Palihis na pag-uugali ng mga sanhi at pagpapakita nito. Palihis na pag-uugali: mga halimbawa

Kung ikukumpara ang mga pag-uuri ng mga paglihis sa pag-uugali, mas malinaw nating mabubuo ang mga natatanging tampok ng iba't ibang mga phenomena ng pag-uugali.

Ang mga pangunahing uri ng panlipunang pag-uugali.

1. Normative behavior ("standard") - tumutugma sa mga social norms, ay tipikal para sa karamihan ng mga tao, nagiging sanhi ng pag-apruba ng iba at humahantong sa normal na pagbagay. Sa pangkalahatan, ito ay sapat sa sitwasyon, produktibo, kahit na ito ay maaaring wala ng sariling katangian.

2. Marginal (hangganan) na pag-uugali - ay matatagpuan sa napakasukdulang hangganan ng mga pamantayan sa lipunan, lumalabo at nagpapalawak ng mga hangganan ng mga pamantayan, nagiging sanhi ng pag-igting sa mga tao sa paligid.

3. Non-standard ("abnormal") na pag-uugali - lumalampas sa mga pamantayang tinatanggap sa isang partikular na lipunan sa kasalukuyang panahon, na likas sa isang mas maliit na bilang ng mga tao.

Lumilitaw ito sa dalawang pangunahing anyo:

Malikhain (malikhaing) pag-uugali - nagpapatupad ng mga bagong ideya, orihinal, produktibo, progresibo, ay maaaring humantong sa isang pagbabago sa mga pamantayan sa kanilang sarili, sa ilang mga kaso ay nagdudulot ng pagtutol mula sa iba;

- lihis (deviant) pag-uugali - hindi produktibo, mapanira o mapanira sa sarili, nagiging sanhi ng hindi pagsang-ayon ng iba at panlipunang maladaptation.

4. Pathological na pag-uugali - lumihis mula sa mga medikal na pamantayan, nagpapakita ng sarili sa anyo ng mga tiyak na sintomas, binabawasan ang pagiging produktibo at pagganap ng indibidwal, nagiging sanhi ng simpatiya o takot sa iba. Sa ilang mga kaso, ang pathological na pag-uugali ay hindi sapat sa sitwasyon, hindi kritikal at sinamahan ng social maladjustment.

Sa lahat ng relativity ng konsepto ng "deviant na pag-uugali", gayunpaman, medyo totoo at nakikilala ang mga social phenomena ay nakatago sa likod nito, na nagpapakita ng kanilang sarili sa iba't ibang anyo at uri.

Ang mga pangunahing anyo ng lihis na pag-uugali

1) Krimen 2) Pagkalulong sa droga 3) Alkoholismo 4) Prostitusyon 5) Pagpapakamatay

Mga takas at palaboy

Mga Takot at Pagkahumaling

Paninira at graffiti

Krimen.

Sa domestic psychology, kaugalian na hanapin ang mga pinagmulan ng lihis na pag-uugali at, nang naaayon, pagkadelingkuwensya sa mga kabataan at kabataan sa mga kahirapan sa edukasyon at pedagogical o socio-cultural na kapabayaan. At kung ang kriminolohiya ay isang agham na kinikilala upang sagutin ang tanong tungkol sa mga sanhi ng mga krimen, pedagogy - tungkol sa mga paraan ng muling edukasyon at mga hakbang sa pag-iwas sa pedagogical, sosyolohiya - tungkol sa mga aksyon ng mga batas panlipunan, kung gayon ang papel ng sikolohiya ay upang ipakita ang sikolohikal. mekanismo ng paggawa ng krimen, kabilang ang isang bahagi bilang subjective , ang personal na kahulugan ng naturang pag-uugali para sa isang tinedyer.

Tinutukoy ng mga mananaliksik ang mga sumusunod na panloob, sikolohikal na salik na maaaring humantong sa paggawa ng mga krimen ng mga menor de edad:

Ang pangangailangan para sa prestihiyo, paggalang sa sarili;

Ang pangangailangan para sa panganib;

Kawalang-tatag ng damdamin;

pagiging agresibo;

Ang pagkakaroon ng accentuation ng character;

Mga paglihis sa pag-unlad ng kaisipan;

Mababang pagpapahalaga sa sarili;

Hindi sapat na pagpapahalaga sa sarili.

Ang mga iligal na gawain sa kabataan ay higit na sinasadya at arbitraryo. Mayroong alienation mula sa pamilya laban sa background ng mga problema sa pamilya at "di-pedagogical" na pamamaraan ng edukasyon.

- Pagkagumon ay isang pangkalahatang pangalan para sa kumplikadong mga sanhi at epekto na nauugnay sa paggamit ng mga narcotic substance. Kasama sa mga narkotikong sangkap ang mga nagdudulot ng isang espesyal na estado ng sistema ng nerbiyos - pagkalasing sa droga. Ang pinakasikat sa kanila: opyo, morphine, hashish, mga pangpawala ng sakit. Ang pagkagumon sa droga ay ang sakit ng siglo. Sampung taon na ang nakalilipas, maliit na bahagi lamang ng mga walang ginagawang kabataan ang naapektuhan ng sakit na ito. Ngayon, kahit na abala, mahinhin na mga tin-edyer ay hindi laban sa pagpapakasasa sa droga.

Ang mga karaniwang dahilan ng pagpapakilala sa mga kabataan sa droga ay:

Karagdagang oras na hindi kasangkot sa produktibong trabaho;

Kawalan ng kontrol sa pamilya sa kung ano ang ginagawa ng mga bata;

Salungatan kapaligiran sa pamilya at ang bata pagkabalisa at pag-igting na lumitaw sa batayan na ito;

Paggamit ng droga ng mga magulang, ibang miyembro ng pamilya;

Panatilihin ang mga gamot sa bahay;

Pagmamana ng droga;

Ang estado ng pagkabigo kung saan ang ilang mga bata ay nahuhulog matapos ang kanilang pag-asa na makamit ang isang bagay ay hindi natupad.

Naturally, sa bawat partikular na kaso, ang impetus para sa paggamit ng droga ay dahil sa mga natatanging pagkakataon ng mga pangyayari, isang pinagsama-samang epekto, isang pagsasama ng panlabas at panloob na mga sanhi. Hindi maitatanggi ang aksidente. Samakatuwid, ang pangunahing direksyon ng mga institusyong pang-edukasyon ay preventive, preventive work sa mga mag-aaral sa lahat ng edad. Ang pangunahing pansin ay iginuhit sa katotohanan na sa murang edad ay kumbinsihin ang mga bata na ituring ang droga bilang ang pinakamalaking kasamaan, upang maitanim sa kanila ang isang responsableng saloobin patungo sa kanilang kinabukasan, upang bumuo ng isang personal na pagtanggi sa mga asosyal na anyo ng kasiyahan ng mga pangangailangan.

- Alkoholismo. Sa buong mundo, tumataas ang pag-inom ng menor de edad. Ang pag-inom ng alak ng mga bata at kabataan ay isa sa mga pinaka matinding problema sa lipunan at pedagogical. Ang alkohol kumpara sa mga droga ay mas nakakapinsala sa sistema ng nerbiyos. Kabilang sa mga pinakakaraniwang paraan ng paglaban sa paglalasing at alkoholismo ay ang mga hakbang sa pagbabawal sa edukasyon. Mga aksyon sa pag-iwas:

Ang pagbabawal ng paggamit ng mahinang tonic na inumin sa mga pista opisyal ng paaralan;

Pagsasagawa ng grupong anti-alcohol therapy;

Patuloy na pagpapaliwanag at pagpapakita sa mga bata na maraming iba pang mga paraan upang gumugol ng oras sa paglilibang at paglilibang.

- Prostitusyon. Ang pagdadalaga ay isang panahon ng matinding pagdadalaga, gayundin ang simula ng tinatawag na panahon ng adolescent-adolescent hypersexuality - nadagdagan ang sekswal na pagnanais at interes sa sex kumpara sa kasunod na panahon. Ang lipunan ay palaging naghahanap ng mga paraan at paraan upang labanan ang prostitusyon. Sa kasaysayan, mayroong mga pangunahing anyo ng patakaran na may kaugnayan sa prostitusyon: pagbabawal (pagbabawal), regulasyon (pagparehistro at pangangasiwa sa medisina), abolisyonismo (pagpigil, pagpapaliwanag at gawaing pang-edukasyon sa kawalan ng mga pagbabawal at pagpaparehistro). Gaya ng ipinakita ng makasaysayang karanasan, alinman sa legal o medikal na regulasyon na nakadirekta laban sa mga kinatawan ng sinaunang propesyon na ito ay hindi ganap na malulutas ang problema. Ipinapakita ng pagsasanay na ang mga pagbabagong panlipunan at espirituwal sa lipunan ay radikal na nagbabago sa sitwasyon.

- pagpapakamatay. Mula sa Latin na "to kill oneself" ay ang sinadyang pag-agaw ng buhay ng isang tao. Ang matinding punto sa isang serye ng magkaparehong pagpasa ng mga anyo ng mapanirang pag-uugali sa sarili. Pag-uugali ng pagpapakamatay - mga aksyon na may kamalayan, ginagabayan ng mga ideya tungkol sa pag-alis ng buhay sa sarili. Sa istraktura ng pag-uugali ng pagpapakamatay, mayroong - mga aksyon na nagpapakamatay sa sarili, - mga pagpapakita ng pagpapakamatay (mga pag-iisip, intensyon, damdamin, pahayag). Malaki ang epekto ng edad sa mga katangian ng pag-uugali ng pagpapakamatay. Halimbawa, ang mga panahon ng krisis sa buhay, tulad ng pagdadalaga. Sa mga kabataan, ang mga pagtatangkang magpakamatay ay higit na karaniwan kaysa sa mga bata, at iilan lamang sa kanila ang nakakamit ang kanilang layunin.

Sa pangkalahatan, maaari nating pag-usapan ang isang makabuluhang epekto sa pag-uugali ng pagpapakamatay ng mga kabataan ng interpersonal na relasyon sa mga kapantay at magulang. Ang isa pang mahalagang kadahilanan, sa kasamaang-palad na medyo maliit na pinag-aralan, ay ang impluwensya ng malabata subculture. Ang isang halimbawa ay ang pag-uugali ng mga kabataan na sumusunod sa halimbawa ng kanilang mga idolo.

Ang pag-iwas sa pag-uugali ng pagpapakamatay ay maaaring malutas ang iba't ibang mga problema: kontrol at paghihigpit sa pag-access sa iba't ibang paraan ng auto-aggression, kontrol sa mga kadahilanan ng panganib at mga grupo. Ang sikolohikal na pag-iwas sa pagpapakamatay ay isinasagawa pangunahin sa anyo ng pag-aaral na makilala ang mga pagpapakita ng pagpapakamatay at magbigay ng napapanahong tulong sa mga mahal sa buhay.

- Runaways mula sa bahay, palaboy. Ang vagrancy ay isa sa mga matinding anyo ng outsiderdom. Ang vagrancy ay maaaring mailalarawan bilang lihis na pag-uugali, ito ay palaging nauugnay sa iba pang mga uri ng lihis na pag-uugali: alkoholismo, pagkagumon sa droga, krimen. Ang vagrancy ay nagdudulot ng moral at sikolohikal na pinsala sa tao mismo at sa mga nakakaharap sa kanila. Ang mga dahilan ng pagtakas ng mga tinedyer sa bahay ay, bilang panuntunan, nawalan ng ugnayan ng pamilya at pamilya, pati na rin ang mga ugnayan sa paaralan. Ang mga emancipatory shoot ay nangingibabaw sa mga kabataang lalaki, at mga demonstration shoot sa mga batang babae. Ang pangangalaga ay isinasagawa nang mag-isa, nang walang anumang paghahanda at pag-iisip tungkol sa mga posibleng kahirapan at kahirapan. Ang mga kabataan ay nagpapalipas ng gabi sa mga istasyon ng tren, attics, atbp., kumakain mula kamay hanggang bibig, namamalimos o nagnanakaw, kadalasan ang isang tinedyer ay nakapasok sa isang asosyal o kriminal na kumpanya, nagsimulang gumamit ng alkohol o droga.

- Takot at pagkahumaling. Ang paglitaw ng iba't ibang mga takot (phobias) ay medyo tipikal para sa pagkabata at pagbibinata. Kadalasan, ito ay isang neurotic na takot sa dilim, kalungkutan, paghihiwalay sa mga magulang at mga mahal sa buhay, isang pagtaas ng impluwensya sa kalusugan ng isang tao. Sa ilang mga kaso, ang mga takot na ito ay panandalian, madaling pumasa pagkatapos ng isang nakapapawi na pag-uusap. Sa ibang mga kaso, maaari silang magkaroon ng anyo ng mga maiikling pag-atake na nangyayari nang madalas at may mas mahabang panahon. Ang dahilan para sa mga naturang aksyon ay pinahaba, mga traumatikong sitwasyon para sa pag-iisip ng bata (malubhang sakit, hindi maaalis na salungatan sa paaralan o pamilya). Ang takot ay nagpapakita ng sarili sa anyo ng obsession, obsessive actions. Kabilang sa mga obsession, takot sa impeksyon, takot sa matutulis na bagay, nakapaloob na mga puwang, labis na takot sa pagsasalita sa mga nauutal. Upang maalis ang takot sa mga bata at kabataan, maaaring gamitin ang mga teknolohiya at pamamaraan ng psycho-corrective na laro.

- Paninira at graffiti. Ang paninira ay isang uri ng mapanirang pag-uugali. Maraming pag-aaral at istatistika ang nagpapakita na karamihan sa mga gawain ng paninira ay ginagawa ng mga kabataan sa ilalim ng edad na 25. Ayon sa mga sample na survey ng mga kabataan, ang vandalism ay tumataas sa 11-13 taong gulang. Ang mga teenage vandals ay may halos parehong antas ng intelektwal na pag-unlad ng kanilang mga kapantay, ngunit ang pagganap sa paaralan ay mas mababa. Ayon sa pananaliksik, karamihan sa mga vandal ay nasa isang krisis na sitwasyon. Sa isip ng publiko, ang paninira ay karaniwang lumilitaw bilang walang layunin, walang katuturan, walang motibasyon na pag-uugali. Ang pagbubunyag ng mga motibo ng paninira ay naging isa sa mga pangunahing gawain ng sosyo-sikolohikal na pananaliksik.

Isaalang-alang ang isa sa mga klasipikasyon ng mga motibo ng paninira na ipinakita ni D.K. Kanter:

Pagkabagot. Ang dahilan ay ang pagnanais na magsaya. Ang motibo ay ang paghahanap ng mga bagong karanasan; mga kilig na nauugnay sa pagbabawal at panganib.

Mag-aral. Ang layunin ng pagkawasak ay kuryusidad, ang pagnanais na maunawaan kung paano gumagana ang sistema.

aesthetic na karanasan. Ang pagmamasid sa pisikal na proseso ng pagkasira ay lumilikha ng mga bagong visual na istruktura, na sinamahan ng mga tunog na tila kaaya-aya.

Eksistensyal na pananaliksik. Ang pag-decipher sa motif na ito, ipinaliwanag ni Kantor na ang paninira ay maaaring kumilos bilang isang paraan ng pagpapatibay sa sarili, paggalugad ng posibilidad ng impluwensya nito sa lipunan, pag-akit ng pansin sa sarili nito (Isang matingkad na halimbawa ni Herostratus, na sinunog ang templo para lamang sa kaluwalhatian).

Ang Graffiti ay isang orihinal na anyo ng pagpapakita ng lihis na pag-uugali sa mga kabataan at kabataan. Ngayon ang terminong "graffiti" ay nangangahulugang anumang hindi malulutas na inskripsiyon, isang senyas na ginawa sa anumang paraan sa mga bagay at pribadong ari-arian. Ang Graffiti ay tumutukoy sa uri ng pagkawasak, ang pinsala mula sa kung saan ay isinasaalang-alang sa paghahambing sa iba pang mga uri ng paninira at marahas na mga krimen, ang mga ito ay maliit, hindi gaanong mahalaga, medyo hindi nakakapinsalang mga pagpapakita ng lihis na pag-uugali.

Ang pag-uuri ng graffiti ay hindi mahigpit at ganap, ngunit nakakatulong pa rin ito upang i-highlight ang iba't ibang anyo ng hindi pangkaraniwang bagay na ito. E.L. Magagawa at B.E. Kinikilala ni Beckley ang pampubliko at pribadong graffiti.

Nakikilala ni M. Kokorev ang tatlong uri:

Mapanirang graffiti;

Ang mga tukoy na inskripsiyon na ginawa sa estilo ng "hip-hop" at kabilang sa kaukulang subculture ng malabata at kabataan. Kadalasang ginagawa gamit ang isang spray gun at pintura. Sinabi ni Kokorev sa mga nakaraang taon ang pamamayani ng ganitong uri lamang.

Batay sa pag-aaral ng mga halaga ng mga subculture ng mga draughtsmen at makabuluhang pag-uuri ng mga inskripsiyon at mga guhit, maaaring subukan ng isa na bumuo ng mga dahilan na naghihikayat sa paglikha ng graffiti:

a) ang paggigiit ng personalidad at pagkakakilanlan ng grupo, ang pagganap ng mga Russian graffiti artist sa Ingles ay ipinaliwanag sa pamamagitan ng katotohanan na ito ang wika ng subculture ng kabataan;

b) protesta laban sa mga pamantayang panlipunan at pangkultura;

c) mga malisyosong reaksyon, naglalaman ng mga motibo ng pakikibaka, tunggalian at simbolikong karahasan;

d) motibo ng pagkamalikhain;

e) mga motibong sekswal;

e) mga motibo sa paglilibang.

Kaya, ang paninira sa pangkalahatan at ang graffiti bilang isa sa mga uri ng paninira ay itinuturing na isang uri ng paglihis ng kabataan.

Kaya, maaari nating tapusin na ang maling pag-uugali ay dapat isaalang-alang at malaman sa lahat ng mga pagpapakita nito sa parehong mga magulang at guro, tagapagturo, pinuno ng kabataan. Ang tamang pag-uugali ng mga nasa hustong gulang kapag lumilitaw ang mga salik na humahantong sa lihis na pag-uugali ng mga kabataan ay makakatulong sa paglutas ng umuusbong na problema sa yugto ng maagang pagbuo nito.

Social maladjustment - school maladaptation - Underachieving, gifted, pedagogically neglected mga bata, mga bata at adolescents na may mental retardation, na may neuropsychic disorders.

RUSSIAN STATE SOCIAL UNIVERSITY

Pagsusulit

Sa pamamagitan ng disiplina: "Mga problema ng panlipunang gawain sa kabataan"

Sa paksa: "Deviant na pag-uugali ng mga kabataan: mga anyo ng pagpapakita nito"

Nakumpleto ni: 5th year student

Konstantinova I.N.

Espesyalidad: gawaing panlipunan

Sinuri ni: Zyubina E.V.

Serpukhov 2011

Panimula ……………………………………………………………………………3

1. Palihis na pag-uugali ng mga teenager. Pangkalahatang katangian……………………4

2. Mga anyo ng pagpapakita ng lihis na pag-uugali……………………………………...6

3. Pag-iwas sa maling pag-uugali ng mga kabataan…………………….11

Konklusyon…………………………………………………………………..13

Mga Sanggunian………………………………………………………………….14

Panimula

Ang modernong socio-psychological deformation na nagaganap sa ating lipunan ay humahantong sa paglaki ng iba't ibang anyo ng deviant behavior at ang paglahok ng dumaraming bilang ng mga menor de edad sa mga ilegal na aktibidad. Sa isipan ng maraming mga tinedyer, ang linya sa pagitan ng pamantayan at paglihis ay lumalabo, ang paglipat ng mga oryentasyon ng halaga patungo sa asosyal at ilegal na mga aktibidad, ang kriminal na pamumuhay sa pangkalahatan, ay tumitindi.

Ang paglaki sa bilang at mga anyo ng malihis na pag-uugali sa mga bata at kabataan ay humahantong hindi lamang sa masamang kahihinatnan para sa lipunan, kundi pati na rin sa mga kabataan mismo, na nagbabanta sa kanilang pisikal at mental na kalusugan, at madalas na humahantong sa kanilang kamatayan. Ang paglaki sa bilang ng iba't ibang uri ng lihis na pag-uugali, na batay sa proseso ng panlipunang maladjustment ng mga bata at kabataan, ay lalong lumalaganap, na nagiging isang seryosong problema sa lipunan at nangangailangan ng malalim na pang-agham na pag-unawa.

Ang pananaliksik sa larangan ng juvenile delinquency ay nakakakuha ng direktang link sa pagitan ng mga uso sa paglaki ng delingkuwenteng pag-uugali sa mga bata at kabataan at ang paglaki ng pagkabalisa sa pamilya. Kaya, ayon sa Research Institute of the Family, sa mga pamilya ng mga juvenile delinquent sa 80% ng mga kaso mayroong kumpletong kawalang-interes ng mga magulang sa kapalaran ng kanilang mga anak, sa 70% ng mga pamilya ang isa sa mga magulang (mas madalas ang ama) ay inabuso. alak, hanggang 40% ng mga kabataan ay lumaki sa mga pamilyang may salungatan, sa 15% na mga pamilya, ang mga magulang ay talagang binawasan ang kanilang mga responsibilidad ng magulang upang matugunan ang elementarya na pisikal na pangangailangan ng kanilang mga anak.

Kaugnay ng lahat ng nasa itaas, ang pag-aaral ng mga sanhi ng paglihis ng kabataan, ang mga salik na nag-aambag sa pagtagumpayan nito at ang mga anyo at pamamaraan ng gawaing panlipunan kasama ang mga bata at kabataan na may malihis na pag-uugali ay lalong nagiging mahalaga.

Ang layunin ng gawaing ito- mga teenager na may maling pag-uugali.

Paksa ang pananaliksik ay gawaing panlipunan kasama ang mga kabataang may maling pag-uugali.

Palihis na ugali ng mga teenager.Pangkalahatang katangian

Palihis na pag-uugali[lat. deviatio - deviation] - isang sistema ng mga aksyon o indibidwal na aksyon na sumasalungat sa mga legal o moral na pamantayan na tinatanggap sa lipunan.

Ang maling pag-uugali ay dumating sa maraming anyo. Ayon sa anyo ng pagpapakita nito, ang maling pag-uugali ay maaaring nahahati sa mga ipinakita sa isang bukas, tahasang anyo (halimbawa, pagnanakaw, hooliganism, at iba pang mga krimen), at sa isang nakatagong, nakatagong anyo (halimbawa, burukrasya, sycophancy, atbp.). Ang lihis na pag-uugali ay maaari ding nahahati sa indibidwal at grupo, gayundin sa pangunahin at pangalawa.

Sa isang malawak na kahulugan, ang konsepto ng "deviant na pag-uugali" ay sumasaklaw sa anumang uri ng paglihis sa mga pamantayan ng lipunan - parehong positibo (kabayanihan, pagsasakripisyo sa sarili, natatanging pagkamalikhain, altruismo, atbp.) at negatibo (pagsalakay, alkoholismo, pagkagumon sa droga, pagpapakamatay, atbp.). .).

Kahit na sa pinaka-maunlad, lubos na organisado at sibilisadong lipunan, hindi posible na makamit ang isang sitwasyon kung saan ganap na lahat ng mga miyembro nito ay mahigpit at saanman sumusunod sa mga pamantayan at tuntuning itinatag dito, mahigpit na tumutupad sa mga tungkuling panlipunan na itinakda nila. Sa anumang lipunan, palaging may ilang uri ng paglabag sa mga pamantayan, tuntunin at tungkuling ito na hindi kayang tiisin ng lipunan. Ang ganitong mga paglihis sa lipunan ay tinatawag na deviant o deviant behavior.

Ang pag-igting sa lipunan sa bansa ay nabuo sa pamamagitan ng isang seryosong pagtaas sa iba't ibang uri ng mga paglabag sa mga pamantayang panlipunan ng mga menor de edad: ang laki ng mga krimen, alkoholismo, prostitusyon at iba pang mga pagpapakita ng maling pag-uugali ay lumalawak. Ang bilang ng krimen ay ang pinakamataas sa nakalipas na 30 taon, sa 1,856 na krimen sa bawat 100,000 katao. Ang lipunan ay hindi maaaring maalarma sa katotohanan na, sa ilalim ng impluwensya, una sa lahat, ng mga kadahilanang sosyo-ekonomiko at ang pagbaba sa antas ng moral at etikal ng isang makabuluhang bahagi ng populasyon, sa mga nakaraang taon ay nagkaroon ng pagkalat ng naturang isang bisyo sa lipunan bilang prostitusyon sa lahat ng anyo nito: babae, lalaki, homosexual, naka-costume (sa ilalim ng kabaligtaran na kasarian). Ang mga trafficker ng droga ay humihila ng paraming tao, lalo na ang mga menor de edad, sa orbit ng mga gumagamit ng droga. Sa Russian Federation, para sa bawat 100,000 kabataan na may edad 15-17 taon, 40 katao ang nakarehistro, ito ay maaaring mga adik sa droga o mga nag-aabuso sa droga.

Depende sa paraan ng pakikipag-ugnayan sa katotohanan at ang paglabag sa ilang mga pamantayan ng lipunan, si V.D. Mendelevich ay nag-iisa. 5 uri ng maling pag-uugali:

1) delingkwente;

2) nakakahumaling;

3) pathocharacterological;

4) psychopathological;

5) batay sa sobrang kakayahan.

Delingkwente ang pag-uugali ay pag-uugali na lumalabag sa panlipunan at legal na mga pamantayan. Sa ilalim nakakahumaling Ang pag-uugali ay nauunawaan bilang isang pag-uugali kung saan mayroong pagbabago sa estado ng pag-iisip sa pamamagitan ng paggamit ng mga psychoactive substance (PSA) o sa pamamagitan ng patuloy na pag-aayos ng pansin sa pag-unlad at pagpapanatili ng matinding emosyon (halimbawa, panatisismo sa relihiyon o sports, Internet. pagkagumon, pagsusugal, ibig sabihin, isang pathological tendency sa pagsusugal, atbp.). Pathocharacterological ang uri ng paglihis ay dahil sa proseso ng edukasyon, psychopathological- Mga pagpapakita ng sakit sa isip. Ang isang espesyal na uri ng lihis na pag-uugali ay mga paglihis na dulot ng hyperabilities tao.

Sa lahat ng mga ganitong uri ng lihis na pag-uugali, ang una - ang delingkwenteng pag-uugali, sa mga matinding anyo nito, na isang kriminal na parusang gawa, ay kadalasang nagiging sentro ng atensyon ng publiko.

Samakatuwid, sa pagsasagawa, ang isang mas makitid na kahulugan ng konsepto ng lihis na pag-uugali ay mas madalas na ginagamit. Ang katotohanan ay na sa totoong buhay panlipunan halos imposible upang matiyak ang ganap, ganap na pagsunod sa lahat ng mga pamantayan. Samakatuwid, maraming mga paglihis ang pinapayagan: sila ay pinahihintulutan, ngunit sa loob ng ilang mga limitasyon na hindi lumalabag sa integridad ng sistemang panlipunan. Kung ang anumang uri ng lihis na pag-uugali ay nagbabanta sa paggana nito (halimbawa, krimen), inilalapat dito ang mga panlipunan at legal na parusa.

2. Mga anyo ng pagpapakita ng lihis na pag-uugali

Paglalasing at alkoholismo. May mga pagkakaiba sa pagitan ng mga konseptong ito. Ang alkoholismo ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang pathological craving para sa alkohol at kasunod na panlipunan at moral na pagkasira ng indibidwal. Ang paglalasing ay ang hindi katamtamang pag-inom ng alak, na, kasama ng banta sa kalusugan ng indibidwal, ay lumalabag sa panlipunang pagbagay nito.

Ang pagbuo ng alkoholismo ay naiimpluwensyahan ng mga kadahilanang panlipunan, genetic, pisyolohikal (Pangkat 1) at sikolohikal (Pangkat 2). Ito ay pagmamana, karakter, mga katangian ng indibidwal na personalidad, mga katangian sa kapaligiran, mababang antas ng sitwasyong pinansyal at edukasyon. Ang huli ay palaging may pinagsama-samang epekto sa una.

Ang alkoholisasyon ng mga kabataan ay pinadali ng mga sumusunod na kadahilanan: ang kapaligiran ng alkohol at ang matatag na mga tradisyon ng alkohol na nauugnay dito; characterological features (hindi matatag at epileptoid na mga uri ng accentuations at psychopathy); partikular sa edad na ugali na gayahin at makiisa sa mga kapantay, kapag ang isang impormal na grupo ay naging pangunahing regulator ng pag-uugali. Mayroon ding congenital alcohol syndromes, kapag ang mga sanggol ay nakakaranas ng physiological dependence sa alkohol bilang resulta ng pag-inom ng ina ng alak sa panahon ng pagbubuntis.

Mga dahilan: pag-usisa (ano ang epekto ng alkohol sa akin?) - upang maiwasan ang hindi pangkaraniwang bagay na ito, kinakailangan ang sistematikong pagsubaybay sa pag-uugali ng bata ng mga magulang at isang paliwanag sa mga panganib ng alkohol para sa katawan ng tao, lalo na para sa mga bata; pagpasok sa isang grupo ng kabataan, ang layunin kung saan ay ang pagkuha at sistematikong pag-inom ng mga inuming nakalalasing, paggamit ng droga - pangunahin ang mga tinedyer na may mababang antas ng pag-unlad ng kaisipan, pinagkaitan ng mga kapaki-pakinabang na kolektibong aktibidad at libangan, walang katiyakan, pasibo. Upang makagambala sa lahat ng mga mag-aaral na ito mula sa pagkagumon sa alkohol, kinakailangan na isali sila sa mga aktibidad ng isang malusog na grupo ng mga kapantay, kung saan sila ay uunlad sa espirituwal at igiit ang kanilang sarili.

Ang teenage alcoholism ay binabanggit kapag ang mga unang sintomas nito ay lumitaw bago ang edad na 18. Ang sakit sa edad na ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang malignant na kurso, na nangangahulugan ng mabilis na pag-unlad ng mga pangunahing sintomas, ang pag-unlad ng pagkalasing, pagkalasing na may malalaking dosis ng alkohol, mababang kahusayan sa paggamot, ang pagkasira ng mga relasyon sa lipunan at pamilya, ang paglitaw ng mga psychoses. .

Nagbibigay ang lipunan ng ilang mga legal na hakbang laban sa pag-inom ng mga tinedyer. Ang pagbebenta at pagkonsumo ng mga inuming may alkohol ay ipinagbabawal. Ang hitsura ng mga mag-aaral sa isang lasing na estado ay nangangailangan ng multa para sa mga magulang. Ang paghihinang ng mga menor de edad ay humahantong sa administratibong pananagutan, at ang parehong impluwensya sa kaso ng opisyal na pag-asa ay humahantong sa kriminal na kaparusahan.

Pagkalulong sa droga at pag-abuso sa droga. Ang pag-abuso sa sangkap ay isang sakit na sanhi ng pagkonsumo ng mga nakakalason na sangkap, i.e. tranquilizer tablets, caffeine na nakuha mula sa malakas na tsaa - chifir, sa pamamagitan ng paglanghap ng mga surfactant (psychotropically active substances). Sa isang estado ng "pagkalasing", bilang karagdagan sa euphoria, may mga visual na guni-guni.

Ang pagkagumon sa droga ay nauunawaan bilang masakit na pagnanasa, mga pagkagumon sa sistematikong paggamit ng mga droga, na humahantong sa matinding pagkasira ng mental at pisikal na paggana.

Ang landas ng mga kabataan sa pagkalulong sa droga ay nagsisimula sa kapabayaan ng lipunan at pamilya, kapag ang isang tinedyer ay nahulog sa ilalim ng impluwensya ng awtoridad ng isang impormal na grupo. Ang mga droga ay isang pagkakataon na tumayo o, sa kabaligtaran, upang matunaw sa kulay abong masa ng kanilang sariling uri. Ang ipinagbabawal na prutas ay matamis: kahit na ang panganib ng pagkakaroon ng AIDS ay itinuturing na kabayanihan, ang pagmamayabang tungkol sa malalaking gastos para sa pagkuha o kakila-kilabot na masakit na mga kahihinatnan ay pagmamataas din. Ang pagkagumon sa droga ay may mga kahihinatnan sa lipunan: mahinang kalusugan, nabawasan ang mga kakayahan sa pag-iisip; nahuhulog sa "panganib na grupo" ng pagkakaroon ng AIDS. Para sa mga kriminal na elemento, ito ang pinakamadaling paraan upang kumita ng pera. Ang pagkuha ng droga ay nagiging sanhi ng maraming krimen laban sa tao: pagnanakaw, pagnanakaw, pagnanakaw. Ang pag-abuso sa droga ay humahantong sa pagtaas ng dami ng namamatay, ang pag-unlad ng somatic at mental na sakit. Ang lulong sa droga, habang lumalaki ang sakit, ay humihina bilang isang tao, dahil ang pagiging alipin ng pag-asa sa droga ay nagiging dahilan upang makagawa siya ng imoral na gawain.

Prostitusyon. Ang prostitusyon ay tumutukoy sa sistematikong aktibidad ng pagbibigay ng mga serbisyong sekswal para sa pagbabayad. Ito ay lalong mapanganib na isangkot ang mga menor de edad sa prostitusyon. Ang pangunahing dahilan ng prostitusyon sa mga kabataang babae at lalaki ay ang kanilang pagnanais na kumita ng pera, na sinamahan ng pagnanais para sa isang "magandang buhay", na sinusundan ng mga panlipunang dahilan, isang mababang antas ng kultura, kabilang ang sekswal na kultura, kahalayan at problema sa pamilya.

Ang mga salik na pumipigil sa prostitusyon ay maaaring ang pagtaas ng antas ng pamumuhay ng populasyon, ang pagpapatupad ng programa sa edukasyong pang-seks, at ang pagpapakinis ng hindi pagkakapantay-pantay sa lipunan. Ang lipunan ay dapat magtanim sa isang babae ng isang pakiramdam ng pagmamataas ng babae, pagtataboy ng kabastusan, kabastusan, pagnanakaw, paglalasing, protektahan ang isang babae mula sa pagsalakay at karahasan.

Pag-uugali ng pagpapakamatay. Ang pagpapakamatay ay ang sinadyang pagkitil ng buhay o pagtatangkang magpakamatay. Ang pagpapakamatay ay isang uri ng mapangwasak na pag-uugaling mapanira sa sarili, na kinabibilangan ng paglalasing, paggamit ng droga. Tumataas ang bilang at rate ng pagpapatiwakal sa panahon ng krisis sa ekonomiya at kawalan ng trabaho. Ang daloy ng impormasyon, mga stress at superstresses, mga salungatan, mababang katayuan sa lipunan ay medyo madalas na mga phenomena, ang lahat ng ito ay madalas na nagsisilbing isang impetus para sa pagpapakamatay. Kamakailan lamang, ang bilang ng mga pagpapakamatay sa Russia ay tumaas: ang rurok para sa mga kabataan ay 16-19 taong gulang, ang mas lumang henerasyon ay 40-50 taong gulang. Sa ngayon, dumarami ang pagpapatiwakal ng mga kabataan. Sa unang lugar sa mga karaniwang problema para sa mga kabataan (hanggang 70%) ay ang mga relasyon sa mga magulang. Sa pangalawa - mga paghihirap sa paaralan, sa pangatlo - ang problema ng mga relasyon sa mga kaibigan. Ang mga dahilan ay karaniwan din: ang pagkawala ng isang mahal sa buhay o isang tinanggihan na pakiramdam ng pag-ibig; nasugatan na pagpapahalaga sa sarili; pag-abuso sa alkohol, paggamit ng droga. Ang pag-uugali ng pagpapakamatay sa mga kabataan ay madalas na ipinaliwanag sa pamamagitan ng kakulangan ng karanasan sa buhay at kawalan ng kakayahan upang matukoy ang mga alituntunin sa buhay. Ang teenage suicide ay isang paraan para maimpluwensyahan ang ibang tao. Ang mga batang babae ay kadalasang gumagamit ng pagkalason, ang mga lalaki - sa pag-hang sa sarili, pagputol ng mga ugat, mas madalas - sa pagkalason. Ang rate ng mga pagtatangkang magpakamatay ay 10 beses na mas mataas kaysa sa rate ng mga nakumpletong pagpapakamatay. Para sa mga taong may pag-uugaling magpakamatay, ang mga serbisyo at hotline ng tulong panlipunan at sikolohikal ay isinaayos. Napakahalaga ng gawaing pang-iwas sa mga bata: edukasyon ng pagkatao, optimismo, sigla. Ang pag-iwas sa pagpapakamatay ay isang buong agham: ang pag-alis ng sakit, pag-alis ng stress, pagbabago ng oryentasyon, pagpapalit ng mga halaga, ang muling pagkabuhay ng espirituwalidad at moralidad. Para sa maagang pagtuklas ng mga palatandaan ng pag-uugali ng pagpapakamatay, ang mga sumusunod ay partikular na kahalagahan:

1. Accounting para sa mga nakaraang sakit o pinsala sa utak.

2. Ang impluwensya ng mga kumplikadong relasyon sa pamilya sa pag-iisip ng bata bilang karagdagang stress factor.

3. Pagsusuri ng mga dahilan para sa pagtaas ng pagkamayamutin, pagtaas ng pagkamaramdamin, paglitaw ng pagkamahiyain, pakiramdam ng kababaan, pagmamalabis sa mga pagkukulang ng isang tao, pagmamaliit ng mga tagumpay at merito.

Palihis na pag-uugali batay sa mga sakit na sekswal. Mayroong dalawang uri ng lihis na pag-uugali batay sa mga sakit na sekswal - pathological at non-pathological deviations. Ang una ay lumilitaw sa anyo ng lahat ng uri ng mga seksuwal na perversion, na siyang paksa ng pananaliksik sa medisina at psychiatry. Ang mga di-pathological deviations ay nangangahulugan ng mga deviations sa loob ng normal na hanay at ang paksa ng socio-psychological na pananaliksik, dahil kasama nila ang mga deviations mula sa panlipunan at moral na mga pamantayan sa sekswal na pag-uugali ng isang malusog na tao. Sa ibaba ay isang pagsusuri ng isa sa mga sekswal na paglihis - homosexuality.

Ang homosexuality ay isang pagpapahayag ng personalidad, kadalasang nabuo bilang resulta ng isang inborn predisposition. Ang pagtuklas ng isang hindi tipikal na atraksyon sa isang teenager ay humahantong sa isang krisis sa personalidad, depresyon, isang neurotic na estado, napakalaking alkoholismo, at hindi makatarungang gamot. Ang bilang ng mga pagpapakamatay ay 5-7 beses na mas mataas sa mga menor de edad na homosexual kaysa sa mga heterosexual na tao. Kadalasan ang mga bata at kabataan ay naaakit sa mga homoseksuwal na relasyon sa pamamagitan ng panlilinlang o karahasan. Sa ganitong mga kaso, pinag-uusapan natin ang katiwalian ng mga menor de edad, na may parusa sa batas. Ang bilog ng mga aksyon na nanliligaw at naninira sa mga bata ay medyo malawak: atensyon sa kahubaran ng mga bata, pagpapakita ng mga ari ng bata o pag-uudyok sa kanya na gawin ito, mga larong sekswal, pagpapakita ng mga postkard na pornograpiko, pag-aalok ng mga sekswal na relasyon. Ang mga pagkilos na ito ay hindi lamang nagmumula sa mga may sakit sa pag-iisip o mga kriminal, kundi pati na rin sa mga ordinaryong tao na hindi alam kung paano magtatag ng mga relasyon sa mga kapantay o walang tiwala sa kanilang mga kakayahan sa sekswal.

Mga pagkakasala. Ang mga pagkakasala ay isa sa mga anyo ng antisosyal na pag-uugali na nakadirekta laban sa mga interes ng lipunan sa kabuuan o sa mga personal na interes ng mga mamamayan. Ang lahat ng mga pagkakasala ay nahahati sa mga krimen at misdemeanors. Mga krimen - isang gawaing mapanganib sa lipunan, na itinakda ng batas kriminal, na ginawa nang may layunin o sa pamamagitan ng kapabayaan ng isang matino na tao na umabot na sa edad ng pananagutang kriminal. Ang misdemeanor ay isa ring labag sa batas at nagkasalang gawa, ngunit hindi ito nagdudulot ng malaking panganib sa publiko. Ang mga pagkakasala sa anyo ng isang misdemeanor ay makikita sa mga kabataan sa isang mapanghamon na paraan ng pag-uugali, mabahong pananalita, kabagsikan, maliit na pagnanakaw, paglalasing, at paglalagalag. Ang mga kabataan ay likas sa parehong mersenaryo at marahas na pagganyak para sa ilegal na pag-uugali. Ang mga makasariling pagkakasala ay nagagawa dahil sa kalokohan, pagkamausisa, walang motibong pagsalakay. Sa ngayon, kasama sa mga teenage offense ang pagnanakaw ng sasakyan, pagkakaroon ng mga item sa fashion ng kabataan. Ang mga marahas na pagkakasala ay sanhi ng mga pangangailangan ng pagpapatibay sa sarili, kawalan ng edukasyon, lalo na sa mga pamilya kung saan ang paglalasing, kabastusan, at kalupitan ay pamantayan ng pag-uugali. Ang karahasan ay nangangahulugan ng paggamit ng isa o ibang paksa ng iba't ibang anyo ng pamimilit, hanggang sa armadong impluwensya, laban sa ibang mga paksa upang makuha o mapanatili ang pang-ekonomiya at pampulitika na pangingibabaw, makakuha ng mga karapatan at pribilehiyo, makamit ang iba pang mga layunin. Ang mga sumusunod na panlipunang anyo ng karahasan ay nakikilala: pisikal, kabilang ang pananakit sa katawan; emosyonal o mental: sa anyo ng pandiwang pang-aabuso, agresibong pag-atake, sadyang takot; sekswal, na isinasagawa kapwa sa loob ng isang grupo ng mga kabataan at ng mga kinatawan ng mas matatandang edad; kapabayaan, kawalang-interes, sadyang hindi nag-iingat na saloobin sa mga pangangailangan, interes ng isang indibidwal o sa mga kabataan sa pangkalahatan sa isang partikular na pangkat ng lipunan.

Kaya, mayroong isang tunay na pangangailangan upang ipatupad ang isang interdepartmental na diskarte sa proseso ng rehabilitasyon, na magsisiguro ng pagpapatuloy sa pakikipagtulungan sa mga bata ng lihis na pag-uugali mula sa sandaling sila ay natuklasan hanggang sa ganap at komprehensibong pagbawi (psychosomatic, panlipunan, legal, intelektwal). Ang organisasyon ng sistematikong gawaing panlipunan kasama ang bata at ang kanyang kapaligiran ay makakatulong sa kanyang pagbabalik sa lipunan.

3. Pag-iwas sa maling pag-uugali ng mga kabataan

Ang pag-iwas sa maling pag-uugali ay isang obligasyon na bahagi ng pang-araw-araw na gawain ng lahat ng panlipunang organisasyon at institusyon.
Ayon sa Federal Law "On the Fundamentals of the System for the Prevention of Neglect and Juvenile Delinquency" No. 120-FZ na may petsang
Noong Hunyo 24, 1999, nilikha ang isang sistema ng mga katawan at institusyon para sa pag-iwas sa kapabayaan at delingkuwensya ng kabataan, ito ay mga awtoridad sa proteksyon sa lipunan, mga institusyong serbisyong panlipunan, mga dalubhasang institusyon para sa mga menor de edad na nangangailangan ng rehabilitasyon sa lipunan (mga social shelter para sa mga bata, rehabilitasyon sa lipunan. mga sentro para sa mga menor de edad, mga sentro ng tulong sa mga batang iniwan nang walang pangangalaga ng magulang), mga komisyon sa mga gawaing pangkabataan at proteksyon ng kanilang mga karapatan, mga awtoridad sa edukasyon at mga institusyong pang-edukasyon, mga awtoridad sa mga gawaing pangkabataan, mga institusyon ng pangangalagang pangkalusugan, mga departamento ng mga gawaing pangkabataan ng Department of Internal Affairs.

Ang pag-iwas sa lihis (deviant) na pag-uugali ng mga kabataan ay walang alinlangan na kinakailangan at nauugnay sa yugtong ito sa pag-unlad ng mga relasyon sa lipunan sa Russia. Ang mga sosyolohikal na pag-aaral ay nagpapakita ng kabayarang katangian ng lihis na pag-uugali. Una sa lahat, ito ay may kinalaman sa paggamit ng mga droga, na bumubuo sa kakulangan ng komunikasyon, atensyon mula sa mga mahal sa buhay, emosyonal na init, iba't ibang mga impression, at pinapawi din ang stress, phobias ng iba't ibang uri. Ang mga kabataan ay lubhang kulang sa matingkad na mga impresyon; kapuruhan, pang-araw-araw na buhay, walang positibong emosyon at kasiyahan, ang nagtutulak sa ilan sa mga ito sa paggamit ng narkotiko at nakakalason na mga sangkap. Ang paggamit ng droga ay makikita bilang isang umuusbong na subculture ng kabataan, na nababalot ng isang misteryo, na gumaganap ng tungkulin ng pagtakas mula sa mga tunay na problema, kahirapan, kaguluhan sa mundo ng mga mirage at ilusyon. Bukod dito, maraming mga kategorya ng mga kabataan ang walang kakulangan sa libreng oras. Ang komersyalisasyon ng sektor ng paglilibang ay hindi nagpapahintulot sa maraming kabataan na gumugol ng kanilang libreng oras nang kawili-wili at may mga benepisyong pangkalusugan.
(pisikal at espirituwal). Ang sosyo-sikolohikal na diskarte ay nagbibigay-daan sa iyo upang tingnan ang mga pinagbabatayan na mga sanhi na nakakaapekto sa paglitaw ng lihis na pag-uugali, upang makakuha ng isang mas layunin na ideya ng mekanismo ng panlipunang ebolusyon, habang sinusubukan nitong ipaliwanag:

a) bakit ang maling pag-uugali ay madalas na ipinakita ng isang panlabas na tagamasid bilang isang pagkilos ng pagsalakay;

b) bakit sa modernong mga kondisyon parami nang paraming tao ang tumatahak sa landas ng sadyang panganib, isang mahalagang katangian ng anumang paglihis;

c) kung paano lumilitaw ang lihis na pag-uugali "mula sa loob", hindi mula sa panig ng isang panlabas na tagamasid, ngunit mula sa panig ng paksa ng paglihis, kung anong halaga ang ibig sabihin ng huli na natagpuan sa gayong hindi pamantayang anyo ng pag-uugali.

Sa gawaing pang-iwas, mahalaga din na kilalanin at pag-aralan ang kabuuan ng lahat ng mga sanhi, motibo, pangyayari at pagkilos ng isang indibidwal o panlipunang grupo na bumubuo sa tahasan o nakatagong mga mekanismo ng kanilang pag-uugali na hindi tumutugma sa mga pamantayan o tuntunin. tinatanggap sa lipunan. Ang mga hakbang sa pag-iwas ay mahalaga sa lahat ng larangan ng buhay ng tao. Ang pag-iwas sa malawak na kahulugan ng salita ay nauunawaan bilang "isang hanay ng mga hakbang sa pag-iwas na naglalayong mapanatili at palakasin ang normal na estado ng kaayusan" o "isang sistema ng estado at pampublikong panlipunan, kalinisan at medikal na mga hakbang na naglalayong mapabuti ang antas ng pampublikong kalusugan at pag-iwas sa mga sakit”.

Konklusyon

Upang labanan ang paglaki ng lihis na pag-uugali sa mga kabataan, ang mga diskarte ay kinakailangan na pagsamahin ang trabaho sa indibidwal na antas sa mga hakbang na ginawa sa antas ng organisasyon ng paaralan, ekstrakurikular na palakasan, kultura at paglilibang at iba pang mga institusyon. Ang mga hakbang ay kinakailangan sa pangkalahatang antas ng lipunan upang lumikha ng isang panlipunang klima na kinikilala ang kabigatan ng pag-uugali ng mga kabataan.

Ang problema ng malabata na pag-uugali ay may sikolohikal, pedagogical, panlipunan, legal at iba pang aspeto. Sa kabila ng lahat ng mga hakbang ng pamahalaan na ginawa ngayon, ang potensyal na pang-edukasyon ng pamilya ay hindi sapat na sinusuportahan ng mga positibong uso sa espirituwal at moral na pag-unlad at edukasyon ng mga bata sa pampublikong lugar. Ang produksyon ng mga tampok na pambata at kabataan at mga animated na pelikula ay nabawasan; ang mga presyo para sa mga librong pambata ay labis na mataas; tulad ng isang makapangyarihang paraan ng moral na impluwensya sa nakababatang henerasyon bilang telebisyon, malayo sa ganap na paggamit ng artistikong at aesthetic na mga posibilidad nito sa direksyong ito. Ang seryosong atensyon ay kailangan pa rin upang mapabuti ang pedagogical at psychological na kultura ng mga magulang. Ang solusyon sa mga partikular na gawaing pang-organisasyon na ito ay lilikha ng mga kondisyon para sa pagganap ng pinakamahalagang pag-andar - ang pag-iwas at pagwawasto ng mga salungat na phenomena ng panlipunang maladjustment ng nakababatang henerasyon.

Binubuo pa rin ang mga aktibidad ng karapatang pantao ng mga social worker sa sistema ng mga institusyong penitentiary sa Russia. Gayunpaman, ang mga prospect nito ay malapit na nauugnay sa mga pangkalahatang uso sa pagpapaunlad ng mga serbisyong panlipunan at idinidikta ng agarang pangangailangan na tulungan ang mga bilanggo sa kanilang pagwawasto sa sarili, upang ihanda sila para sa kanilang pagpapalaya.

Bibliograpiya:

Konstitusyon ng Russian Federation na may petsang 12/12/1993, Consultant Plus

Pederal na Batas "Sa mga batayan ng sistema para sa pag-iwas sa kapabayaan at delingkuwensya ng kabataan" na may petsang Mayo 21, 1999 No. 120-FZ

Sa konsepto ng pagpapabuti ng sistema ng estado para sa pag-iwas sa kapabayaan at juvenile delinquency sa mga modernong kondisyon. Desisyon ng Interdepartmental Commission on Juvenile Affairs sa ilalim ng Gobyerno ng Russian Federation na may petsang Hulyo 7, 1998 No. 1/1. // Pamilya sa Russia, 1998

4. Pederal na Batas "Sa Mga Pangunahing Garantiya ng Mga Karapatan ng Bata sa Russian Federation" na may petsang Hulyo 24, 1998 No. 124-FZ.

5. Mendelevich V.D. Ang istraktura ng mga lihis na anyo ng pag-uugali sa mga kondisyon ng malakihang sosyo-sikolohikal na pagbabago / Ang sistema ng gawaing panlipunan sa isang transisyonal na panahon: mga prinsipyo ng pagbuo at paggana. Mga materyales ng interregional na siyentipiko at praktikal. mga kumperensya. – Kazan, 1998.

6. Stepanov V.G. Sikolohiya ng mahihirap na mag-aaral: Proc. allowance para sa mga mag-aaral. mas mataas ped. aklat-aralin mga establisyimento. - 3rd ed., binago. At dagdag. -M.: Publishing Center "Academy", 2001. - 336 p.

7. Psychological encyclopedia. 2nd ed. / Ed. R. Corsini, A. Auerbach. - St. Petersburg: Peter, 2003. - 1096 p.:

8. Plotkin M.M., Shirinsky V.I. Problema sa pamilya bilang isang kadahilanan sa maling pag-uugali ng mga bata // Pamilya sa Russia, 1997.

9. Kovaleva T.V., Stepanova O.K. Mga Kabataan ng Panahon ng Problema / Sa suliranin ng pakikisalamuha ng mga mag-aaral sa hayskul. // Sociological research, 1998.

Mga pagpapakita, ngunit hindi matatag at mababaw. MAY...

- ito, sa isang banda, ay isang kilos, mga aksyon ng isang tao na hindi tumutugma sa mga pamantayan o pamantayan na opisyal na itinatag o aktwal na itinatag sa isang partikular na lipunan, at sa kabilang banda, isang panlipunang kababalaghan na ipinahayag sa mga mass form ng tao. aktibidad na hindi tumutugma sa opisyal na itinatag o aktwal na itinatag sa isang partikular na pamantayan o pamantayan ng lipunan. Ang kontrol sa lipunan ay isang mekanismo ng regulasyong panlipunan, isang hanay ng mga paraan at pamamaraan ng impluwensyang panlipunan, pati na rin ang panlipunang kasanayan ng kanilang paggamit.

Ang konsepto ng lihis na pag-uugali

Sa ilalim lihis(mula sa lat. deviatio - deviation) pag-uugali Ang modernong sosyolohiya ay nagpapahiwatig, sa isang banda, isang kilos, mga aksyon ng isang tao na hindi tumutugma sa opisyal na itinatag o aktwal na itinatag na mga pamantayan o pamantayan sa isang partikular na lipunan, at sa kabilang banda, isang panlipunang kababalaghan na ipinahayag sa mga malawakang anyo ng aktibidad ng tao. na hindi tumutugma sa opisyal na itinatag o aktwal na itinatag na mga pamantayan.sa loob ng isang partikular na lipunan, mga pamantayan o pamantayan.

Ang panimulang punto para sa pag-unawa sa lihis na pag-uugali ay ang konsepto ng isang panlipunang pamantayan, na nauunawaan bilang isang limitasyon, isang sukatan ng kung ano ang pinahihintulutan (pinapayagan o obligado) sa pag-uugali o aktibidad ng mga tao, na tinitiyak ang pangangalaga ng sistemang panlipunan. Ang mga paglihis mula sa mga pamantayan sa lipunan ay maaaring:

• positibo, naglalayong malampasan ang mga hindi na ginagamit na mga pamantayan o pamantayan at nauugnay sa pagkamalikhain sa lipunan, na nag-aambag sa mga pagbabago sa husay sa sistemang panlipunan;
• negatibo - hindi gumagana, hindi organisado ang sistema ng lipunan at humantong ito sa pagkawasak, na humahantong sa lihis na pag-uugali.

Ang lihis na pag-uugali ay isang uri ng panlipunang pagpili: kapag ang mga layunin ng panlipunang pag-uugali ay hindi matutumbasan sa mga tunay na posibilidad na makamit ang mga ito, ang mga indibidwal ay maaaring gumamit ng ibang paraan upang makamit ang kanilang mga layunin. Halimbawa, ang ilang mga indibidwal, sa paghahangad ng mapanlinlang na tagumpay, kayamanan o kapangyarihan, ay pumipili ng mga paraan na ipinagbabawal ng lipunan, at kung minsan ay mga ilegal, at nagiging mga delingkuwente o mga kriminal. Ang isa pang uri ng paglihis mula sa mga pamantayan ay ang bukas na pagsuway at protesta, isang nagpapakitang pagtanggi sa mga halaga at pamantayang tinatanggap sa lipunan, katangian ng mga rebolusyonaryo, terorista, ekstremista sa relihiyon at iba pang katulad na grupo ng mga tao na aktibong lumalaban sa lipunan kung saan sila ay.

Sa lahat ng mga kasong ito, ang paglihis ay resulta ng kawalan ng kakayahan o hindi pagpayag ng mga indibidwal na umangkop sa lipunan at sa mga kinakailangan nito, sa madaling salita, ito ay nagpapahiwatig ng isang kumpleto o kamag-anak na kabiguan ng pagsasapanlipunan.

Mga anyo ng lihis na pag-uugali

Ang lihis na pag-uugali ay kamag-anak, dahil ito ay naaayon lamang sa mga kultural na pamantayan ng pangkat na ito. Halimbawa, itinuturing ng mga kriminal ang pangingikil bilang isang normal na uri ng kita, ngunit itinuturing ng karamihan sa populasyon na ang gayong pag-uugali ay lihis. Nalalapat din ito sa ilang uri ng panlipunang pag-uugali: sa ilang mga lipunan sila ay itinuturing na lihis, sa iba ay hindi. Sa pangkalahatan, ang mga anyo ng lihis na pag-uugali ay karaniwang kinabibilangan ng kriminalidad, alkoholismo, pagkagumon sa droga, prostitusyon, pagsusugal, sakit sa pag-iisip, at pagpapakamatay.

Isa sa mga kinikilala sa modernong sosyolohiya ay ang tipolohiya ng deviant behavior na binuo ni R. Merton alinsunod sa mga ideya ng deviation bilang resulta ng anomie, i.e. ang proseso ng pagkasira ng mga pangunahing elemento ng kultura, pangunahin sa aspeto ng mga pamantayang etikal.

Tipolohiya ng lihis na pag-uugali Ang Merton ay batay sa konsepto ng paglihis bilang isang agwat sa pagitan ng mga layuning pangkultura at mga paraan na inaprubahan ng lipunan upang makamit ang mga ito. Alinsunod dito, nakikilala niya ang apat na posibleng uri ng paglihis:

• pagbabago, na nagpapahiwatig ng pagsang-ayon sa mga layunin ng lipunan at ang pagtanggi sa mga karaniwang tinatanggap na paraan upang makamit ang mga ito (kabilang sa mga "innovator" ang mga prostitute, blackmailer, tagalikha ng "financial pyramids", mahusay na mga siyentipiko);
• ritwalismo nauugnay sa pagtanggi sa mga layunin ng isang naibigay na lipunan at isang walang katotohanan na pagmamalabis sa kahalagahan ng mga paraan upang makamit ang mga ito, halimbawa, ang isang burukrata ay nangangailangan na ang bawat dokumento ay maingat na makumpleto, i-double check, isampa sa apat na kopya, ngunit ang pangunahing bagay ay nakalimutan - ang layunin;
• retreatism(o paglipad mula sa katotohanan), ipinahayag sa pagtanggi sa parehong mga layunin na inaprubahan ng lipunan at mga paraan upang makamit ang mga ito (mga lasenggo, adik sa droga, mga taong walang tirahan, atbp.);
• paghihimagsik, tinatanggihan ang parehong mga layunin at pamamaraan, ngunit nagsusumikap na palitan ang mga ito ng mga bago (mga rebolusyonaryo na nagsusumikap para sa isang radikal na pagkasira ng lahat ng panlipunang relasyon).

Isinasaalang-alang ni Merton na ang tanging uri ng hindi lihis na pag-uugali ay naaayon, na ipinahayag bilang pagsang-ayon sa mga layunin at paraan ng pagkamit ng mga ito. Ang tipolohiya ni Merton ay nakatuon sa katotohanan na ang paglihis ay hindi produkto ng isang ganap na negatibong saloobin patungo sa karaniwang tinatanggap na mga pamantayan at pamantayan. Halimbawa, hindi tinatanggihan ng isang magnanakaw ang isang layunin na inaprubahan ng lipunan - materyal na kagalingan, maaari niyang pagsikapan ito nang may parehong sigasig tulad ng isang kabataang lalaki na abala sa isang karera sa serbisyo. Hindi iniiwan ng burukrata ang pangkalahatang tinatanggap na mga tuntunin ng trabaho, ngunit ipinatupad niya ang mga ito nang literal, na umabot sa punto ng kahangalan. Kasabay nito, parehong lihis ang magnanakaw at burukrata.

Ang ilan sanhi ng maling pag-uugali ay hindi panlipunan sa kalikasan, ngunit biopsychological. Halimbawa, ang isang pagkahilig sa alkoholismo, pagkagumon sa droga, mga sakit sa pag-iisip ay maaaring mailipat mula sa mga magulang patungo sa mga bata. Sa sosyolohiya ng lihis na pag-uugali, mayroong ilang mga lugar na nagpapaliwanag ng mga dahilan para sa paglitaw nito. Kaya, si Merton, gamit ang konsepto ng "anomie" (ang estado ng lipunan kung saan ang mga lumang pamantayan at halaga ay hindi na tumutugma sa mga tunay na relasyon, at ang mga bago ay hindi pa naitatag), ay isinasaalang-alang ang sanhi ng lihis na pag-uugali sa maging ang hindi pagkakapare-pareho ng mga layunin na iniharap ng lipunan at ang mga paraan na iniaalok nito para sa kanila. Sa loob ng direksyon na batay sa teorya ng tunggalian, pinagtatalunan na ang mga panlipunang pattern ng pag-uugali ay lihis kung ito ay batay sa mga pamantayan ng ibang kultura. Halimbawa, ang isang kriminal ay itinuturing na isang tagapagdala ng isang partikular na subkultura na sumasalungat sa uri ng kultura na nangingibabaw sa isang partikular na lipunan. Ang isang bilang ng mga modernong domestic sociologist ay naniniwala na ang mga pinagmumulan ng paglihis ay panlipunang hindi pagkakapantay-pantay sa lipunan, mga pagkakaiba sa kakayahang matugunan ang mga pangangailangan ng iba't ibang mga grupo ng lipunan.

May mga pagkakaugnay sa pagitan ng iba't ibang anyo ng lihis na pag-uugali, na may isang negatibong kababalaghan na nagpapatibay sa isa pa. Halimbawa, ang alkoholismo ay nag-aambag sa pagtaas ng pananakot.

Marginalization ay isa sa mga sanhi ng mga paglihis. Ang pangunahing tanda ng marginalization ay ang pagkasira ng mga relasyon sa lipunan, at sa "klasikong" bersyon, ang pang-ekonomiya at panlipunang mga relasyon ay unang napunit, at pagkatapos ay ang mga espirituwal. Bilang isang katangiang katangian ng panlipunang pag-uugali ng mga marginalized, maaaring pangalanan ng isa ang pagbaba sa antas ng mga inaasahan sa lipunan at mga pangangailangang panlipunan. Ang kinahinatnan ng marginalization ay ang primitivization ng ilang mga bahagi ng lipunan, na ipinakita sa produksyon, pang-araw-araw na buhay, at espirituwal na buhay.

Ang isa pang pangkat ng mga sanhi ng lihis na pag-uugali ay nauugnay sa pagkalat ng iba't ibang uri mga patolohiya sa lipunan, sa partikular, ang paglago ng sakit sa isip, alkoholismo, pagkagumon sa droga, ang pagkasira ng genetic fund ng populasyon.

Vagrancy at nagmamakaawa, na kumakatawan sa isang espesyal na paraan ng pamumuhay (pagtanggi na lumahok sa gawaing kapaki-pakinabang sa lipunan, nakatuon lamang sa hindi kinita na kita), kamakailan ay naging laganap sa iba't ibang uri ng panlipunang paglihis. Ang panlipunang panganib ng mga panlipunang paglihis ng ganitong uri ay nakasalalay sa katotohanan na ang mga palaboy at pulubi ay kadalasang nagsisilbing tagapamagitan sa pamamahagi ng droga, pagnanakaw at iba pang krimen.

Ang lihis na pag-uugali sa modernong lipunan ay may ilang mga tampok. Ang pag-uugali na ito ay nagiging mas mapanganib at makatuwiran. Ang pangunahing pagkakaiba sa pagitan ng mga deviant na sinasadya na nakipagsapalaran at mga adventurer ay ang kanilang pag-asa sa propesyonalismo, pananampalataya hindi sa kapalaran at pagkakataon, ngunit sa kaalaman at isang malay na pagpili. Ang lihis na peligrosong pag-uugali ay nakakatulong sa self-actualization, self-realization at self-affirmation ng indibidwal.

Kadalasan ang lihis na pag-uugali ay nauugnay sa pagkagumon, i.e. na may pagnanais na maiwasan ang panloob na socio-psychological na kakulangan sa ginhawa, upang baguhin ang kanilang socio-psychological na estado, na nailalarawan sa pamamagitan ng panloob na pakikibaka, intrapersonal na salungatan. Samakatuwid, ang lihis na landas ay pinili lalo na ng mga walang legal na pagkakataon para sa pagsasakatuparan ng sarili sa mga kondisyon ng itinatag na hierarchy ng lipunan, na ang sariling katangian ay pinigilan, ang mga personal na hangarin ay naharang. Ang ganitong mga tao ay hindi maaaring gumawa ng isang karera, baguhin ang kanilang katayuan sa lipunan, gamit ang mga lehitimong channel ng panlipunang kadaliang kumilos, kaya't itinuturing nilang hindi natural at hindi patas ang mga karaniwang tinatanggap na pamantayan ng kaayusan.

Kung ang isa o ibang uri ng paglihis ay nakakakuha ng isang matatag na karakter, naging pamantayan ng pag-uugali para sa marami, obligado ang lipunan na muling isaalang-alang ang mga prinsipyo na nagpapasigla sa lihis na pag-uugali, o muling suriin ang mga pamantayan sa lipunan. Kung hindi, maaaring maging normal ang pag-uugali na itinuturing na lihis. Upang maiwasang lumaganap ang mapanirang paglihis, kinakailangan:

• palawakin ang access sa mga lehitimong paraan upang makamit ang tagumpay at umakyat sa hagdan ng lipunan;
• obserbahan ang pagkakapantay-pantay ng lipunan sa harap ng batas;
• pagbutihin ang batas, na iniayon ito sa mga bagong panlipunang realidad;
• magsikap para sa kasapatan ng krimen at parusa.

Palihis at delingkwenteng pag-uugali

Sa buhay panlipunan, tulad ng sa totoong trapiko, ang mga tao ay madalas na lumilihis sa mga alituntunin na dapat nilang sundin.

Ang pag-uugali na hindi nakakatugon sa mga kinakailangan ay tinatawag lihis(o lihis).

Ang mga iligal na aksyon, misdemeanors at mga pagkakasala ay karaniwang tinatawag delingkwenteng pag-uugali. Halimbawa, ang hooliganism, malaswang pananalita sa isang pampublikong lugar, pakikilahok sa isang away at iba pang mga aksyon na lumalabag sa mga legal na kaugalian, ngunit hindi pa isang malubhang kriminal na pagkakasala, ay maaaring iuri bilang delingkuwente. Ang delingkuwenteng pag-uugali ay isang uri ng lihis na pag-uugali.

Positibo at negatibong paglihis

Ang mga paglihis (mga paglihis), bilang panuntunan, ay negatibo. Halimbawa, krimen, alkoholismo, pagkalulong sa droga, pagpapakamatay, prostitusyon, terorismo, atbp. Gayunpaman, sa ilang mga kaso posible positibo mga deviations, halimbawa, matalas na indibidwal na pag-uugali, katangian ng orihinal na malikhaing pag-iisip, na maaaring masuri ng lipunan bilang "pagkasira", isang paglihis mula sa pamantayan, ngunit sa parehong oras ay kapaki-pakinabang sa lipunan. Ang asetisismo, kabanalan, henyo, pagbabago ay mga palatandaan ng mga positibong paglihis.

Ang mga negatibong paglihis ay nahahati sa dalawang uri:

• mga paglihis na naglalayong magdulot ng pinsala sa iba (iba't ibang agresibo, ilegal, kriminal na mga aksyon);
• mga paglihis na nakakapinsala sa personalidad mismo (alkoholismo, pagpapakamatay, pagkagumon sa droga, atbp.).

Mga dahilan para sa maling pag-uugali

Noong nakaraan, ang mga pagtatangka ay ginawa upang ipaliwanag ang mga sanhi ng lihis na pag-uugali sa batayan ng mga biological na katangian ng mga lumalabag sa mga pamantayan - mga tiyak na pisikal na katangian, genetic abnormalities; sa batayan ng mga sikolohikal na katangian - mental retardation, iba't ibang mga problema sa pag-iisip. Kasabay nito, ang nakakahumaling na pag-uugali ay idineklara bilang sikolohikal na mekanismo para sa pagbuo ng karamihan sa mga paglihis ( pagkagumon- pagkagumon), kapag ang isang tao ay naghahangad na makatakas mula sa mga kumplikado ng totoong buhay, paggamit ng alkohol, droga, pagsusugal para dito. Ang resulta ng pagkagumon ay ang pagkasira ng pagkatao.

Ang mga biyolohikal at sikolohikal na interpretasyon ng mga sanhi ng paglihis ay hindi malinaw na nakumpirma sa agham. Mas maaasahang konklusyon sosyolohikal mga teorya na isinasaalang-alang ang pinagmulan ng paglihis sa isang malawak na kontekstong panlipunan.

Ayon sa konsepto disorientasyon, iminungkahi ng Pranses na sociologist na si Emile Durkheim (1858-1917), ang mga krisis sa lipunan ay ang lugar ng pag-aanak para sa mga paglihis, kapag mayroong hindi pagkakatugma sa pagitan ng mga tinatanggap na pamantayan at karanasan sa buhay ng tao at isang estado ng anomie ay nagtatakda - ang kawalan ng mga pamantayan.

Ang Amerikanong sosyolohista na si Robert Merton (1910-2003) ay naniniwala na ang sanhi ng mga paglihis ay hindi ang kawalan ng mga pamantayan, ngunit ang kawalan ng kakayahang sundin ang mga ito. Anomie - ito ay ang agwat sa pagitan ng mga layuning inireseta ng kultura at ang pagkakaroon ng mga paraan na inaprubahan ng lipunan upang makamit ang mga ito.

Sa modernong kultura, ang tagumpay at kayamanan ay itinuturing na nangungunang mga layunin. Ngunit ang lipunan ay hindi nagbibigay sa lahat ng mga tao ng legal na paraan upang makamit ang mga layuning ito. Samakatuwid, ang isang tao ay kailangang pumili ng mga ilegal na paraan, o iwanan ang layunin, palitan ito ng mga ilusyon ng kagalingan (droga, alkohol, atbp.). Ang isa pang variant ng lihis na pag-uugali sa ganitong sitwasyon ay isang paghihimagsik laban, at itinatag na mga layunin at paraan.

Ayon sa teorya stigmatization(o pag-label) lahat ng tao ay madaling lumabag sa mga patakaran, ngunit ang mga deviant ay ang mga may label na lihis. Halimbawa, ang isang dating kriminal ay maaaring talikuran ang kanyang kriminal na nakaraan, ngunit ang iba ay iisipin siya bilang isang kriminal, iwasan ang pakikipag-usap sa kanya, tumanggi na kunin siya, atbp. Bilang isang resulta, mayroon lamang siyang isang pagpipilian - upang bumalik sa landas ng kriminal.

Tandaan na sa modernong mundo, ang malihis na pag-uugali ay pinaka-katangian ng parehong hindi matatag at pinaka-mahina. Sa ating bansa, ang alkoholismo ng kabataan, pagkagumon sa droga, at krimen ay partikular na nababahala. Ang mga komprehensibong hakbang ay kinakailangan upang labanan ang mga ito at iba pang mga paglihis.

Mga dahilan para sa pagpapaliwanag ng deviant behavior

Ang paglihis ay lumitaw na sa proseso ng pangunahing pagsasapanlipunan ng isang tao. Ito ay nauugnay sa pagbuo ng pagganyak, mga tungkulin sa lipunan at katayuan ng isang tao sa nakaraan at kasalukuyan, na sumasalungat sa bawat isa. Halimbawa, ang papel ng isang batang lalaki sa paaralan ay hindi kasabay ng papel ng isang bata. Ang motivational structure ng isang tao ay ambivalent, naglalaman ito ng parehong positibo (conformal) at negatibo (deviant) motives para sa mga aksyon.

Ang mga tungkulin sa lipunan ay patuloy na nagbabago sa takbo ng buhay ng isang tao, na nagpapatibay sa alinman sa conformal o deviant motivations. Ang dahilan nito ay ang pag-unlad ng lipunan, ang mga halaga at pamantayan nito. Kung ano ang lihis ay nagiging normal (conformal), at vice versa. Halimbawa, ang sosyalismo, rebolusyon, ang mga Bolshevik, atbp., Ang mga motibo at pamantayan ay lihis para sa tsarist Russia, at ang kanilang mga tagadala ay pinarusahan ng pagkatapon at pagkakulong. Matapos ang tagumpay ng mga Bolshevik, ang dating mga lihis na pamantayan ay kinikilala bilang normal. Ang pagbagsak ng lipunang Sobyet ay binalik ang mga pamantayan at halaga nito sa mga lihis, na naging dahilan ng bagong lihis na pag-uugali ng mga tao sa post-Soviet Russia.

Ilang bersyon ang iminungkahi upang ipaliwanag ang lihis na pag-uugali. Sa pagtatapos ng ika-19 na siglo, lumitaw ang teorya ng Italyano na doktor na si Lambroso genetic mga kinakailangan para sa malihis na pag-uugali. Ang "uri ng kriminal", sa kanyang opinyon, ay resulta ng pagkasira ng mga tao sa mga unang yugto ng pag-unlad. Mga panlabas na palatandaan ng isang taong lumihis: isang nakausli na ibabang panga, nabawasan ang pagiging sensitibo sa sakit, atbp. Sa panahon ngayon, ang mga biyolohikal na sanhi ng pag-uugali ay kinabibilangan ng mga anomalya ng mga sex chromosome o karagdagang mga chromosome.

sikolohikal ang mga sanhi ng paglihis ay tinatawag na "dementia", "degenerativeness", "psychopathy", atbp. Halimbawa, natuklasan ni Freud ang isang uri ng tao na may likas na mental drive upang sirain. Ang sekswal na paglihis ay sinasabing nauugnay sa isang malalim na takot sa pagkastrat, atbp.

Impeksyon Ang "masamang" pamantayan ng espirituwal na kultura ng mga kinatawan ng gitna at itaas na strata mula sa mas mababang strata ay isinasaalang-alang din ang sanhi ng lihis na pag-uugali. Ang "impeksyon" ay nangyayari sa panahon ng komunikasyon "sa kalye", bilang isang resulta ng mga kaswal na kakilala. Ang ilang mga sosyologo (Miller, Sellin) ay naniniwala na ang mas mababang antas ng lipunan ay may mas mataas na kahandaan para sa panganib, mga kilig, atbp.

Sabay-sabay mga maimpluwensyang grupo ituring ang mga tao sa mas mababang sapin bilang lihis, na nagpapalawak sa kanila ng mga indibidwal na kaso ng kanilang lihis na pag-uugali. Halimbawa, sa modernong Russia, ang "mga taong Caucasian na nasyonalidad" ay itinuturing na mga potensyal na mangangalakal, magnanakaw, at kriminal. Dito rin natin mababanggit ang impluwensya ng telebisyon, ang nakakainis na pagpapakita ng mga eksena ng lihis na pag-uugali.

Nebula ng mga normatibong pormula ng pagganyak, na gumagabay sa mga tao sa mahihirap na sitwasyon - ito rin ang sanhi ng maling pag-uugali. Halimbawa, ang mga pormula na "gawin ang pinakamahusay na magagawa mo", "ilagay ang mga interes ng lipunan kaysa sa iyong sarili", atbp., ay hindi nagpapahintulot sa iyo na sapat na mag-udyok sa iyong mga aksyon sa isang partikular na sitwasyon. Ang isang aktibong conformist ay magsusumikap para sa mga mapaghangad na motibo at mga proyekto ng aksyon, ang isang pasibo ay magbabawas ng kanyang mga pagsisikap sa mga limitasyon ng kanyang sariling kalmado, at ang isang taong may isang conformist-deviant motivation ay palaging makakahanap ng isang butas upang bigyang-katwiran ang kanyang lihis na pag-uugali.

Hindi pagkakapantay-pantay ng lipunan - isa pang pangunahing sanhi ng maling pag-uugali. Ang mga pangunahing pangangailangan ng mga tao ay halos magkatulad, at ang kakayahang matugunan sila sa iba't ibang saray ng lipunan (mayaman at mahirap) ay iba. Sa ganitong mga kondisyon, ang mga mahihirap ay tumatanggap ng isang "moral na karapatan" sa lihis na pag-uugali sa mayayaman, na ipinahayag sa iba't ibang anyo ng pag-agaw ng ari-arian. Ang teoryang ito, sa partikular, ay nabuo ang ideolohikal na pundasyon ng rebolusyonaryong paglihis ng mga Bolshevik laban sa mga uri ng pag-aari: "nakawan ang pagnakawan", pag-aresto sa mga pag-aari, sapilitang paggawa, mga pagbitay, ang Gulag. Sa paglihis na ito, mayroong pagkakaiba sa pagitan ng hindi matuwid na mga layunin (ganap na pagkakapantay-pantay sa lipunan) at hindi matuwid na paraan (kabuuang karahasan).

Salungatan sa pagitan ng mga pamantayan sa kultura ng isang naibigay na pangkat ng lipunan at lipunan ay siya ring sanhi ng lihis na pag-uugali. Ang subculture ng isang estudyante o grupo ng hukbo, ang lower stratum, isang gang ay malaki ang pagkakaiba sa kanilang mga interes, layunin, halaga, sa isang banda, at posibleng paraan ng kanilang pagpapatupad, sa kabilang banda. Sa kaganapan ng kanilang banggaan sa isang naibigay na lugar at sa isang naibigay na oras - halimbawa, sa bakasyon - lumihis ang pag-uugali na may kaugnayan sa mga kultural na kaugalian na tinatanggap sa lipunan.

Ang uri ng kakanyahan ng estado, na diumano'y nagpapahayag ng mga interes ng uri na nangingibabaw sa ekonomiya, ay isang mahalagang dahilan para sa lihis na pag-uugali ng parehong estado na may kaugnayan sa mga aping uri at ang huli na may kaugnayan dito. Mula sa punto ng view ng conflictological theory, ang mga batas na inilabas sa estado ay nagpoprotekta, una sa lahat, hindi ang mga manggagawa, ngunit ang bourgeoisie. Nabigyang-katwiran ng mga komunista ang kanilang negatibong saloobin sa burges na estado sa pamamagitan ng pagiging mapang-api nito.

Anomie - ang dahilan ng paglihis na iminungkahi ni E. Durkheim sa pagsusuri ng mga sanhi ng pagpapakamatay. Kinakatawan nito ang pagpapawalang halaga ng mga pamantayan sa kultura ng isang tao, ang kanyang pananaw sa mundo, kaisipan, budhi bilang resulta ng rebolusyonaryong pag-unlad ng lipunan. Ang mga tao, sa isang banda, ay nawawalan ng oryentasyon, at sa kabilang banda, ang pagsunod sa mga lumang kultural na kaugalian ay hindi humahantong sa pagsasakatuparan ng kanilang mga pangangailangan. Ito ang nangyari sa mga kaugalian ng Sobyet pagkatapos ng pagbagsak ng lipunang Sobyet. Magdamag, milyon-milyong mga taong Sobyet ang naging mga Ruso, na naninirahan sa "gubat ng ligaw na kapitalismo", kung saan "ang tao ay isang lobo sa tao", kung saan mayroong kompetisyon, na ipinaliwanag ng panlipunang Darwinismo. Sa ganitong mga kondisyon, ang ilan (conformists) ay umaangkop, ang iba ay nagiging lihis, hanggang sa mga kriminal at pagpapakamatay.

Ang isang mahalagang sanhi ng maling pag-uugali ay panlipunan (kabilang ang mga mandirigma), gawa ng tao at natural na mga sakuna. Nilalabag nila ang pag-iisip ng mga tao, pinatataas ang hindi pagkakapantay-pantay sa lipunan, nagdudulot ng disorganisasyon ng mga ahensyang nagpapatupad ng batas, na nagiging layunin na dahilan para sa maling pag-uugali ng maraming tao. Halimbawa, maaari nating alalahanin ang mga kahihinatnan ng ating matagal na armadong labanan sa Chechnya, Chernobyl, at ang lindol.

Palihis na pag-uugali (English deviation - deviation) - mga aksyon na hindi tumutugma sa opisyal na itinatag o aktwal na itinatag sa isang partikular na lipunan (social group) moral at legal na mga pamantayan at humantong sa lumalabag (deviant) sa paghihiwalay, paggamot, pagwawasto o parusa. Ang mga kasingkahulugan para sa terminong "deviant behavior" ay - "deviant behavior", "deviation", "addictive behavior" (B.G. Meshcheryakov, V.P. Zinchenko, 2002).

Sa akademikong literatura, ang terminong "deviant na pag-uugali" ay tumutukoy sa isang hanay ng mga karamdaman sa pag-uugali - mula sa mga maliliit na paglabag sa karaniwang tinatanggap na mga pamantayan sa lipunan hanggang sa mga malubhang sakit na psychopathic. Ang isang malawak na interpretasyon ng terminong ito ay ipinahayag sa magkasalungat na mga tendensya - ang ibig sabihin ng "malibang pag-uugali" ay:

• - isang sistema ng mga aksyon na lumihis mula sa karaniwang tinatanggap o ipinahiwatig na pamantayan, maging ito ay ang mga pamantayan ng kalusugan ng isip, batas, kultura o moralidad (I.S. Kon);
• - mga social phenomena na ipinahayag sa medyo malaki at matatag na mga anyo ng aktibidad ng tao na hindi nakakatugon sa parehong pamantayan (Ya.I. Gilinsky);
• - isang tiyak na paraan ng pagbabago ng mga panlipunang kaugalian at mga inaasahan sa pamamagitan ng pagpapakita ng halaga ng saloobin ng isang tao sa kanila (Yu.A. Kleiberg).

Ang pagiging kumplikado ng problema ng pagtukoy sa konsepto ng "malilihis na pag-uugali ng isang tinedyer" ay nakasalalay sa katotohanan na kasama ng terminong ito sa agham at kasanayan, ang iba ay ginagamit - kung minsan bilang mga kasingkahulugan, kung minsan - upang ipakita ang mga nuances: ang pag-uugali ay delingkwente, nakakahumaling. , maladaptive, asocial, antisocial, hindi sapat, mahirap, mapanira, accentuated na pag-uugali, atbp.

Sa kabilang banda, ang kabalintunaan ng kababalaghan ng lihis na pag-uugali ay nakasalalay sa kabaligtaran na mga paraan ng pagpapatupad nito - positibo ("gifted"), na nagsisilbi sa pag-unlad ng lipunan, at sa mga negatibong pagpapakita na sumisira sa mga pamantayan, halaga at mithiin, ang mga hangganan, ang mga pagpapakita nito ay napakahirap hatulan. mahirap.

Sa iba't ibang mga agham na nag-aaral ng mga problema ng lihis na pag-uugali, ang iba't ibang mga variant ng pagsasalin nito ay inilarawan, na kung saan ay nailalarawan bilang pathological. Para sa ilan, ito ay pagpapatiwakal, kahalayan, prostitusyon, iba't ibang anyo ng pagkagumon, sekswal na pagbabaligtad; para sa iba - isang krimen, panlipunang maladaptation, antisosyal, delingkwente at asosyal na pag-uugali; para sa pangatlo - mga sakit sa pag-iisip. Gayundin, ang mga espesyal na variant ng mahirap na pag-uugali sa pagbibinata ay isinasaalang-alang - ito ay mga situational-personal na reaksyon na higit sa lahat ay katangian ng mga kabataan at mga paghihirap sa katangian ng panahong ito.

Ang konsepto ng "deviant (deviant) na pag-uugali" ay nauugnay sa konsepto ng pamantayan. V.D. Binibigyang-diin ni Mendelevich na ang paglihis ay ang hangganan sa pagitan ng pamantayan at patolohiya, ang matinding bersyon ng pamantayan. Ang mga siyentipiko P.B. Gannushkin, L.S. Vygotsky, V.T. Tamang itinuro ni Kondrashenko na walang eksaktong mga hangganan sa pagitan ng normal at abnormal na pag-uugali.

Mayroong maraming mga kahulugan ng pamantayan. Ang pamantayan ay tinukoy bilang isang ideal, isang kinakailangan, isang reseta, isang pattern ng pag-uugali, isang sukatan ng konklusyon tungkol sa isang bagay at isang sukatan ng pagsusuri, isang limitasyon, isang average na tagapagpahiwatig, isang instrumento ng regulasyon at kontrol, isang functional optimum, atbp .

Ang pag-uugali ng tao ay tinutukoy ng intrapersonal (saloobin, motibasyon, pangangailangan, aktibidad) at interpersonal na katangian. Samakatuwid, upang maitatag ang mga hangganan ng normal na pag-uugali, hindi lamang biyolohikal at panlipunan, kundi pati na rin ang pamantayang nauugnay sa edad ng pamantayan ay kinakailangan. Ang mga kinatawan ng humanistic psychology, na pinag-aaralan ang problema ng deviant na pag-uugali ng isang indibidwal, hinihimok na isaalang-alang ang mga indibidwal na pamantayan. Ang indibidwal na pamantayan ay "ang pinakamahusay na posible sa isang partikular na edad para sa isang partikular na tao sa ilalim ng naaangkop na mga kondisyon sa pag-unlad" at "isinasaalang-alang ang sariling katangian ng indibidwal, ngunit hindi sumasalamin sa ilang mga katangian na likas sa karamihan ng mga tao, mga kaganapan" .

Ang pamantayan ng pag-uugali ay isang interdisciplinary na konsepto, at ito ay nagpapakilala ng mga karagdagang paghihirap, dahil ang bawat larangan ng kaalaman ay nakabuo ng sarili nitong mga konsepto ng pamantayan. Halimbawa, sa medisina, ang pamantayan ay isang perpektong malusog na tao; sa pedagogy - isang masunurin at matagumpay na mag-aaral sa lahat ng mga paksa; sa buhay panlipunan - ang kawalan ng mga krimen, sa sikolohiya - ang kawalan ng mga anomalya.

Ito ay kinakailangan upang isaalang-alang, bilang Yu.A. Kleiberg, isang bilang ng mga kadahilanan: sitwasyon, ang kadahilanan ng oras, ang hindi pagkakatugma ng mga normatibong istruktura ng iba't ibang mga sistemang panlipunan, pagkalat.

Sumasang-ayon kami sa A.Yu. Egorov, S.A. Igumnov na ang lihis na pag-uugali ay may implicit at tahasang katangian ng pagpapatupad, ay maaaring pansamantala at permanente, matatag at hindi matatag. Samakatuwid, sa larangan ng "deviant psychology" imposibleng makamit ang kumpletong objectivity, dahil ang mismong konsepto ng "deviant" at "norm" ay isang produkto ng isang subjective na paghatol sa halaga.

Kaya, ang mga kahulugan na ito ay may isang panig na katangian ng pag-unawa sa hindi pangkaraniwang bagay na isinasaalang-alang, na isinasaalang-alang lamang ang mga tampok ng mga pamantayan sa lipunan. Bagaman, umaasa sa konsepto ng pag-uugali bilang "ang pakikipag-ugnayan ng isang nabubuhay na nilalang sa kapaligiran, na pinapamagitan ng panlabas at panloob na aktibidad nito", masasabi na ang indibidwal ay isang paksa na may kaugnayan sa mga pamantayan sa lipunan. Hindi sapat na suriin ang pag-uugali bilang isang hiwalay na proseso; dapat pag-aralan ang carrier ng prosesong ito - ang personalidad. Ang personalidad ay gumaganap bilang isang pinagsamang hanay ng mga panloob na kondisyon ng pag-iisip kung saan ang lahat ng mga panlabas na impluwensya ay nababago.

Ang pagkakaroon ng pag-aaral ng siyentipikong panitikan sa problema ng lihis na pag-uugali ng mga kabataan, natagpuan namin ang dalawang kahulugan na nagpapakilala sa lihis na pag-uugali ng mga kabataan. Ang una (AA Severny, NM Iovchuk), kapag nagpapaliwanag ng malihis na pag-uugali, ay isinasaalang-alang ito bilang "ang pakikipag-ugnayan ng bata sa microsocial na kapaligiran, na nakakagambala sa kanyang pag-unlad at pakikisalamuha dahil sa kakulangan ng sapat na pagsasaalang-alang ng kapaligiran ng mga katangian ng kanyang sariling katangian. at ipinakita sa pamamagitan ng kanyang pagsalungat sa pag-uugali, na inaalok ng moral at legal na mga pamantayang pampubliko". Ang pangalawa (V.E. Kagan) ay sumusunod sa tradisyonal na pag-unawa sa lihis na pag-uugali bilang paglihis sa anumang mga pamantayan; gayunpaman, ito ay nangangailangan ng pag-iingat kapag nagtatapos tungkol sa lihis na pag-uugali ng isang tinedyer, dahil: 1) ito ay hinuhusgahan ng mga nasa hustong gulang na, para sa iba't ibang mga kadahilanan, ay sa isang paraan o iba pa ay sumasalungat sa pagkabata at ang mga gastos sa psychosocial ng pag-unlad, at sila mismo. aktibong tagapagsalin ng mga lihis na anyo; 2) ang pamantayan para sa paghusga sa lihis na pag-uugali ay madalas na ang mga pamantayan at inaasahan ng agarang kapaligiran, kung saan ang bata ay direktang umaasa at kung saan ang mga karapatan ng bata ay hindi iginagalang o nilalabag.

Ang pagsunod sa mga nasa hustong gulang ay nagiging pangunahing pamantayan para sa pagsunod sa mga pamantayan at inaasahan. L.B. Sumasang-ayon si Schneider sa V.E. Kagan at argues na sa pagsasanay, ang mga guro ay madalas na nakatagpo ng hindi lihis, ngunit hindi katanggap-tanggap, tinanggihan, tinanggihan pang-adultong pag-uugali. “Dapat tayong mag-ingat na huwag malito ang “mabuti” sa “maginhawa...,” ang isinulat ni Janusz Korczak. Ang isang bata para sa isang may sapat na gulang ay dapat na komportable, siya (isang may sapat na gulang) ay tuloy-tuloy, hakbang-hakbang, nagsusumikap na patahimikin, sugpuin, sirain ang lahat na kalooban at kalayaan ng bata, ang tibay ng kanyang espiritu, ang lakas ng kanyang mga kahilingan. Alam din na sa mga pamayanan ng tao, ang mga pagsabog ng lihis na pag-uugali ay sinasamahan ng mga panahon ng krisis at malinaw na mga tagapagpahiwatig ng mga ito, kung saan ang pinaka-socially dependent na mga grupo at indibidwal na hindi nakapag-iisa na matiyak ang kanilang pag-iral ay tumutugon muna at mas malakas.

J.K. Nagbabala at isinasaalang-alang ni Coleman na kinakailangan na talikuran ang stereotypical na saloobin ng pang-araw-araw na kamalayan sa pagbibinata bilang isang unang pathogenic at crimogenic na panahon sa buhay ng isang tao. Sa mata ng mga may sapat na gulang, ang pag-uugali ng minorya ay nagiging isang karaniwang katangian ng lahat ng mga kabataan, iyon ay, kusang-loob o hindi sinasadya, ang isang tiyak na "socionormative canon" ng pag-uugali ay nabuo, na may isang antisosyal na oryentasyon.

Iminungkahi ni O. Kernberg na isailalim sa isang differential analysis ang lihis na pag-uugali ng mga kabataan. Nagbabala siya laban sa dalawang matinding hindi kanais-nais na mga saloobin kapag nagtatrabaho sa mga kabataan: masyadong walang kinikilingan na pagtatasa ng pagdadalaga, kapag ang mga paglihis sa pag-uugali ng kabataan ay itinuturing na pamantayan at, nang naaayon, ang anumang mga pagpapakita ng kabataan ay tinasa bilang katanggap-tanggap; at isang labis na kinikilingan na saloobin sa isang binatilyo, kapag ang isang elemento ng patolohiya ay ipinakilala sa kanyang bawat kilos.

Binigyang-diin ng mga psychologist, guro, psychiatrist, sociologist (M. Rutter, L.S. Vygotsky, I.S. Kon, M.I. Berdyaev, A.B. Dobrovich, A.E. Lichko, V.A. Sukhomlinsky, VN Sokolova, GY Yuzefovich) na ang mga emosyonal na karamdaman, mga abnormalidad sa pag-uugali ay isang pagkakaiba-iba ng mga karamdaman sa pag-uugali. pag-uugali. Ito ay isang mahalagang bahagi ng proseso ng pag-unlad.

Dapat bigyang-diin na mula sa pananaw ng nagdadalaga mismo, ang ilang mga katangian ng edad at personalidad ay ginagawang posible na isaalang-alang ang pag-uugali na itinuturing ng mga may sapat na gulang bilang lihis bilang "normal" na mga sitwasyon sa laro na sumasalamin sa pagnanais para sa mga hindi pangkaraniwang sitwasyon, pakikipagsapalaran, pagkakaroon ng pagkilala, pagsubok sa mga hangganan ng kung ano ang pinahihintulutan. Ang aktibidad sa paghahanap ng isang tinedyer ay nagsisilbing palawakin ang mga hangganan ng indibidwal na karanasan, ang pagkakaiba-iba ng pag-uugali at, dahil dito, ang posibilidad at pag-unlad ng lipunan ng tao. Sinabi ni H. Remschmidt na sa panahon ng paglaki ay mahirap gumuhit ng linya sa pagitan ng normal at pathological na pag-uugali.

Tinutukoy ng mga modernong mananaliksik sa larangan ng pedagogy at pag-iwas sa maling pag-uugali ang mga sumusunod na bagay ng pagkagumon: mga sangkap ng psychoactive (PAS) (ligal at ilegal na droga); alkohol (sa karamihan ng mga klasipikasyon ito ay kabilang sa unang subgroup); pagkain; mga laro; kasarian; relihiyon at mga kultong panrelihiyon.

Alinsunod sa mga nakalistang bagay, iisa-isahin namin ang mga sumusunod na anyo ng nakakahumaling na pag-uugali sa mga kabataan ngayon, na nangangailangan ng agarang pag-iwas sa pedagogical sa mga modernong paaralan. Ito ang mga tinatawag na chemical addiction: paninigarilyo; pag-abuso sa sangkap; Adik sa droga; pagkalulong sa droga; pagkagumon sa alak.

Ang isang tampok ng malihis na pag-uugali na ipinakita sa mga mag-aaral sa high school ay hindi lamang ito nagdudulot ng tunay na pinsala sa personalidad ng isang kabataan o sa mga taong nakapaligid sa kanya, ngunit ang time frame para sa pinsalang ito ay mas maikli kaysa sa mga matatandang tao na may nabuo nang sikolohiya. at pananaw sa buhay. Para sa isang kabataan, humahantong ito sa destabilisasyon ng umiiral na kaayusan, na nagdudulot ng pinsala sa moral, pisikal na karahasan at sakit, at mahinang kalusugan. Sa matinding pagpapakita nito, ang maling pag-uugali ay nagdudulot ng agarang banta sa buhay ng isang kabataan, halimbawa, pag-uugali ng pagpapakamatay, marahas na krimen, at paggamit ng "matitigas" na droga. Ang sikolohikal na marker ng pinsala ay ang pagdurusa na naranasan ng binata mismo at ng mga nakapaligid sa kanya. Ang senyales na ito ay nangangahulugan na ang lihis na pag-uugali ng isang kabataan ay mapanira: depende sa anyo, ito ay mapanira o mapanira sa sarili.

Mula sa kahulugan ng "deviant na pag-uugali" sumusunod na ang gayong pag-uugali ay ipinahayag sa paglabag sa moral at legal na mga pamantayan, samakatuwid, bilang karagdagan sa terminong "deviant na pag-uugali", ang isa pang pangunahing konsepto sa aming trabaho ay ang "karaniwan".

Ayon kay Yu.A. Kleiberg, sa pangkalahatan, ang konsepto ng isang pamantayan ay medyo mapagtatalunan. Isinalin mula sa Latin, ang "norm" ay isang panuntunan, isang modelo, isang reseta. Sa natural at panlipunang agham, ang pamantayan ay nauunawaan bilang isang limitasyon, isang sukatan ng kung ano ang pinapayagan para sa pangangalaga at pagbabago ng mga sistema. Ang mga pamantayang panlipunan ay isa sa mga uri ng umiiral na mga pamantayan (kasama ang teknikal, biyolohikal, aesthetic, medikal, atbp.). Ang isang tiyak na tampok ng mga pamantayang panlipunan ay ang kinokontrol nila ang globo ng pakikipag-ugnayan ng tao. Social norm - isang hanay ng mga kinakailangan at inaasahan na ipinapataw ng isang panlipunang komunidad (grupo, organisasyon, klase, lipunan) sa mga miyembro nito upang makontrol ang mga aktibidad at relasyon.

Ang pamantayan ay isang pangunahing konsepto para sa pag-aaral ng anumang mga paglihis. Dahil ang lihis na pag-uugali ay pag-uugali na lumihis sa mga pamantayan ng lipunan, samakatuwid, ang huli ay isinasaalang-alang din sa aming pag-aaral.

Ayon kay G.I. Kolesnikova, isang pamantayang panlipunan ay isang kababalaghan ng kamalayan ng grupo sa anyo ng mga ideya na ibinahagi ng grupo at ang pinaka-madalas na paghuhusga ng mga miyembro ng grupo tungkol sa mga kinakailangan para sa pag-uugali, na isinasaalang-alang ang kanilang panlipunang papel, na lumilikha ng pinakamainam na mga kondisyon ng buhay kung saan ang mga pamantayang ito. nakikipag-ugnayan at, sumasalamin, bumuo ng personalidad ng isang mag-aaral sa high school.

Mayroong mga sumusunod na uri ng mga pamantayang panlipunan: legal; moral; etikal.

Ang mga legal na pamantayan ay nagbibigay ng kaparusahan para sa kanilang paglabag. Ang mga ito ay inisyu sa anyo ng mga legal na dokumento na naghahati sa mga uri ng mga paglabag sa mga sibil at kriminal na pagkakasala.

Moral at etikal na pamantayan ng G.I. Inihayag ni Kolesnikova kung paano ipinapakita ang mga pamantayan sa antas ng wika at natutukoy ng mga katangiang panlipunan at kultural.

May isang opinyon na ang lihis na pag-uugali ng mga menor de edad ay isang transisyonal, hindi na-deploy na mga variant ng behavioral mental pathology. P.B. Ang Gannushkin ay nagpapahiwatig ng mga sumusunod na palatandaan sa patolohiya ng pag-uugali: isang pagkahilig sa maladjustment; kabuuan; katatagan.

Pagkahilig sa maladaptation. Ang pagkakaroon sa pag-uugali ng isang kabataan ng mga di-nakakaangkop na mga pattern ng pag-uugali. May tendensiya sila sa maladaptation, nakadirekta "mula sa sarili" at nakakaapekto sa mga interpersonal na relasyon, at maladaptation, na nakatuon "sa sarili". Ang mga problema sa interpersonal na relasyon ng isang kabataan ay ipinahayag sa kawalang-kasiyahan, sama ng loob, salungatan, panlipunan at sikolohikal na paghihiwalay. Ang oryentasyon ng disadaptation "sa sarili" ay ipinahayag sa isang tinedyer sa pamamagitan ng mababang pagpapahalaga sa sarili, pagtanggi sa alinman sa kanyang mga katangian at, bilang isang resulta, hindi kasiyahan sa kanyang sarili.

Kabuuan. Ito ay nagsasangkot ng pagpapakita ng lihis na pag-uugali ng isang kabataan sa karamihan ng mga lugar ng kanyang aktibidad.

Katatagan. Ang lihis na pag-uugali ay hindi panandalian, ngunit pinahaba sa paglipas ng panahon.

Ayon sa mga mananaliksik, mula sa punto ng view ng isang social normative criterion, ang nangungunang tagapagpahiwatig ng normalidad ng pag-uugali ng isang kabataan ay ang antas ng kanyang social adaptation. Kasabay nito, ang normal, matagumpay na pagbagay ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang pinakamainam na balanse sa pagitan ng mga halaga at katangian ng indibidwal, pati na rin ang mga patakaran at kinakailangan ng panlipunang kapaligiran na nakapaligid sa kanya.

Ang pagbibinata ay isang panganib na kadahilanan para sa pagbuo ng lihis na pag-uugali. Sa edad na ito, ang lihis na pag-uugali ay ipinaliwanag ng mga sumusunod na indibidwal na sikolohikal na katangian: ang hindi kumpleto ng proseso ng pagbuo ng pagkatao, ang kakulangan ng sariling mga mekanismo para sa pagtagumpayan ng mga paghihirap, ang kawalan ng kamalayan at pagtaas ng sekswal na pagnanais, impulsiveness, mababang pagpipigil sa sarili, kawalan ng kakayahan na mapawi ang stress sa pag-iisip, pagiging suhestiyon, hindi kompromiso, kakulangan ng karanasan sa buhay at praktikal na mga kasanayan, mapusok na katangian ng pagtugon sa isang nakakabigo na sitwasyon. Ang isang tinedyer ay walang oras upang mapagtanto ang mga pagbabagong nangyayari sa kanya at umangkop sa kanila, bilang isang resulta, mayroong kawalan ng katiyakan, kawalan ng tiwala sa mga tao, pagtaas ng salungatan, isang pagkahilig sa depresyon, isang pangit na imahe sa sarili, mga pagkabigo ay sinamahan ng malupit, agresibong pag-uugali patungo sa labas ng mundo. Ang pag-agaw ng mga pangangailangan sa pagbibinata ay binibigkas at napakahirap na malampasan ito dahil sa kawalan ng pagkakasabay sa mental at panlipunang pag-unlad ng isang binatilyo.

Kaya, ang mga indibidwal na sikolohikal na katangian ng kabataan ay maaaring maging mga katalista para sa pagbuo ng lihis na pag-uugali, ngunit hindi sila nakamamatay. Ang mga dayuhan at lokal na mananaliksik ay sumasang-ayon na ang simula ng pag-uugali ng kabataan ay ang pagsasama-sama ng mga layunin at subjective na mga kadahilanan na humahantong sa pagbuo ng mga matatag na sikolohikal na katangian na tumutukoy sa paggawa ng mga imoral na gawain.

Ang pagsusuri ng pilosopikal, sosyolohikal at sikolohikal na mga sagot sa mga tanong ay may kaugnayan. Ang isang paglihis ba sa pag-uugali ay isang tanda ng isang sakit sa isip, o ito ba ay isang sikolohikal na katangian ng pagdadalaga o isang depekto lamang sa edukasyon? Ano ang katangian ng "mula sa loob" ng mga kabataan na may lihis na pag-uugali? Kailan at bakit lumalampas ang mga katangian ng personalidad sa "tolerance threshold", na nagiging sanhi ng mga karamdaman sa pag-uugali?

Sa ilalim ng lihis na pag-uugali ng isang tinedyer, ang ibig sabihin namin ay isang mapusok o sadyang paulit-ulit na reaksyon (mula sa huling Latin na re - laban at aksyon - aksyon) ng isang tinedyer sa pakikipag-ugnayan sa iba't ibang mga kondisyon sa kapaligiran, sa isang banda, dahil sa isang tiyak na socio-historical. , kultura-teritoryal na antas ng pag-unlad, sa kabilang banda, ang mga katangiang intrapersonal nito.

Kaya, lahat ng bagay na tumutukoy sa lihis na pag-uugali ay hindi maliwanag, upang ang malihis na pag-uugali ay maaaring tanggapin bilang isang pedagogical o sikolohikal na konsepto. Sa pagsasagawa, nangangahulugan ito na ang terminong deviant behavior ay maaari at dapat gamitin ng sikolohiya/pedagogy lamang sa isang transdisciplinary na dialogue; Ang pedagogy/psychology mismo ay may kaugnayan (angkop) upang pagsamahin sa mga kahulugan nito ang katotohanan ng isang paglabag na may indikasyon ng mga sanhi at panlipunang pagpapakita ng paglabag na ito, habang pinaghihiwalay, sa katunayan, ang panlipunan o sikolohikal na pag-uugali.

Ang isang deviant ay isang indibidwal na, sa pamamagitan ng kahulugan, ay nagpapakita ng mga katangian ng hindi katanggap-tanggap na pag-uugali. Depende sa uri at kalubhaan ng paglihis, ang gayong tao ay maaaring mangailangan ng tulong ng mga espesyalista: mga psychologist, psychotherapist, psychiatrist-narcologists. Sa kaso kapag ang isang deviant ay naging mapanganib sa lipunan, maaari siyang maospital sa isang psychiatric clinic para sa paghihiwalay sa lipunan.

Dahil mayroong isang tiyak na bilang ng mga tao na madaling kapitan ng paglihis, ang lipunan, sa tulong ng mga espesyal na istruktura (pulis, paggamot sa droga at pangangalaga sa saykayatriko), ay kinokontrol ang mga aktibidad ng mga pangkat ng populasyon na ito.

Etiology at uri ng mga paglihis

Nasusuri ang paglihis sa mga taong may iba't ibang pangkat ng edad. Gayunpaman, mas madaling mapansin ang mga naturang paglihis sa mga bata at kabataan. Ang "mahirap na bata" ay nangangailangan ng patuloy na pagsubaybay.

Sa pagbuo ng lihis na pag-uugali, isang malaking bilang ng mga uri at pagkakaiba, mga diskarte sa kanilang pag-aaral ay nakikilala. Ang mga dahilan na humahantong sa pag-unlad ng mga paglihis ay isinasaalang-alang nang hiwalay. Depende sa mga motibo na "nagtulak" sa pagbuo ng mga deviant na katangian, ang mga hiwalay na anyo ng pagwawasto ng aktibidad ng naturang mga indibidwal at ang kanilang mga katangian ay nakikilala:

Mga kinatawan ng iba't ibang subculture

Palihis na pag-uugali, karaniwan sa mga kabataan, madalas na nagpapakita ng sarili sa anyo ng pag-aari sa iba't ibang uri ng subculture, libangan para sa matinding palakasan, atbp.

Ang mga sumusunod na uri ng aktibidad ay itinuturing na lihis:

Sa sikolohiya at sosyolohiya, ang mga child prodigy, mga teenager na may mga depekto sa pagsasalita o iba pang panlabas na "mga tampok" ay itinuturing na mga deviant na personalidad.

Ang pinakakaraniwang mga lihis na pag-uugali

Sa pagdadalaga, ang mga sumusunod na halimbawa ng paglihis ay pinakakaraniwan:

• pag-asa sa alkohol;
• paninigarilyo at paggamit ng iba't ibang gamot;
• mga paglihis na nauugnay sa mga tendensya ng pagpapakamatay;
• ang pagnanais na pahirapan ang sarili;
• sekswal na paglihis;
• pag-alis ng bahay (vagrancy);
• pagnanakaw;
• ang paggamit ng mga maling expression sa pagsasalita (banig);
• pagiging mapagpanggap sa hitsura at pag-uugali, atbp.

Hindi tulad ng delingkwenteng pag-uugali, ang mga paglihis ay karaniwang hindi nauugnay sa mga kriminal at administratibong pagkakasala. Hindi kasama sa deviant ang mga positibong anyo ng pag-uugali (kabayanihan, altruismo, atbp.).

Mga sanhi

Ang mga pangunahing dahilan na pumukaw sa pag-unlad ng mga paglihis ay kinabibilangan ng mga sumusunod:

palatandaan

Mga palatandaan ng paglihis depende sa anyo nito:

1. 1. Ang delingkwenteng pag-uugali ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang paglabag sa itinatag na mga utos at pamantayan sa isang legal na konteksto. Kadalasang ipinakikita ng maliliit na pagkakasala, na kinabibilangan ng hooliganism, pagnanakaw mula sa mga mahal sa buhay, paglaganap ng pagsalakay. Ang mga pagtatangkang magprotesta na lumitaw kasabay nito ay madalas na hangganan sa pagbaba sa panlipunang pagbagay. Ang ganitong mga tinedyer ay nawawalan ng interes sa pag-aaral at libangan. Sa maliliit na bata, may masakit na pag-asa sa kanilang sariling ina. Sa kasong ito, ang ina ay itinuturing ng bata bilang isang uri ng perpekto, kahit na sa kaso ng negatibong pag-uugali.
2. 2. Ang nakakahumaling ay itinuturing na isang hiwalay na kababalaghan, at sa isang kumplikado, na may nasa itaas na anyo ng lihis na pag-uugali. Ang nakakahumaling na anyo ng paglihis ay nailalarawan sa pamamagitan ng mga dependencies, parehong mental at pisyolohikal. Ang ganitong mga indibidwal ay madalas na hindi pinahihintulutan ang kalungkutan, madaling kapitan ng negatibong impluwensya, madaling masugatan at madadamay.
3. 3. Ang mapangwasak na anyo ay nagpapakita ng sarili sa anyo ng pagsalakay na nakadirekta sa iba at sa indibidwal mismo. Ang mga phenomena ng paninira, karahasan, pagnanais na saktan ang sarili, mga tendensya sa pagpapakamatay ay hindi karaniwan.

Sa ngayon, ang labis na pagkahilig sa mga tattoo, butas at pagkakapilat ay tinutumbasan ng mga eksperto na may maling pag-uugali.

Bilang karagdagan sa mga tiyak na palatandaan ng mga paglihis, ang mga sumusunod ay kondisyon na nakikilala:

• kahirapan sa pagbagay sa lipunan, madalas na paglitaw ng mga sitwasyon ng salungatan, kawalan ng katatagan sa komunikasyon, na kabilang sa tinatawag na "masamang kumpanya";
• mga problema sa pag-aaral, kapansanan sa atensyon at konsentrasyon, kawalan ng pag-iisip, kawalan ng kakayahan na matanto ang responsibilidad sa kasalukuyang sitwasyon;
• infantilism, kawalan ng kontrol sa plano ng sambahayan;
• binibigkas ang mga takot at phobias, depression at predepression;
• ang pagkakaroon ng mga kumplikado at mga problema sa pagpapahalaga sa sarili;
• escapism, na nagpapakita ng sarili sa pagtakas mula sa totoong buhay patungo sa virtual na mundo, at sa pag-alis ng tahanan, ang gayong mga bata ay madalas na pumukaw sa paglitaw ng mga sitwasyon ng salungatan;
• mga paglabag sa pisikal at mental na pag-unlad, na sinusunod sa isang maagang edad;
• mga kaguluhan sa pagtulog at paggising;
• katigasan ng ulo, labis na pagiging agresibo;
• hindi tipikal na pagkamalikhain, libangan.

Sa pagsasalita ng mga paglihis ng iba't ibang uri, hindi dapat kalimutan ng isa ang tungkol sa kanilang positibong impluwensya, tulad ng sa kaso ng mga likas na bata at mga prodigy ng bata. Dahil sa mga sikolohikal na katangian, ang mga naturang indibidwal ay lubhang nangangailangan ng tulong panlipunan mula sa murang edad. Kung ang isang matalinong tinedyer ay natagpuan ang kanyang sarili sa isang hindi kanais-nais na kapaligiran, ang kanyang enerhiya ay nakadirekta sa isang negatibong direksyon, na nag-aambag sa pag-unlad ng iba't ibang mga phenomena sa asosasyon.

Ang lihis na pag-uugali sa mga tao na may iba't ibang pangkat ng edad ay nagpapakita ng sarili nitong iba-iba: bilang isang buong kumplikado ng mga palatandaan, at bilang isang solong pagpapakita ng antisosyal na pag-uugali. Para sa layunin ng pag-iwas, kung mapanganib, pinaghihinalaang lihis na pag-uugali, ang mga naturang tao ay dapat na kunin sa ilalim ng panlipunang kontrol at nasa kanila para sa karagdagang sikolohikal na pagwawasto. Ang ganitong mga parusa ay nakakatulong sa pag-aalis at pag-iwas sa mga paglihis.