Posthumous adventures ng architectural monuments sa Cheboksary. Mga monumento sa kultura at kasaysayan Mga dami ng pagpopondo ng subprogram

Aplikasyon

sa republikang target
programang "Kultura ng Chuvashia:
2010–2020"

Subroutine
"Pamana ng kultura sa Chuvash Republic"

ako. Mga katangian ng problema
na ang subroutine ay naglalayong lutasin

Mayroong 776 cultural heritage sites sa Chuvash Republic. Ang Listahan ng mga bagay na pamana ng kultura (mga monumento sa kasaysayan at kultura) na matatagpuan sa teritoryo ng Republika ng Chuvash ay may kasamang 681 na mga bagay (54 na mga bagay ng pederal na kahalagahan, 627 rehiyon), 95 na mga bagay ay kasama sa listahan ng mga bagong natukoy na makasaysayang at kultural na mga monumento. Mayroong 5 makasaysayang settlement (lungsod) sa republika - Cheboksary, Alatyr, Tsivilsk, Yadrin, Mariinsky Posad.

Sa kasalukuyang yugto, ang isang hanay ng mga aktibidad ay isinasagawa na naglalayong makilala, pag-aralan at mapanatili ang mga bagay na mahalaga mula sa punto ng view ng kasaysayan, arkeolohiya, arkitektura, pagpaplano ng lunsod at monumental na sining.

Ang pag-aayos at pagpapanumbalik ng trabaho noong 2005–2008 ay isinagawa sa 22 kultural na pamana, kung saan 9 na monumento ng pederal na kahalagahan: Vvedensky Cathedral (Cheboksary), Peasant's House (Cheboksary), Solovtsov House (Cheboksary), Efremova (Cheboksary), Efremova ( Cheboksary), Tikhvin Convent (Tsivilsk), Teachers' Seminary (Poretskoye village), Ascension Church (Semenovskoye village, Poretsky district), Lobachevsky House (Kozlovka), at sa 13 monumento ng rehiyonal na kahalagahan: ang pagtatayo ng Chuvash State Puppet Theater ( Cheboksary), ang gusali ng unang unibersidad ng Chuvashia (Cheboksary), Efremova (Cheboksary), ang Assumption Cathedral (Cheboksary), ang Kiev-Nicholas Convent (Cheboksary). Alatyr), dating gusali ng paaralan (Alatyr), bahay No. 66 , isang monumento ng arkitektura na gawa sa kahoy
(Alatyr), Bahay ng mangangalakal na Sapozhnikov (Mariinsky Posad), Bahay ng mangangalakal na Sosnin (Mariinsky Posad), Intercession Church (Pokrovskoye village, Mariinsky Posad district), House of Baron Zhomeni (Kozlovka), residential house (village Poretskoye), Trinity Church (nayon Bolshiye Shemerdyany, distrito ng Yadrinsky). Ang dami ng mga pondo na ginugol sa pagkumpuni at pagpapanumbalik sa mga taong ito ay umabot sa 100.8 milyong rubles, kabilang ang 22.3 milyong rubles mula sa republikang badyet ng Chuvash Republic.

Kasabay nito, ang ilang mga hindi nalutas na problema ay nananatili sa larangan ng konserbasyon, paggamit at proteksyon ng estado ng mga kultural na pamana. Ang isang makabuluhang bahagi ng mga bagay na pamana ng kultura na mahalaga para sa kasaysayan at kultura ng Chuvash Republic ay nangangailangan ng pagpapanumbalik, pag-iingat, pagpapanumbalik at pagbagay para sa modernong paggamit. 14 na mga monumento sa pagpaplano ng arkitektura at lunsod ay nasira, kasama ng mga ito ang Church of St. John the Baptist (Bolshoi Sundyr village, Yadrinsky district), St. Nicholas Church (Chiganary village, Yadrinsky district), isang complex ng mga gusali ng Alatyr spiritual hermitage (Cathedral of the Holy Spirit, chapel, Church of St. John Voina), St. Nicholas Church (Nikolskoye village, Yadrinsky district), Church of the Nativity of the Virgin (Alatyr), bahay sa St. Nicholas Church (Alatyr) , ang bahay kung saan nakatira ang mga manunulat ng Chuvash (nayon ng Karachevo, distrito ng Kozlovsky), Bahay ng kompositor na si A. Togaev (Mariinsky Posad), bahay na tirahan na may mga basement (nayon ng Yalushevo, distrito ng Alatyrsky), Church of the Intercession
(Akhmatovo village, Alatyrsky district), Alekseevskaya Church (Yadrin city).

Ang isa sa mga pinakamahalagang lugar ng subprogram ay ang pagbuo ng isang sistema ng pagpaparehistro ng estado ng mga bagay na pamana sa kultura. Kinakailangang magsagawa ng pag-aaral sa pagsubaybay upang matukoy ang kumpletong impormasyon tungkol sa dami, kondisyon, katangian ng paggamit, mga may-ari, nangungupahan at mga gumagamit ng mga bagay na pamana sa kultura. Ang pagsubaybay sa data at sistematikong pagpaparehistro ng mga resulta nito sa digital media ay lilikha ng isang elektronikong database para sa proteksyon ng estado ng mga kultural na pamana. Ito ay pinlano na kumpletuhin ang proseso ng pagtatapos ng mga obligasyon sa seguridad, paggawa ng mga pasaporte ng makasaysayang at kultural na mga monumento alinsunod sa Pederal na Batas "Sa mga bagay ng kultural na pamana (pangkasaysayan at kultural na mga monumento) ng mga mamamayan ng Russian Federation." Kasama rin sa mga aktibidad ng subprogram ang paghahanda at paglalathala ng isang Code of Cultural Heritage Objects na matatagpuan sa teritoryo ng Chuvash Republic.

Ang problema sa pagpapanatili ng mga kultural na pamana na mga site na matatagpuan sa mga teritoryo ng mga makasaysayang pamayanan (mga lungsod) ay partikular na talamak. Ang makasaysayang hitsura at pagka-orihinal ng lungsod ay nawawala. Cheboksary, Alatyr, Tsivilsk, Yadrina, Mariinsky Posad bilang isang resulta ng demolisyon at muling pagtatayo ng mga makasaysayang gusali nang hindi isinasaalang-alang ang mga detalye nito, ang pagtatayo ng mga bagong gusali nang hindi isinasaalang-alang ang umiiral na hitsura ng makasaysayang sona. Ang pinakamahalagang mga gusali ng monumento na matatagpuan sa teritoryo ng distrito ng Poretsky ay nangangailangan ng priyoridad na gawaing pang-emergency.

Ang kabuuang halaga ng mga pondo para sa buong panahon ng pagpapatupad ng subprogram ay 0 libong rubles.

Ang pagpopondo sa mga aktibidad ng subprogram ay makikita sa talahanayan. 2.

talahanayan 2

Dami ng pagpopondo sa subprogram

Ang sangguniang gabay na ito ay naglalaman ng impormasyon tungkol sa mga makasaysayang monumento na nasa ilalim ng proteksyon ng estado. Catalog ni Nikolai Muratov " Mga bagay ng pamana ng kultura ng Chuvash Republic"Iniharap sa Pambansang Aklatan.

Ang manwal ay inilathala ng Chuvash Book Publishing House. Ang unang volume, na inilathala noong 2011, ay nagsabi tungkol sa kasaysayan ng pagbuo at pag-unlad ng Cheboksary, Alatyr, Yadrin, ang bago, pangalawang libro ay nagtatanghal ng makasaysayang at kultural na pamana ng Mariinsky Posad at Tsivilsk. Ngunit kahit na dalawang volume ay hindi sumasaklaw sa buong kultural na pamana ng Chuvashia.

Nikolai Muratov: "Hindi lahat ng mga monumento na makikita sa aklat na ito ay nauubos ang buong pamana ng kultura ng Chuvashia; marami pa sa kanila. Sa kasalukuyan, humigit-kumulang isang daang bagay ang natukoy na may makabuluhang halaga sa kasaysayan at kultura, ngunit hindi pa idineklara na mga monumento o tinatanggap sa ilalim ng proteksyon ng estado. Ngunit sa lalong madaling panahon ang isyu na ito ay malulutas, at maraming mga monumento ang kailangang itanyag."

Ang mga katulad na katalogo ay pinagsama-sama ngayon sa mga kinikilalang sentro ng kultura - Yaroslavl, Kostroma, Yekaterinburg. Ang mga benepisyo ng naturang mga publikasyon ay kinikilala, una sa lahat, ng pamayanang pang-agham, na nauunawaan na kung wala ang mga aklat na ito ay halos imposible upang masuri ang kahalagahan ng nilikha ng mga tao at matukoy ang lugar nito sa pandaigdigang espasyo ng kultura.

Mikhail Kondratyev, pinuno ng departamento ng kasaysayan ng sining sa Institute of Humanities: "Ang mga aklat na ito ay isang palatandaan na ang periphery ng Russia, ang probinsya, ang outback, tulad ng madalas nilang sinasabi, ay isang uri ng paggising. Sinusubukan naming maunawaan, uriin, simulan ang aming sarili.

Mayroong higit sa isa at kalahating libong arkitektura at 682 na mga pamana ng kultura sa Chuvashia. Mga gusali para sa iba't ibang layunin, mga gusali na nauugnay sa buhay ng mga sikat na tao, mga monumento sa mga nag-iwan ng kanilang marka sa kasaysayan - maaari mong malaman ang lahat ng ito mula sa aklat ni Nikolai Muratov. Ang resulta ng matinding gawaing pananaliksik ay isang publikasyon na, sa dami ng impormasyon, ay maitutumbas lamang sa isang encyclopedia. Ngunit mayroong isang bagay na pangarap lamang ng siyentipiko na sabihin sa mambabasa.

Nikolai Muratov: "May isang ideya - upang lumikha ng isang seksyon o dami na nakatuon sa mga nawawalang monumento sa kasaysayan at kultura. Pinag-iisipan namin ang paksang ito, naghahanda ng mga litrato, at gagawin namin ito.”

Pinakabagong balita mula sa Chuvash Republic sa paksa:
Ang catalog na "Mga Bagay ng Cultural Heritage ng Chuvashia" ay inilabas

Ang catalog na "Mga Bagay ng Cultural Heritage ng Chuvashia" ay inilabas- Cheboksary

Ang sangguniang gabay na ito ay naglalaman ng impormasyon tungkol sa mga makasaysayang monumento na nasa ilalim ng proteksyon ng estado.
20:06 04/01/2013 State Television and Radio Broadcasting Company Chuvashia

15:47 Ang pagtatanghal ng katalogo (pangalawang aklat) ni Nikolai Muratov "Mga bagay ng pamana ng kultura ng Chuvash Republic" ay naganap- Cheboksary

Orihinal na larawan Marso 28 ngayong taon. Ang pagtatanghal ng katalogo (pangalawang aklat) ni Nikolai Muratov na "Mga Bagay ng pamana ng kultura ng Chuvash Republic" ay naganap sa National Library ng Chuvash Republic.
17:14 29.03.2013 Pangangasiwa ng Pangulo ng Chechen Republic

Binati ni Petr Krasnov ang may-akda ng catalog na "Objects of Cultural Heritage of the Chuvash Republic" sa premiere ng libro- Cheboksary

Noong Marso 28, ang Pambansang Aklatan ng Chuvashia ay nag-host ng isang pagtatanghal ng catalog (pangalawang aklat) ni Nikolai Ivanovich Muratov, "Mga Bagay ng Cultural Heritage ng Chuvash Republic," na inilathala noong 2012 ng Chuvash Book Publishing House.
14:59 29.03.2013 Konseho ng Estado

Noong 2010, ang mga patakaran para sa proteksyon, pagpapanumbalik at paggamit ng mga monumento sa kasaysayan at kultura, na itinatag ng isang resolusyon ng Konseho ng mga Ministro ng USSR noong 1982, ay mawawalan ng bisa. Noong 2011, ang bagong bersyon ng batas na "Sa mga bagay ng kultural na pamana (kasaysayan at kultural na mga monumento) ng mga mamamayan ng Russian Federation" ay dapat magkaroon ng buong puwersa. Ang mga opisyal ay nababahala tungkol sa pagbuo ng isang bagong batas bago pa man ang petsang ito - noong huling bahagi ng 90s ng ikadalawampu siglo, at kung hindi dahil sa bureaucratic na katangian ng proseso, na nagpahaba sa gawaing ito sa loob ng isang dekada at kalahati, ang bagong maaaring gumana nang matagumpay ang batas. Gayunpaman, ang huling mga by-law na kinakailangan para dito - sa pamamaraan para sa pagpapatunay ng mga eksperto - ay hindi pa pinagtibay. Ang kawalan ng batas na ito sa loob ng maraming taon ay hindi nagpapahintulot sa mga nasasakupan na entidad ng Russian Federation na mag-update ng mga rehistro, hindi kasama ang mga pisikal na nawala na monumento mula sa kanila at kabilang ang mga bagong nakilala. Ayon sa mga eksperto, ang mga isyu na hindi nalutas sa pederal na antas ay nakakaapekto sa konserbasyon ng mga kultural na pamana na mga site at nagdudulot ng isang tunay na banta ng mga kultural na pamana na mga site na nahuhulog sa labas ng legal na balangkas - iyon ay, ang kanilang pagkawala. Ang mga taong ito ay hindi walang kabuluhan para sa maraming mga potensyal na monumento ng kultura, na naging napaka-ilalim ng panahon, sa kaibahan sa hindi matitinag na kabagalan ng mga opisyal.

Sa Cheboksary, sa Sespel Street, mayroong "Zeleishchikov House" - isang monumento ng pederal na kahalagahan, isang mahalagang halimbawa ng sibil na arkitektura ng ika-18 siglo. Mas tiyak, ang pundasyon nito, abundantly overgrown na may bushes. Ang bahay ay binuwag noong 70s ng ikadalawampu siglo sa proseso ng paghahanda ng flood zone, at ang pundasyon ay muling inilatag sa isang bagong lokasyon. Noong 90s, ang mga pagtatangka ay ginawa upang maibalik ang monumento, ngunit hindi sila nagtagumpay: ang muling pagbuhay nito sa gastos ng badyet ay naging hindi maiisip. Totoo, na may dagdag na badyet na pondo ay posible na bumuo ng isang proyekto sa pagpapanumbalik. Ngunit ang gusali-monumento, bagama't "virtual", ay isang bagay ng pederal na ari-arian, na nangangahulugan na ang alienation ng naturang pag-aari ng estado ay ipinagbabawal at muling likhain ang bagay sa gastos ng isang mayamang mamumuhunan, natural, na may kondisyon ng pagsasapribado ng gusali , ay imposible. Iyon ang dahilan kung bakit, sa pagtatapos ng 90s, ang mga dokumento ay inihanda upang ibukod ang "Zeleishchikov House" mula sa listahan ng mga makasaysayang at kultural na monumento na protektado ng estado. Ngunit ito ay sa oras na ito na ang mga aktibidad na isama at ibukod ang mga monumento mula sa rehistro ay tumigil.

"Ang bawat tao'y nagsimulang maghintay para sa pagpapalabas ng bagong batas "Sa mga bagay ng kultural na pamana (kasaysayan at kultural na monumento) ng mga tao ng Russian Federation," ipinaliwanag ang sitwasyon, direktor ng State Center para sa Proteksyon ng Cultural Heritage Nikolai Muratov . "Sa tuktok" agad nilang binalaan na hindi pa kailangang magpadala ng mga aplikasyon, na "hanggang sa lumabas ang batas, ang mga bagay ay hindi ibubukod ayon sa lumang pamamaraan." Ang Pederal na Batas "Sa mga bagay ng kultural na pamana (historical at mga monumento ng kultura) ng mga tao ng Russian Federation" ay inilabas noong 2002. Ang gawain sa paghahanda nito ay isinagawa batay sa kasanayan sa mundo, ngunit Ang batas ay may malaking minus. Ipinapahiwatig nito ang pagkakaroon ng isang malaking bilang ng mga by- Sa antas ng pederal, dapat itong mag-publish ng isang Regulasyon sa isang pinag-isang rehistro ng estado ng mga bagay na pamana ng kultura (mga monumento sa kasaysayan at kultura) ng mga mamamayan ng Russian Federation. Ang pinakamahalagang by-law na ito ay dapat tukuyin ang listahan ng mga kinakailangang dokumento para sa pagbuo at pagpapanatili ng rehistro, ang kanilang mga form ay tinutukoy.Dapat mayroong pag-apruba at ang anyo ng isang pasaporte ng isang bagay na pamana ng kultura, na isang ipinag-uutos na dokumento na isinumite sa katawan na nagsasagawa ng pagpaparehistro ng estado ng mga karapatan sa real estate. Ang pinakamahalagang dokumento na may kaugnayan sa pagsusuri sa kasaysayan at kultura ng mga bagay at iba pa ay binuo din. Ang gawain sa mga gawaing ito ay nagpatuloy sa loob ng ilang taon.

Sa mga taon ng paghihintay para sa batas, ang Simbahan ng Tikhvin Ina ng Diyos ay nasunog sa rehiyon ng Urmara (1882), sa rehiyon ng Mariinsko-Posad isang windmill ang nawasak ng isang bagyo (1911), sa Alatyr, dahil sa lupa. paggalaw, isang gusaling itinayo noong ikalawang kalahati ng ika-19 na siglo ay nahulog sa sira na gusali ng tavern. Nakatagilid itong nakatayo tulad ng Leaning Tower ng Pisa, at ang natitirang mga pira-piraso ng gusali ay binuwag habang nagdudulot ito ng panganib sa buhay at kalusugan ng mga tao. Ang mga paggalaw sa lupa malapit sa Sura River ay naging mga guho at isang complex ng mga gusali ng Alatyr Holy Spirit Hermitage.

"At ang Church of the Exaltation of the Cross (Cheboksary) ay hindi umiral mula noong huling bahagi ng 1970s," ipinagpatuloy ni Nikolai Muratov ang listahang ito. "Ito ay na-dismantle na may kaugnayan sa paghahanda ng reservoir zone, at ang bell tower, na natapos. sa ibabaw ng tubig pagkatapos mapuno ang reservoir, ay pinasabog noong 1980. Mula sa natitirang mga fragment ng templo ay dapat na maibalik sa isang bagong lugar, malapit sa Church of the Archangel Michael. Ngunit, una, imposibleng maibalik doon - sa dalisdis - dahil sa mga pagguho ng lupa, at pangalawa, pagkatapos ay hindi ipinapalagay na ang Church of the Archangel Michael ay muling magpapatakbo. Ito ay ginamit ng diocesan religious school mula pa noong 1996, at samakatuwid ay imposible na magtayo ng isang bagong simbahan sa teritoryo ng umiiral na simbahan... Ang Church of the Exaltation of the Cross ay nakalista pa rin bilang isang makasaysayang at kultural na monumento. Bukod dito, ang bagay ay nakalista sa aming balanse bilang federal property ".

Ito ay hindi lamang pisikal na nawala na mga monumento na napapailalim sa pagbubukod mula sa rehistro. Sa mga bagay na kasama sa rehistro, ang trabaho ay patuloy na isinasagawa upang suriin ang mga ito, ang data ng archival ay pinag-aaralan, at ang makasaysayang at kultural na halaga ay nililinaw. Sa paglipas ng panahon, ang mga pagtatasa ng ilang mga kaganapan, at, nang naaayon, ang ilang mga bagay ay nagbago. Kaya, ayon sa mga eksperto, ang telegraph building at ang Chuvashia Hotel sa Cheboksary ay kasama sa listahan ng mga monumento ng rehiyonal na kahalagahan nang walang wastong pagbibigay-katwiran. Ang pagtatayo ng anti-tuberculosis sanatorium (Chuvarlei village, Alatyr district), na sa loob ng mahabang panahon ay itinuturing na bahay kung saan nanatili si Klim Voroshilov, ay inirerekomenda din para sa pagbubukod mula sa rehistro. Napag-alaman na ang sikat na People's Commissar ay nanatili sa isa pang bahay, na dating bahagi ng complex ng mga gusali ng sanatorium, ngunit ngayon ay nawala.

O - isang hindi matukoy na gusali sa Kompozitorov Vorobyovykh Street, 5a, sa pinakasentro ng Cheboksary, sa tapat ng gusali kung saan matatagpuan ang National Congress, ay matagal nang naghihintay ng oras nito. Sa panahon ng pananaliksik, ito ay itinatag na ang gusali, na kung saan ay itinuturing na isang monumento sa panahon ng constructivism, ay walang kasaysayan o kultural na halaga sa lahat, at sa orihinal ay isang transformer booth lamang. Ang gusali ay binili ng Tupik LLC sa pag-asa na ang mga balakid ay malapit nang maalis at ito ay hindi kasama sa listahan ng mga monumento, na magiging posible upang lansagin ang mga sira-sirang istruktura at magtayo ng isang karapat-dapat na gusali. Ngunit lumipas ang oras, at ayon sa mga dokumento, ito ay isang monumento pa rin, na nangangahulugang walang mga manipulasyon maliban sa pagpapanumbalik na maaaring isagawa sa loob nito, kung hindi man ay magkakaroon ng pananagutan sa kriminal. Ang usapin ay umabot sa isang dead end hindi lamang dahil, balintuna, ang mga bagong may-ari ng gusali ay may ganoong pangalan, ngunit dahil, sa katunayan, ang bagong batas ay hindi pa ganap na naipapatupad.

Noong tag-araw ng 2009, ang isang pulong ng Rosokhrankultura ay ginanap sa lungsod ng Vyksa, rehiyon ng Nizhny Novgorod, sa mga problema na may kaugnayan sa pagpapatupad ng batas sa proteksyon ng mga kultural na pamana. Ang mga kinatawan ng lahat ng mga rehiyon ay nagkakaisang idineklara na ang mga hakbang ay dapat gawin kaagad, dahil sa mga rehiyon mayroong maraming mga monumento alinman nawala, pisikal na hindi umiiral, o mga bagay na ang halaga ay hindi pa nakumpirma, ngunit nakalista pa rin sa rehistro. Pagkatapos ay nakilala si Rosokhrankultura sa kalahati, nangako, sa kabila ng katotohanan na ang "Mga Regulasyon sa Kasaysayan at Dalubhasa sa Kultura" ay hindi pa nakikita ang liwanag, upang isagawa ang pag-decommissioning ayon sa lumang pamamaraan. Iminungkahi na agarang maghanda ng mga dokumento para sa mga hindi kasamang bagay. Nagsumite si Chuvashia ng mga dokumento para sa 21 bagay. Habang sila ay isinasaalang-alang, ang probisyon para sa cultural expert commission ay lumabas. At muling bumangon ang bagay: ang sagot ay nagmula sa Rosokhrankultura na ipinagbabawal na ibukod ang mga bagay nang hindi nagsasagawa ng pag-aaral sa kasaysayan at kultura. Tulad ng sinasabi nila, "tumingin sa itaas."

"Kaya, upang ibukod ang isang monumento ng kasaysayan ng kultura mula sa rehistro, dapat mayroong isang positibong konklusyon mula sa pagsusuri sa kasaysayan at kultura ng estado," komento ni Nikolai Muratov. "Mukhang walang mali, nakagawa ba tayo ng sapat na mga komisyon ? Ngunit ngayon ay may isang nuance: ang mga eksperto ay dapat na sertipikado sa pederal na antas. Ano ito, wala pang nakakaalam. Mayroon ding punto: ang pagsusuri sa kasaysayan at kultura ng estado ay isasagawa sa isang bayad na batayan. Ano ang ginagawa nito Nangangahulugan ito, halimbawa, na ang may-ari ng ari-arian sa Kompozitorov Vorobyovykh Street, 5a, na gustong "Upang maibukod ang isang bagay mula sa rehistro, dapat siyang magsulat ng isang pahayag at magbayad para sa gawain ng mga eksperto. Ito ay lubhang kakaiba. Naiisip mo ba kung anong uri ng minahan ang itinatanim?"

Sa simula ng 2000, isang listahan ng 37 mga bagay na inirerekomenda para sa pagsasama sa rehistro ay pinagsama-sama, ngunit ang pag-asa ng isang bagong batas ay natigil sa pamamaraan para sa pagtanggap ng mga bagong natukoy na monumento sa ilalim ng proteksyon ng estado sa loob ng ilang taon. Sa kawalan ng mga regulasyon at metodolohikal na mga dokumento, sa partikular, ang pamamaraan para sa pagtukoy ng paksa ng proteksyon, ang mga hangganan ng teritoryo ng monumento, imposibleng matiyak ang kaligtasan ng isang bagay na pamana ng kultura sa panahon ng pribatisasyon o paglipat nito para magamit, naniniwala ang mga eksperto. Halimbawa, sa isang bahay sa kalye. Dzerzhinsky, na itinayo ayon sa disenyo ng sikat na arkitekto na si Ivan Vedyanin, kinuha at pinutol ng mga bagong may-ari ng gusali ang mga parapet na may balusters sa bubong. At imposibleng parusahan, dahil ang bahay ay hindi pa isang monumento. At saka, wala man lang siya sa listahan ng mga nakilala. Upang ang isang monumento ay maituturing na nakilala, dapat itong dumaan sa isang tiyak na pamamaraan, pagkatapos kung saan ang bagay ay isinumite para sa pagsasaalang-alang para sa pagsasama sa rehistro. Dito muli, lumitaw ang mga isyu ng balangkas ng regulasyon, na kasalukuyang hindi nalutas.

"Sa mahabang panahon ng inter-law, nakaipon kami ng higit sa 100 mga bagay na karapat-dapat na maging mga monumento," sabi ni Nikolai Muratov. Ang kalahati ng mga ito ay mga archaeological monument. Ito ang mga sinaunang lugar ng iba't ibang panahon na natuklasan sa mga nakaraang taon sa mga rehiyon ng republika. Ngunit mayroon ding maraming mga monumento sa arkitektura . Halimbawa, ang gusali ng administrasyong lungsod ng Cheboksary, sa kahihiyan natin, ay hindi pa rin isang monumento. Tulad ng katulad na gusali - sa sulok ng Leningradskaya Street at Republic Square. Ang ang mga gusali ay itinayo noong 50s ng sikat na arkitekto ng Chuvash na si Feofan Sergeev. Kung ang mga gusaling ito ay hindi mga monumento, kung gayon ano ang mga monumento? Paano ito nangyari ay hindi maliwanag. Marahil dahil, ayon sa mga dokumento, ang gitnang bahagi ay itinuturing na isang monumento - isang "pagbagsak out" na gusali na matatagpuan sa pagitan nila (ito ay isang makasaysayang monumento na nauugnay sa isang evacuation hospital) - ngunit pormal na pormal, ang lahat ng tatlong gusali ay itinuturing na isang monumento. Kabilang sa mga kandidato para sa pagsasama sa rehistro ng mga monumento ay ilang mga gusali ng tirahan sa Cheboksary, sa partikular sa Tekstilshchikov Street at sa Sq. Ang mga tagumpay, na gumaganap ng isang espesyal na papel sa pagbuo ng panorama ng arkitektura, isang tulay ng tren (unang bahagi ng ika-20 siglo (distrito ng Kanashsky), isang monumento ng ina T.N. Nikolaeva (distrito ng Morgaushsky), maraming mga simbahan."

Nabanggit niya na ang pamana ng kultura ay protektado at pinapanatili sa mahigpit na alinsunod sa Batas 73 - Pederal na Batas "Sa mga bagay ng kultural na pamana (kasaysayan at kultural na mga monumento) ng mga mamamayan ng Russian Federation." Alinsunod sa kanilang katayuan, ang mga monumento ay tumatanggap ng mga pederal o rehiyonal na subsidyo para sa pagkukumpuni, pagpapanumbalik at pagpapanumbalik. Ang tanong lang ay kung kailan darating ang turn at kung magkano ang ilalaan na pera. Kaya, sa ilang mga kaso, ang kaligtasan ng isang makasaysayang at kultural na monumento ay maaari lamang magmula sa isang lokal na mamumuhunan.

Marahil ang kadahilanang ito ay naging isa sa mga mapagpasyang sa paggawa ng desisyon na ilipat ang mga bagay ng kultural na pamana ng pederal na kahalagahan, na may kaugnayan sa pederal na ari-arian, sa pagmamay-ari ng paksa. Sa Chuvashia, nalutas ang isyung ito para sa pitong bagay. Kabilang sa mga ito ay ang "Zeleishchikov House", na nabanggit sa itaas.

"Ngayon, sa palagay ko, ang bagong may-ari - ang Ministry of Property ng Chuvashia - ay tiyak na malulutas ang isyu ng muling paglikha ng monumento sa isang bagong may-ari at potensyal na mamumuhunan," sabi ni Nikolai Muratov. "May pag-asa para sa pagkumpleto ng trabaho sa kalapit na Salt Opisina, isang monumento ng ika-18 siglo. Sa gastos ng badyet sa ngayon "Nakagawa lamang sila ng isang kahon. Ang pasilidad ay hindi gumagana dahil walang mga network - init, tubig, kuryente, at walang mapupuntahan. ibigay ang mga ito sa lugar na iyon."

Ngunit ang batas, gaano man ito kahanga-hanga, ay palaging isang tabak na may dalawang talim. Ang paglipat ay magkakaroon ng positibong epekto sa dalawang bagay na inilipat ngayon sa pagmamay-ari ng republika. Ngunit bumabalik ito sa limang monumento. Ang bahay ng mangangalakal na si Fyodor Efremov, kung saan matatagpuan ang departamento ng Russian at dayuhang sining ng Chuvash State Art Museum, ang bahay ng merchant na si Nikolai Efremov, na ngayon ay gusali ng National Congress, ay maaaring walang pinansiyal na suporta mula sa mga pederal na awtoridad. . Gayunpaman, sa huli ay nagawa nilang makumpleto ang isang malaking halaga ng trabaho gamit ang mga pondo na inilaan nang mas maaga, ngunit ang proyekto ng pagpapanumbalik ng sinaunang parapet na bato na may mga flowerpot ay nanatiling hindi natupad. Ngayon ang kapalaran ng bahay ng matematiko na si Nikolai Lobachevsky sa Kozlovka ay nagdudulot din ng pag-aalala. Isang aplikasyon para sa gawaing pang-agham na disenyo at priority restoration ang isinumite para sa taong ito. Doon kinakailangan upang tapusin ang mga interior, kinakailangan upang malaman ang orihinal na hitsura ng mga kalan ng Russia na nasa bahay, dahil mayroong impormasyon na sila ay naka-tile.

Ang gusali ng Cheboksary Art School - ang Solovtsov House, ika-18 siglo - ay naiwan nang walang seryosong suporta sa pananalapi. Sa nakalipas na ilang taon, ang malakihang pagkukumpuni at pagpapanumbalik ay isinagawa dito sa gastos ng mga pederal na pondo. Noong 2008, gamit ang mga pondong inilalaan mula sa badyet ng Chuvashia, isang proyekto ang binuo upang maibalik ang sahig ng attic, na giniba noong 1816. Nagpasya ang taga-disenyo na suriin kung ang mga pundasyon ay magtatagal at maghukay ng hukay sa bakuran; nagsimulang bumula ang tubig doon. Ito ay lumabas na ang gusali ay inanod sa lahat ng oras na ito. Noong taglagas ng 2008, isinagawa ang gawaing pang-emerhensiya at pinalakas ang pundasyon. Dahil dito, naiwasan ang malakihang pagkasira. Noong 2009, na may mga pondong inilaan mula sa pederal na badyet, ang ceramic floor, na nahulog sa pagkasira, ay pinalitan, at ang bahagi ng lugar ay naibalik. Noong 2010, ang isang aplikasyon ay isinumite para sa 20 milyong rubles upang isagawa ang isang kumpletong pagpapanumbalik ng mga facade. Ngunit sa huli, walang pondong inilaan para sa pagpapanumbalik.

Sa daan, nabanggit ni Muratov na ang pinuno ng Cheboksary-Chuvash diocese, Metropolitan Varnava, ay tiyak na tumanggi na tanggapin ang pagmamay-ari ng mga gusali ng diyosesis - mga monumento ng pederal na kahalagahan na kabilang sa pag-aari ng Russia, at mayroong 20 na mga bagay sa Chuvashia. Ang posisyon ng obispo ay dahil sa pag-asang tapusin ang pagpopondo para sa trabaho sa mga simbahan at monasteryo mula sa pederal na badyet.

"Sa pamamagitan ng paraan, para sa mga bagay na kasama sa listahan ng mga monumento na naibalik sa gastos ng mga pederal na pondo noong 2010, hiniling sa amin na magbigay ng mga dokumento na nagpapatunay sa kanilang pederal na pagmamay-ari. Kaya, mayroong isang tunay na banta na ang pederal na pera para sa muling pagkabuhay ng mga monumento ng pederal na kabuluhan na naging mga bagay ng pag-aari Chuvashia ay maaaring hindi na ilalaan," paliwanag ni Nikolai Muratov sa sitwasyon. "Ang alarma sa pag-asam ng pagtatapos ng pederal na pagpopondo para sa mga naturang bagay ay ipinahayag pabalik sa kongreso ng mga awtoridad sa proteksyon ng monumento sa Kazan noong 2007. Ngunit pagkatapos ay sinabi na ang bagay ay ililipat mula sa pederal na pagmamay-ari sa pag-aari ng paksa ay hindi makakaapekto sa karagdagang pederal na pagpopondo, na kung saan ay tiyak na kahalagahan dito ay ang makasaysayang at kultural na halaga ng bagay para sa Russia. Ngayon, batay sa ang modernong balangkas ng regulasyon, kung titingnan mo nang mahigpit ang liham ng batas, pagkatapos ay makatitiyak ka na ni "Hindi sila magbibigay sa amin ng isang ruble. Ngunit maghahanap kami ng mga solusyon."

Kasosyo sa impormasyon.

Isasama ba ang mga simbahan ng Sviyazhsk sa UNESCO World Heritage List?

Ang Tatarstan ay muling nagsumite ng isang "Sviyazhsk" na aplikasyon sa UNESCO. Matapos ang isang hindi matagumpay na pagtatangka noong 2013, ang republika ay hindi nakipagsapalaran at hinirang para isama sa World Heritage List hindi ang buong isla-lungsod, ngunit dalawa sa mga bagay nito noong ika-16 na siglo: ang kahoy na Trinity Church at ang batong Assumption Cathedral. Ang aplikasyon ay isasaalang-alang nang hindi mas maaga kaysa sa 2017. Kasabay nito, ang mga eksperto mula sa "Evening Kazan" ay naniniwala na sa oras na ito ang mga pagkakataon ng Sviyazhsk ay maliit.

Alalahanin natin na noong 2013 ang Sviyazhsk, na itinatag noong 1551 ni Ivan the Terrible para sa pagkubkob sa Kazan, ay hinirang na para isama sa listahan ng UNESCO kasama ang sinaunang lungsod ng Bolgar. Gayunpaman, dahil sa mga kritikal na pagtatasa ng mga dayuhang eksperto sa proteksyon ng mga monumento, na natuklasan ang isang malaking bilang ng mga remodel sa teritoryo ng mga sinaunang pamayanan, nagpasya ang Tatarstan na huwag ipagsapalaran ito at sa huling sandali ay binawi ang aplikasyon. At pagkatapos ay itinapon niya ang lahat ng kanyang pagsisikap upang itulak si Bolgar sa Listahan ng World Heritage - noong Hunyo 2014, ang pagtatangka ay isang tagumpay.

At noong isang araw lang, ang Republican Foundation para sa Revival of Historical and Cultural Monuments, na pinamumunuan ni Mintimer Shaimiev, ay nagsumite ng aplikasyon para isama ang dalawang simbahan sa Sviyazhsk sa listahan ng UNESCO. Ito ang Trinity Church (1551), na siyang tanging monumento ng arkitektura ng kahoy na Ruso noong ika-16 na siglo sa rehiyon ng Volga, at ang Assumption Cathedral (1560), na itinayo ng mga arkitekto ng Pskov. Ang katedral ay napanatili ang mga natatanging fresco, ang mga larawan nina Ivan the Terrible at St. Christopher na may ulo ng aso ay partikular na interesante.

– Maraming tao ang nag-iisip: makakasama tayo sa listahan ng UNESCO, at dadaloy ang pera. Mali ito. Ang UNESCO sign para sa Sviyazhsk ay isang bagay ng prestihiyo. Magdaragdag ito ng interes sa mga monumento ng kultura. Bilang karagdagan, ang mekanismo ng internasyonal na kontrol sa mga atraksyon ay isaaktibo, tayo ay magiging mas maingat sa kung ano ang mayroon tayo," ipinaliwanag ni Artem Silkin, direktor ng Sviyazhsk Island-Grad museum-reserve, sa "Evening Kazan" ang kahulugan ng ideya. . Ayon sa kanya, noong nakaraang taon ang isla ay binisita ng 260 libong mga turista, at kung ang Sviyazhsk ay magtatapos sa ilalim ng pakpak ng UNESCO, ang daloy ng turista ay magsisimulang lumaki nang malaki.

Samantala, naniniwala ang isang bilang ng mga eksperto na ang Sviyazhsk, pati na ang mga indibidwal na site nito, ay may maliit pa ring pagkakataon na mapabilang sa listahan ng world heritage.

"Walang pagkakataon para sa Trinity Church," kumbinsido ang isang miyembro ng Union of Architects of Russia, propesor ng International Slavic Academy, deputy. Pinuno ng pangkat ng mga developer ng Konsepto para sa muling pagkabuhay ng Sviyazhsk bilang isang makasaysayang maliit na bayan ng Russia, may-akda ng paunang disenyo ng pangkalahatang plano at proyekto ng pag-unlad para sa Sviyazhsk Evgeniy Ignatiev. – Hindi pa tapos ang muling pagtatayo ng simbahan. Ngunit ang nagawa na noong 2011–13 ay matatawag lamang na libangan ng nakaraang larawan, isang muling paggawa. Halimbawa, ang mga may takip na daanan o veranda, na hypothetically na muling nililikha ang nakaraang larawan ng simbahan, ay maaaring uriin bilang isang muling paggawa. Sa pangkalahatan, tanging ang mga indibidwal na elemento ng arkitektura ng Trinity Church ang maaaring maging kwalipikado para sa pagsasama sa listahan ng UNESCO. Ibig sabihin, ang bahagi ng templo, mula noong ika-16 na siglo, at ang refectory na may octagon ( octagonal log house.- "VK") ng ika-18 siglo.

Ngunit para sa Assumption Cathedral, ayon kay Ignatiev, ang mga pagkakataong mapabilang sa listahan ng UNESCO ay 90 porsyento. Ang Assumption Cathedral ay hindi gaanong nasira ng pagpapanumbalik.

Nang tanungin ni Vechernaya Kazan kung ano ang iba pang makasaysayang mga site sa isla sa hinaharap na maaaring maging kuwalipikado para isama sa listahan ng UNESCO, ang propesor ay sumagot sa kategoryang: "Walang karapat-dapat." Bagama't hindi niya ibinukod na ang mga bagay ng dating kumbento ni St. John the Baptist ay ilalagay sa listahan ng naghihintay balang araw: ang St. Sergius Church noong unang bahagi ng ika-17 siglo at ang Cathedral of Our Lady of All Who Sorrow the Joy ng huling bahagi ng ika-19 - unang bahagi ng ika-20 siglo. Ang kanilang pagpapanumbalik ay hindi kumpleto.

"Sa pangkalahatan, ang pagpapanumbalik ng mga bagay sa Sviyazhsk ay isinasagawa na may malubhang pagkukulang, na makabuluhang nagbago sa hitsura ng lungsod," sabi ni Evgeny Ignatiev. – Sa personal, mayroon akong mga katanungan para sa mga nagpapanumbalik ng archimandrite at fraternal na mga gusali sa teritoryo ng Mother of God Assumption Monastery. Maraming elemento ang halos nawasak sa panahon ng pagpapanumbalik. Halimbawa, ang puting batong pundasyon ng locker porch malapit sa hilagang pader ng fraternal building ay nawasak. Dalawang beranda lamang na patungo sa ikalawang palapag ang nakaligtas hanggang ngayon. Natukoy namin na minsan ay nagkaroon ng pangatlo sa pamamagitan ng mga senyales na halos hindi napapansin sa mata kapag sinusuri ang gusali. Dahil dito, pinunit na lang ng mga contractor ang mga labi ng foundation. O kunin ang timog na bahagi ng gusali, kung saan sa panahon ng pagpapanumbalik, nawala ang mga elemento ng mga palikuran ng mental hospital na idinagdag sa gusali noong ika-20 siglo. Ang mga fragment na ito, siyempre, ay hindi kumakatawan sa kultural na halaga, ngunit bahagi ng makasaysayang hitsura ng fraternal corps. At ang pagpapanumbalik ay nagsasangkot ng maingat na pangangalaga ng lahat ng mga kultural na layer ng bagay, lahat ng bakas ng panahon. Bilang karagdagan, bilang isang resulta ng pagpapanumbalik ng trabaho, ang lahat ng mga interior sa loob ng kaso ay lubhang nasira. Anong uri ng pagiging tunay ang maaari nating pag-usapan?

Ayon sa restorer, ang mga bagong pseudo-historical na gusali ay nag-ambag din sa pagkasira ng makasaysayang hitsura ng Sviyazhsk.

"Ang Sviyazhsk ay ginagawang isang lugar ng pagsasanay para sa mga "shed" na gawa sa kahoy at bato, si Evgeniy Ignatiev ay kritikal. – Samantala, ang konsepto ng 1996 ay nagpapahiwatig ng muling pagkabuhay ng Sviyazhsk bilang isang maliit na makasaysayang lungsod na may buong dugong buhay. Gayunpaman, sa paglipas ng panahon, dinala ng mga awtoridad ng republika ang paglikha ng isang reserbang museo. Ang museo ay isang uri ng konserbasyon, isang pagbabawal sa pag-unlad ng teritoryo. Ito ay lumiliko na ang mga residente ng Sviyazhsk ay hindi kinakailangan sa reserba sa prinsipyo. At ano ang mayroon tayo ngayon? Ang mga batang pamilya ay umaalis sa Sviyazhsk dahil sa kakulangan ng trabaho, mga paaralan at mga kindergarten. Ang isla-lungsod ay nagiging isang reserba ng kalikasan na may mga monasteryo at monghe bilang mga eksibit, sa isang piling summer cottage na Rublyovka, kung saan mayroong dalawang beses na mas maraming residente sa tag-araw kaysa sa mga permanenteng residente.

Bukod dito, ang restorer ay kumbinsido na ang katayuan ng isang UNESCO monumento ay maaari lamang makapinsala sa Sviyazhsk. Magiging posible na ligtas na sumuko sa pag-unlad ng lungsod. Pagkatapos ng lahat, kung gayon ang bawat bagong gusali sa isla ay kailangang maaprubahan sa Paris!