Kulturang Vedic. Kulturang Vedic ng Aryan Slavs

Ayon sa pinaka-modernong konsepto ng mga siyentista, ang kulturang Vedic ay dating kumalat sa buong buong planeta ng Daigdig at naapektuhan ang lahat ng larangan ng buhay ng tao. Ang mga nakasulat na mapagkukunan () ng mga oras na bumaba sa amin ay naglalaman ng impormasyon tungkol sa literal na lahat. Simula mula sa pagtatanim ng mga kamatis at pagtataguyod ng kanais-nais, magkakasuwato, hanggang sa paglikha ng mga barkong may kakayahang mag-araro ng kalakhan ng kalawakan. Ang mga kilalang siyentipiko ay pinagsama pa rin ang kanilang utak sa mga monumento ng kulturang Vedic. Ang mga ito ay hindi kapani-paniwalang tumpak at sadyang binuo ng mga lungsod, kaalaman tungkol sa istraktura ng kalawakan at mga celestial na katawan na hindi makikita ng mata. Ang lahat ng ito ay nag-iisip ng mga sumusunod.

Ang kulturang Vedic ay napanatili hanggang ngayon ang impormasyon tungkol sa kahulugan ng pagganap ng mga ritwal na mistiko at mga sakramento sa relihiyon. Sinasagot niya ang mga katanungan ng likas na agham, pilosopiya at metapisiko. Ang pag-aaral ng pag-aari ng kulturang Vedic ay tumutulong sa amin sa paghahanap ng isang sagot sa isa sa aming pangunahing mga katanungan "". Ang mga sinaunang teksto ng kultura ng Vedic ay itinakda bilang kanilang layunin na dalhin ang isang tao sa kanyang pag-unawa at ibunyag ang tunay.

Sa ngayon, ang India ay maaaring ligtas na maituring na sentro ng kultura ng Vedic, kahit na ang mga mapagkakatiwalaang makapangyarihang mga echo ay napanatili pa rin sa Burma, Thailand (sa sagisag ng estado kung saan ito inilalarawan) at sa Cambodia, kung saan ang pagsamba sa mga Vedic Deity ay nagpapatuloy hanggang ngayon . Mayroon ding mga tao na may posibilidad na maghanap ng mga bakas ng kulturang Vedic sa pambansang mga pattern at wika sa teritoryo ng Ukraine at Russia. Ang pampatibay para sa paghahanap na ito ay ang halatang pagkakaugnay ng sinaunang wika at mga wika ng pangkat na Slavic. (Ang paksang ito sa aming site ay nakatuon sa mga materyal na minarkahan ng isang tag.)

Ang konsepto ng "kulturang Vedic" ay ginagamit sa Hinduismo hindi lamang kaugnay sa kanilang Vedas mismo at mga katabing teksto na binubuo sa Sanskrit (Sruti), kundi pati na rin sa iba pang mga banal na kasulatan na nagdaragdag sa kanila. Ang paggamit ng salitang Vedic ay malakas na naiimpluwensyahan ng kung ang konteksto ay Indolohikal, pilolohikal o relihiyoso. Halimbawa, ang kanilang mga Hindu mismo ay madalas na tumutukoy sa kanilang relihiyon bilang "tradisyon ng Veda."

Ang landas ng Russia at Veda

Mas malapit pa ba ang Russia sa kulturang Silangan o Kanluranin? Pakikipag-ugnayan ng mga kultura. Tungkol sa globalisasyon. Ano ang batayan ng hidwaan sa pagitan ng Silangan at Kanluran? Ano ang yoga? Saloobin tungo sa kabanalan. Kung nais mong baguhin ang mundo, magsimula sa iyong sarili. Bakit ang ideya ng isang mas mahusay na gobyerno, isang mas mahusay na pangulo, utopian? Ano ang punto ng pagbabago ng iyong sarili? Ang ideya ng serbisyo sa sining. Ang mga pagkakapareho sa pagitan ng kultura ng Vedic at kultura ng samurai. Mayroon bang makatuwirang butil sa kung ano ang sinusulat ni Muldashev? Anong ideya ng Vedic ang nakatago sa pelikulang "Avatar"? Paano matutukoy kung alin sa mga hula ay nagsasabi ng totoo? Mga kadahilanan para sa hindi pagpayag sa ibang mga relihiyon. Kultura ng Silangan at ang impluwensya nito sa Europa. Ang ideya ng proyektong "Etnolife" at "Samurai: Art of War". Ang matayog na ideya ng samurai. Nabagsak na ba ang Silangan bago ang Kanluran? Saan nagsisimula ang ebolusyon ng kamalayan? Potensyal ng Russia.

Mga Veda ng mga Slav

Balik-aral sa pag-aaral ng paganism ng mga sinaunang Slav. Vedas at ang pagtuklas ng kultura ng mga Indo-Europeo. Indoslavs Ruso at Sanskrit. Sanskrit sa mga pangalan ng lugar. Tatlong pangunahing salita. Monoteismo at politeismo sa Veda. Ang Sanskrit sa mga pangalan ng mga diyos ng Slavic. Sanskrit sa mga pangalan ng espiritu ng mga elemento. Ang pinakalumang kasaysayan ng mga Slav. Mataas na teknolohiya at superweapon noong unang panahon. "Malabong Milenyo" at ang mga yugto ng pag-areglo ng mga Slav. Tala ng Veda. Mga Ekspedisyon sa Himalaya. Mga hula sa Vedic. Arctic ancestral home sa Veda. Ang pinagmulan ng Russia. Monoteismo at ang ebolusyon ng pagsamba sa mga Slav. Sina Vishnu at Krishna sa kultura ng mga Slav. Ang panahon ni Rodoslavia. Phallic cult ng sinaunang Russia. Si Perun ang santo ng patron ng principe squad. Polytheism at ang pagdating ng Kristiyanismo. Mga susi sa kwentong katutubong Ruso. Mudras at mantras kabilang sa mga Slav. Tradisyonal na kasuutan bilang isang anting-anting.

Pagkilala sa pananaw ng mundo ng Vedic

Ano ang mga Veda? Ebolusyon ng kaluluwa sa maraming mga katawan. Ang pangunahing pagkakaiba sa pagitan ng mga tao at mga hayop. Ang ispiritwalidad ay ang pundasyon ng katatagan sa lipunan. Paggising ng kamalayan. Ang pag-ibig ang ikalimang layunin ng buhay ng tao. Ang buong mundo ay natatakpan ng kamalayan ng Lumikha. Ang kagandahan ay ang pinakaloob na aspeto ng Kataas-taasan. Ang natatanging karapatan ng bawat kaluluwa. Ang pangangaral ay tulad ng pagmumuni-muni. Bakit hindi kami naaakit kay Krishna? Ang tunay na kabanalan ay hindi ipinataw - ang mga tao ay nabighani dito. Materyal na kayamanan at buhay espiritwal. Ang pananampalataya ay ang daan sa pagkakaroon ng banal na pag-ibig. Ang buhay ay dapat na isang pagmumuni-muni. Walang manganganak ng kahit ano. Paano makalapit sa Diyos? Ang Kali-yuga ay isang panahon ng pagkasira. Maraming nagsasalita tungkol sa Veda, ngunit kakaunti ang nakakaintindi sa kanila. Panalangin para sa kaalaman ng Katotohanan. Iba't ibang antas ng kabanalan. Espirituwal na buhay ay tunay na kalayaan. Tungkol sa pag-uugali sa isang babae sa templo. Si Rajnesh ay isang gurong psychiatrist.

Pinagmulan, istraktura at layunin ng Vedas

Pinagmulan ng Veda. Pinagmulan. Dalawang aspeto ng totoong kaalaman. Ang Veda ay ang orihinal na panginginig sa kalawakan. Sino ang mga Rishis? Ang paglitaw ng pagsulat ay isang palatandaan ng pagkasira. Mga tampok ng Sanskrit. Apat na mga bahid sa kalikasan ng tao. Ang kakaibang uri ng kasalukuyang panahon ay ang makitid ng pag-iisip. Mga pakinabang ng pantas na si Vyasa. Ang Veda ay may awtoridad at may sapat na kaalaman. May awtoridad na mga pahayag ng Veda. Katibayan para sa awtoridad ng Veda. Panlabas na istraktura ng panitikan Vedic. 1 Ang unang seksyon ng Vedas ay sruti. 2. Ang pangalawang seksyon ng Vedas ay smrti. 3. Ang pangatlong seksyon ng Vedas ay nyaya. Sri Isopanisad. Srimad Bhagavatam. Panloob na istraktura ng Vedas. 1. Ang Karma-Kanda ay isang seksyon ng Veda na naglalarawan sa materyal na diskarte sa buhay. 2. Gyana-kanda - isang seksyon ng Veda na naglalarawan sa pilosopiko na diskarte sa buhay. 3. Ang Bhakti-Kanda ay isang seksyon ng Aesthetic realisation ng pagkatao. Ang layunin at layunin ng Veda. Ang talinghaga ng siyentista at ang boatman. Ang pinakamahalagang bagay ay upang malaman ang pinakamataas na agham ng kaluluwa. Mga tanong at mga Sagot. Paano mo makakamtan ang pagkakaisa sa pagitan ng mga espiritwal at materyal na panig ng buhay. Paano maiiwasan ang mga baluktot sa anumang direksyon? Gaano kaobliga para sa isang tao na dumaan sa lahat ng mga yugtong ito ng pag-unlad? Maaari ba tayong dumiretso sa espiritwal na pagsasanay?

Walang hanggang karunungan ng Veda

Kasaysayan ng Veda at Sanskrit. Sistema ng mga banal na kasulatan sa Veda. Anim na paaralan ng pilosopong Vedic. Sukat ng oras sa pilosopong Vedic. Satya Yuga. Treta timog. Dvapara timog. Kali yuga. Ang tatlong mga panahon ng bawat yuga ay Sankhya. Mga bakas ng kultura ng Vedic sa mga gawa ng unang panahon. Limang antas ng kamalayan - Pancha Krosha. Anumaya. Pranamaya. Manamaya. Vigyanamaya. Anandamaya. Limang yugto ng paglilinis mula sa pagnanasa. Karma-kami. Siddhi Kami. Bhukti-kami. Mukti-kami. Si Bhakti ay yoga. Limang uri ng mga aktibidad ng tao - Panca-dharma. Adharma. Asura-dharma. Chala-dharma. Upa-dharma. Varnasrama-Dharma. Mga antas ng pang-unawa ng kaalaman. Shabda. Pratyaksha. Ang mga modernong tuklas ng mga siyentista ay ang nawawalang kaalaman lamang ng Veda. Tatlong uri ng pagdurusa. Adhyatmika. Adhibhautika. Adhidaivika. Ang mga hula ng Vedic na inilarawan sa Bhavishya Purana. Ang pagdating ng Lord Buddha. Ang pagdating ni Hesukristo. Ang pagdating ni Shiva. Ang pagdating ni Mohammed. Ang pagdating ni Sri Caitanya Mahaprabhu. Pagdating ni Bhakti Vedanta. Iba pang mga menor de edad na hula. Paano ang pagkasira ng mga ugat ng Vedic? Mga pagkakatulad sa pagitan ng Russian at Sanskrit. Pagkasira ng pagsasalita.

Ang istrukturang panlipunan ng lipunang Vedic

Paglalarawan ng kaharian ng Kashala mula sa Ramayana: ang perpektong buhay ng mga tao, ang arkitektura ng lungsod, mga templo, mandirigma ng panahong iyon, ang mga tungkulin ng klase ng mangangalakal, mga pulitiko, pinuno bago ang lipunan. Mga halimbawa ng paghahari ng mga banal na dinastiya ng hari at mga halimbawa ng pamahalaan sa modernong mundo. Sa impluwensya ng mga katangian ng isang namumuno sa buhay ng lipunan, tulad ng halimbawa ng mga haring Chindragupta, Erich Honike, Vapshnai, Vikramadita, Queen Lakshmibari. Ang kwento ng kapanganakan ni Lord Ramacandra. Kung paano dapat kumilos ang mag-asawa sa bawat isa. Mga halimbawa ng ugnayan ng namumuno sa buwan Chandra, Ravana, Krishna sa kanilang mga asawa. Sa kahalagahan ng salita ng hari sa halimbawa mula sa Ramayana ng Haring Dasharatha. Tungkol sa perpektong pag-uugali ng namumuno sa halimbawa ni Lord Ramacandra. Mga tanong at mga Sagot. Saan mas mahusay na gumawa ng isang dambana sa isang modernong apartment? Paano makaugnay sa mga pagpapakita ng kawalang-alam sa sarili, katamaran, pagnanasa. Paano makaugnay sa pahayag ng ilang mga tanyag na sikologo tungkol sa mga pakinabang ng kasiyahan sa sarili para sa mga kababaihan. Paano haharapin ang pagnanasang mabuhay nang hiwalay mula sa iyong asawa. Dapat bang magkaiba ang silid-tulugan ng mag-asawa. Mapanganib ba para sa mga kababaihan na makisali sa mga espiritwal na kasanayan? Ito ba ay kanais-nais para sa isang lalaki na maging sa panahon ng panganganak. Posible bang magbigay ng mga bulaklak sa mga kaldero. Ang ibinigay na bulaklak sa isang palayok ay kapaki-pakinabang para sa anumang silid sa apartment? Anong oras ng araw na mas kapaki-pakinabang para sa mga bata na gawin ang kanilang takdang-aralin. Kailangan ko bang dalhin ang mga bata sa mga seksyon o club pagkatapos ng pag-aaral at sa pagtatapos ng linggo. Paano maipaliwanag nang maayos sa isang bata ang tungkol sa mga pakinabang ng vegetarianism at magturo kung paano maayos na tanggihan ang mga karne at isda. Hangga't maaari sa pamamagitan ng mga produkto upang makabuo ng mas maraming buwan sa isang babae. Ano ang mas mahusay na ibigay sa mga magulang para sa pagdiriwang ng araw ng kasal, kung ang mga opinyon ng mag-asawa ay nahahati.

Mga konsepto ng Vedic ng oras

Ang Veda ay pangunahing kaalaman. Saan nagmula ang mga teksto ng Vedic? Apat na Veda. Rig Veda. Ang Veda mismo. Yajur Veda. Atharva Veda. Ang mga natuklasan ng mga modernong siyentipiko ay matagal nang inilarawan sa Veda. Ang Veda ay praktikal na kaalaman. Ang nakatagong kapangyarihan ng Veda. Puranas sa kabutihan ng pagkahilig at kamangmangan. Sutra. Timeline ng Vedic. Maha kalpa. Si Satya Yuga ay isang ginintuang edad. Tretta Yuga - Panahon ng Pilak. Dvapara Yuga - Panahon ng Copper. Ang Kali Yuga ay ang Panahon ng Bakal. Mga kumpirmasyon sa mga sinaunang banal na kasulatan. Sinaunang mga mapagkukunang Greek. Alamat ng India. Scandinavian sagas. Mga tala ng astronomiya. Mga kumpirmasyon mula sa Bibliya. Ang Lipunan ng Kali Yuga. Ang kwento ni Siddhartha Gautama. Ang kwento ni Isha Putra. Mga antas ng kamalayan. Antas 1 - anomaya. Ika-2 antas - pranamaya. Antas 3 - Manomaya. Ika-4 na antas - vigyanamaya. Ika-5 antas - anandamaya. Iba't ibang pang-unawa

Ano ang sinabi ng Veda tungkol sa mga sinaunang sibilisasyon?

Paano naglalarawan ang iba't ibang mga mapagkukunan ng sinaunang kasaysayan ng sangkatauhan? Apat na panahon: ginintuang, pilak, tanso at bakal na edad. Muling Pagkabuhay ng kulturang Vedic. Paano ito magtatapos mula sa pananaw ng Veda? I-save sa pamamagitan ng tabak o panalangin? Espirituwal na pagsasanay sa iba't ibang panahon. Hindi mo alam ang darating na panahon ... Mga tampok ng ginintuang panahon.

Walang hanggang karunungan ng Veda

Saan nagmula ang Veda? Konsepto ng paikot na oras. Mga tampok ng Satya Yuga. Ano ang yoga? Ang paramatma ay ganap na katotohanan at makikita ang mga espiritu? Kamangha-manghang mga kakayahan ng mga tao sa edad ng Satya. Ang ikot ng kamatayan-pagkamatay. Ashtanga yoga, ano ang yoga na ito? Ang mga asanas, mga channel sa katawan ng tao at pranayama. Ang aming mga kakayahan ay bumagsak, ngunit ang aming mga hangarin ay nanatili. Treta-yuga, Dvapara-yuga. Kali-yuga. Vi-karma - mga aktibidad sa iyong sariling kagustuhan. Paano nagsimula ang pagsulat at kung sino ang sumulat ng Veda? Anong mga kamangha-manghang personalidad ang nakatira sa Himalayas? Bakit hindi mo masabi sa mga tao ang tungkol sa ilang mga bagay? Iba pang mga sibilisasyon at parallel na sukat. Saan nagmula ang mga matamis na prutas, sibuyas at bawang sa ating mundo? Sino ang mga mistisong mantras na magagamit? Ano ang Karma? Sama Veda, Yajur Veda, Atharva Veda. Ano ang puti at ano ang itim na mahika? Ang Atharva Veda ay praktikal na kaalaman para sa materyal na mundo. Ano ang nilalaman ng Veda? Puranas at ang tamang interpretasyon ng mga kwentong bayan

Isang larawan ng mundo

Ano ang totoong kaalaman? Maikling diagram ng istraktura ng Mundo. Ang oras bilang pagpapakita ng kalooban ng Diyos. Si Karma bilang isang ugnayan sa pagitan ng Diyos at ng kaluluwa sa pamamagitan ng bagay. Ang gawain ng buhay ng tao: ang pag-unlad ng pag-ibig sa Diyos. Ano ang nangyayari sa kamalayan na nahuhulog sa bagay? Diagram ng mga elemento ng tirahan ng isang nabubuhay sa materyal na mundo. Sa mga batas ng pagkakaisa sa kapaligiran ng banayad at pisikal na mga katawan. Ang mga batas ng pagkakaisa sa lipunan at isang nabubuhay na nilalang. Ang mga batas ng pagkakaisa ng Cosmos at mga nabubuhay na nilalang. Apat na mga prinsipyo na gumagabay sa amin sa mode ng kabutihan. Ang prinsipyo ng awa ay "Huwag kang papatay." Ang prinsipyo ng pagkontrol sa pakiramdam ay ang hindi pag-iwas. Ang prinsipyo ng panlabas at panloob na kadalisayan. Ang prinsipyo ng pagiging totoo. Imposibleng ibukod ang koneksyon sa pagitan ng Diyos at ng kaluluwa mula sa larawan ng mundo.

Kulturang Vedic at Vaishnava. Panayam 3

Ano ang dapat mong gawin sa umaga? Ang mga tao sa kabutihan, pagkahilig at kamangmangan. Mabuti at masama. Mayroon bang mga batas ng swerte? Kailan at bakit nagsisimulang mag-isip ang mga tao tungkol sa kahulugan ng buhay? Mahirap bang baguhin ang iyong pananaw sa mundo? Pagkontrol sa isip. Kulturang Vedic at pamilya. Paano mabayaran ang lahat ng mga utang? Ang pangunahing responsibilidad ng isang tao. Malaking pera. Mabuti o masama? Ang layunin ng kultura ng Vedic. Paglilingkod sa Diyos. Mapanganib o Kapaki-pakinabang? Ang layunin ng kulturang Vedic. Vaishnavas. Sino sila? Buddha. Bakit siya dumating? Kasarian Bakit kailangan ito? Pakikipagtalik. Mga problema. Ano ang itinuturo ng kulturang Vaishnava?

Espirituwal na Ministri ng Mga Emergency

Ano ang kakaibang uri ng kilusang Krishna Consciousness? Pagsisimula sa Kamalayan ni Krishna. Ang gawain ng kulturang Vedic ay upang i-save ang mga kaluluwa. Ang misyon ay isinasagawa sa kooperasyon. Maling espiritwal na pagkakabit. Kailangan mong magtrabaho sa pagpapakumbaba. Ang mga pagkakamali ay dapat na pangunahing bahagi ng ating tagumpay. Mas mahirap ang serbisyo, mas maraming emosyon. Paano mapagtagumpayan ang mga paghihirap. Ang kwento ni Radharani.

Mga karaniwang tampok sa kulturang Vedic at Slavic

Dibisyon sa mga lupain sa mga Slav at sa lipunang India. Mga kasal sa mga Slav at sa tradisyon ng Veda. Trimurti. Tilaka. Sagradong inumin. Mga pagkakatulad sa musika. Paggalang sa mga baka. Folklore at Panitikan. Bird Gamayun at Mother Sva, Garuda at Mate Risvan. Tungkol sa fashion sa Europa para sa Islam. Dagdag pa tungkol sa Gamayun o Garuda. Mace. Universal Tree Elm at Banyan. Pag-alis mula sa India. Si Arjuna. Sino si Arius Tatlong dakilang Arias. Karaniwang kultura ng mga Slav at Indiano ng estado ng Punjab. Oseledets, Shikkha. Ang tanong ng pagdating ng mga Aryans mula sa hilaga. Ang tanong ay kung bakit mayroong iba't ibang mga lahi sa Earth. Ang resulta ng siklo ng panayam. Kabilang sa mga kultura ng Slavic at Indo-European sa kultura ng Bharat Varsha. Ang posisyon ng borderline ng mga Slav sa paghaharap sa pagitan ng mga kultura ng espiritu at materyal. Unti-unting pagkasira ng mga ugat, kapalit ng kasaysayan. Tungkol sa interes sa nakaraan, tungkol sa kung paano nagsagawa ng pananaliksik si Vasily Tushkin. Bakit hindi kapaki-pakinabang ang katotohanan sa kasaysayan? Ang tanong ay bakit ang konsepto ng muling pagkakatawang-tao ay tinanggal mula sa Kristiyanismo. Pagtataya sa Veda tungkol sa Panahon ng Ginto. Tagal ng panahon ng astrolohiya. Sa layunin ng kulturang Vedic. Ang kamalayan ni Krishna ay higit sa polarity. Tungkol sa kung anong pagdating ng pagkasira - "Sekta ng mga mananamba ng pusa". Ano ang Pagkakaiba sa Pagpapakita ng Paggalang sa Mga Baka sa India. Mga resulta ng seminar. Paano naghanda ng mga materyales si V. Tushkin.

Para sa karamihan ng mga tao, ang kultura ng Vedic ay isang bagay na hindi kilala at exotic. Ngunit ito ay batay sa mga alituntunin na malapit sa bawat isa sa atin sa espiritu, anuman ang relihiyon. Ito ay pag-ibig, awa at kahabagan. Ang tatlong pangunahing sangkap na ito ay pinagbabatayan ng sinaunang kulturang Vedic. Ang "Veda" ay nangangahulugang "ganap na kaalaman" sa Sanskrit. Alinsunod dito, ang Veda ay ang pinakalumang mga banal na kasulatan sa India tungkol sa pagkakasundo, kapayapaan at buhay, kung saan ang ganap na kaalaman ay nakatuon. Ang lutuing Vedic ay nagsasangkot hindi lamang ng vegetarianism, kundi pati na rin ang pag-aalay ng pagkain sa Diyos, na ginagawang hindi lamang masarap at malusog, ngunit nag-aambag din sa pagkakaroon ng panlabas at panloob na pagkakaisa.

Maraming mga tao na sumunod sa vegetarianism at naghahanap ng espirituwal na paglilinis at paliwanag na kumakain ng pagkaing inihanda ayon sa kulturang Vedic. Ayon sa kanilang mga pagsusuri, pati na rin mga sinaunang banal na kasulatan, nakapagbibigay ito ng totoong kasiyahan mula sa pagkain at sabay na linisin ang katawan sa antas ng pisikal at mental. Ano ang kultura ng Vedic ng vegetarianism at ano ang epekto nito sa mga tao? Paano lutuin nang maayos ang lutuing Vedic? Mahahanap mo ang mga sagot sa lahat ng mga katanungang ito sa artikulong ito.

Kulturang Vedic at vegetarianism

Kasaysayan, ang pagluluto ng Veda ay nagmula sa India, at maraming mga tao sa bansang ito ang mahigpit na sumusunod sa mga prinsipyo nito. Dahil ayon sa Veda, lahat ng mga nabubuhay na nilalang sa mundo ay sagrado, ang mga taong sumunod sa gayong kultura ay hindi kumakain ng anumang laman. Hindi lamang ito karne, kundi pati na rin manok, isda, pagkaing-dagat, itlog. Kapansin-pansin na ang kulturang Vedic ay hindi nagbabawal sa pagkonsumo ng gatas at mga produktong pagawaan ng gatas, pati na rin ang honey. Pinaniniwalaan na ang mga produktong ito ay nakuha sa isang makataong paraan, nang hindi nagdudulot ng sakit at pagdurusa sa mga nabubuhay na nilalang. Ayon sa mga alituntuning ito, iginagalang at pinahahalagahan ng mga tao ang lahat ng nabubuhay na nilalang at hindi sanhi ng pagdurusa sa kanila, na nangangahulugang nililinang nila ang tatlong pinakamahalagang katangian sa kanilang puso: pagmamahal, awa at pakikiramay.

Ayon sa kulturang Vedic, ang mga taong kumakain ng laman ng mga nabubuhay na tao ay nakakaramdam ng mga negatibong damdamin, sakit at takot sa pagkamatay ng mga hayop na ito. Samakatuwid, ang kanilang mga katawan ay nagkasakit at mahina sa paglipas ng panahon. Nasa Veda nakasulat na ang tao ay likas na walang hanggan at maligaya na pagkatao, subalit, paglayo sa mga prinsipyong Vedic, nawala ang ating koneksyon sa Diyos.

Mahalagang malaman na ang pagluluto ng Vedic ay hindi lahat tungkol sa vegetarianism. Ito ay nagsasangkot ng paghahanda at kasunod na pag-aalay ng pagkain sa Diyos, na sa Sanskrit ay tinawag na Krishna, iyon ay, "walang katapusan na kaakit-akit." Sumang-ayon, upang maghanda para sa Diyos upang ang kamay ay hindi tumaas, kaya kailangan mong ilagay ang iyong buong kaluluwa at mahalin siya sa prosesong ito. Ang pagkain ay dapat na dalisay at sagrado, handa na may pinakamahusay na hangarin. Ayon sa Veda, ito ang uri ng pagkain na natikman ni Krishna, pagkatapos na kainin ito ng mga tao. Nang walang pag-aalinlangan, ang pagkain na hinipo ng Diyos ay may tunay na nakapagpapagaling at kahit na mystical na katangian.

Ngayon, ang mga prinsipyo ng pagluluto ng Vedic ay sinusunod hindi lamang sa India, ngunit sa buong mundo. Napansin ng mga siyentista na ang mga taong sumunod sa kulturang Vedic ay halos hindi nagkakasakit, hindi masyadong timbang, at mabubuhay din nang maligaya. Ang bawat tao na nais na malinis ng pisikal at espirituwal, upang makahanap ng pagkakasundo, at makatanggap din ng kasiyahan mula sa buhay, ay dapat na subukang sundin ang mga alituntunin ng Veda.

Paano lutuin ang pagluluto ng Vedic

Ang mga teksto ng sinaunang Vedas ay nagsasabi na ang bawat nabubuhay na nilalang ay sagrado at anumang hindi makatarungang pagpatay ay labag sa mga batas ng Diyos. Ang mga katulad na pundasyon ay matatagpuan sa lahat ng mga relihiyon, kabilang ang Kristiyanismo. Gayunpaman, kung pinapayagan pa rin ang mga Kristiyano na kumain ng laman ng hayop, kung gayon ang mga taong sumunod sa kulturang Vedic ay itinuturing na ito ay nakakasama sa karma at sa katawan.

Ang pagkain ng mga itlog ay hindi katanggap-tanggap din sa pagluluto ng Vedic, dahil ang mga itlog ay hindi pa isinisilang na mga sisiw at isang lugar para sa kanila. Sa kulturang Vedic, tanging ang mga hindi kumakain ng karne, isda at itlog ay itinuturing na totoong mga vegetarians. Ang pangunahing prinsipyo ng Vedas ay ang pagkain ay dapat na purong karmically. Kahit na ang gatas na binili sa mga tindahan ay malamang na hindi angkop para sa gayong diyeta, dahil sa mga bukid na pagawaan ng gatas, ang mga baka ay pinananatili sa hindi magandang kalagayan, at ang proseso ng paggagatas ay madalas na nagbibigay sa kanila ng sakit. Mas mahusay na bumili ng mga produkto ng pagawaan ng gatas mula sa mga baka na nakatira sa komportableng kondisyon, inaalagaan at pinangalagaan sila ng maingat - ang gayong gatas ay magiging mas malusog at mas masarap.

Gayunpaman, ang pinakamahalagang bagay ay hindi kahit na ang mga produkto kung saan inihanda ang pagkain, ngunit ang espiritwal na pag-uugali ng lutuin. Ang isang lutuin ng Vedic ay dapat na nakatuon sa proseso ng paghahanda ng pagkain para sa Diyos. Napakahalaga na sa sandaling ito ang mga saloobin ay hindi malayo sa proseso ng pagluluto, ngunit ganap na nakatuon dito. Ang pagluluto ng Vedic na pagkain ay isang uri ng pagninilay, sapagkat nangangailangan ito ng isang espesyal na pag-uugali.

Ang pagkain na inihanda alinsunod sa mga patakaran ng Vedic ay dapat ihandog kay Krsna. Sa pamamagitan ng pag-aalok ng pagkain sa Diyos, ipinapakita natin ang ating pag-ibig sa kanya. Ang pagkain na sapat na inihanda at maayos na inalok sa Diyos ay tikman niya, pagkatapos nito ay magiging sagrado at ispiritwalisado. Ang pagtanggap ng naturang pagkain ay tumigil na maging isang saturation ng katawan na may calories, ngunit nagiging isang kilos ng komunikasyon sa pagitan ng isang tao at ng Lumikha. Ang nasabing pagkain ay may hindi maihahambing na lasa, perpektong nabusog, at nakakapagpahupa din ng maraming sakit.

Mula sa lahat ng nasabi, maaari nating tapusin na, mula sa pananaw ng Vedic, ang vegetarianism ay hindi lamang isang diyeta, kundi isang paraan din ng pamumuhay, pati na rin isang tiyak na espiritwal na ugali. Ang pagkain ng pagkain na Vedic, maaari kang lumapit sa espiritwal na paglilinis, paliwanag, pagkakaisa, at itanim sa iyong sarili ang mga prinsipyo ng maayos at malusog na pagkain.

Habang tumatanggap ng kaalaman sa teoretikal, dapat nating balansehin ito, na inilalapat sa ating totoong buhay. Ang bawat impormasyong natanggap namin ay dapat maging bahagi ng aking aktibidad o aking pagninilay. Kung ilalapat ko ang espiritwal na kaalaman, isalin ang kaalaman sa pagsasanay, jnana sa vijnana, pagkatapos ay umakyat ako mula sa platform ng kabutihan sa transendental platform.

Hindi sapat upang maging malinis, hindi sapat upang maging maayos, kailangan mo ring maging praktikal, na nangangahulugang naghahanap ng mga solusyon sa mga problema. Ito ang pagkakaiba ng gosthi-anandi sa bhajan-anandi. Goshthi ...

Sistema ng pagsasanay sa Vedic.

Ang Vedic System of Education Nagsisimula kaming mag-aral ng panitikang Vedic at samakatuwid, unang tatalakayin namin ang sistema ng edukasyon na Vedic mismo.

Mayroong iba't ibang mga system at magkakaiba ang mga ito sa nakatalagang gawain.

Ang mga gawaing ito ay hugis ng pananaw sa mundo na nangingibabaw sa isang naibigay na oras sa isang naibigay na bansa. Ano ang ideya ng edukasyon ngayon - upang mabigyan ang isang tao ng disenteng suweldo na may pinakamaliit na pagsisikap sa katawan. Sa isang salita, ang ideyang ito ay ang hangarin bilang ...

Una, ilang mga salita tungkol sa Veda. Ang Vedas ay ang pinaka sinaunang kaalaman, ang pinaka sinaunang mga banal na kasulatan, ang labi nito ay napanatili sa India at Russia. Dati, mayroon lamang isang kaalaman sa Lupa - ang Veda, at iisa lamang ang espiritwal na kultura - ang Vedic.

Sa mga banal na kasulatan ng Veda mayroong mga sagot, sa katunayan, sa lahat ng mga katanungan, kabilang ang mga katanungan tungkol sa pagtatapos ng mundo.

Ang katapusan ng mundo ay hindi maiiwasan, dahil ang buhay ay may sariling mga pag-ikot at gumagalaw "sa isang bilog". Ito ay tulad ng araw at gabi sa isang araw - pinalitan ng isa ang isa pa, na inuulit ang sarili nito nang walang katapusan, o, mas mahusay ...

Gumawa tayo ng isang maikling pangkalahatang ideya ng nilalaman at pangunahing nilalaman ng relihiyong Vedic.

Walang maaaring maging mas simple at dakila kaysa sa relihiyong ito, kung saan ang malalim na naturalismo ay nagsasama sa napakahusay na kabanalan. Bago ang bukang-liwayway, ang ulo ng pamilya ay nakatayo sa harap ng isang dambana na itinayo mula sa lupa, kung saan sumunog ang apoy, sinindihan ng dalawang piraso ng tuyong kahoy.

Sa aktibidad na ito, ang pinuno ng pamilya ay sabay na Ama, Pari, at Hari ng sakripisyo. Sa oras na iyon, sabi ng makatang Vedic, kapag madaling araw ...

Maaaring alam mo na ang ilan sa mga lihim, halimbawa, narinig mo ang expression na "ang daan sa puso ng isang tao ay sa pamamagitan ng tiyan." Ngunit, para sa marami, nananatili itong medyo teoretikal, at hindi malinaw kung paano ito pangkalahatang inilalapat.

Ang Veda ay hindi isang paglikha ng karunungan ng tao. Ang kaalaman sa Vedic ay nagmula sa espirituwal na mundo, mula kay Lord Krishna. Ang isa pang pangalan para sa Veda ay sruti. Ang Sruti ay ang salita para sa kaalaman na nakuha sa pamamagitan ng pagdinig. Hindi ito empirical na kaalaman.

Si Sruti ay maihahalintulad sa ina. Marami tayong natututunan sa ating ina. Halimbawa, kung nais mong malaman kung sino ang iyong ama, sino ang maaaring sumagot sa iyo? Ang nanay mo lang. Kung sinabi ng ina na, "Narito ang iyong ama," kung gayon dapat kang sumang-ayon dito. Kilalanin ang ama sa ...

Ayon sa agham ng Kanluranin, ang yugtong ito ay nagsimula sa unang kalahati ng ika-1 milenyo BC. at tumagal hanggang sa mga ika-7 hanggang ika-6 na siglo. BC. Ayon sa mga ideya ng kanilang mga Hindus mismo, ang relihiyon ng Vedas ay nagmula nang mas maaga: 6 libong taon na ang nakakaraan (o kahit na 100 libong taon na ang nakalilipas - tulad ng isinulat ni H.P Blavatsky).

Ang panahon ng Vedic ay kumukuha ng pangalan nito mula sa Vedas, na siyang pangunahing sagradong teksto at awtoridad sa relihiyon ng mga Hindus hindi lamang sa panahon ng Vedic, ngunit hanggang ngayon. Minsan ang panahong ito ng relihiyong India ay tinatawag na Vedism ...

Kahit sino ay maaaring pumili ng kanilang lugar ng buhay, ngunit paano? ...

Sa mga mundong espiritwal, ang mga nabubuhay na nilalang ay patuloy na nasa isang estado ng pangangalaga sa lahat ng bagay sa kanilang paligid, samakatuwid, sa patuloy na pagtaas ng kaligayahan, hindi sila tumanda at mabuhay magpakailanman.

Sa aming materyal na uniberso, na may hugis ng isang bola, may isang ugali na unang alagaan ang ating sarili, ang kaligayahan ay limitado ng balangkas ng bagay, na kung saan mismo ay nalilimitahan ng likas na katangian nito kapwa sa espasyo at sa oras. Samakatuwid mag-imbak ng mga materyalista, eksklusibong nakakabit sa ...

Ang kulturang Vedic ng Aryan Slavs ay lumitaw bago pa ang Binyag ni Rus. Ito ay bumangon at nabuo sa isang integral na sistema ng pagan pang-unawa sa mundo sa ilalim ng mga kondisyon ng komunal na angkan system. Ito ay isang kumplikadong kulturang kumplikado: mga ugali, ritwal, paniniwala, kasuutan, arkitektura, pagpipinta ng icon, pagkamalikhain ng awit at musikal Sa loob ng mahabang panahon (mga isang libong taon), ito ang pangunahing pamana sa espiritu ng mga Slav at ang panuntunan ng pang-araw-araw na pag-uugali .

Pagkatapos, pagkatapos ng Binyag ni Rus at pag-unlad ng estado, ang direksyon ng kulturang masa ng masa (kabilang ang sa pamamagitan ng patakaran ng estado) ay nagsimulang pigilan. Bagaman, hanggang ngayon, ang mga bakas ng kulturang pagano ay naroroon sa lahat ng bagay at nagbubunga ng lahat ng mga tampok ng istilong Slavic para sa mga kapanahon.

Sa nagdaang mga daang pag-unlad sa kasaysayan, malaki ang pagbabago ng mundo. Ang ugali ng mga tao sa kanilang nakaraan ay nagbago rin. Lumago ang interes sa kulturang pagano. Ang mga tao ng modernong panahon ay nagsisimulang maghanap ng mga sagot sa mga pinipilit na katanungan ng ating panahon sa pag-alimutan ng paganism. At madalas, ito ay ang paganism na tumutulong sa kanila. Ang pagkakilala sa kasaysayan ng Pagan Orthodoxy ay tumutulong upang mas maunawaan ang kasalukuyan.

I. Pangkalahatang mga tuntunin
1.1. Kulturang Aryans at Aryan.
Ang kultura ay batay sa mga konsepto ng mabuti at mabuti. Tinawag nilang mga Aryan. Ganito tinawag ng mga sinaunang Slav (mga inapo ng mga Scythian) ang kanilang mga sarili sa sinaunang Slavic (ngayon - Sanskrit). Ang ibig sabihin ng Arius (isinalin mula sa Sanskrit) - nagdadala ng mabuti. Ang bawat isa sa lipunan ng Aryan ay dapat na magdala ng kabutihan at kabutihan (angkan, tribo) sa pamamagitan ng kanyang pag-uugali (sa pamamagitan ng kanyang mga aksyon) at maging kapaki-pakinabang sa lahat. Ito ang pag-uugali na ito at tulad ng isang tao na tinawag na marangal (Mabuti - Katutubong). Ang isang tao na, sa kanyang pag-uugali, ay nagsilang (nagdala, lumikha) ng mabuti (mabuti at mabuti) sa nakapalibot na kalikasan at mga tao. Samakatuwid ang mga tuntunin - kapaki-pakinabang (nakapagpapagaling) impluwensya (epekto) na napapalibutan ng isang marangal na tao.

1.2. Pagkakakilala.
Ang mga konsepto ng mabuti at mabuti ay malapit na nauugnay sa konsepto ng sama, lipunan at pamilyar. Kapag nalulutas ang mga isyu, pinagsikapan nila ang pamilyar na mga desisyon. Mga desisyon na makikinabang sa lahat ng mga kalahok. Ang nasabing (kapaki-pakinabang para sa lahat) na mga paraan ng pag-uugali (mga desisyon sa konseho) ay nagawa at pinagtibay sa mga pangkalahatang konseho (pagpupulong). Ang mga opinyon ng lahat ay isinasaalang-alang sa pangkalahatang mga talakayan. Pinaniniwalaan na sa pangkalahatang konseho isang katibayan na desisyon ang natagpuan (nag-ehersisyo) nang ang lahat ng mga miyembro ng konseho ay sumang-ayon dito (nagkakaisa). Ang napagpasyahang desisyon ay kapaki-pakinabang sa lahat ng mga kalahok. Ngayon ay sasabihin namin na ang pamilyar na mga desisyon ay pinakamainam at / o balanseng mga desisyon na nagpapalaki ng mga ugnayan sa panlipunang kapaligiran at lipunan. Dahil sa kanilang pangkalahatang kalamangan, ang mga naturang (balanseng) panukala ay tinatanggap na nagkakaisa. Ang mga interes ng sinuman ay hindi nilabag, ang desisyon ng bawat isa ay kapaki-pakinabang.

Tandaan Ngayon, mula sa isang pang-agham na pananaw, naiintindihan natin na imposibleng ipakilala nang wasto ang konsepto ng mabuti at mabuti nang walang konsepto ng pamilyar. Para sa kadahilanang, sa pangkalahatang kaso, kung ano ang kapaki-pakinabang (kapaki-pakinabang) sa isa ay maaaring makapinsala sa iba pa. Sa kulturang Aryan, - ang marangal na pag-uugali ay ipinakilala laban sa background ng kinakailangan ng pagkakilala. Upang makapagdala ng mabuti at mabuti sa lahat. Ito ang pag-uugali ng maximum na pagkakatugma at pagkakaisa, kapwa sa nakapalibot na kalikasan at sa mga tao. Ito ay isang buhay na may pinakamataas na benepisyo para sa pamayanan ng kalikasan at mga tao.

Pagbabago sa lipunan.
Ang mga Aryan Slavs ay isaalang-alang lamang sa mga pagbabagong panlipunan na mabuti at / o mabuti, na kapaki-pakinabang para sa lahat na apektado ng mga pagbabagong ito, ay kapaki-pakinabang sa lahat.

Halimbawa. Ang kalakalan sa isang sibilisadong merkado ay - Mabuti (katedral). Para sa kadahilanang bawat transaksyon, ang bawat pagpapatakbo ng sibilisadong merkado ay isinasagawa lamang sa batayan ng kapwa pahintulot, kung kumikita lamang para sa lahat ng mga kasosyo. Ang bawat alok ay nagtatapos sa isang deal lamang kapag ang nakaplanong alok ay naging kumikita para sa lahat ng mga kalahok. Kapag ang bawat kasosyo (magkahiwalay at malaya) ay nagsisimulang maunawaan (mapagtanto) ang kanilang mga benepisyo mula sa pagkumpleto ng paparating na transaksyon.

Vedism
Ang Vedism ay isa pang batayan ng kultura. Pag-unawa sa kahulugan. Pag-unawa, pag-unawa, pagpapanatili ng kakanyahan ng paksang tinatalakay. Sa kabaligtaran, hindi niya alam (hindi alam) kung ano ang ginagawa niya. Ibig sabihin, hindi niya maintindihan ang ginagawa. Kaya't napag-usapan nila ang tungkol sa isang bobo, hindi makatuwirang tao.

Ang mga taong may kaalaman, nalalaman at nakakaunawa (makatuwiran) ay pinahahalagahan. Ang kanilang pakinabang ay lalo na nakikita ng lahat sa pagbuo (paghahanap) ng mga pamilyar na desisyon sa pangkalahatang mga konseho ng angkan o tribo. Kapag, batay sa lohika at isang tunay na pag-unawa sa isyu, ipinakita na sa ganitong paraan isang (pinakamahusay) patas at kapaki-pakinabang na solusyon sa lahat ng mga miyembro ng angkan (tribo) ay nakamit.

Ngayon ay masasabi nating may kumpiyansa na ang Vedism ay, sa katunayan, isang pang-agham na diskarte sa paghahanap ng pinakamainam na solusyon sa mahirap, mahahalagang isyu. Isang pang-agham na diskarte sa pagbuo ng maaasahang (sapat na tama sa partikular na kaso) na mga scheme at / o mga modelo ng pag-uugali sa mga tunay na kondisyon ng buhay ng angkan (tribo). Sa kanilang Veda, itinakda ng mga Aryans ang mga resulta ng paglalapat ng isang makatotohanang diskarte sa pang-agham sa mga aplikasyon sa pagsasaalang-alang ng mga tiyak na sitwasyon sa buhay (mga katanungan).

Buod ng seksyon:
Ang kulturang Vedic ng Aryan Slavs (sa libu-taong taong gulang na mga ugnayan ng angkan at tribo) ay naglatag ng mga pundasyon ng isang makatotohanang pamamaraang pang-agham. Inilatag niya ang pundasyon para sa agham ng Mabuti at Makatarungang istrakturang panlipunan ng lipunan.

II. Worldview
Alam ng lahat ng nagsasalita ng Rusya ang pagkakasunud-sunod ng mga salita: katawan, kaluluwa, espiritu. Ang mga Aryans ay palaging nakikilala at sa pagsasanay na inilalapat ang kaalamang nakuha mula sa karanasan. Sa modelo ng paganong pananaw sa mundo (sa modelo ng pagano ng istraktura ng mundo) may mga bagay ng tatlong magkakaibang konsepto (magkakaibang) mga katangian (katangian). Pisikal (materyal) na katawan (braso, binti, mukha, buhok ... tulad nito, na maaaring hawakan, dilaan, sniffed, atbp.). Ang kaluluwa ay isang lalagyan ng mga hilig, damdamin at karanasan. Ang espiritu ay isang hindi madaling unawain na sangkap na tumutukoy sa pang-konsepto na pag-uugali. Konseptuwal na mga modelo ng pag-uugali sa buhay (kaduwagan o tapang, pagiging bukas o paghihiwalay, atbp.) Halimbawa, ang mga hukbo ng Aryan Slavs ay palaging malakas sa espiritu.

Ang pagsasalin ng ibinigay na pagkakasunud-sunod: katawan, kaluluwa, espiritu - sa modernong wika ng agham, ngayon maaari nating sabihin na ang mga taga-Aryan mula sa kanilang karanasan sa pakikipag-ugnay sa kalikasan ay naglabas ng pangunahing posisyon sa konsepto: sa istraktura ng bawat nilalang, tatlong magkakaibang husay na termino (mga sangkap) ay maaaring makilala:
1. pisikal na katawan - sangkap na materyal
2. kaluluwa (lugar - damdamin, karanasan, hilig, akit, imahinasyon, pantasya at pagkasuklam) - sangkap ng enerhiya (bioenergetic)
3. Ang kanyang diwa (isang hanay ng mga konsepto, pag-uugali, panuntunan, modelo ng pag-uugali, istilo, atbp.) (Di-materyal na lugar na pang-espiritwal) ay isang espirituwal na sangkap.

Buod ng seksyon.
Libu-libong taon na ang nakararaan sa paganong kultura ng Aryan Slavs, isang pangunahing pahayag ng Vedic (pang-agham - ebolusyon) ang binalangkas. Kapag pumipili ng maaasahang (sapat na tama) na mga modelo (mga iskema) para sa paglalarawan ng mga bagay ng totoong mundo, (totoong mga bagay na totoong kalikasan), kinakailangang gumamit ng isang kumplikadong batayan:
1. Bagay
2. Enerhiya
3. Impormasyon

Ngayon, maaari nating tawagan ang ganoong diskarte sa kaalamang pang-agham tungkol sa nakapalibot na mundo na kumplikadong realismo. Sa katunayan, ang diskarte na ginamit ng mga sinaunang Slavic pagans sa pagiging unibersal at kapangyarihan ng pagiging makatotoo ay nagsasapawan sa buong kasaysayan ng pag-unlad ng klasikal na materyalismo at ideyalismo. Saklaw nito ang lahat ng mga nakamit ng natural na agham sa buong kasaysayan ng pag-unlad ng kultura ng mundo: relihiyon, pilosopiya at agham.

Upang suriin ang huling pahayag, maaari kang lumingon sa anumang korum ng mga ilaw na may isang katanungan - mga dalubhasa at propesyonal ng modernong agham, na pamilyar sa pinakabagong mga nakamit at kasaysayan ng modernong likas na agham, maaari mo bang ipahiwatig ngayon ang hindi bababa sa isang akademiko at / o laureate na gumagamit ng totoong mundo sa kanilang pang-agham na paglalarawan ng magkatulad na batayan?

Nakakalungkot. Tungkol sa mga tulad ay hindi alam. At ito, sa pagtitiwala sa sarili at pagmamayabang ng modernong likas na agham, agham at pilosopiya, pagkatapos ng daan-daang taon ng mabilis na pag-unlad, at daan-daang taon ng limot. Nang daan-daang mga taon sa mundo ay may isang pare-pareho na propaganda ng walang kabuluhang walang kabuluhan at pag-atras ng paganong kultura ng mga Slav.

Ang mga Aryans ay hindi lamang naintindihan, nakilala at nagbahagi ng nabanggit na tatlong mga katangian (tatlong mga bahagi) sa istraktura ng mundo, ngunit patuloy din na nagsasagawa ng kasanayang ito, na patuloy na ginagamit ang kanilang kaalaman sa pagsasagawa.

Ang sumusunod na kaso mula sa kasaysayan ng Pagan Orthodoxy ay malawak na kilala. Isang pari ng Orthodox ang nanalangin sa harap ng icon ng Great Martyr George. Isang manlalakbay ang pumasok sa chapel - isang estranghero. Sa kanyang puso, sinaktan niya ng sibat ang icon ng St. George. Ngunit pagkatapos, sa paglamig, nagsimula siyang humingi ng patawad sa matanda. Kung saan narinig ko ang isang kahanga-hangang pagsasalita para sa aking sarili.

Mahinahon na nakatingala sa estranghero, sinabi ng paganong pari na ang gawa ng estranghero ay hindi man lamang nasaktan siya, sa kadahilanang hindi siya nagdarasal sa lupon.

Tandaan Sa kasong ito, ang paganong pari ay nanalangin sa isang simbolo (nanalangin siya sa isang hindi materyal, isang bagay na espiritwal). Ang espiritwal na simbolo ng matapang, marangal na pag-uugali ng Banal na Dakilang Martir George, na sa panahon ng kanyang buhay nang hayagan (hindi natatakot sa pagpapahirap) ay naghimagsik laban sa pandaraya sa looban ng prinsipe. Ang estranghero, sa kanyang kaluluwa, na nararamdaman ang pagiging tama ng nakatatanda, ay nagsimulang maging mas mahiya. Unti-unti, higit pa at higit pa, sinimulan niyang mapagtanto ang kakulitan ng kanyang ligaw na pag-uugali at ang spiritual superiority ng nakatatanda.

Buod ng seksyon.
Ang antas ng pagiging makatotohanan (intensity ng agham) ng paganong pagtingin sa mundo sa kultura ng mga sinaunang Slav ng mga Aryans (mga tagapagdala ng kulturang Aryan Vedic) ay napakataas. Sa pangunahing tanong - sa tanong ng likas na batayan ng mga pangunahing konsepto ng natural na agham, naunahan sila sa maraming paraan kaysa sa agham ng natural na agham kahit na ngayon. Halimbawa, napagtanto nila na ang Diyos (isang bagay na pang-espiritwal, isang klase ng mga hindi materyal na bagay) ay hindi makikita (sa pang-araw-araw na kahulugan ng salita). Tulad ng lahat ng mga espirituwal na bagay, hindi ito mahahawakan, mahipo, masamhot, dilaan, atbp. Ngunit posible - upang makabisado ang sining ng pagtingin (sa katuturan - upang maunawaan) ang resulta ng kanyang aktibidad. Maaari mong malaman na makita (sa diwa, maunawaan, maunawaan) at magamit (ang iyong paningin) ang pagkakaroon ng Diyos sa buong kapaligiran ng pamumuhay at walang buhay na kalikasan.

Alam nila at nagsanay: - Maaari kang makipag-usap sa iba't ibang mga personalidad (maskara, hypostases) ng Diyos. Sa komunikasyon na ito, mula sa paghahambing ng mga bunga ng pagkamalikhain (paglikha), isiniwalat ng isang tao kung gaano ang isip at kakayahan ng isang tao na hindi gaanong mahalaga kung ihahambing sa isip at kakayahan ng Uniberso. At siya, bilang isang anak ng kalikasan (anak ng Panginoon), na gumagamit ng kayamanan at kasaganaan ng mga regalo, ay maaari lamang magpasalamat at purihin ang Panginoon para sa kanyang kabutihang-loob at kasaganaan. Saan nagmula ang mga katagang - Slavs at Orthodoxy - (upang purihin at purihin ang Panginoon nang tama).

Ang espasyo at cosmism sa kultura ng mga Slav (na nabuo nang mas huli bilang independiyenteng mga konstruksyon na pang-agham at pilosopiko) ay isang direktang bunga ng pamana ng kultura ng paganong kultura ng Aryan Slavs. Sa mga gawa ni Chizhevsky, ang planetang Daigdig ay nagsisimulang tawaging cosmic duyan ng buhay. Ang pagan sign ng svadhisthana (swastika) ay napaka-pangkaraniwan sa pang-araw-araw na buhay ng mga Slav hanggang sa katapusan ng tsarist Russia. (Nang maglaon, noong ika-20 siglo, ginamit ito bilang coat of arm ng Reich ng Nazi Germany.) Sa katunayan, ang pagan sign ng svadhisthana (swastika) ay isang mapa (diagram) ng malapit (malapit sa solar) na puwang . Isang mapa (diagram, simbolo) ng parehong isang bilog na sayaw at ang aktwal na paggalaw ng bagay sa malapit na kalawakan (isang diagram ng mga solar wind beam). Kapansin-pansin na ang katotohanang ito ay naging kilala sa opisyal na agham sa pagtatapos lamang ng ika-20 siglo sa pagsisimula ng edad ng kalawakan. At pagkatapos, hindi kaagad, ngunit kapag nagsimula nang lumipad ang mga sasakyang pangalangaang sa labas ng magnetosfirst ng Earth sa "malalim na kalawakan".

Ang lahat ng ito ay hindi mapag-aalinlanganan ay nagpapahiwatig ng pagkakaroon ng isang mataas na binuo kultural na istruktura sa buhay ng Aryan Slavs. Isang mataas na binuo na sistema ng sama-samang kaalaman, edukasyon at pag-aalaga. Sa mga panahong iyon, ang gayong perpektong sistema ay maaaring mapagtanto batay lamang sa isang kumplikadong istrakturang pang-edukasyon (network) ng mga monasteryo, simbahan, kapilya at parokya. Ngayon, hindi nakikita at hindi nauunawaan ang kumplikadong paraan ng pamumuhay ng mga monasteryo at ang monastic na buhay ng mga paganong Slav ng mga Aryans, ang pagkabulabog mula sa agham ay maaaring magulo lamang - paano magaganap ang isang napakataas na uri ng kultura mula sa ordinaryong mga tagabaryo na may straw- mga sakop na kubo, na may isang angkan at tribal na pamumuhay.

Kasabay nito, ang mga katanungan ng sagradong musika, ang sining ng pagpipinta ng icon at napakalaking arkitektura ay espesyal na tinanggal dito. Sapagkat ang mga nasabing talakayan ay mag-o-overload ng na-load nang artikulo.

Mula sa mga paganong posisyon ng mga Slav, ang mga Aryan ay mga modernong tao, na may kahirapan sa pag-master ng mga pangunahing kaalaman ng karaniwang pananaw na 3-dimensional (Byzantine), ang mga pangunahing kaalaman sa pamilyar na moralidad at (sa matematika) isang klase na totoong (walang kumplikado) mga numero (para sa maraming mga dalubhasa ngayon, kahit na may isang mas mataas na teknikal na edukasyon, ugat ng isang negatibong numero, - mistiko) - isang kakaibang tao. Mula sa paganong posisyon ng Slav, ang Aria ng gayong mga tao sa maraming paraan ay kahawig ng isang bungkos ng mga ganid. Ang isang grupo ng mga mag-aaral, kung kanino ang isang window sa mundo ng katotohanan ay nagsisimula pa lamang buksan. Ngayon lamang ang katotohanan ng pagkakaroon ng mga di-materyal na bagay sa nakapalibot na mundo ay nagsisimulang isiwalat.
Ang pinakasimpleng halimbawa nito (ng isang hindi madaling unawain na bagay) ay ang kahulugan. Ito ay isang tunay na layunin ng totoong mundo. At paano maaaring talakayin ang paksa sa antas na ito - pag-unawa sa kahulugan, Veda at Vedism? Kapag ang mga konseptong ito, magkapareho sa konsepto - disenyo at kahulugan, ay napakahalaga para mapagtanto ang kakanyahan at pagkakaroon ng Panginoon, napakahalaga para sa edukasyon ng pananampalataya.
Ngayon ay madalas na nasipi mula sa Bibliya, "Una nagkaroon ng salita, ang salita ay kasama ng Diyos, ang salita ay Diyos." Bagaman, sa kasong ito, mas mahusay na gumamit ng isang mas tamang pagsasalin mula sa salitang Greek: "logo" - isang disenyo. Sa isang mas wastong pagsasalin, nababasa ang linyang ito - "Una may isang plano (ng kaayusan sa mundo), ang plano ay kasama ng Diyos, ang plano mismo ay Diyos."

Ang mga bagay na hindi madaling unawain ay isinasaalang-alang sa parirala. Ang koneksyon at pag-unlad (ebolusyon, dinamika sa oras) ng hindi madaling unawain na mga bagay ay isinasaalang-alang. Ang mga bagay na ito ay bukas, walang mga lihim. Sa kalikasan (na kung saan ay ang pamantayan ng katotohanan at ang mapagkukunan ng lahat ng aming kaalaman), walang sinuman ang may sinubukang itago ang anumang bagay mula sa sinuman. Ang modernong "aba - mga siyentista" ay hindi pa nag-i-mature sa espirituwal, hindi nila makita (makilala) ang mga bagay na espiritwal. Sinusubukan nilang itago ang kanilang pagkabulag sa mga bisikleta tulad ng "parallel worlds". O walang katotohanan na mga pahayag - sinabi nila, ang pag-iisip ay materyal din.

Mga pagano at paganism.
Dahil sa kanilang kalapitan sa kalikasan, na pinahahalagahan nila ang pag-unawa sa kalikasan nang labis at iginagalang ang Diyos dito at isinasaalang-alang ang bawat isa ay anak ng kalikasan (anak ng Diyos), ang mga Aryan Slav ay wastong tinawag na mga pagano. Ito ang pagiging malapit sa kalikasan na pinagkalooban sila ng isang partikular na mataas na pag-unawa sa istraktura ng mundo. "Nagbukas ang kailaliman - puno ito ng mga bituin. Walang mga bituin - nagbibilang. Sa kailaliman - sa ilalim. " - sumulat ng M.V. Lomonosov. Ang pilosopong Griyego na si Anaxagoras ay isinasaalang-alang din ang kanyang sarili bilang isang pagano. Kapag siya ay napastusan para sa pagiging hindi praktikal, na patuloy siyang tumingin sa mga bituin, sa halip na isipin ang tungkol sa Inang bayan. "Sa kabaligtaran," sagot niya, "pagtingin sa mga bituin, palagi kong iniisip ang tungkol sa aking Inang bayan." Itinuring ng makatang si Alexander Pushkin ang kanyang sarili bilang isang pagano. "Ano ang isang kagandahan - ang (mga paganong) engkanto kuwento" - hinahangaan niya ang katutubong sining. Hayag na pinangutya at tawa ni Alexander ang ideolohikal na kawalang-halaga ng mga tagapagdala ng Kristiyanismo sa "The Tale of the Priest and His Worker Balda". Mula sa paghahambing ng kapangyarihan ng kalikasan sa mga kilos (gawa) ng mga namamahala sa lupa, ang mga pagano ay gumawa ng konklusyon tungkol sa "kawalang-halaga ng mga makamundong halaga." Samakatuwid, "ang mga pantas ay hindi natatakot sa mga makapangyarihang pinuno, at hindi nila kailangan ng isang regalong pamuno, Ang kanilang makahulang wika ay makapangyarihan at malaya. At siya ay palakaibigan sa kalooban ng Diyos. " Sa kanilang pang-unawa sa mundo, ang mga tagadala ng Pagan Orthodoxy ay tumayo nang mas mataas kaysa sa pampulitikang intriga ng organisadong Kristiyanismo.

Ang mga Aryan Slav ay naunawaan at nagsanay ng postulate ng One - Diyos, - ang mundo ay iisa. Ang mundo ay bukas sa paningin ng lahat, sa makatuwirang titig, sa titig ng isang mausisa na nagmamasid. Sa pagmamasid sa mundo, alam natin ang totoo. (Leonardo da Vinci). Ang mundo sa paligid natin ay ang mapagkukunan ng lahat ng ating kaalaman, ang pamantayan para sa katotohanan ng lahat ng aming mga pahayag. Ang konseptuwal na pagkakaisa (Panginoon) ay nagtatagumpay sa mundo (sa sansinukob). Ang Pinakamataas na Makatwirang Simula ng Buhay ay nagtatagumpay sa mundo.
Napansin ng mga tao ang pagkakaroon ng prinsipyo ng buhay (ispiritwalisado, matalino) ng Uniberso bilang pagkakaroon ng isang pagkatao sa lahat ng mga pagpapakita ng likas na pamumuhay at walang buhay na kalikasan.

Kaya, ang nagdadala ng Pagan Orthodoxy, si Nicholas Roerich, ay tinawag na pananaw (kaliwanagan) ang pag-unawa sa katotohanan ng kabanalan ng kalikasan. Ang Agni Yoga ay isang pagtuturo (tagubilin, gabay sa kaunlaran) - kung paano makamit at makasali sa buhay na apoy ng malikhaing kaluluwa ng Mundo. Ang landas ng kamalayan at komunikasyon sa Pinakamataas na kaisipan at ang pinakamataas na kabanalan ng Uniberso.

Ang isa pang kinatawan ng Pagan Orthodoxy, Seraphim ng Sarov, ay kilala sa pag-unawa sa espiritwal na pagkakaisa at pagkakaisa sa unibersal na kapaligiran. Tinawag niyang landas ng pag-unlad na espiritwal ang pagkakaroon ng Banal na Espiritu. Masidhing inilagay ng Seraphim ang tagumpay na ito na binigyang diin niya, na nagpapahiwatig ng layunin ng buhay. Ayon kay Seraphim ng Sarov: Ang layunin ng buhay ay ang pagkakaroon ng Banal na Espiritu.

Ipaliwanag natin ang isang hindi pangkaraniwang termino - ang Pagkuha ng Banal na Espiritu:
1. Sa pagtukoy sa layunin ng buhay, ang bihirang salitang "acquisition" ay napili. Lalo na upang ipahiwatig ang patuloy na paggawa (patuloy na pagsisikap) ng pag-akyat sa espiritu. Hindi siya umabot at nagpahinga sa kanyang ginhawa. Hindi, patuloy na pag-akyat. Maaaring may pahinga. Ngunit, nakapagpahinga at tumingin sa paligid, nasanay na sa isang bagong nakamit, - muli sa kalsada. At mas mataas, mas maraming mga prospect na magbubukas para sa karagdagang pag-akyat. Ito ang landas ng pagkuha, ang landas ng higit pa at maraming mga nakamit (sa pilosopiya sa Silangan, ang term na Tao ay madalas na ginagamit).
2. Ang pag-uugali ay hindi arbitraryo, sabi nila, ang aking buhay, kung ano ang gusto ko, nilikha ko. Kumpletuhin ang demokrasya at kumpletong arbitrariness. Nais ko - Uminom ako, naninigarilyo, mag-iniksyon ng mga gamot, panggagahasa, magkantot. Hindi, dapat pamilyar ang pag-uugali. Kumpletuhin lamang ang kalayaan sa pagpili ng direksyon ng pamilyar na pag-uugali. Ang pag-uugali na nagdudulot ng mabuti at kapakanan ng lipunan at ang kapaligiran sa pamilyar na kahulugan. Kumpletuhin ang kalayaan sa pagpili ng landas ng Kabutihan - Katutubong asal. Mga lugar ng personal na pagdadalubhasa at personal na pagsisikap sa landas ng Katedral na Magaling at Pagpapagaling ng Cathedral.

Ang layunin ng buhay, ang pagkuha ng Banal na Espiritu, ay angkop para sa isang sistematikong kahulugan sa kaso ng kabihasnan sa lupa. Kapag ang aktibidad ng sinumang kalahok, anumang estado at / o samahan ay nagsisimulang magdala ng Katedral na Mabuti. Pamilyar na pagbutihin at / o pagalingin ang kabihasnan sa lupa.

Ebolusyon at pag-unlad
Ang mga Aryan Slav ay perpektong nakita at naintindihan ang pangunahing kahalagahan ng pagbuong henerasyon sa pag-unlad ng ebolusyon ng lipunan. Perpektong nakita at naintindihan nila na ang buhay na walang hanggan ay hindi kathang-isip na pagkakaroon ng ephemeral na kaluluwa ng isang namatay na katawan ng isang nag-iisa (taliwas sa lahat ng mga batas ng agham at kasanayan). Ang buhay na walang hanggan ay makakamit lamang ng isang pangkat. Kapag ang isang pangkat (angkan, tribo o lipunan) ay nagmamasid sa pangunahing batas ng ebolusyon ng kaunlaran, ang pagbabago ng mga henerasyon ay isinasagawa nang tama at makatuwiran. Ang natural na pagpapabata ng buong pangkat (ang grupo, ang buong organismo ng lipunan) ay isinasagawa sa isang napapanahon at makatuwirang pamamaraan. Ang pangunahing posisyon sa buhay na walang hanggan ay ipinakilala ng mga Aryan Slavs sa pagan canon ng trinidad ng Panginoon. Ang evolutionary postulate ng istraktura (arkitektura at / o aparato) ng Panginoon: Sa pangalan ng Ama at Anak at ng Banal na Espiritu. At ngayon at kailanman, at magpakailanman at magpakailanman. Amen. Pinarangalan nila ang Panginoong Ama, niluwalhati ang Panginoong Anak, niluwalhati ang Panginoon ng Banal na Espiritu.

Alam na alam ng mga pagano na ang pagkamayabong nag-iisa (tulad ng mga kuneho) ay hindi maaaring magbigay ng walang hanggang buhay ng isang panlipunang organismo ng isang mataas na nagpapatunay na buhay na kultura (isang lipunan ng mga tao). Kinakailangan upang maipasa ang pagpapalaki at edukasyon sa bagong henerasyon. Para sa mga naguguluhan, maaari mong isipin. Sa lahat ng mga icon ng Pagan Orthodoxy sa mga kamay ng Tagapagligtas, mayroong isang simbolo ng pag-unlad. Sa baligtad na pananaw, palagi, - isang larawan ng isang libro. Simbolo (larawang pang-espiritwal) - pag-aalaga, edukasyon, literasiya at kaalaman.

Naturally, mas mahusay na lumikha ng magkatugma na mga kondisyon sa kapaligiran ng mga manggagawa ng mga tagalikha (tagalikha) ng agarang kapaligiran, sa bilog ng apuyan ng pamilya. Gamit ang halimbawa ng matatanda upang maiparating ang kanilang kultura. Ang luma at bago sa kapaligiran ng isang katibayan na nagpapatunay ng buhay (sa kapaligiran ng Banal na Espiritu) ay dapat lumikha ng isang solong maayos na pagbuo. Lumikha ng isang triple banal na unyon (pagan canon of trinity). (Sa mga bagong paaralan na ngayon, ang diskarteng ito ay tinatawag na pamamaraan ng paglulubog sa kapaligiran ng paglikha at pagkamalikhain.) Ang pamamaraang ito ay nagamit na para sa isang sanlibong taon (ng mga Aryan Slavs) at higit na makatuwiran at mas matatag na bilang espiritwal na pamantayan ng institusyon ng pamilya. Ang pag-uugali sa paglikha at pagkamalikhain ay ang pangunahing (ang pinakamahalagang bahagi) ng buhay panlipunan at kaayusan ng mundo ng Aryan Slavs.

Samakatuwid, ang mga pagano sa pagkakaisa ay niluwalhati: ang Panginoong Ama, ang Panginoong Anak at ang Panginoong Banal na Espiritu. Nagkaroon ng isang kulto ng istrukturang pamilya ng patriyarkal. Tratuhin ng mga magulang ang mga anak ng pagmamahal at pagmamahal, nang may dignidad at respeto. Sa mataas na paggalang at paggalang (tungkol sa kanilang mga mas matalinong tagapagturo), ang mga bata ay lumingon sa kanilang mga magulang: "Soberano (Panginoong) Ama. Empress, mahal kong Ina. " Tingnan, halimbawa, ang wika ng mga sinaunang kwentong bayan.

Buhay at politika
Karamihan sa mga Aryans ay nakaupo. Ginusto nila ang malawak na bukas na mga puwang ng libreng kalikasan, sa mga lugar na tinawid ng mga kakahuyan.

Sa buhay ng Aryan Slavs, isang makatwirang (marangal, mapagbigay, mabait) na pamayanan ang nagtagumpay sa lahat. Nalapat din ito sa "patakaran ng pag-uugali" sa mga tribo - kapitbahay, kabilang ang mga nomadic tribo. Ang isang patakaran ng makatwirang (pamilyar), kapwa kapaki-pakinabang na palitan ay hinabol. Ang mga natirang tribo ay natanggap mula sa mga nomad: mga balat, mga produktong karne ng pag-aanak ng baka bilang kapalit ng honey, canvas, abaka, mga halamang gamot, birch bark at pottery (bagaman sa ilang mga lugar ang forging art ay mas mataas sa mga nomad).

Makatuwiran, marangal na pag-uugali (pamilyar, kapwa kapaki-pakinabang na palitan), ang Aryan Slavs ay mayroong lahat. (Ang mga pandarambong na digmaan ay salungat sa kanilang espiritu. Ito ay napanatili sa mga salaysay bilang mga tribo na hindi nakikipaglaban.) Kaya't ginawa nila sa bukid at sa ilog at sa lamakan. Ang mga crawler at ibon ay ginagamot sa ganitong paraan. Kaya't ang mga pamilya ay namuhay nang kaayon ng mga oso at iba pang mga hayop mula sa kagubatan. Kaya't pinananatili nila ang mga apiaries na may mga bees, pumped honey, na nagbibigay ng mga kolonya ng bee na may proteksyon at tirahan sa taglamig.

Siya nga pala. Ang alamat ng pamatok ng Tatar ay isang kathang-isip lamang. Ipinanganak siya sa pagkukusa ng dinastiyang Romanov. Isang taktika sa politika upang bigyang katwiran (pag-uugali ang pag-uugali) kapag kumukuha ng kapangyarihan sa pamamagitan ng isang coup ng palasyo (mula sa Ruriks hanggang Romanovs).

Sa panahon ng mga punong puno ng appanage at kalaunan, sa panahon ng pagbuo ng pagiging estado, regular na nagaganap ang mga madugong pag-aaway ng militar (showdowns) sa pagitan ng mga appanage prince. Ngunit mula sa magkabilang panig sa mga hukbo ng mga nag-aaway na prinsipe (instigator), kapwa paa Slavic mandirigma (stakhi) at Tatar cavalry ang nasangkot. At palagi, ang Tatar cavalry ay pinahahalagahan ng mga nag-aaway na prinsipe na pinangunahan ng kasakiman sa itaas. Bilang isang mas mobile na bahagi ng hukbo.

Tandaan Sa pagsisikap ngayon na maunawaan ang mga sanhi ng sistematikong krisis ng sibilisasyon, masarap na mapagtanto na ang imahe ng pagkakaisa sa pagitan ng: marangal na pag-uugali at mga taong may kapangyarihan, sa pangkalahatan, ay isang kathang-isip (mitolohiya). Para sa karamihan ng mga kaso ng modernong mundo at ang mundo ng nakaraan, hindi ito ang kaso. Ang marangal na pag-uugali ay wala sa mga taong may kapangyarihan. Para sa karamihan ng mga kaso, ang mga obserbasyon ng Grigory Klimov ay wasto. Ang mas mataas na pagtaas sa antas ng kapangyarihan, mas imoral ang kapaligiran at kapaligiran ng mga opisyal ng gobyerno. Sa lahat ng oras, umiiral ang mga pulitiko ng pagsalakay (privatisasyong gangster) at mga pag-aalsa ng kriminal ng pinakamataas na echelons ng kapangyarihan. Ang mga oras ni Kievan Rus at ang mga oras ng maunlad na sosyalismo ng USSR ay walang kataliwasan. Para sa lahat ng mga panahong ito totoo ito - Ang totoong mukha ng kapangyarihan ay hindi ang ipinapakita nito. Ang totoong mukha ng kapangyarihan ay ang itinatago nito.

Sa kabilang banda, magiging isang pagkakamali na maniwala na ang paganong buhay ng mga sinaunang Slav ng Aryans ay idyllic. Isang uri ng pastoral ng mga karaniwang tao. Bagkos. Nagkaroon ng pakikibaka para sa buhay at pamumuno. Ngunit ang lahat ng ito (at sa isang mas mahigpit na anyo) ay isinasagawa sa loob ng balangkas ng kumplikadong istraktura ng buhay ng monastic at simbahan. Ang pagkakasunud-sunod ng pinakapangit na disiplina ng asceticism, tonure at penance. At, syempre, ang mga lumikha ng kultura ay hindi ordinaryong mga tagabaryo. Nabuhay sila ayon sa uso at patakaran ng kultura na nagmula sa mga sentro ng Pagan Orthodoxy. Kaya't ang mga tuntunin - ang "Aryan Slavs" at "Pagan Orthodoxy" ay mas angkop hindi para sa mga simpleng tagabaryo, ngunit para sa mga monasteryo at naninirahan sa monasteryo. Kung saan patuloy silang nagmula sa mga nakapaligid na nayon bilang mga sanggol na may kulay dilaw na mukha, at lumabas bilang mga kulay-abo at matalino na pantas na tao. Ito ay matitinding paaralan ng pagkakaroon ng Banal na Espiritu. Sa iba pang mga monasteryo ng probinsya sa mga institusyon ng mga matatanda, ang isang katulad na pagan na kasanayan ay nanatili hanggang ngayon.

Ang kultura ng Bani ay sinakop ang isang espesyal na lugar sa buhay ng mga Slav. Salamat sa pagkakaroon ng isang paligo, ang Slavs ay natanggal ang mga sakit at ang pangingibabaw ng mga insekto. Ang samyo ng isang malinis na katawan, isang malinis na damit na panloob sa isang kubo ng nayon na may isang pamilya, mahusay, masaganang pagkain - ay isang perpektong lugar para sa paglilibang pagkatapos ng isang matinding araw sa trabaho.

Sa Middle Ages, ang "Silk Road" (isang mapagkukunan ng kita at mga libing sa barya sa teritoryo ng kanlurang Ukraine at modernong Belarus) ay dumaan sa mga lugar ng pag-areglo ng mga Slav. Ang mga dayuhan sa merkado ng mundo ay pinahahalagahan ang sutla kaysa sa ginto (ang Slavs ay walang gaanong pangangailangan para dito, ito ay isang walang kwentang bilihin, kapalit lamang). Ang mga Slav ay ginusto ang mga tela mula sa natural na halaman ng rehiyon. Kasabay nito, ang mga Slav ay binigyan ng isang pakiramdam ng kagandahan at pinahahalagahan ang isang magandang costume. Ang mga kasuotan ay pinalamutian ng mga pantabas at pagbuburda. Lubhang hinihingi ang mga perlas ng ilog. Sa average, mayroong hanggang 200 na perlas ng ilog sa isang maligaya na kasuutan ng isang simpleng babaeng magsasaka. Gumawa sila ng mga alahas sa costume: pendants, singsing, kadena, kolts at cloisonné enamel.

Tandaan: Pagkaraan ng maraming siglo, habang lumalaki ang pagiging estado at impluwensya ng Byzantine Kristiyanismo, ang mga Slav ng mga tagabaryo ay naging mahirap. Ngunit ang kasuutan ng mga hari sa hiwa at mga bahagi ng bahagi, hanggang sa kamakailang mga oras, ay nagpatuloy na kopyahin ang orihinal na pagan na kasuutan ng mga simpleng tagabaryo ng mga Aryans (kahit na ito ay ginawa para sa mga bagong pinuno mula sa mas mahal na materyales).

Inilipat ng mga Aryan Slavs ang kanilang mabait na ugnayan sa kalikasan sa mga huling panahon (sa panahon ng paglikha ng mga lungsod). Sa kulturang pagano ng Slavic, lilitaw ang isang lungsod-hardin. Ito ang: Moscow, Putivl, Kiev, Yaroslavl, Nizhny at Veliky Novgorod, Vladimir, Murom, atbp. Ang bawat pagtatayo ng isang hiwalay na bahay sa urban ensemble na may isang personal na balangkas (hardin), isang hiwalay na balon at isang paliguan.

Pinahahalagahan ng mga Aryan Slavs ang pagpapala ng paligid ng malinis na kagubatan, mabangong bukirin at mga hamog na kristal, malinis na hangin. Ang anumang komunikasyon sa kalikasan ay naging isang kurso ng aromatherapy na may mga halaman, juice ng puno, at mga paglago. Nettle, wormwood, abaka, flax ay malawakang ginagamit sa pang-araw-araw na buhay. Nagsilbi sila bilang mga hilaw na materyales para sa paggawa ng iba't ibang mga uri ng lino, mga pagbubuhos, amoy at koleksyon ng pagpapagaling.

Ang kasaganaan at kasaganaan ng mga Aryan Slav sa pang-araw-araw na buhay ay bunga ng hindi lamang isang makatuwirang organisasyon, kundi pati na rin ang mataas na sipag. Ang lahat ng mga miyembro ng lipunan (mula sa luma hanggang bata) ay nasa isang palaging kapaligiran sa trabaho. Sa bawat silid sa isang maliwanag na lugar (sa tabi ng bintana) mayroong isang umiikot na gulong o isang suliran, isang manipis na inukit na juniper na suklay para sa pagsusuklay ng paghila. Kahit saan mayroong mga bakas ng patuloy na trabaho.

Kabilang sa mga nakapaligid na nomad at gentile, ang mga Slav na Aryan ay kilala bilang mga salamangkero. Mahusay na naninirahan. "May mga himala, isang goblin ay gumagala doon, isang sirena ang nakaupo sa mga sanga."

Likas na inilipat ng mga tagabaryo ang kanilang ugnayan sa patroness ng kalikasan sa mga templo ng panalangin. Mayroon ding Plakun-damo (abaka, na lumalaki sa kasaganaan sa pag-aari ng Aryan Slavs). Ang mga Hentil (sumasamba sa diyos) ng Biblikalismo Kristiyanismo ay hindi maunawaan ang kahanga-hangang pag-uugali para sa kanila. Pinagusig ang mga tagapagdala ng Pagan Orthodoxy. Ngunit, sa parehong oras, na may pamahiin na takot, tratuhin nila ang mga salamangkero at kanilang mga ritwal. Ang mga sorcerer naman ay namangha sa mga bagong henerasyon, ang makasariling tao. Ang lokohang tao. Hindi niya nakikita ang kanyang direktang benepisyo mula sa magalang at matapat na komunikasyon sa pamumuhay na kalikasan. Sumasamba sila sa mga patay na idolo.

Mga Parishioner ng Pagan Orthodoxy na may masamang amoy (nakakalasing) na mga halamang gamot sa isang simbahan ng Kristiyano sa nayon.

Ilang siglo na ang lumipas.
Matapos mabinyagan si Rus at palakasin ang impluwensyang pampulitika ng Byzantine Kristiyanismo, ang paganong kultura ng Aryan Slavs ay monotonous na pinatalsik at nawasak. Ang Pagan Orthodoxy ay nakakita ng isang malupit na kaaway sa katauhan ng hukbo ng sakim na klero na tumatakbo sa ilalim ng banner ng Kristiyanismo. Isang mapagpasyang papel ang ginampanan ng katotohanang mula sa posisyon ng kasalukuyang gobyerno (ang soberanya ng Russia), ang Byzantine Kristiyanismo ay isang mas maginhawang relihiyon. Mas maginhawa para sa pagbuo ng isang pampulitikang sistema ng pagsasama at pagpapailalim ng masa. Ang mga oras ay dumating pagkatapos (XV - XVII siglo) kung saan ang mga bakas lamang ng dating pagkakaroon ng paganism at ang kultura ng Vedic ng Aryan Slavs ay nanatili.

Ngunit kahit na ang pamayanang magsasaka ay nanirahan sa kasaganaan. Sa ilalim ng mga tsars, ang pagkain ay ipinagpalit pa rin sa mga cart.

Tandaan Isang halimbawa ng modernong panahon. Matapos ang Rebolusyong Oktubre, inilathala ng kilalang publicist na si John Reid ang kanyang akda: "10 Days That Shook the World." Ang unang isyu ng na-publish na libro ay may isang apendiks. Gaano kahirap ang kanilang pamumuhay sa Russia, at kung bakit sila naghimagsik. Nang maglaon, ang aplikasyon ay binawi ng mga awtoridad ng Bolshevik. At higit pa, nang muling nai-publish ang libro, ang application mismo ay hindi nai-publish muli. Nagbigay ang appendix ng data ng istatistika. Ang mga canvases ay binili sa mga piraso (pabrika ng pabrika). Ang pamilya ng guro ay mayroong 5 - 7 na anak, hindi nagutom. Hindi siya mayaman, ngunit maaari siyang magrenta (magrenta) sa ikalawang palapag sa isang mansion ng bayan ng probinsya, magkaroon ng isang silong sa bahay na may mga probisyon at quarters ng alak. Ang ina ng pamilya ay nasa bahay, hindi nagtatrabaho, pinamamahalaan sa paligid ng bahay. Hanggang sa mga taon, kung ang mga matatanda (bata) ay hindi pa lumakas at hindi naging tunay na tumutulong, isang batang babae mula sa nayon ang tumulong sa kanya sa sambahayan.

Ang pinuno ng pamilya (isang simpleng guro ng nayon), tipsy, ay maaaring ngumiti sa mesa. Ano ang kakaibang mga Kristiyano. Tinawag nilang Orthodox Slavs, at sinasamba ang bangkay ng isang Hudyo.

Afterword.
Siyempre, ngayon ang mga nayon na iyon ay wala na, mula sa mga oras ng 500-700 taon na ang nakakalipas. Ngunit kung, kahit na para sa isang sandali, isipin na tinitingnan natin ang ating mundo sa pamamagitan ng kanilang mga mata. Magugulat ang ating mga ninuno. Oo, makikita nila ang lakas ng modernong industriya, at namangha sa marami, ngunit ...

Mga Lungsod - ginawang mga basurang lungsod ang mga hardin. Siksikan ang trapiko. Mabaho na maalikabok na hangin. Ang mga kagubatan ng oak at kagubatan ng mahalagang mga species, na nakapalibot sa kabiserang lungsod, ay nawala. Sa halip, tambak na basura at basura. Ang mga ito ay nasusunog sa init ng tag-init. Ang usok at usok ay gumagapang sa paligid. Ang mga reserba ng malinis na tubig ay nasa kanilang limitasyon. Sa lipunan, pagkabulok, ang mga bata sa kalye ay nagsisiksik sa mga basement at sa mga istasyon ng tren. Nakalimutan ang Sobornost. Nawala ang kultura ng pamilya.

Magugulat ang ating mga ninuno. Anong uri ng mga hangal na tao ang naninirahan dito? Ang mga ligaw na tao ay hindi man makita ang direktang pamilyar na benepisyo mula sa matapat, direktang komunikasyon sa pamumuhay na kalikasan.

Konklusyon.
Ang pagkakilala sa sinaunang kultura ng Aryan Slavs ay nag-iiwan ng hindi siguradong impression. Sa isang banda, ito ay isang medyo magaspang na kultura ng "Panahon ng Bato". Sa kabilang banda, tulad ng mga kuwadro na bato mula sa sinaunang panahon, nagdadala ito ng isang malusog na puwersa sa buhay. Napakalinaw ng lahat dito. Ang lahat ay napailalim sa ideya ng sama-samang paglikha at pag-unlad. At ang sinaunang kulturang pagano na ito ay nagbigay sa buong mundo ng napakahalagang perlas - Aryan Orthodoxy.

Mayroong isang kamakailang post sa pagluluto sa Vedic at pagkain ng karne
(Andrey Ignatiev).

Pagpapatuloy ng kanyang mga saloobin sa paksa "Kulturang Vedic" at Hinduismo.
Mayroon ding karagdagan sa post. " At tungkol sa "Vedic astrology.

"Sa palagay ko alam ng lahat kung ano ang isang hypnotic na epekto ng pang-uri na" Vedic "sa maraming mga mahihilig sa India (maaari lamang itong ihambing sa katanyagan ng lahat ng" Aryan "sa mga tukoy na lupon). Naririnig lamang namin ang: "Kulturang Vedic", "Vedic kasulatan", "Vedic astrology", "Vedic cosmology", "Vedic cookery", "Vedic book of death." At kamakailan ay nabasa ko ang tungkol sa paglathala ng librong "Mga patakaran ng Vedic ng tagumpay" (na, marahil, nabasa ng Vedic yup Puppies).

Napansin namin kaagad na sa mga gawaing pang-agham sa Indology sa Russian hindi mo mahahanap ang salitang "Vedic" (napalitan ito ng isang mas mahigpit na tunog na "Vedic", halimbawa, "Wika na wikang", "mitolohiya ng Vedic"). Bukod dito, isasaalang-alang ng napakaraming mga iskolar ang mismong pagbanggit ng "mga banal na kasulatan sa Veda" na hindi magandang form.

Magsimula tayo sa katotohanang ang "kultura ng Vedic", tulad ng akala ng Hare Krishnaites-Prabhupada at lahat ng uri ng "Vedists", ay hindi kailanman umiiral sa likas na katangian, at lahat ng mga pantasya tungkol dito ay walang kinalaman sa kultura ng mga Arian sa panahong iyon ng paglikha ng Veda.

Kadalasan ang ilang mga elemento ng kultura ng kalaunan ay ang Hinduismo ay ipinapasa bilang "kultura ng Vedic".

Ang problema dito ay marami ang hindi nakakaunawa ng halatang katotohanan na ang India ay hindi pa nagkaroon ng "sinaunang karunungan" bilang isang bagay na nagyeyelo at hindi matitinag, na ang relihiyon at kultura ay laging nasa proseso ng pagbabago.

Narito kung ano ang kilalang Indologist ng ikadalawampu siglo R.N. Dandekar (1909-2001): "Sa mga pag-aaral na Indological, malinaw na may posibilidad na palakihin ang kahalagahan ng elemento ng Vedic-Aryan para sa buong kumplikadong kultura ng India. Ang mga tagataguyod ng pananaw na ito ay nagtatalo na ang Veda ay may malaking ambag sa pagbuo ng pamumuhay ng India at pag-iisip sa mga daang siglo. Dumating sa puntong ang sinaunang kultura ng India, o sa halip, ang kultura ng Hindu bilang isang kabuuan, ay madalas na tinatawag na kulturang Vedic. Ngunit kahit na ang isang maliksi na pagtatasa ng pamumuhay ng Hindu at pag-iisip ay nagsisiwalat ng lahat ng hindi pagkakapare-pareho ng mga naturang katangian.

Ang pangunahing mga diyos ng Vedic pantheon, tulad ng Indra at Varuna, ay hindi na isang bagay ng pagsamba, at ang kanilang lugar ay matagal nang kinuha ng mga katutubong diyos - Vishnu at Rudra-Shiva. Ang mitolohiyang hindi-Vedic at demonyolohiya ay ipinakilala sa Hinduismo, na tumutugon sa likas na pangangailangan ng mga tao na kulayan at palamutihan ang relihiyon. Binuo at pinarangalan sa panahon ng Brahmana at muling binuhay at muling binago sa panahon ng Sutra, ang kumplikadong sistema ng mga sakripisyo, na itinuturing na halos pinakamataas na nakamit ng kasanayan sa relihiyosong Vedic, ay halos namatay na sa ating panahon.

Ang malalim na mga haka-haka na pilosopiko ng Upanishad [...] alinman sa sumailalim sa mga seryosong pagbabago, o kahit na nagbigay daan sa iba pang mga sistemang pilosopiko [...].

Sa madaling salita, ang mga ideyal na ipinahayag sa Veda ay matagal nang tumigil na maging eksklusibong puwersang nagtutulak ng pamumuhay at pag-iisip ng India.
Samakatuwid, dapat itong isaalang-alang na walang batayang pahayag na walang akdang pampanitikan ang nagkaroon at walang epekto sa buhay pangkulturang India na kapareho ng mga Veda.

Kinakailangan na maunawaan na ang Vedic brahmanism ay matagal nang tumigil sa pag-iral, at ang Hinduismo ay naging pangunahing puwersa ng buhay na sosyo-relihiyoso ng India, na, kahit na ayon sa kaugalian na masubaybayan nang direkta sa Vedas, ay sumipsip ng mas maraming hindi-Vedic kaysa sa mga elemento ng Vedic mula sa isang makasaysayang pananaw.
At ang mga akdang pampanitikan na nag-iwan ng hindi matatapos na marka sa buhay na sosyo-relihiyoso ng mga Hindu ay hindi gaanong Veda bilang mga katutubong epiko. "
(Tandaan na ang RN Dandekar mismo sa pamamagitan ng kapanganakan ay kabilang sa angkan ng Brahmin, na sinusubaybayan ang angkan mula sa maalamat na si Rishi Vasishtha, ang sinasabing may-akda ng maraming mga himno ng Rig Veda).

Sa pamamagitan ng paraan, ang "Vedic kasulatan", kung saan ang Hare Krishnaites-Prabhupada ay labis na nagnanais na mag-refer (hindi ko nais na pag-usapan ang tungkol sa mga neo-pagan ng mga ninuno kasama ang kanilang "Veles Book"), "Bhagavad-gita" at "Bhagavata Purana" (tinawag nilang eksklusibo na "Srimad- Bhagavatam") na kabilang, sa katunayan, ang una sa epiko, at ang pangalawa sa Puranas.

Kabilang sa buong bangkay ng panitikang Prabhupada, ang Isha Upanishad (Sri Isopanisad) ay maaaring maiugnay sa "Vedic na mga banal na kasulatan". Gayunpaman, hindi lamang ang terminong ito mismo ang nakakatawa (tulad ng isang patawa ng "Banal na Kasulatang" kabilang sa Orthodox), ngunit ang paggamit nito ay nagpapatunay sa kawalan ng pag-unawa sa mga detalye ng sinaunang kultura ng India kung saan ang mga sagradong teksto ay hindi naisulat, ngunit dumaan sa bibig hanggang sa bibig.

Ang "Vedic cosmology" na inilarawan sa aklat ng parehong pangalan nina Airavata dasa at Akif Manaf Jabir din ang kosmolohiya ng mga Puranas, hindi ang Vedas.

Ang kosmolohiya ng Rig Veda ay medyo simple. Ang uniberso ay nahahati sa tatlong mga lokas (mundo, o rehiyon): dyahus (langit), antariksha (gitnang mundo) at prithivi (lupa).

Gayunpaman, sa mga Puranas, nakakakita kami ng isang mas kumplikadong sistema, kung saan ang pangunahing halaga ay hindi ang bilang na "tatlo", ngunit ang bilang na "pito".
Nang maglaon ay naisip ng mga Hindu ang uniberso sa anyo ng isang "brahmanda" na itlog; Ang "Egg of Brahma", na nahahati sa 21 mga antas, at ang patag na lupa (nahahati sa pitong mga kontinente na matatagpuan sa konsentrasyon, pinaghiwalay ng mga karagatan ng iba't ibang mga materyales) ay sumasakop sa ikapitong antas mula sa itaas.

Sa itaas ng lupa ay mayroong anim na langit na tumataas ang karangyaan, at sa ibaba ng lupa ay may pitong antas ng patala (sa ilalim ng mundo), at sa ibaba ng mga ito ay may pitong mga antas ng naraki (impiyerno), at mas mababa ang antas, mas nalulungkot ang manatili doon.

Ang Loka sa pananaw ng Hindu ay hindi isang planeta, dahil ang mga taong Prabhupada na umangkop sa modernong agham ay subukang ipakita ito, ngunit ang isang patag na antas ng pagiging (ibang term ay ginagamit upang italaga ang isang planeta - "graha").

Tungkol sa "Vedic astrology", kung gayon wala ito sa lahat, pati na rin ang "Avestan astrology" ng mystifier na si Pavel Globa.

Ang Vedic Aryans ay nagtataglay ng tiyak na kaalaman sa astronomiya, ngunit ginamit ang mga ito upang makalkula ang oras ng mga sakripisyo, at hindi man upang mahulaan ang hinaharap. Sa maagang panahon na iyon, ang interpretasyon ng mga pangarap at tanda, pati na rin ang physiognomy, ay nagsilbi para sa hangaring ito.

Ang tradisyonal na astrolohiya ng India ay lilitaw lamang sa oras ng Guptas, samakatuwid hindi ito maaaring tawaging "Vedic".
Ang tanong ay nagmumula kung paano ito Indian, sapagkat ang India ay kumuha ng maraming astrological at astronomical na kaalaman mula sa Mesopotamia at mula sa mga Greek.

Kaya, mula sa Kanluran, hiniram ng mga Indiano ang mga palatandaan ng zodiac, ang pitong araw na linggo, ang oras, at ilang iba pang mga konsepto. Ang mga nagnanais na makilala ang tunay na astrolohiya ng India, sumangguni ako sa tanyag na gawain ng Al-Biruni "India" (M., 1995).

Ngunit ang pinaka-usyosong term ay marahil "Pagluto ng Vedic".Kung ang librong "Vedic culinary art" na inilathala ng Prabhapadians ay nagsimula sa isang artikulo na masigasig na nagtataguyod ng vegetarianism, kung gayon ang tunay na menu ng Vedic Aryans, na nakalulungkot para sa mga tagahanga ng lifestyle na may halaman, kasama ang karne, kasama ang baka, na aking nagsulat na tungkol sa:
Bilang konklusyon, nais kong magrekomenda sa mga taong seryosong naghahangad na malaman kung ano ang kultura ng Vedic, upang makilala ang mga seryosong panitikan na pang-agham tungkol sa isyung ito, at hindi sa mga "gawa" ng mga nangangarap at mistiko.

Huling binago: Marso 14, 2019 ng consultant