Ang pamagat ay naglalaman ng isang linya mula sa tragicomedy:

Tungkol sa isang himala! Ang daming magagandang mukha! Kay ganda ng sangkatauhan! At kung gaano kahusay

Yung bagong mundo kung saan may mga ganyang tao!

Kolehiyo sa YouTube

1 / 4

✪ Aldous Huxley "Brave New World" (Audiobook)

✪ BB: Brave New World ni Aldous Huxley. Pagsusuri-pagsusuri

✪ O. Huxley, "Brave New World" Part 1 - Binasa ni A. V. Znamensky

✪ Brave New World ni Aldous Huxley. Dystopia

Mga subtitle

Plot

Ang nobela ay itinakda sa London sa malayong hinaharap (sa ika-26 na siglo ng panahon ng Kristiyano, lalo na sa taong 2541). Ang mga tao sa buong mundo ay nakatira sa isang estado, ang lipunan kung saan ay isang lipunan ng mamimili. Isang bagong kronolohiya ang binibilang - Era T - mula nang lumitaw ang Ford T. Ang pagkonsumo ay itinaas sa isang kulto, si Henry Ford ay gumaganap bilang isang simbolo ng diyos ng mamimili, at sa halip na ang tanda ng krus, ang mga tao ay "naliliman ang kanilang sarili ng T sign."

Ayon sa balangkas, ang mga tao ay hindi natural na ipinanganak, ngunit pinalaki sa mga bote sa mga espesyal na pabrika - mga hatchery. Sa yugto ng pag-unlad ng embryo, nahahati sila sa limang caste, na naiiba sa mga kakayahan sa pag-iisip at pisikal - mula sa "alphas", na may pinakamataas na pag-unlad, hanggang sa pinaka-primitive na "epsilons". Ang mga tao ng mas mababang mga caste ay pinalaki gamit ang paraan ng bokanovskisation (pag-usbong ng isang zygote upang hatiin ito ng maraming beses at makakuha ng magkaparehong kambal). Upang mapanatili ang sistema ng caste ng lipunan sa pamamagitan ng hypnopedia, ang mga tao ay nakikintal sa pagmamalaki sa pagiging kabilang sa kanilang caste, paggalang sa mas mataas na caste at paghamak sa mas mababang caste, pati na rin ang mga halaga ng lipunan at ang mga pundasyon ng pag-uugali dito. Dahil sa teknolohikal na pag-unlad ng lipunan, ang isang makabuluhang bahagi ng trabaho ay maaaring gawin ng mga makina at ipinasa sa mga tao lamang upang sakupin ang kanilang libreng oras. Nilulutas ng mga tao ang karamihan sa mga sikolohikal na problema sa tulong ng isang hindi nakakapinsalang gamot - soma. Gayundin, madalas na ipinapahayag ng mga tao ang kanilang sarili sa mga slogan sa advertising at hypnopedic na saloobin, halimbawa: "Soma grams - at walang drama!" sa isang bakalaw na atay, at bakalaw sa tubig.

Ang institusyon ng kasal sa lipunang inilarawan sa nobela ay hindi umiiral, at, bukod dito, ang mismong presensya ng isang permanenteng kasosyo sa sekso ay itinuturing na bastos, at ang mga salitang "ama" at "ina" ay itinuturing na bastos na mga sumpa (at kung ang salita Ang "ama" ay may halong katatawanan at pagpapakumbaba, pagkatapos ay ang "Ina", na may kaugnayan sa artipisyal na paglilinang sa mga prasko, ay marahil ang pinakamaruming salitang sumpa). Inilalarawan ng libro ang buhay ng iba't ibang tao na hindi maaaring magkasya sa lipunang ito.

Ang pangunahing tauhang babae ng nobela, si Lenina Crown, ay isang nars na nagtatrabaho sa linya ng pagpupulong ng produksyon ng mga tao, isang miyembro ng beta caste (plus o minus, hindi nabanggit). May relasyon siya kay Henry Foster. Ngunit iginiit ng kasintahang si Fanny Crown na sumunod si Lenina sa ayos ng mga bagay-bagay at makasama ang ibang mga lalaki. Inamin ni Lenina na gusto niya si Bernard Marks.

Si Bernard Marx ay isang alpha-plus, isang dalubhasa sa hypnopedia, na naiiba sa mga tao sa kanyang kasta parehong panlabas at sikolohikal: siya ay maikli, inalis at ginugugol ang halos lahat ng kanyang oras na nag-iisa, dahil dito siya ay may masamang reputasyon. May mga tsismis tungkol sa kanya na "noong siya ay nasa bote, may nagkamali - akala niya siya ay isang gamma, at nagbuhos ng alkohol sa kanyang kapalit ng dugo. Kaya pala makulit ang itsura niya." Siya ay kaibigan ni Helmholtz Watson, isang lecturer-guro sa departamento ng pagkamalikhain ng institute, kung saan sila ay pinagsama ng isang karaniwang tampok - ang kamalayan ng kanilang sariling katangian.

Lumipad sina Linina at Bernard sa Indian Reservation para sa weekend, kung saan nakilala nila si John, binansagang Savage, isang natural na ipinanganak na puting kabataan; siya ang anak ng direktor ng sentrong pang-edukasyon kung saan pareho silang nagtatrabaho, at si Linda, ngayon ay isang degradong alkoholiko, hinahamak ng lahat sa mga Indian, at minsan - "beta minus" mula sa sentrong pang-edukasyon. Sina Linda at John ay dinala sa London, kung saan si John ay naging isang sensasyon sa mataas na lipunan, at si Linda ay na-admit sa ospital, kung saan siya ay nagpapahinga sa sarili sa buong buhay niya at pagkatapos ay namatay.

Si John, sa pag-ibig kay Lenina, ay nahihirapan sa pagkamatay ng kanyang ina. Ang binata ay nagmamahal kay Lenina na may isang dakilang pag-ibig na hindi nararapat sa lipunan, hindi nangangahas na aminin sa kanya, "masunurin sa mga panata na hindi kailanman tumunog." Siya ay tunay na naguguluhan - lalo na't tinanong siya ng kanyang mga kaibigan kung sino ang manliligaw ng Savage. Sinubukan ni Lenina na akitin si John, ngunit tinawag niya itong isang patutot at tumakas.

Ang pagkasira ng kaisipan ni John ay lalo pang pinatindi ng pagkamatay ng kanyang ina, sinubukan niyang ipaliwanag sa mga manggagawa mula sa mas mababang caste na "delta" ang mga konsepto tulad ng kagandahan, kamatayan, kalayaan. Sinubukan nina Helmholtz at Bernard na tulungan siya, bilang isang resulta kung saan ang tatlo ay naaresto.

Sa opisina ng Punong Gobernador ng Kanlurang Europa na si Mustafa Mond, isa sa sampung kumakatawan sa tunay na kapangyarihan sa mundo, isang mahabang pag-uusap ang nagaganap. Tapat na inamin ni Le Monde ang kanyang mga pagdududa tungkol sa "lipunan ng unibersal na kaligayahan", lalo na't siya mismo ay dating isang likas na physicist. Sa lipunang ito, halos ipinagbabawal ang agham, sining, at relihiyon. Ang isa sa mga tagapagtanggol at tagapagbalita ng dystopia ay nagiging, sa katunayan, isang tagapagsalita para sa pagtatanghal ng mga pananaw ng may-akda sa relihiyon at ang istrukturang pang-ekonomiya ng lipunan.

Bilang resulta, ipinatapon si Bernard sa Iceland, at Helmholtz - sa Falkland Islands. Idinagdag ni Monde: "Halos inggit ako sa iyo, makikita mo ang iyong sarili sa mga pinaka-kagiliw-giliw na mga tao, na ang sariling katangian ay nabuo hanggang sa punto na sila ay naging hindi angkop para sa buhay sa lipunan." At si John ay naging ermitanyo sa isang abandonadong tore. Upang makalimutan si Lenina, kumikilos siya nang hindi katanggap-tanggap ayon sa mga pamantayan ng isang hedonistic na lipunan, kung saan "nagagawa ng edukasyon ang lahat hindi lamang mahabagin, ngunit labis na makulit." Halimbawa, inaayos niya ang self-flagellation, na hindi sinasadyang nasaksihan ng reporter. Si John ay naging isang sensasyon - sa pangalawang pagkakataon. Nang makita si Lenina na lumipad, nasira siya, hinampas siya ng isang latigo, sumisigaw tungkol sa patutot, bilang isang resulta kung saan ang karamihan ng mga manonood, sa ilalim ng impluwensya ng patuloy na hito, ay nagsimula ng isang napakalaking kasiyahan ng kahalayan. Sa pagbawi sa kanyang sarili, si John, na hindi "makapili sa pagitan ng dalawang uri ng kabaliwan", ay nagpakamatay.

Ang sistema ng caste ng lipunan

Ang paghahati sa mga caste ay nangyayari bago pa man ipanganak. Ang pagpapalaki ng mga tao ay responsibilidad ng Hatchery. Nasa mga bote na, ang mga embryo ay nahahati sa mga caste at itinanim na may ilang mga hilig para sa isang uri ng aktibidad at, sa kabaligtaran, pag-ayaw sa isa pa. Ang mga chemist ay nagkakaroon ng paglaban sa lead, caustic soda, resins, chlorine. Ang minero ay tinuturuan ng pagmamahal sa init. Ang mas mababang mga caste ay nagtanim ng pag-ayaw sa mga libro at hindi pagkagusto sa kalikasan (paglalakad sa kalikasan, ang mga tao ay hindi kumakain ng anuman - sa halip, napagpasyahan na itanim ang isang pag-ibig sa palakasan sa bansa).

Sa proseso ng pagpapalaki, ang mga tao ay nakikintal sa pag-ibig para sa kanilang sariling kasta, paghanga sa kanilang nakatataas at pagwawalang-bahala sa mas mababang mga kasta.

Mas matataas na caste:

• Alpha - nakasuot sila ng kulay abong damit. Karamihan sa intelektwal na binuo, mas matangkad kaysa sa mga kinatawan ng iba pang mga caste. Ginagawa nila ang pinaka mataas na kwalipikadong trabaho. Mga manager, doktor, guro.
• Beta - nakasuot sila ng pula. Mga Nars, Associate Staff sa Hatchery.

Ang mga mas mababang caste ay kumukuha ng genetic material mula sa kanilang sariling uri. Pagkatapos ng pagpapabunga, ang mga embryo ay sumasailalim sa espesyal na pagproseso, bilang isang resulta, isang zygote buds hanggang 96 beses. Lumilikha ito ng mga karaniwang tao. "Ninety-anim na magkaparehong kambal na nagtatrabaho sa siyamnapu't anim na magkaparehong makina." Pagkatapos ang supply ng oxygen sa mga embryo ay makabuluhang nabawasan, na nagpapababa sa antas ng kaisipan-katawan. Ang mas mababang mga caste ay mas mababa sa tangkad, ang katalinuhan ay nabawasan.

• Gamma - nakasuot sila ng berde. Mga trabahong asul na nangangailangan ng kaunting katalinuhan.
• Delta - nakasuot sila ng khaki.
• Epsilons - magsuot ng itim. Mga semi-cretin na parang unggoy, gaya ng inilarawan mismo ng may-akda sa kanila. Hindi marunong bumasa o sumulat. Mga elevator, mga manggagawang walang kasanayan.

Mga pangalan at alusyon

Ang isang bilang ng mga pangalan ng mga mamamayan na pinalaki ng bote sa World State ay maaaring iugnay sa mga pulitikal at kultural na figure na gumawa ng malaking kontribusyon sa burukratikong, ekonomiya, at teknolohikal na sistema ng panahon ni Huxley, gayundin, marahil, sa parehong Brave New World. mga sistema:

• Freud- ang "gitnang pangalan" ni Henry Ford, iginagalang sa Estado, na siya, sa hindi maipaliwanag na mga kadahilanan, ay ginamit kapag pinag-uusapan ang sikolohiya - sa pangalan ni Z. Freud, ang tagapagtatag ng psychoanalysis.
• Bernard Marks(eng. Bernard Marx) - ipinangalan kay Bernard Shaw (bagaman hindi ibinukod ang pagtukoy kay Bernard ng Clairvaux o Claude Bernard) at Karl Marx.
• Linina Crown(Lenina Crowne) - sa pamamagitan ng pseudonym ni Vladimir Ulyanov.
• Korona ni Fanny(Fanny Crowne) - sa pangalan ni Fanny Kaplan, na kilala bilang tagapalabas ng nabigong pagtatangka sa buhay ni Lenin. Ironically, sa nobela, sina Lenina at Fanny ay magkaibigan at magkapangalan.
• Polly Trotskaya(Polly Trotsky) - sa pangalan ni Leon Trotsky.
• Benito Hoover(Benito Hoover) - ipinangalan sa diktador na Italyano na si Benito Mussolini at Presidente ng US na si Herbert Hoover.
• Helmholtz Watson(Helmholtz Watson) - sa pamamagitan ng mga pangalan ng German physicist at physiologist na si Hermann von Helmholtz, at ang American psychologist, tagapagtatag ng behaviorism, si John Watson.
• Darwin Bonaparte(Darwin Bonaparte) - mula sa Emperador ng Unang Imperyong Pranses na si Napoleon Bonaparte at ang may-akda ng akdang "The Origin of Species" na si Charles Darwin.
• Herbert Bakunin(Herbert Bakunin) - ipinangalan sa Ingles na pilosopo at panlipunang Darwinist na si Herbert Spencer, at ang apelyido ng pilosopo at anarkistang Ruso na si Mikhail Bakunin.
• Mustafa Mond(Mustapha Mond) - ipinangalan sa tagapagtatag ng Turkey pagkatapos ng Unang Digmaang Pandaigdig, si Kemal Mustafa Ataturk, na naglunsad ng mga proseso ng modernisasyon at opisyal na sekularismo sa bansa, at ang pangalan ng Ingles na financier, tagapagtatag ng Imperial Chemical Industries, isang masigasig kaaway ng kilusang paggawa, si Sir Alfred Mond (Ingles).
• Primo Mellon(Primo Mellon) - ipinangalan sa Punong Ministro at diktador ng Espanya na si Miguel Primo de Rivera, at ang Amerikanong bangkero at Kalihim ng Treasury sa ilalim ni Hoover Andrew Mellon.
• Sarojini Engels(Sarojini Engels) - ipinangalan sa unang babaeng Indian na naging Pangulo ng Indian National Congress, si Sarojini Naidu at sa pangalan ni Friedrich Engels.
• Morgana Rothschild(Morgana Rothschild) - ipinangalan sa US banking magnate na si John Pierpont Morgan at ang apelyido ng Rothschild banking dynasty.
• Fifi Bradloo(Fifi Bradlaugh) - ipinangalan sa British political activist at ateista na si Charles Bradlaw.
• Joanna Diesel(Joanna Diesel) - ipinangalan sa German engineer na si Rudolf Diesel, ang imbentor ng diesel engine.
• Clara Deterding(Clara Deterding) - sa pamamagitan ng apelyido

Brave New World ni Aldous Huxley

Ang Ingles na manunulat na si Aldous Huxley ay isa sa mga unang nagtanong tungkol sa pagbabayad para sa kanyang masayang buhay. Ano ang maaaring bayaran ng isang tao para sa kaligayahan? Ang mga propesyonal ay pinag-iisipan ang mga konklusyon na ginawa ng manunulat at mga interpretasyon ng mga konklusyong ito sa loob ng higit sa 70 taon.

Posible bang bumuo ng isang lipunan na walang kalayaan sa pagpili at pagkilos? Sa mundong inilalarawan ni Huxley, para sa kaunlaran kinakailangan na alisin ang lahat ng maiisip na kaguluhan - kawalan ng katarungan sa lipunan, digmaan, kahirapan, inggit at paninibugho, hindi masayang pag-ibig, sakit, drama ng mga magulang at anak, katandaan at takot sa kamatayan, pagkamalikhain at sining. . Sa pangkalahatan, lahat ng bagay na karaniwang tinatawag na buhay. Bilang kapalit, ang isang tao ay kailangang iwanan ang "tunay na walang kabuluhan" - kalayaan: kalayaan na itapon ang sarili, kalayaan sa pagpili, kalayaan sa pag-ibig, kalayaan ng malikhain, panlipunan at intelektwal na aktibidad.

Ang estado na nilikha ni Huxley ay pinamumunuan ng teknokrasya. At ito ay hindi lamang tungkol sa mundo ng modernong limampung palapag na mga gusali, lumilipad na mga kotse at mataas na teknolohiya. Pagkatapos ng isang malupit at madugong siyam na taong digmaan sa pagitan ng bago at lumang mundo, ang Era ng Ford ay dumating. Hindi sinasadya na binigyan ng manunulat ang kanyang mundo ng pangalan ng sikat na Amerikanong inhinyero, tagapagtatag ng Ford Motor Company - Henry Ford. Kilala siya ng marami sa unang pagkakataon na nagsimula siyang gumamit ng isang pang-industriya na conveyor para sa patuloy na paggawa ng mga kotse. Bilang karagdagan, ang kanyang mga tagumpay sa larangan ng ekonomiya ay nagsilang ng isang mahirap na direksyon sa politika at ekonomiya tulad ng Fordism.

Sa mundo ng Huxley, ang kronolohiya ay nagsisimula sa taon na ginawa ang modelong Ford T. Mayroon ding isang magalang na address, "hiyang fordeische", at pagmumura - "Ford kasama niya", "Ford knows him." Ford ang pangalan ng Diyos ng utopia na ito. Ito ay hindi nagkataon na pagkatapos ng digmaan, ang tuktok ng mga krus sa mga simbahan ay nilagari, upang ang titik na "T" ay nakuha. Tinatanggap din na mabinyagan na "T-shaped".

Mula sa mga salita ng isa sa mga punong pinuno ng mundong ito, si Mustafa Mond, nalaman natin na sina Ford at Freud ay iisa at iisang tao para sa mga naninirahan. Ang German psychologist, ang nagtatag ng psychoanalysis sa mga gawa ni Huxley, ay lumalabas din na "may kasalanan" sa pagsasaayos ng bagong mundo. Una sa lahat, ang pag-unlad sa utopia ay natanggap ang paglalaan nito ng mga tiyak na yugto ng pag-unlad ng psychosexual na personalidad at ang paglikha ng teorya ng Oedipus complex. Ang pagkawasak ng institusyon ng pamilya ay ang merito ng mga turo ni Freud, ang paggawa ng mga clone ay ang "kamay" ng Ford.

Ang kinabukasan ay isang lugar kung saan ipinagbabawal ang lahat ng may buhay. Sa hinaharap, ang lahat ay nilikha nang artipisyal, at ang mga tao ay hindi na viviparous. Sa halip, nananatili ang gayong posibilidad, ngunit mahigpit na ipinagbabawal. Ang mga artificially fertilized na mga itlog ay lumaki sa mga espesyal na hatchery. Ang prosesong ito ay tinatawag na "ectogenesis" ni Aldous Huxley Brave New World Ed. AST, 2006, p. 157. Noong nakaraan, ang teknolohiyang naimbento ng isang tiyak na Pfitzner at Kawaguchi ay imposibleng mailapat, dahil ang mga pamantayan ng moralidad at relihiyon ay nakakasagabal, lalo na, ang libro ay nagsasalita tungkol sa mga pagbabawal ng Kristiyano. Ngunit ngayon ay walang nakakapigil na mga pangyayari, ang mga tao ay ginawa ayon sa isang plano: kung gaano karaming mga indibidwal ng ganito o ganoong uri ang kailangan ng lipunan sa isang naibigay na sandali, napakarami ang malilikha. Una, ang mga embryo ay pinananatili sa ilalim ng ilang mga kundisyon, pagkatapos ay ipinanganak sila mula sa mga bote ng salamin - ito ay tinatawag na Uncorking. Gayunpaman, hindi sila matatawag na ganap na magkapareho: ang kanilang hitsura ay bahagyang naiiba, may mga pangalan, hindi mga serial number ng mga embryo.

Bilang karagdagan, mayroong limang magkakaibang caste: alpha, beta, gamma, delta, at epsilon. Sa klasipikasyong ito, ang mga alpha ay mga taong nasa unang uri, mga manggagawa sa pag-iisip, at ang mga epsilon ay mga taong nasa mababang caste, na may kakayahang magsagawa lamang ng monotonous na pisikal na paggawa. Ang bawat klase ay may sariling uniporme: alphas sa gray, beta sa pula, gamma sa berde, delta sa khaki, at epsilons sa itim.

Ang mga sanggol ay parehong pinalaki at sinasanay sa iba't ibang paraan, ngunit ang bawat isa ay kinakailangang itanim sa kabanalan para sa mas mataas na caste at paghamak sa mas mababang caste. Lumaki sila sa mga sentro ng pagsasanay ng estado, tulad ng ilang eksperimental na daga: “Ang mga yaya ay tumakbo upang isagawa ang utos at bumalik sa loob ng dalawang minuto; bawat isa ay gumulong ng isang matangkad, apat na palapag na may lambat na cart, na puno ng walong buwang gulang na mga sanggol, tulad ng dalawang patak ng tubig na magkaparehong "Brave New World ni Aldous Huxley" Ed. AST, 2006 p. 163.

Ang pagtuturo sa mga sanggol ay itinuro din sa tulong ng hypnopedia. Sa panahon ng pagtulog, kasama nila ang mga pag-record na may mga dogma ng matapang na bagong mundo at ang mga pamantayan ng pag-uugali ng isang partikular na kasta. Samakatuwid, alam ng lahat mula sa pagkabata ang mga hypopedic na kasabihan: "Lahat ay pag-aari ng lahat", "Soma gramo - at walang mga drama", "Ang kadalisayan ay isang garantiya ng magandang kapalaran". Gayundin, ang maliliit na "mga nilalang" ay tinuturuan ng seksuwal na kahalayan mula pagkabata. Sa mundo ni Huxley, nakakahiya at mali ang makipag-date nang mag-isa. Ito ay mapanghusga. Parehong lalaki at babae ay patuloy na nagbabago ng mga kasosyo. Kaya, sinisikap nilang iwasan ang anumang pagpapakita ng pagmamahal at pagmamahal.

"Katatagan, katatagan, lakas. Hindi maiisip ang sibilisasyon kung walang matatag na lipunan. At ang isang matatag na lipunan ay hindi maiisip kung walang matatag na miyembro ng lipunan "Brave New World ni Aldous Huxley" Ed. AST, 2006, p. 178, sabi ng punong gobernador ng Monde.

Ang pangunahing bagay, ayon sa mga tagabuo ng utopia, ay garantisadong kaligayahan, sa kasong ito, ang kaginhawaan na maaaring likhain ng agham.

Ang lihim ng isang walang hanggang utopia ay simple - ang isang tao ay handa para dito sa isang estado ng embryonic. Ang forge of personnel ay isang sistema ng mga incubator kung saan ang mga kinatawan ng iba't ibang strata ng lipunan ay pinalaki, sila ay sinanay sa mga tungkulin sa lipunan. At higit sa lahat, walang sinuman ang magpapahayag ng kawalang-kasiyahan sa kanilang posisyon sa lipunan. Bilang karagdagan, ang anumang hindi kasiya-siyang sitwasyon, ang anumang stress ay malulutas sa pamamagitan ng pagkuha ng isang espesyal na gamot - soma, na, depende sa dosis, ay nagpapahintulot sa iyo na makalimutan ang anumang mga problema.

Dapat kong sabihin na sa dystopian na mundo ni Huxley sa kanyang pagkaalipin, lahat ng "masayang sanggol" ay malayo sa pantay. Kung ang "matapang na bagong mundo" ay hindi makapagbibigay sa lahat ng gawain ng pantay na mga kwalipikasyon, kung gayon ang "pagkakaisa" sa pagitan ng isang tao at lipunan ay makakamit sa pamamagitan ng sadyang pagkasira ng lahat ng mga intelektwal at emosyonal na predisposisyon sa isang tao: ito ay nagpapatuyo sa utak ng hinaharap. manggagawa at nagtanim ng poot sa mga bulaklak sa kanila. at mga libro sa pamamagitan ng electroshock. Sa isang antas o iba pa, lahat ng mga naninirahan sa "matapang na bagong mundo", mula sa "alpha" hanggang sa "epsilon," ay hindi malaya sa "pagbagay", at ang kahulugan ng hierarchy na ito ay nakapaloob sa mga salita ng Punong Gobernador, na kanyang binigkas sa dulo ng nobela: “ A society entirely composed of alphas is bound to be unstable and unhappy. Isipin ang isang halaman, na may tauhan ng mga alpha, iyon ay, mga indibidwal na naiiba at malarosas, na nagtataglay ng isang magandang pagmamana at, sa kanilang hugis, may kakayahang - sa loob ng ilang mga limitasyon - ng malayang pagpili at responsableng mga desisyon. Ang mga Alpha ay maaaring maging matatag na miyembro ng lipunan, ngunit sa kondisyon lamang na ginagawa nila ang gawain ng mga alpha. Mula lamang sa epsilon posible na humingi ng mga sakripisyo na may kaugnayan sa gawain ng epsilon - para sa simpleng dahilan na para sa kanya ang mga ito ay hindi mga sakripisyo, ngunit ang linya ng hindi bababa sa paglaban, ang karaniwang track ng buhay ... Siyempre, ang bawat isa sa atin ay gumugugol ng kanyang sarili. buhay sa isang bote. Ngunit kung kami ay mga alpha, kung gayon ang aming mga bote ay napakalaki kumpara sa mga mas mababang caste na "Aldous Huxley" Brave New World "Ed. AST, 2006 293-294.

Ang mga Alpha ay hindi namamahala sa mundong ito, sila ay masaya sa kanilang kawalan ng kalayaan. Totoo, ginagawang posible ng mga genetic failure na mag-isip nang lampas sa mga hangganan. Bilang, halimbawa, ang pangunahing karakter - Bernard Marx. Alalahanin natin na hindi niya lubos na nauunawaan ang kanyang pinagsisikapan, ngunit ang kanyang mithiin ay isa nang simbuyo, ito ang hangarin ng isang taong malaya. At kung hindi dahil sa hangaring ito, walang bayani.

Sa isang matapang na bagong mundo, may ilang mga tao na nakakaunawa sa nangyayari, ang tinatawag na "punong pinuno ng mundo." Ang isa sa kanila ay ipinakita sa nobela - Mustafa Mond. Natural, mas marami siyang alam sa mga subject niya. Nagagawa niyang pahalagahan ang isang banayad na pag-iisip, isang matapang na ideya o isang rebolusyonaryong proyekto.

Ang isa pang layer ng mga taong malaya, ngunit hindi naiintindihan ang nangyayari ay mga ganid. Nabubuhay sila sa mga reserbasyon, at ang kanilang mga moral, ang kanilang mga diyos, ang kanilang pang-unawa sa mundo ay nanatiling pareho. Malaya silang mag-isip, ngunit hindi malaya sa pisikal. Ito ang salungatan ng dystopia - nakikita ng "mabangis" ang bago, kamangha-manghang mundo at hindi matanggap ang mga cliches nito, ang monotony nito, ang kurso nito. Ang mga hilig ay hindi dayuhan sa kanya, ang mga damdamin ay hindi dayuhan sa kanya, ngunit hindi niya kailangan ng pag-unlad.

Sa isang pakikipag-usap sa kampanya sa isang ganid, ipinaliwanag ng katiwala na maaari niyang labagin ang mga patakaran, dahil siya ang nagtatakda ng mga batas. Ang ekonomista at pilosopo na si Friedrich von Hayek ay minsang nagsabi: "Kung mas mataas ang mga kakayahan sa pag-iisip at antas ng edukasyon ng mga indibidwal, mas matindi ang pagkakaiba ng kanilang mga panlasa at pananaw, at mas kaunting pagkakataon na sila ay magkakaisang tanggapin ang anumang partikular na hierarchy ng mga halaga." kabanata VII "Sino mananalo?" http://www.libertarium.ru/l_lib_road_viii. Kaya, ang lipunan ng hinaharap ay nangangailangan ng isang programa, isang plano, ngunit hindi isang indibidwal. Ito ay nakumpirma ng mga pangunahing ideya na ipinakita sa utopia. Iyon ang dahilan kung bakit kailangan mong lumikha ng mga cliches, hindi mga indibidwal (pinag-uusapan natin ang tungkol sa mga bata).

Una sa lahat, ito ay isang pagtingin sa kasaysayan bilang isang hindi kinakailangang pamana. Lahat ng nakamit bago ang Ford (ang bagong Diyos) ay tinatanggal. Wala ito. Noong 1984 ni Orwell, walang awang nawasak din ang kasaysayan. Ang isang tao ay hindi kailangang malaman ang mga pagkakamali ng nakaraan upang makabuo ng isang utopia.

Ang pangalawang punto ay ang pagtanggi sa institusyong panlipunan ng pamilya. Sa mundong ito, ang mga salitang "ina", "ama" ay naging magkasingkahulugan ng mga kahalayan: "Ang ating Panginoong Freud (Ford) ang unang nagpahayag ng mga mapaminsalang panganib ng buhay pamilya ..." Aldous Huxley "Brave New World" Ed. AST, 2006, p. 175. Ito ay ang pamilya, ang malapit na kapaligiran na bumubuo sa isang tao bilang isang tao. Ngunit wala na siya doon, dahil ang layunin ay nakamit at may mga panggagaya.

At ikatlo, ang pagkasira ng sining at agham: “Kailangan nating bayaran ang presyong ito para sa katatagan. Kailangan kong pumili sa pagitan ng kaligayahan at kung ano ang dating tinatawag na mataas na sining. Nagsakripisyo kami ng mataas na sining. Pinapanatili namin ang agham sa mga blinder. Siyempre, ang katotohanan ay nagdurusa dito. Ngunit ang kaligayahan ay umuunlad. At walang ibinibigay para sa wala. May halaga ang kaligayahan. Brave New World ni Aldous Huxley, Ed. AST, 2006, p.

Ang landas ni Huxley sa utopia ay ang mga sumusunod. Sapilitang magiging masaya ang lipunan, ngunit hindi malalaman ang tungkol dito. Ang kanilang "kaligayahan sa isang test tube" ay hindi natitinag. At ang huling tulala na mga ganid ay naiwan upang magtanim sa kanilang mga reserbasyon, dahil upang tanggapin ang gayong mundo, kahit na hindi isang napaka-edukado, ngunit matino na tao ay sadyang hindi magagawa.

dystopian novel huxley orwell

Aldous Huxley

Matapang bagong mundo

Ang mga utopia ay napatunayang mas magagawa kaysa sa tila dati. At ngayon ay may isa pang masakit na tanong, kung paano maiiwasan ang kanilang huling pagsasakatuparan ... Ang mga utopia ay magagawa ... Ang buhay ay gumagalaw patungo sa mga utopia. At marahil ang isang bagong siglo ng mga pangarap ng mga intelihente at ang layer ng kultura tungkol sa kung paano maiwasan ang mga utopia, kung paano bumalik sa isang hindi utopia na lipunan, sa isang hindi gaanong "perpekto" at mas malayang lipunan, ay nagbubukas.

Nikolay Berdyaev

Muling na-print nang may pahintulot mula sa The Estate of Aldous Huxley at ng Reece Halsey Agency, The Fielding Agency at Andrew Nurnberg.

© Aldous Huxley, 1932

© Pagsasalin. O. Soroka, mga tagapagmana, 2011

© Edition sa Russian ng AST Publishers, 2016

Unang kabanata

Tatlumpu't apat na palapag lang ang taas ng grey squat building. Sa itaas ng pangunahing pasukan ay may inskripsiyon: "CENTRAL LONDON INCUBATORIUM AND EDUCATIONAL CENTER", at sa heraldic shield - ang motto ng World State: "KOMUNIDAD, PAGKAKAKILANLAN, KAtatagan".

Nakaharap sa hilaga ang malaking bulwagan sa ground floor, parang art studio. Tag-araw ngayon sa labas, tropikal na mainit sa bulwagan, ngunit parang taglamig ang malamig at matubig na liwanag na sakim na dumadaloy sa mga bintanang ito sa paghahanap ng magagandang nakabalot na mga mannequin o hubad na kalikasan, bagama't kupas at ginaw na tagihawat, at nikel, salamin, malamig na nakikita. makintab na porselana sa laboratoryo. Ang taglamig ay nakakatugon sa taglamig. Mga puting damit ng mga technician ng laboratoryo, mga guwantes na maputi-puti, kulay cadaverous, goma sa kanilang mga kamay. Ang ilaw ay nagyelo, patay, makamulto. Tanging sa mga dilaw na tubo ng mga mikroskopyo ay tila siya ay makatas, na humihiram ng nabubuhay na dilaw - na parang pinahiran niya ng mantikilya ang mga pinakintab na tubo na ito, na nakatayo sa isang mahabang linya sa mga gumaganang mesa.

"Mayroon kaming Fertilization Room dito," sabi ng Direktor ng Hatchery at Nursing Center, na binuksan ang pinto.

Nakasandal sa mga mikroskopyo, ang tatlong daang pataba ay nilubog sa halos makahingang katahimikan, maliban kung may umuungol nang walang pag-iisip o sumipol sa ilalim ng kanyang hininga sa hiwalay na konsentrasyon. Sa mga takong ng Direktor, mahiyain at hindi walang pag-aalipusta, sinundan ang isang kawan ng mga bagong dating na estudyante, bata, pink at baguhan. Bawat sisiw ay may kuwaderno, at sa sandaling ibuka ng dakilang lalaki ang kanyang bibig, ang mga estudyante ay nagsimulang marahas na gumuhit ng mga lapis. Mula sa matalinong mga labi - unang kamay. Hindi bawat araw ay isang pribilehiyo at karangalan. Itinuring ng direktor ng Central London Information and Computing Center na palaging tungkulin niyang personal na gabayan ang mga bagong estudyante sa mga bulwagan at departamento. "Para bigyan ka ng pangkalahatang ideya," paliwanag niya sa layunin ng traversal. Sapagkat, siyempre, hindi bababa sa ilang pangkalahatang ideya ang dapat ibigay - upang makapagnegosyo nang may pag-unawa - ngunit ibigay lamang sa kaunting dosis, kung hindi, hindi sila magiging mabuti at masayang miyembro ng lipunan. Pagkatapos ng lahat, tulad ng alam ng lahat, kung nais mong maging masaya at banal, huwag mag-generalize, ngunit manatili sa makitid na mga detalye; ang mga pangkalahatang ideya ay isang hindi maiiwasang kasamaan sa intelektwal. Hindi mga pilosopo, ngunit mga kolektor ng mga selyo at pamutol ng mga frame ang bumubuo sa gulugod ng lipunan.

“Bukas,” idinagdag niya, na nakangiti sa kanila nang magiliw at medyo may pananakot, “darating ang oras para magsikap sa seryosong trabaho. Hindi ka magkakaroon ng oras para mag-generalize. Hanggang doon lang..."

Samantala, ang karangalan ay naibigay nang malaki. Mula sa matatalinong labi at - diretso sa mga notebook. Ang mga kabataan ay sumulat na parang instincts.

Matangkad, payat, ngunit hindi gaanong nakayuko, pumasok ang Direktor sa bulwagan. Ang Direktor ay may mahabang baba, malalaking ngipin na nakausli nang bahagya mula sa ilalim ng sariwa at buong labi. Bata ba siya o matanda? Tatlumpung taong gulang? limampu? Limampu't lima? Mahirap sabihin. Oo, at ang tanong na ito ay hindi lumitaw para sa iyo; ngayon, sa ika-632 na taon ng panahon ng katatagan, ang Era ng Ford, hindi sumagi sa isip ang mga ganoong katanungan.

- Magsimula tayo sa simula, - sabi ng Direktor, at ang pinaka-masigasig na kabataan ay agad na naitala: "Magsimula tayo sa simula." "Dito," itinuro niya ang kanyang kamay, "mayroon kaming mga incubator. - Binuksan niya ang pinto na masikip sa init, at lumitaw ang mga hanay ng mga may numerong test tube - mga rack sa pamamagitan ng mga rack, mga racks sa mga rack. - Isang lingguhang batch ng mga itlog. Naka-imbak, - nagpatuloy siya, - sa tatlumpu't pitong degree; tungkol sa mga male gametes - dito ay binuksan niya ang isa pang pinto - dapat silang panatilihin sa tatlumpu't lima. Ang temperatura ng dugo ay magiging sterile sa kanila. (Pagtatakpan ng bulak ang isang lalaking tupa, hindi ka magkakaroon ng mga supling.)

At, nang hindi umaalis sa kanyang lugar, nagpatuloy siya sa isang maikling pagtatanghal ng makabagong proseso ng pagpapabunga - at ang mga lapis ay patuloy na tumatakbo, na hindi mabasa na nagsusulat sa papel; Siya ay nagsimula, siyempre, sa isang surgical overture sa proseso - sa isang operasyon "na kung saan ang isa ay kusang-loob na nagsasagawa, para sa ikabubuti ng Lipunan, hindi upang banggitin ang isang kabayarang katumbas ng isang anim na buwang suweldo"; pagkatapos ay hinawakan niya ang paraan kung saan ang excised ovary ay pinananatiling buhay at binuo; nagsalita tungkol sa pinakamainam na temperatura, lagkit, nilalaman ng asin; tungkol sa nutrient fluid kung saan iniimbak ang hiwalay at hinog na mga itlog; at, na humahantong sa kanyang mga singil sa mga talahanayan ng trabaho, malinaw niyang ipinakilala sa kanila kung paano kinukuha ang likidong ito mula sa mga test tube; kung paano ang patak ng patak ay inilabas sa espesyal na pinainit na mga slide ng mikroskopyo; kung paano ang mga itlog sa bawat patak ay sinusuri kung may mga depekto, binibilang at inilagay sa isang butas na lalagyan ng itlog; kung paano (pinamunuan pa niya ang mga mag-aaral, pinahintulutan silang obserbahan din ito) ang receiver ay nahuhulog sa isang mainit na sabaw na may libreng lumulutang na spermatozoa, ang konsentrasyon nito, idiniin niya, ay hindi dapat mas mababa sa isang daang libo bawat mililitro; at kung paano makalipas ang sampung minuto ang receiver ay kinuha mula sa sabaw at ang mga nilalaman ay muling tiningnan; kung paano, kung hindi lahat ng mga itlog ay pinataba, ang sisidlan ay muling inilubog, ngunit ito ay kinakailangan, pagkatapos ay sa ikatlong pagkakataon; kung paano ibinabalik ang mga fertilized na itlog sa mga incubator, at doon nananatili ang mga alpha at beta hanggang sa sila ay natatakpan, at ang mga gamma, deltas at epsilon, pagkaraan ng tatlumpu't anim na oras, ay muling naglalakbay mula sa mga istante para sa pagproseso ayon sa pamamaraang Bokanovsky.

"Sa pamamaraang Bokanovsky," ulit ng Direktor, at sinalungguhitan ng mga estudyante ang mga salitang ito sa kanilang mga notebook.

Isang itlog, isang embryo, isang may sapat na gulang - ito ang pamamaraan ng natural na pag-unlad. Ang itlog, na napapailalim sa Bokanovskisation, ay lalago - usbong. Magbubunga ito ng walo hanggang siyamnapu't anim na mga putot, at ang bawat usbong ay bubuo sa ganap na nabuong embryo, at ang bawat embryo ay magiging isang adulto na may normal na laki. At nakakakuha tayo ng siyamnapu't anim na tao, kung saan dati isa lang ang lumaki. Progreso!

"Ang itlog ay mamumuko," nakasulat na mga lapis.

Tinuro niya ang kanan. Ang conveyor belt, na may dalang isang buong baterya ng mga test tube, ay itinulak nang napakabagal sa isang malaking metal na kahon, at mula sa kabilang panig ng kahon, isang baterya, na naproseso na, ay gumapang palabas. Ang mga sasakyan ay umugong ng mahina. Ang pagproseso ng tube rack ay tumatagal ng walong minuto, sabi ng Direktor. Ang walong minutong hard X-ray irradiation ay ang limitasyon para sa mga itlog, marahil. Ang ilan ay hindi tumayo, sila ay namamatay; sa iba, ang pinaka-persistent ay nahahati sa dalawa; karamihan ay nagbibigay ng apat na buds; ilan kahit walo; ang lahat ng mga itlog ay ibinalik sa mga incubator kung saan ang mga putot ay nagsisimulang bumuo; pagkatapos, pagkatapos ng dalawang araw, sila ay biglang pinalamig, na pumipigil sa paglaki. Bilang tugon, sila ay dumami muli - ang bawat bato ay gumagawa ng dalawa, apat, walong bagong mga putot - at kaagad sila ay halos mamatay sa alak; bilang isang resulta, sila ay namumulaklak muli, sa pangatlong beses, pagkatapos ay pinahihintulutan silang umunlad nang mahinahon, para sa karagdagang pagsugpo sa paglago ay humahantong, bilang isang panuntunan, sa kamatayan. Kaya, mula sa isang paunang itlog mayroon kaming isang bagay mula walo hanggang siyamnapu't anim na embryo - dapat mong aminin na ang pagpapabuti sa natural na proseso ay hindi kapani-paniwala. Bukod dito, ang mga ito ay magkapareho, magkatulad na kambal - at hindi malungkot na kambal o triplets, tulad ng sa mga lumang viviparous na panahon, kapag ang itlog ay paminsan-minsan ay nahahati sa pamamagitan ng purong pagkakataon, at dose-dosenang mga kambal.

Mahusay na libro!

Kamakailan, nadala ako ng malakihang panitikan, na nagsasabi tungkol sa iba't ibang mga modelo ng estado-dystopias. Nagsimula ako sa Bradbury "Fahrenheit 451", tapos may Owrell "1984", tapos F. Iskander, the Strugatskys "Ang hirap maging diyos", tapos si Huxley "Brave New World", ngayon binabasa ko yung "Kami" ni Zamyatin. Siyempre, ang mga gawang ito ay nasa parehong hilera sa paksa, bawat isa sa kanila ay kawili-wili sa sarili nitong paraan, bawat isa ay nagpapaisip sa iyo. Si Huxley ay isang bagong may-akda para sa akin, maaaring sabihin ng isang may-akda ng pagtuklas. Napakatalino niyang inilarawan ang posibleng mundo ng hinaharap, isang mundo kung saan nagtatagumpay ang katwiran, walang lugar para sa mga damdamin at emosyon, ang bawat buhay ng tao ay isang cog lamang sa makina ng estado - ang personal ay nawasak, ang publiko ay mauna. Ito ay isang posibleng "matamis na pahayag" - isang kalaliman para sa sangkatauhan, bagama't kaakit-akit kung titingnan mo sa mababaw (maunlad ang agham, may pambansang ideya, lahat ay tila masaya, walang pagdurusa, atbp.). Ngunit ito ay mababaw lamang. Matapos basahin, naiintindihan mo na ang kawalan ng kalayaan ay isang moral na kamatayan para sa isang tao, na ang anumang mahigpit na panlabas na organisasyon - isang pagtatangka na i-streamline ang buhay ng mga tao - ay ginagawa sa pangalan ng mga elite, at hindi sa pangalan ng mga ordinaryong mamamayan. Ang pangunahing bagay sa trabaho ay ang pag-uusap sa pagitan ng Savage at ng Punong Gobernador, marami ang ipinahayag doon - ang mekanismo ng makina, ang mga layunin na tunay na nagwagi sa kaayusan ng mundong ito).

Ang hindi nasisira, mapagmahal sa kalayaan na Savage, na nakita ang una na inaasam-asam na buhay na may sariwa, walang ulap na hitsura, ay natakot bilang isang resulta, sinubukang umapela sa mga naninirahan, ngunit ito ay walang kabuluhan - ang mga alipin ay pinalaki nang mahabang panahon. panahon, nabuo na ang kanilang pag-iisip, hindi nila alam kung ano ang kalayaan at tunay na kaligayahan ng tao - ang mga taong ito ay naliligaw na sa pag-iisip. Gamit ito bilang isang halimbawa, ipinakita ng may-akda (tulad ng iniisip ko) kung gaano "nakaprograma" ang kamalayan ng isang tao, ano ang maaaring mangyari kung ang mga taong nagtatakda sa kanilang sarili ng layunin ng pagpapalaki ng mga alipin ay pinapayagan sa kapangyarihan, kung ano ang mangyayari kapag kritikal na pag-iisip at isang alternatibo Ang pangitain sa buhay ay hindi nabuo, iyon ay kapag ang isang tao ay nag-iisip nang napaka primitive, na inilalagay ang base sa unang lugar sa buhay - pagkain, damit, kasarian, kasiyahan, katahimikan. Gaano kahalaga na panatilihin ang isang Tao sa sarili, upang ipaglaban ang bawat milimetro ng tao sa sarili: upang makiramay, isapuso ang nangyayari, magtakda ng matataas na layunin sa moral para sa sarili, paunlarin ang espirituwalidad ng isang tao, magsikap para sa pinakamabuti, lumago, ipaglaban ang kalayaan at huwag hayaang manipulahin ang sarili. Ngayon sa Russia, ang dependent central media ay nagsasalita ng parehong bagay: isang mahusay na kapangyarihan ng militar, ang Kanluran ay masama, mayroong mga Nazi sa Ukraine, atbp. Nakikita ng mga tao ang slop na ito, ang mga tao ay gumon, ang mga tao ay hindi makakahanap ng alternatibo at sa wakas ay i-on ang kanilang mga utak. Ganyan tayo nabubuhay. Ngunit para kay Huxley, ang mungkahi ay isang mahalagang pamamaraan para sa tamang "pagpapalaki" ng mga tao - sila ay hinimok sa mga kinakailangang saloobin mula sa kapanganakan upang makakuha ng isang paunang binalak na resulta sa ibang pagkakataon. Ganoon din ang media. Makakahanap ka ng iba't ibang parallel sa pagitan ng nobela at modernong buhay - ito ay negosyo ng lahat! Ang libro ay tiyak na basahin at isipin!

Nagustuhan ko ang dystopia na ito. Pinapaisip ka nito tungkol sa aming mga kasalukuyang aksyon. Ang lahat ng nasa libro ay lubos na kapani-paniwala. Sa oras na ito, nagsusumikap tayo para sa ano? Para gawing simple ang buhay natin! Sa prinsipyo, ang lahat ng pag-unlad ay kadalasang kinakalkula upang gawing simple ang buhay. At ano ang nakikita natin? Kawili-wiling sitwasyon, kawili-wiling mundo! Kaya, saan nagmula ang isang tao - madalas na nagtatanong ang mga bata. Sagot: lumaki sa isang bote! Bakit hindi? lumaki ang mga tao na may nakatakdang kapalaran. Maswerte-nasa alpha-caste ka, hindi-baliw ka sa paggawa ng maruming gawain. Ang tanong ay lumitaw: paano ito mangyayari? Talaga bang maging masaya ang mga tao sa ganitong kapalaran: hindi pumili kung sino ang gusto nilang maging? Ang sagot ay napakasimple. Mula sa maagang pagkabata, kahit na mula sa pagkabata, ang mga tao ay tinuruan ang kanilang kapalaran: kung paano kumilos, kung paano mag-isip, kung ano ang sasabihin. Sila ay nagbibigay-inspirasyon nang napakahusay na ang lahat ay masaya! Ano pa ba ang kailangan ng mundo? Mukhang perpekto ito. Ngunit tulad ng sinasabi nila, ang bawat aparador ay may sariling mga kalansay. May mali, lahat may mali. Ang isa sa mga pangunahing tauhan, si Bernard, ay hindi katulad ng iba. Paano nangyari na ang isang napaka-ordinaryong hitsura, pangit na tao ay napunta sa isang mataas na caste? At ano ang gagawin natin sa taong hindi katulad ng iba? Tama! Sila ay minamaliit, tumawa, subukang "kagat". Tiniis ni Bernard ang lahat, ngunit ano pa ang gagawin? Bilang karagdagan, ang bayani ay hindi lamang naiiba sa hitsura, ngunit ang kanyang mga iniisip ay iba. Lubos niyang nauunawaan na ang katotohanan ay ipinataw sa kanila, hindi lahat ay napakakinis at ligtas. Walang sinuman ang may sariling opinyon, mayroon lamang isang opinyon na inilagay sa maliliit na ulo habang natutulog. Ngunit si Bernard ay hindi makahanap ng kakampi sa mga iniisip, kaya naman siya ay maalalahanin at malungkot. Isang magandang araw, ang bayani, kasama ang kanyang kasintahan (at sa mundo, ang pakikipagtalik na walang obligasyon ay hindi lamang isang pamantayan, ngunit isang obligasyon) upang tingnan ang mga Savages (mga taong namumuhay ayon sa mga lumang tuntunin, gamit ang kanilang mga utak, kaya upang magsalita) at makilala doon ang isang dating residente ng kanilang magandang mundo, na nagawang manganak ng isang bata (na hindi katanggap-tanggap, dahil ang mga tao ay lumilitaw mula sa mga bote), upang tumaba at tumanda. Ang lahat ay nabigla, ang mag-ina ay dinala sa mundo. Ngunit pagkatapos nito ay lumabas ang mga kalansay sa kubeta ... Hanapin ang pagpapatuloy sa libro! Masasabi ko ang isang bagay: sa una, ang pagkakapantay-pantay ay interesado rin sa akin, nahulog pa nga ako dito, ngunit gayunpaman, ang aking mga mata ay bumukas sa oras. Paano tayo mabubuhay sa mga tuntunin ng ibang tao nang walang sariling opinyon? Isipin kung ano ang ating pinagsisikapan?

Ang dystopia sa fiction ay sumasakop sa isang hiwalay na angkop na lugar. Ang genre na ito ay nagpapahintulot sa iyo na mag-isip tungkol sa mga problema na maaaring lumitaw sa lipunan kung ang isang tao ay hihinto sa pag-iisip nang nakapag-iisa.

"Brave New World" - isang mundo kung saan ang tanong ng hinaharap ng isang tao ay napagpasyahan sa yugto ng embryo. Sa mundo ng hinaharap, walang mga kaguluhan at galit, walang pagsasapin-sapin sa lipunan, walang diskriminasyon, walang mga magulang at mga anak, walang mga paghihigpit sa sekswal. Ito ay isang shell lamang, isang ipinataw na modelo ng pag-uugali, na karaniwan, dahil sa katotohanan na ang isang tao sa lipunan ng hinaharap ay walang pagkakataon na maghambing. Ang pagsalungat ng lipunang ito ay ang lipunan ng nakaraan, na maaaring tingnan ng sinuman. Ang balangkas ay nakatali nang ang Savage, na pinalaki sa lipunan ng nakaraan, ay nahulog sa lipunan ng hinaharap. Siya ay naliligaw, sinusubukang mangatuwiran sa iba, sayang, walang pakinabang.

Inilarawan ni Huxley ang lipunang ito nang perpekto, ang libro ay binabasa sa isang hininga.

Tungkol sa aklat ni Aldous Huxley, Brave New World, mayroon akong isang hindi malinaw na impresyon. Isang napakakontrobersyal na kwento. Kumplikado. Sa proseso ng pagbabasa, higit sa isang beses nahuli ko ang aking sarili na nag-iisip kung paano ang taong sumulat ng dystopian na nobelang ito noong 1932 ay lubos na naglalarawan sa lahat ng "mga sugat na nagdurugo" at "mga ulser" ng modernong lipunan? Sa itaas ng mundo ng hinaharap, kung saan ang mga tao ay lumaki sa mga test tube. Walang institusyon ng kasal at pamilya. Ang lahat ng mga kinakailangang kasanayan para sa pagbuo ng isang masayang buhay para sa mga embryo ay inilatag kapag lumalaki ang mga ito sa mga espesyal na nilikha na mga embryo. Nakaprograma ang buhay sa kapanganakan, kahit na ang libangan ay napili na para sa iyo. Isang lipunang nahahati sa mga caste - mula sa mga piling tao na namumuno sa mundo hanggang sa kawan na gumagawa ng trabaho para makakuha ng pang-araw-araw na dosis ng mga droga. Hindi mapatid na kalungkutan at sakit ng isang ganid na nagpasyang sumalungat sa sistema. Isang hindi inaasahang pagtatapos, o marahil ay medyo natural ... Nakakatakot at pamilyar. Isang bagay na ayaw mong isipin, ngunit isang bagay na lubhang kapaki-pakinabang na basahin.

5 pang review

Serye: 1 Book - Brave New World

Taon ng pagkakalathala ng aklat: 1932

Ang Brave New World ni Aldous Huxley ay naging isang modelo ng dystopia sa ilang henerasyon. Ang nobelang ito ay paulit-ulit na tumama sa iba't ibang mga rating ng 100 pinakamahusay na mga libro ng huling siglo, ang nobela ay na-film nang higit sa isang beses at kahit na pinagbawalan sa ilang mga bansa. Noong 2010, isinama pa ng American Association of Libraries ang nobela sa listahan ng "Pinaka-problemadong libro." Gayunpaman, ang interes sa gawaing ito ni Aldous Huxley ay mataas pa rin, at iniuugnay ito ng mga mambabasa sa mga aklat na iyon na nagbabago sa kanilang pananaw sa mundo.

Ang balangkas ng aklat na "Brave New World" sa madaling sabi

Sa aklat ni Huxley, Brave New World, mababasa mo ang tungkol sa mga pangyayaring naganap noong taong 2541. Ngunit ito ay ayon sa aming kronolohiya. Ayon sa lokal na kronolohiya, ito ay 632 ng Ford Era. Isang estado ang nilikha sa ating planeta, lahat ng mga mamamayan ay masaya. Mayroong sistema ng caste sa estado. Ang lahat ng tao ay nahahati sa alphas, beta, gammas, deltas, at epsilons. Bukod dito, ang bawat isa sa mga pangkat na ito ay maaari ding magkaroon ng plus o minus sign. Ang isang miyembro ng bawat pangkat ng mga tao ay may mga damit ng isang tiyak na kulay at madalas na posible na makilala ang mga tao mula sa iba't ibang mga grupo nang puro biswal. Ito ay nakamit dahil sa ang katunayan na ang lahat ng mga tao ay lumago nang artipisyal sa mga espesyal na pabrika. Dito, artipisyal na itinalaga sa kanila ang kinakailangang pisikal at intelektwal na mga katangian, at pagkatapos ay sa proseso ng pagpapalaki ay itinatanim nila ang mga kinakailangang katangian, tulad ng kawanggawa para sa mas mababang caste, paghanga sa mas mataas na caste, pagtanggi sa sariling katangian, at marami pa.

Sa isa sa mga pabrika na ito, gumagana ang mga pangunahing tauhan ng aklat ni Aldous Huxley na "Brave New World". Si Bernard Max ay isang hypnopedic na doktor, alpha plus, at beta nurse na si Lenina Crown na nagtatrabaho sa human production assembly line. Nagsisimulang mabuo ang balangkas habang lumilipad ang dalawa mula London patungong New Mexico patungo sa isang espesyal na reserba ng kalikasan kung saan nakatira ang mga tao tulad ng dati. Dito nila nakilala ang isang binata na nagngangalang John, na iba sa ibang mga Indian. Lumalabas, natural siyang ipinanganak, ni Beta Linda. Nandito rin si Linda sa isang iskursiyon, ngunit nawala sa panahon ng bagyo. Pagkatapos ay nanganak siya ng isang bata, na ipinaglihi niya bago pa man pumasok sa reserbasyon. Ngayon mas gusto niyang uminom sa reserba kaysa lumitaw sa modernong lipunan. Pagkatapos ng lahat, ang ina ay isa sa mga pinaka-kahila-hilakbot na sumpa.

Nagpasya sina Bernerad at Lenina na dalhin sina Savage at Linda sa London. Dinala si Linda sa ospital, kung saan namatay siya sa labis na dosis ng droga - soma. Ang gamot na ito sa modernong lipunan ay ginagamit upang mapawi ang stress. Sinisikap nilang kilalanin ang ganid sa mga benepisyo ng modernong mundo. Ngunit lumaki siya, kaya kakaiba sa kanya ang mga modernong pananaw. Gusto niya si Lenina, ngunit ang kanyang malayang saloobin sa pag-ibig ay nakakatakot sa kanya. Sinisikap niyang ihatid sa mga tao ang mga konsepto gaya ng kagandahan, kalayaan, pag-ibig at, sa galit, nagkakalat ng mga tabletas ng droga sa kanilang araw-araw na pamamahagi. Sinisikap siyang pakalmahin ni Bernard at ng kanyang kaibigang si Helmholtz. Bilang resulta, ang tatlo ay inaresto at dinala sa Punong Komandante ng Kanlurang Europa, si Mustafa Monda.

Isang kamangha-manghang pag-uusap ang nagaganap sa opisina ni Monda. Maunlad din pala ang personalidad ng taong ito. Nang mahuli nila siya, inalok nila siya sa lugar ng katiwala, o upang ipatapon sa mga isla. Pinili niya ang una at ngayon ay naging tagapagsalita ng "masayang lipunan." Bilang isang resulta, sina Bernard at Helmholtz ay ipinatapon sa mga isla, at halos naiinggit si Mustafa sa kanila, dahil napakaraming mga kawili-wiling tao doon, at nagpasya si John na mamuhay bilang isang ermitanyo.

Ang pangunahing karakter ng aklat na "Brave New World" na si Huxley ay nanirahan sa isang inabandunang tore, nagtatanim siya ng tinapay at nakikibahagi sa self-flagellation upang makalimutan si Lenina. Sa sandaling ang kanyang self-flagellation ay nakita mula sa isang helicopter. Kinabukasan, daan-daang helicopter glider ang gustong makita ang palabas na ito. Kabilang sa kanila si Lenina. Sa sobrang emosyon, hinampas niya ito ng latigo. Nagiging sanhi ito ng isang pangkalahatang kasiyahan kung saan nakikilahok din si John. Kinabukasan ay natagpuan siyang nakabitin sa sarili niyang tore.

Tulad ng para sa mga pagsusuri sa aklat na Brave New World ni Aldous Huxley, halos nagkakaisang positibo ang mga ito. Ang mundo na binuo ng manunulat ay tila napaka-viable at kaakit-akit pa nga sa ilan. Madalas itong tinutukoy bilang isang pinong mundo, ngunit iba ito sa maraming paraan. Ang libro ay medyo mahirap, ngunit ang plot nito ay nakakabighani at nagpapaisip sa iyo. Mula dito, ang nobelang "Brave New World" ay dapat basahin lamang ng lahat na gustong subukan ang mundo ng ganap na pagiging perpekto.

Ang nobelang "Brave New World" sa site na Top Books

Ang Brave New World ni Aldous Huxley ay naging sikat sa mga henerasyon. At nararapat siyang kumuha ng mataas na lugar sa gitna. Bilang karagdagan, salamat sa kamangha-manghang nilalaman nito, napunta ito sa amin, pati na rin sa rating. At dahil sa interes sa trabaho, malayo ito sa limitasyon, at makikita natin ito nang higit sa isang beses sa mga pahina ng aming site.
Matapang Bagong Mundo