Charon

(Griyego) taga-Egypt Ku-en-wa, ulong pinamunuan ng lawin, natutunaw na mga Kaluluwa sa pamamagitan ng itim na tubig na naghihiwalay sa buhay mula sa kamatayan. Si Charon, Anak nina Erebus at Knoxa, ay iba-iba ng Ku-en-wa. Ang mga namatay ay kailangang magbayad ng obol, isang maliit na halaga ng pera, sa impacable ferryman na ito nina Styx at Acheron, sapagkat ang mga matanda ay laging naglalagay ng isang barya sa ilalim ng dila ng namatay. Ang kaugalian na ito ay nakaligtas hanggang sa araw na ito, para sa karamihan ng mga mas mababang klase sa Russia ay naglalagay ng mga barya na tanso sa kabaong sa ilalim ng ulo ng namatay para sa posthumous na gastos.

Isang mapagkukunan: "Diksyong Theosophical"

Tingnan kung ano ang "Charon" sa iba pang mga diksyunaryo:

- (Charon, Χάρων). Anak ng Erebus at Night, isang matanda, maruming carrier sa ilalim ng mundo na nagdadala ng mga anino ng patay sa mga ilog ng impyerno. Para sa transportasyon, nakatanggap siya ng isang obol, na inilagay sa bibig ng namatay. (Pinagmulan: "Isang Maikling Diksiyonaryo ng Mythology at Antiquities." ... ... Encyclopedia ng mitolohiya

Sa Greek. mitolohiya., ang anak na lalaki ng Erebus at Night, ang nagdadala ng mga anino ng patay sa pamamagitan ng Styx, ang ilog ng underworld. Ang diksyonaryo ng mga banyagang salita na kasama sa wikang Ruso. Pavlenkov F., 1907. CHARON Greek. Charon. Para sa mga sinaunang tao: ang nagdadala ng mga patay na kaluluwa sa pamamagitan ng mga ilog na infernal ... Diksyonaryo ng mga banyagang salita ng wikang Russian

Ang CHARON, isang satellite ng PLUTO, ay natuklasan noong 1978. Ang diameter nito ay 1270 km, na may kaugnayan sa kasamang planeta (Pluto), ito ang pinakamalaki ng mga satellite sa solar system. Ayon sa iba`t ibang mga pagtatantya, ang masa ng Charon ay katumbas ng 8% hanggang 16% ng masa ng Pluto. Charon ... ... Siyentipiko at panteknikal na encyclopedic na diksyunaryo

Charon: Charon (satellite) Pinakamalaking satellite ng Pluto na Charon (mitolohiya) sa mitolohiyang Greek ay ang nagdala ng mga kaluluwa ng mga patay sa kabila ng Styx River patungong Hades. Charon: browser ng Charon (browser) ng operating system ng Inferno. Charon (banda) ... ... Wikipedia

Carrier Dictionary ng mga kasingkahulugan ng Russia. pangngalan ng kharon, bilang ng mga kasingkahulugan: 3 carrier (15) ... Diksyunong kasingkahulugan

Sa mitolohiyang Greek, ang nagdadala ng mga patay sa pamamagitan ng mga ilog ng underworld sa mga pintuang-daan ng Hades; upang mabayaran ang transportasyon, ang namatay ay naglagay ng barya sa kanyang bibig ... Big Diksyonaryo ng Encyclopedic

Sa mga alamat ng mga sinaunang Greeks, ang nagdadala ng mga patay sa pamamagitan ng tubig ng mga ilog sa ilalim ng lupa patungo sa mga pintuang-daan ng Hades; natanggap para sa ito ng isang pagbabayad ng isang obol (ayon sa seremonya ng libing, na nasa ilalim ng dila ng mga patay). Inilarawan siya bilang isang malungkot na matandang lalaki na may basahan ... Diksyonaryong Pangkasaysayan

Charon - (Greek Χάρων Charon) sa mitolohiyang Greek, ang anak na lalaki ni Erebus at Night, ang nakatatanda, ang nagdadala ng mga kaluluwa ng mga namatay sa pamamagitan ng Acheron, ang ilog sa kaharian ng mga patay. Ang mga Greek ay may kaugalian na maglagay ng isang maliit na barya sa bibig ng namatay upang mabayaran niya ang H. Ang mga Etruscan ay naniniwala ... Ang sinaunang mundo. Sanggunian diksyonaryo.

CHARON Diksiyonaryo-gabay sa Sinaunang Greece at Roma, mitolohiya

CHARON - Sa mitolohiyang Griyego, ang nagdadala ng mga kaluluwa ng mga patay sa kabila ng Acheron River sa Hades; sa parehong oras, ang seremonya ng libing at pagbabayad ng isang obol (maliit na barya), na inilagay sa ilalim ng dila ng namatay, ay kailangang sundin. Si Charon ay kilala ni Homer, ngunit sa pagtatapos ng ika-6 na siglo. BC ... ... Listahan ng mga sinaunang pangalan ng Griyego

Dala ang mga kaluluwa ng mga patay sa kabila ng Acheron River. (Mitolohiyang Greek.) Cf. Sino ang magdadala sa aking Salita sa kanya sa kadiliman ng Pluto? Palaging lumalakad ang kanue ni Charon, Ngunit anino lang ang kinukuha niya. Zhukovsky. Mga reklamo ni Ceres. ikasal Ang desperadong asawa ay inilalagay ang kanyang nguso sa vodka, Alin ... Ang Big Explanatory Phraseological Dictionary ng Michelson

Mga libro

• Kharon, Bochkov Valery Borisovich. Sinabi nila na si Charon - ang nagdadala ng mga kaluluwa ng mga namatay sa Hades - ay may mabangis na asul na mga mata. Ang komandong Amerikano na si Nick Summers, aka ang ulila sa Rusya na si Nikolai Korolev, ay may asul din na mata at bangis at ...

Mga Ilog Aida Styx at Acheron. - Carrier Charon. - God Hades (Pluto) at ang diyosa na si Persephone (Proserpine). - Mga Hukom ng kaharian ng Hades Minos, Eak at Radamant. - Ang triple dyosa na si Hecate. - Diyosa Nemesis. - Ang kaharian ng mga patay ng sinaunang Greek artist na Polygnotus. - Sisyphean labor, torments ng Tantalus, ang gulong ng Ixion. - Barrel Danaid. - Ang alamat ng Champ Elysees (Elysium).

Mga Ilog Aida Styx at Acheron

Ayon sa mga alamat ng sinaunang Greece, may mga bansa sa mundo kung saan naghari ang walang hanggang gabi at hindi ito sinikat ng araw. Sa naturang bansa, inilagay ng mga sinaunang Greeks ang pasukan Si Tartarus - ang ilalim ng mundo ng diyos na si Hades (Pluto), ang kaharian ng mga patay sa mitolohiyang Greek.

Ang kaharian ng diyos na Hades ay natubigan ng dalawang ilog: Acheron at Styx... Ang mga diyos ay sumumpa sa pangalan ng ilog na Styx, na binibigkas ang mga panunumpa. Mga Panata ilog Styx ay itinuturing na hindi malalabag at nakakatakot.

Ang ilog na Styx ay pinagsama ang mga itim na alon sa gitna ng tahimik na lambak at nilibot ang kaharian ng Hades ng siyam na beses.

Carrier Charon

Ang Acheron, isang marumi at maputik na ilog, na binabantayan ng isang carrier Charon... Ang mga alamat ng sinaunang Greece ay naglalarawan kay Charon sa sumusunod na anyo: sa maruming damit, na may hindi nakakubkob na mahabang puting balbas, kinokontrol ni Charon ang kanyang bangka gamit ang isang sagwan, kung saan dinadala niya ang mga anino ng patay, na ang mga bangkay ay inilibing na sa lupa; yaong mga pinagkaitan ng libing, walang habas na itinaboy si Charon, at ang mga anino na ito ay kinondena na gumala ng tuluyan, hindi makahanap ng kapahingahan (Virgil).

Napaka bihirang inilalarawan ng sinaunang sining ang nagdadala ng Charon na ang uri ng Charon ay nakilala lamang salamat sa mga makata. Ngunit sa Middle Ages, ang madilim na carrier na si Charon ay lilitaw sa ilang mga monumento ng sining. Inilagay ni Michelangelo si Charon sa kanyang tanyag na akdang "The Day of the Last Judgment", na naglalarawan kay Charon na nagdadala ng mga makasalanan.

Para sa transportasyon sa kabila ng Acheron River, kailangan mong magbayad ng isang carrier ng mga kaluluwa. Ang paniniwalang ito ay nag-ugat sa mga sinaunang Greek na ang isang maliit na coin ng Greece ay inilagay sa bibig ng mga patay. obol para bayaran si Charon. Nakakatawang sinabi ng manunulat ng Griyego na si Lucian: "Hindi nangyari sa mga tao kung ang barya na ito ay ginagamit sa ilalim ng mundo ng Hades, at hindi rin nila naintindihan na mas makabubuting huwag ibigay ang barya na ito sa mga patay, dahil noon ay si Charon ay hindi nais na ihatid ang mga ito, at makabalik sila sa buhay. "

Kaagad na ang mga anino ng patay ay naihatid sa Acheron, sinalubong sila ng kanilang aso na si Aida sa kabilang panig Cerberus (Kerber) na may tatlong ulo. Ang bark ng Cerberus ay takot na takot sa mga patay na inalis nito sa kanila kahit na anong pag-iisip tungkol sa posibilidad na bumalik sa kanilang pinagmulan.

God Hades (Pluto) at ang diyosa na si Persephone (Proserpine)

Mga Hukom ng kaharian ng Hades Minos, Eak at Radamant

Pagkatapos ang mga anino ng patay ay dapat lumitaw sa harap ng diyos na si Hades (Pluto), ang hari ng Tartarus, at ang diyosa na si Persephone (Proserpina), ang asawa ni Hades. Ngunit ang diyos na si Hades (Pluto) ay hindi hinatulan ang mga patay, pinatay ito ng mga hukom ng Tartarus: Minos, Eak at Radamant. Ayon kay Plato, hinusgahan ni Eak ang mga Europeo, Radamant - Asians (Palaging inilalarawan ang Radamant sa isang costume na Asyano), at si Minos, sa utos ni Zeus, ay kailangang husgahan at lutasin ang mga kaduda-dudang kaso.

Ang isang napangalagaang pagpipinta sa isang antigong vase ay naglalarawan ng kaharian ng Hades (Pluto). Sa gitna ay ang bahay ni Hades. Ang diyos na si Hades mismo, ang panginoon ng ilalim ng lupa, ay nakaupo sa isang trono, hawak ang isang setro sa kanyang kamay. Malapit sa Hades ay nakatayo si Persephone (Proserpine) na may ilaw na sulo sa kanyang kamay. Sa itaas, sa magkabilang panig ng bahay ng Hades, ang matuwid ay inilalarawan, at sa ibaba: sa kanan - Minos, Eak at Radamant, sa kaliwa - Si Orpheus ay tumutugtog ng lyre, sa ibaba ay may mga makasalanan, na kasama mo makikilala ang Tantalus ng ang kanyang mga damit na Phrygian at Sisyphus sa pamamagitan ng bato na kanyang pinagsama.

Triple Goddess Hecate

Ang diyosa na si Persephone (Proserpine) ay hindi, ayon sa mga alamat ng sinaunang Greece, binigyan ng isang aktibong papel sa kaharian ng Hades. Ang diyosa ni Tartarus Hecate ay tumawag sa mga diyosa ng paghihiganti na si Fury (Eumenides), na sumakop at kumuha ng mga makasalanan.

Ang diyosa na si Hecate ay ang tagapagtaguyod ng mahika at spells. Ang diyosa na si Hecate ay inilalarawan habang tatlong babae ang sumama. Ito, tulad ng ito, ay nagpapaliwanag na ang kapangyarihan ng diyosa na si Hecate ay umabot sa langit, lupa at sa kaharian ng Hades.

Sa una, si Hecate ay hindi ang diyosa na si Hades, ngunit binigyan niya ng pamumula ang Europa at sa gayon ay napukaw ang paghanga at pagmamahal ni Zeus (Jupiter). Ang selos na diyosa na si Hera (Juno) ay nagsimulang pag-usig kay Hecate. Ang diyosa na si Hecate ay kailangang magtago kay Hera sa ilalim ng mga damit na panlibing at sa gayo'y naging marumi. Iniutos ni Zeus na linisin ang diyosa na si Hecate sa tubig ng Acheront River, at mula noon si Hecate ay naging dyosa ni Tartarus, ang underworld ng Hades.

Diyosa Nemesis

Si Nemesis, ang diyosa ng paghihiganti, ay gumanap sa kaharian ng diyos na Hades na halos pareho ang papel na ginagampanan ng diyosa na si Hecate.

Ang diyosa na si Nemesis ay itinatanghal ng isang braso na nakabaluktot sa siko, na ipinahiwatig sa siko - isang sukat ng haba noong unang panahon: "Ako, si Nemesis, hinahawakan ang siko. Bakit mo natanong? Dahil pinapaalala ko sa lahat na huwag sumobra. "

Kaharian ng mga Patay ng sinaunang Greek artist na Polygnotus

Inilarawan ng sinaunang Griyego na may-akda na si Pausanias ang pagpipinta ng artist na si Polygnotus na naglalarawan ng kaharian ng mga patay: "Una sa lahat, nakikita mo ang Ilog Acheron. Ang mga pampang ng Acheront ay natatakpan ng mga tambo; ang mga isda ay nakikita sa tubig, ngunit ang mga ito ay mga anino ng isda kaysa sa mga live na isda. Mayroong isang bangka sa ilog, ang carrier na si Charon ay nagmamaneho sa bangka. Hindi mo talaga masasabi kung sino ang bitbit ni Charon. Ngunit hindi kalayuan sa bangka, inilalarawan ni Polygnot ang pagpapahirap na dinaranas ng isang malupit na anak, na naglakas-loob na itaas ang kanyang kamay laban sa kanyang ama: binubuo ito sa katotohanang palaging sinasakal siya ng kanyang sariling ama. Sa tabi ng makasalanang ito ay nakatayo ang isang masamang tao na naglakas-loob na pagnakawan ang mga templo ng mga diyos; ang ilang mga babae ay naghahalo ng mga lason na dapat niyang uminom magpakailanman, habang nakakaranas ng kakila-kilabot na pagpapahirap. Sa mga panahong iyon, ang mga tao ay pinarangalan at natatakot sa mga diyos; Samakatuwid, inilagay ng pintor ang masasama sa kaharian ng Hades, bilang isa sa pinaka kakila-kilabot na mga makasalanan. "

Ang paggawa ng Sisyphean, pagpapahirap sa Tantalus, gulong ng Ixion

Halos walang mga paglalarawan ng kaharian ng mga namatay ang nakaligtas sa sining ng unang panahon. Sa mga paglalarawan lamang ng mga sinaunang makata na nalalaman natin ang tungkol sa ilang mga makasalanan at tungkol sa pagpapahirap na isinailalim nila sa kaharian ng mga patay para sa kanilang mga krimen. Halimbawa,

• Ixion (Ixion wheel),
• Sisyphus (Sisyphus labor),
• Tantalum (Tantalum harina),
• anak na babae ni Danae - Danaids (bariles ng Danaids).

Ininsulto ni Ixion ang diyosa na si Hera (Juno), kung saan sa kaharian ng Hades siya ay tinali ng mga ahas sa isang gulong na palaging umiikot ( ixion wheel).

Ang magnanakaw na Sisyphus ay kailangang igulong sa kaharian ng Hades ng isang malaking bato sa tuktok ng bundok, ngunit sa sandaling mahawakan ng bato ang tuktok na ito, isang hindi nakikitang puwersa ang itinapon sa lambak, at ang sawi na makasalanan na si Sisyphus, na nagbuhos ng pawis, ay upang simulan muli ang kanyang mahirap, walang silbi na trabaho ( Sisyphean labor).

Si Tantalus, hari ng Lydia, ay nagpasyang subukan ang omnisensya ng mga diyos. Inanyayahan ni Tantalus ang mga diyos sa isang kapistahan, sinaksak ang kanyang sariling anak na si Pelops at nagluto ng ulam mula kay Pelops, na iniisip na hindi malalaman ng mga diyos kung ano ang isang kahila-hilakbot na ulam sa harap nila. Ngunit isang diyosa lamang na si Demeter (Ceres), na nalungkot sa kalungkutan sa pagkawala ng anak na babae ni Persephone (Proserpina), na hindi sinasadyang kumain ng isang piraso ng balikat ni Pelops. Inutusan ni Zeus (Jupiter) ang diyos na si Hermes (Mercury) upang kolektahin ang mga piraso ng Pelops, ikonekta muli ito at buhayin ang bata, at gawin ang nawawalang balikat ni Pelops mula sa garing. Si Tantalus para sa kanyang pagdiriwang ng kanibal ay nahatulan sa kaharian ng Hades na tumayo sa kanyang lalamunan sa tubig, ngunit - sa sandaling si Tantalus, pinahihirapan ng uhaw, ay nais na lasing - iniwan siya ng tubig. Ang mga sanga na may magagandang prutas ay nakasabit sa ulo ng Tantalus sa kaharian ng Hades, ngunit sa sandaling si Tantalus, nagugutom, ay iniunat ang kanyang kamay sa kanila, umangat sila sa langit ( Tantalum harina).

Barrel Danaid

Ang isa sa mga pinaka-kagiliw-giliw na pagpapahirap sa kaharian ng Hades, kung saan ang mayamang imahinasyon ng mga sinaunang Griyego ay napag-isipan, ay ang pinagsailalim sa mga anak na babae ni Danaus (Danaida).

Dalawang kapatid na lalaki, mga inapo ng kapus-palad na si Io, Ehipto at Danai, ay nagkaroon: ang una - limampung anak na lalaki, at ang pangalawa - limampung anak na babae. Ang hindi nasisiyahan at nagalit na mga tao, na hinimok ng mga anak ng Ehipto, ay pinilit si Danae na magretiro sa Argos, kung saan tinuruan niya ang mga tao na maghukay ng mga balon, kung saan siya ay nahalal na hari. Di nagtagal ang mga anak na lalaki ng kanyang kapatid ay dumating sa Argos. Ang mga anak na lalaki ng Egypt ay nagsimulang humingi ng pakikipagkasundo kay Uncle Danae at hinahangad na kunin ang kanyang mga anak na babae (Danaids) bilang kanilang asawa. Si Danai, na nakikita ito bilang isang pagkakataon na agad na makapaghiganti sa kanyang mga kaaway, sumang-ayon, ngunit hinikayat ang kanyang mga anak na babae na patayin ang kanilang mga asawa sa gabi ng kanilang kasal.

Ang lahat ng mga Danaid, maliban sa isa, si Hypernestra, ay nagsagawa ng utos ni Danae, dinala sa kanya ang putol na ulo ng kanilang mga asawa at inilibing sa Lerna. Para sa krimeng ito, si Danaids ay nahatulan sa Hades na magpakailanman na ibuhos ang tubig sa isang bariles na walang ilalim.

Pinaniniwalaan na ang alamat ng Danaid bariles ay nagpapahiwatig ng katotohanan na ang Danaids ay naisapersonal ang mga ilog at bukal ng bansang iyon, na natuyo doon tuwing tag-init. Ang isang antigong bas-relief na nakaligtas hanggang sa ngayon ay naglalarawan ng pagpapahirap kung saan isinailalim ang mga Danaid.

Ang alamat ng Champ Elysees (Elysium)

Ang kabaligtaran ng kahila-hilakbot na kaharian ng Hades ay ang Champs Elysees (Elysium), ang upuan ng mga walang kasalanan.

Sa Champ Elysees (sa Elysium), ayon sa paglalarawan ng Romano na makatang si Virgil, ang mga kagubatan ay palaging berde, ang mga bukirin ay natatakpan ng mga nakamamanghang ani, ang hangin ay malinis at transparent.

Ang ilang mga kalugud-lugod na mga anino sa malambot na berdeng damo ng Champ Elysees ay gumagamit ng kanilang liksi at lakas sa pakikipagbuno at paglalaro; ang iba, ayon sa ritmo na tumatama sa lupa ng mga stick, chant tula.

Ang Orpheus, na tumutugtog ng lyre sa Elysium, ay kumukuha ng mga tunog na magkakasundo mula rito. Ang mga anino ay namamalagi din sa ilalim ng palyo ng mga puno ng laurel at nakikinig sa masayang pagbulong ng mga transparent na bukal ng Champs Elysees (Elysium). Doon, sa mga masayang lugar na ito, may mga anino ng mga sugatang mandirigma na lumaban para sa inang bayan, mga pari na nagpapanatili ng kanilang buong buhay ng kalinisan, mga makata na binigyang inspirasyon ng diyos na si Apollo, lahat na sa pamamagitan ng mga taong nakakaengganyo sa sining, at yaong ang mga pagpapala ay naiwan ang memorya ng ang kanilang mga sarili, at lahat sila ay nakoronahan ng puting niebe na puting bendahe ng mga walang kasalanan.

ZAUMNIK.RU, Egor A. Polikarpov - pang-agham na pag-edit, pang-agham na pag-edit, disenyo, pagpili ng mga guhit, pagdaragdag, paliwanag, salin mula sa Latin at Sinaunang Griyego; nakalaan ang lahat ng mga karapatan.

Charon (Χάρων), sa paggawa ng mitolohiya at kasaysayan ng Greek:

1. Ang anak na lalaki ni Nikta, isang carrier na may kulay-abo na buhok na sumakay sa mga anino ng patay sa pamamagitan ng bangka sa kabila ng Acheron River patungo sa ilalim ng mundo. Sa kauna-unahang pagkakataon ang pangalang Charon ay nabanggit sa isa sa mga tula ng epic cycle - Miniada; Ang imaheng ito ay lalong laganap mula noong ika-5 siglo BC, tulad ng ipinahiwatig ng madalas na pagbanggit ng Charon sa Greek dramatikong tula at ang interpretasyon ng balangkas na ito sa pagpipinta. Sa sikat na pagpipinta na Polygnotus, na isinulat niya para sa Delphic Lesha at naglalarawan sa pasukan sa ilalim ng mundo, kasama ang maraming mga numero, inilalarawan din si Charon. Ang pagpipinta ng vase, na hinuhusgahan ng mga nahanap na kinuha mula sa mga libingan, ay ginamit ang pigura ni Charon upang ilarawan ang isang stereotypical na larawan ng pagdating ng mga patay sa baybayin ng Acheron, kung saan naghihintay ang isang madilim na matandang lalaki para sa mga bagong dating kasama ang kanyang kanue. Ang ideya ni Charon at ang tawiran na naghihintay sa bawat tao sa pagkamatay ay makikita rin sa kaugalian ng paglalagay ng isang dalawang-obol na barya na tanso sa bibig sa pagitan ng mga ngipin ng namatay, na dapat ay bilang isang gantimpala para kay Charon para sa kanyang pagsisikap sa tawiran. Ang kaugaliang ito ay laganap sa mga Greeks hindi lamang sa Hellenic, kundi pati na rin sa Romanong panahon ng kasaysayan ng Griyego, ay napanatili sa Gitnang Panahon at sinusunod pa rin ngayon.

Charon, Dante at Virgil sa tubig ng Styx, 1822,
pintor na si Eugene Delacroix, Louvre

Charon - Carrier of Souls
patay sa tabi ng tubig ng Hades

Nang maglaon, ang mga katangian at tampok ng diyos ng kamatayan ng Etruscan ay inilipat sa imahe ni Charon, na siya namang kumuha ng pangalang Harun sa Etruscan. Gamit ang mga tampok ng isang diyos ng Etruscan, ipinakilala sa amin ni Virgil si Charon sa Canto VI ng Aeneid. Ang Virgil's Charon ay isang matandang lalaki na natabunan ng putik, na may isang gusot na kulay-abong balbas, maapoy na mga mata, at maruming damit. Pinoprotektahan ang tubig ng Acheron, sa tulong ng isang poste, nagpapadala siya ng mga anino sa isang kanue, at nagdala siya sa kanue, ang iba na hindi pa nakatanggap ng libing, ay pinapalayo sila mula sa baybayin. Ang gintong sangay lamang na nakuha sa kakahuyan ng Persephone na magbubukas ng daan para sa isang buhay na tao sa kaharian ng kamatayan. Ipinapakita kay Charon ang gintong sanga, pinilit siya ni Sibylla na ihatid ang Aeneas.

Kaya, ayon sa isang alamat, si Charon ay nakakadena sa loob ng isang taon sapagkat dinala niya si Hercules, Pirithon at Theseus sa pamamagitan ng Acheron, na sapilitang pinilit siyang ihatid ang mga ito sa Hades (Virgil, Aeneid, VI 201-211, 385-397, 403- 416 ). Sa mga kuwadro na Etruscan, inilalarawan si Charon bilang isang matandang lalaki na may hubog na ilong, kung minsan ay may mga pakpak at mala-ibong mga binti, at karaniwang may isang malaking martilyo. Bilang isang kinatawan ng underworld, kalaunan ay naging isang demonyo ng kamatayan si Charon: sa ganitong pangyayari, siya ay pumasa, sa ilalim ng pangalang Charos at Charontas, sa mga Greko ngayon, na ipinakita siya sa anyo ng isang itim na ibon na bumababa sa kanyang biktima, pagkatapos ay sa anyo ng isang rider na humahabol sa hangin ay isang karamihan ng mga patay na tao. Tungkol sa pinagmulan ng salitang Charon, ang ilang mga may-akda, na pinangunahan ni Diodorus ng Siculus, ay isinasaalang-alang na hiniram ito mula sa mga taga-Egypt, ang iba ay inilalapit ang salitang Charon sa adjective na Greek na χαροπός (pagkakaroon ng nagniningas na mga mata).

2. Ang Greek historiographer mula sa Lampsacus, na kabilang sa mga nauna sa Herodotus, ang tinaguriang logariths, na kung saan tanging mga fragment ang bumaba sa amin. Sa maraming mga akdang naiugnay sa kanya ng encyclopedist na Byvantine na Svida, tanging "Περςικα" lamang sa dalawang libro at "Ωροι Ααμψακηών" sa apat na libro, iyon ay, isang salaysay ng lungsod ng Lampsak, ay maaaring maituring na tunay.

Nabanggit na namin ang madilim na pigura, na kinakailangan para sa disembodied na kakanyahan na tumawid sa Edge of the Worlds. Maraming mga tao ang nakakita sa Edge of the Worlds sa anyo ng isang ilog, madalas na isang maalab na isa (halimbawa, ang Slavic Smorodinka River, ang Greek Styx at Acheron, atbp.). Kaugnay nito, malinaw na ang isang nilalang na naglilipat ng mga kaluluwa sa pamamagitan ng linyang ito ay madalas na pinaghihinalaang sa imahe boatman-carrier .
Ang ilog na ito - Oblivion na ilog, at ang paglipat sa pamamagitan nito ay nangangahulugang hindi lamang paglipat ng kaluluwa mula sa mundo ng mga buhay sa mundo ng mga patay, kundi pati na rin sa pagkasira ng anumang koneksyon, memorya, pagkakabit sa mundo ng Supermundane. Iyon ang dahilan kung bakit ito ay isang Ilog na walang pagbabalik, sapagkat wala nang mga motibo para sa pagtawid nito. Ito ay malinaw na ang pagpapaandar Tagapagdalaresponsable para sa putol na ito ng mga ugnayan ay kritikal sa proseso ng hindi pagkakatawang-tao. Kung wala ang kanyang trabaho, ang kaluluwa ay paulit-ulit na maaakit sa mga lugar at mga taong mahal niya, at, samakatuwid, ay magiging utukku- isang taong gumagalang patay.

Ang Etruscans ay una nang gampanan ang tungkulin ng Carrier Tourmas(ang Greek Hermes, na pinanatili ang pagpapaandar na ito ng psychopomp - ang driver ng mga kaluluwa sa mitolohiya sa paglaon), at pagkatapos si Haru (Harun), na maliwanag na napansin ng mga Greek bilang Charon. Ang klasikal na mitolohiya ng mga Griyego ay hinati ang mga ideya ng Psychopomp (ang "gabay" ng mga kaluluwa, na responsable para sa mga kaluluwa na iniiwan ang ipinakita na mundo, ang kahalagahan na tinalakay na natin) at ang Transporter, na gumaganap ng tungkulin ng tagapag-alaga - ang Gatekeeper. Si Hermes the Psychopomp sa klasikal na mitolohiya ay pinaupo ang kanyang mga ward sa bangka ni Charon. Nakakatuwa na si Hermes the Psychopomp ay madalas na inilalarawan sa anyo ng Kinocephalus, ang may buhok na aso.

Matandang lalaki Charon (Χάρων - "maliwanag", sa diwa ng "sparkling with eyes") - ang pinakatanyag na personipikasyon ng Carrier sa klasikal na mitolohiya. Sa kauna-unahang pagkakataon, ang pangalan ng Kharon ay nabanggit sa isa sa mga tula ng epic cycle - Miniada.
Hinahatid ng Charon ang mga patay sa pamamagitan ng tubig ng mga ilog sa ilalim ng lupa, na tumatanggap ng bayad para sa isang obol (ayon sa seremonya ng libing, na nasa ilalim ng dila ng mga patay). Ang kaugaliang ito ay laganap sa mga Greeks hindi lamang sa Hellenic, kundi pati na rin sa Romanong panahon ng kasaysayan ng Griyego, ay napanatili noong Middle Ages at sinusunod pa rin hanggang sa kasalukuyan. Naghahatid lang ng patay si Charon na ang mga buto ay natagpuan sa libingan... Si Virgil Kharon ay may isang matandang lalaki na natabunan ng putik, na may isang gusot na kulay-abong balbas, maapoy na mga mata, at maruming damit. Pinoprotektahan ang tubig ng Acheron (o Styx) na ilog, gumagamit siya ng isang poste upang magdala ng mga anino sa isang kanue, at kumuha siya ng ilang sa kanue, at maghimok ng iba pa na hindi nakatanggap ng libing mula sa baybayin. Ayon sa alamat, si Kharon ay nakakadena ng isang taon sa pagdadala kay Hercules sa pamamagitan ng Acheron. Bilang isang kinatawan ng underworld, kalaunan ay sinimulang isaalang-alang si Kharon na isang demonyo ng kamatayan: sa ganitong pangyayari, siya ay pumasa, sa ilalim ng pangalan nina Charos at Charontas, sa mga modernong Greeks, na nagpapakita sa kanya sa anyo ng isang itim na ibon na bumababa sa ang kanyang biktima, pagkatapos ay sa anyo ng isang mangangabayo na hinahabol sa hangin ang isang karamihan ng mga namatay.

Ang mitolohiya ng Hilaga, bagaman hindi ito nakatuon sa ilog na nakapalibot sa mga mundo, gayunpaman ay nalalaman ang tungkol dito. Sa tulay sa ilog na ito ( Gjoll), halimbawa, nakipagkita si Hermod sa higanteng si Modgud, na ipinasa siya sa Hel, at, tila, tumanggi si Odin (Harbard) na ihatid ang Thor sa parehong ilog. Kapansin-pansin, sa huling yugto, ang Great Ace mismo ang ipinapalagay ang pag-andar ng Carrier, na muling salungguhit ng mataas na katayuan ng karaniwang hindi namamalaging pigura na ito. Bilang karagdagan, ang katotohanan na ang Thor ay napunta sa tapat ng pampang ng ilog ay nagpapahiwatig na, bilang karagdagan sa Harbard, mayroong isa pang mangingisda, na kung saan ang mga naturang tawiran ay pangkaraniwan.

Sa Middle Ages, ang ideya ng Transport of Souls ay natagpuan ang pag-unlad at pagpapatuloy. Si Procopius ng Caesarea, isang istoryador ng Gothic War (ika-6 na siglo), ay nagbibigay ng isang kuwento tungkol sa kung paano ang mga kaluluwa ng namatay ay naglalakbay sa dagat patungo sa isla ng Brittia: "Ang mga mangingisda, mangangalakal at magsasaka ay nakatira sa baybayin ng mainland. Ang mga ito ay mga paksa ng Franks, ngunit hindi nagbabayad ng buwis, dahil mula pa noong una ay nagkaroon sila ng mabibigat na tungkulin na magdala ng mga kaluluwa ng mga namatay. Tuwing gabi ang mga carrier ay naghihintay sa kanilang mga kubo para sa kondisyunal na katok sa pintuan at mga tinig ng hindi nakikitang mga nilalang na tumatawag sa kanila upang gumana. Pagkatapos ang mga tao ay agad na bumangon mula sa kanilang mga kama, na sinenyasan ng isang hindi kilalang puwersa, bumaba sa baybayin at makahanap ng mga bangka doon, ngunit hindi ang kanilang mga sarili, ngunit mga hindi kilalang tao, ganap na handa na at umalis. Ang mga carrier ay nakasakay sa mga bangka, kinuha ang mga bugsa at nakita na ang bigat ng maraming mga hindi nakikitang mga pasahero ay pinapalayo ang mga bangka sa tubig, sa isang daliri mula sa gilid. Makalipas ang isang oras nakarating sila sa tapat ng baybayin, at sa kanilang mga bangka ay hindi nila magagawang mapagtagumpayan ang rutang ito sa isang buong araw. Pagdating sa isla, ang mga bangka ay ibinaba at napakagaan na ang isang keel lamang ang nakakaantig sa tubig. Ang mga tagadala ay hindi nakakakita ng sinuman sa kanilang pagpunta at sa baybayin, ngunit naririnig nila ang isang tinig na nagsasabi ng pangalan, titulo at pagkakamag-anak ng bawat darating na tao, at kung ito ay isang babae, ang titulo ng kanyang asawa. "

Ipinakikilala ng Kristiyanismo ang imahe ng Anghel ng Kamatayan, na madalas kilala bilang Azrael (Hebrew "Tumulong ang Diyos"). Sa Kristiyanismo, ang anghel ng kamatayan ay tinatawag na arkanghel Gabriel. Sa anumang kaso, ang pangangailangan para sa isang nilalang upang makatulong na mapagtagumpayan ang threshold sa pagitan ng buhay at kamatayan ay kinikilala.

Kaya, bilang karagdagan sa Gabay, pagtulong sa kaluluwa na umalis mula sa buhay hanggang sa kamatayan, sa landas na ito, kinakailangan ng isang pigura na ginagawang hindi maibabalik ang prosesong ito. Ang pagpapaandar na ito ng Soul Carrier ang siyang gumagawa sa kanya ng pinakamadilim na tauhan sa proseso ng hindi pagkakatawang-tao.

Charon - satellite ng Pluto

Ang Charon (134340 I) (English Charon mula sa Greek Χάρων) ay ang satellite ni Pluto na natuklasan noong 1978 (ayon sa isa pang bersyon - isang mas maliit na bahagi ng Pluto-Charon binary planetary system). Sa pagtuklas noong 2005 ng dalawang iba pang mga buwan - Hydra at Nikta - Charon ay tinukoy din bilang Pluto I. Pinangalanang mula kay Charon - ang nagdala ng mga kaluluwa ng mga patay sa kabila ng Styx River sa mitolohiyang Greek. Ang misyon ng New Horizons ay inaasahang maabot ang Pluto at Charon sa Hulyo 2015.

Ang Charon ay hindi dapat malito kay Chiron, ang centaur planetoid.

Pluto at Charon (larawan).

Ayon sa kaugalian, ang Charon ay itinuturing na isang satellite ng Pluto. Gayunpaman, pinaniniwalaan na dahil ang gitna ng masa ng sistemang Pluto-Charon ay nasa labas ng Pluto, ang Pluto at Charon ay dapat isaalang-alang bilang isang binary planetary system.

Ayon sa draft Resolution 5 ng XXVI General Assembly ng IAU (2006), si Charon (kasama ang Ceres at object 2003 UB 313) ay dapat na italaga sa katayuan ng isang planeta. Sa mga tala sa draft na resolusyon ipinahiwatig na sa kasong ito ang Pluto-Charon ay isasaalang-alang ng isang dobleng planeta.

Gayunpaman, ang panghuling bersyon ng resolusyon ay naglalaman ng ibang solusyon: ang konsepto ng isang dwarf na planeta ay ipinakilala. Ang Pluto, Ceres at 2003 UB 313 ay naatasan sa bagong klase ng mga bagay. Ang Charon ay hindi kasama sa bilang ng mga dwarf na planeta.

Mga Katangian

Matatagpuan ang Charon ng 19,640 km mula sa gitna ng Pluto; ang orbit ay ikiling 55 ° sa ecliptic. Ang diameter ng Charon ay 1212 ± 16 km, masa - 1.9 × 10 21 kg, density - 1.72 g / cm³. Ang isang rebolusyon ng Charon ay tumatagal ng 6,387 araw (dahil sa pagbagsak ng pagtaas ng tubig, sumasabay ito sa panahon ng pag-ikot ng Pluto), samakatuwid ang Pluto at Charon ay patuloy na magkaharap sa parehong panig.

Pinapayagan ng pagtuklas ni Charon ang mga astronomo na tumpak na kalkulahin ang masa ni Pluto. Ang mga tampok ng orbit ng mga panlabas na satellite ay nagpapahiwatig na ang masa ni Charon ay humigit-kumulang na 11,65% ng masa ni Pluto.

Kapansin-pansin na mas madidilim si Charon kaysa kay Pluto. Tila na ang mga bagay na ito ay naiiba nang magkakaiba sa komposisyon. Habang ang Pluto ay natatakpan ng nitroheno na yelo, ang Charon ay natatakpan ng yelo sa tubig at may isang mas walang kinikilingan na ibabaw. Kasalukuyan itong pinaniniwalaan na ang sistemang Pluto-Charon ay nabuo bilang isang resulta ng banggaan ng malayang nabuo na Pluto at proto-Charon; ang modernong Charon ay nabuo mula sa mga labi na itinapon sa orbit sa paligid ng Pluto; sa kasong ito, ang ilang mga bagay ng Kuiper belt ay maaaring nabuo din.

Ang Styx, ang gawa-gawa na ilog ng mga patay, ay kilala hindi lamang sa pagiging isang link sa pagitan ng mundo ng buhay at ng ibang daigdig na kaharian ng Hades. Ang isang malaking bilang ng mga alamat at alamat ay nauugnay dito. Halimbawa, natanggap ni Achilles ang kanyang lakas nang siya ay isawsaw sa Styx, dumating si Hephaestus sa tubig nito upang pigilin ang espada ni Daphne, at ang ilang mga bayani ay lumalangoy dito, na buhay. Ano ang ilog Styx at anong lakas ang mayroon ang tubig nito?

Styx sa sinaunang mitolohiyang Greek

Sinasabi sa amin ng mga mitolohiyang Greek na si Styx ay ang panganay na anak na babae ng Ocean at Tefis. Ang kanyang asawa ay si titan Pallant, kung saan ipinanganak niya ang maraming anak. Gayundin, ayon sa isang bersyon, si Persephone ay ang kanyang anak na babae, na ipinanganak ni Zeus.

Kinuha ni Styx ang panig ni Zeus sa kanyang laban kasama si Kronos, na aktibong nakikibahagi rito. Gumawa siya ng isang makabuluhang kontribusyon sa tagumpay sa mga Titans, kung saan iginawad sa kanya ang malaking karangalan at respeto. Mula noon, ang Styx River ay naging isang simbolo ng isang sagradong panunumpa, na itinuring na hindi katanggap-tanggap kahit na masira ang Diyos. Ang lumabag sa panunumpa sa tubig ng Styx ay pinarusahan nang matindi. Gayunpaman, palaging sumusuporta si Zeus kay Styx at sa kanyang mga anak para sa katotohanang palagi silang tumutulong sa kanya at tapat.

Ilog sa kaharian ng mga patay

Ano ang Styx River? Ang mitolohiya ng mga sinaunang Greeks ay nagsasabi na may mga lugar sa mundo na kung saan hindi tumitingin ang araw, samakatuwid ang walang hanggang kadiliman at kadiliman ay naghahari doon. Doon matatagpuan ang pasukan sa pag-aari ng Hades - Matatagpuan ang Tartarus. Maraming mga ilog ang dumadaloy sa kaharian ng mga patay, ngunit ang pinakapanglaw at nakakatakot sa kanila ay ang Styx. Ang ilog ng mga patay ay yumuko sa paligid ng kaharian ng Hades siyam na beses, at ang tubig nito ay itim at maputik.

Ayon sa alamat, ang Styx ay nagmula sa dulong kanluran, kung saan naghahari ang gabi. Mayroong isang kahanga-hangang palasyo ng diyosa, na ang mga haligi ng pilak, na kung saan ay mga daloy ng isang mapagkukunan na nahuhulog mula sa taas, ay umabot sa langit. Ang mga lugar na ito ay walang tirahan, at maging ang mga diyos ay hindi dumadalaw dito. Ang isang pagbubukod ay maaaring isaalang-alang Iris, na paminsan-minsang dumating para sa sagradong tubig ng Styx, sa tulong ng kung saan ang mga diyos ay gumawa ng kanilang mga panunumpa. Dito, ang tubig ng tagsibol ay pumupunta sa ilalim ng lupa, kung saan nanatili ang takot at kamatayan.

Mayroong isang alamat na nagsasabing ang Styx ay dating dumaloy sa hilagang bahagi ng Arcadia, at si Alexander the Great ay nalason ng tubig na kinuha mula sa ilog na ito. Si Dante Alighieri sa kanyang "Banal na Komedya" ay gumamit ng imahe ng isang ilog sa isa sa mga bilog ng impiyerno, doon lamang ito lumitaw bilang isang maruming latian kung saan ang mga makasalanan ay natigil magpakailanman.

Carrier Charon

Ang lantsa patungo sa kaharian ng mga patay ay binabantayan ni Charon, isang ferryman sa Styx River. Sa mga alamat ng Sinaunang Greece, siya ay itinatanghal bilang isang malungkot na matandang lalaki na may isang mahaba at walang gulo na balbas, at ang kanyang mga damit ay marumi at malabo. Kabilang sa mga tungkulin ni Charon ang pagdadala ng mga kaluluwa ng mga patay sa kabila ng Styx River, kung saan mayroon siyang isang maliit na bangka at isang solong sagwan.

Pinaniniwalaang tinanggihan ni Charon ang mga kaluluwa ng mga taong ang mga bangkay ay hindi maayos na inilibing, kaya napilitan silang gumala magpakailanman sa paghahanap ng kapayapaan. Gayundin sa mga sinaunang panahon, may paniniwala na ang ferryman na si Charon ay kailangang bayaran para sa pagtawid sa Styx. Para sa mga ito, sa panahon ng paglilibing, ang mga kamag-anak ng namatay ay naglagay ng isang maliit na barya sa kanyang bibig, na maaari niyang magamit sa ilalim ng mundo ng Hades. Sa pamamagitan ng paraan, ang isang katulad na tradisyon ay umiiral sa gitna ng maraming mga tao sa mundo. Ang kaugalian ng paglalagay ng pera sa kabaong ay sinusundan ng ilang mga tao hanggang ngayon.

Mga Analog ng Styx at Charon

Ang River Styx at ang tagapag-alaga nito na si Charon ay medyo mga katangian ng mga imahe na naglalarawan sa paglipat ng kaluluwa sa ibang mundo. Pag-aralan ang mitolohiya ng iba't ibang mga tao, maaari mong makita ang mga katulad na halimbawa sa iba pang mga paniniwala. Halimbawa, sa mga sinaunang Egypt, ang mga tungkulin ng isang gabay sa kabilang buhay, na mayroon ding sariling ilog ng mga patay, ay isinagawa ng Anubis na ulo ng aso, na nagdala ng kaluluwa ng namatay sa trono ng Osiris. Ang Anubis ay kamukha ng isang kulay-asong lobo, kung saan, ayon sa mga paniniwala ng mga Slavic na tao, ay sinamahan din ng mga kaluluwa sa ibang mundo.

Sa sinaunang mundo, maraming mga alamat at tradisyon, minsan hindi sila maaaring magkatugma o magkasalungat pa. Halimbawa, ayon sa ilang mga alamat, ang ferryman na si Charon ay nagdala ng mga kaluluwa hindi sa kabuuan ng Styx, ngunit sa kabila ng isa pang ilog - Acheron. Mayroon ding ibang mga bersyon hinggil sa pinagmulan nito at karagdagang papel sa mitolohiya. Gayunpaman, ang Styx River ngayon ay ang pagkatao ng paglipat ng mga kaluluwa mula sa ating mundo patungo sa kabilang buhay.