Ang pagkalat ng mga wikang Turkic.

TURKIC LANGUAGES,isang pamilyang lingguwistiko na kumalat mula sa Turkey sa kanluran hanggang sa Xinjiang sa silangan at mula sa baybayin ng Dagat Siberia sa hilaga hanggang sa Khorasan sa timog. Ang mga nagsasalita ng mga wikang ito ay nabubuhay nang compactly sa mga bansa ng CIS (Azerbaijanis - sa Azerbaijan, Turkmens - sa Turkmenistan, Kazakhs - sa Kazakhstan, Kyrgyz - sa Kyrgyzstan, Uzbeks - sa Uzbekistan; Kumyks, Karachais, Balkars, Chuvashs, Tatars, Bashkirs, Nogays, Yakays Tuvans, Khakass, Mountain Altai - sa Russia; Gagauz - sa Transnistrian Republic) at lampas - sa Turkey (Turks) at China (Uighurs). Sa kasalukuyan, ang kabuuang bilang ng mga nagsasalita ng mga wikang Turkic ay humigit-kumulang na 120 milyon. Ang pamilya ng wikang Turkic ay bahagi ng macrofamily sa Altai.

Ang pinakauna (ika-3 siglo BC, ayon sa data ng glottochronology) mula sa pamayanan ng Pra-Türkic ay pinaghiwalay ang pangkat ng Bulgar (ayon sa ibang terminolohiya - R-wika). Ang tanging kinatawan ng buhay ng pangkat na ito ay ang wikang Chuvash. Ang ilang mga glosses ay kilala sa mga nakasulat na monumento at paghiram sa mga kalapit na wika mula sa mga wikang medyebal ng Volga at Danube Bulgars. Ang natitirang mga wika ng Turkic ("karaniwang Turkic" o "Z-wika") ay karaniwang inuri sa 4 na grupo: "timog-kanluran" o "Oghuz" na wika (pangunahing kinatawan: Turkish, Gagauz, Azeri, Turkmen, Afshar, Crimean Tatar baybayin) , Mga wikang "Northwestern" o "Kypchak" (Karaite, Crimean Tatar, Karachay-Balkar, Kumyk, Tatar, Bashkir, Nogai, Karakalpak, Kazakh, Kyrgyz), "southeheast" o "Karluk" na wika (Uzbek. Uyghur), ang mga "northeheast" na wika ay isang genetically heterogenous na grupo, kabilang ang: a) ang Yakut subgroup (Yakut at Dolgan na mga wika), na nahiwalay mula sa karaniwang Turkic, ayon sa data ng glottochronological, bago ang huling pagkasira nito, sa ika-3 c. AD; b) grupong Sayan (mga wikang Tuvan at Tofalar); c) pangkat Khakass (Khakass, Shor, Chulym, Saryg-Yugur); d) pangkat Gorno-Altai (Oirot, Teleut, tuba, Lebedinsky, Kumandinsky). Ang mga southern dialect ng grupong Gorno-Altai sa isang bilang ng mga parameter ay malapit sa wikang Kyrgyz, na bumubuo kasama nito ang "gitnang-silangang pangkat" ng mga wikang Turkic; ang ilang mga dayalekto ng wikang Uzbek ay malinaw na kabilang sa subong Nogai ng pangkat ng Kypchak; Ang mga diyalekto ng Khorezm ng wikang Uzbek ay kabilang sa pangkat ng Oghuz; bahagi ng mga dayalekto ng Siberia ng wikang Tatar ay malapit sa Chulym-Turkic.

Ang pinakaunang na-decipher na nakasulat na mga monumento ng petsa ng Türks noong ika-7 siglo. AD (stelae na nakasulat sa runic script na natagpuan sa Orkhon River sa hilagang Mongolia). Sa buong kanilang kasaysayan, ginamit ng mga Turko ang Türkic runic (tila umaakyat sa script ng Sogdian), ang script ng Uyghur (na kalaunan ay ipinasa mula sa kanila sa mga Mongols), Brahmi, script ng Manichean, at script ng Arabe. Sa kasalukuyan, ang mga script na batay sa Arabic, Latin at Cyrillic ay pangkaraniwan.

Ayon sa mga makasaysayang mapagkukunan, ang impormasyon tungkol sa mga mamamayang Turkic unang lumitaw na may kaugnayan sa hitsura ng Huns sa makasaysayang arena. Ang emperyo ng steppe ng Huns, tulad ng lahat ng mga kilalang pormasyon ng ganitong uri, ay hindi mono-etniko; sa paghuhusga sa pamamagitan ng materyal na linggwistiko na bumagsak sa amin, nagkaroon ng isang sangkap na Turkic. Bukod dito, ang pakikipag-date ng paunang impormasyon tungkol sa Huns (sa mga mapagkukunang makasaysayang Tsino) ay 4–3 na siglo. BC - coincides sa glottochronological kahulugan ng oras ng paghihiwalay ng pangkat ng Bulgar. Samakatuwid, ang isang bilang ng mga siyentipiko na direktang kumonekta sa simula ng kilusan ng Huns na may paghihiwalay at pag-alis ng mga Bulgars sa kanluran. Ang tirahan ng mga Turko ay matatagpuan sa hilagang-kanlurang bahagi ng talampas ng Gitnang Asya, sa pagitan ng mga bundok ng Altai at ang hilagang bahagi ng tagaytay ng Khingan. Mula sa timog-silangan, nakikipag-ugnay sila sa mga tribo ng Mongol, mula sa kanluran ang kanilang mga kapitbahay ay ang mga Indo-European na mga mamamayan ng Tarim basin, mula sa hilagang-kanluran - ang mga mamamayan ng Ural at Yenisei, mula sa hilaga - ang Tungus-Manchus.

Sa ika-1 siglo. BC ang hiwalay na mga pangkat ng tribo ng Huns ay lumipat sa teritoryo ng modernong South Kazakhstan, noong ika-4 na siglo. AD ang pagsalakay ng Huns sa Europa ay nagsisimula, sa pagtatapos ng ika-5 siglo. Sa Byzantine pinagmulan ang etnonym na "Bulgars" ay lilitaw, na nagsasaad ng isang pagsasama-sama ng mga tribo ng pinagmulan ng Hunnic na sinakop ang talampas sa pagitan ng mga baseng Volga at Danube. Sa hinaharap, ang pagsasanib ng Bulgar ay nahahati sa mga bahagi ng Volga-Bulgar at Danube-Bulgar.

Matapos ang breakaway ng "Bulgars", ang natitirang Turko ay patuloy na nanatili sa teritoryo na malapit sa kanilang tahanan ng mga ninuno hanggang sa ika-6 na siglo. AD, nang, pagkatapos ng tagumpay sa pagkakaugnay sa mga Ruan-zhuans (bahagi ng Xianbei, siguro ang Proto-Mongols, na natalo at pinalayas ang Huns sa kanilang oras), nabuo nila ang kumpuniang Turkut, na namuno mula sa gitna ng ika-6 hanggang gitna ng ika-7 siglo. sa isang malawak na teritoryo mula sa Amur hanggang sa Irtysh. Ang mga mapagkukunan ng kasaysayan ay hindi nagbibigay ng impormasyon tungkol sa sandali ng breakaway mula sa pamayanan ng Turkic ng mga ninuno ng Yakuts. Ang tanging paraan upang maiugnay ang mga ninuno ng mga Yakuts na may ilang uri ng mga ulat sa kasaysayan ay upang makilala ang mga ito sa mga Kurykans ng mga inskripsiyon ng Orkhon, na kabilang sa confederation ng Teles, na hinihigop ng mga Türküts. Na-localize sila sa oras na ito, tila, sa silangan ng Lake Baikal. Ang paghusga sa pamamagitan ng mga sanggunian sa epikong Yakut, ang pangunahing pagsulong ng Yakuts sa hilaga ay nauugnay sa isang mas maraming oras sa paglaon - ang pagpapalawak ng imperyo ni Genghis Khan.

Noong 583, ang pagkakaugnay sa Türküts ay nahahati sa Western (kasama ang sentro sa Talas) at Eastern Türkuts (kung hindi man, "asul na Türks"), ang sentro ng kung saan ay nanatiling dating sentro ng emperyo ng Türküt na Kara-Balgasun sa Orkhon. Tila, kasama sa kaganapang ito na nauugnay ang pagkabagsak ng mga wikang Turkic sa kanluran (Oguzes, Kipchaks) at silangang (Siberia; Kirghiz; Karluks) macrogroups ay nauugnay. Noong 745, ang silangang Türkuts ay natalo ng mga Uighurs (naisalokal sa timog-kanluran ng Lake Baikal at siguro sa una ng mga di-Türks, ngunit sa oras na iyon ay Türkized). Parehong ang estado ng East Türküt at Uyghur ay nakaranas ng isang malakas na impluwensya sa kultura mula sa China, ngunit ang silangang Iranian, lalo na ang mga mangangalakal ng Sogdian at mga misyonero, ay hindi rin nagbigay ng kaunting impluwensya sa kanila; noong 762, ang Manichaeism ay naging relihiyon ng estado ng imperyong Uyghur.

Noong 840, ang estado ng Uyghur ay nakasentro sa Orkhon ay nawasak ng Kyrkyz (mula sa itaas na pag-abot ng Yenisei; siguro hindi rin isang mga taga-Turkiko sa una, ngunit sa oras na ito isang tao ng Turkic), ang Uyghurs ay tumakas sa East Turkestan, kung saan noong 847 itinatag nila ang isang estado na may kabisera Kocho (sa Turfan oasis). Mula rito ang mga pangunahing monumento ng sinaunang wika ng kultura at kultura ay bumaba sa amin. Ang isa pang pangkat ng mga pugante ay nanirahan sa kung ano ngayon ang lalawigan ng Gansu ng Tsina; Ang litratog-yugurs ay maaaring kanilang mga inapo. Ang buong grupong Turks sa hilagang-silangan, maliban sa mga Yakuts, ay maaari ring umakyat sa Uyghur conglomerate, bilang bahagi ng populasyon ng Turkic ng dating Uygur Kaganate, na lumipat sa hilaga, mas malalim sa taiga, na sa panahon ng paglawak ng Mongol.

Noong 924 ang Kyrkyzes ay pinalayas mula sa estado ng Orkhon ng Khitan (siguro ang mga Mongols sa kanilang wika) at bahagyang bumalik sa itaas na pag-abot ng Yenisei, na bahagyang lumipat sa kanluran, sa timog na spurs ng Altai. Tila, ang pagbuo ng pangkat ng Gitnang-Silangan ng mga wikang Turkic ay maaaring masubaybayan pabalik sa Timog Altai na paglilipat.

Ang estado ng Turfan ng Uyghurs ay umiiral nang mahabang panahon kasama ang isa pang estado ng Turkic na pinamamahalaan ng Karluks - isang tribong Turkic na orihinal na naninirahan sa silangan ng Uighurs, ngunit sa pamamagitan ng 766 ay lumipat sa kanluran at nasakop ang estado ng Western Turkuts, na ang mga pangkat ng tribo ay kumalat sa mga steppes ng Turan (rehiyon ng Ili-Talas. , Sogdiana, Khorasan at Khorezm; habang ang mga Iranian ay nanirahan sa mga lungsod). Sa pagtatapos ng ika-8 siglo. Si Karluk khan Yabgu ay nagpalit sa Islam. Unti-unting napatunayan ng Karluks ang mga Uighurs na naninirahan sa silangan, at ang wikang pampanitikan ng Uyghur ay nagsilbing batayan para sa wikang pampanitikan ng Karluk (Karakhanid) na estado.

Ang ilan sa mga tribo ng Western Turkut Kaganate ay sina Oguzes. Sa mga ito, lumitaw ang confederation ng Seljuk, na sa pagliko ng 1st millennium A.D. lumipat pakanluran sa pamamagitan ng Khorasan sa Asia Minor. Tila, ang lingguwistika na kahihinatnan ng kilusang ito ay ang pagbuo ng timog-kanlurang pangkat ng mga wikang Turkic. Sa paligid ng parehong oras (at, tila, na may kaugnayan sa mga kaganapang ito), mayroong isang napakalaking paglipat sa mga hakbang na Volga-Ural at Silangang Europa ng mga tribo na kumakatawan sa etnikong batayan ng kasalukuyang mga wikang Kypchak.

Ang mga phonological system ng mga wikang Turkic ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang bilang ng mga karaniwang katangian. Sa larangan ng consonantism, ang mga paghihigpit sa paglitaw ng mga ponemes sa posisyon ng pagsisimula ng isang salita, isang pagkahilig sa panghihina sa paunang posisyon, ang mga paghihigpit sa pagiging tugma ng mga ponema ay pangkaraniwan. Sa simula ng orihinal na mga salitang Türkic ay hindi nangyayari l, r, n, š , z... Ang mga maingay na eksplosibo ay karaniwang tutol sa lakas / kahinaan (Eastern Siberia) o sa pamamagitan ng pagkabingi / voicedness. Sa simula ng salita, ang pagsalungat ng mga konsonante sa pagkabingi / voicedness (lakas / kahinaan) ay naroroon lamang sa mga pangkat na Oguz at Sayan, sa karamihan ng iba pang mga wika sa simula ng salitang labial - voiced, dental at back-lingual - walang kabuluhan. Uvular sa karamihan ng mga wika ng Turkic ay mga allophones ng velar na may mga patinig sa likod. Ang mga sumusunod na uri ng mga pagbabago sa makasaysayang sistema ng katinig ay pang-uri na makabuluhan. a) Sa pangkat ng Bulgar, sa karamihan ng mga posisyon, isang bulag na slit lateral l kasabay l sa tunog sa l; r at rsa r... Sa ibang mga wikang Turkic lnagbigay š , rnagbigay z, lat rnakaligtas. Kaugnay ng prosesong ito, ang lahat ng mga Türkologist ay nahahati sa dalawang kampo: ang ilan ay tinatawag itong rotacism-lambdaism, ang iba pa - zetacism-sigmatism, at ito ay may kaugnayan sa istatistika, ayon sa pagkakabanggit, sa kanilang hindi pagkilala o pagkilala sa pagkakamag-anak ng wikang Altai. b) Intervocal d (binibigkas na interdental fricative ð) ay nagbibigay rsa Chuvash, t sa Yakut, dsa mga wika ng Sayan at Khalaj (isang nakahiwalay na wikang Turkic sa Iran), zsa pangkat Khakass at jsa ibang wika; ayon sa pagkakabanggit, pag-usapan r-, t-, d-, z-at j-wika.

Ang vocalism ng karamihan sa mga wikang Turkic ay nailalarawan sa pamamagitan ng syngharmonism (assimilation ng mga vowels sa loob ng isang salita) sa mga tuntunin ng bilang at roughening; ang syngharmonic system ay naayos din para sa Pra-Türkic. Nawala ang Singharmonism sa pangkat ng Karluk (bilang isang resulta kung saan ang pagsalungat sa pagitan ng velar at uvular ay phonologized doon). Sa wikang New Uigur, ang isang tiyak na pagkakatugma ng pagkakaisa ay muling binuo - ang tinatawag na "Uyghur umlaut", ang pre-emption ng malawak na hindi nabigkas na mga patinig bago ang susunod ako(na pabalik sa dalawa * i, at sa likod * ï ). Sa Chuvash, ang buong sistema ng mga patinig ay nagbago nang malaki, at ang lumang syngharmonism ay nawala (ang bakas nito ay ang pagsalungat kmula sa velar sa front row word at xmula sa uvular sa salitang posterior), ngunit pagkatapos ng isang bagong syngharmonicity ay itinayo nang sunud-sunod, na isinasaalang-alang ang kasalukuyang mga katangian ng phonetic ng mga patinig. Ang pagsalungat ng mga patinig sa longitude / brevity na umiiral sa Pra-Türkic ay napanatili sa mga Yakut at Turkmen na mga wika (at sa isang tira na form sa ibang mga wika ng Oghuz, kung saan ang mga walang kabuluhang consonants ay naging tinig pagkatapos ng mga mahabang mahabang bokales, pati na rin sa mga wika ng Sayan, kung saan ang mga maikling bokales sa harap ng mga salitang walang kabuluhan ay tumatanggap ng tanda ng "pharyngalization") ; sa iba pang mga wika ng Türkic, nawala ito, ngunit sa maraming wika ang mga mahabang bokales na muling napakita pagkatapos nawala ang mga intervocal voiced na (Tuvinsk. sō"tub"< * saguat sa ilalim.). Sa Yakut, ang pangunahing malawak na mahabang mga patinig na ipinasa sa pagtaas ng mga diphthongs.

Sa lahat ng mga modernong wika ng Turkic, mayroong isang lakas ng stress, na naayos ang morphonologically. Bilang karagdagan, ang mga pagsalungat sa tonal at phonational ay nabanggit para sa mga wika ng Siberia, gayunpaman, hindi nila lubos na inilarawan.

Mula sa punto ng view ng morphological typology, ang mga wikang Turkic ay kabilang sa pinagsama-samang uri. Kasabay nito, kung ang mga wikang Kanlurang Turko ay isang klasikong halimbawa ng mga pinagsama-sama at halos walang pagsasanib, kung gayon ang mga silangang, na katulad ng mga wikang Mongolian, ay nagkakaroon ng isang malakas na pagsasanib.

Ang mga kategorya ng gramatika ng isang pangalan sa mga wikang Turkic ay bilang, kaakibat, kaso. Order ng mga affix: stem + affix. numero + aff. accessories + case aff. Plural form karaniwang madalas na nabuo sa pamamagitan ng pagdaragdag ng isang affix sa stem -lar (sa Chuvash -sem). Sa lahat ng mga wika ng Turkic, ang plural form. h ay may label, ang yunit ng form. oras - walang marka. Sa partikular, sa pangkaraniwang kahulugan at may mga numero, ginagamit ang isahan na form. mga numero (kumyksk. lalaki sa gyordum "nakita ko (talagang) nakakita ako ng mga kabayo ").

Kasama sa mga system system: a) ang nominatibo (o pangunahing) kaso na may isang zero exponent; ang form na may isang tagapagpahiwatig ng zero case ay ginagamit hindi lamang bilang isang paksa at hinirang na predicate, kundi pati na rin bilang isang hindi tiyak na direktang bagay, isang katanggap-tanggap na kahulugan para sa maraming mga postpositions; b) akusado kaso (aff. *- (ï )g) - kaso ng isang tiyak na direktang bagay; c) ang genitive case (aff.) - ang kaso ng isang tiyak na sanggunian na pinagtibay na kahulugan; d) dative-directional (aff. * -a / * - ka); e) lokal (aff. * -ta); f) ablative (aff. * -tïn). Itinayo muli ng wikang Yakut ang sistema ng kaso sa modelo ng mga wikang Tungus-Manchu. Karaniwan mayroong dalawang uri ng pagtanggi: nominal at possessive-nominal (pagbawas ng mga salita na may affix. Belonging sa ikatlong tao; case affixes kumuha sa kasong ito ng isang bahagyang magkakaibang form.

Ang isang pang-uri sa mga wikang Turkic ay naiiba sa isang pangngalan sa kawalan ng mga kategorya ng inflectional. Ang pagkakaroon ng natanggap na syntactic function ng paksa o bagay, nakuha din ng adjective ang lahat ng mga kategorya ng inflectional ng pangngalan.

Ang mga panghalip ay nagbabago sa mga kaso. Ang mga personal na panghalip ay magagamit para sa 1 at 2 mga tao (* bi / ben"Ako ay", * si / sen"ikaw", * bir"kami", * sir"Ikaw"), ang pangatlong tao ay gumagamit ng demonstrative pronouns. Ang mga panghalip na panghalip sa karamihan ng mga wika ay nakikilala ang tatlong antas ng saklaw, halimbawa, bu "ito", šu"Ang liblib na ito" (o "ito" kung ipinahiwatig ng kamay), ol"Na". Ang mga pangngalan ng interogative ay nakikilala sa pagitan ng animate at walang buhay ( kim"Sino" at ne"Ano").

Sa isang pandiwa, ang pagkakasunud-sunod ng mga affixes ay ang mga sumusunod: ang tangkay ng pandiwa (+ aff. Pledge) (+ aff. Negasyon (- ma-)) + aff. mga hilig / temporal + aff. pangatnig sa pamamagitan ng tao at numero (sa mga bracket - mga affix na hindi kinakailangang naroroon sa form ng salita).

Ang mga pangako ng pandiwa ng Turkic: real (walang mga tagapagpahiwatig), pasibo (* - ï), maibabalik ( * -sa-), kapwa ( * -ïš- ) at sanhi ( * -t-, * -ïr-, * -tïr- at ilan. atbp.). Ang mga tagapagpahiwatig na ito ay maaaring pagsamahin sa bawat isa (cum. ger-yush-"tingnan", ger-yush-dir-"gumawa ka ng bawat isa" yaz-hole-"gawin mo akong magsulat", yaz-hole-yl-"sapilitang sumulat").

Ang mga konkretong anyo ng pandiwa ay nahuhulog sa wastong pandiwa at hindi wastong pandiwa. Ang dating ay may mga personal na tagapagpahiwatig na bumalik sa mga affixes na kabilang (maliban sa 1 litro na plural at 3 litro na pangmaramdam). Kabilang dito ang ipinapahiwatig na kalooban ang nakaraang kategorikal na panahunan (aorist): pandiwang stem + exponent - d- + personal na mga tagapagpahiwatig: bar-d-ïm"Pumunta ako" oqu-d-u-lar"nabasa nila"; ay nangangahulugang isang nakumpletong aksyon, ang katotohanan ng pagpapatupad na kung saan ay higit sa pagdududa. Kasama rin dito ang kondisyon na kondisyon (pandiwang stem + -sa-+ personal na mga tagapagpahiwatig); ninanais na kalooban (pandiwa stem + -aj- +mga personal na tagapagpahiwatig: pratyurk. * bar-aj-ïm"Pupunta ako," * bar-aj-ïk"umalis tayo"); kailangan (purong stem ng pandiwa sa 2 l. isahan at stem + sa 2 p. pl. h.).

Ang hindi wastong mga form ng pandiwa ay makasaysayang mga gerund at mga partikulo sa paunang pag-andar, na pinalamutian ng magkatulad na mga tagapagpahiwatig bilang mga nominal predicates, ibig sabihin, mga post-positibong personal na panghalip. Halimbawa: Old Turk. ( ben) pakiusap ben"Ako ay isang bek", ben anca tir ben"Sinasabi ko", naiilawan. "Ako ay nagsasalita, ako." Ang kasalukuyang participle ng pang-abay (o pagkakasabay) ay nakikilala (stem + -a), walang hanggan hinaharap (base + -Vrsaan V - isang patinig ng iba't ibang kalidad), pangunahan (stem + -ïp), ninanais na mood (base + -g aj); perpektong participle (base + -g an), ocular, o naglalarawan (base + -mïš), tiyak na panahunan sa hinaharap (base +) at marami pa. ang iba pang mga pagsalungat sa collateral ng mga mga partikulo at mga partikulo ay hindi nagdadala. Ang mga butil ng Gerb na may mga predicate na paminsan-minsan, pati na rin ang mga gerund na may pandiwang pantulong na pandiwa sa wasto at hindi wastong mga form ng pandiwa (maraming umiiral, phase, modal verbs, pandiwa ng kilusan, pandiwa na "kumuha" at "bigyan") ay nagpapahayag ng iba't ibang mga perpekto, modal, direksyon at akomodasyon na kahulugan, cf. kumyksk. bar bulgaiman"parang pupunta ako" ( go-usa. pagkakatulad maging-usa. kanais-nais -Ako ay), ishley Gyoremen"Pupunta ako sa trabaho" ( trabaho-usa. pagkakatulad tumingin-usa. pagkakatulad -Ako ay), yazyp al"isulat (para sa iyong sarili)" ( isulat-usa. karapatan sa pangunguna kunin). Ang iba't ibang mga pangalan ng kilos sa pandiwa ay ginagamit bilang mga infinitives sa iba't ibang mga wika ng Turkic.

Mula sa punto ng view ng syntactic typology, ang mga wikang Türkic ay nabibilang sa mga wika ng sistemang nominatibo na may isang pangunahing pagkakasunud-sunod ng pagkakasunud-sunod ng salitang "paksa - karagdagan - predicate", paghahanda ng kahulugan, kagustuhan ng mga postpositions sa mga prepositions. Magagamit ang disenyo ng Isafet – na may isang indikasyon ng pag-aari para sa tinukoy na salita ( sa baš-ï"kabayo ulo", naiilawan. "Ang ulo ng kabayo ay kanya"). Sa isang compositional parirala, kadalasan lahat ng mga tagapagpahiwatig ng gramatika ay idinagdag sa huling salita.

Ang pangkalahatang mga patakaran para sa pagbuo ng mga subordinate na mga parirala (kasama ang mga pangungusap) ay paikot: ang anumang pagsasama-sama ng subordinate ay maaaring ipasok bilang isa sa mga miyembro sa anumang iba pa, at ang mga tagapagpahiwatig ng koneksyon ay nakakabit sa pangunahing kasapi ng kumbinasyon na binuo (ang form ng pandiwa ay pagkatapos ay binago sa kaukulang kalahok o gerunds). Wed: Kumyksk. ak sakal"puting balbas" ak sakal-ly gishi"puting-balbas na lalaki" booth-la-nah ara-son-da"sa pagitan ng mga booth", booth-la-ny ara-son-da-gy ate-well horta-son-da"sa gitna ng landas sa pagitan ng mga booth" sen ok atg'anyng"binaril mo ang arrow" sen ok atg'anyng-ny gyodyum"Nakita ko kung paano mo binaril ang arrow" ("ikaw na bumaril sa arrow - 2 l. Yunit. H. - alak. Kaso - nakita ko"). Kapag ang isang predicative na kumbinasyon ay ipinasok sa ganitong paraan, ang isa ay madalas na nagsasalita ng "Altai na uri ng kumplikadong pangungusap"; sa katunayan, ang mga Turkic at iba pang mga wika ng Altaic ay may isang malinaw na kagustuhan para sa gayong ganap na mga konstruksyon na may isang impersonal na pandiwa sa mga sugnay na subordinado. Ang huli, gayunpaman, ay ginagamit din; para sa komunikasyon sa mga komplikadong pangungusap, ginagamit ang mga salitang unyon - interrogative pronouns (sa mga subordinate clause) at mga salitang correlative - demonstrative pronouns (sa pangunahing mga pangungusap).

Ang pangunahing bahagi ng bokabularyo ng mga wikang Turkic ay orihinal, madalas na may pagkakatulad sa ibang mga wikang Altai. Ang paghahambing ng pangkalahatang bokabularyo ng mga wikang Türkic ay nagbibigay-daan sa amin upang makakuha ng isang ideya ng mundo kung saan nabuhay ang mga Türks sa panahon ng pagkalugi ng pamayanan ng Pra-Türkic: landscape, fauna at flora ng southern taiga sa Eastern Siberia, sa hangganan ng steppe; metalurhiya ng unang bahagi ng Iron Age; istrukturang pang-ekonomiya ng parehong panahon; malalayong pastulan ng mga baka na nakabase sa pag-aanak ng kabayo (gamit ang karne ng kabayo para sa pagkain) at pag-aanak ng tupa; agrikultura sa isang pantulong na pagpapaandar; ang mahusay na papel ng binuo pangangaso; dalawang uri ng tirahan - nakatigil sa taglamig at portable ng tag-init; sa halip binuo panlipunang dibisyon sa isang batayan; tila, sa isang tiyak na lawak, isang naka-code na sistema ng ligal na relasyon na may aktibong kalakalan; isang hanay ng mga konsepto sa relihiyon at mitolohiya na likas sa shamanism. Bilang karagdagan, siyempre, tulad ng "pangunahing" bokabularyo ay naibalik bilang mga pangalan ng mga bahagi ng katawan, mga pandiwa ng kilusan, pandama ng pandama, atbp.

Bilang karagdagan sa bokabularyo ng Türkic na primordial, ang mga modernong wikang Türkic ay gumagamit ng isang malaking bilang ng mga paghiram mula sa mga wika kung saan nakipag-ugnay ang Türks. Ang mga ito ay, una sa lahat, ang mga panghihiram sa Mongolian (sa mga wikang Mongolian, maraming mga paghiram mula sa mga wikang Turkic, mayroon ding mga kaso kapag ang isang salita ay hiniram muna mula sa mga wikang Turkic sa Mongolian, at pagkatapos ay bumalik, mula sa mga wikang Mongolian sa Turkic, cf. Old Uygur. irbi at, Tuvinsk. irbiš"Mga Bar"\u003e mong. irbis\u003ekirg. irbis). Sa wikang Yakut, maraming mga paghiram sa Tungus-Manchu, sa Chuvash at Tatar, hiniram sila mula sa mga Finno-Ugric na wika ng rehiyon ng Volga (pati na rin ang kabaligtaran). Ang isang makabuluhang bahagi ng "kulturang" bokabularyo ay hiniram: sa Old Uigur maraming mga paghiram mula sa Sanskrit at Tibetan, lalo na ang Budismo na terminolohiya; sa mga wika ng mga taong Muslim na Turkic maraming mga Arabismo at Persismo; sa mga wika ng mga mamamayang Turkic na bahagi ng Imperyong Ruso at USSR, maraming mga panghihiram sa Russia, kabilang ang mga internationalism tulad ng komunismo, traktor, ekonomiya sa politika... Sa kabilang banda, maraming mga panghihiram sa Turkic sa wikang Ruso. Ang pinakauna ay mga paghiram mula sa Danube-Bulgar na wika sa Old Church Slavonic ( libro, tumulo"Idol" - sa salita templo"Pagan templo" atbp.), Mula roon ay dumating sa Russian; mayroon ding mga pautang mula sa Bulgarian patungo sa Old Russian (pati na rin sa iba pang mga wika ng Slavic): suwero(karaniwang Turk. * jogurt, maramihang. * suvart), bursa "Persian sutla tela" (Chuvash. porcine< *habangun< Wed-Pers. * aparešum; ang kalakalan ng pre-Mongol Rus kasama ang Persia ay sumama sa Volga sa pamamagitan ng Great Bulgar). Ang isang malaking halaga ng bokabularyo sa kultura ay hiniram sa wikang Ruso mula sa huli na medyebal na mga wikang Turkic noong 14-17 siglo. (sa panahon ng Golden Horde at kahit na mas maaga, sa panahon ng masiglang pakikipagkalakalan kasama ang nakapaligid na mga estado ng Turkic: asno, lapis, pasas, sapatos, bakal, altyn, arshin, coach, Armenian, kanal, pinatuyong mga aprikot at marami pang iba atbp.). Sa mga huling panahon, ang wikang Ruso ay hiniram mula sa Turkic lamang ang mga salita na nagsasaad ng mga lokal na realidad ng Turkic ( irbis, ayran, kobyz, pasas, kishlak, elm). Taliwas sa laganap na maling kuru-kuro, walang mga Turkic na paghiram sa gitna ng bokabularyo (malaswa) ng Russian, halos lahat ng mga salitang ito ay Slavic na nagmula.

Humigit-kumulang 90% ng mga mamamayan ng Turkic na dating USSR ay nabibilang sa paniniwala ng Islam. Karamihan sa kanila ay naninirahan sa Kazakhstan at Gitnang Asya. Ang natitirang mga Turko ng Muslim ay nakatira sa rehiyon ng Volga at Caucasus. Sa mga mamamayang Turkic, ang Gagauz at Chuvash na naninirahan sa Europa, pati na rin ang mga Yakuts at Tuvans na naninirahan sa Asya, ay hindi apektado ng Islam. Ang mga Türks ay walang karaniwang mga katangiang pisikal, at ang wika lamang ang nagkakaisa sa kanila.

Ang Volga Turks - Tatars, Chuvash, Bashkirs - ay nasa ilalim ng pangmatagalang impluwensya ng mga settl Slavic, at ngayon ang kanilang mga etnikong rehiyon ay walang malinaw na mga hangganan. Ang mga Turkmen at Uzbeks ay naiimpluwensyahan ng kulturang Persian, at ang Kirghiz ay naiimpluwensyahan ng mga Mongols sa mahabang panahon. Ang ilang mga nomadikong Turkic na mamamayan ay nakaranas ng malaking pagkalugi sa panahon ng pagkolekta, na pinilit na nakalakip ang mga ito sa lupain.

Sa Russian Federation, ang mga mamamayan ng grupong lingguwistika na ito ang bumubuo ng pangalawang pinakamalaking "block". Ang lahat ng mga wikang Turkic ay napakalapit sa bawat isa, bagaman kadalasan ang ilang mga sanga ay nakikilala sa kanilang komposisyon: Kypchak, Oguz, Bulgar, Karluk, atbp.

Ang mga Tatar (5522 libong mga tao) ay nakatuon lalo na sa Tataria (1765.4 libong mga tao), Bashkiria (1120.7 libong mga tao),

Udmurtia (110.5 libong mga tao), Mordovia (47.3 libong mga tao), Chuvashia (35.7 libong mga tao), Mari-El (43.8 libong mga tao), ngunit nakatira silang nagkakalat sa lahat ng mga rehiyon ng European Russia, pati na rin sa Siberia at sa Far East. Ang populasyon ng Tatar ay nahahati sa tatlong pangunahing pangkat na etno-teritorial: Volga-Ural, Siberian at Astrakhan Tatars. Ang wikang pampanitikan ng Tatar ay nabuo batay sa gitna, ngunit may isang kapansin-pansin na pakikilahok ng dayalek na Kanluran. Ang isang espesyal na pangkat ng Crimean Tatars ay nakatayo (21.3 libong mga tao; sa Ukraine, pangunahin sa Crimea, tungkol sa 270 libong mga tao), na nagsasalita ng isang espesyal, Crimean Tatar, wika.

Ang mga Bashkirs (1,345.3 libong tao) ay nakatira sa Bashkiria, pati na rin sa Chelyabinsk, Orenburg, Perm, Sverdlovsk, Kurgan, Tyumen rehiyon at sa Gitnang Asya. Sa labas ng Bashkiria, 40.4% ng populasyon ng Bashkir ang naninirahan sa Russian Federation, at sa Bashkiria mismo ang titular na tao na ito ang pangatlong pinakamalaking etnikong pangkat, pagkatapos ng mga Tatars at Russia.

Ang Chuvash (1773.6 libong mga tao) ay linggwistikong kumakatawan sa isang espesyal na, Bulgar, sangay ng mga wikang Turkic. Sa Chuvashia, ang titular na populasyon ay 907 libong mga tao, sa Tataria - 134.2 libong mga tao, sa Bashkiria - 118.6 libong mga tao, sa rehiyon ng Samara - 117.8

libong mga tao, sa rehiyon ng Ulyanovsk - 116.5 libong mga tao. Gayunpaman, sa kasalukuyan ang mga tao ng Chuvash ay may medyo mataas na antas ng pagsasama-sama.

Ang Kazakhs (636 libong mga tao, ang kabuuang bilang sa mundo ay higit sa 9 milyong mga tao) ay nahahati sa tatlong mga asosasyon ng nomad ng teritoryo: Semirechye - Senior Zhuz (uly zhuz), Central Kazakhstan - Gitnang Zhuz (orta zhuz), Western Kazakhstan - Younger Zhuz (kishi zhuz). Ang istraktura ng zhuz ng mga Kazakh ay nakaligtas hanggang sa araw na ito.

Ang Azerbaijanis (335.9 libong mga tao sa Russia, 5805 libong mga tao sa Azerbaijan, tungkol sa 10 milyong mga tao sa Iran, tungkol sa 17 milyong mga tao sa mundo) ang nagsasalita ng wika ng sangay ng Oghuz ng mga wikang Turkic. Ang wikang Azerbaijani ay nahahati sa silangang, kanluran, hilaga at timog na mga pangkat ng diyalekto. Para sa karamihan, ang Azerbaijanis ay nagsasabing Shiite Islam, at sa hilaga lamang ng Azerbaijan ay ang Sunni Islam na kumalat.

Gagauz (sa Russian Federation 10.1 libong tao) nakatira sa rehiyon ng Tyumen, Teritoryo ng Khabarovsk, Moscow, St. Petersburg; ang karamihan sa mga taong Gagauz ay nakatira sa Moldova (153.5 libong mga tao) at sa Ukraine (31.9 libong mga tao); magkahiwalay na grupo - sa Bulgaria, Romania, Turkey, Canada at Brazil. Ang wikang Gagauz ay kabilang sa branch ng Oguz ng mga wikang Turkic. 87.4% ng mga Gagauzians ang itinuturing na wikang Gagauz ang kanilang katutubong wika. Sa pamamagitan ng relihiyon, ang Gagauz ay Orthodox.

Ang mga Meskhetian Turks (9.9 libong mga tao sa Russian Federation) ay nakatira din sa Uzbekistan (106 libong katao), Kazakhstan (49.6 libong mga tao), Kyrgyzstan (21.3 libong mga tao), Azerbaijan ( 17.7 libong tao). Ang kabuuang bilang sa dating USSR ay 207.5 libo.

Mga tao, magsalita ng Turkish.

Khakass (78.5 libong mga tao) - ang katutubong populasyon ng Republika ng Khakassia (62.9 libong katao), nakatira din sa Tuva (2.3 libong katao), Teritoryo ng Krasnoyarsk (5.2 libong tao) ...

Tuvans (206.2 libong mga tao, kabilang ang 198.4 libong mga tao sa Tuva). Nakatira rin sila sa Mongolia (25 libong katao), China (3 libong katao). Ang kabuuang bilang ng Tuvans ay 235 libong mga tao. Nahahati sila sa kanluran (mga rehiyon ng bundok-steppe ng kanluran, gitnang at timog Tuva) at silangang, o Tuvinians-Todzha (bundok-taiga bahagi ng hilagang-silangan at timog-silangan Tuva).

Ang mga Altaians (pangalan ng sarili na Altai-Kizhi) ay ang katutubong populasyon ng Republika ng Altai. 69.4 libong mga tao ang nakatira sa Russian Federation, kabilang ang 59.1 libong mga tao sa Altai Republic. Ang kanilang kabuuang bilang ay 70.8 libong mga tao. Mayroong mga pangkat etnograpiko ng hilaga at timog na mga Altaians. Ang wikang Altai ay naghahati sa hilaga (tuba, Kumandin, Cheskan) at timog (Altai-kizhi, Telengit) mga dayalekto. Karamihan sa mga mananampalataya sa Altai ay Orthodox, mayroong mga Baptist, atbp Sa simula ng ika-20 siglo. Ang Burkhanism, isang uri ng Lamaism na may mga elemento ng shamanism, na kumakalat sa southern Altaians. Sa sensus noong 1989, 89.3% ng mga Altaians na pinangalanan ang kanilang wika bilang kanilang sariling wika, at 77.7% ang nagpahiwatig ng pagiging mahusay sa Ruso.

Kasalukuyang kinakanta ang mga Teleuts bilang isang hiwalay na tao. Nagsasalita sila ng isa sa mga southern dialect ng wikang Altai. Ang kanilang bilang ay 3 libong mga tao, at ang karamihan (tungkol sa 2.5 libong mga tao) ay naninirahan sa mga lugar sa kanayunan at mga lungsod ng rehiyon ng Kemerovo. Ang karamihan sa mga naniniwala na Teleuts ay Orthodox, ngunit ang tradisyonal na paniniwala sa relihiyon ay laganap din sa kanila.

Ang Chulyms (Chulym Turks) ay nakatira sa Tomsk Region at Krasnoyarsk Teritoryo sa palanggana ng ilog. Chulym at ang mga namamahagi nito na sina Yai at Kii. Populasyon - 0.75,000 katao Ang mga Naniniwala sa Chulyms ay mga Kristiyanong Orthodox.

Ang mga Uzbeks (126.9 libong mga tao) ay nakatira sa diasporaly sa Moscow at sa rehiyon ng Moscow, sa St. Petersburg at sa mga rehiyon ng Siberia. Ang kabuuang bilang ng mga Uzbeks sa mundo ay umabot sa 18.5 milyon.

Ang Kyrgyz (sa Russian Federation tungkol sa 41.7 libong mga tao) ang pangunahing populasyon ng Kyrgyzstan (2229.7 libong mga tao). Nakatira din sila sa Uzbekistan, Tajikistan, Kazakhstan, Xinjiang (PRC), Mongolia. Ang kabuuang bilang ng populasyon ng Kyrgyz sa mundo ay lumampas sa 2.5 milyon.

Ang Karakalpaks (6.2 libong mga tao) sa Russian Federation ay nakatira sa pangunahin sa mga lungsod (73.7%), bagaman sa Gitnang Asya sila ay nakararami sa kanayunan. Ang kabuuang bilang ng Karakalpaks ay lumampas sa 423.5

libong mga tao, kung saan 411.9 naninirahan sa Uzbekistan

Ang Karachais (150.3 libong mga tao) ay ang katutubong populasyon ng Karachai (sa Karachay-Cherkessia), kung saan ang karamihan sa kanila ay nakatira (higit sa 129.4 libong mga tao). Nakatira rin ang Karachais sa Kazakhstan, Central Asia, Turkey, Syria, at USA. Nagsasalita sila ng wikang Karachai-Balkar.

Ang mga Balkars (78.3 libong tao) ay ang katutubong populasyon ng Kabardino-Balkaria (70.8 libong katao). Nakatira din sila sa Kazakhstan at Kyrgyzstan. Umabot sa 85.1 ang kanilang kabuuang bilang

libong tao Ang mga Balkarians at mga kaugnay na Karachais ay mga Muslim na Sunni.

Kumyks (277.2 libong mga tao, kung saan sa Dagestan - 231.8 libong mga tao, sa Checheno-Ingushetia - 9.9 libong mga tao, sa Hilagang Ossetia - 9.5 libong mga tao; kabuuang bilang - 282.2

libong katao) - ang katutubong populasyon ng kapatagan ng Kumyk at ang mga bukol ng Dagestan. Karamihan sa kanila (97.4%) ay nagpanatili ng kanilang sariling wika - Kumyk.

Ang Nogays (73.7 libong tao) ay naayos sa loob ng Dagestan (28.3 libong tao), Chechnya (6.9 libong katao) at Stavropol Teritoryo. Nakatira rin sila sa Turkey, Romania at ilang iba pang mga bansa. Ang wikang Nogai ay naghahati sa mga dayalekto ng Karanogai at Kuban. Ang mga naniniwala sa Nogai ay Muslim na Sunni.

Umabot sa bilang ng 15.7 libong katao ang mga shors (self-designation of Shors). Ang Shors ay ang katutubong populasyon ng Rehiyon ng Kemerovo (Mountain Shoria), nakatira din sila sa Khakassia at ang Republika ng Altai. Ang Paniniwala sa Mga Puso ay Orthodox na mga Kristiyano.

Dapat itong makilala mula sa modernong Khorezm dialect at ang Iranian Khorezm wika. Rehiyon ng wikang Khorezm Turkic: Gitnang Asya, Khorezm at mga oases sa kahabaan ng mas mababang pag-abot ng ilog. Keso Oo ... Wikipedia

Pangalan ng Sarili: O Mga Bansa ng Turko: Republika ng Tao ng Tsina ... Wikipedia

Pangalan ng sarili: Türks Khorasani Mga Bansa: Iran, Uzbekistan ... Wikipedia

Sonkor Turkic (Songor Turkic) Mga Bansa: Iran Mga Rehiyon: Kermanshah ... Wikipedia

Avar language Sariling pangalan: hindi kilalang Bansa ... Wikipedia

Wikang Chulym-Turkic - Ang wikang Chulym Turkic ay isa sa mga wikang Turkic. Naipamahagi sa kahabaan ng mga pampang ng Chulym River, ang tamang tributary ng Ob. Ang bilang ng mga nagsasalita ay halos 500 katao. Nahahati ito sa 2 dayalekto: Ibabang Chulym at Gitnang Chulym. Para sa Ch. I. ang pagkakaroon ng etymologically mahaba ...

Turkic kaganate (kaganapan) 552 603 ... Wikipedia

Ang Türkic proto-wika ay ang karaniwang hinalinhan ng mga modernong wikang Türkic, na itinayo muli gamit ang isang magkatulad na pamamaraan sa kasaysayan. Maaaring lumabas mula sa isang karaniwang Altai proto-wika sa batayan ng isang hypothetical Nostratic na pamilya sa ... ... Wikipedia

Ang wika ng kathang-isip - Ang wika ng fiction 1) ang wika kung saan ang mga gawa ng gawa-gawa ay nilikha (ang leksikon, gramatika, ponema), sa ilang mga lipunan ay ganap na naiiba mula sa pang-araw-araw, pang-araw-araw ("praktikal") na wika; Sa puntong ito… … Diksiyonaryo ng Linguistic Encyclopedic

Mga Libro

• Mga Turko o Mongols? Ang panahon ni Genghis Khan. , Olovintsov Anatoly Grigorievich. Paano nasakop ng maliliit na tao ang malalakas na Tsino na malakas, lahat ng Gitnang Asya, Caucasus, ang rehiyon ng Volga, ang punong-guro ng Rus at kalahati ng Europa? Sino sila - Mga Turko o Mongols? ... Mahirap ...
• Mga Turko o Mongols? Ang panahon ni Genghis Khan, si Anatoly Grigorievich Olovintsov. Paano nasakop ng maliliit na tao ang malalakas na Tsino na malakas, lahat ng Gitnang Asya, Caucasus, ang rehiyon ng Volga, ang punong-guro ng Rus at kalahati ng Europa? Sino sila - Mga Turko o Mongols? ... Mahirap ...

TURKIC LANGUAGES,isang pamilyang lingguwistiko na kumalat mula sa Turkey sa kanluran hanggang sa Xinjiang sa silangan at mula sa baybayin ng Dagat Siberia sa hilaga hanggang sa Khorasan sa timog. Ang mga nagsasalita ng mga wikang ito ay nabubuhay nang compactly sa mga bansa ng CIS (Azerbaijanis - sa Azerbaijan, Turkmens - sa Turkmenistan, Kazakhs - sa Kazakhstan, Kyrgyz - sa Kyrgyzstan, Uzbeks - sa Uzbekistan; Kumyks, Karachais, Balkars, Chuvashs, Tatars, Bashkirs, Nogays, Yakays Tuvans, Khakass, Mountain Altai - sa Russia; Gagauz - sa Transnistrian Republic) at lampas - sa Turkey (Turks) at China (Uighurs). Sa kasalukuyan, ang kabuuang bilang ng mga nagsasalita ng mga wikang Turkic ay humigit-kumulang na 120 milyon. Ang pamilya ng wikang Turkic ay bahagi ng macrofamily sa Altai.

Ang pinakauna (ika-3 siglo BC, ayon sa data ng glottochronology) mula sa pamayanan ng Pra-Türkic ay pinaghiwalay ang pangkat ng Bulgar (ayon sa ibang terminolohiya - R-wika). Ang tanging kinatawan ng buhay ng pangkat na ito ay ang wikang Chuvash. Ang ilang mga glosses ay kilala sa mga nakasulat na monumento at paghiram sa mga kalapit na wika mula sa mga wikang medyebal ng Volga at Danube Bulgars. Ang natitirang mga wika ng Turkic ("karaniwang Turkic" o "Z-wika") ay karaniwang inuri sa 4 na grupo: "timog-kanluran" o "Oghuz" na wika (pangunahing kinatawan: Turkish, Gagauz, Azeri, Turkmen, Afshar, Crimean Tatar baybayin) , Mga wikang "Northwestern" o "Kypchak" (Karaite, Crimean Tatar, Karachay-Balkar, Kumyk, Tatar, Bashkir, Nogai, Karakalpak, Kazakh, Kyrgyz), "southeheast" o "Karluk" na wika (Uzbek. Uyghur), ang mga "northeheast" na wika ay isang genetically heterogenous na grupo, kabilang ang: a) ang Yakut subgroup (Yakut at Dolgan na mga wika), na nahiwalay mula sa karaniwang Turkic, ayon sa data ng glottochronological, bago ang huling pagkasira nito, sa ika-3 c. AD; b) grupong Sayan (mga wikang Tuvan at Tofalar); c) pangkat Khakass (Khakass, Shor, Chulym, Saryg-Yugur); d) pangkat Gorno-Altai (Oirot, Teleut, tuba, Lebedinsky, Kumandinsky). Ang mga southern dialect ng grupong Gorno-Altai sa isang bilang ng mga parameter ay malapit sa wikang Kyrgyz, na bumubuo kasama nito ang "gitnang-silangang pangkat" ng mga wikang Turkic; ang ilang mga dayalekto ng wikang Uzbek ay malinaw na kabilang sa subong Nogai ng pangkat ng Kypchak; Ang mga diyalekto ng Khorezm ng wikang Uzbek ay kabilang sa pangkat ng Oghuz; bahagi ng mga dayalekto ng Siberia ng wikang Tatar ay malapit sa Chulym-Turkic.

Ang pinakaunang na-decipher na nakasulat na mga monumento ng petsa ng Türks noong ika-7 siglo. AD (stelae na nakasulat sa runic script na natagpuan sa Orkhon River sa hilagang Mongolia). Sa buong kanilang kasaysayan, ginamit ng mga Turko ang Türkic runic (tila umaakyat sa script ng Sogdian), ang script ng Uyghur (na kalaunan ay ipinasa mula sa kanila sa mga Mongols), Brahmi, script ng Manichean, at script ng Arabe. Sa kasalukuyan, ang mga script na batay sa Arabic, Latin at Cyrillic ay pangkaraniwan.

Ayon sa mga makasaysayang mapagkukunan, ang impormasyon tungkol sa mga mamamayang Turkic unang lumitaw na may kaugnayan sa hitsura ng Huns sa makasaysayang arena. Ang emperyo ng steppe ng Huns, tulad ng lahat ng mga kilalang pormasyon ng ganitong uri, ay hindi mono-etniko; sa paghuhusga sa pamamagitan ng materyal na linggwistiko na bumagsak sa amin, nagkaroon ng isang sangkap na Turkic. Bukod dito, ang pakikipag-date ng paunang impormasyon tungkol sa Huns (sa mga mapagkukunang makasaysayang Tsino) ay 4–3 na siglo. BC - coincides sa glottochronological kahulugan ng oras ng paghihiwalay ng pangkat ng Bulgar. Samakatuwid, ang isang bilang ng mga siyentipiko na direktang kumonekta sa simula ng kilusan ng Huns na may paghihiwalay at pag-alis ng mga Bulgars sa kanluran. Ang tirahan ng mga Turko ay matatagpuan sa hilagang-kanlurang bahagi ng talampas ng Gitnang Asya, sa pagitan ng mga bundok ng Altai at ang hilagang bahagi ng tagaytay ng Khingan. Mula sa timog-silangan, nakikipag-ugnay sila sa mga tribo ng Mongol, mula sa kanluran ang kanilang mga kapitbahay ay ang mga Indo-European na mga mamamayan ng Tarim basin, mula sa hilagang-kanluran - ang mga mamamayan ng Ural at Yenisei, mula sa hilaga - ang Tungus-Manchus.

Sa ika-1 siglo. BC ang hiwalay na mga pangkat ng tribo ng Huns ay lumipat sa teritoryo ng modernong South Kazakhstan, noong ika-4 na siglo. AD ang pagsalakay ng Huns sa Europa ay nagsisimula, sa pagtatapos ng ika-5 siglo. Sa Byzantine pinagmulan ang etnonym na "Bulgars" ay lilitaw, na nagsasaad ng isang pagsasama-sama ng mga tribo ng pinagmulan ng Hunnic na sinakop ang talampas sa pagitan ng mga baseng Volga at Danube. Sa hinaharap, ang pagsasanib ng Bulgar ay nahahati sa mga bahagi ng Volga-Bulgar at Danube-Bulgar.

Matapos ang breakaway ng "Bulgars", ang natitirang Turko ay patuloy na nanatili sa teritoryo na malapit sa kanilang tahanan ng mga ninuno hanggang sa ika-6 na siglo. AD, nang, pagkatapos ng tagumpay sa pagkakaugnay sa mga Ruan-zhuans (bahagi ng Xianbei, siguro ang Proto-Mongols, na natalo at pinalayas ang Huns sa kanilang oras), nabuo nila ang kumpuniang Turkut, na namuno mula sa gitna ng ika-6 hanggang gitna ng ika-7 siglo. sa isang malawak na teritoryo mula sa Amur hanggang sa Irtysh. Ang mga mapagkukunan ng kasaysayan ay hindi nagbibigay ng impormasyon tungkol sa sandali ng breakaway mula sa pamayanan ng Turkic ng mga ninuno ng Yakuts. Ang tanging paraan upang maiugnay ang mga ninuno ng mga Yakuts na may ilang uri ng mga ulat sa kasaysayan ay upang makilala ang mga ito sa mga Kurykans ng mga inskripsiyon ng Orkhon, na kabilang sa confederation ng Teles, na hinihigop ng mga Türküts. Na-localize sila sa oras na ito, tila, sa silangan ng Lake Baikal. Ang paghusga sa pamamagitan ng mga sanggunian sa epikong Yakut, ang pangunahing pagsulong ng Yakuts sa hilaga ay nauugnay sa isang mas maraming oras sa paglaon - ang pagpapalawak ng imperyo ni Genghis Khan.

Noong 583, ang pagkakaugnay sa Türküts ay nahahati sa Western (kasama ang sentro sa Talas) at Eastern Türkuts (kung hindi man, "asul na Türks"), ang sentro ng kung saan ay nanatiling dating sentro ng emperyo ng Türküt na Kara-Balgasun sa Orkhon. Tila, kasama sa kaganapang ito na nauugnay ang pagkabagsak ng mga wikang Turkic sa kanluran (Oguzes, Kipchaks) at silangang (Siberia; Kirghiz; Karluks) macrogroups ay nauugnay. Noong 745, ang silangang Türkuts ay natalo ng mga Uighurs (naisalokal sa timog-kanluran ng Lake Baikal at siguro sa una ng mga di-Türks, ngunit sa oras na iyon ay Türkized). Parehong ang estado ng East Türküt at Uyghur ay nakaranas ng isang malakas na impluwensya sa kultura mula sa China, ngunit ang silangang Iranian, lalo na ang mga mangangalakal ng Sogdian at mga misyonero, ay hindi rin nagbigay ng kaunting impluwensya sa kanila; noong 762, ang Manichaeism ay naging relihiyon ng estado ng imperyong Uyghur.

Noong 840, ang estado ng Uyghur ay nakasentro sa Orkhon ay nawasak ng Kyrkyz (mula sa itaas na pag-abot ng Yenisei; siguro hindi rin isang mga taga-Turkiko sa una, ngunit sa oras na ito isang tao ng Turkic), ang Uyghurs ay tumakas sa East Turkestan, kung saan noong 847 itinatag nila ang isang estado na may kabisera Kocho (sa Turfan oasis). Mula rito ang mga pangunahing monumento ng sinaunang wika ng kultura at kultura ay bumaba sa amin. Ang isa pang pangkat ng mga pugante ay nanirahan sa kung ano ngayon ang lalawigan ng Gansu ng Tsina; Ang litratog-yugurs ay maaaring kanilang mga inapo. Ang buong grupong Turks sa hilagang-silangan, maliban sa mga Yakuts, ay maaari ring umakyat sa Uyghur conglomerate, bilang bahagi ng populasyon ng Turkic ng dating Uygur Kaganate, na lumipat sa hilaga, mas malalim sa taiga, na sa panahon ng paglawak ng Mongol.

Noong 924 ang Kyrkyzes ay pinalayas mula sa estado ng Orkhon ng Khitan (siguro ang mga Mongols sa kanilang wika) at bahagyang bumalik sa itaas na pag-abot ng Yenisei, na bahagyang lumipat sa kanluran, sa timog na spurs ng Altai. Tila, ang pagbuo ng pangkat ng Gitnang-Silangan ng mga wikang Turkic ay maaaring masubaybayan pabalik sa Timog Altai na paglilipat.

Ang estado ng Turfan ng Uyghurs ay umiiral nang mahabang panahon kasama ang isa pang estado ng Turkic na pinamamahalaan ng Karluks - isang tribong Turkic na orihinal na naninirahan sa silangan ng Uighurs, ngunit sa pamamagitan ng 766 ay lumipat sa kanluran at nasakop ang estado ng Western Turkuts, na ang mga pangkat ng tribo ay kumalat sa mga steppes ng Turan (rehiyon ng Ili-Talas. , Sogdiana, Khorasan at Khorezm; habang ang mga Iranian ay nanirahan sa mga lungsod). Sa pagtatapos ng ika-8 siglo. Si Karluk khan Yabgu ay nagpalit sa Islam. Unti-unting napatunayan ng Karluks ang mga Uighurs na naninirahan sa silangan, at ang wikang pampanitikan ng Uyghur ay nagsilbing batayan para sa wikang pampanitikan ng Karluk (Karakhanid) na estado.

Ang ilan sa mga tribo ng Western Turkut Kaganate ay sina Oguzes. Sa mga ito, lumitaw ang confederation ng Seljuk, na sa pagliko ng 1st millennium A.D. lumipat pakanluran sa pamamagitan ng Khorasan sa Asia Minor. Tila, ang lingguwistika na kahihinatnan ng kilusang ito ay ang pagbuo ng timog-kanlurang pangkat ng mga wikang Turkic. Sa paligid ng parehong oras (at, tila, na may kaugnayan sa mga kaganapang ito), mayroong isang napakalaking paglipat sa mga hakbang na Volga-Ural at Silangang Europa ng mga tribo na kumakatawan sa etnikong batayan ng kasalukuyang mga wikang Kypchak.

Ang mga phonological system ng mga wikang Turkic ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang bilang ng mga karaniwang katangian. Sa larangan ng consonantism, ang mga paghihigpit sa paglitaw ng mga ponemes sa posisyon ng pagsisimula ng isang salita, isang pagkahilig sa panghihina sa paunang posisyon, ang mga paghihigpit sa pagiging tugma ng mga ponema ay pangkaraniwan. Sa simula ng orihinal na mga salitang Türkic ay hindi nangyayari l, r, n, š , z... Ang mga maingay na eksplosibo ay karaniwang tutol sa lakas / kahinaan (Eastern Siberia) o sa pamamagitan ng pagkabingi / voicedness. Sa simula ng salita, ang pagsalungat ng mga konsonante sa pagkabingi / voicedness (lakas / kahinaan) ay naroroon lamang sa mga pangkat na Oguz at Sayan, sa karamihan ng iba pang mga wika sa simula ng salitang labial - voiced, dental at back-lingual - walang kabuluhan. Uvular sa karamihan ng mga wika ng Turkic ay mga allophones ng velar na may mga patinig sa likod. Ang mga sumusunod na uri ng mga pagbabago sa makasaysayang sistema ng katinig ay pang-uri na makabuluhan. a) Sa pangkat ng Bulgar, sa karamihan ng mga posisyon, isang bulag na slit lateral l kasabay l sa tunog sa l; r at rsa r... Sa ibang mga wikang Turkic lnagbigay š , rnagbigay z, lat rnakaligtas. Kaugnay ng prosesong ito, ang lahat ng mga Türkologist ay nahahati sa dalawang kampo: ang ilan ay tinatawag itong rotacism-lambdaism, ang iba pa - zetacism-sigmatism, at ito ay may kaugnayan sa istatistika, ayon sa pagkakabanggit, sa kanilang hindi pagkilala o pagkilala sa pagkakamag-anak ng wikang Altai. b) Intervocal d (binibigkas na interdental fricative ð) ay nagbibigay rsa Chuvash, t sa Yakut, dsa mga wika ng Sayan at Khalaj (isang nakahiwalay na wikang Turkic sa Iran), zsa pangkat Khakass at jsa ibang wika; ayon sa pagkakabanggit, pag-usapan r-, t-, d-, z-at j-wika.

Ang vocalism ng karamihan sa mga wikang Turkic ay nailalarawan sa pamamagitan ng syngharmonism (assimilation ng mga vowels sa loob ng isang salita) sa mga tuntunin ng bilang at roughening; ang syngharmonic system ay naayos din para sa Pra-Türkic. Nawala ang Singharmonism sa pangkat ng Karluk (bilang isang resulta kung saan ang pagsalungat sa pagitan ng velar at uvular ay phonologized doon). Sa wikang New Uigur, ang isang tiyak na pagkakatugma ng pagkakaisa ay muling binuo - ang tinatawag na "Uyghur umlaut", ang pre-emption ng malawak na hindi nabigkas na mga patinig bago ang susunod ako(na pabalik sa dalawa * i, at sa likod * ï ). Sa Chuvash, ang buong sistema ng mga patinig ay nagbago nang malaki, at ang lumang syngharmonism ay nawala (ang bakas nito ay ang pagsalungat kmula sa velar sa front row word at xmula sa uvular sa salitang posterior), ngunit pagkatapos ng isang bagong syngharmonicity ay itinayo nang sunud-sunod, na isinasaalang-alang ang kasalukuyang mga katangian ng phonetic ng mga patinig. Ang pagsalungat ng mga patinig sa longitude / brevity na umiiral sa Pra-Türkic ay napanatili sa mga Yakut at Turkmen na mga wika (at sa isang tira na form sa ibang mga wika ng Oghuz, kung saan ang mga walang kabuluhang consonants ay naging tinig pagkatapos ng mga mahabang mahabang bokales, pati na rin sa mga wika ng Sayan, kung saan ang mga maikling bokales sa harap ng mga salitang walang kabuluhan ay tumatanggap ng tanda ng "pharyngalization") ; sa iba pang mga wika ng Türkic, nawala ito, ngunit sa maraming wika ang mga mahabang bokales na muling napakita pagkatapos nawala ang mga intervocal voiced na (Tuvinsk. sō"tub"< * saguat sa ilalim.). Sa Yakut, ang pangunahing malawak na mahabang mga patinig na ipinasa sa pagtaas ng mga diphthongs.

Sa lahat ng mga modernong wika ng Turkic, mayroong isang lakas ng stress, na naayos ang morphonologically. Bilang karagdagan, ang mga pagsalungat sa tonal at phonational ay nabanggit para sa mga wika ng Siberia, gayunpaman, hindi nila lubos na inilarawan.

Mula sa punto ng view ng morphological typology, ang mga wikang Turkic ay kabilang sa pinagsama-samang uri. Kasabay nito, kung ang mga wikang Kanlurang Turko ay isang klasikong halimbawa ng mga pinagsama-sama at halos walang pagsasanib, kung gayon ang mga silangang, na katulad ng mga wikang Mongolian, ay nagkakaroon ng isang malakas na pagsasanib.

Ang mga kategorya ng gramatika ng isang pangalan sa mga wikang Turkic ay bilang, kaakibat, kaso. Order ng mga affix: stem + affix. numero + aff. accessories + case aff. Plural form karaniwang madalas na nabuo sa pamamagitan ng pagdaragdag ng isang affix sa stem -lar (sa Chuvash -sem). Sa lahat ng mga wika ng Turkic, ang plural form. h ay may label, ang yunit ng form. oras - walang marka. Sa partikular, sa pangkaraniwang kahulugan at may mga numero, ginagamit ang isahan na form. mga numero (kumyksk. lalaki sa gyordum "nakita ko (talagang) nakakita ako ng mga kabayo ").

Kasama sa mga system system: a) ang nominatibo (o pangunahing) kaso na may isang zero exponent; ang form na may isang tagapagpahiwatig ng zero case ay ginagamit hindi lamang bilang isang paksa at hinirang na predicate, kundi pati na rin bilang isang hindi tiyak na direktang bagay, isang katanggap-tanggap na kahulugan para sa maraming mga postpositions; b) akusado kaso (aff. *- (ï )g) - kaso ng isang tiyak na direktang bagay; c) ang genitive case (aff.) - ang kaso ng isang tiyak na sanggunian na pinagtibay na kahulugan; d) dative-directional (aff. * -a / * - ka); e) lokal (aff. * -ta); f) ablative (aff. * -tïn). Itinayo muli ng wikang Yakut ang sistema ng kaso sa modelo ng mga wikang Tungus-Manchu. Karaniwan mayroong dalawang uri ng pagtanggi: nominal at possessive-nominal (pagbawas ng mga salita na may affix. Belonging sa ikatlong tao; case affixes kumuha sa kasong ito ng isang bahagyang magkakaibang form.

Ang isang pang-uri sa mga wikang Turkic ay naiiba sa isang pangngalan sa kawalan ng mga kategorya ng inflectional. Ang pagkakaroon ng natanggap na syntactic function ng paksa o bagay, nakuha din ng adjective ang lahat ng mga kategorya ng inflectional ng pangngalan.

Ang mga panghalip ay nagbabago sa mga kaso. Ang mga personal na panghalip ay magagamit para sa 1 at 2 mga tao (* bi / ben"Ako ay", * si / sen"ikaw", * bir"kami", * sir"Ikaw"), ang pangatlong tao ay gumagamit ng demonstrative pronouns. Ang mga panghalip na panghalip sa karamihan ng mga wika ay nakikilala ang tatlong antas ng saklaw, halimbawa, bu "ito", šu"Ang liblib na ito" (o "ito" kung ipinahiwatig ng kamay), ol"Na". Ang mga pangngalan ng interogative ay nakikilala sa pagitan ng animate at walang buhay ( kim"Sino" at ne"Ano").

Sa isang pandiwa, ang pagkakasunud-sunod ng mga affixes ay ang mga sumusunod: ang tangkay ng pandiwa (+ aff. Pledge) (+ aff. Negasyon (- ma-)) + aff. mga hilig / temporal + aff. pangatnig sa pamamagitan ng tao at numero (sa mga bracket - mga affix na hindi kinakailangang naroroon sa form ng salita).

Ang mga pangako ng pandiwa ng Turkic: real (walang mga tagapagpahiwatig), pasibo (* - ï), maibabalik ( * -sa-), kapwa ( * -ïš- ) at sanhi ( * -t-, * -ïr-, * -tïr- at ilan. atbp.). Ang mga tagapagpahiwatig na ito ay maaaring pagsamahin sa bawat isa (cum. ger-yush-"tingnan", ger-yush-dir-"gumawa ka ng bawat isa" yaz-hole-"gawin mo akong magsulat", yaz-hole-yl-"sapilitang sumulat").

Ang mga konkretong anyo ng pandiwa ay nahuhulog sa wastong pandiwa at hindi wastong pandiwa. Ang dating ay may mga personal na tagapagpahiwatig na bumalik sa mga affixes na kabilang (maliban sa 1 litro na plural at 3 litro na pangmaramdam). Kabilang dito ang ipinapahiwatig na kalooban ang nakaraang kategorikal na panahunan (aorist): pandiwang stem + exponent - d- + personal na mga tagapagpahiwatig: bar-d-ïm"Pumunta ako" oqu-d-u-lar"nabasa nila"; ay nangangahulugang isang nakumpletong aksyon, ang katotohanan ng pagpapatupad na kung saan ay higit sa pagdududa. Kasama rin dito ang kondisyon na kondisyon (pandiwang stem + -sa-+ personal na mga tagapagpahiwatig); ninanais na kalooban (pandiwa stem + -aj- +mga personal na tagapagpahiwatig: pratyurk. * bar-aj-ïm"Pupunta ako," * bar-aj-ïk"umalis tayo"); kailangan (purong stem ng pandiwa sa 2 l. isahan at stem + sa 2 p. pl. h.).

Ang hindi wastong mga form ng pandiwa ay makasaysayang mga gerund at mga partikulo sa paunang pag-andar, na pinalamutian ng magkatulad na mga tagapagpahiwatig bilang mga nominal predicates, ibig sabihin, mga post-positibong personal na panghalip. Halimbawa: Old Turk. ( ben) pakiusap ben"Ako ay isang bek", ben anca tir ben"Sinasabi ko", naiilawan. "Ako ay nagsasalita, ako." Ang kasalukuyang participle ng pang-abay (o pagkakasabay) ay nakikilala (stem + -a), walang hanggan hinaharap (base + -Vrsaan V - isang patinig ng iba't ibang kalidad), pangunahan (stem + -ïp), ninanais na mood (base + -g aj); perpektong participle (base + -g an), ocular, o naglalarawan (base + -mïš), tiyak na panahunan sa hinaharap (base +) at marami pa. ang iba pang mga pagsalungat sa collateral ng mga mga partikulo at mga partikulo ay hindi nagdadala. Ang mga butil ng Gerb na may mga predicate na paminsan-minsan, pati na rin ang mga gerund na may pandiwang pantulong na pandiwa sa wasto at hindi wastong mga form ng pandiwa (maraming umiiral, phase, modal verbs, pandiwa ng kilusan, pandiwa na "kumuha" at "bigyan") ay nagpapahayag ng iba't ibang mga perpekto, modal, direksyon at akomodasyon na kahulugan, cf. kumyksk. bar bulgaiman"parang pupunta ako" ( go-usa. pagkakatulad maging-usa. kanais-nais -Ako ay), ishley Gyoremen"Pupunta ako sa trabaho" ( trabaho-usa. pagkakatulad tumingin-usa. pagkakatulad -Ako ay), yazyp al"isulat (para sa iyong sarili)" ( isulat-usa. karapatan sa pangunguna kunin). Ang iba't ibang mga pangalan ng kilos sa pandiwa ay ginagamit bilang mga infinitives sa iba't ibang mga wika ng Turkic.

Mula sa punto ng view ng syntactic typology, ang mga wikang Türkic ay nabibilang sa mga wika ng sistemang nominatibo na may isang pangunahing pagkakasunud-sunod ng pagkakasunud-sunod ng salitang "paksa - karagdagan - predicate", paghahanda ng kahulugan, kagustuhan ng mga postpositions sa mga prepositions. Magagamit ang disenyo ng Isafet – na may isang indikasyon ng pag-aari para sa tinukoy na salita ( sa baš-ï"kabayo ulo", naiilawan. "Ang ulo ng kabayo ay kanya"). Sa isang compositional parirala, kadalasan lahat ng mga tagapagpahiwatig ng gramatika ay idinagdag sa huling salita.

Ang pangkalahatang mga patakaran para sa pagbuo ng mga subordinate na mga parirala (kasama ang mga pangungusap) ay paikot: ang anumang pagsasama-sama ng subordinate ay maaaring ipasok bilang isa sa mga miyembro sa anumang iba pa, at ang mga tagapagpahiwatig ng koneksyon ay nakakabit sa pangunahing kasapi ng kumbinasyon na binuo (ang form ng pandiwa ay pagkatapos ay binago sa kaukulang kalahok o gerunds). Wed: Kumyksk. ak sakal"puting balbas" ak sakal-ly gishi"puting-balbas na lalaki" booth-la-nah ara-son-da"sa pagitan ng mga booth", booth-la-ny ara-son-da-gy ate-well horta-son-da"sa gitna ng landas sa pagitan ng mga booth" sen ok atg'anyng"binaril mo ang arrow" sen ok atg'anyng-ny gyodyum"Nakita ko kung paano mo binaril ang arrow" ("ikaw na bumaril sa arrow - 2 l. Yunit. H. - alak. Kaso - nakita ko"). Kapag ang isang predicative na kumbinasyon ay ipinasok sa ganitong paraan, ang isa ay madalas na nagsasalita ng "Altai na uri ng kumplikadong pangungusap"; sa katunayan, ang mga Turkic at iba pang mga wika ng Altaic ay may isang malinaw na kagustuhan para sa gayong ganap na mga konstruksyon na may isang impersonal na pandiwa sa mga sugnay na subordinado. Ang huli, gayunpaman, ay ginagamit din; para sa komunikasyon sa mga komplikadong pangungusap, ginagamit ang mga salitang unyon - interrogative pronouns (sa mga subordinate clause) at mga salitang correlative - demonstrative pronouns (sa pangunahing mga pangungusap).

Ang pangunahing bahagi ng bokabularyo ng mga wikang Turkic ay orihinal, madalas na may pagkakatulad sa ibang mga wikang Altai. Ang paghahambing ng pangkalahatang bokabularyo ng mga wikang Türkic ay nagbibigay-daan sa amin upang makakuha ng isang ideya ng mundo kung saan nabuhay ang mga Türks sa panahon ng pagkalugi ng pamayanan ng Pra-Türkic: landscape, fauna at flora ng southern taiga sa Eastern Siberia, sa hangganan ng steppe; metalurhiya ng unang bahagi ng Iron Age; istrukturang pang-ekonomiya ng parehong panahon; malalayong pastulan ng mga baka na nakabase sa pag-aanak ng kabayo (gamit ang karne ng kabayo para sa pagkain) at pag-aanak ng tupa; agrikultura sa isang pantulong na pagpapaandar; ang mahusay na papel ng binuo pangangaso; dalawang uri ng tirahan - nakatigil sa taglamig at portable ng tag-init; sa halip binuo panlipunang dibisyon sa isang batayan; tila, sa isang tiyak na lawak, isang naka-code na sistema ng ligal na relasyon na may aktibong kalakalan; isang hanay ng mga konsepto sa relihiyon at mitolohiya na likas sa shamanism. Bilang karagdagan, siyempre, tulad ng "pangunahing" bokabularyo ay naibalik bilang mga pangalan ng mga bahagi ng katawan, mga pandiwa ng kilusan, pandama ng pandama, atbp.

Bilang karagdagan sa bokabularyo ng Türkic na primordial, ang mga modernong wikang Türkic ay gumagamit ng isang malaking bilang ng mga paghiram mula sa mga wika kung saan nakipag-ugnay ang Türks. Ang mga ito ay, una sa lahat, ang mga panghihiram sa Mongolian (sa mga wikang Mongolian, maraming mga paghiram mula sa mga wikang Turkic, mayroon ding mga kaso kapag ang isang salita ay hiniram muna mula sa mga wikang Turkic sa Mongolian, at pagkatapos ay bumalik, mula sa mga wikang Mongolian sa Turkic, cf. Old Uygur. irbi at, Tuvinsk. irbiš"Mga Bar"\u003e mong. irbis\u003ekirg. irbis). Sa wikang Yakut, maraming mga paghiram sa Tungus-Manchu, sa Chuvash at Tatar, hiniram sila mula sa mga Finno-Ugric na wika ng rehiyon ng Volga (pati na rin ang kabaligtaran). Ang isang makabuluhang bahagi ng "kulturang" bokabularyo ay hiniram: sa Old Uigur maraming mga paghiram mula sa Sanskrit at Tibetan, lalo na ang Budismo na terminolohiya; sa mga wika ng mga taong Muslim na Turkic maraming mga Arabismo at Persismo; sa mga wika ng mga mamamayang Turkic na bahagi ng Imperyong Ruso at USSR, maraming mga panghihiram sa Russia, kabilang ang mga internationalism tulad ng komunismo, traktor, ekonomiya sa politika... Sa kabilang banda, maraming mga panghihiram sa Turkic sa wikang Ruso. Ang pinakauna ay mga paghiram mula sa Danube-Bulgar na wika sa Old Church Slavonic ( libro, tumulo"Idol" - sa salita templo"Pagan templo" atbp.), Mula roon ay dumating sa Russian; mayroon ding mga pautang mula sa Bulgarian patungo sa Old Russian (pati na rin sa iba pang mga wika ng Slavic): suwero(karaniwang Turk. * jogurt, maramihang. * suvart), bursa "Persian sutla tela" (Chuvash. porcine< *habangun< Wed-Pers. * aparešum; ang kalakalan ng pre-Mongol Rus kasama ang Persia ay sumama sa Volga sa pamamagitan ng Great Bulgar). Ang isang malaking halaga ng bokabularyo sa kultura ay hiniram sa wikang Ruso mula sa huli na medyebal na mga wikang Turkic noong 14-17 siglo. (sa panahon ng Golden Horde at kahit na mas maaga, sa panahon ng masiglang pakikipagkalakalan kasama ang nakapaligid na mga estado ng Turkic: asno, lapis, pasas, sapatos, bakal, altyn, arshin, coach, Armenian, kanal, pinatuyong mga aprikot at marami pang iba atbp.). Sa mga huling panahon, ang wikang Ruso ay hiniram mula sa Turkic lamang ang mga salita na nagsasaad ng mga lokal na realidad ng Turkic ( irbis, ayran, kobyz, pasas, kishlak, elm). Taliwas sa laganap na maling kuru-kuro, walang mga Turkic na paghiram sa gitna ng bokabularyo (malaswa) ng Russian, halos lahat ng mga salitang ito ay Slavic na nagmula.