Paglalarawan ng ligaw na bagyo mula sa trabaho. Mga katangian at imahe ng Dikiy mula sa dula ni Ostrovsky na "The Thunderstorm

Ayon kay I. A. Goncharov, si A. N. Ostrovsky "ay nagdala ng isang buong aklatan ng mga likhang sining bilang isang regalo sa panitikan, lumikha ng kanyang sariling espesyal na mundo para sa entablado." Ang mundo ng mga gawa ni Ostrovsky ay kamangha-mangha. Lumikha siya ng mga character na malaki at solid, nakapagbigay diin sa mga comic o dramatikong katangian sa kanila, upang iguhit ang pansin ng mambabasa sa mga merito o bisyo ng kanyang mga bayani.

Ang espesyal na pansin ay dapat ibigay sa mga bayani ng dulang "Gro-za" - Savel Prokofievich Dikoy at Marfa Ignatievna Kabanova.

Si Savel Prokofievich Dikoy ay isang mangangalakal, isang makabuluhang tao sa lungsod ng Kalinov. Mahusay na mga katangian ay ibinibigay sa kanya ng mga bayani ng dula. "Siya ay kabilang saanman. Natatakot siya na siya ay sino! " - sabi ni Kudryash tungkol sa kanya. Si Dikoy, sa katunayan, ay walang kinikilala maliban sa kanyang sariling kalooban. Wala siyang pakialam sa mga saloobin at damdamin ng ibang tao. Upang sumpain, mapahiya, insulto si Savel Prokofievich ay walang halaga. Sa mga nakapaligid sa kanya, kumikilos siya na parang "nalalas", at nang wala ito ay "hindi siya makahinga". "... Ikaw ay isang bulate," sabi niya kay Kuligi-well. - Kung gugustuhin ko - maawa ako, kung gugustuhin ko - crush ko ”.

Ang lakas ng Wild ay mas malakas, mas mahina, mas mahina ang kalooban ng isang tao. Kaya't ang Kudryash, halimbawa, ay alam kung paano labanan ang Wild. “... Siya ang salita, at ako ay sampu; ay dumura, at pupunta. Hindi, hindi ako magiging alipin sa kanya, "sabi ni Kudryash tungkol sa kanyang relasyon sa mangangalakal. Ang isa pang tao ay ang pamangkin ng Dikiy na si Boris. "Nakuha ito ni Boris Grigorich bilang isang sakripisyo, at sa gayon ay hinihimok niya ito," sabi ng iba. Si Dikiy ay hindi napahiya ng ang katunayan na si Boris ay isang ulila at na wala siyang malapit sa kanyang tiyuhin. Napagtanto ng mangangalakal na ang kapalaran ng kanyang pamangkin ay nasa kanyang mga kamay, at sinasamantala ito. "Hunted down, hammered ...", - mapait na sabi ni Boris. Ang mangangalakal ay hindi gaanong malupit sa kanyang mga manggagawa: "Walang sinuman dito ang maglakas-loob na magbigay ng isang salita tungkol sa sakit; Sa paggawa ng alipin at panloloko ng iba, ang walang kahihiyang Dikoy ay nagtamo ng kanyang kayamanan: "... Hindi ako magbabayad sa kanila para sa ilang kopeck ... at gumawa ako ng libu-libo dito ...". Gayunpaman, kung minsan nakakahanap siya ng isang pananaw sa Wild, at napagtanto niya na lalayo siya: "Kung tutuusin, alam ko na na ibalik ko ito, ngunit hindi ko magawa ang lahat ng mabuti."

Si Dikoy ay isang despot at isang malupit sa kanyang pamilya, "ang kanyang sariling mga tao ay hindi maaaring mangyaring sa kanya sa anumang paraan," "kapag siya ay nasaktan ng isang tao na hindi niya mangahas na sumpain; hawakan mo ang mga alaga mo! "

Ang mayamang asawa ng merchant na Kalinovskaya ay hindi mas mababa sa Wild at Kabanikha. Ang baboy ay isang prude, ginagawa niya ang lahat "sa ilalim ng pagkukunwari sa kabanalan." Sa panlabas, siya ay napaka-deboto. Gayunpaman, tulad ng sinabi ni Kuligin, si Kabanikha ay "binibihisan ang mga pulubi, ngunit kinain ang buong sambahayan." Ang pangunahing layunin ng kanyang paniniil ay ang kanyang sariling anak na si Tikhon. Bilang isang may sapat na gulang, may-asawa na lalaki, siya ay ganap na nasa kapangyarihan ng kanyang ina, walang sariling opinyon, natatakot na kontrahin siya. "Binubuo" ni Kabanikha ang kanyang relasyon sa kanyang asawa, ginagabayan niya ang bawat kilos, bawat salita. Ang kumpletong pagsunod ay ang nais niyang makita sa kanyang anak. Hindi napansin ng nagugutom na kapangyarihan na si Kabanikha na sa ilalim ng kanyang pang-aapi ay isang lalaki na duwag, nakakaawa, mahina ang loob, walang pananagutan na lumaki. Nakatakas nang ilang oras mula sa ilalim ng pangangasiwa ng kanyang ina, nasakal niya ang kalayaan at inumin, dahil hindi niya alam kung paano gamitin ang kalayaan sa anumang iba pang paraan. "... Hindi isang hakbang sa labas ng iyong kalooban," ulit niya sa kanyang ina, at "iniisip niya kung paano siya makakalabas sa lalong madaling panahon."

Si Kabanikha ay nagseselos sa manugang na anak ng kanyang anak na lalaki, na parating sinisisi siya kay Katerina, "kumakain siya sa kanyang mga pagkain." "Nakikita kong hadlang ako sa iyo," sabi niya kay Tikhon. Naniniwala si Kabanikha na ang asawa ng asawa ay dapat matakot, tiyak na matakot, at hindi magmahal o respeto. Sa kanyang palagay, ang tamang relasyon ay nabuo nang tiyak sa pagpigil ng isang tao ng isa pa, sa kahihiyan, sa kawalan ng kalayaan. Ang isang tagapagpahiwatig sa paggalang na ito ay ang tanawin ng paalam ni Katerina sa kanyang asawa, kung saan ang lahat ng mga salita ni Tikhon na nakatuon sa kanyang asawa ay isang pag-uulit lamang ng mga inudyukan ni Kabanikha.

Kung si Tikhon, na dinurog niya, ay naghihirap mula kay Kabanikha mula pagkabata, kung gayon ang buhay ng isang mapangarapin, patula at integral na likas na katangian tulad ni Katerina sa bahay ng asawa ng isang mangangalakal ay hindi mabata. "Pareho ang lahat ng nakuha mo para sa isang asawa dito, kung ano ang inilibing mo," sabi ni Boris.

Ang patuloy na presyon ay gumagawa ng anak na babae ni Kabanikha na si Varvara. "Gawin kung ano ang gusto mo, hangga't ito ay natahi at natakpan," sabi niya.

Sinusuri ang mga imahe ng "masters of life", ipinakita ni N. Dobro-lyubov kina Dikiy at Kabanikha bilang mga malupit, kasama ang kanilang "patuloy na hinala, nakakainis at nakakaakit." Ayon sa kritiko, ang "Gro-za" ay ang pinaka-mapagpasya na gawain ng Ostrovsky "sa dulang ito" ang magkakaugnay na ugnayan ng paniniil at kawalan ng pagsasalita ay dinala ... sa mga pinakalubhang kahihinatnan ... ".

Ang dulang "The Thundertorm" ni Alexander Ostrovsky ay nagtatanghal ng isang malinaw na larawan ng lipunan ng serf sa pagtatapos ng ika-18 siglo. Ipinakikilala sa atin ng manunulat ng drama sa mundo ng lungsod ng Kalakov ng Volga ng Russia, na nabuhay nang daang siglo ng parehong buhay na sinusukat ng patriyarkal. Ito ang mundo ng mga philistine at mangangalakal. Ganon ba siya kabuti? Mayroon bang maraming ilaw sa lipunang patriarkal na pre-burgis na lipunan?

Sino ang may hawak ng "maitim na kaharian"?

Tinanggal ng isang positibong vector ng pag-unlad, ang pamayanan ng lunsod ng mga oras ng pagkabulok ng serfdom ay may sakit sa lipunan sa isang sukat na tinawag itong "madilim na kaharian" ni Nikolai Dobrolyubov. Si Dikoy at Kabanikha sa dulang "The Thundertorm" ay talagang nakikinabang mula sa pagdurusa ng iba at sa bawat posibleng paraan suportahan ang nakapipigil, antisocial na kapaligiran sa lipunan. Ang kahulugan ng "madilim na kaharian" na pinapanatili nila ay halata: ang pagbabago ng paghihirap ng tao sa kanilang personal na kayamanan, sa kabisera ng mga mangangalakal - ang mga kumakain sa mundo. Ang parehong mga negatibong imahe sa itaas ay itinuturing na klasiko sa panitikan ng Russia. Ang mga ito ay isiniwalat ng may-akda na may napakalaking lakas na pansining. Ang paksa ng aming artikulo ay ang uri ng merchant na si Savely Prokofich Dikiy. Sa kasamaang palad, maraming mga kritiko ang nagbibigay diin sa pagiging primitive nito. Sa aming palagay, hindi ito totoo. Sa partikular, kapansin-pansin na si Savel Prokofich ay kapwa pinuno at biktima ng "maitim na kaharian" ng lalawigan.

Ang mga pagtutukoy ng imahe ng Wild Merchant

Ang imahe ng Wild sa dulang "The Thundertorm" ay tipikal para sa lipunang Russia. Ito ay isang tao na "gumawa" ng isang malaking kapalaran, tumataas mula sa ilalim. Ang may-akda ay hindi nagbibigay sa amin ng direktang komento tungkol sa bagay na ito, ngunit malalaman ito ng maalalahanin na mambabasa. Sa pamamagitan ng psychotype ng isang merchant. Ipaalam sa amin ipaliwanag ang aming bersyon. Ang mga tao ay nagkaroon ng isang salawikain na "Walang mas masahol na panginoon para sa kanyang Ivan". Ang imahe ng Wild sa dulang "The Thundertorm" ay isang malinaw na paglalarawan ng bisa ng ideyang ito. Si Savel Prokofievich, kahit na naging pangunahing tore ng lungsod ng Kalinov, ay hindi maaaring tumigil sa kanyang pagkawalang-kilos ng naturang cyborg para sa pagkakaroon ng pera sa anumang paraan.

Savel Prokofich's syndrome

Ang aming gawain ay upang maunawaan ang imahe ng Wild sa play na "The Thunderstorm". Isipin na ikaw ay isang artista "pumapasok sa papel na ito." Paano ito magagawa sa pinakamaikling paraan? Ano ang maipapayo ko sa iyo? Sabihin nating matagal kang pinagkaitan ng awa. Pag-isipan: sanhi ng pagdurusa ng isang tao at sinira pa siya, hindi ka nakakaranas ng anumang moral na pagsisisi. "Pagpasok ng imahe", magpanggap na hindi mo alam ang pakiramdam ng responsibilidad sa lipunan ... Naramdaman mo ba ito?

Sumasang-ayon, ang kahila-hilakbot, mapanirang imahe ng Wild sa dula na "The Thundertorm" ay tipikal at madalas na matatagpuan sa ating lipunan, sa iba pang mga guises ... Sa kanyang mabilis at patuloy na pagpapayaman, mayroon siyang isang kakaibang kalamangan sa ibang mga tao - siya ay hindi pinahihirapan ng kanyang budhi. Agresibong pinalawak ni Savel Prokofich ang kanyang espasyo sa sala, na humihinto sa dalawang kadahilanan lamang: bago ang Lakas at bago ang Lakas. Isaalang-alang natin nang mas detalyado ang katangian ng kondensadong nasa itaas ...

Awa ng Wild Merchant

Tulad ng nabanggit na namin, ang imahe ng Wild sa dula na Ostrovsky na The Thunderstorm ay hindi kahit na ang uri ng isang tao na nakikipag-deal sa kanyang budhi (Si Savel Prokofich ay wala lamang). Ang kanyang mga prinsipyo sa moralidad ay napaka-malabo, at ang pagsunod sa mga ritwal ng Orthodox Church ay mas katulad ng pakikitungo sa Diyos para sa kapatawaran ng mga kasalanan kaysa sa taos-pusong hangarin na pagsabayin ang sarili at ang mga relasyon sa lipunan at sa pamilya.

Araw-araw, nagmamakaawa ang kanyang asawa sa mga bisita na huwag siyang galitin. Pagkatapos ng lahat, si Dikoy, sa galit na galit, ay hindi pinigilan ang kanyang sarili, maging ang kanyang pamilya ay nagtatago sa kanya sa mga attic at aparador.

Reflex galit

Ang pagmamanipula ng isang tao sa pamamagitan ng takot ay ang kanyang komportableng estado, na nahihiya niyang lantarang sabihin. (Malakas, sinabi niya: "Ang aking puso ay ganyan!") Ang imahe ng Wild mula sa dulang "The Thundertorm" ay isang mapanganib na uri ng isang tao na tumatanggap ng mga materyal na benepisyo habang nasa isang estado ng kakulangan na hangganan ng schizophrenia.

Nasa estado ng kamalayan na binago ng galit na lumilikha ng mga bagay na madalas niyang hindi maipaliwanag sa paglaon. Alalahanin natin kahit papaano ang kanyang pagsasalaysay sa ninong na si Marfa Kabanova tungkol sa kapus-palad na petisyoner ng magsasaka na halos "kumatok hanggang sa mamatay."

Naaakit ang pansin sa yugto nang pag-usapan ni Dikoy tungkol sa kanyang hindi mapigilang galit sa dula ni Ostrovsky na "The Thundertorm". Ang katangiang ibinigay sa kanyang sarili ay mapanlinlang. Ang lahat ay naiintindihan: ang kanyang galit ay una nang makasarili, nagdala sila ng pera sa kanya. Pagkatapos ng lahat, kapag siya ay nagbabayad ng nakakahiyang pagsigaw sa mga tinanggap na tao para sa trabaho, kung gayon ang prinsipyo ay gumagana sa kanya: "ang natipid na pera ay ang perang kinita!" Ang mga pang-araw-araw na seizure ay ginagarantiyahan ang labis na pang-araw-araw na mga nadagdag.

Ang panganib ng sakit sa isip

May iba pa siyang pinag-aalala. Tinanggal ang lahat ng kabanalan, ang imahe ni Dikov sa dulang "The Thundertorm" ay nahuhulog sa isang uri ng masamang bilog, nakapagpapaalaala sa madaya na singsing ng omnipotence ni Tolkien. Naiintindihan niya na ang reflex na "pagsisimula ng rabies - pagkakaroon ng kita", na binuo niya sa loob ng mga dekada, ay maaaring maglaro ng isang malupit na biro sa kanya: ganap na mabaliw siya at sirain siya. Tungkol dito na ipinahayag niya ang pag-aalala sa kanyang ninang, ang mangangalakal na Kabanikha. Si Savel Prokofich mismo ay hindi napansin kapag ang isang mekanismo ay na-trigger sa kanya, na binubuksan ang kabaliwan ...

Bakit sporadically ipinakita ang imahe ng Wild?

Isang tao na kinakatakutan ang lungsod ... Ang imahe ng Wild sa dula ni Ostrovsky na "The Thunderstorm" ay sadyang isiwalat ng Ostrovsky nang hindi sistematiko. Sa kurso ng aksyon, lumilitaw lamang siya ng tatlong beses bago ang titig ng manonood ng pagganap. At ito ay naiintindihan. Ito ay lubos na mapanganib kahit na para sa mga classics na tuligsain ang kanilang mga kasabay - ang makapangyarihan sa mundong ito.

Anong mga tampok, hindi isiniwalat ng may-akda, na maaaring likas sa Savel Prokofich? Karamihan sa mga mambabasa na nasa hustong gulang ay madaling mag-isip-isip sa naturang katangian na sila mismo. Magbibigay lamang kami ng dalawang pangunahing mga puntos para sa pangangatuwiran na ito. Ang psychotype ba ng pangunahing mangangalakal ng lungsod ng Kalinov ay tipikal sa mga modernong kapangyarihan na? Ang average na mamamayan ba ngayon ay may totoong mga karapatan sa korte? ...

Paglabas

Ito, syempre, ay isang malungkot na katotohanan, ngunit bago sa amin sa mass media araw-araw ang isang host ng mga modernong walang-kahihiyang mga mangangalakal na Dikikh, humihingi ng paumanhin para sa neo-bersyon ng serfdom, flash sa kabuuan. Ito ang mga modernong panginoong pyudal, umuunlad sa buong antas ng lipunan (tulad ng angkop na paglagay ni Pelevin, nagtatrabaho "para sa pagkain").

Kaya, anong mga tampok ang maaaring umakma sa makabagong imahe ng Wild sa dula ni Ostrovsky na "The Thunderstorm"? Ang kaugaliang ito, sa pamamagitan ng paraan, ay ipinakita ng mga teatro ng Israel, kung saan ang modernisadong bersyon ng "The Inspector General" ni Gogol ay tumutugtog ng isang putok. "Buksan natin ang pantasya. Ano ang makakatulong sa modernong lipunan sa uri ng Wild "sa pamamagitan ng pagtaas ng mga dreg sa tubig", gumawa ng pera nang mas mahusay at itanim ang kanyang "kaakuhan"?

Sagot naming saglit. Isang talento para sa pag-uudyok ng poot sa pagitan ng mga tao at mga kinatawan ng iba't ibang nasyonalidad. Kakulangan ng moral na preno kapag pinahihintulutan ang pagpatay (o pagpatay). Ang pagnanais na magsakit sa init gamit ang mga kamay ng ibang tao, gamit ang iyong pera bilang isang tool.

Sa pagtatapos ng aming pangangatuwiran, napapansin namin na ang naturang isang sociopathy ay talagang lason ang pagkakaisa ng lipunan, na ginagawang isang "madilim na kaharian" ang mga relasyon dito.

"Hanggang ngayon, ang mga tao ay napaka ligaw"
(L. Dobychin)

Si Dikoy sa dula ni Ostrovsky na "The Thundertorm" ay ganap na kabilang sa "madilim na kaharian". Isang mayamang mangangalakal, ang pinaka respetado at maimpluwensyang tao sa lungsod. Ngunit sa parehong oras ay kilabot na ignorante at malupit. Ang paglalarawan ng Wild sa dulang "The Thundertorm" ay hindi maipakita na maiugnay sa paglalarawan ng mga ugali at gawi ng mga naninirahan sa lungsod. Ang Kalinov mismo ay isang kathang-isip na puwang, kaya't kumalat ang mga bisyo sa sukat ng buong Russia. Ang pagkakaroon ng pagkilala sa mga katangian ng character ng Wild isa, maaaring madaling maunawaan ng isang tao ang malungkot na sitwasyong panlipunan na nabuo sa Russia noong ika-19 na siglo.

Ang may-akda ng Dikoy sa "The Thundertorm" ay nagbibigay ng isang maliit na paglalarawan: isang mangangalakal, isang makabuluhang tao sa lungsod. Halos hindi isang salita ang sinabi tungkol sa hitsura. Gayunpaman, ito ay isang makulay na imahe. Nagsasalita para sa sarili ang apelyido ng tauhan. Ang semantiko na larangan ng "wildness" ay nabanggit nang higit sa isang beses sa teksto ng gawain. Sa paglalarawan ng buhay ng lungsod ng Kalinov, ang pagkalasing, pang-aabuso at pag-atake, sa madaling salita, ganid, ay palaging binabanggit. Ang hindi nag-uudyok na takot sa isang bagyo ay nagpapalakas lamang sa paniniwala na ang mga naninirahan ay tumigil sa ilang sinaunang yugto ng pag-unlad. Nagsasalita din ang pangalang Saul. Ito ay kabilang sa tradisyong Kristiyano. Ang katangiang biblikal na ito ay kilala bilang mang-uusig ng mga Kristiyano.

Ang imahe ng Wild sa dula ni Ostrovsky na "The Thundertorm" ay medyo hindi malinaw. Walang isang eksena o yugto kung saan ipapakita ng tauhang ito ang kanyang mga positibong katangian. At, sa katunayan, walang maipapakita. Ang lahat ng Dikoy ay tila binubuo ng apdo, dumi at pang-aabuso. Naglalaman ang halos lahat ng kanyang mga pangungusap ng mga sumpung salita: "Nabigo ka! Ayokong kausapin, kasama ang isang Heswita "," Iwanan mo ako! Iwanan mo akong mag-isa! Isang taong bobo! "

Ang walang pag-iisip na pagsumite sa mga may mas maraming pera ay lumikha ng isang uri ng alamat tungkol kay Dick bilang pangunahing tao sa lungsod. At ang ligaw na kumikilos alinsunod sa kondisyong ito. Masungit siya sa alkalde, nagnanakaw mula sa ordinaryong mga magbubukid, nagbabanta kay Kuligin: "at para sa mga salitang ito ay ipapadala ka sa alkalde, kaya tatanungin ka niya!", "Kaya alam mo na ikaw ay isang bulate. Kung gugustuhin ko - maawa ako, kung gugustuhin ko - crush ko ”. Ang Wild ay walang edukasyon. Hindi niya alam ang kasaysayan, hindi alam ang kasalukuyan. Ang mga pangalan nina Derzhavin at Lomonosov, at lalo na ang mga linya mula sa kanilang mga sinulat, ay magkatulad para kay Dikiy sa pinaka-nakakainsulto na pagmumura. Ang panloob na mundo ng bayani ay napakahirap na ang mambabasa ay walang dahilan upang makiramay sa kanya. Wild ay hindi kahit isang bayani, ngunit sa halip isang character. Walang panloob na pagpuno dito. Ang karakter ng Savl Prokofievich ay batay sa maraming mga katangian: kasakiman, pagkamakasarili at kalupitan. Walang ganap na wala sa Dick at ang isang priori ay hindi maaaring lumitaw.

Ang isang eksena mula sa buhay ng Wild ay nananatiling halos hindi mahahalata sa mga mambabasa. Sinabi ni Kudryash na sa sandaling ang isang tao ay bastos kay Dikiy at inilagay siya sa isang mahirap na posisyon, na kung saan ay pinagtawanan nila ang mangangalakal para sa isa pang dalawang linggo. Iyon ay, si Dikoy ay talagang wala sa gusto niya. Ito ay pagtawa na isang tagapagpahiwatig ng kanyang kawalang-halaga at hindi naaangkop na mga pathos.

Sa isa sa mga pagkilos, ang lasing na merchant ay "umamin" kasama si Martha Ignatievna. Si Kabanikha ay nakikipag-usap sa kanya sa pantay na termino, mula sa kanyang pananaw, si Savl Prokofievich ay magiging mas mayabang kung mayroong isang mas mayamang tao sa Kalinov kaysa sa Wild. Ngunit hindi sumasang-ayon si Dikoy, naaalala kung paano niya pinagalitan ang magbubukid, at pagkatapos ay humingi ng paumanhin, yumuko. Masasabi natin na sa kanyang mga talumpati ang isang tipikal na tampok ng kaisipan ng Russia ay natanto: "Alam kong hindi maganda ang ginagawa ko, ngunit hindi ko mapigilan ang sarili ko." Aminado si Dikoy: “Magbibigay ako, magbibigay ako, ngunit susumpa ako. Samakatuwid, bigyan mo lang ako ng isang pahiwatig ng pera, sisimulan kong pasilatin ang lahat ng aking loob; pinagsisindi niya ang lahat ng loob, at iyon lang; well, at sa mga araw na iyon hindi ako magmumura sa isang tao. " Sinabi ni Kabanikha na madalas na si Savl Prokofievich ay sadyang sumusubok na pukawin ang pagsalakay sa kanyang sarili kapag ang mga tao ay lumapit sa kanya upang humingi ng mga pautang. Ngunit ang mga paroy ni Dikoy - "Sino ang hindi naaawa sa kanyang kabutihan!" Bagaman sanay na ang negosyante na ilabas ang kanyang galit sa mga kababaihan, siya ay maingat kay Kabanikha: siya ay mas tuso at mas malakas kaysa sa kanya. Marahil ay sa kanya ito nakikita ang isang mas malakas na malupit kaysa sa kanyang sarili.

Ang papel na ginagampanan ni Dikiy sa "The Thundertorm" ni Ostrovsky ay malinaw. Sa tauhang ito na ang isang konsepto bilang malupit ay nakalalarawan. Isang ligaw na sakim na walang halaga na tao na naglalarawan ng kanyang sarili na tagahatol ng mga kapalaran. Siya ay capricious at iresponsable, tulad ni Tikhon, gustung-gusto lamang niya na magkaroon ng isang baso ng bodka. Gayunpaman, sa likod ng lahat ng paniniil na ito, kabastusan at kamangmangan, nakatago ang ordinaryong duwag ng tao. Takot pa nga si Dikoy sa mga bagyo. Sa loob nito, nakikita niya ang supernatural power, ang parusa ng Panginoon, samakatuwid, sa lalong madaling panahon, sinubukan niyang magtago mula sa bagyo.

Maraming mga kapintasan sa lipunan na maaaring makilala sa pamamagitan ng pagtuon na ito. Halimbawa, pagsamba sa ranggo, panunuhol, kahangalan, makitid ang pag-iisip. Kasama nito, maaari ring pag-usapan ang tungkol sa pagkamakasarili, pagbagsak ng mga prinsipyong moral at karahasan.

Pagsubok ng produkto

Ang isa sa mga iginagalang na kinatawan ng Kalinov ay ang masigasig at nangingibabaw na mangangalakal na Savel Prokofievich Dikoy. Sa parehong oras, ang figure na ito, kasama ang Kabanikha, ay itinuturing na personipikasyon ng "madilim na kaharian". Sa core nito, si Dikoy ay isang malupit na, una sa lahat, inilalagay lamang ang kanyang mga hangarin at hangarin. Samakatuwid, ang kanyang kaugnayan sa iba ay maaaring mailalarawan sa pamamagitan lamang ng isang salita - arbitrariness. Ang mga tao ay sanay na sumuko sa kanya, at siya, nararamdaman ang kanyang kapangyarihan sa kanila, ay patuloy na malupit ang bawat isa na mas mahina kaysa sa kanya. Si Kabanova, na kinatakutan lamang ni Dikoy, ay nagkomento sa kanyang mga pagkilos tulad ng sumusunod: "Walang mga matatanda sa iyo, kaya't nagbabago ka." Si Dikoy ay duwag lamang sa mga maaaring ilagay sa kanya sa kanyang lugar. Mayroong isang kaso nang sumuko siya sa isang dumadaan na hussar, ngunit pagkatapos ay may interes na inilabas niya ang lahat ng naipong galit sa kanyang pamilya. Sumuko din siya kay Kabanikha, alam na mas matalino siya at mas tuso kaysa sa kanya. Naturally, ang mangangalakal ay nakakakuha ng pinaka mula sa Wild. Tuwing umaga ay umiiyak na hinihiling ng kanyang asawa sa lahat na huwag magalit ang kanyang asawa. Ngunit kung posible na hulaan kung ano ang eksaktong magagalit siya sa susunod na minuto.
­ ­
Ang kamangmangan ay karaniwang nasa likod ng kabastusan, at, pinakamahalaga, ang Wild ay ganap na kulang sa pag-usisa at pagnanais para sa kaliwanagan. Ganito ipinakita ng negosyante ang lahat ng kanyang malalim na kadiliman sa isang pag-uusap sa Kuligin sa boulevard, nang ideklara niya na ang isang bagyo ay ipinadala bilang parusa sa mga tao, kaya't ang baras ng kidlat ay walang katuturan.

Sa drama ni Ostrovsky na "The Thunderstorm" sina Dikoy at Kabanikha ay mga kinatawan ng "Dark Kingdom". Nakakuha ang isang impression na ang Kalinov ay nabakuran mula sa iba pang bahagi ng mundo ng pinakamataas na bakod at nakatira sa isang uri ng espesyal, saradong buhay. Ang Ostrovsky ay nakatuon sa pinakamahalaga, na ipinapakita ang kawawa, kabangisan ng kaugalian ng buhay na patriyarkal ng Russia, sapagkat ang buong buhay na ito ay nananatili lamang sa karaniwang, hindi napapanahong mga batas, na, malinaw naman, ay ganap na katawa-tawa. Ang "madilim na kaharian" ay mahigpit na kumakapit sa luma nito, naitatag. Nakatayo ito sa isang lugar. At ang gayong katayuan ay posible kung sinusuportahan ito ng mga taong may lakas at kapangyarihan.

Ang isang mas kumpleto, sa aking palagay, ideya ng isang tao ay maaaring ibigay sa pamamagitan ng kanyang pagsasalita, iyon ay, pamilyar at tiyak na mga expression na likas lamang sa bayani na ito. Nakikita natin kung paano ang Dikoy, na parang walang nangyari, ay maaaring saktan ang isang tao. Hindi siya naglalagay ng anupaman hindi lamang sa mga nasa paligid niya, kundi maging sa kanyang mga kamag-anak at kaibigan. Ang kanyang sambahayan ay nabubuhay sa patuloy na takot sa kanyang galit. Kinutya ni Dikoy ang kanyang pamangkin sa lahat ng posibleng paraan. Ito ay sapat na upang matandaan ang kanyang mga salita: "Kapag sinabi ko sa iyo, sinabi ko sa iyo ng dalawang beses"; "Huwag kang maglakas-loob lumapit sa akin"; kukuha ka ng lahat! Isang maliit na puwang para sa iyo, kung gayon? Kahit saan ka magpunta, narito ka. Ugh, sumpain ka! Bakit ka nakatayo tulad ng isang haligi! Sasabihin nila sa iyo al hindi? " Prangkang ipinakita ni Dikoy na hindi niya ginalang ang respeto sa kanyang pamangkin. Itinataas niya ang kanyang sarili sa iba. At walang nag-aalok sa kanya ng kahit kaunting pagtutol. Pinapagalitan niya ang bawat isa kung kanino niya nararamdaman ang kanyang lakas, ngunit kung ang isang tao ay pinagalitan siya mismo, hindi siya makasagot, pagkatapos ay panatilihin ang buong sambahayan! Sa kanila, ilalabas ng Wild ang lahat ng kanyang galit.

Si Dikoy ay isang "makabuluhang tao" sa lungsod, isang mangangalakal. Narito kung paano sinabi ni Shapkin tungkol sa kanya: "Maghanap para sa tulad at tulad ng isang scorer tulad ng Savel Prokofich dito. Hindi niya hahantong sa anumang bagay ang isang tao. "

"Ang view ay hindi pangkaraniwan! Ang kagandahan! Ang kaluluwa ay nagagalak! "- bulalas ni Kuligin, ngunit laban sa background ng magandang tanawin na ito, isang madilim na larawan ng buhay ang iginuhit, na lumilitaw sa harap namin sa" The Thundertorm ". Si Kuligin ang nagbibigay ng tumpak at malinaw na paglalarawan ng paraan ng pamumuhay, ugali at kaugalian na naghahari sa lungsod ng Kalinov.

Kaya, tulad ni Dikoy, si Kabanikha ay nakikilala sa pamamagitan ng makasariling mga hilig, sa sarili lamang niya iniisip. Ang mga residente ng lungsod ng Kalinov ay madalas na pinag-uusapan ang tungkol sa Dik at Kabanikh, at ginagawang posible na yumaman ang materyal tungkol sa kanila. Sa mga pag-uusap kasama si Kudryash, tinawag ni Shapkin si Dikiy na isang "nagmumura", habang tinawag siya ni Kudryash na isang "butas na tao." Tinawag ni Kabanikha ang Wild na "mandirigma". Ang lahat ng ito ay nagsasalita ng ungol at kaba ng kanyang pagkatao. Ang mga pagsusuri tungkol sa Kabanikha ay hindi rin masyadong nakakabigay-puri. Tinawag siya ni Kuligin na isang "prude" at sinabi na "binibihisan niya ang mga pulubi, ngunit kinain ang buong sambahayan." Kinikilala nito ang asawa ng mangangalakal mula sa masamang panig.

Namangha kami sa kanilang walang puso sa mga taong nakasalalay sa kanila, ang kanilang ayaw na humiwalay sa pera sa mga pakikipag-ayos sa mga manggagawa. Alalahanin natin kung ano ang sinabi ni Dikoy: "Nag-aayuno ako tungkol sa pag-aayuno, tungkol sa mga magagaling na bagay, ngunit narito hindi madali at maglagay ng isang maliit na magsasaka, dumating ako para sa pera, nagdala ng kahoy na panggatong ... Nagkasala ako: Pinagsabihan ako, pinagalitan ako… I halos maipako na ”. Ang lahat ng mga ugnayan sa pagitan ng mga tao, sa kanilang palagay, ay nabuo sa yaman.

Ang ligaw na bulugan ay mas mayaman kaysa sa Wild, at samakatuwid siya ang nag-iisang tao sa lungsod na dapat magalang ang Wild. “Aba, huwag mong hayaang lumayo ang lalamunan mo! Humanap ng mas mura kaysa sa akin! At mahal kita! "

Ang isa pang tampok na pinag-iisa nila ay ang pagiging relihiyoso. Ngunit nakikita nila ang Diyos, hindi bilang isang taong nagpapatawad, ngunit bilang isang taong maaaring parusahan sila.

Ang Kabanikha, tulad ng walang iba, ay sumasalamin sa lahat ng mga pangako ng lungsod na ito sa mga lumang tradisyon. (Itinuro niya kina Katerina at Tikhon kung paano mamuhay nang pangkalahatan at kung paano kumilos sa isang partikular na kaso.) Sinusubukan ni Kabanova na maging isang mabait, taos-puso, at pinakamahalagang hindi nasisiyahan na babae, sinisikap na bigyang katwiran ang kanyang mga aksyon ayon sa edad: "Ang ina ay matanda na, bobo ; Kaya, kayo, mga kabataan, matalino, ay hindi dapat mangolekta sa amin ng mga hangal. " Ngunit ang mga pahayag na ito ay mas katulad sa kabalintunaan kaysa isang taos-puso na pagtatapat. Isinasaalang-alang ni Kabanova ang kanyang sarili na sentro ng pansin, hindi niya maisip kung ano ang mangyayari sa buong mundo pagkatapos ng kanyang kamatayan. Ang baboy ay, sa punto ng kalokohan, bulag na nakatuon sa mga lumang tradisyon nito, pinipilit ang lahat ng sambahayan na sumayaw sa kanilang tono. Pinapagpaalam niya si Tikhon sa kanyang asawa sa makalumang paraan, na naging sanhi ng pagtawa at pakiramdam ng panghihinayang sa mga nasa paligid niya.

Sa isang banda, tila mas mahirap si Dikoy, mas malakas at, samakatuwid, nakakatakot. Ngunit, kung titingnan nang mabuti, nakikita natin na si Dikoy ay may kakayahang sumigaw at magalit lamang. Nagawa niyang mapailalim ang lahat, mapigil ang lahat, sinubukan pa rin niyang pamahalaan ang mga ugnayan sa pagitan ng mga tao, na hahantong sa kamatayan ni Katerina. Ang baboy ay tuso at matalino, hindi katulad ng Wild, at ginagawa itong mas kahila-hilakbot sa kanya. Sa talumpati ni Kabanikha, ang pagkukunwari, pagiging duwal ng pagsasalita ay malinaw na ipinakita. Siya ay napaka-matapang at masungit na nagsasalita sa mga tao, ngunit sa parehong oras, habang nakikipag-usap sa kanya, nais niyang mukhang isang mabait, sensitibo, taos-puso, at higit sa lahat, isang hindi masayang babae.

Maaari nating sabihin na si Dikoy ay ganap na hindi marunong bumasa at sumulat. Sinabi niya kay Boris: “Nabigo ka! Ayokong kausapin ka ng isang Heswita. " Gumamit si Dikoy ng "may isang Heswita" sa halip na "may isang Heswita" sa kanyang talumpati. Kaya sinamahan din niya ang kanyang pagsasalita ng paglura, na sa wakas ay ipinapakita ang kanyang kawalan ng kultura. Sa pangkalahatan, sa buong buong drama, nakikita natin siyang napagitan ng kanyang pagsasalita sa pang-aabuso. “Ano ka pa dito! Ano ang impiyerno ay isang waterman dito! ", Na nagpapakita sa kanya bilang isang napaka masungit at masamang asal.

Si Dikoy ay bastos at prangka sa kanyang pagiging agresibo, gumawa siya ng mga aksyon na minsan ay nagiging sanhi ng pagkalito at sorpresa sa iba pa. Nagagawa niyang masaktan at mabugbog ang isang magsasaka nang hindi siya binibigyan ng pera, at pagkatapos, sa harap ng mga mata ng lahat, tumayo sa harapan niya sa putikan, na humihingi ng kapatawaran. Siya ay isang brawler, at sa kanyang kaguluhan ay nagagawa niyang magtapon ng kulog at kidlat sa kanyang pamilya, nagtatago sa kanya sa takot.

Samakatuwid, maaari nating tapusin na sina Dikiy at Kabanikh ay hindi maituturing na tipikal na kinatawan ng klase ng mangangalakal. Ang mga tauhang ito sa drama ni Ostrovsky ay magkatulad at magkakaiba sa mga makasariling hilig, iniisip lamang nila ang kanilang sarili. At kahit na ang kanilang sariling mga anak ay tila naging sagabal sa ilang lawak. Ang gayong pag-uugali ay hindi maaaring pagandahin ang mga tao, kung kaya't pinukaw ni Dikoy at Kabanikha ang patuloy na mga negatibong damdamin sa mga mambabasa.