palabas ni julia. Nagpakita si Julia ng maling memorya kung bakit hindi mo mapagkakatiwalaan ang mga alaala Pagmomodelo mula sa plasticine at ang mga kahihinatnan nito

ANG MEMORY ILLUSION

BAKIT BAKA HINDI IKAW ANG INIISIP MO

© Julia Shaw, 2016

Pamamahala ng Mga Karapatan sa Internasyonal: Susanna Lea Associates

© Nikitina I. V., pagsasalin sa Russian, 2017

© Edition sa Russian, disenyo. LLC Publishing Group Azbuka-Atticus, 2017

Hummingbird®

Nakakabighani at nakalilito sa pantay na sukat, ang False Memory ay isang natatanging pag-aaral ng utak ng tao na nag-uudyok sa atin na tanungin ang ating sarili kung gaano natin kayang kilalanin ang ating sarili.

Scientific American

Ang debut book ni Julie Shaw ay isang buhay na buhay, orihinal na paggalugad kung paano gumagana ang ating memorya at kung bakit lahat tayo ay may posibilidad na matandaan ang mga bagay na hindi kailanman nangyari... Ito ay isang kamangha-manghang pangkalahatang-ideya ng pinakabagong siyentipikong pananaliksik sa mekanika ng memorya at isang pagpupugay sa mga kapwa siyentipiko .

Pamantayang Pasipiko

Informative at lubhang nakapagtuturo sa pagbabasa.

Isang tunay na kaakit-akit na libro.

Steve Wright, BBC Radio 2

Ang ating mga alaala ay nabuo.

At nagpapagaling na sila.

Sa isang kahulugan, ang ating memorya ay nakaayos tulad ng isang pahina ng Wikipedia:

maaari kang pumunta doon at baguhin ang isang bagay,

ngunit ang iba ay maaaring gawin ang parehong.

Propesor Elizabeth Loftus

Ang Nobel Prize ay iginawad sa mga nagwagi para sa ilang mga merito, na palaging ibinubuod sa isang pangungusap na hindi hihigit sa isang post sa Twitter. Nang malaman ko ang tungkol dito, sinimulan kong pag-aralan ang mga pahayag na ito, na binubuo ng hindi hihigit sa 140 character at isinulat upang ipakita ang kahanga-hangang kontribusyon ng mga nagwagi sa pag-unlad ng ating sibilisasyon.

Ang isa sa aking mga paboritong parirala ay nagbubuod sa gawain ni Seamus Heaney, nagwagi ng 1995 Nobel Prize sa Literatura. Sinasabi nito na ang manunulat ay ginawaran ng premyo "para sa liriko na kagandahan at etikal na lalim ng mga tula, na inilalantad sa atin ang kamangha-manghang pang-araw-araw na buhay at muling binuhay ang nakaraan." Napakagandang parirala! Kagandahan, moralidad at kasaysayan, pinag-isa ng isang pakiramdam ng pagkamangha at nakapaloob sa isang pangungusap. Sa tuwing binabasa ko ang mga salitang ito, napapangiti ako.

Mayroon akong maliit na marker board sa aking mesa kung saan isinusulat ko ang mga komentong ito mula sa mga diploma ng mga nagwagi para sa inspirasyon. Ginagamit ko ang mga ito sa panahon ng mga lektura at kapag nagsusulat ako. Malinaw na ipinapakita ng mga ito na kahit na ang pinakadakilang mga nagawa ng sangkatauhan ay masasabi sa ordinaryong wika. Ang ideyang ito ay paulit-ulit na ipinahayag ng mga dakila: para maging makabuluhan ang mga bunga ng ating gawain, kailangan mong maipaliwanag ang kakanyahan nito sa mga simpleng salita.

Sinusubukan ko mismo na sumunod sa prinsipyo ng conciseness sa mga paliwanag, bagaman, siyempre, para sa kapakanan ng isang ito ay madalas na kailangang isakripisyo ang kanilang pagkakumpleto. Sa madaling salita, ang pagpapaliwanag ng anumang ideya sa tulong ng mga pagkakatulad, anekdota, o pagpapasimple, palagi akong nanganganib na mawala ang ilan sa nuance ng malinaw na kumplikadong mga isyu na tinalakay. Ang dalawang paksa na aking sinasaklaw sa aklat na ito, memorya at personalidad, ay napakarami, at sa isang papel ay nahawakan ko lamang ang isang maliit na bahagi ng kamangha-manghang pananaliksik na isinasagawa sa intersection ng kanilang mga larangan. Bagama't hindi ko maangkin na ganap kong naipakita ang kasalukuyang siyentipikong realidad, sana ay naitanong ko ang ilan sa mga pangunahing katanungan na nagmumulto sa marami sa atin mula nang natutunan nating gamitin ang kaloob ng pagsisiyasat sa sarili.

Tulad ng marami pang iba, una kong nalaman ang aking kapasidad para sa pagsisiyasat ng sarili bilang isang bata. Naaalala ko noong bata pa ako hindi ako makatulog ng ilang oras, nalilito sa pag-iisip. Nakahiga sa itaas na bunk bed, ipinatong ko ang aking mga paa sa puting kisame ng nursery at inisip ang kahulugan ng buhay. Sino ako? Ano ako? Ano ang totoo? Bagama't hindi ko pa alam, noon pa ako nagsimulang maging isang psychologist. Ito ay mga tanong tungkol sa pinakadiwa ng kung ano ang ibig sabihin ng pagiging tao. Noong bata pa ako at wala akong mahanap na mga sagot sa kanila, wala akong ideya kung anong magandang kumpanya ako.

Wala na akong bunk bed, ngunit ang mga tanong ay nananatiling pareho. Ngayon, imbes na mamilosopo at tumitig sa kisame, nagre-research ako. Sa halip na tanungin ko ang aking teddy bear kung sino ako, maaari kong tanungin ang mga kapwa scientist, estudyante, at iba pa na kasing curious ko. Kaya, simulan natin ang ating paglalakbay sa mundo ng memorya mula sa simula ng lahat ng mga simula, kung saan ang siyentipikong pananaliksik ay nagiging isang paghahanap para sa sarili. Tanungin natin ang ating sarili: ano ang dahilan kung sino ka?

bakit ikaw ba

Habang sinusubukan nating tukuyin kung sino tayo, maaari nating isipin ang ating kasarian, lahi, edad, trabaho, at mga milestone ng maturity na naabot natin: makapag-aral, bumili ng bahay, magpakasal, magkaroon ng mga anak, o magretiro. Maaari din nating isipin ang tungkol sa mga katangian ng personalidad: kung tayo ay may posibilidad na maging maasahin sa mabuti o pessimistic, nakakatawa o seryoso, makasarili o hindi makasarili. Malamang na iisipin din natin kung sino tayo kumpara sa iba, hindi bale na lahat tayo ay sumusunod sa mga balita ng ating mga kaibigan sa Facebook at iba pang social network upang matiyak na hindi tayo nahuhuli. Gayunpaman, habang marami sa mga salik na ito ang magsisilbing higit o hindi gaanong angkop na paraan ng paglalarawan kung sino ka, ang tunay na batayan ng iyong sarili ay nakasalalay sa iyong mga personal na alaala.

Tinutulungan tayo ng mga alaala na maunawaan kung saang direksyon dumadaloy ang ating buhay. Sa alaala lamang ako makakabalik sa mga pakikipag-usap sa isa sa mga pinaka-maimpluwensyang propesor sa unibersidad, si Propesor Barry Beuerstein, na nagturo sa akin ng kritikal na pag-iisip at tinatrato ako ng mga lemon poppy seed muffins. O sa mga pag-uusap pagkatapos ng mga lektura kasama si Propesor Stephen Hart, na unang nagpayo sa akin na pumasok sa mahistrado. O ang malubhang aksidente sa sasakyan na naranasan ng aking ina ilang taon na ang nakararaan, na nagpakita sa akin ng kahalagahan ng pagsasabi sa mga mahal sa buhay na mahal natin sila. Ang mga mahahalagang sandali ng pakikipag-ugnayan sa ibang tao ay lubhang mahalaga, sila ang bumubuo sa kasaysayan ng ating buhay. Sa pangkalahatan, ang mga alaala ang pundasyon ng pagkatao. Binubuo nila ang itinuturing nating karanasan sa buhay, at, nang naaayon, kung ano ang kaya natin, sa sarili nating opinyon, sa hinaharap. Dahil sa lahat ng nabanggit, kung magsisimula tayong mag-alinlangan sa ating sariling memorya, kakailanganin nating tanungin ang mismong batayan ng ating sarili.

Gumawa tayo ng eksperimento sa pag-iisip: Isipin ang paggising isang umaga at biglang napagtanto na nakalimutan mo na ang lahat ng iyong naranasan, naisip, o naramdaman sa iyong buhay. Maaari ka pa bang ituring na ikaw? Sa pag-iisip ng ganoong sitwasyon, nakakaranas ka ng likas na takot. Pakiramdam kung gaano kadaling alisin ang isang tao sa kung ano ang ginagawa niya sa kanyang sarili, inaalis lamang ang kanyang alaala at ginagawa siyang isang shell ng kanyang dating personalidad. Kung tayo ay bawian ng alaala, ano ang matitira sa atin? Ang ideyang ito ay katulad ng balangkas ng isang nakakatakot na pelikulang sci-fi: "Nang magising sila, wala sa kanila ang nakaalala kung sino siya." Gayunpaman, maaari rin itong magdulot ng kaginhawaan: palalayain natin ang ating mga sarili mula sa mga tanikala ng ating nakaraan at magsimulang muli ng buhay nang hindi nawawala ang ating mga pangunahing kakayahan at personal na katangian. O marahil ay mag-aalinlangan tayo sa pagitan ng dalawang puntong ito ng pananaw.

Bagama't ang ganitong matinding pagkawala ng memorya ay sa kabutihang palad ay bihira sa buhay, ang ating mga alaala ay napapailalim sa isang malaking bilang ng mga pagkakamali, pagbaluktot at pagbabago. Sa aklat na ito, umaasa akong magbigay ng liwanag sa ilan sa mga ito. Gamit ang siyentipikong data at taos-pusong pag-usisa, at bahagyang gumuhit sa sarili kong karanasan, susubukan kong maisip ng mambabasa kung gaano talaga ka-hindi mapagkakatiwalaan ang ating memorya. Ngunit saan magsisimula ang pag-uusap tungkol sa isang kumplikadong kababalaghan bilang memorya? Magsimula tayo sa pamamagitan ng pagtingin sa dalawang pangunahing termino na ginagamit ng mga mananaliksik.

ANG MEMORY ILLUSION

BAKIT BAKA HINDI IKAW ANG INIISIP MO

© Julia Shaw, 2016

Pamamahala ng Mga Karapatan sa Internasyonal: Susanna Lea Associates

© Nikitina I. V., pagsasalin sa Russian, 2017

© Edition sa Russian, disenyo. LLC Publishing Group Azbuka-Atticus, 2017

Hummingbird®

* * *

Nakakabighani at nakalilito sa pantay na sukat, ang False Memory ay isang natatanging pag-aaral ng utak ng tao na nag-uudyok sa atin na tanungin ang ating sarili kung gaano natin kayang kilalanin ang ating sarili.

Scientific American

Ang debut book ni Julie Shaw ay isang buhay na buhay, orihinal na paggalugad kung paano gumagana ang ating memorya at kung bakit lahat tayo ay may posibilidad na matandaan ang mga bagay na hindi kailanman nangyari... Ito ay isang kamangha-manghang pangkalahatang-ideya ng pinakabagong siyentipikong pananaliksik sa mekanika ng memorya at isang pagpupugay sa mga kapwa siyentipiko .

Pamantayang Pasipiko

Informative at lubhang nakapagtuturo sa pagbabasa.

Isang tunay na kaakit-akit na libro.

Steve Wright, BBC Radio 2

Ang ating mga alaala ay nabuo.

At nagpapagaling na sila.

Sa isang kahulugan, ang ating memorya ay nakaayos tulad ng isang pahina ng Wikipedia:

maaari kang pumunta doon at baguhin ang isang bagay,

ngunit ang iba ay maaaring gawin ang parehong.

Propesor Elizabeth Loftus

Panimula

Ang Nobel Prize ay iginawad sa mga nagwagi para sa ilang mga merito, na palaging ibinubuod sa isang pangungusap na hindi hihigit sa isang post sa Twitter. Nang malaman ko ang tungkol dito, sinimulan kong pag-aralan ang mga pahayag na ito, na binubuo ng hindi hihigit sa 140 character at isinulat upang ipakita ang kahanga-hangang kontribusyon ng mga nagwagi sa pag-unlad ng ating sibilisasyon.

Ang isa sa aking mga paboritong parirala ay nagbubuod sa gawain ni Seamus Heaney, nagwagi ng 1995 Nobel Prize sa Literatura. Sinasabi nito na ang manunulat ay ginawaran ng premyo "para sa liriko na kagandahan at etikal na lalim ng mga tula, na inilalantad sa atin ang kamangha-manghang pang-araw-araw na buhay at muling binuhay ang nakaraan." Napakagandang parirala! Kagandahan, moralidad at kasaysayan, pinag-isa ng isang pakiramdam ng pagkamangha at nakapaloob sa isang pangungusap. Sa tuwing binabasa ko ang mga salitang ito, napapangiti ako.

Mayroon akong maliit na marker board sa aking mesa kung saan isinusulat ko ang mga komentong ito mula sa mga diploma ng mga nagwagi para sa inspirasyon. Ginagamit ko ang mga ito sa panahon ng mga lektura at kapag nagsusulat ako. Malinaw na ipinapakita ng mga ito na kahit na ang pinakadakilang mga nagawa ng sangkatauhan ay masasabi sa ordinaryong wika. Ang ideyang ito ay paulit-ulit na ipinahayag ng mga dakila: para maging makabuluhan ang mga bunga ng ating gawain, kailangan mong maipaliwanag ang kakanyahan nito sa mga simpleng salita.

Sinusubukan ko mismo na sumunod sa prinsipyo ng conciseness sa mga paliwanag, bagaman, siyempre, para sa kapakanan ng isang ito ay madalas na kailangang isakripisyo ang kanilang pagkakumpleto. Sa madaling salita, ang pagpapaliwanag ng anumang ideya sa tulong ng mga pagkakatulad, anekdota, o pagpapasimple, palagi akong nanganganib na mawala ang ilan sa nuance ng malinaw na kumplikadong mga isyu na tinalakay. Ang dalawang paksa na aking sinasaklaw sa aklat na ito, memorya at personalidad, ay napakarami, at sa isang papel ay nahawakan ko lamang ang isang maliit na bahagi ng kamangha-manghang pananaliksik na isinasagawa sa intersection ng kanilang mga larangan. Bagama't hindi ko maangkin na ganap kong naipakita ang kasalukuyang siyentipikong realidad, sana ay naitanong ko ang ilan sa mga pangunahing katanungan na nagmumulto sa marami sa atin mula nang natutunan nating gamitin ang kaloob ng pagsisiyasat sa sarili.

Tulad ng marami pang iba, una kong nalaman ang aking kapasidad para sa pagsisiyasat ng sarili bilang isang bata. Naaalala ko noong bata pa ako hindi ako makatulog ng ilang oras, nalilito sa pag-iisip. Nakahiga sa itaas na bunk bed, ipinatong ko ang aking mga paa sa puting kisame ng nursery at inisip ang kahulugan ng buhay. Sino ako? Ano ako? Ano ang totoo? Bagama't hindi ko pa alam, noon pa ako nagsimulang maging isang psychologist. Ito ay mga tanong tungkol sa pinakadiwa ng kung ano ang ibig sabihin ng pagiging tao. Noong bata pa ako at wala akong mahanap na mga sagot sa kanila, wala akong ideya kung anong magandang kumpanya ako.

Wala na akong bunk bed, ngunit ang mga tanong ay nananatiling pareho. Ngayon, imbes na mamilosopo at tumitig sa kisame, nagre-research ako. Sa halip na tanungin ko ang aking teddy bear kung sino ako, maaari kong tanungin ang mga kapwa scientist, estudyante, at iba pa na kasing curious ko. Kaya, simulan natin ang ating paglalakbay sa mundo ng memorya mula sa simula ng lahat ng mga simula, kung saan ang siyentipikong pananaliksik ay nagiging isang paghahanap para sa sarili. Tanungin natin ang ating sarili: ano ang dahilan kung sino ka?

bakit ikaw ba

Habang sinusubukan nating tukuyin kung sino tayo, maaari nating isipin ang ating kasarian, lahi, edad, trabaho, at mga milestone ng maturity na naabot natin: makapag-aral, bumili ng bahay, magpakasal, magkaroon ng mga anak, o magretiro. Maaari din nating isipin ang tungkol sa mga katangian ng personalidad: kung tayo ay may posibilidad na maging maasahin sa mabuti o pessimistic, nakakatawa o seryoso, makasarili o hindi makasarili. Malamang na iisipin din natin kung sino tayo kumpara sa iba, hindi bale na lahat tayo ay sumusunod sa mga balita ng ating mga kaibigan sa Facebook at iba pang social network upang matiyak na hindi tayo nahuhuli. Gayunpaman, habang marami sa mga salik na ito ang magsisilbing higit o hindi gaanong angkop na paraan ng paglalarawan kung sino ka, ang tunay na batayan ng iyong sarili ay nakasalalay sa iyong mga personal na alaala.

Tinutulungan tayo ng mga alaala na maunawaan kung saang direksyon dumadaloy ang ating buhay. Sa alaala lamang ako makakabalik sa mga pakikipag-usap sa isa sa mga pinaka-maimpluwensyang propesor sa unibersidad, si Propesor Barry Beuerstein, na nagturo sa akin ng kritikal na pag-iisip at tinatrato ako ng mga lemon poppy seed muffins. O sa mga pag-uusap pagkatapos ng mga lektura kasama si Propesor Stephen Hart, na unang nagpayo sa akin na pumasok sa mahistrado. O ang malubhang aksidente sa sasakyan na naranasan ng aking ina ilang taon na ang nakararaan, na nagpakita sa akin ng kahalagahan ng pagsasabi sa mga mahal sa buhay na mahal natin sila. Ang mga mahahalagang sandali ng pakikipag-ugnayan sa ibang tao ay lubhang mahalaga, sila ang bumubuo sa kasaysayan ng ating buhay. Sa pangkalahatan, ang mga alaala ang pundasyon ng pagkatao. Binubuo nila ang itinuturing nating karanasan sa buhay, at, nang naaayon, kung ano ang kaya natin, sa sarili nating opinyon, sa hinaharap. Dahil sa lahat ng nabanggit, kung magsisimula tayong mag-alinlangan sa ating sariling memorya, kakailanganin nating tanungin ang mismong batayan ng ating sarili.

Gumawa tayo ng eksperimento sa pag-iisip: Isipin ang paggising isang umaga at biglang napagtanto na nakalimutan mo na ang lahat ng iyong naranasan, naisip, o naramdaman sa iyong buhay. Maaari ka pa bang ituring na ikaw? Sa pag-iisip ng ganoong sitwasyon, nakakaranas ka ng likas na takot. Pakiramdam kung gaano kadaling alisin ang isang tao sa kung ano ang ginagawa niya sa kanyang sarili, inaalis lamang ang kanyang alaala at ginagawa siyang isang shell ng kanyang dating personalidad. Kung tayo ay bawian ng alaala, ano ang matitira sa atin? Ang ideyang ito ay katulad ng balangkas ng isang nakakatakot na pelikulang sci-fi: "Nang magising sila, wala sa kanila ang nakaalala kung sino siya." Gayunpaman, maaari rin itong magdulot ng kaginhawaan: palalayain natin ang ating mga sarili mula sa mga tanikala ng ating nakaraan at magsimulang muli ng buhay nang hindi nawawala ang ating mga pangunahing kakayahan at personal na katangian. O marahil ay mag-aalinlangan tayo sa pagitan ng dalawang puntong ito ng pananaw.

Bagama't ang ganitong matinding pagkawala ng memorya ay sa kabutihang palad ay bihira sa buhay, ang ating mga alaala ay napapailalim sa isang malaking bilang ng mga pagkakamali, pagbaluktot at pagbabago. Sa aklat na ito, umaasa akong magbigay ng liwanag sa ilan sa mga ito. Gamit ang siyentipikong data at taos-pusong pag-usisa, at bahagyang gumuhit sa sarili kong karanasan, susubukan kong maisip ng mambabasa kung gaano talaga ka-hindi mapagkakatiwalaan ang ating memorya. Ngunit saan magsisimula ang pag-uusap tungkol sa isang kumplikadong kababalaghan bilang memorya? Magsimula tayo sa pamamagitan ng pagtingin sa dalawang pangunahing termino na ginagamit ng mga mananaliksik.

semantiko, o semantiko, ang memorya ay ang kakayahang magsaulo ng mga kahulugan, konsepto at katotohanan. Kadalasan ay mas madali para sa isang tao na kabisaduhin ang isang uri ng semantikong impormasyon kaysa sa iba. Halimbawa, ang isang taong mahusay sa pag-alala sa mga makasaysayang petsa ay maaaring nahihirapang tandaan ang mga pangalan ng mga tao. At ang isa pa, sa kabaligtaran, ay naaalala ng mabuti ang mga pangalan, ngunit napakasama - mahahalagang petsa. Bagama't pareho ang mga uri ng semantic memory, ang pag-unlad ng mga kasanayang ito ay nag-iiba nang malaki sa bawat tao.

Ang semantic memory ay gumagana kasama ng episodiko, o autobiographical. Kapag naaalala mo ang iyong unang araw sa unibersidad, ang iyong unang halik, o ang iyong paglalakbay sa Cancun noong 2013, i-on mo ang episodic memory. Ang katagang ito ay tumutukoy sa kabuuan ng mga pangyayari mula sa ating nakaraan. Parang scrapbook, diary ng isip natin, parang Facebook news feed. Ang episodic memory ay isang mekanismo na sumusubaybay sa mga alaala ng mga kaganapan na nangyari sa ilang mga lugar sa isang tiyak na oras. Ang pagkakaroon ng plunged sa tulad ng mga alaala, maaari mong relive ang pandama sensations: ang buhangin sa ilalim ng iyong mga paa, ang sikat ng araw na bumabagsak sa iyong mukha, ang simoy ng hangin na humihip sa iyong buhok. Maaari kang bumalik sa isang tiyak na lugar, isipin ang musika na tumutugtog doon, ang mga tao sa paligid. Pinahahalagahan namin ang gayong mga alaala. Ang bahaging ito ng memorya, at hindi ang makatotohanang impormasyon tungkol sa mundo na alam natin, ang nagpapasiya kung sino tayo.

Gayunpaman, sa kabila ng katotohanan na kusang-loob tayong umaasa sa episodic memory, marami sa atin ang walang ideya kung ano ito. Sa pamamagitan ng pag-unawa kung paano gumagana ang episodic memory, mas mauunawaan natin ang palabas na tinatawag na ating pinaghihinalaang katotohanan.

Pagmomodelo ng plasticine at ang mga kahihinatnan nito

Sa pamamagitan ng pagtatanong sa integridad ng aming memorya, sinisimulan mong maunawaan kung bakit madalas kaming makipagtalo sa mga kamag-anak at kaibigan tungkol sa mga detalye ng mahahalagang kaganapan. Kahit na ang ating mahalagang mga alaala noong bata pa ay maaari talagang mabago sa pamamagitan ng pagbibigay sa kanila ng bagong hugis, tulad ng mga piraso ng plasticine. At ang mga maling alaala ay hindi lamang katangian ng mga taong, tila, ay mas predisposed sa kanila - mga taong may Alzheimer's disease, pinsala sa utak o iba pang malubhang pathologies. Sa katunayan, ang mga error sa memorya ay higit na pamantayan kaysa sa isang paglihis. Susuriin natin ang potensyal na alitan sa pagitan ng memorya at katotohanan nang mas detalyado sa susunod.

Ang mga maling alaala ng mga pangyayari na tila totoo sa atin ngunit hindi naman talaga nangyari ay karaniwan din. At ang mga kahihinatnan ng kanilang paglitaw ay maaaring maging totoo. Ang paniniwala sa katotohanan ng sadyang maling mga alaala ay maaaring makaapekto sa bawat aspeto ng ating buhay, nagiging mapagkukunan ng tunay na kagalakan, tunay na kalungkutan, at maging ang tunay na trauma. Kaya, ang pag-unawa sa mga mekanismo kung saan gumagana ang ating hindi perpektong memorya ay nakakatulong sa atin na masuri kung gaano natin mapagkakatiwalaan (o hindi) mapagkakatiwalaan ang impormasyong nakapaloob sa ating mga alaala, at kung paano gamitin ang mga ito nang tama upang matukoy ang ating "I". At least yun ang nangyari sa akin.

Sa paglipas ng mga taon ng pagtatrabaho sa larangan ng pagsasaliksik ng memorya, napagtanto ko na ang ating mga paraan ng pag-unawa sa mundo ay lubhang hindi perpekto. Kasabay nito, naramdaman ko ang malalim na paggalang sa mga siyentipikong pamamaraan ng kaalaman at pagtutulungang pananaliksik - ang sama-samang gawain ng siyentipikong komunidad. Nagbibigay ito sa atin ng pag-asa na balang araw ay aalisin natin ang tabing ng ating di-sakdal na pang-unawa at mauunawaan kung paano talaga gumagana ang memorya. At kahit na mayroon akong mga dekada ng pagsasaliksik sa mga gawain ng memorya ng tao sa aking pagtatapon, dapat kong aminin na palaging may mga pagdududa kung ang anumang alaala ay maituturing na ganap na totoo. Maaari lamang kaming mangolekta ng anecdotal na nagpapatunay na ebidensya na ito o ang memorya na iyon ay higit pa o hindi gaanong sapat na nagpaparami ng nangyari sa katotohanan. Anumang pangyayari, gaano man ito kahalaga, mayaman sa damdamin o kalunos-lunos, ay maaaring kalimutan, baluktot, o maging ganap na imbento.

Napagpasyahan kong ialay ang aking buhay sa pag-aaral kung paano nangyayari ang mga error sa memorya, na may partikular na atensyon sa tanong kung posible bang baguhin ang mga alaala ng sarili at ng ibang tao sa pamamagitan ng pagbabago ng dati nang nakuhang tunay na karanasan sa mga kathang-isip na kaganapan mula sa nakaraan. Ang pinagkaiba ko sa iba pang mga mananaliksik na nagtatrabaho sa larangang ito ay ang espesyal na katangian ng mga alaalang nilikha ko. Sa kaunting pakikipag-usap lamang sa aking mga paksa, mababago ko nang malaki ang kanilang mga alaala sa pamamagitan ng paggamit ng aking kaalaman sa mga prosesong namamahala sa memorya. Higit sa isang beses ay nakumbinsi ko ang isang tao na siya ay nagkasala ng isang krimen na hindi niya ginawa, nagdusa ng pisikal na pinsala na hindi niya naranasan, o na siya ay inatake ng isang aso na hindi kailanman nangyari. Mukhang hindi kapani-paniwala, ngunit sa katunayan ito ay isang mahusay na aplikasyon ng kaalaman na naipon ng agham ng memorya. Bagama't ang aking mga eksperimento ay maaaring mukhang medyo masama, ginagawa ko ang mga ito upang maunawaan kung gaano kalubha ang mga pagbaluktot sa memorya - isang tanong na lalong mahalaga sa isang hudisyal na sitwasyon kung saan tayo ay lubos na umaasa sa patotoo ng mga saksi, biktima at mga pinaghihinalaan. Sa pamamagitan ng paglikha, sa ilalim ng mga eksperimentong kundisyon, ng mga detalyadong maling alaala ng isang krimen na tila totoong-totoo, tinutukoy ko ang mga problemang nalilikha ng ating hindi perpektong memorya para sa sistema ng hustisya.

Kapag sinabi ko sa ibang tao ang tungkol dito, agad nilang gustong malaman kung ano ang eksaktong ginagawa ko. Sa mga susunod na kabanata, ilalarawan ko ang proseso nang mas detalyado, ngunit hayaan mong tiyakin ko kaagad sa iyo na hindi ito nagsasangkot ng masasamang paghuhugas ng utak, pagpapahirap, o hipnosis. Dahil sa pisikal at mental na mga katangian ng ating utak, sinuman sa atin ay maaaring maalala ang buong mga kaganapan nang napakalinaw at may mataas na antas ng katiyakan na hindi kailanman nangyari sa katotohanan.

Ang "false memory" ay isang pagtatangka na ipaliwanag ang mga pangunahing prinsipyo kung saan gumagana ang ating memorya, batay sa mga biological na bahagi kung bakit tayo naaalala at nakakalimutan. Sagutin ang mga sumusunod na tanong: bakit may mahalagang papel ang ating panlipunang kapaligiran sa kung paano natin nakikita at naaalala ang mundo? Paano hinuhubog at hinuhubog ng ating mga alaala ang ating ideya sa ating sarili? Ano ang impluwensya ng media at sistema ng edukasyon sa ating pag-unawa (o hindi pagkakaunawaan) sa kapasidad ng memorya ng tao? Bilang karagdagan, ito ay isang pagtatangka upang suriin nang detalyado ang ilan sa mga pinaka-kahanga-hanga, kung minsan halos hindi kapani-paniwala, mga pagkakamali, mga pagkakaiba-iba at mga maling kuru-kuro na napapailalim sa ating memorya. Bagama't ang aklat na ito ay hindi nangangahulugang isang kumpletong pag-aaral, umaasa ako na ito ay magbibigay sa mambabasa ng medyo matatag na background sa lugar na ito. At marahil ito ay mag-iisip sa iyo tungkol sa kung gaano mo kakilala ang mundong ito at ang iyong sarili ...

Maling alaala. Bakit Hindi Ka Magtiwala sa Mga Alaala Julia Shaw

(Wala pang rating)

Pamagat: Maling Alaala. Bakit Hindi Ka Magtiwala sa Mga Alaala
May-akda: Julia Shaw
Taon: 2016
Genre: Banyagang literatura pang-edukasyon, Dayuhang sikolohiya, Pangkalahatang sikolohiya, Iba pang pang-edukasyon na literatura

Tungkol sa aklat na False Memory. Bakit Hindi Mo Mapagkakatiwalaan ang Mga Alaala - Julia Shaw

“Nagawa kong makumbinsi ang isang tao nang higit sa isang beses na nagkasala siya sa isang krimen na hindi niya ginawa, nagdusa ng pisikal na pinsala na hindi niya kailanman naranasan, o na siya ay inatake ng isang aso na hindi kailanman nangyari ... Ang aklat na ito ay isang pagtatangka na ipaliwanag ang mga pangunahing prinsipyo kung saan gumagana ang ating memorya, batay sa mga biological na bahagi kung bakit tayo naaalala at nakakalimutan. Sagutin ang mga sumusunod na tanong: bakit may mahalagang papel ang ating panlipunang kapaligiran sa kung paano natin nakikita at naaalala ang mundo? Paano hinuhubog at hinuhubog ng ating mga alaala ang ating ideya sa ating sarili? Ano ang impluwensya ng media at sistema ng edukasyon sa ating pag-unawa (o hindi pagkakaunawaan) sa kapasidad ng memorya ng tao? Bilang karagdagan, ito ay isang pagtatangka upang suriin nang detalyado ang ilan sa mga pinaka-kahanga-hanga, kung minsan halos hindi kapani-paniwala, mga pagkakamali, mga pagkakaiba-iba at mga maling kuru-kuro na napapailalim sa ating memorya. Umaasa ako na mabibigyan nito ang mambabasa ng medyo matatag na background sa lugar na ito. At marahil ito ay mag-iisip sa iyo tungkol sa kung gaano mo kakilala ang mundong ito at ang iyong sarili.

Julia Shaw

Sa aming site tungkol sa mga libro lifeinbooks.net maaari mong i-download nang libre nang walang pagpaparehistro o basahin online ang aklat na "False memory. Why You Can't Trust Memories ni Julia Shaw sa mga format ng epub, fb2, txt, rtf, pdf para sa iPad, iPhone, Android at Kindle. Ang libro ay magbibigay sa iyo ng maraming magagandang sandali at isang tunay na kasiyahang basahin. Maaari mong bilhin ang buong bersyon mula sa aming kasosyo. Gayundin, dito makikita mo ang pinakabagong mga balita mula sa mundo ng panitikan, alamin ang talambuhay ng iyong mga paboritong may-akda. Para sa mga baguhang manunulat, mayroong isang hiwalay na seksyon na may mga kapaki-pakinabang na tip at trick, mga kagiliw-giliw na artikulo, salamat sa kung saan maaari mong subukan ang iyong kamay sa pagsulat.