Komposisyon "Maaari bang maging "labis" ang isang mabuting tao? (2). Ang imahe ng Oblomov bilang isang uri ng "labis na tao" sa panitikang Ruso noong ika-19 na siglo Paano ang problema ng labis na tao ay ipinahayag sa Oblomov

Sa panitikang Ruso ng ikalawang kalahati ng ika-19 na siglo, mahahanap ng isang tao ang maraming kawili-wiling mga character. Ngunit, tila sa akin, ang pinaka makulay at kontrobersyal ay si Ilya Ilyich Oblomov - ang pangunahing karakter ng nobela ng parehong pangalan ni I. A. Goncharov.

"Ilang tao - napakaraming opinyon" - sabi ng katutubong karunungan. Maaaring suriin ng lahat si Ilya Ilyich alinsunod sa kanyang sariling pakiramdam. Itinuturing kong mabuting tao si Oblomov. Nabuo ang opinyong ito matapos masuri ang kaugnayan ng pangunahing tauhan sa iba pang tauhan sa nobela.

Hindi maisip si Oblomov sa labas ng sofa. Ang kakanyahan ng Ilya Ilyich ay malinaw na ipinakita nang tumpak sa bahay, kung saan siya nakatira kasama ang isang matandang lingkod. Ang bida ay may mabuti, palakaibigang saloobin kay Zakhar, na kilala niya mula pagkabata. Minsan ay nag-aayos siya ng mga "pathetic scenes", ngunit hindi na lumayo pa. Kahit na napansin ang pagnanakaw ng matanda, hindi niya ito pinagtutuunan ng pansin. Alam ng tamad na Oblomov na hindi siya maaaring umiral nang mag-isa, at iyon ang dahilan kung bakit mahal niya si Zakhar para sa kanyang pasensya.

Mula sa maagang pagkabata, ang kaibigan ng kalaban ay si Andrei Ivanovich Stoltz. Ano ang maaaring maging kawili-wili para sa isang masigla at independiyenteng Stolz sa Oblomov? Pinahahalagahan ni Andrei Ivanovich si Ilya Ilyich para sa kanyang katalinuhan, pagiging simple, lambing at katapatan at "pull out" ang bayani mula sa lahat ng uri ng "gulo." Para dito, mahal at lubos na nirerespeto ni Oblomov si Stolz. Bilang karagdagan, ipinakilala ni Andrei Ivanovich si Ilya Ilyich kay Olga Ilyinskaya.

Hindi hinahabol ni Oblomov ang mababang layunin sa pakikipag-ugnayan sa isang binibini. Ang lahat sa kanyang kaluluwa ay nangyayari nang simple at natural. Kung ang mga saloobin at parirala ni Oblomov na sinalita ni Olga ay pag-aari ng ibang tao, maaari silang ituring na kabastusan at pagkukunwari. Ngunit naiintindihan namin ang katapatan ni Ilya Ilyich: "Napagtanto ni Olga na ang salita ay tumakas mula sa kanya ... at ito ang katotohanan." Si Ilyinskaya mismo, sa una ay nais lamang na bumangon sa tulong ng bayani sa kanyang sarili at sa mga mata ng ibang tao, ay umibig sa isang maamo, disente, medyo walang muwang na tao. Siya ay talagang "iba". Iniisip ni Ilya Ilyich ang tungkol sa mga estranghero, kahit na ito ay hindi kapaki-pakinabang para sa kanya.
Upang, ipagbawal ng Diyos, na huwag biguin ang isang walang karanasan na batang babae sa kanyang damdamin, handa pa siyang isuko ang kanyang pag-ibig: "Bago hindi ikaw ang hinihintay mo, na pinangarap mo ..." Oblomov una sa lahat nag-iisip tungkol sa mga estranghero, natatakot siya na sila ay mabigo sa kanya.

Ito ang linya ng pagtukoy ng relasyon ni Ilya Ilyich sa iba pang mga character sa Oblomov. Ang kanyang bahay ay napakabihirang walang laman. Lahat ay nasisiyahan sa piling ng isang bayani. Walang tumanggi si Oblomov sa sinuman: sinumang nangangailangan ng payo, nagbibigay ng payo; kung sino ang kailangang kumain, mag-iimbita sa hapunan. Laging kinukuha ni Tarantiev ang lahat ng kailangan niya mula kay Ilya Ilyich: isang tailcoat ... Ang kanyang pagiging simple ay nagbibigay ng ilang dahilan para sa pandaraya, ngunit tila ang Panginoon mismo ay nasa panig ng bayani. Ligtas na lumabas si Oblomov sa bawat scrape. Pinilit nila siyang pumirma ng isang "liham ng pautang" - nag-save si Stoltz, nagpadala sila ng manloloko sa ari-arian - nai-save si Stolz, hindi nagtagumpay ang relasyon kay Olga, hindi nakatulong si Stolz - natagpuan niya si Agafya Matveevna. Walang makagagambala kay Ilya Ilyich mula sa "kapayapaan at mapayapang kasiyahan."

Nagpakita si Goncharov ng isang matalino, mahinahon, disente, simple, sa parehong oras na may kakayahang magmahal, taos-puso, medyo walang muwang na bayani, kung saan "ang paghiga ay isang paraan ng pamumuhay."

Paano magiging masama ang isang taong pinagkalooban ng gayong mga katangian? Sa tingin ko hindi. Bukod dito, hindi ko pa nakilala ang isang napakagandang bayani sa anumang gawain ng panitikan.

Maaari mong isipin na ang isang natatanging positibong karakter, kung ito ay umiiral, ay tiyak na magiging "labis", ngunit ito ay tila lamang. Nag-iwan si Oblomov ng isang buhay na paalala - Andryushenka. Matapos ang pagkamatay ni Ilya Ilyich, naisip ni Agafya Matveevna ang tungkol sa kanyang buhay na walang layunin. Si Olga ay nabuo bilang isang tao bilang isang resulta ng impluwensya ni Oblomov. Ito ay hindi para sa wala na araw-araw na naaalala ni Agafya Matveevna at ng mga asawang Stoltsy ang namatay na bayani. Ang isang mabuting tao, lalo na kung siya ay Oblomov, ay hindi mabubuhay nang walang bakas.

Ngunit nakikita natin na hindi ito ang kaso. Samakatuwid, naniniwala ako na ang isang mabuting tao ay hindi maaaring maging kalabisan.

Ang unang impresyon na ginawa ng bayani ng nobelang "Oblomov" ni I. Goncharov sa mambabasa ay ang impresyon ng katamaran, kawalang-kilos, pagkabagot. Ang higit na kapansin-pansin ay ang pagbabago ng tono sa simula ng ikasiyam na kabanata ng Pangarap ni Oblomov: "Nasaan tayo? Sa anong pinagpalang sulok ng mundo...

Si I.A. Goncharov ay nagtrabaho sa nobelang "Oblomov" sa loob ng sampung taon. Sa nobelang ito, ipinahayag ng may-akda ang kanyang mga paniniwala at pag-asa, ipinakita ang mga problemang nag-aalala sa kanya, ipinahayag ang mga sanhi ng mga problemang ito. Samakatuwid, ang imahe nina Ilya Ilyich Oblomov at Andrei Ivanovich Stolz ...

Masasabi nating ang nobelang "Oblomov" ni Goncharov ay itinayo sa pangkalahatan at pinalaking mga imahe. Makikita ito kapwa sa paglalarawan ng mga pangunahing tauhan at sa mga larawan ng buhay na nakapaloob sa akda. Sa partikular, ang may-akda ay nagtatanghal sa atin ng isang mitolohikal, idealized...

Ang mga larawang walang hanggan ay ang mga tauhan ng mga akdang pampanitikan na lumampas sa saklaw ng akda. Ang mga ito ay matatagpuan sa iba pang mga gawa: nobela, dula, kwento. Ang kanilang mga pangalan ay naging karaniwang mga pangngalan, kadalasang ginagamit bilang mga epithets, na tumuturo sa ilang mga katangian...

Ang pangunahing karakter ng nobela ni IA Goncharov ay si Ilya Ilyich Oblomov - isang mabait, banayad, mabait na tao na nakakaranas ng isang pakiramdam ng pag-ibig at pagkakaibigan, ngunit hindi magawang lumampas sa kanyang sarili - bumangon mula sa sopa, gumawa ng ilang aktibidad at kahit na ayusin ang kanyang sariling mga gawain. Ngunit kung sa simula ng nobelang Oblomov ay lilitaw sa harap natin bilang isang sopa na patatas, kung gayon sa bawat bagong pahina ay tumagos tayo nang higit pa sa kaluluwa ng bayani - maliwanag at dalisay.

Sa unang kabanata, nakikipagkita kami sa mga hindi gaanong mahalaga - mga kakilala ni Ilya Ilyich, na nakapaligid sa kanya sa St. Petersburg, abala sa walang bungang kaguluhan, na lumilikha ng hitsura ng aksyon. Sa pakikipag-ugnay sa mga taong ito, ang kakanyahan ng Oblomov ay ipinahayag nang higit pa. Nakita natin na si Ilya Ilyich ay may napakahalagang katangian na kakaunti ang mga tao na nagtataglay ng budhi. Sa bawat linya, nalaman ng mambabasa ang kahanga-hangang kaluluwa ni Oblomov, at ito mismo ang namumukod-tangi ni Ilya Ilyich mula sa karamihan ng mga walang halaga, masinop, walang pusong mga tao, na nag-aalala lamang sa kanyang pagkatao: "Ang kaluluwa ay nagningning nang hayagan at madali sa ang kanyang mga mata, sa isang ngiti, sa bawat galaw ng kanyang ulo, kanyang mga kamay” .

Ang pagkakaroon ng mahusay na mga panloob na katangian, si Oblomov ay edukado at matalino din. Alam niya kung ano ang bumubuo sa totoong mga halaga ng buhay - hindi pera, hindi kayamanan, ngunit mataas na espirituwal na katangian, isang paglipad ng damdamin.

Kaya bakit ang isang matalino at edukadong tao ay hindi handang magtrabaho? Ang sagot ay simple: Ilya Ilyich, tulad ng Onegin, Pechorin, Rudin, ay hindi nakikita ang kahulugan at layunin ng naturang gawain, tulad ng isang buhay. Ayaw niyang magtrabaho ng ganoon. “Ang hindi nalutas na tanong na ito, itong hindi nasisiyahang pagdududa ay umuubos ng mga puwersa, sumisira sa aktibidad; ibinaba ng isang tao ang kanyang mga kamay, at sumuko siya sa trabaho, hindi nakakakita ng isang layunin para sa kanya, "isinulat ni Pisarev.

Hindi ipinakilala ni Goncharov ang isang solong kalabisan na tao sa nobela - lahat ng mga character, sa bawat hakbang, ay nagpapakita ng Oblomov nang higit pa at higit pa sa amin. Ipinakilala tayo ng may-akda kay Stolz - sa unang tingin, isang huwarang bayani. Siya ay masipag, masinop, praktikal, maagap, siya mismo ay nakagawa ng kanyang paraan sa buhay, nagkamal ng puhunan, nakakuha ng respeto at pagkilala sa lipunan. Bakit kailangan niya ang lahat ng ito? Anong kabutihan ang naidulot ng kanyang trabaho? Ano ang kanilang layunin?

Ang gawain ni Stolz ay ang maging maayos sa buhay, iyon ay, upang makakuha ng sapat na kabuhayan, katayuan sa pamilya, ranggo, at, nang makamit ang lahat ng ito, siya ay tumigil, ang bayani ay hindi nagpatuloy sa kanyang pag-unlad, siya ay kontento sa kung ano ang mayroon na siya. Posible bang tawaging perpekto ang gayong tao? Si Oblomov, sa kabilang banda, ay hindi mabubuhay para sa kapakanan ng materyal na kagalingan, dapat siyang patuloy na umunlad, mapabuti ang kanyang panloob na mundo, at sa ito imposibleng maabot ang limitasyon, dahil ang kaluluwa sa pag-unlad nito ay walang alam na mga hangganan. Dito nalampasan ni Oblomov si Stolz.

Ngunit ang pangunahing storyline sa nobela ay ang relasyon sa pagitan nina Oblomov at Olga Ilyinskaya. Dito ipinakikita sa atin ng bayani ang kanyang sarili mula sa pinakamagandang panig, ang kanyang pinakamahal na sulok ng kaluluwa ay ipinahayag. Ginising ni Olga ang mga pinakamahusay na katangian sa kaluluwa ni Ilya Ilyich, ngunit hindi sila nabubuhay nang matagal sa Oblomov: Si Olga Ilyinskaya at Ilya Ilyich Oblomov ay ibang-iba. Siya ay nailalarawan sa pamamagitan ng pagkakatugma ng isip at puso, kalooban, na hindi kayang unawain at tanggapin ng bayani. Si Olga ay puno ng sigla, nagsusumikap siya para sa mataas na sining at ginising ang parehong damdamin kay Ilya Ilyich, ngunit napakalayo niya sa kanyang paraan ng pamumuhay na sa lalong madaling panahon ay binago niya ang mga romantikong paglalakad sa isang malambot na sofa at isang mainit na bathrobe muli. Tila kung ano ang kulang kay Oblomov, bakit hindi niya pakasalan si Olga, na tinanggap ang kanyang panukala. Pero hindi. Hindi siya kumikilos tulad ng iba. Nagpasya si Oblomov na putulin ang mga relasyon kay Olga para sa kanyang sariling kabutihan; kumikilos siya tulad ng maraming pamilyar na karakter: Pechorin, Onegin, Rudin. Lahat sila iniiwan ang mga babaeng mahal nila, ayaw silang saktan. "Kaugnay ng mga kababaihan, lahat ng Oblomovite ay kumikilos sa parehong kahiya-hiyang paraan. Hindi nila alam kung paano magmahal at hindi alam kung ano ang hahanapin sa pag-ibig, tulad ng sa buhay sa pangkalahatan ... ", isinulat ni Dobrolyubov sa kanyang artikulo na" Ano ang Oblomovism?

Nagpasya si Ilya Ilyich na manatili kasama si Agafya Matveevna, kung saan mayroon din siyang damdamin, ngunit ganap na naiiba kaysa kay Olga. Para sa kanya, si Agafya Matveevna ay mas malapit, "sa kanyang patuloy na gumagalaw na mga siko, sa kanyang maingat na paghinto ng mga mata, sa kanyang walang hanggang paglalakad mula sa kusina patungo sa pantry." Si Ilya Ilyich ay nakatira sa isang maaliwalas, komportableng bahay, kung saan ang buhay ay palaging nasa unang lugar, at ang minamahal na babae ay magiging isang pagpapatuloy ng bayani mismo. Tila ang bayani ay nabubuhay at nabubuhay nang maligaya magpakailanman. Hindi, ang gayong buhay sa bahay ni Pshenitsyna ay hindi normal, mahaba, malusog, sa kabaligtaran, pinabilis nito ang paglipat ni Oblomov mula sa pagtulog sa sopa hanggang sa walang hanggang pagtulog - kamatayan.

Sa pagbabasa ng nobela, hindi sinasadya ng isa ang tanong: bakit ang lahat ay naakit sa Oblomov? Ito ay malinaw na ang bawat isa sa mga bayani ay nakatagpo sa kanya ng isang piraso ng kabutihan, kadalisayan, paghahayag - lahat na kulang sa mga tao. Ang lahat, simula sa Volkov at nagtatapos kay Agafya Matveevna, ay naghanap at, higit sa lahat, natagpuan kung ano ang kinakailangan para sa kanilang sarili, para sa kanilang mga puso at kaluluwa. Ngunit wala kahit saan si Oblomov, walang ganoong tao na tunay na magpapasaya sa bayani. At ang problema ay hindi nakasalalay sa mga taong nakapaligid sa kanya, ngunit sa kanyang sarili.

Si Goncharov sa kanyang nobela ay nagpakita ng iba't ibang uri ng tao, lahat sila ay dumaan sa harap ni Oblomov. Ipinakita sa amin ng may-akda na si Ilya Ilyich ay walang lugar sa buhay na ito, tulad ng Onegin, Pechorin.

Plano.

Extra people gallery

Mga Katangian ng "labis na tao" Ang pinagmulan ng "Oblomovism"

Tunay na kamangha-manghang buhay

Posibleng kaligayahan at Olga Ilinskaya

Konklusyon. Sino ang dapat sisihin sa "Oblomovism"?

Ang nobela ni Goncharov na "Oblomov" ay nagpapatuloy sa gallery ng mga gawa kung saan ang mga bayani ay labis para sa buong mundo at para sa kanilang sarili, ngunit hindi kalabisan para sa mga hilig na kumukulo sa kanilang mga kaluluwa. Si Oblomov, ang kalaban ng nobela, na sinusundan nina Onegin at Pechorin, ay dumaan sa parehong matinik na landas ng mga pagkabigo sa buhay, sinusubukang baguhin ang isang bagay sa mundo, sinusubukang magmahal, makipagkaibigan, mapanatili ang mga relasyon sa mga kakilala, ngunit hindi siya nagtagumpay sa lahat. ito. Sa parehong paraan tulad ng buhay ng mga bayani ni Lermontov at Pushkin ay hindi gumana. At ang mga pangunahing tauhan ng lahat ng tatlong gawang ito, "Eugene Onegin", "Isang Bayani ng Ating Panahon" at "Oblomov", ay magkatulad din - mga dalisay at maliwanag na nilalang na hindi maaaring manatili sa kanilang minamahal. Marahil ang isang tiyak na uri ng lalaki ay umaakit sa isang tiyak na uri ng babae? Ngunit bakit nga ba, ang mga walang kwentang lalaki ay umaakit sa mga magagandang babae? At, sa pangkalahatan, ano ang mga dahilan ng kanilang kawalang-halaga, sila ba ay talagang ipinanganak na ganoon, o ito ba ay isang marangal na pagpapalaki, o oras na ba para sisihin ang lahat? Susubukan din namin, gamit ang halimbawa ng Oblomov, upang maunawaan ang kakanyahan ng problema ng "mga dagdag na tao" at subukang sagutin ang mga tanong na ibinigay.

Sa pag-unlad ng kasaysayan ng "mga dagdag na tao" sa panitikan, nabuo ang isang uri ng mga kagamitan, o mga bagay, mga bagay na dapat naroroon sa bawat ganoong "dagdag" na karakter. Nasa Oblomov ang lahat ng mga accessory na ito: isang dressing gown, isang maalikabok na sofa at isang matandang lingkod, kung wala ang kanyang tulong ay tila siya ay namatay. Marahil iyon ang dahilan kung bakit hindi pumunta sa ibang bansa si Oblomov, dahil mayroon lamang "mga batang babae" sa mga tagapaglingkod na hindi alam kung paano maayos na alisin ang mga bota mula sa master. Ngunit saan nanggaling ang lahat ng ito? Tila na ang dahilan ay dapat una sa lahat na hanapin sa pagkabata ni Ilya Ilyich, sa buhay na layaw na pinamunuan ng mga may-ari ng lupa noong panahong iyon at sa kawalang-kilos na itinanim mula sa pagkabata: "ina, na hinahaplos siya nang higit pa, palayain siya. para sa paglalakad sa hardin, sa paligid ng bakuran, , na may mahigpit na kumpirmasyon sa yaya na huwag iwanan ang bata nang mag-isa, huwag payagan ang mga kabayo, aso, kambing, huwag lumayo sa bahay, at higit sa lahat, huwag papasukin. ang bangin, bilang ang pinaka-kahila-hilakbot na lugar sa kapitbahayan, na may masamang reputasyon. At, nang maging isang may sapat na gulang, hindi rin pinapayagan ni Oblomov ang kanyang sarili sa mga kabayo, o sa mga tao, o sa buong mundo. Bakit sa pagkabata na kinakailangan upang hanapin ang mga ugat ng naturang kababalaghan bilang "Oblomovism" ay malinaw na nakikita kapag inihambing si Oblomov sa kanyang kaibigan sa pagkabata na si Andrei Stolz. Magkasing edad sila, at magkapareho ang katayuan sa lipunan, ngunit parang dalawang magkaibang planeta na nagbabanggaan sa kalawakan. Siyempre, ang lahat ng ito ay maipaliwanag lamang ng Aleman na pinagmulan ng Stolz, gayunpaman, kung ano ang magiging kasama ni Olga Ilyinskaya, isang dalagang Ruso na, sa kanyang dalawampung taong gulang, ay mas may layunin kaysa kay Oblomov. At ang punto dito ay hindi kahit na edad (Oblomov sa oras ng mga kaganapan ay tungkol sa 30 taong gulang), ngunit muli sa edukasyon. Si Olga ay lumaki sa bahay ng kanyang tiyahin, hindi pinigilan ng alinman sa mahigpit na mga tagubilin ng kanyang mga nakatatanda o ang patuloy na paghaplos, at natutunan niya ang lahat sa kanyang sarili. Samakatuwid, siya ay may tulad na matanong isip at isang pagnanais na mabuhay at kumilos. Sa katunayan, sa pagkabata ay walang sinumang mag-aalaga sa kanya, kaya ang pakiramdam ng responsibilidad at ang panloob na core na hindi nagpapahintulot na lumihis mula sa kanyang mga prinsipyo at paraan ng pamumuhay. Si Oblomov, sa kabilang banda, ay pinalaki ng mga kababaihan ng kanyang pamilya, at hindi niya ito kasalanan, ngunit sa isang lugar ay kasalanan ng kanyang ina, ang kanyang tinatawag na pagkamakasarili sa kanyang anak, isang buhay na puno ng mga ilusyon, goblin at brownies, at marahil. iyon ang lahat ng lipunan, sa mga panahong ito ng domostroevskie. "Kahit na kalaunan ay nalaman ng may sapat na gulang na si Ilya Ilyich na walang mga ilog ng pulot at gatas, walang magagandang mangkukulam, kahit na nagbibiro siya nang may ngiti sa mga kwento ng kanyang yaya, ngunit ang ngiti na ito ay hindi taos-puso, sinamahan ito ng isang lihim na buntong-hininga: ang kanyang fairy tale ay may halong buhay, at minsan hindi niya namamalayan na malungkot, bakit ang isang fairy tale ay hindi buhay, at ang buhay ay hindi isang fairy tale.

Si Oblomov ay nanatiling naninirahan sa mga fairy tale na sinabi ng yaya, at hindi kailanman nakapasok sa totoong buhay, dahil ang totoong buhay, sa karamihan, ay itim at nawala, at ang mga taong naninirahan sa mga fairy tale ay walang lugar dito, dahil Sa totoong buhay, ang lahat ay nangyayari hindi sa pamamagitan ng isang alon ng isang magic wand, ngunit salamat lamang sa kalooban ng tao. Sinabi ni Stolz ang parehong bagay kay Oblomov, ngunit siya ay bulag at bingi, na nabihag ng mga maliliit na hilig na nagngangalit sa kanyang kaluluwa, na kung minsan ay hindi niya naiintindihan ang kanyang matalik na kaibigan: "Buweno, kapatid na Andrei, pareho ka! May isang matinong tao, at nabaliw. Sino ang naglalakbay sa America at Egypt! Englishmen: kaya inayos sila ng Panginoong Diyos; at wala silang matitirhan sa bahay. At sino ang sasama sa atin? Ito ba ay isang desperado na tao na walang pakialam sa buhay. Ngunit kahit si Oblomov mismo ay walang pakialam sa buhay. At tamad siyang mabuhay. At tila pag-ibig lamang, isang mahusay at maliwanag na pakiramdam, ang makakapagpabuhay sa kanya. Ngunit alam namin na hindi ito nangyari, kahit na sinubukan ni Oblomov nang husto.

Sa simula ng kapanganakan ng mga relasyon sa pagitan ng Oblomov at Olga Ilyinskaya, ang pag-asa ay ipinanganak din sa atin na "posible ang kaligayahan", at, sa katunayan, si Ilya Ilyich ay binago lamang. Nakikita natin siya sa dibdib ng kalikasan, sa bansa, malayo sa maalikabok na abala ng kabisera, at mula sa maalikabok na sofa. Siya ay halos tulad ng isang bata, at ang nayon na ito ay nagpapaalala sa atin ng labis tungkol sa Oblomovka, noong ang isip ni Ilya Ilyich ay bata pa at matanong, at nang ang impeksiyon ng pali ng Russia ay wala pang oras na gumapang sa kanyang katawan at kaluluwa. Marahil, sa Olga, natagpuan niya ang kanyang ina na namatay nang maaga at tulad ng walang pag-aalinlangan na nagsimulang sumunod sa kanya, at masaya din na kinuha niya ang pagtangkilik sa kanya, dahil siya mismo ay hindi natutong pamahalaan ang kanyang buhay. Ngunit ang pag-ibig para kay Olga ay isa pang fairy tale, sa pagkakataong ito ay naimbento niya, kahit na buong puso siyang naniniwala dito. Ang "labis na tao" ay hindi kayang linangin ang pakiramdam na ito, dahil ito ay kalabisan din para sa kanya, tulad ng siya ay kalabisan para sa buong mundo. Gayunpaman, hindi nagsisinungaling si Oblomov, na ipinagtatapat ang kanyang pag-ibig kay Olga, dahil si Olga ay talagang isang karakter na "fairy tale", dahil ang isang engkanto lamang mula sa isang fairy tale ay maaaring umibig sa isang taong katulad niya. Gaano karaming mga maling bagay ang ginagawa ni Oblomov - ito ay isang liham na naimbento niya sa gabi, ito ay isang palaging takot na sila ay magtsismis tungkol sa kanila, ito ay isang walang katapusang pinahaba na relasyon sa pag-aayos ng kasal. Ang mga pangyayari ay palaging mas mataas kaysa kay Oblomov, at ang isang tao na hindi kayang pamahalaan ang mga ito ay tiyak na dadausdos sa bangin ng hindi pagkakaunawaan, kawalan ng pag-asa at asul. Ngunit si Olga ay matiyagang naghihintay para sa kanya, ang kanyang pasensya ay maiinggit lamang, at, sa wakas, si Oblomov mismo ay nagpasya na putulin ang mga relasyon. Ang dahilan ay napaka hangal at hindi katumbas ng halaga, ngunit ganoon si Oblomov. At marahil ito lamang ang tanging aksyon sa kanyang buhay na maaari niyang mapagpasyahan, ngunit ang gawa ay hangal at katawa-tawa: "Sino ang sumumpa sa iyo, Ilya? Anong ginawa mo? Ikaw ay mabait, matalino, maamo, marangal... at... ikaw ay namamatay! Ano ang sumira sa iyo? Walang pangalan ang kasamaang ito... - Meron, - aniya sa halos hindi marinig na boses. Tumingin siya sa kanya na nagtatanong, puno ng luha ang mga mata. - Oblomovism! Ito ay kung paano sinira ng isang kababalaghan ang buong buhay ng isang tao! Gayunpaman, huwag kalimutan na siya, ang taong ito, ang nagbunga ng hindi pangkaraniwang bagay na ito. Hindi basta-basta tumubo, hindi dinala na parang sakit, maingat na nilinang, inayos at itinatangi sa kaluluwa ng ating bayani, at nagkaroon ng matibay na ugat na imposibleng bunutin ito. At kapag sa halip na isang tao ay nakikita lamang natin ang hindi pangkaraniwang bagay na ito, na nakabalot sa isang panlabas na shell, kung gayon ang gayong tao ay talagang nagiging "labis" o tumigil na umiral nang buo. Ito ay kung paano tahimik na namatay si Oblomov sa bahay ng balo na si Pshenitsyna, ang parehong kababalaghan sa halip na isang tao.

Nais kong isipin na, gayunpaman, ang lipunan ay dapat sisihin para sa gayong mahinang pag-iral ng Oblomov, dahil siya ay nabubuhay sa isang tahimik at kalmadong panahon, walang mga kaguluhan, pag-aalsa at digmaan. Kalmado lang siguro ang kanyang kaluluwa, dahil hindi na kailangang makipag-away, alalahanin ang kapalaran ng mga tao, ang kanyang kaligtasan, ang kaligtasan ng kanyang pamilya. Sa ganoong oras, maraming mga tao ang simpleng ipinanganak, nabubuhay at namamatay, tulad ng sa Oblomovka, dahil ang oras ay hindi nangangailangan ng mga gawa mula sa kanila. Ngunit maaari nating sabihin nang may kumpiyansa na kung ang panganib ay lumitaw, si Oblomov ay hindi pupunta sa mga barikada sa anumang pagkakataon. Doon nakasalalay ang kanyang trahedya. At kung paano makasama si Stolz, siya rin ay isang kontemporaryo ng Oblomov at nakatira kasama niya sa parehong bansa, at sa parehong lungsod, gayunpaman, ang kanyang buong buhay ay tulad ng isang maliit na gawa. Hindi, si Oblomov mismo ang may kasalanan, at ito ay nagpapalala pa, dahil sa katunayan siya ay isang mabuting tao.

Ngunit ganoon ang kapalaran ng lahat ng "labis" na tao. Sa kasamaang palad, hindi sapat na maging isang mabuting tao lamang, kailangan mo ring labanan at patunayan ito, na sa kasamaang palad, ay hindi magagawa ni Oblomov. Ngunit siya ay naging isang halimbawa para sa mga tao noon at ngayon, isang halimbawa ng kung sino ka kung hindi mo kayang pangasiwaan hindi lamang ang mga kaganapan sa buhay, kundi pati na rin ang iyong sarili. Sila ay "labis", ang mga taong ito, wala silang lugar sa buhay, dahil ito ay malupit at walang awa, una sa lahat, sa mga mahihina at mahina, at dahil ang isa ay dapat palaging lumaban para sa isang lugar sa buhay na ito!

1. Anong mga bagay ang naging simbolo ng "Oblomovism"?

Ang mga simbolo ng "Oblomovism" ay isang bathrobe, tsinelas, isang sofa.

2. Ano ang naging Oblomov sa isang walang malasakit na patatas na sopa?

Ang katamaran, takot sa paggalaw at buhay, kawalan ng kakayahang magsanay, pagpapalit ng buhay para sa isang malabo na panaginip, ginawang Oblomov mula sa isang lalaki ang isang appendage ng isang dressing gown at sofa.

3. Ano ang tungkulin ng pangarap ni Oblomov sa nobela ni I.A. Goncharov "Oblomov"

Ang kabanata na "Oblomov's Dream" ay gumuhit ng isang idyll ng isang patriarchal serf village, kung saan ang gayong Oblomov lamang ang maaaring lumaki. Ang mga Oblomovites ay ipinapakita bilang mga natutulog na bayani, at ang Oblomovka bilang isang inaantok na kaharian. Ang panaginip ay nagpapakita ng mga kondisyon ng buhay ng Russia na nagbunga ng "Oblomovism".

4. Maaari bang tawaging "dagdag na tao" si Oblomov?

SA. Nabanggit ni Dobrolyubov sa artikulong "Ano ang Oblomovism?" na ang mga tampok ng Oblomovism ay katangian sa ilang lawak ng parehong Onegin at Pechorin, iyon ay, "mga labis na tao". Ngunit ang "labis na mga tao" ng nakaraang panitikan ay napapaligiran ng isang tiyak na romantikong halo, tila sila ay mga malakas na tao, na binaluktot ng katotohanan. Ang Oblomov ay "labis" din, ngunit "nabawasan mula sa isang magandang pedestal sa isang malambot na sofa." A.I. Sinabi ni Herzen na tinatrato ng mga Onegin at Pechorin si Oblomov tulad ng pagtrato ng mga ama sa mga bata.

5. Ano ang kakaibang pagkakabuo ng nobela ni I.A. Goncharov "Oblomov"?

Ang komposisyon ng nobela ni I.A. Ang Goncharov "Oblomov" ay nailalarawan sa pagkakaroon ng isang dobleng storyline - ang nobela ni Oblomov at ang nobela ni Stolz. Ang pagkakaisa ay nakamit sa tulong ng imahe ni Olga Ilyinskaya, na nag-uugnay sa parehong mga linya. Ang nobela ay binuo sa kaibahan ng mga imahe: Oblomov - Stolz, Olga - Pshenitsyna, Zakhar - Anisya. Ang buong unang bahagi ng nobela ay isang malawak na paglalahad na nagpapakilala sa bayani na nasa hustong gulang na.

6. Anong tungkulin ang I.A. Goncharov "Oblomov" epilogue?

Ang epilogue ay nagsasabi tungkol sa pagkamatay ni Oblomov, na naging posible upang masubaybayan ang buong buhay ng bayani mula sa kapanganakan hanggang sa katapusan.

7. Bakit ang dalisay sa moral, tapat na si Oblomov ay namamatay sa moral?

Ang ugali ng pagkuha ng lahat mula sa buhay, nang hindi naglalagay ng anumang pagsisikap dito, nabuo ang kawalang-interes, pagkawalang-kilos sa Oblomov, ginawa siyang alipin ng kanyang sariling katamaran. Sa huli, ang sistemang pyudal at ang pagpapalaki sa tahanan na nabuo nito ang dapat sisihin dito.

8. Gaya sa nobela ni I.A. Ipinapakita ni Goncharov "Oblomov" ang kumplikadong relasyon sa pagitan ng pang-aalipin at maharlika?

Hindi lang ang mga panginoon ang sinisira ng serfdom, kundi pati na rin ang mga alipin. Ang isang halimbawa nito ay ang kapalaran ni Zakhar. Siya ay kasing tamad ni Oblomov. Sa buhay ng amo, kontento na siya sa kanyang posisyon. Matapos ang pagkamatay ni Oblomov, wala nang mapupuntahan si Zakhar - siya ay naging isang pulubi.

9. Ano ang "Oblomovism"?

Ang "Oblomovism" ay isang panlipunang kababalaghan na binubuo ng katamaran, kawalang-interes, pagkawalang-galaw, paghamak sa trabaho at isang lubos na pagnanais para sa kapayapaan.

10. Bakit nabigo ang pagtatangka ni Olga Ilyinskaya na buhayin si Oblomov?

Ang pagkakaroon ng pag-ibig kay Oblomov, sinubukan ni Olga na muling turuan siya, upang sirain ang kanyang katamaran. Ngunit ang kanyang kawalang-interes ay nag-aalis sa kanya ng pananampalataya sa hinaharap ng Oblomov. Ang katamaran ni Oblomov ay mas mataas at mas malakas kaysa sa pag-ibig.

Si Stolz ay hindi isang positibong bayani. Bagaman, sa unang sulyap, ito ay isang bago, progresibong tao, aktibo at aktibo, ngunit mayroong isang bagay sa kanya mula sa isang makina, palaging walang kibo, makatuwiran. Siya ay isang schematized, hindi likas na tao.

12. Ilarawan si Stolz mula sa nobela ni I.A. Goncharov "Ob-crowbars".

Si Stolz ay ang antipode ng Oblomov. Siya ay isang aktibo, aktibong tao, isang burges na negosyante. Siya ay masigasig, palaging nagsusumikap para sa isang bagay. Ang pananaw sa buhay ay nailalarawan sa pamamagitan ng mga salitang: "Ang paggawa ay ang imahe, nilalaman, elemento at layunin ng buhay, hindi bababa sa akin." Ngunit hindi kaya ni Stolz na makaranas ng matinding damdamin; ipinakikita niya ang kalkulasyon ng bawat hakbang. Ang imahe ng Stolz sa artistikong kahulugan ay mas eskematiko at deklaratibo kaysa sa imahe ng Oblomov.

Hindi mo nakita ang iyong hinahanap? Gamitin ang paghahanap

Sa pahinang ito, materyal sa mga paksa:

• Mga tanong ni Oblomov na may mga sagot
• Mga tanong at sagot ni Oblomov
• kontrolin ang mga tanong sa pagtulog ni Oblomov
• ang daming storyline ng mga bummer
• paano binuo ang paglalahad ng nobelang "Oblomov" ni Goncharov?