Detalyado ang talambuhay ni Stephan Zweig. Mga proyekto at libro

Impormasyon sa talambuhay

Paglikha

Noong 1910, nagsulat si Zweig ng tatlong dami ng Verhaarn (talambuhay at salin ng kanyang mga drama at tula). Isinaalang-alang ni Zweig ang mga pagsasalin ng Verharne, pati na rin ang C. Baudelaire, P. Verlaine, A. Rimbaud, na kanyang naging kontribusyon sa pamayanang espiritwal ng mga taong Europeo na mahal niya.

Noong 1907 nagsulat si Zweig ng isang trahedya sa talatang "Thersite", na nagaganap sa mga dingding ng Troy; ang ideya ng dula ay isang apela sa pakikiramay para sa pinahiya at nag-iisa. Ang premiere ay naganap nang sabay-sabay sa Dresden at Kassel.

Noong 1909 sinimulan ni Zweig ang pagsulat ng isang libro tungkol sa O. de Balzac, kung saan siya nagtrabaho ng halos 30 taon. Ang libro ay hindi natapos (na-publish noong 1946, pagkamatay ni Zweig).

Noong 1917 inilathala ni Zweig ang drama laban sa giyera na Jeremias batay sa aklat ng propetang si Jeremias. Ang mga pathos ng dula ay ang pagtanggi sa karahasan. Inihula ni Jeremias ang pagbagsak ng Jerusalem at nanawagan na magpasakop kay Nabucodonosor, sapagkat "walang mas mahalaga kaysa kapayapaan."

Paghahampas ng mga bisyo, nakita ni Jeremias ang daan palabas sa pagpapabuti ng moralidad. Tumpak na sumusunod sa mga pangyayaring nakalagay sa Bibliya, ginawa ni Zweig ang isang pag-urong na sumasalamin sa kanyang posisyon: sa libro ng binulag na hari ng Judea, si Tsidkiyahu ay dinakip sa mga tanikala, sa drama ni Zweig siya ay taimtim na dinala sa Babilonya sa isang usungan. Si Jeremiah, ang unang laban laban sa giyera sa entablado ng Europa, na itinanghal noong 1918 sa Zurich at noong 1919 sa Vienna.

Sa alamat na "The Third Dove" (1934), ang pasifist na pagtanggi sa giyera at ang ideya ng imposibilidad na makamit ang kapayapaan ay ipinahayag sa simbolikong form: ang pangatlong kalapati, na ipinadala ni Noe sa paghahanap ng lupa, ay hindi bumalik, palagi itong bilog sa itaas ng mundo sa walang kabuluhang pagtatangka upang makahanap ng isang lugar kung saan naghahari ang kapayapaan.

Tema ng Jewry

Ang motibo ng mga Hudyo ay naroroon sa nobelang kontra-giyera ni Zweig na Mendel the Second-hand Bookseller (1929). Isang tahimik na Hudyo mula sa Galicia, si Jacob Mendel ay may pagkahilig sa mga libro. Ang mga serbisyo nito ay ginagamit ng mga mahilig sa libro, kasama na ang mga propesor sa unibersidad.

Si Mendel ay hindi interesado sa pera, hindi niya alam kung ano ang nangyayari sa labas ng mga dingding ng Viennese cafe, kung nasaan ang kanyang mesa. Sa panahon ng giyera, siya ay naaresto at sinisingil ng paniniktik matapos matuklasan na nagpadala siya ng isang postcard sa Paris sa isang may-ari ng libro.

Si Mendel ay itinatago sa kampo ng dalawang taon, bumalik siya bilang isang basag na tao. Ang "Mendel the second-hand bookeller" ay ang nag-iisang kwento ni Zweig kung saan ang bayani na Hudyo ay kapanahon ng manunulat.

Ang tema ng Jewry ay sumasakop sa Zweig sa isang pilosopiko na aspeto; tinukoy niya siya sa alamat na "Rachel murmurs against God" (1930) at ang kuwentong "The Buried Lamp" na nakatuon kay Sh. Ash (1937; Russian translation - Jer., 1989).

Ang pangatlo - "Tatlong Makata ng Kanilang Buhay" (1927) - J. Casanova, Stendhal, L. Tolstoy. Naniniwala si Zweig na ang kanilang mga gawa ay isang pagpapahayag ng kanilang sariling pagkatao.

Sa loob ng maraming taon, pininturahan ni Zweig ang makasaysayang mga maliit na The Star Clock of Humanity (1927, pinalawak na edisyon - 1943).

Ang librong "Meetings with People, Books, Cities" (1937) ay naglalaman ng mga sanaysay tungkol sa mga manunulat, tungkol sa mga pagpupulong kasama si A. Toscanini, B. Walter, pagsusuri ng mga gawa ni I. V. Goethe, B. Shaw, T. Mann at marami pang iba.

Posthumous na edisyon

Isinasaalang-alang ni Zweig ang Europa bilang kanyang espiritwal na tinubuang bayan, at ang kanyang autobiograpikong librong Yesterday's World (1941; inilathala noong 1944) ay puno ng pananabik sa Vienna, ang sentro ng buhay pangkulturang Europa.

Noong Pebrero 23, 1942, lumabas ang mga pahayagan sa buong mundo na may isang nakamamanghang ulo ng balita sa harap na pahina: "Ang bantog na manunulat na Austrian na si Stefan Zweig at asawang si Charlotte ay nagpakamatay sa mga bayan ng Rio de Janeiro." Sa ilalim ng headline ay isang litrato na mukhang isang kuha mula sa isang Hollywood melodrama: isang patay na asawa sa kama. Mapayapa at kalmado ang mukha ni Zweig. Hinawakan ni Lotta ang ulo sa balikat ng asawa at marahang pinisil ang kamay sa kamay nito.

Sa panahon kung kailan ang pagpatay ng tao ay nagngangalit sa Europa at Malayong Silangan, na tumatagal ng daan-daang libu-libong buhay araw-araw, ang mensaheng ito ay hindi maaaring manatiling sensasyon ng mahabang panahon. Kabilang sa kanyang mga kapanahon, ang pagkilos ng manunulat ay napukaw, at sa ilan (halimbawa, Thomas Mann), ito ay simpleng pagkagalit: "makasarili na paghamak sa kanyang mga kapanahon." Ang pagpapakamatay ni Zweig ay mukhang misteryoso kahit na higit sa kalahating siglo. Naranggo siya sa isa sa mga pag-aani ng ani ng pagpapakamatay na tinipon ng pasistang rehimen mula sa larangan ng panitikan na may wikang Aleman. Kung ikukumpara sa magkatulad at halos magkasabay na mga aksyon ni Walter Benjamin, Ernst Toller, Ernst Weiss, Walter Gazenklever. Ngunit walang pagkakatulad dito (bukod sa, syempre, ang katunayan na ang lahat sa itaas ay mga manunulat na nagsasalita ng Aleman - mga emigrante, at karamihan sa kanila ay mga Hudyo). Binuksan ni Weiss ang kanyang mga ugat nang pumasok sa Paris ang mga tropa ni Hitler. Si Gazenklever, na nasa internment camp, ay nalason, sa takot na siya ay ma-extradite sa mga awtoridad ng Aleman. Kinuha ni Benjamin ang lason, natatakot na mahulog sa mga kamay ng Gestapo: ang hangganan ng Espanya, kung saan nasumpungan niya ang kanyang sarili, ay sarado. Si Toller, na inabandona ng kanyang asawa at walang pera, nagbitay sa sarili sa isang hotel sa New York.

Si Zweig, sa kabilang banda, ay walang malinaw, pangkaraniwang kadahilanan upang magpatiwakal. Walang malikhaing krisis. Walang mga paghihirap sa pananalapi. Walang sakit na nakamamatay. Walang mga problema sa aking personal na buhay. Bago ang giyera, si Zweig ang pinakamatagumpay na manunulat ng Aleman. Ang kanyang mga gawa ay nai-publish sa buong mundo, isinalin sa 30 o 40 wika. Sa pamantayan ng kapaligirang pampanitikan noon, siya ay itinuring na isang multimillionaire. Siyempre, mula noong kalagitnaan ng 1930s ang German market market ay sarado sa kanya, ngunit mayroon pa ring mga publisher ng Amerika. Ang isa sa mga ito, isang araw bago ang kanyang kamatayan, ipinadala ni Zweig ang kanyang huling dalawang akda, na maayos na nai-print muli ni Lotte: "Chess Novel" at isang libro ng memoir na "Yesterday's World". Sa mesa ng manunulat kalaunan, natagpuan din ang hindi natapos na mga manuskrito: isang talambuhay ni Balzac, isang sanaysay tungkol sa Montaigne, isang nobelang hindi pinangalanan.

Tatlong taon na ang nakalilipas, ikinasal ni Zweig ang kanyang sekretaryo, si Charlotte Altman, na mas bata sa kanya ng 27 taon at inilaan siya sa kamatayan, dahil sa ito ay literal - hindi sa matalinghagang paraan. Sa wakas, noong 1940, tinanggap niya ang pagkamamamayan ng Britanya, isang panukala na tinanggal ang mga emigre na ordeal na may mga dokumento at visa, na malinaw na inilarawan sa mga nobela ni Remarque. Milyun-milyong mga tao, na nakulong sa mga millstones ng isang higanteng gilingan ng karne sa Europa, ay naiinggit lamang sa manunulat, na komportable na nanirahan sa paraiso na bayan ng Petropolis at, kasama ang kanyang batang asawa, ay nagpunta sa sikat na karnabal sa Rio. Ang nakamamatay na dosis ng Veronal ay karaniwang hindi kinuha sa mga naturang pangyayari.

Siyempre, maraming mga bersyon ng mga dahilan para sa pagpapakamatay. Pinag-usapan nila ang kalungkutan ng manunulat sa dayuhang Brazil, na hinahangad para sa kanyang katutubong Austria, para sa maaliwalas na bahay na sinamsam ng mga Nazi sa Salzburg, ang sikat na koleksyon ng mga autograp na niloob, tungkol sa pagkapagod at pagkalungkot. Sinipi nila ang mga liham sa aking dating asawa ("Pinagpatuloy ko ang aking trabaho; ngunit sa 1/4 lamang ng aking lakas. Ito ay isang dating ugali lamang nang walang anumang pagkamalikhain ...", "Pagod na ako sa lahat ..." , "Ang mga pinakamahusay na oras ay hindi na maalis ..."). Halos walang takot na takot sa manunulat bago ang nakamamatay na pigura ng 60 taon ("Natatakot ako sa sakit, katandaan at pagkagumon"). Pinaniniwalaang ang huling dayami na umapaw sa tasa ng pasensya ay ang mga ulat sa pahayagan tungkol sa pagdakip ng Singapore ng mga Hapones at ang pananakit ng mga tropang Wehrmacht sa Libya. Mayroong mga alingawngaw na ang isang pagsalakay ng Aleman sa Inglatera ay inihahanda. Marahil ay kinatakutan ni Zweig na ang digmaan kung saan siya tumakas, tumatawid ng mga karagatan at mga kontinente (Inglatera - USA - Brazil - ang kanyang ruta ng paglipad), ay kumalat sa Western Hemisphere. Ang pinakatanyag na paliwanag ay ibinigay ni Remarque: "Ang mga taong walang mga ugat ay labis na hindi matatag - ang pagkakataon ay ginampanan ang isang mahalagang papel sa kanilang buhay. Kung sa gabing iyon sa Brazil, nang magpakamatay si Stefan Zweig at ang kanyang asawa, maaari nilang ibuhos ang kanilang kaluluwa, hindi bababa sa pamamagitan ng telepono, maaaring hindi nangyari ang kasawian. Ngunit natagpuan ni Zweig ang kanyang sarili sa isang banyagang lupain kasama ng mga hindi kilalang tao "(" Shadows in Paradise ").

Ang mga bayani ng marami sa mga gawa ni Zweig ay nagtapos sa parehong paraan tulad ng kanilang may-akda. Marahil bago siya namatay, naalaala ng manunulat ang kanyang sariling sanaysay tungkol kay Kleist, na doble nagpakamatay kasama si Henrietta Vogel. Ngunit si Zweig mismo ay hindi kailanman isang taong nagpapakamatay.

Mayroong isang kakaibang lohika sa katotohanang ang kilos ng kawalan ng pag-asa na ito ay nagtapos sa buhay ng isang tao na tila sa kanyang mga kasabay ay isang sinta ng kapalaran, isang paborito ng mga diyos, isang masuwerteng tao, isang masuwerteng ipinanganak na "may isang kutsarang pilak sa kanyang bibig. " "Marahil ay masyadong nasisira ako dati," sinabi ni Zweig sa pagtatapos ng kanyang buhay. Ang salitang "siguro" ay hindi masyadong naaangkop dito. Siya ay palaging swerte at saanman. Masuwerte kasama ang kanyang mga magulang: ang kanyang ama, si Moritz Zweig, ay isang tagagawa ng tela ng Viennese, ang kanyang ina, si Ida Brettauer, ay kabilang sa pinakamayamang pamilya ng mga banker ng mga Hudyo, na ang mga miyembro ay nanirahan sa buong mundo. Mayaman, edukado, napagsiklab na mga Hudyo. Masuwerteng ipinanganak na may pangalawang anak: ang panganay, si Alfred, ay minana ang firm ng kanyang ama, at ang bunso ay binigyan ng pagkakataon na mag-aral sa unibersidad upang makakuha ng degree sa unibersidad at mapanatili ang isang reputasyon ng pamilya na may titulong doktor ng ilang agham.

Masuwerteng may oras at lugar: Vienna sa pagtatapos ng ika-19 na siglo, ang Austrian na "Panahong Pilak": Hoffmannsthal, Schnitzler at Rilke sa panitikan; Mahler, Schoenberg, Webern at Alban Berg sa musika; Klimt at "Secession" sa pagpipinta; pagtatanghal ng Burgtheater at ng Royal Opera, psychoanalytic school ni Freud ... Ang hangin ay puspos ng mataas na kultura. "Ang Panahon ng pagiging maaasahan," bilang nostalhik na Zweig na tinawag ito sa kanyang mga namamatay na memoir.

Maswerte sa school. Totoo, kinamumuhian ni Zweig ang napaka "barracks sa pagsasanay" - ang gymnasium ng estado, ngunit napunta siya sa isang klase na "nahawahan" na may interes sa sining: may sumulat ng tula, may gumuhit, may magiging artista, may nakikibahagi musika at hindi pinalampas ang isang solong konsyerto, at may kahit na naglathala ng mga artikulo sa magazine. Nang maglaon, pinalad si Zweig sa pamantasan: libre ang pagdalo ng mga lektura sa Faculty of Philosophy, upang hindi niya siya maubos sa mga pag-aaral at pagsusulit. Ang isa ay maaaring maglakbay, manirahan nang mahabang panahon sa Berlin at Paris, makilala ang mga kilalang tao.

Napalad siya noong Unang Digmaang Pandaigdig: bagaman si Zweig ay na-draft sa hukbo, pinadala lamang siya sa isang madaling trabaho sa archive ng militar. Sa parehong oras, ang manunulat - isang cosmopolitan at matibay na pasipista - ay maaaring maglathala ng mga artikulo at drama laban sa giyera, lumahok kasama si Romain Rolland sa paglikha ng isang pang-internasyonal na samahan ng mga kulturang pigura na sumalungat sa giyera. Noong 1917, ang teatro ng Zurich ay nagsagawa ng paggawa ng kanyang dula na Jeremias. Binigyan nito si Zweig ng pagkakataong makakuha ng bakasyon at gugulin ang pagtatapos ng giyera sa maunlad na Switzerland.

Masuwerte sa hitsura. Sa kanyang kabataan, si Zweig ay guwapo at nasiyahan sa malaking tagumpay kasama ang mga kababaihan. Ang isang mahaba at masigasig na pagmamahalan ay nagsimula sa isang "sulat mula sa isang hindi kilalang tao", na nilagdaan ng mahiwagang inisyal na FMFV. Si Friderica Maria von Winternitz ay isa ring manunulat, ang asawa ng isang pangunahing opisyal. Matapos ang pagtatapos ng Unang Digmaang Pandaigdig, ikinasal sila. Dalawampung taon ng walang ulap na kaligayahan sa pamilya.

Ngunit higit sa lahat, syempre, masuwerte si Zweig sa panitikan. Nagsimula siyang magsulat nang maaga, sa edad na 16 ay nai-publish niya ang kanyang kauna-unahang mga tula na estetiko-decadent, noong 19 ay nai-publish niya ang isang koleksyon ng mga tulang "Silver Strings" sa kanyang sariling gastos. Agad na dumating ang tagumpay: Si Rilke mismo ang nagustuhan ang mga tula, at ang mabibigat na patnugot ng pinakagalang na pahayagan sa Austrian na Neue Freie Presse, Theodor Herzl (ang hinaharap na tagapagtatag ng Zionismo), ay kumuha ng kanyang mga artikulo para mailathala. Ngunit ang tunay na katanyagan ni Zweig ay dinala ng mga akdang naisulat pagkatapos ng giyera: maikling kwento, "romantiko na talambuhay", isang koleksyon ng mga miniature na makasaysayang "The Star Clock of Humanity", mga biograpikong sketch na nakolekta sa siklo na "Builders of the World".

Isinaalang-alang niya ang kanyang sarili na isang mamamayan ng buong mundo. Naglakbay sa lahat ng mga kontinente, bumisita sa Africa, India at sa Amerika, nagsasalita ng maraming mga wika. Sinabi ni Franz Werfel na si Zweig ay mas handa kaysa sa iba pa para sa buhay sa pagkatapon. Kabilang sa mga kakilala at kaibigan ni Zweig, halos lahat ng kilalang tao sa Europa: manunulat, artista, pulitiko. Gayunpaman, hindi siya interesado sa politika, sa paniniwalang "sa totoong, sa totoong buhay, sa larangan ng pagkilos ng mga puwersang pampulitika, hindi ito natitirang isipan, hindi mga tagadala ng dalisay na ideya, ngunit mas mababa, ngunit mas mahusay din lahi - mga numero sa likod ng mga eksena, ang mga tao na hindi mapag-isipang moralidad at isang maliit na pag-iisip ", tulad ni Joseph Fouche, na sinulat niya ang talambuhay. Ang apolitical na Zweig ay hindi kailanman nagpunta sa mga botohan.

Habang nag-aaral pa rin ng high school, sa edad na 15, sinimulan ni Zweig ang pagkolekta ng mga autograp ng mga manunulat at kompositor. Nang maglaon, ang libangan na ito ay naging kanyang pagkahilig, nagmamay-ari siya ng isa sa pinakamahusay na koleksyon ng mga manuskrito sa mundo, kasama ang mga pahinang isinulat ng kamay nina Leonardo, Napoleon, Balzac, Mozart, Bach, Nietzsche, mga personal na gamit ng Goethe at Beethoven. Mayroong hindi bababa sa 4 na libong mga katalogo na nag-iisa.

Ang lahat ng tagumpay at kinang na ito ay nagkaroon ng downside. Sa kapaligiran sa pagsusulat, pinukaw nila ang paninibugho at inggit. Sa mga salita ni John Fowles, "sa paglipas ng panahon, ang kutsara ng pilak ay nagsimulang maging isang krusipiho." Si Brecht, Musil, Canetti, Hesse, Kraus ay umalis nang hayagan na mga pahayag tungkol kay Zweig. Si Hofmannsthal, isa sa mga nag-ayos ng Salzburg Festival, ay hiniling na huwag lumitaw si Zweig sa pagdiriwang. Ang manunulat ay bumili ng isang bahay sa maliit, probinsya ng Salzburg sa panahon ng Unang Digmaang Pandaigdig, bago pa ang anumang pagdiriwang, ngunit sinusunod niya ang kasunduang ito at iniwan ang lungsod tuwing tag-init sa panahon ng pagdiriwang. Ang iba ay hindi gaanong masalita. Si Thomas Mann, isinasaalang-alang ang manunulat ng Aleman na Blg. 1, ay hindi masyadong nasiyahan tungkol sa katotohanang may umabot sa kanya sa kasikatan at mga rating sa pagbebenta. At bagaman nagsulat siya tungkol sa Zweig: "Ang kanyang katanyagan sa panitikan ay tumagos sa pinakadulong mga sulok ng mundo. Marahil, mula pa noong panahon ni Erasmus, wala nang ibang manunulat na naging kasing tanyag ni Stefan Zweig, ”kabilang sa mga malapit kay Mann na tinawag siyang isa sa pinakamasamang kontemporaryong manunulat ng Aleman. Totoo, ang bar ni Mann ay hindi mababa: Si Feuchtwanger at Remark ay nakasama sa parehong kumpanya kasama ang Zweig.

"Non-Austrian Austrian, non-Jewish Jew." Si Zweig ay talagang hindi pakiramdam tulad ng isang Austrian o isang Hudyo. Nakita niya ang kanyang sarili bilang isang taga-Europa at sa buong buhay niya ay itinaguyod niya ang paglikha ng isang nagkakaisang Europa - isang nakakabaliw na ideya ng utopian sa panahon ng interwar, na ipinatupad ng ilang dekada pagkatapos ng kanyang kamatayan.

Sinabi ni Zweig tungkol sa kanyang sarili at sa kanyang mga magulang na sila "ay mga Judio nang hindi sinasadya lamang na ipanganak." Tulad ng maraming maunlad, na-assimilated na mga Hudyo sa Kanluranin, nagkaroon siya ng bahagyang paghamak sa "Ostjuden" - mga imigrante mula sa mahirap na pamayanan ng Pale of Settlement, na sumunod sa tradisyunal na pamumuhay at nagsasalita ng Yiddish. Kapag sinubukan ni Herzl na kumalap kay Zweig upang magtrabaho sa kilusang Zionist, tahasang tumanggi siya. Noong 1935, habang nasa New York, hindi siya nagsalita tungkol sa pag-uusig ng mga Hudyo sa Nazi Germany, dahil sa takot na mapalala nito ang kanilang sitwasyon. Kinondena si Zweig sa pagtanggi nitong gamitin ang kanyang impluwensya sa paglaban sa tumataas na anti-Semitism. Tinawag siya ni Hannah Arendt na "isang burgis na manunulat na hindi kailanman nagmamalasakit sa kapalaran ng kanyang sariling bayan." Sa katunayan, ang lahat ay mas kumplikado. Tinatanong ang kanyang sarili kung anong nasyonalidad ang pipiliin niya sa isang nagkakaisang Europa sa hinaharap, inamin ni Zweig na mas gugustuhin niyang maging isang Hudyo, isang taong may ispirituwal kaysa sa pisikal na bayan.

Mahirap para sa mambabasa ng Zweig na maniwala sa katotohanang nabuhay siya hanggang 1942, nakaligtas sa dalawang digmaang pandaigdigan, maraming mga rebolusyon at pagsisimula ng pasismo, na siya ay naglakbay sa buong mundo. Tila na ang kanyang buhay ay tumigil sa kung saan noong 1920s, kung hindi mas maaga, at na hindi pa siya lumalabas sa Gitnang Europa. Ang pagkilos ng halos lahat ng kanyang maikling kwento at nobela ay nagaganap sa panahon ng pre-war, bilang panuntunan, sa Vienna, mas madalas sa ilang mga European resort. Ang impression ay ang Zweig sa kanyang trabaho sinubukan upang makatakas sa nakaraan - sa pinagpalang "ginintuang edad ng pagiging maaasahan".

Ang isa pang paraan upang makatakas sa nakaraan ay ang pag-aaral ng kasaysayan. Ang mga talambuhay, makasaysayang sanaysay at miniature, pagsusuri at memoir ay sumasakop ng mas maraming puwang sa malikhaing pamana ni Zweig kaysa sa orihinal na mga gawa - isang dosenang maikling kwento at dalawang nobela. Ang mga interes sa kasaysayan ni Zweig ay hindi pangkaraniwan, ang buong panitikan ng Aleman sa kanyang panahon ay tinanggap ng isang "pagkauhaw sa kasaysayan" (kritiko na si W. Schmidt-Dengler): Feuchtwanger, ang magkakapatid na Mann, Emil Ludwig ... Ang panahon ng mga giyera at rebolusyon ay kinakailangan pagkaunawa sa kasaysayan. "Kapag naganap ang mga magagandang kaganapan sa kasaysayan, hindi ko nais na mag-imbento sa sining," sabi ni Zweig.

Ang kakaibang uri ng Zweig ay ang kasaysayan na nabawasan para sa kanya upang paghiwalayin, mapagpasyahan, mga sandali ng krisis - "pinakamahusay na mga oras", "tunay na makasaysayang, mahusay at hindi malilimutang sandali." Sa mga oras na iyon, ang hindi kilalang kapitan ng mga tropang pang-engineering na si Rouge de Lisle ay lumilikha ng Marseillaise, ang adbentor na si Vasco Balboa ang nagbukas ng Dagat Pasipiko, at dahil sa pag-aalinlangan ng Marshal Pears, nagbago ang kapalaran ng Europa. Nabanggit din ni Zweig ang mga nasabing makasaysayang sandali sa kanyang buhay. Kaya, ang pagbagsak ng Austro-Hungarian Empire para sa kanya ay sinasagisag ng pagpupulong sa hangganan ng Switzerland kasama ang tren ng huling emperador na si Charles, na ipinadala sa pagkatapon. Kinolekta rin niya ang mga autograp ng mga kilalang tao sa isang kadahilanan, ngunit naghahanap ng mga manuskrito na magpapahayag ng isang sandali ng inspirasyon, malikhaing kaliwanagan ng isang henyo, na magbibigay-daan sa "maunawaan sa labi ng manuskrito kung bakit ang mga imortal ay imortal para sa mundo. . "

Ang novellas ni Zweig ay mga kwento din ng isang "kamangha-manghang gabi", "24 na oras mula sa buhay": isang puro sandali kapag ang mga tago na posibilidad ng pagkatao, ang hindi natutulog na mga kakayahan at hilig dito, ay sumabog. Ang talambuhay ni Mary Stuart at Marie Antoinette ay mga kwento tungkol sa kung paano ang "ordinaryong, pang-araw-araw na buhay ay naging isang trahedya ng mga sinaunang sukat," ang average na tao ay naging karapat-dapat sa kadakilaan. Naniniwala si Zweig na ang bawat tao ay may tiyak na likas, "demonyong" prinsipyo, na magdadala sa kanya lampas sa kanyang sariling pagkatao, "sa panganib, sa hindi alam, sa peligro." Ito ang tagumpay na ito ng isang mapanganib - o dakila - na bahagi ng aming kaluluwa na gusto niyang ilarawan. Tinawag niya ang isa sa kanyang mga talambuhay na trilogies na "Fighting the Demon": Hölderlin, Kleist at Nietzsche, "Dionysian" na mga likas na katangian, ganap na mas mababa sa "kapangyarihan ng demonyo" at tutol sa maayos na Olympian Goethe.

Ang kabalintunaan ni Zweig ay ang kawalan ng linaw sa aling "uri ng pampanitikan" na dapat itong maiugnay. Isinasaalang-alang niya ang kanyang sarili na isang "seryosong manunulat", ngunit halata na ang kanyang mga gawa ay mas mataas na kalidad na panitikang masa: melodramatic plot, nakakaaliw na talambuhay ng mga kilalang tao. Ayon kay Steven Spender, ang pangunahing mambabasa ni Zweig ay ang mga kabataan mula sa mga pamilyang nasa gitna ng klase sa Europa - masigasig silang nagbasa ng mga kwento tungkol sa "nasusunog na mga lihim" at mga hilig na nakatago sa likod ng kagalang-galang na harapan ng lipunan ng burgis: pagkahumaling sa sekswal, takot, kahibangan at pagkabaliw. Marami sa mga nobelang Zweig ay tila mga guhit ng pagsasaliksik ni Freud, na hindi nakakagulat: umikot sila sa parehong mga bilog, inilarawan ang parehong solid at kagalang-galang na mga korona, itinatago ang isang bungkos ng mga hindi malay na kumplikadong ilalim ng paggalang ng paggalang.

Sa lahat ng ningning at panlabas na ningning, isang bagay na mailap, hindi nakakubli ang nadarama sa Zweig. Siya ay isang saradong tao. Ang kanyang mga gawa ay hindi sa anumang paraan autobiograpiko. "Ang iyong mga bagay ay pangatlo lamang ng iyong pagkatao," ang unang sulat sa kanya ng unang asawa. Sa mga alaala ni Zweig, ang mambabasa ay tinamaan ng kanilang kakatwang impersonalism: ito ay higit na talambuhay ng isang panahon kaysa sa isang indibidwal. Hindi masyadong natutunan sa kanila ang tungkol sa personal na buhay ng manunulat. Sa mga maikling kwento ni Zweig, ang pigura ng tagapagsalaysay ay madalas na lumilitaw, ngunit palagi niyang pinapanatili sa mga anino, sa likuran, na gumaganap ng pulos mga opisyal na pagpapaandar. Kakaiba man ang hitsura, ang manunulat ay nagbigay ng kanyang sariling mga tampok na malayo sa pinaka kaaya-aya sa kanyang mga character: sa nakakainis na kolektor ng mga kilalang tao sa Impatient Heart, o sa manunulat sa A Letter from a Stranger. Ang lahat ng ito ay mas nakapagpapaalala ng isang samosharzh - marahil ay walang malay at hindi man napansin ni Zweig mismo.

Sa pangkalahatan, si Zweig ay isang manunulat na may dobleng ilalim: kung nais mo, maaari kang makahanap ng mga pakikipag-ugnay sa Kafka sa kanyang pinaka-klasikong mga akda - iyon ang kanino niya, tila, ay walang katulad! Samantala, The Decline of One Heart ay isang kwento tungkol sa madalian at kakila-kilabot na pagkakawatak-watak ng isang pamilya - ang parehong Pagbabago, lamang nang walang anumang phantasmagoria, at ang pangangatuwiran tungkol sa hatol sa Takot ay tila hiniram mula sa The Trial. Matagal nang napansin ng mga kritiko ang pagkakapareho ng mga linya ng balangkas ng Chess Novel at Luzhin ni Nabokov. Sa gayon, at ang tanyag na romantikong "Liham mula sa isang Stranger" sa panahon ng postmodernism ay nakakaakit na basahin sa diwa ng "Pagbisita ni Inspector" ni Priestley: isang kalokohan na lumikha ng isang kuwento ng labis na pagmamahal mula sa maraming mga random na kababaihan.

Ang kapalaran ni Zweig sa panitikan ay isang bersyon ng salamin ng romantikong alamat tungkol sa isang hindi kilalang artista na ang talento ay nanatiling napakahalaga ng kanyang mga kapanahon at kinilala lamang pagkatapos ng kanyang kamatayan. Sa kaso ni Zweig, lahat ay eksaktong naging kabaligtaran: ayon kay Fowles, "Si Stefan Zweig ay nagkaroon ng pagkakataong magtiis, pagkamatay niya noong 1942, ang pinaka kumpletong limot kumpara sa sinumang ibang manunulat ng ating siglo." Siyempre, ang mga fowles ay nagpapalaki: Si Zweig, kahit na sa panahon ng kanyang buhay, ay hindi "ang pinaka-nabasa at isinalin na seryosong manunulat sa buong mundo," at ang kanyang limot ay malayo sa ganap. Sa hindi bababa sa dalawang bansa, ang katanyagan ni Zweig ay hindi kailanman tinanggihan. Ang mga bansang ito ay Pransya at, nang kakatwa, ang Russia. Kung bakit minahal si Zweig sa USSR (noong 1928-1932 ang kanyang nakolektang mga gawa sa 12 dami ay na-publish) ay isang misteryo. Ang liberal at humanistang Zweig ay walang katulad sa mga komunista at kapwa manlalakbay na minamahal ng rehimeng Soviet.

Si Zweig ay isa sa mga unang nakaramdam ng simula ng pasismo. Sa pamamagitan ng isang kakaibang pagkakataon, mula sa terasa ng bahay ng manunulat sa Salzburg, na matatagpuan malapit sa hangganan ng Aleman, isang tanawin ng Berchtesgaden, ang paboritong tirahan ng Führer, ang bumukas. Noong 1934 ay umalis si Zweig sa Austria - apat na taon bago ang Anschluss. Ang pormal na dahilan ay isang pagnanais na magtrabaho sa mga archive ng British sa kwento ni Mary Stuart, ngunit sa malalim na kaalaman alam niya na hindi siya babalik.

Sa mga taong ito, nagsusulat siya tungkol sa mga nag-iisang ideyalista, Erasmus at Castellio, na sumalungat sa panatisismo at totalitaryo. Sa realidad ngayon ng Zweig, ang mga nasabing humanista at liberal ay maaaring magawa ng kaunti.

Sa mga taon ng pangingibang bayan, natapos ang isang hindi masisiyang maligayang pagsasama. Ang lahat ng iyon ay nagbago sa pagdating ng isang kalihim, si Charlotte Elizabeth Altman. Sa loob ng maraming taon ay itinapon ni Zweig ang loob ng isang tatsulok ng pag-ibig, hindi alam kung sino ang pipiliin: isang tumatanda, ngunit maganda pa rin at matikas na asawang babae o isang maybahay - isang bata, ngunit ang ilang hindi mahusay na teksto, may sakit at hindi masayang batang babae. Ang pakiramdam na mayroon si Zweig para kay Lotte ay higit na nahabag kaysa akit: ang awa na ito na pinagkalooban niya kay Anton Hoffmiller, ang bayani ng kanyang nag-iisang nobela na, Pagkatiis ng Puso, na nakasulat sa oras na iyon. Noong 1938, ang manunulat ay nakatanggap pa rin ng diborsyo. Sa sandaling iniwan ni Frederick ang kanyang asawa para kay Zweig, ngayon siya mismo ang iniwan para sa isa pa - ang melodramatic plot na ito ay maaaring maging batayan ng isa sa kanyang mga maikling kwento. "Panloob" si Zweig ay hindi humiwalay sa kanyang dating asawa hanggang sa katapusan, sumulat siya sa kanya na ang kanilang pahinga ay puro panlabas.

Ang kalungkutan ay nakakaapekto sa manunulat hindi lamang sa buhay ng pamilya. Sa pagsisimula ng World War II, siya ay naiwan nang walang espirituwal na patnubay. Mayroong isang pambabae sa talento at pagkatao ni Zweig. Ang punto ay hindi lamang na ang mga heroine ng karamihan sa kanyang mga gawa ay mga kababaihan, na siya ay marahil isa sa mga pinaka-banayad na dalubhasa sa babaeng sikolohiya sa panitikan sa mundo. Ang pagkababae na ito ay ipinakita sa katotohanang si Zweig ay sa esensya ay higit na isang tagasunod kaysa sa isang pinuno: patuloy na kailangan niya ng isang "guro" na susundan. Bago ang Unang Digmaang Pandaigdig, tulad ng isang "guro" para sa kanya ay si Verhaarn, na ang mga tulang binago ni Zweig sa Aleman at tungkol sa kung kanino siya sumulat ng mga alaala; sa panahon ng giyera - Romain Rolland, pagkatapos nito - sa ilang lawak Freud. Namatay si Freud noong 1939. Napalibutan ng kawalan ng laman ang manunulat mula sa lahat ng panig.

Nawala ang kanyang tinubuang bayan, nararamdaman ni Zweig na parang isang Austrian sa kauna-unahang pagkakataon. Ang mga huling taon ng kanyang buhay ay nagsusulat siya ng mga alaala - isa pang pagtakas sa nakaraan, sa Austria sa simula ng siglo. Isa pang bersyon ng "mitolohiya ng Habsburg" - nostalgia para sa naglaho na imperyo. Isang alamat na isinilang dahil sa kawalan ng pag-asa - tulad ng sinabi ni Joseph Roth, "ngunit sasabihin mo pa rin na ang mga Habsburg ay mas mahusay kaysa kay Hitler ..." Hindi tulad ni Roth, ang kanyang matalik na kaibigan, si Zweig ay hindi naging isang Katoliko o isang tagataguyod din ng imperyal na dinastiya. Gayunpaman lumikha siya ng isang panegyric na puno ng masakit na paghihirap sa "ginintuang edad ng pagiging maaasahan": "Ang lahat sa aming halos isang libong taong gulang na Austrianong monarkiya ay tila kinakalkula para sa kawalang-hanggan, at ang estado ay ang kataas-taasang tagapayo ng pagpapanatili na ito. Ang lahat sa malawak na imperyo na ito ay nakatayo nang matatag at hindi matatag sa lugar nito, at higit sa lahat - ang matandang Kaiser. Ang ikalabinsiyam na siglo, sa liberal na ideyalismo nito, ay taos-pusong nakumbinsi na ito ay nasa tuwid at tamang landas patungo sa "pinakamagaling sa mga mundo."

Tinawag ni Clive James sa Cultural Amnesia na Zweig ang sagisag ng humanismo. Sinabi ni Franz Werfel na ang relihiyon ni Zweig ay humanistic optimism, isang paniniwala sa mga liberal na halaga noong kabataan niya. "Ang pagdidilim ng espiritwal na langit na ito ay isang pagkabigla kay Zweig na hindi niya matiis." Talagang totoo ang lahat ng ito - mas madali para sa manunulat na mamatay kaysa sa matukoy ang pagbagsak ng mga ideyal ng kanyang kabataan. Tinapos niya ang mga nostalhik na daanan na nakatuon sa liberal na edad ng pag-asa at pag-unlad na may katangiang parirala: "Ngunit kahit na ito ay isang ilusyon, ito ay kamangha-mangha pa rin at marangal, mas makatao at nagbibigay-buhay kaysa sa mga ideyal ngayon. At isang bagay sa kailaliman ng kaluluwa, sa kabila ng lahat ng karanasan at pagkabigo, pinipigilan ang isa mula sa ganap na pag-abandona nito. Hindi ko lubos na talikuran ang mga hangarin ng aking kabataan, ang paniniwala na balang araw muli, sa kabila ng lahat, isang maliwanag na araw ay darating. "

Sa kanyang sulat sa pamamaalam, sinabi ni Zweig: "Pagkatapos ng animnapung, kinakailangang espesyal na lakas upang masimulan ang buhay. Ang aking lakas ay naubos ng mga taon ng paggala na malayo sa aking tinubuang bayan. Bilang karagdagan, sa palagay ko mas mabuti na ngayon, na nakataas ang iyong ulo, upang wakasan ang pagkakaroon, ang pangunahing kagalakan ay ang gawaing intelektwal, at ang pinakamataas na halaga ay ang personal na kalayaan. Binabati ko ang lahat ng aking mga kaibigan. Maaari ba nilang makita ang bukang liwayway pagkatapos ng isang mahabang gabi! At naiinip ako at umalis sa harap nila. "

Taon ng buhay: mula 28.11.1881 hanggang 22.02.1942

Manunulat ng Austrian, kritiko, biographer. Pinakamahusay na kilala bilang isang master ng maikling kwento at fictionalized biographies.

Si Stefan Zweig ay ipinanganak sa Vienna sa pamilya ni Moritz Zweig, isang mayamang may-ari ng isang pabrika ng tela, ang ina ng manunulat ay nagmula sa isang pamilya ng mga banker. Hindi alam ang tungkol sa pagkabata at pagbibinata ni Zweig; siya mismo ay hindi nais na pag-usapan ang paksang ito, na binibigyang diin na ang kanyang pagkabata ay karaniwan para sa isang batang lalaki na Hudyo. Noong 1900, nagtapos si Zweig sa high school at pumasok sa Unibersidad ng Vienna sa Faculty of Philosophy. Sa panahon ng kanyang pag-aaral, sa kanyang sariling gastos, nai-publish niya ang unang koleksyon ng kanyang mga tula na "Silver Strings" (Silberne Saiten, 1901). Sumabak si Zweig upang maipadala ang libro kay Rilke, na bilang kapalit ay nagpadala sa kanya ng isang libro ng kanyang mga tula, kaya't nagkaroon ng isang pagkakaibigan sa pagitan nila, na tumagal hanggang sa mamatay si Rilke noong 1926. Nagtapos si Zweig sa Unibersidad ng Vienna noong 1905 at natanggap ang kanyang titulo ng doktor sa gawaing "The Philosophy of Hippolyte Taine".

Matapos magtapos sa unibersidad, si Zweig ay nagtungo sa London at Paris (1905), pagkatapos ay naglakbay sa Italya at Espanya (1906), bumisita sa India, Indochina, USA, Cuba, Panama (1912). Ang mga huling taon ng Unang Digmaang Pandaigdig ay nanirahan siya sa Switzerland (1917-1918). Sa mga taon ng giyera, nagsilbi si Zweig sa mga archive ng Ministry of Defense at napakabilis na napuno ng damdaming kontra-giyera ng kanyang kaibigang si Romain Rolland, na tinawag niya sa kanyang sanaysay na "ang budhi ng Europa." Ang mga maiikling kwentong "Amok" (1922), "pagkalito ng Damdamin" (1927), "The Star Clock of Humanity" (1927) ay nagdala ng unang European na European at pagkatapos ay katanyagan sa buong mundo. Bilang karagdagan sa mga maiikling kwento, ang mga gawaing talambuhay ni Zweig ay nagiging popular din, lalo na ang The Triumph and Tragedy of Erasmus of Rotterdam (1934) at Mary Stuart (1935).

Sa pag-usbong ng mga Nazi sa kapangyarihan, si Zweig, bilang isang Hudyo sa pamamagitan ng nasyonalidad, ay naging imposible na manatili sa Austria, at noong 1935 ay lumipat siya sa London. Pagkatapos ang manunulat ay naglalakbay sa pagitan ng Latin America at Estados Unidos, na kalaunan ay nanirahan sa maliit na lungsod ng Petropolis ng Brazil. Si Stefan Zweig ay labis na nag-alala tungkol sa mismong katotohanan ng pagsiklab ng World War II at mga tagumpay ng mga Nazi. Ang mga alalahanin ay pinalala ng katotohanan na si Zweig ay naputol mula sa mga kaibigan at praktikal na pinagkaitan ng komunikasyon. Sa pinakamalalim na pagkalungkot at kawalan ng pag-asa sa inaasahang pagbagsak ng Europa at ang tagumpay ni Hitler, nagpakamatay si Stefan Zweig noong 1942 matapos uminom ng nakamamatay na dosis ng mga pampatulog na tabletas. Kasama niya, pumanaw ang kanyang pangalawang asawa.

Isinulat ni Erich Maria Remarque ang tungkol sa pagpapakamatay ni Zweig sa nobelang "Shadows in Paradise": "Kung sa gabing iyon sa Brazil, nang magpakamatay si Stefan Zweig at ang kanyang asawa, maaari nilang ibuhos ang kanilang kaluluwa sa isang tao kahit na sa telepono, ang mga kapalpakan, maaaring hindi nangyari. Ngunit natagpuan ni Zweig ang kanyang sarili sa isang banyagang lupain kasama ng mga hindi kilalang tao. "

Bibliograpiya

Kathang-isip na tuluyan
Die Liebe der Erika Ewald (1904)
(1913)
(1922)
(1922)
Angst (1925)
(1925)
The Invisible Collection (1926)
Der Flüchtling (1927)
(1927)
(1927)
(1939) nobela
Chess Novel (1942)
(1982) hindi natapos, nai-post nang posthumously

Mga isinulat na talambuhay
Emile Verhaeren (1910)
(1920)
Romain Rolland. Der Mann und das Werk (1921)
(1925)
Sternstunden der Menschheit (1927)
(1928)
(1929)
(Espirituwal na Pagpapagaling) (1932)
(1932)

Ang genre ng nobela ay patuloy na nauugnay sa pangalan ng Stefan Zweig sa isip ng pangkalahatang mambabasa. Nasa kanya na natagpuan ng manunulat ang kanyang tunay na bokasyon, sila ang nagtagumpay sa partikular na Zweig, sa kabila ng katotohanang ang may-akda ay nagtrabaho din sa iba pang mga genre ...

Talambuhay ni Stefan Zweig

Ang hinaharap na manunulat ay ipinanganak noong Nobyembre 28, 1881 sa Vienna, sa isang mayamang pamilya, maaaring pantay na isaalang-alang ang kanyang sarili na isang Aleman, at isang Austrian, at isang Hudyo. Ang nasyonalidad ay walang kapansin-pansin na impluwensya sa kanyang trabaho. Ang unang seryosong pagkabigla ng pananaw sa mundo ay naiugnay sa mga kaganapan. Gayunpaman, si Zweig ay hindi nakarating sa harap, siya ay naatasan sa isa sa mga chanceries para sa departamento ng militar.

Bago ang giyera, naglakbay siya nang malawakan sa iba't ibang mga bansa sa mundo, na nagtapos din sa Unibersidad ng Vienna na may titulo ng titulo. Ang buhay ni Zweig ay hindi napuno ng isang malaking bilang ng mga panlabas na kaganapan - nanatili siyang pangunahin na isang manunulat, na umiikot sa mga lupon ng pampanitikong bohemia. Noong 1928 binisita niya ang Unyong Sobyet.

Gayunpaman, espesyal ang kanyang posisyon sa panitikan, si Zweig ay hindi sumunod sa anumang pangkat, na natitirang isang uri ng "nag-iisang lobo". Ang mga huling taon ng kanyang buhay ay patuloy na pagtatangka upang magtago mula sa pag-uusig ng mga Nazi, at, marahil, upang tumakas mula sa kanyang sarili. Una ang England, pagkatapos ay ang Latin America, ang Estados Unidos, at sa huli ang Brazil.

Sa kasagsagan, noong 1942, si Zweig, kasama ang kanyang asawa, ay nagpatiwakal, ang mga kadahilanan ay mahulaan lamang ...

Ang gawain ni Stefan Zweig

Pinaboran ng kapalaran ang batang manunulat mula sa simula pa lamang: ang kanyang mga tula ay napansin at naaprubahan ng sikat na RM Rilke, ang bantog na kompositor na si Richard Strauss ay sumulat ng mga pag-ibig para sa maraming mga tula ni Zweig, positibong pinag-usapan ng aming Maxim Gorky ang tungkol sa kanyang gawa, si Zweig ay aktibong nai-publish at isinalin . Talagang natagpuan ni Zweig ang kanyang sarili sa nobelistang genre, na bumubuo, sa katunayan, isang bagong modelo ng maikling genre na ito.

Ang novella ni Zweig ay nagsasabi ng isang paglalakbay kung saan ang isang dramatikong pakikipagsapalaran, isang pambihirang kaganapan, ay nagaganap kasama ang bayani. Bilang isang patakaran, ang gitnang bahagi ng bawat nobela ay ang monologue ng tauhan, na madalas na binigkas niya para sa isang haka-haka na kausap o para sa isang mambabasa sa isang estado ng pagkahilig. Ang mga klasikong halimbawa ng maikling kwento ni Zweig ay "Amok", "Letter from a Stranger", "Fear". Ang hilig bilang binigyang kahulugan ng manunulat ay maaaring gumawa ng mga himala, ngunit ito rin ang mapagkukunan ng krimen.

Ang mga nobela ni Zweig ay hindi nagtagumpay, tulad din ni Anton Chekhov, na nanatili ring may-akda ng isang maikling kwento. Isang halimbawa lamang ng ganitong uri - "Kawalang-pasensya sa Puso" - nagawa ni Zweig ang lohikal na konklusyon nito. Higit na mas kawili-wili at produktibo ang kanyang apela sa uri ng kathang-isip na talambuhay.

Sinulat ni Zweig ang mga talambuhay ng naturang mga tauhang pangkasaysayan tulad nina Maria Stuart, Erasmus ng Rotterdam, Magellan at iba pa. Si Zweig ay hindi ang taga-tuklas ng ganitong uri, ngunit sapat na naipagpatuloy ang tradisyon, ang mga pundasyon na inilatag nina André Maurois at Romain Rolland . Tulad ni Yuri Tynyanov, buong tapang niyang binuksan ang kathang-isip sa mga kasong iyon kapag nagkulang ng mga makasaysayang dokumento, mga maaasahang patotoo ng kanyang mga kapanahon.

Si Zweig ay lubos na nag-iingat sa karanasan ng kanyang mga kasamahan, at isinaayos din niya si Tolstoy. Interesado siya sa pilosopiya ni F. Nietzsche at ang teorya ng psychoanalysis ni S. Freud. Marami sa mga gawa ni Zweig na nakatuon sa mga klasiko at kasabayan ang siyang naging batayan ng ikot na "Builders of the World". Sa mga huling taon ng kanyang buhay, nagtrabaho si Zweig sa libro ng mga alaala ng "Kahapon na Mundo", na nai-publish nang posthumous. Hindi maiiwasan ng isang tao ang isang elegiac aftertaste dito: sapagkat ang dating, buhay bago ang digmaan ay naging pag-aari na ng kasaysayan, at ang hinaharap ay hindi malinaw, inspirasyon ng malubhang takot para sa kapalaran ng buong sibilisasyon ng tao.

• Sa pagliko ng 20-30s. ng huling siglo sa Unyong Sobyet, isang 12-dami ng koleksyon ng mga gawa ni Zweig ang nai-publish. Ilan sa mga dayuhang may-akda sa panahon ng kanilang buhay ang tumanggap ng gayong karangalan.

Si Stefan Zweig ay isang manunulat na Austrian na naging bantog pangunahin bilang may-akda ng mga nobela at kathang-isip na talambuhay; kritiko sa panitikan. Ipinanganak sa Vienna noong Nobyembre 28, 1881 sa pamilya ng isang tagagawa ng mga Hudyo at may-ari ng isang pabrika ng tela. Si Zweig ay hindi lumawak sa pagkabata at pagbibinata, nagsasalita tungkol sa pagkakapareho ng panahong ito ng buhay para sa mga kinatawan ng kanyang kapaligiran.

Matapos magtapos mula sa isang gymnasium, noong 1900, si Stefan ay naging isang mag-aaral sa University of Vienna, kung saan nag-aral siya ng malalim na pag-aaral ng Aleman at Romance sa Faculty of Philology. Habang isang mag-aaral pa rin, ang kanyang debut na koleksyon ng mga tula na "Silver Strings" ay na-publish. Ipinadala ng manunulat ng baguhan ang kanyang libro sa Rilke, sa ilalim ng impluwensya ng kaninong malikhaing paraan ito isinulat, at ang kinahinatnan ng kilos na ito ay ang kanilang pagkakaibigan, nagambala lamang sa pagkamatay ng pangalawa. Sa parehong taon, nagsimula ang pintas ng panitikan: Ang magasing Berlin at Vienna ay naglathala ng mga artikulo ng batang Zweig. Matapos makapagtapos mula sa unibersidad at matanggap ang kanyang titulo ng doktor noong 1904, nag-publish ang Zweig ng isang koleksyon ng mga maikling kwentong "The Love of Erika Ewald", pati na rin ang mga pagsasalin sa tula.

1905-1906 buksan ang isang panahon ng aktibong paglalakbay sa buhay ni Zweig. Simula mula sa Paris at London, pagkatapos ay naglakbay siya patungo sa Espanya, Italya, pagkatapos ang kanyang mga paglalakbay ay lumampas sa kontinente, binisita niya ang Hilaga at Timog Amerika, India, Indochina. Sa panahon ng Unang Digmaang Pandaigdig, si Zweig ay isang empleyado ng mga archive ng Ministry of Defense, may access sa mga dokumento at, walang impluwensya ng kanyang mabuting kaibigan na si R. Rolland, naging isang pacifist, nagsulat ng mga artikulo, dula, at kontra mga kwentong pandigma. Tinawag niya mismo si Rolland na "ang budhi ng Europa." Sa mga parehong taon nilikha niya ang isang bilang ng mga sanaysay, ang pangunahing mga tauhan na kung saan ay M. Proust, T. Mann, M. Gorky at iba pa. Si Zweig ay nanirahan sa Switzerland, at sa mga taon ng post-war ay naging tirahan niya ang Salzburg.

Sa 20-30s. Si Zweig ay patuloy na sumusulat nang aktibo. Sa buong 1920-1928. ang mga talambuhay ng mga tanyag na tao ay nai-publish sa ilalim ng pamagat na "Builders of the World" (Balzac, Fyodor Dostoevsky, Nietzsche, Stendhal, atbp.). Sa kahanay, si S. Zweig ay nakikibahagi sa mga maiikling kwento, at ang mga gawa ng partikular na genre na ito ay naging isang tanyag na manunulat hindi lamang sa kanyang bansa at sa kontinente, ngunit sa buong mundo. Ang kanyang mga nobela ay itinayo sa kanyang sariling modelo, na nakikilala ang istilo ng malikhaing Zweig mula sa iba pang mga gawa ng ganitong uri. Ang mga gawa ng likas na talambuhay ay nasisiyahan din sa malaking tagumpay. Totoo ito lalo na sa "The Triumph and Tragedy of Erasmus of Rotterdam" na isinulat noong 1934 at "Mary Stuart" na inilathala noong 1935. Sa genre ng nobela, dalawang beses lamang sinubukan ng manunulat ang kanyang kamay, sapagkat naintindihan niya na ang kanyang bokasyon ay mga maikling kwento, at ang mga pagtatangkang magsulat ng isang malakihang canvas ay naging isang pagkabigo. Mula sa ilalim ng kanyang panulat ay nagmula lamang ang "Kawalang-tiyaga sa Puso" at ang natitirang hindi natapos na "Frenzy of Transformation", na na-publish apat na dekada pagkatapos ng pagkamatay ng may-akda.

Ang huling panahon ng buhay ni Zweig ay nauugnay sa isang pare-pareho ang pagbabago ng tirahan. Bilang isang Hudyo, hindi siya maaaring manatili sa Austria pagkatapos ng kapangyarihan ng mga Nazi. Noong 1935 ang manunulat ay lumipat sa London, ngunit sa kabisera ng Great Britain hindi niya naramdaman na ligtas siya, kaya't iniwan niya ang kontinente at noong 1940 ay napunta sa Latin America. Noong 1941, pansamantala siyang lumipat sa Estados Unidos, ngunit bumalik sa Brazil, kung saan tumira sa maliit na lungsod ng Petropolis.

Nagpapatuloy ang aktibidad sa panitikan, naglathala si Zweig ng pintas ng panitikan, sanaysay, isang koleksyon ng mga talumpati, memoir, gawa ng sining, ngunit ang kanyang estado ng pag-iisip ay napakalayo mula sa kalmado. Sa kanyang imahinasyon, pininturahan niya ang larawan ng tagumpay ng mga tropa ni Hitler at pagkamatay ng Europa, at ito ay nagdulot ng pag-asa sa manunulat, siya ay sumubsob sa isang matinding pagkalumbay. Nasa ibang bahagi ng mundo, wala siyang pagkakataong makipag-usap sa mga kaibigan, nakaranas ng matinding pakiramdam ng kalungkutan, bagaman nakatira siya sa Petropolis kasama ang kanyang asawa. Noong Pebrero 22, 1942, si Zweig at ang kanyang asawa ay kumuha ng isang malaking dosis ng mga pampatulog na tabletas at kusang-loob na pumanaw.

Pinakabagong Mga Pinakamagandang Pelikula