Karanasan at pagkakamali ng mga quote mula sa mga gawa. Karanasan at pagkakamali sa nobelang "Krimen at Parusa" at sa kuwentong "Telegram

Masalimuot ang buhay ng tao. Puno ito ng mga seryosong sitwasyon, mahirap na mga desisyon, dahil kung saan ang isang tao ay maaaring madapa, gumawa ng isang masamang gawain. Paano mo haharapin ang iyong mga pagkakamali? Iminungkahi ni D.S. na isipin ang tungkol sa problemang ito. Si Likhachev, ang may-akda ng teksto na inalok sa akin para sa pagtatasa.

Ang may-akda, na pinagtatalunan ang kanyang posisyon sa nakasaad na problema, ay nagsabi na "walang sinuman ang malaya sa mga pagkakamali sa ating buhay." D.S. Ginaganyak ni Likhachev ang atensyon ng mambabasa sa katotohanan na kahit na ang isang tao na hindi gumawa ng anumang bagay na labag sa kanyang kalooban ay maaaring madapa. Sumulat ang may-akda nang may alarma na ang isang tao na nakagawa ng pagkakamali ay maaaring maging desperado. D.S. Si Likhachev, na nagpapatunay ng kawalan ng kakayahan ng ganoong sitwasyon, ay nagsabing mahalaga na "makahanap ng lakas ng loob at aminin ang mga pagkakamali." Binanggit niya ang halimbawa ng isang taong gumawa ng masamang gawain noong kabataan, ngunit inamin ang kanyang pagkakamali, nagbago. Ang mga kasalanan ng kabataan ay hindi pinigilan ang taong ito na maging isang taong hinahangaan at pinahahalagahan. Pinag-uusapan ito, hinahangad ng may-akda na kumbinsihin ang mambabasa na ang kakayahang aminin ang pagkakasala ng isang tao ay hindi nasisira, ngunit pinalamutian ang isang tao.

Ang posisyon ng may-akda ay malinaw na ipinahayag: naniniwala siya na ang isang tao ay maaaring mali, ngunit dapat niyang aminin ang kanyang mga pagkakamali. Sigurado ang may-akda na ang mga pagkakamali ay hindi isang landas patungo sa kawalan ng pag-asa at pagkabigo. Naniniwala siya na ang mabubuting gawa, sa sandaling nakagawa, ay hindi makagambala sa isang tao sa buhay, kung inamin niya ang kanyang pagkakasala, nagsisi.

Sumasang-ayon ako sa posisyon ng may-akda. Sa palagay ko ang lahat ay may karapatang magkamali, mahalaga lamang na aminin ang pagkakamaling ito. Ang isang tao na napagtanto na siya ay mali ay nararapat ng isang mabuting pag-uugali sa kanya mula sa iba. Ang pangunahing bagay ay upang mapabuti sa hinaharap.

Ang mga pagkakamali ay maaaring maging masyadong seryoso, ngunit kahit na may puwang para sa pagsisisi. Ang isang tao na nakagawa ng isang krimen ay maaaring maging mas mahusay. Sa gawain ni F.M. Ang "Crime and Punishment" ni Dostoevsky ay nakikita natin ang landas ng espiritung pagkabuhay na mag-uli ni Rodion Raskolnikov, na gumawa ng pagpatay. Ganap niyang binago ang kanyang pananaw sa mundo, naging mas mahusay, mas malinis. Walang duda na ang bayani ay nararapat sa isang magandang buhay sa hinaharap. Ang kanyang krimen ay isang malubhang kasalanan, ngunit ang pangunahing bagay ay siya ay nagsisi.

Ang paraan ng pamumuhay ng isang tao, ang kanyang pagtingin sa mundo ay maaaring mali. Si Ivan Bezdomny, ang bayani ng "The Master at Margarita" ni M. Bulgakov, ay nanirahan at hindi naisip kung tama ang ginagawa niya, na sumusulat ng mga tula na walang halaga. Ang isang pag-uusap sa Master ay pinilit siya na isaalang-alang muli ang kanyang pag-uugali sa kanyang sariling mga gawa, upang makilala ang mga ito bilang karima-rimarim. Napagtanto ng bida na siya ay mali. Ito ang kanyang dakilang tagumpay. Ngunit ano ang sulit na baguhin ang iyong pananaw sa mundo!

Lahat ay nagkakamali. Ito ay simpleng hindi maaaring maging kung hindi man. Ngunit ang mga pagkakamali ay maaaring maging isang dahilan para sa pagpapabuti, kaya sa ilang mga kaso ang kanilang pagkakaroon ay mas mabuti kaysa masama. Ang pangunahing bagay ay upang magsisi, upang aminin ang isang pagkakamali, at sa hinaharap upang sikaping iwasan ang anumang katulad nito.

Ang gawain ay isinulat alinsunod sa teksto ng 2017 na bersyon ng Statgrad

Mga sanaysay sa paaralan tungkol sa paksang ito, bilang isang pagpipilian para sa paghahanda para sa huling sanaysay.

Komposisyon: Pagmamalaki

Ang pagmamataas ay itinuturing na ugat ng bawat kasamaan, ang ugat ng bawat kasalanan, taliwas sa kababaang-loob, na siyang daan patungo sa biyaya. Mayroong iba't ibang anyo ng pagmamataas. Ang unang anyo ng pagmamataas ay tumutukoy sa paniniwala na ikaw ay nakahihigit sa iba, o hindi bababa sa hilig sa pagkakapantay-pantay sa lahat ng mga tao, at naghahanap ng kahusayan.

Narito ang isang bagay na napaka-simple ngunit napakalakas. Ang aming pagkahilig na huwag mag-superior sa iba, o hindi bababa sa pantay, ngunit ito rin ay nagtatago ng isang pag-uugali ng kataasan. Ito ay isang kumplikado. Kapag madalas tayong pinahihirapan ng mga saloobin, napapahiya tayo, lumilitaw ang pag-iisip na may tumanggi sa akin ng isang bagay na nasaktan siya sa akin o hindi maintindihan ako o mas matalino kaysa sa akin o mukhang mas mahusay kaysa sa akin - at nagsisimula kaming makaramdam ng kumpetisyon, paninibugho o hidwaan ... Sa ugat ng problemang ito ay ang ating pangangailangan na maging mas mahusay kaysa sa iba, mas matangkad, o hindi bababa upang matiyak na walang sinuman ang maaaring maging mas mahusay kaysa sa atin, isang bagay na mas malakas sa atin. Isang bagay na napaka-simple na hindi namin maintindihan. Tumataas, isang mapagmataas na tao ay nagpapababa ng kanyang kapwa. Ang nasabing pagtaas ay talagang walang halaga, dahil ito ay ganap na may kondisyon. Ang mismong ideya ng pagiging mas mahusay sa kapinsalaan ng iba pa ay walang katotohanan, ang gayong pagmamataas ay talagang hindi gaanong mahalaga.

Maaari lamang itong mapagtagumpayan kung may puwang para sa pag-ibig. Kung ang pag-ibig ay totoo at nagaganap, malinaw na naiintindihan ito ng kung gaano natin kadali ang pagtagumpayan sa pag-uugali sa tagumpay sa iba upang maipakita na nalampasan natin ito, hindi nais na kumbinsihin ang iba pa sa anumang gastos, hindi inaasahan na kinakailangang kilalanin niya ang kanyang sarili sa aming opinyon. Kung wala kaming ganoong pag-uugali, hindi tayo malaya, dahil alipin tayo sa pangangailangan na makilala ang iba pa sa aming ideya, opinyon, teorya. Kung wala tayong pangangailangan na ito, malaya tayo.

Ang Pagmamalaki ay isang pangkalahatang konsepto, ngunit pagdating sa mga praktikal na bagay na personal na nakakaapekto sa atin, naiinis tayo at hihinto sa nakikita kung ano ang nangyayari sa atin. Dapat nating igalang ang lahat. Hindi lahat ay pantay na may kakayahang likas, katangian, bawat isa ay may iba't ibang mga kundisyon. Kamag-anak din nila, nagbabago sila. Ang bawat isa ay potensyal na perpekto, madalas na malayo sa ideal na ito. Kaya't ang kapalaluan ay walang katuturan.

Bakit ang pagmamalaki ay maaaring maging isang negatibong pakiramdam?

Karaniwan sa maraming tao ang pagmamataas. Sa anong mga kaso maaaring magkaroon ng isang negatibong kalidad? Ang isa pang manunulat mula sa Pransya, si Adrian Decursel, ay tinawag na ang madulas ay isang madulas na libis, at sa ilalim ng isang tao ay nakatagpo ng kawalang kabuluhan at kayabangan. Kaya't ang pagmamataas ay madaling mabago sa pagmamataas, ang tagadala nito ay hindi magagawang magalak sa tagumpay ng iba, ngunit ganap at ganap na nakatuon sa kanyang sarili.

Maayos itong inilarawan sa Krimen at Parusa ni Dostoevsky. Pasimpleng nagyayabang si Rodion sa pagmamataas at lumikha pa ng sarili niyang teorya. Ang pagiging tiwala sa kanyang pagiging eksklusibo, ang bida ng nobela ay nagtalo tungkol sa kawalan ng silbi ng ilang mga tao, na nag-aalinlangan sa kabutihan ng kanilang buhay. Ang resulta ng kanyang pananaw sa mundo ay ang pagpatay sa isang matandang babae.

Ang kababaang-loob, na madalas na pinaghihinalaang kahinaan, napakahusay na napupunta sa lakas, na malinaw na ipinakita ni Pushkin sa The Captain's Daughter.

Si Masha Rodionova, na tiniis ng maraming pagdurusa, ay hindi nasira. Para sa batang babae, ang mga magulang ni Grinev ang may awtoridad. Kapag hindi nila nais na pagpalain ang mag-asawa para sa kasal, mapagpakumbabang reaksyon si Masha sa desisyon ng mga may sapat na gulang, na kalaunan ay nakakuha ng paggalang sa buong mundo, kasama na ang Empress Catherine mismo. Iyon ay, ang kababaang-loob ay lakas ng tao.

Sa gayon, nagsagawa kami ng isang detalyadong paghahambing sa paghahambing sa dalawang term sa itaas. Tila na, sa kabila ng katotohanang ang mga ito ay kumpletong magkasalungat, mayroon silang isang malaking bilang ng mga katulad na mga parameter kung saan maaari silang ihambing. Ipinahayag ko ang aking pananaw at hindi inangkin na ako ang tunay na katotohanan.

Paano naiiba ang pagmamataas sa kapalaluan?

Pagmamalaki. Pagmamalaki. Ano ang ibig sabihin ng mga konseptong ito? Ano ang pagkakaiba sa pagitan ng kayabangan at kayabangan? Maraming makata at manunulat ang nag-isip-isip ng mga katanungang ito. Naniniwala ako na ang kapalaluan ay isang pakiramdam na nauugnay sa pagpapahalaga sa sarili, kalayaan. Ang pagmamataas ay ang pinakamataas na sukat ng pagmamataas, kayabangan. Napakahalaga na magkaroon ng isang pakiramdam ng ilusyong linya sa pagitan ng pagmamataas at pagmamataas.

Upang mapatunayan ang aking mga saloobin, magbibigay ako ng isang halimbawa mula sa kathang-isip. Sa gawain ni Alexander Pushkin "Eugene Onegin" Tatiana, isa sa mga heroine, ay ipinakita bilang isang ginang mula sa isang sekular na lipunan. Kasama niya ang parehong heneral na labis na ipinagmamalaki ng kanyang asawa.

Pinagsama ng babae ang kamangha-manghang mga katangian ng character. Madaling makasama siya, sapagkat patuloy siyang nananatili sa kanyang sarili at hindi sinusubukan na maling ipakita ang kanyang sarili sa pinakamagandang ilaw. Si Onegin Tatiana ay taos-puso na ipinagtapat ang kanyang damdamin at hindi nais na mag-dissemble dito. Pinahahalagahan ng isang babae ang kayabangan ni Eugene, ngunit hindi sila nakalaan na magkasama, dahil ang kanyang puso ay ibinigay sa iba.

Upang linawin ang aking pananaw, magbibigay ako ng isa pang halimbawa mula sa kathang-isip. Ang gawain ni MA Sholokhov "Tahimik Don" ay nagpapakita ng kalunus-lunos na sitwasyon kung saan natagpuan ni Natalya Korshunova ang kanyang sarili. Nawalan ng kahulugan ang kanyang buhay dahil sa kawalan ng pag-ibig sa isa't isa at katapatan sa bahagi ng asawang si Gregory. At nang malaman niya ang tungkol sa mga nabago na pagtataksil ng kanyang minamahal na asawa, siya, na buntis, ay napagpasyahan na ayaw na niyang magkaroon ng mga anak mula sa kanya. Ang kanyang pagmamataas at pang-iinsulto ng asawa ay ang dahilan para sa pagpapasyang ito. Ayaw ni Natalia ng isang bata mula sa isang taksil. Ang pagpapalaglag ng lola ng nayon ay hindi matagumpay, at namatay ang pangunahing tauhang babae.

Sa kabuuan ng nasa itaas, maaari tayong magawa sa konklusyon na ang pagmamataas ay isang positibong may kulay na damdamin na nagpapahayag ng pagkakaroon ng respeto sa sarili. At ang pagmamataas ay labis na pagmamataas, na sinamahan ng kapalaluan at kayabangan.

Ang tema ng kababaang-loob at paghihimagsik sa mga gawa ng F.M. Dostoevsky

Ang balangkas ng nobelang Crime and Punishment ni Dostoevsky, sa unang tingin, ay banal: sa St. Petersburg, pinatay ng isang mahirap na binata ang isang matandang babae, isang porsyento na babae, at ang kanyang kapatid na si Lizaveta. Gayunpaman, ang mambabasa ay nagtitiwala kaagad na hindi ito isang simpleng krimen, ngunit isang uri ng hamon sa lipunan, "ang mga panginoon ng buhay", na sanhi ng kawalang-katarungan, kahirapan, kawalan ng pag-asa at espiritwal na pagkamatay ng bayani ng nobela na si Rodion Raskolnikov. Upang maunawaan ang dahilan para sa kahila-hilakbot na kabangisan na ito, dapat tandaan ang kasaysayan. Ang oras kung saan naninirahan ang mga tauhan ng akda ay ikaanimnapung taon ng ikalabinsiyam na siglo.
Ang Russia sa oras na iyon ay dumaan sa isang panahon ng mga seryosong reporma sa lahat ng larangan ng buhay, na dapat gawing makabago ang pampulitika at sistemang panlipunan nito upang mapanatili ang ganap na kapangyarihan ng monarch.
Noon na ang unang babaeng gymnasium, isang kurso ng totoong mga paaralan ay lumitaw sa bansa, at lahat ng mga estate ay binigyan ng pagkakataon na pumasok sa mga unibersidad. Si Rodion Raskolnikov ay isa sa mga kabataan. Siya ay isang karaniwang tao at dating mag-aaral. At ano ang katawan ng mag-aaral noon?
Ito ang mga progresibong kabataan, na dumating, tulad ng nabanggit na, mula sa iba`t ibang antas ng lipunan ng lipunang Russia. Sa isang salita, ito ay isang kapaligiran kung saan nagsimula na ang isang "pag-iisip ng isip": ang mga kabataan ng panahong iyon ay naghahanap ng mga paraan ng pag-renew ng panlipunan at moral ng Russia. Ang rebolusyonaryong kaisipan at "mapanghimagsik" na damdamin ay nagkahinog sa mga pamantasan.
Rodion Raskolnikov, na hinahabol ang ganap na maawain na mga layunin ng paglaya ng dose-dosenang mga taong mayaman sa espiritu mula sa materyal na kahirapan, ay bumalangkas ng kanyang teorya, ayon sa kung saan hinati niya ang lahat ng mga tao sa "nanginginig na mga nilalang" at "sa mga may karapatan." Ang una ay ang pipi, mapagpakumbabang karamihan ng tao, at ang pangalawa ay ang mga pinapayagan ang lahat. Tinalakay niya ang kanyang sarili at ang ilang mga "pinili" bilang "pambihirang" mga personalidad, at lahat ng iba pa bilang mga "nagtitiis".
"Ang lahat ay nasa kamay ng isang tao, at lahat ng dinadala niya ay dumaan lamang sa kanyang ilong mula lamang sa kaduwagan," iniisip ni Raskolnikov.
Kung ang mundo ay napakasindak na imposibleng tanggapin ito, upang mapagtanto ang kawalan ng katarungan sa lipunan, nangangahulugan ito na dapat nating paghiwalayin ang ating sarili, tumaas sa mundong ito.
Alinman sa pagsunod o paghihimagsik - walang pangatlong paraan!
At ang mga tulad na bilog at alon ay nagmula sa kanyang mga saloobin na ang lahat ng nabubulok, lahat ng baho na kumubli sa ilalim ng kaluluwa, umakyat at nalantad.
Nagpasiya si Raskolnikov na tawirin ang linya na naghihiwalay sa "dakilang" mga tao mula sa karamihan ng tao. At ang katangiang ito para sa kanya ay nagiging pagpatay: kaya't ang isang binata ay walang awa na hinuhusgahan ang mundong ito, hinuhusgahan ng kanyang personal na "parusang espada". Sa katunayan, ayon sa iniisip ni Rodion, ang pagpatay sa isang walang halaga na matandang babae, na mula sa kanya ay nakakasama lamang sa mga tao, ay hindi masama, ngunit mabuti. Oo, sasabihin ng lahat salamat sa iyo para dito!
Gayunpaman, ang hindi planadong pagpatay sa kapus-palad na "mapagpakumbabang" Lizaveta, sa kauna-unahang pagkakataon ay pinagdududahan ni Raskolnikov ang katumpakan ng kanyang teorya, at pagkatapos ay nagsisimula ang trahedya na pagkahagis ng bayani.
Ang kanyang "mapanghimagsik" na kaisipan ay pumasok sa isang hindi malulutas na pagtatalo sa esensya ng espiritu. At ang kakila-kilabot na trahedya ng PAGPAKATAO ay ipinanganak.
Ang tema ng kababaang-loob at ang tema ng pag-aalsa ay sumalpok sa mga pahina ng nobela sa lahat ng kanilang hindi malulutas na mga kontradiksyon, na naging isang masakit na pagtatalo tungkol sa isang lalaking namumuno kay Dostoevsky sa kanyang buong buhay. Ang "mapanghimagsik" na pananaw sa mundo ni Raskolnikov at ang "mapagpakumbabang" kaisipan ni Sonya Marmeladova ay sumasalamin sa sariling mapait na pagmuni-muni ng may-akda sa likas na katangian ng tao at katotohanang panlipunan.
"Huwag kang papatay," sabi ng isa sa mga utos.
Nilabag ni Rodion Raskolnikov ang utos na ito - at tinanggal ang sarili mula sa mundo ng mga tao.
"Hindi ko pinatay ang matandang babae, pinatay ko ang aking sarili," pag-amin ng bayani kay Sonya Marmeladova. Nagawa ang isang krimen, lumampas siya sa pormal na batas, ngunit hindi maaaring lumampas sa batas sa moral.
Ang trahedya ng "rebelde" na si Raskolnikov ay, sa pagkakaroon ng pagtatangka upang makatakas mula sa mundo ng kasamaan, nagkamali siya at nagdurusa ng isang kahila-hilakbot na parusa para sa kanyang kabangisan: ang pagbagsak ng ideya, pagsisisi at mga paghihirap ng budhi.
Tinanggihan ni Dostoevsky ang rebolusyonaryong pagbabago ng mundo, at ang tema ng "kababaang-loob" ay tunog sa pagtatapos ng nobela na medyo matagumpay at nakakumbinsi: Natagpuan ni Raskolnikov ang kapayapaan ng isip sa pananampalataya sa Diyos. Ang katotohanan ay biglang isiniwalat sa kanya: ang mga mahabagin na layunin ay hindi makakamit sa pamamagitan ng karahasan.
Sa hirap na paggawa lamang napagtanto ng bayani na hindi karahasan, ngunit ang pagmamahal sa mga tao ang maaaring baguhin ang mundo.

Ang nobela ni Dostoevsky ay nananatiling may kaugnayan ngayon. Nabubuhay din tayo sa isang panahon ng pagbabago. Ang antas ng buhay publiko ay nagdaragdag bawat taon.
Ang tema ng pagbitiw sa nakapalibot na katotohanan at tema ng paghihimagsik laban sa kawalan ng katarungan sa lipunan ay gumagala sa isip ng mga modernong Russia.
Marahil ang isang tao ay handa nang kunin ang mga palakol. Ngunit sulit ba ito?
Pagkatapos ng lahat, ang mga ideya ay maaaring maging isang mapanirang puwersa, kapwa para sa tao mismo at para sa lipunan sa kabuuan.

Maraming pagkakamali ang isang tao sa kanyang buong buhay, kung minsan hindi niya napapansin. Ngunit sa pamamagitan ng pagmuni-muni, ginagawang karanasan natin sila, kahit na minsan ay mapait. Oo, ang mga bayarin sa matrikula ay masyadong mataas, ngunit hindi ka maaaring makipagpalitan sa buhay, hindi ito tumatanggap ng pang-araw-araw na pagkalkula ng philistine. Lahat tayo ay nagkakamali, at ito ay natural at hindi maiiwasan. Dapat mong maunawaan na ang likas na katangian ng tao ay hindi perpekto, at ang karanasan ay talagang pinakamahusay na guro at tumutulong na iwasto ito.

Maraming manunulat ang nag-isip-isip din ng paksang ito. Halimbawa, si Fyodor Mikhailovich Dostoevsky, sa kanyang nobelang Crime and Punishment, ay pinag-uusapan ang problema ng karanasan at pagkakamali. Ang pangunahing tauhan ng trabaho, si Rodion Raskolnikov, na pumatay sa isang matandang nagpapahiram ng pera at ang kanyang buntis na kapatid, ay may kamalayan na nagawa niya ang pinakamalaking pagkakamali sa kanyang buong buhay. Naiintindihan niya kung gaano mali ang kanyang mga paniniwala, ang kanyang teorya. Inamin ni Rodion ang kanyang ginawa, napagtanto sa parehong oras na siya ang pinaka-ordinaryong tao, at hindi ang tagahatol ng mga tadhana o isang louse. Kasabay nito, nakakatanggap siya ng napakahalagang karanasan sa buhay, na ang pagbabayad ay naging napakataas. Ang manunulat ay hindi direktang iginiit kung si Raskolnikov ay nagsisi, ngunit nakita ng isang matalinong mambabasa ang bibliya ng isang bilanggo na hinatulan ng masipag na paggawa. Nangangahulugan ito na ang bayani ay lumingon sa Diyos at inabandunang mga teorya na maaaring mapanganib sa pagsasanay.

Ang isa pang halimbawa ay maaaring banggitin. Gayundin, isang hindi maibabalik na pagkakamali ang nagawa ni Nastya, ang pangunahing tauhan ng kwentong "Telegram" ni KG Paustovsky. Iniwan ng dalaga ang nag-iisang ina niya. Si Katerina Ivanovna ay lubos na nag-iisa at may sakit. Sa loob ng tatlong taon ang anak na babae ay hindi bumisita sa mahirap na matandang babae. Siyempre, mahal na mahal ni Nastya ang kanyang ina, ngunit hindi siya bibitawan ng trabaho. Samakatuwid, sinubukan ni Ekaterina Petrovna na huwag abalahin muli si Nastya, na napakabihirang magpadala ng kanyang mga liham. Ngunit iniwan siya ng kanyang kasiglahan at nagbago ang edad. Ni hindi ko alam kung alin ang higit na nagsilbi: katandaan o pagnanasa para sa aking nag-iisang anak na babae? Pagkatapos ang matandang babae ay sumulat sa kanya ng isang liham, sa pakiramdam na hindi siya makakaligtas sa taglamig. Ngunit ang anak na babae ay masyadong abala. Nang makatanggap si Nastya ng isang liham mula sa isang kapitbahay na si Katerina Petrovna ay namamatay, napagtanto niya na wala siyang iba sa buhay na ito. At sa parehong sandali ay umalis siya patungo sa istasyon. Ngunit pagdating sa nayon, napagtanto ni Nastya na huli na ang lahat. Si Katerina Petrovna ay hindi kailanman nakita ang kanyang mahal lamang bago siya namatay. Si Nastya ay walang kaugnay na karanasan. Siya, tila, hanggang sa oras na ito ay hindi kailanman nawala ang mga mahal sa buhay. Paano niya, bata at puno ng lakas, malalaman na ang buhay ng kanyang ina ay napakatagal. Ang natitira lamang niya ay ang pagnanasa sa pinakamamahal na tao at isang walang katapusang pakiramdam ng pagkakasala sa harapan niya. Ang lahat ng mga kumplikadong damdaming ito ang naging batayan ng kanyang karanasan sa buhay. Hindi na siya magkakamali at ililigtas ang kanyang pamilya, bibigyan ang kanyang trabaho, ngunit hindi nakakalimutan ang tungkol sa pamilya - ang tanging tunay na halaga ng isang tao.

Minsan ang isang tao ay kailangang dumaan sa maraming pagsubok, gumawa ng maraming pagkakamali upang makakuha ng karanasan na magpapahintulot sa kanya na malinis at maging mas mahusay, mas matalino at mas mabait. Hindi nagkataon na ang mga may-gulang na tao ay nagbibigay ng kagustuhan hindi sa isang karera, ngunit sa mga halaga ng pamilya, hindi kakayahang makita, ngunit kakanyahan, hindi mga ambisyon, ngunit mga pangarap, bukod dito, ang mga pangarap ng mga mahal sa buhay at mahal na tao.

Kailangan ko bang suriin ang aking mga pagkakamali? Upang maihayag ang paksang ipinahiwatig, kinakailangan upang matukoy ang mga kahulugan ng mga pangunahing konsepto. Ano ang karanasan? At ano ang mga error? Ang karanasan ay ang kaalaman at kasanayan na natanggap ng isang tao sa bawat sitwasyon sa buhay. Mga error - pagkakamali sa mga aksyon, gawa, pahayag, saloobin. Ang dalawang konsepto na ito, na hindi ako maaaring magkaroon nang wala ang bawat isa, ay mahigpit na naiugnay. Ang mas maraming karanasan, mas kaunti ang mga pagkakamali na nagagawa mo - ito ay isang pangkaraniwang katotohanan. Ngunit hindi ka makakakuha ng karanasan nang hindi nagkakamali - ito ay isang malupit na katotohanan. Ang bawat tao sa kanyang buhay ay nadapa, nagkakamali, gumagawa ng mga hangal. Hindi natin magagawa nang wala ito, ang mga pagtaas at kabiguan ang nagtuturo sa atin na mabuhay. Sa pamamagitan lamang ng paggawa ng mga pagkakamali at pag-aaral mula sa mga may problemang sitwasyon sa buhay maaari tayong makabuo. Iyon ay, posible at kahit kinakailangan na magkamali at magkaligaw, ngunit ang pangunahing bagay ay pag-aralan ang mga pagkakamali at iwasto ang mga ito.

Kadalasan sa panitikang pandaigdigan sa mundo, hinahawakan ng mga manunulat ang paksa ng mga pagkakamali at karanasan. Halimbawa, sa nobelang epiko na "Digmaan at Kapayapaan" na si L.N. Si Tolstoy, isa sa mga pangunahing tauhan, si Pierre Bezukhov, ay ginugol ang lahat ng kanyang oras sa kumpanya ng Kuragin at Dolokhov, na humahantong sa isang walang ginagawa na pamumuhay, hindi nabibigatan ng mga alalahanin, kalungkutan at saloobin. Ngunit, unti-unting napagtanto na ang panache at sekular na promenade ay walang laman at walang pakay na mga aktibidad, napagtanto niya na hindi ito para sa kanya. Ngunit siya ay masyadong bata at ignorante: upang makagawa ng gayong mga konklusyon, kailangan mong umasa sa karanasan. Hindi agad maiintindihan ng bayani ang mga tao sa paligid niya, at madalas na nagkakamali sa kanila. Ito ay malinaw na ipinakita sa mga pakikipag-ugnay kay Helen Kuragina. Nang maglaon, napagtanto niya na ang kanilang kasal ay isang pagkakamali, siya ay nalinlang ng "marmol na balikat". Ilang oras pagkatapos ng diborsyo, sumali siya sa Masonic lodge at, tila, natagpuan ang kanyang sarili. Si Bezukhov ay nakikibahagi sa mga aktibidad sa lipunan, nakakatugon sa mga kagiliw-giliw na tao, sa isang salita, ang kanyang pagkatao ay nakakakuha ng integridad. Ang isang minamahal at mapagmahal na asawa, malusog na anak, malapit na kaibigan, kagiliw-giliw na trabaho ay ang mga bahagi ng isang masaya at buong buhay. Si Pierre Bezukhov ay eksaktong tao na, sa pamamagitan ng pagsubok at error, natagpuan ang kanyang kahulugan ng pag-iral.

Ang isa pang halimbawa ay matatagpuan sa kuwentong "The Enchanted Wanderer" ni NS. Leskov. Ang pangunahing tauhan, si Ivan Severyanich Flyagin, ay kailangang uminom ng mapait na tasa ng trial and error. Nagsimula ang lahat sa isang aksidente sa kanyang kabataan: ang kasamaan ng isang batang postilion ay nagkakahalaga ng buhay ng isang matandang monghe. Ipinanganak si Ivan na "ang ipinangakong anak" at mula pa sa pagsilang ay nakatakdang maglingkod sa Diyos. Ang kanyang buhay ay humahantong mula sa isang kasawian patungo sa isa pa, mula sa pagsubok hanggang sa pagsubok, hanggang sa malinis ang kanyang kaluluwa at dalhin ang bayani sa monasteryo. Sa mahabang panahon mamamatay siya at hindi mamamatay. Maraming kailangan niyang bayaran para sa kanyang mga pagkakamali: pag-ibig, kalayaan (siya ay isang bilanggo sa Kyrgyz-Kaisak steppes), kalusugan (hinikayat siya). Ngunit ang mapait na karanasan na ito, na mas mahusay kaysa sa anumang pagkumbinsi at demand, ay nagturo sa kanya na hindi maiiwasan ang kapalaran. Ang pagtawag sa bayani sa simula pa lamang ay relihiyon, ngunit ang isang binatang may ambisyon, pag-asa at hilig ay hindi sinasadya tanggapin ang dignidad, na hinihiling ng mga detalye ng serbisyo sa simbahan. Ang pananampalataya sa isang pari ay dapat na hindi matitinag, kung hindi man paano niya matutulungan ang mga parokyano na makita ito? Ito ay isang maingat na pagsusuri ng kanyang sariling mga pagkakamali na maaaring humantong sa kanya sa landas ng tunay na paglilingkod sa Diyos.

"Karanasan at pagkakamali"

Opisyal na komento:

Sa loob ng balangkas ng direksyon, posible na mangangatuwiran tungkol sa halaga ng pang-espiritwal at praktikal na karanasan ng isang indibidwal, tao, sangkatauhan sa pangkalahatan, tungkol sa gastos ng mga pagkakamali sa paraan ng pag-alam sa mundo, pagkakaroon ng karanasan sa buhay. Ang panitikan ay madalas na naiisip ang tungkol sa ugnayan sa pagitan ng karanasan at pagkakamali: tungkol sa karanasan na pumipigil sa mga pagkakamali, tungkol sa mga pagkakamali na kung saan hindi imposibleng gumalaw sa landas ng buhay, at tungkol sa hindi maibabalik, malagim na mga pagkakamali.

Ang "karanasan at mga pagkakamali" ay isang direksyon kung saan, sa isang maliit na sukat, isang malinaw na pagsalungat sa dalawang mga polar na konsepto ang ipinahiwatig, dahil kung walang mga pagkakamali mayroong at hindi maaaring maging karanasan. Isang bayani sa panitikan, nagkakamali, pinag-aaralan ang mga ito at sa gayo'y nakakuha ng karanasan, nagbabago, nagpapabuti, tumahak sa landas ng pag-unlad na espiritwal at moral. Sa pamamagitan ng pagtatasa ng mga aksyon ng mga tauhan, nakuha ng mambabasa ang kanyang napakahalagang karanasan sa buhay, at ang panitikan ay naging isang tunay na aklat sa buhay, na tumutulong na hindi makagawa ng kanyang sariling mga pagkakamali, na kung saan ang gastos ay maaaring maging napakataas. Sa pagsasalita tungkol sa mga pagkakamali na nagawa ng mga bayani, dapat pansinin na ang isang maling desisyon, isang hindi siguradong kilos ay maaaring makaapekto hindi lamang sa buhay ng isang indibidwal, ngunit mayroon ding pinaka-nakamamatay na epekto sa kapalaran ng iba. Sa panitikan, nakakasalubong din tayo ng mga nakalulungkot na kamalian na nakakaapekto sa kapalaran ng buong mga bansa. Nasa mga aspetong ito na maaaring lapitan ng isang tao ang pagtatasa ng paksang ito na lugar.

Aphorism at kasabihan ng mga sikat na tao:

 Hindi ka dapat maging mahiyain dahil sa takot na magkamali, ang pinakamalaking pagkakamali ay upang ipagkait sa iyong sarili ang karanasan. Luc de Clapier Vovenargue

 Sa lahat ng bagay, matututo lamang tayo sa pamamagitan ng pagsubok at error, nahuhulog sa pagkakamali at pagwawasto sa ating sarili. Karl Raimund Popper

 Makinabang sa bawat pagkakamali. Ludwig Wittgenstein

 Ang pagiging mahiyain ay maaaring maging naaangkop saanman, hindi lamang sa pag-amin ng iyong mga pagkakamali. Gothold Efraim Lessing

 Mas madaling hanapin ang pagkakamali kaysa sa katotohanan. Johann Wolfgang Goethe

Mga sanggunian sa direksyon na "Karanasan at mga pagkakamali"

A. Pushkin "The Captain's Daughter"

L. N. Tolstoy "Digmaan at Kapayapaan"

F. M. Dostoevsky "Krimen at Parusa"

M. Yu. Lermontov "Isang Bayani ng Ating Panahon"

A. Pushkin "Eugene Onegin"

I. S. Turgenev "Mga Ama at Anak"

I. A. Bunin "Ang ginoo mula sa San Francisco"

A. I. Kuprin "Garnet Bracelet"

A. Griboyedov "Aba mula sa Wit"

Guy de Maupassant "kuwintas"

Mga Kagamitan para sa mga argumento sa panitikan.

M. Yu. Nobelang Lermontov na "Bayani ng Ating Panahon"

Pagkatapos lamang mawala si Vera, napagtanto ni Pechorin na mahal niya ito. Ang pinakapangit na pagkakamali ay hindi pahalagahan ang mayroon ka.

Isang sosyalita at kamag-anak ni Princess Mary, Vera, ang dumating sa Kislovodsk. Nalaman ng mga mambabasa na si Pechorin ay dating masigasig na nagmamahal sa babaeng ito. Napanatili rin niya sa kanyang puso ang isang maliwanag na pakiramdam para kay Grigory Alexandrovich. Nagkita sina Vera at Gregory. At dito nakita namin ang isa pang Pechorin: hindi isang malamig at kasamaan na mapang-uyam, ngunit isang taong may matinding hilig, na hindi nakalimutan ang anuman at nakaramdam ng pagdurusa at sakit. Matapos makipagtagpo kay Vera, na, bilang isang babaeng may asawa, ay hindi makakonekta sa bayani sa pag-ibig sa kanya, itinapon ni Pechorin ang kanyang sarili sa siyahan. Tumakbo siya sa mga bundok at lambak, labis na pinapagod ang kanyang kabayo.

Sa isang kabayo na naubos sa pagod, hindi sinasadyang nakilala ni Pechorin si Mary at kinilabutan siya.

Hindi nagtagal si Grushnitsky, na may masigasig na pakiramdam, ay nagsimulang patunayan kay Pechorin na pagkatapos ng lahat ng kanyang kalokohan ay hindi siya matatanggap sa bahay ng prinsesa. Nakipagtalo si Pechorin sa kanyang kaibigan, pinatunayan ang kabaligtaran.
Si Pechorin ay nagpunta sa bola kay Princess Ligovskaya. Dito nagsimula siyang kumilos nang hindi gaanong magalang kay Maria: sumayaw siya sa kanya tulad ng isang kahanga-hangang ginoo, na protektado mula sa isang lasing na opisyal, tumulong upang makayanan ang pagkahilo. Ang ina ni Mary ay nagsimulang tumingin kay Pechorin ng magkakaibang mga mata at inimbitahan siya sa kanyang bahay bilang isang matalik na kaibigan.

Sinimulang bisitahin ni Pechorin ang Ligovskys. Naging interesado siya kay Mary bilang isang babae, ngunit ang bida ay naakit pa rin ni Vera. Sa isa sa mga bihirang petsa, sinabi ni Vera kay Pechorin na siya ay may sakit na terminally sa pagkonsumo, kaya't hiniling niya sa kanya na ekstrain ang kanyang reputasyon. Idinagdag din ni Vera na palagi niyang naiintindihan ang kaluluwa ni Grigory Alexandrovich at tinanggap siya ng lahat ng kanyang bisyo.

Gayunpaman, naging kaibigan si Pechorin kay Mary. Ipinagtapat sa kanya ng dalaga na nainis siya sa lahat ng mga tagahanga, kasama na si Grushnitsky. Si Pechorin, na gumagamit ng kanyang alindog, na wala nang magawa, ay umibig sa prinsesa. Ni hindi niya maipaliwanag ang kanyang sarili kung bakit kailangan niya ito: alinman upang magkaroon ng kasiyahan, o upang maiinis si Grushnitsky, o marahil upang ipakita kay Vera na kailangan din siya ng isang tao at, dahil doon, ay sanhi ng paninibugho sa kanya. Nagtagumpay si Grigory sa gusto niya: umibig si Maria sa kanya, ngunit noong una ay itinago niya ang kanyang nararamdaman.

Pansamantala, nagsimulang magalala si Vera tungkol sa nobelang ito. Sa isang lihim na petsa, tinanong niya si Pechorin na huwag nang pakasalan si Mary at nangako sa kanya ng isang pulong sa gabi bilang kapalit.

Si Pechorin, sa kabilang banda, ay nagsimulang makaramdam ng inip sa piling nina Maria at Vera.

Ipinagtapat ni Vera sa asawa ang kanyang nararamdaman para kay Pechorin. Inilabas niya siya sa lungsod. Si Pechorin, na nalaman ang tungkol sa paparating na pag-alis ni Vera, sumakay sa isang kabayo at sinubukan na abutin ang kanyang minamahal, napagtanto na wala siyang ibang mahal sa mundo kaysa sa kanya. Hinimok niya ang kabayo, na namatay sa harap ng kanyang mga mata.

A. Nobelang Pushkin na "Eugene Onegin"

Likas sa mga tao na gumawa ng mga pantal na kilos. Tinanggihan ni Eugene Onegin si Tatiana sa pag-ibig sa kanya, na pinagsisisihan niya, ngunit huli na. Ang mga pagkakamali ay mga kilos sa pantal.

Si Eugene ay namuhay nang walang ginagawa, naglalakad sa tabi ng boulevard sa araw at bumibisita sa mga marangyang salon sa gabi, kung saan inimbitahan siya ng mga tanyag na tao ng St. Binigyang diin ng may-akda na si Onegin, "natatakot sa mga paninibugho na selos", ay maingat sa kanyang hitsura, kaya't siya ay maaaring harapin ng salamin sa loob ng tatlong oras, na dinadala ang kanyang imahe sa pagiging perpekto. Bumalik si Eugene mula sa mga bola sa umaga, nang ang iba pang mga naninirahan sa St. Petersburg ay nagmamadali sa serbisyo. Pagdating ng tanghali, muli nagising ang binata

"Hanggang sa umaga ay handa na ang kanyang buhay,
Monotonous at variegated. "

Gayunpaman, masaya ba si Onegin?

"Hindi: ang maagang damdamin sa kanya ay lumamig;
Nainis siya sa ingay ng ilaw. "

Umalis si Eugene mula sa lipunan, ikinulong ang kanyang sarili sa bahay at sinubukang isulat ang kanyang sarili, ngunit ang lalaki ay hindi magtagumpay, dahil "siya ay may sakit sa pagsusumikap." Pagkatapos nito, nagsimulang magbasa nang labis ang bayani, ngunit napagtanto na ang panitikan ay hindi makatipid sa kanya: "tulad ng mga kababaihan, nag-iwan siya ng mga libro." Si Evgeny, mula sa isang palakaibigan, sekular na tao, ay naging isang introverted na kabataan, madaling kapitan ng "caustic argument" at "joke na may apdo sa kalahati."

Si Eugene ay nanirahan sa isang kaakit-akit na nayon, ang kanyang bahay ay matatagpuan sa tabi ng ilog, na napapaligiran ng isang hardin. Nais na aliwin kahit papaano ang kanyang sarili, nagpasya si Onegin na ipakilala ang mga bagong order sa kanyang mga pag-aari: pinalitan niya ang corvée ng "light quitrent". Dahil dito, sinimulan ng mga kapitbahay na tratuhin ang bayani nang walang pag-aalala, sa paniniwalang "siya ang pinakapanganib na sira-sira." Sa parehong oras, si Eugene mismo ang umiwas sa mga kapit-bahay, sa bawat posibleng paraan na maiiwasan ang pagkakilala sa kanila.

Kasabay nito, isang batang may-ari ng lupa na si Vladimir Lensky ang bumalik sa isa sa pinakamalapit na nayon mula sa Alemanya. Si Vladimir ay isang romantikong kalikasan. Gayunpaman, sa mga tagabaryo, ang pigura ng Onegin ay umakit ng espesyal na atensyon ni Lensky, at sina Vladimir at Eugene ay unti-unting nagkakaibigan.

Tatyana:

"Dika, malungkot, tahimik,
Tulad ng isang doo sa kagubatan ay natatakot. "

Tinanong ni Onegin kung nakikita niya ang minamahal ni Lensky at tinawag siya ng kanyang kaibigan na pumunta sa Larins.

Pagbalik mula sa Larins, sinabi ni Onegin kay Vladimir na nalulugod siyang makilala sila, ngunit ang kanyang atensyon ay mas naakit hindi ni Olga, na "walang buhay sa kanyang mga tampok," ngunit ang kanyang kapatid na si Tatyana, "na malungkot at tahimik, tulad ni Svetlana . " Ang paglitaw ng Onegin sa Larins 'ay naging dahilan para sa tsismis na, marahil, sina Tatyana at Eugene ay nakatuon na. Napagtanto ni Tatiana na umibig siya kay Onegin. Ang batang babae ay nagsimulang makita si Eugene sa mga bayani ng mga nobela, upang mangarap ng isang binata, naglalakad sa "katahimikan ng kakahuyan" na may mga libro tungkol sa pag-ibig.

Si Eugene, na sa kanyang kabataan ay nabigo sa mga pakikipag-ugnay sa mga kababaihan, naantig ng sulat ni Tatyana, at iyon ang dahilan kung bakit ayaw niyang linlangin ang madaling maisip, inosenteng batang babae.

Pagkakilala ni Tatyana sa hardin, nagsalita muna si Yevgeny. Sinabi ng binata na labis siyang naantig sa kanyang katapatan, kaya't nais niyang "bayaran" ang dalaga sa kanyang "pagtatapat." Sinabi ni Onegin kay Tatiana na kung "isang kaaya-aya na nag-utos sa kanya" upang maging isang ama at asawa, kung gayon hindi siya naghahanap ng isa pang ikakasal, na pinili si Tatiana bilang isang "kaibigan ng mga araw.<…> malungkot. " Gayunpaman, si Eugene "ay hindi nilikha para sa lubos na kaligayahan." Sinabi ni Onegin na mahal niya si Tatyana bilang isang kapatid at sa pagtatapos ng kanyang "pagtatapat" ay naging isang sermon sa batang babae:

"Alamin mong mamuno sa iyong sarili;
Hindi lahat maiintindihan mo tulad ko;
Ang kawalan ng karanasan ay humahantong sa gulo. "

Pagkatapos ng isang tunggalian kasama si Lensky, umalis si Onegin

Ang tagapagsalaysay ay muling nakipagtagpo sa naka-26 na taong si Onegin sa isa sa mga pangyayaring panlipunan.

Ang isang ginang na may isang heneral ay lilitaw sa gabi at inaakit ang pangkalahatang pansin ng publiko. Ang babaeng ito ay mukhang "tahimik" at "simple." Sa isang sekular na ginang, kinikilala ni Eugene si Tatyana. Nagtatanong sa isang kaibigan ng prinsipe kung sino ang babaeng ito, nalaman ni Onegin na siya ay asawa ng prinsipe na ito at talagang si Tatyana Larina. Kapag dinala ng prinsipe si Onegin sa babae, hindi talaga ipinakita ni Tatiana ang kanyang kaguluhan, habang si Eugene ay walang imik. Hindi makapaniwala si Onegin na ito ang parehong batang babae na dating nagsulat sa kanya ng isang liham.

Sa umaga ay dinala si Eugene ng isang paanyaya mula kay Prince N. - Asawa ni Tatyana. Si Onegin, na nag-alala sa mga alaala, ay sabik na bumibisita, ngunit ang "marangal", "pabaya na Mambabatas Hall" ay tila hindi siya napansin. Hindi kinaya, isinulat ni Eugene ang isang liham sa babae kung saan ipinagtapat niya ang kanyang pagmamahal sa kanya.

Ang isa sa mga araw ng tagsibol ay napupunta si Onegin kay Tatiana nang walang paanyaya. Natagpuan ni Eugene ang isang babaeng umiiyak ng mapait sa kanyang liham. Ang lalake ay nahuhulog sa paanan niya. Pinakiusapan siya ni Tatyana na bumangon at paalalahanan si Eugene tulad ng sa hardin, sa eskinita siya ay mapagpakumbabang nakinig sa kanyang aralin, ngayon ay siya na. Sinabi niya kay Onegin na noon siya ay in love sa kanya, ngunit natagpuan lamang ang kalubhaan sa kanyang puso, kahit na hindi niya ito sisihin, isinasaalang-alang ang kilos ng lalaki bilang isang marangal. Naiintindihan ng babae na ngayon ay sa maraming paraan siya ay kawili-wili kay Eugene dahil sa siya ay naging isang kilalang sosyal. Sa paghihiwalay, sinabi ni Tatiana:

"Mahal kita (bakit disemble?),
Ngunit ako ay ibinigay sa isa pa;
Ako ay magiging tapat sa kanya magpakailanman "

At umalis. Si Eugene ay "tila tinamaan ng kulog" sa mga sinabi ni Tatiana.

"Ngunit biglang tumunog ang mga spurs,
At ang asawa ni Tatyanin ay nagpakita
At narito ang aking bayani,
Sa isang minuto, galit para sa kanya,
Reader, aalis na kami,
Sa mahabang panahon ... magpakailanman ... ".

I. S. Turgenev nobelang "Mga Ama at Anak"

Evgeny Bazarov - ang landas mula sa nihilism hanggang sa pagtanggap ng kagalingan ng maraming bagay sa mundo.

Nihilist, isang tao na hindi tumatanggap ng mga prinsipyo sa pananampalatayasa

Narinig ang pagtugtog ni Nikolai Kirsanov ng cello, tumawa si Bazarov, na naging sanhi ng hindi pag-apruba ni Arkady. Itinanggi ang sining.

Ang isang hindi kasiya-siyang pag-uusap ay naganap sa gabi ng tsaa. Ang pagtawag sa isang nagmamay-ari ng lupa na "basurang aristocrat", hindi kinalugdan ni Bazarov ang nakatatandang Kirsanov, na nagsimulang igiit na ang pagsunod sa mga prinsipyo, ang isang tao ay nakikinabang sa lipunan. Si Eugene, bilang tugon, ay inakusahan siya na namumuhay din nang walang katuturan, tulad ng ibang mga aristokrat. Tumutol si Pavel Petrovich na ang mga nihilista, sa pamamagitan ng kanilang pagtanggi, ay nagpalala lamang ng sitwasyon sa Russia.

Dumating ang mga kaibigan upang bisitahin ang Odintsova. Ang pagpupulong ay gumawa ng isang impression kay Bazarov at siya, hindi inaasahan, ay napahiya.

Si Bazarov ay hindi kumilos tulad ng dati, na labis na ikinagulat ng kanyang kaibigan. Marami siyang napag-usapan, pinag-uusapan ang tungkol sa gamot, botany. Kusa namang ginawang panatilihin ni Anna Sergeevna ang pag-uusap, dahil bihasa siya sa agham. Pinagamot niya si Arkady bilang isang nakababatang kapatid. Sa pagtatapos ng pag-uusap, inanyayahan niya ang mga kabataan sa kanyang estate.

Habang nakatira sa estate, nagsimulang magbago si Bazarov. Siya ay umibig, sa kabila ng katotohanang isinasaalang-alang niya ang pakiramdam na ito isang romantikong bileberd. Hindi siya nakatalikod sa kanya at naisip siya sa mga braso. Ang damdamin ay pareho, ngunit hindi nila nais na buksan ang bawat isa.

Nakilala ni Bazarov ang manager ng kanyang ama, na nagsasabing hinihintay siya ng kanyang mga magulang, nag-aalala sila. Inanunsyo ni Eugene ang kanyang pag-alis. Sa gabi, nagaganap ang isang pag-uusap sa pagitan nina Bazar at Anna Sergeevna, kung saan sinubukan nilang maunawaan kung ano ang pinapangarap ng bawat isa sa kanila na makalabas sa buhay.

Inamin ni Bazarov ang kanyang pagmamahal kay Odintsova. Bilang tugon, naririnig niya: "Hindi mo ako naiintindihan," at pakiramdam niya ay labis na hindi komportable. Naniniwala si Anna Sergeevna na kung wala si Eugene ay magiging mas kalmado siya at hindi tatanggapin ang kanyang pagtatapat. Nagpasiya si Bazarov na umalis

Malugod silang tinanggap sa bahay ng mga matatandang Bazarovs. Tuwang-tuwa ang mga magulang, ngunit alam na hindi aprubahan ng kanilang anak ang gayong pagpapakita ng damdamin, sinubukan nilang panatilihing mas pigil. Sa panahon ng hapunan, pinag-usapan ng ama kung paano niya ginagawa ang sambahayan, at tinignan lamang ng ina ang kanyang anak.

Si Bazarov ay gumugol ng napakakaunting oras sa bahay ng kanyang mga magulang, dahil siya ay naiinip. Naniniwala siya na sa kanilang pansin ay nakagambala sila sa kanyang trabaho. Nagkaroon ng pagtatalo sa pagitan ng mga kaibigan, na halos naging alitan. Sinubukan ni Arkady na patunayan na imposibleng mabuhay ng tulad nito, hindi sumang-ayon si Bazarov sa kanyang opinyon.

Ang mga magulang, nang malaman ang tungkol sa desisyon ni Evgeny na umalis, ay labis na ikinagalit, ngunit pinilit na huwag ipakita ang kanilang nararamdaman, lalo na ang kanyang ama. Tiniyak niya sa kanyang anak na dahil kailangan niyang umalis, kailangan niyang gawin ito. Pagkaalis, naiwang mag-isa ang mga magulang at labis na nag-aalala na inabandona sila ng kanilang anak.

Sa daan, nagpasya si Arkady na maging Nikolskoye. Malamig na binati ang mga kaibigan. Si Anna Sergeevna ay hindi bumaba ng mahabang panahon, at nang siya ay lumitaw, mayroon siyang hindi kanais-nais na ekspresyon sa kanyang mukha at mula sa kanyang pagsasalita ay malinaw na hindi sila tinanggap.

Nakilala si Madame Odintsova, inamin ni Bazarov ang kanyang mga pagkakamali. Sinabi nila sa isa't isa na nais nilang maging magkaibigan lamang.

Ipinagtapat ni Arkady ang kanyang pagmamahal kay Katya, hinihiling ang kanyang kamay sa pag-aasawa, at pumayag siyang maging asawa niya. Nagpaalam si Bazarov sa kanyang kaibigan, masamang inakusahan siya na hindi karapat-dapat para sa mapagpasyang mga bagay. Umalis si Eugene para sa estate ng kanyang mga magulang.

Nakatira sa bahay ng kanyang mga magulang, hindi alam ni Bazarov kung ano ang gagawin. Pagkatapos nagsimula siyang tulungan ang kanyang ama, pinagagaling ang mga maysakit. Pagbukas ng isang magbubukid na namatay sa typhus, aksidenteng nasugatan niya ang kanyang sarili at nahawahan ng typhus. Lumalagpas ang lagnat, humiling siya na ipadala si Madame Odintsova. Dumating si Anna Sergeevna at nakikita ang isang ganap na ibang tao. Bago siya namatay, sinabi sa kanya ni Eugene ang tungkol sa kanyang totoong damdamin, at pagkatapos ay namatay.

Tinanggihan ni Eugene ang pagmamahal ng kanyang mga magulang, tinanggihan ang kanyang kaibigan, tinanggihan ang damdamin. At sa gilid lamang ng kamatayan maunawaan niya na pinili niya ang maling pag-uugali sa kanyang buhay. Hindi maikakaila na hindi namin maipaliwanag. Ang buhay ay maraming paraan.

I. A. Kwentong Bunin na "Ang ginoo mula sa San Francisco"

Maaari kang makakuha ng karanasan nang hindi nagkakamali? Sa pagkabata at pagbibinata, pinoprotektahan kami ng aming mga magulang, pinapayuhan kami sa mga problemang may problema. Ito ay higit na nagliligtas sa atin mula sa mga pagkakamali, tumutulong upang makabuo ng character, upang makakuha lamang ng kapaki-pakinabang na karanasan sa buhay na ito, kahit na hindi palaging maayos ang lahat. Ngunit naiintindihan namin ang totoong kakanyahan ng buhay kapag nakapag-iisa kaming nakatayo sa pakpak. Ang isang mas makabuluhang pagtingin sa kung ano ang nangyayari at isang pakiramdam ng responsibilidad na gumawa ng malaking pagbabago sa ating buhay. Ang isang may sapat na gulang ay gumagawa ng mga desisyon sa kanyang sarili, responsable para sa kanyang sarili, naiintindihan mula sa kanyang sariling karanasan kung ano ang buhay, naghahanap ng kanyang sariling daan sa pamamagitan ng pagsubok at error. Maaari mo lamang maunawaan ang totoong kakanyahan ng problema sa pamamagitan ng iyong karanasan mismo, ngunit hindi alam kung anong uri ng pagsubok at mga paghihirap ang dadalhin nito, at kung paano ito makayanan ng isang tao.

Sa kwento ni Ivan Alekseevich Bunin "Ang ginoo mula sa San Francisco" ang pangunahing tauhan ay walang pangalan. Nauunawaan namin na ang may-akda ay naglalagay ng isang malalim na kahulugan sa kanyang gawa. Ang imahe ng bayani ay tumutukoy sa mga taong nagkakamali na mag-iwan ng kanilang buhay para sa paglaon. Ang ginoo mula sa San Francisco ay inialay ang kanyang buong buhay upang magtrabaho, nais niyang makatipid ng sapat na pera, yumaman, at pagkatapos ay magsimulang mabuhay. Ang lahat ng karanasan na nakuha ng bida ay naiugnay sa kanyang trabaho. Hindi niya binigyang pansin ang pamilya, mga kaibigan, mismo. Masasabi kong hindi niya binigyang pansin ang buhay, hindi niya ito nasiyahan. Pagpunta sa isang paglalakbay kasama ang kanyang pamilya, naisip ng ginoo mula sa San Francisco na ang kanyang oras ay nagsisimula pa lamang, ngunit sa nangyari, doon natapos. Ang kanyang pangunahing pagkakamali ay ipinagpaliban niya ang kanyang buhay para sa paglaon, na inilaan lamang ang kanyang sarili upang magtrabaho, at sa maraming taon ay wala siyang nakuha kundi kayamanan. Ang pangunahing tauhan ay hindi inilagay ang kanyang kaluluwa sa kanyang sariling anak, hindi nagbigay ng pagmamahal at hindi ito tinanggap mismo. Ang lahat ng nakamit niya ay tagumpay sa mga tuntunin sa pananalapi, ngunit ang pangunahing bagay sa kanyang buhay na hindi niya alam.

Napakahalaga ng karanasan ng bida kung natututo ang iba mula sa kanyang mga pagkakamali, ngunit, sa kasamaang palad, hindi ito nangyari. Maraming tao ang patuloy na naglalagay ng kanilang buhay hanggang sa paglaon, na maaaring hindi dumating. At ang pagbabayad para sa gayong karanasan ay ang tanging buhay.

A. I. Kuwento ng Kuprin na "Garnet Bracelet"

Sa araw ng kanyang pangalan, Setyembre 17, inaasahan ni Vera Nikolaevna ang mga panauhin. Ang asawa ay umalis sa umaga sa negosyo at kailangang magdala ng mga panauhin para sa hapunan.

Si Vera Nikolaevna, na ang pagmamahal sa asawa ay matagal nang nabulok sa isang "pakiramdam ng malakas, tapat, totoong pagkakaibigan," ay suportado siya sa abot ng makakaya niya, nag-ekonomiya, at tinanggihan ang sarili sa maraming paraan.

Pagkatapos ng hapunan, lahat maliban kay Vera ay naupo upang maglaro ng poker. Lalabas na sana siya papunta sa terasa nang tinawag siya ng maid. Sa mesa sa opisina, kung saan pumasok ang parehong mga kababaihan, inilatag ng tagapaglingkod ang isang maliit na bag na nakatali sa isang laso, at ipinaliwanag na isang messenger ang nagdala nito na may kahilingan na ibigay ito kay Vera Nikolaevna nang personal.

Natagpuan ni Vera ang isang gintong pulseras at isang tala sa pakete. Noong una, tiningnan niya ang dekorasyon. Sa gitna ng mababang antas ng gintong pulseras ay maraming mga kahanga-hangang garnet, bawat isa ay kasing laki ng isang gisantes. Sinusuri ang mga bato, binuksan ng kaarawan ng kaarawan ang bracelet, at ang mga bato ay kumislap tulad ng "kaibig-ibig na malalim na pulang buhay na ilaw." Sa pagkabalisa, napagtanto ni Vera na ang mga ilaw na ito ay parang dugo.

Binati niya si Vera sa Araw ng Anghel, hiniling na huwag magalit sa kanya dahil sa katotohanan na maraming taon na ang nakalilipas ay naglakas-loob siyang magsulat ng mga sulat sa kanya at asahan ang isang sagot. Humiling siya na tanggapin ang isang pulseras bilang isang regalo, na ang mga bato ay pagmamay-ari pa ng kanyang lola. Mula sa kanyang pilak na pulseras, siya, eksaktong inuulit ang lokasyon, inilipat ang mga bato sa ginto at iginuhit ang pansin ni Vera sa katotohanang wala pang nagsusuot ng pulseras. Sumulat siya: "gayunpaman, naniniwala ako na sa buong mundo ay walang kayamanan na karapat-dapat sa dekorasyon sa iyo" at inamin na ang lahat na nanatili sa kanya ngayon ay "tanging paggalang, walang hanggang paghanga at mahirap na debosyon", isang minuto na pagnanasa para sa kaligayahan na Pananampalataya at kagalakan kung siya ay masaya.

Nagtataka si Vera kung ipapakita ang regalo sa kanyang asawa.

Papunta sa tauhan na naghihintay para sa heneral, kinausap ni Anosov sina Vera at Anna tungkol sa katotohanang hindi niya nakilala ang totoong pagmamahal sa kanyang buhay. Ayon sa kanya, “ang pag-ibig ay dapat maging isang trahedya. Ang pinakadakilang lihim sa mundo. "

Tinanong ng heneral si Vera kung ano ang totoo sa kwentong sinabi ng kanyang asawa. At tuwang-tuwa siyang ibinahagi sa kanya: "ilang baliw" hinabol siya ng kanyang pagmamahal at nagpadala ng mga sulat kahit bago mag-asawa. Sinabi din ng prinsesa ang tungkol sa parsela na may sulat. Sa pag-iisip, sinabi ng pangkalahatan na posible na ang buhay ni Vera ay tinawid ng isang "solong, buong-kapatawaran, handa para sa anumang bagay, katamtaman at hindi makasariling" pag-ibig na pinapangarap ng sinumang babae.

Sina Shein at Mirza-Bulat-Tuganovsky, asawa at kapatid ni Vera, ay bumisita sa kanyang tagahanga. Ito ay naging isang opisyal na Zheltkov, isang tao na halos tatlumpu o tatlumpu't lima.Agad na ipinaliwanag sa kanya ni Nikolai ang dahilan ng pagpunta - sa kanyang regalo, tumawid siya sa linya ng pasensya ng mga kamag-anak ni Vera. Agad na sumang-ayon si Zheltkov na siya ang sisihin sa pag-uusig sa prinsesa. Humingi ng pahintulot si Zheltkov na isulat ang huling liham kay Vera at nangakong hindi na siya maririnig o makikita ng mga bisita. Sa kahilingan ni Vera Nikolaevna, "sa lalong madaling panahon" ay pinahinto niya ang kuwentong ito. "

Sa gabi, ipinahayag ng prinsipe sa kanyang asawa ang mga detalye ng kanyang pagbisita sa Zheltkov. Hindi siya nagulat sa narinig, ngunit medyo nabulabog: naramdaman ng prinsesa na "magpapakamatay ang lalaking ito."

Kinaumagahan nalaman ni Vera mula sa mga pahayagan na dahil sa panggagastos ng pera ng estado, nagpatiwakal ang opisyal na Zheltkov. Buong araw na iniisip ni Sheina ang "hindi kilalang tao" na hindi niya kailanman nakita, hindi maintindihan kung bakit nakita niya ang malungkot na kinalabasan ng kanyang buhay. Naalala rin niya ang mga sinabi ni Anosov tungkol sa totoong pag-ibig, na maaaring natutugunan na.

Ang kartero ay nagdala ng isang paalam na sulat mula kay Zheltkov. Ipinagtapat niya na binabati niya ang pagmamahal kay Vera bilang isang malaking kaligayahan, na ang kanyang buong buhay ay nakapaloob lamang sa prinsesa. Humingi siya ng kapatawaran para sa katotohanang "isang hindi komportable na kalang ang bumagsak sa buhay ni Vera", pasasalamat lamang sa katotohanan na siya ay nabubuhay sa mundo, at nagpaalam magpakailanman. "Sinubukan ko ang aking sarili - hindi ito isang sakit, hindi isang ideya ng manic - ito ang pag-ibig, na nais ng Diyos na gantimpalaan ako para sa isang bagay. Sa aking pag-alis, natutuwa akong sabihin: "Banal ang iyong pangalan," isinulat niya.

Matapos basahin ang mensahe, sinabi ni Vera sa kanyang asawa na nais niyang puntahan ang lalaking nagmamahal sa kanya. Sinuportahan ng prinsipe ang pasyang ito.

Natagpuan ni Vera ang apartment na nirentahan ni Zheltkov. Ang may-ari ng apartment ay lumabas upang salubungin siya, at nagsimula silang mag-usap. Sa kahilingan ng prinsesa, ikinuwento ng babae ang mga huling araw ni Zheltkov, pagkatapos ay pumasok si Vera sa silid kung saan siya nakahiga. Ang ekspresyon ng mukha ng namatay ay napakapayapa, na parang ang taong ito "bago humiwalay sa buhay, natutunan niya ang ilang malalim at matamis na lihim na nalutas ang buong buhay ng tao."

Sa paghihiwalay, sinabi ng landlady ng apartment kay Vera na kung sakaling may isang babae na biglang namatay at may isang babae na dumating upang magpaalam sa kanya, hiniling ni Zheltkov na sabihin sa kanya na ang pinakamagandang gawa ni Beethoven - isinulat niya ang kanyang pangalan - "L. van Beethoven. Anak Hindi. 2, op. 2. Largo Appassionato ".

Si Vera ay nagsimulang umiyak, na nagpapaliwanag ng kanyang luha sa masakit na "impression ng kamatayan."

Ginawa ni Vera ang pangunahing pagkakamali sa kanyang buhay, napalampas ang taos-puso at malakas na pag-ibig, na napakabihirang.