Si A. N. Solzhenitsyn, na bumalik mula sa pagkatapon, ay nagtrabaho bilang isang guro sa paaralang Miltsevo. Siya ay nanirahan sa apartment ni Matryona Vasilyevna Zakharova. Lahat ng mga kaganapan na inilarawan ng may-akda ay totoo. Ang kwento ni Solzhenitsyn na "Matrenin's Dvor" ay naglalarawan ng matigas na bahagi ng isang sama-samang bukid ng Russian village. Nag-aalok kami para sa pagsusuri ng pagsusuri ng kwento ayon sa plano, ang impormasyong ito ay maaaring magamit upang gumana sa mga aralin sa panitikan sa grade 9, pati na rin bilang paghahanda para sa pagsusulit.

Maikling pagsusuri

Taon ng pagsulat - 1959

Kasaysayan ng paglikha - Sinimulan ng manunulat ang kanyang gawain sa mga problema sa kanayunan ng Russia noong tag-araw ng 1959 sa baybayin ng Crimea, kung saan binisita niya ang kanyang mga kaibigan sa pamamagitan ng pagpapatapon. Sa takot sa pag-censor, inirerekumenda na baguhin ang pangalang "Isang nayon na walang matuwid na tao" ay inirekomenda na palitan, at sa payo ni Tvardovsky, ang kuwento ng manunulat ay tinawag na "bakuran ng Matrenin".

Paksa - Ang pangunahing tema ng gawaing ito ay ang buhay at buhay ng hinterland ng Russia, ang mga problema sa ugnayan ng isang ordinaryong tao sa mga awtoridad, mga problemang moral.

Komposisyon- Ang pagsasalaysay ay dumating sa ngalan ng tagapagsalaysay, na parang sa pamamagitan ng mga mata ng isang tagamasid sa labas. Ang mga kakaibang katangian ng komposisyon ay ginagawang posible na maunawaan ang pinakadiwa ng kuwento, kung saan ang mga tauhan ay mapagtanto na ang kahulugan ng buhay ay hindi lamang (at hindi gaanong marami) sa pagpapayaman, mga halagang materyal, ngunit sa mga halagang moral, at ang problemang ito ay pandaigdigan, at hindi isang solong nayon.

Genre - Ang genre ng trabaho ay tinukoy bilang "kwentong napakalaking".

Direksyon- Realismo.

Kasaysayan ng paglikha

Ang kwento ng manunulat ay autobiograpiko; sa katunayan, pagkatapos ng pagpapatapon, nagturo siya sa nayon ng Miltsevo, na pinangalanang Talnovo sa kuwento, at umarkila ng isang silid mula kay Matryona Vasilyevna Zakharova. Sa kanyang maikling kwento, sinasalamin ng manunulat hindi lamang ang kapalaran ng isang bayani, kundi pati na rin ang buong epochal na ideya ng pagbuo ng bansa, lahat ng mga problema at prinsipyong moral.

Ang kanyang sarili kahulugan ng pangalan Ang "bakuran ni Matryona" ay isang salamin ng pangunahing ideya ng trabaho, kung saan ang balangkas ng kanyang bakuran ay lumalawak sa sukat ng isang buong bansa, at ang ideya ng moralidad ay nagiging mga pandaigdigang problema ng tao. Samakatuwid, maaari nating tapusin na ang kasaysayan ng paglikha ng "Matrenin's Dvor" ay hindi kasama ang isang hiwalay na nayon, ngunit ang kasaysayan ng paglikha ng isang bagong pananaw sa buhay, at sa kapangyarihan na namamahala sa mga tao.

Paksa

Matapos pag-aralan ang gawain sa Matryona's Dvor, kinakailangan upang matukoy pangunahing tema Kuwento, upang malaman kung ano ang itinuturo ng komposisyon ng autobiograpikong hindi lamang ang may-akda mismo, ngunit, sa pangkalahatan, sa buong bansa.

Ang buhay at gawain ng mga mamamayang Ruso, ang kanilang ugnayan sa mga awtoridad ay malalim na natakpan. Ang isang tao ay nagtatrabaho sa buong buhay niya, nawawala ang kanyang personal na buhay at mga interes sa kanyang trabaho. Ang iyong kalusugan, kung tutuusin, ay walang nakukuha. Sa pamamagitan ng halimbawa ni Matryona, ipinakita na nagtrabaho siya sa buong buhay niya, nang walang anumang opisyal na dokumento tungkol sa kanyang trabaho, at hindi man lang siya nakakuha ng pensiyon.

Ang lahat ng mga huling buwan ng pagkakaroon nito ay ginugol sa pagkolekta ng iba't ibang mga piraso ng papel, at ang red tape at burukrasya ng mga awtoridad ay humantong din sa katotohanan na ang isa at parehong piraso ng papel ay kailangang matanggap nang higit sa isang beses. Ang mga taong walang pakialam na nakaupo sa mga mesa sa mga tanggapan ay madaling maglagay ng maling selyo, pirma, selyo, wala silang pakialam sa mga problema ng mga tao. Kaya't si Matryona, upang makamit ang isang pensiyon, ay paulit-ulit na na-bypass ang lahat ng mga awtoridad, na nakakuha ng isang resulta.

Ang mga nayon ay iniisip lamang ang tungkol sa kanilang sariling pagpapayaman, para sa kanila walang mga pagpapahalagang moral. Si Faddey Mironovich, kapatid ng kanyang asawa, ay pinilit si Matryona sa kanyang buhay na ibigay ang ipinangakong bahagi ng bahay sa kanyang ampon na si Kira. Sumang-ayon si Matryona, at nang, dahil sa kasakiman, dalawang sledge ay naakabit sa isang traktor, ang cart ay nahulog sa ilalim ng isang tren, at namatay si Matryona kasama ang kanyang pamangkin at ang driver ng tractor. Ang kasakiman ng tao ay higit sa lahat, sa parehong gabi, ang kanyang kaisa-isang kaibigan na si Tiya Masha, ay dumating sa kanyang bahay, upang kunin ang maliit na bagay na ipinangako sa kanya, hanggang sa ninakaw siya ng mga kapatid na babae ni Matryona.

At si Faddey Mironovich, na mayroon ding kabaong kasama ang kanyang namatay na anak na lalaki sa kanyang bahay, ay nakapagdala pa rin ng mga troso na iniwan sa paglipat bago ang libing, at hindi man lamang dumating upang magbigay ng pugay sa memorya ng babaeng namatay sa isang napakalubhang kamatayan dahil sa kanyang hindi mapigilang kasakiman. Ang mga kapatid na babae ni Matryona, una sa lahat, ay kumuha ng kanyang perang libing, at nagsimulang hatiin ang labi ng bahay, umiiyak sa kabaong ng kanyang kapatid, hindi dahil sa kalungkutan at simpatiya, ngunit dahil dapat ito.

Sa katunayan, makatao, walang naawa kay Matryona. Ang kasakiman at kasakiman ay nagbulag sa mga mata ng mga tagabaryo, at hindi mauunawaan ng mga tao si Matryona na ang isang babae ay nakatayo sa isang hindi maaabot na taas mula sa kanila sa kanyang pang-espiritwal na pag-unlad. Siya ay isang totoong matuwid na babae.

Komposisyon

Ang mga kaganapan sa oras na iyon ay inilarawan sa ngalan ng isang estranghero, isang nangungupahan na nanirahan sa bahay ni Matryona.

Ang tagapagsalaysay nagsisimulaang kanyang kuwento mula sa oras na siya ay naghahanap ng trabaho bilang isang guro, sinusubukan na makahanap ng isang liblib na nayon na matitirhan. Sa kagustuhan ng kapalaran, napunta siya sa nayon kung saan nakatira si Matryona, at nagpasyang manatili sa kanya.

Sa ikalawang bahagi, inilarawan ng tagapagsalaysay ang mahirap na kapalaran ni Matryona, na mula pa noong kabataan ay hindi pa nakikita ang kaligayahan. Ang kanyang buhay ay mahirap, sa araw-araw na trabaho at pag-aalala. Kailangan niyang ilibing ang lahat ng kanyang anim na anak na ipinanganak. Si Matryona ay nagtiis ng maraming paghihirap at kalungkutan, ngunit hindi siya naging galit, at ang kanyang kaluluwa ay hindi tumigas. Masipag pa rin siya at hindi makasarili, mabait at mapayapa. Hindi niya hinahatulan ang sinuman, tinatrato ng pantay ang lahat at may kabaitan, tulad ng dati, ay nagtatrabaho sa kanyang bakuran. Namatay siya na sinusubukang tulungan ang kanyang mga kamag-anak na ilipat ang kanilang sariling bahagi ng bahay.

Sa ikatlong bahagi, inilarawan ng tagapagsalaysay ang mga kaganapan pagkamatay ni Matryona, lahat ng parehong kaluluwa ng mga tao, kamag-anak at kaibigan ng babae na, pagkamatay ng isang babae, lumipad na parang mga uwak sa labi ng kanyang bakuran, sinusubukan na mabilis na alisin ang lahat at pandarambong, kinokondena si Matryona para sa kanyang matuwid na buhay.

pangunahing tauhan

Genre

Ang paglalathala ng Matrenin's Dvor ay naging sanhi ng maraming kontrobersya sa mga kritiko ng Soviet. Sinulat ni Tvardovsky sa kanyang mga tala na si Solzhenitsyn ay ang nag-iisang manunulat na nagpapahayag ng kanyang opinyon nang hindi isinasaalang-alang ang kapangyarihan at opinyon ng mga kritiko.

Ang lahat ay hindi malinaw na nakarating sa konklusyon na pag-aari ng gawain ng manunulat "Napakalaking kwento", sa gayon sa isang mataas na pang-espiritwal na genre ang isang paglalarawan ng isang simpleng babaeng Ruso ay ibinigay, na nagpapakatao sa pangkalahatang halaga ng tao.

Pagsubok ng produkto

Pagsusuri ng rating

Average na rating: 4.7. Natanggap ang kabuuang mga rating: 1642.

Ang kwento ni A. I. Solzhenitsyn ay nagaganap sa kalagitnaan ng 1950s. noong nakaraang siglo. Ang kwento ay sinabi mula sa unang tao, isang uri ng tao na nangangarap mabuhay sa labas ng kanyang katutubong bansa, na kaiba sa mga kababayan na balak na mabilis na lumipat sa mga maingay na lungsod. Ang katotohanang ito ay ipinaliwanag sa pamamagitan ng mahabang pananatili sa bilangguan, isang pagnanais na umalis mula sa lipunan, pag-iisa at kapayapaan.

Linya ng kwento

Upang mapagtanto ang kanyang hangarin, ang character na napupunta sa lugar na "Peat-product" upang magturo sa high school. Ang nakakainip na kuwartel at sira-sira na limang-palapag na mga gusali ay hindi siya inakit. Bilang isang resulta, nakakita ng kanlungan sa liblib na nayon ng Talnovo, makikilala ng bayani ang nag-iisa na babae, si Matryona, na nawalan ng kanyang kalusugan.

Hindi nangangahulugang ang mayamang sakahan sa isang nondescript hut ay binubuo ng isang maanghang na pusa na inabandona ng dating may-ari nito, isang salamin na dumidilim mula sa oras at isang pares ng mga nakakaakit na mga mata na nakakukulit, na naglalarawan ng pagbebenta ng mga libro at pagiging produktibo, mga poster.

Mga Kaibahan

Nakatuon sa mga hindi mapagpanggap na panloob na item, sinusubukan ng may-akda na iparating sa mambabasa ang pangunahing problema ng nakaraan - ang kagitingan ng opisyal na salaysay ng mga kaganapan para lamang sa palabas at sa malungkot na katotohanan ng isang naghihirap na hinterland.

Sa parehong oras, pinagkakaiba ng master ng salita ang mayamang espirituwal na mundo sa babaeng magsasaka na nagsasagawa ng backbreaking na gawain sa sama-samang bukid. Nagtrabaho para sa halos lahat ng mga pinakamahusay na taon, hindi siya nakatanggap ng pensiyon mula sa estado, alinman para sa kanyang sarili o para sa isang may karapat-dapat sa kanya kapag nawala sa kanya ang kanyang taga-asa.

Mga personal na katangian

Ang mga pagtatangka upang makakuha ng hindi bababa sa ilang sentimo ay magiging mga hadlang mula sa burukratikong kagamitan. Sa kabila ng hindi pagkakaintindihan ng mga nasa paligid niya at ang hindi matapat na mga pagkilos ng mga naghaharing awtoridad, namamahala siya upang mapanatili ang sangkatauhan, isang pakiramdam ng awa at awa sa mga tao. Nakakagulat na mapagpakumbaba ng likas na katangian, hindi siya nangangailangan ng karagdagang pansin at hindi kinakailangang aliw, taos-pusong nagagalak sa mga magagamit na acquisition.

Ang pagmamahal sa kalikasan ay ipinahayag sa maingat na paglilinang ng maraming mga fususe. Mula sa karagdagang paglalarawan sa buhay ni Matryona, nalalaman na maiiwasan niya ang isang malungkot na kapalaran, dahil ang tirahan ay itinatayo para sa mga bata at apo. Sa pangalawang bahagi lamang ay isiniwalat ang katotohanan ng pagkawala ng anim na mga anak. Naghintay siya ng 11 taon para sa kanyang asawa pagkatapos ng giyera matapos siyang ideklarang nawawala.

Pagbubuod

Ang pinakamahusay na mga tampok ng isang babaeng Ruso ay katawanin sa imahe ni Matryona. Ang tagapagsalaysay ay napahanga ng kanyang mabuting likas na ngiti, walang tigil na gawain sa hardin o kapag papunta sa kagubatan para sa mga berry. Hindi nagsasalita ang may-akda tungkol sa kanyang kapaligiran. Ang kapalit ng isang pagod na amerikana ng riles ng tren na may amerikana at ang pensiyong natanggap ay sanhi ng kapansin-pansin na inggit sa mga kapwa tagabaryo.

Sa kanyang akda, binibigyang pansin ng manunulat ang matinding kalagayan ng mga magsasaka, ang kanilang walang kasiyahan na pag-iral kasama ang kanilang sariling kaunting pagkain at kawalan ng pera para sa feed ng hayop. Kasabay nito, ang hindi mabait na pag-uugali ng bawat isa na malapit na nakatira ay malinaw na ipinakita.

Pagsusuri ng kuwento ng bakuran ng Matryonin ng Solzhenitsyn

Ang kwento ni Alexander Isayevich Solzhenitsyn ay nagsasabi tungkol sa isang lalaking nais na mawala sa labas ng Russia. Bukod dito, nais ng bayani ng isang tunay na kalmado, halos reclusive buhay. Nais niyang makakuha ng trabaho bilang guro sa isang paaralan. At nagtagumpay siya. Ngunit upang makapagtrabaho sa paaralan, kailangan niyang tumira sa kung saan. Naglakad siya sa buong baryo at tumingin sa bawat kubo. Masikip ito kahit saan. Kaya't kailangan niyang tumira sa malaki at maluwang na kubo ni Matryona Vasilyevna. Ang sitwasyon sa kubo ay hindi pinakamahusay: ipis, daga, isang pusa na may tatlong paa, isang matandang kambing at ang pagpapabaya sa gusali - lahat ng ito sa una ay tila kahila-hilakbot. Ngunit sa paglaon ng panahon, nasanay ang bida at nasanay kay Matryona Vasilievna.

Inilarawan ng manunulat ang may-ari ng kubo bilang isang matandang babae na halos animnapung. Nakasuot siya ng napunit na damit, ngunit mahal na mahal niya ito. Nagkaroon siya ng isang matanda, shabby na kambing mula sa bukid. Si Matryona Vasilievna ay lilitaw sa harap ng mambabasa bilang isang ordinaryong, ngunit sa parehong oras, misteryosong babae. Karamihan sa kanya ay tahimik, walang sinabi, at hindi humihingi ng kahit ano sa bayani. Minsan lamang sinabi ni Matryona ang isang piraso ng kanyang buhay sa bayani. Kung paano niya ikakasal ang isang kapatid, ngunit nagpakasal sa isa pa, sapagkat hindi niya hinintay ang kanyang unang kapatid simula ng giyera. Akala ng lahat ay patay na siya. Kaya't ikinasal ni Matryona Vasilyevna ang kanyang pangalawang kapatid. Mas bata siya sa isang taon sa kanya. Ngunit hindi hinawakan ni Yefim si Matryona gamit ang isang daliri. Pagmula sa giyera, pinagalitan ng nakatatandang kapatid na i-chop sila, ngunit di nagtagal ay kumalma at nahanap ang kanyang asawa na may parehong pangalan. Ito ang pagtatapos ng kanyang kwento. At pagkatapos ay sinabi niya ang lahat ng ito sapagkat si Thaddeus ay dumating sa kanya upang kausapin ang guro ng paaralan ni Antoshka, na nakatira kay Matryona.

Si Matryona Vasilievna ay ipinakita sa mambabasa sa paraang nais niyang maawa sa kanya at tulungan siya. Wala siyang anak. Nangyari na namatay sila pagkatapos ng tatlong buwan ng buhay. At nangyari na kinuha ni Vasilievna ang isa sa mga anak na babae ng kanyang bayaw para sa kanyang paglaki. Ang pangalan ng batang babae ay Kira. Si Matryona Vasilyevna ay nagtaas at nagpakasal sa kanyang anak na babae. Si Kira na, kahit papaano, ay tumutulong kay Matryona, at sa gayon ang babae mismo ang nagtangkang mabuhay. Siya, tulad ng lahat ng mga kababaihan sa nayon, ay nagnanakaw ng pit mula sa mga latian upang maging mainit sa malamig na taglamig. At kinain niya kung ano ang "ipapadala ng Diyos." Si Matryona Vasilievna ay isang inosente at mabait na tao, hindi siya tumanggi sa tulong at hindi kumuha ng anuman kung tumulong siya.

Ang kubo kung saan naninirahan ang pangunahing tauhang babae ng kwento ay ipinamana kay Kira ni Vasilievna. Kaya't dumating ang araw na dumating sila upang i-disassemble ang kalahati ng kubo, medyo nagdamdam si Matryona at nagtulong upang mai-load ang mga board. Ganito siya, Matryona Vasilievna, palagi niyang kinukuha ang gawain ng lalaki. Sa araw na iyon, nangyari ang kasawian. Kapag ang mga board ay dinala sa isang sleigh sa kabila ng riles, pagkatapos ang tren ay durog halos lahat.

Sa paanuman hindi lahat ay talagang nalungkot tungkol kay Matryona Vasilyevna. Siguro dahil tanggap na tanggap sa mga tao na kinakailangan na maluha ang luha para sa mga namatay, dahil lamang dito tila ang mga tao ay umiiyak. Ngunit ang mambabasa ay hindi makikita ang katapatan sa mga luhang ito. Ang lahat ay umiiyak dahil lamang sa dapat. Isang nag-ampon na anak na babae lamang ang nalungkot para kay Matryona Vasilyevna. Sa paggunita ay naupo siya sa tabi at marahang umiyak.

Matapos ang pagkamatay ni Matryona Vasilyevna, naisip lamang ng lahat kung sino ang makukuha mula sa kanyang mahirap na pag-aari. Malakas na sumigaw ang mga kapatid tungkol sa kung sino ang nakakakuha. Maraming iba pa ang nagpahayag ng ipinangako ni Vasilievna kanino. Kahit na ang asawa ng aking kapatid ay naisip na ang mga board na nanatiling buo ay dapat ibalik at ilagay sa negosyo.

Sa palagay ko, nais ni A. I. Solzhenitsyn na magkwento ng isang simpleng babaeng Ruso. Ito ay tungkol sa isa na sa unang tingin ay hindi kapansin-pansin, ngunit kung makilala mo at makikipag-usap nang mas mahusay sa kanya, pagkatapos ay magbubukas ang kanyang buong kaluluwang may maraming katangian. Ang may-akda ng kuwento ay nais na sabihin tungkol sa isang malakas na babaeng karakter. Kapag, tiniis ang mga paghihirap at kasawian, pagbagsak, ngunit muling pagbabangon, ang isang babaeng Ruso ay laging nananatiling malakas sa espiritu at hindi nagagalit sa mga simpleng araw-araw na walang kabuluhan. Ang mga nasabing tao, hindi kapansin-pansin at hindi hinihingi ng sobra, tulad ni Matrena Vasilievna, na nagpapadali sa aming buhay. Kapag ang ganoong tao ay hindi malapit, pagkatapos ay mapagtanto ng mga tao ang pagkawala at ang kahalagahan ng pagkakaroon ng partikular na taong ito sa malapit. Sa aking palagay, perpektong pinili ng may-akda ang mga salita sa pagtatapos ng kwentong "... isang matuwid na tao, na wala kanino, ayon sa salawikain, ang bayan ay hindi sulit. Hindi isang lungsod. Hindi lahat ng ating lupain. "

Ang isang panaginip ay isang katotohanan na wala sa kasalukuyan, nilikha ng dula ng imahinasyon ng isang tao. Hindi pa siya makakabuo sa isang malaking pagnanasa. Pagkatapos ito ay magsisimulang lumago sa mga balangkas, maliit na mga detalye.

Pagsusuri ng A.I. Ang "bakuran ng Matrenin" ni Solzhenitsyn

Ang pagtingin ni A.I.Solzhenitsyn sa nayon ng 1950s-1960 ay nakikilala sa pamamagitan ng isang malupit at malupit na katotohanan. Samakatuwid, ang editor ng magazine na "Novy Mir" AT Tvardovsky ay iginiit na baguhin ang oras ng pagkilos ng kuwentong "bakuran ng Matrenin" (1959) mula 1956 hanggang 1953. Ito ay isang editoryal na paglipat sa pag-asang itulak para sa paglalathala ng isang bagong akda ni Solzhenitsyn: ang mga kaganapan sa kuwento ay ipinagpaliban sa mga oras bago matunaw ang Khrushchev. Ang larawan na nakalarawan ay nag-iiwan ng masyadong masakit na impression. "Ang mga dahon ay lumipad sa paligid, nahulog ang niyeb - at pagkatapos ay natunaw. Nag-araro ulit sila, naghahasik ulit, nag-ani ulit. At muling lumilibot ang mga dahon, at muling bumagsak ang niyebe. At isang rebolusyon. At isa pang rebolusyon. At ang buong mundo ay nakabukas. "

Ang kwento ay karaniwang batay sa isang pangyayari na nagsisiwalat ng tauhan ng bida. Binubuo din ni Solzhenitsyn ang kanyang kwento sa tradisyunal na prinsipyong ito. Itinapon ng kapalaran ang hero-storyteller sa istasyon na may kakaibang pangalan para sa mga lugar ng Russia - Torfoproduct. Dito "ang mga siksik, hindi masusugatang kagubatan ay nakatayo bago at nakaligtas sa rebolusyon." Ngunit pagkatapos ay pinutol sila, dinala sa ugat. Sa nayon, hindi na sila nagluto ng tinapay, hindi nagbebenta ng anumang nakakain - ang mesa ay naging mahirap makuha at mahirap. Ang mga sama-samang magsasaka "hanggang sa mga pinakaputi na langaw sa sama na bukid, lahat sa sama na bukid", at ang hay para sa kanilang mga baka ay kailangang kolektahin mula sa ilalim ng niyebe.

Inihayag ng may-akda ang karakter ng pangunahing pangunahing tauhang babae ng kuwento, si Matryona, sa pamamagitan ng isang trahedyang kaganapan - ang kanyang pagkamatay. Pagkatapos lamang ng kamatayan na "isang imahe ni Matryona ang lumutang sa harap ko, na hindi ko maintindihan, kahit na magkatabi kaming nakatira". Sa buong kwento, ang may-akda ay hindi nagbibigay ng isang detalyado, tiyak na paglalarawan ng pangunahing tauhang babae. Isang detalye lamang ng larawan ang patuloy na binibigyang diin ng may-akda - ang "nagliliwanag", "mabait", "mapanghinayang" ngiti ni Matryona. Ngunit sa pagtatapos ng kwento, naisip ng mambabasa ang karakter ng pangunahing tauhang babae. Ang pag-uugali ng may-akda kay Matryona ay nadama sa tonality ng parirala, sa pagpili ng mga kulay: "Mula sa pulang mayelo na araw, ang nakapirming bintana ng canopy, na pinaikling, binuhusan ng kaunting kulay rosas - at ang pagsasalamin na ito ay nagpainit sa mukha ni Matryona." At pagkatapos ay mayroong katangian ng direktang may-akda: "Ang mga taong iyon ay palaging may magagandang mukha, na kasuwato ng kanilang mga budhi." Ang dumadaloy, malambing, panimulang pagsasalita ng Russia na si Matryona ay naalala, na nagsisimula sa "ilang mababang maligamgam na tunog, tulad ng mga lola sa mga engkanto."

Ang mundo sa paligid ni Matryona sa kanyang madilim na kubo na may isang malaking kalan ng Russia ay, tulad nito, isang pagpapatuloy ng kanyang sarili, isang bahagi ng kanyang buhay. Ang lahat dito ay organic at natural: ang mga ipis na kumakaluskos sa likod ng pagkahati, ang kaluskos ay kahawig ng "malayong tunog ng karagatan", at ang baluktot na paa na pusa, na kinuha ni Matryona dahil sa awa, at ang mga daga, na sa kalunus-lunos na gabi ng pagkamatay ni Matryona ay lumibot sa likod ng wallpaper na para bang si Matryona mismo ay "hindi nakikita ay sumugod siya at nagpaalam dito sa kanyang kubo." Ang mga paboritong ficus ay "bumaha ang kalungkutan ng babaing punong-abala sa isang tahimik, ngunit buhay na buhay na karamihan." Ang parehong mga ficus na dating nai-save ni Matryona sa apoy, hindi iniisip ang tungkol sa maliit na kayamanan na nakuha niya. Ang "takot na karamihan ng tao" ay nagyelo sa mga ficuse sa kakila-kilabot na gabi, at pagkatapos ay tuluyan silang inilabas sa kubo ...

Inilahad ng may-akda ng kwento ang buhay ni Matryona hindi kaagad, ngunit unti-unti. Kailangan niyang humigop ng maraming kalungkutan at kawalang-katarungan sa kanyang buhay: sirang pag-ibig, pagkamatay ng anim na anak, pagkawala ng kanyang asawa sa giyera, hellish labor sa nayon, isang malubhang sakit na karamdaman, isang mapait na sama ng loob laban sa kolektibo sakahan, na kinatas ang lahat ng kanyang lakas sa kanya, at pagkatapos ay isinulat ito bilang hindi kinakailangang pag-iwan nang walang pensiyon at suporta. Sa kapalaran ni Matryona, ang trahedya ng isang nayon na babaeng Ruso ay nakatuon - ang pinaka-nagpapahiwatig, labis na galit.

Ngunit hindi siya nagalit sa mundong ito, napanatili niya ang isang magandang kalagayan, isang pakiramdam ng kagalakan at awa sa iba, ang maliwanag niyang ngiti ay nag-iilaw sa kanyang mukha. "Mayroon siyang tiyak na paraan upang mabawi ang kanyang mabuting espiritu - magtrabaho." At sa kanyang pagtanda, hindi alam ni Matryona ang pahinga: kumuha siya ng isang pala, pagkatapos ay nagpunta siya ng isang sako sa lamakan upang maggapas ng damo para sa kanyang maruming puting kambing, pagkatapos ay sumama siya sa ibang mga kababaihan upang magnakaw ng pit mula sa kolektibong bukid nang palihim para sa pagsisindi ng taglamig.

"Si Matryona ay galit sa isang taong hindi nakikita," ngunit wala siyang pinanghahawakang sama ng loob laban sa sama-samang bukid. Bukod dito, alinsunod sa unang atas, nagpunta siya upang tulungan ang sama na bukid, nang hindi tumatanggap, tulad ng dati, kahit ano para sa trabaho. Oo, at ang sinumang malayong kamag-anak o kapitbahay ay hindi tumanggi sa tulong, nang walang anino ng inggit na nagsasabi sa panauhin tungkol sa mayamang ani ng patatas ng kapitbahay. Ang trabaho ay hindi naging isang pasanin sa kanya, "Si Matryona ay hindi kailanman pinatawad ni ang trabaho o ang kanyang kabutihan". At lahat ng tao sa paligid ng kawalang interes ni Matrenin ay walang kahihiyang ginamit.

Mabuhay siyang mahirap buhay, malungkot, malungkot - isang "nawala na matandang babae", pagod sa pagod at sakit. Halos hindi lumitaw ang mga kamag-anak sa kanyang bahay, natatakot, tila, na hihilingin sa kanila ni Matryona para sa tulong. Pinagsamang kinondena siya ng lahat na siya ay nakakatawa at bobo, nagtatrabaho para sa iba nang libre, palaging nakikipag-usap sa mga magsasaka (pagkatapos ng lahat, napunta siya sa ilalim ng tren, dahil nais niyang patumbahin ang mga magbubukid upang i-drag ang mga sled sa tawiran). Totoo, pagkamatay ni Matryona, agad na lumipad ang magkapatid, "kinuha ang kubo, ang kambing at kalan, nilock ang kanyang dibdib, at sinabog ang dalawang daang libing ng libing mula sa lining ng kanyang amerikana." Oo, at isang kaibigang kalahating siglo, "ang nag-iisang taos-pusong nagmamahal kay Matryona sa nayon na ito," na lumuluha na luha ng nakalulungkot na balita, gayunpaman, umalis, kinuha ang niniting na blusa ni Matryona sa kanya upang hindi makuha ito ng mga kapatid na babae. . Ang hipag, na kinilala ang pagiging simple at kabutihan ni Matryona, ay nagsalita tungkol dito "na may kasuklam-suklam na panghihinayang." Ang bawat tao'y walang awang ginamit ang kabaitan at pagiging inosente ni Matryona - at mabuting kinondena para rito.

Ang manunulat ay naglalaan ng isang makabuluhang lugar sa kwento sa pinangyarihan ng libing. At hindi ito pagkakataon. Sa huling pagkakataon, lahat ng mga kamag-anak at kaibigan ay nagtipon sa bahay ni Matryona, kung kaninong kapaligiran siya nabuhay sa kanyang buhay. At lumabas na iniiwan ni Matryona ang buhay, hindi kailanman naintindihan ng sinuman, hindi ng tao na nalungkot ng sinuman. Sa memorial na hapunan ay uminom sila ng maraming, malakas ang pagsasalita nila, "hindi naman tungkol kay Matryona." Ayon sa kaugalian, kumanta sila ng "Walang Hanggang Memorya", ngunit "ang mga tinig ay namamaos, malaswa, lasing ang kanilang mga mukha, at wala nang naglalagay ng damdamin sa walang hanggang memorya na ito."

Ang pagkamatay ng magiting na babae ay ang simula ng pagkabulok, ang pagkamatay ng mga pundasyong moral na pinalakas ni Matryona sa kanyang buhay. Siya lamang ang nag-iisa sa nayon na nanirahan sa kanyang sariling mundo: inayos niya ang kanyang buhay sa trabaho, katapatan, kabaitan at pasensya, pinapanatili ang kanyang kaluluwa at kalayaan sa panloob. Sa isang tanyag na paraan, matalino, matalino, magagawang pahalagahan ang kabutihan at kagandahan, nakangiti at palakaibigan sa kanyang ugali, nagawa ni Matryona na labanan ang kasamaan at karahasan, pinangalagaan ang kanyang "korte", ang kanyang mundo, ang espesyal na mundo ng matuwid. Ngunit namatay si Matryona - at ang mundo ay gumuho: kinaladkad nila ang kanyang bahay pababa ng isang troso, sakim na ibahagi ang kanyang katamtamang mga gamit. At walang sinuman upang ipagtanggol ang bakuran ni Matryona, wala ring nag-iisip na sa pag-alis ni Matryona isang bagay na napakahalaga at mahalaga, hindi kaaya-aya sa paghahati at primitive na pang-araw-araw na pagtatasa, ay pumanaw.

"Tayong lahat ay nanirahan sa tabi niya at hindi naintindihan na siya ang napakatuwid na tao kung wala siya, ayon sa salawikain, ang bayan ay hindi sulit. Hindi isang lungsod. Hindi lahat ng ating lupain. "

Ang mapait na pagtatapos ng kwento. Inamin ng may-akda na siya, na naiugnay kay Matryona, ay hindi nagtuloy sa anumang makasariling interes, gayunpaman hindi niya ito lubos na nauunawaan. At ang kamatayan lamang ang nagsiwalat sa harapan niya ng kamangha-mangha at kalunus-lunos na imahe ni Matryona. Ang kwento ay isang uri ng pagsisisi ng may-akda, mapait na pagsisisi para sa pagkabulag ng moral ng lahat sa paligid niya, kasama ang kanyang sarili. Siya ay yumuko sa harap ng isang tao ng isang walang interes na kaluluwa, ganap na walang pagbabago, walang pagtatanggol.

Sa kabila ng trahedya ng mga kaganapan, ang kuwento ay napapanatili sa isang napakainit, magaan, butas na butas. Itinatakda nito ang mambabasa para sa mabubuting damdamin at seryosong saloobin.

Ang ilan sa mga gawa ni Solzhenitsyn ay na-publish sa magazine na Novy Mir, kabilang ang Matrenin's Dvor. Ang kwento, ayon sa manunulat, "ay ganap na autobiograpiko at tunay." Nagsasalita ito tungkol sa nayon ng Russia, tungkol sa mga naninirahan dito, tungkol sa kanilang mga halaga, tungkol sa kabutihan, hustisya, simpatiya at pakikiramay, trabaho at tulong - mga katangiang umaangkop sa isang matuwid na tao, na walang kanino "ang nayon ay hindi sulit".

Ang "Matrenin's Dvor" ay isang kwento tungkol sa kawalan ng katarungan at kalupitan ng kapalaran ng isang tao, tungkol sa kaayusang Soviet ng post-Stalin na panahon at tungkol sa buhay ng pinaka-ordinaryong tao na nakatira malayo sa buhay sa lungsod. Ang pagsasalaysay ay isinasagawa hindi sa ngalan ng pangunahing tauhan, ngunit sa ngalan ng tagapagsalaysay, si Ignatyich, na sa buong kwento ay tila gampanan lamang ang isang tagamasid sa labas. Ang kwentong inilarawan sa kwento ay nagsimula noong 1956 - tatlong taon na ang lumipas mula nang mamatay si Stalin, at pagkatapos ay hindi pa alam at hindi alam ng mga mamamayang Ruso kung paano mabuhay.

Ang "Matrenin Dvor" ay nahahati sa tatlong bahagi:

1. Ang una ay nagkukuwento ng Ignatyich, nagsisimula ito sa istasyon ng Torfprodukt. Ang bayani ay agad na ipinahayag ang kanyang mga kard, nang walang ginagawang anumang lihim dito: siya ay dating bilanggo, at ngayon ay nagtatrabaho siya bilang isang guro sa isang paaralan, nagpunta siya roon upang maghanap ng kapayapaan at katahimikan. Sa panahon ni Stalin, halos imposible para sa mga taong nakakulong na makahanap ng trabaho, at pagkamatay ng pinuno, marami ang naging guro ng paaralan (isang mahirap na propesyon). Huminto si Ignatyich kasama ang isang matandang masipag na babae na nagngangalang Matryona, na madali niyang makipag-usap at kumalma sa kanyang kaluluwa. Mahirap ang kanyang tirahan, kung minsan ay nag-leak ang bubong, ngunit hindi iyon nangangahulugang wala itong ginhawa: “Siguro, sa ilan sa nayon, na mas mayaman, ang kubo ni Matryona ay tila hindi mabait, ngunit kami ay lubos na masaya sa kanya na taglagas at taglamig na mahusay. "
2. Ang ikalawang bahagi ay nagsasabi tungkol sa kabataan ni Matryona, nang kailangan niyang dumaan ng maraming. Inilayo ng digmaan ang kasintahan niyang si Fadey palayo sa kanya, at kinailangan niyang pakasalan ang kanyang kapatid, na may mga anak pa rin sa mga bisig. Naawa sa kanya, naging asawa niya ito, kahit hindi naman niya ito mahal. Ngunit makalipas ang tatlong taon, biglang bumalik si Fadey, na mahal pa rin ng babae. Ang bumalik na mandirigma ay kinamuhian siya at ang kanyang kapatid para sa kanilang pagtataksil. Ngunit ang isang mahirap na buhay ay hindi maaaring pumatay ng kanyang kabaitan at pagsusumikap, sapagkat sa trabaho at pag-aalaga sa iba ay nasumpungan niya ang aliw. Kahit na si Matryona ay namatay, nagnegosyo - tinulungan niya ang kanyang minamahal at ang kanyang mga anak na lalaki na i-drag ang isang bahagi ng kanyang bahay sa kabila ng mga riles ng tren, na ipinamana kay Kira (kanyang anak na babae). At ang kamatayang ito ay humantong sa kasakiman, kasakiman at kalokohan ni Fadey: nagpasya siyang alisin ang mana habang si Matryona ay nabubuhay pa.
3. Ang ikatlong bahagi ay nagsasabi kung paano nalalaman ng tagapagsalaysay ang tungkol sa pagkamatay ni Matryona, inilarawan ang libing at paggunita. Ang mga taong malapit sa kanya ay hindi sumisigaw dahil sa kalungkutan, bagkus dahil napakagawian, at sa kanilang mga ulo ay may iniisip lamang sila tungkol sa paghahati-hati ng pag-aari ng namatay. Si Fadey ay wala sa paggunita.

pangunahing tauhan

Si Matryona Vasilievna Grigorieva ay isang matandang babae, isang babaeng magsasaka na pinakawalan mula sa trabaho sa isang sama na bukid dahil sa sakit. Palagi siyang masaya na tumutulong sa mga tao, kahit sa mga hindi kilalang tao. Sa yugto kapag ang tagapagsalaysay ay nanirahan sa kanyang kubo, binanggit ng may-akda na sadyang hindi siya naghahanap ng isang nangungupahan, ibig sabihin, ayaw niyang kumita ng pera sa batayan na ito, hindi man lang siya kumita mula sa makakaya niya. Ang kanyang kayamanan ay mga kaldero ng igos at isang matandang pambahay na pusa, na kinuha niya mula sa kalye, isang kambing, at pati na rin mga daga at ipis. Ang pagpapakasal sa kapatid ng kasintahan na si Matryona ay lumabas din sa pagnanais na tumulong: "Ang kanilang ina ay namatay ... wala silang sapat na mga kamay."

Si Matryona mismo ay mayroon ding mga anak, anim, ngunit ang lahat ay namatay noong maagang pagkabata, kaya kalaunan kinuha niya ang bunsong anak na babae ni Fadey na si Kira para sa edukasyon. Si Matryona ay bumangong maaga sa umaga, nagtatrabaho hanggang sa madilim, ngunit walang ipinakita na pagkapagod o kalungkutan: siya ay mabait at tumutugon sa lahat. Palagi siyang natatakot na maging isang pasanin sa isang tao, hindi nagreklamo, kahit na tumawag sa doktor ay muling natakot. Ang may-edad na Kira Matryona ay nais na magbigay sa kanyang silid bilang isang regalo, kung saan kinakailangan upang hatiin ang bahay - sa panahon ng paglipat, ang mga bagay ni Fadey ay natigil sa sleds sa mga riles ng tren, at si Matryona ay na-hit ng isang tren. Ngayon ay walang humihiling ng tulong, walang taong handa na hindi interesado na sagipin. Ngunit ang mga kamag-anak ng namatay ay naisip lamang ang kumita ng kita, ng paghati sa natitira sa mahirap na babaeng magsasaka, na iniisip na ito sa libing. Matryona ay nakatayo nang napakalakas laban sa background ng kanyang mga kapwa tagabaryo, sa gayon siya ay hindi maaaring palitan, hindi nakikita at ang nag-iisang matuwid na tao.

Narrator, Ignatyich, sa ilang lawak ay ang prototype ng manunulat. Iniwan niya ang link at pinawalan ng sala, at pagkatapos ay nagtakda siya sa paghahanap ng isang kalmado at matahimik na buhay, nais niyang magtrabaho bilang isang guro sa paaralan. Natagpuan niya ang kanlungan kay Matryona. Sa paghusga sa pagnanais na lumayo mula sa pagmamadalian ng lungsod, ang tagapagsalaysay ay hindi masyadong palakaibigan, gusto niya ng katahimikan. Nag-aalala siya kapag ang isang babae ay nagkamaling kunin ang kanyang quilted jacket, at hindi siya makahanap ng isang lugar para sa kanyang sarili mula sa lakas ng nagsasalita. Ang tagapagsalaysay ay nakasama ang maybahay ng bahay, ipinapakita nito na siya ay hindi pa rin ganap na mapag-aaway sa bayan. Gayunpaman, hindi niya masyadong naiintindihan ang mga tao: naiintindihan niya ang kahulugan na si Matryona ay nabuhay lamang pagkatapos siya ay pumanaw.

Mga paksa at problema

Si Solzhenitsyn sa kanyang kwentong "Matrenin's Dvor" ay nagsasabi tungkol sa buhay ng mga naninirahan sa kanayunan ng Russia, tungkol sa sistema ng mga pakikipag-ugnay sa kapangyarihan ng tao, tungkol sa mataas na pakiramdam ng hindi makasariling paggawa sa larangan ng pagkamakasarili at kasakiman.

Sa lahat ng ito, malinaw na ipinakita ang tema ng paggawa. Si Matryona ay isang tao na hindi humihingi ng anumang kapalit, at handa na ibigay sa kanyang sarili ang lahat para sa ikabubuti ng iba. Hindi nila siya pinahahalagahan at hindi rin sinusubukan na maunawaan, at kung tutuusin, ito ay isang tao na nakakaranas ng isang trahedya araw-araw: sa una, ang mga pagkakamali ng kabataan at ang sakit ng pagkawala, pagkatapos nito - madalas na mga karamdaman, hysterical work, hindi buhay, ngunit kaligtasan. Ngunit mula sa lahat ng mga problema at paghihirap na natagpuan ni Matryona ang aliw sa kanyang trabaho. At, sa huli, ito ay trabaho at nakasisira na gawain na magdadala sa kanya sa kamatayan. Ang kahulugan ng buhay ni Matryona ay eksaktong ito, at din ang pag-aalaga, tulong, isang pagnanais na kailangan. Samakatuwid, ang aktibong pagmamahal sa iba ang pangunahing tema ng kwento.

Ang problema sa moralidad ay sumasakop din sa isang mahalagang lugar sa kwento. Ang mga materyal na halaga sa nayon ay nakataas sa kaluluwa ng tao at sa paggawa nito, sa buong sangkatauhan sa pangkalahatan. Ang mga pangalawang tauhan ay walang kakayahang maunawaan ang lalim ng tauhan ni Matryona: kasakiman at pagnanasang magkaroon ng higit na nakakubli sa kanilang mga mata at hindi pinapayagan silang makita ang kabaitan at katapatan. Nawala ni Fadey ang kanyang anak na lalaki at asawa, ang kanyang manugang ay banta ng pagkabilanggo, ngunit ang kanyang mga saloobin ay abala sa kung paano i-save ang mga troso na wala silang oras upang masunog.

Bilang karagdagan, ang kwento ay may tema ng mistisismo: ang motibo ng isang hindi nakilalang matuwid na tao at ang problema ng mga sumpa na bagay - na hinawakan ng mga taong puno ng pansariling interes. Ginawang sumpa ni Fadey ang itaas na silid ng kubo ni Matryona, na nangangako na ibababa ito.

Idea

Ang mga nabanggit na tema at problema sa kuwentong "Matrenin's Dvor" ay naglalayong ihayag ang lalim ng dalisay na pananaw sa mundo ng pangunahing tauhan. Ang isang ordinaryong babaeng magsasaka ay nagsisilbing halimbawa ng katotohanang ang mga paghihirap at pagkalugi ay pinapahiya lamang ang taong Ruso, at huwag siyang putulin. Sa pagkamatay ni Matryona, lahat ng kanyang matalinhagang itinayo ay gumuho. Ang kanyang bahay ay hinihiwalay, ang mga labi ng pag-aari ay nahahati sa kanilang mga sarili, ang bakuran ay nananatiling walang laman, walang may-ari. Samakatuwid, ang kanyang buhay ay mukhang nakakaawa, walang napagtanto ang pagkawala. Ngunit hindi ba ang parehong bagay ay mangyayari sa mga palasyo at hiyas ng makapangyarihan? Ipinakita ng may-akda ang kahinaan ng materyal at itinuro sa amin na huwag husgahan ang iba sa pamamagitan ng kayamanan at mga nakamit. Ang totoong kahulugan ay ang imaheng moral, na hindi nawawala kahit na pagkamatay, sapagkat nananatili ito sa memorya ng mga nakakita sa ilaw nito.

Marahil sa paglipas ng panahon, mapapansin ng mga bayani na nawawala nila ang isang napakahalagang bahagi ng kanilang buhay: napakahalagang halaga. Bakit isiwalat ang mga pandaigdigang problema sa moral sa isang miserableng setting? At ano ang kahulugan ng pamagat ng kuwentong "bakuran ni Matrenin"? Ang huling mga salita na si Matryona ay isang matuwid na babae na binubura ang mga hangganan ng kanyang korte at pinalawak ang mga ito sa laki ng buong mundo, sa ganyang paraan gawing unibersal ang problema ng moralidad.

Folk character sa trabaho

Nagtalo si Solzhenitsyn sa artikulong "Pagsisisi at Paghihigpit sa Sarili": "Mayroong mga nasisilang na anghel, tila walang timbang, dumulas sila na parang nasa tuktok ng bubong na ito, hindi nalunod dito, kahit na hinahawakan ang ibabaw nito ng kanilang mga paa ? Ang bawat isa sa atin ay nakilala tulad nito, hindi sila sampu o isang daan sa Russia, ito ang matuwid, nakita natin sila, nagulat kami ("eccentrics"), ginamit ang kanilang mabuti, sa magagandang sandali ay sinagot nila sila ng pareho, mayroon sila, - at agad na sumubsob muli sa aming pinapahamak na kalaliman. "

Ang Matrona ay nakikilala mula sa natitira sa pamamagitan ng kakayahang mapanatili ang sangkatauhan at isang solidong core sa loob. Sa mga walang kahihiyang ginamit ang kanyang tulong at kabaitan, maaaring mukhang mahina ang loob niya at maselan siya, ngunit tumulong ang magiting na babae, na nagpatuloy lamang mula sa kanyang panloob na kawalan ng interes at kadakilaan sa moralidad.

Nakakainteres? Itago ito sa iyong pader!