Ang epekto ng kalikasan ng kalikasan sa mga tao. Ang problema ng impluwensya ng kagandahan ng kalikasan sa mood at paraan ng pag-iisip ng isang tao (Mga argumento ng pagsusulit)

Sa teksto na ibinigay para sa pagtatasa, itinaas ni Boris Yekimov ang problema ng impluwensya ng kagandahan ng kalikasan sa mga tao, na kagyat na para sa marami.

Ang kalikasan ay ang pinakamagandang bagay sa Earth. Ang kanyang kagandahan ay maaaring gumana kababalaghan. Kapag nakita ng tagapagsalaysay ang isang larawan na ibinigay sa kanya ng isang kaibigan, isang artista, hindi niya sinasadyang naaalala ang isang masamang araw. Pagkatapos ay biglang nakakita ang bayani ng isang puke na willow habang naglalakad sa kagubatan. Inilarawan ng may-akda kung paano malinaw na nakikita ang ginintuang sikat ng araw: "Sa isang maulan, maulap na araw, isang willow bush ay kuminang nang maamo sa isang mainit na ilaw ng lampara. Siya ay nagniningning, nagpapainit sa lupa sa paligid niya, at ng hangin, at isang malamig na araw. " Naging malinaw sa mga mambabasa na ang memorya ng maulap, ngunit maliwanag at di malilimutang araw na iyon ay magpapainit sa kaluluwa ng tagapagsalaysay sa buong buhay niya, sapagkat ang pussy willow ay tulad ng isang ilaw na nagpapasaya sa landas: "Maraming papunta, mabuti mga palatandaan, maiinit na araw at minuto na makakatulong sa amin upang mabuhay, na itinutulak kung minsan sa takipsilim, mga matinik na araw. "

Sa panitikan ng Russia, ang tema ng kalikasan ay madalas na maririnig, pati na rin ang problema ng impluwensya nito sa mga tao. Kaya, sa nobela ni Goncharov na Oblomov, sa kabanata tungkol sa pagkabata ng pangunahing tauhan, inilarawan ng may-akda ang isang sinusukat, hindi nagmadali na buhay sa Oblomovka. Ang perpekto ng katahimikan doon ay likas na katangian: walang katapusang asul na kalangitan, mga kagubatan, lawa. Ang mga tao ay nabuhay na kasuwato ng kalikasan, mundo at kanilang sarili. Ang kanilang kaluluwa ay nalinis ng kagandahan ng kalikasan.

Kadalisayan sa moral, hindi kapani-paniwala na kagandahan ng kalikasan ay hinahangaan ng maraming bayani ng mga gawa ni Leo Nikolaevich Tolstoy, kasama na si Andrei Bolkonsky mula sa nobelang "Digmaan at Kapayapaan". Hanggang sa isang tiyak na sandali, ang bayani ay may isang layunin lamang sa buhay: upang maging sikat sa mga laban, maging kapareho ni Napoleon, dahil iniidolo ni Bolkonsky ang mga ideya ni Bonopart. Sa panahon ng labanan, tumatakbo si Prince Andrew pasulong na may isang banner sa kanyang kamay, tulad ng nais niyang mapansin. Gayunpaman, siya ay nasugatan, na kung saan ay isang nagbabago point sa kanyang buhay. Nakahiga sa lupa nang walang lakas, tinitingnan ni Bolkonsky ang walang katapusang kalangitan at nauunawaan na bukod sa kalangitan na ito ay wala, na ang lahat ng mga pag-aalala sa mundo, hindi katulad ng kawalang-hanggan, na pinapaalala ng kalangitan, ay hindi mahalaga. Ito ay mula sa sandaling ito, nang ang bayani ay tumingin sa kalikasan sa isang bagong paraan, na nagsimula siyang palayain ang kanyang sarili mula sa mga ideya ni Napoleonic, upang linisin ang kanyang kaluluwa.

Sa kabuuan, nais kong sabihin na ang kagandahan ng kalikasan ay magagawang baguhin ang kalagayan ng isang tao, ang kanyang paraan ng pag-iisip, pag-uugali sa lahat ng bagay sa kanyang paligid.

Ang kagandahan ng kalikasan ay may mahalagang papel sa pagpapalaki ng mga maharlikang espiritu. Ito fosters sa kaluluwa ng tinedyer ang kakayahang makaramdam, malasahan ang mga subtleties, shade ng mga bagay, phenomena, paggalaw ng puso. Ang kalikasan ay ang mapagkukunan ng mabuti, ang kagandahan nito ay nakakaapekto sa mundo ng espiritu ng isang tao lamang kapag ang batang puso ay binigyan ng kataasan ng pinakamataas na kagandahang pantao - mabuti, katotohanan, sangkatauhan, pakikiramay, at hindi mapagkasundo sa kasamaan.
Maraming mga taon ng karanasan ang nakakumbinsi na ang mga bata at kabataan na kaninong kaluluwa ang pakiramdam ng kabutihan ay napurol, walang taos-pusong pagnanais na maging mas mahusay, maging walang puso, walang kaluluwa na "rippers" ng mga nabubuhay, walang awa na pag-aaksaya ng kagandahan ng kalikasan. Ang paghuhupa ng pakiramdam ng dignidad ng tao ay humantong sa ang katunayan na ang isang tao ay hindi nakikita ang kagandahan ng kalikasan. Ang kagandahan ng kalikasan bilang isang paraan ng pang-emosyonal, aesthetic at moral na edukasyon ay tunog lamang sa pangkalahatang pagkakaisa ng lahat ng mga paraan ng impluwensya sa espiritu sa isang tao. Para sa isang binatilyo, pangunahing ito ay isang paaralan ng kultura ng pang-estetika na pang-unawa. Ang kagandahan ng kalikasan ay nagdudulot ng pagpipino ng damdamin, tumutulong upang madama ang kagandahan ng isang tao.
Ang pag-aaral ng mga kakulay ng kagandahan ng kalikasan, mga batang lalaki at babae ay nakaranas ng isang masayang kasiyahan ng espirituwal na lakas, isang uhaw na matuto nang higit pa at higit pang mga bagong mapagkukunan ng yaman sa aesthetic. Sa pagbibinata, ang isang tao, higit sa anumang iba pang panahon ng kanyang pag-unlad sa moral, kaisipan, emosyonal at aesthetic, ay mangangailangan ng kalinisan, lalim, emosyonal at aesthetic kalinawan ng pang-unawa ng mundo sa paligid sa kanya. Ang lohikal na kaalaman sa mga katotohanan at batas na pang-agham ay nangangailangan ng pagpapayaman ng mga saloobin na may damdamin.
Ang isa sa mga mapagkukunan ng pagpaparangal na ito ay ang kagandahan ng kalikasan, sapagkat ang mundo ng kalikasan ay pinagmumulan din ng pag-iisip, katalusan, at pagtuklas ng katotohanan para sa isang tinedyer. Sa pagbibinata, ang pang-unawa ng mga katangian ng Aesthetic ng mundo ay nagsasama sa malalim na lohikal na kaalaman, pagtagos sa kaisipan sa likas na katangian ng mga bagay at phenomena.

Ang mas malalim, mas banayad na lohikal na kaalaman, mas maliwanag ang pang-intelektuwal na damdamin na nauugnay dito, mas makabuluhan ang impluwensya ng mga katangiang aesthetic ng kalikasan sa espirituwal na mundo ng isang tinedyer. Sa pagkakaisa ng lohikal at aesthetic na kaalaman, sa pagsasanib ng intelektwal at Aesthetic damdamin, ang pinagmulan ng katotohanan na ang isang tinedyer ay tumingin nang mas malapit, mas maasikaso sa mga tao, nakikita ang isang tao, nararamdaman ang kanyang panloob na mundo. Sa mga taon ng pagbibinata, ang mga katotohanang pang-agham tulad ng kawalang-hanggan ng bagay, ang kawalang-hanggan ng sansinukob, ang paglipat ng enerhiya mula sa isang uri patungo sa isa pa, ang pagkakaisa ng mga nabubuhay at walang buhay ay isiniwalat sa tao.

Sa likas na katangian, ang mga malalakas na tunog ay bihira, ang ingay ay mahina at panandalian. Ang kombinasyon ng mga tunog stimulus ay nagbibigay ng oras sa mga hayop at tao upang masuri ang kanilang karakter at bumuo ng isang tugon. Ang mga tunog at ingay ng mataas na lakas ay nakakaapekto sa hearing aid, mga nerve center, na maaaring maging sanhi ng sakit at pagkabigla. Ganito gumagana ang polusyon sa ingay.
Ang tahimik na kaluskos ng mga dahon, ang bulungan ng isang daloy, mga tinig ng ibon, isang ilaw na pagsabog ng tubig at ang tunog ng surf ay palaging kaaya-aya sa isang tao. Pinakalma nila siya, pinapawi ang stress. Ngunit ang mga likas na tunog ng mga tinig ng Kalikasan ay nagiging mas bihirang, mawala lahat, o nalunod ng trapiko sa industriya at iba pang mga ingay.
Ang isang tao ay palaging nagsusumikap para sa kagubatan, bundok, baybayin ng dagat, ilog o lawa.
Narito ang pakiramdam niya ng isang lakas ng lakas, kasayahan. Hindi nakakagulat na sinabi nila na mas mabuti na magpahinga sa dibdib ng kalikasan. Ang mga sanatorium, rest rest ay itinatayo sa pinakamagandang sulok. Hindi ito pagkakataon. Ito ay lumabas na ang nakapaligid na tanawin ay maaaring magkaroon ng iba't ibang mga epekto sa estado ng psycho-emosyonal. Ang pagmumuni-muni sa kagandahan ng kalikasan ay nagpapasigla ng sigla at nagpapakalma sa sistema ng nerbiyos. Ang mga biocenose ng halaman, lalo na ang mga kagubatan, ay may malakas na epekto sa pagpapagaling.

Ang pagnanasa para sa natural na mga landscape ay lalong malakas sa mga residente ng lungsod. Kahit na sa Middle Ages, napansin na ang pag-asa sa buhay ng mga residente sa lunsod ay mas mababa kaysa sa mga residente sa kanayunan. Ang kakulangan ng halaman, makitid na mga kalye, maliit na mga patyo-balon, kung saan praktikal na hindi tumagos ang sikat ng araw, ay lumilikha ng hindi kanais-nais na mga kondisyon para sa buhay ng tao. Sa pag-unlad ng produksyong pang-industriya sa lungsod at mga paligid, lumitaw ang isang malaking halaga ng basura na dumumi sa kalikasan.
Ang pang-unawa ng isang magandang tanawin ay isang kilalang-kilala pulong ng isang tao na may likas na katangian. Ang kagandahan ng kalikasan ay pumupukaw ng isang kumplikadong positibong damdamin sa kanya: kaligtasan, pagpapahinga, katahimikan, init, kalayaan, kabutihan, kaligayahan. Naniniwala ang mga dalubhasa sa Amerika na ito ay sanhi ng pakiramdam ng ginhawa ng sikolohikal bilang resulta ng pangmatagalang ebolusyon ng tao. Sa gayon, ang mga genetika ng tao ay patuloy na nangangailangan ng isang natural na pattern, natural na kagandahan, natural na pagkakasundo. Ang katotohanan ay nawalan ng lupa at kaluluwang makasalanan kapag bumagsak dito ang makalangit na bukang-liwayway ng kagandahan. Ang kagandahan ng ligaw na kalikasan ay maaaring ihambing sa spring water: mas kaunting lasa ang nilalaman nito, mas nakagagamot ito.

Sa paaralan, madalas silang nagbibigay ng mga malikhaing takdang-aralin sa iba't ibang mga paksa, halimbawa, "Ang impluwensya ng kalikasan sa mga tao." Ang sanaysay ng antas na ito ay matatagpuan sa high school at sa pagsusulit. Samakatuwid, napakahalagang malaman kung paano ganap na isisiwalat ang paksang ito, hindi alintana kung anong format ang kinakailangan: isang mini-essay o isang detalyadong presentasyon.

Plano

Ang unang bagay na magsisimula ay ang plano para sa gawaing "Ang Impluwensiya ng Kalikasan sa Tao". Ang isang sanaysay sa paksang ito ay may maraming mga nuances: bilang karagdagan sa malikhaing bahagi ng takdang-aralin, kung saan ang mag-aaral ay nagtatalo mula sa kanyang karanasan at pananaw, kinakailangang ipahiwatig ang mga praktikal na halimbawa ng pakikipag-ugnay ng isang tao at kapaligiran. Halimbawa, banggitin na ang bawat isa sa planeta ay nakasalalay sa kalikasan. Maaaring ganito ang isang plano sa sanaysay:

1. Panimula. Ang impluwensya ng kalikasan sa mga tao ay maaaring matingnan mula sa iba't ibang mga pananaw, ang pangunahing bagay ay upang ipahiwatig sa pagpapakilala ang posisyon mula sa kung saan ang paksang ito ay isasaalang-alang.
2. Pangunahing bahagi. Ang "Ang Impluwensiya ng Kalikasan sa Tao" ay isang pangangatuwiran sa sanaysay na mayroong maraming mga tampok. Una, ang paksa ay maaaring isiwalat kapwa mula sa pang-emosyonal-etikal at mula sa praktikal na panig. Pangalawa, ang mga panig na ito ay maaaring konektado upang makakuha ng isang detalyadong pagtatanghal.
3. Konklusyon. Sa huling talata, posible na banggitin na hindi lamang ang kalikasan ay may mahalagang papel sa buhay ng tao, ngunit din ang tao ay nag-iimpluwensya dito. Batay sa nakasulat na materyal, kakailanganin upang kumpirmahin ang pangunahing ideya ng pagtatanghal.

Mga uri ng sanaysay

Maaaring mangailangan ang mag-aaral na magsulat ng isang mini sanaysay bilang takdang-aralin sa takdang-aralin. Ang istraktura ng plano ay hindi magkakaroon ng anumang mga espesyal na pagkakaiba, kailangan mo lamang ipahayag nang maikli ang mga saloobin, at itapon ang mga hindi kinakailangang paglalarawan. Mahalagang tandaan na ang isang mini-sanaysay ay nagsasangkot ng pagsisiwalat ng paksa nang maikli at sa punto. Hindi mo kailangang magmadali mula sa isang punto ng pananaw patungo sa isa pa upang maghinuha na ang kalikasan ay hindi maaaring palitan at hindi maihihiwalay sa buhay ng tao.

Kung ang "Ang Impluwensiya ng Kalikasan sa Tao" ay isang komposisyon ng Pinag-isang Estado na Pagsusulit, kung gayon dito maaari kang managinip pa. Ang takdang-aralin na ito ay nagsasangkot ng isang detalyadong pagsisiwalat ng paksa, samakatuwid, kung posible na subaybayan sa isang sanaysay kung paano nakakaapekto ang kalikasan sa lahat ng larangan ng buhay ng tao, dapat itong gawin.

Tungkol saan ang isusulat?

Ang "Ang Impluwensya ng Kalikasan sa Tao" ay hindi isang madaling sanaysay, madalas na mga mag-aaral, at maging ang kanilang mga magulang, ay nagtataka kung ano ang maaari nilang isulat tungkol sa:

1. Mga problema. Ang mga hindi binigyan ng kapayapaan ng isip ng estado ng kapaligiran ay maaaring magsulat tungkol sa mga may problemang pagkilos ng mga tao na sumisira sa kapaligiran. Bilang isang pagtatalo, maaari mong gamitin ang gawain ni Turgenev "Mga Ama at Anak", sinabi ni Bazarov tungkol sa modernong tao tulad ng sumusunod: "Nakalimutan ng mga tao na ang kalikasan ay isang templo, at ginawang isang pagawaan."
2. Epekto ng Aesthetic at spiritual. Maaari mong isulat kung paano ang kagandahan ng natural na mga landscape ay nagpapayapa sa isang tao, nagbibigay sa kanya ng kumpiyansa sa sarili at kapayapaan. Nagpapasigla ng malikhaing aktibidad. Ang gawain ni M. Prishvin "The Pantry of the Sun" ay maaaring gawing batayan - naiintindihan ng mga pangunahing tauhan ang kagandahan ng mundo sa kanilang paligid at alam ang mga lihim nito, kaya't ang kalikasan ay tila sa kanila bilang kanilang matalik na kaibigan.
3. Nurse. Maaari mong isaalang-alang ang isyu ng pagpapakandili ng tao sa kapaligiran. "Ang impluwensya ng kalikasan sa tao" (sanaysay) ay hindi lamang isang gawain para sa malikhaing aktibidad, ngunit isang gawain din na nagmumungkahi ng paggamit ng lohikal at praktikal na pag-iisip: kung ang likas na yaman ay hindi napakahusay at ang mga kondisyon ay mas malala, hindi makakaya ng sangkatauhan upang mabuhay.

Halimbawa ng isang mini-essay

"Ang impluwensiya ng kalikasan sa mga tao" - isang sanaysay sa panitikan, maaaring ipakita sa isang mini-format. Una, kailangan mong makilala ang isang tukoy na paksa sa pagsasaliksik. Halimbawa, isaalang-alang ang posisyon ng gawaing "Ang Impluwensya ng Kalikasan sa Tao na Kaluluwa", agad nitong ipinapahiwatig kung saan dapat idirekta ang mga saloobin ng gumaganap:

"Marahil ang kalikasan ay may kakayahang umiiral nang walang interbensyon ng tao, ngunit ang isang tao na walang mga regalo nito ay mawawala lamang.

Kung ipinapalagay natin na balang araw ay mag-iimbento sila ng mga biocomponent ng kemikal na maaaring palitan ang lahat ng natural na sangkap, at ang mundo ay tatakpan ng isang siksik na bola ng mga konkretong firmament, at lahat ay mabubuhay nang sagana, kung gayon ang isang tao ay malamang na hindi makaramdam ng kasiyahan. Ang kaluluwa ng tao ay hindi maaaring lokohin ng mga solidong pader at isang kumplikadong mga bitamina; nangangailangan ito ng pagpapatahimik at kasiyahan sa aesthetic. At ang kalikasan sa lahat ng kanyang karangyaan ay nag-aalok nito sa tao na ganap na walang bayad. Ang sparkling glare ng azure waves, ang huni ng libu-libong mga ibon, ang iskarlata na marka ng isang paglubog ng araw, ang walang katapusang simboryo ng mabituon na kalangitan - lahat ng ito ay nagbibigay sa isang tao ng pagkakataon na pakiramdam tulad ng isang bahagi ng isang bagay na mas malaki.

Kalmado, katahimikan at kagalakan ng buhay. Ang mga emosyong ito ang lumabas sa isang taong nagmamasid sa kalikasan. Nais niyang lumikha at lumikha. At ang mga nasabing hangarin at sensasyon ay hindi maaring synthesize sa tulong ng mga paghahanda ng kemikal. "

Hindi lamang sa mga klase sa wikang Ruso, kundi pati na rin sa mga aralin sa panitikan, ang isang tao ay maaaring makatagpo ng paksang "Impluwensiya ng kalikasan sa tao." Ang isang sanaysay sa panitikan ay nakasulat alinsunod sa pangkalahatang prinsipyo. Gayunpaman, para sa tamang pagtatanghal at pagtatanghal, inirerekumenda na gumamit ng mga sipi mula sa mga akdang pampanitikan o sumangguni sa mga libro at tula ng mga makata at manunulat.

Maaari mong isipin si L. Tolstoy at ang kanyang walang kamatayang nilikha na "Digmaan at Kapayapaan", bigyang-pansin ang eksena ng pagpupulong ni Prince Bolkonsky na may isang puno ng oak - ito ay magiging isang mahusay na halimbawa kung paano nakakaapekto ang kalikasan sa isang tao, binabago ang kanyang saloobin at mood, pagwawasto ng nakaraan at pagdidirekta sa kanya sa hinaharap ... Kung sabagay, anuman ang sasabihin mo, ngunit ang kalikasan at tao ay iisa.

31.12.2020 - Sa forum ng site, nagtapos ang trabaho sa pagsusulat ng mga sanaysay na 9.3 sa koleksyon ng mga pagsubok para sa OGE 2020, na-edit ni I.P. Tsybulko. "

10.11.2019 - Sa forum ng site, natapos ang gawain sa pagsusulat ng mga sanaysay sa koleksyon ng mga pagsubok para sa USE 2020, na na-edit ni I.P Tsybulko.

20.10.2019 - Sa forum ng site, nagsimula ang trabaho sa pagsulat ng mga sanaysay na 9.3 sa koleksyon ng mga pagsubok para sa OGE 2020, na-edit ni I.P Tsybulko.

20.10.2019 - Sa forum ng site, nagsimula ang trabaho sa pagsusulat ng mga sanaysay sa koleksyon ng mga pagsubok para sa pagsusulit 2020, na-edit ni I.P Tsybulko.

20.10.2019 - Mga kaibigan, maraming mga materyales sa aming site ang hiniram mula sa mga libro ng Samara methodologist na si Svetlana Yuryevna Ivanova. Mula sa taong ito, lahat ng kanyang mga libro ay maaaring mag-order at matanggap sa pamamagitan ng koreo. Nagpapadala siya ng mga koleksyon sa lahat ng bahagi ng bansa. Ang kailangan mo lang gawin ay tumawag sa 89198030991.

29.09.2019 - Para sa lahat ng mga taon ng trabaho ng aming site, ang pinakatanyag ay ang materyal mula sa Forum, na nakatuon sa mga gawa batay sa koleksyon ng I.P Tsybulko noong 2019. Mahigit sa 183 libong tao ang nanood nito. Link \u003e\u003e

22.09.2019 - Mga kaibigan, pakitandaan na ang mga teksto ng mga pahayag sa OGE 2020 ay mananatiling pareho

15.09.2019 - Isang master class sa paghahanda para sa Pangwakas na Sanaysay sa direksyon ng "Pagmamalaki at Kapakumbaba" ay nagsimula sa forum ng website

10.03.2019 - Ang gawain sa pagsusulat ng mga sanaysay sa koleksyon ng mga pagsubok para sa Pinag-isang State Examination ni I.P Tsybulko ay nakumpleto sa forum ng site.

07.01.2019 - Minamahal na mga bisita! Sa seksyon ng VIP ng site, nagbukas kami ng isang bagong subseksyon, na kung saan ay interesado sa iyo na nagmamadali upang suriin (tapusin ang pagsusulat, linisin) ang iyong sanaysay. Susubukan naming suriin nang mabilis (sa loob ng 3-4 na oras).

16.09.2017 - Koleksyon ng mga kwento ni I. Kuramshina "Filial duty", na kinabibilangan din ng mga kuwentong ipinakita sa bukana ng libro ng Kapkany Unified State Exam, ay maaaring mabili kapwa sa elektronikong at papel na form sa link \u003e\u003e

09.05.2017 - Ngayon ipinagdiriwang ng Russia ang ika-72 anibersaryo ng Tagumpay sa Malaking Digmaang Makabayan! Sa personal, mayroon kaming isa pang dahilan upang ipagmalaki: noong Araw ng Tagumpay, 5 taon na ang nakakalipas, na ang aming website ay inilunsad! At ito ang aming unang anibersaryo!

16.04.2017 - Sa seksyon ng VIP ng site, isang ekspertong may karanasan ang susuriin at itatama ang iyong gawa: 1. Lahat ng mga uri ng sanaysay sa Pinag-isang Estado na Pagsusulit sa panitikan. 2. Mga sanaysay sa pagsusulit sa wikang Ruso. P.S. Ang pinaka-kumikitang buwanang subscription!

16.04.2017 - Sa site, ang gawain sa pagsulat ng isang bagong bloke ng sanaysay batay sa mga teksto ng OBZ ay natapos na.

25.02 2017 - Ang site ay nagsimulang magtrabaho sa pagsusulat ng mga sanaysay sa mga teksto ng OB Z. Mga Sanaysay tungkol sa paksang "Ano ang mabuti?" mapapanood mo na

28.01.2017 - Sa site ay may mga handa nang maikli na pahayag sa mga teksto ng OBZ FIPI,

Ang institusyon ng badyet ng Khanty-Mansiysk Autonomous Okrug-Yugra

"Center para sa tulong panlipunan sa mga pamilya at bata na" Rostok "

Kagawaran ng rehabilitasyon ng mga menor de edad na may kapansanan sa pisikal at mental

Konsulta para sa mga guro

Pinagsama ni:

direktor ng musika

Bauer.L.M

Igrim

2013

"Hindi mo mapapalaki ang isang ganap na tao nang hindi nagtatanim sa kanya ng isang pakiramdam ng kagandahan ...: ang mga salitang ito ay simple at malinaw na naglalahad ng ideya ng hindi matunaw na edukasyon sa moral at Aesthetic, ng koneksyon sa pagitan ng mga ideyal na pang-Aesthetic at pag-unawa sa kagandahan bilang isang sukatan ng lahat ng mga bagay ... R. Tagore

Ang kagandahan ng mundo ay nagsisimula sa kagandahan ng kaluluwa ... Ang kagandahan ay kawalang-hanggan na tumatagal ng ilang sandali.

Sa mga nagdaang taon, ang atensyon ay tumaas sa mga problema ng teorya at pagsasagawa ng edukasyong pang-estetika bilang pinakamahalagang paraan ng pagbuo ng mga saloobin tungo sa katotohanan, isang paraan ng edukasyon sa moral at kaisipan, ibig sabihin bilang isang paraan ng pagbuo ng isang komprehensibong binuo, mayamang espirituwal na personalidad.

Malalim na pang-estetiko na damdamin, ang kakayahang makilala ang kagandahan sa nakapaligid na katotohanan at sa sining ay isang mahalagang kondisyon para sa buhay espiritwal ng isang tao.

Tungkol sa impluwensiya ng kagandahan (ang mga estetika, tulad ng alam mo, ay ang agham ng kagandahan, at ang edukasyon na pang-estetika ay isang pagpapakilala sa maganda sa lahat ng mga pagpapakita nito) maraming nasulat at nasabi. Kahit na ang mga sinaunang Greeks ay naniniwala na ang kagandahan, sukat, pagkakasundo ay hindi lamang pamantayan ng mga likas na phenomena o likhang sining, kundi pati na rin ang mga prinsipyo ng buhay panlipunan.

Kamakailan lamang, ang mga salita tungkol sa pangangailangan para sa edukasyon na pampaganda ay maaaring lalong mabasa sa mga pahina ng pahayagan at magasin at marinig mula sa TV screen. Ang kilalang parirala ng F.M ay naging pamilyar at dahil dito ay nawala ang orihinal na kahulugan nito. Dostoevsky tungkol sa kagandahang makakatipid sa mundo. Ngunit ang mundo ay talagang kailangang maligtas. Ang sibilisasyon, na nagbigay sa sangkatauhan ng maraming mga makamundong benepisyo, ay nagbunga ng mga pandaigdigang problema; mga krisis sa ekolohiya, mga madugong labanan ng fratricidal, atbp. Naniniwala kami na ang isa sa mga dahilan para sa lahat ng ito ay ang pamamahayag at teknikalismo ng modernong tao, ang kanyang pagtanggal mula sa kanyang duyan - kalikasan, na totoong maganda, dahil ang kagandahan, sukat at pagkakasundo ay ang tatlong haligi ng mga estetika na likas sa kanya mula sa mismong simula

Tila sa amin na ang edukasyong pampaganda ay mas madali at mas madaling maisagawa kapag ang lahat ng bagay sa paligid ng isang tao ay maganda: ang mga lansangan kung saan siya nagmamadali sa negosyo, mga bahay kung saan siya nakatira, atbp.

D.S. Minsan sinabi ni Likhachev na "ang isang tao ay dapat munang makaupo sa isang mesa na may isang puting snow na mantel, at pagkatapos ay kausapin siya tungkol sa kamangha-manghang misteryo ng sining." Naniniwala kami na kinakailangan upang simulang ipakilala ang isang tao sa sining nang mas maaga hangga't maaari - mula sa edad ng preschool, at turuan siya hindi lamang bilang isang nagmumuni-muni at nakikinig, ngunit din bilang isang aktibong tagalikha ng kagandahan.

Ang edukasyon na Aesthetic ay bahagi ng pedagogical science, ngunit ang agarang teoretikal na batayan nito ay mga estetika.

Ang pedagogy ay tumutukoy sa edukasyong pang-estetika bilang pagpapaunlad ng kakayahang makilala, maramdaman, maunawaan ang kagandahan sa buhay at sa sining, bilang edukasyon sa pagnanais na lumahok sa pagbabago ng nakapaligid na mundo ayon sa mga batas ng kagandahan, bilang isang pagpapakilala sa masining aktibidad at pag-unlad ng malikhaing kakayahan.

Ang edukasyon sa Aesthetic ay ang proseso ng pamilyar sa isang tao sa lahat ng bagay na maganda sa nakapaligid na buhay, kalikasan, at sining. Ito ang pagbuo ng mataas na damdamin at pag-uugali sa isang tao. Ang edukasyong Aesthetic ay malapit na nauugnay sa edukasyon sa moral, ngunit mayroon din itong sariling pagtutukoy - ito ay isang pagpapakilala sa sining.

Kasama sa edukasyong pang-estetik ang:

Kaalaman sa mga batas kung saan nilikha ang mga likhang sining;

Ang edukasyon sa isang tao ay ang pagnanasang malaman ang mundo ng kagandahan;

Pag-unlad ng pagkamalikhain.

Ang halaga ng edukasyong pampaganda ay nakasalalay sa katotohanang ginagawang mas marangal ang isang tao, bumubuo ng positibong damdaming moral, at nagpapaganda ng buhay.

Kapag ipinakilala natin ang mga bata sa magagandang, dapat nating maunawaan na ang bata ay hindi lubos na maunawaan kung saan ang katotohanan ng maganda at kung saan ang pekeng.

Samakatuwid, kailangang malaman ng mga matatanda ang mga tampok ng edukasyong pang-estetika:

Pinag-uusapan ang tungkol sa maganda, nakatuon ang guro sa mga damdamin, at hindi sa nilalaman.

Inuugnay ng tagapagturo ang pakiramdam ng aesthetic sa pagpapaunlad ng pandama, sapagkat ang kagandahan ng lahat ng mga bagay sa pagkakaisa ng anyo, kulay, laki, linya at tunog. Samakatuwid, kinakailangan upang ayusin ang mga laro ng didactic para sa madaling makaramdam na edukasyon ng mga bata.

Ang bata ay ginaya, kaya't ang guro ay dapat na magbigay lamang ng mga positibong halimbawa na susundan.

Mga gawain ng edukasyong pampaganda ayon sa programa:

1. Upang turuan sa mga bata ang pagnanasang malaman ang mundo ng kagandahan. Upang malinang ang masining na lasa, ibig sabihin mangyaring hindi lamang ang maliwanag, nakahahalina, ngunit maaaring masuri, ipahayag ang iyong opinyon.

2. Upang turuan ang mga estetika ng pag-uugali.

3. Bumuo ng malikhaing pagkamalikhain sa mga bata: makapag-awit, makapagpaikot, magbasa ng tula, atbp.

Ang pinakamahalagang kondisyon para sa isang ganap na edukasyong pang-estetiko ay ang kapaligiran na pumapaligid sa bata: isang gusali, isang lagay ng lupa kasama ang kagamitan nito at berdeng mga puwang, isang kapaligiran na paksa: kasangkapan, mga laruan.

Sa kanilang hitsura, pagkakasundo ng mga linya at hugis, kulay, iba`t ibang nilalaman, nag-aambag sila sa pagbuo ng pang-estetika na pang-unawa, pang-estetiko na damdamin, pagtatasa, mga pundasyon ng panlasa ng lasa.

Ang pangalawa, hindi gaanong mahalaga na kundisyon, ay ang saturation ng pang-araw-araw na buhay na may mga likhang sining: mga kuwadro, kopya, iskultura, gawa ng pandekorasyon at inilapat na sining, katha, gawaing pangmusika, atbp. Mula sa maagang pagkabata, ang isang bata ay dapat mapalibutan ng tunay na mga likhang sining.

Ang pangatlong kondisyon ay ang aktibong aktibidad ng mga bata mismo, sapagkat ang paglikha ng isang Aesthetic na kapaligiran ay hindi pa natutukoy ang tagumpay ng edukasyong pang-estetika ng isang bata.

Ang pamamaraan ng edukasyong pampaganda ay batay sa magkasanib na aktibidad ng guro at ng bata upang paunlarin ang kanyang malikhaing mga kakayahan upang makilala ang mga halaga ng masining, sa produktibong aktibidad, isang may malay na pag-uugali sa panlipunan, natural, layunin na kapaligiran.

Ang pang-unawa na pang-unawa sa mga phenomena ng buhay ay palaging indibidwal at pumipili. Ito ay batay sa isang emosyonal na tugon sa kagandahan. Ang bata ay palaging tumutugon sa magandang likas na katangian, sa layunin ng mundo, sining, sa mabuting pakiramdam ng mga tao. Sa kasong ito, ang personal na karanasan ng bata, ang kanyang mga motibo, mithiin, karanasan ay may malaking kahalagahan.

Ang pagkabata, maaaring sabihin ng isang tao, ay puspos ng mga karanasan, salpok para sa pagkamalikhain ng Aesthetic, ito ay, tulad ng ito, na may kulay na kasiyahan sa aesthetic, nalulugod na maabot ang lubos na kaligayahan. Ang mga bata ay hindi maganda ang nakabuo ng pag-iisip ng aesthetic, at naglalagay ito ng isang maliwanag na selyo sa pagka-orihinal ng buhay na aesthetic ng mga bata; hindi walang koneksyon sa ito ay ang pambihirang lawak ng karanasan sa aesthetic sa mga bata. Lahat ng bagay sa mundo - kapwa malaki at maliit, at ang patay, at ang buhay, at ang mga bituin, at ang kalangitan - "lahat ay kinagigiliwan ng bata, inaakit siya sa kanyang sarili, lahat ay pumupuno sa kanya ng masasayang kaguluhan, gusto niya ang lahat nang walang iniisip ng posibleng paggamit nito. " Maaari itong maitalo na ang pag-uugali ng bata sa mundo ay higit sa lahat ang likas na katangian: ang pag-uugali ng aesthetic ay nangingibabaw sa kaluluwa ng bata. Mayroong isang malalim na koneksyon dito sa ang katunayan na ang pagkabata ay higit na puno ng mga laro, ibig sabihin aktibidad, ang may malay na layunin na kung saan ay ang napaka proseso ng aktibidad, libre pareho sa paksa ng laro at sa object nito.

Ang sikolohiya ng paglalaro ay hindi lamang malapit, ngunit masasabing magkapareho sa sikolohiya ng buhay na Aesthetic. Ang isang mahina pa ring talino ay hindi makatiis ng isang matino at kritikal na pag-uugali sa katotohanan. "Ang bata ay tumitingin sa mundo na may kagalakan at kalayaan, hindi iniisip na gamitin ito, hindi gawin itong isang 'problema', isang bugtong - at higit sa lahat at higit sa lahat hinahangaan ito, natutuwa sa kagandahang matatagpuan niya sa ito. " Ang buhay na Aesthetic ng isang bata ay kapansin-pansin para sa pagiging unibersalismo - at sa ganitong paraan ito ay higit na naiiba mula sa buhay na aesthetic ng isang may sapat na gulang; lahat ng bagay na maganda, sa anumang anyo, naaakit at dinadala ang bata. Gustung-gusto ng bata ang musika, at isang engkanto, at pagguhit, at pagmomodelo, at pagsayaw, at pagganap ng entablado. Isa pa, lubos na katangian na tampok ng buhay ng Aesthetic ng mga bata ay ang likas na pagkamalikhain: ang bata ay hindi maaaring limitahan ang kanyang sarili sa pang-estetika na pang-unawa.

Sa edad na tatlo, ang bata ay dapat na malinaw na magpakita ng mga damdaming pang-aesthetic. Nararanasan ng bata ang likas na katangian ng musika: masayahin at malungkot, makinis at masayahin. Nasisiyahan siya sa mga alahas, magagandang damit, mga halaman na namumulaklak. Pinupukaw ng kasiyahan ang lahat ng maliwanag at napakatalino, ngunit ang bata ay dapat turuan na makilala ang maganda mula sa pangit, magkakasuwato mula sa hindi pagkakasundo.

Una, i-highlight ang maganda, bigyang pansin ang mga bagay na Aesthetic:

"Tingnan mo kung gaano ito kaganda." Kasunod, ang bata mismo ay nagsisimulang mapansin ang kagandahan sa kapaligiran at inaakit ang nasa hustong gulang sa kanyang mga karanasan. Ang karagdagang pag-unlad ng bata, ang mas maliwanag at mas malakas na ang Aesthetic life ay lilitaw sa kanya. Bagaman ang mundo ng isang bata ay hindi maa-access sa atin sa maagang pagkabata, hindi maikakaila sa atin na ang isang bata ay mahal ang kapwa tao at kalikasan - at lahat ng kanyang mga pakikipag-ugnay sa mga tao at sa mundo ay may kulay ng mga karanasan sa Aesthetic. Ang ebolusyon ng mga karanasan sa Aesthetic sa panahon ng pagkabata ay nakasalalay sa katotohanan na yakapin nila ang isang mas malawak na larangan, na lumalawak ang kanilang dami.

Ang pag-unlad ng mga damdaming pang-Aesthetic ay nauugnay sa pagbuo ng sariling mga masining at malikhaing aktibidad ng mga bata at masining na pang-unawa.

Ang mga pakiramdam ng Aesthetic ng mga bata ay magkakaugnay sa mga moral. Sinasang-ayunan ng bata ang maganda at mabuti, kinondena ang pangit at kasamaan sa buhay, sining, at panitikan. Sinulat ni NA Vetlugina: "... Hindi mo maituturo sa isang bata ang katotohanan, kabutihan nang hindi nabubuo sa kanya ang mga konsepto ng" maganda "at" pangit "," totoo "at" hindi totoo ", hindi mo siya maaaring turuan na magsikap na ipagtanggol ang katotohanan , kabutihan, nang hindi bumubuo ng emosyonal na protesta laban sa kasamaan at kasinungalingan, ang kakayahang pahalagahan ang maganda at mabuti sa mga tao. "

Unti-unti, salamat sa pagsasanay, ang mga bata ay nagkakaroon ng kakayahang tumugon sa iba't ibang mga paraan ng pagpapahayag sa kanilang pagsasama, sa pinakasimpleng mga masining na imahe.

Gayundin, isang mahusay na kontribusyon sa pang-estetiko na edukasyon ng mga bata ay nagawa ng kanilang mga kakayahan sa pagkamalikhain. Ipinakita nila ang kanilang mga sarili hindi lamang kapag nakikibahagi sila sa manu-manong paggawa, kundi pati na rin sa iba't ibang mga pagtatanghal at libangan.

Ang aliwan, pagiging isang uri ng aktibong libangan, ay naging isang masayang kaganapan para sa bata, nagtataguyod ng pagpapakita ng positibong damdamin sa kanya, sumasaya at, sa parehong oras, pinagsasama nila ang lahat ng mga uri ng sining, ginawang posible na malikhaing magamit ang mga ito, pukawin ang isang emosyonal na tugon sa mga bata kapag nakikita ang isang patula na salita, himig, larawan ng larawan at masining.

Ngunit ang kalikasan ay nagbibigay sa mga bata ng pinakamayamang emosyonal na karanasan.

Ang kaalaman tungkol sa natural phenomena, na nakuha sa paglalakad, paglalakbay, ay pinalalim, dinagdagan ng mga klase ng sining at pagsasalita. Ang nakaraang karanasan ng buhay na komunikasyon sa likas na katangian ay nagbibigay sa bata ng pagkakataon na mas madaling maunawaan, damdamin ng damdamin ang kuwento, tula, engkanto kuwento, hinihikayat na ipahayag ang kanyang saloobin sa kanila. Naririnig ang tungkol sa napansin na mga likas na phenomena, inihambing ng bata ang katotohanan at masining na mga imahe, mas malinaw na nararamdaman ang kagandahan ng mga natural na phenomena.

Sa lahat ng oras at panahon, ang kalikasan ay may napakalaking impluwensya sa tao, sa pag-unlad ng kanyang malikhaing kakayahan, na sabay na isang hindi maubos na mapagkukunan para sa lahat ng pinaka matapang at pinakalalim na pangahas ng tao. Ang dakilang kritiko na si Belinsky ay isinasaalang-alang ang kalikasan "isang walang hanggang halimbawa ng sining". Ang kompositor na si Tchaikovsky, na lubos na nagpapahalaga sa sining sa buhay ng tao, ay nagsulat: "Ang kasiyahan mula sa pagmumuni-muni ng kalikasan ay mas mataas kaysa sa sining"... Ang tunog ng polyponic ng lupain ng Russia ay nasasalamin sa mga gawa ng mga may talento na kompositor ng Russia na S.V. Rachmaninov, N.A. Rimsky-Korsakov, M.P. Mussorgsky at iba pa. Ang natatanging yaman ng mga kulay ng kalikasan ay nakuha sa kanilang mga canvases ni I.I. Levitan, I.I.Shishkin, I. Grabar, M. Saryan, S. Gerasimov at iba pa.

Ang kagandahan sa kalikasan ay walang hanggan at hindi mauubos. Samakatuwid, ang kalikasan ay isang mapagkukunan para sa sining. Ang kagandahang likas na katangian ay naging at nananatiling paksa ng kanyang masining na pag-unlad. Samakatuwid, ang mga magagaling na artista ay palaging mga tagasimula ng kagandahan sa mundo sa kanilang paligid.

Ang kakayahang makita ang kalikasan ay ang unang kundisyon para sa edukasyon ng isang pananaw sa mundo ng pagkakaisa kasama nito, ang unang kundisyon para sa edukasyon sa pamamagitan ng kalikasan. Nakakamit lamang ito sa pamamagitan ng patuloy na pakikipag-usap sa kalikasan. Upang pakiramdam tulad ng isang bahagi ng kabuuan, ang isang tao ay hindi dapat maging episodic, ngunit patuloy na nakikipag-ugnay sa buong ito. Iyon ang dahilan kung bakit ang pagkakasundo ng mga impluwensyang pedagogical ay nangangailangan ng patuloy na komunikasyon sa kalikasan.

Kung ang isang pamilya ay nakatira sa isang nayon o sa isang maliit na bayan, kung gayon ang komunikasyon sa kalikasan ay tila walang problema. Ngunit paano kung ang isang bata ay nakatira sa isang malaking pang-industriya na lungsod, sa ilang ika-12 palapag? Sa gayon, narito din mayroong langit at araw at mga bituin. Kailangan mong turuan ang iyong anak na makita sila. Pagkatapos ng lahat, upang tumingin ay hindi nangangahulugang makita. Hindi lahat ng naka-imprinta sa retina ng mga mata ay nakikita, ngunit iyon lamang kung saan nakatuon ang pansin. Makikita lang natin kapag may kamalayan. Kailangang turuan ang mga bata na makakita. Nangangahulugan ito na hindi lamang pagpapakita, ngunit din sa paglalarawan ng pandiwang. Ilarawan ang mga kulay at kakulay ng paglubog ng langit at bukang liwayway, ilarawan ang hugis ng mga ulap at ang kanilang kulay, ilarawan ang mabituon na kalangitan o ang buwan, na ipinapakita ang lahat ng ito. Kung ang mga residente ng mataas na sahig ay maaaring makita ang kalangitan mula sa isang bintana o balkonahe, makikita ito ng iba kapag lumabas sila sa bakuran. Ang kalangitan ay labis na magkakaiba at laging maganda. Upang pag-isipan ito araw-araw, sa buong buhay, ay hindi maaaring magsawa, tulad ng hindi maaaring magsawa sa paghinga.

Dapat palaging may mga bulaklak sa bahay, kung saan ang bata ay inaalagaan, sinusunod at nagagalak sa kagandahan ng.

Ang pagmamasid sa nakapaligid na katotohanan ay may malalim na epekto sa buong pag-unlad ng personalidad ng bata. Sa proseso ng pagmamasid, kasama ng bata ang lahat ng mga analista: biswal - nakikita ng bata ang laki, kulay ng bagay sa ilalim ng pag-aaral; pandinig - naririnig ng bata ang ingay ng hangin, ang pagsabog ng tubig sa ilog, ang tunog ng patak ng ulan, ang kaluskos ng mga dahon, ang bulungan ng isang sapa - lahat ng ito ay nakalulugod sa pandinig ng bata. Pinapayagan ka ng lasa na subtly makilala - ang matamis na lasa ng honey at ang maalat na lasa ng tubig sa dagat, ang lasa ng spring water at mga halaman ng strawberry. Ang paghawak ang pangalawang mata ng bata. Pinapansin ang mga bagay ng kalikasan, nararamdaman ng bata ang lahat ng kagaspangan ng balat ng mga puno, butil ng buhangin, kaliskis ng mga cones. At ang bango! Isang dagat ng mga amoy na nakaganyak sa imahinasyon ng isang bata - ang amoy ng mga poplar buds pagkatapos ng ulan, ang amoy ng tagsibol, ang amoy ng mainit na lupa na pinainit ng araw. Hindi nakakagulat na sinulat ni KD Ushinsky na ang bata"Nag-iisip ng mga form, kulay, tunog." Ang pagbuo ng mga kasanayan sa pagmamasid sa mga bata ay ang gawain na kinakaharap ng mga guro.

Ang kakayahang pansinin at i-highlight ang maganda ay unti-unting bubuo. Ngunit kung ang pag-unlad ay kusang nangyayari, nang walang layunin na impluwensya ng kindergarten, paaralan at pamilya, maaaring maantala ito. Samakatuwid, dapat idirekta ng guro ang edukasyon na pampaganda ng kanyang mga mag-aaral upang hindi sila manatiling bingi at bulag sa kagandahan ng kalikasan sa natitirang buhay nila.

V.A. Sinabi ni Sukhomlinsky: "Ang isang mabait na bata ay hindi nahuhulog mula sa langit. Kailangan niyang mapag-aral. "

Oo, ang kabaitan hanggang ngayon ay katulad ng mga katangiang tulad ng tapang at katapangan. Ngunit ang kabaitan ay nangangailangan ng maraming tapang at katapangan. Para sa isang mabuting gawa, madalas mong kinakailangang tumapak “sa lalamunan ng iyong sariling kanta,” at nangangailangan ito ng higit na lakas ng loob kaysa sa “pagtadyakan ang lalamunan” ng kanta ng iba.

Kinakailangan na turuan ang mga bata ng kabaitan sa pamamagitan ng pakikiramay sa lahat ng mga nabubuhay na bagay. Ang pagiging mabait ay nangangahulugang makapag empatiya, ibig sabihin maunawaan ang iba, makiramay sa kanya at magsumikap na tumulong. Ang empatiya ay dapat ituro bilang maalalahanin, maingat, maingat, tulad ng mga bata ay tinuro na gawin ang kanilang unang mga hakbang. Ang edukasyong Aesthetic ay isang organisado, aktibo, may layunin na proseso. Ang mga sangkap na bumubuo nito ay ang pagbuo ng interes at pag-ibig para sa kalikasan, pagtatanim ng mga kasanayan at kakayahan na mapansin ang maganda, hangaan ito, ang kakayahang magpakita ng isang kagandahang-loob kapag nakikita ang mga natural phenomena. Upang ang pang-estetikong pang-unawa ng mga natural na phenomena ng mga bata na maging may layunin, kinakailangan ng pare-pareho na patnubay mula sa tagapagturo. Sa pagkakaroon ng pedagogical guidance, ang mga bata ay tinuruan ng kakayahang ihambing ang mga pinaghihinalaang mga bagay at phenomena, ihambing ang mga ito sa bawat isa, i-highlight ang kanilang hugis, kulay at mga tampok na katangian. Ang mga gawaing itinakda ng guro para sa mga preschooler ay nagbibigay-buhay, nakakumpuni, nagpapadali sa pang-unawa, at nag-aambag sa kanilang pag-unlad na aesthetic.

Ano ang kagandahan ng tao?

Ang kagandahan ng isang tao ay nakasalalay sa kung anong uri ng tao ang sa buhay. Iyon ay, hindi siya nakasalalay sa kagandahan, ngunit sa kaluluwa, anong uri ng tao. Kung ang isang tao ay maganda, ngunit walang kaluluwa, na lubhang kinakailangan sa ating panahon. Ang kaluluwa ay dapat na nasa mga tao, kung paano mo maiugnay, kung ano ang iyong ginagawa. Ang isang tao ay talagang nangangailangan ng isang kaluluwa sa pagkakaibigan upang siya ay makaganti, gumawa ng mabuti sa mga tao, Lahat ...

Paano mo mauunawaan kung ano ang isang tao? Kadalasan, natutukoy natin ang lahat sa pamamagitan ng pananamit, hindi sa negosyo.

Marahil ang pinakamahalagang bagay na dapat magkaroon ang isang tao ay ang pag-ibig, kabaitan, pagkamapagbigay. Ang isang tao ay hindi maaaring gawin nang walang mga moral na character ...

Lahat, lahat, kapag nagbibigay tayo, binabati natin, ano man, ginagawa natin, dapat nating gawin ito sa KALULUWA.

Ang kaluluwa ang pinakamahalagang bagay na mayroon ang isang tao!

Ang kagandahan ng isang tao ay kapag ang isang tao ay may magagandang tampok sa mukha, kapag siya ay maayos at may kasuotan sa damit, kapag siya ay may kagandahang asal, kapag ikaw mismo ay naging mas mayaman sa pakikipag-usap sa kanya.

Madalas na nangyayari na ang isang tao ay hindi naiiba sa maliwanag na hitsura, ngunit ang kagandahan ay nagmula sa pakikipag-usap sa taong ito, at sinasabi namin: "Isang guwapong tao!" Ang kagandahan ng isang tao ay hindi lamang ang kanyang kagandahan, kundi pati na rin ang kanyang talino, ugali, mabuting asal. Ang kagandahan ng isang tao sa kanyang buong pag-unlad, hindi para sa wala na sinabi nila iyon

"Ang kagandahan ng isang tao ay nasa ganda ng ugali."

Developer:

Direktor ng musika ng departamento ng rehabilitasyon

pisikal at pangkaisipan

ang mga kakayahan ng L.M. Bauer

Pag-decrypt ng lagda ng lagda

Sumang-ayon:

Pinuno ng Kagawaran ng Rehabilitasyon

menor de edad na may mga kapansanan

pisikal at pangkaisipan

ang mga kakayahan ng S.A. Nikiforenko

lagda buong pangalan