George ang Unang Tinawag. Espesyal na pagsamba at mga petisyon ng mga mananampalataya

Palibhasa'y naglakbay sa napakaraming lupain, mula sa Byzantium hanggang Scythia, Thessaly, Hellas, Thrace at Macedonia, si Apostol Andres na Unang Tinawag ay nagdala ng Mabuting Balita sa lahat ng mga taong ito, na nangangaral tungkol sa pagpapakita ng Mesiyas, na bumaba sa lupa para sa ang kaligtasan ng sangkatauhan. At tinanggap ni San Andres ang kanyang palayaw na Unang-Tinawag bilang parangal sa katotohanang siya ang unang tinanggap bilang alagad ni Hesus. Dinala ni Apostol Andres ang salita ni Kristo sa mga tao, upang makita nila, dahil dito tinanggap niya ang pagkamartir, na nalalaman ang Kaharian ng Langit.

Ang Akathist, o panalangin ng pagpupuri kay Andrew na Unang Tinawag, ay isang gabay sa kanyang mga pagsasamantala sa larangan ng pangangaral ng Mabuting Balita tungkol sa Anak ng Diyos. Ang buong landas ng Apostol at ang kanyang taimtim na debosyon sa Makalangit na Guro ay inilarawan sa pamamagitan ng nagpapasalamat na mga salita ng mga pantas na Kristiyano, na niluluwalhati ang pinagpalang landas ng una sa mga disipulo ni Kristo na may hindi kanais-nais na mga odes.

Siyempre, ang kuwento ng mga mangingisdang Galilean na sina Andrei at Simon ay matagal nang kilala sa lahat. Ang mga kapatid, na isinilang sa Betsaida, ay nagtungo sa Capernaum upang maghanap ng isang mas mabuting buhay, kung saan nagsimula silang ipagpatuloy ang gawaing ginagamit nila sa pagpapakain sa kanilang sarili. Kaya't ang magkapatid na lalaki ay nabuhay sa kanilang buhay, bilang mga hindi kilalang mangingisda, ngunit nakilala nila si Kristo.

Mula sa kanyang kabataan, pinili ni Andrei ang isang dalisay na buhay at, tinatanggihan ang pag-aasawa, nais na italaga ang kanyang sarili sa paglilingkod sa Makapangyarihan sa lahat. Nang marinig mula sa mga tao na ang isang Juan, na tinawag na Tagapagpauna, ay nagsasalita ng mabuting balita tungkol sa pagdating ng Mesiyas, ang magiging Apostol ay pumunta sa kanya. Sa parehong lugar sa Jordan, kung saan nangaral ang Baptist, masuwerte si Andres na natagpuan ang simula ng kanyang mahusay na paglalakbay - upang maging kanyang alagad.

• Kontakion 2 - pinalalaki ang pagkikita ni Andres at ng Baptist, na naging punto ng pagbabago na nagbigay sa mga tao ng isang tapat na disipulo at Apostol sa ating Panginoong Jesus.

Nakilala nina Andrei at Simon ang nagbigay sa kanila ng kahulugan ng pag-iral. “Sumunod kayo sa Akin, at gagawin Ko kayong mga mangingisda ng mga tao,” sabi ni Kristo sa mga mangingisda sa dalampasigan. Ano ang magagawa nila kundi sundin ang Kanyang tawag, hindi sila nangahas na suwayin ang Anak ng Diyos. Mula noon, ang buhay ng magkapatid na sina Andres at Simon ay inialay kay Hesus, sinundan nila ang kanyang mga yapak, nakikinig sa bawat salita ng karunungan. Pagkatapos ay kinuha ni Simon ang pangalang Pedro, na sa Aramaic ay nangangahulugang kuta o bato - ito ay nagpatotoo sa lakas ng kanyang pananampalataya sa mga turo ni Jesus. Nakatadhana si Andrey na gawing Banal na Pananampalataya ni Kristo ang hilagang lupain.

Pagkatapos ng limampung araw mula sa Pag-akyat sa Langit ng Anak ng Diyos, ang hindi nasusunog na nagniningas na mga dila ng Banal na Espiritu ay bumaba sa mga Apostol. Tinanggap nila mula sa Langit ang kaloob na pagpapagaling ng laman at pagpapagaling ng espiritu, ang posibilidad ng pang-unawa at kaalaman sa iba't ibang wika, upang ikalat ang mga hangganan ng mundo at dalhin ang Mabuting Balita sa mga tao. Si Pedro ay nakatayo sa pinagmumulan ng Simbahan ni Kristo sa mga lupain ng Imperyo ng Roma, at ang talambuhay ni Andres ay nagsabi na siya ay naglakbay sa daan patungo sa hilaga, na ginawang Kristiyanismo ang mga tao ng Byzantium at Scythia.

• Kontakion 3 - ito ay umaawit ng isang kaganapan na tinatawag na pagbaba ng Banal na Espiritu sa mga Apostol. Ito ay naging patunay para sa kanila at para sa atin ng isang dakilang himala - ang Muling Pagkabuhay ni Kristo.

Ang landas ng Apostol sa hilagang lupain

Ang Apostol na si Andrew ang Unang Tinawag ay ang isa na nagkaroon ng kapalaran na pumunta at mangaral sa mga lupain ng Scythian at Thracian. Ayon sa pinag-aralan na pamana ng mga medyebal na pilosopo at ang mga artifact na kalaunan ay natagpuan, naabot ng Banal na Apostol ang mga lupain ng modernong Abkhazia, Georgia, ang rehiyon ng Black Sea at higit pa. Ang Bosporus, Chersonese, Feodosia ay binanggit sa mga sinaunang gawa bilang mga lugar na minarkahan ng kabanalan ng pagbisita ng Alagad ni Kristo. Sa paglalarawang ito ng mga lupain, madaling hulaan kung aling mga bansa ang naabot ni Apostol Andrew ng Mabuting Balita - ito ang Russia sa isang bago, modernong kahulugan.

• Kontakion 1 - umaawit ito ng papuri sa isa na nagtayo ng banal na krus ng tunay na pananampalataya sa mga lupain ng Scythia at sa buong hilagang bahagi ng Kaharian ng Judea.

Ngunit sa ilang kakaibang dahilan, ang mga katotohanang ito ay pinatahimik, na hindi bababa sa nakakagulat. Bakit ang mga Ebanghelyo ng apat na Apostol lamang ang kilala, dahil walang duda na ang lahat ng Kanyang mga disipulo ay umalis sa kanilang mga alaala kay Kristo. Ito ay kakaiba na ang Ebanghelyo ni Andrew ang Unang-Tinawag ay nahulog sa apokripa at niraranggo sa mga kahina-hinalang turo, sa pamamagitan ng kalooban ng mga dogma mula sa mga simbahan sa Kanluran. Tiyak na ang isang hindi komportable na paksa ay nakatago sa likod ng alon ng pamumura ng mga aktibidad ng isang tao na maaaring mag-claim na itinatag ang Holy Apostolic Church sa mga lupain ng Russia. Pagkatapos ng lahat, kung gayon ang primacy ng Roma sa bagay na ito ay mawawala.

• Ang Kontakion 8 ay isang awit ng pasasalamat sa isa na nagpala sa biyaya ng Diyos at pinuspos ang Orthodox Russia ng Banal na Espiritu.

Tamang-tama, si Apostol Andrew ang Unang Tinawag ay itinuturing na tagapagtatag at patron ng Holy Orthodox Church of Constantinople at, bilang kahalili nito, ang Russian Church. Pagkatapos ng kanyang pagbisita sa lungsod, na kalaunan ay naging kilala bilang Constantinople, isang komunidad ng Kristiyano ang nabuo doon. Ang isang tiyak na Stachy ay inorden bilang obispo ng komunidad ng Constantinopolitan. Binanggit ng mga kontemporaryo ng pangyayaring iyon ang maraming himalang nilikha ng mga kamay - muling pagkabuhay, pagpapagaling at iba pang kamangha-manghang mga gawa. Binanggit din ng The Tale of Bygone Years ang paglalakbay ng Apostol mula sa rehiyon ng Black Sea hanggang Ladoga, at kung paano nangaral ang disipulo ni Jesus sa mga lupaing ito.

Itinuro sa kanila ni Andrew the First-Called na ang panalangin ay isang mahalagang pakikipag-usap sa Diyos. Ito ay nagkakahalaga ng pagbigkas ng mga panalangin nang makahulugan, pagbabasa ng kanilang kahulugan at pagdaan sa iyong kaluluwa. Napakahalaga na magtiwala sa Makapangyarihan sa lahat at maging tapat, makapagpatawad sa mga kaaway at tumugon nang mabuti sa anumang kasamaan. Makikita ng Panginoon ang iyong kabaitan at sasagutin ng isang daan upang mapawi ang kalungkutan at ipagkaloob ang Kaharian ng Langit.

Ang gawa at pagkamatay ni Apostol Andrew ang Unang Tinawag

Matapos ang mga gawain ng matuwid at mahabang paglalakbay sa mga rehiyon ng Scythian at Black Sea, hinangad ng Apostol na makipagkita kay kapatid na si Pedro. Noong panahong iyon, ang Roma ay pinamumunuan ni Nero, isang malupit at walang kapantay na emperador sa mga unang Kristiyano, na nakita ang panganib ng kanyang kapangyarihan mula sa mga mananampalataya kay Kristo. Si Nero ang nagpasimula ng mga pinaka-kahila-hilakbot na pag-uusig at pagpatay, kung saan ang mga maydala ng tunay na pananampalataya ay namatay ng libu-libo. Ganoon din ang sinapit ng magkapatid.

Sa isla ng Peloponnese, kung saan si Aegeat ang gobernador ng emperador, si Andrew ay nawalan ng pabor sa kanya nang tumayo siya para sa kanyang mga tagasunod at sinubukang mangatuwiran sa pinuno. Hindi tinanggap ni Aegeat ang mabuting balita tungkol sa paglikha ng sansinukob at pagkahulog ng tao sa kasalanan, dahil malalim ang pagkakaugat sa kanya ng mga paganong paniniwala. Ang kuwento ng Mesiyas, na namatay sa krus, na ipinako sa krus, sa pangkalahatan ay nagpagalit sa imperyal na gobernador. Sa katunayan, noong panahong iyon, ang pagpapatupad sa ganitong paraan ay inilapat lamang sa mga nais nilang ipahiya at kahihiyan.

Palibhasa'y nauunawaan na siya ay pinagbantaan dahil sa kanyang kawalang-galang, hindi iniwan ni Andrei ang kanyang misyon na dalhin ang Salita ng Diyos, kaya siya ay nabilanggo. Ang hatol sa pagpapatupad ay halos handa nang ang mga tagasunod ng Apostol ay nagpasya na palayain siya sa pamamagitan ng pagtatanghal ng kaguluhan sa labas ng mga pader ng bilangguan. Ngunit pinigilan sila ng Apostol, na nagbigay ng matatag na pagtanggi - siya mismo ang pumili ng kanyang kapalaran at ang landas ng pagsunod sa Anak ng Diyos, kaya't tinanggap niya ang kanyang kamatayan nang may kagalakan.

• Para sa pagpapatupad, ang mga nagpapahirap ay pumili ng isang hugis-X na krus. Upang ang kamatayan ay hindi mabilis at maging sanhi ng pinakamalaking pagdurusa, siya ay itinali, hindi ipinako.
• Ang Apostol ni Kristo ay nagdusa sa loob ng dalawang araw, ngunit hindi tumigil sa pagdadala ng Salita ng tunay na Diyos sa mga tao. Marami ang nakatanggap ng kanilang paningin at naniwala, humanga sa kanyang katapatan at katatagan.
• Si Maximilla, ang asawa ng pinuno ng lungsod ng Patras, na pinagaling ng kalooban ng Banal na Espiritu at mga pagsisikap ng Apostol, ay nagpakita ng kanyang pagiging sensitibo sa mga pinatay. Ibinaba niya ang kanyang katawan mula sa krus at inilibing sa lungsod, nagmamasid sa paggalang at paggalang.

Kasunod nito, ang hugis-X na krus ay tinawag na Andreevsky. Naging simbolo siya ng katapatan sa kanyang layunin, katapangan at tiyaga. Simula noon, maraming estado, bilang paggalang sa katapatan sa pananampalataya ni Kristo, humanga sa gawa ng Apostol at sa lakas ng kanyang espiritu, ay nagdagdag ng simbolo ng St. Andrew's Cross sa kanilang watawat.

Ang panalangin para sa tulong ay gumagawa ng mga kababalaghan

Ang Araw ng Pag-alaala ng Apostol, kapag siya ay pinuri, sa Orthodox Church ay naka-iskedyul para sa Disyembre 13 (ayon sa bagong istilo). Ngunit ang panalangin kay Apostol Andrew ang Unang-Tinawag hindi lamang sa petsang ito ay nagdadala ng hindi kapani-paniwalang kapangyarihan ng pagtupad sa mga pagnanasa, ang isa ay dapat lamang na yumuko sa kanya sa nararapat na paggalang upang makatanggap ng tulong at pamamagitan. Ang pananampalataya sa isang pusong Orthodox ay isang garantiya ng pagtanggap ng mga biyaya at mga regalo ng Langit.

Patron saint ng mga mandaragat at mangingisda

Sa isang sinaunang alamat, binanggit na muling binuhay ni Andrew ang nalunod. Ang mga peregrino ay naglayag sa Patras, kung saan nangaral si Andres, upang marinig ang kanyang mga pinagpalang talumpati. Gayunpaman, isang bagyo at isang bagyo ang nagpabalikwas sa barko at nabasag ito sa mga bato, lahat ng naglalayag dito ay nalunod. Dinala ng alon ang kanilang mga katawan sa dalampasigan, kung saan, sa pamamagitan ng kalooban ng banal na patnubay, nagpakita ang Apostol.

Ipinanalangin ni Andres ang mga bangkay ng mga patay at muling nabuhay ang mga ito. Para sa gawaing ito, ang Apostol mula ngayon ay itinuturing na patron ng mga mandaragat at mangingisda. Ang bandila ng Russian fleet ay pinalamutian ng St. Andrew's Cross para sa isang dahilan. Sinasagisag nito ang katapatan, tibay ng loob at katapangan ng mga tao, tulad ng pagtitiis ng Apostol sa lahat ng pagdurusa para sa ikaluluwalhati ng Panginoong Hesus.

• Sa paglalayag, gaya ng dati, ang watawat ay dinidilig ng banal na tubig at ang serbisyo ng panalangin ay inihahain upang mapanatili nito ang lahat ng mga tauhan sa ekspedisyon mula sa mga kaguluhan at kasawian, mula sa pag-atake ng isang mapanlinlang na kaaway at pagkatalo sa paggawa ng militar.
• Ang pinagpalang bandila na may krus ni St. Andrew the First-Called ay siguradong lilipad sa palo ng barko, na nagpapakita ng pagmamalaki ng armada ng Russia. Ang watawat na ito para sa bawat mandaragat ay isang paalala ng tagumpay na iyon ng lakas ng pananampalataya at katapangan na hindi naiwala ng Apostol, na tumatangkilik sa kanila sa mahirap na paglilingkod.
• Bago pumunta sa dagat, walang sablay na nagbabasa ng panalangin ang mga mangingisda sa kanilang tagapamagitan at patron na nasa problema upang ang huli ay mapagbigay at ang mga alon ay maawain sa kanila.
• Ang icon, na naglalarawan kay Andrew the First-Called, ay laging nakatabi sa cabin ng kapitan. Sa kaso ng panganib, binibigyan siya ng mga panalangin para sa tulong, upang patahimikin ang alon ng dagat at maiwasan ang kamatayan sa pamamagitan ng probidensya ng Diyos.

Ang teksto ng panalangin kay Andrew ang Unang-Tinawag.

“Ang unang tinawag na Apostol ng Diyos at ating Tagapagligtas na si Jesucristo, ang tagasunod ng Simbahan, si Andres na makapangyarihan sa lahat! Niluluwalhati at dinadakila namin ang iyong mga gawaing apostoliko, matamis naming inaalala ang iyong mapalad na pagdating sa amin, pinagpapala namin ang iyong tapat na pagdurusa, maging para kay Kristo ay nagdusa ka, hinahalikan namin ang iyong mga sagradong labi, pinararangalan namin ang iyong banal na alaala at naniniwala kami na ang Panginoon ay buhay, ang iyong kaluluwa ay buhay at kasama Niya ay manatili sa langit magpakailanman, kahit na mahal mo kami nang may pag-ibig, minahal mo rin kami, nang sa pamamagitan ng Banal na Espiritu ay nakita mo ang aming pagbabalik-loob, maging kay Kristo, at hindi lamang pag-ibig, kundi ipanalangin mo rin kami sa Diyos, walang kabuluhan sa liwanag ng Kanyang lahat ng ating pangangailangan. Kaya't kami ay naniniwala at sa gayon ay ipinahahayag namin ang aming pananampalataya sa templo, maging sa iyong pangalan, San Andres, maluwalhating nilikha, kung saan ang iyong mga banal na labi ay namamalagi: nananampalataya, humihiling at nananalangin kami sa Panginoon at sa Diyos at sa aming Tagapagligtas na si Jesucristo, ngunit sa iyong mga panalangin , kahit na laging makinig at tumatanggap, ay nagbibigay sa amin ng lahat ng kailangan para sa kaligtasan nating mga makasalanan: oo, na parang ikaw ay abie ayon sa tinig ng Panginoon, umalis ka sa iyong sariling lupain, sumunod ka sa Kanya nang walang pag-aalinlangan, at ang bawat isa sa amin ay naghahanap hindi ang kanilang sarili, ngunit hedgehog sa paglikha ng isa sa kapwa at tungkol sa mataas na pagtawag, oo sa tingin. Sa pagkakaroon ng parehong tagapamagitan at tagapamagitan para sa amin, umaasa kami na ang iyong panalangin ay magagawa nang malaki sa harapan ng Panginoon at ating Tagapagligtas na si Jesucristo, karapat-dapat Siya sa lahat ng kaluwalhatian, karangalan at pagsamba kasama ng Ama at ng Espiritu Santo at magpakailanman. Amen".

Tungkol sa kasal at isang karapat-dapat na kasintahang lalaki

Ang mga batang babae at ang kanilang mga ina ay nag-aalay ng kanilang mga panalangin kay Apostol Andres na ang kapalaran ay maging maawain at magpadala ng isang karapat-dapat na salu-salo sa batang babae. Karaniwang kaugalian na manalangin kay Andrew ang Unang Tinawag para sa kasal bago ang Maliwanag na Kapistahan ng Pagkabuhay na Mag-uli ni Kristo o sa Pasko. Ito ay pinaniniwalaan na sa mga araw na ito ang Langit ay pinaka-kanais-nais sa mga pagnanais ng mga tao na magpakasal.

• Ang panalangin ay binabasa kasama ang buong akathist sa Unang Tinawag na Alagad ni Kristo Andres.
• Bago ang mukha ng Apostol, kailangan mong magsindi ng lampara o kandila - ito ay simbolo ng iyong taimtim na pananampalataya.
• Pagkatapos mong basahin ang Kontakion 13 ng Akathist, sa halip na ang kanonikal, isang panalangin para sa mabubuting manliligaw ang binabasa.
• Pagkatapos ay binabasa ang huling troparion at magnification.
• Ang batang babae, nang tumawid sa sarili, ay dapat magpahinga.
• Kung ang ina ay nagbabasa para sa kaligayahan ng kanyang anak na babae, kung gayon ang panalangin ay nakumpleto sa Awit 90, na itinuturing na isang kahanga-hangang paraan upang makamit ang mga layunin at matupad ang mga minamahal na pagnanasa.

Kadalasan, ang gayong mga panalangin ay ginaganap sa gabi. Mula pa noong una ay may palatandaan na sa gabi ay managinip ang nobya ng kanyang katipan, na ipinadala ng kalooban ng Diyos. Karaniwan, pagkatapos ng mga panalangin ng Unang Tinawag na Apostol, ang batang babae ay nakakatugon sa nais na asawa, at sa loob ng isang taon ay tiyak na magkakaroon ng kasal. Isang kundisyon ang nauuna dito - matapat na pananampalataya sa mga Patron ng Langit.

Panalangin para sa kasal kay Apostol Andrew ang Unang Tinawag.

“Oh, Mabuting Panginoon at Kanyang Unang Tinawag na Apostol na si Andrew, alam ko na ang aking malaking kaligayahan ay nakasalalay sa pagmamahal ko sa iyo nang buong kaluluwa at buong puso at sa pagtupad sa kalooban ng Kataas-taasan sa lahat ng bagay. Pamahalaan mo ang iyong sarili, O aking Diyos, aking kaluluwa at punan mo ang aking puso: Nais kong ikaw lamang ang kaluguran, sapagkat Ikaw ang Lumikha at aking Diyos. Iligtas mo ako mula sa pagmamataas at pagmamataas: hayaang palamutihan ako ng katwiran, kahinhinan at kalinisang-puri. Ang katamaran ay salungat sa Iyo at nagbubunga ng mga bisyo, bigyan mo ako ng pagnanais para sa kasipagan at pagpalain ang aking mga gawain. Dahil ang Iyong batas ay nag-uutos sa mga tao na mamuhay sa isang matapat na pag-aasawa, kung gayon, dalhin mo ako, Banal na Ama, sa titulong ito na itinalaga Mo, hindi upang masiyahan ang aking pagnanais, ngunit upang matupad ang Iyong kapalaran, sapagkat ikaw mismo ang nagsabi: hindi ito mabuti para sa isang tao. na mag-isa, at pagkalikha ng kanyang asawa bilang isang katulong, pinagpala silang lumago, dumami at manirahan sa lupa. Dinggin ang aking mapagpakumbabang panalangin, si Andrew ang Unang Tinawag na Apostol, mula sa kaibuturan ng puso ng isang batang babae na ipinadala sa iyo; bigyan mo ako ng isang tapat at banal na asawa, upang sa pag-ibig sa kanya at sa pagkakaisa ay luwalhatiin ka namin at ang maawaing Diyos: ang Ama at ang Anak at ang Banal na Espiritu, ngayon at magpakailanman at magpakailanman. Amen".

Panalangin para sa kalusugan at tulong sa mga may sakit

Si Apostol Andres, tulad ng ibang mga Apostol, ay binigyan ng kapangyarihan hindi lamang upang matupad ang mga pagnanasa, upang magkaloob ng mga biyaya sa mga tapat na Kristiyano, ngunit magsagawa ng mga tunay na himala - muling mabuhay at magpagaling. Kung sumigaw ka ng isang panalangin kay Andrei at hilingin sa kanya ang pagbawi ng isang mahal sa buhay, kung gayon tiyak na maawa siya at bibigyan ka ng kagalakan.

Maaari kang magdasal para sa paggaling o matagumpay na paggamot sa anumang oras ng araw o gabi. Ang espesyal na kaso na ito ay hindi kailanman kinokontrol ng kanonikal na charter ng simbahan. Ang kalusugan at buhay ng isang tao ay palaging priyoridad para sa maawaing Lumikha. Kung may pangangailangan, manalangin at humanap ng tulong sa problema.

• Kasama ng panalangin, binabasa ang Apostol ng isang maikling bersyon ng akathist, simula sa ikos 10, na nagsasabi tungkol sa kakayahan ng apostol na magpagaling at muling mabuhay.
• Nagdarasal din sila para sa pagpapagaling ng mga sinapian at may sakit sa pag-iisip, upang mapalaya ng Panginoon ang kanilang mga isipan mula sa pagkahumaling ng demonyo.

Ikos 10 - pagpapagaling sa maysakit at nahuhumaling.

"Saanman sa pangalan ng Panginoong Jesus, nagpapagaling ng may sakit, binubuhay ang mga patay, nagpapalayas ng mga demonyo, at sa Patras ang iyong namamatay na sermon sa pamamagitan ng mga himala ay pinatunayan mo, O Apostol ni Kristo, at inilipat mo ang Anfipat ng Talim sa kaalaman ng ang katotohanan, nang ikaw ay tinamaan ng sugat alang-alang sa paglaban, ikaw ay itinaas mula sa higaan ng karamdaman; Ang lahat ng mga tao, na nakikita ang kapangyarihan ng Diyos sa iyo, na dinurog ang kanilang mga diyus-diyosan, samakatuwid ang Panginoon ay nagpakita sa iyo, tulad ni Pablo minsan sa Corinto, at inutusan kang pasanin ang iyong Krus, na minarkahan ang iyong Krus sa Patras, alang-alang sa Kanya, pagdurusa. Siya rin at kami, na namamangha sa dakilang biyaya sa iyo, ay magalang na sumisigaw: Magalak, dakilang kapangyarihan ng Diyos na makapangyarihan sa lahat; Magalak, mahalagang kayamanan ng mga himala. Magalak, liwanag at palamuti ng sinaunang Patras; Magalak, hindi paniniwala ng Anfipat sa pagbabago ng pananampalataya. Magalak, gaya ng pagpapakita sa iyo ng Panginoon, na tinatawag ka sa gawa ng krus; magalak, sapagkat ang korona ng katotohanan ay inihanda para sa iyo. Magalak, Andres, Unang Tinawag na Apostol ni Kristo.

Si Apostol Andrew ang Unang Tinawag ay ang una sa labindalawang apostol na naging disipulo. Ang mga icon ay inilalarawan bilang isang lalaki na may maliit na balbas sa pula o berdeng damit, na may hawak na isang tuwid o pahilig na krus sa kanyang mga kamay, pati na rin ang isang scroll o isang libro. Ang pangalang "St. Andrew's Cross", na makikita sa mga watawat at iba pang mga palatandaan, ay nauugnay sa kanyang pangalan. Ang pinakamataas na parangal ng Russia, ang Order of St. Andrew the First-Called, ay nagtataglay ng kanyang pangalan.

Itinuring na patron ng mga mangingisda at mandaragat. Ang bandila ng St. Andrew (isang pahilig na asul na krus sa isang puting background) ay ang bandila ng Navy ng Russian Federation. Ipinagdiriwang ng Orthodox Church ang araw ng memorya ng apostol noong ika-13 ng Disyembre. Sa mga simbahan na nakatuon kay St. Andrew the First-Called, isang maligaya na banal na serbisyo ang gaganapin sa araw na ito. Ipinagdiwang ng mga tao ang Araw ni Andreev noong Nobyembre 30, ito ay isa sa mga unang pista opisyal ng siklo ng taglamig.

Pagkabata at kabataan

Ang talambuhay ng apostol na nakatala sa Bibliya ay nagsasabi na ang magkapatid na sina Andres at Simon ay ipinanganak at lumaki sa Bethsaida sa baybayin ng Dagat ng Galilea, ang kanilang ama ay isang mangingisda na nagngangalang Jonas. Lumipat ang mga kabataang mangingisda sa kalapit na lungsod ng Capernaum, kung saan sila naglayag patungo sa dagat (na talagang isang malaking freshwater na lawa) upang mangisda.

Mula sa murang edad, si Andrei ay naghahanap ng daan patungo sa Diyos. Tumanggi siyang magpakasal at namuhay ng walang asawa. Nang magsimula siyang magpropesiya tungkol sa nalalapit na pagdating ng Mesiyas, umalis ang binata sa bahay at pumunta sa santo. Nang mabinyagan sa Jordan, si Andres ay nanatili kasama ni Juan at pumwesto sa bilog ng kanyang malalapit na disipulo, nakinig sa mga sermon at naghintay sa pagpapakita ng Tagapagligtas.

Ayon sa bersyon na ibinigay sa Ebanghelyo ni Juan, ang pakikipagkita ni Andres kay Jesus ay naganap sa Jordan. Lumapit ang Tagapagligtas kay Juan Bautista, na hayagang tinawag siyang Kordero ng Diyos. Pagkatapos noon, iniwan ni Andres ang Baptist at naging unang disipulo ni Kristo. Nang maglaon ay bumalik siya sa Capernaum at hinikayat ang kanyang kapatid na sumama sa mga apostol.

Sa Ebanghelyo ni Mateo nasusulat na ang Guro mismo ang nakatagpo ng mga magiging disipulo nang ihagis nila ang kanilang mga lambat para sa pangingisda. Tinawag ni Jesus ang kaniyang mga kapatid na sumunod sa kaniya, na nangangakong gagawin silang “mga mangingisda ng mga tao.” Si Andres at Simon ay pinakinggan ang tawag at umalis kasama ni Jesus, na mula sa kaniya ay tumanggap ng bagong pangalan si Simon, at si Andres ay nakilala bilang ang Unang Tinawag.

Hindi tulad ni Pedro, si Andres ay hindi namumukod-tangi mula sa bilog ng mga apostol na may malalakas na salita at malupit na pagkilos, ngunit pumasok sa Kasulatan bilang isang taong matulungin. Bago ang Pasko ng Pagkabuhay, kung kailan kailangang pakainin ang karamihan, si Andrei ang nakakita sa batang lalaki na may limang tinapay at dalawang isda, na mahimalang dumami at busog sa mga taong nagugutom. Sinagot din niya ang tanong ng mga pagano na naghahanap ng tunay na Diyos sa Jerusalem.

Ang Ebanghelyo ni Marcos ay nagsasabi na si San Andres ay kasama ng Guro sa Bundok ng mga Olibo at natutunan mula sa kanya ang kapalaran ng mundo. Ang debotong disipulo ay naroroon sa pagpapako sa krus ni Kristo, ang kanyang Muling Pagkabuhay at Pag-akyat sa Langit. 50 araw pagkatapos ng pagkabuhay na mag-uli, ang Banal na Espiritu ay bumaba sa mga apostol at nagkaroon sila ng mga kakayahan na higit sa tao. Ngayon ay maaari na nilang pagalingin ang mga tao mula sa nakamamatay na mga sakit at mangaral sa iba't ibang wika.

ministeryong Kristiyano

Ang mga apostol ay nagpalabunutan, na pinipili ang direksyon ng kanilang karagdagang landas. Si Saint Andrew ay may daan patungo sa mga lupain na nasa baybayin ng Black Sea. Halos saanman dinala ng mangangaral ang mabuting balita, tinanggap siya nang hindi tinatanggap. Pinalayas ng mga awtoridad ang santo mula sa mga lungsod, ininsulto siya ng populasyon at hindi siya pinayagang manatili sa gabi. Sa Sinop, isinailalim ng mga pagano ang patuloy na Kristiyano sa matinding pagpapahirap, ngunit ang pilay na katawan ni Andrei ay pinagaling sa kalooban ng Diyos.

Sa wakas, sa lungsod ng Thracian ng Byzantium, ang mga kuwento at mga himala ng santo ay nagbigay ng impresyon sa mga tao. Sa hinaharap na sentro ng Silangang Kristiyanismo, natagpuan ng apostol ang 70 mga disipulo at itinatag ang Simbahan, na pinamumunuan ni Bishop Stachy, na inorden ni Andrew ang Unang Tinawag. Hinirang ni Andres ang mga elder ng simbahan, inutusan silang magsagawa ng mga sakramento at turuan ang mga tao, at siya mismo ay nagpatuloy.

Ang mangangaral ay hindi lamang nagpagaling ng kanyang sariling katawan, ngunit nagbangon din ng mga patay. Binanggit sa buhay ng santo ang apat na batang lalaki na walang pangalan at dalawang lalaki na namatay sa iba't ibang dahilan. Ang himala ng muling pagkabuhay ay palaging humantong sa bautismo ng mga saksi sa kaganapang ito. Sa Tesalonica, sinubukan nilang manghuli ng apostol na may mababangis na hayop, ngunit sa halip na ang santo, sinakal ng leopardo ang anak ng proconsul na si Virinus. Ang mahabang panalangin ni Andrey ang bumuhay sa bata.

Sa Patras, binuhay ng apostol ang apatnapung nalunod na mga lalaki na papunta sa kanya mula sa Macedonia. Ang barko kasama ang mga hinaharap na alagad ni Andrei ay tumaob sa panahon ng isang bagyo, ngunit dinala ng dagat ang lahat ng mga katawan sa pampang, at salamat sa lakas ng panalangin ng santo, ang lahat ay natapos na masaya. Ipinapaliwanag ng alamat na ito ang pagsamba kay St. Andres bilang patron ng mga mandaragat. Sa lungsod ng Atskuri sa Georgia, isang pagkabuhay-muli lamang ay sapat na upang makumberte ang mga taong-bayan sa Kristiyanismo.

Dinagdagan ng mga Kristiyanong istoryador ang salaysay ng ebanghelyo sa kanilang mga bersyon ng karagdagang paglalakbay ng mangangaral. Isinulat ni Eusebius ng Caesarea ang tungkol sa ministeryo ni Andres sa Scythia. Noong 1116, ang monghe na si Sylvester, sa pamamagitan ng pagkakasunud-sunod, ay kasama sa "Tale of Bygone Years" ang alamat ng misyon ni St. Andrew the First-Called sa Russia.

Nang maglaon, ang buhay ay dinagdagan ng isang detalyadong ulat ng paglalakbay ng santo mula sa Crimea hanggang Roma sa pamamagitan ng Ladoga. Ayon sa bersyon na ito, umakyat si Andrei sa Dnieper at, na nagpalipas ng gabi sa mga magagandang burol, nakita sa isang panaginip ang isang malaking lungsod na may mga simbahan. Kinaumagahan sinabi niya sa kanyang mga kasama ang tungkol sa panaginip na ito, hinulaan ang pundasyon ng Kiev sa lugar na iyon, binasbasan ang mga burol at nagtayo ng krus sa isa sa kanila.

Dagdag pa, ang apostol, na pagod sa daan, ay naligo sa paliguan ng Novgorod, na kalaunan ay sinabi niya sa kanyang mga kaibigan sa Roma. Sa Middle Ages, nakuha ng alamat ang mga detalye: tungkol sa pagtayo ng isang kahoy na krus malapit sa nayon ng Gruzino sa mga pampang ng Volkhov at isang bato sa isla ng Valaam, tungkol sa pagkawasak ng mga templo ng Veles at Perun at ang pagbabalik-loob ng mga dating pari sa Kristiyanismo. Magkagayunman, iginagalang ng mga naninirahan sa Ukraine at Russia si St. Andrew the First-Called bilang kanilang patron.

Kamatayan

Ang apostol ay naging martir sa Griyego na lungsod ng Patras noong mga taong 67 ng unang siglo. Si San Andres ay nanirahan sa lungsod na ito nang ilang taon, nangangaral at namumuno sa pamayanang Kristiyano. Isinasaalang-alang ng gobernador ng Egeat na ang mga aktibidad ng mga Kristiyano ay nagpapahina sa kanyang kapangyarihan, at iniutos ang pagpapatupad ng obsessive na mangangaral sa krus. Isinasaalang-alang ang mga kagustuhan ng santo, na itinuturing ang kanyang sarili na hindi karapat-dapat na tularan ang kamatayan ni Jesus, pinili nila ang isang pahilig na krus, na kalaunan ay tinawag na St. Andrew's, bilang isang instrumento.

Si Andrew ang Unang Tinawag ay hindi ipinako sa krus, ngunit ang kanyang mga kamay at paa ay nakatali sa mga crossbar. Sa loob ng dalawang araw nangaral ang apostol sa kanyang mga alagad mula sa krus. Hiniling ng mga tagapakinig na itigil ang pagpapahirap, nagbabantang mag-alsa, at inutusan ni Egeat ang mga guwardiya na pakawalan ang martir. Gayunpaman, ang santo ay determinado nang mamatay, at ang mga buhol ay hindi sumuko sa mga pagsisikap ng mga sundalo. Nang ang kaluluwa ng banal na apostol ay umalis sa katawan, ang krus ay lumiwanag nang maliwanag, at pagkatapos ay bumulwak ang isang bukal sa lugar na ito.

Ang mga labi ni St. Andres at ang krus kung saan siya namatay ay unang itinago sa Patras, ngunit noong 357, sa pamamagitan ng utos ng Roman Emperor Constantius II, sila ay inilipat sa Constantinople at inilagay sa Church of the Holy Apostles. Noong ika-9 na siglo, ang ulo at mga labi ng krus ay inihiwalay sa mga labi at ibinalik sa Patras. Matapos mahuli ng mga Ottoman si Patras noong 1460, iniligtas ni Thomas Palaiologos ang ulo ng santo at ang mga butil ng krus mula sa paglapastangan at ibinigay ang dambana kay Pope Pius II.

Noong 1964, bumalik ang dambana sa Patras salamat sa isang kasunduan sa pagitan ni Pope Paul VI at ng mga kinatawan ng Greek Orthodox Church. Ang ulo ng santo ay itinatago sa Katedral ng St. Andrew ang Unang-Tinawag, na itinayo noong 1974 malapit sa pinagmulan. Sa pinakamalaking simbahan ng Orthodox sa Greece, mayroon ding isang oblique cross-reliquary, kung saan ang mga particle ng mismong krus na nagsilbing instrumento ng kamatayan ng santo ay naka-embed.

Sa lumang templo ni Apostol Andrew, na matatagpuan sa tabi ng katedral, ang isang bahagi ng daliri ng apostol ay pinananatili. Ang dambana ay iniharap kay Patram noong 1847 ng Russian nobleman na si Andrei Muravyov, na tumanggap nito mula sa mga monghe sa Mount Athos. Ang natitirang mga labi ay nakakalat at pinananatiling may karangalan sa iba't ibang mga lungsod sa Europa.

Ayon sa alamat, dinala ng Griyegong monghe na si Regulus, sa direksyon ng isang anghel, ang mga labi ni St. Andrew sa Scotland. Ang nayon kung saan nakadaong ang barko ng monghe ay naging lungsod ng St. Andrews, na naging ecclesiastical capital ng kaharian. Ang mga labi ay iniingatan sa katedral ng lungsod, at si apostol Andrew ay iginagalang bilang patron saint ng Scotland.

Sinasabi ng isa pang alamat na noong 1208 dinala ng mga crusader ang mga labi sa lungsod ng Amalfi sa Italya, kung saan nakaimbak ang mga ito sa lokal na St. Andrew's Cathedral, na itinayo sa pinakabihirang istilong Norman-Byzantine. Sa Germany, sa Trier Cathedral, isang sandal at isang pako mula sa krus ng santo ang iniingatan. Ang bahagi ng mga labi ni St. Andrew ay napunta sa katedral ng lungsod ng Mantua ng Italya.

Sa Russia, mayroong Foundation of the Holy All-Praised Apostle Andrew the First-Called - isang pampublikong organisasyon na naghahatid ng pangunahing mga relikya ng Kristiyano sa mga parokyano ng Russian Orthodox Church. Ang Foundation taun-taon ay naghahatid mula sa Jerusalem ng Banal na Apoy na bumababa mula sa langit sa panahon ng serbisyo ng Pasko ng Pagkabuhay. Noong 2011, dinala ng organisasyon ang Belt of the Most Holy Theotokos sa Russia.

Alaala

• 1698 - Itinatag ni Peter I ang Order of St. Andrew the First-Called
• 1754 - Itinayo ang St. Andrew's Church sa Kiev
• 1865-1940 - Simbahan ng St. Andrew the First-Caled at St. sa nayon ng Palkeala
• 1899 - ang barko na "Andrei the First-Called" ay inilunsad, ang unang layunin-built research vessel ng Russian Empire
• 1906 - Binuksan ang St. Andrews football stadium sa Birmingham
• 1906 - ang barkong pandigma na "Andrew the First-Called" ay inilunsad
• 1974 - ang Cathedral of St. Andrew the First-Called ay itinayo sa lungsod ng Patras sa Peloponnese peninsula
• 1991 - ang kantang "Walks on the Water" ni Nautilus Pompilius ay naitala
• 1992 - Pundasyon ng Holy All-Praised Apostle Andrew the First-Twaged
• 2003 - isang monumento ang binuksan sa Bataysk
• 2006 - isang monumento ang binuksan sa Moscow
• 2007 - Ang Simbahan ng St. Andrew sa Kaliningrad ay inilaan
• 2008 - pagsalakay ng kawanggawa na medikal at pang-edukasyon na Orthodox ship-church na "Andrew the First-Called" sa mga malalayong nayon ng rehiyon ng Novosibirsk

Ang pangingisda ay nangangailangan ng sipag, pasensya at... pagpapakumbaba. Kung walang resulta ngayon, sino ang dapat sisihin? Dapat tayong pumunta bukas, mahinahon at may kumpiyansa na kumilos patungo sa ating layunin. Ang mga mangingisda na naghahagis ng lambat ay ang karamihan sa mga tinawag ni Kristo na sumunod sa Kanya upang ipalaganap ang Mabuting Balita sa buong mundo. Tinawag ng guro ang mangingisdang Galilean na si Andrei ang una.

Tubig ng Kasulatan

Ang kuwento sa Bibliya ay puno ng tubig. Sinasabi na sa ikalawang talata ng Genesis: "Ang Espiritu ng Diyos ay lumipad sa ibabaw ng tubig." Nang maglaon ay nagkaroon ng baha na bumalot sa buong mundo. Nahati ang tubig sa dagat sa harap ni Moises at nilamon ang mga Ehipsiyo. Ang pinakahihintay na ulan ayon sa mga panalangin ng propetang si Elias. Ang heograpiya at simbolismo ng Bagong Tipan ay higit na binuo sa paligid ng tubig. Sa tubig ng Jordan, ang Banal na Espiritu ay bumaba kay Kristo sa anyo ng isang kalapati. Karamihan sa 12 apostol ay mangingisda. Sa tubig ng nagngangalit na lawa, lumakad ang Panginoon sa Kanyang mga disipulo. At ang mga salita ni Kristo tungkol sa tubig na makapagpapawi ng uhaw magpakailanman, na nagpabago sa buhay ng isang simpleng babaeng Samaritana, ay tinawag upang baguhin ang buhay ng bawat isa sa atin.

Dagat ng Kinneref (Bil. 34:11; Deut. 3:17) o Hinnaroth (Josh. 11:2), Hinneref (Josh. 12:3; 13:27) o Tiberias (Jn. 21:1) Dagat , Lawa ng Genesaret (Lucas 5: 1) - ito ngayon ang Lawa ng Kinneret. Ngunit para sa amin, ang pinakapamilyar na pangalan nito ay ang Dagat ng Galilea. Ito ay nagsisilbing isang umaagos na palanggana para sa Ilog Jordan patungo sa Dagat na Patay. Naniniwala ang mga sinaunang tao na hinahati ng Jordan ang lawa at dumadaan nang hindi nahahalo sa tubig nito. Mula sa isang bangka sa Dagat ng Galilea, nangaral si Kristo sa mga taong natipon sa dalampasigan, doon niya pinaamo ang isang biglaang bagyo, lumakad sa tubig nito (tingnan ang: Mat. 4:13–17; 8:24–26; Marcos 4:37-41; Lucas 8:23-25, atbp.). Ang laki ng lawa ay maliit: mga 20 km lamang ang haba at 13 ang lapad. Samakatuwid, tinawag itong dagat para lamang sa makasaysayang kahalagahan nito.

Pinili ng Panginoon para sa Kanyang sarili ang napaka "hindi inaasahang", ayon sa ating - tao - pang-unawa, mga disipulo - mangingisda

Sa panahon ng makalupang buhay ni Kristo dito ay ang industriyal na sentro ng Palestine; Ang mga baybayin ng lawa ay itinayo ng mga lungsod, at ang tubig ay napuno ng maraming barko: ang mga barkong pandigma ng mga Romano, ang mga ginintuan na galera mula sa palasyo ni Herodes, ang mga bangka ng mga mangingisda ng Betsaid ... Ang lawa ay tanyag sa kanyang kasaganaan ng isda, napakaraming lokal na residente ang nakikibahagi sa pangingisda. Ang kanilang mahirap na trabaho ay higit pang kumplikado ng mga klimatiko na tampok ng lugar: sa tag-araw, sa mababang lupain kung saan matatagpuan ang lawa (at ang baybayin nito ay isa sa pinakamababang lugar sa lupa sa Earth), nagkaroon ng isang hindi mabata, nakasusuklam na init, at sa taglamig, dumaan ang malalakas na bagyo, na nagbabanta sa pagkamatay ng mga mangingisda .

"tagahuli ng mga lalaki"

Sa baybayin ng Dagat ng Galilea at sa mga baybaying lungsod, ginugol ni Jesu-Kristo ang halos lahat ng Kanyang ministeryo sa lupa. Ang Dagat ng Galilea ay binanggit sa lahat ng apat na Ebanghelyo.

At sa pagdaan niya sa tabi ng dagat ng Galilea, ay nakita niya ang dalawang magkapatid, si Simon, na tinatawag na Pedro, at si Andres, na kaniyang kapatid, na naghahagis ng mga lambat sa dagat, sapagka't sila'y mga mangingisda, at sinabi niya sa kanila, Sumunod kayo sa akin, at Gagawin kitang mangingisda ng mga tao. At pagdaka'y iniwan nila ang kanilang mga lambat at sumunod sa Kanya” (Mateo 4:18–20).

Sinasalamin ni St. Nicholas ng Serbia (Velimirovich) kung bakit partikular na tinawag ng Panginoon ang mga mangingisda: “Kung kumilos si Kristo bilang isang tao, pipili sana Siya bilang mga apostol hindi labindalawang mangingisda, kundi labindalawang hari sa mundo. Kung makikita lamang Niya kaagad ang tagumpay ng Kanyang gawain at aanihin ang mga bunga ng Kanyang mga gawa, magagawa Niya, sa pamamagitan ng Kanyang hindi mapaglabanan na kapangyarihan, mabinyagan ang labindalawang pinakamakapangyarihang mga hari sa lupa at gawin silang Kanyang mga tagasunod at mga apostol. Isipin na lang kung paano ang pangalan ni Kristo ay ikakalat kaagad sa buong mundo!” Ngunit pinili ng Panginoon para sa Kanyang sarili ang napaka "hindi inaasahan", ayon sa ating - tao - pang-unawa, mga disipulo. Ang mga mangingisda ay kabilang sa mga pinakamahihirap at hindi nakapag-aral. Ang pang-araw-araw na pagsusumikap ay hindi nagdala ng labis, ngunit tanging ang pinaka kinakailangan. Ang mayroon lamang sila ay mga lambat at bangka na patuloy na nangangailangan ng pagkukumpuni.

“Nasanay sila na hindi manguna at mag-utos, kundi magtrabaho at sumunod. Hindi nila ipinagmamalaki ang anumang bagay, ang kanilang mga puso ay puno ng kababaang-loob sa harap ng kalooban ng Diyos. Ngunit, bagaman sila ay mga simpleng mangingisda, ang kanilang mga kaluluwa ay naghahangad ng maraming katotohanan at katotohanan hangga't maaari,” ang isinulat ni St. Nicholas ng Serbia.

At kung kanino, kung hindi sa kanila, ang mga salita ni Kristo tungkol sa lambat na itinapon sa dagat ay lubos na nauunawaan: "Tulad ng Kaharian ng Langit ay isang lambat na itinapon sa dagat at nakakuha ng lahat ng uri ng isda, na, kapag ito ay mapuno. , kinaladkad nila ito sa pampang at naupo at nangalap ng mabubuting bagay sa mga sisidlan, ngunit itinapon nila ang masasama” (Mateo 13:47-48).

“Napakatalino na sinimulan Niyang itayo ang Kanyang kaharian hindi mula sa mga hari, kundi mula sa mga mangingisda! Mabuti at nakapagliligtas para sa atin, na nabubuhay ng dalawang libong taon pagkatapos ng Kanyang gawain sa lupa, na sa Kanyang buhay sa lupa ay hindi Siya umani ng mga bunga ng Kanyang paggawa! Hindi niya nais, tulad ng isang higante, na agad na maglipat ng isang malaking puno sa lupa, ngunit, tulad ng isang simpleng magsasaka, nais niyang ibaon ang binhi ng isang puno sa ilalim ng kadiliman sa ilalim ng lupa at umuwi. At gayon ang ginawa Niya. Hindi lamang sa kadiliman ng mga ordinaryong mangingisdang Galilean, kundi sa kadiliman hanggang kay Adan mismo, inilibing ng Panginoon ang binhi ng Puno ng Buhay at umalis” (St. Nicholas ng Serbia).

Dahan-dahang lumaki ang puno. Kadalasan ay nahaharap si Kristo sa hindi pagkakaunawaan hindi lamang ng mga "labas" na tao, kundi pati na rin ng kanyang pinakamalapit na mga alagad. Alalahanin ang kanilang pagtatalo tungkol sa kung sino ang mauuna sa Kaharian ng Langit (tingnan: Mk. 10:35-45). O ang mga salita ni Kristo sa mga apostol: “Kung gayon, paanong hindi ninyo nauunawaan?” (Mk. 8:21) at “Ganyan ka rin bang pipi?” ( Marcos 7:18 ). Ngunit nang marinig ang tawag ni Kristo, kaagad sina Andres at Pedro, nang walang pag-aalinlangan, ay umalis sa mga lambat at sumunod sa Kanya. Ang mga puso ng dalawang magkapatid ay determinado na sa pagpili ng mabuti kaya't sila, tulad ng mga bata, ay inosente at may pagtitiwala na sumunod sa Guro, na para bang buong buhay nilang hinihintay ang tawag na ito: "Gagawin ko kayong mga mangingisda ng tao. "

"Alam ng Panginoon ang kanilang mga puso: tulad ng mga bata, ang mga mangingisdang ito ay naniniwala sa Diyos at sumusunod sa mga batas ng Diyos" (St. Nicholas ng Serbia).

"Hinahanap, ngunit hindi iniwan"

Si San Juan Chrysostom sa kanyang “Eulogy to the Holy Apostle Andrew the First-Called” ay nagsabi: “Si Andres, naalala ngayon, nang matagpuan niya ang Panginoon ng lahat bilang isang kayamanan ng liwanag, ay bumulalas, bumaling sa kanyang kapatid na si Pedro: “Mayroon kaming natagpuan ang Mesiyas.” Oh, ang kahusayan ng pag-ibig sa kapatid! Oh, ang kabaligtaran ng ayos! Si Andres pagkatapos ipanganak si Pedro sa buhay at siya ang unang nanguna kay Pedro sa Ebanghelyo - at kung paano niya siya nahuli: "Nasumpungan namin," sabi niya, "ang Mesiyas." Sinabi nang may kagalakan, ito ay ang ebanghelyo ng natagpuang bagay na sinamahan ng kagalakan.

Napakakaunting impormasyon tungkol kay Apostol Andres ang maaaring makuha mula sa Ebanghelyo: ito ay kilala na siya ang nagturo kay Kristo sa isang batang lalaki na may limang tinapay at dalawang isda, na pagkatapos ay mahimalang pinarami upang mapakain ang mga nakikinig ng bagong pagtuturo. At siya at si Felipe ay humantong sa ilang mga Hellenes kay Kristo, at kasama ang tatlong piniling mga disipulo ni Kristo - sina Pedro, Santiago at Juan - siya ay isang kalahok sa pag-uusap ng Tagapagligtas sa Bundok ng mga Olibo tungkol sa darating na katapusan ng mundo (tingnan ang: Marcos 13:3). Si Andrew ang Unang Tinawag, kabilang sa 12 apostol, ay naroroon sa Huling Hapunan at sa pagpapakita ni Cristo sa mga disipulo pagkatapos ng Pagkabuhay na Mag-uli, gayundin sa Pag-akyat sa Langit ng Tagapagligtas (tingnan sa: Mga Gawa 1:13). Siya, kasama ang lahat, ay lumahok sa pagpili ng ikalabindalawang apostol sa halip na si Judas Iscariote at naroroon sa pagbaba ng Banal na Espiritu sa kapistahan ng Pentecostes (tingnan ang: Mga Gawa 2:1).

Ayon sa sinaunang tradisyon ng Kristiyano, pagkatapos ng Pentecostes, ang mga apostol ay nagpalabunutan, alinsunod sa kung saan sila nagpunta upang ipangaral ang Ebanghelyo sa iba't ibang mga bansa. Nakuha ni Apostol Andrew ang malawak na lupain ng Bithynia at Propontis, Thrace at Macedonia, na umaabot hanggang sa Black Sea at Danube, Scythia at Thessaly, Hellas at Achaia.

Gaano kalayo ang narating ni apostol Andres sa hilaga sa kanyang mga pagala-gala, na nagdadala ng mensahe ng ebanghelyo sa mga pagano?

Ang unang larangan ng kaniyang apostolikong ministeryo ay ang baybayin ng Pontus Euxinus (“Mapagpatuloy na Dagat”), iyon ay, ang Dagat Itim. Halos imposibleng sabihin nang eksakto kung gaano kalayo ang narating ni Apostol Andres sa hilaga sa kanyang mga pagala-gala, na nagdadala ng mensahe ng ebanghelyo sa mga pagano. Malinaw na sinabi ni Origen, na nabuhay noong unang kalahati ng ika-3 siglo, na ang Scythia ay bahagi ng apostolikong lote ni St. Andrew. Ang buong kasunod na tradisyon ng Byzantine (mula sa "Kasaysayan ng Simbahan" ni Eusebius ng Caesarea hanggang sa Buwanang Basil II) ay nagbahagi rin ng opinyong ito. Ang "Scythia" ay ang lupain sa hilaga ng hilagang baybayin ng Black, Azov at Caspian Seas, iyon ay, ito ang teritoryo ng modernong Crimea, Ukraine, ang Black Sea coast ng Russia - ang Kuban, ang Rostov region, Kalmykia, at bahagyang ang mga lupain ng Caucasus at Kazakhstan.

May isa pa, sinaunang Kristiyano, tradisyon na nagbabalangkas sa teritoryo ng apostolikong ministeryo ni St. Andres na Unang Tinawag sa ibang paraan. Ayon sa teksto ng apokripal na "Mga Gawa ni Andrew", na itinayo noong ika-2 siglo at naibalik sa batayan ng "Aklat ng mga Himala" ni Gregory of Tours, sinimulan ng apostol na ipangaral ang Ebanghelyo sa timog na baybayin ng Black Sea, gumagalaw sa Pontus at Bithynia sa kanluran. Ayon sa tradisyong ito, si Andres na Unang Tinawag ay bumisita sa Amasia, Sinope, Nicaea at Nicomedia, tumawid sa Byzantium (sa hinaharap na Constantinople) at nagtapos sa Thrace, at mula doon sa Macedonia, kung saan binisita niya ang mga lungsod ng Philippi at Thessalonica. Pagkatapos ay pumunta siya sa Acaya, kung saan binisita niya ang mga lungsod ng Patras, Corinto at Megara.

Halos saanman si Apostol Andres ay inusig ng mga pagano, nagtiis ng mga kalungkutan at pagdurusa. Ganito ang sinapit ng bawat isa sa labindalawa. Isinulat ni Apostol Pablo sa kanyang Sulat sa mga taga-Corinto: “Kami ay inaapi sa lahat ng dako, ngunit hindi kami pinipigilan; tayo ay nasa desperado na mga kalagayan, ngunit hindi tayo nawalan ng pag-asa; kami ay inuusig, ngunit hindi pinababayaan; ibinagsak, ngunit hindi tayo namamatay. Lagi naming dinadala sa aming katawan ang pagkamatay ng Panginoong Jesus, upang ang buhay ni Jesus ay mahayag din sa aming katawan” (2 Cor. 4:8-10).

Tiniis ng Unang Tinawag na Apostol ang lahat ng mga sakuna "nang may kagalakan", gumagawa para sa kaluwalhatian ni Kristo: "Ang mga lipi ng mga tao, na hindi nakakilala sa Tunay na Diyos, ay nagdala sa iyo, apostol, sa tahimik na kanlungan ni Kristo at ng mga pusong iyon, tulad ng isang marupok na bangka, na nalulula sa kawalan ng pananampalataya, sa angkla ng pananampalatayang Ortodokso ikaw" at "na may isang salita ng inspirasyon, na parang ako ay isang gabay, hinuli mo ang mga tao ni Kristo."

Ang apostolikong ministeryo ni Andres na Unang Tinawag ay sinamahan ng maraming mga himala, pagpapagaling at muling pagkabuhay mula sa mga patay.

Wala sa 12 apostol ang napakalinaw na naroroon sa kasaysayan ng Russia sa buong kurso nito, gaya ng kay apostol Andrew.

Sa lungsod ng Patras sa peninsula ng Peloponnese, binago ni Apostol Andrew ang asawa ng proconsul na si Egeates Maximilla at ang kanyang kapatid sa Kristiyanismo, na nagtipon sa paligid niya ng isang malaking pamayanang Kristiyano. Dito, sa lungsod ng Patras, ang apostol ay naging martir. Nang makita ang instrumento ng kanyang pagbitay, ang Unang Tinawag na Apostol, ayon sa kanyang buhay, ay bumulalas: "O krus, na inilaan ng aking Panginoon at Guro, binabati kita, isang imahe ng kakila-kilabot! Ikaw, pagkatapos Siyang mamatay sa iyo, ay naging tanda ng kagalakan at pagmamahal!” Para sa pagpapatupad, isang krus ang napili sa anyo ng titik X, na ngayon ay tinatawag na Andreevsky.

Ayon sa alamat, ang pinunong si Aegeat, upang mapahaba ang pagdurusa ng apostol, ay nag-utos na huwag siyang ipako sa krus, ngunit itali siya sa pamamagitan ng mga kamay at paa. Nang ang apostol ay nasa krus nang dalawang araw sa pagdurusa, walang kapagurang pangangaral, nagsimula ang kaguluhan sa mga taong nakinig sa kanya. Hiniling ng mga tao na patawarin ang apostol at alisin sa krus. Ang pinuno, na natatakot sa pagkalito, ay nagpasya na sumunod sa mga kinakailangan. Ngunit hindi natitinag ang determinasyon ni Andrew the First-Called na tanggapin ang pagkamartir. Ang Buhay ay nag-uulat na nang mamatay ang banal na apostol, ang krus ay nagliwanag na may maliwanag na ningning.

Ngayon, sa site ng pagpapako sa krus ng Unang-Tinawag na Apostol, sa tabi ng pinagmulan na barado pagkatapos ng kanyang kamatayan, ay nakatayo ang maringal na Katedral ng St. Andrew ang Unang-Tinawag - ang pinakamalaking simbahang Ortodokso sa Greece.

"Apostol ng Russia"

Ang makalupang landas ni Apostol Andrew ay natapos humigit-kumulang noong 70s ng ika-1 siglo. Ngunit ang binhi ng Puno ng Buhay ay patuloy na tumubo. Pagkalipas ng siyam na siglo, sumibol din ito sa pampang ng Dnieper. "Ang salita tungkol sa pagpapakita ng Pagbibinyag ng lupain ng Russia ng banal na Apostol na si Andrew, na siya ay dumating sa Russia", kasama sa "Tale of Bygone Years", ay nagsasabi na si Apostol Andrew ay umakyat sa Dnieper at pinaliwanagan ang lugar sa na kung saan ang lungsod ng Kiev ay itinayo kalaunan, at kahit na (na, gayunpaman, ay mas kaduda-dudang) naabot ang lupain ng Novgorod.

“At ang Dnieper ay dadaloy sa Dagat ng Ponets tulad ng isang chute; hedgehog ang dagat ay sasabihin Russian, ayon sa kanya St. Ondrei, kapatid na lalaki Petrov, itinuro.

Itinuro ang lugar kung saan itatayo ang Kiev nang maglaon, si apostol Andrew, ayon sa alamat, ay nagsabi: “Nakikita mo ba ang mga bundok na ito? Para bang sa mga bundok na ito ang biyaya ng Diyos ay magniningning, upang magkaroon ng isang dakilang lungsod ng pagiging at maraming mga simbahan, ang Diyos ay babangon upang magkaroon.

Inilatag ni Peter the Great ang isang arka na may isang butil ng mga labi ni Apostol Andres sa pundasyon ng Peter at Paul Fortress

Ayon sa alamat ng salaysay, inakyat ng apostol ang mga bundok na ito, binasbasan sila at nagtayo ng isang krus. Ayon sa alamat, noong ika-13 siglo, isang simbahan ang itinayo sa site na ito sa pangalan ng Exaltation of the Holy Cross. At noong 1749-1754, sa pamamagitan ng utos ni Empress Elizabeth Petrovna, isang templo ang itinayo sa maalamat na site na ito sa pangalan ng Unang-Tinawag na Apostol mismo. Ang kamangha-manghang kagandahan ng St. Andrew's Church ay palaging umaakit sa lahat ng mga bisita ng Kiev. Matatagpuan ito sa kanang bangko ng Dnieper, sa itaas ng makasaysayang bahagi ng lungsod - Podil, sa Andreevsky Descent, na kumukonekta sa itaas na lungsod sa mas mababang isa.

Imposibleng patunayan o pabulaanan ang mga alamat tungkol sa "paglalakad" ni Apostol Andrew sa mga lupain ng Russia. Maraming mga mananalaysay, parehong sekular at eklesiastiko, ay medyo nag-aalinlangan tungkol sa kanila. Kaya, A.V. Si Kartashev sa "Mga Sanaysay sa Kasaysayan ng Simbahang Ruso" ay sumulat: "Kung walang direktang data upang ganap na tanggihan ang tradisyon ng St. Andrew, na nagmula sa napakalalim na sinaunang panahon, at binibigyang-kahulugan ito sa heograpiya hanggang ngayon alinsunod sa umiiral na opinyon sa agham, maaari nating aminin nang walang karahasan ng isang siyentipikong budhi na ang Unang Tinawag na Apostol, kung wala siya sa mga bansa sa hilaga ng ang Black Sea, ay maaaring nasa Georgia at Abkhazia, at marahil kahit sa Crimea…” Ngunit isang bagay ang masasabi natin nang may katiyakan: ang imahe ng Unang Tinawag na Apostol, tumuntong man o hindi ang kanyang mga paa sa mga lupain ng ating Ama. , naging pundasyon kung saan nakatayo pa rin ang Orthodox Russia.

Naglakas-loob kaming sabihin na wala sa 12 apostol ang naroroon sa kasaysayan ng Russia sa buong haba nito gaya ng kay Apostol Andrew.

Nasa XI na siglo na sa Russia, ang Unang Tinawag na Apostol ay lubos na iginagalang. Ito ay kinumpirma ng katotohanan na noong 1030 ang bunsong anak ni Prince Yaroslav the Wise, si Vsevolod Yaroslavich, ay nabautismuhan sa pangalang Andrey, at noong 1086 itinatag niya ang Andreevsky (Yanchin) Monastery sa Kiev, na siyang unang kumbentong Ruso na binanggit sa mga salaysay.

Ang apostol ay lalo na iginagalang sa lupain ng Novgorod. Sa pagtatapos ng ika-11 siglo, ang unang simbahan sa pangalan ni St. Andrew the First-Called ay itinayo sa Novgorod. Sa paunang salita sa buhay ng santo ng Novgorod, si St. Michael ng Klopsky, na pinagsama-sama sa pagpapala ni Arsobispo Macarius noong 1537, sinabi tungkol sa mga kawani ng St. ito ay isang hindi mabibili at matapat na kayamanan - isang multi-healing rod - ito ay umaasa dito, marami at hindi maipaliwanag na mga himala ang nakakaapekto sa iba at nakikita pa rin natin ito ng lahat.

Sa ikalawang kalahati ng ika-16 na siglo, ang "Alamat sa madaling sabi tungkol sa paglikha ng banal na monasteryo ng Banal na Pagbabagong-anyo ng Panginoong Diyos na ating Tagapagligtas na si Jesu-Kristo sa Valaam at bahagyang ang kuwento ng kagalang-galang na mga banal na ama ng parehong monasteryo, ang pinuno. nina Sergius at Herman at ang pagdadala ng kanilang mga banal na labi” ay pinagsama-sama, na tumutukoy sa pagdalaw ni Apostol Andres ni Balaam.

Ang Konseho ng Kiev noong 1621 ay nagpatotoo pa nga: "Ang Banal na Apostol na si Andrew ay ang unang Arsobispo ng Constantinople, ang Ecumenical Patriarch at ang Apostol ng Russia, at ang kanyang mga paa ay nakatayo sa mga bundok ng Kiev, at nakita ng kanyang mga mata ang Russia at ang kanyang mga labi ay pinaboran."

Si Apostol Andres, kapatid ng Unang Kataas-taasang Apostol na si Pedro, ang makalangit na patron ng St. Petersburg, ay siya ring tagapamagitan ng lungsod na ito: sa araw ng pagtatatag ng hilagang kabisera - ang kapistahan ng Holy Trinity noong Mayo 16/27, 1703 - Inilatag ni Peter the Great ang isang arka na may butil ng mga labi ni Apostol Andrew sa pundasyon ng kuta.

Ang Order of St. Andrew the First-Called ang naging pinakamataas na orden ng estado. Ito ang una at pinakatanyag na order ng Russia. Hanggang 1917 - ang pinakamataas na parangal ng Imperyo ng Russia, at mula noong 1998 - ang Russian Federation. Ang utos ay itinatag ni Peter I noong 1698 o 1699. Ayon sa draft na batas ng kautusan, na iginuhit noong 1720 ni Peter I, dapat itong igawad "bilang gantimpala at gantimpala sa isa para sa katapatan, katapangan at iba't ibang serbisyo na ibinigay sa atin at sa amang bayan, at sa iba para sa pagpapasigla sa lahat. uri ng marangal at kabayanihan na mga birtud, dahil walang naghihikayat at hindi nag-aapoy sa kabanalan ng tao at pagmamahal sa kaluwalhatian, bilang malinaw na mga palatandaan at nakikitang ganti para sa kabutihan.

Karamihan sa 12 apostol ay mangingisda. Ngunit ito ay ang Unang-Tinawag na Apostol na naging patron saint ng hukbong-dagat ng Russia. Noong itinatag ang hukbong-dagat ng Russia, pinili ni Peter I ang imahe ng asul na pahilig na St. Andrew's Cross para sa banner nito. Personal niyang binalangkas ang watawat, at, ayon sa alamat, "Si Peter the Great, na nakatulog sa kanyang mesa sa gabi, ay nagising sa araw ng umaga, ang mga sinag nito, na bumagsak sa mga nagyeyelong bintana ng mika, ay nahulog sa isang puting kumot. ng papel na may mala-bughaw na diagonal na krus. Ang liwanag ng araw at ang kulay ng dagat - ito ang sinisimbolo ng watawat ni St.

Noong 1718, sa simbahan ni St. Andrew the Apostle sa Kronstadt, ang ritwal ng pagtatalaga sa watawat ni St. Andrew ay isinagawa sa unang pagkakataon, na nagsimulang lumipad sa ibabaw ng barkong "St. Nicholas" at ang frigate na "Eagle".

Ang watawat na may St. Andrew's Cross ay muling lumilipad ngayon, pagkatapos ng mga dekada ng atheistic na pang-aapi, sa mga barkong pandigma ng Russia.

"Bangkang Hesus"

Noong taglamig ng 1986, pagkatapos ng mahabang tagtuyot sa tag-araw, bumaba nang husto ang lebel ng tubig sa Lake Galilee. Nalantad ang timog-silangan baybayin. Dalawang kabataan - mga lokal na mangingisda - ang nakapansin ng mga bagay na malinaw na sinaunang pinagmulan sa banlik - mga piraso ng tabla ng barko. Sa sandaling iyon, isang dobleng bahaghari ang sumikat sa kalangitan. Iniulat ng mga kabataang lalaki ang nahanap sa serbisyo ng arkeolohiko. Nagsimula ang trabaho sa pag-alis ng bangka mula sa banlik.

Ang artifact na ito ay nagsimulang tawaging "Jesus boat"

Ang barko ay naging medyo malaki: ang haba nito ay 8 metro at ang lapad nito ay 2.3 metro. Ang nasabing bangka ay kayang tumanggap ng 13 katao. Ipinakita ng mga pag-aaral na 12 uri ng kahoy ang ginamit sa pagtatayo: cedar, pine, cypress, atbp. Ginawa ito ng mga ordinaryong tao na gumagamit ng bawat tabla na nasa kanilang pagtatapon.

Ngayon, ang mga siyentipiko ay nagkakaisa sa pagtukoy sa oras ng pagtatayo at pagbagsak ng bangka - ang simula ng ika-1 siglo AD. Sa gayong mga bangka naglayag ang mga mangingisda, na nangangaso ng isda sa Lawa ng Galilea.

Ang natagpuang bangka - isang natatangi at ang tanging barko ng panahong iyon at kultura - ay itinatago sa isang espesyal na museo sa baybayin ng Dagat ng Galilea. Ang artifact ay nagsimulang tawaging "bangka ni Jesus." Ang ilan ay tumutukoy sa kanyang edad. Iba pa - ipinapalagay ang direktang kaugnayan nito sa kasaysayan ng Bagong Tipan.

Ang unang himala ng Tagapagligtas ay ang pagbabago ng tubig sa alak. Ang huling himala, na nagmarka ng pagtatapos ng makalupang ministeryo ni Kristo, ay nauugnay din sa tubig - dugo at tubig na ibinuhos mula sa Kanyang tinusok na tadyang. Sinabi ni John Chrysostom: “Hindi walang kahulugan at hindi nagkataon na ang mga mapagkukunang ito ay nagwakas, ngunit dahil ang Simbahan ay binubuo ng dalawa. Alam ito ng mga nasimulan sa mga misteryo: sila ay isinilang na muli sa pamamagitan ng tubig, at kumakain sila ng dugo at laman. At ang pinagpalang Theophylact ng Bulgaria ay nagpatuloy: "Ang dugo ay nagpapakita na ang Ipinako sa Krus ay isang tao, at ang tubig ay nagpapakita na Siya ay mas mataas kaysa sa isang tao, samakatuwid nga, ang Diyos."

Ipinahayag ni apostol Juan: “At tatlo ang nagpapatotoo sa lupa: ang espiritu, ang tubig, at ang dugo; at ang tatlong ito ay iisa” (1 Juan 5:8).

Umaasa tayo nang may panalangin na ang Panginoon, sa pamamagitan ng Kanyang Unang Tinawag na Apostol, ay hindi pagkakaitan sa atin ng isang lugar sa Kanyang bangka at “isang bukal ng tubig na umaagos sa buhay na walang hanggan.”

Si Apostol Andrew ang Unang Tinawag ay may biyaya na tumulong sa maraming mga kaso, dahil ang kanyang buhay ay puno ng mga espirituwal na pagsasamantala at paglalakbay. Basahin ang panalangin at ang buhay ng apostol

Icon ng Banal na Apostol na si Andrew ang Unang Tinawag at tulong mula sa kanyang matapat na mga labi

Ito ay kilala na sa tradisyon ng Orthodox ay kaugalian na manalangin sa iba't ibang mga banal sa iba't ibang mga paghihirap, sa iba't ibang okasyon. Ang biyayang tumulong sa mga espesyal na bahagi ng buhay ay nauugnay sa mga himalang ginawa nila sa lupa o sa kanilang kapalaran. Kaya't ang banal na Apostol na si Andrew ang Unang Tinawag ay may biyaya ng pagtulong sa isang malaking bilang ng mga kaso, dahil ang kanyang buhay ay iba-iba, puno ng mga espirituwal na pagsasamantala at paglalakbay.

Ang Banal na Apostol na si Andres ay tinawag na Unang Tinawag dahil siya ang naging unang disipulo ni Kristo. Ang Kanyang Panginoon ang una sa mga tao na nag-anyaya sa kanila na sumunod sa Kanya, pag-aaral ng Kanyang mga turo. At pagkatapos ng Pagkabuhay na Mag-uli at Pag-akyat ng Panginoon sa Langit, kasama ng iba pang mga apostol, si San Andres ay nagtrabaho at nangaral ng mga turo ni Kristo. Ang kanyang landas ay mas mahaba at mas mahaba kaysa sa ibang mga misyonero. Si Apostol Andrew ang nagdala ng Kristiyanismo sa mga lupain ng hinaharap na Russia. Ngunit hindi siya namatay sa mga barbaro, ngunit tinapos ang kanyang buhay bilang isang martir na hindi kalayuan sa kanyang tinubuang-bayan, na ipinangangaral ang Krus ni Kristo at ang Kanyang mga turo sa pamamagitan ng kanyang kamatayan.

Paano makilala ang icon ng Apostol na si Andrew ang Unang Tinawag sa pamamagitan ng mga tampok nito?

Sa mga aklat ng simbahan - "ang mga isinulat ng mga apostolikong lalaki", iyon ay, ang mga talaan ng mga direktang disipulo ng mga apostol, mayroong isang paglalarawan ng hitsura ni Apostol Andrew ang Unang Tinawag: sinasabing siya ay matangkad at medyo nakayuko, matangos ang ilong, singkit ang kilay, makapal ang buhok at balbas, mabait ang mga mata, tignan - maka-diyos.

Ang imahe ng banal na Apostol na si Andres ay isang imahe ng isang matandang lalaki na may makapal na kulay abong balbas, kulot at patulis pababa. Sinasabi ng mga istoryador ng simbahan na siya ay ipinanganak noong ika-6 na taon pagkatapos ng kapanganakan ni Kristo, iyon ay, siya ay 6 na taon lamang na mas bata sa Panginoong Jesus. Nabatid na siya ay naging martir sa edad na 65, kaya naman siya ay inilalarawan sa edad na ito sa icon.

Minsan ang imahe ay nagpapakita ng pagkamatay ni Apostol Andres o ang instrumento ng kanyang pagpapatupad: ang krus kung saan siya, tulad ni Kristo, ay ipinako sa krus, na may hindi pangkaraniwang hugis para sa mga panahong iyon: ito ay dalawang tapyas na tabla na magkapareho ang haba. Sa direksyon ni Peter I, naging batayan ito ng bandila ng armada ng Russia - ang watawat ni St. Andrew. Minsan din itong inilalarawan sa icon - ito ay isang puting tela na na-cross out ng dalawang beveled asul na linya.

Minsan ang Apostol Andrew ay inilalarawan sa icon sa lahat ng taas, nakatayo malapit sa kanyang krus. Pagkatapos sa isang kamay ay hahawak siya ng isang balumbon, at sa kabilang banda ay pagpapalain niya ang mga nagdarasal sa harap ng icon. Mayroon ding mga imahe ng apostol na hanggang balikat, pagkatapos ay iyuko ang kanyang ulo na parang tanda ng pagpapakumbaba sa harap ng Panginoon, at ang kanyang mga kamay ay hindi nakikita. Bilang karagdagan, ang mga kamay ng santo ay nakatiklop sa kanyang dibdib, habang ang kanyang mga mata ay nakataas - ito ay mga kilos ng panalangin. Ang banal na apostol ay mapagpakumbaba, nang walang pag-ungol, ay tinanggap ang kanyang kapalaran at ang kalooban ng Diyos para sa kanya; nananalangin sa Panginoon, kahit ngayon ay namamagitan siya para sa mga kahilingan ng lahat ng tao. Nang makita ang kamatayan ni Kristo, tulad ng iba pang mga apostol, sa takot na lumapit sa Kanyang Krus, nagsisi siya sa kanyang pagkakanulo sa Panginoon. Naunawaan niya na kailangan niyang dumaan sa parehong mga pahirap na kinatatakutan niya nang ang kanyang Guro, ang kanyang Kaibigan - at pagkatapos ng lahat, si Kristo, maliban sa mga apostol at Kanyang Ina, ay walang mga kamag-anak - na iniwan ng lahat ay namatay sa Krus. Marahil iyan ang dahilan kung bakit isa lamang sa mga apostol, na nanatili kay Kristo sa oras ng Kanyang kamatayan, ang namatay sa katandaan - ang Apostol na si John theologian; ang iba, upang makamit ang kabanalan, magbayad-sala para sa kanilang kasalanan at maupo sa trono sa Kaharian ng Langit, ay kailangang magpatotoo sa kanilang katapatan sa Diyos.

Sa mga siglo ng VIII-IX, ang monghe ng Byzantine na si Epiphanius ay nag-systematize ng lahat ng impormasyon tungkol kay Apostol Andrew. Binanggit din niya ang pamalo na bakal na inilalarawan sa mga icon ni Apostol Andrew na may imahe ng Krus ng Panginoon. Sa kanyang mahabang paggala, laging nakasandal sa kanya ang santo.

Ang mga iginagalang na icon ng Unang Tinawag na Apostol ay matatagpuan sa mga sumusunod na simbahan sa Russia at CIS:

• St. Andrew's Church sa sementeryo ng Vagankovsky ng kabisera ng Russia.


• Simbahan bilang parangal sa icon ng Ina ng Diyos na "Joy of All Who Sorrow" sa Ordynka - dito ang isang maliit na reliquary ay itinayo sa icon.


• Assumption Church "Sioni" sa Georgia, kung saan ang imahe ng Banal na Apostol na si Andrew ay nagpapalabas ng mira - mabangong mapaghimala na likido mula sa mahahalagang langis ng hindi kilalang mga halaman.


• Holy Trinity Patriarchal Cathedral ng Tbilisi - narito ang isang hindi pangkaraniwang kahoy na inukit na imahe ng apostol.


• Simbahan ng St. Nicholas sa Pyzhy.


• Simbahan bilang parangal sa Blachernae Icon ng Ina ng Diyos sa Kuzminki.


• Zosima-Savatievskaya simbahan sa Golyanovo.


• St. Andrew's Church sa Diveevsky convent, na itinatag ni St. Seraphim ng Sarov.


• St. Andrew's Cathedral - ang asawa ni Xenia the Blessed ang chorister dito.

Buhay ni Apostol Andrew ang Unang Tinawag

Ang hinaharap na santo ay isinilang sa nayon ng Bethsaida, hindi kalayuan sa Jerusalem. Siya ang nakatatandang kapatid ng magiging punong apostol na si Pedro, na pinangalanang Simon sa kapanganakan. Bilang isang binata, mahal niya ang Diyos nang buong kaluluwa at nais niyang ialay ang kanyang buhay sa Kanya. Siya ay nagdasal nang husto, hindi nag-asawa at nagtrabaho sa mga bangka ng kanyang ama na si Jonas, kasama ang kanyang kapatid na si Simon, isda para sa pagbebenta at kabuhayan. Nalaman na may bagong propetang nagpakita sa Israel, na nangangaral at nagbibinyag sa pampang ng Jordan, agad na sumama si Andres sa mga disipulo ng Tagapagpauna ng Panginoong Juan, na naging malapit niyang kasama. Ang mga Ebanghelistang sina Mateo at Juan ay nagsasabi, ngunit may kaunting pagkakaiba na hindi sumasalungat sa isa't isa, tungkol sa pakikipagkita ni Andres kay Jesu-Kristo. Sa Ebanghelyo ni Juan mababasa natin na mismong si Juan Bautista ay itinuro ang lumalakad na si Jesu-Kristo, na nagsasabi na ang Kordero (sakripisyong kordero) ng Diyos ay darating, Na nagdadala sa kanyang sarili ng mga kasalanan ng buong sangkatauhan. Noon ay nasa tabi niya ang magiging Apostol na si Andres, pagkatapos ay nakita niya ang Panginoong Jesus sa unang pagkakataon. Ngunit isinulat ni Apostol Mateo na si Kristo Mismo ang tumawag kay Andres upang sumunod sa kanya: nang makita siya kasama ang kanyang mga kapatid na nakatambay pagkatapos ng mahirap na araw sa isang bangka patungo sa dalampasigan, lumingon sa kanila ang Panginoon, tinawag silang sumunod sa Kanya at nangakong gagawing mangingisda ang mga tao, hindi. isda, nangangaral ng Buhay na walang hanggan.

Marahil si Apostol Andres, na nakatayo sa tabi ni Juan Bautista, ay hindi nangahas na iwanan ang kanyang guro at kaibigan, ngunit pagkatapos ay binasbasan siya ni Juan Bautista na maging isang disipulo ni Jesucristo. Kaya, si Apostol Andres ay naniniwala kay Kristo, nagsasagawa ng misyon ng pangangaral sa mga tao at determinadong umalis sa bahay, pamilya at ari-arian, kasunod ng Panginoon sa mga unang libot na pupuno sa kanyang buong buhay. Siya ang naging unang apostol, ang unang kasama ng Panginoong Jesus.

Di-nagtagal, ipinahayag ni Andres ang mabuting balita (ito ay kung paano isinalin ang salitang "Ebanghelyo", sa pangkalahatang kahulugan na nangangahulugang pagtuturo ni Kristo) sa kanyang nakatatandang kapatid na si Simon. Ayon sa mga ebanghelista, siya ang naging unang tao na bumulalas: "Nasumpungan namin ang Mesiyas, na ang pangalan ay Kristo!" Dinala ni Andres na Unang Tinawag ang kapatid kay Kristo, at tinawag siya ng Panginoon ng isang bagong pangalan: Pedro, o Cephas - sa Griyego na "bato", na nagpapaliwanag na sa kanya, tulad ng sa isang bato, ang Simbahan ay malilikha, kung aling impiyerno ang gagawin. hindi kayang talunin. Dalawang simpleng kapatid na mangingisda, na naging unang mga kasamahan ni Kristo sa Kanyang landas, ay sumama sa Panginoon hanggang sa katapusan ng kanilang buhay sa lupa, tumulong sa Kanya sa pangangaral, protektado mula sa mga pag-atake ng mga Hudyo at hinangaan ang Kanyang lakas at mga himala.

Ayon sa Ebanghelyo, si Andres na Unang Tinawag ay direktang kasangkot sa maraming kilalang yugto ng buhay ni Kristo sa lupa: dinala niya sa Panginoon ang isang batang lalaki na may kasamang limang tinapay at dalawang isda, na si Kristo, na binasbasan, himalang dumami at pinakain ang isang pulutong ng mga taong nagugutom pagkatapos ng isang buong araw na mga sermon. Sa isa pang pagkakataon, kasama ni Apostol Felipe, dinala nila sa Panginoon ang mga Griyego - Hellenes, na gustong lumayo sa paganismo at tanggapin ang mga turo ni Kristo. Si Andres na Unang Tinawag ay kabilang sa mga piniling disipulo ng Panginoon, na tinipon niya sa Bundok ng mga Olibo upang sabihin ang tungkol sa Huling Paghuhukom at sa hinaharap ng sangkatauhan.

Sinamahan ni Apostol Andres si Kristo sa pagtatapos ng Kanyang paglalakbay sa lupa: sa Huling Hapunan, tumanggap siya ng Komunyon mula sa mga kamay ni Kristo, pagkatapos, kasama ang iba pang mga apostol sa Halamanan ng Getsemani, sinubukan niyang mamagitan para kay Kristo, ngunit natakot at , tulad ng iba, nawala. Sa panahon ng Pagpapako sa Krus, ang mga apostol, dahil sa takot na mapatay, ay hindi lumapit sa Krus ng Panginoon, maliban sa isang apostol na si Juan. Gayunpaman, pagkatapos ng Muling Pagkabuhay ni Kristo, naniwala sila sa Banal na kalooban tungkol sa Pagpapako sa Krus, kamatayan at Kaharian ng Panginoon, naunawaan nila ito hanggang sa wakas. Sa Pag-akyat ng Panginoon, si Apostol Andres at ang iba pa ay tumanggap mula sa Panginoon ng isang pagpapala na pumunta at ituro ang Ebanghelyo sa lahat ng mga bansa, na binibinyagan sila sa pangalan ng Banal na Trinidad: Diyos Ama - Sabaoth, Diyos Anak - Jesu-Kristo , at ang Banal na Espiritu - ang hindi nakikitang Panginoon, na nakikitang naninirahan sa kasaysayan ng tao sa anyo lamang ng apoy, usok o kalapati. Ang Banal na Espiritu ay bumaba kay Apostol Andres, na, kasama ang Ina ng Diyos at iba pang mga apostol, ay nanatili sa silid ng Sion - ang lugar ng Huling Hapunan - noong Pentecostes, iyon ay, sa alaala ng Pagkabuhay na Mag-uli ni Kristo, mayroon silang isang pagkain sa ikalimampung araw pagkatapos nito.

Sermon ni Andrew ang Unang-Tinawag sa Russia at ang mga bansang Slavic

Pagkatapos ng Pagbaba ng Banal na Espiritu sa kanila, ang mga apostol ay naliwanagan ng Banal na kaalaman. Ang Diyos Mismo ay nagsalita sa kanila, agad silang nagsalita sa lahat ng mga wika sa mundo: ibinigay sa kanila ng Panginoon ang kaloob na ito upang ipangaral ang Ebanghelyo sa buong mundo. Ang lahat ng mga disipulo ni Kristo, kasama ang Ina ng Diyos, sa pamamagitan ng palabunutan ay tumanggap ng mga direksyon at mga lugar kung saan dapat nilang i-convert ang mga tao sa Kristiyanismo sa pamamagitan ng pagbibinyag sa kanila. Ayon sa aklat ng Acts of the Apostles, nakuha ni St. Andrew the First-Called ang baybayin ng Black Sea at ang rehiyon ng Black Sea.

Ang paglalakbay, at higit pa sa mga paglalakbay na pinasimulan ng mga apostol, sa panahong iyon ay hindi madali at nakamamatay na negosyo dahil sa angkop na transportasyon. Kailangan kong maglakad nang marami, mahaba at nakakatakot na maglayag sa mga barko, at i-convert ang mga tao sa bagong pananampalataya, kung saan normal ang mga madugong sakripisyo, pagpatay para sa pagtawag sa mga lokal na diyos na mga demonyo. Isipin na lang, kung ang mga ateista ngayon ay umabot sa mga insulto, na nangyari noong unang panahon. Sa Imperyo ng Roma, mayroong kahit isang batas na ayon sa kung saan sila ay pinatay para sa kalapastanganan, para sa pangangaral ng ibang relihiyon - pagkatapos ng lahat, kahit na ang emperador ay itinuturing dito na isang hindi nagkakamali at makapangyarihang diyos sa hukbo ng iba pang mga diyos. Sa panahon ng paghina ng Imperyo ng Roma sa mga unang siglo ng Kristiyanismo, marami ang naunawaan na ang mga diyos ng Romanong pantheon ay alinman sa hindi umiiral o mga masasama, naiinggit, mabisyo na mga nilalang. Naglakbay ang mga apostol sa isang mapanganib na paglalakbay.

Pagkatapos ng Pentecostes, si Andres na Unang Tinawag ay unang naglibot sa pangangaral ng Ebanghelyo sa ilang mga bansa sa Silangan. Naglakad siya sa Asia Minor, Thrace at Macedonia: ang mga lungsod ng Neokesaria, Samosata, ang bansa ng Alana, at nalampasan din ang mga lupain ng mga tribong Basque at Zigi. Ang mga paganong ito ay labis na sumasalungat sa Salita ng Diyos kung kaya't may mga tao sa kanila na gustong patayin ang apostol bilang isang lapastangan sa kanilang mga diyos. Ngunit ang kanyang kababaang-loob, kalmado, kabaitan at ascetic na buhay ay nagbigay inspirasyon sa marami sa kanila, at ang apostol ay naligtas. Nalampasan niya ang kaharian ng Bosporus sa baybayin ng Black Sea at naglayag sa isang barko patungo sa lungsod ng bansang Thracian ng Byzantium - ang hinaharap na sentro ng Byzantine Empire at ang muog ng Orthodoxy. Si Andrew ang Unang Tinawag ang unang nangaral ng salita ng Diyos dito, nagtatag ng Simbahan at nag-orden kay Bishop Stachy, isa sa 70 apostol ni Kristo, na Siya mismo ang nagpadala sa kanyang buhay upang ipangaral ang Ebanghelyo. Stachy at ang inorden na mga pari ng Byzantines, itinuro niya ang pagganap ng mga Sakramento at espirituwal na tulong sa mga tao.

Ang mahalagang kaganapang ito para sa Orthodoxy ay malalim na pinag-aralan ng mga istoryador at teologo ng Byzantine Empire. Sa tulong ng pag-unawa at pag-aaral ng pangangaral ni Apostol Andres, ang Simbahang Kristiyanong Silangan ay naitatag bilang isang malaya at katumbas na Simbahan ng Roma. Nang maglaon, pagkatapos ng paghihiwalay ng Simbahang Katoliko sa panahon ng Great Schism ng ika-11 siglo, siya ang naging tanging Orthodox Church. Binigyang-diin ni Byzantium na si Apostol Andres ay ang nakatatandang kapatid ni Apostol Pedro, at nag-ambag sa pagsamba kay Apostol Andres sa mga bansang iyon kung saan ipinangaral niya si Kristo at kung saan nang maglaon ang mga pari ng Byzantine, bilang mga bihasang pastol, ay nagbinyag at naliwanagan na mga tao: ito ay Armenia, Georgia, Moravia at Russia. Ang emperador ng Byzantine na si Michael Duka ay nanawagan sa mga prinsipe ng Russia sa isang malapit na unyon at pag-ibig sa kapatid ng mga dakilang estado ng Ortodokso, na pinagsama hindi lamang sa pamamagitan ng pananampalataya, kundi pati na rin ng isa sa mga mapagkukunan nito: ang parehong mga kaharian sa hinaharap ay naliwanagan ng liwanag ng Ebanghelyo "isang tagakita ng ang Sakramento at ang tagapagbalita nito" Apostol Andres. Sa paglipas ng panahon, sinimulan din ng Russian Orthodox Church na igiit ang kalayaan nito mula sa Roman Catholic Church batay sa pangangaral ni Apostol Andrew.

Sa katunayan, si Andrew ang Unang Tinawag ay nakarating sa Danube, at nalampasan ang Crimean peninsula at ang baybayin ng Black Sea, lumipat pa siya at umakyat sa Dnieper sa hinaharap na Kiev. Ayon sa alamat, dito, sa paanan ng mga bundok, nagpalipas siya ng gabi kasama ang kanyang mga kasama at disipulo, kung saan sinabi niya sa propesiya, na iginuhit ang kanilang pansin sa mga bundok, na ang biyaya ng Diyos ay magniningning dito, isang dakilang lungsod na may maraming mga simbahan ng Diyos. kakalat. Sa kabundukan ng Kiev, ang Unang Tinawag na Apostol ay naglagay ng krus at binasbasan sila ng biyaya ng Diyos.

Ngunit, ayon sa mga chronicler, hindi siya tumigil dito, ngunit naabot niya ang mga mapagkukunan ng Volkhov sa kanyang mga libot. Malapit sa kasalukuyang nayon ng Gruzino sa Volkhov River, inilubog niya (samakatuwid ang pangalan) ng isang krus sa tubig ng ilog - marahil ito ay ang parehong tungkod na may isang krus kung saan nakasandal ang apostol.

Ang isa pang lugar, na inilaan ng sermon ni Apostol Andres at pagkatapos ay nagniningning sa biyaya ng Diyos, ay ang isla ng Valaam sa Lake Ladoga. Ngayon narito ang Spaso-Preobrazhensky Valaam Monastery, isang espirituwal na perlas ng rehiyon ng North-Western. Ayon sa alamat, dati ay mayroong isang paganong templo dito, na sinira ni Andrew the First-Called at nagtayo ng isang krus sa lugar nito. Sa Valaam hanggang sa araw na ito, hindi kalayuan sa Resurrection Skete, kung saan ang trono ng pangunahing simbahan ng Skete ay inilaan bilang parangal kay Apostol Andrew, mayroong isang batong krus bilang kapalit ng apostoliko.

Sa kasamaang palad, ang mga mananalaysay ay walang eksaktong data sa kung gaano kalayo ang Unang Tinawag na Apostol sa hinaharap na lupain ng Russia. Ang tradisyon ng Simbahan ay madalas na dinagdagan kapwa ang salita ng ebanghelyo at mga makasaysayang dokumento ng sarili nitong impormasyon. Gayunpaman, iminumungkahi ng isang bilang ng mga iskolar na ang banal na apostol ay hindi lamang dumaan sa Crimea, na inilalaan ang lungsod ng Chersonesus, na mayroon na noong panahong iyon (ang sikat na Romanong makata na si Ovid ay malamang na natapon doon), ngunit binisita din ang Caucasus at ang Kuban. Ang lahat ng mga Orthodox Russian na mga tao ay sigurado sa isang bagay: ito ay ang Unang-Tinawag na Apostol na siya ring unang misyonero sa mga lupain ng Slavic. Ang kanyang pangalan ay nag-uugnay sa Mother Church of Constantinople sa Russian Daughter Church, na bininyagan ng klero ng Byzantine. Pinoprotektahan niya ang Russia sa ilang panahon.

Ang pagdurusa at pagkamatay ni Apostol Andrew ang Unang Tinawag

Sa kanyang paglalagalag, tiniis ng apostol hindi lamang ang mga paghihirap, kundi pati ang mga pagpapahirap. Sa ilang lungsod siya ay pinatalsik, binato hanggang mamatay. Kaya, sa lungsod ng Sinop siya ay pinahirapan at binugbog, ngunit sa tulong ng Diyos ay nanatili siyang buhay at hindi nasaktan, nagpatuloy sa kanyang paglalakbay. Sa pamamagitan ng kanyang mga panalangin, gumawa ang Diyos ng mga himala, at sa pamamagitan ng kanyang mga gawain, lumitaw at lumago ang mga Simbahan sa ilalim ng patnubay ng matatalinong pari.

Sa pamamagitan ng mga panalangin ng apostol, gumawa ang Panginoon ng mga himala. Sa pamamagitan ng mga gawain ng banal na Apostol na si Andres, bumangon ang mga Simbahang Kristiyano, kung saan nagtalaga siya ng mga obispo at pagkasaserdote. Sa lungsod ng Patras, sa kanyang pagbabalik mula sa kanyang mahabang paggala, tinanggap niya ang kamatayan ng isang martir.

Sa lugar na ito, ipinangaral din niya si Kristo, pinagaling at muling binuhay ang mga tao. Halos ang buong populasyon ng lungsod ay nagbalik-loob sa Kristiyanismo. Naku, ang pinuno ng lungsod - si Egeat ay nanatiling isang pagano. Tumigas ang kanyang puso. Pagkatapos ng mahabang pakikipagtalo sa apostol, sa galit niya ay iniutos na siya ay patayin sa pamamagitan ng kamatayan sa krus gaya ng Kristong kanyang ipinangaral.

Ang pangangaral ng apostol ay hindi walang kabuluhan. Ang mga tao ay lumapit sa kanyang pagtatanggol at gusto pa nilang patayin si Aeneates. Ngunit ang apostol mismo mula sa bilangguan ay pinigilan ang mga rebelde, na hinihiling sa kanila na huwag gawing isang paghihimagsik ang lungsod at ang mundo, na nakalulugod lamang sa diyablo, dahil ang Panginoon Mismo, na humantong sa pagpapatupad, ay hindi sumigaw at hindi lumaban sa kasamaan. Hinimok niya silang manatiling kalmado at tahimik.

Ang banal na apostol ay hindi ipinako sa krus, ngunit itinali upang pahabain ang kanyang pagdurusa. Ayon sa Banal na Tradisyon, 20,000 katao ang nasa plaza sa loob ng dalawang araw, na nagagalit sa kawalan ng katarungan ng pagbitay sa mga matuwid. Ang apostol, kahit na sa pagdurusa, ay nangaral mula sa krus, na nananawagan sa lahat ng kahirapan ng buhay sa lupa, maging ang kakila-kilabot na kamatayan na dapat tiisin nang may pagsunod sa kalooban ng Diyos at ang pag-asa ng gantimpala sa Kaharian ng Langit.

Pagkaraan ng isang araw, ang mga tao ay pumunta pa rin sa pinuno at hiniling na palayain ang santo - kaya't ang pinuno ay natakot at ang kanyang sarili kasama ang mga tagapaglingkod ay pumunta upang kalasin ang apostol. Ngunit si Andres na Unang Tinawag ay nagsimulang manalangin na huwag maibaba sa krus at tanggapin ang korona ng pagkamartir. Maging ang mga kamay ng mga mandirigma at taong-bayan na nagtangkang kumalas sa kanya ay nasa nayon. Ang napako na apostol ay niluwalhati ang Diyos at hiniling sa Kanya na tanggapin ang kanyang kaluluwa - sa pagkamatay ng apostol, isang maliwanag na liwanag ang talagang sumikat mula sa Langit nang halos kalahating oras. Ang Panginoon Mismo ay bumaba para sa kaluluwa ng Kanyang unang disipulo, na tumubos ng dugo at nagpatotoo sa pamamagitan ng mga pagdurusa ng kanyang katapatan kay Kristo.

Mga Himala ni Apostol Andres

Tulad ng Panginoong Jesucristo, upang matulungan ang mga taong nagdurusa sa kanilang mga kasalanan at kumbinsihin sila sa kapangyarihan ng Salita ng Diyos, tinulungan ni Apostol Andres ang mga tao, pinagaling sila at tinulungang lutasin ang kanilang mga paghihirap sa buhay, maging ang pagbuhay na mag-uli ng mga patay. Kaya, pinagaling niya ang maysakit sa pamamagitan ng pagpapatong ng mga kamay, winisikan niya ng banal na tubig ang paralitiko at may sakit, at sa pagpindot ng kanyang mga daliri ay pinanumbalik niya ang paningin ng mga tao. Ayon sa mga isinulat ng mga disipulo ng apostol, ang mga tao ay nagulat hindi lamang sa mga himala, kundi sa kabanalan at kaamuan ni Andrew ang Unang-Tinawag sa kanyang sarili.

Naging tanyag si Apostol Andres sa pagbuhay na mag-uli ng maraming tao sa pangalan ng Diyos. Ang mga makasaysayang mapagkukunan ng Simbahan ay nagbibigay ng sumusunod na impormasyon tungkol sa kanyang mga himala sa buong buhay niya, kahit na pinapanatili ang mga pangalan ng mga nabuhay na mag-uli at nagpapakita ng saloobin ng mga residente ng iba't ibang lungsod sa Kristiyanismo:

Sa lungsod ng Sinope - mula sa kung saan siya pinalayas ng mga pagano, pinahirapan siya - ang apostol, sa kahilingan ng isang bagong Kristiyanong babae, ay muling binuhay ang kanyang pinatay na asawa. Hindi siya nagtanim ng sama ng loob sa mga taong-bayan.




Sa Atskuri, sa teritoryo ng modernong Georgia, binuhay ng apostol ang isang lalaking inihanda para sa libing, at salamat sa himalang ito, ang lahat ng mga naninirahan sa lungsod ay nabautismuhan - hindi katulad ng Sinops.




Sa Amaseevo, binuhay-muli ng Unang Tinawag na Apostol ang batang lalaki ng Egypt, na namatay sa lagnat, sa panalangin ng kanyang ama.




Sa panahon ng prusisyon sa libing sa mga lansangan ng Nicomedia, nilapitan ng apostol ang kabaong ng bata at muling binuhay ang batang lalaki, na namatay dahil sa ngipin ng hayop.




Habang nangangaral sa mga lansangan ng lungsod sa Tesalonica (Thessalonica), binuhay-muli ng apostol ang isang bata na biglang namatay dahil sa respiratory arrest, at isang sanggol na namatay dahil sa kagat ng ahas.




Sa isa sa mga lungsod, kinuha ng Romanong proconsul, sa tulong ng mga sundalo, ang apostol. Isa sa mga sundalo, na bumunot ng kanyang espada sa santo, ay nahulog na patay, ngunit agad na nabuhay muli sa pamamagitan ng panalangin ng apostol. Hindi nito nakumbinsi ang malupit na pinuno na nagngangalang Virin sa kapangyarihan ng Diyos, at itinapon niya ang apostol sa ampiteatro sa mababangis na hayop. Ayon sa alamat, ni ang mabangis na toro at bulugan, o ang leopardo ay hindi humipo kay St. Andrew, ngunit ang batik-batik na mandaragit ay biglang sumugod sa anak ni Virin mismo. Ang batang sinakal ng isang leopardo ay binuhay din ng mabuting apostol mismo, na handang tumulong sa kalungkutan maging ng kanyang mga nagpapahirap.




Nagsagawa ng maraming himala si Apostol Andres sa huling lungsod ng kanyang paglalakbay sa lupa - ang Patras. Hindi nakakagulat na ang lahat ng mga naninirahan sa lungsod ay nagbalik-loob sa Kristiyanismo. Kaya, binuhay muli ng apostol ang isang nalunod na tao, na itinapon sa pampang sa tabi ng dagat sa panahon ng isang sermon. Sinabi ng nabuhay na mag-uli na ang pangalan niya ay Philopatr at siya ay naglayag mula sa Macedonia upang makilala ang apostol at tanggapin ang bagong turo ni Kristo. Ang kanyang pananampalataya ay ginantimpalaan: sa pamamagitan ng panalangin ng apostol, itinaboy ng dagat ang 40 katao na naglalayag sa isang barko kasama si Philopater. Lahat sila ay binuhay na muli ni Andrew ang Unang Tinawag. Ang himalang ito ang nagbunga ng paggalang kay Apostol Andres bilang mga patron at tagapagligtas ng lahat ng mga mandaragat at mangingisda.

Ang katibayan ng iba pang mga himala ng Patras ay napanatili din: ang pagpapagaling ng malubhang may sakit na mahal na si Sosius, ang pagpapagaling ng asawa ng pinuno ng Eneat Maximilla at ang kanyang kapatid na si Stratokli. Kaya naman, nang ipadala ng matigas na pusong ito ang katulong at guro ng kanyang mga kamag-anak at nasasakupan upang bitayin, nagrebelde ang mga tao.

Si Maximilla mismo, ang asawa ng pinuno, ang naglibing sa tapat na mga labi ng santo. Sa lugar ng pagkamartir ni Apostol Andrew sa Patras, mayroon na ngayong isang malaking katedral sa kanyang karangalan - ang pinakamalaking templo sa Greece, na nagpapanatili ng mga labi ng matuwid at ang kanyang krus.

Ang mga labi ni Andrew the First-Called at ang kanyang pagsamba sa Russia

Pagkalipas ng ilang siglo, sa panahon ng tagumpay ng Kristiyanismo sa Byzantine Empire, noong 357, iniutos ni Emperor Constantine the Great ang mga labi ng unang tagapagpaliwanag ng mga lupain ng Byzantine, si Apostol Andrew, na ilipat sa Constantinople, ang dating nayon ng Byzantium, kung saan ang ipinangaral ng santo. Dito sila ay taimtim na inilagay para sa pagsamba sa simbahan ng Katedral ng mga Apostol, kasama ang mga labi ng Apostol at Ebanghelista na si Lucas at ang Apostol na si Timoteo, isang kasama ni Apostol Pablo.

Dito sila nagpahinga hanggang 1208, nang makuha ng mga crusaders ang lungsod at inilipat ni Cardinal Peter ng Capuan ang bahagi ng mga labi sa lungsod ng Amalfi ng Italya. Mula noong 1458, ang ulo ng banal na apostol ay nanatili sa mga labi ng kaniyang kapatid, ang punong apostol na si Pedro, sa Roma. At ang kanang kamay - iyon ay, ang kanang kamay, na binigyan ng isang espesyal na karangalan - ay inilipat sa Russia.

Ang Russian Orthodox Church, na isinasaalang-alang ang sarili na kahalili ng apostolikong ministeryo ni Andrew ang Unang-Tinawag, mula sa simula ng pagbabalik-loob sa Kristiyanismo sa Russia, ay itinuturing siyang patron at katulong nito.

Ang unang simbahan sa kanyang karangalan, sa paligid kung saan ang unang kumbento sa Russia ay agad na bumangon, ay nilikha na noong 1086 sa Kiev ni Grand Duke Vsevolod Yaroslavich. Siya ay bininyagan sa pangalang Andrew.

Sa parehong mga taon, ang St. Andrew's Church ay itinatag sa Novgorod.

Si Peter I the Great noong ika-17 siglo ay itinatag ang pangunahing, pinakamataas na pagkakasunud-sunod ng Imperyo ng Russia, na pinangalanang Andreevsky bilang parangal sa Unang Tinawag na Apostol. Ibinigay ito bilang gantimpala lamang sa matataas na opisyal ng estado at pinrotektahan ang mga reyna. Sa modernong Russia, ito ay muling binuhay noong 1998

Gayundin, mula pa noong panahon ni Emperador Peter the Great, ang armada ng Russia ay may watawat ng St. Andrew bilang bandila nito. Hanggang ngayon, ang armada ng labanan ay papunta sa dagat sa ilalim ng bandila ng Andreevsky. Maraming mga mandaragat at kalalakihan ng Russia ang nagtataglay ng maluwalhating pangalan ng Unang Tinawag na Apostol.

Noong Mayo 27, 1703, nang nilikha ang Hilagang kabisera ng Imperyo - Petersburg, inilatag ni Peter the Great ang pundasyon ng Peter at Paul Fortress, na pinangalanan din sa mga banal na apostol, isang butil ng mga labi ni Apostol Andrew sa arka, ibigay ang bagong lungsod sa kanyang pamamagitan.

Sa Russia, ang mga iginagalang na mga partikulo ng mga labi ay nasa ilang mga simbahan.

Sa pangunahing templo ng bansa - ang Cathedral of Christ the Savior sa Moscow, mayroong isang arka na may mga labi.

At ang pinakadakilang dambana - ang kanang kamay, ang kamay sa siko ng apostol, ay naninirahan sa Epiphany Elokhov Cathedral. Ibinigay ito ni Patriarch Parthenius ng Constantinople noong 1644 bilang regalo kay Tsar Mikhail Feodorovich Romanov bilang pasasalamat sa kanyang tulong: binili ng Tsar ang Orthodox monastery sa Greek Thessaloniki mula sa Turkish sultan, na nakalaan para sa kapahamakan. Ang kamay ng apostol ay nasa Moscow Kremlin, sa Cathedral of the Assumption of the Virgin, at matapos itong gawing museo sa ilalim ng pamamahala ng Sobyet, bilang parangal sa milenyo ng Bautismo ng Russia, inilipat ito sa Simbahan at naiwan sa Elokhov Cathedral.

Ang kanang kamay ay nasa isang pilak na arka, na mahalaga sa sarili nito - ito ay higit sa dalawang daang taong gulang. Ito ay bihira, ngunit dinadala para sa pagsamba sa mga simbahang Ortodokso sa Russia. Kapansin-pansin na kanina ang dambana ay dinadala lamang ng mga pari, na nakahawak sa kaban sa kanilang dibdib. Mula noong 2000s, ang reliquary ay inilagay sa isang karagdagang mabigat na arka para sa pangangalaga.

Ano ang kanilang ipinagdarasal kay Andres na Unang Tinawag?

Tandaan na maaari kang manalangin sa harap ng icon ng St. Andrew, tulad ng sinumang santo, tungkol sa lahat. Sumangguni sa icon hindi bilang isang anting-anting, ngunit bilang isang window sa makalangit na mundo.

Si San Andres na Unang Tinawag ay iginagalang bilang patron ng mga tao ng lahat ng mga espesyalidad na may kaugnayan sa dagat, dahil bago ang apostolado ay isang simpleng mangingisda siya, at pagkatapos na maging disipulo ni Kristo ay madalas siyang manghuli ng isda para sa kanyang sarili at sa iba para sa pagkain. Bilang karagdagan, bago pumunta sa dagat, ang mga servicemen ng fleet at ang kanilang mga kamag-anak ay madalas na nagtitipon para sa isang serbisyo ng panalangin kay St. Andrew the Apostle at St. Nicholas the Wonderworker para sa tulong sa kampanya - ang tradisyon na ito ay mahigpit na sinusunod ng Imperyo ng Russia; Ang Nicholas Naval Cathedral sa Kronstadt, ang base ng Baltic Fleet, ay muling itinayo lalo na para sa gayong mga serbisyo ng panalangin.

Tinatangkilik din ni Apostol Andres ang mga batang babae at babae na naghahanap ng masayang pagsasama; ang mga magulang ay nananalangin sa santo para sa kalinisang-puri ng kanilang anak na babae at ang tamang pagpili ng kanyang kasintahang lalaki.

Ang icon ng Apostol na si Andrew ang Unang Tinawag sa pamamagitan ng panalangin sa santo ay tumutulong din:

• Tungkol sa pag-unawa sa pananampalatayang Ortodokso at pagbabalik-loob ng iyong mga mahal sa buhay sa Simbahan;


• Tungkol sa proteksyon sa tubig, sa isang cruise, paglalayag sa dagat;


• Tungkol sa proteksyon ng bansa at lungsod mula sa mga pag-atake ng mga kaaway;


• Tungkol sa tulong sa mga aktibidad sa pagsasalin at pagtuturo ng mga wika - pagkatapos ng lahat, ang apostol, sa pamamagitan ng biyaya ng Banal na Espiritu, ay nagsalita ng lahat ng mga wika sa mundo.

Kapistahan ni San Andres ang Unang Tinawag

Mga araw ng memorya ng Apostol na si Andrew ang Unang Tinawag - Disyembre 13, Hulyo 13 sa araw ng Konseho ng lahat ng labindalawang apostol at Hunyo 20 - sa araw ng paghahanap ng mga labi. Sa mga araw na ito, ang mga espesyal na panalangin sa apostol ay binabasa sa Liturhiya, isinasagawa ang mga panalangin.

Ang unang tinawag na apostol ng Diyos at ating Tagapagligtas na si Jesucristo, isang tagasunod ng Simbahan, na niluwalhati ng buong Andres! Niluluwalhati at dinadakila namin ang iyong mga gawaing apostoliko, masayang inaalala namin ang iyong pinagpalang paglalakbay sa amin, sa Russia, niluluwalhati namin ang iyong tapat na pagdurusa na iyong tiniis alang-alang kay Kristo, hinahalikan namin ang iyong mga banal na labi, pinararangalan namin ang iyong banal na alaala, naniniwala kami na ang Ang Panginoon ay buhay, ang kaluluwa ay buhay na kasama Niya sa iyo, dahil kasama mo siya sa lahat ng panahon at makakasama mo siya sa Langit, kung saan mahal mo kaming lahat nang may parehong pag-ibig, kapag, sa pamamagitan ng biyaya ng Banal na Espiritu, ikaw dinggin ang aming panawagan sa iyo at sa Panginoon, at hindi mo lamang minamahal ang lahat ng tao, ngunit ipanalangin mo kami sa Diyos, na nakikita sa liwanag ng Kanyang biyaya ang lahat ng aming mga pangangailangan.
Naniniwala kami sa iyong tulong, at ipinahahayag namin ang aming pananampalataya kapwa sa templo, at sa harap ng iyong banal na icon, at sa harap ng mga banal na labi na nagpapahinga sa Russia; nananampalataya, kami ay nananalangin at humihiling sa Panginoong Diyos na si Hesukristo, na aming Tagapagligtas, na sa pamamagitan ng iyong mga panalangin, na lagi Niyang pinakikinggan at tinutupad, ay ibigay Niya sa amin ang lahat ng aming kailangan para sa kaligtasan nating mga makasalanan. Hayaan din, kung paanong iniwan mo kaagad ang iyong mga lambat sa tawag ng Panginoon at sumunod sa kanya nang hindi umaalis sa Kanyang landas, gayundin ang bawat isa sa atin ay walang pakialam sa kanyang sarili, ngunit iniisip ang tungkol sa pagtulong sa kanyang kapwa at tungkol sa buhay sa Kaharian ng Langit.
Sa pagkakaroon mo bilang isang tagapamagitan at tagapamagitan para sa amin, naniniwala kami na ang iyong panalangin ay makakatulong sa amin nang malaki sa harap ng Panginoon at ating Tagapagligtas na si Hesukristo, Na laging niluluwalhati at pinararangalan palagi sa Banal na Trinidad kasama ang Ama at ang Banal na Espiritu magpakailanman. Amen.

Kadakilaan - iyon ay, ang pagluwalhati ng apostol bilang pasasalamat sa tulong:

Dinadakila ka namin, Apostol ni Kristo Andres, at iginagalang namin ang iyong mga karamdaman at pagpapagal na pinaghirapan mo para sa kapakanan ng pagdadala ng mabuting balita ng mga turo ni Kristo sa mga tao.

Nawa'y panatilihin ka ng Panginoon sa mga panalangin ng banal na Apostol na si Andres!

Banal na Apostol na si Andres ang Unang Tinawag ang una sa mga apostol ay sumunod kay Kristo, at pagkatapos ay dinala ang kanyang sariling kapatid sa kanya (). Mula sa kanyang kabataan, ang magiging apostol, na mula sa Bethsaida, ay bumaling sa Diyos nang buong kaluluwa. Hindi siya nag-asawa at nakikibahagi sa pangingisda kasama ang kanyang kapatid. Nang dumagundong ang tinig ng banal na propeta sa Israel, si San Andres ang naging pinakamalapit niyang alagad. Si San Juan Bautista mismo ang nagpadala ng dalawa sa kanyang mga alagad, ang magiging mga apostol na si Andres na Unang Tinawag at, kay Kristo, na itinuturo na Siya ang Kordero ng Diyos. Pagkatapos ng Pagbaba ng Banal na Espiritu sa mga apostol, si San Andres ay nagsimulang mangaral ng Salita ng Diyos sa silangang mga bansa. Dumaan siya sa Asia Minor, Thrace, Macedonia, nakarating sa Danube, dumaan sa baybayin ng Black Sea, Crimea, rehiyon ng Black Sea at umakyat sa Dnieper hanggang sa lugar kung saan nakatayo ngayon ang lungsod ng Kiev. Dito siya huminto sa kabundukan ng Kiev para sa gabi. Bumangon sa umaga, sinabi niya sa kanyang mga alagad, "Nakikita ba ninyo ang mga bundok na ito? Ang biyaya ng Diyos ay magliliwanag sa mga bundok na ito, magkakaroon ng isang dakilang lungsod, at ang Diyos ay magtatayo ng maraming simbahan." Inakyat ng apostol ang mga bundok, binasbasan sila at nagtayo ng krus. Nang manalangin, umakyat siya nang mas mataas sa kahabaan ng Dnieper at naabot ang mga pamayanan ng mga Slav, kung saan itinatag ang Novgorod. Mula dito ang apostol ay dumaan sa mga lupain ng mga Varangian hanggang sa Roma upang mangaral, at muling bumalik sa Thrace, kung saan sa isang maliit na nayon ng Byzantium, ang hinaharap na makapangyarihang Constantinople, itinatag niya ang Simbahang Kristiyano. Ang pangalan ng banal na Apostol na si Andrew ay nag-uugnay sa ina - ang Simbahan ng Constantinople sa kanyang anak na babae - ang Simbahang Ruso. Sa kanyang paglalakbay, ang Unang Tinawag na Apostol ay nagtiis ng maraming kalungkutan at pagdurusa mula sa mga pagano: siya ay pinalayas mula sa mga lungsod at binugbog. Sa Sinop, siya ay binato hanggang sa mamatay, ngunit, nananatiling hindi nasaktan, ang tapat na disipulo ni Kristo ay walang kapagurang nangaral sa mga tao tungkol sa Tagapagligtas. Sa pamamagitan ng mga panalangin ng apostol, gumawa ang Panginoon ng mga himala. Sa pamamagitan ng mga gawain ng banal na Apostol na si Andres, bumangon ang mga Simbahang Kristiyano, kung saan nagtalaga siya ng mga obispo at pagkasaserdote. Ang huling lungsod kung saan dumating ang Unang Tinawag na Apostol at kung saan siya nakatakdang tanggapin ang kamatayan ng isang martir ay ang lungsod ng Patras.

Nagpakita ang Panginoon ng maraming himala sa pamamagitan ng Kanyang disipulo sa lungsod ng Patras. Ang mga maysakit ay pinagaling, ang mga bulag ay nakatanggap ng kanilang paningin. Sa pamamagitan ng panalangin ng apostol, gumaling ang may malubhang karamdaman na si Sosius, isang marangal na mamamayan; sa pamamagitan ng pagpapatong ng mga kamay ng mga apostol, si Maximilla, ang asawa ng pinuno ng Patra, at ang kanyang kapatid na si Stratocles ay gumaling. Ang mga himalang ginawa ng apostol at ang kanyang maalab na salita ay nagpapaliwanag sa halos lahat ng mamamayan ng lungsod ng Patras ng tunay na pananampalataya. Ilang pagano ang nanatili sa Patras, kabilang sa kanila ang pinuno ng lungsod ng Aegeat. Paulit-ulit siyang kinausap ni Apostol Andres sa pamamagitan ng mga salita ng Ebanghelyo. Ngunit kahit na ang mga himala ng apostol ay hindi nagpapaliwanag sa Aegeates. Ang banal na apostol, na may pag-ibig at pagpapakumbaba, ay umapela sa kanyang kaluluwa, na naghahangad na ipakita sa kanya ang misteryo ng Kristiyano ng buhay na walang hanggan, ang mahimalang kapangyarihan ng Banal na Krus ng Panginoon. Galit na galit, inutusan ni Egeat na ipako sa krus ang apostol. Naisip ng pagano na siraan ang pangangaral ni San Andres, kung ipapatay niya siya sa krus, na niluwalhati ng apostol. Sa kagalakan, tinanggap ni San Andres na Unang Tinawag ang desisyon ng pinuno at, na may panalangin sa Panginoon, siya mismo ay umakyat sa lugar ng pagpapatupad. Upang pahabain ang pagdurusa ng apostol, iniutos ni Egeat na huwag ipako ang mga kamay at paa ng santo, ngunit itali sila sa krus. Sa loob ng dalawang araw ang apostol mula sa krus ay nagturo sa mga taong bayan na nagtitipon sa paligid. Ang mga taong nakinig sa kanya ay nakiramay sa kanya nang buong puso at hiniling na ibaba ang banal na apostol mula sa krus. Dahil sa takot sa galit ng mga tao, iniutos ni Egeat na itigil ang pagbitay. Ngunit nagsimulang manalangin ang banal na apostol na parangalan siya ng Panginoon ng kamatayan sa krus. Kahit paano sinubukan ng mga sundalo na tanggalin si Apostol Andres, hindi sumunod ang kanilang mga kamay. Ang napako na apostol, na nagbibigay ng papuri sa Diyos, ay nagsabi: "Panginoon, Jesu-Kristo, tanggapin mo ang aking espiritu." Pagkatapos ang maliwanag na ningning ng Banal na liwanag ay nagpapaliwanag sa krus at ang martir ay ipinako sa krus. Nang mawala ang ningning, ibinigay na ng banal na Apostol na si Andres na Unang Tinawag ang kanyang banal na kaluluwa sa Panginoon (+ 62). Si Maximilla, ang asawa ng pinuno, ay tinanggal ang katawan ng Apostol mula sa krus at inilibing ito nang may karangalan.

Pagkalipas ng ilang siglo, sa ilalim ng emperador na si Constantine the Great, ang mga labi ng banal na Apostol na si Andrew ay taimtim na inilipat sa Constantinople at inilatag sa Simbahan ng mga Banal na Apostol sa tabi ng mga labi ng disipulo ni Apostol Paul -.