Makatwiran ba ang ginawa ni Danko sa maikling salita. Ang tema ng gawa at pagsasakripisyo sa sarili sa "Alamat ng Danko" mula sa kwento ni M

Ang pagsusulat

"Ang Alamat ng Danko" ni A. M. Gorky bilang isang pahayag ng isang gawa sa pangalan ng mga tao
1. Edukasyon at kapaligiran Danko. 2. Mga Tipan para sa mga susunod na henerasyon. 3. Sinag ng malakas na apoy.

Ang "Alamat ng Danko" ni M. Gorky ay naging isang halimbawa para sa maraming henerasyon at isang simbolo ng dakilang pag-ibig at pagsasakripisyo sa sarili sa pangalan ng mga tao. Gayunpaman, iilan lamang ang may kakayahan sa gayong mga gawa. At, sa kasamaang-palad, kung minsan ay tila wala na ang gayong mga tao. Tila nawala na sila sa ating mundo at mabuti kung mananatili sa kanila ang "blue sparks of the steppe". Ngunit ang gayong pag-ibig ay lumalaki at bubuo nang tiyak sa mga taong inilarawan ni Gorky sa kanyang gawain. Tanging isang espesyal na pagpapalaki at kapaligiran lamang ang maaaring maging batayan para sa paglitaw ng isang taong tulad ni Danko.

Walang sinabi si Gorky tungkol sa kung paano pinalaki ang binata at kung saan niya nakuha ang gayong masigasig na pagsamba at pagmamahal sa iba. Kaswal lamang na binanggit na ang tribo ay nagkaroon ng "masayahin, malakas at matapang na tao." Ang lahat ng ito ay kinakailangan lamang, dahil sila ay nanirahan sa mga hindi malalampasan na kagubatan at magagandang steppes. At sa ganitong mga kondisyon, tanging mga matatapang at malalakas na tao lamang ang makakaligtas. Ngunit kailangan nilang baguhin ang kanilang tirahan, at sinira nito ang mga tao. Hindi na sila kasing lakas at tapang ng mga nagtagumpay sa lahat ng balakid. Ang mga latian at kadiliman ay sumisipsip ng kanilang kaluluwa nang mas malalim araw-araw. At walang sinuman at walang makakapagpabago sa sitwasyon. Ang nagliligtas na mga sinag ng araw, na hinihintay ng tribo, ay nagdala lamang ng mga bagong problema. "May mga latian at kadiliman, dahil ang kagubatan ay luma at ang mga sanga nito ay napakakapal na magkakaugnay na imposibleng makita ang kalangitan sa pamamagitan ng mga ito, at ang sinag ng araw ay halos hindi makadaan sa mga latian sa pamamagitan ng makakapal na mga dahon. Ngunit nang bumagsak ang mga sinag nito sa tubig ng mga latian, tumaas ang baho, at sunod-sunod na namatay ang mga tao mula rito.

Dumating ang isang pagbabago nang "nag-isip ang mga ama at nahulog sa dalamhati." Kailangang gumawa ng mapagpasyang hakbang ang isang tao. Ngunit ang pananabik ay isang napakahirap na katulong sa kasong ito. At ano ang magagawa ng mga taong ito, na nasira na ng kapaligiran. Bumalik sa malakas at masasamang kaaway para sa pagkawasak? O subukang dumaan sa hindi malalampasan na kagubatan patungo sa pagliligtas, at hindi sa mapanirang liwanag? Sa katunayan, mahirap pumili kung aling daan ang pupuntahan. Ngunit hindi posible na humila nang mas matagal. "At palagi, araw at gabi, may malakas na kadiliman sa paligid ng mga taong iyon, tiyak na dudurog sila nito, at nasanay sila sa kalawakan ng steppe." At ang mga malayang tao ay pinili ang kalayaan at, marahil, sa kasong ito sa anumang halaga. Samakatuwid, ang daan pabalik ay sarado sa kanila, dahil gusto nilang tuparin ang kanilang mga tipan para sa mga susunod na henerasyon. Isang bagay na lang ang natitira - ang pumunta sa dilim at nakakatakot na hindi alam.

Gayunpaman, ipinakita ng manunulat na bagama't sila ay matapang, hindi pa rin sila makapagpasya na gawin ang unang hakbang, ang mga tao ay nanghina ng mga pag-iisip. "Ang takot ay ipinanganak sa kanila, itinali ang kanilang malalakas na kamay, ang kakila-kilabot ay nagsilang ng mga babaeng umiiyak sa mga bangkay ng mga namatay dahil sa baho at sa kapalaran ng mga buhay, na nakadena ng takot, - at ang mga duwag na salita ay nagsimulang marinig sa kagubatan, sa una ay mahiyain at tahimik, at pagkatapos ay mas malakas at mas malakas ... »

At sa mga dating tribung matapang, malakas at hindi alipin, may isa na nagawang gawin ang unang hakbang sa tamang direksyon. "Ngunit pagkatapos ay lumitaw si Danko at iniligtas ang lahat nang mag-isa." Pinagtitibay din ng alamat ang kataasan ng Danko: "Ang magaganda ay palaging matapang." Ngunit hindi niya ginagamit ang kanyang alindog para sa makasariling layunin. Tila siya ay nangungulam at nabighani sa mga nahulog na tao hindi lamang sa kanyang hitsura, kundi pati na rin sa mga magic na salita. Marahil ay matagal nang nais ng mga tao na marinig sila at sundin sila, ngunit sa kanila ay hindi lamang ang tao na kukuha ng ganoong responsibilidad. At isang binatang guwapong binata lamang ang naglakas-loob na gumawa ng ganoong hakbang at nakapagsindi ng ibang tao sa kanyang apoy. Ang mga tao ay "tumingin sa kanya at nakita na siya ang pinakamaganda sa lahat, dahil sa kanyang mga mata ay maraming lakas at buhay na apoy ang lumiwanag."

Si Danko lang ang nakapag-rally ng mga tao sa ngalan ng sarili nilang kaligtasan. Ang dakilang pag-ibig sa mga tao ay nakapagpasiklab ng isang kislap ng pag-asa para sa kaligtasan. At ang liwanag na ito ang nagpapaliwanag sa landas ng lahat ng naglalakad. At sa harap ay ang patuloy na nagpapagatong sa maliliit na ilaw upang hindi sila mamatay sa sakim na bulok na sikmura ng latian, na lumalamon sa mga tao, at hindi matakot sa makapangyarihang pader ng mga punong humaharang sa daan.

Ngunit kung gaano kabilis na sumiklab ang pagpupursige ng mga tao, mabilis din itong nawala. Ang mahirap na landas ay lumampas sa lakas ng mga tao na sa lahat ng oras na ito ay nanirahan hindi sa kalawakan ng mga steppes, ngunit sa isang nakakulong na espasyo. Hindi na sila parehong masayahin, matapang at malalakas na tao. Ngayon sila ay mailalarawan bilang pagod, mahiyain at mahina sa espiritung mga tao. Natagpuan nila ang lakas upang sundan ang pinuno, ngunit hindi nila nalampasan ang mga hadlang na lumitaw sa daan. Samakatuwid, ang taong nagpasya na kumuha ng responsibilidad at matapang na humakbang pasulong ay naging nagkasala. "Ngunit nahihiya silang aminin ang kanilang kawalan ng lakas, kaya nahulog sila sa galit at galit kay Danko, ang lalaking nauuna sa kanila. At sinimulan nilang sisihin siya dahil sa kanyang kawalan ng kakayahan na pamahalaan ang mga ito - ganyan! Ngunit hindi lamang isang mahirap na landas, ngunit ang katotohanan ay naging isang hindi mabata na pasanin para sa mga tao. Ang mga salita ni Danko ay ikinagalit lamang nila. Hindi nila kaya at ayaw nilang aminin sa kanilang sarili na wala silang kapangyarihan.

Gayunpaman, nakahanap ng lakas ang binata para pigilan ang galit na nagsimulang kumulo sa kanyang dibdib. Siya ay matapang at malakas hanggang sa huli. “Mahal niya ang mga tao at inisip niya na baka kung wala siya ay mamatay sila. At pagkatapos ang kanyang puso ay nag-alab sa apoy ng pagnanais na iligtas sila, na akayin sila sa isang madaling landas, at pagkatapos ay ang mga sinag ng malakas na apoy na iyon ay kumislap sa kanyang mga mata ... "

Ang isang malaki at walang hangganang pagmamahal para sa mga tao ay nagbigay kay Danko ng isang bagong stream ng sariwang lakas at enerhiya. Ang puso, na nag-uumapaw sa pagmamahal sa mga tao, ay walang sapat na espasyo sa dibdib. Parang sumundot ito. At ang manunulat ay gumagamit ng isang espesyal na pamamaraan upang maiparating sa mga salita ang walang kapalit na pagmamahal sa kapwa na naipon sa lahat ng oras na ito sa dibdib ng isang binata. Ang puso, bilang ito ay naging, eclipsed kahit na ang araw sa kanyang pag-ibig. "Ito ay nagniningas na kasingliwanag ng araw, at mas maliwanag kaysa sa araw, at ang buong kagubatan ay tumahimik, pinaliwanagan ng tanglaw na ito ng dakilang pag-ibig para sa mga tao, at ang kadiliman ay nagkalat mula sa liwanag nito at doon, sa kalaliman ng kagubatan, nanginginig, nahulog. sa bulok na bunganga ng latian.” Ang mga engkantada ay hindi gumala nang malungkot, ngunit tumakas, hindi napansin ang panganib na nakapaligid sa kanila. Ang dakilang pag-ibig para sa mga tao ay nagtagumpay sa lahat ng madilim at hindi madaanan sa landas ng tao.

Nanalo si Danko at nakaligtas sa pakikibaka para sa steppe, ang damo sa mga diamante pagkatapos ng ulan at ang ilog na kumikinang na may ginto. Ibinigay niya ang lahat ng mga kayamanang ito sa mga tao sa halaga ng kanyang sariling buhay. Ngunit sila, sa kasamaang-palad, ay minamaliit ang kanyang gawa. Tulad ng sa anumang negosyo, mayroong isang maingat na tao na "natatakot sa isang bagay, tumapak sa isang mapagmataas na puso gamit ang kanyang paa ...".

Ngunit kahit na ang gayong pag-iingat ay hindi maaaring ganap na sirain ang alaala ng isang malaki at dakilang pag-ibig para sa mga tao na iningatan sa isang batang puso. Samakatuwid, bago ang isang bagyo, lumilitaw ang mga asul na spark sa steppe.

Ang walang hanggan na pag-ibig para sa mga tao, na kinakatawan ng manunulat sa imahe ni Danko, ay mananatiling isang halimbawa para sa maraming henerasyon magpakailanman. At gusto kong maniwala na sa ating mundo mayroong kahit iilan sa mga kabataan na hindi lamang maaaring manguna, ngunit maakay din ang mga tao sa liwanag.

Iba pang mga sulatin sa gawaing ito

1. Walang hanggang mga halaga sa mga gawa ni Gorky.
2. Danko at Larra.
3. Ang gawa ni Danko.

Ang mga naunang kwento ni M. Gorky ay nagpatotoo na ang manunulat ay napakatalino at namumukod-tangi. Sa kanyang mga gawa, bumaling siya sa mga walang hanggang halaga, sinubukang sagutin ang pinakamahalagang tanong na nag-aalala sa mga tao sa mahabang panahon. Ang kwentong "Old Woman Izergil" ay nagpapaisip sa iyo tungkol sa mga maliliwanag na karakter ng tao. Ang mga taong ito ang palaging pumukaw sa paggalang at paghanga ni Gorky. Ang matandang babae na si Izergil mismo ay nagsasalita tungkol sa mga karakter ng tao. Sinabi niya na mayroong mga tao - "mga matatanda mula pagkabata" at "mga kabataan na nagmamahal." Ang may-akda mismo ay buong pakikiisa sa kanyang pangunahing tauhang babae. Ang mga alamat tungkol kay Larra at Danko ay nagpapahintulot sa amin na mas maunawaan kung paano naunawaan mismo ni Gorky ang gawa ng isang tao sa pangalan ng mga tao. Si Larra, ang bayani ng unang alamat, ay matalino at maganda. Pero at the same time mayabang at mayabang, malamig ang puso. At si Larra ay ganap na walang malasakit sa mga tao. Mababa ang tingin niya sa lahat, isinasaalang-alang lamang ang kanyang mga hangarin na karapat-dapat ng pansin.

Hindi itinago ni Gorky ang kanyang saloobin sa bayani ng alamat. Si Larra ay mukhang mahina, sa kabila ng panlabas na kataasan. Mula sa pananaw ng may-akda mismo, ang isang mainit na puso at pagmamahal sa mga tao lamang ang ginagawang isang karapat-dapat na miyembro ng lipunan. Ganito talaga si Danko, ang bayani ng pangalawang alamat. Isinakripisyo niya ang kanyang sarili para sa iba. Hindi iniisip ni Danko kung kailangan ng mga tao ang kanyang sakripisyo. Ang tanong na ito ay ganap na walang kahulugan sa kanya. Hindi kami nagdududa sa lakas at tapang ni Danko. Ang mga pakinabang nito kaysa kay Larra ay halata. Si Danko lamang ang may kakayahang gumawa sa pangalan ng mga tao, kahit na ang huli ay hindi karapat-dapat sa gayong sakripisyo.

Ibang-iba si Danko sa mga taong nakapaligid sa kanya. Hindi siya nagpapasakop sa mga pangyayari, handa siyang kumilos nang aktibo, at hindi umasa ng isang kanais-nais na resulta ng mga kaganapan. Hindi siya natatakot sa kamatayan. Sa kabaligtaran, kusa siyang humiwalay sa kanyang buhay. Laban sa background ng kanyang mga kapwa tribo, si Danko ay mukhang isang maliwanag, namumukod-tanging personalidad. Sinabi niya sa mga nakapaligid sa kanya: “Huwag mong alisin ang isang bato na may pag-iisip. Kung sino man ang walang ginagawa, walang mangyayari sa kanya. Bakit tayo nag-aaksaya ng enerhiya sa pag-iisip at pananabik? Bumangon ka, pumunta tayo sa kagubatan at dumaan dito, dahil ito ay may katapusan - lahat ng bagay sa mundo ay may katapusan! Kabalintunaan, walang sinuman ang nag-iisip noon na posibleng dumaan sa kagubatan. Ang mga mahihina at walang magawa ay hindi kayang pangalagaan ang kanilang sarili. Iyan ang impresyon na nakukuha natin. Pinilit ni Danko ang mga tao na sumulong, na nakalimutan sandali ang tungkol sa kanilang kahinaan. Ang alamat ng Danko ay maaaring makita bilang isang walang hanggang tema ng paghaharap sa pagitan ng indibidwal at ng karamihan. Si Danko sa kasong ito ay nagpapakilala sa isang personalidad na may malaking titik, siya ay isang taong may maliwanag na karakter, matalino, may talento. Ang mga tribesmen ng bayani ay isang pulutong, walang mukha, kulay abo. Ang karamihan ay sumusunod sa isa na mas malakas, na magpapatunay sa kanyang sarili bilang isang pinuno. Ngunit ang subordination na ito ay hindi palaging ginagarantiyahan ang kagalingan at kaginhawaan ng karamihan. Ang pinuno ay maaaring lumabas na isang malupit, isang despot. Ngunit ang karamihan ay mapipilitang sumunod. Yan ang batas. Lumalabas na si Danko ang uri ng pinuno na pinapangarap lang ng karamihan. Hindi niya iniisip ang tungkol sa kanyang sariling kaginhawahan at kagalingan, ngunit tungkol sa pagpapasaya ng iba. Ang espirituwal na kagandahan at lakas ng personalidad ni Danko ay makikita sa gawaing ito.

Ang desperado at matapang na kilos ni Danko ay nagpapahiwatig na siya, tulad nito, sa una ay inihanda ang kanyang sarili hindi para sa kapalaran na tila sa karamihan ng mga tao ay isang masayang kapalaran. Nagsumikap si Danko para sa isang bagay na engrande, maliwanag, maliwanag. At hindi siya nagligtas ng pagsisikap para sa kanyang layunin. Hindi naiintindihan ng mga tao sa paligid niya ang kanyang kasigasigan, si Danko mismo ay tila estranghero sa kanila. Kahit na nasa daan, natanggap ni Danko ang kanyang bahagi ng mga panlalait mula sa mahinang pisikal at espirituwal na mga kapwa tribo. "Ang kagubatan ay naging mas makapal, nagkaroon ng mas kaunting lakas!" Maaaring ipagpalagay na mahirap para sa sarili ni Danko. Gayunpaman, nagpatuloy siya, hindi pinapansin ang mga paghihirap. Walang choice ang mga katribo kundi sumunod sa kanya. Napuno sila ng poot sa kanya. Pagkatapos ng lahat, siya, sa esensya, ay nawasak ang kanilang mundo, na hindi masyadong maginhawa, ngunit napaka pamilyar. Hindi gusto ng karamihan ang mga pagbabago, tinatakot nila sila. At ang mahirap na paraan ay naubos ang lahat ng pisikal at espirituwal na lakas ng mga katribo ni Danko. Napagtanto niya mismo na handa siyang patayin ng mga nakapaligid sa kanya, hindi na sila naniniwala sa kanya at ayaw siyang suportahan. Si Danko ay naging napakahirap. Nakita niyang napapaligiran siya ng mga hindi karapat-dapat na tao.

"Tiningnan ni Danko ang mga pinaghirapan niya, at nakita niya na para silang mga hayop. Maraming tao ang nakatayo sa paligid niya, ngunit ang kanilang kamahalan ay wala sa kanilang mga mukha, at hindi niya inaasahan ang awa mula sa kanila. Ang pariralang ito ay may malaking kahalagahan. Ipinakita ni Gorky na naunawaan ni Danko ang tunay na kakanyahan ng kanyang mga kapwa tribo. Hindi na niya kayang gawing idealize ang mga ito. Bilang isang matalinong tao, hindi na siya malinlang tungkol sa kanilang mga katangiang moral. Ngunit, sa kabila ng lahat ng ito, isinakripisyo ni Danko ang kanyang sariling buhay para sa kapakanan ng mga naiinis at walang kwentang tao. "Pinipunit niya ang kanyang dibdib gamit ang kanyang mga kamay at pinunit ang kanyang puso mula dito at itinaas ito sa itaas ng kanyang ulo." Nagsimulang lumiwanag ang puso tulad ng isang maliwanag na bituin. Nakalabas ang mga tao sa kagubatan, nakahanap ng paraan. Hindi nila pinahahalagahan ang gawa ni Danko, hindi man lang napansin ang pagkamatay ng bayani.

Anong mga motibo ang sinunod ni Danko? Natupad ba ang kanyang nagawa sa ngalan ng pagmamahal sa mga tao? Ito ay maaaring ipagpalagay kung hindi natin alam na ang mga katribo ng bayani ay pinagkaitan ng maharlika, na sila ay higit na katulad ng mga hayop. Inilabas ng bayani ang mga taong ito mula sa kadiliman. Alam niyang hindi mapapahalagahan ang kanyang sakripisyo. Kaya bakit ito gawa sa pangalan ng mga tao? Maaaring ipagpalagay na si Danko ay kabilang sa espesyal na uri ng mga tao na itinuturing na paglilingkod sa iba ang pangunahing kahulugan ng kanilang buhay. At hayaan ang mga nakapaligid sa iyo na maging hindi karapat-dapat sa gayong serbisyo, hayaan silang maging miserable at walang halaga. Hindi ito iniisip ng mga bayaning tulad ni Danko. Gumaganap sila bilang ang kanilang mainit na puso, na sumasabog mula sa dibdib, ay nagsasabi sa kanila.

Sa kuwento ni Maxim Gorky "Old Woman Izergil" mayroong isang parirala: "Sa buhay ay palaging may isang lugar para sa isang gawa." Ano ang isang gawa? Para sa amin, ang konseptong ito ay nangangahulugan ng isang uri ng kabayanihan na kaganapan batay sa pagsasakripisyo sa sarili. Maraming mga manunulat ang tumugon sa paksa ng gawa: Vasiliev sa kuwentong "The Dawns Here Are Quiet", Nikolai Vasilyevich Gogol - "Taras Bulba" ... Medyo malinaw, sa aking opinyon, ang isyung ito ay ipinahayag sa ikatlong bahagi ng "Old Babaeng Izergil" - "Ang Alamat ng Danko".

Si Danko ay isa sa mga pangunahing tauhan sa kwento ni Gorky. Isang binata na may pambihirang kaluluwa, hinangad niyang tulungan ang kanyang mga tao. Nang agawin ng mga dayuhan ang mga lupain kung saan nakatira ang tribo, si Danko lamang ang naglakas-loob na dalhin ang mga tao sa mga malayang teritoryo. Ngunit ang tao ay isang duwag na nilalang, ang mga tao ay natatakot sa hindi alam. Hindi nakayanan ni Danko ang pang-aalipin, pumayag ang mga tribo na sundan siya.

Maaaring suriin ng aming mga eksperto ang iyong sanaysay ayon sa pamantayan ng PAGGAMIT

Mga eksperto sa site Kritika24.ru
Mga nangungunang guro sa paaralan at aktibong eksperto ng Ministri ng Edukasyon ng Russian Federation.

Mabilis na natuyo ang pananampalataya sa pagpapalaya. Ang pagkapagod ay nagbubunga ng kaguluhan. Sinimulan ng mga tao na akusahan si Danko na may balak na sirain sila. Upang maibalik ang pananampalataya sa mga tao, pinunit ni Danko ang sariling puso mula sa kanyang dibdib. Ngunit ito ba ay isang gawa? Natakot lang siguro ang binata sa brutal na ganti? Sa aking palagay, ito ay isang gawa pa rin. Hindi inisip ni Danko ang kanyang buhay, ang kanyang layunin ay iligtas ang kanyang mga tao, bigyan sila ng kalayaan at kaligayahan. Ang mamatay para sa kapakanan ng mga taong walang utang na loob - hindi ba ito isang gawa? Ang isang tunay na gawa ay hindi makasarili, hindi nangangailangan ng pasasalamat.

Ang "The Legend of Danko" ay ang huling bahagi ng kwento ni Gorky. Ang tanong ay lumitaw: bakit kailangan natin ang naunang dalawa? Marahil, nais ng manunulat na ihambing ang mga bayani ng kanyang trabaho, upang makagawa ng isang maayos na paglipat mula sa egoist na si Larra hanggang sa altruist na si Danko. Kung babaling tayo sa unang bahagi, kung gayon ang pangunahing karakter ay isang bata, guwapong binata na si Larra. Nabubuhay siya para sa kanyang kasiyahan, ngunit masaya ba siya? Hindi talaga. Sinumpa sa imortalidad, gumagala si Larra sa mundo, naghahanap ng kamatayan. Sa ikalawang bahagi, mas nakikilala natin si Izergil. Siya ay bata pa at maganda, at ang buhay, tulad ng kay Larra, ay nasasayang. Sa pagtanda, ang isang babae ay nabubuhay lamang sa mga alaala. Pero sino ang naaalala niya? Sino ang forever na mananatili sa puso niya? Iginagalang lamang ni Izergil ang mga nagmamahal sa kanilang tinubuang-bayan.

Kaya, sa pamamagitan ng mga bayaning ito, dinadala tayo ni Maxim Gorky sa ideya na ito ay nagkakahalaga ng pamumuhay para sa kapakanan ng Inang-bayan, para sa kapakanan ng ating mga tao.

Na-update: 2017-03-21

Pansin!
Kung may napansin kang error o typo, i-highlight ang text at pindutin Ctrl+Enter.
Kaya, magbibigay ka ng napakahalagang benepisyo sa proyekto at iba pang mga mambabasa.

Salamat sa iyong atensyon.

Si Danko ang bayani ng gawa ni Gorky na "Old Woman Izergil". Ito ay isang malakas na binata na nailalarawan sa pamamagitan ng pagkakawanggawa at pagsasakripisyo sa sarili sa ngalan ng magagandang layunin.

Ang karakter ng bida ay matapang, walang takot. Hindi natatakot si Danko sa sariling kamatayan pagdating sa kalusugan at kapakanan ng mga taong mahal niya. Bilang karagdagan, siya ay napaka-maawain at mahabagin. Si Danko ay may sporty na hitsura. Gwapo siya, bata at matalino. Ito ay isang taong handang umako ng mabigat na responsibilidad at mamuno sa mga tao. Ang bayani ay may karisma, siya ay isang mahusay na tagapagsalita: kaya naman pinaniniwalaan at sinusundan siya ng mga tao. Bilang isang kinatawan ng isang sinaunang tribo, pinarangalan ni Danko ang mga tradisyon ng kanyang mga ninuno, nag-aalala tungkol sa kapalaran at kinabukasan ng kanyang mga kapwa tribo.

Pinangarap niyang mabigyan ng kalayaan ang lahat ng taong mahal niya. Ang kanyang posisyon sa buhay ay ang mga sumusunod: ibigay ang lahat ng kanyang sarili sa ngalan ng kaligtasan at masayang buhay para sa iba. Para sa mga positibong katangian ng karakter, naniwala ang mga tao kay Danko: pagkatapos ng lahat, kahit na sa sandaling tumalikod sa kanya ang lahat, isinakripisyo niya ang kanyang sarili para sa kanilang ikabubuti. Ang kahulugan ng pag-iral ni Danko ay bumaba sa mga sumusunod: "Ano ang nagawa ko, ginagawa at gagawin ko para sa mga tao?", "Ano ang handa kong isakripisyo para sa mga tao?"

Ang tagumpay na nagawa niya ay nagpapataas kay Danko sa ranggo ng isang bayani. Para sa taong ito, ang tunay na kaligayahan ay nakasalalay sa pamumuhay at paglikha para sa iba. Sa kabila ng lahat ng positibong katangiang ito, nag-iisa si Danko at sa una ay may salungatan sa karamihan. Ngunit isinakripisyo niya ang pinakamahalagang bagay - ang kanyang buhay, upang pabanalin ang daan para sa mga tao. Ito ay nagiging malungkot na ang mga tao sa karamihan ng bahagi ay kinuha Danko ng gawa para sa ipinagkaloob. Sa sandaling iyon, kapag ang pagod at naghihingalong bayani ay bumagsak sa lupa, ang mga tao ay nagsasaya at nagsasaya. Ngunit kahit mamatay, hindi pinagsisihan ni Danko ang kanyang ginawa. Ang pagsasakripisyo sa sarili ang kanyang ideal at prinsipyo sa buhay, kung saan nanatili siyang tapat hanggang sa kanyang huling hininga.

Sa larawan ni Danko, matutunton ang katangian ng rebolusyonaryong pakikibaka ng panahong iyon ng kasaysayan. Ang mga taong itinulak sa kahabag-habag na mga lugar ay nagpapakilala sa inaaping uring manggagawa at magsasaka, at si Danko, isang sinag ng araw sa isang madilim na kaharian, tulad ng isang rebolusyonaryo, ay handang pangunahan ang mga tao sa mga tagumpay at isang masayang kinabukasan.

Opsyon 2

Napakalaki ng malikhaing pamana ni Maxim Gorky. Kabilang dito ang isang malaking bilang ng magkakaibang mga teksto. Ang isang espesyal na lugar ay inookupahan ng mga maagang romantikong kwento. Sa partikular, ang teksto na may pamagat na "Old Woman Izergil". Ito ay isang teksto na may espesyal na komposisyon ayon sa prinsipyo ng "Story within a story". Lalo na, sa ngalan ni Izergil, matututunan ng mambabasa ang dalawang magagandang sinaunang alamat: tungkol kay Larra at Danko.

Si Danko ay isang taong hindi makasarili na hindi nagsisisi na ibigay ang pinakamahalagang bagay - buhay, kapalit ng kagalingan at kaligayahan ng sangkatauhan.

Kung sasabihin mo ang kwento ni Danko nang maikli, kung gayon ito ay ang mga sumusunod: isang tribo ng tao ang nanirahan sa isang tiyak na lugar. Sa isang magandang sandali, sila ay pinalayas sa kanilang mga lupain ng mas malalakas. Nagtungo ang tribo sa isang lugar na hindi angkop na tirahan. Nagsimulang magkasakit at mamatay ang mga tao. Pagkatapos ay pinili nila si Danko bilang kanilang pinuno, dahil nakita nila sa kanya ang katapangan at katatagan ng loob.

At nagpasya si Danko na pangunahan ang tribo ng tao sa siksik na kagubatan. Ngunit, tulad ng dati, sinubukan ni Danko na gawin ang pinakamahusay, ngunit ito ay naging tulad ng dati. Nagsimula ang kaguluhan sa tribo ng tao. Pagkatapos Danko, upang iligtas ang sangkatauhan, pinunit ang kanyang puso mula sa kanyang sariling dibdib at sinindihan ang daan para sa mga tao ...

Ipinagkaloob ni Danko Gorky ang mga epithets bilang "malakas, masayahin, matapang." Samakatuwid, hindi kataka-taka na ang gayong tao ay may kakayahang magsakripisyo ng sarili alang-alang sa kaligayahan at kapakanan ng iba. Nangyari sa sitwasyong ito na ang mga pinamunuan niya sa likuran niya ay sumuko, lalo na ang kalsada ay naging napakahirap para sa tribo. Upang hindi managot, sinisi ng mga tao si Danko sa lahat ng kanilang mga pagkabigo. Sa pagtatapos ng kanilang paglalakbay, inilantad nila ang kanilang pagiging hayop, na nangangahulugang hindi sila maaaring maging tapat sa kanilang pinuno, na sila mismo ang pumili.

Ang susunod na yugto ay muling binibigyang-diin ang kakayahang gumawa ng mabuting gawa para sa kapakanan ng kanyang bayan. Ito ay kapag naramdaman ni Danko ang lakas sa kanyang sarili na gumawa ng isang bagay na maliwanag at masaya para sa mga tao. Iniaalay niya ang kanyang puso, ang kanyang buhay, para sa sangkatauhan. Pagkatapos ay isang himala ang nangyari: ang kadiliman ay umalis at nangangahulugan ito na ang kabaitan, espirituwal na lakas ay nanalo sa mga takot at kawalang-halaga ng isang tao sa harap ng mga elemento.

Oo, namatay si Danko sa dulo ng alamat, ngunit ang mga asul na spark mula sa kanyang puso ay buhay. Ipinahihiwatig nito na ang mga tao ay may pag-asa para sa kaligtasan sa magulong panahon ng kasaysayan.

Komposisyon tungkol kay Danko

Sa kanyang obra na The Old Woman Izergil, sinabi ni Gorky ang dalawang alamat na narinig niya mula sa isang matandang mananalaysay. Sa mga kwentong ito, dalawang magkaibang karakter ang magkasalungat. Pareho silang malalakas na tao. Ngunit, ang isa sa kanila ay kumikilos lamang para sa kanyang sariling kasiyahan, habang ang isa ay nagsasakripisyo ng kanyang sariling buhay para sa kapakanan ng mga tao. Si Danko ito.

Ang mga pangyayaring ito ay naganap napakatagal na ang nakalipas. May namuhay na tribo ng mga tao. Ngunit, isang araw, dumating sa kanilang lupain ang mga naging mas malakas, at pinalayas nila sila. Ang tribo ay pumunta sa kagubatan sa latian. Doon sila nagsimulang magkasakit at mamatay nang paisa-isa, habang ang isang kakila-kilabot na nakalalasong amoy ay nagmula sa latian.

Hindi alam ng mga tao kung ano ang gagawin. Hindi sila maaaring bumalik at makuha muli ang kanilang lupain mula sa kaaway, dahil natatakot silang sirain ang tipan. At natakot silang pumunta pasulong sa kakila-kilabot na kagubatan sa paghahanap ng bagong lupain. At habang iniisip nila ang mga paghihirap sa hinaharap, mas lumalakas ang kanilang takot, at ang kanilang lakas ay lalong natuyo.

At pagkatapos ay lumitaw si Danko sa kanila. Lumiwanag ang apoy sa kanyang mga mata at matapang siya. Nagpasya ang mga tao na maaari niyang pangunahan sila sa kagubatan. Pumayag naman siya. Ngunit, mahirap ang landas. At ang mga tao ay nagsimulang magreklamo sa kanya, at pagkatapos noon ay gusto pa nila siyang patayin.

Kamakailan lamang, ang mga taong ito ay natakot sa paparating na landas at hindi nakahanap ng lakas upang dumaan dito. At, kasunod ni Danko, tulad ng isang kawan ng mga tupa na sumusunod sa isang pastol, iniatang nila ang lahat ng responsibilidad sa kanya. Bago lumitaw ang mambabasa, isang pulutong ng mga taong mahina ang loob. Ang kahirapan sa daan ay nagpapagod sa kanila kaya't natutuwa silang manatili sa kanilang kinaroroonan. At, bagama't pumayag silang pumunta sa kanilang sarili, sinisisi nila ang nanguna sa kanila sa lahat. Walang nag-isip na hindi maiiwasan ang pagkalugi. At ang takot at kawalan ng kalooban ay lumamon sa kanila ng higit at higit, na nagdulot ng kawalan ng paniniwala at kawalan ng lakas sa kanilang mga puso.

May Danko na magtapon sa kanila. Ngunit, siya ay isang taong hindi makasarili. Samakatuwid, sa halip na talikuran ang mga taong sinubukan niyang walang kabuluhan, isinakripisyo niya ang kanyang sarili para sa kanilang kaligtasan. Inalis niya ang kanyang puso sa kanyang dibdib.

Ang sandaling ito ay inilarawan nang may partikular na sigasig ng may-akda. Ang puso ni Danko ay nag-alab, nag-alab sa lakas, tapang at pagmamahal sa mga tao. At sila, na nabighani sa gayong panoorin, nang walang kahirap-hirap na kumpletuhin ang kanilang paglalakbay. Ngayon hindi na sila nagreklamo.

At nang ang mga tao ay lumabas sa kagubatan, sila ay labis na natuwa tungkol dito na hindi nila napansin na ang kanilang tagapagligtas ay nakahiga sa ilalim ng kanilang mga paa.

Sa isang banda, ang imahe ni Danko ay isang halimbawa ng pagiging hindi makasarili at pagmamahal sa kapwa. Ngunit, napakalungkot ng wakas: ang tanging gantimpala para sa bayani ay ang kanyang kamatayan. At ang mga taong isinakripisyo niya ang kanyang sarili ay hindi pinahahalagahan ang gawa. Nakita lang nila ang katapusan ng kanilang paglalakbay: isang bagong lupain, malinaw na kalangitan at sariwang hangin. Ngunit hindi na nila naalala kung paanong hindi sila naglakas loob na tahakin ang landas na ito, hindi na nila naaalala kung paano nila gustong patayin ang taong namuno sa kanila at nagbuwis ng buhay para sa kanila.

Mga Katangian ng Komposisyon at larawan ng Danko

Mayroong dalawang alamat sa kwentong "Old Woman Izergil", ngunit magkasalungat sila. Ang kwento ni Larra ay kwento ng isang malupit at insensitive, napakasamang tao. Ngunit, dahil ang kanyang kuwento ay sinabi sa simula, ang pangkalahatang impresyon ng "Old Woman Izergil" ay tiyak na tinutukoy ng huling bahagi, na nagsasalita tungkol sa Danko.

Si Danko ay isa sa mga taong inilalarawan ng may-akda bilang "nakakatawa, malakas at matapang". Binanggit ng teksto na hindi sila nakatira sa mga tribo, ngunit sa mga kampo, iyon ay, malamang, sila ay mga gypsies. Ang mga gypsies, kapwa sa sinehan at sa panitikan, ay matagal nang simbolo ng kalayaan at katapangan. Samakatuwid, madaling isipin na para sa mga taong ito ang mga utos ng kanilang mga ninuno ay napakahalaga, at sa halip na mamatay, ipaglaban ang pagkakataong manirahan sa lumang lugar, napagpasyahan nila na kailangan nila ng bago, hindi sa mga latian kung saan pinalayas sila ng mga tribo ng kaaway.

At sa sandaling ang gayong kahanga-hangang mga tao ay inagaw ng pananabik, si Danko ang nagpakita upang iligtas ang lahat. Sinabi ng matandang babae na si Izergil tungkol sa kanya: "Si Danko ay isa sa mga taong iyon, isang guwapong binata. Ang magaganda ay laging matapang. Pagkatapos ng kanyang mga salita, lumitaw ang isang matangkad at maringal na binata, isang gipsi, na may itim na buhok at maitim na mga mata, kung saan ang napakabuhay na apoy na iyon ay nasusunog, na kulang sa puso ng kanyang mga tao. Samakatuwid, ang lahat ay madaling tumugon sa kanyang panawagan - talagang gusto mong sundin ang gayong pinuno.

Gayunpaman, ang daan ay naging napakahirap para sa kanila - at, tulad ng nangyayari sa buhay, ang isang hindi nakakatipid ay mabilis na nagiging isang sinungaling at isang taksil sa mata ng mga tao. Mula sa mga hirap na naranasan, ang mga masayahin at malakas ay humina at sinisisi ang pinakamalakas sa lahat - si Danko sa kanilang kahinaan. Sinusubukan niyang mangatuwiran sa kanila sa mga salita, ngunit inilarawan na sila ng matandang babae na si Izergil bilang mga hayop, na nangangahulugang wala na silang pananampalataya na umakay sa kanila noon pasulong.

Ang mga karagdagang kaganapan ay higit na katulad ng isang fairy tale kaysa sa isang alamat, ngunit ito ang kasukdulan ng kung ano ang magagawa ng isang tao para sa kanyang mga tao. Napapaligiran, ngunit puno ng pagmamahal at awa, tinanong ni Danko ang kanyang sarili sa tanong - "Ano ang gagawin ko para sa mga tao?" Sinabi ng matandang babae na si Izergil na ang boses na ito ay "mas malakas kaysa sa kulog", iyon ay, kahit na ang kalikasan ay umatras bago ang lakas ng loob ni Danko. At pagkatapos ay tinanggal niya ang kanyang puso mula sa kanyang dibdib - at ang kadiliman ay sa wakas ay natalo, na binibigyang-diin ang tagumpay ng pag-iisip ng tao, kabaitan ng tao at espirituwal na apoy sa mga primitive na takot at kawalang-halaga.

Mayroong maraming mga pag-uulit sa talatang ito ng kuwento - ginagamit ang mga ito upang bigyang-pansin kung paano naiiba ang paglalakbay na may sulo-puso mula sa nauna, kung paano nabighani ang mga tao sa kilos ni Danko, kung paano, pagkatapos ng lahat, ang pagkilos na ito ay hindi kapani-paniwalang makabuluhan. .

Ang pagkamatay ni Danko, na inilarawan sa dulo, ay nakakagulat. Nang maakay ang kanyang mga tao sa gayong mga pagsubok, na nagawa ang imposible at pagiging malaya, wala siyang panahon upang tamasahin ang pakiramdam ng pinakahihintay na paglaya at namatay. Ito ay isang kahanga-hangang halimbawa ng pagsasakripisyo sa sarili, totoo at mainit, at dito ay mas tumpak na sabihin - mula sa isang dalisay, mainit na puso. Ito ay higit na kalunos-lunos na ang ilang tao ay yurakan ang natitira sa Danko, na ginawa ang kanyang taos-pusong apoy sa mga asul na spark na lumilitaw sa steppe bago ang isang bagyo. Ngunit kahit na ang katotohanan na sila ay lumilitaw bago ang isang bagyo ay isa pang tampok ng gawa ni Danko - kapag ang kalikasan ay pumasok, sa mapanganib na oras na ito, ang mga alingawngaw ng ningas ng kanyang puso ay tila nagsasabi na laging may pag-asa, at hindi na kailangan. matakot sa kulog at kidlat.

Ngayon alam mo kung ano ang kawili-wili tungkol sa imahe ng Danko. ika-7 baitang

Ilang mga kawili-wiling sanaysay

• Mga Bayani ng trabaho Chamber number 6 Chekhov

  Sa akda ni Chekhov, ang mga pangunahing tauhan ay mga taong may sakit, ngunit mayroon silang matinong pag-iisip. Ang mga taong ito ay naging hindi na kailangan sa lipunan, nakialam sila sa kaguluhan at sa gayon ay nagpasya na ihiwalay sila

• Pagsusuri sa kwento ni Sholokhov na The Fate of Man

  Ang akda ay nabibilang sa mga tuntunin ng genre sa makatotohanang mga maikling kwento ng manunulat batay sa mga totoong kaganapan, ang pangunahing tema kung saan ay ang paglalarawan ng pagpapakita ng lakas ng tao sa mga kondisyon ng panahon ng digmaan.

• Sa kung ano ang nakikita ni Mtsyri ng kaligayahan essay

  Ang balangkas ng tula na "Mtsyri" ay umiikot sa kalaban ng gawain ng isang maliit na batang lalaki na pinalaki ng monarko. Sa una, maaaring isipin ng mambabasa na si Mtsyri ay isang masuwerteng tao.

Ang taong masipag ay nangangailangan ng pahinga. Maaari kang humiga lamang sa sopa at manood ng TV. Pipiliin ng nakababatang henerasyon ang kompyuter

• Ang komposisyon batay sa pagpipinta ni Savrasov Rooks ay dumating sa Grade 2 (paglalarawan)

  Ang isa sa mga pinakatanyag na pagpipinta ng Russian artist na si A. Savrasov, ang Wanderer, "The Rooks Have Arrived," ay naglalarawan sa simula ng tagsibol. Ang tanawin ay iginuhit mula sa labas ng isang nayon ng Russia sa rehiyon ng Kostroma noong 1871.

Ang mga posisyon ng dibisyon noong umaga ng Setyembre 28 ay nanginginig sa ilalim ng isang napakalaking suntok, na pinabagsak sa kanila ng dalawang dibisyon ng Wehrmacht, isang tangke at isang infantry. Naubusan ng mga granada si Mikhail Panikakha, nag-iwan lamang ng ilang bote na may "Molotov cocktail" - isang halo na nasusunog. Sinusubukang itapon ang isa sa kanila sa paparating na tangke, umindayog si Mikhail, ngunit nabasag ng bala ang bote, at ang nasusunog na likido, na tumapon sa katawan ng isang infantry sailor, ay agad na ginawang isang nagniningas na tanglaw ang sundalo.

Walang pagdadalawang isip, kumuha si Panikaha ng isa pang bote at sumugod sa tangke ng kalaban. Nabasag niya ang isang nagniningas na "grenade" sa rehas na bakal ng hatch ng makina at sa isang sandali ang tangke, kasama si Panikaha, ay naging isang nagniningas na sulo ng apoy at mga ulap ng usok. Nawasak ang tangke ng kalaban.

Ang mga saksi ng nagniningas na gawa ng sundalong Sobyet ay hindi lamang ang mga kasamahan ni Mikhail at kumander ng hukbo na si Vasily Chuikov, na kalaunan ay inilarawan ang kabayanihan ng Panikakha sa kanyang mga memoir. Ang nabiglaang mga Nazi ay nag-deploy ng kanilang mga tangke, na nagbigay-daan sa aming mga sundalo na mag-counter-attack at magpatumba ng dalawa pang sasakyang bakal ng Nazi.

Ang mga labi ni Mikhail Panikakha ay inilibing sa lugar ng halaman ng Krasny Oktyabr, na ipinagtanggol niya sa kabayaran ng kanyang buhay.