Kasaysayan ng phio. Ang kasaysayan ng paglitaw ng mga patronymic at apelyido ng Russia
Sa buhay ng bawat tao, lahat ng bagay na nauugnay sa kanyang nakaraan at kasaysayan ng kanyang pamilya ay napakahalaga, kahit na hindi natin maalala araw-araw kung gaano karaming mga tadhana at kwento ang nasa likod ng ating pamilya, ngunit para sa atin ito ay apelyido namin ay isang napakahalagang bahagi ng iyong sariling pagkatao.
Ang apelyido, tulad ng pangalan ng isang tao, ay sumasalamin sa pagpupugay sa ating mga ninuno na ibinabayad natin sa pamamagitan ng pagpapasa mula sa henerasyon hanggang sa henerasyon ng alaala ng ating sariling pamilya.
Hanggang sa kalagitnaan ng ika-19 na siglo karamihan sa mga Ruso ay hindi gumagamit ng mga apelyido... Ang pinagmulan ng mga apelyido ay may malaking interes, dahil sa una sila ay ginagamit lamang ng mga pyudal na panginoon, at pagkatapos lamang na sila ay nagsimulang gamitin ng mga magsasaka at karaniwang tao. Bilang karagdagan, bilang karagdagan sa mga pangalan, ang mga gitnang pangalan at palayaw ay ginamit dati, na pinalitan ang mga ito.
Sa pag-alis ng serfdom, isang napakahirap na gawain ang lumitaw, na ang solusyon ay tumagal ng mahabang panahon: kinakailangang bigyan ang mga serf kahapon ng mga apelyido, na kamakailan lamang ay kabilang sa itaas na saray ng lipunan. Dito na magsisimula ang kanilang kwento.
salita "apelyido" Mayroon itong Latin na pinagmulan... Sa sinaunang Roma, ito ay tumutukoy lamang sa mga alipin. Ngunit sa Europa kumalat ang salitang ito na may kahulugang "pamilya", "asawa". Sa mga bansang Slavic ang salitang ito sa una ay ginamit din bilang "pamilya".
Ang pagkakaroon ng natutunan at naaalala ang kanilang apelyido para sa natitirang bahagi ng kanilang buhay sa pagkabata, marami ang napapansin na ito ay ibinigay at lubos na makabuluhan para sa atin. Ang isang napaka-tanyag na tanong ay kung ano ang kahulugan nito o iyon, kung paano ito nakakaapekto sa sarili nitong carrier, at kung gaano kahalaga ang gayong impluwensya sa buhay.
Ang seksyong pampakay na ito ay nagbibigay ng isang listahan ng mga sikat na apelyido na maaaring hindi kumpleto, ngunit tiyak na makakatulong sa pagbibigay liwanag sa kung ano ang tungkol sa kanilang pagkakaiba-iba.
Ang kakayahang maiwasan ang mga cliché at pagod na mga salita ay napakahalaga. Dahil sa yugtong ito mayroong maraming impormasyon na halos hindi matatawag na lubos na maaasahan at tumpak.
Kung tutuusin ang apelyido ay ang pamana na dinadala ng isang tao sa buong buhay niya at ipinapasa sa kanyang mga anak, na nagbibigay sa kanila ng koneksyon sa kasaysayan ng kanilang mga ninuno sa ilang henerasyon.
Gayundin, ang apelyido ang ginagamit natin kapag kailangan natin ng opisyal na tono sa komunikasyon at mas tumpak na pagkakakilanlan ng isang partikular na tao. Kinukuha siya ng asawa mula sa kanyang asawa, para sa kanya ito ay isang pagpapahayag ng pangako ng katapatan at pagtitiwala sa piniling lalaki. Ang iba't ibang apelyido ay direktang salamin ng kultura ng bansa, ang lawak ng pag-unlad ng mga kinatawan at lipunan nito.
Sa Russia, madalas na tinatawag ang isang tao sa pamamagitan ng trabaho... Ang ilang nakalimutan at hindi kilalang mga propesyon ay matatagpuan pa rin sa iba't ibang modernong apelyido.
Ang pinakakaraniwang apelyido ng ganitong uri ay - Kuznetsovs, Melnikovs, Rybakovs... Ngunit mayroon ding mga hindi gaanong naiintindihan, ang pinagmulan nito ay nakalimutan: ang ilan ay nagpapahiwatig ng isang malinaw na pagdadalubhasa at kahit na tungkol sa mga indibidwal na yugto ng proseso ng teknolohikal ng mga nakaraang siglo.
Kunin, halimbawa, sa modernong mga termino, produksyon ng tela at damit... Ang mga inapo ng mga sinaunang panginoon ay nagtataglay ng mga apelyido na Tkachevs, Krasheninnikovs, Krasilnikovs, Sinelnikovs, Shevtsovs at Shvetsovs (mula sa salitang "Shvets", o "Shevets"; Ukrainian version - Shevchenko), Kravtsovs (Kravets - cutter; Ukrainian), apelyido Epaneshnikovs (epanchas cloak), ang Shubnikovs, ang Rukavishnikovs, ang Golichnikovs (ang golits ay mittens din), ang Skatershchikovs, ang Tulupnikovs, atbp.
Apelyido curious Pustovalov... Ang orihinal na ugat nito ay ang Don na salita para sa "half-stool", iyon ay, isang tagaputol ng mga bedspread ng lana - kalahating piraso. Ang salitang ito ay pinasimple sa "postoval", na nabuo ang pangalang Postovalov. Ngunit ang kahulugan ng salitang "post" sa labas ng mga rehiyon ng Don ay hindi maintindihan, at ang pangalang Postovalov ay muling inisip o, sa halip, ginawang walang kabuluhan - nagsimula silang magsalita at sumulat ng Pustovalov.
Ang master na gumawa ng "berd" (mga suklay sa mga habihan) ay tinawag na berdnik - kaya't ang mga Berdnikov.
Balat at saddlery ang mga ninuno ng Kozhevnikovs, Kozhemyakins, Syromyatnikovs, Ovchinnikovs, Shornikovs, Rymarevs, Sedelytsikovs, Remennikovs ay pinag-aralan.
Mga espesyalista sa kasuotan sa ulo ay ang mga nagtatag ng Kolpashnikovs, Shaposhnikovs, Shapovalovs, Shlyapnikovs.
Mga palayok, gorns, bungo ay nakikibahagi sa ceramic craft. Gayunpaman, ang mga naninirahan sa Cherepovets ay tinatawag ding mga bungo!
Mga produkto ng Cooper ay ginawa ng mga ninuno ng Kadochnikovs, Bondarevs, Bocharovs, Bocharnikovs, Bochkarevs.
Mayroong malawak na hanay ng "paggiling ng harina" at "panaderya" na mga apelyido. Ito ay, una sa lahat, ang Melnikovs, pagkatapos ay ang Miroshnikovs, Prudnikovs, Sukhomlinovs, Khlebnikovs, Kalashnikovs, Pryanishnikovs, Blinnikovs, Proskurnikovs at Prosvirins (mula sa proskur, prosphora o prosphora - isang espesyal na anyo ng tinapay na ginagamit sa pagsamba ng Orthodox). Nakakapagtataka na ang mga pangalan ng Pekarev at Bulochnikov ay medyo bihira: parehong orihinal na mga salita ang pumasok sa ating wika nang maglaon, noong ika-18 siglo lamang.
Sa apelyido Sveshnikov hindi nahulaan ng lahat ang tungkol sa orihinal - isang kandila; ang mga ninuno ng Voskoboinikov ay nagpatumba din ng mga kandila at iba pang produkto mula sa waks.
Produksyon at pagbebenta ng langis ang mga ninuno ng hindi lamang mga Maslennikov, kundi pati na rin ang mga Oleinikov o Aleinikov ay nakikibahagi sa: olei - langis ng gulay.
Halos wala sa amin ang nakakilala ng Medikov at Veterinarians. Ang mga ninuno ay nakikibahagi sa pagtrato sa mga tao noong unang panahon Mga Lekarev at Baliev(baliy - doctor, medicine man), paggamot ng mga hayop - ang mga ninuno ng Konovalovs.
Maraming mga apelyido ng Russia ang nabuo mula sa iba't ibang mga pangalan "Nagpalit ng mga tao": Nakipagkalakalan sina Prasol at Shibai ng mga baka; kramari, mossols, scribblers at peddlers - maliliit na kalakal; Ang mga mangangalakal, mga broker at mga parola ay naglalakad sa mga nayon bilang mga mamimili, mga libing na nakikipagkalakalan sa mga lumang damit, atbp. Ang apelyido na Rastorguev ay nagsasalita para sa sarili nito. Ngunit ang mga Tarkhanov ay tila mga inapo ng mga Tatar. Samantala, ang "tarkhan" ay isang salita, bagaman nagmula sa Tatar, ngunit sa isang pagkakataon ay malawak itong ginagamit sa kapaligiran ng Russia. Ang mga Tarkhan ay tinawag na mga lagalag na mangangalakal, kadalasang Muscovites at Kolomentians, at isang daang taon na ang nakalilipas sa Volga ay maririnig ng isa ang sumusunod na kanta:
Kahit na mula sa maling panig
Dumating ang mga Tarkhan,
Mga mangangalakal sa rehiyon ng Moscow,
Lahat ng lalaki ay magagaling.
Ang apelyido Tselovalnikov ay "trade" din.... Ang Tselovalniki ay mga taong kasangkot sa estado o ransom na pagbebenta ng alak sa tingian. Natural na marinig ang tanong: ano ang kinalaman ng halik dito? At narito kung ano: pagkuha ng karapatan sa napaka-pinakinabangang kalakalan, ang mga halik ay obligado na "halikan ang krus", na nanunumpa na sila ay matapat na mangalakal at ibigay sa kaban ng bayan ang kinakailangang porsyento.
At narito ang pinaka-malamang na paliwanag para sa ilan sa iba pang "propesyonal" na apelyido:
Argunov- Argun (tinatawag na Vladimir carpenters)
Bortnikov- Bortnik (isang tao na nakikibahagi sa pag-aalaga ng pukyutan sa kagubatan)
Bronnikov- Armorist (armorer na gumagawa ng armor)
Bulatnikov- Bulatnik (isang craftsman na gumagawa ng mga produkto mula sa bulat steel)
Voitov- Voight (pinuno ng nayon sa ilang lalawigan ng tsarist Russia)
Vorotnikov- Collar (tagabantay ng gate, bantay-pinto)
Guselnikov- Guselnik (guslar)
Zhivainov- Masiglang taksi (hindi tulad ng dray, hindi siya nagdadala ng mga kargada, ngunit tao)
Zemtsov- Zemets (beekeeper, beekeeper)
Kologrivov- Kologriv (isang tagapaglingkod sa mga maharlikang kabayo (tumayo "malapit sa mane") o mula sa lungsod ng Kologriv)
Kolomiytsev- Kolomiets (noong unang panahon sa Ukraine, isang manggagawa na nagmimina ng asin, ngunit maaaring residente ng lungsod ng Kolomyia)
Komissarov- Komisyoner (noong unang panahon, isang opisyal na gumanap ng mga tungkulin sa pulisya)
Kuhmisterov- Kuhmister (may-ari ng "kuhmister", iyon ay, ang silid-kainan)
Mechnikov- Swordsman (mandirigma na armado ng espada)
Reznikov- Reznik (magkakatay ng hayop na pumapatay ng hayop)
Reshetnikov- Sieve maker (sieve maker)
Ruzhnikov- Ruzhnik (pari na nakatanggap ng espesyal na suporta mula sa prinsipe o mga parokyano)
Sopelnikov- Snotlik (naglalaro ng snot - isang lumang tubo)
Serdyukov- Serdyuk (Cossack mula sa bantay ng ataman)
Sotnikov- Centurion (kumander ng isang yunit ng militar - daan-daan)
Stolnikov- Steward (ministro sa royal table)
Syreischikov- Espesyalista sa hilaw na karne (bumili ng hilaw na karne)
Trubnikov- Manlalaro ng trumpeta (trumpeter)
Furmanov- Furman (taksi)
Chumakov- Chumak (Ukrainian na magsasaka na nagdala ng tinapay sa Don at nagdala ng asin at isda mula doon).
Dapat itong idagdag: sa mga "propesyonal" na mga pangalan ay maaaring maiugnay sa mga hindi nagmula sa pangalan ng propesyon, ngunit mula sa mismong bagay ng bapor. Kaya, ang gumagawa ng sumbrero ay maaaring tawaging simpleng Sombrero, at ang kanyang mga inapo ay naging Shapkins, ang magpapalayok - ang Pot, ang tanner - Skurat (na nangangahulugang isang flap ng balat), ang bochard - Lagoon (barrel). Ang iba pang mga palayaw ay ibinigay mula sa tool ng paggawa: ang tagagawa ng sapatos ay maaaring tawaging Shil, ang karpintero - ang Ax, atbp.
Mula sa mga aral ng panitikan, alam mo na ang pagkakatulad sa pamamagitan ng pagkakatulad ay tinatawag na metapora, at ang pagkakatulad sa pamamagitan ng pagkakadikit ay tinatawag na metonymy. Siyempre, ang paghihiwalay ng mga metaporikal na apelyido sa mga metonymic na apelyido ay hindi isang madaling gawain. Pagkatapos ng lahat, si Barrel ay maaaring tawaging parehong matabang lalaki at isang bochard, Shil - at isang sapatos, at isang matalas ang dila. At kung alam natin na, sabihin nating, ang nagtatag ng Shilovs ay parehong isang tagagawa ng sapatos at matalino, kung gayon kailangan lang nating hulaan: alin sa mga pag-aari na ito ang humantong sa pagbuo ng apelyido. Baka sabay sabay.
At sa konklusyon, ang tanong ay lohikal: Bakit, kung gayon, ang mga pangalan ng pinakabagong mga propesyon ay makikita sa napakaliit na lawak sa mga apelyido? Napakasimple: noong ika-18 - ika-19 na siglo, ang mga espesyalista, bilang panuntunan, ay mayroon nang sariling namamana na mga apelyido at hindi nangangailangan ng mga bago. Sa higit pa o mas kaunting modernong mga apelyido ng ganitong uri, ang mga Machinistov ay mas karaniwan kaysa sa iba. Ngunit hindi ito ang mga inapo ng mga unang tsuper ng lokomotibo. Sa pagtatapos ng ika-18 siglo, ang isang machinist ay isang taong nagseserbisyo sa anumang makina, iyon ay, isang machine worker o mekaniko.
Batay sa mga materyales mula sa aklat na Fedosyuk Yu. A. "Ano ang ibig sabihin ng iyong apelyido?"
MOU SOSH numero 8
VYAZYA, SMOLENSK REGION
SA KASAYSAYAN NG RUSSIA
"KASAYSAYAN NG PINAGMULAN
PANGALAN AT APELYIDO "
MAG-AARAL 9 - SA KLASE
PAG-ASA NG DATING
NIKOLAEVNA
SUPERBISOR:
guro ng kasaysayan at
araling Panlipunan
LEVCHUK TATIANA
VALENTINOVNA
Plano:
ako.Panimula. …………………………………………………………………. 2
II.Pangunahing bahagi …………………………………………… .. 5
2.1. Ang misteryo ng pinagmulan ng mga pangalan …………………………………. 5
2.2. Kasaysayan ng mga pangalan ng kalendaryong Ruso. ……………………… 7
2.3. Mga variant ng pinagmulan ng mga pangalan ng Slavic………… .. 10
2.4. Mga dayuhang pangalan ………………………………… 11
2.5. Imyatrostvo pagkatapos ng Oktubre ………………………. labintatlo
2.6. Pangalan ng Ruso ………………………………… .. 16
2.7. Mga pormasyong patronymic ………………………. 17
2.8. Mga apelyido ……………………………………………………… 18
2.9. Pagkalat ng mga apelyido
ayon sa mga heyograpikong rehiyon ………………………………… 20
III.Konklusyon ……………………………………………. 22
IV.Mga Apendise ……………………………………………. 23
1. Talaan ng mga pangalan ng mga babae sa aming klase ……………………… ... 24
2. Talaan ng mga pangalan ng mga lalaki sa aming klase ………………………. 26
3. Talaan ng pinagmulan ng apelyido ng mga kaklase ……… .. 27
4. Mga paraan ng pagbuo ng mga apelyido ……………………… .. 28
5. 150 karamihan sa mga apelyido sa Russia ………………………………… 29
V.Listahan ng mga ginamit na literatura ………………………. tatlumpu
ako.Panimula.
Sino ang iyong lolo sa tuhod sa Russia?
Tanungin ang iyong pangalan!
Mayroong Kuznetsov sa bawat klase,
Sino ang lolo sa tuhod ni Kuznetsov?
Siya ay mula sa linya ng mga panday,
Tatay ng tatay ng tatay.
Alam ng lolo sa tuhod ni Goncharov
Potter's wheel at clay.
Sa Degtyarev - nagmaneho siya ng tar,
Ibinaon ko ang likod ko sa alkitran.
Marahil ang batang Stolyarov
At hindi ito makayanan ang pait,
Ngunit ang aking lolo sa tuhod ay isa sa mga karpintero,
Siya ay isang lolo sa tuhod.
Si Pilshchikov ay kaibigan sa lagari,
Lukot na balat ng Kozhemyakin
Pumunta ako sa mga pag-atake ng Voinov,
Nakipaglaban din si Streltsov.
Para silang musika, parang isang taludtod,
Simple lang ang mga apelyido.
Tingnan mong mabuti at makikita mo sa kanila
Pinili ko ang paksang "Ang kasaysayan ng pinagmulan ng mga pangalan at apelyido", dahil interesado akong malaman kung paano binibigyang kahulugan ang mga pangalan ko at ng aking mga kaibigan. Sa pagtatrabaho sa paksang ito, itinakda ko sa aking sarili ang gawain na alamin kung paano at kailan ipinanganak ang ilang ganap na tiyak na mga apelyido, upang mahanap ang kasaysayan ng mga pangalan ng kalendaryong Ruso, mga variant ng pinagmulan ng mga pangalan ng Slavic, upang malaman ang pamamahagi ng mga apelyido ayon sa mga heyograpikong rehiyon. , kapag nagsimulang gumamit ng patronymics sa halip na isang unang pangalan, tukuyin ang mga paraan ng pagbuo ng mga apelyido.
Sa lahat ng panahon, ang mga pangalan ay may mahalagang papel sa komunikasyon ng mga tao.
Ang agham na nag-aaral sa kasaysayan ng mga pangalan, ang kanilang pinagmulan, ebolusyon at kahulugan ay tinatawag na "anthroponymics". Gumagamit ito ng mga psychologist, historian, astrologo, teologo at philologist. Pinag-aaralan nila ang koneksyon sa pagitan ng pangalan at personalidad. Ang koneksyon na ito ay hindi madali at kadalasan ay mahiwaga.
Sa kasamaang palad, ang mga sinaunang nakasulat na monumento ng Ruso, na siyang pangunahing pinagmumulan ng pag-aaral ng anthroponymy, ay naitala lamang ito mula ika-11 siglo, iyon ay, sa panahon na ang Kristiyanismo ay pinagtibay na sa Russia, at kasama nito ang Kristiyanismo ay ibinuhos mula sa Byzantium. , o, bilang sila ay tinatawag na, kalendaryo, mga pangalan - sinaunang Griyego, Latin, Hebrew, Aramaic, sinaunang Persian, sinaunang Egyptian sa pinagmulan, hindi maintindihan at hindi karaniwan para sa isang Ruso na tao, ngunit obligado para sa binyag.
Mayroong tatlong yugto sa kasaysayan ng mga personal na pangalan ng Ruso - bago ang Kristiyano, nang ginamit ang mga orihinal na pangalan, na nilikha sa East Slavic na lupa sa pamamagitan ng Lumang wikang Ruso; ang panahon pagkatapos ng pagpapakilala ng Kristiyanismo sa Russia, nang ang simbahan ay nagsimulang magtanim, kasama ang mga Kristiyanong relihiyosong ritwal, mga pangalan sa wikang banyaga na hiniram ng simbahang Byzantine mula sa iba't ibang mga tao noong unang panahon; at isang bagong yugto na nagsimula pagkatapos ng Great October Socialist Revolution at minarkahan ng pagpasok ng malaking bilang ng mga hiram na pangalan sa Russian namebook at aktibong imitasyon.
Ang kapangyarihan ng pangalan ay mahiwaga, hindi maipaliwanag. Ang ilang mga pangalan sa loob ng mga dekada, o kahit na sa loob ng maraming siglo, ay nakalimutan, lumubog sa ilalim ng Ilog ng Panahon, ang iba ay lumabas mula sa madilim na nakamamatay na kailaliman ...
“Sa pag-ibig, inuulit natin ang ating minamahal na pangalan at umaapela sa ating minamahal sa pamamagitan ng kanyang pangalan. At tayo ay nananalangin at sumusumpa sa pamamagitan ng mga pangalan, sa pamamagitan ng pagbigkas ng pangalan. At walang mga hangganan para sa buhay ng isang pangalan, walang sukat para sa kapangyarihan nito. Ang mundo ay nilikha at pinananatili sa pangalan at salita. Ang bawat buhay na nilalang ay nagtataglay ng pangalan. Ang mga bansa ay nabubuhay sa pangalan at salita, milyun-milyong tao ang lumilipat, bingi na masa ng mga tao ay gumagalaw patungo sa sakripisyo at tagumpay. Ang pangalan ay nasakop ang mundo."
Ang isang tao ay naglalakad sa landas ng buhay: nagagalak, nagdadalamhati, tuso, bayani, kontrabida, nagsisi - anumang nangyayari sa mahabang panahon. Ngunit ngayon ay tapos na ang kanyang makalupang termino. Ang katawan ay nabubulok sa lupa o nasusunog na naging abo sa apoy, ang kaluluwa ay nakakalat sa buong Uniberso. At ang pangalan? Ang pangalan ay natutulog tulad ng isang ibon sa pugad ng mga ninuno, matiyagang naghihintay sa napili, ang sanggol. Kaya't siya ay nagpakita sa liwanag ng Diyos, inihayag ang kanyang pagdating na may desperadong sigaw - at ang pangalan ng ibon ay lumilipad sa kanyang duyan, niyakap ang pinili gamit ang kanyang mga pakpak para sa isang buong buhay, habang ang Buwan ay niyakap ang Earth sa kanyang mahiwagang liwanag.
Ang koneksyon sa pagitan ng isang tao at isang pangalan ay napakalaki at misteryoso. Pangalan - karakter - tadhana! - ang triad na ito ay hindi lamang isang makalupa, kundi isang cosmic na pinagmulan, dahil ito ay nauugnay sa oras at espasyo. Hindi nagkataon na ang bawat pangalan ay may sariling zodiac sign at sariling Planeta. At maging ang sarili nitong tiyak na numerical expression! Hangga't nabubuhay ang Earth, mabubuhay ang mga pangalan ng tao.
II.Pangunahing bahagi
2.1. Ang misteryo ng pinagmulan ng mga pangalan.
Ang mga pangalan ng mga tao ay bahagi ng kasaysayan ng mga bansa. Sinasalamin nila ang paraan ng pamumuhay, paniniwala, adhikain, pantasya at artistikong pagkamalikhain ng mga tao, ang kanilang mga makasaysayang kontak. Ang ating bansa ay multinasyunal, at bawat isa sa mga taong naninirahan dito ay may sariling magagandang pangalan.
Upang magkaroon ng pangalan ang isang ibinigay na tao, kailangan ang ilang kundisyon sa kultura at kasaysayan. Samakatuwid, maraming mga pangalan ang nagtataglay ng matingkad na imprint ng kaukulang panahon.
Bago ang pagpapakilala ng Kristiyanismo sa Russia, ang mga personal na pangalan ay halos kapareho sa mga palayaw na ibinigay para sa isang kadahilanan o iba pa. Noong sinaunang panahon, ang mga tao ay napagtanto sa materyal na mga pangalan, bilang isang mahalagang bahagi ng isang tao. Itinago nila ang kanilang mga pangalan mula sa mga kaaway, sa paniniwalang ang pag-alam lamang sa pangalan ay sapat na upang makapinsala sa isang tao.
Ang mga lumang pangalan ng Ruso ay may malaking interes. Inihayag nila ang kayamanan ng wikang katutubong Ruso, ipinapakita ang lawak ng imahinasyon, pagmamasid at katalinuhan ng taong Ruso, ang kanyang kabaitan at pakikisalamuha, kung minsan ay walang pakundangan na pagiging simple at pagiging maingat pagdating sa mga bisyo sa moral o pisikal na kapansanan.
Ang maagang Slavic totemism ay isang paniniwala sa pagka-diyos ng mga indibidwal na halaman at hayop, malinaw naman, pangunahin ang mga may espesyal na papel sa buhay ng ating mga ninuno. Walang direktang ebidensya ng aspetong ito ng kanilang espirituwal na buhay ang nakaligtas; ang mga pangalan ay dapat makatulong sa pag-aaral ng makasaysayang katotohanang ito.
Ang ateista na si Ivan, isang Ruso mula sa Ruso, ay hindi man lang pinaghihinalaan na sa Hebrew siya ay "mensahero ng Diyos", at ang pangalan ng kanyang matapang, malakas na asawang si Glafira sa wika ng Sinaunang Greece ay parang "pino, pino". Si Pelageya, na paos na nakikipagtalo sa kanyang kapitbahay na si Marina, na ang pangalan ay mas maganda, ay walang ideya na sila ay talagang mga pangalan: Pelageya - "dagat" sa Greek, Marina - sa Latin.
Ang kasaysayan ng bawat pangalan ay nabuo sa isang espesyal na paraan. Ang ilang mga pangalan ay nabuhay ng mahaba, kumplikadong buhay bago umabot sa ating panahon, ang iba ay lumitaw kamakailan. Ang isang napakalaking bilang ng mga pangalan ng mga taong Ruso ay kilala lamang sa amin mula sa mga monumento ng pagsulat: nawala sila pagkatapos mabuhay ng maraming siglo, o, sa kabaligtaran, na umiral sa napakaikling panahon, nagkikita sa mga nakahiwalay na kaso.
Sa loob ng maraming siglo, ang mga bata ay tradisyonal na ipinangalan sa kanilang mga ninuno (mga ama, lolo at lolo sa tuhod), na may kaugnayan sa ilang pang-araw-araw o relihiyosong mga kaganapan na paulit-ulit sa iba't ibang panahon. At samakatuwid ang parehong mga pangalan ay ipinasa mula sa henerasyon hanggang sa henerasyon, ang orihinal na dahilan ng kanilang hitsura ay unti-unting nakalimutan, nawala ang kanilang dating kahulugan. Ngunit, sa pag-aaral ng mga naturang pangalan at paghahambing ng mga ito sa mga karaniwang pangngalan ng modernong at Lumang mga wikang Ruso, madalas na posible na ibalik, kahit na siguro, kung bakit sila ay ipinanganak. Anumang salita kung saan tinawag ang isang tao, ang mga nakapaligid sa kanya ay nagsimulang makita bilang kanyang personal na pangalan, at, samakatuwid, ang anumang salita ay maaaring maging isang pangalan.
Kaya, ang isang personal na pangalan (sa wikang Lumang Ruso din - reclo, pangalan, palayaw, pangalan, palayaw, pangalan) ay isang espesyal na salita na nagsisilbing magtalaga ng isang indibidwal at ibinibigay sa kanya nang paisa-isa upang ma-refer sa kanya. , at pag-usapan din ito sa iba.
Maraming siglo na ang nakalilipas, nang ang ating mga ninuno ay sumasamba pa rin sa mga paganong diyos - Perun, Yarovit, Zimtserle - walang sinuman ang nagpilosopiya sa mga pangalan ng tao. Kahit anong salita ang pumasok sa isip, kaya ginantimpalaan ang sanggol. Ganito po Wolf, Ravine, Dobrynya, Long, Kislitsa, Failure, Holochrebetnik, Bast Saber, Neumyvaka, Sturgeon, Crane, Tongue, Moshna atbp.
2.2. Kasaysayan ng mga pangalan ng kalendaryong Ruso.
Sa Russia, madalas na tinatawag ang isang tao sa pamamagitan ng trabaho... Ang ilang nakalimutan at hindi kilalang mga propesyon ay matatagpuan pa rin sa iba't ibang modernong apelyido.
Ang pinakakaraniwang apelyido ng ganitong uri ay - Kuznetsovs, Melnikovs, Rybakovs... Ngunit mayroon ding mga hindi gaanong naiintindihan, ang pinagmulan nito ay nakalimutan: ang ilan ay nagpapahiwatig ng isang malinaw na pagdadalubhasa at kahit na tungkol sa mga indibidwal na yugto ng proseso ng teknolohikal ng mga nakaraang siglo.
Kunin, halimbawa, sa modernong mga termino, produksyon ng tela at damit... Ang mga inapo ng mga sinaunang panginoon ay nagtataglay ng mga apelyido na Tkachevs, Krasheninnikovs, Krasilnikovs, Sinelnikovs, Shevtsovs at Shvetsovs (mula sa salitang "Shvets", o "Shevets"; Ukrainian version - Shevchenko), Kravtsovs (Kravets - cutter; Ukrainian), apelyido Epaneshnikovs (epanchas cloak), ang Shubnikovs, ang Rukavishnikovs, ang Golichnikovs (ang golits ay mittens din), ang Skatershchikovs, ang Tulupnikovs, atbp.
Apelyido curious Pustovalov... Ang orihinal na ugat nito ay ang Don na salita para sa "half-stool", iyon ay, isang tagaputol ng mga bedspread ng lana - kalahating piraso. Ang salitang ito ay pinasimple sa "postoval", na nabuo ang pangalang Postovalov. Ngunit ang kahulugan ng salitang "post" sa labas ng mga rehiyon ng Don ay hindi maintindihan, at ang pangalang Postovalov ay muling inisip o, sa halip, ginawang walang kabuluhan - nagsimula silang magsalita at sumulat ng Pustovalov.
Ang master na gumawa ng "berd" (mga suklay sa mga habihan) ay tinawag na berdnik - kaya't ang mga Berdnikov.
Balat at saddlery ang mga ninuno ng Kozhevnikovs, Kozhemyakins, Syromyatnikovs, Ovchinnikovs, Shornikovs, Rymarevs, Sedelytsikovs, Remennikovs ay pinag-aralan.
Mga espesyalista sa kasuotan sa ulo ay ang mga nagtatag ng Kolpashnikovs, Shaposhnikovs, Shapovalovs, Shlyapnikovs.
Mga palayok, gorns, bungo ay nakikibahagi sa ceramic craft. Gayunpaman, ang mga naninirahan sa Cherepovets ay tinatawag ding mga bungo!
Mga produkto ng Cooper ay ginawa ng mga ninuno ng Kadochnikovs, Bondarevs, Bocharovs, Bocharnikovs, Bochkarevs.
Mayroong malawak na hanay ng "paggiling ng harina" at "panaderya" na mga apelyido. Ito ay, una sa lahat, ang Melnikovs, pagkatapos ay ang Miroshnikovs, Prudnikovs, Sukhomlinovs, Khlebnikovs, Kalashnikovs, Pryanishnikovs, Blinnikovs, Proskurnikovs at Prosvirins (mula sa proskur, prosphora o prosphora - isang espesyal na anyo ng tinapay na ginagamit sa pagsamba ng Orthodox). Nakakapagtataka na ang mga pangalan ng Pekarev at Bulochnikov ay medyo bihira: parehong orihinal na mga salita ang pumasok sa ating wika nang maglaon, noong ika-18 siglo lamang.
Sa apelyido Sveshnikov hindi nahulaan ng lahat ang tungkol sa orihinal - isang kandila; ang mga ninuno ng Voskoboinikov ay nagpatumba din ng mga kandila at iba pang produkto mula sa waks.
Produksyon at pagbebenta ng langis ang mga ninuno ng hindi lamang mga Maslennikov, kundi pati na rin ang mga Oleinikov o Aleinikov ay nakikibahagi sa: olei - langis ng gulay.
Halos wala sa amin ang nakakilala ng Medikov at Veterinarians. Ang mga ninuno ay nakikibahagi sa pagtrato sa mga tao noong unang panahon Mga Lekarev at Baliev(baliy - doctor, medicine man), paggamot ng mga hayop - ang mga ninuno ng Konovalovs.
Maraming mga apelyido ng Russia ang nabuo mula sa iba't ibang mga pangalan "Nagpalit ng mga tao": Nakipagkalakalan sina Prasol at Shibai ng mga baka; kramari, mossols, scribblers at peddlers - maliliit na kalakal; Ang mga mangangalakal, mga broker at mga parola ay naglalakad sa mga nayon bilang mga mamimili, mga libing na nakikipagkalakalan sa mga lumang damit, atbp. Ang apelyido na Rastorguev ay nagsasalita para sa sarili nito. Ngunit ang mga Tarkhanov ay tila mga inapo ng mga Tatar. Samantala, ang "tarkhan" ay isang salita, bagaman nagmula sa Tatar, ngunit sa isang pagkakataon ay malawak itong ginagamit sa kapaligiran ng Russia. Ang mga Tarkhan ay tinawag na mga lagalag na mangangalakal, kadalasang Muscovites at Kolomentians, at isang daang taon na ang nakalilipas sa Volga ay maririnig ng isa ang sumusunod na kanta:
Kahit na mula sa maling panig
Dumating ang mga Tarkhan,
Mga mangangalakal sa rehiyon ng Moscow,
Lahat ng lalaki ay magagaling.
Ang apelyido Tselovalnikov ay "trade" din.... Ang Tselovalniki ay mga taong kasangkot sa estado o ransom na pagbebenta ng alak sa tingian. Natural na marinig ang tanong: ano ang kinalaman ng halik dito? At narito kung ano: pagkuha ng karapatan sa napaka-pinakinabangang kalakalan, ang mga halik ay obligado na "halikan ang krus", na nanunumpa na sila ay matapat na mangalakal at ibigay sa kaban ng bayan ang kinakailangang porsyento.
At narito ang pinaka-malamang na paliwanag para sa ilan sa iba pang "propesyonal" na apelyido:
Argunov- Argun (tinatawag na Vladimir carpenters)
Bortnikov- Bortnik (isang tao na nakikibahagi sa pag-aalaga ng pukyutan sa kagubatan)
Bronnikov- Armorist (armorer na gumagawa ng armor)
Bulatnikov- Bulatnik (isang craftsman na gumagawa ng mga produkto mula sa bulat steel)
Voitov- Voight (pinuno ng nayon sa ilang lalawigan ng tsarist Russia)
Vorotnikov- Collar (tagabantay ng gate, bantay-pinto)
Guselnikov- Guselnik (guslar)
Zhivainov- Masiglang taksi (hindi tulad ng dray, hindi siya nagdadala ng mga kargada, ngunit tao)
Zemtsov- Zemets (beekeeper, beekeeper)
Kologrivov- Kologriv (isang tagapaglingkod sa mga maharlikang kabayo (tumayo "malapit sa mane") o mula sa lungsod ng Kologriv)
Kolomiytsev- Kolomiets (noong unang panahon sa Ukraine, isang manggagawa na nagmimina ng asin, ngunit maaaring residente ng lungsod ng Kolomyia)
Komissarov- Komisyoner (noong unang panahon, isang opisyal na gumanap ng mga tungkulin sa pulisya)
Kuhmisterov- Kuhmister (may-ari ng "kuhmister", iyon ay, ang silid-kainan)
Mechnikov- Swordsman (mandirigma na armado ng espada)
Reznikov- Reznik (magkakatay ng hayop na pumapatay ng hayop)
Reshetnikov- Sieve maker (sieve maker)
Ruzhnikov- Ruzhnik (pari na nakatanggap ng espesyal na suporta mula sa prinsipe o mga parokyano)
Sopelnikov- Snotlik (naglalaro ng snot - isang lumang tubo)
Serdyukov- Serdyuk (Cossack mula sa bantay ng ataman)
Sotnikov- Centurion (kumander ng isang yunit ng militar - daan-daan)
Stolnikov- Steward (ministro sa royal table)
Syreischikov- Espesyalista sa hilaw na karne (bumili ng hilaw na karne)
Trubnikov- Manlalaro ng trumpeta (trumpeter)
Furmanov- Furman (taksi)
Chumakov- Chumak (Ukrainian na magsasaka na nagdala ng tinapay sa Don at nagdala ng asin at isda mula doon).
Dapat itong idagdag: sa mga "propesyonal" na mga pangalan ay maaaring maiugnay sa mga hindi nagmula sa pangalan ng propesyon, ngunit mula sa mismong bagay ng bapor. Kaya, ang gumagawa ng sumbrero ay maaaring tawaging simpleng Sombrero, at ang kanyang mga inapo ay naging Shapkins, ang magpapalayok - ang Pot, ang tanner - Skurat (na nangangahulugang isang flap ng balat), ang bochard - Lagoon (barrel). Ang iba pang mga palayaw ay ibinigay mula sa tool ng paggawa: ang tagagawa ng sapatos ay maaaring tawaging Shil, ang karpintero - ang Ax, atbp.
Mula sa mga aral ng panitikan, alam mo na ang pagkakatulad sa pamamagitan ng pagkakatulad ay tinatawag na metapora, at ang pagkakatulad sa pamamagitan ng pagkakadikit ay tinatawag na metonymy. Siyempre, ang paghihiwalay ng mga metaporikal na apelyido sa mga metonymic na apelyido ay hindi isang madaling gawain. Pagkatapos ng lahat, si Barrel ay maaaring tawaging parehong matabang lalaki at isang bochard, Shil - at isang sapatos, at isang matalas ang dila. At kung alam natin na, sabihin nating, ang nagtatag ng Shilovs ay parehong isang tagagawa ng sapatos at matalino, kung gayon kailangan lang nating hulaan: alin sa mga pag-aari na ito ang humantong sa pagbuo ng apelyido. Baka sabay sabay.
At sa konklusyon, ang tanong ay lohikal: Bakit, kung gayon, ang mga pangalan ng pinakabagong mga propesyon ay makikita sa napakaliit na lawak sa mga apelyido? Napakasimple: noong ika-18 - ika-19 na siglo, ang mga espesyalista, bilang panuntunan, ay mayroon nang sariling namamana na mga apelyido at hindi nangangailangan ng mga bago. Sa higit pa o mas kaunting modernong mga apelyido ng ganitong uri, ang mga Machinistov ay mas karaniwan kaysa sa iba. Ngunit hindi ito ang mga inapo ng mga unang tsuper ng lokomotibo. Sa pagtatapos ng ika-18 siglo, ang isang machinist ay isang taong nagseserbisyo sa anumang makina, iyon ay, isang machine worker o mekaniko.
Batay sa mga materyales mula sa aklat na Fedosyuk Yu. A. "Ano ang ibig sabihin ng iyong apelyido?"
Kananykhina Elizaveta Vladimirovna
Ang gawaing pananaliksik ay nagsiwalat ng impluwensya ng etimolohiya ng apelyido sa kapalaran ng mga tao
I-download:
Preview:
MBOU "Yandykovskaya secondary school"
PANANALIKSIK
"Etimolohiya ng pangalan ng pamilya ng mga ninuno sa pitong henerasyon ng aking pamilya"
Nakumpleto ng isang mag-aaral ng grade 7b
MBOU "Yandykovskaya SOSH"
Kananykhina E.V.
Sinuri ni: gurong Ruso
at panitikan Minav N.F.
Panimula ………………………………………………………………… p. 2-3
Kabanata 1 ... Science etymology at mga apelyido ng Ruso
1.1 Etimolohiya ng salitang "tinubuan" ………………………………… ... p. 4
1.2. Ang paglitaw ng mga apelyido ng Ruso ………………………………… ..s. 5-10
Kabanata 2 ... Ang kaugnayan ng mga etymological na tampok ng apelyido
sa kapalaran ng kanilang mga carrier
2.1 Etimolohiya ng Guryanov na apelyido ………………………………… .p. 11-12
2.2 Pedigree ng pamilya Guryanov ………………………………… .p. 12-16
2.3 Etimolohiya ng apelyido Inozemtsev ………………………………… p. 17
2.4. Pagsusuri ng mga resultang nakuha ………………………………… p. 17-19
Konklusyon ………………………………………………………………… p. dalawampu
Panitikan ………………………………………………………………… .p. 21
Apendise ………………………………………………………………… ..c. 22-39
“Ang walang pag-iimbot na pag-iisip na gagawin ng mga apo
iginagalang sa pangalang ibinigay natin sa kanila,
wala bang pinakamarangal na pag-asa
Puso ng tao?"
A.S. Pushkin
Panimula.
Ako ay ipinanganak at nakatira sa isang malaki at makapangyarihang bansa - Russia. Napakaganda ng ating Inang Bayan. Mayaman ito sa mga ilog at lawa, kagubatan at parang, bundok at kapatagan. Iba't ibang tao ang naninirahan sa Russia na may sariling mga kaugalian at tradisyon. Ngunit lahat sila ay nagkakaisa sa isang bagay - ang pagmamahal sa Inang Bayan. Ang sariling bayan ay nagsisimula sa pintuan ng iyong tahanan. Siya ay malaki at maganda. At lahat ay may isa. Tulad ni Nanay. Ang tinubuang-bayan ay ina ng mga tao nito. Ipinagmamalaki niya ang kanyang mga anak na lalaki at babae, inaalagaan sila, sumagip, nagbibigay ng lakas.
Mahal natin ang Inang Bayan. At ang ibigin ang Inang Bayan ay nangangahulugan ng isang buhay kasama nito.
Sa Russian, ang mga salitang tinubuang-bayan, mga magulang, mga kamag-anak ay ang parehong ugat sa konsepto ng kasarian, ngunit sila ay nauugnay hindi lamang ng isang karaniwang etimolohiya, kundi pati na rin ng isang karaniwang kapalaran. Ang pamilya ay isang yunit ng lipunan at, sa katunayan, ibinabahagi ang kapalaran ng lipunang ito, nag-aambag sa kasaysayan nito. Sa modernong lipunan, kung saan ang mga ugnayan ng pamilya ay humihina o kahit na nasira, kung saan ang mga kamag-anak ay halos hindi nakikipag-usap, ang kaalaman sa kanilang mga ninuno, ang kanilang "mga ugat" ay nagiging isang pangangailangan. Magkaiba tayong lahat. Bawat isa sa atin ay may kanya-kanyang kapalaran. But for some reason magkamag-anak kami. Ano ang pagkakapareho natin? Ano ang pinagsasama-sama natin? Baka apelyido?
Nagtaka ako: "Paano nakakaapekto ang isang apelyido sa kapalaran ng isang tao."
Hypothesis: Ang mga tampok na etimolohiko ng apelyido ay makikita sa isang antas o iba pa sa mga tadhana ng kanilang mga maydala.
Mga layunin at layunin ng pag-aaral:
Layunin 1. Itatag kung paano nakakaapekto ang mga etymological features sa pagbuo ng mga apelyido.
Mga gawain:
Isaalang-alang ang etimolohiya ng mga salitang tao, genus. Itatag ang kanilang relasyon.
Isaalang-alang ang mga makasaysayang pundasyon ng paglitaw at pagbuo ng mga apelyido
Layunin 2. Hanapin ang kaugnayan ng mga etymological na tampok ng apelyido sa kapalaran ng kanilang mga carrier.
Mga gawain:
Pag-aralan ang pinagmulan ng mga apelyido na Guryanovs at Inozemtsevs.
Gumawa ng genealogical tree ng pamilya.
Upang pag-aralan ang koneksyon ng mga etymological na palatandaan ng apelyido na Guryanov at Inozemtsev sa pagpili ng buhay ng kanilang mga carrier.
Ang layunin ng pananaliksik aypedigree ng pamilya Guryanov.
Paksa ng pananaliksik:ang impluwensya ng mga etymological sign sa kapalaran ng mga maydala ng apelyido.
Mga pamamaraan ng pananaliksik:pag-aaral ng panitikan, pag-aaral ng mga archive ng pamilya, pag-aaral ng mga elektronikong database, pagsusuri at paglalahat ng mga kuwento ng aking mga ninuno, pagsusuri sa impormasyong natanggap.
Kabanata 1. Science etymology at mga apelyido ng Ruso
1.1 Etimolohiya ng salitang "tinubuan"
Ang etimolohiya ay isang sangay ng linggwistika na nag-aaral sa pinagmulan ng mga salita. Ang etimolohiya, kung susubukan mong kilalanin ito ng mas mahusay, ay maaaring pukawin ang interes hindi lamang sa isang matanong, nagtatanong na isip, kundi pati na rin sa pinaka-mahilig sa tamad na tao. Ang agham na ito ay hindi lamang sumasagot sa maraming "Bakit?" Na lumitaw sa ulo ng lahat, ngunit tumutulong din upang maunawaan ang sikolohiya ng ating mga ninuno, na "nag-imbento" ng mga salita na ginagamit natin ngayon. Sinusubaybayan ng etimolohiya ang isang hanay ng mga asosasyon na lumitaw sa mga tao sa paglipas ng maraming siglo. Kung mas mahaba ang kadena, mas kawili-wili ang etimolohiya ng salita.
Tuntunin natin ang etimolohiya ng salitang tinubuang-bayan. Mula sa iba't ibang mga diksyunaryo, ang salitang "tinubuan" ay literal na nangangahulugang sumusunod. Nagmula sa Russian "genus".
Nagmula sa pre-maluwalhati na anyo, kung saan, bukod sa iba pang mga bagay, ay nagmula: Old Russian, Old Slavic "clan" (Greek γένος, γενεά, ἔθνος), Russian - genus, Ukrainian - genus (genus, genus), Belarusian - genus , Bulgarian-clan, Serbo-Croatian-rȏd (genus. n. rȍda.)
Ang salitang "tinubuan" ay may 2 lexical na kahulugan.
1 Ama, bansang tinubuan.
2 Lugar ng kapanganakan, pinagmulan ng isang bagay, pinagmulan ng isang bagay.
Ano ang kwentong pinagmulan ng salita?
Ang salitang Inang-bayan ay karaniwang Slavic. Nabuo mula sa batayan ng angkan - "henerasyon, pinagmulan, pamilya." Homeland = "pamilya", blr. Si Rose ay pareho, Bulgarian. Tinubuang "bayan, lugar ng kapanganakan", Serbo-Horv. Homeland "isang kasaganaan ng mga prutas", Slovenian. Rodina-the same, Czech, Rodina "pamilya", Polish. Ganun din si Rodzina. Ginawa mula sa genus.
Ang salita ay may "Words-relatives":Katutubo, magulang, genus.
Kaya, ang etimolohiya ng salitang "tinubuan" sa halip ay tumpak na tumutukoy sa pinagmulan at kahulugan nito.
1.2. Ang paglitaw ng mga apelyido ng Ruso
Sa Russian, ang mga salitang tinubuang-bayan, mga magulang, mga kamag-anak ay ang parehong ugat sa konsepto ng kasarian, ngunit sila ay nauugnay hindi lamang ng isang karaniwang etimolohiya, kundi pati na rin ng isang karaniwang kapalaran. Ang pamilya ay isang yunit ng lipunan at, sa katunayan, ibinabahagi ang kapalaran ng lipunang ito, nag-aambag sa kasaysayan nito. Nagpasya akong alamin ang etimolohiya ng mga apelyido ng isa sa mga sangay ng aking pedigree at pag-aralan ang impluwensya ng mga etymological na character sa kapalaran ng mga carrier nito.
Ang kasaysayan ng salitang "apelyido" ay kawili-wili. Sa pamamagitan ng pinagmulan nito, ito ay Latin at nakuha sa wikang Ruso bilang bahagi ng mga hiniram mula sa mga wika ng Kanlurang Europa. Ngunit sa Russia, ang salitang apelyido ay unang ginamit sa kahulugan ng "pamilya." At noong ika-19 na siglo lamang, ang salitang apelyido sa Russian ay unti-unting nakuha ang pangalawang kahulugan nito, na kalaunan ay naging pangunahing isa. Tulad ng alam mo, ang apelyido ay isang namamana na pangalan ng pamilya na ginamit kasama ng isang personal na pangalan. Ibig sabihin, ipinapasa ito mula sa henerasyon hanggang sa henerasyon, mula sa matatandang miyembro ng pamilya hanggang sa mas bata.
Alinsunod dito, upang malaman kung ano ang kahulugan at lihim ng isang apelyido, kailangan mong bumaling sa mga mapagkukunan nito, upang maunawaan kung ano ang kanilang kasaysayan at pinagmulan. Ang apelyido ay isang napakahalagang materyal para sa pananaliksik sa iba't ibang larangan ng kaalaman.
Ang kasaysayan ng salitang apelyido ay kawili-wili. Sa pamamagitan ng pinagmulan nito, ito ay Latin at nakuha ito sa wikang Ruso bilang bahagi ng isang malaking bilang ng mga paghiram mula sa mga wika ng Kanlurang Europa. Ngunit sa Russia ang salitang apelyido ay unang ginamit sa kahulugan ng "pamilya"; English family, French famille, Spanish familia ay isinalin din bilang "pamilya". Noong ika-17 - ika-18 siglo, umiral pa rin ang salitang palayaw: noong mga araw na iyon ang ibig sabihin nito, tinatawag na apelyido. At noong ika-19 na siglo lamang, ang salitang apelyido sa Ruso ay unti-unting nakuha ang pangalawang kahulugan nito, na kalaunan ay naging pangunahing isa: "idinagdag ang namamana na pangalan ng pamilya sa isang personal na pangalan."
Sa una, lumitaw ang mga pangalan ng mga pyudal na panginoon. Nagkaroon ng pagmamay-ari ng lupang namamana, ito ang humantong sa paglitaw ng mga namamana na pangalan, iyon ay, mga apelyido. Karamihan sa mga apelyido ng prinsipe (at pagkatapos ay boyar) ay nagpapahiwatig ng mga lupaing iyon na pag-aari ng pyudal na panginoon, o ganap na sa lugar kung saan siya nagmula. Ganito ang mga apelyido ng mga boyars na Shuisky (pagkatapos ng pangalan ng ilog at lungsod ng Shuya), ang mga prinsipe na Vyazemsky (ang Vyazemsky clan ay may utang din sa pagkakaroon ng apelyido na ito sa ilog Vyazma). Hindi gaanong transparent mula sa puntong ito ng pananaw ang mga lumang pangalan tulad ng Yeletsky, Zvenigorodsky, Meshchersky, Tverskoy, Tyumensky, atbp.
Ang mga unang apelyido ng Russia ay matatagpuan sa mga sinaunang dokumento na itinayo noong ika-15 siglo. Ngunit maaari silang umiral nang mas maaga.
Kung minsan, naganap ang marahas na alitan ng mga uri sa paligid ng mga apelyido. Ipinagbawal ni Tsar Alexei Mikhailovich (ama ni Peter I) ang mga prinsipe ng Romodanovsky na idagdag sa unang apelyido ang pangalawa, ang tradisyonal - Starodubsky, dahil ang pangalawang apelyido ay tumutugma sa sinaunang tadhana ng Romodanovsky, at hindi ito tumutugma sa mga ideya. ng Moscow tsars ng sentralisasyon. Kaya, pagkatapos ng utos ng tsar, ang isa sa mga Romodanovsky, Gregory, ay lumuluhang pinalo ang "Pinakamatahimik" sa kanyang noo (tulad ng naaalala natin, ito ang pangalan ni Alexei Mikhailovich): "Maawa ka, huwag mong sabihin sa akin na kunin ang aming lumang pera. layo!" Nakikita mo kung gaano kahigpit ang pagkapit ng mga prinsipe sa kanilang maharlika ...
Ngunit karamihan sa mga taong naninirahan sa ating bansa ay walang mga apelyido. Anong nangyari?
Kailangan lamang tingnan ang mga dokumento ng archival na dumating sa atin mula sa ika-15, ika-16, ika-17 siglo, at ang sagot ay makikita. Mga palayaw at patronymics - iyon ang, bilang karagdagan sa mga pangalan, nagsilbi para sa ating mga ninuno ang function ng isang social sign. Buksan natin ang mga dilaw na pahina ng mga sinaunang dokumento, mga rekord ng pagpaparehistro: "Anak ni Ivan Mikitin, at ang palayaw na Menshik", isang talaan ng 1568; "Anak ni Onton Mikiforov, at ang palayaw na Zhdan", isang dokumento ng 1590 "; "Lip Mikiforov, anak ng Crooked Cheeks, may-ari ng lupa", entry noong 1495; "Danilo Snot, isang magsasaka", 1495; "Efimko Sparrow, magsasaka", 1495 ... Kaya, ang mga pangalang Mikitin, Nikitin, Menshikov, Mikiforov, Nikiforov, Zhdanov, Krivoshchekov, Soplin, Vorobiev ay maaaring kasunod na lumitaw.
Ang mga palayaw ay ibinigay sa mga tao ng kanilang mga kamag-anak, kapitbahay, klase at panlipunang kapaligiran. Bukod dito, ang mga palayaw, bilang panuntunan, ay sumasalamin sa ilang mga tampok na katangian na likas sa partikular na taong ito, at hindi sa iba. Ang pagkakaroon ng nakabaon sa mga apelyido, ang mga katangian at tampok na ito ng ating malayong mga ninuno ay nananatili hanggang ngayon. Ito ay kung paano ito maaaring maging.
Noong unang panahon may isang lalaking maputi ang buhok. Tinawag nila siyang Belyak. Ang kanyang mga anak ay nagsimulang tawaging Belyakovs: "Kanino sila?" - "Kanino sila, ang mga Belyakov." Lumitaw ang apelyido na Belyakov. Ngunit ang taong nakasuot nito ngayon ay maaaring hindi blond, ngunit kayumanggi ang buhok o kahit maitim ang buhok. Sa kabilang banda, ang ilang mamamayang si Chernyshev, na ang malayong ninuno ay tinawag na Chernysh para sa resinous black color ng kanyang buhok, ay maaaring blond na ngayon. Ang isa pang tao para sa kanyang pagkagumon sa satsat - "paghihiyawan" - ay maaaring palayawin na Vereshchaga, at ang kanyang mga anak na Vereshchagin. Ngunit maaari rin siyang magkaroon ng isang tahimik na kapitbahay, na mayroon ding palayaw - Molchan. Maaaring sa kanya nanggaling ang mga Molchanov.
Kadalasan, bilang isang palayaw, ang isang tao ay nakatanggap ng pangalan ng ilang hayop o ibon, kaya ang hitsura ng isang tao, ang kanyang karakter o gawi ay napansin sa palayaw. Ang isa ay maaaring tawaging Rooster para sa pugnaciousness, isa pa para sa mahabang binti, Crane, at ang pangatlo ay para sa Snake, para sa kakayahang palaging umikot, maiwasan ang parusa o panganib. Mula sa kanila mamaya ang mga pangalan ng Petukhov, Zhuravlev at Uzhov ay maaaring lumitaw. Sa pamamagitan ng paraan, marahil ay napansin mo mismo na mayroong maraming mga "ibon" na apelyido sa wikang Ruso. Ito ay madaling ipaliwanag: ang mga ibon ay may malaking papel sa pagsasaka at pangangaso ng mga magsasaka, at sa mga tanyag na paniniwala.
Anong mga palayaw ang maaari mong makita habang naglalabas ng mga lumang dokumento! Narito ang isang talaan ng 1495, naglalaman ito ng magsasaka na si Ignatko Velikiye Lapti. At narito ang dokumento ng 1555, pinangalanan nito ang dose-dosenang mga tao na tumanggap ng kanilang mga palayaw sa pamamagitan ng propesyon, sa pamamagitan ng kanilang trabaho: Potter, Degtyar, Zubovolok, Kozhemyaka, Melnik, Rogoznik, Rudomet, Serebrennik, Krasilnik, Sedelnik, Skomorokh, Shvets ... Lahat ng mga ito ay maaaring maging batayan ng mga kaukulang apelyido.
Alam nating lahat ang dating sikat na pangalang Ruso na Vasily. Dumating ito sa wikang Ruso mula sa Griyego, kung saan nangangahulugang "royal". Mahigit sa 50 apelyido ang nabuo sa ngalan ni Vasily, na naiiba sa bawat isa sa iba't ibang mga kulay - maliit, mapang-asar, atbp. o binago para sa euphony: Vasin, Vaskin, Vasyatnikov, Vasyutin, Vasilevsky, Vasilchikov, Vasiliev. At sa ngalan ni Ivan, higit sa isang daang (!) Apelyido ang nabuo. Ngunit sa apelyido na Ischuk ay malamang na hindi mo "kilalanin" ang pangalan ... Joseph. Lumitaw ito sa Ukraine noong ika-15 siglo, humigit-kumulang sa teritoryo ng kasalukuyang mga rehiyon ng Vinnitsa, Zhytomyr, Rivne at Khmelnytsky. Doon na ang pangalang Orthodox na Joseph ay naging Josip, at pagkatapos ay naging Isko. Ang anak ng isang lalaking nagngangalang Isko ay binansagang Ishuk. Ayan yun!
Noong nakaraan, kahit sa mga mangangalakal, tanging ang pinakamayaman - ang "mga kilalang mangangalakal" - ang pinarangalan na makatanggap ng apelyido. Noong ika-16 na siglo, kakaunti lamang sila. Halimbawa, ang mga mangangalakal ng Stroganov. Sa pamamagitan ng paraan, sa mga apelyido ng mga mangangalakal mayroong maraming na sumasalamin sa "propesyonal na pagdadalubhasa" ng kanilang mga carrier. Kunin ang pangalang Rybnikov, halimbawa. Ito ay nabuo mula sa salitang rybnik, iyon ay, "tagabili ng isda".
Ang mga ministro ng simbahan ay bumubuo ng hindi gaanong maraming stratum ng populasyon ng Russia. Ang klero ay nagsimulang tumanggap ng mga apelyido nang maramihan lamang sa pagtatapos ng ika-18 - unang kalahati ng ika-19 na siglo. Madalas kaming nakikipagkita sa mga apelyido ng "simbahan", madalas na hindi man lang pinaghihinalaan.
Kadalasan ang mga apelyido ay ibinibigay sa mga pari sa pamamagitan ng mga pangalan ng mga simbahan kung saan sila naglingkod: Si Deacon Ivan, na naglingkod sa Church of the Trinity, ay maaaring tumanggap ng apelyido na Troitsky. Ang ilang mga klerigo ay nakakuha ng mga apelyido sa pagtatapos mula sa seminary: Athenian, Dukhososhestsky, Diamonds, Dobromyslov, Benemansky, Cypress, Palmin, Reformatsky, Pavsky, Golubinsky, Klyuchevsky, Tikhomirov, Myagkov, Liperovsky (mula sa salitang salitang Griyego na nangangahulugang "malungkot"), Gilyarovsky ( mula sa salitang-ugat ng Latin na nangangahulugang "masayahin").
Karamihan sa mga apelyido ng mga pari ay nagtapos sa -sky, bilang panggagaya sa Ukrainian at Belarusian na mga apelyido: sa oras na iyon, maraming mga tao mula sa mga rehiyong ito ay kabilang sa pangangasiwa ng simbahan, mga guro ng seminaryo at theological academies. Dahil maraming ganoong apelyido sa -sky, madalas na iginawad ng mga tao ang mga seminarista ng ironic na apelyido na Po-sea-like-in-dry-walking. At kung minsan ay mas maputol pa: Over-the-fence-on-the-girls-looking ...
Nang bumagsak ang serfdom sa Russia, ang gobyerno ay nahaharap sa isang seryosong gawain. Kinakailangan na magbigay ng mga apelyido sa mga dating serf, na, bilang panuntunan, ay wala sa kanila noon. Kaya't ang ikalawang kalahati ng ika-19 na siglo ay maaaring ituring na panahon ng huling "opisyal" ng populasyon ng bansa. Ang ilang mga magsasaka ay binigyan ng buo o binagong apelyido ng kanilang dating may-ari, ang may-ari ng lupa - ganito ang hitsura ng buong nayon ng Polivanovs, Gagarins, Vorontsovs, Lvovkins. Ang iba sa dokumento ay nagtala ng apelyido na "kalye", na maaaring magkaroon ng higit sa isa ang isa pang pamilya. Para sa iba, ang patronymic ay ginawang apelyido. Ngunit ang buong prosesong ito ay napakakumplikado, kadalasan ang mga tao ay patuloy na ginagawa nang walang mga apelyido. Ang sitwasyong ito ay naging sanhi ng paglalathala noong Setyembre 1888 ng isang espesyal na utos ng Senado: "... Gaya ng ipinapakita ng kasanayan, maraming mga tao na walang mga apelyido, iyon ay, ang mga nagtataglay ng tinatawag na mga apelyido sa pamamagitan ng kanilang patronymic, ay natagpuan sa pagitan ng mga taong ipinanganak sa legal na kasal, na nagiging sanhi ng makabuluhang hindi pagkakaunawaan , at kahit minsan ay pang-aabuso ... Ang pangalanan ng isang tiyak na apelyido ay hindi lamang karapatan, kundi pati na rin ang tungkulin ng sinumang ganap na tao, at ang pagtatalaga ng apelyido sa ilang mga dokumento ay kinakailangan ng batas mismo."
Karamihan sa mga siyentipiko ay sumasang-ayon na ang mga apelyido ng Russia ayon sa pinagmulan ay maaaring nahahati sa mga sumusunod na grupo:
Ang mga apelyido ay nabuo mula sa canonical at iba't ibang mga katutubong anyo ng mga pangalan na natanggap sa binyag: Ivanov, Petrov, atbp.
Hanggang sa ika-13 siglo, karamihan sa mga Ruso ay nagtataglay din ng isang sekular, hindi pang-simbahan na pangalan: Besson, Nechai, atbp. Kadalasan, ang mga inapo ay nakatanggap ng apelyido mula sa pang-araw-araw na pangalan o palayaw na ito.
Ang mga apelyido ay nabuo mula sa pangalan ng lugar, kung saan nagmula ang isa sa mga ninuno (ang batayan ng naturang mga apelyido ay iba't ibang mga heograpikal na pangalan - mga lungsod, nayon, nayon, ilog, lawa, atbp.): Meshcheryakov, Novgorodtsev, atbp.
Mga apelyido, na nabuo mula sa mga propesyonal na palayaw ng kanilang mga ninuno, na nagsasabi kung sino sa kanila ang gumawa ng kanilang ginawa. Kaya naman ang mga Goncharov, Ovsyannikov, Kovali, atbp.
Ang pangkat ng mga apelyido na natanggap ng mga mag-aaral ng mga institusyong teolohiko ay alinman sa mga pangalan ng mga parokya, o mga salitang banyaga na pinalamutian ng mga suffix na Ruso, o ilang mga kakaibang pangalan, o mga pista opisyal sa simbahan. Samakatuwid Trinity, Rozhdestvensky, Hyacinth at Cypress.
Ang mga apelyido ay nabuo mula sa pangalan ng mga kinatawan ng mundo ng hayop. Kaya naman ang mga Zaitsev, Vorobyov, Medvedev at iba pa.
Kabanata 2. Ang kaugnayan ng mga tampok na etimolohiko ng apelyido sa kapalaran ng kanilang mga carrier
2.1 Etimolohiya ng apelyido Guryanov
Napagpasyahan kong pag-aralan ang etimolohiya ng mga pangalan ng pamilya ng mga pamilyang Guryanov at Inozemtsev (ako ay isang kinatawan ng ika-7 henerasyon) at pag-aralan kung paano naipakita ang mga etymological na katangian sa mga kinatawan ng kanilang mga carrier.
Ang apelyido na Guryanov ay nagmula sa isa sa maraming kolokyal na anyo ng halos nakalimutang pangalan ng binyag ng ninuno - Guriy, na nagmula sa sinaunang salitang Hebreo na "gur" - isang batang leon, isang batang leon.
Ito ay pinaniniwalaan na ang guru ay "matalino", "guro".
Habang ang buong pangalan sa Russia hanggang sa ika-19 na siglo ay nanatiling pag-aari ng simbahan at mga seremonyal na dokumento, ang kanilang mga kolokyal na anyo ay ginagamit araw-araw, mula sa Guria: Gurei, Gurya, Gur, Gurka, Gurna, Guryan, Guryak, Gurcha, mula sa kanila ang mga apelyido na Gureev , Guryev , Gurin, Gurkov, Gurnov, Guryanov, Guryakov, Gurchenko at iba pa. Kaya't ang apelyido na Guryanov ay nagmula sa vernacular form ng pangalan ng pinuno ng pamilya - Gur.
Ayon sa Orthodox metsyeslov, ang tagapagtatag ng apelyido ay maaaring mabinyagan sa isa sa 5 araw ng paggunita ng mga santo na may pangalang Guriy. Ang Hulyo 3 (Hunyo 20 O.S.), Oktubre 17 (4) at Disyembre 18 (5) ay nakatuon sa santo ng Russia - si Guriy, ang unang arsobispo ng Kazan (XVI siglo), na kilala sa kanyang mga aktibidad na ascetic at misyonero. Ang isa pang banal na martir - Gury ng Edessa (IV siglo, Comm. 28/15 Nobyembre) ay iginagalang sa mga Kristiyanong Ortodokso bilang patron saint ng matrimonya at isang masayang pamilya; sa Moscow, sa Church of John the Warrior sa Babegorodsky lane, sa Yakimanka , may kapilya nitong santo. Tinawag ng mga tao ang araw ng Nobyembre 28 - Guryev, na naniniwala na mula sa araw na iyon "lahat ng marumi ay tumakas mula sa lupa, natatakot sa hamog na nagyelo at taglamig." Ang pitong mga martir ng Maccabean, na kung saan ay si Saint Gurius (II siglo, Comm. 14/1 August), ay inilarawan sa 2nd Book of Maccabees, na bahagi ng Bibliya. Ang una, honey Savior ay sikat na tinatawag na Maccabeus.
Ang pangalang ibinigay sa binyag ay naging isang sinulid na nag-uugnay sa mananampalataya sa santo, na maaaring mamagitan para sa isang tao sa harap ng Diyos. Nang nabuo ang apelyido mula sa pangalan ng binyag, ang patron saint ng ninuno ay "minana" ng buong pamilya. Gayunpaman, ang apelyido ay maaari ding magmula sa makamundong palayaw ng tagapagtatag nito - Gur. Ang Gur sa ilang mga diyalektong Ruso, lalo na, sa Don, ay tinawag na isang mapagmataas na tao. Ang palayaw na hindi simbahan ng pinuno ng pamilya ay madalas na naging batayan ng pangkaraniwang pangalan, dahil, kasama ang mga personal na kanonikal na pangalan, ang pagiging natatangi nito ay naging posible upang bumuo ng isang pangalan na nagpapakilala sa isang genus mula sa isa pa.
2.2 Pedigree ng pamilya Guryanov.
Ang una, na naaalala ng ating mga ninuno, sa pamilyang Guryanov ay si Andrey Guryanov. Nabuhay siya noong ika-19 na siglo. Walang nalalaman tungkol sa kanyang trabaho. Ang kanyang anak na si Vasily Andreevich ay isang edukadong tao at nagsilbi bilang isang accountant para sa Merchant Lepekhin. Noong 1894, nagtayo si Vasily ng isang bahay kung saan nakatira pa rin ang mga Guryanov. (tingnan ang apendise sa pahina 22, 23).
Ang asawa ni Vasily Andreevich Alexander ay isang matamis, matalinong babae. Marunong siyang magbasa at magbilang. Ang lola ni Alexandra ay ipinanganak noong 1855 at namatay noong 1959. Nabuhay siya ng 104 na taon. (Tingnan ang pahina 24)
Si Vasily at Alexandra ay may tatlong anak, sina Ivan (1889), Eva at Catherine. Ikinasal sina Eva at Catherine sa Liman. At nanatili si Ivan sa bahay ng kanyang mga magulang, kung saan dinala niya ang kanyang asawang si Anna Inozemtseva. Si Anna Timofeevna Inozemtseva ay ipinanganak noong 1894. Ang kanyang ama na si Timofey Inozemtsev ay itinuturing na isang mayamang tao. Mayroon silang malaking bahay at malaking patyo, maraming manggagawa. Ang bahay na ito ay na-convert na at ngayon ay nakatayo sa Kirovaya Street. Ito ay tahanan ng Evgeny Fyodorovich Sinchenko. Si Alevtina Aleksandrovna Mishakina ay nakatira sa site ng patyo. Si Timothy ay may anim na anak.
Sa oras na iyon ay pinaniniwalaan na ang pamilyang Inozemtsev ay mayaman. Samantala, mula sa mga kwento ni Anna hanggang sa aking lola na si Lytseva Nina Alekseevna, nang dumating siya sa pamilyang Guryanov, isang malaking larawan ng emperador at empress sa isang ginintuang frame ang nakasabit sa dingding. Sa panahon ng rebolusyon, ang larawan ay nakatago sa headboard. Noong mga bata, matagal na siyang hinanap ni lola Nina at ng kanyang mga pinsan, ngunit hindi nila siya natagpuan. May mga lumang icon din sa bahay. Nakatambay pa rin sila sa banal na sulok hanggang ngayon.(Tingnan ang pahina 25)
Si Ivan at Anna ay nanirahan sa isang malaki at palakaibigang pamilya. Mula sa kasal na ito 13 anak ang ipinanganak, kung saan pito lamang ang nakaligtas. Si Anastasia ay unang ipinanganak (1911). Nagpakasal siya kay Andrey Koshmanov. Noong 1928, ang pamilya Koshmanov ay inalis at ipinatapon sa Siberia. Itinago ni Lola Anna sa mga pula ang buntis na si Anastasia. Noong 1929, ipinanganak ni Anastasia ang isang anak na lalaki, si Mikhail Andreevich Koshmanov. Noong dalawang taong gulang si Mikhail, namatay si Anastasia. Si Mikhail ay pinalaki sa pamilyang Guryanov, nakatanggap ng edukasyon at nagtrabaho bilang isang foreman sa isang forage brigade sa buong buhay niya. Sina Nina Mikhailovna Koshmanova at Lyubov Mikhailovna ay naging kanyang mga anak mula sa kasal kasama si Olga Kozheurova. Si Nina Mikhailovna, pagkatapos, ay nagtapos mula sa isang pedagogical na paaralan, at sa loob ng ilang oras ay nagtrabaho bilang isang guro sa elementarya. (Tingnan ang pahina 4)
Noong 1912, isang anak na babae, si Alexander, ay ipinanganak kina Ivan at Anna. Isang makapangyarihan, matalinong babae ang nagpakasal kay Peter Koshmanov. Mula sa kasal na ito, ipinanganak ang isang anak na babae, si Tamara, at mga anak na lalaki, sina Victor at Peter. (tingnan ang pahina 4)
Noong 1915, ipinanganak ang anak na babae na si Anna. Tinawag siyang Nyura ng pamilya. Siya ay isang maganda, matalinong babae. Si Anna ay may tatlong anak na babae, sina Nina, Lydia at Tatiana. (tingnan ang pahina 4)
Noong ika-tatlumpu ng Marso, sa holiday ng Orthodox na "Alexey warm" noong 1917, ipinanganak ang aking lolo sa tuhod na si Alexei Ivanovich Guryanov. Noong 1941, bilang isang 24-taong-gulang na binata, umalis siya upang lumaban. Ang lahat ng apo ng digmaan na si "Lenya" ay ginugol sa gulong ng isang maliit na kotse. Nakipaglaban siya sa Stalingrad, sa Poland, Czechoslovakia. Dalawang taon pa pagkatapos ng dakilang tagumpay ni lolo Lenya ay nanatili sa ranggo. Naglingkod siya sa Japan, ipinagtanggol ang mga interes ng Unyong Sobyet. Si Guryanov Aleksey Ivanovich ay iginawad ng mga medalya "Para sa Depensa ng Stalingrad" at "Para sa Tagumpay sa Alemanya". Pagkatapos ng digmaan, noong 1985, siya ay iginawad sa Order of the Patriotic War ng ikalawang degree. Noong 1948 pinakasalan niya si Claudia Ivanovna Inozemtseva (ipinanganak noong 1927). Si Klavdia Ivanovna, bilang isang 14 na taong gulang na batang babae, ay nagtayo ng riles ng Astrakhan-Kizlyar. Siya ay ginawaran ng medalya para sa magiting at walang pag-iimbot na paggawa noong Ikalawang Digmaang Pandaigdig. Noong 1949 ipinanganak ang kanilang anak na babae na si Nina Alekseevna (aking lola). Noong 1953 at 1959, dalawa pang babae, sina Anna at Lydia, ang isinilang. Ginawa nina Lolo Lenya at Baba Klava ang lahat upang matiyak na ang mga bata ay makakatanggap ng edukasyon. Sina Nina at Anna ay nagtapos sa Guderme Pedagogical School at nagtrabaho bilang mga guro. Nag-aplay si Lydia sa isang guro ng heograpiya, ngunit kalaunan ay nagbago ang kanyang isip at nagtapos sa Saratov State Academy of Law. Nagpakasal siya sa Saratov. Ang lolo sa tuhod na si Lenya ay namatay sa edad na 94. At ang lola sa tuhod na si Klava ay buhay pa. Siya ay 85 taong gulang sa taong ito. Mayroon siyang tatlong anak na babae, anim na apo, walong apo sa tuhod.
Kasunod ni lolo Lenya, ipinanganak ang anak na babae na si Darius. Ikinasal si Daria kay Alexey Belov. Nagkaroon sila ng dalawang anak, sina Vyacheslav at Anatoly. Si Anatoly ay namatay nang napakabata. Di-nagtagal, namatay si Daria Alekseevna dahil sa impeksyon
(tinusok ang kanyang daliri ng buto ng isda) (tingnan ang p.
Noong 1925, sina Ivan at Anna ay nagkaroon ng isang anak na lalaki, si Vasily. Sa panahon ng Great Patriotic War, nagsilbi si Vasily bilang isang pribado at namatay noong 1944. Ano ang rekord na ginawa sa aklat ng mga talaan ng sentral na archive ng Ministry of Defense: (tingnan ang p.
Record number 53282752
Apelyido Guryanov
Pangalan Vasily
Patronymic Ivanovich
Petsa ng kapanganakan _____ 1925
Lugar ng kapanganakan ng Kalmyk ASSR, distrito ng Toltandsky, kasama ang. Yandyki
Petsa at lugar ng pagtawag sa Dzhangalinsky RVK, Kazakh SSR, rehiyon ng West Kazakhstan., Dzhangalinsky district
Ang huling istasyon ng tungkulin ay ang punong-tanggapan ng 230 rifle division
Pribado ang ranggo ng militar
Dahilan ng pagreretiro pinatay
Petsa ng pagtatapon 02/28/1944
Pangalan ng pinagmulan ng impormasyon TsAMO
Numero ng pondo ng mapagkukunan ng impormasyon 58
Numero ng imbentaryo ng pinagmulan ng impormasyon 18002
Numero ng file ng mapagkukunan ng impormasyon 191
Noong 1927, ipinanganak ang anak ni Nikolai. Sa panahon ng digmaan, pinatay si Nikolai nang pumunta siya upang bumili ng tinapay sa "linya".
Kaya, tanging ang aking lolo sa tuhod na si Alexey Ivanovich Guryanov ang nanatili sa panig ng lalaki ng pamilyang Guryanov. Siya, tulad ng nabanggit ko na, ay walang mga anak na lalaki. Samakatuwid, ang aking lola na si Nina Alekseevna, Anna Alekseevna at Lidia Alekseevna ay nakatira sa linyang ito, mula sa mga Guryanov.
2.3 Etimolohiya ng apelyido Inozemtsev
Ang aking lolo sa tuhod na si Ivan Vasilievich Guryanov ay ikinasal kay Anna Timofeevna Inozemtseva. Nagpasya akong matukoy ang etimolohiya ng apelyido na Inozemtsev, at subukan ang aking hypothesis.
Ang apelyido na Inozemtsev ay nagmula sa palayaw na Inozmemets: maaaring ibinigay ito sa mga anak ng isang dayuhan o isang taong mahilig maglakbay, bumisita sa ibang mga lupain. Kaya, ang apelyido na ito ay nagpapahiwatig ng di-Russian na pinagmulan ng ninuno.Ang apelyido na ito ay matatagpuan sa mga dokumento mula sa ika-16 na siglo: Inozem Usov, manggagawa, 1597, Kostroma. Dayuhan, kalaunan ay natanggap ang apelyido Inozemtsev.
2.3. Pagsusuri ng mga nakuhang resulta
Gumawa ako ng isa sa mga sanga ng puno ng pamilya sa linya ng mga Guryanov. Susunod, idaragdag ko sa talahanayan ang lahat ng mga kamag-anak na pumasok sa punong ito, at pag-aralan ang kanilang trabaho.
