Patnubay sa pag-aaral: Kasaysayan ng panitikang banyaga. Kasaysayan ng panitikang banyaga

XIX- XX daang siglo

Mga tagubiling pamamaraan

Ekaterinburg

Mga tagubiling panturo na inihanda ng propesor, pinuno. Kagawaran ng Kasaysayan ng Sining Babenko V.G.

Naaprubahan sa pagpupulong ng kagawaran

kasaysayan ng sining

Yekaterinburg State

teatro instituto

Kritikal na Update sa Panitikan - Setyembre 2011

Ang kasaysayan ng panitikang banyaga ng mga siglo na XIX - XX: Manwal na pang-pamamaraan para sa mga mag-aaral ng kumikilos na guro at manedyer ng teatro na tagapamahala.

Yekaterinburg: Yekaterinburg State Theatre Institute,

Mga Tutorial:

Kasaysayan ng panitikang banyaga ng siglong XIX (na-edit ni Solovieva N.A.) M., 1991, 1999.

Kasaysayan ng panitikang banyaga ng siglong XIX (na-edit ni Mikhalskaya N.P.) M., 1991.

Kasaysayan ng Panitikan sa Kanlurang Europa ng ika-19 na Siglo. M., 2003 (Mga May-akda - T. Sokolova et al.)

Kasaysayan ng Panitikan sa Kanlurang Europa ng ika-19 na Siglo. M. 2003 (Mga May-akda - A. Belobratov at iba pa)

Shablovskaya I.V. Kasaysayan ng Panitikang Panlabas (XX siglo Unang kalahati). Minsk, 1998.

Dudova L.V. et al. Modernismo sa panitikang banyaga Teksbuk M., 2002.

Berkovsky N. Mga panayam at artikulo sa panitikang banyaga. SPb., 2002

Para sa mga susunod na artista at eksperto sa teatro, ang panitikan ay hindi isang pangunahing paksa na nagsasangkot ng masinsinang pag-aaral na pang-agham. Samakatuwid, ang may-akda ng manwal na ito ay naniniwala na ang mga naturang mag-aaral ay maaaring hindi alam ang mga pang-agham na monograp tungkol sa mga manunulat, dokumentaryo ng talambuhay ng mga manunulat; ang kanilang hangarin ay basahin ang mga nobela, maikling kwento, tula at tula (pinag-aaralan nila ang drama sa kurso ng kasaysayan ng teatro), dumalo sa mga panayam at master ang mga pangunahing konsepto at term na kinakailangan para sa sinumang taong may edukasyong makatao. Ang nabanggit na mga aklat ay maaari ding maging kapaki-pakinabang sa kanila, gayunpaman, sa kasong ito, ang isang tao ay hindi dapat masyadong madala ng "cramming", kabisado ang mga artikulo mula sa aklat. Mas mahusay na pamilyar sa mga gawa nang personal, pag-isipan ang nabasa, talakayin ang mga pag-uugali ng Aesthetic ng may akda sa guro o mag-aaral. Sa pamamaraang ito lamang posible na "naaangkop" ang isang may-akda na malayo sa mag-aaral ng XXI siglo ayon sa oras at mga layer ng kultura, upang maunawaan, at, marahil, umibig sa isang manunulat ng ibang panahon, bansa, wika .

PanitikanXIX siglo

Ang ika-19 na siglo ay nagbigay ng panitikan sa mundo ng apat na direksyong masining. Ito ay, tuloy-tuloy, romantismo, realismo, naturalismo at simbolismo.

Ang bawat isa sa mga term na ito ay nagdadala ng isang buong kultura, ang pag-uugali ng isang tiyak na oras, isang sistema ng mga pananaw, panlasa. Isa sa mga layunin ng pagtuturo ng kurso ay upang maunawaan ng mag-aaral ang kahulugan ng mga masining na direksyon, mga diyalekto ng kanilang mga ugnayan, at kanilang pagbabago. Tutulungan ka nitong isawsaw ang iyong sarili sa mga malikhaing proseso ng nakaraang panahon at ihiwalay ang pangunahing mula sa pangalawa. Ang konsepto ng masining na direksyon ay hindi mapaghihiwalay mula sa konsepto ng artistikong istilo bilang isang pagpapakita ng sariling katangian.

Ang mga direksyon ay lumitaw at pinalitan ang bawat isa, madalas sa batayan ng "magkasalungat", sa kaibahan. Maaari silang magkatabi na magkatabi, lumusot sa gawain ng isang manunulat, mamatay o bahagyang bumalik sa ibang panahon. Mayroong mga hindi nakikitang hangganan sa pagitan ng mga ito, ngunit ang mga hangganan ay halos palaging hindi matatag, paikot-ikot, at kung minsan ay halos hindi mahahalata.

Ang bawat isa sa mga direksyon ay kinikilala ang "mga pinuno", henyo, kung saan ang mga mambabasa, bilang isang patakaran, ay hinusgahan ang mga tagubilin sa kabuuan. Halimbawa, ang salitang "Byronism" (ibig sabihin, ang sermon ng makatang DG Byron) ay nakita bilang isang kasingkahulugan ng salitang "romantismo". Para sa Pranses, sina V. Hugo at J. Sand ay naging hindi mapag-aalinlanganan na "mga pinuno" ng romantismo. Ang salitang "simbolismo" ay nilikha ni P. Verlaine, na naging pinuno ng kalakaran na ito, pagalit sa pangingibabaw ng realismo at naturalismo. Si E. Zola ay naging kinikilalang pinuno ng naturalismo.

Sa isang bilang ng mga kaso, ang mga manunulat na nanirahan sa panahon ng pamamayani ng isang direksyon, dinala sa kanilang gawa ang mga shoot ng isang ganap na magkakaibang direksyon, isang direksyon ng malayong hinaharap. Kaya't si E. Poe sa USA, si Charles Baudelaire sa Pransya, na namuhay sa panahon ng romantismo at realismo, ay naging tagapagpauna ng simbolismo. Karaniwan ang kapalaran ng mga nasabing manunulat ay lalo na nakalulungkot. Minsan nangyari ito nang magkakaiba: ang manunulat ay nostalhik tungkol sa luma, umalis: kaya, si O. Balzac, isa sa mga tagalikha ng pagiging makatotohanan, ay itinago sa kanyang sarili at sa kanyang mga libro ang isang tila romantikong pilosopiya at estetika na nadaanan na niya.

Mga paksa ng mga panayam sa dayuhang panitikanXIX sa.

Ang konsepto ng romantikismo. Ang panahon ng romantikismo. Ang Great Revolution sa Pransya, ang mga kahihinatnan nito para sa kultura. Pagbuo ng isang romantikong pananaw sa mundo. Genius at ang dami ng tao.

ITO Hoffmann bilang isang Romantic Genius. Ang ideya ng "dobleng mundo" at romantikong kabalintunaan. Mga kwentong nobelang-engkanto. Ang imahe ni Hoffmann ng Kreisler.

Ingles na tula ng panahon ng romantikismo. Malikhaing landas ni Blake. Ang pagbabago ng mga makata ng "lawa" na paaralan.

D.G.N. Byron. Ang simula ng paraan. Kontradiksyon ng "Byronism". Mga tula sa Silangan ni Byron. Makata at Lipunan ng Ingles.

Byron sa panahon ng "Italyano". Byron at Shelley. Pangutya at katatawanan sa nobela sa talatang "Don Juan". Pushkin tungkol kay Byron.

{!LANG-20f51651ae9232a0b8f58c3f684bac7e!}

{!LANG-f0f3ce506bcef6b8ea3dccb7ad843e20!}

{!LANG-da120ca0976658702d24d4d11c4b62c7!}

{!LANG-69c32176df0ca7f5405ea2508400d1fd!}

{!LANG-989108b93711e16996e05a8a7fa70707!}

{!LANG-4d600e70ec0efd9c79427ee50863d754!}

{!LANG-838e4ed92ccc593207dd3b0340126e07!}

{!LANG-899ea48afb070ec324c3bd89864c3eef!}

{!LANG-213cf1f26d8d6189a31f77e9c2bacbb6!}

{!LANG-c9cb322bcee3b05ab75192ab57644d7f!}

{!LANG-6dba41aff312bb3ad9bff16acc36a565!} :

{!LANG-a24a1217a45a0b540f9d4eea0559c657!}

{!LANG-fa303c5ec587ad48da5da39499f447a9!}

{!LANG-b5c3e0596e86b7cc0a3ba9eb63604fa7!}

{!LANG-cbcc1c09448726ba2aa1276a95514865!}

{!LANG-f55724acdbc38eb299e4e740e7e6c3bf!}

{!LANG-23be61dfd1dd4602fbc7686ac30eeff2!}

{!LANG-fbb401b89f3e8891bdb5ef051f9189ea!}

{!LANG-7c2cd31800e8a03267216c4663ed0284!}

{!LANG-d549d4cd346c3b2ef58e49fb523b757c!}

{!LANG-2fd156da0905af2e972c411f63d21a19!}

{!LANG-84fed4f4196871efeb1da810bb306cf7!}

{!LANG-4a717af12a863c0f767a9964f36ad2be!}

{!LANG-0b5fd2c7939dc5cdfd3d26748862bb10!}

{!LANG-d0fc2e70dcd3d89013c68007eaa602a5!}

{!LANG-52448189fe47668dd17fde1686128724!}

{!LANG-86eacd8ff8c5141822b7aa3703295f2a!}

{!LANG-ad115a1da566e157f4e1d407a4cef13b!}

{!LANG-ad6f1a2eafb86d20909c55e183e793d0!}

{!LANG-63ab1ab96e4f2238484dd30ad94481dd!}

{!LANG-7ec7191dd1e243ba16279962b350a9dd!}

{!LANG-33be1d789e4cefe9b7dc5044936f477c!}

{!LANG-3a742ffdd1ac9e388ac8dd590ebe8b79!}

{!LANG-5e5b83fe9ce65b038e4e77cd04d7e5e6!}

{!LANG-9fd245f193e6602c7033a1da32c60f42!}

{!LANG-6320e294bea551074559a0537bb82da4!}

Ano ang nalalaman tungkol sa impluwensya ng Zh Sand sa mga manunulat ng Russia - Chernyshevsky, Dostoevsky, Turgenev?

Mga katanungan tungkol sa

LANGITANG LITERATURA NG XIX CENTURY

Isang sanaysay tungkol sa paksang "kasaysayan ng panitikang banyaga" ay inihanda ni Anokhina M.V., mag-aaral na ika-5 taong gulang ng SCS

Ural State University A.M. Gorky

Faculty of Art and Cultural Studies

Kagawaran ng Pag-aaral sa Kultural

Yekaterinburg 2005

Panimula

Ang mga pang-agham at pansining na halagang naipon ng sangkatauhan sa loob ng 2000 taon ay napakalaking. Ang kultura ng Sinaunang Greece - ang paglikha ng mga iniisip, makata, iskultor at arkitekto - ay isang kinakailangang bahagi ng dakilang pamana kung saan kami, ang mga tagabuo ng isang bagong lipunan, ay umaasa. Ang Middle Ages at ang Renaissance ay nagbigay sa amin ng maraming, ang mga panahon ng magagaling na mga pagtuklas sa heograpiya, ang mga oras ng pagbabago at pag-unlad ng sining na may isang serye ng mga kamangha-manghang mga genre at pangalan - Leonardo, Dante, Shakespeare ... Hindi na kailangang sabihin tungkol sa mga sumusunod na siglo , na bumuo ng batayan ng modernong edukasyon at ang buong istrukturang panlipunan.

Mula pa noong una, ang panitikan ay may mahalagang papel sa pag-unlad ng lipunan, na nasa interseksyon ng sining at agham. Ang mga gawa ng panitikang banyaga ay nag-apela sa buhay at suportado ang maraming mga paggalaw ng sining, naimpluwensyahan ang mga pagbabago sa politika at, salamat sa kanilang kadakilaan, ay hindi nawala ang kanilang kaugnayan hanggang ngayon. Ang nangungunang lugar sa kasaysayan nito, siyempre, ay sinasakop ng panitikan ng Europa: noong sinaunang panahon - ang panitikan ng Greece at Roma, sa lahat ng kasunod na oras - ng Alemanya, Inglatera at Pransya. Ang mga bansang ito ang naging dibdib ng klasismo kasama ang kabayanihan nito, humanismo na may biglaang pagsabog ng pagmamahal sa tao, ang pagmumuni-muni ng neorealism, kumikinang sa mga kulay na acid-neon ... Ang mga bagong istilo ng panitikan ay nakatulong sa isang tao na magkasya sa isang bagong katotohanan, Ang mga akdang pampanitikan ay madalas na nalampasan ang mga kaganapan - tayo ngayon, Binabasa ang mga gawa ng isang libong taon na ang nakakalipas, maaari nating tandaan na may sorpresa na walang nagbago upang sabihin ang siklikal na katangian ng kasaysayan.

Ang layunin ng aking sanaysay ay upang subaybayan ang kasaysayan ng pag-unlad ng panitikang banyaga sa pinakamahalagang mga hangganan nito sa pamamagitan ng pagsusuri sa pinakamahalagang mga pangalang pampanitikan. Sa kamangha-manghang proseso ng pagsasaliksik ng panitikang pandaigdigan, muli akong nagkaroon ng pagkakataong maunawaan kung gaano kahusay ang kahalagahan nito.

1. Sinaunang panitikan

Ang sinaunang panitikan - ang panitikan ng sinaunang Greece at Roma - ay nagmula ilang milenyo na ang nakakaraan. Ito ay itinuturing na pinakamaagang panitikan sa Europa. Ang mga nakasulat na monumento ng panitikang Griyego na lumitaw noong ika-8 siglo. Ang BC, ay naunahan ng napakalaking pagkamalikhain sa pagsasalita ng mga Greek people, na umunlad sa loob ng millennia. Ang mga unang monumento na kilala sa amin ay ang mga tula ni Homer "Iliad" at "Odyssey".

Ang mga unang monumento ng panitikan sa Roma ay nagsimula noong ika-3 siglo. Ang BC, ang kasikatan ay ang ika-1 siglo BC, ang kasaysayan nito ay natapos sa pagbagsak ng Western Roman Empire noong ika-5 siglo BC. Samakatuwid, ang tinatawag na sinaunang panitikan ay sumasaklaw sa isang malaking tagal ng oras ng 1200 taon, simula sa ika-7 siglo. BC, nagtatapos sa ika-5 siglo. AD Ang sinaunang panitikan, tulad ng buong kultura ng Greece hanggang ngayon, ay isang klasikong, sa isang kahulugan isang modelo - ang kultura ng Sinaunang Greece ay kinikilala bilang "pagkabata ng sangkatauhan."

Ang mga pangunahing direksyon na naglalarawan sa sinaunang panitikan ay mitolohiya, epiko ng Homeric at sinaunang drama. Sa pangkalahatan, ang antigong panitikan ay puno ng kabayanihan at pagiging makatotohanan. Ang pangunahing layunin nito - tulad ng sa buong kultura ng sinaunang Greece - ay isang totoong tao, umunlad, matapang, puno ng dignidad na inalok. Kahit na ang mga diyos na Griyego ay may mga katangian ng tao - nag-aaway, nanliligaw, umibig, naninirang puri ... Ang pinakatanyag na bayani ng epiko ng Griyego ay sina Prometheus at Hercules - mga tumutulong at tagapagtanggol ng mga tao. Ang mga diyos ay nakatira sa maniyebe na Mount Olympus, na pinamumunuan ni Zeus, ang ama at panginoon ng sansinukob. Ang mga palasyo sa Olympus ay itinayo ng diyos na si Hephaestus, ang diyos ng mga sining at agham na si Apollo ay kumikilos sa mga piyesta, siyam na magkakapatid na babae ang kumakanta sa kanyang lira. Nakaupo sa tabi niya ang kanyang asawa, ang kakila-kilabot at selos na si Hera, at ang kanyang anak na si Athena-Pallas, isang mala-digmaang diyosa na laging handa sa laban.

Ang makatang Griyego na Hesiod (8th siglo BC) ay may tulang "Theogony", o "The Origin of the Gods", na may kulay na paglalarawan ng engrandeng labanan sa pagitan ng mga Titans at Zeus, na nagpakilala sa kabayanihan at anthropomorphism ng mitolohiya, kagandahan at kamahalan.

Ang lahat ng mga yugto ng mitolohiya ay kinakatawan sa mga heroic na kanta ng mga Greeks - ang tinaguriang Homeric epic. Ang Epic ay nangangahulugang wala nang higit pa sa isang salita tungkol sa mga pagsasamantala, sa saliw ng isang liriko sila ay inawit ng aed - manunulat ng kanta o rhapsodist - tagapalabas at kolektor ng mga bayaning alamat. Isinasaalang-alang ng tradisyon na si Homer, isang bulag na gumagala na aeda, isang pulubi na mang-aawit, na tagalikha ng sinaunang Greek epic. Ang kanyang pangalan ay nauugnay sa dalawang pinakadakilang tula na "The Odyssey and the Iliad", na bahagi ng Trojan mitological cycle, na pinag-iisa ang isang bilang ng mga alamat na sumasalamin sa pakikibaka ng mga Greeks para sa pagkuha ng Asyano Minor na lungsod ng Ilion o Troy . Inilalarawan ng Iliad ang ilang mga yugto mula sa ikasampung taon ng pagkubkob ng Troy; "Odyssey" - ang pag-uwi sa bahay ng isa sa mga bayani ng Achaeans, Odyssey. Ang epiko ng Homeric ay tama na isinasaalang-alang ng isang encyclopedia ng sinaunang buhay, na sumasalamin sa mga artistikong larawan ng pagbagsak ng pagbuo ng mga komunal-angkan at ang paglitaw ng isang klaseng lipunan na nagmamay-ari ng alipin.

Si Aeschylus, isang katutubong taga Athens, isang kalahok sa mga giyera sa Greco-Persian - ito ang oras ng Greek theatre, kabilang sa panahon ng pangkalahatang pagtaas ng Greece. Sa daang daang mga trahedya na isinulat ng mga Greko, 32 lamang ang nakaligtas. Ang mga dula ay nakakatawa o nakalulungkot (mga trahedya o komedya). Ang mga trahedya ni Aeschylus "The Persians" at "Bound Prometheus" ay napakapopular, ang trahedya ng Sophocle "Antigone" ay napakapopular. At ang tanyag na may-akda ng mga komedya sa kalagitnaan ng ika-5 siglo BC ay ang Athenian Aristophanes (maglaro ng "Mga Ibon").

Ang Roma, na nasakop ang maliit na Greece, ay kinuha ang buong panteon ng mga diyos na Greek, lahat ng sining at kultura, at samakatuwid ang mga imahe ng panitikang Romano ay halos hindi naiiba sa orihinal. Ang isang natatanging tampok ng panitikan sa paghahambing sa Griyego ay na sa paglaon ay higit na sa paglaon panitikan at samakatuwid ay mas may edad. Lumilitaw ang Roman panitikan sa yugto ng mundo 400-500 taon na ang lumipas kaysa sa panitikang Greek. Maaaring samantalahin ng Roma ang mga handa nang resulta ng daang siglo na pag-unlad ng panitikang Griyego, mabilis na mai-assimilate ang mga ito, at lumikha sa batayan na mayroon nang sarili, mas may-edad at umunlad na panitikan. Mula pa sa simula ng pag-unlad ng panitikang Romano, nadarama ang isang malakas na impluwensyang Greek.

Ang isa pang tampok ng panitikang Romano ay ang paglitaw at pagyayabong sa panahong iyon ng kasaysayan ng unang panahon, na para sa Greece ay isang oras na ng pagtanggi. Ito ang panahon ng Hellenism. Ang panitikang Romano ay higit sa lahat Hellenistic panitikan.

Bilang karagdagan, ang panitikan ng Roma ay muling gumawa ng Hellenism na labis na masinsinang, sa isang malaki at malawak na sukat at sa higit na dramatiko, mainit at nakakaantig na mga form. Kahit saan sa mga sinaunang panitikan ay hindi nagkaroon ng tulad ng matino na pagtatasa ng realidad tulad ng sa Roman naturalism o sa Roman satirists, kahit na ang naturalism at satire ay katangian din ng panitikang Greek; ngunit kapwa ang mga tampok na ito ng Roman panitikan - naturalismo at ang satirical na paglalarawan ng buhay - ay napakahusay dito na ang naturalistic satire ay maaaring isaalang-alang ng isang tiyak na Roman pampanitikan genre.

Kung isasagawa natin ang periodisasyon ng mga sinaunang panitikan, mapapansin na ang unang panahon, na maaaring tawaging pre-classical, o archaic, ay sumasaklaw sa isang mahabang serye ng mga siglo ng oral folk art at nagtatapos sa unang ikatlong ng ika-1 milenyo BC. Ang gawaing ito ay hindi bumaba sa amin, at mayroon kaming ilang ideya tungkol dito batay sa paglaon ng antigong panitikan. Dalawang monumento lamang ng panitikang Griyego, na naitala noong ika-7 siglo, ay ganap na bumaba sa atin. BC, ngunit walang alinlangan na bumubuo ng maraming siglo - ito ang mga bayani na tulang "Iliad" at "Odyssey" ni Homer.

Ang pangalawang panahon ng sinaunang panitikan ay ang pagbuo at pamumulaklak ng Greek classical na pagka-alipin, na naganap noong 7-9 na siglo. BC. Ang panahong ito ay karaniwang tinatawag na klasikong. Kaugnay sa pag-unlad ng pagkatao, maraming mga anyo ng lyricism at drama ang lilitaw, pati na rin ang isang mayamang panitikang prosa na binubuo ng mga gawa ng mga pilosopo ng Griyego, mananalaysay at orator.

Ang pangatlong panahon ng sinaunang panitikan, na karaniwang tinatawag na Hellenistic, ay nagmumula sa isang bagong yugto ng sinaunang pagkaalipin, lalo na, sa malakihang pagkaalipin. Sa halip na maliliit na lungsod ng mga estado ng panahon ng klasikal, ang tinaguriang polis, mga malalaking military-monarchical na organisasyon ay lumitaw, at kasabay nito lumilitaw ang isang mahusay na pagkita ng pagkakaiba-iba ng buhay na paksa ng isang tao, mahigpit na naiiba mula sa pagiging simple, pagiging madali at kalubhaan ng panahon ng klasikal. Bilang isang resulta, ang panahon ng Hellenistic ay madalas na mabibigyang kahulugan bilang isang panahon ng pagkasira ng klasikal na panitikan, kahit na dapat tandaan na ang prosesong ito ay tumagal ng napakatagal, hanggang sa katapusan ng sinaunang mundo. Dahil dito, ang post-classical na panahong ito ay tumatagal ng isang malaking tagal ng panahon - mula sa ika-3 siglo. BC. hanggang 5 sa. AD Ang literaturang Romano ay nabibilang sa pangatlong panahong ito ng mga sinaunang panitikan, kung kaya't madalas itong tinatawag na Eliinistic-Roman period. Itinatag noong ika-3 siglo. BC. Ang panitikan ng Roma ay dumadaan sa kanyang archaic period sa unang dalawang siglo ng pagkakaroon nito. 1 c. BC. karaniwang isinasaalang-alang ang kasikatan ng Roman panitikan, namely 1st-5th siglo. AD, ay tinawag na post-classical na panahon.

Kaugnay sa pagkamatay ng pagbuo ng alipin at pagsisimula ng medyebal na pyudalismo ng ika-6 na siglo. AD maaaring isaalang-alang ang linya sa pagitan ng sinaunang at medyebal na panitikan.

2.1. Panitikan ng Middle Ages

Saklaw ng Gitnang Panahon ang isang malaking tagal ng panahon mula sa pagbagsak ng Roman Empire (ika-5 siglo AD) hanggang sa simula ng mga rebolusyon sa mundo (ika-17 siglo). Sa kasaysayan ng panitikang Kanlurang Europa, isang pagkakaiba ang nagawa sa pagitan ng panahon ng medyebal (5-15 siglo) - ang pagsilang, pag-unlad at pag-unlad ng sistemang pyudal at ang kultura nito - at ang Renaissance (15-17 siglo), na nauugnay sa ang pagbuo ng mga pakikipag-ugnay ng burges, ang pagbuo ng mga lungsod, ang paglikha ng isang bagong kultura.

Ang pinakamahalaga at mahalagang pamana ng panitikang medyebal ay ang mahabang tula - mga tula tungkol sa mga bayaning sundalo na nilikha ng mga tao at nagpapahayag ng kanilang mga hangarin. Ang bantog na tulang Pranses na "The Song of Roland" (1170) ay puno ng kabayanihan, na sumasalamin sa ideolohiyang panrelihiyon at mga kaguluhan sa politika na pumuno sa pyudal na lipunan. Ang mga makabayang pathos ay umaalingawngaw din sa epiko ng Espanya, na ang nilalaman nito ay pangunahing nauugnay sa reconquista - ang pakikibaka ng mamamayang Espanya upang palayain ang kanilang bansa mula sa mga Arabo na sumakop dito. Kaya, isang mahusay na tula ng ika-12 siglo. Ipinagdiriwang ng Song of Sid ang mga pagsasamantala ng maalamat na bayani ng giyerang ito, si Rui Diaz, na tinalo ng mga Arabo na tinawag niyang Sid, iyon ay, Lord.

Ang isang matingkad na larawan ng moralidad sa simula ng ikalawang milenyo, na may madugong alitan sa pag-ibig, kayamanan at tunggalian ng militar, ay inilalarawan sa epiko ng Aleman na "The Song of the Nibelungs", ang manuskrito na nagsimula pa noong mga 1200.

Panahon 12-15 siglo. ay isang panahon ng chivalrous at courtly literatura, na nakikilala sa pamamagitan ng pagiging artipisyal nito, malayo ang pagkakamali. Gayunpaman, ang mga tema mula sa katutubong tula ay tumagos din dito - isang halimbawa nito ay ang nobelang patula tungkol kay Tristan at Isolde. Sa Inglatera, isang siklo ng mga katutubong awitin-ballada na nakatuon sa maalamat na magnanakaw na si Robin Hood, ang paboritong bayani ng mga taong Ingles, ay kapansin-pansin.

Sa huling bahagi ng ika-13 at unang bahagi ng ika-14 na siglo. sa Italya, lumitaw ang dakilang makatang si Dante Alighieri, na naging tanyag salamat sa pinakadakilang gawaing "The Divine Comedy", na naglalarawan ng paglipat sa kabilang buhay sa pamamagitan ng mga lupon ng impiyerno. Ang gawain ni Dante ay tinawag na totoong Iliad ng Middle Ages.

Ang pakikibaka para sa paglipat ng panitikan mula sa Latin, na hindi maintindihan ng mga tao, sa mga bagong nabuong pambansang wika ay laganap sa panahon ng Renaissance.

2.2. Panitikang Renaissance

Ang panitikan ng Renaissance ay nailalarawan sa pamamagitan ng pagpapalakas ng mga ideya ng humanismo, kung saan ang pangunahing nilalaman ay ang tao, ang kanyang buhay sa lupa, ang pakikibaka para sa kaligayahan. Ang mga kilalang manunulat ng Renaissance ay sina Francois Rabelais, William Shakespeare, Francesco Petrarca, Giovanni Boccaccio, Miguel de Cervantes Saavedra.

Ang kultura ng muling pagkabuhay ay unang lumitaw sa Italya, na, mas maaga sa iba, ay nagsimula sa landas ng kaunlaran ng burges. Dito, noong ika-15 siglo, ang mga dakilang gawa ng humanistikong panitikan ay nilikha. Ang humanismong Italyano ay partikular na masayahin. Ang koleksyon ng mga tula ni Petrarch, na nakatuon sa kanyang minamahal na si Laura, ay ang unang halimbawa ng pantulang pantao, na inilalantad ang mga subtlest na damdamin ng isang kasintahan.

Lumilikha si Giovanni Boccaccio ng makatotohanang tuluyan ng humanismo, na nakuha sa kanyang pinakatanyag na akda - ang koleksyon ng mga maikling kwentong "The Decameron", na bumubuo ng isang makatotohanang larawan ng panahon. Ang "The Decameron" o "The Ten-Diary" ay nagsisimula sa isang paglalarawan ng epidemya ng salot sa Florence at may kasamang daang maikling kwento na nagsasabi sa sampung mga kabataang lalaki at kababaihan na umalis sa salot na lungsod sa sampung araw.

Ang pinnacle ng humanistic panitikan sa Pransya ay ang nobelang Gargantua at Pentagruel ni François Rabelais, na puno ng mga ideyang pedagogical, na binubuo ng limang mga libro. Ang balangkas ng nobela - ang kwento ng mga higanteng hari - ay malapit na nauugnay sa katutubong sining ng Pransya.

Ang pinakadakilang manunulat ng dulaang tao sa Inglatera ay si Shakespeare. Ang gawain ng manunulat ng dula ay ang tuktok ng panitikan ng Renaissance. Ang karera ni Shakespeare ay nahahati sa tatlong mga panahon, naiiba sa bawat isa sa nilalaman at istilo ng mga gawa. Sa unang panahon - noong dekada 90 ng ika-16 na siglo at hanggang 1612, nahahati ito sa tatlong panahon, magkakaiba sa bawat isa sa nilalaman at istilo ng mga gawa na nauugnay sa pag-unlad ng buhay panlipunan. Sa unang panahon - 90 ng ika-16 na siglo. - Lumilikha si Shakespeare ng pinakamasayang komedya, "mga makasaysayang salaysay" (mga dula mula sa kasaysayan ng Ingles), pati na rin ang trahedyang "Romeo at Juliet". Kasabay nito, ang mga epiko ay nakasulat na mga tula, at, tila, mga soneto, na inilathala kalaunan. Sa pamamagitan ng pangalawang panahon - 1601-1608. - isama ang pinakatanyag na mga trahedya ng Shakespeare ("Hamlet", "Othello", "King of Learn", "Macbeth"). Sa pangatlong yugto - mula 1608 hanggang 1612 - Sumulat si Shakespeare ng maraming dula, ang aksyon na kung saan ay inilipat sa isang pambihirang, kung minsan ay hindi kapani-paniwala na setting ("The Tempest"); Si Shakespeare mismo at ang kanyang mga kapanahon ay tinawag silang mga komedya. Ang wika ni Shakespeare ay lubos na nagpapahayag. Ang pagsasalita ng kanyang mga tauhan ay puno ng koleksyon ng imahe - personipikasyon at talinghaga. Ang pagiging kakaiba ng artistikong pamamaraan ay nakasalalay sa ang katunayan na ang Shakespeare ay naglalarawan ng lahat ng mga phenomena ng buhay at mga tauhan ng tao mula sa lahat ng panig, at, saka, hindi nagyeyelo, ngunit nagbabago. Inilalarawan ni Shakespeare ang buhay sa magkakaiba, matapang na kahalili ng paglalarawan ng mga nakalulungkot at dakilang sandali na may panay araw-araw, kahit na mga eksenang komiks, kung minsan ay bastos.

2.3. Panitikan ng ika-17 siglo

Sa panitikang Kanlurang Europa noong ika-17 siglo, ang mga akda ng mga manunulat na Pranses ang ginampanan ang pinakamahalagang papel; ang pinakamalaki sa kanila ay nagsama sa direksyong tinawag na "klasismo", na nabuo sa panahon ng kasagsagan ng ganap na monarkiya sa Pransya. Ang mahusay na mga manunulat ng dula na sina Corneille, Racine, Moliere, ang katha na La Fontaine ay hindi mga mang-aawit ng absolutism. Sa mga henyo na trahedya nina Corneille at Racine, ang rationalism ay isang tagumpay ng pag-iisip, isang mataas na moral na pathos - sa kanilang gawain, ipinakita ng klasismo ang pag-unlad nito, na naganap sa dalawang yugto. Ang pinakamahusay na nilikha ni Corneille ay ang kanyang maagang pag-play, The Sid, isang trahedya. Pinahanga ng pagpuna kay Sid, sumulat si Corneille ng maraming sunud-sunod na dula. Ang dula na "Horace" ay naglalagay ng lakas ng bayan na higit sa lahat.

Ang gawain ni Racine ay kabilang sa ibang panahon - Ang absolutism ng Pransya ay tuluyang naitatag at ganap na naging isang kuta ng reaksyon. Inilalarawan ni Jean Racine ang walang pigil na kinahihiligan ng mga nasa kapangyarihan sa kanyang maagang trahedya, Andromache. Sa pamamagitan ng mahusay na sikolohikal na pag-arte, ang manunulat ay subtly at emosyonal na isiniwalat ang pakikibaka ng mga kinahihiligan, ang mga kontradiksyon ng disfigured na pag-ibig sa isang kapaligiran ng intriga ng korte sa isang bilang ng mga imahe ng trahedyang "Phaedra". Sa trahedyang "Antalya" (o "Gofolia") lumitaw si Racine na may matinding pagkondena sa despotismo, inaasahan ang mga susunod na malupit na ideya ng mga lumiliwanag noong ika-18 siglo.

Ang pinakadakilang manunulat na lumikha sa panahon ng klasismo na mas matapang kaysa sa iba ay si Moliere (Jean-Baptiste Poquelin), ang tagalikha ng komedyang Pransya, isa sa mga nagtatag ng teatro ng Pransya. Tatlo sa pinakadakilang komedya na nilikha niya noong kalagitnaan ng dekada 60 - sina Tartuffe, Don Juan, Misanthrope - ay nag-iilaw sa mga ideyal ng pilosopong materyalista. Sa komedya na "Bourgeois in the Nobility," binigyan ni Moliere ang Saami ng isang satirical na imahe ng mayamang burgis na si Jourdain, na sinasamba ang maharlika, nangangarap na tumagos sa maharlikang milieu. Pinatunayan ni Moliere ang kanyang sarili na maging isang master ng intriga ng komedya, na nagbibigay ng mayamang pagkakataon para sa paglikha ng isang nakamamanghang pagganap.

2.4. Panitikan ng Paliwanag

Ang Age of Enlightenment ay isa sa mga kapansin-pansin na pahina sa kasaysayan ng mga kultura sa Kanlurang Europa. Ang mga ideologist ng ika-18 siglo, mga pilosopo at manunulat na matapang na pinuna ang kaayusang pampulitika, na naging posible sa ilalim ng mga kalagayan ng lumalaking krisis ng pormasyon ng pyudal, ay tinawag na mga tagapagbigay-ilaw. Sa Inglatera, noong ika-17 siglo, naganap ang isang rebolusyon, patungo sa rebolusyon ng 1789-94. Naghangad din ang France. Sa ibang mga bansa, ang pangangailangan para sa pagbabago ng lipunan ay pantay na nadama. Ang sekular na sining ay kahalintulad sa istilong pino na pinino sa sining ng Rococo at Baroque, na ang mga tampok na ito ay kapansin-pansin sa mga lyrics. (mahusay na katotohanan ng pag-ibig sa buhay). Ang klasismo ay hindi nawala ang kahalagahan nito - ang karamihan sa kredito dito ay kay Goethe ("Faust") at Voltaire ("Zaire", "Zadig", "Simpleton"), na ipinagtatanggol ang mga puwersa ng humanismo sa barbarism ng sibilisasyon. Natitirang tagumpay ng ika-18 siglo. ay ang pagbuo ng realismong pang-edukasyon - kung saan ang nobela ng ika-18 siglo ay naging makabago. Ang papel na ginagampanan ng mga manunulat ng Ingles na Defoe ("Robinson Crusoe"), Richardson, Fielding, Smollett ay lalong mahusay.

Kasabay ng nobela, isang bagong makatotohanang genre sa drama ang umuusbong - ang burgis na drama, na naglalarawan ng mga kaganapan sa kapaligiran ng pangatlong estate. Sa philistine drama, mapapansin ang mga tampok ng sentimentalismo - ang masining na direksyon ng ikalawang kalahati ng ika-18 siglo. Sa parehong oras, ang mga hangganan sa pagitan ng sentimentalismo at realismo ay hindi laging malinaw.

Mas maaga kaysa sa ibang mga bansa, ang kaliwanagan ay umuunlad sa England, narito si J. Swift ("Gulliver's Travels") - isang natitirang satirist ng panitikang pandaigdigan. Ang mga aktibidad ng Voltaire ay mahalaga sa France. Sa Geranium, ang panitikan ng Enlightenment ay kumukuha lamang ng mga unang hakbang.

Sa kalagitnaan ng siglo, ang kilusang pang-edukasyon sa mga bansa sa Kanlurang Europa ay nagkakaroon ng momentum. Ang makasaysayang petsa ay 1751, nang ang unang "Encyclopedia" ay na-publish sa Pransya. Ang publication ay tunay na isang gawa kung saan ang natitirang nag-iisip at manunulat na si Denis Diderot ay nagbigay ng 20 taon ng kanyang buhay. Kaya, ang kilusang kaliwanagan ay tumigil na maging isang usapin ng mga indibidwal - isang nagkakaisang harapan ng mga tagasunod ng pag-unlad ay nilikha. Ang Diderot sa Pransya, ang Lessing sa Alemanya ay nakakuha ng pagpuna sa klasismo, at ang isang bago ay idinagdag sa dating direksyon - sentimentalismo, ang tagapanguna nito ay ang manunulat ng Ingles na si Lorenz Stern. Ang mga sentimentalismo, na kaibahan sa mga nagpapaliwanag, ay nagpapahayag ng pangunahing pamantayan na hindi sa pangangatuwiran, ngunit sa pakiramdam.

Mas kilalang mga ideya ng makatao na nabuo sa konteksto ng "Storm and Onslaced", ang kilusang pampanitikan sa Alemanya noong dekada 70 at 80. 18 siglo, ang pangunahing teoretiko kung saan ay si I. Herder. Napagtanto ang mga humanistic pathos ng Enlightenment, tinatanggihan ang normative aesthetics ng klasismo, ipinagtanggol ng mga kinatawan ng Storm at Onslaced ang pambansang pagkakakilanlan, ang nasyonalidad ng sining, hiniling ang paglalarawan ng malalakas na hilig, kabayanihan, mga tauhang hindi sinira ng despotikong rehimen. Mga Sumusunod - mga manunulat ng dula at makata: I. V. Goethe at F. Schiller, J. M. R. Lenz, F. M. Klinger

Si Jean-Jacques Rousseau ay lumilikha ng kanyang mga tanyag na akdang "Confession", "Social Contract", "New Héloise", Pierre Augustin Beaumarchais (Caron) ay niluwalhati ng "The Barber of Seville", "The Marriage of Figaro", kung saan pinaniniwalaan niya ang prinsipyo ng katalinuhan sa lipunan na sinamahan ng komedya - "Upang magpatawa sa pamamagitan ng pagtuturo." Si Robert Burns, isang makatang Ingles, ay nagpapahayag ng malalim na damdaming puno ng pilosopiko na kahulugan sa mga imaheng nai-access sa sinumang tao.

Ang isang espesyal na lugar sa panitikan ng oras na ito ay sinakop ng Friedrich Schiller ("tuso at Pag-ibig", "Wilhelm Tell", "Mary Stuart", "The Maid of Orleans") at Johann Wolfgang Goethe, na inilalantad ang mga ideya ng tungkulin at moral pagiging perpekto sa ilaw ng mga bagong pagbabago sa kasaysayan.

Ang panahon ng Enlightenment ay nagtapos sa French Revolution (1789-1794), na nakaimpluwensya sa pag-usbong ng mga genre ng mga kanta at balada. Sa huling taon ng ika-18 siglo, nabuo ang romantismo sa mga bansa sa Kanlurang Europa - isang nabulabog, puno ng mga kontradiksyon na tugon sa buong ideolohiya ng kaliwanagan.

3. Panitikan ng modernong panahon

Ang mga Romantiko ay may iba't ibang mga paniniwala sa pilosopiya at mga pahiwatig sa pampulitika - masidhing mapagmahal at masidhing poot, lumikha sila ng iba't ibang mga imahe na malinaw na naiiba sa mundo - maaaring ito ay isang maalamat na pigura (Kain sa Byron, Prometheus sa Shelley, Grazhin sa Mickiewicz, Hiawat Longfellow) o isang malungkot na naghihirap na hamon sa lipunan (ang bayani ng silangang Om Byron0, o isang masigasig na artist na nagtatanggol sa kanyang mataas na bokasyon (sa Hoffmann). Si Arnie, Brentano, Eichendorf, mga manunulat ng Aleman na humawak ng mga konserbatibong posisyon, ay nagkakasundo na naglalarawan sa nakaraan.

Ang mga natitirang iskolar para sa kanilang panahon ay ang mga tagapagsalaysay ng Aleman na sina Brothers Jacob at Wilhelm Grimm (Mga Tale ng Mga Bata at Pamilya - "The Golden Goose", "Puss in Boots"), na nagsulat tungkol sa kasaysayan ng wikang Aleman, tungkol sa kultura at mga alamat ng sinaunang Aleman.

George Gordon Byron, Ingles na romantikong makata; kasapi ng House of Lords, sa tulang Childe Harold's Pilgrimage, oriental poems (kasama ang Gyaur, Lara, Corsair), pilosopiko at simbolikong dramatikong tula - ang mga misteryo nina Manfred at Kain, isang ikot ng mga tula na nagmuni-muni ng pagmamahal sa mga motibo sa Bibliya na "Hudyo Ang Melodies "ay nagpapahayag ng isang matinding pakiramdam ng mapaminsalang kalikasan ng makasaysayang at personal na buhay, ang pagkawala ng mga ideyal sa modernong lipunan, ang pagiging pangkalahatan ng pagkabigo sa katotohanan (mga motibo ng pighati sa mundo - cosmic pesimism). Ang protesta laban sa kasamaan ng mundo, ang pagtatanggol ng mga karapatan ng indibidwal ay tumatagal ng isang pambabaluktot na pambabalita (ang tulang "The Bronze Age"). Ang Aleman na romantikong manunulat, kompositor, artist na si Theodor Amadeus Hoffmann ay nagsama rin ng kakaibang pantasya, banayad na pilosopiko na kabalintunaan, na umaabot sa mistiko na nakakamanghang kritikal na pang-unawa sa katotohanan ("Elixir of the Devil", "Golden Pot", "Little Tsakhes", "Lord of the Fleas ").

Ang manunulat ng Ingles na si Walter Scott, ang nagtatag ng makatotohanang nobela ng Ingles, ay gumawa ng isang malaking kontribusyon sa kasaysayan ng banyagang panitikan salamat sa mga nobelang nakasulat sa materyal ng kasaysayan ng Europa (kabilang ang Scottish) sa mga puntong ito - Mga Kanta ng Scottish Border, Song ng Huling Minstrel, Dalaga ng Lake Waverley, The Puritans, Rob Roy, Ivanhoe, Quentin Dorward.

Ang isa pang manunulat na Ingles, si Charles Dickens, ay sadyang tumatanggi na ilarawan ang kasamaan sa lipunan sa libangan ng buhay ng tao. Ang nakakatawa at moralistikong "Mga Sanaysay ni Bose" ay nakatuon sa mga naninirahan sa iba't ibang mga strata ng lipunan ng London, sa sentimental na nobela na "Posthumous Papers of the Pickwick Club" (na may isang walang muwang at nakakaantig na sira-sira na bayani), ang idyllic na Katrina ng lipunang Ingles ay dahil sa paniniwala sa magandang simula ng tao. Ang mga nobelang pakikipagsapalaran na "The Adventures of Oliver Twist", "Nicholas Nickleby", "Martin Chuzzlewit" ay pinuno ng mga pathos ng kahabagan para sa pinahiya (lalo na para sa mga damdamin ng kaluluwa ng isang bata), pagtanggi sa lahat ng mga uri ng kawalan ng katarungan sa lipunan. Ang pagiging optimismong panlipunan ni Dickens (nobelang The Antiquities Shop, Christmas Tale) ay sumalungat sa nakakagulat na makatotohanang paglalarawan ng mapanirang sikolohiya ng pagiging taglay at pragmatismo: ang mga nobela ng pagpapalaki na Dombey at Anak at David Copperfield, na may mga tampok na autobiograpiko, Bleak House ", nobelang Detective na" The Misteryo ni Edwin Drood ".

Si Victor Hugo, isang Pranses na romantikong manunulat, ay lumikha ng paunang salita sa drama na Cromwell noong 1827, na naging manipesto ng mga romantiko ng Pransya. Nagpe-play ang "Hernani", "Marion Delorme", "Ruy Blaz" ay ang sagisag ng mga suwail na ideya para kay Hugo. Ang mga kaugaliang kontra-klerikal ay malakas sa makasaysayang nobelang Notre-Dame Cathedral (1831). Matapos ang coup d'état, ang dakilang manunulat ay naglathala ng isang pampletong pampulitika na "Napoleon the Small" at isang koleksyon ng mga tulang satirical na "Retribution", ang mga nobelang "Les Miserables", "Workers of the Sea", "The Man Who Laughs", naglalarawan ng buhay ng iba't ibang mga antas ng lipunang Pranses, na pinuno ng demokratikong, makataong mga ideyal. Ang makatang Pranses na si Pierre Jean Beranger ay nagbahagi ng mga ideya ng sosyalismo ng utopian (Mad Men) at nakakuha ng katanyagan para sa kanyang nakakatawa na tulad ng rehimeng Napoleonic (King Iveto). Ang mga kanta ni Beranger, na napuno ng isang rebolusyonaryong diwa, katatawanan, optimismo, pagiging prangka ng plebeian, ay nakakuha ng malawak na katanyagan. ("The Navarre Prince", "White Cockade").

Ang manunulat ng Pransya na si Frederic Stendhal, sa kanyang aklat na Racine at Shakespeare (1823-25), ay lumikha ng unang manipesto ng makatotohanang paaralan. Ang mga nobelang Pula at Itim, tungkol sa trahedyang karera ng isang plebeian na nakakaranas ng isang salungatan ng ambisyon at karangalan, ay kilala para sa kanilang karunungan ng sikolohikal na pagsusuri at makatotohanang paglalarawan ng mga kontradiksyong panlipunan; "Parma Abode", puno ng pagpapatula ng malayang damdamin, pagkakalantad ng reaksyong pampulitika pagkatapos ng mga giyerang Napoleonic. Ang buhay pampulitika ng lipunang Pransya ay hindi gaanong masasalamin sa mga gawa ni Honore de Balzac, isang manunulat na Pranses. Ang epikong "Human Comedy" ng 90 nobela at maikling kwento ay na-link ng isang karaniwang konsepto at maraming tauhan: ang nobelang "Hindi kilalang obra maestra", "Shagreen Skin", "Eugene Grande", "Father Goriot", "Caesar Birotto", " Lost Illusions "," Cousin Beta ", na nagpapahiwatig na ang epiko ay isang grandiose sa lawak ng pagsakop ng makatotohanang larawan ng lipunang Pransya.

Ang panitikan ng Poland ay nakikilala din ng mayamang tradisyon na daang siglo. Sa ikalawang kalahati ng ika-18 siglo, itinaguyod niya ang mga dakilang master ng pang-edukasyon na klasismo, ngunit ang Roman Romanism ay iginawad sa katanyagan sa buong mundo. Kaugnay sa pag-ibig ay ang gawa ng mga kompositor na sina Chopin at Moniuszko, makata at manunugtog ng dula na si Yuri Slovatsky at ang pinaka kapansin-pansin sa kalawakan na ito - ang dakilang makatang taga-Poland na si Adam Mitskeich (Tula, Grazyna, Dzyady, Konrad Wallenrod). Ang huli, bukod sa iba pang mga bagay, ay kumilos bilang isang pinuno ng pambansang kilusan ng kalayaan.

Si James Fenimore Cooper, isang Amerikanong manunulat, ay nagsama ng mga elemento ng kaliwanagan at romantismo. Ang kanyang mga nobelang pangkasaysayan at pakikipagsapalaran tungkol sa Digmaan ng Kalayaan sa Hilaga. Ang Amerika, ang panahon ng hangganan, mga paglalakbay sa dagat ("Spy", "The Last of the Mohicans", "St. John's Wort", "Pathfinder", "Pilot"), sosyo-pampulitika na satire ("Monikins") at pamamahayag. (polyeto ng libisang "American Democrat") kung saan ang pakikibaka para sa buhay na puno ng mga panganib, ang magandang larawan ng mga tanawin, pagkabalisa para sa kapalaran ng bansa ay nagdala ng katanyagan sa manunulat sa mundo. Ang isa pang Amerikanong nobelista at manunulat-nobelista na si Henry Longfellow, sa mga tula ng tula, ballada, lyrics, madalas na aphoristic-didactic, sentimental (sa mood), na pinagsasama ang parehong katutubong kanta at tradisyon ng libro, ay bumaling sa magiting na nakaraan ng Estados Unidos, mga alamat noong medyebal, Mga tema ng Kristiyano. ("Awit ng Buhay", "Song of Hiawatha").

Ang Denmark ay nagbigay ng isang makabuluhang kontribusyon sa panitikang pandaigdigan sa katauhan ni Hans Christian Anderson, isang kwentista at pilosopo. Ang katanyagan sa mundo ay dinala sa kanya ng mga gawa sa pinaka sinaunang genre ng panitikan - mga kwentong engkanto, na pinagsasama ang pag-ibig at pagiging makatotohanan, pantasya at katatawanan, satirikal na nagsisimula sa kabalintuna. Batay sa alamat ng bayan ("Flame"), na pinuno ng humanismo, liriko at katatawanan ("The Steadfast Tin Soldier", "The Ugly Duckling", "The Little Mermaid", "The Snow Queen"), ang mga kwentong engkanto ay kinondena ang hindi pagkakapantay-pantay ng lipunan

Ang gawain ng makatang Aleman at pampubliko na Heinrich Heine ay isang salamin ng isang malaking panahong makasaysayang. Ang romantikong kabalintunaan sa buhay ng bayani na naghihirap mula sa pagkadismayahan at tuluyan, pangungutya at liriko, isang mapangahas na hamon sa matuwid na kabastusan sa Aklat ng Mga Kanta (1827), na pinuno ng mga elementong folk-melodic, at ang koleksyon ng Romasero (1851), kung saan ang pag-aalinlangan at mga tala ng kawalan ng pag-asa ay hindi pinipigilan ang lakas ng loob na labanan ang kapalaran (p. 1848 Si Heine ay nakahiga sa kama). Mga talatang pampulitika na Caustic (kasama ang mga tulang "Atta Troll", at "Alemanya. Tale ni Winter"), na pinupursige ang modernong pyudal-monarkikal at pililyang Alemanya.

Ang bagong oras ay isang panahon ng mga kumplikadong proseso sa buhay panlipunan ng Europa at isang hindi siguradong panahon sa kasaysayan ng buong mundo, na dinala ng mga rebolusyon, coup at reporma. Samakatuwid, ang ika-20 siglo, hindi lamang sa panitikan, kundi pati na rin sa lahat ng mga genre ng sining at mga pormasyon sa lipunan, ay isang ganap na bago, advanced at mas mahihirap na panahon.

4. Panitikan ng ika-20 siglo

Ang panitikan ng ika-20 siglo sa pagkakaiba-iba ng istilo at ideolohikal ay hindi maihahalintulad sa panitikan noong unang bahagi ng ika-19 na siglo, kung saan tatlo o apat na mga nangungunang direksyon lamang ang maaaring makilala. Sa parehong oras, ang makabagong panitikan ay hindi nakagawa ng higit na magagaling na mga talento kaysa sa panitikan noong nakaraang siglo. Ang ika-20 siglo na kathang-isip ng Europa ay nananatiling totoo sa mga tradisyonal na tradisyon. Sa pagsisimula ng siglo, ang isang konstelasyon ng mga manunulat ay kapansin-pansin na ang akda ay hindi pa naipahayag ang mga mithiin at makabagong paghahanap ng ika-20 siglo: ang nobelista ng Ingles na si John Galsworthy, na lumikha ng mga nobelang panlipunan (ang Forsyte Saga trilogy), mga manunulat ng Aleman na si Thomas Mann , na sumulat ng mga pilosopong nobelang The Magic Mountain "At" Doctor Faustus ", na inilalantad ang moral, pang-espiritwal at intelektuwal na pakikipagsapalaran ng intelektuwal sa Europa, at Heinrich Belle, na pinagsama ang panlipunang pagpuna sa mga elemento ng nakakagulat at malalim na sikolohikal na pagsusuri sa kanyang mga nobela at Kuwento, Pranses Anatole France, na nagbigay ng isang satirical survey ng France sa pagtatapos ng ika-19 na siglo, si Romain Rolland, na sumasalamin sa epikong nobelang "Jean Christophe" ang espiritwal na pakikipagsapalaran at pagtatapon ng napakatalino na musikero, at iba pa.

Kasabay nito, naranasan ng panitikan ng Europa ang epekto ng modernismo, na pangunahing ipinakita sa tula. Sa gayon, ang mga makatang Pranses na sina P. Eluard at L. Aragon ang nangunguna sa surrealism. Gayunpaman, ang pinakamahalaga sa istilo ng Art Nouveau ay hindi tula, ngunit tuluyan - ang mga nobela ng M. Proust (In Search of Lost Time), J. Joyce (Ulysses), f. Kafka ("The Castle"). Ang mga nobelang ito ay isang tugon sa mga kaganapan ng Unang Digmaang Pandaigdig, na nagsilang ng isang henerasyon na tinawag na "nawala" sa panitikan. Sinusuri nila ang mga espiritwal, mental, pathological manifestations ng isang tao. Karaniwan sa kanila ay isang metodolohikal na pamamaraan - ang paggamit ng pamamaraan ng pagtatasa ng "stream ng kamalayan", na natuklasan ng pilosopong Pransya, kinatawan ng intuitionism at "pilosopiya ng buhay," Henri Bergson, na binubuo sa paglalarawan ng patuloy na daloy ng mga saloobin, impression at damdamin ng isang tao. Inilarawan niya ang kamalayan ng tao bilang isang patuloy na pagbabago ng malikhaing katotohanan, bilang isang stream kung saan ang pag-iisip ay isang layer lamang, napapailalim sa mga pangangailangan ng pagsasanay at buhay panlipunan. Sa pinakamalalim na mga layer nito, ang kamalayan ay maaari lamang maunawaan ng pagsisikap ng pagmamasid sa sarili (introspection) at intuwisyon. Ang batayan ng kaalaman ay purong pang-unawa, at ang bagay at kamalayan ay mga phenomena na itinatag muli ng pangangatuwiran mula sa mga katotohanan ng direktang karanasan. Ang kanyang pangunahing akda, ang Creative Evolution, nagdala kay Bergson hindi lamang katanyagan bilang isang pilosopo, kundi pati na rin bilang isang manunulat (noong 1927 ginawaran siya ng Nobel Prize for Literature). Nagpakita rin si Bergson ng kanyang sarili sa larangan ng diplomatiko at pedagogical. Sinabi nila na ang pagkilala sa talento sa oratorical ni Bergson, na sinakop ang kanyang mga kababayan sa napakagandang wika ng Pransya, noong 1928 ay pinilit ang Parlyamento ng Pransya na partikular na isaalang-alang ang isyu ng paglipat ng kanyang mga lektura mula sa Assembly Hall ng College de France, na hindi tinanggap ng lahat. , sa gusali ng Paris Opera at itigil ang kilusan sa tagal ng panayam. kasama ang mga katabing kalye.

Ang pilosopiya ni Bergson ay nagkaroon ng isang makabuluhang epekto sa intelektuwal na kapaligiran ng Europa, kabilang ang panitikan. Para sa maraming mga manunulat ng unang kalahati ng ika-20 siglo, ang "agos ng kamalayan" mula sa isang pilosopiko na pamamaraan ng katalusan ay naging isang kamangha-manghang artistikong aparato.

Ang mga ideyang pilosopiko ni Bergson ang siyang naging batayan ng sikat na nobela ng manunulat na Pranses na si Marcel Proust na "In Search of Lost Time" (sa 14 na dami). Ang akda, na kung saan ay isang ikot ng mga nobela, ay nagsisilbing isang pagpapahayag ng kanyang mga alaala sa pagkabata na umuusbong mula sa walang malay. Ang muling paggawa ng nakaraang oras ng mga tao, ang subtlest play ng mga damdamin at kalagayan, ang materyal na mundo, ang manunulat ay binubusog ang salaysay ng akda sa mga kakaibang asosasyon at phenomena ng hindi sinasadyang memorya. Ang karanasan ni Proust - na naglalarawan ng panloob na buhay ng isang tao bilang isang "agos ng kamalayan" - ay napakahalaga para sa maraming mga manunulat ng ika-20 siglo.

Ang isang kilalang manunulat ng Ireland, kinatawan ng modernista at postmodernist prose, na si James Joyce, na umaasa sa pamamaraan ni Bergson, ay natuklasan ang isang bagong paraan ng pagsulat, kung saan ang form ng sining ang pumalit sa nilalaman, pag-cod ng ideolohikal, sikolohikal at iba pang mga sukat. Sa gawaing pansining ni Joyce, hindi lamang "agos ng kamalayan" ang ginamit, kundi pati na rin ang mga parody, estilisasyon, mga diskarte sa komiks, mitolohiko at simbolikong mga layer ng kahulugan. Ang analytical decomposition ng wika at teksto ay sinamahan ng agnas ng imahe ng isang tao, isang bagong antropolohiya, malapit sa strukturalista at nailalarawan ng halos kumpletong pagbubukod ng mga panlipunang aspeto. Ang panloob na pananalita bilang isang anyo ng isang akdang pampanitikan ay pumasok sa aktibong sirkulasyon ng mga manunulat ng ika-20 siglo.

Ang mga gawa ng natitirang manunulat ng Austrian na si Franz Kafka sa kanyang buhay ay hindi nakapagpukaw ng labis na interes sa mga mambabasa. Sa kabila nito, siya ay itinuturing na isa sa pinakatanyag na manunulat ng tuluyan ng ika-20 siglo. Sa mga nobelang "The Trial", "The Castle" at mga kwento sa nakakatakot at mala-parabulang anyo, ipinakita niya ang kalunus-lunos na kawalan ng lakas ng tao sa kanyang pagkakabangga sa kalokohan ng modernong mundo. Ang Kafka na may kamangha-manghang lakas ay nagpakita ng kawalan ng kakayahan ng mga tao na makipag-ugnay sa isa't isa, ang kawalan ng lakas ng indibidwal sa harap ng mga kumplikadong mekanismo ng kapangyarihan na hindi maa-access sa isip ng tao, ay nagpakita ng walang kabuluhang pagsisikap na ginawa ng mga tao-pawn upang maprotektahan ang kanilang sarili mula sa presyur ng mga puwersa alien sa kanila. Ang pagtatasa ng "mga sitwasyon sa borderline" (mga sitwasyon ng takot, kawalan ng pag-asa, pagkalungkot, atbp.) Ay naglalapit kay Kafka sa mga eksistensyalista.

Ang manunulat ng Austrian na makata at prosa na manunulat na si Rainer Maria Rilke, na lumikha ng isang ikot ng mga melodic na tula alinsunod sa tradisyon ng Symbolist at Impressionist ng mga unang dekada ng ika-20 siglo, lumipat sa kanya, ngunit sa isang kakaibang paraan patungo sa paghahanap ng bago wika at bagong nilalamang patula. Sa kanila, ang makata ay sumasalamin sa mga umiiral na mga problema ng tao, ang kanyang trahedya na dualitas, ang pagnanais para sa kapwa pag-unawa at pag-ibig.

Kabilang sa mga manunulat na gumampan sa kasaysayan ng panitikan ng huling siglo, maraming kilalang pangalan ang maaaring makilala. Namely: Emile Zola, Mark Twain, Jack London, Romain Rolland, Thomas Ann at iba pa. Ang pangunahing akda ng manunulat ng Pransya na si Emil Zola - isang 20-dami ng serye ng mga nobelang "Rougon-Maccara" - ang kwento ng isang pamilya sa panahon ng Ikalawang Imperyo. Sa mga nobela ng seryeng The Womb of Paris, The Trap, Germinal, The Money, The Defeat, ang mga kontradiksyong panlipunan ay inilalarawan nang may malaking makatotohanang puwersa. Si Zola ay isang tagasuporta ng mga prinsipyo ng naturalismo ("The Experimental Novel"). Nagprotesta laban sa kaso ni Dreyfus (polyetong "sisihin ko").

Ang mga nobela ng manunulat na Pranses, ang manunulat ng Nobel Prize na Anatole France (The Crime of Sylvester Bonnard, The Judgments of Monsieur Jerome Coignard) ay nagpapahayag ng may pag-aalinlangan na kabalintunaan na may kaugnayan sa modernong katotohanan, ang pagpuna kung saan lumalalim sa serye ng mga nobelang "Modern History" isang satirical survey ng France con. Ika-19 na siglo Sa nakakatakot na nobela ng pantasya na "Penguin Island" at "Rise of the Angels" - panunuya laban sa relihiyon at pampulitika.

Si Romain Rolland, sa nobelang epiko na "Jean Christophe" ay sumasalamin sa espiritwal na pakikipagsapalaran at pagkahagis ng makinang na musikero laban sa background ng larawan ng pagtanggi ng kultura ng Europa sa bisperas ng Unang Digmaang Pandaigdig. Sa gitna ng kwento, si Cola Brunion ay ang imahe ng mapagmahal sa kalayaan, hindi pinanghinaan ng loob ang katutubong manggagawa ng French Renaissance. Sa pamamahayag laban sa giyera ng manunulat ng Pransya, nasubukan ang pakikiramay sa mga ideya ng sosyalista, isang kilos sa pagtatanggol sa USSR (sa kabila ng katotohanang tinanggihan ni Rolland ang lahat ng uri ng rebolusyonaryong karahasan), kung saan nakita niya sa mahabang panahon ang isang kuta ng hustisya sa lipunan.

Kabilang sa mga tula sa Pransya, ang pinaka-kagiliw-giliw na si Paul Eluard, isang miyembro ng Kilusang Paglaban, na sumali noong 20-30. sa surealismo. Ang kanyang tula ay pinangungunahan ng naka-bold na koleksyon ng imahe, hindi kinaugalian na sukatan at saknong sa malalim at pilosopiko na mga lyrics (koleksyon na "City of Sorrow", "Love-Poetry", "Life Itself", "Rose for All").

Mark Twain, manunulat ng Amerikano. Mga kwento mula 60s at 70s - isang komiks, kung minsan ay nakakagulat na paglalarawan ng probinsya ng Amerika (ang koleksyon na The Famous Jumping Frog mula sa Calaveras, ang nobelang satirical na The Gilded Age tungkol sa katiwalian sa pampulitika at pampulitika, ang librong lyric at biograpikong Life on the Mississippi). Ang nobela ni Twain na "The Adventures of Huckleberry Finn" ay nagmamarka ng isang mature na pagpuna sa lipunan, ang pagtuklas ng isang Amerika kung saan ang patula (sigla, matapang na katatawanan, emosyonal na pagtugon) ay sumasabay sa hindi makataong utilitarianism at kalupitan. Ang mundo ng hierarchy ng lipunan ay tinanggihan sa kamangha-manghang kwentong "The Connecticut Yankees sa Hukuman ng Haring Arthur." Ang mga gawa sa paglaon ay napuno ng panunuya at pag-aalinlangan, at ang mga gawa tungkol sa mga lalaki (kabilang ang "The Adventures of Tom Sawyer") ay naging klasiko ng panitikan ng mga bata.

Si Jack London ay isa sa pinakadakilang manunulat ng Amerika noong ika-20 siglo, ang kanyang mga libro ay patok sa buong mundo. Ang pinakamahusay na mga gawa ng London ay nakakaakit sa kanilang mga pathos na nakapagpapatibay ng buhay, niluluwalhati ang pag-ibig sa buhay at ang kalooban ng tao sa paglaban sa malupit na kalikasan. Mga kwentong Neo-romantikong (The Call of the Ancestors) at mga kwento tungkol sa Hilaga (mga koleksyon: Ang Ang Anak ng Lobo, Mga Anak ng Frost, Pag-ibig sa Buhay), tungkol sa buhay sa dagat (ang nobelang "The Sea Wolf") pagsamahin ang tula ng isang malupit na kalikasan, hindi interesadong tapang sa paglalarawan ng matinding pisikal at moral na mga pagsubok na kinuha alang-alang ng pagpapayaman. Ang nobelang nobelang Iron Heel ay sumasalamin ng pag-iibigan para sa mga ideya ng sosyalismo.

Kabilang sa mga artista ng ika-20 siglo, ang Antoine de Saint-Exupery ay nakatayo bilang pinaka direkta at walang arte, at higit sa lahat ang pilosopiko na kwentong "The Little Prince" - ang pinakatula na pagpapahayag ng mga ideya ng manunulat. Ang maliit na prinsipe ay naisapersonal sa isang engkanto kuwento ng lahat ng mga katangiang pantao na nagbibigay kahulugan at nilalaman sa buhay ng tao. Ang gawain ng Exupery ay malalim na maasahin sa mabuti, sa kabila ng katotohanang ito ay likas na likas.

Panlabas na pagiging simple, mahigpit na pagiging objectivity, pinigilan ang lyricism, makahulugang subtext makilala ang tuluyan ng Amerikanong manunulat na si Ernest Hemingway, na sumasalamin ng pag-iisip ng isang nawalang henerasyon ("Fiesta", "Paalam sa Mga Armas!") At pinayaman ang genre ng maikling kwento ( ang koleksyon na "Sa Ating Panahon"). Sa Para Kanino ang Mga Bell Toll, lumitaw ang Digmaang Sibil ng Espanya noong 1936-39 bilang isang pambansang trahedya at pantao sanhi ng isang kadena reaksyon ng karahasan. Ang kwentong-parabulang "Ang Matandang Tao at Dagat" ay nakatuon sa itinatangi na ideya ng may-akda - kalunus-lunos na stoicism: sa harap ng hindi mahuhulaan na kalupitan ng mundo, ang isang tao, kahit na nawala, ay obligadong mapanatili ang tapang at dignidad.

Si Thomas Mann, manunulat ng Aleman, kapatid ni Heinrich Mann. Sa Chronicle ng pamilya ng isang burges na pamilya, ang nobelang "Buddenbrooks", ang nobelang pilosopiko na "The Magic Mountain", "Doctor Faustus", ang tetralogy sa biblikal na balak na "Joseph at His Brothers", maraming maikling kwento ang nagpakita ng estado ng krisis ng ang mundo at tao ng ika-20 siglo, ay sumasalamin sa moral, espiritwal at intelektuwal na pakikipagsapalaran ng intelektuwal ng Europa, ang kumplikadong malaswang indibidwalistiko (na may isang kumplikadong mga problema sa Nietzschean).

Ang mga talaarawan at memoir, tunay na dokumento, mapanlikha na patotoo ng mga nagtiis ng maraming pagsubok ay tumagal ng isang malaking lugar sa panitikan pagkatapos ng World War II. Ang echo ng giyera ay nakakaapekto sa karamihan ng panitikan ng Aleman sa mas malaki o mas maliit na sukat - Ang manunulat at estadistang Aleman na si Johannes Becher, Ministro ng Kultura ng German Democratic Republic, tagapagtatag at pangulo ng Kulturbund, pangulo ng Academy of Arts ng German Democratic Republic ay isa sa mga tagapag-ayos ng kilusang pampulitika na Aleman laban sa pasista. Ang nobelang kontra-giyera na "Lewisite", mga koleksyon ng tula na "The Seeker of Happiness", "The Step of the Middle of the Century", the novel "Farewell" (on a autobiograpical basis), the tetralogy "Experiment on Cultural Problems" the binibigyang diin ng manunulat ang patuloy na mga pagbabago at pakiramdam ng pagkakasala ng lipunang Aleman para sa mga pagkakamali at gawa ng mga namumunong pampulitika.

Ang manunulat ng Aleman, manunulat ng dula, direktor na si Bechtold Brecht ay bumaba sa kasaysayan bilang isang matalim na poleminisista at art theorist. Sa pilosopiko at satirikal na mga dula sa moderno, makasaysayang at mitolohiko na plano: "Threepenny Opera", "Mother Courage and Her Children", "The Life of Galileo", "The Good Man from Cezuan", "The Caucasian Chalk Circle" ay nagpapakita ng mga malinaw na prinsipyo ng katapatan sa pagiging makatotohanan at pagsunod sa sosyalismo, kung saan nakatanggap siya ng malaking pagkilala sa ilaw ng damdaming sosyalista ng maraming mga bansa.

Pati na rin si Anna Segers, isang manunulat na Aleman, na nagpapatunay sa moral na tagumpay ng mga kontra-pasistang mandirigma, na naniniwala sa hinaharap ng mamamayang Aleman ("The Seventh Cross"). ang siklo ng mga nobelang sosyo-sikolohikal na "The Dead Remain Young", "Desisyon", "Trust", mga maikling kwento (koleksyon na "The Strength of the Weak"), mga maikling kwento ("Strange Encounters"), pati na rin ang mga kritikal na akdang pampanitikan .

Si Pablo Neruda, isang taga-Chile na makata, ay kapansin-pansin - ang kanyang aklat na liriko na "Dalawampung Tula ng Pag-ibig at Isang Kanta ng Kawalan ng pag-asa", anti-pasista, sibil at sosyal na mga tula: ang koleksyon na "Spain in the Heart", dalawang "Mga Kanta ng Pag-ibig kay Stalingrad ", isang mahabang tula tungkol sa kapalaran ng Latin America na" Pangkalahatang Kanta ", Liriko at pilosopiko na" Mga Odes to Primordial Things ", tulang autobiograpikong" Black Island Memorial ", libro ng mga memoir na" Ipinagtapat Ko: Nabuhay Ako Bukas "mula sa mga bagong panig na mga genre ng panitikan ng ang ika-20 siglo - realismo, ekspresyonismo, ang tinaguriang "stream ng kamalayan".

Sa pangkalahatan, ang panitikan ng ika-20 siglo ay nakasaksi ng maraming mga rebolusyon at giyera, pagbabago ng rehimen at mga nakamit ng pag-unlad na pang-agham at teknolohikal, at ngayon ay patuloy na nakakahanap ng mga bagong natitirang may akda.

Konklusyon

Ngayon, ang panitikan, na nawala mula sa pagsusulat ng bato sa pamamagitan ng pagiging bukas sa mga hinirang sa unibersal na kakayahang mai-access, nang walang paghati sa lipunan, nang sabay-sabay ay medyo nawala ang kahalagahan nito. Ang panitikan ay tumigil sa pag-impluwensya sa mga proseso ng estado, dahil ang impormasyon at libangan na genre ay nawala sa background at sa pangatlong lugar, na nagbibigay daan sa daloy ng mass media, ang mga teknolohiya sa Internet at computer. Samakatuwid, ang mga bayani ng mga bagong henerasyon ngayon ay lalong nagiging mga nagtatanghal ng TV at mga bituin sa musika, habang sina Romeo at Ivanhoe ay nananatili sa kadiliman.

Gayunpaman, hangga't may pagkakataon tayong manuod ng mga adaptasyon ng pelikula ni Homer, makarinig ng mga kanta batay sa mga tula ni Burns at makilala sa pagitan ng mga sinabi ni Balzac mula sa mga kay Romain Rolland, walang nagbabanta sa panitikan. Kaunlaran lamang.

Listahan ng mga sanggunian

Panitikang banyaga. Allowance para sa mga opsyonal na aralin Art. mga klase cf. mga paaralan. Ed. Ika-2., Rev. - M.: Edukasyon, 1975 .-- 320 p., Ill.

Shestakov S. Sa pinagmulan ng mga tula ni Homer. - Kazan. - 1982.

Bakhtin M. Oras at puwang sa panitikan // Mga katanungan ng panitikan. - M., 1974. - Hindi. 3.

MINISTRIYA NG EDUKASYON AT SCIENSYA NG RUSSIAN FEDERATION

Institusyong pang-edukasyon ng estado ng mas mataas na propesyonal na edukasyon

"Nizhny Novgorod State Pedagogical University"

Faculty of Philology

PINATUNAYAN

At tungkol sa. rektor ng NGPU

________________

"_____" ________________ 20___

Programa sa pagtatrabaho ng disiplina

Kasaysayan ng panitikang banyaga

Direksyon ng pagsasanay

050100 Pedagogical na edukasyon

Profile sa paghahanda

Wika at panitikan ng Russia

Kwalipikasyon (degree) ng nagtapos

Bachelor

Paraan ng pag-aaral

buong oras

Nizhny Novgorod

1. Mga layunin ng mastering ang disiplina

Ang layunin ng mastering ang disiplina na "History of Foreign Literature" ay upang mabuo ang mga mag-aaral:

1) kaalaman sa mga batas ng proseso ng panitikan;

2) pag-unawa sa artistikong kahulugan ng isang akdang pampanitikan sa konteksto ng kasaysayan at kultura at isinasaalang-alang ang pangunahing mga direksyon sa pamamaraan;

3) kahandaan para sa interpretasyon ng pilolohikal at pagsusuri ng mga gawaing pampanitikan sa konteksto ng kultura at karanasan sa sosyo-makasaysayang, isinasaalang-alang ang ebolusyon ng malay na pansining at mga detalye ng malikhaing proseso.

2. Ang lugar ng disiplina sa istraktura ng undergraduate na OOP

Ang disiplina na "History of Foreign Literature" ay tumutukoy sa variable na bahagi ng propesyonal na ikot ng mga disiplina.

Upang makabisado ang disiplina na "Kasaysayan ng Panitikang Pang-banyaga", ginagamit ng mga mag-aaral ang kaalaman, kakayahan, kasanayan na nabuo sa kurso ng pag-aaral ng disiplina na "Teorya ng Panitikan".

Ang pag-aaral ng disiplina na "History of Foreign Literature" ay isang kinakailangang batayan para sa kasunod na pag-aaral ng mga disiplina ng variable na bahagi ng propesyonal na siklo. Ang disiplina na "Kasaysayan ng Panitikang Panlabas" ay lohikal na konektado sa disiplina na "Kasaysayan ng Panitikang Ruso" at pinapayagan kang bumuo ng isang ideya ng mga pangkalahatang tampok ng proseso ng panitikan, ang ugnayan sa pagitan ng kasaysayan ng panitikan ng Russia at ng panitikan ng iba pang mga bansa.

3. Kakayahan ng mag-aaral, nabuo bilang isang resulta ng mastering ang disiplina "Kasaysayan ng Panitikang Pang-banyaga".

· Nakakapag-aralan ang pananaw sa mundo, panlipunan at personal na makabuluhang mga problemang pilosopiko (OK-2);

· Naunawaan ang kahulugan ng kultura bilang isang uri ng pagkakaroon ng tao at iginiya sa kanilang mga gawain ng mga modernong prinsipyo ng pagpapaubaya, diyalogo at kooperasyon (OK-3);

· Handa para sa isang mapagparaya na pang-unawa sa mga pagkakaiba-iba sa lipunan at kultura, magalang at maingat na pag-uugali sa pamana sa kasaysayan at tradisyon ng kultura (OK-14);

· Nagagamit ang sistematikong teoretikal at praktikal na kaalaman sa mga makatao, agham panlipunan at pang-ekonomiya sa paglutas ng mga problemang panlipunan at propesyonal (OPK-2);

· May kakayahang gumamit ng karanasan sa loob at banyaga sa pag-oorganisa ng mga gawaing pangkultura at pang-edukasyon (PC-10);

· Handa na pag-aralan ang proseso ng panitikan sa buong mundo sa konteksto ng kasaysayan at kultura at isinasaalang-alang ang pangunahing mga direksyon sa pamamaraan (SC-2);

Handa para sa interpretasyon ng pilolohikal at pagsusuri ng mga gawaing pampanitikan sa konteksto ng kultura at karanasan sa sosyo-makasaysayang, isinasaalang-alang ang ebolusyon ng malay na pansining at mga detalye ng malikhaing proseso (SK-3);

· Nagmamay-ari ng kaalaman tungkol sa kasaysayan at mga prinsipyo ng pagpuna sa panitikan (SK-4);

· Nagmamay-ari ng mga diskarte ng pagsusuri sa tekstuwal (SK-5).

Bilang isang resulta ng mastering ang disiplina, ang mag-aaral ay dapat:

Alam mo

· Mga yugto ng makasaysayang at pampanitikong proseso;

Makakaya

· Pag-aralan ang isang akdang pampanitikan bilang isang masining at pang-estetikong kababalaghan;

Pagmamay-ari

· Mga kasanayan sa pagsusuri ng tekstong pampanitikan.

4. Ang istraktura at nilalaman ng disiplina (modyul) "Kasaysayan ng panitikang banyaga"

Ang kabuuang workload ng kurso ay _____ credit point _______ na oras.

Panimula

1-2. Panitikan ng Sinaunang Greece at Sinaunang Roma

3. Panitikan ng Middle Ages at ng Renaissance

4. Klasismo at Baroque sa panitikang Kanlurang Europa noong ika-17 siglo

5. Panitikan ng Paliwanag

6. Romantismo sa panitikang banyaga ng siglong XIX

7. Realismo sa panitikang banyaga ng siglong XIX

8. Panitikang banyaga ng huling bahagi ng XIX - maagang bahagi ng XX siglo

9. Panitikang banyaga 1917 - 1945

10. Modernong banyagang panitikan (mula 1945 hanggang sa kasalukuyan)

Listahan ng pangunahing at karagdagang panitikan

Listahan ng Fiksiyong Dapat Basahin

aplikasyon

Panimula

Ang mga rekomendasyong pang-pamamaraan ay inilaan para sa praktikal na pagsasanay sa disiplina na "Russian at banyagang panitikan", na pinag-aralan sa ika-1 taon ng mga mag-aaral ng specialty na "Serbisyong panlipunan at pangkultura at turismo". Ang manwal na ito ay isang lohikal na pagpapatuloy ng mga katulad na pamamaraan na rekomendasyon ng Associate Professor G.N. Fedinoy para sa pag-aaral ng panitikan ng Russia.

Saklaw ng mga patnubay na ito ang lahat ng mga panahon ng kasaysayan ng banyagang panitikan mula sa Sinaunang Greece hanggang sa kasalukuyan. Ang materyal na panteorya ay sinamahan ng mga praktikal na gawain, na ginagawang posible upang mas matatag at mas malalim na pagsama-samahin ang kaalamang nakuha tungkol sa mga yugto ng proseso ng panitikan, pati na rin tungkol sa mga tampok na katangian ng ilang mga trend at direksyon ng panitikan. Ang bawat isa sa mga praktikal na sesyon ay naglalaman ng isang sistema ng mga pangkalahatang katanungan tungkol sa paksa, pati na rin mga katanungan para sa pagtatasa ng mga tukoy na likhang sining. Bilang karagdagan, ang mga mag-aaral ay inaalok ng mga paksa na hindi sakop ng system ng mga katanungan at takdang-aralin, na idinisenyo para sa malayang paghahanda ng maliliit na talumpati.

Ang mga rekomendasyong pang-metodolohikal ay ibinibigay din sa isang Apendiks na naglalaman ng mga orihinal na tulang patula na inilaan para sa pagtatasa at pagsasaulo, pati na rin isang Listahan ng pangunahing at karagdagang panitikan at isang Listahan ng katha para sa sapilitang pagbabasa ng mga mag-aaral.

1 - 2. Panitikan ng Sinaunang Greece at Sinaunang Roma

Periodisasyon ng mga sinaunang panitikan

Batay sa mga katangian ng dalawang pormasyong sosyo-makasaysayang (komunal-angkan at pagmamay-ari ng alipin), posible na maitaguyod ang mga sumusunod na pangunahing panahon ng pag-unlad ng panitikan ng sinaunang mundo.

First period na maaaring matawag paunang klasiko, o archaic, sumasaklaw sa isang mahabang serye ng mga siglo ng oral folk art at nagtatapos sa unang ikatlong ng ika-1 milenyo BC. e. Ang gawaing ito ay hindi bumaba sa amin, at mayroon kaming ilang ideya tungkol dito batay sa paglaon ng antigong panitikan. Dalawang monumento lamang ng panitikang Griyego na naitala noong ika-6 na siglo ang buong nakaligtas sa atin. BC e., ngunit, walang alinlangan, nabuo sa maraming siglo, ito ang mga bayani na tulang "Iliad" at "Odyssey of Homer.

Pangalawang yugto ang mga sinaunang panitikan ay kasabay ng pagbuo at pamumulaklak ng klasikal na pagka-alipin ng Griyego, na sumasakop sa sarili noong ika-7 hanggang ika-4 na siglo. BC e. Ang panahong ito ay karaniwang tinatawag klasiko Kaugnay sa pag-unlad ng panloob na mundo ng indibidwal, maraming mga anyo ng tula at drama ang lumilitaw, pati na rin ang isang mayamang panitikan ng prosa, na binubuo ng mga gawa ng mga pilosopo ng Griyego, mananalaysay at orator.

Ikatlong Markahan antigong panitikan, karaniwang tinutukoy bilang hellenistic, bumangon sa isang bagong yugto ng sinaunang pagkaalipin, lalo na ang malakihang pagkaalipin. Sa halip na maliit na mga estado ng lungsod ng panahon ng klasikal, ang tinaguriang mga lungsod-estado, malalaking mga military-monarchical na organisasyon ay lumitaw, at sa parehong oras, lumilitaw ang isang mahusay na pagkita ng pagkakaiba-iba ng buhay na paksa ng isang tao, na mahigpit na naiiba mula sa pagiging simple, pagiging madali at kalubhaan ng klasikal na panahon. Bilang isang resulta, ang panahon ng Hellenistic ay madalas na mabibigyang kahulugan bilang isang panahon ng pagkasira ng klasikal na panitikan, bagaman dapat tandaan na ang prosesong ito ay tumagal ng napakatagal, hanggang sa matapos ang sinaunang mundo. Dahil dito, ang post-classical na panahon na ito ay tumatagal ng isang malaking tagal ng panahon - mula sa siglo na III. BC e, bago ang V siglo. AD, na may kaugnayan sa kung saan ito ay maaaring nahahati sa mga yugto ng maagang Hellenism (III siglo BC - I siglo AD) at huli na Hellenism (I siglo AD - V siglo AD e.).

Ang Roman panitikan ay kabilang sa pangatlong panahong ito ng mga sinaunang panitikan, kung kaya't madalas itong tinatawag na Hellenistic-Roman period.

Itinatag noong III siglo. BC e. Ang panitikan ng Roma ay dumadaan sa kanyang archaic period sa unang dalawang siglo ng pagkakaroon nito. 1st siglo BC e. karaniwang isinasaalang-alang ang kasikatan ng Roman panitikan, i.e. ang klasikal na panahon. Ang huling mga siglo ng Roman panitikan, namely ang I-V siglo. n. e., ay tinawag na post-classical na panahon.

Preclassical ang panahon ay bumabalik ng mga siglo at nailalarawan sa una, tulad ng sa Greece, ng panitikang pambatang bayan, pati na rin sa simula ng pagsulat. Hanggang sa kalahati ng ika-3 siglo BC e. ang panahong ito ay karaniwang tinatawag na Italyano. Sa panahong ito, ang Roma, na orihinal na isang maliit na pamayanan sa lunsod, ay nagpalawak ng kapangyarihan nito sa buong Italya.

Mula sa kalagitnaan ng III siglo. lilitaw ang nakasulat na panitikan. Bumubuo ito sa panahon ng pagpapalawak ng Roma sa mga bansa sa Mediteraneo (kasama ang unang kalahati ng ika-2 siglo) at pagsiklab ng mga digmaang sibil (ang ikalawang kalahati ng ika-2 siglo - 80 ng ika-1 siglo BC). Klasiko ang panahon ng panitikang Romano ay isang oras ng krisis at pagtatapos ng republika (mula 80 hanggang 30 taon ng ika-1 siglo BC) at ang panahon ng pamunuan ng Augustus (hanggang sa ika-14 na taon ng ika-1 siglo BC). Ngunit nasa simula pa ng ika-1 siglo A.D. e. ang mga tampok ng pagtanggi ng klasikal na panahon ay malinaw na nakabalangkas. Ang prosesong ito ng pagkasira ng panitikan ay nagpapatuloy hanggang sa pagbagsak ng Western Roman Empire noong AD 476. e. Ang oras na ito ay maaaring tawagan postclassical panahon ng panitikang Romano. Narito dapat makilala ang isa sa pagitan ng panitikan ng yumayabong ng emperyo (ika-1 siglo AD) at ng panitikan ng krisis, ang pagbagsak ng emperyo (II-V siglo AD).

1. Ano ang mga pangunahing tampok ng mahigpit na istilong epiko?

2. Anong mga progresibong pagkahilig ang maaaring makilala sa Homer's Iliad?

3. Ano ang kakaibang katangian ng patula na pamamaraan ng epiko?

4. Ilarawan ang apat na panahon ng Greek classical na lyrics. Ano ang pagkakaiba sa pagitan ng Dorian at Aeolian melos?

5. Ano ang pinagmulan ng drama?

6. Ano ang mga tampok ng mga trahedya ng Sophocle at Euripides?

7. Ano ang pinagmulan ng komedya? Ang "Frogs" bilang isang pagpapahayag ng mga pananaw ng Aristophanes.

8. Ano ang mga pagkakatulad at pagkakaiba ng literaturang Greek at Roman? Ano ang pagpapatuloy ng panitikan ng Sinaunang Roma?

9. Ano ang mga tampok sa mga komedya ni Plautus?

10. Ano ang kakaibang katangian ng tula at liriko-epiko na tula sa kalagitnaan ng ika-1 siglo. BC e.

11. "Odes" at "Mga Mensahe" ni Horace. Bakit siya makatarungang tawaging teoretista ng Roman klasismo?

12. Ano ang oryentasyong pampulitika at pampulitika ng tula ni Virgil na "Aeneid"?

Ehersisyo 1. Ipaliwanag ang mga parirala na nahuli at alalahanin ang mga kwentong mitolohiko na nauugnay sa kanila.

Ang mga alamat ay mga kwento tungkol sa mga diyos at bayani na nilikha ng pantasya ng katutubong. Ito ay isang uri ng pag-unawa sa mga likas na phenomena, kaugalian, ritwal ng kulto, mga kaganapan ng malayong nakaraan, mga pangalan ng lugar, mga motibo at pagkilos ng tao sa mga kondisyon ng isang primitive na komunal na sistema.

Ang mga kandelero ni Augean, ang sinulid ni Ariadne, ang sakong ni Achilles, ang knot ni Gordian, ay nalubog sa limot, sa pagitan ng Scylla at Charybdis, ang mga pagpapahirap ng Tantalus, Narcissus, Odysseus, kalmado ng Olimpiko, Pygmalion at Galatea, Procrustean bed, cornucopia, Sisyphean box, apple of discord.

Gawain 2. Pangalanan at ilarawan ang pangunahing sinaunang mga diyos at bayani ng Griyego. Tandaan ang mga kwentong mitolohikal na nauugnay sa kanila.

Gawain 3. Sabihin sa amin ang tungkol sa mga kaganapan bago ang Iliad at ang mga kaganapan ng Iliad mismo.

Gawain 4. Magbigay ng isang mapaglarawang paglalarawan ng Achilles at Hector, ang dalawang pangunahing tauhan na tumutukoy sa dynamics ng isang lagay ng lupa.

Achilles – « matulin, "marangal", "matapang", "mahinahon", "sikat", "maikli ang buhay."

1. Kanta 1. Anong aksyon ang ginawa ni Achilles, nakikita ang larawan ng malawak na pagkamatay ng mga Achaeans sa utos ng galit na diyos na si Apollo? (Bersikulo 53 - 67). Ano ang reaksiyon niya sa kahilingan ni Agamemnon na bigyan siya ng Briseis bilang kapalit ng Chryseis na bumalik sa pari ng Apollo? (Mga talata 148-171) Sa anong kilos binago ni Achilles ang kanyang galit laban kay Agamemnon? Anong aspeto ng hitsura ni Achilles ang isiniwalat sa mga reklamo ng bayani sa kanyang ina na si Thetis? (Bersikulo 348-412)

2. Canto 9. Anong mga argumento ang dinala ni Odysseus, Phoenix, Ajax kay Achilles upang lumambot ang kanyang galit at kumbinsihin siya sa pangangailangang bumalik sa nakikipaglaban na mga Achaeans? Bakit walang tigil si Achilles? Ano ang nagpapatayo sa kanya sa kanyang galit? (Mga talata 307-429, 607-655)

3. Canto 16. Paano nagawa ni Patroclus na kalugin ang galit ni Achilles? Sa anong mga kondisyon sumasang-ayon si Achilles na palayain si Patroclus sa labanan laban sa Trojan? (Mga talata 1-100).

4. Mga Kanta 18 - 19. Paano nakaapekto sa kaluluwa ni Achilles ang pagkamatay ni Patroclus? Ano ang ibinuhos ng kanyang kalungkutan para sa kanyang nahulog na kaibigan? Ano ang iniisip ni Achilles nang talikdan niya ang galit? Paano siya kumilos sa mga pag-uusap kina Thetis at Agamemnon? (18, talata 22 - 35, 78 - 126, 315 - 342; 19, talata 3 - 153).

5. Canto 22. Ano ang nagtutulak kay Achilles nang sumugod siya laban kay Hector? Bakit ang lupit ni Achilles? Hanggang saan dumarating ang kanyang bangis? (Mga talata 248-404)

6. Kanta 23. Paano pinarangalan ni Achilles ang namatay na si Patroclus? Paano nasusukat ang kanyang matinding kalungkutan? Anong kapalaran ang naghihintay kay Achilles pagkamatay ni Patroclus? (Bersikulo 4 - 225).

7. Kanta 24. Paano naghihiganti si Achilles sa namatay na si Hector? Paano kumilos ang bayani kapag nakikilala si Priam? Ano ang damdaming ginising sa kanya? Paano nasasalamin ang kanyang pagkamapagbigay? (Mga talata 3-22, 120-140, 477-676).

Hector - "nagniningning na helmet", "nakasuot ng sandata", "mahusay", "marangal", "banal", "napakatalino".

1. Canto 6. Paano kumilos si Hector sa harap ng nalalapit na panganib para kay Troy? Paano lumilitaw ang bayani sa mga eksena ng pag-uusap kasama ang kanyang ina, Paris? Ano ang nakakaakit sa atin ng pangunahing tagapagtanggol ng Troy sa yugto ng pamamaalam kay Andromache at sa kanyang anak? Paano lumalakas ang drama ng paghihiwalay at kung anong mga nakakaantig na detalye ang nagpapalambot sa talas ng eksena? (Bersikulo 237-529)

2. Canto 7. Ano ang nakabaling kay Hector sa "Troy Sons and Brave Achaeans" na may pagsasalita? Paano nagkakaroon ng away sa pagitan nina Hector at Ajax? Ano, bukod sa tapang, mga ugaling ng pagkatao ang isiniwalat ni Hector sa iisang pakikipaglaban na ito? (Mga talata 66 - 91, 233 - 272, 287 - 307).

3. Canto 8. Paano nakikilala ang Hector mula sa iba pang mga Trojan? Ano ang sikreto ng kanyang impluwensya? Ano ang mga motibo para sa kanyang walang takot na mga aksyon? (Mga talata 172 - 198, 335 - 342, 489 - 542).

4. Canto 12. Paano ipinakita ni Hector, sa laban kasama ang mga Achaeans, ang kanyang motto: "Ang banner ay ang pinakamahusay sa lahat - upang labanan ang matapang para sa inang bayan!"? Anong mga gawa ng bayani ang nagpapahina sa moral ng mga Achaeans at nagbibigay inspirasyon sa pag-asa para sa mga Trojan? (Mga talata 35 - 90, 195 - 252, 438 - 471).

5. Canto 16. Paano nakikipaglaban si Hector kay Patroclus? Ano ang nagpapadilim ng kanyang tagumpay? Ano ang kahalagahan ng namamatay na mga propesiya ni Patroclus? (Mga talata 712-733, 818-867)

6. Canto 22. Paano nahayag ang damdaming makabayan ni Hector sa tunggalian kay Achilles? Bakit hindi pinansin ng bayani ang mga babala nina Priam at Hecuba? Paano naiparating ang panloob na estado ng bayani bago ang banggaan sa mabigat na kalaban? Ano ang ipinagdarasal ng natalo na si Hector ng nagwaging Achilles? (Bersikulo 25 - 363). Paano nakumpleto ang hitsura ni Hector sa mga eksena nina Priam, Hecuba at Andromache na umiiyak sa kanya? (Mga talata 405-515).

Gawain 5. Maghanda ng isang nagpapahayag na pagbabasa ng isa sa mga gawa ng klasikal na Greek lyricism (Archilochus, Alcaeus, Sappho, Anacreon, atbp. - tingnan ang apendise).

Gawain 6. Pag-aralan ang trahedya ng Sophocle na "Antigone" ayon sa sumusunod na plano:

1. Ang pangunahing mga imahe ng trahedya

2. Pag-unlad ng aksyon at wika ng trahedya

3. Orientasyong pampulitika at pangyayari sa trahedya

Gawain 7. Basahin ang komedya ni Plautus na The Brave Warrior. Paano isiniwalat ang mga detalye ng buhay Romano? Ano ang papel ng mga posisyon sa komiks? Verbal buffoonery bilang isang elemento ng comic.

3. Panitikan ng Middle Ages at Renaissance

Periodization ng Middle Ages at panitikan ng Renaissance

Maagang edad na edad (Ika-6 - ika-8 siglo) ay kinatawan ng higit sa lahat ng mga hindi kathang-isip na teksto - panitikan na nauugnay sa Kristiyanismo (Banal na Banal na Kasulatan, teolohiko at mga librong pang-serbisyo), pati na rin mga teksto ng estado, ligal at negosyo.

Mature Middle Ages (IX - XII siglo) - ang oras ng nabuong pyudalismo, ang pagbuo ng malalaking pambansang estado at kasabay ng hidwaan sa piyudal. Sa panahong ito, nabuo ang dalawang pangunahing uri ng panitikang medyebal - kabalyero (pyudal) at lunsod (demokratiko). Ang Knightly na panitikan ay kinakatawan ng mga tula ng tula, na niluluwalhati ang mga kabayanihan ng mga mandirigma ng mandirigma-pyudal. Medyebal na ito heroic epic, mga kanta tungkol sa gawa. Noong XIII - XV siglo. bubuo at laganap pagmamahalan at kabalyero lyrics , kabilang ang mga serenade, Albs, idylls. Sa France, ang mga lyricist ay tinawag na trouvers, at sa Alemanya, mga minneser.

Renaissance o Renaissance (XIII - XVII siglo) - isang panahon na minarkahan sa panitikan ng Europa ng isang kakaiba at labis na mabunga na pagbubuo ng pinakamataas na nakamit ng kultura ng may sapat na Middle Ages at ng panahon ng unang panahon.

Sa Italya, ang panitikan ng Renaissance ay lalo na na-aktibo sa panahon ng XIII-XIV na siglo. (Dante, Petrarca, Boccaccio). Sa Pransya, ang yumayabong ng panitikan ng Renaissance (ika-15 - unang kalahati ng ika-16 na siglo) ay naiugnay sa mga pangalan ng Rabelais, Ronsard, du Bellay.

Kahit na sa paglaon, ang Renaissance ay umabot sa taas nito sa England at Spain. Sa Inglatera, ang pinakamahusay na mga nakamit sa panitikan ay nauugnay sa teatro, na umusbong sa ikalawang kalahati ng ika-16 na siglo. - ang unang dekada ng ika-17 siglo, at sa pangalan ni W. Shakespeare. Ang gawain ni Cervantes ay isang pangunahing nakamit sa panitikan ng Espanya na Renaissance.

1. Ano ang kasaysayan ng paglikha ng "Song of Roland"? Ano ang katangian ng epiko na tula, kapwa sa mga tuntunin ng nilalaman at sa mga tuntunin ng artistikong porma? Paano ipinakita ang mga tampok na ito sa The Song of Roland?

2. Paano ipinapakita ng "Tula ng mga Nibelungs" ang magkasalungat na kakanyahan ng pyudal na lipunan? Paano nagpapakita ang mga kontradiksyon sa pagitan ng natural na damdamin at moralidad ng klase sa mga kilos at ugnayan ng mga bayani?

3. Ano ang pagkakaiba sa pagitan ng isang bayani ng epiko at bayani ng isang nobelang pang-chivalric? Ano ang mas mahalaga sa nobelang "Tristan at Isolde" - pag-ibig o kaya sa knightly duty? Ano ang papel na ginagampanan ng inuming pag-ibig sa isang nobela?

4. Ano ang mga pangunahing ideya ng Renaissance? Ano ang Renaissance Humanism?

5. Ano ang makatao na ideyal ni François Rabelais?

6. Ano ang kadakilaan at trahedya ng mga bayani ng huli na Renaissance? (Don Quixote Cervantes, Shakespeare's Hamlet)

Ehersisyo 1. Maghanda ng isang maikling pagtatanghal (5-7 min.) Sa isa sa mga iminungkahing paksa:

1. Pagkamalikhain nina Francesco Petrarca at Giovanni Boccaccio.

2. Mga tampok ng panitikang Aleman ng Renaissance, ang koneksyon nito sa paggalaw ng Repormasyon.

3. Mga Komedya ni W. Shakespeare

Gawain 2. Paghambingin ang hitsura nina Roland at Tristan. Ano ang mga pagkakatulad at pagkakaiba sa pagitan nila? Ano ang pakiramdam ng bawat isa tungkol sa kanilang tungkulin?

Gawain 3. Kabisaduhin at maghanda ng isang nagpapahayag na pagbabasa ng mga sumusunod na tula (tingnan ang apendise):

F. Petrarch. Sonnet 61 bawat. V. Ivanova ("Mapalad ang araw, buwan, tag-init, oras ..."),

W. Shakespeare. Sonnet 66 bawat B. Pasternak ("Pagod na pagod ako sa lahat, gusto kong mamatay ..."), soneto 130 ("Ang kanyang mga mata ay hindi tulad ng mga bituin ...").

Gawain 4. Paghambingin ang mga imahe ng Don Quixote at Hamlet. Ano ang batayan ng kanilang malungkot na pagkabigo?

Gawain 5. Basahin ang hamak na trahedya ni Shakespeare at suriin ito ayon sa sumusunod na plano:

1. Ano ang mga ideya ng Hamlet tungkol sa tao at kanyang mga kakayahan? (Tingnan: I, 2; II, 2; III, 2, 4; IV, 4).

2. Paano nagsasalita ang Ophelia, Claudius, Laertes, Horatio, Fortinbras tungkol sa Hamlet? (Tingnan: III, 1; IV, 7; V, 2).

3. Ano ang reaksyon ng Hamlet sa hindi inaasahang mga hindi pagkakasundo ng buhay: |

a) ang mabilis na kasal ni Gertrude,

b) ang pagpatay sa kanyang ama ni Claudius,

c) ang pagkakanulo ng "mga kaibigan" ayon kay Wittenberg?

4. Paano nagkakaroon ng relasyon ni Hamlet kay Ophelia? Ano ang antas ng pagkakasala ni Hamlet sa masaklap na kapalaran ng Ophelia?

5. Paano malulutas ni Hamlet ang problema sa paghihiganti sa pagpatay sa kanyang ama? Paano naiiba ang kanyang pag-uugali kaysa sa kay Laertes? Ano ang punto; monologue "To be or not to be?" Bakit natin binibigyan ng kagustuhan ang "mabagal" na Hamlet sa "desididong" Laertes?

6. Ano ang pinag-iisipan ng Hamlet? Anong mga konklusyon ang napagpasyahan niya? Ano ang bisa ng kanyang saloobin?

7. May kahinaan ba ang Hamlet? Naunawaan ba niya na ang kanyang pagsisikap lamang ay hindi sapat upang talunin ang kasamaan? Anong pagkakataon ang minaliit at hindi ginagamit ng Hamlet?

4. XVII siglo

Sa panitikan ng ika-17 siglo, nabuo ang tatlong mga trend ng artistikong: Renaissance realism, nagdadala ng mga tradisyon ng mga humanista ng Renaissance; klasismo at baroque. Ang bawat isa sa mga tagubiling ito ay mayroong sariling program na pampaganda, matalim na nakabalangkas at nagpapahayag sa isang kakaibang anyo ng artistikong pagka-orihinal na likas sa buong direksyon.

Klasismo orihinal na kumilos bilang isang teorya at kasanayan sa paggaya ng sinaunang sining. Ang direksyon na ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng monumentality, kawastuhan, nakapangangatwiran kalubhaan at pagkakapare-pareho ng pag-unlad ng balangkas, ang kakulangan ng aksyon sa entablado, ang abstractness ng artistikong imahe, mga verbose monologue at dayalogo, ang mga pathos ng pagsasalita. Ang klasismo ay laging puno ng mga civic pathos, niluluwalhati ang kabayanihan sa pamamagitan ng sining. Inihatid ng mga teoretista ng klasismo ang "panuntunan" ng tatlong pagkakaisa - oras, lugar at aksyon.

Baroque lumitaw sa panahon ng huli na Renaissance bilang isang kasingkahulugan para sa isang bagay na malungkot. Ang kakanyahan nito ay nakasalalay sa kalunus-lunos na pilay, sa pagkakawatak-watak ng mga damdamin, sa mga kontradiksyon sa pagitan ng pananaw sa mundo ng Renaissance at ang pananaw sa mundo ng medyebal na Kristiyanismo na may malungkot, asetikong ideya. Ang isa sa nangunguna ay ang tema ng kawalang-halaga ng isang tao bago ang isang madilim at walang awa na puwersa - Diyos, na kung saan nakakonekta ang kawalan ng pag-asa at pag-asa.

Realismo ng Renaissance nagpatuloy sa mga demokratikong tradisyon ng mga humanista ng Renaissance.

1. Ano ang mga pangunahing ideya at istilong tampok ng Baroque?

2. Paano nasasalamin ang mga baroque moods sa mga gawa ng dulang Espanyol na si Pedro Calderon?

3. Ano ang kakanyahan ng klasismo bilang isang kilusang pampanitikan? Ilarawan ang mga yugto ng French classicism.

4. Ano ang pagka-orihinal ng bayani at ang dramatikong salungatan sa mga trahedya ni Pierre Corneille?

5. Paano nakikipag-ugnay ang klasiko, Renaissance at makatotohanang pagkahilig sa gawain ni Moliere?

6. Ano ang mga tampok ng tula ng Aleman sa konteksto ng mga pangunahing kalakaran sa kultura ng Alemanya noong ika-17 siglo?

Ehersisyo 1. Maghanda ng isang maikling mensahe sa isa sa mga iminungkahing paksa:

1. Ang papel na ginagampanan ng makasaysayang materyal sa drama ni Calderon na "The Enduring Prince"

2. Mga tampok ng sikolohikal na salungatan sa gawain ni Corneille "Sid" (Rodrigo, Jimena, Infanta).

3. Ang mga pangunahing tema at motibo ng mga liriko ni John Donne.

4. Pagkamalikhain ni Lope de Vega. Ang nakapagpapatibay na buhay na simula ng kanyang mga komedya.

Gawain 2. Basahin at suriin ang mga tula ng mga makatang Aleman na sina P. Fleming at A. Grifius (tingnan ang apendise). Anong mga tula ang sumasalamin sa mga kaganapan sa Tatlumpung Taong Digmaan? Aling mga talata ang masasalamin sa mga ugali ng baroque?

Gawain 3. Paghambingin ang mga tauhan, ang mga kakaibang pag-unlad ng sikolohikal na salungatan sa mga trahedya na "The Steadfast Prince" ni P. Calderon at "Sid" ni P. Cornel.

Gawain 4. Basahin ang komedya ni Moliere na Tartuffe at sagutin ang mga sumusunod na katanungan:

1. Ano ang totoong katotohanan ng buhay Pranses na nag-udyok kay Moliere na lumikha ng isang komedya?

2 Paglalahad Paano sinabi ni Madame Pernelle tungkol sa Tartuffe at ano ang sinasabi ng sambahayan ng Orgon tungkol sa kanya? Paano nakikipagtalo ang Cleants at Orgone? Alin sa mga tauhang tama ang nahulaan ang mapagkunwari na kakanyahan ng Tartuffe? Ano ang pinaka-nakakatawang eksena sa Batas I?

3. Paano nagiging mas kumplikado ang sitwasyon sa kilos II? Ano ang sanhi ng pagtutol ni Mariana Orgon? Paano ipinakita ang ugnayan nina Mariana at Valera? Ano ang komiks ng kanilang pag-uugali? Ako

4. Pag-unlad ng aksyon. Paano ipinakita ang mapagkunwari na kakanyahan ng Tartuffe sa mga pakikipag-ugnay kay Dorina (III, 2), Elmira (III, 3), Orgon (III, 6), Cleant (IV, 1)? Subaybayan ang paglaki ng pagbulag-bulagan ni Orgon; ano ang kahihinatnan ng pagkabulag?

5. Ang rurok. Pagkuha ng maskara mula sa hipokrito (IV, 4.5) sa pinangyarihan ng pagpupulong sa pagitan nina Elmira, Tartuffe at ng hindi nakikitang Orgon. Ang sining ng pagbuo ng isang dayalogo. Paano ipinapakita ng mga talumpati ni Tartuffe ang kanyang pagiging mapagkukunan, paano niya manipulahin ang mga konsepto ng kahihiyan, budhi, pagkamakasalanan at kabanalan? Ang malinaw at nakatagong kahulugan ng mga talumpati ni Elmira na nakatuon kay Tartuffe at kasabay nito kay Orgon.

6. Pag-ayos ng gulo. Pananaw ni Orgone (IV, 6, 7, 8). Saang direksyon kumilos ang nakalantad na Tartuffe? May mga palatandaan ba ng pagsisisi sa kanya? Paano ang pagtatapos ng isang komedya na wala ang interbensyon ng hari? Ano ang ginabayan ng Moliere nang pumipili ng form na ito ng pangwakas? Ipagdiwang ang isa pang masayang pagtatapos sa komedya.

7. Paano ihinahambing ang dula sa mga kinakailangan ng klasismo? Anong mga pamantayan at patakaran ang sinusunod nito, sa anong paraan lumalagpas ang may-akda sa mahigpit na mga limitasyon? Markahan sa teksto ang mga detalye ng lifestyle sa bahay, mga detalye ng pananamit. Bakit napakatagal ng tanawin sa pagitan nina Valera at Mariana (II, 4), paano ito nabibigyang katwiran? I-highlight ang mga seksyon kung saan ang diyalogo ay gumagalaw ng pagkilos.

5. Panitikan ng Paliwanag

Ang ika-18 siglo ay bumaba sa kasaysayan bilang "Panahon ng Paliwanag". Sa isang malawak na kahulugan, nangangahulugan ito ng pag-iilaw ng mga tao, ang pagpapakilala ng masa sa kultura at sining. Ang mga tagapaglaraw ay sumailalim sa kanilang malikhaing pagkamalikhain sa gawain ng muling pagbuo ng lipunan. Ang pangunahing prinsipyo ng pagpapaliwanag ng mga estetika ay ang pagpapatunay ng pang-edukasyon na papel ng sining at demokratikong ideolohiya.

Ang mga gawa ng mga nagpapaliwanag ay malalim na pilosopiko. Samakatuwid isang tiyak na katuwiran ng masining na pagkamalikhain ng mga nagpapaliwanag. Nakikipagpunyagi para sa muling pagsasaayos ng lipunan, na pinagtibay ang prinsipyo ng aktibong impluwensya ng artista sa opinyon ng publiko, lumikha sila ng mga bagong genre ng pampubliko na pilosopiko at pampulitika na nobela, moral at pampulitika na drama, nakakatakot na pampletong komedya. Ipinagtatanggol ang direksyong demokratiko ng sining, ipinakilala ng mga tagapaglaraw sa panitikan ang isang bagong bayani, isang karaniwang tao, bilang isang positibong imahe, niluwalhati nila at niluwalhati ang kanyang gawa, ang kanyang moralidad. Matapang nilang ipinakilala ang isang kritikal na elemento sa panitikan at lumikha ng mga gawa ng mataas na pampulitika at masining na kahulugan.

Idineklara ng mga tagapaglaraw ang karapatan ng artista na ilarawan ang mga kabayanihan at matataas na damdamin ng karaniwang tao. Sa gayon, tumulong sila upang palakasin ang malawak na kilusang pampanitikan - sentimentalismo .

Ang mga sentimentalista ay nakataas ang pakiramdam sa isang kulto, at pagiging madaling maunawaan sa isang prinsipyo ng moral at Aesthetic. Ang pagmumuni-muni sa kagandahan ng kalikasan, mapayapang komunikasyon sa kanyang simple, banayad na tao - ito ang perpekto ng mga sentimentalista.

Sa bawat bansa, ang panitikan ay nagbigay ng isang binibigkas na pambansang karakter, nakasalalay sa pagiging natatangi ng makasaysayang pag-unlad ng mga tao, mga pambansang tampok, pambansang tradisyon. Gayunpaman, ang lahat ng mga progresibong panitikan ng mga bansa sa Europa noong ika-18 siglo ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang pangkaraniwang kontra-pyudal, nagpapalaya na kalakaran.

1. Ano ang mga pangunahing ideya at prinsipyo ng mga nagtuturo?

2. Paano isiniwalat sa nobela ni D. Defoe na "Robinson Crusoe" ang konsepto ng isang makatwirang tao? Paano ipinahiwatig ang hilig ng pagiging totoo at rococo sa tuluyan ni Defoe?

3. Ano ang makabagong katangian ng sentimental prose ni Lawrence Stern?

4. Ano ang mga tampok ng French Enlightenment? Ano ang lugar ng mga problemang panlipunan at pangkalahatang pilosopiko dito?

5. Ano ang papel na ginagampanan ng Kilusang Storm at Onslaced sa pagbuo ng panitikan ng Aleman noong ika-18 siglo?

Ehersisyo 1.

1. Ang lugar ng Jonothan Swift sa English at European Enlightenment.

2. Jean-Jacques Rousseau at Rousseauism.

3. Denis Diderot at ang kanyang ambag sa kultura ng mundo.

4. Gotthold-Efraim Lessing at ang kanyang papel sa pagbuo ng pambansang kultura.

5. Ang malikhaing landas ng I.-W. Goethe

Gawain 2. Tukuyin ang mga isyung pilosopiko at pagka-orihinal ng lahi ng nobelang "Candide" ni Voltaire, na sinasagot ang mga sumusunod na katanungan:

1. Ano ang isang patawa at paano lumilitaw ang likas na patawa ng kwento ni Voltaire? (Ihambing ito sa mga tipikal na nobelang pakikipagsapalaran sa pakikipagsapalaran.)

2. Ano ang papel na ginagampanan ni Candide sa akda at bakit pinili ng may-akda ang ganitong uri ng bayani para sa kanyang kwento? (Ano ang ibig sabihin ng totoo sa Latin?)

3. Ano ang Panglos? Kanino ang mga ideya na binubulaanan ni Voltaire sa libro? Paano niya binibiro si Pangloss, anong mga masining na diskarte ang ginagamit niya? (Mangyaring tandaan ang mga sumusunod na puntos:

A) sa mga ideya ni Panglos na itinakda sa simula ng kuwento, at ang kanyang papel sa ang bahay ng baron; B) kung paano nauugnay ang optimismo ni Pangloss sa katotohanan at katotohanan;

C) ang walang pagbabago ng posisyon ng Panglos.

4. Bakit sa palagay mo tinatanggihan ni Voltaire ang uri ng optimismong Panglossian?

5. Ang misanthrope na Martin ay tutol kay Panglos sa kwento. Ano ang mga pananaw niya sa buhay? Ano ang hindi akma sa may-akda sa kanyang posisyon sa buhay at konsepto ng pilosopiko?

6. Ang Voltaire sa iba`t ibang mga sitwasyon ay nagpapakita ng kasaganaan ng kalupitan at kasamaan sa umiiral na mundo. Ang mga sketch na nilikha niya ay may kamangha-manghang karakter? Bakit pinapadala ng may-akda ang kanyang bayani sa iba't ibang mga bansa ng Luma at Bagong Daigdig? Anong lugar ang sinasakop ng mga natural na elemento sa kwento?

7. Ano ang papel na ginagampanan ng bansa ng El Dorado sa gawain?

8. Ano ang konklusyon ng mga bayani ni Voltaire? Ano ang bentahe ng posisyon ng buhay ng matandang Turko kaysa sa pilosopiko na mga kahusayan nina Panglos at Martin?

9. Magkomento sa pagtatapos ng piraso.

Gawain 3. Basahin at pag-aralan ang mga ballad ni Schiller na "The Cup" at "The Glove". I-highlight ang mga bahagi ng semantiko sa balangkas ng balada: ang paunang sitwasyon, ang sandali ng tunggalian, mga yugto ng pag-unlad, paghantong, paglutas. Anong mga problemang moral at etikal ang itinataas ni F. Schiller sa kanyang mga ballad at anong masining na pamamaraan at pamamaraan para sa kanilang sagisag ang ginagamit niya?

Gawain 4. Basahin at suriin ang mga tula ni Robert Burns. Kabisaduhin ang isa sa iyong pinili (tingnan ang appendix). Anong lugar ang ginagawa ng tema ng kanyang tinubuang bayan, Scotland, sa trabaho ni Burns? Ano ang iba pang mga tema at imahe na isiniwalat sa tula ni Burns?

Gawain 5. Basahin ang trahedya ni Goethe Faust at sagutin ang mga katanungan:

1. Ano ang kakanyahan ng kontratang natapos sa pagitan ng Diyos at Mephistopheles? (Prologue sa kalangitan).

2. Ano ang pagka-orihinal ng pagkatao ni Faust? Ano ang sanhi ng pananabik at pagkabigo sa kanyang kaluluwa? Ano ang pangunahing pagkakaiba sa pagitan ng Faust at Wagner? (Prologue in the sky. Gabi. Sa gate).

3. Sino ang Mephistopheles? Ano ang kanyang relasyon sa tao at sangkatauhan? Anong "eksperimento" ang nais niyang isagawa kasama si Faust? Ang papel ba ng Mephistopheles ay hindi malinaw sa trabaho? Maaari ba nating sabihin na ang Mephistopheles ay ang kumpletong antipode ng Faust? (Prologue in the sky. Faust's working room).

4. Bakit nakipag-deal si Faust sa Mephistopheles at sa anong mga termino? Ang ideya ba ng kakanyahan ng kasunduang ito ay pareho para sa Faust at Mephistopheles? (Silid sa pagtatrabaho ni Faust).

5. Bakit dinala ni Mephistopheles si Faust sa bodega ni Auerbach? (Auerbach's cellar sa Leipzig).

6. Ano ang Margarita? Ano ang mga kaugalian at tradisyon ng bayan kung saan siya nakatira? Nakakatayo ba siya sa kanyang kapaligiran? Ang kanyang pananampalataya ba sa Diyos ay naiiba mula sa Faust? Nagbabago ba si Margarita sa paglipas ng panahon? (Kalye. Gabi. Sa paglalakad. Bahay ng kapitbahay. Halamanan. Halamanan ni Marta. Sa balon. Sa lunsod ng lungsod. Gabi. Kalsada sa harap ng bahay ni Gretchen. Katedral. Bilangguan.)

7. Ano sa tingin mo tungkol sa ugnayan nina Margaret at Faust? Anong lugar ang kinuha ng pag-ibig sa buhay ng pareho? May kinalaman ba si Margarita sa imahe ng babaeng nakita ni Faust sa salamin ng "kusina ng mga bruha"? (Kusina ng bruha. Kalsada. Gabi. Kalye [ikalawang eksena]. Halamanan. Kuweba sa kagubatan. Halamanan ni Martha.)

8. Nagwagi ba si Mephistopheles kay Faust sa kwento kasama si Margarita? Napatunayan ba ni Faust na siya ay isang primitive seducer ng isang purong babae? Ano ang nagising sa isang mapagmahal na Faust - banal o Mephistophelean na prinsipyo? Masisi ba si Faust sa pagkamatay ni Margarita? Ano, sa iyong palagay, na humantong sa isang malungkot na pagtatapos? Bakit binibigyan ni Goethe ng pagkakataon ang kanyang bayani na ipagpatuloy ang kanyang landas sa buhay (Kagubatan sa gubat. Hardin ni Marta. Walpurgis gabi. Maulap na araw, bukid. Prison na Magagandang lugar. [Ang huling tagpo ay mula sa unang kilos ng ika-2 bahagi ng trahedya.])

9. Ano ang ginampanan ng pag-ibig sa buhay ng Faust? Anong lugar ang sinasakop ng imahe ni Margaret sa trahedya ni Goethe? Bakit sa palagay mo bumalik ang makata sa kanya sa katapusan ng ikalawang bahagi? (Tingnan ang salin ni B. Pasternak).

10. Nagbabago ba ang nilalaman ng ugnayan ng Faust at Mephistopheles sa ikalawang bahagi ng trahedya? Anong mga gawain ang itinakda ng may edad na Faust para sa kanyang sarili at anong papel ang ginagampanan ng Mephistopheles sa pagpapatupad ng mga planong ito? Magagawa ba ni Faust nang wala ang kanyang kasama sa kanyang mga aktibidad? (eksena na "Highlands" ng pang-apat na kilos, ang ikalimang kilos). Anong lugar ang inookupahan ng kwento ng Philemon at Baucis sa trahedya?

11. Ano ang resulta ng pakikipagsapalaran ni Faust? Bakit sa palagay mo binibigkas ni Faust ang kanyang namamatay na monologo sa isang kalagayan ng pagkabulag? Nakamit na ba niya ang pinagsisikapan niya? Tulad ng iyong pag-unawa sa huling mga eksena ng trahedya.

6. Romantismo sa panitikang banyaga XIX siglo

Romantismo nagmula noong 1790s sa Alemanya at sa huling dekada ng ika-18 siglo kumalat sa buong Europa. Hindi tulad ng klasismo, ginusto ng romantismo na huwag sundin ang mga naitaguyod na panuntunan at canon, ngunit higit na malikhaing mga salpok at madaling maunawaan na mga tuklas. Sinubukan ng Romantics na magkaroon ng kahulugan ng mundo, umaasa sa malikhaing intuwisyon at inspirasyon, at hindi sa lohikal na mga kalkulasyon at trabaho ng mga modelo. Ang pokus ng romantikong pamamaraan ay sa natatanging pagkatao na nakaharap sa karamihan ng tao. Para sa mga romantiko, ang bayani ay isang artista na may espirituwal na lakas at nagsisikap para sa perpekto, na naghihiwalay sa kanya mula sa karaniwang tao. Ginagamit ng romantismo ang prinsipyo ng kaibahan: ang panaginip ay taliwas sa katotohanan, ang bayani ay tutol sa karamihan ng tao. Kadalasan ang mga pagkakaiba ay mahalaga sa bayani mismo, halimbawa, ang panlabas na kapangitan at kagandahang espiritwal ng Quasimodo ("Notre Dame Cathedral" ni V. Hugo). Ang romantikong mundo ng binaren. Ang romantikong pananaw sa mundo, batay sa oposisyon ng eksklusibo at ang indibidwal sa pangkalahatan at pangkaraniwan, ay nagbibigay ng isa sa mga pangunahing paraan ng mga makatang (artistikong istraktura) ng romantismo - ang tinaguriang dalawahang mundo.

Ang Romantics ay nagpapakilala ng isang makasaysayang tema sa kanilang mga gawa at binibigyang pansin ang mga kakaibang katangian ng pambansang kaisipan, ang ekspresyon na nakita nila sa pambansang kasaysayan at alamat.

Ang gawain ng mga romantiko ay upang ipakita sa mambabasa, una sa lahat, ang kanilang paksang pangitain sa buhay, upang pilitin siyang tanggapin at ibahagi ang posisyon ng may-akda.

Kabilang sa mga genre ng romantismo, mga nobela, maikling kwento at nobelang, mga ballad at tula na liriko-epiko ang namumukod-tangi.

1. Ano ang mga tampok ng romantikismo bilang isang direksyon sa panitikan at pansining? Ano ang mga makasaysayang, pilosopiko at pampulitika na pinagmulan ng romantismo noong unang bahagi ng ika-19 na siglo?

2. Ano ang mga tampok ng tatlong yugto ng pag-unlad ng romantismo sa Alemanya?

3. Ano ang kakaibang pagiging estetika ng mga makata ng "Lake School"?

4. Nailalarawan ang mga yugto ng pagkamalikhain DG Byron.

5. Ano ang pilosopiko at panlipunan na pinagmulan ng romantikong Pranses?

Ehersisyo 1. Maghanda ng isang maikling pagtatanghal sa isa sa mga iminungkahing paksa:

1. Ang ratio ng real-prosaic at ideological-sublime sa fairy tale ni Hoffmann na "The Golden Pot".

2. Mga nobelang pangkasaysayan ni W. Scott.

3. Americanisticismism (F. Cooper, E. Poe).

Gawain 2. Basahin ang mga tula ni W. Wordsworth at D.G. Byron (tingnan ang appendix). Ano ang mga tema at motolohikal na motibo sa mga ito? Kabisaduhin ang isa sa mga tula (opsyonal).

Gawain 3. Basahin ang romantikong tula ni Byron na The Corsair. Tukuyin ang tagal ng mga pangyayari sa tula.

1. Ang oras ba ng mga kaganapan ay tumutugma sa tagal ng panahon ng buong tula? Ano ang ibig sabihin ng pagbanggit kay Socrates?

2. Magbigay ng isang mapaghahambing na paglalarawan ng Turkish detatsment ng Seid Pasha at mga pirata ni Konrad. Kanino ang pabor sa paghahambing na ito? Ano ang kataasan ng sarili ni Konrad kaysa kay Seid Pasha?

3. Ano, ayon kay Byron, ang panganib ng walang limitasyong personal na kalayaan?

Gawain 4. Basahin ang Notre Dame Cathedral ni W. Hugo at sagutin ang mga sumusunod na katanungan:

1. Anong panahon ng kasaysayan ang tinukoy ni Hugo sa kanyang nobela? Paano sinusubukan ang manunulat na i-highlight ang "moral na bahagi ng kasaysayan" na isinasagawa sa isang gawa?

2. Ano ang sagisag ng kasamaan sa nobela? Ano, ayon sa may-akda, ang mga pinagmulan ng kasamaan - ang kasamaan ba ay likas o panlipunan na nagmula sa Hugo?

4. Ano ang likas na katangian ng mabuti? Sino ang sumasalamin sa magandang simula sa nobela? Posible ba ang tagumpay ng mabuti sa masama? Ang mahusay bang manalo sa gawaing ito?

5. Paano ipinakikita ang prinsipyo mismo kaibahan sa isang nobela? (Bigyang pansin ang kaibahan sa pagitan ng panlabas at panloob na hitsura ng isang tao, sa masaklap na kapalaran ng isang maayos na tao - Esmeralda - sa isang hindi pagkakasundo sa mundo, sa pagtutol ng kagandahan at kapangitan, mga bagong progresibong kalakaran ng oras bago ang Renaissance at ang mga pundasyon ng maagang Middle Ages, atbp.).

6. Bigyang pansin ang paggamit ng nakakagulat, hyperbole, mga paghahambing sa trabaho. Ano ang layunin ng mga diskarteng ito?

8. Ano ang ginagawang romantismo ng nobelang Hugo na ito? (Bigyang pansin ang likas na katangian ng mga problema sa nobela, sa uri ng positibong bayani, sa matalinhagang wika ng akda, atbp.).

Gawain 5. Alalahanin ang diwata ni Andersen na "The Nightingale". Paano tutol dito ang artipisyal at natural, totoo at haka-haka?

1. I-highlight ang tatlong bahagi ng semantiko sa kwento. Anong mga pangyayari ang dramatikong nagbago sa paggalaw ng balangkas mula sa una hanggang sa pangalawa at mula sa pangalawa hanggang sa pangatlo?

2. Paano nagbabago ang pag-uugali ng emperor at ng mga courtier sa pagdating ng mechanical nightingale?

3. Paano ipinakita ang mahika ng kapangyarihan ng sining sa ikatlong bahagi? Ano ang kahulugan ng huling parirala?

7. Realismo sa panitikang banyaga XIX siglo

Ang makatotohanang mga pagkahilig, iyon ay, ang paglalarawan ng katotohanan sa mga layunin (parang buhay) na mga imahe, umiiral bago pa ang paglitaw ng pamamaraan mismo, ngunit ang mga pagpapakita ng pamamaraang ito ay hindi sistematiko. Ito ay mga pagsasama laban sa background ng iba pa, na higit na makabuluhan para sa kanilang oras, mga phenomena ng proseso ng panitikan. Bilang isang pamamaraan, ang realismo ay nauugnay sa panahon ng isang malakas na pagtaas ng positibong kaalaman, ang palatandaan nito ay ang pagkakaroon ng kamalayan sa kahalagahan ng mga ugnayan ng sanhi-at-epekto na kapwa sa kalikasan at sa lipunan. Ang ideya ng ugnayan sa pagitan ng isang tao at ng kanyang kapaligirang panlipunan na naging isa sa pinakamahalagang ideya ng pananaw sa mundo na bumuo ng batayan ng makatotohanang pamamaraan. Isiniwalat ng realismo ang pagkakaiba-iba ng ugnayan ng isang tao sa lipunan - mula sa isang pamilya hanggang sa estado. Ang realismo ay isang di-normative na pamamaraan, iyon ay, walang mahigpit na mga canon sa pagpili ng mga tema, character, genre. Ang isang realist na manunulat ay nakatuon sa pagganyak ng mga tauhan, kilos, paniniwala ng kanyang mga tauhan sa pamamagitan ng mga kundisyon kung saan nabuo at nabubuhay ang kanyang mga tauhan. Ang mga kahihinatnan ng tulad ng isang pangitain ng isang tao sa pagiging totoo ay, una, isang espesyal na uri ng artistikong paglalahat - typification, pangalawa, ang posibilidad na naglalarawan ng mga bayani sa pag-unlad, at pangatlo, ang kadaliang kumilos ng may-akda, at samakatuwid ang pagsusuri ng mambabasa.

Sa realismo, ipinapakita ng bawat may-akda ang mga tampok ng isang indibidwal na istilo, samakatuwid ang parehong mga makatang (ang buong istrakturang pansining) at ang pangwika na paraan ng makatotohanang mga gawa ay labis na magkakaiba, at ang masining na istraktura ng bawat pangunahing may akda ay tiyak at natatangi.

1. Ano ang mga tampok sa pag-unlad ng pagiging totoo sa Pransya?

2. Paano nakaapekto ang mga hidwaan sa sosyo-politikal sa gawain ng mga manunulat ng Ingles at pagbuo ng realismo?

3. Paano nakaapekto ang sitwasyong pampulitika sa bansa at ang pagkalat ng mga ideya ng Marxista sa pag-unlad ng panitikan sa Alemanya?

4. Ano ang pagpapatuloy ng makatotohanang tradisyon sa Amerika?

Ehersisyo 1. Maghanda ng isang maikling pagtatanghal sa isa sa mga iminungkahing paksa:

1. O. de Balzac at ang kanyang "Human Comedy".

2. Mga problemang panlipunan at moral sa mga nobela ni Charles Dickens.

3. Ang akda ni F. Stendhal at ang lugar ng nobelang "Pula at Itim" dito.

4. Ang moral na aspeto ng paghaharap sa pagitan ng sibilisasyon at barbarism sa nobela ni G. Flaubert "Salammbo".

Gawain 2. Basahin ang mga tula ni J.P. Beranger, C. Baudelaire, G. Heine (tingnan ang apendise). Maghanda ng isang nagpapahayag na pagbigkas ng isa sa mga ito.

Gawain 3. Basahin ang tulang panunuya ni G. Heine “Alemanya. Tale ng Winter ”at pag-aralan ito ayon sa sumusunod na plano:

1. Gamit ang anyo ng isang talaarawan sa paglalakbay, ang masining na pagpapaandar nito.

2. Makasaysayang, maalamat, mitolohikal na motibo sa tula bilang isang paraan ng pagpapalawak ng balangkas ng balangkas at bilang isang paraan ng pagpapahayag ng pagpapatuloy ng proseso ng lipunan.

3. Mga diskarte at pamamaraan ng pagkakalantad sa monarkiya, Prussianismo, nasyonalismo at iba pang bisyo ng Alemanya.

4. Ang imahe ng tagapagsalaysay; ang nilalaman na sosyo-pampulitika ng mga nakabatay na karanasan ng bayani ng liriko.

Gawain 4. Basahin ang kuwento ni Balzac na Gobsec. Ilarawan ang mga pangunahing paraan ng paglikha ng character sa Balzac. Bigyang pansin ang mga sumusunod na puntos:

A) mga katangian ng larawan

B) paglalarawan ng kapaligiran

C) pagpapakilala sa sarili ng bayani

D) ang bayani sa pamamagitan ng mga mata ng ibang tao

Si Gobsek ba ay isang pulos masamang tao? Sumasang-ayon ka ba sa kanyang mga pahayag tungkol sa modernong lipunan?

Gawain 5. Sundin ang kapalaran ng magiting na babae na si G. Flaubert Emma Bovary ("Madame Bovary") mula sa mga pangarap - sa pagkabigo, pagkahulog at kamatayan.

1. Ano ang kahulugan ng yugto ng bola sa Vobiesar (Bahagi I, Ch. 8, 9)? Anong makasagisag na detalye ang nagmamarka sa kinalabasan ng kanyang unang pagkabigo? Tama ba siya sa hindi nasisiyahan kay Charles?

2. Ano ang malapit kay Emma kay Léon Dupuis? Bakit ang kanilang relasyon sa unang yugto ay mananatili sa antas ng pang-akit na platonic sa bawat isa?

3. Paano nagkakaroon ng kaugnayan ni Emma kay Rodolphe? Ano ang kahulugan ng isang eksena sa isang eksibisyon sa agrikultura? Ano ang aspetong moral ng kanilang ugnayan sa pagtatasa ng may akda?

4. Paano ipinakita ang moral na pagbagsak ng magiting na babae at ang kanyang hindi maiwasang kamatayan?

8. Panitikang banyaga sa wakas XIX - ang simula XX siglo

Ang panitikan ng huling bahagi ng XIX - maagang bahagi ng XX siglo ay may isang bilang ng mga mahahalagang tampok. Kasabay ng pagiging makatotohanan, ang nangungunang pamamaraang pampanitikan at pansining, nabubuo ang mga hindi makatotohanang pagkahilig at laganap ang mga sira na uso.

Ang konsepto ng "decadence" (French decadence - tanggihan) ay itinatag noong 80s sa Pransya. Ang pagkabulok ay mahirap kilalanin sa kaugaliang pampanitikan na ito, sa halip, ito ay isang uri ng paunang pananaw sa mundo, na nauugnay sa "pagkabulok ng halaga", ang pagbagsak ng pagkakaisa ng maganda, totoo at moral. Kasabay nito, madalas na ginagamit ang sama-samang term na "modernismo" (bagong sining), na pinag-isa ang iba't ibang mga pagpapakita ng hindi makatotohanang panitikan bago ang 1920. Ang modernismo ay bubuo sa ilalim ng pag-sign ng variable at kadaliang kumilos. Ang isa pang tampok dito ay ang elitismo ng modernismo, alinman sa idineklara o natanto sa mismong kasanayan sa pansining.

Ang modernismo ay lumitaw bilang isang tugon sa pakiramdam na ang mga masining na posibilidad ng tradisyonal na panitikan ay naubos na. Ayon sa kaugalian, ang nagtatag ng modernismo ay itinuturing na makata ng Pransya sa kalagitnaan ng ika-19 na siglo C. Baudelaire ( kontra-estetika - "pagbibigay-katwiran" ng tagumpay ng kasamaan). Pagkatapos ay mayroong daloy aesthetic (absolutization ng kagandahan), na higit na malinaw na nakakaapekto sa gawain ni O. Wilde. Gayunpaman, ang pinaka-maimpluwensyang at pangmatagalang pagkakaiba-iba ng modernismo ay simbolismo , na lumitaw sa Pransya at kalaunan ay naging isang pangkaraniwang kababalaghan sa Europa. Ang simbolismo ay batay sa konsepto ng ugnayan ng isang simbolo, ibig sabihin ang tanda at ang bagay na nagtatago sa likod ng simbolo Ang natitirang mga kinatawan nito ay sina A. Rimbaud, P. Verlaine, M. Maeterlinck, E. Verharn. Napakalapit sa simbolismo impresyonismo - ang sining ng impression, na itinakda bilang kanyang gawain upang i-record at ipahayag ang pangunahing damdamin at impression. Ang pangunahing tampok ay pagkakawatak-watak.

Naturalisasyon lumitaw noong dekada 60 at 70 at sa wakas ay humubog noong 80s. Ito ay batay sa positivist biologization ng tao, ang kanyang pagkakakilanlan sa hayop ("man-hayop" sa mga nobela ng E. Zola). Kinilala ng mga naturalista ang pagiging totoo sa pang-araw-araw na buhay, down-to-earthness, itinapon ang lahat ng kabayanihan at kahanga-hanga. Paano lumitaw ang isang reaksyon sa naturalismo neo-romantiko , tinatanggihan ang pagkakaroon ng prosaic ng philistine. Ang mga neo-romantista (R. Stevenson) ay naghahanap ng isang bayani na personalidad kapwa sa nakaraan at sa kasalukuyan, at nakagusto patungo sa isang bayani na hindi pamantayan sa pag-iisip.

1. Paano naiiba ang naturalismo sa realismo?

{!LANG-ef87bb648b3e7799c1b1ab1fa67b71c0!}

{!LANG-25f8b2bc340cf43a62d0ea38a00c5c82!}

{!LANG-7f4562080f2480c50c83f67e9447b784!}

{!LANG-ab059fe25a51b5d1aa408631ddaa40ab!}

Ehersisyo 1.

{!LANG-d33909d33a057c117f8c961aece581c2!}

{!LANG-4801bdea159de36480fa6fa1b54205ea!}

{!LANG-db764d7f53d463b93ab543e42103a575!}

{!LANG-335a9013f06b1edd68568b96f78cf7a6!}

{!LANG-c0828dbd36351877fd8132374f2717d8!}

Gawain 2.{!LANG-d16f5414cef8d8c814260207529dcc12!}

Gawain 3.{!LANG-0bd47bd152cdacd5ec1bd46755cef863!}

{!LANG-cdb854a8dc4003d7b26a7d2cb5dea5ee!} {!LANG-28e551953515364432cb0ac2d5342526!}{!LANG-3f1b3135effbb6b049014ab8d15b629f!}

{!LANG-1211a5d16570d6cc76d3604b028ff1cc!}

{!LANG-d8b55752b35f3314312909232dfdb1a7!}

{!LANG-bd20d1dc51d2a7df99ae42031b6243d3!}

{!LANG-ef598aceda3dc97cf1efd537cf179a76!}

{!LANG-ba8c89c8157eb75fec4acbd7d5486c3f!}

Gawain 4.{!LANG-bd2bab6a494aa0e369fda33b4d2171a6!}

{!LANG-f8481ae732615dee3a2a9c9295420430!}

{!LANG-0b65c3bd10d49f753deb88bf1d37e84b!}

{!LANG-cd9f11b6e30b28a97521df922efb80e3!}

{!LANG-8044b8a93138f10dccc2ff8d61e67843!}

{!LANG-89123d2bf315d5c675664ac2fae7d9e7!}

9. {!LANG-b8bece9dcc7ba9613d46553dd32ce822!}

{!LANG-c2139bdb4652c6ab00c5c60ac1e6680e!}{!LANG-dec185ca7a88f541d9a0ccaea5b2080b!}

{!LANG-db5efb0ed29f3acffc8e39e6eef4d391!}{!LANG-2038cce59f08a8acb10fc1e8f4ab0d5b!}

{!LANG-3f7c231830f247c993241568dd8b168c!} {!LANG-aa727c2061e23054a6b2ac774eee4359!}{!LANG-bb1128d4b588805ed78068d67d9261b3!}

{!LANG-e2b47eb95245f175d7fc9f889ff960ef!}{!LANG-3629685e9cdec3db8a48434c173b986f!} {!LANG-21476a7834f5bf3909ef7de6d8649bf5!}{!LANG-cbb918e718c2ac5ea9a9c458836dc6e3!}

{!LANG-2c19262bf1dd6d3c23dacc6dc5bc1106!}

{!LANG-ce07bb6eb675a0ad67fbb7334e67a3fa!}

{!LANG-3cc50a9e4bc9ae4cf64252ef16763e6f!}

{!LANG-a9659cc9122774017571a62a0842997e!}

{!LANG-71a03f2e5c4e7e44d07ef77acc41a00d!}

Ehersisyo 1.{!LANG-f8142a94655a3f54e8fd693e8232ab63!}

{!LANG-f562a26dc12b3c1111ddb2e84b13768d!}

{!LANG-9b6a723b19d7d3d17151eccd3ca9b646!}

{!LANG-84c4e490a5d9b1aa8063494f99a38772!}

Gawain 2.{!LANG-ecd3e910eff0dc93fb5650969caad929!}

{!LANG-8d42937938942abecc10852d843741f9!}

{!LANG-e0e9e2d65916f42f3dee550af6153e77!}

{!LANG-c023f4ec8ae8ff26cdbcf8c6a1516cf7!}

{!LANG-1d3b5cc138c443d205e84b3a674799bc!}

Gawain 3.{!LANG-251fc58b27385a4c628941b9844dd7cb!}

Gawain 4.{!LANG-b6a65274b16a071cb4c3dec448c22682!}

Gawain 5.{!LANG-8a8eafb48ace2127241b9827add29a6f!}

{!LANG-4e4cc899feb23746cd5904f4228118e9!}

{!LANG-5ee8dd3c05f4c2d2244022ba95a493b8!}

{!LANG-0b1430e4811153595bf66e8ed7f8d93e!}

{!LANG-7ae7a3121aca3e0ca0f78dd3d48849f9!}

10. {!LANG-655bbef0fe20d91a9fe140a9d8ea5830!}

{!LANG-0514852c46e901ac3002156959fec1ac!}{!LANG-4434540065e41628ca2a3e605d99a18e!}

{!LANG-feea7b1863b024908e17e9b9d18a0204!}

{!LANG-c9ab683012cd4e1ed26a0d5108921cea!}

{!LANG-3c9599b09e4f57c63122ea1935896efd!}

{!LANG-58d7df68ebae19297d9546325537747c!}

{!LANG-0d3fa1a004a2c28de9da19380f9aef23!}

{!LANG-f0cdea04c89d7bead2ee00f7440cfeed!}

{!LANG-d0dca95a98fcaa2466fdc948f15677a2!}{!LANG-3cf91b188b595efc29f356679059bc04!}

{!LANG-98e67abafd19265eeb683d8d6feed2a4!}

{!LANG-869c8ca4764de742fa35fba41fa1d5a6!}

{!LANG-e91782987e79b99d95df04edaafff32c!}

{!LANG-f6fc3af18fc855067b974aa5984efc94!}

Gawain 2.{!LANG-8622cec719a3885d85c0e796de9f428c!}

{!LANG-a2e50f655f28042cc5a83df94e197abe!}

{!LANG-0ac6f2791cfad2d427b71fd7bdb6725a!}

{!LANG-1c616513af317efdd5baa5a1b49f4e8b!}

Gawain 3.{!LANG-71fbdad70e0138d23b253ba7893d3167!}

{!LANG-8882d78bca6ba5dd1bec84b81f250be7!}

{!LANG-5fb49dffde26b109a8883e2e701e45f2!}

{!LANG-2e5a33a7e32ee15795d94080d233ad5c!}

{!LANG-103b92f56c342a4e6efdb98ada44ec95!}

{!LANG-fd0869c8050d89318017b2eb56a036b2!}

{!LANG-8cc5a89b5c4cf83bb11e55ea320fd0f7!}

{!LANG-5d985cb2cb0f7b3930214dae8a3a4291!}

{!LANG-dd6b1259294234a835ddbe26c2d9ba3f!}

{!LANG-6fc2411c8f81b1c049b1f4a1197ec994!}

{!LANG-6013bf6a7902c6d570374c5e90e0f3aa!}

{!LANG-3e5e05b0fa86839cefc816d8b21c8fde!}

{!LANG-280b7668c95b03a68d2ec265e03b639d!}

{!LANG-6499847440f67bb0986e18a492981348!}

{!LANG-e19975acf6d5c0eae85714ffa01abbae!}

{!LANG-67ca434ddce80eb3dc231858db9b8d88!}

{!LANG-644642d2cbf1517b9f26462aed021d9b!}

{!LANG-5a4dda4a26fc572b3997e7e3295934f2!}

{!LANG-0b3ff96c3f9b804a532333fc92e0a73b!}

{!LANG-7a52c61e5e2b3adc887862387889971e!}

{!LANG-df3acc27a8cc2b11e80d79904fb8cb45!}

{!LANG-9d8b7a819b883af758c1414371738eef!}

{!LANG-627958658bdf3ebc5ac617803ade4ed1!}

{!LANG-be2cc26b10d9deb729df350d6f4efa7a!}

{!LANG-fe2a5db3c9c2a85c9f8a12eeaf7ee347!}

{!LANG-091d09853e24a55dc7d5cba62040d843!}

{!LANG-097a16a8c535a3447bc3a8a4f5fdc138!}

{!LANG-de946c26921b3ee4d3fb1c0eaa9118e5!}

{!LANG-e856ccf5b67025c6c9c71407e8e09ad2!}

{!LANG-b3629c31ef24826535a7f027cb63b2b6!}

{!LANG-8d31824a0f54c256e651c89c25520259!}

{!LANG-d7178e8270ee0f517fa514ec5e90186b!}

{!LANG-3238c1e0241a4befd9b534a3a83d48c4!}

{!LANG-4d69dea0508f9b5d1b9082b7d2ed0e9a!}

{!LANG-d84a190677e61d42fcc33152df87088c!}

{!LANG-1f1a7aaa02718d7a2b78a35751486db0!}

{!LANG-9b54d7e77fc30d7c2f4da9779322f96b!}

{!LANG-313f16dfbfc999f03dc98f581cc5481d!}

{!LANG-e4d084464e897d4912682effec86d949!}

{!LANG-8ecddc5bbc0d85f31acd8f444173a2b6!}

{!LANG-be62d3bd9af9ab84040015180da183b9!}

{!LANG-edc68e2e1f5015cfab48b00644c3c4be!} XVII {!LANG-9842f9bbbb4a106ed534d50768119c16!}

{!LANG-5b29c04b4dc00b34391bccf841f73571!}

{!LANG-f0a788d0d79bc09b22b44bd5512e5549!}

{!LANG-ea4f037e2b6ce1f704bf9c25ac98433a!}

{!LANG-3759d241ee16c7e52997052fc83be533!}

{!LANG-20d951256e7a789f8a5144f1e5d53f9c!}

{!LANG-fb53160c7f9ad1f1b1905feb366d58d1!}

{!LANG-23ab8619d7a5ce5fd053460196321da1!}

{!LANG-1b720977e8c1732fd366f926bd5d0e9b!}

{!LANG-01a1ad15bd0fcf5eceee5fdfa10834d7!}

{!LANG-4bda2f4db2a69cdc926d3f94b5fa8240!}

{!LANG-feffc9dda847a68bb46f6ddd7a8ac2a9!}

{!LANG-523fcd481bed2b44fc8946b6483712f0!}

{!LANG-e376389272cc310f98da6d2d8b95c831!}

{!LANG-b887ee0d864ed5039be6ceba0e7001e4!}

{!LANG-20defa5a0fd8627a45deb103bfa6e426!} XIX siglo

{!LANG-a5b627bc0aff18a3014508a5edf914c5!}

{!LANG-c89697153641fc0b967ded3b60eb7040!}

{!LANG-d12a6bf13577adaa1393ab0aa31a2dd1!}

{!LANG-fe0970f7082e1df6910e2ac60e9fcfa4!}

{!LANG-1e78b8bdca613df0b59c89dc0ebf7e5d!}

{!LANG-d41d74f0152729af9471ec7344cf4b49!} XIX - ang simula XX {!LANG-991d8bbf4377b74f9aec4b775b752234!}

{!LANG-f790882025788ab297f036853b5f14d5!}

{!LANG-85b036e161151bb611793112ff7a3813!}

{!LANG-92b979ba0c39cf71e817eb11ac073a03!}

{!LANG-12523b8204a283fb9bbd0f28c3b028e5!}

{!LANG-77292d771ea0cce227294d002041d017!}

{!LANG-d785c8ad4169cc788ef497e94d9b5487!}

{!LANG-76e2816327fc816332e01d86dfa6c047!}

{!LANG-3a5a906d7b4b6e031821af248a45d5ab!}

{!LANG-8da8a8e6854849af111671e7a54c2539!}

{!LANG-5a4e6f15cc02a0b321ea05259adec805!}

{!LANG-d7e5a54749722fb77109162e5df23a07!}

{!LANG-4128f88a2328d76d6583b1a75cb8bbbf!}

{!LANG-cd36b467fe1ee0f79d72cbf99b898c0d!}

{!LANG-bbda806b172b89ef9f5068f8536664cb!}

{!LANG-3bce07c85f8158c8a439430b6d478b9d!}

{!LANG-943535bd9fea2d04a55f1c2245a9dc60!}{!LANG-e43a2f4020d07ec6f9a05504bb149642!}

{!LANG-1c4d780b340f0a2b214fb3c6d205d9a4!}

{!LANG-915c26280b8ba6c0adfc6c551276eac2!}

{!LANG-ef764855f7eaf4ee82f35391982c79ab!}

{!LANG-3ea5a4437263cd8486a9143315c9ef28!}

{!LANG-93266f6b6420c0abf3c681506c468ac2!}

{!LANG-e0068fea010c3342579e2f4d78d740b0!}

{!LANG-a9272035692d24abdbbc97de0ae5de85!}

{!LANG-82057b31d6079a7e863fd4186ac003f9!}

{!LANG-6454bac689aec5a70a5c5f8e3a471e18!}

{!LANG-27f13b1ea1afa1ff58e7c4ca33be736e!} »

{!LANG-59f611aca8461a385bab1e76cd4914b9!}

{!LANG-01854bd5646ed300e446bf6de8260c14!}

{!LANG-66fb9ad8337291d04b7487afa54caec5!}

{!LANG-8522f233c29c8a9f600e234b44c1406f!}

{!LANG-6028813f856ca6bdce587101ad5065ad!}

{!LANG-3d1eadfab90070aa64432b3e572babc5!}

{!LANG-ec60262be55b414f7d37a4436e12d171!}

{!LANG-0ef9a110df5ecc7e347ff51b937c96a5!}

{!LANG-fd6f63a816f78137887cbe2243d5c7d3!}

{!LANG-ff2bd8bb43e8a729c8235312423fce2b!}

{!LANG-03a1c1b15a535aebd25dbabb598303ea!}

{!LANG-42d682f3a1bcc2a7d31d7fa73b304baa!}

{!LANG-711d0b8ed4c2a33843daf648edb40215!}

{!LANG-d1d2fedf702377d059e012b9a1e2a93b!}

{!LANG-f5c6b1ffb63addcca1b5b62a80f029fa!}

{!LANG-4c7ccab09c0ff1d7e227a8aa08317df2!}

{!LANG-289ab7213e2590d2eaf56db2a73c692b!}

{!LANG-cbe1f40ecb98553b80a1d94973df24c8!}

{!LANG-5c01d084305cdb98bad69d869c0822cb!}

{!LANG-6b176cde639beca8f310021b79ae45e1!}

{!LANG-ac546c552590cfeb18f49d5bb66241de!}

{!LANG-881971483a0c490b717909655eaa9af7!}

{!LANG-2503880c9d3e8ae5dfe97f888d5c3dd3!}

{!LANG-8d016a046115b78912dbf3fcd545d58e!}

{!LANG-3b7f96df035bb0c48c3718ca593e0cc9!}

{!LANG-6bd93a752323e4b5d953866876c84577!}

{!LANG-e8dbce973acb5c04a3f156e29e386db8!}

{!LANG-7ba6b43b3b6a4e086e85104253bcf030!}

{!LANG-f06075f86fee89a5ee86bae7e1ba990b!}

{!LANG-c4a075446b665078c12c69bfc7bf027e!}

{!LANG-b113ae79de35a2b6b43dd592605149f8!}

{!LANG-fd149cb98cd4d95cddc78b1d0d918f49!}

{!LANG-e54c1cd1548136f399d468a5633c5849!}

{!LANG-72bfcb59fc63a2dfcaf59ddbaf65db44!}

{!LANG-fc40f14cdd212e64a65780ffccef5194!}

{!LANG-3c917ecd99729b9746ad468f840ad324!}

{!LANG-4ff5cc79d48e27703e36f0dc0272d3ac!}

{!LANG-c798015a78ea55493b07e67357f67117!}

{!LANG-48f1c780fc3b1fd545ea3b9404a0494f!}

{!LANG-bcc3ccea98535b4c3dda6d8584260838!}

{!LANG-6c7507e7027b93f877cfcecbfc7bbda9!}

{!LANG-1afd2a87774dcfad83f8c1c5e3bfd698!}

{!LANG-a7805cadd562ebd06c31530d54b6dbc9!}

{!LANG-b4550c7aaa614ca65e2b1ddc3de07e0b!}

{!LANG-b768803c3da4bdfe606732c15cf4eddb!}

{!LANG-a80a33ca7ddc85b3c3a68aa092b4fc64!}

{!LANG-7670b909c8a321bda0c1d911cc81b61c!}

{!LANG-ef4d730ffa2791591a1df34e5e586f74!}

{!LANG-f8604f922e8cbdd2189863eb47fff95f!}

{!LANG-35516b96ed6c3ae709e4ad10d3521b5e!}

{!LANG-aa5231ffc782b677f8c6bac0ffda9e5e!}

{!LANG-74390e70583c2d73e5a4df66003df461!}

{!LANG-4f21d8e05c8dbd0cbc1f3e82dff8b761!}

{!LANG-eee2f53ca88a00b2b89d9afe7a4c555c!}

{!LANG-5bddb736c111112de8a327bd37b0e9f3!}

{!LANG-4f9d36465e2956ddf4899c2cc9165a3a!}

{!LANG-73790e195708cec3cfdfad4ee9912759!}

{!LANG-6013c3183224dd2a49f51979ea409f74!}

{!LANG-4fcfd2d4159acb8b53812b7482893ffb!}

{!LANG-61ed9d59e6d0772276a216f2ccd4a041!}

{!LANG-94881f2be035e27996680255bea952ae!}

{!LANG-6809cd73106ab61467867707958b866a!}

{!LANG-36f12df789d02685da2b08f7d1a8fd5d!}

{!LANG-0cd2ea34ed8cd14958c8d9c2563de87e!}

{!LANG-f3bdb9bfb518fa2340ab2732ce29fe8f!}

{!LANG-e148b1d72e6e85304d0459e2c478d8ec!}

{!LANG-7991f72a1ea565fb468b92af891f9831!}

{!LANG-dc10eb6bad80dfe4975216234641aceb!}

{!LANG-edfc6105d1997b7bc40d040ccef1a105!}

{!LANG-aab22e27d06d8b6d900d1469a5e28ae6!}

{!LANG-8858685edcb3d8d536a57d399ede6ad9!}

{!LANG-264ae3a28f88f256ebac4cc057db181d!}

{!LANG-84fb8d6103e00ab804b3ce8a8b83dfbe!}

{!LANG-f01bda2416ee67cc8b8f76a02a567965!}

{!LANG-de7414cbeab205e7b73eae2bd034743a!}

{!LANG-5931714246efb38ea93a582692238e32!}

{!LANG-8c682810851c92fc1bbd83383a622f2b!}

{!LANG-d693b54fcb977afc1e97321dc0d78db3!}

{!LANG-602915bbc344f4130dd2f195936caaeb!}

{!LANG-ca2c6a0d5c6db16e6afda5d49661066a!}

{!LANG-7e3c54e0f3e87135fb583a3ccf0d4c8e!}

{!LANG-805d85a7c06cfc3d532fd99f97cba2e9!}

{!LANG-009d964e0977b67c47f3c859a5282225!}

{!LANG-1b721f0c7ebf7f6adb35ea75c2ab4c0e!}

{!LANG-b518fa0c701941e169a6d3d7621b7716!}

{!LANG-459b75aeee6e8b5eb842cc06290d8ab5!}

{!LANG-4f552219914c2820bd14f28664d923c6!}

{!LANG-8ab05f1a2162e786268f00ce91a2acd3!}

{!LANG-352c23b761494c5692de6bf50cd07175!}

{!LANG-dc58d664d502dfba74dfefee13dd9e0f!}

{!LANG-4668029b59f23e6342eb815dc4f5ae9d!}

{!LANG-3ef5df7bcbcf4c2634de1434bbde9b8a!}

{!LANG-17cffa1d2f7846b524dc34f71074f10d!}

{!LANG-7379f641344436d655701f5ce15a7b26!}

{!LANG-6df2ac04d753430c98f015bcd778bdde!}

{!LANG-f1d492a885b67b3332caeea06aa9719e!}

{!LANG-490ca3bd097d3b378b5970562ece9a35!}

{!LANG-dfe9a2196442cc699938b91612609d2c!}

{!LANG-7658a967898afd4b472f06ad3fb3deb3!}

{!LANG-e3f57ab8d3a239879c1c78b85ccb473b!}

{!LANG-c6b4fa4ac3431d25ef914bd3deed1177!}

{!LANG-05087deb75b5092b8c8582fc7be37b2a!}

{!LANG-ae53c65c045ae143637eb514af226a49!}

{!LANG-87a2f29620e76340295378adbde9a096!}

{!LANG-787bcfe126e7ed01a65dfd69ad63013b!}

{!LANG-f581b764c674b7043f16013a5b8d3db5!}

{!LANG-849bf7ee0c0f2faf410582a54bba63b9!}

{!LANG-7659a5324cb7c7c9cf2d202b7bb7df05!}

{!LANG-f2a53d5bd7f306272075999ad1096799!}

{!LANG-533282c86c78b907faea38d32167f8a5!}

{!LANG-2d82966de4bfb0732823314d1b08363b!}

{!LANG-d970ebd763271e68cfa3e8de1fd99cf7!}

{!LANG-0e7f0fd2f3669d2d96b6e7cc3519c963!}

{!LANG-e7722cf87c6e88345441990abf40e887!}

{!LANG-2ab3aac3b31e20025840265db7e7e26f!}

{!LANG-058f8484a5c20dfdfb3075a504e4f376!}

{!LANG-e023c645855755168b96c9198a59f5ae!}

{!LANG-54173e5ced70fe44aedf572206eeb45a!}

{!LANG-3845f090b99835e67f64db459ccc3bf4!}

{!LANG-f95270ecffa8e9b3ad5d02f132871272!}

{!LANG-21137df76a5494f7b57a0e78fb7466dd!}

{!LANG-6c30e78d3d70b38dcb0cf29696a23b59!}

{!LANG-9c7de2bfddff2bc89685a3c4b7bf59ec!}

{!LANG-39aad404529ce431c0e814d7aaf789f8!}

{!LANG-e53cff721aac22e2345e78d6ea2e44e3!}

{!LANG-15bad1d73aa2f3aa0e044f8b8c77a9dd!}

{!LANG-252f3f7783d7367b5201d040293f3812!}

{!LANG-5c42db9a3de1a603a75e8f2eadb03b7a!}

{!LANG-ccb300891ad3e8833180736f0838a768!}

{!LANG-5371bbbebd6662c1743ca6664ef17f30!}

{!LANG-b0bbacab3bd84b16596d4b1f6b8c71f8!}

{!LANG-4fd0bfe8dee1aab82ad362a8d43bc7d2!}

{!LANG-91ec1bc80f15f4c385987da6a8ff194a!}

{!LANG-84ca8aaf9d5772a7e0c234123db14da3!}

{!LANG-5738404c5acc0e1050f2c7f4f13d6978!}

{!LANG-ce4c674e12dd618fe22b65b885eacee7!}

{!LANG-09dd0afbb74feac183b05a1bc9351d56!}

{!LANG-adc32a1705e374bdeb898230a6346e8a!}

{!LANG-e0e9c41b743b83e0e3fb836bb392b9f0!}

{!LANG-5f960d6ff7402940118e424d859cb6d1!}

{!LANG-eb3e0696efe6d4b6e48c2c4716728f14!}

{!LANG-d19ba3c8bfa5dc111c8a850df2a109f4!}

{!LANG-e83ba8bec542d6b1267ce1cd5245c5ad!}

{!LANG-94859959ee994afbc53358f5ac15ba57!}

{!LANG-b063468d8750eeed5e19ccccd230c2ca!}

{!LANG-d2cb517639e407d57f5e19e2172567a8!}

{!LANG-f789c682dacafbb6a9cd9a473f8d1439!}

{!LANG-887c8c3c62b72a8ef4f5f1c968572ead!}

{!LANG-6ffd4f1338a3cff8afd5f935069441cd!}

{!LANG-2fdfeb13b82d8ae358086cee9bb499c3!}

{!LANG-ec24e0b5a54527ad27117fcaf2ceaa30!}

{!LANG-9efd94727d54afbd1cb59a40436ba23a!}

{!LANG-b8f2ea06be978306a70e948482efe2d1!}

{!LANG-cb6821438225f14a33c1ca64ddc5d2a6!}

{!LANG-8ce98027a1ec569b33d5856b8ad3dfe5!}

{!LANG-a75e5227a6f112a8a673690db1f0cebe!}

{!LANG-5405d1e785ea600fde84b7890bfcaebd!}

{!LANG-b9143a5a26a8a241c559270524ecb059!}

{!LANG-04b0864e6a06fdd5bfb398490f3e9317!}

{!LANG-5f0e63b51c06b40d352d2128fd0f02db!}

{!LANG-4b6983d72cc4127f16bfc40cb4c1c1c1!}

{!LANG-16d3bd30e08b595ba1bb817e24de894f!}

{!LANG-34bce100fd1782ce46e1945963f1542a!}

{!LANG-be84dc17b0fb0bf9382a1ed8c8d7ccc2!}

{!LANG-300effa2a904e260f40dba6b4bdf0e17!}

{!LANG-f8c3a7423b5873243d76902d561a2950!}

{!LANG-7a3c21c6a22311d65c3fdde9f01979b5!}

{!LANG-f03dbd704bbb0de3c660b51b66092a4f!}

{!LANG-a6d2e319eeb35998c5f8436ae80886d9!}

{!LANG-4ecaacf8c1339db85e91fd86989e4274!}

{!LANG-51f7a271c35cae4f4bd2e64b3c3d2bce!}

{!LANG-6ad071195079b728dc977e637d3e309d!}

{!LANG-43b6946bbc2001dfab93ef412e1c1bde!}

{!LANG-54a8a004142411810c2fc47fa8ba2321!}

{!LANG-40f2e8ba232ce5a0587309bfae671fbe!}

{!LANG-5b2476c8c0c435a29ebe0368d1465fcd!}

{!LANG-5587d792d042e15656aab0d3cb17c755!}

{!LANG-a60d3e9221467399c40b616eb3451b9e!}

{!LANG-67e22b259427ca8c47234939ff0a9026!}

{!LANG-1d244b0af92546e68224a516195dcf3b!}

{!LANG-8652a2339af824477039f9234ba955e4!}

{!LANG-427625aff6958aa5b1eea959544ba269!}

{!LANG-a5951d935c4e08abc59420dfa971a3f5!}

{!LANG-81c6d700389fea9075819b8cab8f5ee7!}

{!LANG-50d1d4d51239f6bc1f811a86617062cc!}

{!LANG-63e40e9db7f4b7addbf75224a863104f!}

{!LANG-51f7a271c35cae4f4bd2e64b3c3d2bce!}

{!LANG-cb333c86ce4131c02228f88ca6756970!}

{!LANG-4b12e9cc91437b6a66171a28a1aace8a!}

{!LANG-204229627f963d2e8a8b89934c2c83c8!}

{!LANG-99a38a36bf900480a917f5bad33d9483!}

{!LANG-8d5aad66459895684008cae707957f93!}

{!LANG-2d8edc9bf4380034375630378de62112!}

{!LANG-350b824bfeac5c042300aa3f5142c1a3!}

{!LANG-c9156d47f01a147d77477d3bc69ca70b!}

{!LANG-be0beef185cd235503780723bab44fb9!}

{!LANG-06a06860d1a7bc73c4490e218f5fa3b1!}

{!LANG-8b7b62a0a0ce25407df558c0d2a52ea1!}

{!LANG-5589903d14c1a2e1f37a7959496e4a0e!}

{!LANG-036ced8620c3ab972cc8c80c3536a0fd!}

{!LANG-fa44779fcceeedad8bad54404e3cf769!}

{!LANG-6cad653f99eeb73a3499c0c5d3e9a54a!}

{!LANG-a61b07d94cbb69988ad7686a5b9fc7f8!}

{!LANG-3ef25217936bd2ecf94ebd2174018eb4!}

{!LANG-4fcf20619be1ca4aeb5c231b8c3e1ab0!}

{!LANG-1ba8e330b8a0529327402dac3ae5e297!}

{!LANG-abeb458cca8a060cf69c2b63a840675a!}

{!LANG-017b4f3cb43c7691f264d23f0d4744ec!}

{!LANG-4566084b1ee5edc5379e2be815401bbd!}

{!LANG-0bd3d3a17a0524f1ed13d03324250c95!}

{!LANG-7bce108177d87423c71f5e86c5b85e3d!}

{!LANG-ba7c66879279f537be97ebd5f38440db!}

{!LANG-827f57f4d29b1a159cde8b63f929f8df!}

{!LANG-df134d832a4050a5da56e114ed5308f9!}

{!LANG-f00079bcc768ba8c79183f6efcd88fab!}

{!LANG-cc77c201e5ef121650db660b829ee034!}

{!LANG-4e08dfa592254a6216a684e1aef71190!}

{!LANG-14733deaf39fcb44893d08908daff953!}

{!LANG-1c18a36f673ecc5a2ad31ffde1c9ffa5!}

{!LANG-02c29f2fb97b281204210f9f9921db0f!}

{!LANG-d80a2d79c5b5db30baf066bebb50e714!}

* * *

{!LANG-e724d13ac9a18ef7ab1f93c685b0b681!}

{!LANG-e8ad4cf58d4b33da457dd6a9c5b554ff!}

{!LANG-815fcd8e3a9bf3bd1fa76208a32f5352!}

{!LANG-c1df1cfd441dc9a3f76d4175191161f6!}

{!LANG-7bcc547bd2c7d1ca497b56f73bb734d3!}

{!LANG-8c742d8f60c934f58cfcdd5247ba6a45!}

{!LANG-8da20ee99a122886b3cae1c01ca0420d!}

{!LANG-0a7bc416e6976d905854559c6af645bc!}

{!LANG-58ba887f65000fba0414b612257998e6!}

{!LANG-fc9e496f4dcb57493dee63b4b44850c9!}

{!LANG-8dac9360668cb15f4e8f8c7d556319f1!}

{!LANG-099131c784c6809fe8b84e555c2714d6!}

{!LANG-ec856a5910bcaea5c438c349546c2689!}

{!LANG-3e81ca03f36aed629e4eb42f062bcc7f!}

{!LANG-f1924f7722816dfbf14aea4890f3f469!}

{!LANG-d98cdb55facc728d58d429a4634a1132!}

{!LANG-b9d8608baa20329647fbe3742a5b52fe!}

{!LANG-caec30a4a1e19d0ad6acb13c5785f572!}

{!LANG-680aa68967090e156679efc1ba62cf76!}

{!LANG-60457c6d929e86850317d78046244301!}

{!LANG-d5e6721ed216cc2ac989587b0777f5f7!}

{!LANG-4c717689f74917888a02be4f2cfd4e14!}

{!LANG-097f3c780ef2aa9242e26d29bbd5b121!}

{!LANG-518a7c5e79dd258ab66fa3ecd9ebefa0!}

{!LANG-94ccd17b29402b5f9ed69552c8cd2a0d!}

{!LANG-36ec450c669d8d45b7f7414547ff7ef8!}

{!LANG-ace98cdd2091922a824e1429e03d50a9!}

{!LANG-2afb8cb13aec8626c1353a201380dfec!}

{!LANG-a34ea8545c7f211c93d6d3d4013d2ef3!}

{!LANG-f6ee22049174d31da12463afdd07b976!}

{!LANG-70f742a9c671a657af8f0197aab4069c!}

{!LANG-fad2a20b1c7cee6c3c72d220c13be0ce!}

{!LANG-9f0a07d68ae34ba298ac4944d1e14823!}

{!LANG-7dad8346df0a1ce4d2c35cb1cc5ca75e!}

{!LANG-69d5fa69c8a1149bc244f7315ee6785e!}

{!LANG-f7e22f719292f67880c09224cb012774!}

{!LANG-6d3066a32f2b9037fbc0989a73b8370c!}

{!LANG-24d2a440a4da00f976e688b8f112cdb5!}

{!LANG-cdc782d299572b6e00b962cfebd5bf14!}

{!LANG-3d436be75c6b6e847d82dba1db597bb3!}

{!LANG-70f742a9c671a657af8f0197aab4069c!}

{!LANG-d6ffee3594a4abce0c43abcf3155edf7!}

{!LANG-2735ba17dcf58ce2e779e9cca37f682e!}

{!LANG-714bc54d2c9f16637f244589dcff133f!}

{!LANG-6f32a2e11063a77a4c03a9001cc6c2a6!}

{!LANG-edaf5dfc95215c3fa59ee21f002223c1!}

{!LANG-ef7439b5d789db396b290cc91dc35284!}

{!LANG-a433d57fc33254a336c22e633cc27c6d!}

{!LANG-5937fc0577ed0af3dfd0494aa848934f!}

{!LANG-b160a157fa4162235bc7bdc0404d00db!}

{!LANG-af3f97e85da20772773c11cf6a7e37fd!}

{!LANG-7d575e8c1df761ae229c5d9c47bd2c59!}

{!LANG-4ffd83808f6f746f89fa6682048d37c3!}

{!LANG-61a670eea8637a646386e9e07211d5b1!}

{!LANG-cdd68718719bf36e7021134245dcc763!}

{!LANG-a316050dac43721798d682ae432c100a!}

{!LANG-802652e63fbacc0bda0605d2e7713787!}

{!LANG-0e263ef2f770f51aadfbd6a09c8f3c6a!}

{!LANG-7187ff907b648b5015635357c35589af!}

{!LANG-5b77d7c9b35cfd1fd6490b278b14c1ed!}

{!LANG-186938e79d70c025a45c2ab4babf8cf1!}

{!LANG-5f15200b3ea2074d1f18ce36bcc9fe41!}

{!LANG-057343d48d9ecee6469bf8c9fc7710c3!}

{!LANG-39f732f681808789a588cdf91765a45d!}

{!LANG-6919e2a6fe1ba2909dcde6fd3e4dbe53!}

{!LANG-af8ca5fd5e4430435826404116cf6bd6!}

{!LANG-bb70a7fee28d26bb4a4adbe71a86f546!}

{!LANG-19cc68bcf407373a1fb939afaceead77!}

{!LANG-a8efd4ce610bd84489321676ed566887!}

{!LANG-3a6626ad34759194483bf0d6d24c2607!}

{!LANG-0862890bd63a08a28f3ccf4070388bb3!}

{!LANG-4113df75b9fcf62ad3028138d11fb3b6!}

{!LANG-a5ee11cee742a866d463f6433813fa89!}

{!LANG-429277c3eacc3abed608014efb82fe48!}

{!LANG-fe4758c11abc9c8d41b3729894810b64!}

{!LANG-38cdbafb6e756145871eac4a49eafea2!}

{!LANG-053cc5f5e309a04e9f5a1a667f6a6a30!}

{!LANG-cb435ae3e46082a5dc3da436289b7209!}

{!LANG-4e6bf351550a84557676f91cc20b74c9!}

{!LANG-fa9915e045b890f3a65326b0d98ceacb!}

{!LANG-c45dd1e849e3443a3f35b0863acfdef7!}

{!LANG-bf55f3905e53a954c3a082abdbf180eb!}

{!LANG-946994f0e9a817de04f52fcf9963bfbb!}

{!LANG-436a88773139dd850792676762c23035!}

{!LANG-0588940264f222adb30af2822a065757!}

{!LANG-3d805d42a73d4b053ef2383b7e95bb94!}

{!LANG-1d1e1b721739fe24c8be71eb3d5656f0!}

{!LANG-b6efddaae299eef34ae18833553b715c!}

{!LANG-134c7967641c0f7b20db44150da4810c!}

{!LANG-13ec5676207da1fdcc3d2c0ec6e9c2c6!}

{!LANG-0732e2484c541d0813eb3a8ee476ff75!}

{!LANG-3e12cc71078621f4b148948b842d9b6f!}

{!LANG-f684979ba0c41c1adb55fcdf08ab21dd!}

{!LANG-57bb4034e74cf4ea3b366583bcdf02bc!}

{!LANG-ff223076920a41adfc1a0ed54eb86533!}

{!LANG-7ae89275119a476e2e05a53480c0391b!}

{!LANG-f92011b08f8727c3aa462387d4043894!}

{!LANG-f5010437966c3b0fdfb3586dd5139b0a!}

{!LANG-7f73ba7123270ebef733494effb196bb!}

{!LANG-b350ace136d8a3b979c366f00f6acc78!}

{!LANG-efeba528c8cb1982fba21c0c4e24ae56!}

{!LANG-07ca4a276e825cb352dd93a2631145ce!}

{!LANG-a5db4079a1ea7a8e1fba84d7a12ba39e!}

{!LANG-a78099364362ed60d91e94675c50a62a!}

{!LANG-83995dd7d1df040b50f9b803b5ec402b!}

{!LANG-a1dd74d945df65f43a2e21cf468bff25!}

{!LANG-ecae7870a235fa6ce02325bec9b258f2!}

{!LANG-4e0d00620a291890c0cdf0d1d158467e!}

{!LANG-cbeceb83011f5fc2e68b5e1aefc6637d!}

{!LANG-f7f96bbd872af68b4c6d46bd6bb62ec7!}

{!LANG-3a4a07ead92ac9b23fb260f4503c5752!}

{!LANG-78afe2857e197d1c0c30198df9684c1e!}

{!LANG-b122b7236f7084fd0803265d8c301474!}

{!LANG-355d004b2e7b8ecfebbf127e93ca67eb!}

{!LANG-a17bd35d913756889d82fb393d1bcd69!}

{!LANG-e6899a26b9d0ab4dfe8b933dbc46e741!}

{!LANG-f3fee8e440355a5ac2d49e07454fcb1b!}

{!LANG-e7aae607e8aaa5e873306cd3df37e262!}

{!LANG-d1ff08df38c5d4438466a1098e20a41d!}

{!LANG-7a3f78021ec210d7e71f8c0fd4abdc30!}

{!LANG-7cb2bc8297b5fd9c0cf2811553ac8eb8!}

{!LANG-70bd93f8211e55d22443903df6e316b6!}

{!LANG-927dc8a5ca07571b43caf6bad08b1b17!}

{!LANG-c40e85140a6e41866b9cfad23e869820!}

{!LANG-8bbf508a63df8fc9b24eedb07685fc92!}

{!LANG-1efd3ac8722d57b2de7f5a4e7ef0ba6f!}

{!LANG-d6208fbe554bff2ebd822000a002646c!}

{!LANG-d2839628c55b8388d851392028d68ce9!}

{!LANG-4d9f5db7bdefb67978c7374e001f7e20!}

{!LANG-910079f71ec151a27ecdd5ca9263157d!}

{!LANG-d8e7d010f2c83a4e146f0120019cd006!}

{!LANG-dfc03233206e7927d9d0fdf568f19ea2!}

{!LANG-a6829c2dd67c5baa1e8dc7d62b0aab11!}

{!LANG-d4017a1f65bbd2a76573ca256a0b23e4!}

{!LANG-8af70b67acbfbc7f0ef6785dbd342607!}

{!LANG-17a985285978566c975f48911222dbcf!}

{!LANG-5c890fee7ad07363d85073a52e00fd79!}

{!LANG-759d27d05aee373e24ef789525b32233!}

{!LANG-f88fdddea0f1d6cb458e667491f9b533!}

{!LANG-9799af0e793545b2445efc4cfed6b1c3!}

{!LANG-c93ab0643c2af53110df09190fd2db44!}

{!LANG-15a3bc301bcb73c5c2ce6019de1c506f!}

{!LANG-f7f5c5642faa639f7dc7b8a11c4e2450!}

{!LANG-3f595c6304b8723f8f35eca0ffd5fd56!}

{!LANG-051fb7f61f938f39be6f201652ec3389!}

{!LANG-b2d5930c021726d493e1b8e672f5a55b!}

{!LANG-9c16a5796746e9e1631e957965662fba!}

{!LANG-3af99572f34b9f04db44028088439312!}

{!LANG-ed61c07c00251ee57e404f008332e2cf!}

{!LANG-6de694c1c4d77307912fbec2e2732ca0!}

{!LANG-2f903fff99a9a1d07001f6d7647678c5!}

{!LANG-a601e7705b61202742f6a1ac1ede0675!}

{!LANG-b73ee356c0c36fa6ff8c23b937d83b7a!}

{!LANG-81b3d26011ed6ea7306196f2a35f5a67!}

{!LANG-44921074b3acbc661d403fe4b59af38d!}

{!LANG-3a99d76494d0ab626de53e65a0ae37f5!}

{!LANG-47ccae670808e02c733ee93f740a5ef6!}

{!LANG-211b93c6f53935bc15574c05283c77af!}

{!LANG-5e1653fe0236ce12d993c1b00138c67f!}

{!LANG-56bf5b2d3b3355e9d279e89426cd58df!}

{!LANG-b5bcc94cc5a32bf85faeb2270da89631!}

{!LANG-10c3a7093e05a7f381a114b2287513d6!}

{!LANG-5de17138e9c926628eeb7311d44abc84!}

{!LANG-60d92210dbf357ae159dea73837f3529!}

{!LANG-862c2fd7e5c7fec89ec63930a32e2b1a!}

{!LANG-90a3ebb13d0d0fb37622404fcd5c6220!}

{!LANG-a3a07e5514d365babe8ab713442b169f!}

{!LANG-ae1ca3ab27c2d44ce3755b261f26cdbf!}

{!LANG-7d5ff0c544b1a71816fa2850d7ffc96f!}

{!LANG-7c87ec7315ba18702f0a8d5ee7befbf1!}

{!LANG-a29c693fac17e4abd4def223ccd66328!}

{!LANG-6e4c228f03714b69bbb49c589445e188!}

{!LANG-0a5ea612534915bb26f8d25ccdbc770f!}

{!LANG-f5bde29e918ce5fd2724f629294e8af4!}

{!LANG-d44ec4ec9d7b04d33b6b6b500843bd51!}

{!LANG-98b27155f8675d8d2745ed43f1c9ccd5!}

{!LANG-6d18cdfd462ebda5f82a3753120e510c!}

{!LANG-56ad46914e4df51f37d2c0ed0b9e457b!}

* * *

{!LANG-c7408ef9c36b4a4cc7835bea1c55dea9!}

{!LANG-3f920e9ba5da85b3742c0069ef4c35d5!}

{!LANG-89e27b60b437c4748b56c7ef343c37ad!}

{!LANG-827c79f91f401b4b5ddf38d4c56869ee!}

{!LANG-8e42f15ff8a59cfdc60361034498c85e!}

{!LANG-a230556645875297e84e43bb565ff9e7!}

{!LANG-7d4712f0ab0da0c8f88075bb684d26c5!}

{!LANG-c6537c8a126ea3bad0088a4fd9ee1a50!}

{!LANG-a2e52d562e7a6b87e17604d1bac3881a!}

{!LANG-0092f1a74f403ecf9b531d3bb6280c34!}

{!LANG-b507770b4bfa14d59ad8b3e64d8320a6!}

{!LANG-964d364e7d07d9e1c88971473f60b49a!}

{!LANG-b91e1fce37e21f97d2a1c0ea77c20211!}

{!LANG-3618665b12726951056550a798d07c8c!}

{!LANG-57ad8bcda209770029c9ef279c671d36!}

{!LANG-d41e96974dd9b20c2dee0c5e047c6abc!}

{!LANG-41a258d53235c64627278915624ef109!}

{!LANG-f9750354a0af7ea9c55ef7c2aaab8efd!}

{!LANG-10625e6aa271e47f6a97f1cfba0cd5b1!}

{!LANG-b9baeae5d99f598762fa47e313f9a889!}

{!LANG-234b403e8122b94cda1b0251fd4be9dc!}

{!LANG-b2b099ef9bb509b98038d92ff5a961ca!}

{!LANG-8ea71e31c0f33efe3f1b0e64b1354c47!}

{!LANG-8e037695aa33df778224ba056c324d95!}

{!LANG-f1ca2ca7ea295277852d43a63b672663!}

{!LANG-8a29f5cbb3c471fc510fd10baf32ab80!}

{!LANG-6e228078ed1e48f10ed793fd8668d142!}

{!LANG-606f066613c998e5b09b9411f81f8d67!}

{!LANG-7fdde5fb4e8f1a3e7e9f8b07b3f8220b!}

{!LANG-57d8cfbc3ccc71009631e788c241b09d!}

{!LANG-9001f3737e741e08635ade74702b76bd!}

{!LANG-a7503e5e22042db69662924baac74fc1!}

{!LANG-c7d26bc8c423b05d3f5befe4203a96f9!}

{!LANG-2c910f6908dd0088d841b28500f2b1da!}

{!LANG-8a19bec5f0cb76d196cf0fb37d2d8ec6!}

{!LANG-bc549765e669af2826035ece12e1b3ad!}

{!LANG-c9c0ce8bebdfe764ba3cccfea441f8d2!}

{!LANG-6109ee882f19ca45e57181bbe76a4d4a!}

{!LANG-606f066613c998e5b09b9411f81f8d67!}

{!LANG-7fdde5fb4e8f1a3e7e9f8b07b3f8220b!}

{!LANG-57d8cfbc3ccc71009631e788c241b09d!}

{!LANG-9001f3737e741e08635ade74702b76bd!}

{!LANG-710462ca1b7b72a0e17ad88e64a0736f!}

{!LANG-f4015b756228c9a7bdf00d4304032986!}

{!LANG-99f65841acbddf449acf8ec76b46e826!}

{!LANG-f53f4e2933cbbdc98d2f307342262091!}

{!LANG-3d3cb665d156a433b5ab6f9cea3cd296!}

{!LANG-935d87c95925561e3fcb838e1163dee3!}

{!LANG-b2f921cf167e50a2237dc833040415f5!}

{!LANG-606f066613c998e5b09b9411f81f8d67!}

{!LANG-7fdde5fb4e8f1a3e7e9f8b07b3f8220b!}

{!LANG-57d8cfbc3ccc71009631e788c241b09d!}

{!LANG-9001f3737e741e08635ade74702b76bd!}

{!LANG-3fd29753862a7d0f3589e7561ca1ba0c!}

* * *

{!LANG-b4676efe052efce0042331a12ff106f9!}

{!LANG-97251f96e0f8be8e87dd0ca031b04e35!}

{!LANG-79daa73d73e48ef5510b476ed50e43ec!}

{!LANG-a9763a2d1d9b6f072393f305ff60047f!}

{!LANG-7c689079953a97646a51cef55893b6bf!}

{!LANG-a995bc8b4521aa24aef4a5138f072cf1!}

{!LANG-6963e03aa78ddf535c564a802e03c68e!}

{!LANG-ec0d31840b16875476585d092f41559a!}

* * *

{!LANG-daac801f3ff14c66a6c3f5dac810e6d6!}

{!LANG-f37db3333cb8c8dda6b50e7dddbaac7c!}

{!LANG-192b6211db6647a049a0dfe4066f223e!}

{!LANG-4c91def138c6ae0a4b6f1445959c4839!}

{!LANG-7305b38d3e85891d7aa715b5101c5c71!}

{!LANG-381bab283ffbb8fa18cfb1ed8996f9c2!}

{!LANG-0c6df859a794b9db67cf64d88b5584a6!}

{!LANG-2cefda95e673649a88dde0ccbf237e23!}

* * *

{!LANG-8e5c010e4fe0c913fab4634aece02a92!}

{!LANG-7cc1878fe9ce0bb714ab0310d68562e7!}

{!LANG-59b9a2e21bc2a32770baef55f2380aa7!}

{!LANG-239854c138749cd78c2f74a1b9b30265!}

{!LANG-ba57ff33ec1c7650d6a07db947c02eab!}

{!LANG-d747ffcda10d58b14d249522cd4b6a85!}

{!LANG-1b99b9d3f035a93d4a6d451611605eca!}

{!LANG-66f7cd4a1be984d3ce0df788eb780759!}

{!LANG-d608d4aa758bd6e9bc4c723f47d59415!}

* * *

{!LANG-7e6dcd00920568f8c1cc627dd39af47b!}

{!LANG-ad7bfc019ea7fac88b80122027ce6a0c!}

{!LANG-677a908f217817b66796781d45f2303c!}

{!LANG-833458ca03bfb45543a62149acb9056b!}

{!LANG-50b8a000b1953cfed2ec35fbdd4114ba!}

{!LANG-b05ee61955249e8e2720b56c57b129c1!}

{!LANG-d21cbfa1aa5160d62c0f555cbc347ba3!}

{!LANG-7f4cb7a3147b086e8ac1dbf6bb6f6aa3!}

{!LANG-3fd29753862a7d0f3589e7561ca1ba0c!}

{!LANG-ebdc320f6ac4b3d5aa764e0e1ed2848a!}

{!LANG-0b28bdb676a7309151ff4e8eb7dae6f0!}

{!LANG-c610e42e132377a8bb8f4c21e423b98e!}

{!LANG-1bc14ac6915f1162e8967ae6ac876234!}

{!LANG-521413323663bec24a36e5b4066dc761!}

{!LANG-714aabca91e24b53f1b48b2208279e58!}

{!LANG-286bec4160b578de8acb40e69be8a1e0!}

{!LANG-aa05db2f32cdc50891507d482845d45d!}

{!LANG-4fe2d04b3cdbd5ac139e7c34af5456af!}

{!LANG-339c72f8eaabb69af148304f64126986!}

{!LANG-9cc1aa9dd2556e4678cde32fb24582aa!}

{!LANG-5c79b2a727dfc636210f723a38952971!}

{!LANG-b1871b89076300223b92123e39751204!}

{!LANG-fb25e6b48f4058d336cd843ae506f789!}

{!LANG-6332141d5e50db36dd42b211d4f2dc14!}

{!LANG-9701932cc3234b74fb5947644b40a66f!}

{!LANG-9da88027184dadf8397e2e347d3b0b0a!}

{!LANG-a9f35592c0c73e422e5bd3f8b57ebdc7!}

{!LANG-8f4d1cb4d2481760787b8296abe2f34d!}

{!LANG-af1b16fc2bb2f56579ea5692a1f16dd4!}

{!LANG-a45176f89a44d94f7870f88a6ba35d44!}

{!LANG-5bfad766fd2da424376edf0a6d44616d!}

{!LANG-f042a73b805e9d689366a4d6428495c1!}

{!LANG-eb05687a807422351554e3e782c9b7ed!}

{!LANG-a50853530f3c806d591a2ef5be303879!}

{!LANG-2c123c713dc2008e5c196b2f3c50f6a5!}

{!LANG-17352670cf5ab47ee932c3136d13e4dd!}

{!LANG-3fb023f4bcc9cc8b09616af393ba776a!}

{!LANG-b5f03e0e3dc49d9c0d683525b55cdbd8!}

{!LANG-612cc38f8ff7e6f541598ee3f73c6a38!}

{!LANG-4bfecb997be739a9891afd22fe0e4729!}

{!LANG-712fd84149c87faab9a0e9ca00895619!}

{!LANG-b3be9486ec7d3ac72fd4a6af6d32cab4!}

{!LANG-c0b9cbe7abe1e7d9d0769ff0eea90389!}

{!LANG-3ca31a20b1cd949716c8464c82634498!}

{!LANG-85fbe2e7aff0041a29e058f50ea8c2b9!}

{!LANG-570875271c8ce5aaaf8c39fc7407e740!}

{!LANG-df224ea88d21a3321101cc1073d8fe48!}

{!LANG-4012b037a23f33fb72c3106451b6def3!}

{!LANG-e8763440b794485e983fec0abf44bf92!}

{!LANG-53f3e9ed387672c16e773396cef75301!}

{!LANG-c3306430cb6a2b0ed248c67181de5740!}

{!LANG-1c5e393a59e8d3a3043e3e322e52de26!}

{!LANG-f5a4a3d910a239313c246e2df190c53c!}

{!LANG-ad2bce815c0f6357d6a829651fb3928d!}

{!LANG-678321d3411d5792012903e06aafcf72!}

{!LANG-76443fb8851a346b3a42483ace9b385c!}

{!LANG-e8016a0aca7a70b643bfe8cf039ab87d!}

{!LANG-61eb9cd9cef80642805be39e3cfc455d!}

{!LANG-fab13c12d3aaf31ad167ec54b9a3e43a!}

{!LANG-cf4ca0662056f1a5ec98dfba9eb89da7!}

{!LANG-ca5b2d39f850743a99fc9ad638833f59!}

{!LANG-b3e891db5db646a57bf840e428e262e2!}

{!LANG-93c0ed0e7aeefc2725dd5b2219e79a5b!}

{!LANG-4ac41b825eaf4496ab64b398ae00bb8a!}

{!LANG-afb5acfcb8f5bf368a069443e5199c29!}

{!LANG-b5bb0fbc88881e7263c3043aa7a09c34!}

{!LANG-32e1009229d202d8d748232c1b8a10cc!}

{!LANG-615d6d81c1e4fb200948828d990d75ad!}

{!LANG-a0acb08122d4d1134b8b398418abe1d0!}

{!LANG-f70537835ebf92104ddd1f65c6bce269!}

{!LANG-b49a5ae9f31f9d5866f013c6ae171ebc!}

{!LANG-4f39da5d1840b603aac18a6562eb83de!}

{!LANG-73e3310d1773659d1c02b933754d36af!}

{!LANG-11e4373cbb46c163b5276225d49435d7!}

{!LANG-40b0d8c41a43a29df1badb1b98742802!}

{!LANG-80492707553865c3089e05172c879f36!}

{!LANG-35d922688737c1bbf9547da322afbf33!}

{!LANG-18998b926d444dfecd93d8d5b7925c22!}

{!LANG-3f312fc4f106219fd726ec0e9d0c57ef!}

{!LANG-690729f84bece58d41da379617ad9634!}

{!LANG-9ca4cc05ea3978cbc66bf79bcbe98299!}

{!LANG-31398b1c51f3f5eade129dfc9843922e!}

{!LANG-9c6d40e3cc6a0b63f78f885c0f05169e!}

{!LANG-2d2d4c629ac390a4ded52b00e1605895!}

{!LANG-7af1e06eee0a795f38822dcd176df222!}

{!LANG-22f22ecf9895c062f0dde4dd8012aab5!}

{!LANG-36d0d3871de5412e3ae393f4eba47d58!}

{!LANG-1ad8a2c40fc0f6d36092cdd03839a697!}

{!LANG-e918c4e4b990ab6512a460110ee98503!}

{!LANG-961a32daa2b350c70b8e6ba081fba79a!}

{!LANG-10194f45f7ed28a88da4a77764a9f420!}

{!LANG-188dffe6869a3e72e3e4c4a0d62dc5ee!}

{!LANG-a4b00cd8fe69aed1d104c16204f7572b!}

{!LANG-7400cff154c20c8ac25f51719cb3deec!}

{!LANG-cea3b7fe3534bbbf3c88e57b986489b7!}

{!LANG-93884e1bd41ec04deca427fc647f6d94!}

{!LANG-00cc9a09f8a4a1124e6b5070353939a8!}

{!LANG-db126693c92ddec51dd01130b032efb6!}

{!LANG-fc665d7d841758bb208b9f9bf8b22d2b!}

{!LANG-9e8aaa62affad5d54ca5dd0b68e7312d!}

{!LANG-92a82e1f0c88e35e89e6ba21dcba0129!}

{!LANG-4996dc4947eb43878a5b909c3effa295!}

{!LANG-5cb49decd47ed7b7738018c6b8d474a3!}

{!LANG-7a12dae387dcdebf8c5e3afa6954bfb4!}

{!LANG-92d744df253ec39bb0596abfc2236927!}

{!LANG-ce8184e16affe653f9d4d65bbb70521d!}

{!LANG-d7fc87123dfa798ef946b5db53fc018f!}

{!LANG-18c34b814146c26203899cbd52000f62!}

{!LANG-8188fdd3c8d540904f8736bb502b3b65!}

{!LANG-ae87f23cc32cea61925a390e36f2c746!}

{!LANG-54c74bee11ef17be0198b258f35533ae!}

{!LANG-1041459542fd2c510489f8dcc2e26147!}

{!LANG-81ab257d689ed9e7d8df90511b1af1ca!}

{!LANG-0a2582a95b871a84e0524d4b66017613!}

{!LANG-2a051cecd38e7a26bf61e9cec7b77b85!}

{!LANG-018c1357f39aef69dba1f5bc505080f4!}

{!LANG-1b9e9ca18eaaef8ad7ac4e752cffb85b!}

{!LANG-486f84595a8608f685e132c4e5302027!}

{!LANG-3ece1f3b94fbd44a402c9ac16c22fcbb!}

{!LANG-32fa3daaa3783b237b7b8c9c3e467f7a!}

{!LANG-3e819331034e9d2fee9561a125c97344!}

{!LANG-c6df951b3b5d70b4cdf8693d9303d61f!}

{!LANG-811aade3a494465f61ae14e585d2c0b7!}

{!LANG-8f31221bef6930bb071d73cc2f937bc3!}

{!LANG-2077052c423bda691bf97dff1c1c3ffb!}

{!LANG-8bdc74b53cde3d69033073170e6130d0!}

{!LANG-3fc3df7b2042a5d31c22c3583655cc6a!}

{!LANG-49985c00f446da808384162ccf308ecd!}

{!LANG-c797cfe8ce121d7d67dbd2dbd6278f58!}

{!LANG-f4b79db521c8b05d389edb72586c07f3!}

{!LANG-7307f4c645e42426cc2a4e0cdb2225a8!}

{!LANG-21478e395e54996ed3de8c928e570667!}

{!LANG-56510699ab6182f4ef98082503835e29!}

{!LANG-51c0111e061f07d2de8b52aea7cf4b67!}

{!LANG-81797c4922169e8f1359d7af053d9229!}

{!LANG-b89e28d0d8a997d95ee190bc7fd2759e!}

{!LANG-15586afe6c4c06ffa2b112f566889735!}

{!LANG-755bfb1cee4aa8c567923f3307121070!}

{!LANG-f6ae7317d81a40dc65dd162097ab212d!}

{!LANG-c881cb6b17f966e9fb233e5da37c6c81!}

{!LANG-7d6b85c8add465ce6f564c488f32b72b!}

{!LANG-fcd0598414c3b33fdccc5df2626b814a!}

{!LANG-fdcba0683c72789b47f6c963b9dad67c!}

{!LANG-799a2c4d88eb9aa7c4dcd425d97e2aab!}

{!LANG-def15b87826f8360b719251f377bc167!}

{!LANG-3049c1d187151ed6ae2838bfa91c0261!}

{!LANG-23312b2526354905d6a5d87bd1d06e8b!}

{!LANG-e99f01524ef5d811fed400a6a3e51920!}

{!LANG-cf43ac385739e2bcdfdd98a8604fb019!}

{!LANG-11244b758d343bd656e4b77d1ec57812!}

{!LANG-3f4d8ce8784a1c855f53903e609e36d9!}

{!LANG-cc9e0524e6c56cdf06f6bca19fc1b20b!}

{!LANG-698523e240721dcb4c525e48b787f3bb!}

{!LANG-64de979a5d483bb8d6fdbe7b57bd1d1e!}

{!LANG-cd3eb8b7e7f39f05611bac0142570839!}

{!LANG-b36cad56c69a6cc53947755fd887770a!}

{!LANG-7f10953ac45124ebc03b116a06ce9a00!}

{!LANG-631afe5ee81708eccd9454053bcbbbd8!}

{!LANG-468e72b07968b717c024bbcffbe62404!}

{!LANG-dac093fa4738ae6badb721082e8e6d89!}

{!LANG-58ebb0d813053e7ff6b11e85a2546e16!}

{!LANG-7d319104eaed335dd01c2f30e93c08f0!}

{!LANG-1c787bfb00141c6ce198d55769082a9e!}

{!LANG-9e536e218a50bdb3a2200ae2561625cb!}

{!LANG-a7e90faa91f7c69e31009a3b65183557!}

{!LANG-f68708f9ee9b589a73df785e5111b814!}

{!LANG-900f7fb5729ff677823495e2c486c4df!}

{!LANG-af17b84ff4bd695cf4ead4d930f019c8!}

{!LANG-bd3fed216c3fb94a54683521f751d101!}

{!LANG-aefa1ca5f78a27e7ebac7cc2161c33d7!}

{!LANG-336df5d1f4dd0c9e6dfaafc1f01252be!}

{!LANG-1bbb9ca1473091d50051a64a9feaf92d!}

{!LANG-46188440df677be939e1a61f84dbb672!}

{!LANG-a97c8f52d9e2e655777ec3a816051e41!}

{!LANG-36d39b2f4b1be0b76da261e42318d9c1!}

{!LANG-5ae130f25163280ca1920b3b5d81deba!}

{!LANG-413448c87c962561ba47671a5933a954!}

{!LANG-c3545e5788c7e7f104c3273dfebdc4ce!}

{!LANG-bb4b9df9b71136fbd37d5cbdc352a0e6!}

{!LANG-608b0a4804745456e9ce4245c8cab290!}

{!LANG-c7cbefcbe979fb0e234dbfb7752d567b!}

{!LANG-2bf119169653e43b18036e9d48790b57!}

{!LANG-cfee0caa924693961effd4258d6f8d31!}

{!LANG-c8f9c43251f188999e06bba3a91edb85!}

{!LANG-36f2b9934fcbaf2347e058075846b276!}

{!LANG-47668af46f10abbeb0d5b4fbb8584365!}

{!LANG-8c5875d07849087e70a3b66c58ed56c5!}

{!LANG-78e084eeb089e9e6228f51afb1303677!}

{!LANG-05526e8cfae6410b7900d2811653557a!}

{!LANG-bd65b1c102d0b65dad14cd8496b23189!}

{!LANG-9cf8855bba51519f77cbe44d5122d80f!}

{!LANG-aa7fe845f449c49a684fa80aac7776ee!}

{!LANG-51465f51b2714910653d1cf523cdcf12!}

{!LANG-a7ab48f68d76201dfbdaa7b51ab1473d!}

{!LANG-096cbee9d6ae312d1f3dbd5709452100!}

{!LANG-22572aeff92a004a84a8e009f00d2285!}

{!LANG-c02b8a6d624d8a554cd1e7d657cc2b3d!}

{!LANG-0f76f7843a994c3920e821cdeb8784e4!}

{!LANG-a26160a757846bca47589e521d8d98d9!}

{!LANG-e5313dc7a6867e0dbb5e6b0381a8b183!}

{!LANG-fd6166ae5c6401d79ea49ed357c341cb!}

{!LANG-70dbbc97bea94931171c715560808989!}

{!LANG-0be1bd3c6abc4f26f954ba9660ade1ec!}

{!LANG-958be2d1cb7c8f19c0c98240326ba089!}

{!LANG-d617a4299aa9908be4e54958fe8fff34!}

{!LANG-ceb4c2fd0c68c6019364f89f5d5f181e!}

{!LANG-fdf742b1ce18bcc36b7f3760a7462506!}

{!LANG-7d770c717fdeac0dfa70cccfe8cd14ac!}

{!LANG-e9ac3d1a8da3bc6ca4d5785321ea0431!}

{!LANG-69708829cc6ad741fd5ee6becf7ffd3b!}

{!LANG-a88592d16a2d162a7a08f70b837ded0f!}

{!LANG-d9ba8085487a8f6a832ce955aebe07c0!}

{!LANG-a9eb0ef4509883346fc14716703fb990!}

{!LANG-58157576f0e1a0d1f3a6a57bd09ef2d1!}

{!LANG-a2fed1d34bf1eb628a236aefc00c9219!}

{!LANG-6a278c124498ce8b048bfbefb9648e0f!}

{!LANG-fda9aabda4afc74954cd6d447f9e5270!}

{!LANG-c47eb219faefdb3b7a6c5dc84bcb588c!}

{!LANG-7b014514a238850bdba9bc74ef76d3b6!}

{!LANG-30dc5b2d01ba984d46e242514347b577!}

{!LANG-63d609ccbdd9de5799a3e71e81786e23!}

{!LANG-a5f24c2be14a68b3b3964754cdf2f563!}

{!LANG-dbd4bc52f440c2fabdbeb831cc420105!}

{!LANG-faaa4b5d89e3c5454a4a48dcd62533f7!}

{!LANG-6247a28b788a96d421238ba3ee1e182f!}

{!LANG-bf0ae265b1c89c145fde953d5c262172!}

{!LANG-88f7e8884095c85c169c3c806c758a7c!}

{!LANG-cca76f2b0538f651dba3236bab06aaee!}

{!LANG-c94a0e66724e7e4964d09f11293450cc!}

{!LANG-7df3fb001d7f4211c6a80e64037a0da2!}

{!LANG-7a93c0d9c1a964702fb61196fecd1037!}

{!LANG-bd003ccf97b8cfe5434bf3ed96337d60!}

{!LANG-49ddd69984a153ceae7958f7ce219042!}

{!LANG-9e525f0678d2c06c5c5de2e378df4bb0!}

{!LANG-f7c7812a33ec40628d411972bb858088!}

{!LANG-c7c8fb1c61cdcf4c763a882675688eb0!}

{!LANG-8e28377d5da509760267e7ff5c18c676!}

{!LANG-92bab35c3c35a362c9f257a31fcef5ff!}

{!LANG-03fa069a74458213539e1f86fc3d36e5!}

{!LANG-678a33462fe729c0c083e0b4b2bc5ebb!}

{!LANG-2abe38047187ae5e823226803c3bb17e!}

{!LANG-05f49dc6fd50278415c7ec385cc2ffc4!}

{!LANG-859da79c67dafaa3b492f4837314e039!}

{!LANG-5636e06c50175a63e7371daca61408e5!}

{!LANG-2522d220b87db7521c2acdfd83007840!}

{!LANG-6ccfe01c30d4aacc1f983bcc803aec09!}

{!LANG-a34e5cf5dcb5f6bffcfbbff42fea0019!}

{!LANG-c142b5173501a28000f2e20881e1bf39!}

{!LANG-9258234a5eb30748515d16a123d8d2cf!}

{!LANG-a5b5fa8317f41f0bdd820aa6853c3d15!}

{!LANG-7a8a973c7a820004bfd6bc60d0983496!}

{!LANG-2e993a504b095002390a3d1d8eeb0674!}

{!LANG-0ceec4a14666c5be71b587b865dc5496!}

{!LANG-b495bc06465651f483aaa0602abf03b5!}

{!LANG-6fe496948564c36012bafa35cb83315c!}

{!LANG-491364091fb8a298f04738141b1409c3!}

{!LANG-2349053265b703477b6a8155e9e23b69!}

{!LANG-9ae0e042f57e17897c62bda73082b875!}

{!LANG-6f8e843d63211d00bfbbe637a5ea340a!}

{!LANG-f7b9a061fda203cfca6211abe474f144!}

{!LANG-1a8b74cfdea41275afe31e98360a4c4f!} {!LANG-c18fac61663b4392b30d977ac45e35a8!})