilang ilapit ang tagumpay, upang mapanatili ang kalayaan ng bansa. Ang makasaysayang memorya ay nakakatulong upang mapanatili sa pinakamaliit na detalye ng impormasyon tungkol sa kabayanihan ng lahat ng mga sundalo at sibilyan. Kung mawawala ang koneksyon sa nakaraan, mawawalan ng kalayaan ang bansa. Ito ay hindi dapat payagan!