Undergrowth - pagsusuri ng trabaho. Pangunahing Salungatan sa Komedya D

bahay / Nanliligaw na asawa

Preview:

MBOU "Borisov Secondary School No. 1 na pinangalanang Bayani ng Unyong Sobyet A.M. Rudogo"

Galutskikh Natalya Andreevna, guro ng MBOU "Borisov Secondary School No. A.M. Rudogo,

wika at panitikan ng Russia,

Nayon ng Borisovka, rehiyon ng Belgorod

Anotasyon: aralin sa panitikan sa ika-8 baitang

Mga larawan ng komedya D.I. Fonvizin "Undergrowth". Ang pangunahing salungatan at problema.

Mga layunin:

Pagkilala sa mga tampok ng salungatan ng dula, ang kakanyahan ng mga pangalawang karakter.
Pag-unlad ng mga kasanayan sa pagpapahayag ng pagbabasa, pagbabasa ayon sa mga tungkulin, magtrabaho kasama ang talahanayan.
Ang pagbuo ng mga moral at aesthetic na ideya ng mga mag-aaral sa kurso ng pagkilala sa lexical na kahulugan ng salita nangangatuwiran.

Sa panahon ng mga klase

– Ang ika-18 siglo ay isang espesyal na panahon sa kasaysayan ng Russia. Nakaugalian na tawagan itong panahon ni Peter I, ang panahon ng pagbabago, ang paggigiit ng kapangyarihan ng estado ng Russia.

Sa panahon ng post-Petrine, darating din ang isang bagong panahon para sa panitikang Ruso. Maingat niyang iningatan ang mga dakilang tagumpay ng kanyang mga nauna, at higit sa lahat, ito ay tumutukoy sa pangangalaga ng ideya ng patriotismo.

Ngayon ay pag-uusapan namin kayo tungkol saKomedya D.I. Fonvizin "Undergrowth". Alalahanin natin ang alam na natin tungkol sa dulang ito, at kung paano ito sumasalamin sa mga pangunahing katangian ng panitikan noong panahong iyon.

Mga sagot ng mag-aaral ( isinulat ni D.I. Ang Fonvizin ay isang komedya tungkol sa maharlika, ang mga pangunahing tema ay:ang tema ng serfdom, ang tema ng amang bayan at ang paglilingkod sa kanya, ang tema ng edukasyon at ang tema ng court nobility).

Sabihin mo sa akin, ano pa ang alam mo tungkol sa panitikan noong ika-18 siglo. ?

Mga sagot ng mag-aaral ( ang panitikan sa panahong ito ay nailalarawan sa tinatawag na "sekularisasyon", i.e. ito ay nagiging hindi gaanong relihiyoso at mas sekular, pagkatapos ay pampubliko; din sa ika-18 siglo, tulad ng isang lit. direksyon bilang KLASISISMO).

Ano ang klasikong komedya? Anong mga kinakailangan ang kailangan niyang matugunan?

Tampok na disenyoklasikong komedya sa anyo ng isang kumpol (sa mga grupo). Ang mga handa na pagpipilian ay nakalakip sa pisara.Pagtalakay sa gawain at pagtukoy sa mga tampok sa dula. (Medyo alinsunod sa mga alituntunin ng tatlong pagkakaisa, ang aksyon ng dula ay nagaganap sa ari-arian ni Gng. Prostakova sa loob ng isang araw, at ang lahat ng mga kaganapan ay nakatali sa isang buhol (ang pagkakaisa ng lugar, oras at aksyon). Sa mga tuntunin ng komposisyon, ang manunulat ay lubos na malinaw na sumusunod sa tradisyon: ang mga karakter ay malinaw na nahahati sa negatibo, hindi maliwanag at positibo, edukado, pagpapangkat na medyo simetriko: apat sa apat. Sa gitna ng pangkat ng mga negatibong karakter ay si Gng. Prostakova - lahat ng iba pang mga karakter ng pangkat na ito sa paanuman ay nauugnay sa kanya: "asawa ng asawa", "kapatid na lalaki ng kapatid na babae", "anak ng ina". Sa pinuno ng positibong kampo ay si Starodum, kung saan nakikinig sina Pravdin, Milon at Sophia. Ang pagkakaiba sa pagitan ng sistema ng mga imahe at ng tradisyonal ay ipinakita sa katotohanan na ang Fonvizin ay nagpapakilala sa mga character ng system at isang bilang ng mga menor de edad na tao na mahirap iugnay sa positibo o negatibo (Eremeevna, Trishka, Tsyfirkin, Kuteikin, Vralman). )

Ngayon ay tatalakayin natin nang detalyado ang mga bayani ng gawaing ito.

Ang balangkas ng "Undergrowth", ayon sa tradisyon ng klasiko, ay batay sa isang pag-iibigan.

Ano siya sa comedy? Aling karakter ang nauugnay?

Mensahe tungkol kay Sophia.

Si Sophia, ang pamangkin ni Starodum, ay may kasintahan (Milon), kung saan ipinangako niya ang kanyang kamay at puso, ngunit babasahin ni Prostakov ang kanyang kapatid na si Skotinin bilang kanyang asawa. Mula sa liham ni Starodum, nalaman nina Prostakov at Skotinin na si Sophia ay isang mayamang tagapagmana at ngayon ay nililigawan din siya ni Mitrofan.

Sophia sa Griyego ay nangangahulugang "karunungan". Siya ay matalino, mapanukso, taos-puso, sensitibo at mabait. Si Sophia ay nagmula sa mga matapat na maharlika na nagbigay sa kanya ng edukasyon. Naniniwala siya na ang karangalan at kayamanan ay dapat magmula sa pagsusumikap. Sa takbo ng aksyon, ang mga hadlang sa kasal ni Sophia kay Milon ay gumuho, at ang ari-arian ni Prostakova ay nasa ilalim ng pangangalaga ng mga awtoridad.

Ngunit ang kwento ni Sophia ay isang background lamang kung saan nilalaro ang pangunahing salungatan ng dula - ang sosyo-politikal na salungatan sa pagitan ng mga may-ari ng alipin at ng mga napaliwanagan na maharlika. Upang masubaybayan ang pag-unlad ng kontrahan na ito, kinakailangan na bumaling sa balangkas.

Ang komedya ay may ilang mga storyline, bawat isa ay may partikular na problema. Isa sa mga pangunahing isyu ayang problema sa edukasyon.

Sa anong mga larawan ng komedya konektado ang temang ito?

Sino ang gumaganap sa papel ng mga guro sa komedya?

Mensahe tungkol kay Vralman.

Isang buhong na guro, isang lalaking may kulang-kulang na kaluluwa, isang dating kutsero ng Starodum. Ang pagkawala ng kanyang lugar dahil sa pag-alis ng Starodum sa Siberia, siya ay naging isang guro, dahil hindi siya makahanap ng isang lugar para sa isang kutsero. Natural, ang gayong ignorante na "guro" ay hindi makapagtuturo ng anuman sa kanyang estudyante. Hindi siya nagturo, pinasasalamatan ang katamaran ni Mitrofan at sinasamantala ang ganap na kamangmangan ni Prostakova.Vralman - isang matinding negatibong katangian, na nagpapahiwatig na ang maydala ng naturang apelyido ay isang sinungaling

Salita ng guro.

Hindi gaanong nililibak ni Fonvizin si Vralman bilang uso noon para sa mga dayuhang guro, na marami sa kanila ay hindi lamang walang kwentang mga guro, ngunit naging mga rogue din.

Mensahe tungkol sa Tsyfirkin.

Ang retiradong sundalo na si Tsyfirkin ay isang lalaking may maraming magagandang katangian. Siya ay masipag: "Hindi ko gustong mamuhay nang walang ginagawa," sabi niya. Sa lungsod, tinutulungan niya ang mga klerk "upang suriin ang account, pagkatapos ay buod ng mga resulta", at "tinuturuan niya ang mga lalaki sa kanyang paglilibang". (Ipininta ni Fonvizin ang imahe ni Tsyfirkin na may malinaw na pakikiramay.Tsifirkin - ang apelyido na ito ay nagpapahiwatig ng espesyalidad ng isang guro sa matematika.

Salita ng guro.

Gamit ang halimbawa ni Tsyfirkin, ipinakita kung paano pinahahalagahan ang mga merito ng mga sundalo na nagbigay ng 25 taon ng kanilang buhay sa paglilingkod sa soberanya at pinilit, na nagretiro, na i-drag ang isang kahabag-habag, pulubi na pag-iral.

Mensahe tungkol sa Kuteikin.

Ito ay isang kalahating edukadong seminarista na umalis sa mga unang klase ng theological seminary, "natatakot sa kailaliman ng karunungan." Ngunit hindi siya walang tuso. Sa pagbabasa ng mga oras ng oras kasama si Mitrofan, sadyang pinili niya ang teksto: "Ako ay isang pitong uod, hindi isang tao, isang kadustaan sa mga tao," at kahit na binibigyang kahulugan ang salitang uod - "iyon ay, (i.e.) hayop, baka." Tulad ni Tsyfirkin, nakikiramay siya kay Eremeevna. Ngunit malaki ang pagkakaiba ni Kuteikin kay Tsyfirkin sa kanyang kasakiman sa pera. Sa wika ng Kuteikin, ang mga Slavonicism ng Simbahan ay mahigpit na binibigyang diin - kinuha niya mula sa espirituwal na kapaligiran at teolohikong paaralan.

salita ng guro

Kuteikin - mula sa lumang salitang "kutya" - pagkain sa simbahan, isang pahiwatig na ang Kuteikin ay nagmula sa mga ministro ng simbahan.

Maaari ba nating tawaging mga negatibong karakter lamang ang "mga guro" ni Mitrofan? (Ang mga karakter ay hindi dapat husgahan nang walang pag-aalinlangan. Sa mga eksenang nauugnay sa mga guro ni Mitrofan, ang komiks at ang trahedya ay magkakaugnay.)

Ano ang pakiramdam ni Prostakova tungkol sa pagpapalaki sa kanyang anak?

Nagpapahayag ng pagbasa ayon sa mga tungkulin D.3, yavl.7

Taos-puso siyang kumbinsido na hindi kailangan ang agham, at nagsusumikap na protektahan ang kanyang anak mula sa walang kabuluhang pagsisikap.

salita ng guro

Sa komedya, 2 uri ng pagpapalaki ang nagbabanggaan: "sinaunang" at "bago", post-Petrine. Ang ideal ni Prostakova ay espirituwal na pagwawalang-kilos. Ipinagtatanggol ang kanyang kalupitan at paniniil, sinabi ni Prostakova: "Hindi ba ako makapangyarihan din sa aking mga tao?". Ang marangal ngunit walang muwang na si Pravdin ay tumutol sa kanya: “Hindi, ginang, walang sinuman ang malayang manipi". At pagkatapos ay hindi inaasahang tinukoy niya ang batas: "Hindi libre! Ang maharlika, kung ibig niya, at ang alipin ay hindi malayang humagupit; Oo, bakit tayo binigyan ng kautusan tungkol sa kalayaan ng maharlika? Ang nagtatakang si Starodum at kasama niya ang may-akda ay bumulalas lamang"Mistress of interpreting decrees!"

Ang mensahe ng "mananalaysay" tungkol sa batas "Sa kalayaan ng mga maharlika ..." (1762).

Manipesto sa Kalayaan ng Maharlika

Pebrero 18 (Marso 1), 1762Pedro IIIinilathala ang Manifesto "Sa pagbibigay ng kalayaan at kalayaan sa lahat ng maharlikang Ruso." Pinalawak ng batas ang mga karapatan at pribilehiyo ng klase ng mga maharlika ng Russia, at inalis din ang sapilitang serbisyong sibil o militar na ipinakilala ni Peter I.

Ang mga pangunahing probisyon ng Manipesto ay nakumpirma saSulat ng reklamomaharlika noong 1785.

Ayon sa Manifesto ni Peter III, lahat ng mga maharlika ay hindi kasama sa sapilitang serbisyong sibil at militar; ang mga nasa serbisyong sibil ay maaaring magretiro, maliban sa mga opisyal noong panahon ng digmaan. Natanggap ng mga maharlika ang karapatang malayang maglakbay sa ibang bansa, ngunit obligado, sa kahilingan ng gobyerno, "kapag tumawag ang pangangailangan", na bumalik sa Russia.

Mayroon ding ilang mga paghihigpit sa Manifesto na nalalapat sa mga maharlika na nasa serbisyo militar at hindi nakataas sa ranggo ng opisyal: tanging ang mga nagsilbi sa aktibong serbisyo nang hindi bababa sa 12 taon ang maaaring makatanggap ng isang dismissal.

Ang tanging obligasyon ng klase ay makatanggap ng isang disenteng edukasyon: sa bahay, sa Russian o European na mga institusyong pang-edukasyon.

Idineklara ng manifesto ang serbisyo bilang isang marangal na tungkulin ng maharlika at nanawagan para sa pagpapatuloy nito. Gayunpaman, sinasamantala ang pahintulot, maraming mga maharlika kaagad pagkatapos ng paglalathala ng dokumento na nagsumite ng kanilang mga pagbibitiw. Sa loob ng sampung taon mula nang mailathala ang manifesto, humigit-kumulang 7,500 katao ang umalis sa serbisyo sibil, at ang militar ang bumubuo sa karamihan ng mga nagretiro.

Karamihan sa mga maharlika ay naunawaan ang batas na ito bilang kumpleto, walang pananagutan na kapangyarihan sa mga serf.

Ngunit mayroon ding mga tao na ganap na naiiba ang hitsura sa serfdom, at sa edukasyon, at sa mga karapatan at tungkulin ng Tao. May mga ganyang tao ba sa dula?

Ang Prostakova, Skotinin ay nakaharap ng mga positibong bayani na sina Starodum, Pravdin, Milon.

salita ng guro

Si Starodum ay isang bayani sa pangangatwiran.

Reasoner - isang karakter sa panitikan ng panahon ng klasisismo (lalo na ang mga komedya). Hindi aktibong bahagi sa pag-unlad ng aksyon, ngunit tinawag upang himukin o tuligsain ang iba pang mga character, na nagpapahayag ng moralizing - mula sa punto ng view ng may-akda - paghuhusga.

Kailan lalabas ang Starodum sa komedya?

Sa komedya, lumilitaw ang Starodum sa D.3 yavl.1, kapag natukoy na ang salungatan at ang entourage ni Prostakova ay nagsiwalat ng sarili.

Ano ang tungkulin ng isang bayani?

Ang papel ng Starodum ay iligtas si Sophia mula sa paniniil ng Prostakova, magbigay ng wastong pagtatasa sa kanyang mga aksyon, pagpapalaki ni Mitrofan at ipahayag ang mga makatwirang prinsipyo ng pamahalaan, ang tunay na pundasyon ng moralidad at edukasyon.

Upang mas maunawaan ang bayaning ito, ang kanyang mga pananaw sa lipunan at mga prinsipyo sa buhay, iminumungkahi kong gumawa ka ng kaunting gawaing pananaliksik. Upang gawin ito, kailangan nating kumpletuhin ang talahanayan.

Trabaho ng pananaliksik gamit ang teksto.(magtrabaho nang magkapares . Lahat ay may mesa.)

Paggawa gamit ang isang mesa

Plano	Mga halimbawa
Pedigree ng Starodum	"Ang aking ama ay nasa korte ni Peter the Great..."
Pagpapalaki ng Starodum	"Ang aking ama ay palaging nagsasabi sa akin ng parehong bagay: magkaroon ng isang puso, magkaroon ng isang kaluluwa, at ikaw ay magiging isang tao sa lahat ng oras"
Sa serbisyo militar. Pagbibitiw	"Maraming pagkakataon na nakilala ko ang aking sarili. Ang mga sugat ko ay nagpapatunay na hindi ko sila pinalampas. Ang magandang palagay ng aking mga kumander at tropa ay isang nakakapuri na gantimpala ng aking paglilingkod, nang bigla kong matanggap ang balita na ang bilang, ang aking dating kakilala, na aking hinamak na maalala, ay na-promote, at ako, na noon ay nakahiga dahil sa mga sugat sa isang malubhang sakit, ay nalampasan. Di-makatarungang dinurog nito ang aking puso, at agad akong nagbitiw.
Nangangatuwiran tungkol sa	modernong buhay
Tungkol sa tunay na maharlika	"Ang isang paggalang ay dapat na nakakabigay-puri sa isang tao - taos-puso; at ang espirituwal na paggalang ay karapat-dapat lamang sa mga nasa ranggo hindi ayon sa pera, ngunit sa maharlika na hindi ayon sa ranggo "
Sa pagpapalaki ng isang batang maharlika	"Upang walang kakulangan sa mga karapat-dapat na tao, ang mga espesyal na pagsisikap ay ginagawa ngayon upang turuan ... Ito ay dapat na isang garantiya ng kagalingan ng estado"
Sa kabutihan at mabuting asal bilang moral na pundasyon ng indibidwal	"Ang direktang dignidad sa isang tao ay ang kaluluwa ...Ang pangunahing layunin ng lahat ng kaalaman ng tao ay mabuting asal ... Kung walang mabuting asal, walang sinuman ang maaaring lumabas sa mga tao ”
Tungkol sa serfdom	"Ang apihin ang iyong sariling uri ng pagkaalipin ay labag sa batas"

Kailangan ba ng estado ang mga taong tulad ni Starodum?

Ang estado ay hindi nangangailangan ng mga taong tulad ng Starodum, ito ay nakikilala lamang ang "random", iyon ay, "mga paborito" na nahulog sa kaso. Ang estado ay nagbibigay ng kapangyarihan sa mga simpleton at brute, tiwala na sila ay may karapatan hindi lamang na mamuno, kundi pati na rin sa pagmamay-ari ng mga kaluluwa ng tao.

Mensahe tungkol kay Milon at Pravdin.

Milon nabubuo ang mga ideya ng kaliwanagan at "kabutihan" na may kaugnayan sa larangan ng militar. Para sa kanya, hindi gaanong personal na kaluwalhatian ang mahalaga kaysa sa kaluwalhatian ng inang bayan.

Pravdin lumilitaw sa bahay ng mga Prostakov bilang isang opisyal na may utos na "maglibot sa lokal na distrito." Ang layunin ng Pravdin ay hindi lamang upang hatulan ang bisyo mula sa taas ng mga ideya tungkol sa tungkulin ng isang maharlika, ngunit upang parusahan siya sa pamamagitan ng kapangyarihan ng kapangyarihang ibinigay sa kanya.

Buod ng aralin

Ang komedya na "Undergrowth" ay isang gawa ng Russian classicism. gayunpaman, ito ay nasa pinagmulan na ng makatotohanang panitikan ng Russia. Ang mahusay na merito ng Fonvizin ay na siya, na limitado sa pamamagitan ng balangkas ng mga klasikong panuntunan at kombensiyon, ay nagawang sirain ang marami sa kanila (at pag-uusapan natin ito nang detalyado sa susunod na aralin), lumikha ng isang gawa na malalim na makabago sa nilalaman. at sa masining nitong anyo. Sa pagtatapos ng ating pag-uusap, subukan nating sagutin ang ilan pang tanong:

Anong mga ideya at isyu ang makikita sa komedya?

Ito ang mga ideya ng may-akda mismo. Ano ang dapat na isang tunay na maharlika - at natutugunan ba ng maharlikang Ruso ang layunin nito? Ang pangangailangan para sa paliwanag, edukasyon - ang kanilang kawalan. Ang kawalan ng batas ng mga magsasaka at ang pagiging arbitraryo ng mga may-ari ng lupa.Ang wastong edukasyon ng mga mamamayan ang susi sa kagalingan ng estado.

- Ano sa palagay mo, para sa ating panahon, napakahirap, na puno ng uhaw sa pera, kapangyarihan, ang mga ideya na mahal sa Fonvizin ay mabubuhay?

Ang mga ideya ba ng pagkamamamayan, paglilingkod sa Fatherland, na minamahal ngayon, ay hindi napapanahon? mga klasiko?

D.z.

1 . Punan ang talahanayan

2. Maghanap ng mga palatandaan ng klasisismo sa komedya at hindi pagkakatugma sa kanila.

Ang kasaysayan ng paglikha ng gawa ni Fonvizin na "Undergrowth"

DI. Si Fonvizin ay isa sa mga pinakakilalang pigura sa kilusang pang-edukasyon sa Russia noong ika-18 siglo. Napagtanto niya ang mga ideya ng enlightenment humanism lalo na nang matalas, nabuhay siya sa kapangyarihan ng mga ideya tungkol sa mataas na moral na tungkulin ng isang maharlika. Kaya naman, lalo na nalungkot ang manunulat sa kabiguan ng mga maharlika na gampanan ang kanilang tungkulin sa lipunan: “Nagkataon na naglibot ako sa aking lupain. Nakita ko kung ano ang pinaniniwalaan ng karamihan sa mga nagtataglay ng pangalan ng isang maharlika sa kanilang kabanalan. Nakakita ako ng maraming tulad na naglilingkod, o, higit pa rito, nagsasagawa ng mga lugar sa serbisyo para sa tanging dahilan na sila ay naglalakbay sa pamamagitan ng singaw. Nakita ko ang marami pang iba na agad na nagretiro sa sandaling mapanalunan nila ang karapatang gamitin ang quadruplets. Nakita ko mula sa mga pinaka-kagalang-galang na mga ninuno ang mga mapanglait na inapo. Sa isang salita, nakita ko ang mga maharlikang alipin. Ako ay isang maharlika, at ito ang dumurog ng aking puso.” Kaya sumulat si Fonvizin noong 1783 sa isang liham sa manunulat ng "Tales and Fables", na ang may-akda ay pagmamay-ari mismo ni Empress Catherine II.
Nakilala ang pangalan ni Fonvizin sa pangkalahatang publiko pagkatapos niyang likhain ang komedya na Brigadier. Pagkatapos ng higit sa sampung taon ang manunulat ay nakikibahagi sa mga gawain ng estado. At noong 1781 lamang nakumpleto niya ang isang bagong komedya - "Undergrowth". Walang iniwan si Fonvizin na katibayan ng paglikha ng "Undergrowth". Ang tanging kuwento na nakatuon sa paglikha ng komedya ay isinulat ni Vyazemsky nang maglaon. Pinag-uusapan natin ang eksena kung saan pinoprotektahan ni Eremeevna si Mitrofanushka mula sa Skotinin. "Isinalaysay nila mula sa mga salita ng may-akda mismo na, sa pagsisimula ng nabanggit na kababalaghan, siya ay namasyal upang pag-isipan ito habang naglalakad. Sa Butcher's Gate ay nakatagpo siya ng away ng dalawang babae. Huminto siya at sinimulang bantayan ang kalikasan. Pagbalik sa bahay na may biktima ng mga obserbasyon, binalangkas niya ang kanyang hitsura at isinama dito ang salita ng kawit, narinig niya sa larangan ng digmaan "(Vyazemsky, 1848).
Ang gobyerno ni Catherine, na natakot sa unang komedya ni Fonvizin, sa mahabang panahon ay sumalungat sa paggawa ng bagong komedya ng manunulat. Noong 1782 lamang, ang kaibigan at patron ni Fonvizin na si N.I. Panin, sa pamamagitan ng tagapagmana ng trono, ang hinaharap na si Paul I, na may malaking kahirapan gayunpaman ay nakamit ang paggawa ng "Undergrowth". Ang komedya ay ginanap sa isang kahoy na teatro sa Tsaritsyn meadow ng mga aktor ng court theater. Si Fonvizin mismo ay nakibahagi sa pag-aaral ng mga tungkulin ng mga aktor, pinasok niya ang lahat ng mga detalye ng produksyon. Ang papel ng Starodum ay nilikha ni Fonvizin batay sa pinakamahusay na aktor ng teatro ng Russia na I.A. Dmitrevsky. Ang pagkakaroon ng isang marangal, pinong hitsura, ang aktor ay patuloy na sinasakop ang papel ng unang bayani-lover sa teatro. At kahit na ang pagganap ay isang kumpletong tagumpay, sa ilang sandali matapos ang premiere, ang teatro, sa entablado kung saan unang itinanghal ang The Undergrowth, ay sarado at binuwag. Ang saloobin ng empress at ng mga naghaharing lupon kay Fonvizin ay nagbago nang malaki: hanggang sa katapusan ng kanyang buhay, ang may-akda ng The Undergrowth ay nadama mula noon na siya ay isang kahihiyan, inuusig na manunulat.
Kung tungkol sa pangalan ng komedya, ang mismong salitang "undergrowth" ay nakikita ngayon na hindi ayon sa inilaan ng may-akda ng komedya. Sa panahon ni Fonvizin, ito ay isang ganap na tiyak na konsepto: ito ang pangalan ng mga maharlika na hindi nakatanggap ng wastong edukasyon, na samakatuwid ay ipinagbabawal na pumasok sa serbisyo at magpakasal. Kaya't ang maliit ay maaaring higit sa dalawampung taong gulang, habang si Mitrofanushka sa komedya ni Fonvizin ay labing-anim na taong gulang. Sa pagdating ng karakter na ito, ang terminong "undergrowth" ay nakakuha ng bagong kahulugan - "tanga, dumbass, teenager na may limitadong masasamang hilig."

Genus, genre, malikhaing pamamaraan sa gawain ng Fonvizin "Undergrowth"

Ikalawang kalahati ng ika-18 siglo - ang kasagsagan ng theatrical classicism sa Russia. Ito ang genre ng komedya na nagiging pinakamahalaga at laganap sa entablado at dramatikong sining. Ang pinakamahusay na mga komedya sa panahong ito ay bahagi ng buhay panlipunan at pampanitikan, nauugnay sa pangungutya at kadalasang may pokus sa pulitika. Ang katanyagan ng komedya ay direktang nauugnay sa buhay. Ang "Undergrowth" ay nilikha sa loob ng balangkas ng mga alituntunin ng klasisismo: ang paghahati ng mga character sa positibo at negatibo, schematism sa kanilang paglalarawan, ang panuntunan ng tatlong pagkakaisa sa komposisyon, "mga pangalan ng pagsasalita". Gayunpaman, ang mga makatotohanang tampok ay makikita rin sa komedya: ang pagiging tunay ng mga imahe, ang paglalarawan ng marangal na buhay at mga relasyon sa lipunan.
Ang sikat na mananaliksik ng pagkamalikhain D.I. Fonvizina G.A. Naniniwala si Gukovsky na "dalawang istilong pampanitikan ang nag-aaway sa kanilang sarili sa The Undergrowth, at natalo ang klasisismo. Ang mga klasikal na tuntunin ay nagbabawal sa paghahalo ng malungkot, masaya at seryosong motibo. “Sa komedya ni Fonvizin may mga elemento ng drama, may mga motibo na dapat maka-touch, maka-touch sa manonood. Sa The Undergrowth, hindi lamang tinatawanan ni Fonvizin ang mga bisyo, kundi niluluwalhati din ang kabutihan. Ang "Undergrowth" ay isang semi-comedy, isang semi-drama. Kaugnay nito, sinamantala ni Fonvizin, na sinira ang tradisyon ng klasisismo, sa mga aral ng bagong burges na dramaturhiya ng Kanluran. (G.A. Gukovsky. Panitikang Ruso noong siglong XVIII. M., 1939).
Ang pagkakaroon ng parehong negatibo at positibong mga character na parang buhay, nagawa ni Fonvizin na lumikha ng isang bagong uri ng makatotohanang komedya. Isinulat ni Gogol na ang balangkas ng "Undergrowth" ay nakatulong sa manunulat ng dulang nang malalim at matalim na ibunyag ang pinakamahalagang aspeto ng buhay panlipunan ng Russia, "ang mga sugat at sakit ng ating lipunan, malubhang panloob na pang-aabuso, na nakalantad ng walang awa na kapangyarihan ng kabalintunaan sa nakamamanghang ebidensya" (NV Gogol, buong koleksyon op. vol. VIII).
Ang mga akusadong kalunos-lunos ng nilalaman ng The Undergrowth ay pinapakain ng dalawang makapangyarihang pinagmumulan na pantay na natunaw sa istruktura ng dramatikong aksyon. Ito ay satire at journalism. Ang pagsira at walang awa na pangungutya ay pumupuno sa lahat ng mga eksena na naglalarawan sa pamumuhay ng pamilyang Prostakova. Ang huling pangungusap ng Starodum, na nagtatapos sa "Undergrowth": "Narito ang mga karapat-dapat na bunga ng kapahamakan!" - Binibigyan ang buong piraso ng isang espesyal na tunog.

Paksa

Sa gitna ng komedya na "Undergrowth" ay dalawang problema na partikular na nag-aalala sa manunulat. Ito ang problema ng pagkabulok ng moral ng maharlika at ang problema ng edukasyon. Nauunawaan nang malawak, ang edukasyon sa isipan ng mga nag-iisip ng siglong XVIII. itinuturing na pangunahing salik na tumutukoy sa moral na katangian ng isang tao. Sa mga pananaw ni Fonvizin, ang problema ng edukasyon ay nakakuha ng kahalagahan ng estado, dahil ang wastong edukasyon ay maaaring magligtas sa marangal na lipunan mula sa pagkasira.
Ang komedya na "Undergrowth" (1782) ay naging isang mahalagang kaganapan sa pagbuo ng komedya ng Russia. Ito ay isang kumplikado, pinag-isipang mabuti na sistema kung saan ang bawat linya, bawat karakter, bawat salita ay napapailalim sa pagkakakilanlan ng intensyon ng may-akda. Ang pagsisimula ng dula bilang isang pang-araw-araw na komedya ng mga asal, si Fonvizin ay hindi titigil doon, ngunit matapang na nagpapatuloy, sa ugat na sanhi ng "malisya", ang mga bunga nito ay kilala at mahigpit na hinatulan ng may-akda. Ang dahilan ng mabisyo na edukasyon ng maharlika sa pyudal at autokratikong Russia ay ang itinatag na sistema ng estado, na nagdudulot ng arbitrariness at kawalan ng batas. Sa gayon, ang problema sa edukasyon ay lumalabas na hindi mapaghihiwalay na nauugnay sa buong buhay at istrukturang pampulitika ng estado kung saan naninirahan at kumikilos ang mga tao mula sa itaas hanggang sa ibaba. Skotinins at Prostakovs, ignorante, limitado sa isip, ngunit hindi limitado sa kanilang kapangyarihan, maaari lamang turuan ang kanilang sariling uri. Ang kanilang mga karakter ay iginuhit ng may-akda lalo na maingat at buong-dugo, na may buong pagiging tunay sa buhay. Ang saklaw ng mga kinakailangan ng klasisismo sa genre ng komedya ni Fonvizin ay makabuluhang pinalawak dito. Ang may-akda ay ganap na nagtagumpay sa schematism na likas sa kanyang mga naunang bayani, at ang mga karakter ng The Undergrowth ay naging hindi lamang mga tunay na mukha, kundi pati na rin ang mga nominal na pigura.

Ang ideya ng nasuri na gawain

Ipinagtatanggol ang kanyang kalupitan, krimen at paniniil, sinabi ni Prostakova: "Hindi ba ako makapangyarihan kahit sa aking mga tao?" Ang marangal ngunit walang muwang na si Pravdin ay tumutol sa kanya: "Hindi, ginang, walang sinuman ang malayang mang-api." At pagkatapos ay bigla niyang tinukoy ang batas: "Hindi libre! Ang maharlika, kung nais niya, at ang mga lingkod ay hindi malayang humagupit; ngunit bakit tayo binigyan ng kautusan tungkol sa kalayaan ng maharlika? Ang nagulat na Starodum at, kasama niya, ang may-akda ay bumulalas lamang: "Ang master ng pagbibigay-kahulugan sa mga kautusan!"
Kasunod nito, ang mananalaysay na si V.O. Tamang sinabi ni Klyuchevsky: “Ito ay tungkol sa mga huling salita ni Gng. Prostakova; nasa kanila ang buong kahulugan ng drama at ang buong drama ... Gusto niyang sabihin na binibigyang-katwiran ng batas ang kanyang kawalan ng batas. Hindi nais ni Prostakova na kilalanin ang anumang mga obligasyon ng maharlika, mahinahon niyang nilalabag ang batas ni Peter the Great sa sapilitang edukasyon ng mga maharlika, alam lamang niya ang kanyang mga karapatan. Sa kanyang katauhan, ang ilang bahagi ng mga maharlika ay tumatangging tuparin ang mga batas ng kanilang bansa, ang kanilang tungkulin at tungkulin. Hindi na kailangang pag-usapan ang ilang uri ng marangal na karangalan, personal na dignidad, pananampalataya at katapatan, paggalang sa isa't isa, paglilingkod sa mga interes ng estado. Nakita ni Fonvizin kung ano talaga ang naging sanhi nito: pagbagsak ng estado, imoralidad, kasinungalingan at karahasan, walang awa na pang-aapi sa mga serf, pangkalahatang pagnanakaw at pag-aalsa ng Pugachev. Samakatuwid, isinulat niya ang tungkol sa Russia ni Catherine: "Isang estado kung saan ang pinaka-kagalang-galang sa lahat ng mga estado, na dapat na ipagtanggol ang amang bayan, kasama ang soberanya at ang mga pulutong nito upang kumatawan sa bansa, na ginagabayan ng karangalan lamang, ang maharlika, ay umiiral na. sa pangalan at ibinebenta sa bawat hamak na nagnakaw sa amang bayan.
Kaya, ang ideya ng komedya: ang pagkondena sa mga ignorante at malupit na mga may-ari ng lupa na itinuturing ang kanilang sarili na ganap na mga panginoon ng buhay, ay hindi sumusunod sa mga batas ng estado at moralidad, ang paninindigan ng mga mithiin ng sangkatauhan at edukasyon.

Ang kalikasan ng salungatan

Ang tunggalian ng komedya ay nakasalalay sa salungatan ng dalawang magkasalungat na pananaw sa papel ng maharlika sa pampublikong buhay ng bansa. Ipinahayag ni Gng. Prostakova na ang utos "sa kalayaan ng maharlika" (na nagpalaya sa maharlika mula sa sapilitang paglilingkod sa estado na itinatag ni Peter I) ay ginawa siyang "malaya" pangunahin na may kaugnayan sa mga serf, pinalaya siya mula sa lahat ng mabigat na tao. at mga tungkuling moral sa lipunan. Inilalagay ni Fonvizin ang ibang pagtingin sa tungkulin at tungkulin ng isang maharlika sa bibig ni Starodum, ang taong pinakamalapit sa may-akda. Ayon sa mga ideyal na pampulitika at moral, si Starodum ay isang tao ng panahon ng Petrine, na ikinukumpara sa komedya sa panahon ni Catherine.
Ang lahat ng mga bayani ng komedya ay naaakit sa tunggalian, ang aksyon, kumbaga, ay inilabas sa bahay ng may-ari ng lupa, pamilya at nakakuha ng isang sosyo-politikal na karakter: ang pagiging arbitrariness ng mga may-ari ng lupa, suportado ng mga awtoridad, at ang kakulangan. ng mga karapatan ng mga magsasaka.

Mga pangunahing bayani

Ang madla sa komedya na "Undergrowth" ay pangunahing naakit ng mga positibong karakter. Ang mga seryosong eksena kung saan gumanap sina Starodum at Pravdin ay tinanggap nang may labis na sigasig. Ang mga pagtatanghal salamat sa Starodum ay naging isang uri ng pampublikong demonstrasyon. "Sa pagtatapos ng dula," ang paggunita ng isa sa kanyang mga kontemporaryo, "ang madla ay naghagis ng isang pitaka na puno ng ginto at pilak sa entablado kay G. Dmitrevsky ... G. Dmitrevsky, itinaas ito, nagsalita sa madla at nagpaalam. sa kanya” (“Art na pahayagan”, 1840, No. 5.) -
Isa sa mga pangunahing tauhan ng dula ni Fonvizin ay si Starodum. Sa kanyang pananaw sa mundo, siya ang nagdadala ng mga ideya ng marangal na Enlightenment ng Russia. Naglingkod si Starodum sa hukbo, nakipaglaban nang buong tapang, nasugatan, ngunit nalampasan na may gantimpala. Natanggap ito ng kanyang dating kaibigan, ang bilang, na tumanggi na pumunta sa aktibong hukbo. Pagkatapos magretiro, sinubukan ni Starodum na maglingkod sa korte. Nabigo, umalis siya patungong Siberia, ngunit nananatiling tapat sa kanyang mga mithiin. Siya ang ideolohikal na inspirasyon ng paglaban sa Prostakova. Sa katotohanan, ang kasama ng Starodum, opisyal na Pravdin, ay kumikilos sa Prostakov estate hindi sa ngalan ng gobyerno, ngunit "mula sa kanyang sariling gawa ng puso". Ang tagumpay ng Starodum ay nagpasiya sa desisyon ni Fonvizin na i-publish noong 1788 ang satirical magazine na Friend of Honest People, o Starodum.
Ang mga positibong karakter ay inilalarawan ng manunulat ng dulang medyo maputla at eskematiko. Si Starodum at ang kanyang mga kasama ay nagtuturo mula sa entablado sa buong dula. Ngunit ganoon ang mga batas ng dramaturhiya noon: ipinapalagay ng klasisismo ang imahe ng mga bayaning nagbibigkas ng mga monologo-aral "mula sa may-akda." Sa likod ng Starodum, Pravdin, Sophia at Milon ay nakatayo, siyempre, si Fonvizin mismo sa kanyang mayamang karanasan sa serbisyo sa estado at hukuman at hindi matagumpay na pakikibaka para sa kanyang marangal na mga ideyang pang-edukasyon.
Sa kamangha-manghang pagiging totoo, ipinakita ni Fonvizin ang mga negatibong karakter: Gng. Prostakova, ang kanyang asawa at anak na si Mitrofan, ang masama at sakim na kapatid ni Prostakova Taras Skotinin. Lahat sila ay mga kaaway ng kaliwanagan at ng batas, yumuyuko lamang sila sa kapangyarihan at kayamanan, natatakot lamang sila sa materyal na lakas at tuso sila sa lahat ng oras, nakakamit nila ang kanilang mga benepisyo sa lahat ng paraan, ginagabayan lamang ng kanilang praktikal na pag-iisip at kanilang sariling interes. Wala silang moralidad, ideya, mithiin, anumang moral na prinsipyo, hindi pa banggitin ang kaalaman at paggalang sa mga batas.
Ang sentral na pigura ng pangkat na ito, isa sa mga makabuluhang karakter sa dula ni Fonvizin, ay si Gng. Prostakova. Siya kaagad ang naging mainspring na nagtutulak sa aksyon sa entablado, dahil sa probinsyanong noblewoman na ito ay may ilang uri ng makapangyarihang sigla, na hindi sapat hindi lamang para sa mga positibong karakter, kundi pati na rin para sa kanyang tamad na egoistic na anak at mala-baboy na kapatid. "Ang mukha na ito sa komedya ay hindi pangkaraniwang mahusay na naisip sa sikolohikal na paraan at mahusay na napanatili," sabi ng mananalaysay na si V.O., isang dalubhasa sa panahon, tungkol kay Prostakova. Klyuchevsky. Oo, ito ay isang karakter sa buong kahulugan ng negatibo. Ngunit ang buong punto ng komedya ni Fonvizin ay ang kanyang maybahay na si Prostakova ay isang buhay na tao, isang purong Ruso na uri, at ang lahat ng mga manonood ay personal na kilala ang ganitong uri at naiintindihan na, pag-alis sa teatro, hindi maiiwasang makikipagkita sila sa mga babaeng prostakov sa totoong buhay. at magiging walang pagtatanggol.
Mula umaga hanggang gabi, ang babaeng ito ay nakikipaglaban, naglalagay ng panggigipit sa lahat, nang-aapi, nag-uutos, sumusubaybay, tuso, nagsisinungaling, nagmumura, nagnanakaw, nambugbog, maging ang mayaman at maimpluwensyang Starodum, opisyal ng estado na si Pravdin at opisyal na si Milon na may isang pangkat ng militar ay hindi makapagpapatahimik sa kanya. . Sa gitna ng buhay na buhay, malakas, medyo popular na karakter na ito ay napakalaking paniniil, walang takot na pagmamataas, kasakiman para sa materyal na mga kalakal ng buhay, ang pagnanais na ang lahat ay ayon sa kanyang kagustuhan at kalooban. Ngunit ang masamang tusong nilalang na ito ay isang ina, walang pag-iimbot niyang minamahal ang kanyang Mitrofanushka at ginagawa ang lahat ng ito para sa kapakanan ng kanyang anak, na nagdulot sa kanya ng kakila-kilabot na pinsala sa moral. Ang nakakabaliw na pag-ibig na ito para sa kanyang mga supling ay ang aming malakas na pag-ibig na Ruso, na sa isang lalaki na nawala ang kanyang dignidad ay ipinahayag sa isang baluktot na anyo, sa napakagandang kumbinasyon ng paniniil, kaya't kung mas mahal niya ang kanyang anak, lalo siyang napopoot. lahat ng hindi kumakain sa kanyang anak, "isinulat ni N.V. tungkol kay Prostakova. Gogol. Para sa kapakanan ng materyal na kapakanan ng kanyang anak, itinapon niya ang kanyang mga kamao sa kanyang kapatid, handang makipagbuno kay Milon na armado ng espada, at kahit na sa isang walang pag-asa na sitwasyon ay gustong bumili ng oras upang baguhin ang opisyal na hatol ng korte sa pangangalaga ng kanyang ari-arian, na inihayag ni Pravdin, sa pamamagitan ng panunuhol, pagbabanta at apela sa mga maimpluwensyang patron. Nais ni Prostakova na siya, ang kanyang pamilya, ang kanyang mga magsasaka ay mamuhay ayon sa kanyang praktikal na dahilan at kalooban, at hindi ayon sa ilang uri ng mga batas at alituntunin ng edukasyon: "Kung ano ang gusto ko, ilalagay ko sa aking sarili."

Lugar ng mga menor de edad na karakter

Ang iba pang mga karakter ay kumikilos din sa entablado: ang inaapi at natakot na asawa ni Prostakov at ng kanyang kapatid na si Taras Skotinin, na nagmamahal sa kanyang mga baboy higit sa anumang bagay sa mundo, at ang marangal na "undergrowth" - ang paborito ng ina, ang anak ni Prostakov na si Mitrofan, na ginagawa ayaw matuto ng kahit ano, spoiled and corrupted by maternal upbringing. Sa tabi nila ay pinalaki: ang bakuran ng Prostakovs - ang mananahi na si Trishka, ang serf na yaya, ang dating breadwinner na si Mitrofan Eremeevna, ang kanyang guro - ang village deacon na si Kuteikin, ang retiradong sundalo na si Tsifirkin, ang tusong rogue German coachman na si Vralman. Bilang karagdagan, ang mga pangungusap at talumpati ni Prostakova, Skotinin at iba pang mga karakter - positibo at negatibo - sa lahat ng oras ay nagpapaalala sa manonood ng hindi nakikitang naroroon sa likod ng mga eksena, na ibinigay ni Catherine II sa buo at walang kontrol na kapangyarihan ng Skotinin at Prostakov, ang mga magsasaka ng Russian serf village. Sila na, na nananatili sa likod ng mga eksena, ay talagang naging pangunahing nagdurusa na mukha ng komedya, ang kanilang kapalaran ay nagsumite ng isang mabigat, trahedya na pagmuni-muni sa kapalaran ng mga marangal na karakter nito. Ang mga pangalan ng Prostakova, Mitrofan, Skotinin, Ku-teikin, Vralman ay naging mga pangalan ng sambahayan.

Plot at komposisyon

Ang pagsusuri sa akda ay nagpapakita na ang balangkas ng komedya ni Fonvizin ay simple. Sa pamilya ng mga may-ari ng lupain sa probinsiya, si Prostakov ay nakatira sa kanilang malayong kamag-anak - ang naulila na si Sophia. Gustong pakasalan ni Sophia ang kapatid ni Gng. Prostakova - Taras Skotinin at ang anak ng mga Prostakov - Mitrofan. Sa isang kritikal na sandali para sa batang babae, nang ang kanyang tiyuhin at pamangkin ay desperadong hinahati siya, lumitaw ang isa pang tiyuhin - si Starodum. Siya ay kumbinsido sa masamang kalikasan ng pamilya Prostakov sa tulong ng progresibong opisyal na Pravdin. Ikinasal si Sophia sa lalaking mahal niya - si officer Milon. Ang ari-arian ng mga Prostakov ay dinadala sa kustodiya ng estado para sa malupit na pagtrato sa mga serf. Ang Mitrofan ay ibinibigay sa serbisyo militar.
Ibinatay ni Fonvizin ang balangkas ng komedya sa salungatan ng panahon, ang sosyo-politikal na buhay noong 70s - unang bahagi ng 80s. Ika-18 siglo Ito ay isang pakikibaka sa serf-owner na si Prostakova, na inaalis sa kanya ang karapatang pagmamay-ari ang kanyang ari-arian. Kasabay nito, ang iba pang mga storyline ay natunton sa komedya: ang pakikibaka para kay Sofya Prostakova, Skotinin at Milon, ang kwento ng pagsasama ni Sophia at Milon na nagmamahalan. Bagaman hindi sila bumubuo ng pangunahing balangkas.
Ang "Undergrowth" ay isang komedya sa limang yugto. Ang mga kaganapan ay nagbubukas sa ari-arian ng mga Prostakov. Ang isang makabuluhang bahagi ng dramatikong aksyon sa The Undergrowth ay nakatuon sa paglutas ng problema ng edukasyon. Ito ang mga eksena ng mga turo ni Mitrofan, ang karamihan sa moralizing ni Starodum. Ang culminating point sa pagbuo ng temang ito, walang alinlangan, ay ang eksena ng pagsusulit ni Mitrofan sa ika-4 na gawa ng komedya. Ang satirical na larawang ito, nakamamatay sa mga tuntunin ng lakas ng accusatory sarcasm na nakapaloob dito, ay nagsisilbing hatol sa sistema ng edukasyon ng Prostakovs at Skotinins.

Artistic na pagka-orihinal

Isang kaakit-akit, mabilis na pagbuo ng balangkas, matalim na pagsagot, matapang na mga posisyon sa komiks, indibidwal na kolokyal na pagsasalita ng mga karakter, isang masamang pangungutya sa maharlikang Ruso, pangungutya sa mga bunga ng kaliwanagan ng Pransya - lahat ng ito ay bago at kaakit-akit. Inatake ng batang Fonvizin ang marangal na lipunan at ang mga bisyo nito, ang mga bunga ng semi-enlightenment, ang salot ng kamangmangan at serfdom na tumama sa isipan at kaluluwa ng mga tao. Ipinakita niya ang madilim na kaharian na ito bilang isang muog ng matinding paniniil, araw-araw na kalupitan sa tahanan, imoralidad at kawalan ng kultura. Ang teatro bilang isang paraan ng panlipunang pampublikong pangungutya ay nangangailangan ng mga karakter at wika na naiintindihan ng madla, matinding mga problema sa paksa, nakikilalang mga salungatan. Ang lahat ng ito ay nasa sikat na komedya na Fonvizin na "Undergrowth", na itinanghal ngayon.
Nilikha ni Fonvizin ang wika ng dramang Ruso, wastong nauunawaan ito bilang sining ng salita at salamin ng lipunan at tao. Hindi niya itinuring na perpekto at pangwakas ang wikang ito, ngunit ang kanyang mga bayani bilang mga positibong karakter. Bilang isang miyembro ng Russian Academy, ang manunulat ay seryosong nakikibahagi sa pag-aaral at pagpapabuti ng kanyang modernong wika. Mahusay na binuo ni Fonvizin ang mga katangiang pangwika ng kanyang mga tauhan: ang mga ito ay bastos, mapang-insulto na mga salita sa mga walang kwentang talumpati ni Prostakova; ang mga salita ng sundalo na Tsyfirkin, katangian ng buhay militar; Mga salitang Slavonic ng Simbahan at mga sipi mula sa mga espirituwal na aklat ng seminarista na si Kuteikin; ang sirang Russian speech ni Vralman at ang talumpati ng mga marangal na bayani ng dula - Starodum, Sofya at Pravdin. Ang mga hiwalay na salita at parirala mula sa komedya ni Fonvizin ay naging may pakpak. Kaya, sa panahon ng buhay ng manunulat ng dula, ang pangalang Mitrofan ay naging isang pangalan ng sambahayan at nangangahulugang tamad at ignorante. Ang mga yunit ng parirala ay nakakuha ng malawak na katanyagan: "Trishkin's caftan", "Ayaw kong mag-aral, ngunit gusto kong magpakasal", atbp.

Ang kahulugan ng gawain

Ang "Folk" (ayon kay Pushkin) na komedya na "Undergrowth" ay sumasalamin sa mga matinding problema ng buhay ng Russia. Ang madla, na nakikita siya sa teatro, sa una ay tumawa nang buong puso, ngunit pagkatapos ay natakot sila, nakaranas ng malalim na kalungkutan at tinawag ang masayang dula ni Fonvizin na isang modernong trahedya ng Russia. Iniwan sa amin ni Pushkin ang pinakamahalagang patotoo tungkol sa mga manonood noon: "Sinabi sa akin ng aking lola na sa pagtatanghal ng Undergrowth mayroong crush sa teatro - ang mga anak ng Prostakovs at Skotinins, na dumating upang maglingkod mula sa mga nayon ng steppe, ay naroroon dito - at, dahil dito, nakita nila ang mga kamag-anak at kaibigan sa harap nila, ang iyong pamilya." Ang komedya ni Fonvizin ay isang matapat na satirical mirror, kung saan walang dapat sisihin. "Ang lakas ng impresyon ay na ito ay binubuo ng dalawang magkasalungat na elemento: ang pagtawa sa teatro ay napalitan ng mabigat na pagmuni-muni sa pag-alis dito," ang isinulat ng istoryador na si V.O. Klyuchevsky.
Si Gogol, ang estudyante at tagapagmana ni Fonvizin, ay angkop na tinawag na The Undergrowth na isang tunay na sosyal na komedya: "Ang komedya ni Fonvizin ay tumama sa magaspang na kalupitan ng isang tao na nagmula sa isang mahaba, walang pakiramdam, hindi matitinag na pagwawalang-kilos sa malalayong sulok at backwoods ng Russia ... walang karikatura sa loob nito: lahat ay kinukuha nang buhay mula sa kalikasan at napatunayan ng kaalaman ng kaluluwa. Ang pagiging totoo at pangungutya ay tumutulong sa may-akda ng komedya na pag-usapan ang kapalaran ng edukasyon sa Russia. Tinawag ni Fonvizin, sa pamamagitan ng bibig ng Starodum, ang edukasyon na "susi sa kapakanan ng estado." At ang lahat ng komiks at trahedya na mga pangyayari na inilarawan niya at ang mismong mga karakter ng mga negatibong karakter ay maaaring ligtas na matatawag na mga bunga ng kamangmangan at pagmamalupit.
Sa komedya ni Fonvizin mayroong isang katawa-tawa, isang satirical na komedya, isang nakakatawang simula, at maraming seryosong bagay na nagpapaisip sa manonood. Sa lahat ng ito, ang The Undergrowth ay nagkaroon ng malakas na impluwensya sa pag-unlad ng pambansang dramaturhiya ng Russia, gayundin sa buong "kahanga-hanga at, marahil, ang pinaka-mabunga sa lipunan na linya ng panitikang Ruso - ang accusatory-realistic na linya" (M. Gorky) .

Ito ay kawili-wili

Ang mga aktor ay maaaring nahahati sa tatlong grupo: negatibo (Prostakovs, Mitrofan, Skotinin), positibo (Pravdin, Mil on, Sofya, Starodum), ang ikatlong grupo ay kinabibilangan ng lahat ng iba pang mga character - ito ay pangunahing mga tagapaglingkod at guro. Ang mga negatibong karakter at ang kanilang mga tagapaglingkod ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang karaniwang kolokyal na wika.Ang bokabularyo ng mga Skotinin ay pangunahing binubuo ng mga salitang ginagamit sa barnyard. Ito ay mahusay na inilalarawan ng talumpati ni Skotinin, Uncle Mitrofan. Ito ay puno ng mga salita: baboy, baboy, kamalig. Ang ideya ng buhay ay nagsisimula at nagtatapos sa kamalig. Inihahambing niya ang kanyang buhay sa buhay ng kanyang mga baboy. Halimbawa: "Gusto kong magkaroon ng sarili kong mga biik", "kung mayroon akong ... isang espesyal na kamalig para sa bawat baboy, pagkatapos ay maghahanap ako ng isang litterbox para sa aking asawa." At ipinagmamalaki niya ito: "Buweno, kung ako ay anak ng baboy, kung ..." Ang bokabularyo ng kanyang kapatid na babae, si Mrs. Prostakova, ay medyo mas magkakaibang dahil sa katotohanan na ang kanyang asawa ay "hindi mabilang na tanga" at kailangan niyang gawin ang lahat sa kanyang sarili. Ngunit ang mga ugat ng Skotininsky ay ipinakita din sa kanyang pagsasalita. Ang paboritong sumpa na salita ay "baka". Upang ipakita na si Prostakova ay hindi malayo sa kanyang kapatid sa pag-unlad, minsan ay tinatanggihan ni Fonvizin ang kanyang elementarya na lohika. Halimbawa, tulad ng mga parirala: "Dahil kinuha namin ang lahat ng mayroon ang mga magsasaka, wala kaming mapupunit," "Kaya kailangan ba talagang maging tulad ng isang sastre upang makapagtahi ng isang caftan na mabuti?"
Tungkol sa kanyang asawa, masasabi lamang ng isa na siya ay laconic at hindi binubuksan ang kanyang bibig nang walang mga tagubilin mula sa kanyang asawa. Ngunit ito rin ang nagpapakilala sa kanya bilang isang "hindi mabilang na tanga", isang mahinang asawa na nahulog sa ilalim ng sakong ng kanyang asawa. Si Mitrofanushka ay laconic din, gayunpaman, hindi katulad ng kanyang ama, mayroon siyang kalayaan sa pagsasalita. Ang mga ugat ni Skotinin ay nahayag sa kanyang katalinuhan sa mga sumpa: "old grunt", "garrison rat". Ang mga lingkod at guro ay nasa kanilang pananalita ang mga katangiang katangian ng mga ari-arian at bahagi ng lipunang kinabibilangan nila. Ang pananalita ni Eremeevna ay patuloy na mga dahilan at pagnanais na masiyahan. Mga Guro: Si Tsyfirkin ay isang retiradong sarhento, si Kuteikin ay isang deacon mula sa Pokrov. At sa pamamagitan ng kanilang pananalita ay nagpapakita sila ng pagiging kabilang sa hanapbuhay.
Ang lahat ng mga karakter, maliban sa mga positibo, ay may napakakulay at emosyonal na pananalita. Maaaring hindi mo maintindihan ang kahulugan ng mga salita, ngunit ang kahulugan ng sinasabi ay laging malinaw.
Ang pagsasalita ng mga positibong karakter ay hindi naiiba sa gayong liwanag. Ang apat ay walang kolokyal, kolokyal na parirala sa kanilang pananalita. Ito ay isang bookish na pananalita, ang pananalita ng mga edukadong tao noong panahong iyon, na halos hindi nagpapahayag ng mga emosyon. Naiintindihan mo ang kahulugan ng sinabi mula sa agarang kahulugan ng mga salita. Halos imposibleng makilala ang pagsasalita ni Milon sa pagsasalita ni Pravdin. Napakahirap ding magsabi ng anuman tungkol kay Sophia mula sa kanyang pananalita. Isang edukado, magandang ugali na binibini, gaya ng tawag sa kanya ni Starodum, na sensitibo sa payo at tagubilin ng kanyang pinakamamahal na tiyuhin. Ang talumpati ni Starodum ay ganap na tinutukoy ng katotohanan na inilagay ng may-akda ang kanyang moral na programa sa bibig ng bayaning ito: mga patakaran, mga prinsipyo, mga batas sa moral kung saan dapat mabuhay ang isang "taong banal". Ang mga monologo ni Starodum ay nakabalangkas sa ganitong paraan: Unang nagsalaysay si Starodum ng isang kuwento mula sa kanyang buhay, at pagkatapos ay nag-deduce ng isang moral.
Bilang resulta, lumalabas na ang pananalita ng negatibong karakter ay nagpapakilala sa kanya, at ang pananalita ng positibong karakter ay ginagamit ng may-akda upang ipahayag ang kanyang mga saloobin. Ang tao ay inilalarawan sa dami, ang perpekto ay nasa eroplano.

Makogonenko G.I. Denis Fonvizin. Malikhaing paraan M.-L., 1961.
Makogonezho G.I. Mula sa Fonvizin hanggang Pushkin (Mula sa kasaysayan ng pagiging totoo ng Russia). M., 1969.
Nazarenko M.I. "Ang hindi maihahambing na salamin" (Mga uri at prototype sa komedya na "Undergrowth" ni D.I. Fonvizin) // Wikang Ruso, panitikan, kultura sa paaralan at unibersidad. K., 2005.
StrichekA. Denis Fonvizin. Russia ng Edad ng Enlightenment. M., 1994.

Ito ay isang komedya na isinulat ni Fonvizin. Sa unang tingin, ang gawain ay may simpleng motibo - ang paggawa ng posporo at ang pakikipaglaban ng mga manliligaw para sa kamay ng pangunahing tauhang babae. Gayunpaman, sa pagbabasa ng bawat salita, makikita natin ang ilang mga storyline ng dulang The Undergrowth, pag-ibig at panlipunan. Bukod dito, hinawakan ni Nedorosli ang mga problema na may kaugnayan sa araw na ito. Sa malas, samakatuwid, ang gawain ay itinanghal pa rin sa mga sinehan at walang kamatayan.

Ang pangunahing salungatan sa komedya Undergrowth

Nasa unang yugto na, ang pangunahing tema ng komedya ay ipinahayag, at kung ang balangkas mismo ay simple at nakakatawa, kung gayon ang mga problema na pinalaki ng may-akda sa kanyang trabaho ay mahalaga at seryoso. Dito makikita natin ang iba't ibang salungatan.

Saan natin makikita ang conflict ng comedy Undergrowth?

Ang pangunahing salungatan ay ang pagiging arbitraryo ng mga panginoong maylupa, na sinusuportahan ng pinakamataas na awtoridad. Nakikita namin ang kawalan ng batas ng mga serf at naobserbahan namin kung paano ibinunyag ni Fonvizin ang isang napakahalagang paksa ng nakaraan. Ito ang lahat ng mga kakila-kilabot ng serfdom, legal na pang-aalipin, kung saan ang mga tao ay hindi itinuturing na mga baka. Samakatuwid, sa pamamagitan ng paglikha, ipinakita ng may-akda kung gaano kahalaga na baguhin ang lahat at oras na upang simulan ang pakikipaglaban sa arbitrariness. Dito makikita natin ang dramatikong salungatan ng komedya ni Fonvizin, na nagpapakita ng pakikibaka nina Pravdin at Starodub sa mga Prostakov at Skotinin.

Ang pagkilala sa balangkas ng gawain ni Fonvizin, napapansin natin ang pagkasira ng mga magsasaka. Nakikita natin silang binu-bully, nakakarinig tayo ng mga insulto, at ang pinakamasaklap ay hindi man lang ito napapansin ng mga magsasaka tulad ng yaya ni Mitrofan. Sanay na sila sa ganoong buhay, sa makahayop na ugali, na hindi nila napapansin kung paano sila napahiya.

Bakit tinawag na komedya ang Undergrowth, samantalang ang may-akda ay nagdala ng malubha at nakakasakit na mga problema sa publiko? Ang dula ay tinawag na komedya dahil mayroong isang nakakatawang pakikibaka para sa kamay ni Sophia, at ang pakikibaka na ito, bagaman hindi ang pangunahing tunggalian, ay isang parodic na kalikasan, na nagdudulot ng ngiti at tawa ng mga mambabasa. Oo, at pangangatwiran tungkol sa mga agham, ang kanyang edukasyon, ang pagsusulit at ang katangahan ng Prostakov at nagiging sanhi ng pagtawa. Samakatuwid, ang genre na ito ng pagsasalaysay ay ang pinakamatagumpay para sa isang gawain, na pinag-aaralan natin nang may kasiyahan, tinatalakay sa isang aralin sa panitikan at pinag-uusapan ang pangunahing salungatan ng Undergrowth sa ating sarili.

Fonvizin, Undergrowth. Ano sa tingin mo ang conflict ng comedy na "Undergrowth"?

2.4 (48.08%) 52 boto

Fonvizin Undergrowth, buod Fonvizin, Undergrowth. Ano ang layunin ng Pravdin sa Prostakova estate?

Ang dula ay ipinaglihi ni D.I. Fonvizin bilang isang komedya sa isa sa mga pangunahing tema ng panahon ng paliwanag - bilang isang komedya tungkol sa edukasyon. Ngunit kalaunan ay nagbago ang intensyon ng manunulat. Ang komedya na "Undergrowth" ay ang unang sosyo-politikal na komedya ng Russia, at ang tema ng edukasyon ay konektado dito sa pinakamahalagang problema ng ika-18 siglo.
Pangunahing tema;
1. ang tema ng serfdom;
2. pagkondena sa awtokratikong kapangyarihan, ang despotikong rehimen ng panahon ni Catherine II;
3. ang tema ng edukasyon.
Ang kakaiba ng artistikong salungatan ng dula ay ang pag-iibigan na nauugnay sa imahe ni Sophia ay lumalabas na nasa ilalim ng sosyo-politikal na salungatan.
Ang pangunahing salungatan ng komedya ay ang pakikibaka sa pagitan ng mga napaliwanagan na maharlika (Pravdin, Starodum) at ng mga pyudal na panginoon (ang mga may-ari ng lupa na Prostakovs, Skotinin).
Ang "Undergrowth" ay isang matingkad, tumpak sa kasaysayan na larawan ng buhay ng Russia noong ika-18 siglo. Ang komedya na ito ay maaaring ituring na isa sa mga unang larawan ng mga uri ng panlipunan sa panitikang Ruso. Sa gitna ng salaysay ay ang maharlika na may malapit na kaugnayan sa mga serf at sa pinakamataas na kapangyarihan. Ngunit ang nangyayari sa bahay ng mga Prostakov ay isang ilustrasyon ng mas malubhang salungatan sa lipunan. Ang may-akda ay gumuhit ng isang parallel sa pagitan ng may-ari ng lupa na si Prostakova at mga mataas na ranggo na maharlika (sila, tulad ng Prostakova, ay walang mga ideya ng tungkulin at karangalan, nanabik sa kayamanan, pagiging alipin sa mga maharlika at itinutulak ang mahihina).
Ang pangungutya ni Fonvizin ay nakadirekta laban sa tiyak na patakaran ni Catherine II. Siya ay kumikilos bilang direktang hinalinhan ng mga ideyang republikano ni Radishchev.
Ayon sa genre na "Undergrowth" - isang komedya (maraming mga komiks at farcical na eksena sa dula). Ngunit ang pagtawa ng may-akda ay itinuturing na kabalintunaan laban sa kasalukuyang kaayusan sa lipunan at sa estado.

Sistema ng mga masining na imahe

Ang imahe ni Gng. Prostakova
Soberanong maybahay ng kanyang ari-arian. Tama man o mali ang mga magsasaka, ang desisyong ito ay nakasalalay lamang sa pagiging arbitraryo nito. Sinabi niya tungkol sa kanyang sarili na "hindi niya inilalagay ang kanyang mga kamay dito: pinapagalitan niya, pagkatapos ay nakikipag-away siya, at ang bahay ay nakasalalay doon." Tinatawag si Prostakova na isang "kasuklam-suklam na galit," sinabi ni Fonvizin na hindi siya isang pagbubukod sa pangkalahatang tuntunin. Siya ay hindi marunong magbasa, sa kanyang pamilya ay itinuturing na halos isang kasalanan at isang krimen ang pag-aaral.
Nakasanayan na niya ang impunity, pinalawak ang kanyang kapangyarihan mula sa mga serf hanggang sa kanyang asawang si Sophia, Skotinin. Ngunit siya mismo ay isang alipin, walang pagpapahalaga sa sarili, handang yumuko sa harap ng pinakamalakas. Ang Prostakova ay isang tipikal na kinatawan ng mundo ng kawalan ng batas at arbitrariness. Siya ay isang halimbawa kung paano sinisira ng despotismo ang tao sa tao at sinisira ang panlipunang ugnayan ng mga tao.
Ang imahe ng Taras Skotinin
Ang parehong ordinaryong may-ari ng lupa, tulad ng kanyang kapatid na babae. Sa kanya, "bawat kasalanan ay dapat sisihin," walang sinuman ang mas mahusay kaysa sa Skotinin na pumutol sa mga magsasaka. Ang imahe ng Skotinin ay isang halimbawa ng kung paano pumalit ang "bestial" at "hayop" na mababang lupain. Siya ay isang mas malupit na may-ari ng alipin kaysa sa kanyang kapatid na si Prostakova, at ang mga baboy sa kanyang nayon ay nabubuhay nang mas mahusay kaysa sa mga tao. "Hindi ba malayang bugbugin ng maharlika ang isang utusan kung kailan niya gusto?" - sinusuportahan niya ang kanyang kapatid na babae kapag binibigyang-katwiran niya ang kanyang mga kalupitan na may kaugnayan sa Dekreto sa Kalayaan ng Maharlika.
Hinahayaan ni Skotinin ang kanyang kapatid na maglaro ng kanyang sarili na parang isang lalaki; siya ay pasibo sa pakikipag-ugnayan kay Prostakova.
Ang imahe ng Starodum
Patuloy niyang itinatakda ang mga pananaw ng isang "tapat na tao" sa moralidad ng pamilya, sa mga tungkulin ng isang maharlika, na nakikibahagi sa pamahalaang sibil at serbisyo militar. Naglingkod ang ama ni Starodum sa ilalim ni Peter I, pinalaki ang kanyang anak na "gaya noon." Ang edukasyon ay nagbigay ng "ang pinakamahusay para sa siglong iyon."
Starodum vey kanyang lakas, siya ay nagpasya na italaga ang lahat ng kanyang kaalaman sa kanyang pamangkin, ang anak na babae ng kanyang namatay na kapatid na babae. Siya ay kumikita ng pera kung saan "hindi nila ito ipinagpapalit sa konsensya" - sa Siberia.
Marunong siyang mangibabaw sa sarili, hindi gumagawa ng padalus-dalos. Si Starodum ang "utak" ng dula. Sa mga monologo ng Starodum, ang mga ideya ng kaliwanagan, na ipinapahayag ng may-akda, ay ipinahayag.

Pagsusulat
Ang ideolohikal at moral na nilalaman ng D.I. Fonvizin "Undergrowth"

Ang mga aesthetics ng classicism na inireseta upang mahigpit na obserbahan ang hierarchy ng matataas at mababang genre, ipinapalagay ang isang malinaw na dibisyon ng mga bayani sa positibo at negatibo. Ang komedya na "Undergrowth" ay nilikha nang tumpak ayon sa mga canon ng kilusang pampanitikan na ito, at kami, ang mga mambabasa, ay agad na tinamaan ng pagsalungat ng mga karakter sa mga tuntunin ng kanilang mga pananaw sa buhay at moral na mga birtud.
Ngunit D.I. Si Fonvizin, habang pinapanatili ang tatlong pagkakaisa ng drama (oras, lugar, aksyon), gayunpaman ay higit na lumalayo sa mga kinakailangan ng klasisismo.
Ang dulang "Undergrowth" ay hindi lamang isang tradisyonal na komedya, na hango sa isang tunggalian ng pag-ibig. Hindi. Ang "Undergrowth" ay isang makabagong gawain, ang una sa uri nito at kahulugan na nagsimula ang isang bagong yugto ng pag-unlad sa dramaturhiya ng Russia. Dito, ang pag-iibigan sa paligid ni Sophia ay nai-relegate sa background, na nagsumite sa pangunahing salungatan sa sosyo-politikal. Si D.I. Fonvizin, bilang isang manunulat ng Enlightenment, ay naniniwala na ang sining ay dapat magsagawa ng moral at pang-edukasyon na tungkulin sa buhay ng lipunan. Sa una, ang pagkakaroon ng pag-iisip ng isang dula tungkol sa edukasyon ng maharlika, ang may-akda, dahil sa makasaysayang mga pangyayari, ay tumaas sa pagsasaalang-alang sa komedya ng mga pinaka matinding isyu ng panahong iyon: ang despotismo ng awtokratikong kapangyarihan, serfdom. Ang tema ng edukasyon, siyempre, ay tunog sa dula, ngunit ito ay nag-aakusa. Ang may-akda ay hindi nasisiyahan sa sistema ng edukasyon at pagpapalaki ng "underage" na umiral sa panahon ng paghahari ni Catherine. Siya ay dumating sa konklusyon na ang napakasama ay namamalagi sa pyudal na sistema at humingi ng isang labanan laban sa banlik na ito, pinning ang kanyang pag-asa sa "naliwanagan" monarkiya at ang advanced na bahagi ng maharlika.
Lumilitaw ang Starodum sa komedya na "Undergrowth" bilang isang mangangaral ng kaliwanagan at edukasyon. Bukod dito, ang kanyang pag-unawa sa mga penomena na ito ay ang pag-unawa ng may-akda. Hindi nag-iisa si Starodum sa kanyang mga hangarin. Sinusuportahan siya ni Pravdin at, para sa akin, ang mga pananaw na ito ay ibinahagi rin nina Milon at Sophia.
Kinapapalooban ni Pravdin ang ideya ng ligal na hustisya: siya ay isang opisyal na tinawag ng estado na hatulan ang isang malupit na may-ari ng lupa. Starodum, bilang tagapagsalita ng mga ideya ng may-akda, ay nagpapakilala sa unibersal, moral na hustisya. "Magkaroon ng puso, magkaroon ng isang kaluluwa, at ikaw ay magiging isang tao sa lahat ng oras," - ganyan ang kredo sa buhay ng Starodum.
Ang kanyang buhay ay isang huwaran para sa maraming henerasyon. Nakatanggap ng isang mahusay na edukasyon, nagpasya si Starodum na italaga ang lahat ng kanyang lakas sa kanyang pamangkin. Upang kumita ng pera, pumunta siya sa Siberia, kung saan sila "ay hindi ipinagpapalit para sa budhi." Ang pagpapalaki ni Tatay ay naging ganoon kaya hindi na kinailangan ni Starodum na muling pag-aralin ang sarili. Ito ang dahilan kung bakit hindi siya pinayagan na manatili sa serbisyo sa korte. Ang paglilingkod sa Amang Bayan ng tinatawag na "mga estadista" ay nakalimutan. Para sa kanila, ranggo at kayamanan lamang ang mahalaga, para sa tagumpay na kung saan ang lahat ng paraan ay mabuti: sycophancy, careerism, at kasinungalingan. "Iniwan ko ang hukuman nang walang mga nayon, walang mga laso, walang mga ranggo, ngunit iniuwi ko nang buo, ang aking kaluluwa, ang aking karangalan, ang aking pinasiyahan." Ang bakuran, ayon kay Starodum, ay may sakit, hindi mapapagaling, maaari itong mahawa. Ang may-akda, sa tulong ng pahayag na ito, ay humantong sa mambabasa sa konklusyon na ang ilang mga hakbang ay kailangan upang limitahan ang despotikong kapangyarihan.
Lumilikha si Fonvizin ng isang modelo ng isang mini-state sa kanyang komedya. Ang parehong mga batas ay umiiral dito at ang parehong kawalan ng batas ay nangyayari tulad ng sa estado ng Russia. Ipinakita sa atin ng may-akda ang buhay ng iba't ibang antas ng lipunan ng lipunan. Ang mga larawan ng mga serf na si Palashka, ang yaya na si Eremeevna, ay naglalaman ng malungkot na buhay ng pinaka-umaasa at inaaping uri. Si Eremeevna ay tumatanggap ng "limang rubles sa isang taon, limang sampal sa isang araw" para sa kanyang tapat na paglilingkod. Hindi rin nakakainggit ang sinapit ng mga guro ng menor de edad na si Mitrofan. Dinadala ng may-akda sa entablado ang opisyal na si Milon at ang opisyal na Pravdin. Ang klase ng mga panginoong maylupa ay kinakatawan ng pamilyang Prostakovs - Skotinins, na alam ang kanilang lakas, ang lakas ng kanilang sariling kapangyarihan.
Kaya, ang Fonvizin ay gumuhit ng isang parallel sa pagitan ng ari-arian ng mga ignorante na pyudal na panginoon, ang "hayop na bukid", at ang mataas na lipunan, ang imperyal na hukuman. Imposibleng isaalang-alang ang pagtuturo at edukasyon bilang isang fashion, ang sabi ni Starodum, at samakatuwid ay Fonvizin. Ang mundo ng Prostakovs at Skotinins ay hindi tumatanggap ng edukasyon. Para sa kanila, mayroong isang magandang kaalaman - ang lakas at kapangyarihan ng mga pyudal na panginoon. Ayon kay Prostakova, hindi kailangang malaman ng kanyang anak ang heograpiya, dahil kailangan lang mag-order ng maharlika, at dadalhin siya kung kinakailangan.

Pahina 1 ]

Sa kabila ng katotohanan na isinulat ni D. I. Fonvizin ang komedya na "Undergrowth" noong ika-18 siglo, hindi pa rin ito umaalis sa mga yugto ng maraming nangungunang mga sinehan. At lahat dahil maraming mga bisyo ng tao ang nakatagpo pa rin ngayon, at ang mga mahahalagang problema na likas sa panahon ng serfdom ay ipinahayag gamit ang mga pampanitikang pamamaraan na hindi kinaugalian para sa panahong iyon.

Ang aksyon ng komedya ay nagaganap laban sa backdrop ng dalawang salungatan.

Isa sa mga ito - ang sosyo-politikal ay gumaganap ng isang nangungunang papel sa trabaho. Ang iba ay pag-ibig.

Ang kanyang tungkulin ay pangalawa, ngunit ang paghaharap na ito ay

Isang maayos na karagdagan sa unang pangunahing salungatan.

Sa gitna ng sosyo-politikal na salungatan, ang mga problema ng sistema ng serf ay nauuna, kung saan ang pangunahing papel ay ginagampanan ng mga tanong na may moral na kalikasan at mga problema sa edukasyon.

Ang akda ay isinulat sa istilo ng klasisismo. Samakatuwid, sa loob nito, tulad ng sa anumang iba pang katulad na paglikha, mayroong dalawang magkasalungat na uri ng mga bayani. Ang mga positibong karakter ng gawaing ito ay kinabibilangan ng mga kinatawan ng progresibong maharlika - Pravdin, Starodum, Milon, Sophia.

Ang mga negatibong bayani ay mga kinatawan ng serfdom. Sa trabaho sila ay binigyang-katauhan nina Skotinin at Prostakova. Si Fonvizin ay mapanlinlang na tinutuya ang mga kinatawan ng sistemang panlipunang ito.

Ang kamangmangan, ayaw matuto, kawalan ng mabuting asal, at makitid na pag-iisip ay mga katangiang likas sa mga nagmamay-ari ng mga magsasaka. Ang dobleng moralidad ng mga Prostakov ay kasuklam-suklam. Kaugnay ng kanyang mga serf, si Prostakova ay kumikilos nang walang galang at walang pakundangan, at sa harap ng mayamang Starodum ay literal siyang gumagapang, sinusubukang pasayahin at makakuha ng kumpiyansa. Ang pinaka-pangunahing kontradiksyon ng komedya ay ang mga imoral, walang pinag-aralan na mga master na ito ay may karapatan na tirahin ang mga taong may walang limitasyong kapangyarihan.

Maging ang kanilang mga pangalan ay nagsasalita para sa kanilang sarili. Skotinin - siya ay interesado lamang sa mga baboy. Nagmamadali siyang pakasalan si Sophia para lang sa mga baboy.

Sina Sophia, Mitrofanushka, Skotinin at Milon ay kasangkot sa isang salungatan sa pag-ibig. Ang salungatan na ito ay nagpapatibay sa kahalagahan ng panlipunang kontradiksyon ng komedya. Muli niyang idiniin ang imoralidad at kamangmangan ng mga panginoong pyudal. Kahit na sa paglikha ng isang pamilya, ang mga taong ito ay hindi ginagabayan ng mataas na damdamin.

Nais ni Skotinin na makakuha ng mga baboy, ngunit si Mitrofanushka ay hindi nagpapasya ng anuman sa kanyang sarili. Ang overage na bata na ito ay kumikilos lamang sa utos at kagustuhan ng kanyang ina.

Pinagsasama ang mga nakakatawang sitwasyon na may nakakaantig na mga yugto, pinamamahalaang ni Fonvizin na bigyan ang gawain ng isang pampulitikang kulay at talas, magpahayag ng mga bagong ideya at ilagay ang sistema ng kuta sa isang hindi magandang tingnan.

(Wala pang Rating)

kaugnay na mga post:

Si Denis Ivanovich Fonvizin, isang sikat na manunulat ng dulang Ruso, ay nagtapos noong 1781 mula sa kanyang walang kamatayang gawain - ang matalas na panlipunang komedya na "Undergrowth". Inilagay niya ang problema sa edukasyon sa sentro ng kanyang trabaho. Noong ika-18 siglo, ang Russia ay pinangungunahan ng ideya ng isang napaliwanagan na monarkiya, na ipinangaral ang pagbuo ng isang bagong tao, advanced at edukado. Ang pangalawang problema ng trabaho ay ang kalupitan sa mga serf. Matinding pagkondena […]
D. I. Fonvizin-satirist "Grammar ng Pangkalahatang Hukuman". Ang mga patakaran ng klasisismo sa dramaturhiya: "tatlong pagkakaisa", pagsasalita ng mga apelyido, isang malinaw na dibisyon ng mga bayani sa positibo at negatibo. "Undergrowth" (itinakda noong 1782). Isang socio-political comedy kung saan inilalarawan ng may-akda ang mga bisyo ng kontemporaryong lipunan. Ang plot ng comedy. Mga bayani. Miss Prostakova. Ang kanyang kapangyarihan sa mga serf at sambahayan ay walang limitasyon; Mahal na mahal niya ang kanyang anak, ngunit upang palakihin ito [...] ...
Ang komedya na "Undergrowth" ni D. I. Fonvizin ay nakapagtuturo. Nagbibigay ito ng ideya kung ano dapat ang isang huwarang mamamayan, kung ano ang mga katangian ng tao na dapat niyang taglayin. Sa dulang ito, ginagampanan ni Starodum ang papel ng isang huwarang mamamayan. Ito ay isang tao na nailalarawan sa pamamagitan ng mga katangian tulad ng awa, katapatan, kabutihan, pagtugon. Walang mga sandali sa komedya na magpapakita sa bayaning ito na may negatibong [...] ...
Ang isa sa mga pangunahing pigura ng makikinang na komedya na "Undergrowth", na isinulat ni D. I. Fonvizin, ay si Taras Skotinin. Siya ay may marangal na pinagmulan, ngunit ang imahe mismo ay hindi tumutugma sa kung ano ang dapat na isang tunay na maharlika. Pinagkalooban ng may-akda ang bayaning ito ng isang nagsasalitang apelyido, ang tanging interes niya sa buhay ay mga baboy, pinalalaki at minamahal niya ito ng higit sa tao. Skotinin - [...]...
Ibinabahagi mo ba ang punto ng pananaw ni P. Weill at A. Genis: "Inilarawan ni Fonvizin ang tagumpay ng katwiran nang buong lakas ..." (batay sa komedya na "Undergrowth")? Sa pagmumuni-muni sa pahayag ng mga kritiko, sumangguni sa intensyon ng may-akda: upang ipakita, ayon sa mga klasikong canon, ang tagumpay ng mga ideya sa paliwanag. Isaalang-alang kung paano nasira ang intriga ng may-ari ng lupa na si Prostakova, na itinuro laban sa kanyang mag-aaral, at ang malas na kasintahang si Mitrofanushka ay handa nang magtrabaho sa mga utos ni Pravdin. [...]...
Skotinin. Si Taras Skotinin, kapatid ni Prostakova, ay isang tipikal na kinatawan ng maliliit na pyudal na panginoong maylupa. Lumaki sa isang pamilya na labis na palaban sa edukasyon, nakikilala siya sa pamamagitan ng kamangmangan, hindi pag-unlad ng kaisipan, bagaman siya ay likas na matalino. Nang marinig ang tungkol sa pangangalaga sa ari-arian ng mga Prostakov, sinabi niya: "Oo, mararating nila ako sa ganoong paraan. Oo, sa ganoong paraan, at ang bawat Skotinin ay maaaring mahulog sa ilalim ng pangangalaga. Aalis na ako dito […]
Ang simula ng siglo XVIII ay minarkahan ng pakikibaka para sa pag-access sa Baltic Sea, na nakipaglaban sa pagitan ng Russia at Sweden. Sa digmaang ito, isa pang tanong ang napagpasyahan: kung ang Russia ay maaaring maging isang mahusay na kapangyarihan. Sa tabi ni Peter I ay mga taong may iba't ibang klase, ngunit karamihan sa kanila ay mga maharlika, na siyang pangunahing lakas at suporta ng hari. Kinailangang bawiin ang bansa mula sa […]
Ang komedya ng D. I. Fonvizin "Undergrowth" ay puno ng mga menor de edad na karakter, na inilalarawan ng may-akda sa iba't ibang paraan, ngunit ang solong linya sa susi kung saan ang lahat ng mga character na ito ay naiilaw ay ang pagtuligsa sa mga bisyo sa tulong ng pangungutya. Ang kapatid ni Prostakova na si Taras Skotinin ay isang tipikal na kinatawan ng mga maliliit na pyudal na panginoon. Siya ay lumaki sa isang pamilya kung saan ang edukasyon ay labis na pagalit, kaya ang kanyang natatanging tampok ay mental underdevelopment [...] ...
Ang Good and Evil Comedy ay isang kakaibang genre at hindi lahat ng mga manunulat ay nagawa itong maihatid ng maayos. Si D. I. Fonvizin sa kanyang gawaing "Undergrowth" ay perpektong naghatid ng pampublikong kalagayan na nanaig sa Russia noong huling bahagi ng ika-18 at unang bahagi ng ika-19 na siglo. Sa loob nito, inilarawan niya ang umiiral na realidad bilang obhetibo hangga't maaari at sinubukang sagutin ang tanong na: "Lagi bang nananalo ang mabuti?" Sa kwento [...]
Ang ideolohikal na nilalaman ng komedya. Ang mga pangunahing tema ng komedya na "Undergrowth" ay ang sumusunod na apat: ang tema ng serfdom at ang masasamang impluwensya nito sa mga panginoong maylupa at mga patyo, ang tema ng amang bayan at paglilingkod sa kanya, ang tema ng edukasyon at ang tema ng moral ng mga maharlika sa korte. Ang lahat ng mga paksang ito ay napaka-pangkasalukuyan noong 70-80s. Ang mga satirical na magasin at fiction ay nagbigay ng maraming pansin sa mga isyung ito, lutasin ang mga ito [...] ...
Magkaroon ng isang puso, magkaroon ng isang kaluluwa, At ikaw ay magiging isang tao Sa lahat ng oras. D. I. Fonvizin "Undergrowth" Ang pinaka-pangkasalukuyan na paksa sa mga marangal na pamilya noong ika-19 na siglo ay ang paksa ng edukasyon at pagpapalaki. Si Fonvizin ang unang tumutok sa problemang ito sa kanyang komedya na "Undergrowth". Inilalarawan ng may-akda ang estado ng ari-arian ng may-ari ng lupa ng Russia. Kinikilala namin si Mrs. Prostakova, ang kanyang asawa at anak na si Mitrofan. Ang pamilyang ito ay matriarchy. Prostakova, [...] ...
Ang pangunahing bentahe ng gawain ng D. I. Fonvizin ay ang komedya na Nedorsl, dahil nasa komedya na ito na itinuro ni Fonvizin ang problema ng edukasyon ng mga maharlika sa Russia. Ang pangunahing karakter na si Mitrofan ay naging 16 taong gulang, ngunit patuloy pa rin siyang nakatira kasama ang kanyang mga magulang. Ang kanyang ina na si Prostakova ay nagmahal sa kanya, dahil siya ang nag-iisang anak sa pamilya. Sa halip na […]...
Matapos basahin ang komedya ng D. I. Fonvizin na "Undergrowth", nais kong ipahayag ang mga impression na dulot ng mga larawan ng mga negatibong character. Ang sentral na negatibong imahe ng komedya ay ang imahe ng may-ari ng lupa na si Prostakova, na inilalarawan hindi bilang isang kinatawan ng maharlika, ngunit bilang isang mapang-akit na hindi pinag-aralan na babae, napaka sakim, nagsusumikap na makuha ang hindi pag-aari. Ang Prostakova ay nagbabago ng mga maskara depende sa kung sino ang kasama niya [...] ...
Masayang pamilya Ang problema sa pagpapalaki ng mga anak ay palaging may mahalagang papel sa panlipunan at panlipunang pag-unlad. Ito ay at nananatiling may kaugnayan, kapwa sa mga lumang araw at sa modernong panahon. Isinulat ni Denis Fonvizin ang komedya na "Undergrowth" sa pagtatapos ng ika-18 siglo, sa panahon na naghari ang serfdom sa bakuran. Minaliit ng mayayamang maharlika ang dignidad ng mga magsasaka, kahit na sila ay mas matalino at mas edukado, sila ay naghahanap ng [...] ...
Si Mitrofan Prostakov ay isa sa mga pangunahing tauhan sa komedya ni Fonvizin na "Undergrowth". Ito ay isang layaw, masama ang ugali at walang pinag-aralan na kabataang maharlika na hindi gumagalang sa lahat. Palagi siyang napapaligiran ng pag-aalaga ng kanyang ina, na nagpapalayaw sa kanya. Pinagtibay ni Mitrofanushka mula sa kanyang mga mahal sa buhay ang pinakamasamang katangian ng karakter: katamaran, kabastusan sa pakikitungo sa lahat ng tao, kasakiman, pansariling interes. Sa pagtatapos ng gawaing ito [...]
Ang Classicism, na isinalin mula sa Latin, ay huwaran. Bilang isang uso sa panitikan, ang klasisismo ay itinatag sa Russia noong ikalawang kalahati ng ika-18 siglo. Ang gawain ni Fonvizin, isa sa pinakamahalagang manunulat sa panahong ito, habang inilalarawan ang mga pangunahing tampok ng aesthetics ng klasisismo, ay hindi pa rin ganap na umaangkop sa mahigpit at medyo masikip na balangkas nito para sa isang tunay na malikhaing pagkatao. "Undergrowth" - isang komedya; aesthetics ng klasisismo, makatwiran [...] ...
Ang komiks sa "Undergrowth" ay hindi lamang ang imahe ng Prostakova na pinapagalitan tulad ng isang tindera sa kalye, na naantig sa paningin ng kanyang anak na nagpapalusog sa sarili. Ang komedya ay may mas malalim na kahulugan. Panunuya nitong tinutuya ang kabastusan, na gustong magmukhang mabait, gayundin ang kasakiman, na nababalot ng pagkabukas-palad. Inilalarawan din dito ang kamangmangan, na nagsasabing sila ay may pinag-aralan. Nais ipakita ng may-akda sa mambabasa kung paano may masamang epekto ang serfdom [...] ...
Ang akdang "Undergrowth" ni D. I. Fonvizin ay isang socio-political comedy, dahil inihayag ng may-akda ang mga problema ng serfdom, ang ideal ng kalayaan ng tao. Ang pangunahing tema ay ang arbitrariness ng mga may-ari ng lupa, ang kakulangan ng mga karapatan ng mga serf. Ipinakita ng may-akda ang nakapipinsalang mga kahihinatnan ng pang-aalipin, nakumbinsi ang lahat na kinakailangan upang labanan ang mga ito. Una sa lahat, ang pabagu-bagong katangian ng mga maharlika, kabastusan at pagmamataas ay ipinakikita. Dito ay may malaking pagkakatulad sa pagitan ng dalawang bayani ng komedya [...] ...
Ang manunulat na si Denis Ivanovich Fonvizin ay ipinanganak noong Abril 14, 1745 sa Moscow. Nag-aral siya ng literacy mula sa edad na apat, nag-aral siya nang mabuti. Alam niya ang Latin, German at French, nagsalin ng maraming pabula at dula. Sumulat siya ng isang malaking bilang ng mga gawa ng sining sa iba't ibang genre, halimbawa, sa genre ng tula: "The Fox-Kaznodey", "A Message to My Servants", sa genre ng journalism: "Pagtuturo ng isang tiyuhin sa kanyang pamangkin” […]...
Ang komedya ng D. I. Fonvizin ay isinulat noong ika-18 siglo, sa panahon na mayroong maraming kawalang-katarungan at kasinungalingan sa estado at sa buhay ng mga tao. Ang una at pangunahing problema sa komedya ay masama, maling pagpapalaki. Bigyang-pansin natin ang pangalan: "Undergrowth". Ito ay hindi para sa wala na sa modernong Ruso ang salitang undergrowth ay nangangahulugang isang kalahating edukadong tao. Sa mismong komedya, ang ina […]
Si Mitrofanushka ay isang bastos na ignoramus. Sa larawan ng karakter na ito, malinaw na ipinakita ng may-akda kung ano ang maaaring maging kahihinatnan ng "masamang edukasyon". Hindi masasabi na ang undergrowth ay nasisira sa pamamagitan ng pagpapalaki, sa halip, naging ganoon siya dahil sa kawalan ng mismong pagpapalaki na ito, at bilang isang resulta din ng isang nakapipinsalang halimbawa ng ina. Alalahanin natin kung sino ang nagpalaki kay Mitrofan mula sa murang edad. Ito ang matandang yaya na si Eremeevna, na nakatanggap ng limang rubles para dito [...] ...
Sa kanyang satirical comedy na "Undergrowth" nilibak ni Fonvizin ang mga bisyo ng kontemporaryong lipunan. Sa harap ng kanyang mga karakter, ginagampanan niya ang mga kinatawan ng iba't ibang strata ng lipunan. Kabilang sa mga ito ang mga maharlika, estadista, nagpapakilala sa sarili na mga guro, mga tagapaglingkod. Ang gawaing ito ay ang unang socio-political comedy sa kasaysayan ng Russian drama. Ang pangunahing tauhan ng dula ay si Gng. Prostakova. Ito ay isang makapangyarihang babae na namamahala sa sambahayan, pinapanatili ang lahat [...] ...
Walang kahihiyang ninakawan ni Prostakova ang mga serf, at nakasalalay dito ang kanyang kagalingan. Kinuha na niya ang lahat ng mayroon ang mga magsasaka, at ngayon ay wala nang natitira pang kunin. Buong araw ay abala ang may-ari ng lupa - mula umaga hanggang gabi kailangan niyang pagalitan, pagkatapos ay makipag-away. Ganito ang ayos ng bahay. Ang tapat na yaya na si Eremeevna, na nagtrabaho sa bahay ng maraming taon, ay may karapatan sa isang "mapagbigay" na suweldo - limang [...] ...
Ang pangunahing problema na pinalaki ni DI Fonvizin sa komedya na "Undergrowth" ay ang problema ng pagtuturo sa mga kabataan, mga hinaharap na mamamayan ng Fatherland, na magiging pangunahing kinatawan ng lipunan, at sila ang itinalaga sa papel ng paglipat ng pag-unlad. ng bansa pasulong. Si Mitrofan ay isang karakter sa akda ni Fonvizin, na, sa teorya, ay dapat na maging tulad ng isang mamamayan, na tinatawag na gumawa ng mabubuting gawa para sa kabutihan ng Inang Bayan. Gayunpaman, kami [...]
Ang aking paboritong bayani Ang komedya ng D. I. Fonvizin ay at nananatiling may kaugnayan, na ang pagkakaiba lamang ay ang pagkaalipin ay inalis na noon pa man. Sa kanyang dula, inilarawan ng may-akda ang pamumuhay ng mga may-ari ng lupa at kanilang mga magsasaka noong huling bahagi ng ika-18 at unang bahagi ng ika-19 na siglo. Sa pagbabasa nito, makikita natin ang isang buong serye ng mga karakter, na marami sa mga ito ay nababalot sa kasinungalingan at pagmamalabis. [...]...
Sa komedya ng D. I. Fonvizin "Undergrowth", kasama ang mga negatibong karakter, mayroon ding mga positibo. Ang mga matingkad na larawan ng mga negatibong karakter ay walang alinlangan na may malaking epekto sa mga mambabasa, ngunit hindi maaaring hindi mapansin ng isa ang malaking papel ng mga comedy goodies. Ang komedya ay isinulat sa paksa ng araw, iyon ay, ang gawain nito ay panlilibak at bigyang pansin ang mga problema at bisyo ng lipunan noong ikalabing walong siglo. [...]...
Ang isa sa mga pinaka-kawili-wili at satirically iluminated na mga character sa Fonvizin's comedy "Undergrowth" ay ang anak ng Prostakovs - Mitrofanushka. Ito ay sa kanyang karangalan na ang trabaho ay pinangalanan. Ang Mitrofanushka ay isang nasirang undergrowth, kung saan pinahihintulutan ang lahat. Ang kanyang ina, isang malupit at tangang babae, ay walang ipinagbawal sa kanya. Si Mitrofan ay labing-anim na taong gulang na, ngunit itinuring siya ng kanyang ina na isang bata at hanggang sa edad na dalawampu't anim [...] ...
Ano ang kaugnayan ng komedya Upang maunawaan ang kaugnayan ng komedya na "Undergrowth" sa ating panahon, sapat na alalahanin kung ano ang mga pangunahing problema na itinaas dito. Ang gawaing ito ay isinulat sa pagtatapos ng ika-18 siglo ng namumukod-tanging Russian classic na D. I. Fonvizin. Ipinakita dito ng may-akda ang mga bayani mula sa iba't ibang bahagi ng populasyon at ang kanilang mga bisyo. Kabilang sa mga pangunahing tauhan ay parehong maharlika at [...] ...
Ang pangalawang problema ng "Undergrowth" ay ang problema sa edukasyon. Noong ika-18 siglo, ang edukasyon ay nakita bilang ang pinakamahalagang salik na tumutukoy sa moral na katangian ng isang tao. Itinampok ni Fonvizin ang problema ng edukasyon mula sa pananaw ng estado, dahil nakita niya sa wastong edukasyon ang tanging paraan upang makatakas mula sa kasamaan na nagbabanta sa lipunan, na kung saan ay ang espirituwal na pagkasira ng maharlika. Karamihan sa mga dramatikong aksyon ng komedya ay nakatuon sa paglutas sa problema ng edukasyon. [...]...
Iligal na apihin ang sariling uri sa pamamagitan ng pang-aalipin.Ang mga bayani ng komedya ni D. I. Fonvizin ay mga taong mula sa iba't ibang saray ng populasyon na nabuhay sa pagtatapos ng ika-18 siglo. Ito ay kilala na ang serfdom sa wakas ay nag-ugat sa Russia noong 1649 at sa loob ng mahabang panahon ay nabuo ang batayan ng panlipunan at panlipunang relasyon. Sa loob ng halos dalawang daang taon, minamaltrato ng mga maharlika ang kanilang mga magsasaka sa katunayan sa mga legal na karapatan, tulad ng nakasulat [...] ...
Ang mga katangian ng bayaning si Milon Milon ay isa sa mga tauhan sa komedya ni D. I. Fonvizin na "Undergrowth", ang kasintahang si Sophia, isang binata na may dakilang dignidad, isang opisyal na may magiting na karakter. Si Milo ay mahinhin at hindi mayabang na tao. Sobrang gusto siya nina Sofya at Starodum. Salamat sa kanya, si Sophia ay namamahala upang maiwasan ang kasal sa menor de edad na anak ni Mrs. Prostakova at panliligaw mula sa Skotinin. Si Milon ay isang matapang at matapang na tao. [...]...
Ang pagbuo at artistikong istilo ng komedya. Ang mayamang ideolohikal at pampakay na nilalaman ng komedya na "Undergrowth" ay nakapaloob sa isang mahusay na disenyong anyo ng sining. Nagawa ni Fonvizin na lumikha ng isang maayos na plano ng komedya, mahusay na pinagsama ang mga larawan ng pang-araw-araw na buhay sa pagsisiwalat ng mga pananaw ng mga character. Sa sobrang pag-aalaga at lawak, inilarawan ni Fonvizin hindi lamang ang mga pangunahing tauhan, kundi pati na rin ang mga pangalawang, tulad ni Eremeevna, mga guro at maging ang sastre na si Trishka, na inilalantad sa [...] ...
Sa komedya ng D. I. Fonvizin na "Undergrowth", si Gng. Prostakova ay ang sagisag ng kalupitan, panlilinlang at kamangha-manghang maikling-sightedness. Inaalagaan niya ang kanyang anak na si Mitrofanushka, sinusubukang pasayahin siya sa lahat ng bagay, na gawin nang eksakto kung ano ang gusto niya, hindi nagmamalasakit sa mga kahihinatnan ng kanyang labis na pangangalaga. Ngunit wala siyang pakialam kahit kanino maliban sa kanyang anak. Wala siyang pakialam sa mga katulong at maging […]
Gayunpaman, bumalik tayo sa pamilya ng mga simpleton at brute at tingnan kung ano ang kanilang ginagawa, ano ang kanilang mga interes, kalakip, ugali? Ang mga may-ari ng lupa sa oras na iyon ay nabuhay sa gastos ng mga serf at, siyempre, pinagsamantalahan sila. Kasabay nito, ang ilan sa kanila ay yumaman dahil ang kanilang mga magsasaka ay maunlad, habang ang iba naman ay dahil sa kanilang pinutol ang kanilang mga alipin hanggang sa huling hibla. Prostakova [...]
Plano 1. Pagsubok sa isang caftan. 2. Nakatanggap si Sophia ng liham mula kay Starodum. 3. Isang bagong pagkikita ni Sophia kay Milon pagkatapos ng paghihiwalay. 4. Ang pagnanais ni Prostakova na pakasalan si Mitrofan kay Sophia. galit ni Skotinin. 5. Pagdating ng Starodum sa Prostakova. 6. Hiningi ni Milon ang kamay ni Sophia kay Starodum. 7. Ang pagtatangkang pagkidnap kay Sophia ng mga Prostakov. 8. Pangangalaga sa ari-arian ng mga Prostakov. Buod ng Mga Tauhan: Prostakov. Gng […]...
Fonvizin, Undergrowth. Ano sa tingin mo ang conflict ng comedy na "Undergrowth"? Bakit tinatawag na komedya ang "Undergrowth"? Sang-ayon ka ba sa kahulugang ito ng genre ng dula? Pangangatwiran ang iyong opinyon. Walang alinlangan, ang "Undergrowth" ay isang klasikong komedya. Naglalaman ito ng komedya na intriga na nauugnay sa bigong matchmaking nina Mitrofan at Skotinin kay Sofya at ang bigong pagtatangka na kidnapin siya. Maraming mga komedya na sitwasyon sa dula, halimbawa, mga eksena [...] ...
Ang komedya na "Undergrowth", kung saan nagtrabaho si Fonvizin sa loob ng maraming taon, ay natapos noong 1781, at sa simula ng susunod na taon ay ipinakita ito ng may-akda sa korte ng kanyang mga kaibigan at sekular na kakilala. Binasa niya ito sa kanyang home circle, gaya ng pagbabasa niya noon sa The Brigadier. Kung sa komedya Brigadier ang playwright ay nagpinta ng isang larawan ng mga moral na Ruso na nagustuhan ni Catherine II, kung gayon ang kapalaran ng Undergrowth [...]...
Sa "Undergrowth" inilarawan ni D. I. Fonvizin ang mga bisyo ng lipunan na likas sa pagiging moderno nito. Ang pangunahing pigura ng komedya ay ang may-ari ng lupa na si Prostakova. Ang ugali ng babaeng ito ay magaspang at walang pigil. Sa kawalan ng pagtutol, siya ay nagiging walang pakundangan, ngunit sa sandaling makatagpo siya ng lakas, siya ay nagpapakita ng kaduwagan. Ang makapangyarihang may-ari ng lupa ay walang awa sa lahat na nasa kanyang kapangyarihan, ngunit sa parehong oras ay handa siyang gumulong sa paanan ng mga [...] ...
Prostakov. Tinukoy ng ideological plan ang komposisyon ng mga karakter sa "Undergrowth". Ang komedya ay naglalarawan ng mga tipikal na pyudal na may-ari ng lupa (Prostakovs, Skotinin), ang kanilang mga alipin (Eremeevna at Trishka), mga guro (Tsyfirkin, Kuteikin at Vralman) at inihambing sila sa mga advanced na maharlika bilang, ayon kay Fonvizin, ang lahat ng maharlikang Ruso ay dapat na: sa serbisyo publiko (Pravdin), sa larangan ng aktibidad sa ekonomiya (Starodum), sa serbisyo militar (Milon). Larawan […]...
Ang mga katangian ng bayaning si Skotinin Taras Skotinin ay isa sa mga karakter sa komedya na "Undergrowth", ang kapatid ni Mrs. Prostakova. Ang apelyido na ito ay pinili ng may-akda hindi nagkataon. Si Taras ay nagmamahal at nag-aanak ng baboy. Ang mga hayop sa bahay ang tanging interes ng karakter. Nang malaman na ang mag-aaral ng Starodum, si Sophia, ay isang mayamang tagapagmana, sinubukan niyang makuha ang kanyang pabor at pakasalan siya. Dahil dito, kahit […]

Ano ang mga tampok ng tunggalian sa komedya Undergrowth (Fonvizin D.I.)

Preview:

Ang pangunahing salungatan sa komedya Undergrowth

Saan natin makikita ang conflict ng comedy Undergrowth?

kaugnay na mga post:

Pinili ng Editor