Ang simula at wakas ng oprichnina. Kailangan mo ng tulong sa pagtuklas ng isang paksa? Organisasyon ng isang bagong istraktura ng militar

Oprichnina

Ang mga teritoryo ay kasama sa oprichnina

Oprichnina- isang panahon sa kasaysayan ng Russia (mula 1572), na minarkahan ng teror ng estado at isang sistema ng mga hakbang sa emergency. Gayundin ang "oprichnina" ay tinawag na isang bahagi ng teritoryo ng estado, na may espesyal na pamamahala, na inilalaan para sa pagpapanatili ng korte ng hari at ng mga oprichnik ("Ang Tsar's oprichnina"). Ang oprichnik ay isang tao na nasa ranggo ng hukbo oprichnina, iyon ay, ang bantay na nilikha ni Ivan the Terrible bilang bahagi ng kanyang repormang pampulitika noong 1565. Ang Oprichnik ay isang huling termino. Sa panahon ni Ivan the Terrible, ang mga nagbabantay ay tinawag na "bayan ng soberano."

Ang salitang "oprichnina" ay nagmula sa Old Russian "Oprich" ibig sabihin "espesyal", "maliban"... Ang kakanyahan ng Russian Oprichnina ay sa paglalaan ng bahagi ng lupa sa kaharian na eksklusibo para sa mga pangangailangan ng korte ng hari, mga tagapaglingkod nito - ang mga maharlika at ang hukbo. Sa una, ang bilang ng mga guwardiya - "libong oprichnina" - ay isang libong mga boyar. Ang oprichnina sa pamunuang pamunuan ng Moscow ay tinawag ding pamana na inilalaan sa isang babaeng balo nang hinati ang ari-arian ng kanyang asawa.

Background

Noong 1563, ang isa sa mga voivod na nag-utos sa mga tropang Ruso sa Livonia, si Prince Kurbsky, ay nagtaksil sa tsar, na nagtaksil sa mga ahente ng tsar sa Livonia at lumahok sa nakakasakit na operasyon ng mga Poland at Lithuanian, kasama ang kampanya ng Poland-Lithuanian laban kay Velikiye Luki .

Ang pagtataksil kay Kurbsky ay nagpapalakas kay Ivan Vasilyevich sa ideya na mayroong isang kakila-kilabot na sabwatan ng boyar laban sa kanya, ang autocrat ng Russia, hindi lamang nais ng mga batang lalaki na wakasan ang giyera, ngunit balak ding patayin siya at ilagay sa trono ang kanyang masunurin na pinsan na si Ivan the Terrible. . At na ang Metropolitan at ang Boyar Duma ay namagitan para sa kahiya-hiya at hadlangan siya, ang autocrat ng Russia, na parusahan ang mga taksil, samakatuwid kinakailangan ang mga pambihirang hakbang.

Ang panlabas na pagkakaiba ng mga guwardiya ay ang ulo ng aso at isang walis na nakakabit sa siyahan, bilang isang palatandaan na sila ay nagkukubkob at walisin ang mga taksil sa hari. Ang tsar ay pumikit sa lahat ng mga kilos ng mga nagbabantay; sa isang banggaan sa isang zemstvo na tao, palaging tama ang paglabas ng oprichnik. Ang mga nagbabantay sa lalong madaling panahon ay naging isang hampas at isang bagay ng poot sa mga boyar; ang lahat ng mga madugong gawa ng ikalawang kalahati ng paghahari ni Grozny ay ginawang may kailangan at direktang pakikilahok ng mga guwardiya.

Di nagtagal ay umalis ang tsar kasama ang mga nagbabantay patungo sa Aleksandrovskaya Sloboda, kung saan gumawa siya ng isang pinatibay na lungsod. Nagsimula siya roon tulad ng isang monasteryo, nagrekrut ng 300 na mga kapatid mula sa mga nagbabantay, tinawag ang kanyang sarili hegumen, Prince Vyazemsky - isang bodega ng alak, Malyuta Skuratov - isang paraklisiarch, kasama niya ay nagtungo sa kampanaryo upang mag-ring, masigasig na dumalo sa mga serbisyo, nagdarasal at sa sa parehong oras ay nagpiyesta, nag-aliw sa kanyang sarili sa pagpapahirap at pagpatay sa kaniya; sinalakay ang Moscow at ang tsar ay hindi nakatagpo ng pagsalungat sa sinuman: ang Metropolitan Athanasius ay masyadong mahina para dito at, pagkatapos na gumastos ng dalawang taon sa pulpito, nagretiro, at ang kahalili niyang si Philip, isang matapang na tao, sa kabaligtaran, ay nagsimulang isumpa sa publiko ang mga kasamaan ginawa ng utos na si Tsar, at hindi natatakot na magsalita laban kay Ivan, kahit na labis siyang galit sa kanyang mga salita. Matapos ang demonstropolyong Metropolitan ay tumanggi na ibigay kay Ivan ang kanyang Metropolitan na pagpapala sa Assuming Cathedral, na maaaring maging sanhi ng labis na pagsuway sa Tsar bilang isang Tsar - isang lingkod ng Antichrist, ang Metropolitan na may matinding pagmamadali ay tinanggal mula sa pulpito at (siguro) ay pinatay sa panahon ng kampanya laban sa Novgorod (Namatay si Philip matapos ang personal na pag-uusap kasama ang embahador ng tsar na si Malyuta Skuratov, na napabalitang sinasakal ng isang unan). Ang pamilyang Kolychev, kung saan kabilang si Philip, ay inuusig; ang ilan sa mga miyembro nito ay pinatay sa pamamagitan ng utos ni John. Noong 1569, ang pinsan ng tsar, si Prince Vladimir Andreevich Staritsky, ay namatay din (siguro, ayon sa mga alingawngaw, sa utos ng tsar, dinala nila siya ng isang tasa na may lason na alak at isang utos na si Vladimir Andreevich mismo, ang kanyang asawa at ang kanilang panganay na anak na babae ay dapat namatay. uminom ng alak). Makalipas ang ilang sandali, ang ina ni Vladimir Andreevich, Efrosinya Staritskaya, na paulit-ulit na tumayo sa ulo ng mga boyar conspiracies laban kay John IV at paulit-ulit na pinatawad niya, ay pinatay din.

Si John the Terrible sa Al. pag-areglo

Kampanya laban sa Novgorod

Pangunahing artikulo: Paglakad ng tropa ng oprichnina patungong Novgorod

Noong Disyembre 1569, pinaghihinalaan ang maharlika ng Novgorod ng pakikipagsabwatan sa "pagsasabwatan" ni Prince Vladimir Andreevich Staritsky, na kamakailan lamang ay nagpakamatay sa kanyang utos, at kasabay nito na balak na ibigay sa hari ng Poland, si Ivan, na sinamahan ng isang malaking hukbo ng mga guwardiya, nagmartsa laban sa Novgorod.

Sa kabila ng mga talaan ng Novgorod, ang "Synodic of Disgraced", na pinagsama noong 1583, na may sanggunian sa ulat ("kuwento") ni Malyuta Skuratov, ay nagsasalita ng 1505 na naisakatuparan sa ilalim ng kontrol ni Skuratov, kung saan noong 1490 ay pinutol mula sa mga pishchal. Ang mananalaysay ng Sobyet na si Ruslan Skrynnikov, na nagdaragdag sa bilang na ito ng lahat ng mga Novgorodian na pinangalanang pangalan, ay nakatanggap ng tinatayang 2170-2180 na naisakatuparan; na nagtatakda na ang mga ulat ay maaaring hindi kumpleto, maraming kumilos "anuman ang mga utos ni Skuratov," aminin ni Skrynnikov ang bilang ng tatlo hanggang apat na libong katao. Isinasaalang-alang ni V. B. Kobrin ang pigura na ito na labis na minamaliit, na binabanggit na batay sa saligan na si Skuratov ay nag-iisa o hindi bababa sa pangunahing tagapamahala ng mga pagpatay. Bilang karagdagan, dapat pansinin na ang resulta ng pagkasira ng mga tagabantay ng pagkain ay taggutom (kaya nabanggit ang kanibalismo), na sinamahan ng isang nagngangalit na epidemya ng salot sa oras na iyon. Ayon sa talaan ng Novgorod, 10 libong katao ang natagpuan sa karaniwang libingan na binuksan noong Setyembre 1570, kung saan ang mga lumitaw na biktima ng Ivan the Terrible ay inilibing, pati na rin ang mga namatay dahil sa kasunod na kagutuman at sakit. Duda si Kobrin na ito lamang ang lugar kung saan inilibing ang mga biktima, subalit, isinasaalang-alang niya ang bilang na 10-15,000 na pinakamalapit sa katotohanan, bagaman ang kabuuang populasyon ng Novgorod noon ay hindi hihigit sa 30 libo. Gayunpaman, ang pagpatay ay hindi limitado sa mismong lungsod.

Mula sa Novgorod Si Grozny ay nagtungo sa Pskov. Sa una, naghahanda siya ng parehong kapalaran, ngunit ang tsar ay limitado lamang sa kanyang sarili sa pagpapatupad ng maraming Pskovites at pagkumpiska ng kanilang pag-aari. Sa oras na iyon, tulad ng sinasabi ng sikat na alamat, si Grozny ay nanatili sa isa sa mga banal na hangal sa Pskov (isang tiyak na Nikola Salos). Nang oras na para sa hapunan, inabot ni Nikola kay Grozny ang isang piraso ng hilaw na karne na may mga salitang: "Dito, kumain, kumain ka ng karne ng tao," at pagkatapos nito ay binantaan niya si Ivan ng maraming mga problema kung hindi niya tinitira ang mga naninirahan. Si Grozny, sumuway, ay nag-utos na alisin ang mga kampanilya mula sa isang monasteryo ng Pskov. Sa parehong oras, ang kanyang pinakamagaling na kabayo ay nahulog sa ilalim ng hari, na gumawa ng isang impression kay John. Dali-daling umalis ang tsar sa Pskov at bumalik sa Moscow, kung saan nagsimula muli ang mga paghahanap at pagpapatupad: naghahanap sila ng mga kasabwat sa pagtataksil sa Novgorod.

Ang pagpatay sa Moscow noong 1571

"Silid sa pagpapahirap sa Moscow. Pagtatapos ng ika-16 na siglo (Konstantino-Eleninsky gate ng silid ng pagpapahirap sa Moscow sa pagsisimula ng ika-16 at ika-17 na siglo) ", 1912

Ngayon ang mga taong pinakamalapit sa tsar, ang mga pinuno ng oprichnina, ay nahulog sa ilalim ng mga panunupil. Ang mga paborito ng Tsar ay inakusahan ng pagtataksil, ang Basmanov oprichniks - ama at anak, Prince Afanasy Vyazemsky, pati na rin ang maraming kilalang pinuno ng Zemshchyna - printer na si Ivan Viskovaty, Treasurer Funikov, atbp. Kasama nila, sa pagtatapos ng Hulyo 1570, hanggang sa 200 katao ang pinatay sa Moscow: binasa ng klerk ng Duma ang mga pangalan ng mga nahatulan, ang mga berdugo-oprichniks ay sinaksak, tinadtad, binitay, binuhusan ng kumukulong tubig sa mga nahatulan. Tulad ng sinabi nila, ang tsar ay personal na lumahok sa mga pagpapatupad, at ang karamihan ng mga guwardiya ay tumayo sa paligid at binati ang pagpapatupad sa mga hiyawan ng "goyda, goyda." Ang mga asawa, anak ng pinatay, maging ang mga kasapi ng kanilang sambahayan ay inuusig; ang kanilang estate ay kinuha ng soberano. Ipinagpatuloy ang mga pagpapatupad nang higit sa isang beses, at pagkaraan ay namatay: Prince Peter Serebryany, Duma clerk Zakhary Ochin-Pleshcheev, Ivan Vorontsov, atbp. Boyarin Kozarinov-Golokhvatov, na tinanggap ang iskema upang maiwasan ang pagpapatupad, nag-utos siya na sumabog sa isang bariles ng pulbura, sa mga batayan na ang mga iskema ay mga anghel, at samakatuwid ay dapat lumipad sa langit. Ang pagpatay sa Moscow noong 1571 ay ang apogee ng kakila-kilabot na teror oprichnina.

Ang pagtatapos ng oprichnina

Ayon kay R. Skrynnikov, na pinag-aralan ang mga listahan ng alaala ( kasingkahulugan), halos 4.5 libong tao, gayunpaman, ang iba pang mga istoryador, tulad ng V. B. Kobrin, ay isinasaalang-alang ang figure na ito na labis na minamaliitin.

Ang agarang resulta ng pagkasira ay "kaluwalhatian at salot", dahil sa pagkatalo ay pinahina ang mga pundasyon ng nanginginig na ekonomiya ng kahit na ang mga nakaligtas, na pinagkaitan ng mga mapagkukunan. Ang paglipad ng mga magsasaka, humantong sa pangangailangan na pilit silang panatilihin sa kanilang mga lugar - samakatuwid ay ang pagpapakilala ng "nakareserba na taon", na unti-unting lumaki sa pagbuo ng serfdom. Sa mga tuntunin ng ideolohiya, ang oprichnina ay humantong sa isang pagtanggi sa moral na awtoridad at pagiging lehitimo ng gobyernong tsarist; mula sa tagapagtanggol at mambabatas, ang tsar at ang estado na kanyang naisapersonal ay naging isang magnanakaw at mang-gagahasa. Ang sistema ng pangangasiwa ng estado na itinayo ng mga dekada ay napalitan ng isang sinaunang diktadurya ng militar. Ang pagyurak ni Ivan the Terrible of Orthodox norms at halaga at panunupil laban sa mga kabataan ay pinagkaitan ng dogma na inangkin sa sarili na "Ang Moscow ang pangatlong Roma" ng kahulugan at humantong sa pagpapahina ng mga alituntunin sa moralidad sa lipunan. Ayon sa isang bilang ng mga istoryador, ang mga pangyayaring nauugnay sa oprichnina ay ang direktang sanhi ng sistematikong krisis sa socio-politikal na sumakop sa Russia 20 taon pagkatapos ng pagkamatay ni Grozny at kilala bilang Time of Troubles.

Ipinakita ng oprichnina ang kumpletong kawalang-bisa ng militar, na ipinakita sa panahon ng pagsalakay sa Devlet-Girey at kinikilala mismo ng hari.

Inaprubahan ng oprichnina ang walang limitasyong lakas ng tsar - autocracy. Noong ika-17 siglo, ang monarkiya sa Russia ay naging dalawahan, ngunit sa ilalim ni Peter I, ang absolutism sa Russia ay naibalik; ang kinahinatnan ng oprichnina, sa gayon, ay naging pinaka-pangmatagalang.

Makasaysayang pagtatasa

Ang mga makasaysayang pagtatasa ng oprichnina ay maaaring radikal na magkakaiba depende sa panahon, ang pang-agham na paaralan na kinabibilangan ng istoryador, atbp bilang isang aksyon upang labanan ang "pagtataksil", at hindi opisyal, na nakita dito ng isang walang katuturan at mahirap maunawaan ang labis sa " mabigat na hari ”.

Mga pre-rebolusyonaryong konsepto

Ayon sa karamihan sa mga mananalaysay na pre-rebolusyonaryo, ang oprichnina ay isang pagpapakita ng masasakit na pagkabaliw ng tsar at ng kanyang malupit na hilig. Sa historiography ng XIX siglo, ang puntong ito ng pananaw ay adhered sa pamamagitan ng N. M. Karamzin, N. I. Kostomarov, D. I. Ilovaisky, na tinanggihan ang anumang pampulitika at pangkalahatang makatuwiran kahulugan sa oprichnina.

Tinignan ni VO Klyuchevsky ang oprichnina sa katulad na paraan, isinasaalang-alang ito ang resulta ng pakikibaka ng tsar sa mga boyar - isang pakikibaka na "walang pampulitika, ngunit isang dynastic na pinagmulan"; ni ang isa o ang kabilang panig ay hindi alam kung paano makitungo sa isa't isa at kung paano gawin nang wala ang bawat isa. Sinubukan nilang paghiwalayin, live na magkatabi, ngunit hindi magkasama. Ang isang pagtatangka upang ayusin ang naturang pampulitikang pagsasama-sama ay ang paghahati ng estado sa oprichnina at zemstvo.

Si E. A. Belov, pagiging isang apologist para kay Grozny sa kanyang monograp na "On the Historical Significance of the Russian Boyars Hanggang sa Pagtatapos ng ika-17 Siglo," ay nakakahanap ng isang malalim na estado na nangangahulugang sa oprichnina. Sa partikular, ang oprichnina ay nag-ambag sa pagkasira ng mga pribilehiyo ng pyudal na maharlika, na humadlang sa mga layunin na hilig ng sentralisasyon ng estado.

Sa parehong oras, ang mga unang pagtatangka ay ginagawa upang hanapin ang panlipunan, at pagkatapos ang sosyo-ekonomiko na background ng oprichnina, na naging pangunahing sa XX siglo. Ayon kay KD Kavelin: "Ang Oprichnina ay ang unang pagtatangka upang lumikha ng isang maharlika sa serbisyo at palitan ito ng maharlika ng angkan, sa lugar ng angkan, ang prinsipyo ng dugo, upang ilagay ang simula ng personal na karangalan sa pangangasiwa ng estado."

Sa kanyang "Kumpletong kurso ng mga lektura sa kasaysayan ng Russia" prof. Inilahad ni S.F Platonov ang sumusunod na pagtingin sa oprichnina:

Sa pagtatatag ng oprichnina, walang "pagtanggal ng pinuno ng estado mula sa estado", tulad ng inilagay ni S. M. Solovyov; sa kabaligtaran, kinuha ng oprichnina ang buong estado sa ugat na bahagi nito sa sarili nitong mga kamay, na iniiwan ang mga hangganan sa pangangasiwa ng "zemstvo", at pinagsikapan pa rin ang mga reporma ng estado, sapagkat ipinakilala nito ang mga makabuluhang pagbabago sa komposisyon ng paglilingkod sa lupain ng serbisyo. Nawasak ang kanyang aristokratikong sistema, ang oprichnina ay nakadirekta, sa esensya, laban sa mga panig ng utos ng estado na nagparaya at sumusuporta sa gayong sistema. Kumilos ito hindi "laban sa mga tao," tulad ng sinabi ni V. O. Klyuchevsky, ngunit laban sa kaayusan, at samakatuwid ay higit na isang instrumento ng reporma ng estado kaysa sa isang simpleng paraan ng pulisya upang sugpuin at maiwasan ang mga krimen ng estado.

Nakita ng SF Platonov ang pangunahing kakanyahan ng oprichnina sa masiglang pagpapakilos ng panunungkulan ng lupa, kung saan ang panunungkulan ng lupa, salamat sa napakalaking pag-atras ng mga dating patrimonial mula sa mga lupain na kinuha sa oprichnina, ay napalayo mula sa dating pyudal-patrimonial order at nauugnay sa sapilitang serbisyo militar.

Mula noong pagtatapos ng 1930s, ang pananaw ng progresibong likas ng oprichnina ay nanaig sa historiography ng Soviet, na, ayon sa konseptong ito, ay itinuro laban sa mga labi ng pagkakawatak-watak at ang impluwensya ng mga boyar, na itinuring na isang reaksyunaryong puwersa , at sinasalamin ang mga interes ng naghihintay na maharlika, na sumusuporta sa sentralisasyon, na, sa huli, ito ay nakilala sa mga pambansang interes. Ang mga pinagmulan ng oprichnina ay nakita, sa isang banda, sa pakikibaka ng malaking pamumuno at maliit na lokal na pagmamay-ari ng lupa, sa kabilang banda, sa pakikibaka sa pagitan ng progresibong pamahalaang sentral at ng reaksyunaryong opsyong prinsipe-boyar na oposisyon. Ang konseptong ito ay bumalik sa mga pre-rebolusyonaryong istoryador at, higit sa lahat, kay S.F. Platonov, at kasabay nito ang implant sa isang administratibong pamamaraan. Ang pananaw sa pag-install ay ipinahayag ni JV Stalin sa isang pagpupulong kasama ang mga gumagawa ng pelikula tungkol sa ikalawang yugto ng pelikulang "Ivan the Terrible" ni Eisenstein (tulad ng alam mo, ipinagbabawal):

Inilalarawan ni (Eisenstein) ang mga guwardiya bilang huling mga bastard, bumagsak, isang bagay tulad ng Amerikanong Ku Klux Klan ... Ang mga tropa ng oprichnina ay mga progresibong tropa, na sinaligan ni Ivan the Terrible na tipunin ang Russia sa isang sentralisadong estado laban sa mga pyudal na prinsipe na nais na hatiin at pahinain ang kanyang. Siya ay may isang lumang pag-uugali sa oprichnina. Ang pag-uugali ng mga dating istoryador sa oprichnina ay labis na negatibo, sapagkat itinuturing nila ang mga panunupil ni Grozny bilang mga panunupil ni Nicholas II at ganap na naagaw mula sa makasaysayang sitwasyon kung saan ito naganap. Sa ating panahon, ibang pagtingin dito "

Noong 1946, ang Resolusyon ng Komite Sentral ng All-Union Communist Party (Bolsheviks) ay inisyu, na nagsalita tungkol sa "progresibong hukbo ng mga guwardiya." Ang progresibong kahalagahan sa noon historiography ng Oprichnaya na hukbo ay binubuo ng katotohanang ang pagbuo nito ay isang kinakailangang yugto sa pakikibaka upang palakasin ang sentralisadong estado at isang pakikibaka ng pamahalaang sentral, na umaasa sa naghihintay na maharlika, laban sa pyudal aristokrasya at appanage mga nakaligtas, na ginagawang imposible kahit na bahagyang bumalik dito - at sa gayon ay matiyak ang pagtatanggol ng militar ng bansa. ...

Ang isang detalyadong pagtatasa ng oprichnina ay ibinigay sa monograp ni A. A. Zimin "Oprichnina ng Ivan the Terrible" (1964), na naglalaman ng sumusunod na pagtatasa ng hindi pangkaraniwang bagay:

Ang oprichnina ay isang sandata sa pagkatalo ng reaksyunaryong pyudal na maharlika, ngunit sa parehong oras ang pagpapakilala ng oprichnina ay sinamahan ng isang pinaigting na pag-agaw sa mga lupang "itim" ng magsasaka. Ang utos ng oprichnina ay isang bagong hakbang patungo sa pagpapalakas ng pyudal na pagmamay-ari ng lupa at pagpapaalipin sa magsasaka. Ang paghahati ng teritoryo sa "oprichnina" at "zemstvo" (...) ay nag-ambag sa sentralisasyon ng estado, para sa dibisyon na ito ay nakadirekta laban sa boyar aristocracy at ang appanage-princely na oposisyon. Ang isa sa mga gawain ng oprichnina ay upang palakasin ang kakayahan sa pagtatanggol, samakatuwid, ang mga lupain ng mga maharlika na hindi nagsisilbi sa serbisyo militar mula sa kanilang mga lupain ay napili para sa oprichnina. Ang gobyerno ng Ivan IV ay nagsagawa ng isang personal na pagsusuri sa mga panginoon pyudal. Ang buong 1565 ay puno ng mga hakbang para sa pag-aayos ng mga lupain, sinira ang dati nang panunungkulan ng lupa. Sa interes ng malawak na lupon ng mga maharlika, si Ivan the Terrible ay gumawa ng mga hakbang na naglalayong alisin ang mga labi ng dating pagkakawatak-watak at, pagdadala ng kaayusan sa piyudal karamdaman, upang palakasin ang sentralisadong monarkiya na may isang malakas na kapangyarihan ng hari sa ulo. Nakakasimpatiya sa patakaran ni Ivan the Terrible at mga mamamayan, na interesado sa pagpapalakas ng kapangyarihan ng tsarist, tinanggal ang mga labi ng pyudal na pagkakawatak-watak at mga pribilehiyo. Ang pakikibaka ng pamahalaan ng Ivan the Terrible sa aristokrasya ay nakilala sa pakikiramay ng masa. Ang mga reaksyunaryong boyar, na nagtaksil sa pambansang interes ng Russia, ay nagsikap na bungkalin ang estado at maaaring humantong sa pagkaalipin ng mamamayang Russia ng mga dayuhang mananakop. Ang oprichnina ay minarkahan ang isang mapagpasyang hakbang patungo sa pagpapalakas ng sentralisadong patakaran ng kapangyarihan, paglaban sa separatist na paghahabol ng mga reaksyunaryong boyar, at pinadali ang pagtatanggol ng mga hangganan ng estado ng Russia. Ito ang progresibong nilalaman ng mga reporma ng panahon ng oprichnina. Ngunit ang oprichnina ay isang paraan din ng pagsugpo sa inaapi na magsasaka, isinagawa ito ng gobyerno dahil sa pagpapalakas ng pang-aapi ng pyudal-serf at isa sa mga makabuluhang salik na naging sanhi ng karagdagang paglalim ng mga kontradiksyon ng klase at pag-unlad ng klase. pakikibaka sa bansa. "

Sa pagtatapos ng kanyang buhay, binago ni A.A.Zimin ang kanyang mga pananaw tungo sa isang pulos negatibong pagtatasa ng oprichnina, nakikita sa "Ang madugong glow ng oprichnina" matinding pagpapakita ng tendensya na pyudal at despotikong taliwas sa pre-burgis. Ang mga posisyong ito ay binuo ng kanyang mag-aaral na si V. B. Kobrin at ang mag-aaral ng huli na si A. L. Yurganov. Batay sa mga tiyak na pag-aaral na nagsimula bago ang giyera at isinasagawa partikular sa pamamagitan ng S. B. Veselovsky at A. A. Zimin (at ipinagpatuloy ni V. B. Kobrin), ipinakita nila na ang teorya ng pagkatalo ng pamumuhay ng patrimonial land bilang isang resulta ng oprichnina ay isang alamat. Mula sa puntong ito ng pananaw, ang pagkakaiba sa pagitan ng patrimonial at lokal na panunungkulan ng lupa ay hindi kasing pundasyon tulad ng dating naisip; ang mass withdrawal ng mga estate mula sa mga lupain ng oprichnina (kung saan nakita ng S.F. Platonov at ng kanyang mga tagasunod ang pinakadiwa ng oprichnina), salungat sa mga deklarasyon, ay hindi natupad; at ang realidad ng mga pag-aari ay nawala higit sa lahat sa mga nakakahiya at kanilang mga kamag-anak, habang ang "mapagkakatiwalaan" na mga patrimonial, tila, ay dinala sa oprichnina; kasabay nito, ang mga bilang na iyon kung saan nanaig ang maliit at katamtamang pagmamay-ari ng lupa ay dinala sa oprichnina; sa mismong oprichinina mayroong isang malaking porsyento ng marangal na angkan; Sa wakas, ang mga paratang tungkol sa personal na oryentasyon ng oprichnina laban sa mga boyar ay pinabulaanan din: ang mga biktima-boyar ay lalo na nabanggit sa mga mapagkukunan dahil sila ang pinakatanyag, ngunit sa huli sila ay namatay mula sa oprichnina, una sa lahat, mga ordinaryong may-ari ng lupa at mga karaniwang tao: ayon sa mga kalkulasyon ng SB Veselovsky, sa mayroong tatlo o apat na ordinaryong mga nagmamay-ari ng lupa para sa isang boyar o tao mula sa korte ng Tsar, at para sa isang serviceman mayroong isang dosenang mga karaniwang tao. Bilang karagdagan, ang takot ay bumagsak sa burukrasya (klero), na, ayon sa dating pamamaraan, ay dapat na pangunahing sandigan ng pamahalaang sentral sa pakikibaka laban sa mga "reaksyunaryong" boyar at mga nakaligtas sa appanage. Napansin din na ang paglaban ng mga boyar at ang mga inapo ng appanage principe sa sentralisasyon ay karaniwang isang purong haka-haka na konstruksyon na nagmula sa mga teoretikal na pagkakatulad sa pagitan ng sistemang panlipunan ng Russia at Kanlurang Europa sa panahon ng pyudalismo at absolutismo; ang mga mapagkukunan ay hindi nagbibigay ng anumang direktang batayan para sa mga naturang pahayag. Ang pagpapalagay ng malakihang "boyar conspiracies" sa panahon ni Ivan the Terrible ay batay sa mga pahayag na nagmula kay Grozny mismo. Sa huli, itinala ng paaralang ito na, kahit na ang objectif na malutas ang oprichnina (kahit na sa mga barbaric na pamamaraan) ilang mga kagyat na gawain, una sa lahat, ang pagpapatibay ng sentralisasyon, pagkasira ng mga labi ng sistema ng appanage at ang kalayaan ng simbahan - ito ay, una sa lahat, isang instrumento para sa pagtataguyod ng personal na kapangyarihang despotiko ni Ivan the Terrible.

Ayon kay VB Kobrin, ang oprichnina na layunin na pinalakas ang sentralisasyon (na sinubukan ng "The Chosen Rada na gawin sa pamamagitan ng paraan ng unti-unting mga istrukturang reporma"), na tinanggal ang mga labi ng sistema ng appanage at ang kalayaan ng simbahan. Kasabay nito, ang mga pagnanakaw oprichnina, pagpatay, pangingikil at iba pang mga pagkagalit ay humantong sa kumpletong pagkasira ng Russia, naitala sa mga libro ng census at maihahambing sa mga kahihinatnan ng pagsalakay ng kaaway. Ang pangunahing resulta ng oprichnina, ayon kay Kobrin, ay ang pagpapahayag ng autocracy sa sobrang despotic form, at hindi direkta ang assertion ng serfdom. Sa wakas, ang oprichnina at takot, ayon kay Kobrin, ay sumira sa moral na mga pundasyon ng lipunang Russia, sinira ang kumpiyansa sa sarili, kalayaan, responsibilidad.

Isang komprehensibong pag-aaral lamang ng pag-unlad na pampulitika ng estado ng Russia sa ikalawang kalahati ng ika-16 na siglo. papayagan na magbigay ng isang patunay na sagot sa tanong tungkol sa kakanyahan ng mapanupil na rehimen ng oprichnina mula sa pananaw ng makasaysayang kapalaran ng bansa.

Sa katauhan ng unang Tsar Ivan na kakila-kilabot, ang makasaysayang proseso ng pagbuo ng autokrasya ng Russia ay natagpuan ang isang tagapalabas na buong nalalaman ang kanyang misyon sa kasaysayan. Bilang karagdagan sa kanyang pamamahayag sa pamamahayag at panteorya, malinaw na ito ay pinatunayan ng tiyak na kinakalkula at may ganap na tagumpay na isinagawa ang kilusang pampulitika ng pagtatatag ng oprichnina.

Alshits D.N. Ang simula ng autokrasya sa Russia ...

Ang pinakapansin-pansing kaganapan sa pagtatasa ng oprichnina ay ang likhang sining ni Vladimir Sorokin na "The Day of the Oprichnik". Ito ay nai-publish noong 2006 ng Zakharov publishing house. Ito ay isang kamangha-manghang dystopia sa anyo ng isang isang-araw na nobela. Ang buhay, kaugalian at teknolohiya ng abstract na "parallel" na Russia sa ika-21 at ika-16 na siglo ay masalimuot na magkakaugnay dito. Kaya, ang mga bayani ng nobela ay naninirahan sa Domostroi, mayroong mga tagapaglingkod at kakulangan, lahat ng mga ranggo, pamagat at sining ay tumutugma sa panahon ni Ivan the Terrible, ngunit nagmamaneho sila ng mga kotse, nagpaputok ng mga sandata at nagsasalita gamit ang mga holographic videophone. Ang pangunahing tauhan, si Andrei Komyaga, ay isang mataas na ranggo oprichnik, isa sa mga sinaligan ng "Bati" - ang punong oprichnik. Higit sa lahat ang Tsar-autocrat.

Inilalarawan ni Sorokin ang "mga tagabantay sa hinaharap" bilang walang prinsipyong mga mandarambong at mamamatay-tao. Ang tanging panuntunan lamang sa kanilang "kapatiran" ay ang katapatan sa soberano at sa bawat isa. Gumagamit sila ng droga, nakikipag-sodomy sa kadahilanang pagbuo ng koponan, kumuha ng suhol, at hindi umiwas sa hindi matapat na mga patakaran ng laro at mga paglabag sa mga batas. At, syempre, pinapatay at ninakawan nila ang mga taong nahulog sa pabor ng soberano. Sinuri mismo ni Sorokin ang oprichnina bilang pinaka negatibong hindi pangkaraniwang bagay, na hindi nabibigyang katwiran ng anumang positibong layunin:

Ang oprichnina ay mas malaki kaysa sa FSB at sa KGB. Ito ay isang luma, makapangyarihan, napaka-kababalaghan ng Russia. Mula noong ika-16 na siglo, sa kabila ng katotohanang ito ay opisyal na sa ilalim ng Ivan the Terrible sa loob lamang ng sampung taon, mariin nitong naiimpluwensyahan ang kamalayan at kasaysayan ng Russia. Ang lahat ng aming mga katawang nagpaparusa, at sa maraming aspeto ng aming buong institusyon ng kapangyarihan, ay ang resulta ng impluwensya ng oprichnina. Si Ivan the Terrible ay hinati ang lipunan sa mga tao at oprichnina, gumawa ng isang estado sa loob ng isang estado. Ipinakita nito sa mga mamamayan ng estado ng Russia na wala silang lahat ng mga karapatan, ngunit lahat ng mga karapatan ng oprichnina. Upang maging ligtas, kailangan mong maging oprichnina, hiwalay sa mga tao. Ito ang ginagawa ng aming mga opisyal sa loob ng apat na daang siglo. Tila sa akin na ang oprichnina, ang perniciousness nito, ay hindi pa tunay na isinasaalang-alang, hindi pinahahalagahan. Ngunit walang kabuluhan.

Panayam para sa pahayagan na "Moskovsky Komsomolets", 22.08.2006

Mga Tala (i-edit)

"Teksbuk" Kasaysayan ng Russia ", Moscow State University. M. V. Lomonosov Faculty of History Ika-4 na edisyon, A. Orlov, V. A. Georgiev, N. G. Georgieva, T. A. Sivokhina ">
Skrynnikov R.G. Ivan the Terrible. - P. 103. Naka-archive
V. B. Kobrin, "Ivan the Terrible" - Kabanata II. Naka-archive mula sa orihinal noong Nobyembre 28, 2012.
V. B. Kobrin. Si Ivan na kakila-kilabot. M. 1989. (Kabanata II: "The Path of Terror", "Ang pagbagsak ng oprichnina". Naka-archive mula sa orihinal noong Nobyembre 28, 2012.).
Ang Simula ng Autokrasya sa Russia: Ang Estado ni Ivan na kakila-kilabot. - Alshits D.N., L., 1988.
N. M. Karamzin. Kasaysayan ng Pamahalaang Ruso. Vol. 9, kabanata 2. Naka-archive mula sa orihinal noong Nobyembre 28, 2012.
N.I.Kostomarov. Kasaysayan ng Russia sa mga talambuhay ng mga pangunahing pigura Kabanata 20. Tsar Ivan Vasilyevich the Terrible. Naka-archive mula sa orihinal noong Nobyembre 28, 2012.
S.F. Platonov. Si Ivan na kakila-kilabot. - Petrograd, 1923.S. 2.
Rozhkov N. Ang pinagmulan ng autokrasya sa Russia. M., 1906. S. 190.
Espirituwal at kasunduang mga liham ng mga dakila at appanage na prinsipe. - M. - L, 1950.S. 444.
Error sa mga footnote? : Di-wastong tag ; walang tinukoy na teksto para sa mga footnote plat
Wipper R. Yu. Si Ivan na kakila-kilabot. Naka-archive mula sa orihinal noong Nobyembre 28, 2012.... - C.58
Korotkov I.A.Ivan ang kakila-kilabot. Aktibidad ng militar. Moscow, Voenizdat, 1952, p. 25.
Bakhrushin S.V. Ivan the Terrible. M. 1945.S. 80.
Polosin I.I. Sosyal at pampulitika na kasaysayan ng Russia noong ika-16 maagang ika-18 siglo. P. 153. Koleksyon ng mga artikulo. M. Academy of Science. 1963 382 s.
I. Ya.Froyanov. Drama ng kasaysayan ng Russia. P. 6
I. Ya.Froyanov. Drama ng kasaysayan ng Russia. S. 925.
Zimin A.A. Oprichnina ng Ivan the Terrible. Moscow, 1964, pp. 477-479, cit. sa
A. A. Zimin. Isang kabalyero sa isang sangang daan. Naka-archive mula sa orihinal noong Nobyembre 28, 2012.
A. L. Yurganov, L. A. Katsva. Kasaysayan ng Russia. XVI-XVIII siglo. M., 1996, pp. 44-46
Skrynnikov R.G. Ang kaharian ng takot. SPb., 1992. P. 8
Alshits D.N. Ang simula ng autokrasya sa Russia ... P.111. Tingnan din: Al Daniel. Ivan the Terrible: sikat at hindi kilala. Mula sa mga alamat hanggang sa mga katotohanan. SPb., 2005.S. 155.
Pagtatasa ng makasaysayang kahalagahan ng oprichnina sa iba't ibang oras.
Panayam kay Vladimir Sorokin sa pahayagan na "Moskovsky Komsomolets", 22.08.2006. Naka-archive mula sa orihinal noong Nobyembre 28, 2012.

Panitikan

... Naka-archive mula sa orihinal noong Nobyembre 28, 2012.
VB Kobrin IVAN THE GROZNY. Naka-archive mula sa orihinal noong Nobyembre 28, 2012.
Kasaysayan ng daigdig, vol. 4, M., 1958. Naka-archive mula sa orihinal noong Nobyembre 28, 2012.

Ang Oprichnina ay isang napaka-kumplikadong kababalaghan sa kasaysayan ng Rus. Ang oprichnina ay hindi resulta ng psychosis (paranoia) ni Ivan IV; Hindi rin ito "ang pinakamataas na pulisya para sa pagtataksil," tulad ng pagtatalo ni V.O Klyuchevsky sa kanyang panahon. Ang oprichnina ay mayroong maraming kahulugan sa politika, ngunit kakaunti ang nalalaman tungkol sa napakahalagang kababalaghang ito. Ang mga orihinal na dokumento sa pagtatatag ng oprichnina ay hindi nakaligtas. Ang mga pangyayaring nakapalibot sa pagtatatag ng oprichnina ay maikling inilalarawan sa salaysay. Hindi sa lahat ng bagay mapagkakatiwalaan mo ang mga naturang tagapagsalaysay tulad ni Prince Kurbsky, na nagdusa mula sa oprichnina.

Ang paglitaw ng oprichnina

Ang mga pangyayari sa pagtatatag ng oprichnina ay ang mga sumusunod. Noong Disyembre 1564, si Tsar Ivan Vasilyevich, kasama ang kanyang asawa at mga anak, ay umalis sa Moscow. Matapos manirahan ng dalawang linggo sa nayon ng Kolomenskoye, ang tsar ay nagpunta sa Trinity-Sergius Monastery, at mula doon sa Aleksandrov Sloboda. Ang klero, boyar, at lahat ng maayos na tao ay "naguluhan at nanlupaypay", hindi naintindihan kung ano ang nangyayari. Pagkalipas ng isang buwan, nagpadala ang tsar ng dalawang sulat sa Moscow. Ang isa ay nakatuon sa pangalan ng Metropolitan Athanasius at naglalaman ng isang listahan ng mga "pagkakanulo" ng mga boyar, voivodship at lahat ng uri ng mga clerk, kung kanino ipinataw ang kahihiyan. Ang isa pang liham ay ipinadala sa mga mangangalakal at "lahat ng mga magsasaka ng Orthodokso," na sinabihan na "hindi dapat magkaroon ng anumang pag-aalinlangan," dahil wala silang maharlikang poot o kahihiyan sa kanila.

Sa parehong araw, isang delegasyon ng mga boyar at mas mataas na klero ang nasangkapan sa pag-areglo ng tsar. Natanggap ng tsar ang mga delegado at sumang-ayon na bumalik sa kapangyarihan sa kundisyon na magtataguyod siya ng isang oprichnina. Para sa pagpapanatili ng korte ng oprichnina, ang tsar ay kumuha ng isang bilang ng mga lungsod at bulkan, kung saan ang mga patrimonial at may-ari ng lupa na hindi kasama sa oprichnina ay aalisin. Ang natitirang bahagi ng estado ay zemstvo at dapat ay nasa ilalim ng kontrol ng mga boyar. Ang Zemsky boyars ay dapat na mag-ulat sa tsar lamang sa militar at pangunahing mga bagay. Si Grozny ay bumalik sa Moscow at nagsimula ang praktikal na pagpapatupad ng oprichnina.

Ang mga guwardiya ay hindi lamang isang espesyal na katawan ng mga tanod tulad ng Turkish janissaries. Sa oprichnina, nakikita namin ang parehong mga boyar at ang parehong mga ranggo ng korte na mayroon sa zemstvo. Talaga, ang gitna at maliit na maharlika ay kinuha sa oprichnina. Sinuportahan din ng posad ang oprichnina. Ang oprichnina ay nakadirekta laban sa mahusay na batang lalaki na maharlika at mga taong sa anumang paraan ay konektado dito. Kasama sa oprichnina ang mga lungsod at lalawigan sa gitna ng estado ng Russia (Mozhaisk, Rostov, Yaroslavl, atbp.), Pati na rin bahagi ng Moscow. Nang maglaon, ang teritoryo ng oprichnina ay pinalaki ng pagdugtong ng Staritsa, Kostroma, ang panig ng pangangalakal ng Novgorod at iba pa. Ang mga Votchinnik at mga nagmamay-ari ng lupa na hindi bahagi ng oprichnina ay pinatalsik sa mga labas, at ang mga oprichnik ay naayos sa kanilang mga lugar. Ang mga operasyong ito ay isinagawa sa isang malaking sukat. Sa gitnang mga rehiyon ng estado ng Russia, ang mga lupain ng mga inapo ng mga appanage prince ay dumaan sa oprichnina. Sa gayon, nagkaroon ng radikal na pagkasira ng pananatili ng patrimonial land. Sa halip na ang kanilang mga lupain, ang mga prinsipe at boyar ay nakatanggap ng mga lupain sa lokal na batas sa ibang mga lugar, sa labas ng estado.

Kaya, ang lahat ng mga pangunahing lungsod ng estado ng Russia ay kasama sa oprichnina. Nakuha lamang ni Zemshchina ang mga labas ng teritoryo ng nasasakupan nito. Ang teritoryo ng oprichnina ay nabuo nang paunti-unti at sa loob ng sampung taon ng pagkakaroon ng oprichnina ay tumaas nang malaki.

Mga layunin at layunin ng oprichnina

Pag-highlight ng maharlika, ang oprichnina ay gumawa ng mga makabuluhang pagbabago sa komposisyon ng paglilingkod sa lupain ng serbisyo. Sa gayon, hindi ito itinuro laban sa mga indibidwal, ngunit laban sa dating mga pribilehiyong pyudal, na likas na mahalaga sa estado ang likas na katangian.

Sinasabi ng mga mapagkukunan na ang mga nagbabantay ay nagsusuot ng mga itim na caftano, nagsuot ng itim na sumbrero, at sumakay sa mga itim na kabayo. Mayroon silang isang imahe ng ulo ng isang aso at isang maliit, maikli na hawakan na walis na nakatali sa kanilang sinturon - ang simbolo ng katapatan ng aso sa hari sa paghabol sa pagtataksil. Ang kabisera ng oprichnina ay ang Aleksandrova Sloboda, kung saan isang kaayusan ng isang monasteryo ang naayos. Ang abbot ng clownish monastery na ito ay si Ivan the Terrible mismo. Sa mga agwat sa pagitan ng mahabang serbisyo, ang pagpapahirap at pagpapatupad ng mga taong pinaghihinalaang ng pagtataksil ay naganap sa mga piitan ng Alexander Palace. Gayunpaman, ang mga pagpapakita ng kabangisan at kalokohan, na nabanggit sa oprichnina ng mga kasabayan, ay madugo, maruming basura lamang, ngunit hindi ang kakanyahan ng oprichnina bilang isang sosyo-pampulitika na kababalaghan. Sa pinuno ng detatsment ng oprichnina ay si Malyuta Skuratov (Grigory Belsky). Noong 1574, inilagay ni Grozny sa Zemshchina ang isang espesyal na tao na may titulong Grand Duke - Tsar Simeon Bekbulatovich. Ngunit kinailangan lamang gumastos ni Simon ng ilang buwan sa ranggo ng Grand Duke sa Moscow. Maipapangatwiran na ang papel na ginagampanan ni Simeon Bekbulatovich ay hindi gaanong mahalaga, at alinman sa tsar mismo, ni ang mga boyar at clerk ng Moscow na naiugnay sa kanya.

Ang pagtatapos ng oprichnina

Ang mga boyar at prinsipe ay hindi passive tungkol sa pagpapakilala ng oprichnina, ngunit ipinaglaban ito sa iba't ibang paraan. Sinubukan ng mga boyar na gamitin ang simbahan upang labanan ang oprichnina. Ang Metropolitan Philip, mula sa pamilya ng Kolychev boyars, nang siya ay nahalal sa metropolitan trono, iginiit na wasakin ang oprichnina, ngunit sa huli ay nagbigay siya ng tala na huwag makagambala sa mga gawain nito. Hinimok ng Metropolitan ang tsar na ihinto ang pagpapatupad ng mga boyar. Ang mga kaaway ni Philip ay nag-ulat tungkol sa mga "hindi naaangkop" na talumpati ng Metropolitan na naka-address sa Tsar. Sa kahilingan ni Ivan IV, pinagkaitan ng konseho ng simbahan si Philip ng metropolitanate, na ipinatapon sa bilangguan sa Tver Otroch monastery, kung saan kasunod nito ay sinakal siya ni Malyuta Skuratov.

Noong 1569, nakatanggap ang gobyerno ng pagtuligsa sa diumano’y pagtataksil sa Novgorod, kung saan nabuo ang isang pangkat ng mga tagasuporta ng pagsali sa Grand Duchy ng Lithuania. Nagsagawa ng kampanya si Grozny laban sa Novgorod at Pskov. Habang papunta, sinalanta ng mga bantay ang Tver at iba pang mga lungsod. Si Grozny kasama ang kanyang anak at mga nagbabantay ay dumating sa Novgorod (1570) at sa loob ng mahigit isang buwan ay nagsagawa ng mga pagganti laban sa pari ng Novgorod, mga mangangalakal at opisyal. Ang mga libro ng eskriba sa distrito ng Novgorod, na naipon pagkatapos kaagad ng mga pangyayaring inilarawan, na binabanggit ang mga nawasak na nayon at indibidwal na mga kabahayan ng magsasaka, paulit-ulit na ipinapaliwanag ang malungkot na kababalaghan na ito sa mga salitang: "at ang mga patyo ay walang laman mula sa mga taong oprichnina," "at ang mga nayon ay sinunog ng mga taong oprichnina, "at iba pa. Mas kaunti ang kanyang pinaghirapan mula sa Tsar at mga guwardiya ng Pskov, na sumakop sa isang posisyon sa hangganan at ang pinakamahalagang kuta sa mga hilagang-kanlurang hangganan ng Russia. Ang pagkatalo ng Novgorod ay naglalayon sa pagpapahina ng mayroon pa ring mga ugali patungo sa Novgorod separatism.
Ang salamin ay isang matibay, walang hugis na istraktura. Ang baso ay natural at artipisyal, na ginawa ng tao. Mula pa noong sinaunang panahon, natutunan ng mga tao na gumamit ng natural na baso bilang isang tool ng paggawa ...

Ang pangunahing likas na yaman ng mga bogs ay peat, isang organikong bato na naglalaman ng hindi hihigit sa 50% ng mga mineral, na nabuo bilang isang resulta ng pagkalanta at hindi kumpletong pagkabulok ng mga halaman sa mga kondisyon ng mataas na kahalumigmigan na may kakulangan ng oxygen. ... ...

V.O. Klyuchevsky - Oprichnina

S. F. Platonov - Ano ang Oprichnina?

Ang oprichnina ay itinatag ni Ivan the Terrible. Oprichnina at Zemshchina. Aleksandrovskaya Sloboda. Ang pagkasira ng Tver at Novgorod ng mga tanod. Mga opinyon tungkol sa kahulugan ng oprichnina

Ang pangalang ito ay tinawag, una, isang detatsment ng mga bodyguard, tulad ng Turkish Janissaries, na hinikayat ni Ivan the Terrible mula sa mga boyar, anak ng boyar, maharlika, atbp. pangalawa - isang bahagi ng estado, na may espesyal na pangangasiwa, na inilalaan para sa pagpapanatili ng korte ng hari at mga guwardiya. Ang panahon ng oprichnina ay ang oras mula mga 1565 hanggang sa pagkamatay ni Ivan the Terrible. Para sa mga pangyayari kung saan lumitaw ang oprichnina, tingnan ang Ivan the Terrible. Nang, sa simula ng Pebrero 1565, bumalik si Ivan IV sa Moscow mula sa Aleksandrovskaya Sloboda, inanunsyo niya na muling kinukuha niya ang gobyerno, upang malaya siyang magpatupad ng mga traydor, magpataw ng kahihiyan sa kanila, mapagkaitan ang mga ito ng pag-aari nang walang mga dokumento at hinaing.mga panig ng klero at nagtatatag ng isang oprichnina sa estado. Ang salitang ito ay ginamit sa una sa kahulugan ng isang espesyal na pag-aari o pagmamay-ari; ngayon kumuha ito ng ibang kahulugan.

Sa oprichnina, pinaghiwalay ng tsar ang ilan sa mga boyar, servicemen at clerks at, sa pangkalahatan, ginawang espesyal ang kanyang buong "pang-araw-araw na buhay": sa mga palasyo nina Sytny, Kormovoy at Khlebenny, isang espesyal na kawani ng mga pangunahing tagabantay, tagapagluto, hounds, at iba pa ay hinirang; Ang mga espesyal na detatsment ng mga archer ay hinikayat. Ang mga espesyal na lungsod (mga 20), na may mga lakas ng tunog, ay nakatalaga sa pagpapanatili ng oprichnina. Sa mismong Moscow, ilang mga kalye (Chertolskaya, Arbat, Sivtsev Vrazhek, bahagi ng Nikitskaya, atbp.) Ay inilagay sa pagtatapon ng oprichnina; ang mga dating residente ay inilipat sa iba pang mga kalye. Ang oprichnina ay nagrekrut din hanggang sa 1000 mga prinsipe, maharlika, anak ng mga boyar, kapwa ang Moscow at lungsod. Binigyan sila ng mga lupain sa mga volcano na nakatalaga sa pagpapanatili ng oprichnina; ang dating mga nagmamay-ari ng lupa at patrimonial ay inilipat mula sa mga volume na iyon sa iba. Ang natitirang bahagi ng estado ay dapat bumuo ng "zemstvo"; Ipinagkatiwala ito ng tsar sa mga Zemstvo boyar, iyon ay, sa boyar duma proper, at inilagay si Prince Yves sa pinuno ng pangangasiwa nito. Dm. Belsky at Prince. Yves. Pinakain. Mstislavsky. Ang lahat ng mga bagay ay dapat na napagpasyahan alinsunod sa mga dating panahon, at sa malalaking usapin ay dapat na lumipat sa mga boyar, ngunit kung may mga usapin sa giyera o ang pinakamahalagang mga zemstvo, pagkatapos ay sa soberano. Para sa kanyang pag-akyat, iyon ay, para sa isang paglalakbay sa Aleksandrovskaya Sloboda, ang tsar ay humingi ng 100 libong rubles mula sa Zemsky Order.

Matapos ang pagtatatag ng oprichnina, nagsimula ang pagpapatupad; maraming mga boyar at boyar na bata ang pinaghihinalaang ng pagtataksil at ipinatapon sa iba't ibang mga lungsod. Ang pag-aari ng mga naisakatuparan at ipinatapon ay dinala sa soberano at ipinamahagi sa mga nagbabantay, na ang bilang ay lalong tumaas sa 6,000. kinailangan nilang talikuran ang lahat at lahat, mula sa pamilya, ama, ina, at manumpa na malalaman nila - maglingkod lamang sa soberano at walang pag-aalinlangan na isagawa lamang ang kanyang mga utos, ipaalam sa kanya ang tungkol sa lahat at walang pakikipag-ugnay sa mga tao ng zemstvo. Ang panlabas na pagkakaiba ng mga guwardiya ay ang ulo ng aso at isang walis na nakakabit sa siyahan, bilang isang palatandaan na sila ay nagkukubkob at walisin ang mga taksil sa hari. Ang tsar ay pumikit sa lahat ng mga kilos ng mga nagbabantay; sa isang banggaan sa isang zemstvo na tao, palaging tama ang paglabas ng oprichnik. Ang mga tagabantay ay naging sandali at isang bagay ng poot sa mga tao, habang ang tsar ay naniniwala sa kanilang katapatan at debosyon, at talagang hindi nila mapag-aalinlanganan na natupad ang kanyang kalooban; ang lahat ng mga madugong gawa ng ikalawang kalahati ng paghahari ni Grozny ay ginawang may kailangan at direktang pakikilahok ng mga guwardiya.

N. Nevrev. Guardsmen (pagpatay sa pamamagitan ng kakila-kilabot na Boyar Fedorov)

N. Nevrev. Metropolitan Philip at Malyuta Skuratov

Noong Disyembre 1570, pinaghihinalaan ang mga Novgorodian ng pagtataksil, si Ivan, na sinamahan ng isang pulutong ng mga guwardiya, archer at iba pang mga kalalakihan, ay kinontra si Novgorod, sinamsaman at sinira ang lahat sa daan. Una, ang rehiyon ng Tver ay nawasak; kinuha ng mga oprichnik mula sa mga naninirahan ang lahat na maaaring madala kasama nila, at winasak ang natitira. Higit pa sa Tver, Torzhok, Vyshny Volochok at iba pang mga lungsod at nayon na nakahiga ay nasalanta, at pinalo ng mga tanod na walang awa ang mga bilanggo ng Crimean at Livonian na naroon. Noong unang bahagi ng Enero, ang mga tropa ng Russia ay lumapit sa Novgorod at sinimulan ng mga guwardiya ang kanilang gantimpala laban sa mga naninirahan: ang mga tao ay pinalo hanggang sa mamatay ng mga stick, itinapon sa Volkhov, inilagay sa kanan, upang pilitin silang isuko ang lahat ng kanilang pag-aari, pinirito sa pulang init harina Ang pamalo ay nagpatuloy sa loob ng limang linggo, at libu-libo ang namatay. Sinasabi ng tagapagbalita ng Novgorod na may mga araw kung kailan ang bilang ng mga napatay ay umabot sa isa at kalahating libo; araw kung saan 500-600 katao ang pinalo ay itinuturing na masuwerte. Ang tsar ay gumugol ng ikaanim na linggo sa kalsada kasama ang mga tagabantay upang nakawan ang pag-aari; Sinamsam ang mga monasteryo, sinunog ang mga salansan ng tinapay, pinalo ang mga baka. Ang mga detatsment ng militar ay ipinadala kahit sa kailaliman ng bansa, 200-300 na mga dalubhasa mula sa Novgorod, at doon gumawa sila ng katulad na pagkasira.

Mula sa Novgorod, si Grozny ay nagtungo sa Pskov at inihanda para sa kanya ang parehong kapalaran, ngunit nilimitahan ang kanyang sarili sa pagpapatupad ng maraming Pskovites at pagnanakaw ng kanilang pag-aari at bumalik sa Moscow, kung saan nagsimula muli ang mga paghahanap at pagpapatupad: naghahanap sila ng mga kasabwat sa Novgorod pagtataksil Kahit na ang mga paborito ng Tsar, ang oprichniks ni Basman, ama at anak, Prince Afanasy Vyazemsky, ang printer na Viskovaty, Treasurer Funikov, at iba pa ay inakusahan. Kasama nila, sa pagtatapos ng Hulyo 1570, hanggang sa 200 katao ang naipatay sa Moscow: ang Duma Binasa ng klerk ang mga pangalan ng hinatulan, ang mga berdugo-oprichniks ay sinaksak, tinadtad, binitay, binuhusan ng kumukulong tubig sa mga nahatulan. Ang tsar mismo ay nakilahok sa mga pagpapatupad, at maraming mga bantay ang tumayo sa paligid at binati ang mga pagpapatupad sa mga hiyawan ng "goyda, goyda." Ang mga asawa, anak ng pinatay, maging ang mga kasapi ng kanilang sambahayan ay inuusig; ang kanilang estate ay kinuha ng soberano. Ipinagpatuloy ang mga pagpapatupad nang higit sa isang beses, at pagkatapos ay namatay: si Prince Peter Serebryany, klerk ng Duma na si Zakhary Ochin-Pleshcheev, Ivan Vorontsov, atbp. Boyarin Kozarinov-Golokhvatov, na tinanggap ang iskema upang maiwasan ang pagpapatupad, nag-utos siya na sumabog sa isang bariles ng pulbura, sa mga batayan na ang mga iskema ay mga anghel, at samakatuwid ay dapat lumipad sa langit.

Noong 1575, inilagay ni Ivan IV ang nabinyagan na si Tatar tsarevich na si Simeon Bekbulatovich, dating Kasimov tsarevich, sa pinuno ng Zemshchina, kinoronahan siya ng korona ng isang tsar, nagpunta sa kanya upang yumuko sa kanya, tinawag siyang "ang dakilang prinsipe ng buong Russia", at ang kanyang sarili - "ang soberanong prinsipe ng Moscow" ... Sa ngalan ng Grand Duke Simeon ng Lahat ng Russia ilang sulat ay nakasulat, subalit, hindi mahalaga sa nilalaman. Si Simeon ay nanatili sa pinuno ng Zemshchina ng hindi hihigit sa dalawang taon: pagkatapos ay binigyan siya ni Ivan the Terrible ng Tver at Torzhok bilang kanyang mana. Ang paghati sa oprichnina at zemstvo ay hindi, gayunpaman, natapos; Ang oprichnina ay umiiral hanggang sa pagkamatay ni Grozny (1584), ngunit ang salitang mismong ito ay nawala sa paggamit at nagsimulang mapalitan ng salitang bakuran, at ang oprichnik - sa isang salita bakuran; sa halip na "mga lungsod at gobernador oprichnina at zemstvo" sinabi "mga lungsod at gobernador ng patyo at zemstvo." his. Natakot sa pag-alis ni Kurbsky at protesta na isinampa niya sa ngalan ng lahat ng kanyang mga kapatid, hinala ni Ivan ang lahat ng kanyang mga boyar at kinuha ang lunas na nagpalaya sa kanya sa kanila, pinalaya siya mula sa pangangailangan ng palagiang, pang-araw-araw na komunikasyon sa kanila. "N. Natuklasan din ng Bestuzhev-Ryumin VO Klyuchevsky na ang oprichnina ay bunga ng pakikibaka ng tsar sa mga boyar, isang pakikibaka na "hindi nagkaroon ng isang pampulitika, ngunit isang nagmamadaling pinagmulan"; ni ang isa o ang kabilang panig ay hindi alam kung paano makisama sa isa ang isa at kung paano gawin nang wala ang bawat isa. Sinubukan nilang paghiwalayin, live na magkatabi, ngunit hindi magkasama. Ang isang pagtatangka upang ayusin ang tulad ng pampulitikang pagsasama-sama ay ang paghahati ng estado sa oprichnina at zemstvo. EA Belov, na lumilitaw sa kanyang monograp : boyars hanggang sa katapusan ng ika-17 siglo. "isang apologist para kay Grozny, nakakahanap ng isang malalim na estado na nangangahulugang sa oprichnina. Karamzin, Kostomarov, D.I. Iugnay nila ito sa pagpapakita ng mga masakit at kasabay nito ang malupit na mga eccentricity kung saan puno ang ikalawang kalahati ng paghahari ni Ivan the Terrible. Tingnan ang Stromilov, "Aleksandrovskaya Sloboda", sa "Mga Pagbasa ng Moscow. Pangkalahatang Kasaysayan at Sinaunang." (1883, libro II). Ang pangunahing mapagkukunan para sa kasaysayan ng institusyon ng oprichnina ay ang ulat ng mga binihag na mga Lithuanian na Tauba at Kruse sa Duke of Courland Kettler, na inilathala ng Evers sa "Sammlung Russisch. Geschichte" (X, l, 187-241); tingnan din ang "Tales" ng libro. Kurbsky, Alexander Chronicle, "Kumpletong Koleksyon ng Russian Chronicles" (III at IV). Panitikan - tingnan ang Ivan IV na kakila-kilabot.

N. Vasilenko.

Encyclopedia Brockhaus-Efron

V.O. Klyuchevsky - Oprichnina

Ang mga pangyayari na naghanda ng oprichnina

Isasaad ko nang maaga ang mga pangyayari kung saan lumitaw ang malubhang oprichnina na ito.

Halos umusbong mula sa kanyang kabataan, na wala pang 20 taon, si Tsar Ivan na may pambihirang lakas para sa kanyang edad ay nagsimulang magtrabaho sa mga gawain ng gobyerno. Pagkatapos, alinsunod sa mga tagubilin ng matalinong pinuno ng tsar, si Metropolitan Macarius at ang pari na si Sylvester, mula sa mga boyar, na naghiwalay sa mga lupon ng pagalit, maraming mga mahusay, mabubuting taglay na tagapayo ang lumapit at tumayo malapit sa trono - "ang napiling konseho," tulad ng pagtawag ni Prince Kurbsky sa konseho na ito, na maliwanag na nakatanggap ng aktwal na pangingibabaw sa boyar Duma, sa pangkalahatan sa sentral na administrasyon. Sa mga mapagkakatiwalaang taong ito, nagsimulang mamuno ang hari sa estado.

Sa aktibidad ng gobyerno na ito, na natuklasan mula pa noong 1550, ang matapang na panlabas na pakikipagsapalaran ay sumabay sa malawak at maisip na mga plano para sa panloob na pagbabago. Noong 1550, ang unang konseho ng zemstvo ay ipinatawag, kung saan pinag-usapan nila kung paano ayusin ang lokal na pamahalaan, at nagpasyang baguhin at baguhin ang dating Code of Laws ng Ivan III at bumuo ng bago, mas mahusay na pamamaraan para sa ligal na paglilitis. Noong 1551, isang malaking konseho ng simbahan ang ipinatawag, kung saan iminungkahi ng tsar ang isang malawak na proyekto ng mga reporma sa simbahan, na naglalayong ayusin ang buhay relihiyoso at moral ng mga tao. Noong 1552, ang kaharian ng Kazan ay nasakop, at kaagad pagkatapos nito ay nagsimula silang gumawa ng isang komplikadong plano ng mga lokal na institusyong zemstvo, na inilaan upang palitan ang korona ng mga pinuno ng rehiyon - "mga nars": ipinakilala ang sariling pamamahala ng zemstvo. Noong 1558, nagsimula ang Digmaang Livonian sa layuning lumusot sa Dagat Baltic at maitaguyod ang direktang pakikipag-ugnay sa Kanlurang Europa, gamit ang mayamang kultura. Sa lahat ng mahahalagang negosyong ito, inuulit ko, tinulungan si Ivan ng mga empleyado na nakatuon sa paligid ng dalawang tao lalo na malapit sa tsar - pari na sina Sylvester at Alexei Adashev, ang pinuno ng Petisyon ng Petisyon, sa aming palagay ang Kalihim ng Estado para sa pagtanggap ng mga petisyon para sa ang pinakamataas na pangalan.

Ang iba`t ibang mga kadahilanan - bahagyang hindi pagkakaunawaan sa tahanan, bahagyang hindi pagkakasundo sa mga pananaw sa politika - ay pinalamig ang hari sa kanyang mga nahalal na tagapayo. Ang kanilang poot sa mga kamag-anak ng reyna Zakharyin ay humantong sa isang distansya mula sa korte ng Adashev at Sylvester, at ang tsar na iniugnay ang pagkamatay ni Anastasia noong 1560 sa kalungkutan na dinanas ng namatay mula sa mga squabble ng palasyo. "Bakit mo ako pinaghiwalay sa aking asawa?" Masakit na tanong ni Ivan Kurbsky sa isang liham sa kanya 18 taon pagkatapos ng kamalasan ng pamilyang ito. Sa wakas, ang paglipad ni Prince Kurbsky, ang pinakamalapit at pinakamagaling na tagatulong, gumawa ng pangwakas na pahinga. Kinakabahan at nag-iisa si Ivan ay nawala ang balanse sa moralidad, na palaging walang katiyakan sa mga taong kinakabahan kapag naiwan silang nag-iisa.

Pag-alis ng tsar mula sa Moscow at ang kanyang mensahe.

Sa ganoong kalagayan ng tsar, isang kakaiba, walang uliran na kaganapan ang nangyari sa Moscow Kremlin. Sa pagtatapos ng 1564, maraming mga sledge ang lumitaw doon. Ang tsar, nang walang sinasabi sa sinuman, ay nagtipon kasama ang kanyang buong pamilya at ilang mga courtier sa isang lugar sa isang mahabang paglalakbay, nagdala ng mga gamit, icon at krus, damit at kanyang buong kaban ng bayan, at umalis sa kabisera. Ito ay maliwanag na ito ay hindi isang ordinaryong maka-diyos, o isang paglalakbay sa kasiyahan para sa hari, ngunit isang buong pamayanan. Nanatiling naguluhan ang Moscow, hindi nahulaan kung ano ang hangarin ng may-ari.

Ang pagdalaw sa Trinity, ang tsar kasama ang lahat ng kanyang bagahe ay tumigil sa Aleksandrovskaya Sloboda (ngayon ay Aleksandrov - ang bayan ng distrito ng lalawigan ng Vladimir). Mula dito, makalipas ang isang buwan, sa pag-alis, ang tsar ay nagpadala ng dalawang liham sa Moscow. Sa isa, na naglalarawan sa kawalang-batas ng pamamahala ng boyar sa kanyang maagang pagkabata, inilagay niya ang kanyang pinakamataas na galit sa lahat ng mga klero at boyar sa lahat ng mga sundalo at maayos na tao, nang walang pagbubukod na inakusahan sila na hindi alagaan ang soberano, ang estado at lahat ng Orthodox Ang Kristiyanismo, mula sa mga kaaway na hindi nila ipinagtanggol, sa kabaligtaran, sila mismo ang nang-api sa mga Kristiyano, sinamsam ang kaban ng bayan at mga lupain ng soberano, at tinakpan ng klero ang mga nagkasala, ipinagtanggol sila, namagitan para sa kanila bago ang soberano. At sa gayon ang hari, sinabi ng liham, "dahil sa labis na awa ng puso", na hindi nakatiis sa lahat ng mga pagtataksil na ito, iniwan ang kanyang kaharian at nagpunta upang manirahan sa kung saan sasabihin sa kanya ng Diyos. Ito ay tulad ng pag-alis ng trono upang masubukan ang lakas ng lakas ng isang tao sa mga tao. Nagpadala ang tsar ng isa pang liham sa mga karaniwang tao ng Moscow, mga mangangalakal at lahat ng mabibigat na tao sa kabisera, na binasa sa publiko sa kanila sa plasa. Dito isinulat ng tsar na hindi sila maghawak ng mga pagdududa, na walang kahihiyan sa hari at walang galit sa kanila. Lahat ay nagyelo, agad na nagambala ng kapital ang karaniwang gawain: ang mga tindahan ay sarado, walang laman ang mga order, tahimik ang mga kanta. Sa pagkalito at takot, ang lungsod ay sumigaw, na hinihiling sa metropolitan, mga obispo at boyar na pumunta sa pag-areglo, upang talunin ang noo ng soberanya upang hindi siya umalis sa estado. Sa parehong oras, ang mga ordinaryong tao ay sumigaw na ang soberanya ay bumalik sa kaharian upang ipagtanggol sila mula sa mga lobo at mga mandaragit na tao, at hindi sila nanindigan para sa mga taksil na taksil at pandaraya at sisirain sila mismo.

Ang pagbabalik ng hari.

Isang deputasyon ng mas mataas na klero, boyar at klerk kasama ang Arsobispo ng Novgorod Pimen sa ulo, sinamahan ng maraming mga mangangalakal at iba pang mga tao, na nagpunta upang talunin ang emperador at umiyak upang ang emperador ay nagpasiya ayon sa gusto niya, ayon sa lahat ng kanyang estado kalooban, nagpunta sa pag-areglo. Tinanggap ng Tsar ang petisyon ng Zemstvo, sumang-ayon na bumalik sa kaharian, "mga pakete upang kunin ang kanilang mga estado," ngunit sa mga tuntunin na ipinangako niyang ipahayag sa paglaon. Pagkalipas ng ilang oras, noong Pebrero 1565, taimtim na bumalik sa kapital ang tsar at nagtawag ng isang konseho ng estado ng mga boyar at mas mataas na klero. Hindi siya nakilala dito: ang kanyang maliit na kulay-abong nakapasok na mga mata ay lumabas, ang palaging buhay na buhay at magiliw na mukha ay iginuhit at tumingin nang hindi magkakasama, sa ulo at sa balbas ang mga labi lamang ng matandang buhok ang nakaligtas. Malinaw na, ang tsar ay gumugol ng dalawang buwan na kawalan sa isang kahila-hilakbot na estado ng pag-iisip, hindi alam kung paano magtatapos ang kanyang pakikipagsapalaran. Sa konseho, iminungkahi niya ang mga kundisyon kung saan tatanggapin niya ang kapangyarihang itinapon niya pabalik. Ang mga kundisyong ito ay dapat niyang ilagay ang kahihiyan sa kanyang mga taksil at hindi masunurin, at magpatupad ng iba, dalhin ang kanilang pag-aari sa kaban ng kayamanan, upang mailagay ng mga klero, boyar at klerks ang lahat ng ito sa kanyang soberanong kalooban, hindi siya makagambala doon. Ito ay tulad ng kung ang tsar ay nagmakaawa sa kanyang sarili mula sa konseho ng estado para sa isang diktadurya ng pulisya - isang uri ng kontrata sa pagitan ng soberano at ng mga tao!

Ang pasiya sa oprichnina.

Upang makitungo sa mga taksil at masuwaying tao, iminungkahi ng tsar na magtatag ng isang oprichnina. Ito ay isang espesyal na korte, na kung saan nabuo ang tsar para sa kanyang sarili, na may mga espesyal na boyar, na may mga espesyal na butler, tresurero at iba pang mga tagapangasiwa, klerk, lahat ng uri ng klerk at mga tao sa looban, na may isang buong kawani ng korte. Ang tagasulat ay mahigpit na welga sa ekspresyong ito na "isang espesyal na korte", sa katotohanang hinatulan ng tsar ang lahat sa korte na "gawing espesyal ang iyong sarili." Mula sa mga taong serbisyo, pumili siya ng isang libong tao para sa oprichnina, kung kanino sa kabisera ng posad sa labas ng mga dingding ng White City, sa likod ng linya ng kasalukuyang mga boulevard, mga lansangan (Prechistenka, Sivtsev Vrazhek, Arbat at sa kaliwang bahagi ng lungsod ng Nikitskaya) ay inilalaan na may maraming mga pakikipag-ayos sa Novodevichy Convent; ang mga dating naninirahan sa mga kalyeng ito at mga pamayanan mula sa serbisyo at kaayusan ng mga tao ay pinalayas mula sa kanilang mga tahanan hanggang sa iba pang mga kalye ng posad ng Moscow. Para sa pagpapanatili ng patyo na ito, "para sa kanyang sariling gamit" at ng kanyang mga anak, sina Tsarevich Ivan at Fyodor, inilaan niya mula sa kanyang estado hanggang sa 20 mga lungsod na may mga lalawigan at maraming magkakahiwalay na lakas ng tunog, kung saan ang mga lupain ay ipinamahagi sa mga tanod, at ang mga dating nagmamay-ari ng lupa ay kinuha sa kanilang mga lupain at mga lupain at natanggap ang lupa sa mga neoprichesky na lalawigan. Hanggang sa 12 libong mga settler na ito sa taglamig kasama ang kanilang mga pamilya ay lumakad mula sa mga estate na kinuha mula sa kanila patungo sa malayong walang laman na mga estate na itinalaga sa kanila. Ang bahaging ito ng oprichnaya na inilalaan mula sa estado ay hindi isang integral na rehiyon, isang tuloy-tuloy na teritoryo, binubuo ito ng mga nayon, mga bulkan at lungsod, kahit na ang mga bahagi lamang ng iba pang mga lungsod, na nagkalat dito at doon, pangunahin sa gitnang at hilagang mga distrito (Vyazma, Kozelsk, Suzdal, Galich, Vologda, Staraya Rusa, Kargopol, at iba pa; pagkatapos ng panig ng pangangalakal ng Novgorod ay dinala sa oprichnina).

"Ang kanyang estado ng Moscow," iyon ay, ang lahat ng natitirang lupain na napapailalim sa soberano ng Moscow, kasama ang hukbo, korte at pamahalaan nito, iniutos ng tsar ang mga boyar, na inutos niya na maging "sa zemstvo" zemshchina. Ang lahat ng mga institusyong pang-sentral na pamahalaan na nanatili sa zemstvo, ang mga utos, ay dapat kumilos tulad ng dati, "pangasiwaan ang mga dating araw", na tinutugunan ang lahat ng mahahalagang gawain sa zemstvo sa duma ng zemstvo boyars, na pinasiyahan ang zemstvo, nag-uulat sa soberanya lamang sa militar at pinakamahalagang gawain sa zemstvo.

Kaya't ang buong estado ay nahahati sa dalawang bahagi - sa zemstvo at oprichnina; ang boyar duma ay nanatili sa pinuno ng una, ang tsar mismo ay agad na naging pinuno ng pangalawa, nang hindi talikuran ang kataas-taasang pamumuno ng duma ng zemstvo boyars. "Para sa kanyang sariling pag-akyat," iyon ay, upang masakop ang mga gastos sa pag-iwan ng kabisera, ang tsar na nakolekta mula sa Zemshchyna, para sa isang paglalakbay sa negosyo sa mga gawain nito, nakakakuha ng pera - 100 libong rubles (halos 6 milyong rubles para sa ang aming pera). Ito ay kung paano binabalangkas ng matandang salaysay ang "atas sa oprichnina" na hindi pa nabababa sa amin, tila handa nang maaga sa Aleksandrovskaya Sloboda at binasa sa isang pagpupulong ng Konseho ng Estado sa Moscow. Nagmamadali ang tsar: hindi nag-aalangan, kinabukasan pagkatapos ng pagpupulong na ito, gamit ang awtoridad na ibinigay sa kanya, nagsimula siyang maglagay ng kahihiyan sa kanyang mga traydor, at magpatupad ng iba, nagsisimula sa pinakamalapit na tagasuporta ng takas na prinsipe na si Kurbsky; sa isang araw na iyon anim sa mga maharlika boyar ay pinugutan ng ulo, at ang ikapito ay ipinako.

Buhay sa suburb.

Ang dispensasyon ng oprichnina ay nagsimula. Una sa lahat, ang tsar mismo, bilang unang oprichnik, ay nagmadali upang makalabas sa seremonyal, dekorasyong kaayusan ng buhay ng soberano, na itinatag ng kanyang ama at lolo, iniwan ang kanyang namamana na palasyo ng Kremlin, lumipat sa isang bagong pinatibay na looban, na kanyang iniutos na itayo ang kanyang sarili sa kung saan sa gitna ng kanyang oprichnina, sa pagitan ng Arbat at Nikitskaya, kasabay nito ay inutusan ang kanyang mga oprichnina boyar at mga maharlika na mag-set up ng mga bakuran para sa kanilang sarili sa Aleksandrovskaya Sloboda kung saan sila nakatira, pati na rin ang mga gusali ng mga lugar ng gobyerno na inilaan para sa pamamahala ng oprichnina. Di-nagtagal siya mismo ay nanirahan doon, at nagsimulang pumunta sa Moscow "hindi sa isang mahusay na oras." Kaya't ang isang bagong paninirahan ay lumitaw sa gitna ng mga makakapal na kagubatan - ang kabisera ng oprichnaya na may palasyo na napapaligiran ng moat at isang rampart, na may mga outpost sa mga kalsada. Sa lungga na ito, itinanghal ng tsar ang isang ligaw na patawa ng monasteryo, pumili ng tatlong daang pinakatanyag na bantay, na binubuo ng mga kapatid, siya mismo ang kumuha ng titulong hegumen, at Prince Af. Binihisan niya si Vyazemsky sa dignidad ng isang bodega ng alak, tinakpan ang mga regular na magnanakaw na ito ng monastic skufeikas, mga itim na robe, na binubuo para sa kanila ng isang cenobitic charter, siya at ang mga prinsipe ay umakyat sa kampanaryo noong umaga upang tumunog para sa mga matins, sa simbahan ay binabasa at kinanta niya ang sa mga kliros at gumawa ng gayong mga panggagalang sa lupa na mula sa noo ay hindi nawala ang mga pasa. Pagkatapos ng misa, sa isang pagkain, nang ang mga masasayang kapatid ay labis na kumakain at nalalasing, binasa ng tsar ang mga aral ng mga ama ng simbahan sa pag-aayuno at hindi pag-inom sa bahay, pagkatapos ay kumain siya ng nag-iisa, pagkatapos ng hapunan ay gustung-gusto niyang pag-usapan ang batas. off o nagpunta sa silid ng pagpapahirap upang makasama sa pagpapahirap sa mga pinaghihinalaan.

Oprichnina at Zemshchina

Ang oprichnina sa unang tingin dito, lalo na sa gayong pag-uugali ng tsar, ay tila isang institusyon na walang anumang kahulugan sa politika. Sa katunayan, na idineklara sa mensahe ang lahat ng mga boyar na maging traydor at pandarambong ng lupa, iniwan ng tsar ang pamamahala ng lupa sa kamay ng mga taksil at maninila na ito. Ngunit ang oprichnina ay may sariling kahulugan, kahit na malungkot. Kinakailangan upang makilala ang pagkakaiba sa pagitan ng teritoryo at layunin. Ang salitang oprichnina noong ika-16 na siglo. ay isang hindi na napapanahong termino, na kung saan ang noon ay salaysay ng Moscow na isinalin sa ekspresyon ng espesyal na korte. Hindi inimbento ni Tsar Ivan ang salitang ito, na hiniram mula sa dating tiyak na wika. Sa mga tukoy na oras, ang tinaguriang espesyal na inilalaan na mga pag-aari, higit sa lahat ang ibinigay sa buong pagmamay-ari ng mga prinsesa-balo, taliwas sa data para sa buhay, mula sa mga nabubuhay. Ang oprichnina ng Tsar Ivan ay isang palasyo na pang-ekonomiya at pang-administratibong institusyon na namamahala sa mga lupang inilalaan para sa pagpapanatili ng korte ng hari. Ang isang katulad na institusyon ay lumitaw sa ating bansa kalaunan, sa pagtatapos ng ika-18 siglo, nang si Emperor Paul, ayon sa batas noong Abril 5, 1797 sa pamilya ng imperyal, ay naglaan ng "mga espesyal na hindi matitinag na lupain mula sa mga pag-aari ng estado" sa halagang higit sa 460 libong kaluluwa ng mga lalaking magsasaka, na "sa mga termino ng estado sa ilalim ng pangalan ng mga bulto ng palasyo at mga nayon" at tinanggap ang pangalan ng appanage. Ang pagkakaiba lamang ay ang oprichnina, na may karagdagang mga annexation, nakuha ang halos kalahati ng buong estado, habang 1/38 lamang ng populasyon noon ng emperyo ang pumasok sa departamento ng appanage ni Emperor Paul.

Si Tsar Ivan mismo ay tumingin sa oprichnina na itinatag niya bilang kanyang sariling pribadong pag-aari, isang espesyal na korte o mana, na pinaghiwalay niya mula sa estado; nilayon niya ang kanyang sarili Zemshchina para sa kanyang panganay na anak bilang isang tsar, at oprichnina para sa kanyang nakababatang anak na lalaki bilang isang tukoy na prinsipe. Mayroong balita na ang isang nabinyagan na si Tatar, isang bihag na hari ng Kazan na si Ediger-Simeon, ay inilagay sa pinuno ng Zemshchyna. Nang maglaon, noong 1574, kinoronahan ni Tsar Ivan ang isa pang Tatar, ang khan ni Kasimov na Sain-Bulat, sa bautismo ni Simeon Bekbulatovich, na binigyan siya ng titulong soberano ng Grand Duke ng Lahat ng Russia. Isinalin ang pamagat na ito sa aming wika, masasabi nating hinirang ni Ivan ang parehong Simeon bilang tagapangasiwa ng Duma ng Zemstvo Boyars. Pinamunuan ni Simeon Bekbulatovich ang kaharian sa loob ng dalawang taon, pagkatapos ay ipinatapon siya sa Tver. Ang lahat ng mga pasiya ng pamahalaan ay isinulat sa ngalan ng Simeon na ito bilang isang tunay na all-Russian tsar, at si Ivan mismo ay nakuntento sa katamtamang titulo ng isang soberanong prinsipe, kahit na isang dakila, ngunit simpleng prinsipe ng Moscow, hindi lahat ng Russia, ay nagpunta. kay Simeon na yumuko tulad ng isang simpleng boyar at sa kanyang mga petisyon kay Simeon ay iginalang niya ang kanyang sarili na prinsipe ng Moscow Ivants Vasiliev, na pinapalo ang noo "kasama ang kanyang mga anak," kasama ang mga prinsipe.

Maaaring isipin ng isa na hindi lahat ng bagay dito ay isang masquerade sa politika. Si Tsar Ivan ay sumalungat sa kanyang sarili bilang prinsipe ng appanage ng Moscow sa soberanya ng buong Russia, na tumayo sa pinuno ng Zemshchyna; Ipinakita ang kanyang sarili bilang isang espesyal, prinsipe ng oprichnina ng Moscow, tila inamin ni Ivan na ang natitirang lupain ng Russia ay isang kagawaran ng konseho, na binubuo ng mga inapo ng mga dating pinuno nito, mga prinsipe na dakila at appanage, na ang pinakamataas na Moscow Ang mga boyar, na nakaupo sa Zemsky Duma, ay binubuo. Matapos palitan ng pangalan ni Ivan ang oprichnina sa patyo, ang mga boyar at service people ng oprichnina - sa mga boyar at service people ng looban. Ang tsar sa oprichnina ay may sariling kaisipan, "kanyang mga boyar"; Ang rehiyon ng oprichnina ay pinamamahalaan ng mga espesyal na order, katulad ng mga luma na zemstvo. Ang mga usapin ng estado, kung paano sasabihin na imperyal, ay isinasagawa sa isang ulat sa tsar ng Zemstvo Duma. Ngunit ang tsar ay nag-utos ng iba pang mga isyu upang talakayin ng lahat ng mga boyar, zemstvo at oprichnina, at ang "boyars wallpaper" ay nagtakda ng isang karaniwang solusyon.

Paghirang ng oprichnina.

Ngunit ang tanong ay lumabas, bakit kailangan ang pagpapanumbalik na ito o ang parody na ito ng maraming? Sa isang institusyon na may ganoong sira-sira na form at may tulad na isang archaic na pangalan, ang tsar ay nagbigay ng isang walang uliran gawain: ang oprichnina ay nakuha ang kahulugan ng isang pampulitika na pagpapakupkop laban, kung saan nais ng magtago mula sa kanyang mapang-akit na mga boyar. Ang pag-iisip na siya ay dapat tumakas mula sa kanyang mga boyar ay unti-unting nagtataglay ng kanyang isip, naging kanyang walang pag-iisip na pag-iisip. Sa kanyang librong pang-espiritwal, na isinulat noong mga 1572, sineseryoso na inilalarawan ng tsar ang kanyang sarili bilang isang tapon, isang taong gala. Sumulat siya rito: "Dahil sa dami ng aking mga kasamaan, ang poot ng Diyos ay kumalat sa akin, pinatalsik ako ng mga boyar para sa kanilang katuwiran sa sarili mula sa aking pag-aari at gumala sa mga bansa." Siya ay kredito ng seryosong balak na tumakas sa Inglatera.

Kaya, ang oprichnina ay isang institusyon na dapat na protektahan ang personal na kaligtasan ng hari. Binigyan siya ng isang pampulitikang layunin, kung saan walang espesyal na institusyon sa umiiral na sistema ng estado ng Moscow. Ang layuning ito ay upang puksain ang sedisyon na namugad sa lupain ng Russia, higit sa lahat sa kapaligiran ng boyar. Natanggap ni Oprichnina ang appointment ng pinakamataas na pulisya para sa pagtataksil. Ang isang detatsment ng isang libong tao, na nakatala sa oprichnina at pagkatapos ay tumaas sa 6 libo, ay naging corps ng mga patrol ng panloob na sedisyon. Malyuta Skuratov, ibig sabihin, Grigory Yakovlevich Pleshcheev-Belsky, isang kamag-anak ni St. Ang Metropolitan Alexy, ay, ang pinuno ng corps na ito, at ang tsar ay nagmakaawa para sa kanyang sarili ng isang diktadurya ng pulisya mula sa klero, mga boyar at sa buong mundo upang labanan ang sedisyon na ito. Bilang isang espesyal na detatsment ng pulisya, ang oprichnina ay nakatanggap ng isang espesyal na uniporme: ang oprichnik ay may ulo ng aso at isang walis na nakatali sa siyahan - ito ang mga palatandaan ng kanyang posisyon, na binubuo ng pagsubaybay, pag-sniff at pagwawalis ng pagtataksil at pagngangalit ng soberanya kontrabida-mapang-akit. Ang oprichnik ay sumakay sa lahat na itim mula ulo hanggang paa, sa isang itim na kabayo na may itim na harness, samakatuwid tinawag ng mga kasabayan ang oprichnina na "kadiliman", sinabi nila tungkol dito: "... na parang madilim ang gabi." Ito ay isang uri ng pagkakasunud-sunod ng mga hermit, tulad ng mga monghe na tumalikod sa lupa at nakipaglaban sa lupain, habang nakikipagpunyagi ang mga monghe sa mga tukso ng mundo. Ang mismong pagtanggap sa pangkat ng oprichnina ay binigyan ng alinman sa monastic o conspiratorial solicitity. Isinulat ni Prince Kurbsky sa kanyang History of Tsar Ivan na ang Tsar mula sa buong lupain ng Russia ay nagtipon para sa kanyang sarili ng "mga taong masama at napuno ng lahat ng uri ng galit" at pinahirapan sila ng mga kahila-hilakbot na panunumpa na hindi alam hindi lamang sa mga kaibigan at kapatid, ngunit kasama rin ang kanilang mga magulang, ngunit upang siya lamang ang mapaglingkuran at dito sila hinalikan sa krus. Alalahanin natin kung ano ang sinabi ko tungkol sa monastic rite of life, na itinatag ni Ivan sa pag-areglo para sa kanyang napiling mga kapatid na oprichnina.

Ang kontradiksyon sa istraktura ng estado.

Ito ang pinagmulan at layunin ng oprichnina. Ngunit, na naipaliwanag ang pinagmulan at layunin nito, medyo mahirap pa rin maunawaan ang kahulugan ng politika. Madaling makita kung paano at kung bakit ito lumitaw, ngunit mahirap maunawaan kung paano ito maaaring lumitaw, kung paano ang ideya ng naturang institusyon ay maaaring dumating sa tsar. Pagkatapos ng lahat, hindi sinagot ng oprichnina ang katanungang pampulitika na pagkatapos ay sunod sa linya, hindi tinanggal ang mga paghihirap na dulot nito. Ang hirap ay nilikha ng mga pag-aaway na lumitaw sa pagitan ng soberano at ng mga boyar. Ang pinagmulan ng mga pag-aaway na ito ay hindi ang magkasalungat na aspirasyong pampulitika ng parehong puwersa ng estado, ngunit isang kontradiksyon sa istrukturang pampulitika ng estado ng Moscow.

Ang soberano at ang mga boyar ay hindi nagkakaiba-iba sa bawat isa sa kanilang mga ideyang pampulitika, sa mga plano ng kaayusan ng estado, ngunit nasagasaan lamang sa isang hindi pagkakasundo sa naitatag na kaayusan ng estado, kung saan hindi nila alam kung ano ang gagawin. Ano ang aktwal na estado ng Moscow noong ika-16 na siglo? Ito ay isang ganap na monarkiya, ngunit may isang aristokratikong gobyerno, iyon ay, mga tauhan ng gobyerno. Walang batas na pampulitika na tumutukoy sa mga hangganan ng kataas-taasang kapangyarihan, ngunit may isang klase ng gobyerno na may isang aristokratikong samahan, na kinikilala mismo ng gobyerno. Ang kapangyarihang ito ay sabay na lumago, sa parehong oras at maging sa kamay ng isa pang puwersang pampulitika na pumigil dito. Kaya, ang likas na katangian ng kapangyarihang ito ay hindi tumutugma sa mga pag-aari ng mga instrumento ng gobyerno kung saan ito dapat umaksyon. Inilarawan ng mga boyar ang kanilang sarili na maging mga masalimuot na tagapayo ng soberanya ng buong Russia sa oras mismo nang ang soberanong ito, na mananatiling tapat sa pananaw ng tiyak na lupang patrimonial, alinsunod sa batas ng Lumang Ruso, ay iginawad sa kanila bilang mga tagapaglingkod sa patyo sa pamagat. ng mga lingkod ng soberano. Ang magkabilang panig ay natagpuan ang kanilang mga sarili sa isang hindi likas na ugali sa bawat isa, na tila hindi nila napansin habang ito ay humuhubog, at kung saan hindi nila alam kung ano ang gagawin kapag napansin nila ito. Pagkatapos ang magkabilang panig ay nakaramdam ng kahihiyan at hindi alam kung paano ito makakalabas. Ni ang mga boyar ay hindi nakapag-ayos at ayusin ang kaayusan ng estado nang wala ang kapangyarihan ng soberanya, kung saan nasanay sila, o alam ng soberano kung paano, nang walang tulong ng boyar, upang makayanan ang kanyang kaharian sa loob ng mga bagong hangganan. Ang magkabilang panig ay hindi makakasama sa isa't isa, o makagagawa nang wala ang bawat isa. Hindi makasama o makapag-bahagi, sinubukan nilang maghiwalay - upang mabuhay nang magkatabi, ngunit hindi magkasama. Ang pamamaraang ito sa labas ng kahirapan ay ang oprichnina.

Ang naisip na palitan ang mga maharlika sa mga maharlika.

Ngunit ang pamamaraang ito ay hindi tinanggal ang kahirapan mismo. Ito ay binubuo sa hindi maginhawang posisyon ng politika ng mga boyar para sa soberanya bilang isang klase ng gobyerno na pumigil sa kanya.

Mayroong dalawang paraan upang makawala sa kahirapan na ito: kinakailangan na alisin ang mga boyar bilang isang klase ng gobyerno at palitan ito ng iba, mas may kakayahang umangkop at masunurin na mga instrumento ng gobyerno, o upang paghiwalayin ito, akitin ang pinaka maaasahang tao mula sa mga boyar sa trono at mamuno kasama nila, tulad ng pamumuno ni Ivan sa simula ng kanyang paghahari. Ang una ay hindi niya magawa nang mabilis, ang pangalawa ay hindi niya o ayaw gawin. Sa mga pakikipag-usap sa mga malalapit na dayuhan, hindi sinasadyang inamin ng tsar ang kanyang hangarin na baguhin ang buong gobyerno ng bansa at lipulin pa ang mga maharlika. Ngunit ang ideya ng pagbabago ng pamahalaan ay limitado sa paghahati ng estado sa zemstvo at oprichnina, at ang kabuuang pagpuksa ng mga boyar ay nanatiling isang walang katotohanan na pangarap ng nasasabik na imahinasyon: nakakalito na ihiwalay mula sa lipunan at lipulin ang isang buong klase na magkakaugnay sa iba't ibang mga thread ng sambahayan na may mga layer na nakahiga sa ilalim nito. Sa parehong paraan, ang tsar ay hindi maaaring lumikha ng ibang klase ng gobyerno upang mapalitan ang mga boyar. Ang mga nasabing pagbabago ay tumatagal ng oras, kasanayan: kinakailangan upang masanay ang naghaharing uri sa kapangyarihan at upang masanay ang lipunan sa naghaharing uri.

Ngunit walang alinlangan, naisip ng tsar ang tungkol sa isang kapalit at nakita ang paghahanda para dito sa kanyang oprichnina. Inisip niya ang pag-iisip na ito mula pagkabata, mula sa kaguluhan ng pamamahala ng boyar; sinenyasan din niya siya na ilapit si A. Adashev sa kanya, dalhin siya, sa mga salita ng tsar, mula sa mga stick na insekto, "mula sa pagdiriwang", at gawin ang isang direktang serbisyo sa mga maharlika sa inaasahan sa kanya. Kaya't ang Adashev ay naging prototype ng oprichnik. Nagkaroon ng pagkakataong makilala si Ivan sa paraan ng pag-iisip na kalaunan ay nangingibabaw sa oprichnina sa simula pa lamang ng kanyang paghahari.

Noong 1537 o higit pa, isang tiyak na si Ivan Peresvetov ang umalis sa Lithuania patungo sa Moscow, na sinasabing pamilya ng bayani na si Peresvet, na lumaban sa larangan ng Kulikovo. Ang katutubong ito ay isang condottieri adventurer na nagsilbi sa isang tinanggap na detatsment ng Poland sa tatlong hari - Polish, Hungarian at Czech. Sa Moscow, nagdusa siya mula sa malalaking tao, nawala ang kanyang "sobinka", ang ari-arian na nakuha ng serbisyo, at noong 1548 o 1549 ay nagsumite siya ng malawak na petisyon sa tsar. Ito ay isang malupit na pampletong pampulitika na ididirekta laban sa mga boyar, pabor sa "mandirigma", iyon ay, ang ranggo at file ng maharlikang serbisyo sa militar, na kinabibilangan ng tag petisyon. Binalaan ng may-akda si Tsar Ivan laban sa mahuli ng mga taong malapit sa kanya, kung wala siya hindi siya "mabubuhay ng isang oras"; walang iba pang ganoong hari sa buong mirasol, kung pipigilan lamang siya ng Diyos na "mahuli ang mga maharlika." Ang mga maharlika ng hari ay payat, hinahalikan nila ang krus, ngunit nagbabago; ang tsar internecine war na "pinupuno ang kanyang kaharian", na hinirang sila na mga pinuno ng mga lungsod at bulkan, at sila ay yumaman at tamad mula sa dugong Kristiyano at luha. Sinumang lumapit sa tsar sa pamamagitan ng maharlika, at hindi sa karapat-dapat sa militar o iba pang karunungan, ay isang mangkukulam at isang erehe; inaalis niya ang kaligayahan at karunungan mula sa tsar, ang pareho ay dapat sunugin. Isinasaalang-alang ng may-akda ang pagkakasunud-sunod na itinatag ni Tsar Mahmet-saltan na maging huwaran, na magpapataas sa mataas na pinuno, "at bubugbugin niya siya," sinasabing: hindi siya mabubuhay sa mabuting kaluwalhatian at maglingkod nang tapat sa soberanya. Ito ay nararapat para sa soberano na mangolekta ng mga kita mula sa buong kaharian para sa kanyang sariling kayamanan, upang libangin ang mga puso ng mga sundalo mula sa kaban ng bayan, upang mapalapit sila sa kanya at maniwala sa kanilang lahat.

Ang petisyon ay tila isinulat sa harapan upang bigyang katwiran ang oprichnina: kaya ang kanyang mga ideya ay nasa kamay ng "walang-katuturang mga tao", at ang tsar mismo ay hindi mapigilang makiramay sa direksyon ng iniisip ni Peresvetov. Sumulat siya sa isa sa mga nagbabantay, si Vasyuk the Gryazny: "Ang aming mga kasalanan ay nagawa, at dapat nating itago ang katotohanang tinuruan kami ng aming ama at ng aming mga lalaki na magbago at kami, ang naghihirap na tao, ay inilapit ka, inaasahan ang serbisyo at katotohanan. mula sa iyo." Ang mga naghihirap sa oprichnina na ito, mga payat na tao mula sa ordinaryong maharlika, ay dapat na maglingkod bilang mga anak ni Abraham na gawa sa bato, tungkol sa kung sino ang isinulat ng tsar kay Prince Kurbsky. Kaya, ayon kay Tsar Ivan, ang maharlika ay dapat palitan ang mga boyar bilang naghaharing uri sa anyo ng isang oprichnik. Sa pagtatapos ng ika-17 siglo. ang pagbabagong ito, tulad ng makikita natin, naganap, sa iba't ibang anyo lamang, hindi gaanong kamuhi.

Ang walang pakay ng oprichnina.

Sa anumang kaso, sa pagpili nito o sa ganoong paraan, kinakailangan na kumilos laban sa posisyon sa politika ng buong klase, at hindi laban sa mga indibidwal. Sakto namang kabaligtaran ang ginawa ng tsar: pinaghihinalaan ang lahat ng mga boyar ng pagtataksil, sinugod niya ang mga pinaghihinalaan, isa-isang hinila sila, ngunit naiwan ang klase sa pinuno ng administrasyong zemstvo; hindi kayang durugin ang sistema ng gobyerno na hindi maginhawa para sa kanya, sinimulan niyang lipulin ang ilang mga kahina-hinalang o kinamumuhian na tao.

Ang mga bantay ay hindi inilagay sa lugar ng mga boyar, ngunit laban sa mga boyar, maaari silang maging, sa pamamagitan ng kanilang mismong pagtatalaga, hindi ng mga pinuno, kundi ang mga tagapagpatupad lamang ng lupain. Ito ang walang pakay sa pulitika ng oprichnina; sanhi ng isang pag-aaway na sanhi ng pagkakasunud-sunod, hindi mga tao, ito ay nakadirekta laban sa mga tao, hindi laban sa kaayusan. Sa puntong ito, masasabi nating hindi sinagot ng oprichnina ang katanungang sumunod na linya. Maaari lamang siyang itanim sa tsar sa pamamagitan ng maling pag-unawa sa posisyon ng mga boyar, pati na rin ng kanilang sariling posisyon. Higit sa lahat siya ay produkto ng labis na takot na imahinasyon ng hari. Inirekta siya ni Ivan laban sa kahila-hilakbot na sedisyon, na parang namumugad sa kapaligiran ng boyar at nagbabanta sa pagpuksa ng buong pamilya ng hari. Ngunit ang panganib ba ay ganun kahila?

Ang lakas pampulitika ng mga boyar, at bilang karagdagan sa oprichnina, ay nasalanta ng mga kundisyon nang direkta o hindi direktang nilikha ng pagtitipon ng Rus ng Rus. Ang posibilidad ng isang ligal, ligal na pag-alis, ang pangunahing suporta ng opisyal na kalayaan ng boyar, ay nawala na sa oras ni Tsar Ivan: maliban sa Lithuania, wala kahit saan umalis, ang natitirang prinsipe ng appanage na si Vladimir staritsky ay gumawa ng mga kasunduan na huwag tanggapin ang mga prinsipe , mga boyar at sinumang mga tao na umaalis sa tsar. Ang serbisyo ng mga boyar mula sa pagiging malaya ay naging sapilitan, hindi sinasadya. Tinanggal ng Lokalismo ang klase ng kakayahang kumilos nang magkasama sa isang magiliw na pamamaraan. Ang reshuffling ng lupa ng pinakamahalagang mga prinsipe sa serbisyo, na isinasagawa sa ilalim ni Ivan III at ng kanyang apong lalaki sa pamamagitan ng pagpapalitan ng mga dating pamamahala ng mga lupain para sa mga bago, inilipat ang mga prinsipe ng Odoyevsky, Vorotynsky, Mezetsky mula sa mga mapanganib na labas, kung saan maaari nilang maitaguyod ang mga relasyon sa mga dayuhang kaaway ng Moscow, sa isang lugar sa Klyazma o sa itaas na Volga, sa isang kapaligiran na alien sa kanila, kung saan wala silang koneksyon. Ang pinakatanyag na boyar ay pinasiyahan ang mga rehiyon, ngunit sa paraang sa pamamagitan ng kanilang pamamahala nakuha lamang nila ang poot ng mga tao. Samakatuwid, ang mga boyar ay walang matatag na batayan sa ilalim nila, alinman sa pamahalaan, o sa gitna ng mga tao, o kahit sa kanilang samahan sa klase, at dapat mas kilala ito ng tsar kaysa sa mga boyar mismo.

Ang isang seryosong peligro ay nagbanta sa pag-uulit ng kaso ng 1553, kung maraming mga boyar ang ayaw sumumpa ng katapatan sa bata, ang anak ng isang mapanganib na may sakit na tsar, ibig sabihin itaas ang trono ng appanage na si Vladimir, ang tiyuhin ng tsarevich. Ang tsar, na halos hindi nagtagumpay, ay direktang sinabi sa mga sinumpaang boyar na sa kaganapan ng kanyang kamatayan, nakita niya ang kapalaran ng kanyang pamilya sa ilalim ng tsar-tiyuhin. Ito ang kapalaran na karaniwang sumapit sa mga karibal na prinsipe sa Silangan na despotismo. Ang sariling ninuno ni Tsar Ivan, ang mga prinsipe ng Moscow, ay nakipag-usap sa kanilang mga kamag-anak sa parehong paraan, na tumayo sa kalsada patungo sa kanila; Si Tsar Ivan mismo ang nakipag-usap sa kanyang pinsan na si Vladimir staritsky sa parehong paraan.

Ang panganib ng 1553 ay hindi naulit. Ngunit hindi pinigilan ng oprichnina ang panganib na ito, bagkus ay pinalakas ito. Noong 1553, maraming mga boyar ang tumabi sa tsarevich, at hindi maaaring maganap ang malaking sakuna. Noong 1568, sa kaganapan ng pagkamatay ng tsar, malamang na hindi nagkaroon ng sapat na mga tagasuporta ng kanyang direktang tagapagmana: ang oprichnina ay nagtipon ng mga boyar nang likas - na may isang pangangalaga sa sarili.

Mga hatol ng kanyang mga kapanahon

Nang walang gayong panganib, ang pag-aalsa ng boyar ay hindi lumayo kaysa sa mga saloobin at pagtatangka na tumakas sa Lithuania: ang mga kasabay ay hindi nagsasalita ng mga pagsasabwatan o pagtatangka sa bahagi ng mga boyar. Ngunit kung mayroon talagang isang mapanghimagsik na pag-aalsa ng boyar, dapat na iba ang kilos ng tsar: kailangan niyang idirekta ang kanyang mga hampas nang eksklusibo sa mga boyar, at pinalo niya hindi lamang ang mga boyar, at kahit ang mga boyar na karamihan. Si Prince Kurbsky sa kanyang Kasaysayan, na nakalista ang mga biktima ng kalupitan ni Ivanov, na umabot sa 400. Ang mga kasabay-dayuhan ay binibilang kahit na 10 libo.

Kapag nagsagawa ng mga pagpapatupad, si Tsar Ivan, na walang kabanalan, ay nagpasok ng mga pangalan ng mga naipatupad sa mga memorial (synodics), na ipinadala niya sa mga monasteryo upang gunitain ang mga kaluluwa ng namatay na may kalakip na mga pang-alaala na kontribusyon. Ang mga paggunita na ito ay napaka-usisa mga monumento; sa ilan sa kanila ang bilang ng mga biktima ay tumataas sa 4 libo. Ngunit may ilang mga boyar na pangalan sa mga martyrologist na ito, ngunit dito dinala sa korte ang mga tao na pinatay ng masa at hindi man nagkakasala sa boyar sedition, clerk, hounds, monghe at madre - "namatay na mga Kristiyano na may ranggo na lalaki, babae at bata, na ang mga pangalang ikaw mismo, Lord, ikaw "bilang synodik ay umiiyak pagkatapos ng bawat pangkat ng mga pinalo ng masa. Sa wakas, ang pagliko ay dumating sa napaka "madilim na kadiliman": ang pinakamalapit na mga paborito ng oprichnina ng tsar - Si Prinsipe Vyazemsky at ang mga Basmanov, ama at anak - ay namatay.

Sa isang malalim na pagbaba, pinipigilan na galit na tono, ang mga kasabay ay nagsasalaysay tungkol sa kaguluhan na naisip ng oprichnina na hindi sanay sa gayong panloob na mga pag-aalsa. Inilalarawan nila ang oprichnina bilang isang pagtatalo sa lipunan. Itinayo ang tsar, nagsusulat sila, sedisyon ng internecine, sa parehong lungsod ay pinayagan niya ang ilang mga tao na laban sa iba, tinawag niya ang ilang oprichnina, gumawa siya ng kanyang sarili, at ang iba ay tinawag ang zemstvo at inatasan ang kanyang bahagi na panggahasa sa ibang bahagi ng mga tao, ipagkanulo kamatayan at nakawan ang kanilang mga bahay. At nagkaroon ng tigas at poot laban sa hari sa mundo, at ang pagdanak ng dugo at pagpatay ay ginagawa ng marami. Ang isang mapagmasid na napapanahon ay naglalarawan ng oprichnina bilang ilang uri ng hindi maunawaan na pampulitikang laro ng tsar: pinutol niya ang kanyang buong estado, tulad ng isang palakol, at sa gayon ay pinahiya ang lahat, sa gayon ay nakikipaglaro sa bayan ng Diyos, na naging isang sabwatan laban sa kanyang sarili. Nais ng tsar na maging soberano sa rehiyon ng zemstvo, at manatili sa patrimonial landowner, ang appanage prince sa oprichnina. Hindi maintindihan ng mga kapanahon ang duplikanyang pampulitika na ito, ngunit napagtanto nila na ang oprichnina, na nagdadala ng sedisyon, ay nagpakilala ng anarkiya, pinoprotektahan ang soberanya, nanginginig ang mismong mga pundasyon ng estado. Direkta laban sa haka-haka na sedisyon, inihanda nito ang aktwal na isa. Ang tagamasid, na ang mga salitang binanggit ko lang, ay nakakakita ng isang direktang koneksyon sa pagitan ng Oras ng Mga Kaguluhan, nang siya ay sumulat, at ang oprichnina) na naalala niya: "Nilikha ng hari ang malaking hati ng mundo, at ang paghati na ito, sa palagay ko, ang prototype ng kasalukuyang unibersal na pagsisiwalat. "

Ang paraang ito ng mga aksyon ng tsar ay maaaring maging resulta hindi ng isang kalkulasyong pampulitika, ngunit ng isang baluktot na pag-unawa sa politika. Nakaharap sa mga boyar, na nawala ang lahat ng kumpiyansa sa kanila pagkatapos ng karamdaman noong 1553 at lalo na matapos ang pagtakas ni Prince Kurbsky, pinalaki ng tsar ang panganib, natakot: "... Naging ako para sa aking sarili." Pagkatapos ang tanong tungkol sa kaayusan ng estado ay naging isang katanungan ng personal na seguridad, at siya, tulad ng isang labis na takot na lalaki, nakapikit, nagsimulang talunin ang kanan at kaliwa, hindi inaayos ang mga kaibigan at kalaban. Nangangahulugan ito na sa direksyon na ibinigay ng tsar sa sagupaan sa politika, ang kanyang personal na karakter ay masisisi ng marami, na kung saan nakakakuha ng ilang kabuluhan sa ating kasaysayan ng estado.

V.O. Klyuchevsky. Kasaysayan ng Russia. Buong kurso ng mga lektura. Panayam 29

C. F. Platonov - Ano ang Oprichnina?

Ang mga siyentipiko ay nagsumikap sa tanong kung ano ang oprichnina ng Tsar Ivan Vasilyevich. Ang isa sa kanila nang makatarungan at hindi walang katatawanan ay nagsabi na "ang institusyong ito ay palaging parang kakaiba, kapwa sa mga dumaranas nito at sa mga nag-iimbestiga dito." Sa katunayan, ang orihinal na mga dokumento sa kaso ng institusyong oprichnina ay hindi nakaligtas; ang opisyal na salaysay ay nagsasabi tungkol dito nang maikli at hindi isiniwalat ang kahulugan ng institusyon; ang mga mamamayang Ruso ng ika-16 na siglo, na nagsalita tungkol sa oprichnina, ay hindi ipinaliwanag nang maayos at tila hindi mailarawan ito. Parehong sa klerk na si Ivan Timofeev at sa marangal na prinsipe I.M. at pinagkanulo ang kamatayan. " Dagdag pa ni Timofeev na sa halip na "mga mabuting kaisipan" na binugbog at pinatalsik, inilapit ni Ivan ang mga dayuhan sa kanya at nahulog sa ilalim ng kanilang impluwensya sa isang sukat na "lahat ng nasa loob niya ay nasa kamay ng isang barbaro." Ngunit alam natin na ang paghahari ni Simeon ay isang maikli at kalaunan yugto sa kasaysayan ng oprichnina, na kahit na ang mga dayuhan ay pinangunahan sa oprichnina, wala silang kahulugan dito, at ang maaraw na layunin ng institusyon ay hindi talaga panggagahasa at talunin ang mga paksa ng soberanya, ngunit sa katunayan na "siya (ang soberano) na korte para sa kanyang sarili at para sa kanyang buong buhay upang gumawa ng isang espesyal na isa." Sa gayon, wala kaming maaasahan para sa paghusga sa kaso, maliban sa isang maikling tala ng tagatala tungkol sa simula ng oprichnina, at magkakahiwalay na pagbanggit nito sa mga dokumento na hindi direktang nauugnay sa institusyon nito. Nananatili ang isang malawak na larangan para sa mga haka-haka at haka-haka.

Siyempre, pinakamadaling ideklara ang paghahati ng estado sa oprichnina at zemshchina na "walang katotohanan" at ipaliwanag ito ng mga kapritso ng isang mahiyain na malupit; ganon din ang ilan. Ngunit hindi lahat ay nasiyahan sa isang simpleng pananaw sa bagay. Ipinaliwanag ni SM Soloviev ang oprichnina bilang isang pagtatangka ni Grozny na pormal na ihiwalay ang kanyang sarili sa klase ng gobyerno ng boyar, na hindi maaasahan sa kanyang mga mata; Ang bagong korte ng tsar, na itinaguyod para sa hangaring ito, sa katunayan ay nabulok sa isang instrumento ng takot, napangit sa isang institusyon ng tiktik para sa boyar at anumang iba pang pagtataksil. Ang nasabing isang institusyong tiktik, "ang pinakamataas na pulisya para sa pagtataksil", ay nagtatanghal sa amin ng oprichnina V.O. Klyuchevsky. At ang iba pang mga istoryador ay nakikita ito bilang isang sandata ng pakikibaka laban sa mga boyar, at, saka, isang kakaiba at hindi matagumpay na isa. Tanging si K. N. Bestuzhev-Ryumin, E. A. Belov at S. M. Seredonin ang may hilig na bigyan ang oprichnina ng isang dakilang pampulitikang kahulugan: sa palagay nila ang oprichnina ay nakadirekta laban sa supling ng mga prinsipe ng appanage at may layunin na sirain ang kanilang tradisyunal na mga karapatan at kalamangan. Gayunpaman, tulad, sa aming palagay, ang isang pananaw na malapit sa katotohanan ay hindi isiniwalat sa nais na kaganapan, at pinipilit kaming manatili sa oprichnina upang maipakita kung ano ang mga kahihinatnan nito at kung bakit naimpluwensyahan ng oprichnina ang pag-unlad ng kaguluhan sa Moscow lipunan.

Ang orihinal na atas sa pagtatatag ng oprichnina ay hindi nakaligtas sa ating panahon; ngunit alam natin ang tungkol sa pagkakaroon nito mula sa imbentaryo ng royal archive ng ika-16 na siglo. at sa palagay namin ang mga talaan ay naglalaman ng isang hindi ganap na matagumpay at naiintindihan na pagbawas. Ayon sa salaysay, nakakakuha lamang kami ng isang tinatayang ideya kung ano ang oprichnina sa simula nito. Ito ay hindi lamang "isang hanay ng isang espesyal na katawan ng mga tanod, tulad ng mga Turkish janissaries", tulad ng sinabi ng isa sa mga susunod na istoryador, ngunit ito ay isang bagay na mas kumplikado. Ang isang espesyal na korte ng soberano ay itinatag, hiwalay sa dating korte ng Moscow. Ito ay dapat magkaroon ng isang espesyal na butler, mga espesyal na tresurero at klerk, mga espesyal na boyar at okolnichy, mga courtier at tagapaglingkod, at sa wakas, isang espesyal na courtier sa lahat ng mga uri ng "palaces": pampalusog, kumpay, tinapay, atbp. Mayroong mga lungsod at bulkan mula sa iba't ibang bahagi ng estado ng Moscow. Nabuo nila ang teritoryo ng oprichnina, sinamahan ng mga lupa na naiwan sa dating kaayusan ng pamahalaan at natanggap ang pangalang "zemshchina". Ang paunang dami ng teritoryo na ito, na tinukoy noong 1565, ay nadagdagan sa mga sumunod na taon sa isang sukat na saklaw nito ang isang mahusay na kalahati ng estado.

Para sa anong mga pangangailangan binigyan ang teritoryong ito ng napakalaking sukat? Ang ilang mga sagot dito ay inaalok ng mismong salaysay sa kwento ng pagsisimula ng oprichnina.

Una, ang tsar ay nag-set up ng isang bagong sakahan sa palasyo ng oprichnina at dinala sa kanya, tulad ng dati, mga nayon ng palasyo at mga bulkan. Para sa palasyo mismo, isang lugar sa Kremlin ang orihinal na napili, ang mga serbisyo sa palasyo ay nawasak at dinala sa soberano ang mga lupain ng metropolitan at prinsipe Vladimir Andreevich, na sinunog noong 1565. Ngunit sa ilang kadahilanan, nagsimulang mabuhay si Grozny hindi sa Kremlin, ngunit sa Vozdvizhenka, sa isang bagong palasyo, kung saan siya lumipat noong 1567. Ang ilang mga kalye at pamayanan sa Moscow mismo ay naatasan sa bagong palasyo ng oprichnaya, at bilang karagdagan, mga bulto ng palasyo at mga nayon na malapit sa Moscow at sa malayo mula sa kanya. Hindi namin alam kung ano ang sanhi ng pagpili sa oprichnina ng mga kaysa sa iba pang mga lokalidad mula sa pangkalahatang stock ng lupain ng palasyo na naaangkop, hindi man kami makapagbigay ng isang tinatayang listahan ng mga bulto na kinuha sa bagong palasyo ng oprichnina, ngunit sa palagay namin ang ganoong listahan , kahit na posible ay hindi magiging partikular na mahalaga. Sa palasyo, tulad ng maaari mong hulaan, kinuha nila ang lupain ng palasyo nang naaangkop sa pangangailangan sa ekonomiya, para sa pag-aayos ng iba't ibang mga serbisyo at para sa mga tirahan ng tauhan ng korte na gumaganap ng mga tungkulin sa palasyo.

Ngunit dahil ang korte at kawani ng serbisyo na ito sa pangkalahatan ay humihingi ng pagkakaloob at paglalaan ng lupa, kung gayon, pangalawa, bilang karagdagan sa lupa ng palasyo na nararapat, ang oprichnina ay nangangailangan ng mga lupang patrimonial at mga lupain. Si Grozny sa kasong ito ay inulit ang ginawa niya mismo 15 taon bago. Noong 1550, kaagad niya inilagay sa paligid ng Moscow "ang mga nagmamay-ari ng lupa, ang mga anak ng pinakamagaling na tagapaglingkod ng boyar, isang libong katao." Ngayon ay pipili rin siya para sa kanyang sarili ng "mga prinsipe at maharlika, mga anak ng boyar, mga looban at mga gobernador ng lungsod, isang libong mga pinuno"; ngunit inilalagay ang mga ito hindi sa paligid ng Moscow, ngunit sa iba pa, higit sa lahat ang mga distrito ng "Zamoskovny": Galitsky, Kostroma, Suzdal, din sa mga lungsod ng Zaotsky, tulad ng noong 1571, marahil sa Novgorod pyatiny. Sa mga lugar na ito, ayon sa salaysay, gumawa siya ng pagbabago ng lupa: "Votchinniks at mga may-ari ng lupa na hindi maaaring nasa oprichnina, nag-utos siyang umalis mula sa mga lungsod na iyon at inutusan ang lupa na ilipat sa lugar na iyon sa iba pang mga bayan." Dapat pansinin na ang ilang mga liham na walang pasubali ay nagpatunay sa patotoo ng salaysay na ito; ang mga patrimonial at mga nagmamay-ari ng lupa ay talagang pinagkaitan ng kanilang mga lupain sa mga distrito ng oprichnina at, bukod dito, ng buong distrito nang sabay-sabay, o, sa kanilang mga salita, "kasama ang lunsod, at hindi sa kahihiyan - tulad ng kinuha ng soberanya ang lungsod sa oprichnina . " Para sa lupang kinuha, ang mga sundalo ay binigyan ng gantimpala sa iba, kung saan ibibigay ng soberano, o kung saan sila mismo ang maghahanap. Samakatuwid, ang bawat distrito na kinuha sa oprichnina na may mga lupain ng serbisyo ay hinatulan sa isang radikal na pagkasira. Ang pananatili sa lupa dito ay napapailalim sa rebisyon, at binago ng lupa ang mga may-ari, maliban kung ang mga nagmamay-ari mismo ang naging mga tagapagbantay. Tila walang duda na ang naturang rebisyon ay na-prompt ng mga pagsasaalang-alang ng isang pampulitikang kalikasan. Sa gitnang mga rehiyon ng estado Para sa oprichnina, tiyak na ang mga lugar na iyon ay pinaghiwalay kung saan ang pagmamay-ari ng lupa ng mga prinsipe, ang mga inapo ng mga soberanong prinsipe, ay mayroon pa rin sa mga sinaunang tukoy na teritoryo. Kumilos si Oprichnina sa mga minahan ng mga prinsipe ng Yaroslavl, Belozersk at Rostov (mula Rostov hanggang Charonda), ang mga prinsipe ng Starodub at Suzdal (mula Suzdal hanggang Yuryev at Balakhna), ang mga prinsipe ng Chernigov at iba pang mga timog-kanluran na prinsipe sa itaas na Oka. Ang mga estadong ito ay unti-unting naging bahagi ng oprichnina: kung ihinahambing natin ang mga listahan ng mga pinuno ng pamayanan sa mga kilalang pasiya tungkol sa kanila - tsarist 1562 at "zemstvo" 1572, makikita natin na noong 1572 ang mga lupain lamang ng Yaroslavl at Rostov ay nanatili sa ilalim ng hurisdiksyon ng "zemstvo" na pamahalaan, Obolensk at Mosalsk, Tver at Ryazan; ang lahat ng natitira, na pinangalanan sa "lumang soberanong code" ng 1562, ay napunta na sa oprichnina. At pagkaraan ng 1572, ang parehong mga pag-aari ng Yaroslavl at Rostov, na nasabi na namin, ay dinala sa "korte" ng soberano. Sa gayon, unti-unti, ang mga dating lupain ng appanage, ang mga orihinal na may-ari kung saan pinukaw ang galit at hinala ni Grozny, ay nagtipon ng halos buo sa pangangasiwa ng oprichnina. Sa mga nagmamay-ari na ito na ang pagbabago sa pag-upa ng lupa, na pinasimulan ni Grozny, ay kailangang mahulog sa lahat ng bigat. Pinunit ni Grozny ang ilan sa kanila mula sa kanilang mga dating lugar at ikinalat ang mga ito sa mga bagong malayo at dayuhan na lugar, ipinakilala sila ng iba sa bagong serbisyo ng oprichnaya at inilagay sila sa ilalim ng mahigpit na direktang pangangasiwa. Sa kalooban ni Grozny nakita namin ang maraming mga pahiwatig na kinuha ng soberanya "para sa kanyang sarili" ang mga lupain ng mga prinsipe ng serbisyo; ngunit ang lahat ng ito at mga katulad na indikasyon, sa kasamaang palad, ay masyadong mabilis at maikli upang mabigyan kami ng isang tumpak at kumpletong larawan ng mga pagkabigla na naranasan sa oprichnina ng pamamahala ng lupang may prinsipyo. Kung ihahambing na mas mahusay, maaari nating hatulan ang estado ng mga gawain sa mga lungsod ng Zaotsk kasama ang itaas na Oka. Mayroong mga inapo ng mga appanage prince, prinsipe Odoevsky, Vorotynsky, Trubetskoy at iba pa sa kanilang primordial assets; "Ang mga prinsipe na iyon ay nasa kanilang sariling lupain at mayroong mga veliyas ng kanilang mga inang-bayan," sabi ng tanyag na parirala ng Kurbsky tungkol sa kanila. Nang salakayin ng mga prinsipe ang pugad na ito kasama ang oprichnina Grozny, kinuha niya ang ilan sa mga prinsipe sa "libong ulo" ng oprichnina; kabilang sa mga "gobernador mula sa oprishnina", halimbawa, ay ang mga prinsipe na sina Fyodor Mikhailovich Trubetskoy at Nikita Ivanovich Odoevsky. Ang iba pa ay unti-unting dinala niya sa mga bagong lugar; kaya't si Prinsipe Mikhail Ivanovich Vorotynsky ay binigyan ng Starodub Ryapolovsky sa halip na ang kanyang matandang patrimonya (Odoev at iba pang mga lungsod) ilang taon pagkatapos ng pagtatatag ng oprichnina; ang iba pang mga prinsipe mula sa itaas na Oka ay tumatanggap ng lupa sa mga distrito ng Moscow, Kolomenskoye, Dmitrovsky, Zvenigorodsky at iba pa. Ang mga resulta ng naturang mga kaganapan ay iba-iba at mahalaga. Kung natatandaan natin na, na may iilan at hindi gaanong mahalaga na mga pagbubukod, ang lahat ng mga lugar na kung saan umiiral ang mga pangunahing punong puno ng appanage ay ipinakilala sa pangangasiwa ng oprichnina, pagkatapos ay mauunawaan natin na sistematikong nawasak ng oprichnina ang patrimonial land tenure ng mga prinsipe ng serbisyo sa pangkalahatan, sa buong lugar nito buong puwang. Alam ang totoong laki ng oprichnina, makukumbinse namin ang kumpletong hustisya ng mga salita ni Fletcher tungkol sa mga prinsipe (sa Kabanata IX) na si Grozny, na itinatag ang oprichnina, ay sinakop ang kanilang mga minana na lupain, na may pagbubukod sa isang hindi gaanong makabuluhang bahagi, at binigyan ang mga prinsipe ng iba pang mga lupain sa anyo ng mga pag-aari na pagmamay-ari nila. basta't nakalulugod ang hari, sa mga lugar na napakalayo na doon ay wala silang popular na pag-ibig o impluwensya, sapagkat hindi sila ipinanganak doon at hindi kilala doon. Ngayon, idinagdag si Fletcher, ang pinakamataas na maharlika, na tinawag na mga appanage prince, ay inihambing sa iba pa; lamang sa kamalayan at pakiramdam ng mga tao na ito ay mananatili ng ilang kahalagahan at nagtatamasa pa rin ng panlabas na karangalan sa mga solemne na pagtitipon. Sa aming palagay, ito ay isang tumpak na kahulugan ng isa sa mga kahihinatnan ng oprichnina. Ang isa pang resulta na sumunod mula sa parehong mga hakbang ay hindi gaanong mahalaga. Sa teritoryo ng mga dating pag-aari ng appanage, ang mga lumang order ay nanirahan pa rin, at ang mga lumang awtoridad ay nagpapatakbo pa rin kasama ang kapangyarihan ng soberanya ng Moscow. Mga taong "Serbisyo" noong siglo XVI. dito nagsilbi sila mula sa kanilang mga lupain hindi lamang sa "dakilang soberano", kundi pati na rin sa mga pribadong "soberano". Sa kalagitnaan ng siglo, sa distrito ng Tver, halimbawa, mula sa 272 na mga pag-aari, hindi mas mababa sa 53 ng mga may-ari ang nagsilbi hindi soberano, ngunit si Prinsipe Vladimir Andreyevich Staritsky, ang mga prinsipe na si Obolensky, Mikulinsky, Mstislavsky, Rostov, Golitsyn, Kurlyatev, kahit simpleng mga boyar; mula sa ilang mga estate ay wala ring serbisyo. Malinaw na ang order na ito ay hindi mapapanatili sa panahon ng mga pagbabago sa panahon ng lupa, na ipinakilala ng oprichnina. Ang mga pribadong awtoridad ay nalanta sa ilalim ng bagyo ng oprichnina at inalis; ang kanilang mga tagapaglingkod ay naging direktang umaasa sa dakilang soberano, at ang pangkalahatang pagbabago ng pagmamay-ari ng lupa ay akit silang lahat sa serbisyong soberanya oprichnaya, o dinala sila sa labas ng oprichnina. Sa oprichnina, ang "mga hukbo" ng libu-libong mga lingkod, na kung saan ang mga prinsipe ay dating nagsisilbi sa serbisyo ng soberano, ay dapat na nawala, dahil ang lahat ng iba pang mga bakas ng dating tiyak na kaugalian at kalayaan sa larangan ng opisyal na relasyon ay dapat na napuksa . Samakatuwid, ang pagkuha ng mga lumang teritoryo ng appanage sa oprichnina upang maiupod ang kanyang mga bagong lingkod, gumawa si Grozny ng mga pangunahing pagbabago sa mga ito, na pinalitan ang mga labi ng mga karanasan sa appanage ng mga bagong order, tulad ng pantay-pantay sa lahat sa harap ng soberanya sa kanyang "espesyal na paggamit", kung saan hindi na maaaring maging tiyak na alaala at aristokratikong tradisyon. Nakakausisa na ang rebisyon na ito ng mga ninuno at tao ay nagpatuloy maraming taon pagkatapos ng simula ng oprichnina. Si Terrible mismo ang naglalarawan sa kanya nang napaka grapiko sa kanyang tanyag na petisyon noong Oktubre 30, 1575, na hinarap sa Grand Duke na si Simeon Bekbulatovich: napalaya upang paalisin, ngunit bibigyan mo ako ng kalayaan na tumanggap; ... ngunit kung ikaw ay mapalaya ka , bibigyan mo sana mula sa lahat ng mga tao upang pumili at tumanggap, at kung saan hindi namin kailangan, at bibigyan mo kami ng mga iyon, ginoo, ay palayain kaming paalisin ...; at kung saan ay minimithi nila kami, at ikaw, ginoo, ay magpapakita ng awa, pinalaya sila upang makasama tayo nang ligtas at hindi sila inutusan mula sa amin; natutunan nilang lumayo sa atin, hindi niya siya tinanggap. " Sa ilalim ng pagpapanggap na pagpapahiya sa sarili ng Tsar na "Ivanets Vasiliev" sa kanyang address sa bagong hinirang na "Grand Duke" na si Simeon, ang isa sa karaniwang mga pagpapasya para sa oras na iyon sa pagbabago ng mga sundalo kapag ipinakilala ang oprichnina order ay nakatago.

Pangatlo, bilang karagdagan sa mga lupain ng palasyo at mga lokal na lupain, maraming mga lakas ng tunog, ayon sa salaysay, "ang soberano ay pinakain ng maayos na okup, kung saan ang mga bulto ay nakatanggap ng anumang kita para sa kanyang soberanong paggamit, ang sweldo ng mga boyar at mga maharlika at lahat ng kanyang mga soberang patyo na makakasama niya sa oprishnina ". Ito ay isang tama, ngunit hindi kumpletong indikasyon ng kita ng salaysay mula sa mga lupain ng oprichnina. Ang pinaka-bayad na bayad ay isang espesyal na bayarin, isang uri ng pagbabayad ng pantubos ng mga dami para sa karapatan ng pamamahala sa sarili, na itinatag noong 1555–1556. Alam namin na ang kita ng oprichnina ay hindi limitado rito. Sa isang banda, ang oprichnina ay nakatanggap ng direktang buwis sa pangkalahatan, at sa kabilang banda, iba't ibang uri ng hindi direktang buwis. Nang dalhin ang monasteryo ng Simonov sa oprichnina, inatasan siyang magbayad ng "lahat ng uri ng buwis" sa oprichnina ("kapwa yamskie at kapansin-pansin na pera kapwa para sa lungsod at para sa zasechnoye at para sa yamchuzhnoe na negosyo" - ang karaniwang pormula nito oras). Nang dalhin ang Trade Side ni Veliky Novgorod sa oprichnina, ang mga clerk ng oprichnina ay nagsimulang maging namamahala sa lahat ng tungkulin sa kaugalian dito, na tinukoy ng isang espesyal na charter ng customs noong 1571. Samakatuwid, ang ilang mga lungsod at bulkan ay isinama sa oprichnina para sa pananalapi mga kadahilanan: ang kanilang layunin ay upang maihatid ang oprichnina na hiwalay sa kita na "zemstvo". Siyempre, ang buong teritoryo ng oprichnina ay nagbayad ng "pagkilala at bayad," na umiiral mula pa noong una sa Russia, lalo na ang mga dami ng pang-industriya na Pomorie, kung saan walang mga nagmamay-ari ng lupa; ngunit ang pangunahing interes at kahalagahan para sa kaban ng bayan ng oprichnina ay kinatawan ng malalaking mga paninirahan sa lunsod, dahil ang iba`t at pinakamayamang koleksyon ay nagmula sa kanilang populasyon at mga merkado. Nakatutuwang makita kung paano napili ang mga sentro ng komersyal at pang-industriya na ito para sa oprichnina. Sa kasong ito, ang isang simpleng pagkakilala sa mapa ng Estado ng Moscow ay maaaring humantong sa ilan, tila, hindi mapagtatalunan at walang walang kahulugan na mga konklusyon. Sa pamamagitan ng pagmamapa ng pinakamahalagang mga ruta mula sa Moscow hanggang sa mga hangganan ng estado at pagmamarka ng mga lugar na kinuha sa oprichnina sa mapa, tiyakin namin na ang lahat ng mga pangunahing kalsada na may malaking bahagi ng mga lungsod na nakatayo sa kanila ay nakarating sa oprichnina . Posible rin, nang hindi nanganganib na mahulog sa labis-labis, upang sabihin na ang oprichnina ay namuno sa buong puwang ng mga landas na ito, hindi kasama, marahil, ang pinaka-hangganan ng mga lugar. Sa lahat ng mga kalsada na nagkonekta sa Moscow sa mga hangganan, marahil ang mga kalsada lamang sa timog, patungong Tula at Ryazan ay naiwan nang walang pansin ng oprichnina, sa palagay namin, dahil ang kanilang mga kaugalian at anumang iba pang kakayahang kumita ay mababa, at ang kanilang buong haba ay nasa ang mga lugar na hindi mapakali sa katimugang Ukraine.

Ang mga obserbasyong naitala namin sa komposisyon ng mga lupain na kinuha sa oprichnina ay maaari nang mabawasan sa isang konklusyon. Ang teritoryo ng oprichnina, na nabuo nang paunti-unti, noong dekada 70 ng ika-16 na siglo. Ito ay binubuo ng mga lungsod at bulkan na nakalagay sa gitnang at hilagang mga rehiyon ng estado - sa Pomorie, ang mga lungsod ng Moscow at Zaotsk, sa Pyatins ng Obonezh at Bezhetsk. Nakasandal sa hilaga sa "dakilang dagat ng mga Okyan", ang mga lupain ng oprichnina ay bumagsak sa "zemstvo", na hinati ito sa dalawa. Sa silangan, ang mga lungsod ng Perm at Vyatka, Ponizovye at Ryazan ay nanatili sa likod ng Zemshchina; sa kanluran, ang mga lungsod ay may hangganan: "mula sa Aleman ukraina" (Pskov at Novgorod), "mula sa Lithuanian ukraine" (Velikie Luki, Smolensk, atbp.) at ang lungsod ng Seversk. Sa timog, ang dalawang piraso ng "Zemshchyna" na ito ay konektado ng mga syudad ng Ukraine at isang "ligaw na bukid". Ganap na pagmamay-ari ng oprichnina ang hilaga ng Moscow, Pomorie at dalawang Novgorod pyatins; sa mga gitnang rehiyon ng lupain nito na halo-halong may zemstvo sa gayong tagpi-tagpi, na hindi lamang maipaliwanag, ngunit simpleng nakalarawan din. Mula sa malalaking lungsod, tila, tanging ang Tver, Vladimir, Kaluga ang nanatili sa likod ng Zemshchina. Ang mga lungsod ng Yaroslavl at Pereyaslavl Zalessky, tila, ay kinuha mula sa "Zemshchina" lamang noong kalagitnaan ng dekada 70. Sa anumang kaso, ang karamihan sa mga lungsod at bulkan sa sentro ng Moscow ay lumipat mula sa Zemshchina, at may karapatan kaming sabihin na ang Zemshchina, sa huli, ay naiwan sa labas ng estado. Ito ay naging isang bagay na kabaligtaran ng nakikita namin sa mga lalawigan ng imperyal at senado ng sinaunang Roma: doon direktang kontrol ng kapangyarihan ng imperyal ang mga labas ng militar at kinukuha ang dating sentro na may singsing ng mga lehiyon; dito ang kapangyarihan ng tsarist, sa kabaligtaran, ay pinaghihiwalay ang panloob na mga rehiyon sa oprichnina, na iniiwan ang mga militar sa labas ng estado ng lumang administrasyon.

Ito ang mga resulta ng aming pag-aaral ng territorial na komposisyon ng oprichnina. Ang bagong korte ng soberano ng Moscow, na itinatag noong 1565, ay yumakap sa lahat ng mga panloob na rehiyon ng estado sa sampung taon, gumawa ng mga makabuluhang pagbabago sa paglilingkod sa lupain ng serbisyo ng mga rehiyon na ito, na kinuha ang mga ruta ng panlabas na komunikasyon at halos lahat ng pinakamahalaga. ang mga merkado ng bansa at ang dami ay katumbas ng zemstvo, kung hindi lamang ito lumago. Noong dekada 70 ng siglong XVI. malayo ito sa pagiging isang "detachment ng tsarist bodyguards" at hindi kahit isang "oprichnina" sa kahulugan ng isang appanage court. Ang bagong korte ng Terrible Tsar ay lumago sa isang sukat at naging kumplikado na tumigil ito sa pagiging oprichnina, hindi lamang sa kakanyahan, kundi pati na rin sa opisyal na pangalan nito: bandang 1572 ang salitang "oprishnina" ay nawala mula sa mga ranggo at pinalitan ng salitang "hukuman". Sa palagay namin hindi ito isang aksidente, ngunit isang malinaw na tanda na sa isip ng mga tagalikha ng oprichnina, binago nito ang orihinal na hitsura nito.

Ang isang bilang ng mga obserbasyon na nakalagay sa itaas ay naglalagay sa amin ng isang pananaw mula sa kung saan ang mga umiiral na paliwanag ng oprichnina ay tila hindi ganap na tumutugma sa makasaysayang katotohanan. Nakita namin na, salungat sa karaniwang opinyon, ang oprichnina ay hindi tumayo "sa labas" ng estado. Sa pagtatatag ng oprichnina, walang "pagtanggal ng pinuno ng estado mula sa estado", tulad ng inilagay ni S. M. Soloviev; sa kabaligtaran, kinuha ng oprichnina ang buong estado sa ugat na bahagi nito sa sarili nitong mga kamay, na iniiwan ang mga hangganan sa pangangasiwa ng "zemstvo", at pinagsikapan pa rin ang mga reporma ng estado, sapagkat ipinakilala nito ang mga makabuluhang pagbabago sa komposisyon ng paglilingkod sa lupain ng serbisyo. Nawasak ang kanyang aristokratikong sistema, ang oprichnina ay nakadirekta, sa esensya, laban sa mga panig ng utos ng estado na nagparaya at sumusuporta sa gayong sistema. Kumilos ito hindi "laban sa mga tao," tulad ng sinabi ni V. O. Klyuchevsky, ngunit laban sa kaayusan, at samakatuwid ay higit na isang instrumento ng reporma ng estado kaysa sa isang simpleng paraan ng pulisya upang sugpuin at maiwasan ang mga krimen ng estado. Sa pagsasabi nito, hindi namin tanggihan ang nakakadiri na malupit na pag-uusig na pinagsailalim ng Terrible Tsar ng kanyang haka-haka at totoong mga kaaway sa oprichnina. Parehong pinag-uusapan at kapani-paniwala ng kapwa Kurbsky at dayuhan ang tungkol sa kanila. Ngunit tila sa amin na ang mga eksena ng kabangisan at kalokohan, na kinatakutan ng lahat at kasabay ng pagsakop, ay parang maruming bula na kumukulo sa ibabaw ng buhay oprichnina, na tinatakpan ang pang-araw-araw na gawain na nagaganap sa kailaliman nito. Ang hindi maintindihan na kapaitan ni Grozny, ang brutal na arbitrariness ng kanyang "infamies" ay higit na nakakaapekto sa interes ng mga kapanahon kaysa sa mga ordinaryong gawain ng oprichnina, na naglalayong "pag-aayos ng maliliit na tao, boyar at mga maharlika at anak ng mga boyar at mga tao sa looban." Napansin lamang ng mga kapanahon ang mga resulta ng aktibidad na ito - ang pagkatalo ng panunungkulan ng lupa sa prinsipe; Si Kurbsky ay masigasig na pinuna ang Kahila-hilakbot para sa kanya, na sinasabing ang tsar ay sumira ng mga prinsipe alang-alang sa mga pag-aari, acquisition at gamit; Kalmadong itinuro ni Fletcher ang kahihiyan ng mga "appanage prince" matapos na agawin ni Ivan the Terrible ang kanilang mga estate. Ngunit ni isa o ang iba pa sa kanila, at sa katunayan walang nag-iwan sa amin ng isang kumpletong larawan kung paano nakatuon si Tsar Ivan Vasilyevich sa kanyang mga kamay, bilang karagdagan sa mga "zemstvo" boyar, ang pagtatapon ng mga pinaka kumikitang lugar ng estado at ang kalakal nito mga ruta at, pagkakaroon ng kanyang kaban ng oprichnina at mga tagapaglingkod ng oprichny, unti-unting "pinagsasama-sama" ang mga taong naglilingkod, pinunit ang mga ito palayo sa lupa na nagbigay ng sustansya sa kanilang mga hindi komportableng alaala sa pulitika at mga paghahabol, at itinanim sila sa mga bagong lugar o ganap na sinira ang mga ito sa sukat ng kanyang hinala na galit. .

Marahil ang kawalan ng kakayahang ito ng mga kapanahon na isaalang-alang sa likod ng pagsabog ng galit na tsarist at ang pagiging arbitrar ng kanyang pangkat na oprichnina isang tiyak na plano at sistema sa mga aksyon ng oprichnina ang dahilan na ang kahulugan ng oprichnina ay itinago mula sa mga mata ng supling. Ngunit may isa pang dahilan para dito. Tulad ng unang panahon ng mga reporma ng Tsar Ivan IV naiwan ng ilang mga bakas sa papeles ng mga order ng Moscow, sa gayon ang oprichnina kasama ang reporma nito sa paglilingkod sa lupain ng serbisyo ay halos hindi masasalamin sa mga kilos at utos ng ika-16 na siglo. Habang isinasalin ang mga oblast sa oprichnina, hindi nag-imbento si Grozny ng mga bagong porma o bagong uri ng mga institusyon upang pamahalaan ang mga ito; ipinagkatiwala lamang niya ang kanilang pamamahala sa mga espesyal na tao - "mula sa korte", at ang mga taong ito mula sa korte ay kumilos magkatabi at kasama ang mga taong "mula sa zemstvo." Iyon ang dahilan kung bakit ang pangalan lamang ng klerk na nag-selyo ng isa o iba pang sulat ang nagpapakita sa amin kung saan ibinigay ang liham, sa oprichnina o sa zemstvo, o sa pamamagitan lamang ng lugar kung saan tumutukoy ito o ang kilos na iyon, maaari nating hatulan kung ano ang nakikipag-usap sa, sa pamamagitan ng isang oprichny order o ng isang zemstvo. Malayo sa palagi na ang kilos mismo ay nagpapahiwatig ng eksaktong aling pamamahala sa kasong ito ang dapat na maunawaan, zemstvo o patyo; simpleng sinasabi nito: "Grand Palace", "Great Parish", "Discharge" at kung minsan ay isang nagpapaliwanag na salita lamang ang idinagdag, tulad ng: "mula sa Zemsky Palace", "couryard Discharge", "papunta sa looban ng Big Parish". Gayundin, ang mga posisyon ay hindi palaging nabanggit na may kahulugan kung aling pagkakasunud-sunod, oprichnaya o zemstvo, sila ay kabilang; minsan sinabi, halimbawa, "kasama ang soberang mga boyar mula sa oprishnina", "ang mayordoma ng Bolshoi Zemstvo Palace", "mga gobernador ng patyo", "klerk ng rozryad ng looban", atbp, kung minsan ang mga taong malinaw na kabilang sa ang oprichnina at "sa korte", ay pinangalanan sa mga dokumento nang walang anumang pahiwatig. Samakatuwid, walang paraan upang magbigay ng isang tukoy na imahe ng istrakturang pang-administratiba ng oprichnina. Nakatutukso na isipin na ang oprichnina ay walang mga institusyong pang-administratibo na hiwalay sa "zemshchina". Mayroong, tila, isang kategorya lamang, isang Big Parish, ngunit sa mga ito at iba pang mga lugar ng pagkakaroon, iba't ibang mga klerk ay ipinagkatiwala sa mga gawain at mga lokalidad ng zemstvo at mga patyo nang magkahiwalay, at ang pamamaraan para sa pag-uulat at paglutas ng mga iyon at iba pang mga usapin ay iba. Hindi pa nalulutas ng mga mananaliksik ang tanong kung paano ang mga gawain at ang mga tao ay na-limitado sa isang malapit at kakaibang kapitbahayan. Tila ngayon sa amin ay hindi maiiwasan at hindi maiwasang pag-aaway sa pagitan ng mga tao ng zemstvo at oprichnina, sapagkat naniniwala kami na iniutos ni Grozny sa oprichniki na panggahasa at pumatay sa mga taong zemstvo. Samantala, hindi nakikita na ang gobyerno ng siglong XVI. isinasaalang-alang ang mga patyo at zemstvo tao bilang mga kaaway; sa kabaligtaran, inireseta nito ang magkasanib at magkakasamang aksyon para sa kanila. Kaya, noong 1570, noong Mayo, "sa / h1 sinabi ng soberano ang lahat ng mga boyar, zemstvo at mula sa oprishnina tungkol sa mga hangganan (Lithuanian) ... kausapin ang lahat ng mga boyar, zemstvo at mula sa oprishnina ... at ang mga boyar , Zemstvo at oprishnina, pinag-usapan ang tungkol sa mga hangganan na iyon "at napag-usapan ang isang karaniwang desisyon. Pagkalipas ng isang buwan, ang parehong pangkalahatang desisyon ay ginawa ng mga boyar tungkol sa hindi pangkaraniwang "salita" sa pamagat ng soberanya ng Lithuanian at "para sa salitang iyon ay inatasan silang tumayo." Sa parehong 1570 at 1571. sa "baybayin" at sa ukraine laban sa mga Tatar ay mayroong mga detemment ng zemstvo at "oprishna," at inatasan silang kumilos nang magkasama, "kung saan nangyari na magtipon" ang mga zemstvo voivods sa mga oprishna voivods. Ang lahat ng mga naturang katotohanan ay nagpapahiwatig na si Grozny ay hindi nagtayo ng mga ugnayan sa pagitan ng dalawang bahagi ng kanyang kaharian sa prinsipyo ng sama ng sama ng loob, at kung mula sa oprichnina, ayon kay Ivan Timofeev, mayroong "isang malaking hati ng lupain," kung gayon ang mga dahilan hindi ito nakasalalay sa mga hangarin ni Grozny, ngunit sa mga paraan ng kanilang pagpapatupad. Isang yugto lamang sa paghahari ni Simeon Bekbulatovich sa Zemshchina ang maaaring sumalungat dito, kung mabibigyan ito ng seryosong kahalagahan at kung malinaw na ipinahiwatig niya ang hangarin na paghiwalayin ang "Zemshchina" sa isang espesyal na "Mahusay na Paghahari". Ngunit tila ito ay isang panandalian at hindi sa lahat ng matagal na pagsubok ng paghihiwalay ng kapangyarihan. Nagkaroon ng pagkakataong umupo si Simon sa ranggo ng Grand Duke sa Moscow sa loob lamang ng ilang buwan. Sa parehong oras, dahil hindi siya nagtataglay ng titulong pang-hari, hindi siya maaaring makoronahan bilang hari; siya lamang, ayon sa isang kategorya ng kategorya, ang soberanong "nagsuot ng isang mahusay na paghahari sa Moscow", marahil ay may ilang seremonya, ngunit, syempre, hindi kasama ang ritwal ng kasal sa hari. Si Simeon ay kabilang sa isang anino ng kapangyarihan, sapagkat sa kanyang paghahari, kasunod ng kanyang mga liham, ang mga sulat ay isinulat mula sa totoong "Tsar at Grand Duke ng All Russia", at ang mga clerks ay hindi kahit na nag-unsubscribe sa mga titik ng "Grand Duke Simeon Bekbulatovich ng Lahat ng Russia, "ginusto na sumagot sa isang" emperor kay Prince Ivan Vasilyevich ng Moscow ". Sa isang salita, ito ay isang uri ng laro o quirk, ang kahulugan nito ay hindi malinaw, at ang kahulugang pampulitika ay bale-wala. Si Simeon ay hindi ipinakita sa mga dayuhan at pinag-uusapan nila ito tungkol sa kanya nang hindi pantay at umiiwas; kung nabigyan siya ng tunay na kapangyarihan, marahil ay hindi posible na maitago ang bagong pinuno ng Zemshchyna.

Kaya, ang oprichnina ay ang unang pagtatangka upang malutas ang isa sa mga kontradiksyon ng sistema ng estado ng Moscow. Dinurog niya ang pagmamay-ari ng lupa ng mga maharlika sa anyo nito dahil mayroon ito mula pa noong sinaunang panahon. Sa pamamagitan ng sapilitang at sistematikong pagpapalitan ng lupa, sinira niya ang mga dating ugnayan ng mga prinsipe ng appanage kasama ng kanilang mga lupang ninuno saan man niya ito itinuring na kinakailangan, at ikinalat ang mga kahina-hinalang prinsipe sa mga mata ni Grozny sa iba`t ibang bahagi ng estado, higit sa lahat sa mga labas ng bansa, kung saan sila ay naging ordinaryong mga nagmamay-ari ng lupa. Kung maaalala natin na sa tabi ng paglipat ng lupa na ito ay mayroong mga kahihiyan, pagpapatapon at pagpapatupad, na pangunahing nakadirekta sa parehong mga prinsipe, tiyakin natin na sa oprichnina ng Grozny mayroong isang kumpletong pagkatalo ng appanage aristocracy. Totoo, hindi ito napatay na "lahat ng mga tao", nang walang pagbubukod: ito ay halos hindi bahagi ng patakaran ng Grozny, tulad ng ilang mga iskolar na may posibilidad na mag-isip; ngunit ang komposisyon nito ay makabuluhang pumayat, at ang mga nakakaalam kung paano mukhang hindi makasasama sa politika si Grozny, tulad ng Mstislavsky kasama ang kanyang manugang na "Grand Duke" na si Simeon Bekbulatovich, o kaya, tulad ng ilang mga prinsipe - Skopins, Shuisky, Pronsky, Sitsky , Trubetskoy, ay nai-save mula sa kamatayan, Temkin, - upang makamit ang karangalan na tanggapin sa serbisyo sa oprichnina. Ang kahalagahang pampulitika ng klase ay hindi maibabalik na nawasak, at ito ang tagumpay ng mga patakaran ng Grozny. Kaagad pagkatapos ng kanyang kamatayan, ang kinatakutan ng mga boyars-principe sa kanyang panahon ay natupad: ang mga Zakharyins at ang Godunovs ay nagsimulang pagmamay-ari ng mga ito. Ang kauna-unahan sa palasyo ay ipinasa sa mga simpleng pamilyang boyar mula sa bilog ng mga tao ng pinakamataas na lahi, na natalo ng oprichnina.

Ngunit ito ay isa lamang sa mga kahihinatnan ng oprichnina. Ang isa pa ay ang hindi pangkaraniwang masiglang paggalaw ng pag-aari ng lupa, na pinamumunuan ng gobyerno. Ang oprichnina sa maraming bilang ay inilipat ang mga serbisyo sa mga tao mula sa isang lupain patungo sa iba pa; ang lupa ay nagbago ng mga nagmamay-ari hindi lamang sa diwa na sa halip na isang may-ari ng lupa ang isa pa ay dumating, kundi pati na rin sa katotohanan na ang palasyo o lupa ng monasteryo ay naging isang lokal na pamamahagi, at ang patrimonya ng prinsipe o ang ari-arian ng anak na lalaki ng boyar ay naka-subscribe sa ang soberano. Mayroong, tulad nito, isang pangkalahatang pagbabago at isang pangkalahatang pagbabago ng mga karapatan sa pagmamay-ari. Ang mga resulta ng operasyong ito ay hindi maikakaila na kahalagahan para sa gobyerno, bagaman ang mga ito ay hindi maginhawa at mahirap para sa populasyon. Ang pag-aalis ng dating ugnayan sa lupa sa oprichnina, na ipinamana sa tiyak na oras, ang gobyerno ng Grozny sa halip na ipakilala ang mga walang pagbabago ang pamamaraan sa lahat ng dako, matatag na nag-uugnay sa karapatan ng pag-upa ng lupa sa sapilitan na serbisyo. Hiniling ito ng mga pampulitika na pananaw ni Grozny mismo at ang mga interes, mas pangkalahatang, ng depensa ng estado. Sinusubukang ilagay sa mga lupain na kinuha sa oprichnina, ang mga taong "oprishnina" na serbisyo, hinimok ni Grozny mula sa mga lupaing ito ang kanilang mga dating may-ari ng serbisyo na hindi nahulog sa oprichnina, ngunit sa parehong oras ay kinailangan niyang isipin ang tungkol sa hindi pag-alis nang walang mga lupain at ang huli Tumira sila sa "zemshchina" at tumira sa mga nasabing lokalidad na nangangailangan ng populasyon ng militar. Ang mga pampulitikang pagsasaalang-alang sa Grozny ay nagtaboy sa kanila mula sa kanilang mga dating lugar, natutukoy ng mga pang-estratehikong pangangailangan ang mga lugar ng kanilang bagong pag-areglo. Ang isang malinaw na halimbawa ng katotohanan na ang mga nasasakupang serbisyo ng mga tao nang sabay na nakasalalay sa pagpapakilala ng oprichnina at sa pangyayari sa militar ay matatagpuan sa tinaguriang mga tagasulat ng Polotsk noong 1571. Naglalaman ang mga ito ng data sa mga anak ng mga boyar na dinala sa Ang hangganan ng Lithuanian mula sa Obonezhskaya at Bezhetskaya pyatins kaagad pagkatapos makuha ang dalawang spot na ito sa oprichnina. Sa mga lugar ng hangganan, sa Sebezh, Neshcherda, Ozerishchi at Usvyat, ang mga servicemen ng Novgorod ay binigyan ng lupa sa bawat buo para sa kanyang suweldo na 400-500 cheets. Samakatuwid, hindi tinanggap sa bilang ng mga oprichniks, ang mga taong ito ay ganap na nawala ang kanilang mga lupain sa Novgorod pyatins at nakatanggap ng isang bagong pag-areglo sa border strip, na dapat palakasin para sa giyera sa Lithuania. Mayroon kaming ilang mga tulad na nagpapahayag na halimbawa ng impluwensya na mayroon ang oprichnina sa paglilipat ng lupa sa sentro ng serbisyo at sa mga militar na labas ng estado. Ngunit walang alinlangan na ang impluwensyang ito ay napakagaling. Pinatindi nito ang pagpapakilos sa lupa at ginawa itong alarma at magulo. Ang napakalaking pagkumpiska at sekularisasyon ng mga pag-aari sa oprichnina, ang malawak na kilusan ng mga may-ari ng serbisyo sa lupa, ang pag-convert sa pribadong pagmamay-ari ng palasyo at mga itim na lupain - lahat ng ito ay may katangian ng isang marahas na rebolusyon sa larangan ng mga ugnayan sa lupa at hindi maiwasang nakagapos sa maging sanhi ng isang tiyak na pakiramdam ng kalungkutan at takot sa populasyon. Ang takot sa kahihiyan at pagpapatupad ng soberano ay halo-halong sa takot na paalisin mula sa katutubong pugad patungo sa kaparangan na disyerto nang walang kasalanan, "kasama ang lungsod, at hindi sa kahihiyan." Hindi lamang ang mga nagmamay-ari ng lupa ang nagdusa mula sa hindi sinasadya, biglaang paggalaw, na obligadong baguhin ang kanilang fiefdom o lokal na pamayanan at talikuran ang isang bukid upang makapagsimula ng isa pa sa isang dayuhan na kapaligiran, sa mga bagong kondisyon, na may bagong populasyon na nagtatrabaho. Ang nagtatrabaho populasyon na ito ay pantay na naghirap mula sa pagbabago ng mga may-ari, lalo na kung, kasama ang palasyo o itim na lupa kung saan ito nakaupo, kailangan itong mahulog sa pribadong pag-asa. Ang ugnayan sa pagitan ng mga nagmamay-ari ng lupa at populasyon ng mga magsasaka ay medyo kumplikado sa oras na iyon; ang oprichnina ay dapat na kumplikado at higit na pukawin sila.

Ngunit ang tanong ng mga ugnayan sa lupa ng siglo XVI. dadalhin kami sa ibang lugar ng mga paghihirap sa lipunan ng Moscow ...

C. F. Platonov. Mga lektura sa kasaysayan ng Russia

MINISTRY OF BRANCH OF RUSSIA

Sangay ng pederal na estado na pang-edukasyon na institusyong pang-edukasyon ng mas mataas na propesyonal na edukasyon

"RUSSIAN STATE HUMANITARIAN UNIVERSITY"

sa lungsod ng Zheleznodorozhny, rehiyon ng Moscow

Pagsusulit

sa Kasaysayan ng Russia

OPRICHNINA IVAN THE GROZNY: PAANO?

Oksana Govorukha

Railway 2013

Panimula

1. Ang pagbuo ng oprichnina

2. Zemsky Cathedral 1566

Kalaban ni Oprichnina

Ang pagkatalo ng Novgorod

Kapangyarihan at ekonomiya sa mga taon ng oprichnina

Ang pagtatapos ng oprichnina

Konklusyon

Panimula

Ang Oprichnina ay isang sistema ng mga hakbang sa emerhensiya na inilapat ni Tsar Ivan VI noong 1565-1572. sa patakarang panloob ng Russia upang pahinain ang boyar-princely na pagsalungat at palakasin ang kapangyarihan ng tsar.

Ang pag-unlad ng pulitika ng Russia noong ika-6 na siglo ay minarkahan ng mga kontradiksyon. Ang pagsasama-sama ng mga lupain ng Russia sa loob ng balangkas ng iisang estado ay hindi humantong sa pagkawala ng mga labi ng pyudal na pagkapira-piraso. Ang mga pangangailangan ng sentralisasyong pampulitika ay nangangailangan ng pagbabago ng mga institusyong pyudal. Kailangan ng mga reporma. Pinayagan ng reporma sa hukbo ang Russia na malutas ang mga pangunahing gawain sa patakaran sa ibang bansa tulad ng muling pagsasama ng mga lupain ng Kanlurang Russia na nahulog sa ilalim ng pamamahala ng Lithuania at ang pananakop sa isang outlet sa dagat. Ito ang oras ng pagpapalakas ng estado ng Russia. Ang pagpapakilala ng oprichnina ni Ivan VI ay sanhi ng mga paghihirap ng panloob na sitwasyon sa bansa, ang pagkakasalungatan sa pagitan ng kamalayang pampulitika ng mga boyar at ng mas mataas na klero, na nais ang kalayaan, sa isang banda, at pagnanasa ni Ivan VI para sa walang limitasyong autokrasya, sa kabilang banda. Ang pagtitiyaga ni Ivan VI sa pagkamit ng ganap na kapangyarihan, hindi pinipigilan ng batas, kaugalian, o bait at pagsasaalang-alang ng mga benepisyo ng estado, ay pinalakas ng kanyang matigas na ulo. Ang paglitaw ng oprichnina ay nauugnay sa matagal na Digmaang Livonian, ang pagkasira ng sitwasyon ng mga tao dahil sa mga pagkabigo ng ani, gutom, at sunog. Ang panloob na krisis sa politika ay pinalala ng pagbitiw ni Ivan VI ng Piniling Rada (1560), pagkamatay ni Metropolitan Macarius (1563), na pinanatili ang tsar sa loob ng balangkas ng kabutihan, pagtataksil at paglipad sa ibang bansa ng Prince A.M. Kurbsky (Abril, 1564).

1. Pagbuo ng oprichnina

Disyembre 1564 Si Tsar Ivan Vasilyevich na kakila-kilabot kasama ang kanyang pamilya ay nagpunta sa nayon ng Kolomenskoye malapit sa Moscow upang ipagdiwang ang Araw ni Nikolin (Disyembre 6). Ang pag-alis ng Moscow tsar sa isang pamamasyal ay pangkaraniwan. Sa oras na ito ay hindi karaniwan na ang tsar ay nagdala sa kanya hindi lamang ng mga icon at krus, kundi pati na rin ng alahas, damit at pananalapi ng estado. Gayundin, isang utos na umalis sa Moscow ay ibinigay sa mga napiling boyar, malapit sa mga maharlika at opisyal, na pawang umalis kasama ang kanilang mga asawa at anak. Ang tunay na layunin ng paglalakbay na ito ay itinago lihim. Matapos ang paggastos ng dalawang linggo sa Kolomenskoye, nagpunta si Ivan VI sa Trinity Monastery, at pagkatapos ay nakarating siya sa Aleksandrov Sloboda. Pagdating sa pag-areglo noong Disyembre 1564, nag-utos si Ivan the Terrible na kordon ang pag-areglo sa mga armadong guwardya at dalhin sa kanya mula sa Moscow at iba pang mga lungsod ang mga batang lalaki na hiniling niya. Noong Enero 3, si Ivan VI ay nagpadala ng mensahe kay Metropolitan Athanasius, kung saan inanunsyo niya ang kanyang pagdukot mula sa trono dahil sa hindi nasiyahan sa mga boyar, gobernador at namumuno sa mga tao, na inakusahan sila ng pagtataksil, pandarambong, kagustuhang labanan ang mga kaaway. Noong Enero 3, ang balita tungkol sa pagdukot sa tsar ay naipaabot sa populasyon ng Moscow sa isang pagpupulong ng Zemsky Sobor. Sa takot na pagkalito, noong Enero 3, ang Metropolitan Athanasius ay nagpadala ng isang deputasyon sa tsar sa Sloboda, na pinamumunuan nina Archbishop Pimen at Archimandrite Leukia, na pinakamalapit kay Ivan VI. Kasama nila nagpunta ang iba pang mga miyembro ng itinalagang katedral, ang mga boyar na pinamumunuan ng I.D. Velsky at I.F. Mstislavsky, clerks at service people. Sa petisyon, kung saan dala ang miyembro ng mga residente ng Moscow, mayroong isang kahilingan na bumalik sa pamamahala ng estado.

Noong Enero natanggap ng tsar si Pimen, Leukia at iba pang mga miyembro ng konseho. Inakusahan ng tsar ang kanyang mga boyar na nagsusumikap na mapagkaitan siya ng kapangyarihan. Ngunit sa parehong oras, ito ay inihayag sa madla na ang tsar sumang-ayon na bumalik sa pamamahala ng estado. Isinulat ni Ivan VI ang pahintulot ng mga petitioner na ang tsar, sa kanyang paghuhusga, ay nagpataw ng mga taksil at nagpataw ng kahihiyan. Sa parehong oras iniulat ito tungkol sa desisyon ng tsar na magtatag ng isang oprichnina. Ang kakanyahan nito ay kumulo sa paglikha ng isang bagong korte ng hari, na ang mga tauhan na kung saan ay binigyan ng mga pamamahagi ng lupa sa ilang mga teritoryo ng Russia. Ang isang makabuluhang bahagi ng teritoryo ng estado ng Moscow ay inilalaan para sa mga lupain ng oprichnina. Ang pinakamahusay na mga lupain at higit sa 20 malalaking lungsod (Moscow, Vyazma, Suzdal, Kozelsk, Medyn, Veliky Ustyug, atbp.) Ay napunta sa oprichnina. Ang teritoryo na hindi kasama sa oprichnina ay tinawag na zemstvo. Mula sa Zemshchina, ang tsar ay humingi ng 100 libong rubles para sa samahan ng oprichnina. Ang tsar ay hindi nililimitahan ang kanyang kapangyarihan sa teritoryo lamang ng oprichnina. Sa panahon ng negosasyon kasama ang delegado, itinatag niya para sa kanyang sarili ang karapatang hindi mapigilan na magtapon ng buhay at pag-aari ng lahat ng mga paksa ng estado ng Moscow.

Pebrero, si Tsar Ivan the Terrible ay bumalik sa Moscow. Kinabukasan, isang dekreto ang inilabas sa pagpapakilala ng oprichnina.

Ang pangunahing tirahan ng mga nagbabantay ay ang Aleksandrovskaya Sloboda.

Ang mga bantay ay gumawa ng isang espesyal na panunumpa sa hari. Ipinangako nila na huwag makipag-ugnay sa mga taong zemstvo, kahit na sa mga kamag-anak. Ang lahat ng mga nagbabantay ay nagsusuot ng mga itim na damit, katulad ng sa isang monghe, at mga natatanging palatandaan - isang walis upang walisin ang pagtataksil, at ulo ng isang aso upang gnaw ito. Mayroon ding isang pangkaraniwang pagkain, na sinamahan ng mga banal na serbisyo. Ang pagkaing ito ay nagpapaalala sa mga oras kung kailan nagpipyestahan ang mga prinsipe sa kanilang mga alagad. Ang mga pagdiriwang ng oprichnina ay napakarami.

Ang pagpapakilala ng oprichnina ay minarkahan ng mga paghihiganti laban sa mga taong hindi kanais-nais sa tsar. Ang boyar na si Alexander Borisovich Gorbaty at ang kanyang anak na si Peter, ang okolnich na Peter Petrovich Golovin, Prince Ivan Ivanovich Sukhovo - Kashin, at Prince Dmitry Fedorovich Shevyrev ay pinatay. Ang mga Prinsipe Kurakin ay pinilas bilang mga monghe at

I-mute Ang mga pagpapatupad at kahihiyan ng unang kalahati ng 1565 ay pangunahing itinuro laban sa mga taong noong 1553 ay suportado si Vladimir Staritsky, lumalaban sa kagustuhan ng tsar. Ang mga hakbang na ito ay pangunahing nilalayon sa pagpapahina ng Boyar Duma at pagpapalakas ng lakas ng tsar.

Ang mga panunupil na panunupil na nahulog sa maharlikang pyudal ay hindi nagtapos sa pagpapatupad at sapilitang paggalang bilang mga monghe. Isinasagawa din ang marahas na paghihiwalay ng mga prinsipe sa kanilang mga pag-aari. Ang mga nakakahiyang prinsipe at bata na batang lalaki ay lumipat sa labas ng estado ng Russia (Kazan, Sviyazhsk) sa pagsamsam ng kanilang mga lupain sa gitna ng Russia. Sa mga nasabing paglilipat, nagpatuloy ang mga panunupil ni Ivan the Terrible laban sa mga tagasuporta ng Piniling Rada. Kabilang sa mga naninirahan sa rehiyon ng Volga mayroon ding mga kalakal at bapor mula sa Tver, Kostroma, Vladimir, Ryazan, Vologda, Pskov, Uglich, Ustyug, Nizhny Novgorod at Moscow. Kabilang sa iba pang mga bagay, ang patakaran sa pagpapatira ulit ng Ivan VI ay nagpapatunay sa pagnanais na ipakilala ang Russia sa mga bagong dugtong na rehiyon ng rehiyon ng Gitnang Volga.

Noong 1565, ang aparato ng oprichnina ay itinayo, ang mga taong tapat sa tsar ay napili, ang mga taong nagtanim ng takot sa tsar ay ipinatapon at pinatay. Si Ivan the Terrible ay nanirahan ng mahabang panahon sa Sloboda, naglakbay sa kanyang mga bagong pag-aari, nagtayo ng isang kuta ng bato sa oprichnina Vologda. Sinakop ng Vologda ang isang nakabubuting posisyon sa mga ruta sa Kholmogory, ang trade port ng Russia sa hilaga. Noong tagsibol ng 1565, natapos ang negosasyon para sa isang pitong taong pagpapaliban sa Sweden. Ang tanong tungkol sa karagdagang kurso ng Digmaang Livonian ay napagpasyahan din. Noong Agosto 1565, isang messenger mula sa Lithuania ang dumating sa Moscow na may sulat mula sa mga maharlika sa Lithuanian na may panukala na ipagpatuloy ang negosasyong pangkapayapaan at pinahinto ang mga poot. Noong Mayo 30, 1566, dumating ang mga embahador ng Lithuanian sa Moscow, na pinamumunuan ni Hetman Chodkevich. Naharap ng Russia ang isang dialem - alinman sa pagpapatuloy ng giyera, o ang pagtanggi ng karagdagang mga pagkuha ng teritoryo sa Livonia at Lithuania. Upang malutas ang isyung ito, sa tag-araw ng 1566, isang Zemsky Sobor ang ipinatawag.

2. Zemsky Sobor 1566

Ang Zemsky Sobor, na nagsimula noong Hunyo 28, 1566, una sa lahat ay nagpasiya ng tanong ng mga kondisyon para sa pagtatapos ng kapayapaan sa Grand Duchy ng Lithuania. Ang mga negosasyon sa mga embahador ng Lithuanian noong huling bahagi ng 1563 - maagang bahagi ng 1564, na naganap matapos ang pagkunan ng Polotsk ng mga tropang Ruso, ay hindi nagbunga. Ang magkabilang panig ay kumuha ng hindi magagawang posisyon. Ang digmaan ay nagsimula sa isang matagal na kalikasan, na kung saan ay hindi kapaki-pakinabang sa alinman sa Lithuania o Russia. Ang sitwasyon sa pamunuang Lithuanian noong bisperas ng negosasyon ay tensyonado dahil sa pag-ubos ng pampinansyal na pananalapi dahil sa mahabang giyera. Sa Russia, iba ang sitwasyon. Dahil sa truce sa Sweden, posible na maitaguyod ang magkakaugnay na ugnayan sa pagitan ng mga estadong ito. Ang mga pagsalakay ng kaalyado ng Crimean ng Lithuania sa timog na labas ay hindi na mapanganib salamat sa sistema ng mga kuta at regular na serbisyo sa patrol. Mula sa pagtatapos ng Abril hanggang sa katapusan ng Mayo 1566, personal na gumawa ng detour si Ivan VI ng Kozelsk, Belev, Volkhov, Aleksin at iba pang mga lugar na hangganan, na banta ng mga pagsalakay. Ang hadlang sa kuta para sa pagharap sa mga lungsod ng Lithuanian - ang mga kuta ay dapat hadlangan ang daan patungo sa Kanluran sakaling magkaroon ng pag-uulit ng mga kampanya ng mga tropa ng Lithuanian laban sa Russia. Noong Hulyo 1566, nakumpleto ang pagtatayo ng kuta ng Usvyat na malapit sa Ozerishche. Mula sa hilaga at timog, ipinagtanggol si Polotsk ng mga kuta ng Sokol sa kalsada ng Narovsk at Ula, mula tag-init ng 1567 - isang kuta sa Kop'i. Sa mga taong ito din itinayo ang mga kuta ng Susha, Sitna sa Velikie Luki road, Krasny at Kasyanov sa ilog ng Obol. Ang lahat sa kanila ay sumakop sa mga daanan ng tubig sa Polotsk. Ang pagtatayo ng mga kuta na ito sa bagong lupain na lupa ay nangangahulugan na isinasaalang-alang ng Russia ang isyu ng hinaharap ng lupa na ito na nalutas.

Ang panloob na sitwasyong pampulitika sa sandaling iyon ay kanais-nais din. Matapos ang pagpapatupad ng boyar Gorbaty at iba pang kilalang mga pigura, sa unang kalahati ng 1566 ang mga reprsyon ng oprichnina ay humupa, na nagdala ng isang tiyak na kalmado sa buhay ng bansa. Noong tagsibol ng 1566, ang pinahiya na prinsipe M.I. Ang Vorotynsky ay isa sa pinakatanyag na kumander ng hukbo ng Russia. Noong Mayo 1566, ang karamihan sa mga nakakahiyang mga prinsipe ng Kazan ay naibalik din. Ang isang medyo kalmadong sitwasyon ay nilikha, na naging posible para sa pamahalaang Moscow sa isang kanais-nais na kapaligiran na isaalang-alang ang isyu ng mga tuntunin ng kapayapaan sa Grand Duchy ng Lithuania.

Noong Hunyo 9, 1566, nagsimula ang negosasyon sa mga embahador ng Lithuanian. Dahil si Ivan the Terrible ay hindi lubos na nagtitiwala sa Boyar Duma, kung saan ang mga tagasuporta ng Adashev, na sabay na tinutulan ang Digmaang Livonian, ay may impluwensya, ipinagkatiwala niya ang negosasyon sa kanyang pinaka pinagkakatiwalaang mga kinatawan. Sila ang boyar na V.M. Yuriev, A.I. Vyazemsky, Duma nobleman P.V. Zaitsev, printer I.M. Viscous at Duma ambassadorial clerks Vasiliev at Vladimirov. Sa esensya, lahat sila ay mga tagabantay, na nagpapahayag, una sa lahat, ang opinyon ni Ivan the Terrible mismo. Ang pangunahing gawain ng negosasyon ay upang malutas ang isyu sa teritoryo. Inaangkin ng Russia ang pagbabalik ng Kiev, Gomel, Vitebsk at Lyubech, pati na rin ang Livonia. Ang laki ng mga konsesyon na magagawa ng gobyerno ng Lithuanian ay napakaliit: ang paglipat ng Smolensk, na matagal nang bahagi ng Russia, pati na rin ang Polotsk, Ozerishchi at ang bahaging iyon ng Livonia, kung saan ang tropa ng Russia ay nasa oras ng negosasyon

Ang pinakamahalagang layunin ng Ivan VI ay ang annexation ng Riga. Ginawang posible upang mabuo ang mga ugnayan sa ekonomiya sa mga bansa sa Kanlurang Europa. Ang gobyerno ng Lithuanian ay hindi sumang-ayon sa mga kundisyong ito. Ang tanong ay kumulo sa mga sumusunod: alinman sa pagtanggi ng Russia mula sa Riga, ang pagtatapos ng isang armistice, o ang pagkasira ng mga negosasyon at ang pagpapatuloy ng Digmaang Livonian.

Ito ay upang malutas ang isyung ito na kinakailangan ng pagpupulong ng Zemsky Sobor. Ang Zemsky Sobor noong 1566 ay dinaluhan ng 374 katao, bukod doon ay mga kinatawan ng simbahan, boyar, maharlika, klerk, at mangangalakal. Ang mga kinatawan ng mga magsasaka at ordinaryong mamamayan ay wala sa konseho, na ipinakita ng pyudal na komposisyon ng mga kinatawan ng konseho. Nagpasya ang Zemsky Sobor na ipagpatuloy ang Digmaang Livon.

Kaya, ang 1566 Zemsky Sobor ay naging isa sa mga nagbabaling puntos ng Digmaang Livonian. Naimpluwensyahan din ng katedral ang kapalaran ng oprichnina.

Pinasigla ng apela ng gobyerno sa mga estate habang naghahanap ng solusyon sa mga hakbang sa patakaran ng dayuhan, hiniling ng mga kinatawan ng maharlika na wakasan na ang mga reprsyon ng oprichnina. Ang sagot ay ang pagpapalakas ng teror oprichnina.

Kalaban ni Oprichnina

Noong 1566, nagretiro si Metropolitan Athanasius dahil sa sakit. Ang tsar ay nag-alok ng metropolitan trono sa Kazan arsobispo na si German Polevoy. Si Herman ay naging kalaban ng karahasan at oprichnina. Ang Aleman ay ipinadala pabalik sa Kazan at pinatay mga 2 taon na ang lumipas.

Ang susunod na kandidato para sa posisyon ng metropolitan ay ang hegumen ng Solovetsky monasteryo Philip, sa mundo - si Fyodor Stepanovich Kolychev, na isang sorpresa. Si Felipe sa murang edad ay lumahok sa paghihimagsik ni Andrei Staritsky at sa gayon ay naiugnay sa mga matandang prinsipe. Samantala, ang pangunahing kaaway sa mga taon ng oprichnina IVAN VI ay isinasaalang-alang ang kanyang pinsan ang matandang prinsipe na si Vladimir Andreevich, ang anak ng rebelde. Noong 1566, kinuha ng tsar ang bahagi ng mana sa lupa mula sa kanya, bilang pagbibigay ng mga bagong lupain, kung saan ang populasyon ay hindi sanay na makita ang matandang prinsipe bilang isang panginoon. Ang mga Kolychev ay mayroong mga lupain sa lupain ng Novgorod, at palaging isinasaalang-alang ng tsar ang Novgorod na mapanganib para sa kanyang sarili. Nang nagpunta si Philip sa Moscow, hiniling siya ng mga residente ng Novgorod na mamagitan sa harap ng hari para sa kanilang lungsod. Ginawa ni Philip ang pagtanggal ng oprichnina bilang isang kundisyon ng kanyang pagpapalagay sa posisyon ng Metropolitan. Gayunpaman, kinumbinsi ng tsar si Philip na maging metropolitan at hindi makagambala sa mga gawain ng oprichnina. Noong 1566 nagkaroon ng kaunting pagpapahinga ng takot. Ngunit hindi nagtagal nagsimula ang isang bagong alon.

Ang isa sa mga kaso na mataas ang profile ay ang kaso ni Ivan Petrovich Fedorov - isang marangal na boyar, may-ari ng malawak na mga lupain, na may reputasyon bilang isang napaka matapat na tao. Nasisiyahan siya sa pagmamahal ng masa at mapanganib para kay Ivan VI sa kanyang kalayaan. Ang pagpapatupad ng Fedorov, pati na rin ang maraming iba pang mga inosenteng tao, ay humantong sa katotohanang hindi nagawang makagambala ni Philip sa mga gawain ng oprichnina. Noong tagsibol ng 1568, publiko na tinanggihan ni Philip ang pagpapala ng hari sa panahon ng banal na paglilingkod at kinondena ang pagpatay. Noong Nobyembre, sa isang konseho ng simbahan, si Philip ay pinatalsik. Matapos ang katedral, napilitan si Philip na mamuno sa isang serbisyo sa Assuming Cathedral. Sa panahon ng serbisyo, inanunsyo ng mga nagbabantay ang pagdeposito ng Metropolitan, pinunit ang mga damit at dinakip. Pagkatapos ay nabilanggo si Philip sa isang monasteryo malapit sa Tver.

Ang pagkatalo ng Novgorod

Para kay Ivan VI, mapanganib ang Novgorod bilang pangunahing sentro ng pyudal, bilang kapanalig ng matandang prinsipe, bilang potensyal na tagasuporta ng Lithuania at bilang pangunahing kuta ng isang malakas na simbahan ng oposisyon. Ang unang biktima ng takot ay si Prince Vladimir Andreevich. Sa pagtatapos ng Setyembre 1569, ipinatawag siya ng tsar sa kanyang tanggapan. Dumating ang matandang prinsipe kasama ang kanyang asawa at mga anak na babae. Inutusan ni Ivan VI ang prinsipe at ang kanyang pamilya na uminom ng lason na inihanda nang maaga.

Disyembre 1569 Ivan VI na may isang detatsment na 15 libong katao. dumating sa Klin, kung saan ang patayan ay ginanap. Ang parehong larawan ay paulit-ulit sa Torzhok, Tver at Vyshny Volochyok. Sa parehong oras, natanggap ng tsar si Malyuta Skuratova upang patayin si Philip, na nabilanggo malapit sa Tver. Noong Enero 2, 1570, ang advanced na rehimen ng mga guwardiya ay nakarating sa Novgorod. Bago dumating ang natitirang puwersa ng oprichnina, ang kaban ng bayan ay natatakan sa mga monasteryo, simbahan at tahanan ng mga mayayaman, maraming mga mangangalakal at klerigo ang naaresto. Sa gabi ng Enero 6, nilapitan ni Ivan VI ang Novgorod. Itinuring ng tsar na si Arsobispo Pimen ang pangunahing tagapagkasabwat. Samakatuwid, una sa lahat, ang pari ng Novgorod ay napailalim sa panunupil. Hindi rin siya nagtitiwala sa maharlika ng Novgorod, dahil wala sa mga miyembro nito ang pumasok sa oprichnina.

Ang pogrom ng Novgorod, na itinuturing na isa sa pinaka kakila-kilabot na yugto ng oprichnina, ay tumagal ng anim na linggo. Ang pogrom ay binubuo hindi lamang ng mga pagpatay, kundi pati na rin ng isang nakaplanong nakawan. Matapos ang pagkatalo ng Novgorod at ang pagbabalik ng tsar sa Aleksandrovskaya Sloboda, nagsimula ang isang pagsisiyasat sa kaso ng pagtataksil sa Novgorod. Kabilang sa mga akusado ay marami sa mga pinuno ng oprichnina - ama at anak na sina Aleksey Danilovich at Fedor Alekseevich Basmanov, Afanasy Ivanovich Vyazemsky, Mikhail Temryukovich Cherkassky. Noong Hulyo 25, 1570, ang mga pagpatay sa masa ay naganap sa Red Square, nang sabay na higit sa isang daang katao ang pinatay.

Ang mga pagpapatupad ng masa noong 1570 ay ang apogee ng teror oprichnina.

Kapangyarihan at ekonomiya sa mga taon ng oprichnina

Sa mga taon ng oprichnina, ang lakas ng autokratikong kapangyarihan ng tsar ay tumaas. Ang lahat ng mahahalagang panlabas at panloob na mga pampulitikang isyu ay nalutas nang direkta ni Ivan VI at ng kanyang pinakamalapit na bilog. Si Ivan the Terrible mismo, pagkatapos kumonsulta sa boyar duma, ay gumawa ng mga desisyon tungkol sa giyera at kapayapaan, tungkol sa mga kampanya, pagtatayo ng mga kuta, mga isyu sa militar, mga usapin sa lupa at pinansyal. Ang hari ay nanatiling huling paraan sa mga pagtatalo sa lupa. Nakita ng hari ang pangwakas na layunin ng kanyang mga aktibidad sa walang limitasyong pagpapailalim ng lahat ng mga paksa sa kanyang kalooban. Kaya, ang terorismo ng oprichnina ay isa sa mga paraan ng pagpapalakas ng autokrasya. Matapos ang pagpapatupad ng Vladimir Staritsky at pagkatalo ng Novgorod sa Russia, ang mga appanage ay praktikal na natapos. Ito ay isang positibong resulta ng mga pagbabago sa panahon ng oprichnina. Ang komposisyon ng Boyar Duma ay nabawasan

Mula noong 1570, nagsisimula ang isang unti-unting pagbaba ng oprichnina.

Sa mga taon ng oprichnina, ang populasyon ng bansa ay kailangang makaranas ng mga epidemya at taggutom. Noong 1569 mayroong isang mahinang ani sa Russia. Noong 1569-1571. sa iba`t ibang rehiyon ng Russia, matindi ang pagtaas ng presyo ng tinapay at iba pang produktong agrikultura. Ang taong 1971 ay lalong mahirap para sa Russia, nang magkaroon ng epidemya sa salot, taggutom at pagsalakay sa Devlet-Giray. Noong Mayo 24, 1571, nagkaroon ng malaking apoy sa Moscow, na nagdulot ng matinding pagkasira sa lungsod. Sa buong bansa ay mayroong mga pagkasira ng mga lupain. Hindi mabayaran ng mga magsasaka ang nadagdagan na mga tungkulin sa hari at iniwan ang lupa. Mahirap tawagan ang pagpuksa sa kanyang mga kalaban sa pulitika ni Ivan the Terrible ang dahilan ng pagkasira, ngunit sa panahon ng patayan ng oprichnina maraming libu-libong inosenteng tao ang namatay, kasama na. magsasaka, mamamayan, alipin. Una sa lahat, ang pagtaas ng buwis, pagpapatakbo ng militar, natural na sakuna ay maaaring isaalang-alang na sanhi ng pagkasira. Pinabilis ng krisis pang-ekonomiya ang desisyon ng gobyerno na talikuran ang pagpapatuloy ng patakaran ng oprichnina. Sa mga taon ng oprichnina, ang mga itim na kahoy at mga lupain ng palasyo ay malawak na ipinamahagi sa mga estate at estate. Ang pandarambong ng mga lupa ng magsasaka ay humantong sa isang pagtaas ng serfdom, kung saan nahuhulog ang mga bagong layer ng magsasaka. Bilang karagdagan, ang mga bagong may-ari ng lupa ay bihirang nagmamalasakit sa pagtatatag ng ekonomiya sa mga natanggap na mga estate at estate. Kadalasan, hinahangad nilang pisilin hangga't maaari ang kita mula sa mga magsasaka. Ang pamamaraang ito ng pagsasamantala sa mga lupain ay humantong sa kanilang pagkasira.

Ang mga taon ng oprichnina ay nauugnay sa malakas na paglago ng monastic land tenure. Lumaki ito nang labis na noong Oktubre 9, 1572, isang espesyal na utos ang naipasa na nagbabawal sa mga kontribusyon sa malalaking monasteryo. Kasabay ng pagpapalawak ng kanilang mga lupain, ang mga monasteryo sa panahon ng oprichnina ay nakamit ang pagtaas sa mga pribilehiyo sa buwis. Ang pasanin ng pagdadala ng pambansang buwis ay inilipat sa mga balikat ng mga magsasaka ng mga itim na lupain, pati na rin ang mga magsasaka ng mga sekular na pyudal na panginoon, na pinalala ang kanilang mahirap na sitwasyon. Ang kawalan ng lupa ng mga magsasaka, ang paglipat ng mga lupa ng black-moor sa pagsasamantala ng mga sekular at espiritwal na pyudal na panginoon ay sinamahan ng isang matinding pagtaas ng buwis ng estado at upa sa lupa. Ang proseso ng pag-unlad ng corvee ay tumindi. Ang pagkawasak ng magsasaka, binibigatan ng dobleng pang-aapi (estado at pyudal), ay dinagdagan ng pagtaas ng paniniil ng mga nagmamay-ari ng lupa, na naghanda ng pangwakas na pagtatatag ng serfdom. Ito ay isa sa mga resulta ng oprichnina.

Ang pagtatapos ng oprichnina

Noong tagsibol ng 1571, nalaman sa Moscow na si Devlet-Girey ay naghahanda ng kampanya laban sa Moscow. Sa mga pampang ng Oka, isang screen ng mga tropang Ruso ang naitakda. Ang isang seksyon ng baybayin ay ipinagkatiwala sa mga tropa ng Zemstvo, at ang isa sa oprichnina. Sa parehong oras, mayroong limang mga rehimyento ng mga tropa ng zemstvo, at isang rehimyento lamang ang pinagsama ng oprichnina. Ipinakita ng Oprichnina ang pagkawala ng pagiging epektibo ng labanan. Ang tsar, na iniiwan ang isang rehimeng oprichnina sa mga pampang ng Oka, ay pumasok sa Russia upang tipunin ang mga tropang oprichnina. Noong Mayo 23, ang mga tropa ng Devlet-Girey ay lumapit sa Oka at nagawa nilang tawirin ang Oka sa isang lugar na hindi nababantayan ng mga tropang Ruso dahil sa kanilang maliit na bilang. Ang daan para sa mga tropa ng Divlet-Giray sa Moscow ay binuksan. Nagawa ng mga gobernador ng Russia na makapunta sa Moscow bago ang Divlet-Girey at magsagawa ng mga panlaban sa paligid ng lungsod. Ang Divlet-Girey ay hindi sinugod ang Moscow, ngunit sinunog ang "mga pamayanan na hindi protektado ng mga pader. Sinunog ng apoy na ito ang halos lahat ng mga gusaling kahoy sa Moscow. Nasunog din ang bakuran ng oprichny sa Moscow. Matapos ang pagkasunog ng Moscow, umalis si Divlet-Girey, ngunit sa parehong oras ay sinamsam niya ang maraming mga lungsod, lalo na sa lupain ng Ryazan. Ang lahat ng ito ay tumama sa prestihiyo ng Tsar Ivan VI at ng oprichnina.

Para sa posisyon ng patakarang panlabas ng Russia, ang mga kahihinatnan ng pagsalakay sa Divlet-Giray ay napakalubha. Naniniwala si Khan na maaari na niyang idikta ang kanyang kalooban sa Russia. Napakahirap ng negosasyon sa mga embahador ng Crimean. Ang mga kinatawan ng Russia ay handa nang talikuran ang Astrakhan, ngunit ang mga kinatawan ng Crimean Khan ay hiniling din kay Kazan. Nagpasya si Ivan VI - upang maitaboy ang Tatar khan, pinag-isa niya ang mga tropa ng zemstvo at oprichnina. Ngayon sa bawat rehimyento mayroong parehong mga oprichnina at zemstvo na sundalo. Kadalasan ang mga guwardiya ay napapailalim sa pamumuno ng mga gobernador ng zemstvo. Ang dating pinahiya na prinsipe na si M.I ay hinirang na punong pinuno. Vorotynsky.

Hulyo 1572 malapit sa nayon ng Molody, hindi kalayuan sa Podolsk, isang labanan ang naganap. Ang tropa ng Russia na pinamunuan ni Vorotynsky ay nagawang talunin ang tropa ni Devlet - Girey. Ang panganib mula sa Crimean Khan ay tinanggal.

Noong taglagas ng 1572, kinansela ni Ivan VI ang oprichnina. Bawal banggitin ang oprichnina. Ang pagbanggit kahit ng salitang "oprichnina" ay sinundan ng isang parusa sa latigo.

Ang tropa ng oprichnina at zemstvo, oprichnina at zemstvo service people ay nagkakaisa, ang pagkakaisa ng Boyar Duma ay naibalik. Marami ang naayos, ang ilang mga zemstvo na tao ay tumanggap ng kanilang mga estate.

Ivan Tsar Novgorod Oprichnina

Konklusyon

Ang layunin ng oprichnina, una sa lahat, ay upang palakasin ang autokrasya ng Ivan VI. Malinaw na, ang oprichnina ay hindi isang hakbang patungo sa isang progresibong anyo ng pamahalaan at hindi nag-ambag sa pag-unlad ng estado. Ito ay isang madugong reporma, na pinatunayan ng mga susunod na kahihinatnan nito, kasama na ang pagsisimula ng Oras ng Mga Kaguluhan sa simula ng ika-7 siglo. Ang mga pangarap ng maharlika ng isang malakas na monarko ay nilagyan ng walang pigil na despotismo. Bilang isang resulta ng mga aktibidad ni Ivan the Terrible, ang bansa ay nasira, ngunit nagkakaisa sa ilalim ng iisang awtoridad. Ang impluwensya sa Kanluran ay pinahina.

Naubos ng oprichnina ang bansa at nagkaroon ng mabigat na epekto sa posisyon ng masa. Ang madugong pagsasaya ng mga guwardiya ay nagdala ng kamatayan sa libu-libong mga magbubukid at artesano, pagkasira sa maraming mga lungsod at nayon.

Gayunpaman, hindi mabibigo ng isa na banggitin ang ilan sa mga positibong aspeto ng oprichnina. Ang oprichnina ay naging pangwakas na yugto sa pag-iisa ng mga lupain ng Russia sa paligid ng Moscow, ang mga hangganan ng dating mga punong puno ng appanage ay nabura, ang piyudal na pagkakawatak-watak sa estado ay halos nawala. Ang papel ng mga maharlika sa pamahalaan ay pinalakas. Ang estado sa wakas ay naging sentralisado.

Listahan ng mga mapagkukunan at panitikan

1.Zimin A.A. Oprichnina. - M.: Teritoryo, 2001 .-- 450 p.

2.Zuev I.N. Kasaysayan ng Russia Textbook para sa mga unibersidad / M.N. Zuev. - M.: PRIOR Publishing House, 2000 .-- 688 p.

Kobrin V.B. Ivan the Terrible / V.B. Kobrin. - M.: Mosk. Manggagawa, 1989 .-- 174 p.

A. L. Khoroshkevich Ang estado ng Russia sa sistema ng mga relasyon sa internasyonal sa pagtatapos ng ika-15 - simula ng ika-16 na siglo. / A.L. Khoroshkevich. - M.: Nauka, 1980 .-- 293 p.

Pagtuturo

Kailangan mo ng tulong sa pagtuklas ng isang paksa?

Papayuhan o ibibigay ng aming mga dalubhasa ang mga serbisyo sa pagtuturo sa mga paksang nais mo.
Magpadala ng isang kahilingan na may pahiwatig ng paksa ngayon upang malaman ang tungkol sa posibilidad ng pagkuha ng isang konsulta.

Oprichnina

Ang mga teritoryo ay kasama sa oprichnina

Background

Si John the Terrible sa Al. pag-areglo

Kampanya laban sa Novgorod

Pangunahing artikulo: Paglakad ng tropa ng oprichnina patungong Novgorod

Ang pagpatay sa Moscow noong 1571

"Silid sa pagpapahirap sa Moscow. Pagtatapos ng ika-16 na siglo (Konstantino-Eleninsky gate ng silid ng pagpapahirap sa Moscow sa pagsisimula ng ika-16 at ika-17 na siglo) ", 1912

Ang pagtatapos ng oprichnina

Ipinakita ng oprichnina ang kumpletong kawalang-bisa ng militar, na ipinakita sa panahon ng pagsalakay sa Devlet-Girey at kinikilala mismo ng hari.

Makasaysayang pagtatasa

Mga pre-rebolusyonaryong konsepto

Sa kanyang "Kumpletong kurso ng mga lektura sa kasaysayan ng Russia" prof. Inilahad ni S.F Platonov ang sumusunod na pagtingin sa oprichnina:

Sa pagtatatag ng oprichnina, walang "pagtanggal ng pinuno ng estado mula sa estado", tulad ng inilagay ni S. M. Solovyov; sa kabaligtaran, kinuha ng oprichnina ang buong estado sa ugat na bahagi nito sa sarili nitong mga kamay, na iniiwan ang mga hangganan sa pangangasiwa ng "zemstvo", at pinagsikapan pa rin ang mga reporma ng estado, sapagkat ipinakilala nito ang mga makabuluhang pagbabago sa komposisyon ng paglilingkod sa lupain ng serbisyo. Nawasak ang kanyang aristokratikong sistema, ang oprichnina ay nakadirekta, sa esensya, laban sa mga panig ng utos ng estado na nagparaya at sumusuporta sa gayong sistema. Kumilos ito hindi "laban sa mga tao," tulad ng sinabi ni V. O. Klyuchevsky, ngunit laban sa kaayusan, at samakatuwid ay higit na isang instrumento ng reporma ng estado kaysa sa isang simpleng paraan ng pulisya upang sugpuin at maiwasan ang mga krimen ng estado.

Inilalarawan ni (Eisenstein) ang mga guwardiya bilang huling mga bastard, bumagsak, isang bagay tulad ng Amerikanong Ku Klux Klan ... Ang mga tropa ng oprichnina ay mga progresibong tropa, na sinaligan ni Ivan the Terrible na tipunin ang Russia sa isang sentralisadong estado laban sa mga pyudal na prinsipe na nais na hatiin at pahinain ang kanyang. Siya ay may isang lumang pag-uugali sa oprichnina. Ang pag-uugali ng mga dating istoryador sa oprichnina ay labis na negatibo, sapagkat itinuturing nila ang mga panunupil ni Grozny bilang mga panunupil ni Nicholas II at ganap na naagaw mula sa makasaysayang sitwasyon kung saan ito naganap. Sa ating panahon, ibang pagtingin dito "

Ang isang detalyadong pagtatasa ng oprichnina ay ibinigay sa monograp ni A. A. Zimin "Oprichnina ng Ivan the Terrible" (1964), na naglalaman ng sumusunod na pagtatasa ng hindi pangkaraniwang bagay:

Ang oprichnina ay isang sandata sa pagkatalo ng reaksyunaryong pyudal na maharlika, ngunit sa parehong oras ang pagpapakilala ng oprichnina ay sinamahan ng isang pinaigting na pag-agaw sa mga lupang "itim" ng magsasaka. Ang utos ng oprichnina ay isang bagong hakbang patungo sa pagpapalakas ng pyudal na pagmamay-ari ng lupa at pagpapaalipin sa magsasaka. Ang paghahati ng teritoryo sa "oprichnina" at "zemstvo" (...) ay nag-ambag sa sentralisasyon ng estado, para sa dibisyon na ito ay nakadirekta laban sa boyar aristocracy at ang appanage-princely na oposisyon. Ang isa sa mga gawain ng oprichnina ay upang palakasin ang kakayahan sa pagtatanggol, samakatuwid, ang mga lupain ng mga maharlika na hindi nagsisilbi sa serbisyo militar mula sa kanilang mga lupain ay napili para sa oprichnina. Ang gobyerno ng Ivan IV ay nagsagawa ng isang personal na pagsusuri sa mga panginoon pyudal. Ang buong 1565 ay puno ng mga hakbang para sa pag-aayos ng mga lupain, sinira ang dati nang panunungkulan ng lupa. Sa interes ng malawak na lupon ng mga maharlika, si Ivan the Terrible ay gumawa ng mga hakbang na naglalayong alisin ang mga labi ng dating pagkakawatak-watak at, pagdadala ng kaayusan sa piyudal karamdaman, upang palakasin ang sentralisadong monarkiya na may isang malakas na kapangyarihan ng hari sa ulo. Nakakasimpatiya sa patakaran ni Ivan the Terrible at mga mamamayan, na interesado sa pagpapalakas ng kapangyarihan ng tsarist, tinanggal ang mga labi ng pyudal na pagkakawatak-watak at mga pribilehiyo. Ang pakikibaka ng pamahalaan ng Ivan the Terrible sa aristokrasya ay nakilala sa pakikiramay ng masa. Ang mga reaksyunaryong boyar, na nagtaksil sa pambansang interes ng Russia, ay nagsikap na bungkalin ang estado at maaaring humantong sa pagkaalipin ng mamamayang Russia ng mga dayuhang mananakop. Ang oprichnina ay minarkahan ang isang mapagpasyang hakbang patungo sa pagpapalakas ng sentralisadong patakaran ng kapangyarihan, paglaban sa separatist na paghahabol ng mga reaksyunaryong boyar, at pinadali ang pagtatanggol ng mga hangganan ng estado ng Russia. Ito ang progresibong nilalaman ng mga reporma ng panahon ng oprichnina. Ngunit ang oprichnina ay isang paraan din ng pagsugpo sa inaapi na magsasaka, isinagawa ito ng gobyerno dahil sa pagpapalakas ng pang-aapi ng pyudal-serf at isa sa mga makabuluhang salik na naging sanhi ng karagdagang paglalim ng mga kontradiksyon ng klase at pag-unlad ng klase. pakikibaka sa bansa. "

Isang komprehensibong pag-aaral lamang ng pag-unlad na pampulitika ng estado ng Russia sa ikalawang kalahati ng ika-16 na siglo. papayagan na magbigay ng isang patunay na sagot sa tanong tungkol sa kakanyahan ng mapanupil na rehimen ng oprichnina mula sa pananaw ng makasaysayang kapalaran ng bansa.

Sa katauhan ng unang Tsar Ivan na kakila-kilabot, ang makasaysayang proseso ng pagbuo ng autokrasya ng Russia ay natagpuan ang isang tagapalabas na buong nalalaman ang kanyang misyon sa kasaysayan. Bilang karagdagan sa kanyang pamamahayag sa pamamahayag at panteorya, malinaw na ito ay pinatunayan ng tiyak na kinakalkula at may ganap na tagumpay na isinagawa ang kilusang pampulitika ng pagtatatag ng oprichnina.

Alshits D.N. Ang simula ng autokrasya sa Russia ...

Ang oprichnina ay mas malaki kaysa sa FSB at sa KGB. Ito ay isang luma, makapangyarihan, napaka-kababalaghan ng Russia. Mula noong ika-16 na siglo, sa kabila ng katotohanang ito ay opisyal na sa ilalim ng Ivan the Terrible sa loob lamang ng sampung taon, mariin nitong naiimpluwensyahan ang kamalayan at kasaysayan ng Russia. Ang lahat ng aming mga katawang nagpaparusa, at sa maraming aspeto ng aming buong institusyon ng kapangyarihan, ay ang resulta ng impluwensya ng oprichnina. Si Ivan the Terrible ay hinati ang lipunan sa mga tao at oprichnina, gumawa ng isang estado sa loob ng isang estado. Ipinakita nito sa mga mamamayan ng estado ng Russia na wala silang lahat ng mga karapatan, ngunit lahat ng mga karapatan ng oprichnina. Upang maging ligtas, kailangan mong maging oprichnina, hiwalay sa mga tao. Ito ang ginagawa ng aming mga opisyal sa loob ng apat na daang siglo. Tila sa akin na ang oprichnina, ang perniciousness nito, ay hindi pa tunay na isinasaalang-alang, hindi pinahahalagahan. Ngunit walang kabuluhan.

Panayam para sa pahayagan na "Moskovsky Komsomolets", 22.08.2006

Mga Tala (i-edit)

"Teksbuk" Kasaysayan ng Russia ", Moscow State University. M. V. Lomonosov Faculty of History Ika-4 na edisyon, A. Orlov, V. A. Georgiev, N. G. Georgieva, T. A. Sivokhina ">
Skrynnikov R.G. Ivan the Terrible. - P. 103. Naka-archive
V. B. Kobrin, "Ivan the Terrible" - Kabanata II. Naka-archive mula sa orihinal noong Nobyembre 28, 2012.
V. B. Kobrin. Si Ivan na kakila-kilabot. M. 1989. (Kabanata II: "The Path of Terror", "Ang pagbagsak ng oprichnina". Naka-archive mula sa orihinal noong Nobyembre 28, 2012.).
Ang Simula ng Autokrasya sa Russia: Ang Estado ni Ivan na kakila-kilabot. - Alshits D.N., L., 1988.
N. M. Karamzin. Kasaysayan ng Pamahalaang Ruso. Vol. 9, kabanata 2. Naka-archive mula sa orihinal noong Nobyembre 28, 2012.
N.I.Kostomarov. Kasaysayan ng Russia sa mga talambuhay ng mga pangunahing pigura Kabanata 20. Tsar Ivan Vasilyevich the Terrible. Naka-archive mula sa orihinal noong Nobyembre 28, 2012.
S.F. Platonov. Si Ivan na kakila-kilabot. - Petrograd, 1923.S. 2.
Rozhkov N. Ang pinagmulan ng autokrasya sa Russia. M., 1906. S. 190.
Espirituwal at kasunduang mga liham ng mga dakila at appanage na prinsipe. - M. - L, 1950.S. 444.
Error sa mga footnote? : Di-wastong tag ; walang tinukoy na teksto para sa mga footnote plat
Wipper R. Yu. Si Ivan na kakila-kilabot. Naka-archive mula sa orihinal noong Nobyembre 28, 2012.... - C.58
Korotkov I.A.Ivan ang kakila-kilabot. Aktibidad ng militar. Moscow, Voenizdat, 1952, p. 25.
Bakhrushin S.V. Ivan the Terrible. M. 1945.S. 80.
Polosin I.I. Sosyal at pampulitika na kasaysayan ng Russia noong ika-16 maagang ika-18 siglo. P. 153. Koleksyon ng mga artikulo. M. Academy of Science. 1963 382 s.
I. Ya.Froyanov. Drama ng kasaysayan ng Russia. P. 6
I. Ya.Froyanov. Drama ng kasaysayan ng Russia. S. 925.
Zimin A.A. Oprichnina ng Ivan the Terrible. Moscow, 1964, pp. 477-479, cit. sa
A. A. Zimin. Isang kabalyero sa isang sangang daan. Naka-archive mula sa orihinal noong Nobyembre 28, 2012.
A. L. Yurganov, L. A. Katsva. Kasaysayan ng Russia. XVI-XVIII siglo. M., 1996, pp. 44-46
Skrynnikov R.G. Ang kaharian ng takot. SPb., 1992. P. 8
Alshits D.N. Ang simula ng autokrasya sa Russia ... P.111. Tingnan din: Al Daniel. Ivan the Terrible: sikat at hindi kilala. Mula sa mga alamat hanggang sa mga katotohanan. SPb., 2005.S. 155.
Pagtatasa ng makasaysayang kahalagahan ng oprichnina sa iba't ibang oras.
Panayam kay Vladimir Sorokin sa pahayagan na "Moskovsky Komsomolets", 22.08.2006. Naka-archive mula sa orihinal noong Nobyembre 28, 2012.

Panitikan

... Naka-archive mula sa orihinal noong Nobyembre 28, 2012.
VB Kobrin IVAN THE GROZNY. Naka-archive mula sa orihinal noong Nobyembre 28, 2012.
Kasaysayan ng daigdig, vol. 4, M., 1958. Naka-archive mula sa orihinal noong Nobyembre 28, 2012.

Background

Kampanya laban sa Novgorod

Ang pagpatay sa Moscow noong 1571

Ang pagtatapos ng oprichnina

Makasaysayang pagtatasa

Mga pre-rebolusyonaryong konsepto

Mga Tala (i-edit)

Panitikan

Ang paglitaw ng oprichnina

Mga layunin at layunin ng oprichnina

Ang pagtatapos ng oprichnina

V.O. Klyuchevsky - Oprichnina

S. F. Platonov - Ano ang Oprichnina?

Ang oprichnina ay itinatag ni Ivan the Terrible. Oprichnina at Zemshchina. Aleksandrovskaya Sloboda. Ang pagkasira ng Tver at Novgorod ng mga tanod. Mga opinyon tungkol sa kahulugan ng oprichnina

V.O. Klyuchevsky - Oprichnina

Ang mga pangyayari na naghanda ng oprichnina

Pag-alis ng tsar mula sa Moscow at ang kanyang mensahe.

Ang pagbabalik ng hari.

Ang pasiya sa oprichnina.

Buhay sa suburb.

Oprichnina at Zemshchina

Paghirang ng oprichnina.

Ang kontradiksyon sa istraktura ng estado.

Ang naisip na palitan ang mga maharlika sa mga maharlika.

Ang walang pakay ng oprichnina.

Mga hatol ng kanyang mga kapanahon

C. F. Platonov - Ano ang Oprichnina?

Pagtuturo

Background

Kampanya laban sa Novgorod

Ang pagpatay sa Moscow noong 1571

Ang pagtatapos ng oprichnina

Makasaysayang pagtatasa

Mga pre-rebolusyonaryong konsepto

Mga Tala (i-edit)

Panitikan

Choice ng Editor