Dmitry likhachev buhay at siglo. Ano ang kailangan mong malaman tungkol sa akademista na si Likhachev

Pribadong bussiness

Dmitry Sergeevich Likhachev (1906-1999) ay ipinanganak sa St. Petersburg. Ang kanyang ama, si Sergei Mikhailovich Likhachev, ay anak ng isang pinuno ng simbahan, nagtrabaho bilang isang inhinyero sa Pangunahing Direktor ng Mga Post at Telegraph. Si Nanay Vera Semyonovna ay mula sa isang pamilya ng kapwa mangangalakal (katamtamang Lumang Mga Mananampalataya).

Mula 1914 hanggang 1917, nag-aral muna si Likhachev sa gymnasium ng Imperial Humanitarian Society, pagkatapos ay sa gymnasium at ang totoong paaralan ng Karl May. Noong 1917, nang piliin ng mga manggagawa sa planta ng kuryente sa First State Printing House ang ama ni Likhachev bilang kanilang manager, lumipat ang pamilya sa isang apartment na pagmamay-ari ng estado, at ipinagpatuloy ni Dmitry ang kanyang edukasyon sa Lentovskaya Soviet Labor School.

Noong 1923 siya ay pumasok sa Faculty of Social Science sa Leningrad University. Dito nag-aral siya sa kagawaran ng etnolohiko at lingguwistiko, kasabay ng mga seksyon ng Romano-Germanic at Slavic-Russian.

Noong 1928 nagsulat siya ng dalawang thesis: isa tungkol kay Shakespeare sa Russia noong huling bahagi ng ika-18 - maagang bahagi ng ika-19 na siglo, ang iba pa ay tungkol sa mga kwentong nakatuon kay Patriarch Nikon.

Noong Pebrero 1928, si Likhachev ay naaresto at sinentensiyahan ng limang taon para sa kontra-rebolusyonaryong gawain - paglahok sa lupon ng mag-aaral na "Space Academy of Science". Ang tarong ay isang pangkaraniwang katangian ng buhay ng mag-aaral, ang Space Academy of Science ay nilikha upang makisali sa "kasiya-siyang agham," sapagkat, tulad ng isinulat ni Likhachev, "ang agham mismo, na nangangailangan ng buong pangako ng kanyang oras at lakas sa pag-iisip, ay hindi dapat mainip at walang pagbabago ang tono. " Ang "Academy" ay interesado sa mga Chekist matapos ang isa sa mga mag-aaral bilang parangal sa kanyang unang taon ay nagpadala ng isang pagbati na telegram na mula sa Santo Papa.

Sa kabila ng katotohanang dahil sa pag-aresto ay hindi nakumpleto ni Likhachev ang kurso, ang pamamahala ng unibersidad ay nag-isyu ng diploma sa kanyang mga magulang - natapos ng mag-aaral ang lahat ng mga kinakailangan ng kurikulum.

Noong 1928-1931, si Likhachev ay nagsilbi ng oras sa kampo ng Solovetsky: siya ay isang lalabas ng panggatong, isang loader, isang elektrisyan, at nangangalaga sa mga baka. Sa kanyang pagkakabilanggo, ang journal na "Solovetsky Islands" ay naglathala ng kanyang kauna-unahang gawaing pang-agham - "Mga larong kard ng mga kriminal."

Noong 1931 inilabas siya mula sa Solovki para sa pagtatayo ng White Sea-Baltic Canal, naroon ang isang accountant, pagkatapos ay isang dispatcher ng riles. Nakatanggap si Likhachev ng pamagat na "Drummer ng BBK", salamat kung saan siya ay pinakawalan ng anim na buwan nang mas maaga sa iskedyul - sa tag-araw ng 1932.

Pinalaya, bumalik siya sa Leningrad, nagtrabaho bilang isang pampanitikang editor sa Publishing House ng Socio-Economic Literature (Sotsekgiz). Noong 1934 siya ay pumasok sa post ng siyentipikong proofreader sa bahay ng paglalathala ng USSR Academy of Science.

Mula noong 1938, nagtrabaho si Likhachev sa Pushkin House - ang Institute of Russian Literature (IRLI AS USSR). Nagsimula siya bilang isang junior researcher, noong 1948 siya ay naging miyembro ng Academic Council, noong 1954 ay naitaas siyang pinuno ng sektor, at noong 1986 ay hinirang siya bilang pinuno ng departamento ng panitikang Lumang Ruso.

Sa panahon ng blockade hanggang Hunyo 1942 kasama niya ang kanyang pamilya sa Leningrad, mula sa kung saan siya ay lumikas sa Kazan sa kahabaan ng Road of Life. Sa parehong 1942 nakatanggap siya ng medalya na "Para sa Depensa ng Leningrad" para sa hindi makasariling paggawa sa kinubkob na lungsod.

Mula noong 1946, bilang karagdagan sa pagtatrabaho sa Pushkin House, nagturo si Likhachev sa Leningrad State University, noong 1951 siya ay naging isang propesor sa unibersidad. Nabasa niya ang mga espesyal na kurso para sa mga istoryador: "History of Russian Chronicle", "History of Culture of ancient Rus" at iba pa.

Ang pangunahing mga gawaing pang-agham ng Likhachev ay nakatuon sa kultura, wika at tradisyon ng Lumang estado ng Russia. Inilathala niya ang mga librong "Pambansang Pagkakakilanlan ng Sinaunang Rus" (1945), "Russian Chronicles and Their Cultural and Historical Significance" (1947), "Culture of Russia in the Time of Andrei Rublev and Epiphany the Wise" (1962), "Poetics ng Lumang Panitikan ng Rusya "(1967) at marami pang iba.

Pinag-aralan nang detalyado ni Likhachev ang "The Tale of Bygone Years" at "The Lay of Igor's Regiment." Isinalin niya ang parehong mga monumento ng Lumang panitikang Ruso sa modernong Russian at inilathala ito noong 1950, na binigyan sila ng detalyadong mga komento.

Noong 1953, si Likhachev ay nahalal na kaukulang miyembro ng USSR Academy of Science, mula noong 1970 siya ay naging isang akademiko ng USSR Academy of Science.

Aktibong tumawag si Likhachev para sa pagpapanatili ng mga monumentong pangkultura ng St. Petersburg at iba pang mga lungsod ng Rusya at Ukraine. Sa partikular, ipinagtanggol niya si Nevsky Prospekt mula sa pagiging "modernisado" sa pamamagitan ng ganap na pagsilaw sa mga unang palapag ng mga bahay, at kinumbinsi ang mga awtoridad na talikuran ang pagtatayo ng Peter the Great tower sa Vasilievsky Island.

Si Dmitry Likhachev ay namatay sa ospital ng Botkin noong Setyembre 30, 1999, at inilibing sa sementeryo sa Komarovo.

Para saan ang sikat

Ang natatanging Russian thinker at siyentista na si Dmitry Likhachev ay tumanggap ng pagkilala sa buong mundo bilang may-akda ng malawak na pangunahing saliksik sa iba't ibang mga lugar ng kultura at pilolohiyang Ruso - mula sa maagang pagsulat ng Slavic hanggang sa kasalukuyang araw. Si Likhachev ay may-akda ng humigit-kumulang 500 pang-agham at 600 gawaing pampubliko, higit sa lahat na nakatuon sa panitikan at kultura ng Sinaunang Russia. Isang popularidad ng agham, na naglathala ng The Tale of Bygone Years, The Lay of Igor's Host at iba pang mga monumento ng panitikan na may pang-agham na komentaryo.

Noong 1986, inayos at pinamunuan ni Likhachev ang Soviet (at kalaunan ay Russian) Cultural Foundation, isang malaking samahan na sumusuporta sa edukasyong sining at makatao. Ang bola ay isang aktibong kalaban ng demolisyon at "pagbabagong-tatag" ng mga monumento ng arkitektura, kung saan pinalitan sila ng isang muling paggawa.

Sumulat siya sa kanyang "Memoirs": "Hindi ko sasabihin sa lahat na kailangan kong pagdaan, pinoprotektahan ang Travel Palace sa Srednaya Rogatka, ang simbahan sa Sennaya, ang simbahan sa Murino mula sa demolisyon, mga parke ng Tsarskoye Selo, mula sa" reconstructions "ng Ang Nevsky Prospekt, mula sa dumi sa alkantarong Golpo ng Finland, atbp, atbp. Sapat na upang tingnan ang listahan ng aking mga artikulo sa pahayagan at magasin upang maunawaan kung gaano ang pagsisikap at oras na kinakailangan mula sa agham upang ipagtanggol ang kultura ng Russia. "

Anong kailangan mong malaman

Noong 1995 bumuo si Likhachev ng isang draft na pagdedeklara ng mga karapatan ng kultura. Naniniwala ang akademiko na dapat isabatas ng internasyonal na pamayanan ang mga probisyon na makasisiguro sa pangangalaga at pag-unlad ng kultura bilang pamana ng buong sangkatauhan.

Sinuportahan ng mga awtoridad ng St. Petersburg ang hakbangin, isang komisyon para sa publiko ang nilikha upang wakasan ang mga ideya ng deklarasyon upang magsumite ng isang binagong bersyon sa Pangulo ng Russia at higit pa sa UNESCO. Sinabi ng huling dokumento ng draft na ang kultura ang pangunahing kahulugan at pandaigdigang halaga ng pagkakaroon ng mga tao at estado.

Si Likhachev sa kanyang deklarasyon ay nagbibigay din ng kanyang pangitain ng globalisasyon - bilang isang proseso na dapat kontrolin hindi ng pang-ekonomiya, ngunit ng mga interes ng kultura ng pamayanan sa buong mundo.

Ang dokumentong ito ay hindi ganap na pinagtibay. Ang ilan sa kanyang mga thesis ay isinama sa Deklarasyon tungkol sa Pagkakaiba-iba sa Kultura, na inindorso ng UNESCO noong 2003 at ang Convention on the Protection and Promosi ng Diversity of Cultural Expression (2005).

Direktang pagsasalita

Tungkol sa mga panunupil (D.S. Likhachev "Mga alaala »): "Ang isa sa mga layunin ng aking mga alaala ay upang matanggal ang mitolohiya na ang pinaka-brutal na oras ng panunupil ay dumating noong 1936-1937. Sa palagay ko sa hinaharap, ipapakita ng mga istatistika ng mga pag-aresto at pagpapatupad na ang mga alon ng pag-aresto, pagpatay, at pagpapatapon ay nagsimula na simula ng 1918, bago pa man ang opisyal na anunsyo ng "Red Terror" sa taglagas ng taong ito , at pagkatapos ay lumago ang surf sa lahat ng oras hanggang sa pagkamatay ni Stalin, at tila isang bagong alon noong 1936-1937. ay lamang ang "ikasiyam na alon" ... Ang pagbukas ng mga bintana sa aming apartment sa Lakhtinskaya Street, sa mga gabi noong 1918-1919 binuksan namin ang mga bintana. maririnig ang mga random shot at maikling pagsabog ng machine-gun sa direksyon ng Peter at Paul Fortress.

Hindi sinimulan ni Stalin ang "Red Terror". Pagkakaroon ng kapangyarihan, dramatikal lamang niyang nadagdagan ito, sa hindi kapani-paniwala na sukat.

Sa mga taon noong 1936 at 1937, nagsimula ang pag-aresto sa mga kilalang pigura ng pinakamakapangyarihang partido, at ito, tila, higit sa lahat ay tumama sa imahinasyon ng mga kapanahon. Habang noong 1920s at unang bahagi ng 1930s, ang mga opisyal, "burgis", propesor, at lalo na ang mga pari at monghe kasama ang Russian, Ukrainian at Belarusian peasantry ay binaril ng libo-libo - ang lahat ay tila "natural". Ngunit pagkatapos ay nagsimula ang "pag-ubos ng kapangyarihan", na nag-iwan lamang ng pinaka-kulay-abo at hindi personal sa bansa - ang nagtatago, o ang umangkop. "

Tungkol sa blockade (ibid.): "Nag-snow na, na, syempre, walang nagtanggal, sobrang lamig. At sa ibaba, sa ilalim ng espesyal na paaralan, mayroong isang "Gastronom". Nagbigay sila ng tinapay. Palaging hiningi ng mga tatanggap ang "mga karagdagang item". Ang mga "appendage" na ito ay agad na kinain. Masidhing pinanood nila ang mga kaliskis sa ilaw ng mga kahon ng usok (madilim na ito sa mga tindahan: ang mga hadlang ay itinayo sa harap ng mga bintana mula sa mga board at lupa). Ang isang uri ng pagnanakaw sa blockade ay binuo din. Ang mga kalalakihan, lalo na ang mga nagdurusa sa kagutuman (ang mga tinedyer ay nangangailangan ng mas maraming pagkain), ay naghagis ng tinapay at kaagad na nagsimulang kainin ito. Hindi nila sinubukan na makatakas: kung maaari lamang silang kumain ng higit pa bago nila ito kinuha. Itinaas nila nang maaga ang kanilang mga kwelyo, inaasahan ang mga pamamalo, humiga sa tinapay at kumain, kumain, kumain. At sa hagdan ng mga bahay naghihintay ang iba pang mga magnanakaw at kumuha sila ng pagkain, kard, pasaporte mula sa mga mahihina. Lalo na mahirap ito para sa mga matatanda. Ang mga kumuha ng kanilang mga kard ay hindi makuha ang mga ito. Sapat na para sa mga napakahina na hindi kumain ng isang o dalawa na araw, dahil hindi sila makalakad, at nang tumigil sa paggana ang kanilang mga binti, dumating ang wakas.<…>

Ang mga bangkay ay nakahiga sa mga lansangan. Walang sumundo sa kanila. Sino ang mga patay? Marahil ay may anak pa ang babaeng iyon na naghihintay sa kanya sa isang walang laman, malamig at madilim na apartment? Maraming kababaihan ang nagpakain sa kanilang mga anak, na kinukuha sa kanilang sarili ang piraso na kailangan nila. Ang mga ina ay unang namatay, at ang bata ay naiwan mag-isa. Ganito namatay ang aming kasamahan sa pag-publish na OG Davidovich. Ibinigay niya ang lahat sa bata. Natagpuan siyang patay sa kanyang silid. Nakahiga siya sa kama. Ang bata ay kasama niya sa ilalim ng mga takip, hinahawakan ang ilong ng ina, sinusubukan na "gisingin siya." At makalipas ang ilang araw ang kanyang "mayaman" na kamag-anak ay dumating sa silid ni Davidovich upang kunin ... ngunit hindi isang bata, ngunit ang ilang mga singsing at brooch ay naiwan mula sa kanya. Ang bata ay namatay mamaya sa kindergarten.

Ang malambot na bahagi ng mga bangkay na nakahiga sa mga lansangan ay pinutol. Nagsimula na ang Cannibalism! Una, ang mga bangkay ay hinubaran, at pagkatapos ay pinutol sa buto, halos walang karne sa kanila, ang tuli at hubad na mga bangkay ay kahila-hilakbot.

Ang Cannibalism ay hindi maaaring kondenahin nang walang kinikilingan. Sa karamihan ng bahagi, hindi ito namamalayan. Ang nagpatuli sa bangkay ay bihirang kumain ng karne na ito mismo. Ibinenta niya ang karne na ito, nililinlang ang mamimili, o pinakain dito ang kanyang mga mahal sa buhay upang mapanatili silang buhay. Pagkatapos ng lahat, ang pinakamahalagang bagay sa pagkain ay ang protina. Walang pinanggalingan upang makuha ang mga protina na ito. Kapag namatay ang isang bata at alam mong tanging karne lamang ang makakaligtas sa kanya, puputulin mo ito mula sa bangkay ... "

Sa pagtugis (ibid.): "Noong Oktubre 1975, ang aking pagsasalita ay naka-iskedyul sa awditoryum ng guro ng pilolohiyang tungkol sa" Lay of Igor's Host. " Nang umalis ako sa pintuan ng aking apartment isang oras bago ang pagtatanghal, isang lalaki na may average na taas na may malinaw na naka-paste na malaking itim na bigote ("false omen") ang sumalakay sa akin sa pag-landing ng hagdan at sinuntok ako sa solar plexus gamit ang kanyang kamao . Ngunit nakasuot ako ng isang bagong dobleng-kordeng amerikana ng makapal na tela, at ang suntok ay walang tamang epekto. Pagkatapos ay sinaktan ako ng isang hindi kilalang tao sa aking puso, ngunit sa isang bulsa sa gilid sa isang folder naroroon ang aking ulat (ang aking puso ay protektado ng "The Lay of Igor's Campaign"), at ang suntok ay muling hindi epektibo. Mabilis akong bumalik sa apartment at nagsimulang tumawag sa pulisya. Pagkatapos ay bumaba ako, kung saan naghihintay sa akin ang isang tsuper (halatang mula sa parehong samahan), at ako mismo ay nagmamadali upang hanapin ang umaatake sa mga kalapit na kalye at pabalik na mga kalye. Ngunit, syempre, binago na niya ang kanyang takip sa palakasan at hinubaran ang nakadikit na bigote. Nagpunta ako upang magbigay ng isang ulat ...

Ang aking apela sa investigator ng pulisya ay may parehong resulta sa apela tungkol sa pag-atake sa aking apartment noong 1976.

Ang oras na ito - 1976 - ay nasa Leningrad ang oras ng pagsunog ng mga apartment ng mga hindi kilalang tao at mga leftist artist. Sa bakasyon ng Mayo, nagpunta kami sa dacha. Nang bumalik kami, nakakita kami ng isang militiaman na naglalakad sa kanyang apartment.<…> Ito ay naka-out na halos alas-tres ng umaga gumana ang tunog alarma: ang bahay ay ginising ng isang alulong. Sa hagdan, isang tao lamang ang tumalon - isang siyentista na nakatira sa ibaba namin, ang natitira ay natakot. Ang mga arsonista (at sila ito) ay nag-hang ng isang tangke ng nasusunog na likido sa pintuan at sinubukang i-pump ito sa apartment sa pamamagitan ng isang hose ng goma. Ngunit ang likido ay hindi dumaloy: ang puwang ay masyadong makitid. Pagkatapos ay sinimulan nilang palawakin ito sa pamamagitan ng isang crowbar at inalog ang pinto sa harap. Ang mga bantay ng tunog, na kung saan wala silang alam (inilagay ito sa pangalan ng asawa ng anak na babae), ay nagsimulang umangal ng ligaw, at ang mga arsonista ay tumakas, naiwan ang isang canister ng likido sa harap ng pintuan, at mga plastik na bundle na kung saan sinubukan nilang isara ang mga bitak upang ang likido ay hindi dumaloy pabalik, at iba pang mga "teknikal na detalye".

Ang pagsisiyasat ay isinasagawa sa isang kakaibang paraan: ang canister na may likido ay nawasak, ang komposisyon ng likidong ito ay hindi natukoy (sinabi ng aking nakababatang kapatid na lalaki, isang inhinyero na amoy tulad ng isang timpla ng petrolyo at acetone), mga fingerprint (ang tumakbo ang mga arsonist, pinunasan ang kanilang mga kamay sa mga pinturang dingding ng hagdan) na hugasan. Ang kaso ay naipasa mula sa kamay patungo sa kamay, hanggang, sa wakas, ang babaeng investigator ay nagkakasundo na sinabi: "At huwag tumingin!"

Gayunpaman, ang kulak at panununog ay hindi lamang ang huling mga pagtatalo sa aking mga pagtatangka na "maisagawa ito," ngunit paghihiganti din para kina Sakharov at Solzhenitsyn.

Ang pag-atake sa lugar ng apartment ay nangyari nang eksakto sa araw nang ang MB Khrapchenko, na hindi pa totoo ang nagtagumpay kay VV Vinogradov bilang Academician-Secretary, ay tinawag ako mula sa Moscow at inalok na pirmahan ang tanyag na liham ng mga akademiko kasama ang mga miyembro ng Presidium ng Academy of Science, kinondena ang A.D Sakharov. "Aalisin nito sa iyo ang lahat ng mga paratang at hindi kasiyahan." Sumagot ako na hindi ko nais na pirmahan, at kahit na hindi ko ito binabasa. Nagwakas si Khrapchenko: "Sa gayon, hindi, at walang pagsubok!" Siya ay naging mali: isang korte ang nahanap - o sa halip, "lynching". Tungkol sa pagsunog sa Mayo, ang paglahok sa pagsulat ng draft ng kabanata tungkol kay Solovki sa Gulag Archipelago ay maaaring may papel.

Noong Pebrero 1928, matapos magtapos mula sa Leningrad State University, si Dmitry Likhachev ay inaresto dahil sa pakikilahok sa lupon ng mag-aaral na "Space Academy of Science" at hinatulan ng limang taon para sa kontra-rebolusyonaryong gawain.

Mula Nobyembre 1928 hanggang Agosto 1932, si Likhachev ay nagsisilbi ng isang pangungusap sa Solovetsky espesyal na kampo. Dito, sa kanyang pananatili sa kampo, noong 1930, ang unang gawaing pang-agham ng Likhachev, "Mga larong kard ng mga kriminal", ay na-publish sa journal na "Solovetsky Islands".

Matapos ang kanyang maagang paglaya, bumalik siya sa Leningrad, kung saan nagtrabaho siya bilang isang pampanitikang editor at proofreader para sa iba`t ibang mga bahay sa paglalathala. Mula noong 1938, ang buhay ni Dmitry Likhachev ay naiugnay sa Pushkin House - ang Institute of Russian Literature (IRLI AS USSR), kung saan nagsimula siyang magtrabaho bilang isang junior researcher, pagkatapos ay naging miyembro ng Academic Council (1948), at kalaunan - ang pinuno ng sektor (1954) at ang kagawaran ng Lumang panitikang Ruso (1986).

Sa panahon ng Great Patriotic War, mula taglagas ng 1941 hanggang sa tagsibol ng 1942, si Dmitry Likhachev ay nanirahan at nagtrabaho sa kinubkob na Leningrad, mula sa kung saan siya ay lumikas kasama ang kanyang pamilya sa kahabaan ng "Road of Life" hanggang sa Kazan. Para sa hindi makasariling paggawa sa kinubkob na lungsod, iginawad sa kanya ang medalya na "Para sa Depensa ng Leningrad".

Mula noong 1946, nagtrabaho si Likhachev sa Leningrad State University (LSU): una bilang isang associate professor, at noong 1951-1953 bilang isang propesor. Sa Faculty of History ng Leningrad State University, binasa niya ang mga espesyal na kurso na "History of Russian Chronicles", "Paleography", "History of Culture of ancient Rus" at iba pa.

Si Dmitry Likhachev ay nakatuon sa karamihan ng kanyang mga gawa sa pag-aaral ng kultura ng Sinaunang Rus at mga tradisyon nito: "Pambansang Pagkakakilanlan ng Sinaunang Rus" (1945), "Ang Pag-usbong ng Panitikang Ruso" (1952), "Tao sa Panitikan ng Sinaunang Rus "(1958)," Culture of Russia in the Time of Andrei Rublev and Epiphany the Wise "(1962)," Poetics of Old Russian Literature "(1967), essays" Notes on Russian "(1981). Ang koleksyon Nakaraan - Hinaharap (1985) ay nakatuon sa kultura ng Russia at ang mana ng mga tradisyon nito.

Binigyang pansin ni Likhachev ang pag-aaral ng mga dakilang monumento ng sinaunang panitikang Ruso na "The Tale of Bygone Years" at "The Tale of Igor's Host", na isinalin niya sa modernong Russian kasama ang mga komento ng may-akda (1950). Sa iba't ibang mga taon ng kanyang buhay, ang mga akdang ito ay nakatuon sa iba't ibang mga artikulo at monograp ng siyentista, isinalin sa maraming mga wika sa mundo.

Si Dmitry Likhachev ay nahalal na kaukulang kasapi ng USSR Academy of Science (1953) at isang buong miyembro (akademiko) ng USSR Academy of Science (1970). Siya ay isang dayuhang kasapi o isang kaukulang miyembro ng mga akademya ng agham sa maraming bansa: ang Bulgarian Academy of Science (1963), ang Serbian Academy of Science and Arts (1971), ang Hungarian Academy of Science (1973), ang British Academy (1976), ang Austrian Academy of Science (1968), ang Göttingen Academy of Science (1988), American Academy of Arts and Science (1993).

Si Likhachev ay isang honorary na doktor ng Nicolaus Copernicus University sa Torun (1964), Oxford (1967), University of Edinburgh (1971), University of Bordeaux (1982), University of Zurich (1982), the Eotvos Lorand University of Budapest (1985), ang Sofia University (1988)), Charles University (1991), University of Siena (1992), kagalang-galang na miyembro ng lipunang pampanitikang-syentipiko at pang-edukasyong pangkulturang Serbiano na "Srpska Matica" (1991), Philosophical Scientific Society ng USA (1992). Mula noong 1989, si Likhachev ay isang miyembro ng Soviet (na kalaunang Ruso) na sangay ng Pen Club.

Ang akademiko na si Likhachev ay aktibong kasangkot sa gawaing panlipunan. Ang akademiko ay isinasaalang-alang ang pinaka-makabuluhang para sa kanyang sarili na nagtatrabaho bilang chairman ng serye na "Mga Panitikang Pampanitikan" sa pondo ng kultura ng Soviet (kalaunan Ruso) (1986-1993), pati na rin ang mga aktibidad bilang isang kasapi ng editoryal ng serye ng pang-akademikong " Sikat na Agham "(mula pa noong 1963) ... Si Dmitry Likhachev ay aktibong nagsalita sa media bilang pagtatanggol sa mga monumento ng kultura ng Russia - mga gusali, lansangan, parke. Salamat sa gawain ng siyentista, maraming mga monumento sa Russia at Ukraine ang nai-save mula sa demolisyon, "muling pagtatayo" at "pagpapanumbalik".

Si Dmitry Likhachev ay iginawad sa mga parangal ng pamahalaan para sa kanyang pang-agham at panlipunang mga aktibidad. Dalawang beses na iginawad ang Academician na si Likhachev ng State Prize ng USSR - para sa kanyang gawaing pang-agham na "History of Culture of Ancient Rus" (1952) at "Poetics of Old Russian Literature" (1969), at ang State Prize ng Russian Federation para sa serye "Mga Monumento ng Panitikan ng Sinaunang Rus" (1993). Noong 2000, si Dmitry Likhachev ay posthumously iginawad sa State Prize ng Russia para sa pagpapaunlad ng masining na direksyon ng pambansang telebisyon at ang paglikha ng all-Russian state television channel na "Culture".

Ang dalubhasa na si Dmitry Likhachev ay iginawad sa pinakamataas na parangal ng USSR at Russia - ang titulong Hero of Socialist Labor (1986) kasama ang Order of Lenin at ang Hammer at Sickle na gintong medalya, siya ang unang may-ari ng Order ng Holy Apostol Andrew ang First-Called (1998), at iginawad din sa maraming mga order at medalya.

Mula noong 1935, si Dmitry Likhachev ay ikinasal kay Zinaida Makarova, isang empleyado ng publishing house. Noong 1937, nagkaroon sila ng kambal na anak na babae, sina Vera at Lyudmila. Noong 1981, ang anak na dalaga ng akademiko na si Vera ay namatay sa isang aksidente sa sasakyan.

2006, ang taon ng ika-daang siglo ng kapanganakan ng siyentista, sa pamamagitan ng atas ng Pangulo ng Russia na si Vladimir Putin.

Inihanda ang materyal batay sa impormasyon mula sa mga bukas na mapagkukunan

Narito kung ano ang sinusulat niya tungkol sa kanya pagkatapos na magsimula siyang magtrabaho kasama siya noong 1986:

Sa 16.00 nagpunta ako sa Vnukovo-II airfield upang makilala ang D.S. Si Likhachev, na dapat lumipad kasama ang asawa ni Reagan mula sa Leningrad. Lumipad ako sa aking eroplano. Kasama ang kanyang asawang si A. Gromyko. Hindi ako naghintay. Kinuha ang D.S. at Z.A. [Likhachevs] at sa Akademicheskaya hotel. Nag-freshen ang matandang lalake, naitim sa dacha at maganda ang pakiramdam. Pinahihirapan ng mga kaisipang planeta - ilang uri ng konsyerto para sa buong mundo na may isang konduktor mula sa Vienna at isang megalopolis sa pagitan ng Moscow at Leningrad. Mga Host. Sa likod ng ulap. Wala siyang kaunting interes sa pulos totoong plano ng kultura ng mga tao. Hindi niya lang siya nakikita at hindi alam. Inireklamo niya ang tungkol kay Piotrovsky, na hindi siya pinapayagan, kasama si N. Reagan, sa Ermitanyo. Matandang tao, ngunit naiinggit na tao.

Mayo ito, at ngayon Oktubre na, nang malinaw na kung ano ang Likhachev:

Nakausap ko si D.S. Likhachev sa pamamagitan ng telepono. Ang mas matanda, mas nangangati. Hindi siya kasing talino habang sinusubukan niyang ipakita ang kanyang sarili... Nakakakilabot na nagbibigay sa lahat ng uri ng mga alingawngaw, tsismis. Maraming lahat ng mga uri ng basura na umiikot sa kanya. Oo, at ang edad ay nagpapadama sa sarili, at marahil nahuli ang kaluwalhatian. Patuloy na nagpapose sa harap ng TV. Nais niyang manatili sa kasaysayan. Hindi kailangan ng tulong, kung hindi lang ito makagambala. Masamang napunit siya, nakatira siya sa Leningrad. Ang telepono ay hindi isang paraan ng komunikasyon.
<...>
Oktubre 11. [.] Sa pamamagitan ng telepono kasama ang D.S. Likhachev. Bumalik mula sa Bulgaria. Nai-file muli ng Bulgarian TW. Pagod na sa pag-pose, nagrereklamo tungkol sa mga pagtanggap sa Bulgaria. Isang bagay na pikon, nagbubulung-bulungan. May maliit na interes sa mga gawain ng Foundation. Humihiling ang lupon ng appointment para sa Nobyembre. Hindi magandang sediment. Masyadong maraming likas na kabulukan, ang posisyon ng isang pantas sa gilid. Hindi may sakit [para sa sanhi].

At ngayon 1992, kung lumipas ang higit sa 5 taon ng magkakasamang gawain:

May kakayahang anumang kabastusan. Malupit hanggang sa punto ng pagiging walang awa. Maaaring pumunta sa anumang hindi magandang pagsinungaling. Mag-iimbento siya, maniwala at magpapatunay. Sa loob ng halos limang taon, nagtatrabaho sa parehong bahay - ang dambana ng agham ng Russia, hindi sila bumati sa bawat isa o nakikipagkamay. Ang parehong ilalim ay nakaayos sa paligid niya bilang siya mismo [.]. Sa kanyang kabataan, kaunting kaluwalhatian ang nakamit. Ngayon ang walang kabuluhan ay tumatagal ng utang nito. Hindi niya nakakalimutan ang kanyang sarili sa anumang sitwasyon. Hindi siya nagpaparaya kapag ang kanyang opinyon ay hindi napansin bilang ganap na tama. Marami pang iba na hindi umaangkop sa balangkas ng nilikha na imahe ng unang intelektwal ng ating bansa.
<...>
Pebrero 13. Kasing aga ng Lunes, may mga alingawngaw na si D. Likhachev ay pupunta sa Moscow at nais makipagtagpo sa mga tauhan ng Foundation (marahil, SA kritiko ni Voronova ay naiparating nang detalyado) Wala akong mga tawag o mensahe, at hindi na ako interesado. Hindi pumunta sa istasyon upang salubungin siya. [. ] Gaano karami para sa kapakanan ng personal na walang kabuluhan na ipinakilala niya ang karamdaman, kung gaano karaming mga nerbiyos ang kinuha niya! At hindi isang salita ng pasasalamat. Sinasabi na siya ay isang naniniwala. Hindi ako naniniwala! Sinabi nila na siya ay isang intelektwal. Hindi gumagana! Isang maskara sa likuran kung saan nagtatago ang isang maliit na philistine, isang burgesya ng Petersburg, isang squabbler. Sa kasamaang palad, ito ang pangwakas na konklusyon tungkol sa panloob na nilalaman.

Alamin ang mga komento, tulad ng sinasabi nila. Isa pang nagpapahiwatig na katotohanan. Natanggap ni Likhachev mula sa mga kamay ni Yeltsin ang pinakamataas na order ng Russian Federation - isang bansa na 20 taong gulang (c) - ang Order of St. Si Andrew na Unang Tinawag. Kahit na tulad ng isang basura tulad ng Solzhenitsyn tumanggi tulad ng isang award, at ang basura na ito ay kinuha ang award mula sa kamay ng isang kriminal ng estado.

"Si Dmitry Sergeevich Likhachev ay nabuhay, nagtrabaho ng buong lakas, nagtrabaho araw-araw, ng marami, sa kabila ng kanyang hindi magandang kalusugan. Mula kay Solovki, nakatanggap siya ng ulser sa tiyan, dumudugo.

Bakit niya pinananatiling buo ang kanyang sarili hanggang sa edad na 90? Siya mismo ang nag-ugnay ng kanyang katatagan sa katawan sa "paglaban." Wala sa kanyang mga kaibigan sa paaralan ang nakaligtas.

“Pagkalumbay - Wala akong ganitong estado. Mayroong mga rebolusyonaryong tradisyon sa aming paaralan, hinihikayat kaming gumawa ng aming sariling pananaw sa mundo. Upang tumawid sa mga mayroon nang teorya. Halimbawa, nagbigay ako ng isang pahayag laban sa Darwinism. Nagustuhan ito ng guro, bagaman hindi siya sumasang-ayon sa akin.

Ako ay isang cartoonist, gumuhit para sa mga guro ng paaralan. Nagtawanan sila kasama ang lahat. Hinimok nila ang katapangan ng pag-iisip, nagdala ng espirituwal na pagsuway. Ang lahat ng ito ay tumulong sa akin na labanan ang hindi magagandang impluwensya sa kampo. Nang itinapon ako sa Academy of Science, hindi ako nagdulot ng anumang kahalagahan dito, hindi nasaktan at hindi nasiraan ng loob. Nabigo ng tatlong beses! " Sinabi niya sa akin: "Noong 1937, ako ay pinatalsik mula sa publishing house bilang isang proofreader. Anumang kasawian ay mabuti para sa akin. Ang mga taon ng pag-proofread ay mabuti, kailangan kong magbasa ng marami.

Hindi nila siya dinala sa giyera, mayroon siyang puting tiket dahil sa isang ulser sa tiyan.

Ang personal na pag-uusig ay nagsimula sa pitumpu't dalawang taon, nang ipagtanggol ko ang Catherine Park sa Pushkin. At hanggang sa araw na iyon ay galit sila na laban ako sa pag-log sa Peterhof, ang konstruksyon doon. Ito ang ikaanimnapu't limang taon. At pagkatapos, sa pitumpu't dalawang taon, nagalit sila. Bawal silang banggitin ako sa print at sa telebisyon. "

Ang eskandalo ay sumabog nang magsalita siya sa telebisyon laban sa pagpapalit ng pangalan ng Peterhof sa Petrodvorets, Tver hanggang Kalinin. Si Tver ay gumanap ng isang malaking papel sa kasaysayan ng Russia, paano mo tatanggihan! Sinabi niya na ang mga taga-Scandinavia, Greeks, Pranses, Tatar, Hudyo ay malaki ang kahulugan sa Russia.

Noong 1977 hindi siya pinayagan na dumalo sa kongreso ng mga Slavist.

Ang miyembro ay ibinigay noong 1953. Noong 1958 nabigo sila sa Academy, noong 1969 sila ay tinanggihan. Nagawa niyang i-save ang Kremlin mula sa pagbuo ng mga matataas na gusali sa Novgorod, nag-save ng isang makalupa na pader, pagkatapos ay sa St. Petersburg - Nevsky Prospect, Ruska portico.

"Ang pagkawasak ng mga monumento ay laging nagsisimula sa arbitrariness, na hindi nangangailangan ng publisidad." Kinuha niya ang Lumang panitikang Ruso nang walang pag-iisa, isinasama ito sa istraktura ng kultura ng Europa. Mayroon siyang sariling diskarte sa lahat: pinipintasan ng mga natural na siyentista ang mga hula sa astrolohiya sa pagiging hindi siyentipiko. Likhachev - para sa katotohanan na pinagkaitan nila ang isang tao ng malayang pagpapasya. Hindi siya lumikha ng isang pagtuturo, ngunit lumikha siya ng imahe ng isang tagapagtanggol ng kultura.

Sinabi niya sa akin kung paano, nakaupo sa Academy of Science sa isang pagpupulong, nakipag-usap siya sa manunulat na si Leonov tungkol sa isang Kovalev, isang empleyado ng Pushkin House, ang may-akda ng isang libro tungkol kay Leonov. "Wala siyang talento," sabi ni Likhachev, "bakit mo siya sinusuportahan?"

Kung saan nagsimula siyang ipagtanggol siya at sinabi ng taimtim: "Siya ang aming nangungunang siyentista sa Leonology." Nakinig sila sa isang ulat tungkol sa pagiging makatotohanang sosyalista. Sinabi ni Leonov kay Likhachev: "Bakit hindi nila ako binabanggit? Ang pagiging makatotohanan ng sosyalista ay ako. "

Ang problema sa pagkatao at kapangyarihan ay hindi lamang isang problema ng mga intelihente. Ito ay isang problema para sa lahat ng disenteng tao, anuman ang sapin ng lipunan na kanilang pinagmulan. Ang mga disenteng tao ay hindi matatagalan sa kapangyarihan tulad ng, ngunit sa kawalan ng katarungan na nagmula sa kapangyarihan.

Dmitry Sergeevich ay kumilos nang tahimik hanggang sa ang kanyang opinyon ay partikular na kahalagahan para sa lipunan at para sa mga awtoridad. Nagtrabaho siya, sinubukan na maging hindi nakikita at nag-aalala tungkol sa kanyang sariling budhi, tungkol sa kanyang kaluluwa, nais na iwasan hangga't maaari, kahit na kaunti, ang pakikilahok sa mga pakikipag-ugnay sa mga awtoridad, lalo na mula sa pakikilahok sa mga hindi magagandang gawa nito. Si Likhachev ay nagsimulang makipagtalo sa mga awtoridad, upang kumilos sa publiko para sa kapakinabangan ng lipunan na halos kaagad, sa sandaling makatanggap siya ng sapat na katayuan sa publiko, sa lalong madaling maramdaman niya ang kanyang bigat, napagtanto niya na nagsimula silang makitungo sa kanya.

Ang mga unang aksyon na napansin niya sa lipunan ay ang kanyang mga talumpati tungkol sa pagpapalit ng pangalan ng mga lansangan at lungsod, sa partikular, ang kanyang talumpati sa telebisyon ng Leningrad. Ang Perm ay Molotov, Samara - Kuibyshev, Yekaterinburg - Sverdlovsk, Lugansk - Voroshilovgrad, atbp Sa oras na iyon, si Boris Maksimovich Firsov ay namamahala sa aming telebisyon, na, sa palagay ko, ay isang napaka matalino at disenteng tao. Ang pagsasalita ni Dmitry Sergeevich ay wasto sa porma, ngunit sa esensya - isang matapang na hamon sa mga awtoridad. Ito ay naging mahirap na parusahan ang Likhachev para sa kanya, sapagkat ito ay hindi maginhawa. Kara befell Firsov. Siya ay pinaputok, at ito ay isang malaking pagkawala para sa lungsod. Kaya, ang problemang "magsalita - huwag magsalita" laban sa mga awtoridad ay hindi inaasahang kumuha ng ibang sukat para kay Dmitry Sergeevich. Sa pagsasalita sa isang pahayagan o telebisyon, inilalagay niya sa peligro hindi lamang ang kanyang sarili, kundi pati na rin ang mga taong nagbigay sa kanya ng pagkakataong ipahayag ang kanyang mga pananaw, na umaakit sa lipunan, sa isang madla.

Ang pangalawang biktima ng mga awtoridad na may kaugnayan sa mga talumpati ng Likhachev ay si Mikhail Stepanovich Kurtynin, editor-in-chief ng Leningradskaya Pravda. Natanggal siya pagkatapos ng artikulo ni Likhachev bilang pagtatanggol sa mga parke. Si Kurtynin, tulad ng Firsov, ay isang mabuting editor, at ang pangyayaring ito ay naging pagkalugi rin sa lungsod. Naiintindihan ba ni Likhachev na ang ibang mga tao ay maaaring magdusa bilang isang resulta ng kanyang pagsasalita? Siguro naiintindihan niya, malamang, hindi niya maiwasang maunawaan. Ngunit hindi siya maaaring manahimik. Siyempre, sa parehong mga kaso, parehong Firsov at Kurtynin mismo ang may kamalayan na sila ay kumukuha ng mga panganib, ngunit, maliwanag, na-uudyok sila ng parehong bagay tulad ng Dmitry Sergeevich - budhi, kagandahang-asal, pag-ibig para sa kanilang katutubong lungsod, pakiramdam ng sibiko.

Ang pananatiling tahimik o pagsasalita nang hindi isinasaalang-alang ang mga mapanganib na kahihinatnan ay isang mahirap na katanungan hindi lamang para kay Likhachev, ito rin ay isang mahirap na tanong para sa akin. Ang gayong pagpipilian maaga o huli ay nakaharap sa bawat isa sa atin, at narito ang bawat isa ay dapat na gumawa ng kanyang sariling desisyon.

Maging ganoon, ngunit nagsimulang gumanap si Likhachev. Ano talaga ang nangyari sa kanya bilang isang resulta? Umalis na siya sa silungan. Halimbawa, ang problema ng Tsarskoye Selo Park ay hindi pormal na problema ng Likhachev bilang isang dalubhasa. Nagkaroon siya ng hindi pagkakasundo sa mga awtoridad hindi bilang isang propesyonal, isang dalubhasa sa panitikang Lumang Ruso, ngunit bilang isang kultural na pigura, pampublikong pigura, sa ngalan ng kanyang paniniwala sa sibiko. Ito ay makabuluhan na sa landas na ito ay maaaring magkaroon siya hindi lamang ng mga personal na problema, kundi pati na rin ang mga hadlang sa aktibidad na pang-agham. At sa gayon nangyari ito: pinagbawalan siyang maglakbay sa ibang bansa. Hindi ako lalampas sa pag-aaral ng pampanitikan - Magbiyahe ako sa ibang bansa sa iba't ibang mga kongreso at pagpupulong. Ang kanyang trabaho ay isang bihirang halimbawa sa buhay pang-akademiko. Mas madalas kaysa sa hindi, ang mga tao ay pumili ng katahimikan kapalit ng pagpapalawak ng mga propesyonal na pagkakataon.

Ngunit kung pinag-uusapan mo ang mga ganoong bagay, kung gayon kailangan mong isara ang bawat pagkakataong ipahayag ang iyong damdaming sibiko at bumuo ng mga relasyon sa mga awtoridad sa prinsipyo ng "ano ang gusto mo?" Ito ang pangalawang problema na dapat harapin ni Dmitry Sergeevich, at nalutas din niya ito sa pabor na tuparin ang kanyang tungkulin sa publiko. "

Granin D.A., Mga Recipe / Mga Quirks ng memorya ni Likhachev, M., "OLMA Media Group", 2011, p. 90-93 at 98-100

Si Dmitry Sergeevich Likhachev ay nabuhay, nagtrabaho ng buong lakas, nagtrabaho araw-araw, ng marami, sa kabila ng kanyang hindi magandang kalusugan. Mula sa kampong espesyal na layunin ng Solovetsky, nakatanggap siya ng ulser sa tiyan, dumudugo.
Bakit niya pinananatiling buo ang kanyang sarili hanggang sa edad na 90?

Ang pagsusulat

Ano ang maaaring maging garantiya ng kalidad at tagumpay ng ating buhay? Sa palagay ko nakita ng lahat ang sagot sa katanungang ito mismo. Marahil, dapat ito ang pamantayan at mga lead na direktang humahantong sa aming layunin. Ang mahabang buhay ng malikhaing buhay ay ang mukha ng sining, ngunit ano ang maaaring maging dahilan ng mahabang buhay ng isang tao? Inanyayahan tayo ng katanungang ito na mag-isip-isip sa kanyang teksto D.A. Granin.

Ang pagbanggit sa malikhaing landas ng dakilang manunulat na si Dmitry Sergeevich Likhachev bilang isang halimbawa, pinag-aaralan ng may-akda ang kanyang mga aktibidad at binibigyang diin ang pagiging matatag, pagtitiyaga, "paglaban" kung saan nabuhay at kumilos ang taong ito mula pa noong mga taon ng kanyang pag-aaral. Mga rebolusyonaryong hilig, kasariwaan ng mga ideya, katapangan ng pag-iisip, pagsuway sa espiritu at pagkiling na kritikal na tingnan ang lahat ng ipinakita ng lipunan - ito ang bumubuo sa pagbuo ni Dmitry Sergeevich bilang isang malikhaing tao. Itinatampok ng may-akda ang mga salita ng manunulat na ang anumang kasawian ay mabuti para sa kanya, sa gayon ay binibigyang diin ang pagiging matatag ng kanyang karakter at katapatan sa kanyang mga paniniwala.

D.A. Ipinahayag ni Granin sa pamamagitan ng mga salita ni Dmitry Sergeevich Likhachev: "... kapag ang lahat ay bingi, kapag hindi ka narinig, mangyaring ipahayag ang iyong opinyon ...". Naniniwala ang may-akda na ang tapang ng pag-iisip, tapang, ang kakayahang harapin at kritikal na suriin kung ano ang nangyayari ay nagbibigay-daan sa isang tao na huwag mawalan ng puso at manatiling nakatuon sa kanilang sariling hangarin. Ang nasabing magagaling na mga artista tulad ng D.S. Si Likhachev, lantaran na ipinahayag ang kanilang opinyon at hindi kailanman nawala ang puso, ipinapaliwanag nito ang kanilang malikhaing mahabang buhay.

Syempre, D.A. Tama si Granin. Ang batayan ng anumang tagumpay ay ang napaka "resistensya" - kaligtasan sa sakit sa anumang uri ng pagpuna, mga problema at pagkabigo. Ang malikhaing kahabaan ng buhay ay nakakondisyon ng pare-pareho at masiglang promosyon ng sariling mga ideya, gaano man kahusay ang pagkakaiba sa mga tinatanggap na pamantayan. Bilang karagdagan, mahalaga na mapuna ang anumang pahayag, upang maging "masuwayin" at matapang sa lahat ng mga aspeto.

Sa lahat ng oras may mga taong naiiba sa karamihan sa kanilang opinyon at pananaw sa buhay. Samakatuwid, maraming mga manunulat ang nagtataas ng isang katulad na problema sa kanilang mga gawa. Halimbawa, ang bayani ng nobela ni A.S. Si Griboyedov "Aba mula sa Wit", si Alexander Chatsky, ay sumasalungat sa lipunang Famus, habang ipinapahayag ang ideya ng sariling kalayaan at ang pag-aalis ng malupit na pyudal-serf na paniniil. At sa kabila ng katotohanang sa pagtatapos ng komedya ang bayani na ito ay naiwan mag-isa sa kanyang mga pananaw - hindi siya isang natalo. A.S. Isinulat ni Griboyedov na ang pag-unlad ay tiyak na nakasalalay sa likod ng mga rebolusyonaryong ideya ni Chatsky.

Isa sa pinakamahalagang nobela ng M.A. Ang Bulgakov, "The Master and Margarita", sa kasamaang palad, ay naging popular lamang pagkamatay ng manunulat. Ang mga ideya at tema na itinaas sa nobela ay kontra sa pag-censor ng Soviet, ngunit ang manunulat ay gumawa ng isang malaking bilang ng mga hakbang upang maabot ng kanyang ideya ang masa. Ang bayani ng nobela mismo, ang Guro, ay nakaharap nang eksakto sa parehong problema: tumanggi silang mai-publish ang kanyang nobela, at siya, sa pagod sa patuloy na pag-uusig, sinunog ang kanyang ideya. Ipinakita ni Margarita ang tunay na pagtitiyaga at tibay: gustung-gusto ng dalaga ang panginoon nang labis na ginawa niya ang lahat upang mabasa man lang ang nobelang isinulat niya. Ang kasunod na katanyagan ng akda ay nagpakita na marahil ay walang point sa pagsubok na lampasan ang pag-censor ng Soviet, ngunit ang The Master at Margarita ay isang tunay na nobelang rebolusyon na iniisip mo ang tungkol sa maraming mga problema sa lipunan.

Bilang pagtatapos, nais kong tandaan muli na ang mga pangunahing sangkap ng tagumpay ng isang tao ay ang pagiging matatag, tiyaga, tiyaga at rebolusyonaryong pag-iisip. Kami ay kung paano namin ipagtanggol ang aming mga ideya, kung ano ang iniisip namin at kung saan kami pupunta, at ang malikhaing mahabang buhay ay walang kataliwasan.