5 masining na pagka-orihinal ng nobelang Tristan at Isold. Isolde at Tristan: isang magandang kwento ng walang hanggang pag-ibig

Ang tanyag na chivalrous na "Romance of Tristan at Isolde" ay nakakuha ng katanyagan sa stylized retelling ng Pranses na manunulat na si Joseph Bedier (1864-1938).

Ang isang random na lasing na pag-ibig na inumin ay nagbibigay ng pagtaas sa pag-iibigan sa kaluluwa nina Tristan at Isolde - walang ingat at napakalawak. Nauunawaan ng mga bayani ang iligal at kawalan ng pag-asa ng kanilang pag-ibig. Ang kanilang kapalaran ay ang walang hanggang pagbabalik sa bawat isa, na nagkakaisa magpakailanman sa kamatayan. Mula sa mga libingan ng mga mahilig ay lumago ang isang puno ng ubas at isang rosas na bush na namumulaklak nang tuluyan, niyakap.

Sa lahat ng mga akda ng medyebal na tula sa mga mamamayan ng Kanlurang Europa, ang pinakatanyag at paboritong ay ang kwento nina Tristan at Isolde. Natanggap niya ang unang paggamot sa panitikan noong ika-12 siglo sa Pransya, sa anyo ng isang makata na nobela. Hindi nagtagal, ang unang nobelang ito ay naging sanhi ng maraming mga imitasyon, una sa Pranses, at pagkatapos ay sa karamihan ng iba pang mga wika sa Europa - sa Aleman, Ingles, Italyano, Espanyol, Norwegian, Czech, Polish, Belarusian, modernong Griego.

Sa loob ng tatlong siglo, ang buong Europa ay nabasa sa kwento ng isang masigasig at trahedya na pag-ibig na nag-uugnay sa dalawang nagmamahal sa parehong buhay at kamatayan. Hindi mabilang na mga pahiwatig sa kanya natutugunan namin sa iba pang mga gawa. Ang mga pangalang Tristan at Isolde ay naging magkasingkahulugan ng mga totoong mahilig. Kadalasan ay binigyan sila bilang mga personal na pangalan, hindi napahiya sa katotohanan na ang simbahan ay hindi nakakaalam ng mga banal na may ganitong mga pangalan. Ang mga hiwalay na mga eksena mula sa nobela ay muling ginawa sa mga dingding ng bulwagan sa anyo ng mga fresco, sa mga karpet, sa mga kinatay na mga bulsa o tasa.

Sa kabila ng napakalaking tagumpay ng nobela, naabot sa amin ang kanyang teksto sa napakahirap na kalagayan. Sa karamihan ng mga paggamot sa itaas, ang mga fragment lamang ang napanatili, at mula sa marami, wala sa anuman. Sa mga nababagabag na siglo na ito, nang hindi pa umiiral ang typograpiya, nawala ang mga manuskrito sa napakalaking numero, para sa kanilang kapalaran sa noon hindi mapagkakatiwalaang mga Bookstores ay napapailalim sa mga aksidente ng digmaan, pandarambong, sunog, atbp. Ang kabuuan, ang una, pinakalumang nobelang tungkol sa Tristan at Isolde ay nawala.

Gayunpaman, ang pagsusuri sa agham ay nakaligtas. Tulad ng muling pagbubuo ng isang paleontologist ang lahat ng istraktura at katangian nito mula sa mga labi ng gulugod ng isang nawawalang hayop, o tulad ng isang arkeologo na muling binubuo ang pagkatao ng isang buong napatay na kultura mula sa ilang mga shards, kaya ang isang scholar ng pampanitikan at philologist ay sumasalamin sa namatay na gawain, mga pahiwatig nito at kalaunan ang kanyang mga pagbabago ay kung minsan ay maibabalik sa pamamagitan ng kanyang balangkas ng balangkas, ang kanyang pinakamahalagang mga imahe at ideya, bahagyang maging ang kanyang estilo.

Ang nasabing gawain sa nobela tungkol kina Tristan at Isolde ay isinagawa ng isang kilalang unang bahagi ng ika-20 siglo ng siyentipikong Pranses na si Joseph Bedier, na pinagsasama ang mahusay na kaalaman sa isang banayad na likhang sining. Bilang isang resulta nito, isang nobela ang naaliw sa kanya at inaalok sa mambabasa, na kasabay na pang-agham, nagbibigay-malay at patula na halaga.

Ang mga ugat ng kuwento nina Tristan at Isolde ay bumalik sa mga sinaunang panahon. Ang mga makatang Pranses at mananalaysay ay natanggap ito nang diretso mula sa mga taga-Celtic (Bretons, Welsh, Irish), na ang mga alamat ay nakikilala sa pamamagitan ng isang kayamanan ng damdamin at mga pantasya.

  (Walang rating pa)

Mga Komposisyon sa mga paksa:

1.   "Krimen at Parusa" - isang nobela ni Fyodor Mikhailovich Dostoevsky, unang inilathala noong 1866 sa journal na "Russian Herald". Sa tag-araw ng 1865, ...
2.   Ayon kay Sholokhov, "sinimulan niyang isulat ang kanyang nobela noong 1925. Ang gawain ay upang ipakita ang Cossacks sa rebolusyon. Nagsimula sa pakikilahok ...
3. Alexander Isaevich Solzhenitsyn (Disyembre 11, 1918, Kislovodsk, RSFSR - Agosto 3, 2008, Moscow, Russian Federation) - manunulat, mamamahayag, makata, publiko ...
4.   Ang asawa ni Haring Lonua, Meliaduc, nanganak ng isang anak at namatay, bahagyang hinahalikan ang kanyang anak na lalaki at binigyan siya ng pangalang Tristan, na isinalin ...

"Tristan at Isolde" ("Ang nobelang tungkol kay Tristan at Isolde" - "Le Roman de Tristan et Iseult") - mga monumento ng panitikan sa Gitnang Panahon at modernong panahon. Mula noong ika-12 siglo, ang isang magandang kwento ng pag-ibig ay naging isang tanyag na balangkas ng isang nobelang chivalrous. Ang mga ugat ng alamat na ito ay bumalik sa epiko ng Celtic, kung saan nagtatagpo ang pinuno ng Larawan na si Drustan, anak ni Irba; maraming mga toponymous ng alamat (ang kagubatan ng Morois, Loonois, atbp) na tumuturo sa Scotland, ang pangalang Essilt (hinaharap na Isolde) ay isang bersyon ng Welsh ng pre-Roman Adsiltey ("ang tinitingnan nila"). Ang iba't ibang mga elemento ng alamat ay maaaring masubaybayan sa gayong prototypical monumento tulad ng "Ang paghabol sa Diarmide at Graine" (Kailangang pakasalan ng Graine ang matandang pinuno na si Finn, ngunit mas pinipili ang kanyang pamangkin na si Diarmide; sa kaakit-akit ng isang binata, gumaganap siya ng papel ng isang witching inuming, ang mga mahilig ay lumibot sa mga gubat, at ang Diarmide ay nasa pagitan niya. at ang tabak na Greine, pagkatapos ay pinaghirapan nila si Finn, ngunit namatay si Diarmide, at si Graine, naging asawa ni Finn, ay nagpakamatay); "Ang Saga ng Kano, anak ni Grantan" (ang asawa ni King Markan ay nagmamahal sa bayani, sinubukan niyang makamit ang kanyang pag-ibig, muli gamit ang isang mahiwagang potion; iniwan siya ni Kano, binibigyan ang bato na nakapaloob sa kanyang kaluluwa, at kapag ang maling mensahe ay dumating sa pangunahing tauhang babae ang kanyang pagkamatay sa dagat, itinapon niya ang kanyang sarili mula sa isang bangin, habang ang bato ng Kano ay pumutok at namatay siya); "Ang Saga ng Bail ng Mabuting Kaluwalhatian" (ang maling balita ng pagkamatay ng isa sa mga mahilig ay humahantong sa pagkamatay ng dalawa, ang mga puno ay lumaki sa kanilang mga libingan, ang mga kwento ng pag-ibig ay isinulat sa mga tapyas mula sa kanila, at pagkatapos ay ang mga tablet na ito ay inextricably na nauugnay). Ang lahat ng mga monumento na ito ay ng Celtic (higit sa lahat Irish) na pinagmulan, at sa nobela ang aksyon na naganap eksklusibo sa mga lupain ng Celtic.
  Ang nobela ay natutuyo sa mga motibo ng Celtic mitolohiya. Ang mga ito ay hindi lamang tulad ng mga tapat na mahiwagang mga imahe tulad ng dragon at higante na natalo ni Tristan, hindi lamang tradisyonal para sa mga ibon ng mitolohiya ng Ireland na konektado sa mga pares ng isang chain ng ginto (sa nobela - mga lunok na nagdadala ng buhok ni Isold), ngunit, una sa lahat, ang tema ng pagtutugma sa anak na babae ng pagalit ang iba pang mundo (cf. ang Irish saga "Pagtutugma sa Emer"). Ito ay kung paano ipinakita ang Ireland sa nobela - ang bansa ng Morolt \u200b\u200bat ang dragon, kung saan ang nasugatan na si Tristan ay lumalangoy sa bangka na walang mga oars at layag, ang bansa kung saan ang enchantress queen ay gumagawa ng isang potion ng pag-ibig, at ang kanyang ginintuang buhok na anak na babae (isang tanda ng kawalang-hiya) na si Isolda magpakailanman ay sumisira sa kapayapaan ng kanyang mapagmahal na King Mark at Tristan
Ang mitolohikal na pagkakakilanlan ng pag-ibig at kamatayan ay sumasaklaw sa nobela mula pa noong una. Mapagmahal ang mga magulang ng isa't isa na si Tristan; Nararamdaman ni Isolda ang pag-ibig sa nagwagi ng dragon, ngunit, na kinikilala ang pumatay sa kanyang tiyuhin sa kanya, nais na patayin siya; ang mga bayani ay uminom ng inumin ng pag-ibig, iniisip na uminom sila ng inumin ng kamatayan; nahanap nila ang pinakamataas na kaligayahan ng pag-ibig sa kagubatan ng Morois, kung saan itinatago nila, nakatakas sa pagpapatupad; sa wakas, namatay si Isolda ng pag-ibig para kay Tristan, ngunit pagkatapos ng kamatayan ay sinamahan sila ng isang kamangha-manghang dogrose. Ang imahe ni Isolde ay bumalik sa paniwala ng isang maganda at nakamamatay na maybahay ng ibang mundo, na ang pag-ibig ay mapanirang, at ang pagdating ng mga tao sa mundo ay nagbabanta sa kanya ng kamatayan, at ang mga taong may problema. Ang lahat ng ito ay nasa nobela, gayunpaman, ang isang bagong nilalaman ay na-embed sa pinaka sinaunang mga alamat ng mitolohiya: Si Isolda ay lumilitaw bilang isang madamdamin at malambot na babae na ayaw makilala ang awtoridad ng kanyang ama, asawa, tao at banal na batas: para sa kanya, ang batas ay ang kanyang pag-ibig.
  Ang imahe ni King Mark ay sumasailalim sa mas malaking pagbabagong-anyo. Sa balangkas ng mitolohiya, ito ay isang lumang pinuno na magalit sa mga bayani, nang direkta o di-tuwiran na naglalagay ng mga puwersa ng kamatayan. Gayunpaman, sa harap natin ay isa sa mga pinakatanyag na bayani, na nagpapatawad ng tao kung ano ang dapat parusahan bilang isang hari. Pagmamahal sa kanyang pamangkin at asawa, nais niyang malinlang sila, at hindi ito kahinaan, ngunit ang kadakilaan ng kanyang imahe.
  Ang pinaka-tradisyonal ay Tristan. Ang mga batas ng balangkas ay nangangailangan sa kanya upang maging isang makapangyarihang kabalyero, edukado at maganda, upang maging isang masigasig na manliligaw, pagtagumpayan ang anumang mga hadlang. Ngunit ang pagiging eksklusibo ng bayani ng alamat ay namamalagi sa katotohanan na sabay-sabay niyang gustung-gusto si Isolde at nananatiling tapat kay Mark (at samakatuwid ay napapahamak na pahirapan sa pamamagitan ng pagpili sa pagitan ng mga damdaming ito). Sinusubukan niyang putulin ang Gordian knot sa pamamagitan ng pagpapakasal sa isa pang Isolde.
  Si Isolde Belorukaya ay kumikilos bilang isang dobleng tao ng isang dayuhang magiting. Sa mitolohiya, ang gayong duwalidad ay nagiging kamatayan, at sa nobelang Belorukaya Isolda ang nangunguna sa mapagmahal hanggang kamatayan. At gayon pa man ay labag sa batas na makita sa kanya lamang ang isang mapanirang dobleng - tulad ng iba pang mga bayani ng nobela, lumilitaw siya hindi sa isang archaic na paraan, ngunit bilang isang buhay na tao, na nasaktan ng isang babae.
Ang mga unang bersyon ng nobela ay kabilang sa panulat ng mga French truvers ng ikalawang kalahati ng ika-12 siglo, sina Tom at Berul (ang kanilang kamag-anak na kronolohiya ay nagdudulot ng hindi pagkakasundo sa pagitan ng mga iskolar). Ang nobela ni Berul ay mas malapit sa kanyang Celtic prototypes, lalo na sa paglalarawan ng imahe ni Isolde. Ang isa sa mga tula ng poetic sienna ay isang episode sa kagubatan ng Morois, kung saan nahuli ni King Marc, na natutulog sina Tristan at Isolde at nakakakita ng isang hubad na tabak sa pagitan nila, kaagad na pinatawad sila (sa Celtic sagas, isang hubad na tabak ang naghihiwalay sa mga katawan ng mga bayani bago sila naging mga mahilig, Si Berul ay isang pakikipagsapalaran). Ang pag-ibig nina Tristan at Isolde sa Berul ay wala sa kagandahang-loob: mayroon silang isang simbuyo ng damdamin na hindi magtatapos kahit na matapos na matapos ang pag-ibig sa pag-ibig (ang panahong ito ay limitado para sa Berul hanggang tatlong taon).
  Ang nobela ni Tom ay ayon sa kaugalian na nakikita bilang isang magalang na bersyon ng gawa ni Berul. Gayunpaman, ang kagandahang-loob ni Tom ay ipinahayag nang higit pa sa isang uri ng pag-ibig na retorika kaysa sa mga ideya tungkol sa pag-ibig sa pangkalahatan, na napakalayo sa mga batas ng magaling na laro. Ang buong nobela ay napuno ng tema ng pagdurusa, paghihiwalay, trahedya na pag-ibig, na kung saan ang kaligayahan ay hindi maiisip. Ang mga mananaliksik ay nagkakaisa na tandaan ang isang malaking antas ng sikolohiya ng sikolohiya sa imahe ng kanyang mga bayani.
  Sa iba pang mga gawa, tandaan natin si Maria ng Pransya na "Honeysuckle", na naglalarawan lamang ng isang yugto ng alamat: Lihim na dumating si Tristan sa Cornwall ay nag-iiwan ng isang sanga na may kanyang pangalan sa landas ni Isolde, at nagmamadali siya sa isang petsa. Inihahambing ng makata ang mga mahilig sa hazel at honeysuckle, na nagbibigay ng pangalan le, nakakakuha ng kaakit-akit na pagpindot.
  Sa susunod na mga siglo, maraming mga may-akda ang lumiko sa alamat; ito ay nagiging kasangkot sa pag-ikot ng mga alamat na argumentative. Ang mga kalaunan ay gumagana mawalan ng patula dignidad ng mga nobelang XII siglo, ang imahe ni Isolde ay lumala sa background, at iba pang mga character na nakabalangkas sa isang diretso at mas bastos na paraan.
  Ang interes sa pinakalumang anyo ng nobela ay lumitaw sa simula ng ika-19 na siglo kasama ang paglathala ng tula ng medieval na si Sir Tristrem ni W. Scott. Noong 1850s Isinulat ni R. Wagner ang kanyang sikat na musikal na drama na "Tristan at Isolde", at noong 1900 ang Pranses na mananaliksik na si J. Bedier batay sa isang pang-agham na muling pagtatatag ng teksto ay lumilikha ng kanyang "Roman tungkol sa Tristan at Isolde", na kasabay nito ay isang muling likhang archetypal na balangkas at isang mahusay na akdang pampanitikan. Sa simula ng ika-20 siglo, ang drama ni E. Hardt na "Jester Tantris", na itinanghal sa Russia ni V.E. Meyerhold, ay matagumpay na na-play sa mga yugto ng Europa, at ang produksiyon na ito ay naiimpluwensyahan ang A.L. Blok (mga draft ng dula na "Tristan").

Lit .: Alamat ng Tristan at Isolde. M, 1976; Mikhailov AD.Ang alamat nina Tristan at Isolde at ang pagkumpleto nito // Philologica. Mga pag-aaral sa wika at panitikan. L., 1973.

Ang alamat nina Tristan at Isolde (tingnan ang buod nito) ay kilala sa maraming mga bersyon ng Pranses, ngunit marami sa kanila ang namatay, at mga maliliit na sipi lamang ang natipid mula sa iba. Sa pamamagitan ng paghahambing ng lahat ng mga edisyon ng Pranses ng nobelang Tristan na kilala sa amin, pati na rin ang pagsalin sa mga ito sa ibang mga wika, posible na maibalik ang balangkas ng pinakalumang nobela na hindi naabot sa amin (kalagitnaan ng ika-12 siglo), kung saan bumalik ang lahat ng mga edisyong ito.

Tristan at Isolde. Mga serye sa TV

Ang may-akda nito ay medyo tumpak na muling ipinalabas ang lahat ng mga detalye ng kwento ng Celtic, na pinapanatili ang kakila-kilabot na pangkulay nito, at pinalitan lamang ng halos lahat ng dako ang mga paghahayag ng mga kaugalian at kaugalian ng Celtic na may mga ugali ng buhay ng Pranses na kabalyero. Mula sa materyal na ito, lumikha siya ng isang patula na kwento, na napuno ng isang madamdaming damdamin at pag-iisip, nakagulat na mga kontemporaryo at nagdulot ng isang mahabang serye ng imitasyon.

Ang kanyang bayani na si Tristan ay nalulumbay sa kamalayan ng kawalan ng batas ng kanyang pag-ibig at pang-iinsulto na ipinapahamak niya sa kanyang inampong ama na si Haring Mark, na pinagkalooban ng nobela na may mga katangian ng bihirang marangal at kagandahang-loob. Si Mark ay ikakasal kay Isolde lamang sa pagpilit ng kanyang mga kasama. Pagkatapos nito, siya ay hindi nangangahulugang sa hinala o paninibugho ni Tristan, na patuloy niyang nagmamahal bilang kanyang sariling anak.

Napilitang sumuko si Marcos sa pagpilit ng mga scammer ng baron, na nagpapahiwatig sa kanya na naghihirap ang kanyang kabalyero at maharlikang karangalan, at maging nagbabanta ng paghihimagsik. Gayunpaman, laging handa na si Mark na magpatawad sa nagkasala. Ang kabaitan na ito ni haring Tristan ay palaging naaalala, at mula rito ang kanyang pagdurusa sa moral ay pinatindi pa rin.

Ang pag-ibig nina Tristan at Isolde ay tila sa may-akda ng isang kasawian na kung saan ang isang pag-ibig na potion ay nagkasala. Ngunit sa parehong oras, hindi niya itinatago ang kanyang pakikiramay sa pag-ibig na ito, na naglalarawan sa isang positibong tono sa lahat ng mga nag-aambag dito, at nagpapahayag ng malinaw na kasiyahan tungkol sa mga pagkabigo o pagkamatay ng mga kaaway na nagmamahal. Sa panlabas, ang motibo ng nakamamatay na inuming pag-ibig ay nagligtas sa may-akda mula sa pagkakasalungatan. Ngunit malinaw na ang motibo na ito ay nagsisilbi lamang sa pagbabalatkayo ng kanyang damdamin, at ang mga masining na imahe ng nobela ay malinaw na nagpapahiwatig ng totoong oryentasyon ng kanyang mga pakikiramay. Ang nobela ay niluluwalhati ang pag-ibig, na "mas malakas kaysa sa kamatayan" at hindi nais na makonsensya sa masusing pananaw sa publiko.

Parehong ito ang unang nobela at iba pang mga nobelang Pranses tungkol sa Tristan ay nagdulot ng maraming mga imitasyon sa karamihan sa mga bansang Europa - sa Alemanya, England, Scandinavia, Spain, Italy at iba pang mga bansa. Ang kanilang mga pagsasalin sa Czech at Belarusian ay kilala rin. Sa lahat ng mga paggagamot, ang pinaka makabuluhan ay ang nobelang Aleman ni Gottfried ng Strasbourg (simula ng ika-13 siglo), na nakikilala sa pamamagitan ng isang banayad na pagsusuri ng mga emosyonal na karanasan ng mga bayani at isang mahusay na paglalarawan ng chivalrous na buhay.

Ito ay ang Tristan ni Gristfried na nag-ambag sa karamihan sa muling pagkabuhay ng patula na interes sa larangang medieval noong ika-19 na siglo. Nagsilbi siyang pinakamahalagang mapagkukunan ng sikat na opera. Wagner   "Tristan at Isolde" (1859).

Mga aktor:

Tristankabalyero
Markahan, hari ng cornwall, ang kanyang tiyuhin
IsoldaIrish Princess
Kurvenal, lingkod ni Tristan
MelotAng korte ng King King
BrangenAng katulong ni Isolde
Pastol
Helmsman
Batang marino
Ang mga mandaragat, kabalyero, mga iskwad.

Ang pagkilos ay naganap sa kubyerta ng barko at sa Cornwall at Brittany sa panahon ng unang bahagi ng Middle Ages.

SUMMARY

Unang kumilos

Sakay ng barko, masayang kumakanta ang mga mandaragat, pauwi. Ngunit hindi sa kagalakan ni Prinsipe Isolde at ng kanyang maid na si Brangen, naglayag sa Cornwall. Narito ang pakiramdam ni Isolde na isang naka-insulto na bihag. Sa loob ng mahabang panahon, nagbigay ng parangal si Haring Mark sa Ireland. Ngunit dumating ang araw na, sa halip na pagkilala, nakuha ng Irish ang pinuno ng kanilang pinakamahusay na mandirigma - ang matapang na Morold, na pinatay sa isang tunggalian ng pamangkin ni Haring Mark, si Tristan. Ang nobya ng pinatay, si Isolde, ay nanumpa ng walang hanggan na poot sa mananalo. Kapag ang dagat ay nagdala sa dalampasigan ng Ireland ng isang bangka na may isang nasugatan na mandirigma sa lupa, at Isolda, na itinuro ng kanyang ina ang sining ng pagpapagaling, ay nagtangka upang tratuhin siya ng mga magic potion. Ang kabalyero ay tinawag ang kanyang sarili na Tantris, ngunit ang kanyang tabak ay nagsiwalat ng isang lihim: mayroon itong isang bingaw, na nilapitan ng isang fragment na bakal na matatagpuan sa ulo ni Morold. Dinala ni Isolda ang tabak sa ulo ng kaaway, ngunit ang nagdarasal na pananakit ng taong nasugatan ay huminto sa kanya; bigla, napagtanto ni Isolda na hindi niya kayang patayin ang taong ito, at pinapayagan siyang umalis. Gayunpaman, hindi nagtagal bumalik siya muli sa mayaman na pinalamutian na barko - upang pakasalan si Isolde sa asawa ni Haring Mark upang wakasan ang pagkabigo sa pagitan ng kanilang mga bansa. Pagsusumite sa kalooban ng kanyang mga magulang, sumang-ayon si Isolda, at ngayon sila ay naglayag sa Cornwall. Si Isolda, nasaktan sa pag-uugali ni Tristan, pinapakita siya ng panunuya. Hindi maisakatuparan ang lahat, nagpasiya si Isolda na mamatay kasama niya; inalok niya si Tristan na ibahagi ang death cup sa kanya. Pumayag siya. Ngunit ang tapat na Brangen, na nais na mailigtas ang kanyang ginang, nagbuhos ng isang inuming pag-ibig sa halip na uminom ng kamatayan. Si Tristan at Isolde ay uminom mula sa parehong goblet, at ang kanilang walang kapantay na pagnanasa ay yumakap sa kanila. Sa masayang sigaw ng mga mandaragat, ang barko ay tumulak sa dalampasigan, kung saan matagal nang hinihintay ni Haring Mark ang kanyang nobya.

Pangalawang kilos

Sa kanyang mga silid sa kastilyo ng Isolde naghihintay kay Tristan. Ayaw niyang makinig sa tapat na babala ng Brangen tungkol sa peligro na dulot ng mga mahilig kay Melot - Sigurado si Isolda na si Melot ay ang pinakamahusay na kaibigan ni Tristan, dahil tinulungan niya sila ngayon, kinuha ang hari at ang kanyang retinue upang manghuli. Nag-aalangan pa si Brangen na bigyan si Tristan ng isang maginoo na pag-sign - upang maalis ang sulo. Hindi na makapaghintay pa, inilabas mismo ni Isolde ang sulo. Lumilitaw si Tristan, at sa kadiliman ng gabi madamdaming pagpapahayag ng mga mahilig sa tunog. Niluluwalhati nila ang kadiliman at kamatayan, kung saan walang kasinungalingan at panlilinlang na naghahari sa liwanag ng araw; ang gabi lamang ay tumitigil sa paghihiwalay, tanging sa kamatayan maaari silang magkaisa magpakailanman. Hinimok ng bantay ni Brangen na mag-ingat sila, ngunit hindi nila ito naririnig. Bigla namang sumabog si Haring Mark at ang mga courtier. Dinala sila ni Melot, matagal nang humina sa paninibugho ni Tristan. Nabigla ang hari sa pagkakanulo kay Tristan, na mahal niya bilang anak, ngunit hindi niya alam ang isang paghihiganti. Malumanay na nagpaalam si Tristan kay Isolde, tinawag niya siya sa malalayong lugar at kamatayan. Ipinakita niya na handa siyang lumaban sa traydor na si Melot, ngunit sa katunayan ay hindi siya nakikipaglaban sa kanya. Kinuha ni Melot ang kanyang tabak, malubhang nasugatan si Tristan, at nahulog siya sa mga bisig ng kanyang lingkod na Courvenal.

Pangatlong kilos

Ang kastilyo ng ninuno ng Tristan Kareol sa Brittany. Si Kurvenal, nang makita na ang kabalyero ay hindi na nakakuha ng malay, pinadalhan niya ng helm ang balita sa Isolde. At ngayon, nang ihanda ang kama ni Tristan sa hardin sa mga pintuang-bayan ng kastilyo, ang mga peryodong Kurvenal ay masidhing pumasok sa desyerto na kalawakan ng dagat - lalabas ba ang barko na may dalang Isolde? Mula sa malayo ay nagmula ang malungkot na tugtog ng pipe ng pastol - naghihintay din siya para sa manggagamot ng kanyang minamahal na panginoon. Ang isang pamilyar na himig ay nagpapasara kay Tristan. Halos hindi niya naalala ang nangyari. Ang kanyang espiritu ay lumibot sa malayo, sa isang masasayang bansa kung saan walang araw - ngunit si Isolda ay nasa loob pa rin ng kaharian ng araw, at ang mga pintuang-bayan ng kamatayan, na nasampal sa likuran ni Tristan, muling binuksan ang malawak - dapat niyang makita ang kanyang minamahal. Sa kahibangan, si Tristan ay tila papalapit na sa isang barko, ngunit ang malungkot na melody ng pastol ay nagbabalik sa kanya sa katotohanan. Naglagay siya ng malungkot na alaala ng kanyang ama, na namatay nang hindi nakikita ang kanyang anak, ng kanyang ina, na namatay sa kanyang kapanganakan, ng kanyang unang pagkikita kay Isolde, nang siya, na ngayon, ay namamatay sa isang sugat, at ng isang inuming pag-ibig na napapahamak sa kanya hanggang sa walang hanggan harina. Ang katamtaman na kaguluhan ay nag-aalis ng lakas ni Tristan. At muli naisip niya ang isang papalapit na barko. Sa pagkakataong ito ay hindi siya nalinlang: ang pastol ay nagbibigay ng isang mabuting balita na may masayang tugtog, ang Kurvenal ay nagdadalaw sa dagat. Kaliwa lamang, si Tristan ay nagmamadali sa kama, napunit ang bendahe sa sugat. Nakakagulat, pumupunta siya upang salubungin si Isolde, nahulog sa kanyang braso at namatay. Sa oras na ito, iniulat ng pastol ang paglapit ng pangalawang barko - nakarating ito kay Marcos kasama si Melot at ang mga mandirigma; naririnig ang tinig ni Brangen na tumawag kay Isolde. Si Kurvenal ay nagmamadali sa gate na may isang tabak; Bumagsak si Melot, hinampas ng kanyang kamay. Ngunit ang mga puwersa ay masyadong hindi pantay: ang namatay na nasugatan sa Kurvenal ay namatay sa paanan ni Tristan. Nabigla si Haring Mark. Sinabi sa kanya ni Brangena ang lihim ng isang pag-ibig sa pag-ibig, at nagmadali siya pagkatapos na ikonekta siya ni Isold kay Tristan, ngunit nakikita lamang niya ang mga bangkay sa paligid niya. Ang dayuhan mula sa lahat ng nangyayari, si Isolde, hindi tumitingin, ay tumingin kay Tristan; naririnig niya ang tawag ng kanyang minamahal. Sa pamamagitan ng kanyang pangalan sa kanyang mga labi, napunta siya sa kamatayan pagkatapos niya - ito ang sikat na "Liebestod" ni Isolda, ang nahihilo na pagtatapos ng duet na nagsimula sa pangalawang kilos, na nakakumbinsi sa lahat ng lakas ng henyo ng Wagnerian na ang buhay at kamatayan ay talagang hindi mahalaga sa pag-ibig.

Sa taong inilipat niya ito sa isang nobelang Pranses ("prototype"), na hindi umabot sa amin, ngunit nagsilbing isang mapagkukunan para sa lahat (o halos lahat) ng kanyang karagdagang paggamot sa panitikan. Ganito ang opinyon ng J. Bedier, ngunit ang punto ng pananaw na ito ay nagdududa ngayon. Maraming mga iskolar ang naniniwala na ang "prototype" ni Bedier na hindi umabot sa amin ay hindi kailangang umiral. Kung ang pagkakaroon ng misteryosong nobelang Breri o Bledrick ay napaka-pag-aalinlangan, kung gayon, tila, ang aklat ng isang tiyak na La Chevre (o La Chieuvre) ay hindi isang fiction o isang matalino na pakikipagsapalaran, at halos hindi posible na pagtatalo sa pahayag ni Chretien de Trois sa prologue ng Klizes na nagsulat siya ng isang nobela "tungkol kay King Mark at sa blond na Isolde."

Direktang bumalik sa "prototype":

• ang intermediate link na nawala namin na nabuo:
  • nobelang Pranses ni Berul (c. 1180, mga fragment lamang ang napanatili);
  • nobelang Aleman ni Eilgart von Oberg (c. 1190);
• ang nobelang Pranses ni Thomas (c. 1170), na nagbibigay ng:
  • nobelang Aleman ng Gottfried Strasbourg (simula ng ika-13 siglo);
  • isang maliit na tula ng Ingles, "Sir Tristrem" (huli na XIII siglo);
  • ang alamat ng Scandinavia ng Tristan (1126);
  • epodikong Pranses na tula na "Tristan's Madness", na kilala sa dalawang bersyon (mga 1170);
  • nobelang prosa ng Pransya tungkol kay Tristan (c. 1230), atbp.

Sa dakong huli, ang mga huling edisyon ng Pranses at Aleman, Italyano, Espanyol, Czech, atbp, ay bumalik sa nakalistang edisyon ng Pranses at Aleman, hanggang sa nobelang Belarussian "Sa Trieschan at Izhot".

Bagaman ang mga fragment ng medyo mas malaking sukat ay natipid mula sa libro ni Berul kaysa sa nobela ni Thomas (mga talatang 4485 at 3144, ayon sa pagkakabanggit), ang atensyon ng mga mananaliksik ay pangunahing naakit sa paglikha ng Norman. Una, ang nobela ni Thomas ay minarkahan ng mas maraming pampanitikan na paglinis kaysa sa libro ni Berul, kung minsan ay kaakit-akit sa kanyang kamangmangan, ngunit madalas na nalilito sa mga salungatan sa orihinal na balangkas. Pangalawa, salamat sa kanyang karapatang pampanitikan, ang nobela ni Thomas ay sanhi ng isang buong stream ng mga imitasyon at pagsasalin, na nagpapahintulot upang punan ang mga nawalang bahagi.

Mga kategorya:

• Tristan at Isolde
• Mga nobelang Knightly
• Mga nobelang XII siglo
• Mga character ng Banal na Komedya
• Knights ng Round Table
• Walang hanggang mga imahe
• Arthuriana

Wikimedia Foundation. 2010.