Watawat ng Republika ng Kalmykia. Mga Simbolo ng Republika ng Kalmykia: eskudo at watawat Kasaysayan ng pinagmulan ng Ulan Zala

bahay / Mga damdamin

Ang huling edisyon ng teksto sa bandila at coat of arms ay ibinibigay sa batas na "On State Symbols of the Republic of Kalmykia" na may petsang Hunyo 11, 1996.

Ang pambansang watawat "ay isang hugis-parihaba na panel na may ginintuang dilaw na kulay, sa gitna nito ay may isang asul na bilog na may puting bulaklak ng lotus na binubuo ng siyam na talulot. Ang limang itaas na talulot ng lotus ay kumakatawan sa limang kontinente ng mundo, ang apat lower petals - ang apat na kardinal na direksyon, na sumisimbolo sa mga adhikain ng mga mamamayan ng republika sa pagkakaibigan at pakikipagtulungan sa lahat ng mga tao sa mundo.

Ang watawat ng estado ng Republika ng Kalmykia - Khalm Tangchin ay mahigpit na nakakabit sa isang poste na may tuktok na pulang dulo sa hugis ng "dila ng apoy" na may mga contour na balangkas dito ng sinaunang simbolo ng Derben Oirats - apat na bilog na nakatali magkasama, sa base nito ay ang "Ulan Zala".

Ang ratio ng lapad ng bandila sa haba nito ay 1:2".

Ang puting nine-petalled lotus ng Kalmykia, o Khalm Tangch ("Khalm" ay ang sariling pangalan ng Kalmyks, "tangch" ay ang bansa, lupain, ang buong bansa o lupain ng Kalmyks, iyon ay, Kalmykia), ay isang simbolo ng espirituwal na kadalisayan, muling pagbabangon at kasaganaan. Ang pagpili ng lotus ay tinutukoy ng nilalaman ng programa ng pagbabago sa Kalmykia.

Ang bilang ng mga petals ay nagpapahiwatig na ang mga ninuno ng Kalmyks - mga nomad - ay nagpapastol ng mga hayop sa loob ng siyam na buwan sa isang taon. Ang bilog kung saan inilalarawan ang bulaklak ay nangangahulugang walang hanggang kilusan tungo sa paglilinis at kasaganaan.

Ang dulo sa hugis ng "dila ng apoy", o trikula, ay ang sagisag ng Budismo (Ang mga mananampalataya ng Kalmyk ay mga Lamaist na Budista). Apat na bilog na pinagsama-sama ay sumisimbolo sa unyon ng apat na magkakaugnay na tribo na nilikha ng tribong Oirats (Derben - sa Mongolian ay nangangahulugang apat, Derben-Oirats - apat na unyon), kung saan unti-unting nabuo ang isang tao, na ang pangalan ay Kalmyks (Oirats - mga ninuno, Kalmyks - inapo). Ulan zala - isang pulang tassel, na parang namumulaklak na parang fan, ay sumisimbolo sa isang libong-petalled na sagradong puting lotus.

Ang emblem ng estado ay "isang imahe ng "Ulan Zala" at "Khadyk" sa isang bilog ng ginintuang dilaw na kulay na naka-frame ng pambansang palamuti na "zeg" sa isang asul na background, sa base nito ay ang mga petals ng isang puting lotus na bulaklak. Sa itaas na bahagi ng coat of arms ay isang imahe ng sinaunang simbolo ng Derben Oiratov - apat na bilog na pinagsama-sama."

Khadyk - puting tela sa anyo ng isang scarf - isang simbolo ng kapayapaan, kabaitan, pagkabukas-palad. Ang zeg ornament ay nagpapatotoo sa mahirap na nomadic na paraan ng pamumuhay sa nakaraan at ang maliwanag na landas ng kasaganaan na pinili ng Kalmyks. Tungkol sa mga kulay ng mga simbolo. Ang gintong dilaw ay ang kulay ng relihiyon ng mga tao, ang kulay ng kayamanan, ang pag-asa na ang Kalmykia ay palaging magiging maaraw. Ang asul ay nauugnay sa asul ng walang hanggang langit, kaya ito ay kumakatawan sa kawalang-hanggan, kawalang-kamatayan, katatagan, kalayaan. Ang ibig sabihin ng puti ay ang mapayapang pananaw ng mga Kalmyks, ang kanilang magiliw na saloobin sa mga kinatawan ng lahat ng mga taong naninirahan kapwa sa Kalmykia at lampas sa mga hangganan nito.

(Viktor Saprykov, Russian Federation ngayon)

Sa pamamagitan ng desisyon ng Elista City Assembly na may petsang Hunyo 16, 2004 "Sa coat of arms ng lungsod ng Elista ng Republika ng Kalmykia," ang mga Regulasyon sa coat of arms ng lungsod ay naaprubahan.

Ang coat of arms ng lungsod ng Elista ay pinagsama-sama ayon sa mga tuntunin at kaukulang tradisyon ng heraldry at sumasalamin sa makasaysayang, kultural, pambansa at iba pang lokal na tradisyon. Ang coat of arms ng lungsod ng Elista ay isang simbolo na nagpapahayag ng pagkakakilanlan at mga tradisyon ng lungsod. Ang coat of arms ng lungsod ng Elista ay isang monumento sa kasaysayan ng kultura ng lungsod.

Ang mga regulasyon sa coat of arms at mga drawing ng coat of arms ng lungsod ng Elista sa mga sumusunod na bersyon: multi-color, one-color at one-color gamit ang conventional shading upang ipahiwatig ang mga kulay ay naka-imbak sa City Hall ng lungsod ng Elista at magagamit para sa pagsusuri sa lahat ng mga interesadong partido.

Ang heraldic na paglalarawan ng coat of arms ng lungsod ng Elista ay mababasa:

“Ang coat of arms ng lungsod ng Elista ay isang heraldic shield na binubuo ng tatlong kulay na field.

Ang pulang bahagi ng patlang ay isang simbolikong gate na ginawa sa istilong oriental, kung saan nakasulat ang pangalan ng lungsod na "Elista". Nakuha ng lungsod ang pangalan nito mula sa isang bangin, ang isang dalisdis nito ay mabuhangin na "elsn".

Ang khadak na bumababa mula sa tarangkahan na may patayong Kalmyk na titik na "todo bichig" ay kumakatawan sa mga tao mismo, sa kanilang sinaunang kasaysayan, kultura, at kanilang espirituwal na pinagmulan.

Ang kasaysayan ng lungsod ay nagpapatuloy sa kanang bahagi ng coat of arms. Sa isang berdeng field ay may tatlong snow-white tent na may mga pinto na nakaharap sa viewer. Itinayo ng Kalmyks ang kanilang mga nomadic camp sa tag-araw sa Elista gully, dahil mayaman ito sa mga bukal. Nagkaroon ng kaberdehan, kasaganaan at buhay. Ang tahanan ng Kalmyk ay palaging bukas at mapagpatuloy, na isang kondisyon para sa mapayapang kagalingan at kaligayahan ng kanyang sariling lupain.

Ang komposisyon ay nakumpleto (ang paglalarawan ay sumusunod sa kurso ng araw) na may isang asul na patlang na may isang dilaw na disk ng araw. Tinutula sa mga katutubong epiko, sa oral na panitikan, at sa panitikan, ang "walang hanggang bughaw na langit" ay sumisimbolo sa kadalisayan, katatagan, at pagiging maaasahan. Ito ay bumubuo, bilang ito ay, ang leitmotif ng buong desisyon, dahil ang araw dito ay sumisipsip din ng kahulugan ng dilaw - ang kulay ng araw. Ito ang iniuugnay ng Kalmyks sa konsepto ng buhay - mapagbigay, maunlad, masaya.

Kaya, ang coat of arms ng kabisera ng Republika ng Kalmykia, ang lungsod ng Elista, ay naglalaman ng kasaysayan ng lungsod at nagpapakilala sa mga tao."

Sa tuktok ng coat of arms, na kung saan ay sinadya bilang kamalayan, mayroong isang dorvn toolg - isang simbolo ng unyon ng apat na tribo Oirat - ito ang mga pinagmulan ng mga tao Kalmyk. Ang sinaunang tanda na ito ay nangangahulugan din ng buhay sa kapayapaan at pagkakaisa sa lahat ng mga tao na naninirahan sa apat na sulok ng mundo. Sa gitnang bahagi ng coat of arms, kung saan ang kaluluwa ay ipinahiwatig, mayroong isang lancer ng bulwagan.

Ang coat of arms ng Republic of Kalmykia - Khalmg Tangich sulde ay isang imahe ng "Ulan Zala" at "Khadak" sa isang bilog ng gintong dilaw na kulay na naka-frame ng pambansang ornament na "zeg" sa isang asul na background, sa base kung saan ay ang mga talulot ng isang puting bulaklak ng lotus. Sa tuktok ng coat of arms ay isang imahe ng sinaunang simbolo ng Derben - ang Oirats - apat na bilog na pinagdikit.

Paliwanag:

Sa tuktok ng coat of arms, na kung saan ay sinadya bilang kamalayan, mayroong isang dorvn toolg - isang simbolo ng unyon ng apat na tribo Oirat - ito ang mga pinagmulan ng mga tao Kalmyk. Ang sinaunang tanda na ito ay nangangahulugan din ng buhay sa kapayapaan at pagkakaisa sa lahat ng mga tao na naninirahan sa apat na sulok ng mundo.

Sa gitnang bahagi ng coat of arms, kung saan ang kaluluwa ay ipinahiwatig, mayroong isang lancer ng bulwagan.

Makasaysayang pinagmulan ng Ulan Hall:

Noong 1437, nilagdaan ng pinuno ng Oirat na si Gogon-taisha ang isang espesyal na utos sa obligadong pagsusuot ng zala sa mga headdress ng Oirats bilang isang natatanging tanda mula sa ibang mga tao sa Silangan.

Noong 1750, naglabas si Dondeok Daishi ng batas na nagpapatunay sa kautusan sa itaas.

At sa wakas, noong 1822, sa Zenzelinsky meeting ng Kalmyk noyons, zaisangs, lamas at gelungs, isang desisyon ang ginawa: "Ang bawat tao'y dapat magkaroon ng lancer sa kanilang sumbrero at ang bawat tao ay dapat magsuot ng tirintas"...

Ang Ulan Hall ay naglalaman ng isang simbolikong kahulugan. Kapag ang mga Budista ay nananalangin at nagninilay-nilay, ayon sa mga turo ng Buddha, isang libong dahon na puting lotus ang bumubukas sa likod ng ulo. Kapag nagdarasal sila, itinutupi nila ang mga palad ng dalawang kamay at itinataas ang mga ito sa itaas ng kanilang mga ulo. Sa sandaling ito, ayon sa mga turong Budista, nagbubukas ang pinto ng kamalayan. Pagkatapos ay idinampi ng mga mananamba ang kanilang mga kamay sa baba, bibig at dibdib, sa gayo'y nagbubukas ng mga pintuan ng pananalita at kaluluwa. Ang ritwal na ito ay may dalang paglilinis ng isip, kamalayan, pananalita at kaluluwa, gayundin ang kaalaman sa katotohanan. Ang ritwal na ito ay nagpapahiwatig din na ang kamalayan ng isang tao ay palaging bukas. Samakatuwid, ang pagsusuot ng lancer hall (sa pinakamataas na lugar - ang ulo), na sumisimbolo sa sagradong puting lotus, ay ipinakilala.

Sa bilog na binabalangkas ang ulan hall at ang dorvn toolg, isang "zeg" na palamuti ang inilalarawan, na nagpapatotoo sa nomadic na paraan ng pamumuhay sa nakaraan at ang maliwanag na landas ng kasaganaan.

Ang batayan ng coat of arms ay isang puting lotus - isang simbolo ng espirituwal na kadalisayan, muling pagsilang at kasaganaan.

Ang coat of arms ay may kulay asul, dilaw at puti.

Ang asul na kulay ay nangangahulugan ng kawalang-hanggan, kalayaan at katatagan. Ito ang paboritong kulay ng mga steppe nomad. Ang dilaw ay ang kulay ng relihiyon ng mga tao, ito ang kulay ng balat at, sa wakas, ito ang personipikasyon ng katotohanan na ang Kalmykia ay palaging magiging maaraw.

Ang bulwagan ng Ulan ay nakoronahan ng puting khadak. Ang puting kulay ay nangangahulugan ng ating mapayapang pananaw, magiliw na relasyon sa lahat ng mga taong naninirahan sa Kalmykia at higit pa.

Ang may-akda ng State Emblem of Kalmykia ay ang artist na si Erdneev Bata Badmaevich. Ang coat of arms ay pinagtibay batay sa mga resulta ng isang kompetisyon para sa pinakamahusay na disenyo ng State Emblem at State Flag ng Republic of Kalmykia, kung saan lumahok sina Badendaev S.N., Montyshev V.M., Khartskhaev D.Kh., Erdneev B.B..

Ang bandila ng Republika ng Kalmykia - Khalmg Tangchin Tug ay isang hugis-parihaba na panel ng ginintuang-dilaw na tsevt, sa gitna kung saan mayroong isang asul na bilog na may puting lotus na bulaklak na binubuo ng siyam na petals. Ang watawat ay nakakabit sa isang tungkod na may tuktok na pulang dulo sa hugis ng isang "dila ng apoy" na may mga contour outline dito ng sinaunang simbolo ng Derben Oirotov - apat na crossed na bilog, sa base nito ay ang "Ulan ng ang bulwagan". Ang aspect ratio ng flag ay 1:2.

Ang dilaw na tela ng watawat, gayundin ang kulay ng eskudo, ay nagpapahiwatig ng relihiyon ng mga tao, ang kulay ng kanilang balat, ang republikang basang-araw. Sa gitna ng watawat mayroong isang asul na bilog kung saan ang isang puting lotus ay inilalarawan, ibig sabihin ang daan patungo sa isang maliwanag na kinabukasan, tungo sa kasaganaan, kagalingan at kaligayahan ng mga mamamayan ng Kalmykia.

Ang may-akda ng State Flag of the Republic of Kalmykia ay ang artist na si Erdneev Bata Badmaevich. Ang bandila ay pinagtibay batay sa mga resulta ng isang kumpetisyon para sa pinakamahusay na disenyo ng State Emblem at State Flag ng Republic of Kalmykia, kung saan lumahok sina Badendaev S.N., Montyshev V.M., Khartskhaev D.Kh., Erdneev B.B..

Kabihasnang Ruso

Ang coat of arms ng Republic of Kalmykia ay "Sulde". Sa gitna ng coat of arms ay isang imahe ng isang elemento ng pambansang headdress - "ulan zala" (pulang tassel) at "khadak" (puting scarf) sa isang bilog ng gintong dilaw na kulay na naka-frame ng pambansang ornament na "zeg" sa isang asul na background, sa base nito ay ang mga petals ng isang puting bulaklak na lotus Sa tuktok ng coat of arms ay ang imahe ng "dorvn toolg", isang sinaunang simbolo ng unyon ng apat na tribo ng Oirat: apat na bilog na pinagsama-sama. Ito ang mga pinagmulan ng mga taong Kalmyk. Ang pinaka sinaunang tanda ay nangangahulugan din ng buhay sa kapayapaan at pagkakaisa sa lahat ng mga tao na naninirahan sa apat na sulok ng mundo.

Ang batayan ng coat of arms ay isang puting lotus - isang simbolo ng espirituwal na kadalisayan, muling pagsilang at kasaganaan. Ang coat of arms ay may kulay asul, dilaw at puti. Ang asul na kulay ay nangangahulugan ng kawalang-hanggan, kalayaan at katatagan. Ito ang paboritong kulay ng mga steppe nomad. Ang dilaw ay ang kulay ng relihiyon ng mga tao, ito ang kulay ng balat at, sa wakas, ito ang personipikasyon ng katotohanan na ang Kalmykia ay palaging magiging maaraw.

Ang bulwagan ng Ulan ay nakoronahan ng puting khadak. Ang puting kulay ay nangangahulugan ng ating mapayapang pananaw, magiliw na relasyon sa lahat ng mga taong naninirahan sa Kalmykia at higit pa.

Kasaysayan ng pinagmulan ng Ulan Hall

Noong 1437, nilagdaan ng pinuno ng Oirat na si Gogon-taisha ang isang espesyal na utos sa obligadong pagsusuot ng zala sa mga headdress ng Oirats bilang isang natatanging tanda mula sa ibang mga tao sa Silangan.

Noong 1750, naglabas si Dondeok Daishi ng batas na nagpapatunay sa kautusan sa itaas.

At sa wakas, noong 1822, sa Zenzelinsky meeting ng Kalmyk noyons, zaisangs, lamas at gelungs, isang desisyon ang ginawa: "Ang bawat tao'y dapat magkaroon ng lancer sa kanilang sumbrero at ang bawat tao ay dapat magsuot ng tirintas"...

Ang Ulan Hall ay naglalaman ng isang simbolikong kahulugan. Kapag ang mga Budista ay nananalangin at nagmumuni-muni, ayon sa mga turo ng Buddha, isang libong dahon na puting lotus ang bumubukas sa likod ng ulo. Kapag nagdarasal sila, itinutupi nila ang mga palad ng dalawang kamay at itinataas ang mga ito sa itaas ng kanilang mga ulo. Sa sandaling ito, ayon sa mga turong Budista, nagbubukas ang pinto ng kamalayan. Pagkatapos ay idinampi ng mga mananamba ang kanilang mga kamay sa baba, bibig at dibdib, sa gayo'y nagbubukas ng mga pintuan ng pananalita at kaluluwa. Ang ritwal na ito ay may dalang paglilinis ng isip, kamalayan, pananalita at kaluluwa, gayundin ang kaalaman sa katotohanan. Ang ritwal na ito ay nagpapahiwatig din na ang kamalayan ng isang tao ay palaging bukas. Samakatuwid, ang pagsusuot ng lancer hall (sa pinakamataas na lugar - ang ulo), na sumisimbolo sa sagradong puting lotus, ay ipinakilala.

Sa bilog na binabalangkas ang ulan hall at ang dorvn toolg, isang "zeg" na palamuti ang inilalarawan, na nagpapatotoo sa nomadic na paraan ng pamumuhay sa nakaraan at ang maliwanag na landas ng kasaganaan.

Ang bandila ng estado ng Republika ng Kalmykia ay isang hugis-parihaba na panel ng gintong dilaw na kulay, sa gitna kung saan mayroong isang asul na bilog na may isang puting lotus na bulaklak na binubuo ng siyam na petals. Ang itaas na limang petals ng lotus ay kumakatawan sa limang kontinente ng mundo, ang mas mababang apat na petals ay kumakatawan sa apat na kardinal na direksyon, na sumisimbolo sa pagnanais ng mga tao ng republika para sa pakikipagkaibigan at pakikipagtulungan sa lahat ng mga tao sa mundo.

Ang bandila ng estado ng Republika ng Kalmykia ay nakakabit sa isang poste na may pulang dulo sa hugis ng isang "dila ng apoy."

Paglalarawan

Ang "Ulan Zalata Khalmg" ay ang lokal na pangalan para sa republikang bandila ng Kalmykia, na isang pahalang na pinahabang dilaw na panel na may bilog na emblem sa gitna ng bandila. Ang isang puting lotus na bulaklak na may siyam na talulot ay inilalarawan sa isang bilog na asul na background. Ang buong laki ng bandila ng Republika ay nakakabit sa isang tungkod na may espesyal na hugis na pulang dulo.

Simbolismo

Ang dilaw (ginintuang) kulay ng background ng tela ay sumisimbolo sa araw at Budismo bilang pangunahing relihiyon ng mga Kalmyks. Ang asul na kulay ay kumakatawan sa kalangitan, at sa tradisyunal na heraldic na interpretasyon ito ay isang simbolo ng katatagan at kawalang-hanggan. Ang puting kulay ay nangangahulugan ng kapayapaan, pagkakaisa at pagiging bukas. Ang bulaklak ng lotus ay isang imahe ng kadalisayan at espirituwal na muling pagsilang. Ang isang lotus na may siyam na talulot ay sumisimbolo sa kapayapaan sa daigdig: ang limang nangungunang talulot ay kumakatawan sa mga kontinente, ang apat na talulot sa ibaba ay kumakatawan sa mga kardinal na direksyon.

Kwento

Ang opisyal na watawat ng Kalmykia ay idinisenyo para sa anibersaryo ng daang-araw na paghahari ng Pangulo ng Republika na si Kirsan Ilyumzhinov at pinagtibay noong Hulyo 30, 1993. Sa taong ito, ipinagdiwang ng republikang bandila ng Kalmykia ang ikadalawampung anibersaryo nito.

Paglalarawan ng pagtatanghal sa pamamagitan ng mga indibidwal na slide:

1 slide

Paglalarawan ng slide:

MBOU "Artesian Secondary School No. 2" Pamagat ng akda: "Mga Simbolo ng Republika ng Kalmykia." Nominasyon: multimedia publications Uri ng trabaho: multimedia presentation Impormasyon tungkol sa may-akda: Sharashkieva Amulanga, 5th grade student Impormasyon tungkol sa consultant: Dzhinkeeva Irina Davidovna, guro

2 slide

Paglalarawan ng slide:

Nakatira ako sa Republika ng Kalmykia. Ang Republika ng Kalmykia (Kalm. Khalmg Tangch) ay isang republika, isang paksa ng Russian Federation, bahagi ng Southern Federal District. Ang kabisera ay ang lungsod ng Elista. Ito ay hangganan sa timog kasama ang Republika ng Dagestan, sa timog-kanluran - kasama ang Stavropol Territory, sa kanluran - kasama ang Rostov Region, sa hilagang-kanluran - kasama ang Volgograd Region, sa silangan - kasama ang Astrakhan Region.

3 slide

Paglalarawan ng slide:

Ang mga ninuno ng modernong Kalmyks, na gumala sa itaas na bahagi ng Yenisei River, sa isang lugar na tinatawag na Sekizmuren (Walong Ilog), ay nasakop ni Genghis Khan noong 1208 at sa hukbo ng Mongol ay nabuo ang kaliwang pakpak - dzuun gar (kaya ang mga pangalan - Dzungars, Dzungaria). Noong una, ang mga Kalmyks ay nanirahan sa Dzungaria (na siyang pangalan ng malawak na bansa sa pagitan ng Altai, Tien Shan, Gobi Desert at Lake Balkhash; sa ating panahon, ang hilagang bahagi lamang ng East Turkestan o Xinjiang ay tinatawag na Dzungaria), kung saan, pagkatapos ang pagbagsak ng dinastiyang Mongol Yuan sa China noong 1368, ang mga tribong Tsoros ( Dzungars), Derbets, Torgouts at Khoshouts ay pumasok sa isang alyansa na "Derben Oirot", i.e. "apat na malapit", kung saan ang unang makasaysayang pangalan ng sarili ng Kalmyks - Oirots ("malapit"). Sa simula ng ika-17 siglo, sa pagtaas ng pagsalakay ng Khalkha Mongols, Han pyudal lords at Kazakh khans, ang mga ninuno ng Kalmyks ay lumipat sa estado ng Russia. Sa mga steppes ng Volga, ang Kalmyks (higit sa 250 libong mga tao sa 50 libong mga tolda) ay lumitaw noong 1632 sa ilalim ng pamumuno ng Torgout Khan Kho-Urlyuk at sinakop ang kaliwa at kanang pampang ng Volga River mula Samara hanggang sa Dagat Caspian at Kuban. Noong 1635, ang halimbawa ng Kho-Urlyuk ay sinundan ng mga tribong Khoshout, na pinamumunuan ni Turu-Baihu (Gushi Khan), na ayaw sumunod kay Bator Khuntaiji, na noong 1638 ay nagpahayag ng kanyang sarili bilang All-Oirat Khan. Kasaysayan ng pagbuo ng Republika ng Kalmykia

4 slide

Paglalarawan ng slide:

Simula noon, ang modernong pangalan ng sarili ng Kalmyks ay lumitaw - "khalmg", literal na "nalalabi", i.e. ang mga hindi nagpasakop kay Bator Khuntaiji. Sa kalat-kalat na mga steppes ng mas mababang Volga, kasama ang Don at Manych, nabuo nila ang Kalmyk Khanate, ang panloob na buhay na kung saan ay tinutukoy ng "Steppe Code" (Tsaarjin bichik). Dahil sa pang-aapi ng administrasyong tsarist noong 1771, ang napakalaking mayorya ng Kalmyks, na pinamumunuan ni Ubushi Khan, ay pumunta sa China, 2/3 sa kanila ang namatay sa panahon ng paglipat. Sa Kalmyk steppe, tanging ang bahaging iyon ng Kalmyks ang natitira, 13 libong pamilya, na walang oras na tumawid sa Volga at pinigil ng administrasyong tsarist. Ang Kalmyk Khanate ay inalis at ang Kalmyk uluses ay inilipat sa pangangasiwa ng mga awtoridad ng probinsiya ng Astrakhan. Noong 1780-90s. Si Don Kalmyks ay kasama sa Don Army Region at kasama sa klase ng Cossack. Noong 1861, ang Bolshederbetovsky ulus ay inilipat mula sa Astrakhan patungo sa lalawigan ng Stavropol. Noong Marso 25, 1917, ang mga Kalmyk noyon at zaisangs ay nagtipon ng isang kongreso, na nagpetisyon sa Pansamantalang Pamahalaan ng Russia para sa paglikha ng isang hukbo ng Kalmyk Cossack at awtonomiya para sa mga taong Kalmyk. Noong Hulyo 1, 1917, sa pamamagitan ng desisyon ng Provisional Government, nabuo ang Steppe Region ng mga taong Kalmyk, at noong Setyembre 1917, isang hiwalay na hukbo ng Kalmyk Cossack ang nilikha. Noong Nobyembre 4, 1920, sa pamamagitan ng magkasanib na resolusyon ng All-Russian Central Executive Committee at ng Konseho ng People's Commissars ng RSFSR, ang Kalmyk Autonomous Region ay nilikha mula sa mga bahagi ng mga teritoryo ng Astrakhan, Tsaritsyn, Stavropol provinces, Don at Mga rehiyon ng Terek.

5 slide

Paglalarawan ng slide:

Noong 1990, isang deklarasyon ang pinagtibay sa soberanya at pagbabago ng Kalmykia sa isang republika ng unyon (USSR). Noong 1993, si Kirsan Ilyumzhinov ay nahalal na unang pangulo ng Republika ng Kalmykia. Noong 1994, ang "Steppe Code (Konstitusyon) ng Republika ng Kalmykia" ay pinagtibay, na pinangalanan bilang memorya ng "konstitusyon" ng Dzungar Khanate, na nakumpirma ang katayuan ng republika bilang isang paksa at isang mahalagang bahagi ng Russian. Federation, habang sabay na idineklara ang pagpapatuloy ng Dzungar Khanate - ang Republika ng Kalmykia.

6 slide

Paglalarawan ng slide:

Ang bandila ng estado ng Republika ng Kalmykia ay isang hugis-parihaba na panel ng gintong dilaw na kulay, sa gitna kung saan mayroong isang asul na bilog na may isang puting lotus na bulaklak na binubuo ng siyam na petals. Ang “Ulan Zalata Khalmg” ay ang lokal na pangalan ng republikang watawat ng Kalmykia. Ang dilaw (gintong) kulay ng background ng watawat ay sumisimbolo sa araw at Budismo bilang pangunahing relihiyon ng mga Kalmyks. Ang asul na kulay ay kumakatawan sa kalangitan, at sa tradisyunal na heraldic na interpretasyon ito ay isang simbolo ng katatagan at kawalang-hanggan. Ang puting kulay ay nangangahulugan ng kapayapaan, pagkakaisa at pagiging bukas. Ang bulaklak ng lotus ay isang imahe ng kadalisayan at espirituwal na muling pagsilang. Ang isang lotus na may siyam na petals ay sumisimbolo sa kapayapaan ng mundo: ang itaas na limang petals ay kumakatawan sa mga kontinente, ang mas mababang apat na petals ay kumakatawan sa mga kardinal na direksyon, na sumisimbolo sa pagnanais ng mga tao ng republika para sa pakikipagkaibigan at pakikipagtulungan sa lahat ng mga tao sa mundo.

7 slide

Paglalarawan ng slide:

Ang bandila ng estado ng Republika ng Kalmykia ay nakakabit sa isang poste na may pulang dulo sa hugis ng isang "dila ng apoy." Ang opisyal na watawat ng Kalmykia ay idinisenyo para sa anibersaryo ng daang-araw na paghahari ng Pangulo ng Republika na si Kirsan Ilyumzhinov at pinagtibay noong Hulyo 30, 1993.

8 slide

Paglalarawan ng slide:

Ang coat of arms ng Republic of Kalmykia ay "Sulde". Sa gitna ng coat of arms ay isang imahe ng isang elemento ng pambansang headdress - "ulan zala" (pulang tassel) at "khadak" (puting scarf) sa isang bilog ng gintong dilaw na kulay na naka-frame ng pambansang ornament na "zeg" sa isang asul na background, sa base nito ay ang mga petals ng isang puting bulaklak na lotus Ang may-akda ng disenyo ng coat of arms ay ang artist na Bata Badmaevich Erdniev.

Slide 9

Paglalarawan ng slide:

Sa tuktok ng coat of arms ay ang imahe ng "dorvn toolg", isang sinaunang simbolo ng unyon ng apat na tribo ng Oirat: apat na bilog na pinagsama-sama. Ito ang mga pinagmulan ng mga taong Kalmyk. Ang pinaka sinaunang tanda ay nangangahulugan din ng buhay sa kapayapaan at pagkakaisa sa lahat ng mga tao na naninirahan sa apat na sulok ng mundo. Ang batayan ng coat of arms ay isang puting lotus - isang simbolo ng espirituwal na kadalisayan, muling pagsilang at kasaganaan. Ang coat of arms ay may kulay asul, dilaw at puti. Ang asul na kulay ay nangangahulugan ng kawalang-hanggan, kalayaan at katatagan. Ito ang paboritong kulay ng mga steppe nomad. Ang dilaw ay ang kulay ng relihiyon ng mga tao, ito ang kulay ng balat at, sa wakas, ito ang personipikasyon ng katotohanan na ang Kalmykia ay palaging magiging maaraw. Ang bulwagan ng Ulan ay nakoronahan ng puting khadak. Ang puting kulay ay nangangahulugan ng ating mapayapang pananaw, magiliw na relasyon sa lahat ng mga taong naninirahan sa Kalmykia at higit pa.

Paglalarawan ng slide:

Ang Ulan Hall ay naglalaman ng isang simbolikong kahulugan. Kapag ang mga Budista ay nananalangin at nagmumuni-muni, ayon sa mga turo ng Buddha, isang libong dahon na puting lotus ang bumubukas sa likod ng ulo. Kapag nagdarasal sila, itinutupi nila ang mga palad ng dalawang kamay at itinataas ang mga ito sa itaas ng kanilang mga ulo. Sa sandaling ito, ayon sa mga turong Budista, nagbubukas ang pinto ng kamalayan. Pagkatapos ay idinampi ng mga mananamba ang kanilang mga kamay sa baba, bibig at dibdib, sa gayo'y nagbubukas ng mga pintuan ng pananalita at kaluluwa. Ang ritwal na ito ay may dalang paglilinis ng isip, kamalayan, pananalita at kaluluwa, gayundin ang kaalaman sa katotohanan. Ang ritwal na ito ay nagpapahiwatig din na ang kamalayan ng isang tao ay palaging bukas. Samakatuwid, ang pagsusuot ng lancer hall (sa pinakamataas na lugar - ang ulo), na sumisimbolo sa sagradong puting lotus, ay ipinakilala.

12 slide

Paglalarawan ng slide:

Sa aking Republika, mula sa henerasyon hanggang sa henerasyon, ipinapasa ng mga tao ang pagnanais na mamuhay sa kapayapaan at pagkakaisa, upang igalang ang mga tradisyon at kaugalian ng lahat ng mga tao. Tayo, mga anak, ang kinabukasan ng ating Inang Bayan. At kung wala ang nakaraan walang hinaharap. Samakatuwid, sinusubukan naming pag-aralan ang kasaysayan ng aming mga tao, upang malaman ang simbolismo ng Kalmykia at Russia. Sa isang dilaw na tela, laban sa background ng asul na kalangitan, isang lotus na may siyam na petals ang bumukas. Ang maliwanag na araw at bughaw na kalangitan ay mga simbolo ng katatagan at kawalang-hanggan. Ang mga lotus petals ay nagkaisa sa isang kabuuan, tulad ng mga kontinente ng mundo. Hayaang ang mga tao sa lahat ng mga kontinente ay mamuhay sa kapayapaan at pagkakaisa. Huwag magkaroon ng digmaan at kalungkutan sa lupa. Hayaang tumawa ang mga bata at ang araw ay sumikat nang maliwanag. Hayaang kumanta ang mga ibon at maging magkaibigan ang mga tao sa buong planeta.

© 2024 skudelnica.ru -- Pag-ibig, pagtataksil, sikolohiya, diborsyo, damdamin, pag-aaway