Kilalang panlipunan ng lipunan. Kilalang panlipunan: sikolohiya

Kursong kurso

sa "Social Philosophy"

Lahat ng mga karapatan ay nakalaan ng batas

Komersyal na gamit

2006 taon

Paksa bilang 8

Lipunan bilang isang bagay ng kaalaman

Paksa bilang 8. Lipunan bilang isang bagay ng kaalaman

1. Kilalang panlipunan at mga tampok nito

Pagkilala (sa pangkalahatan)- mayroong isang proseso ng pagkuha ng kaalaman tungkol sa pagiging (tungkol sa kalikasan, lipunan, tao).

Kabilang dito ang: 1) proseso repleksyon katotohanan sa utak ng tao at 2) ang karagdagang paliwanag nito.

Ang konsepto ng isang bagay at isang paksa sa epistemology (sa kaalaman):

Paksa ng katalusan - ang isa sino natututo (lalaki), mananaliksik.

Bagay ng katalusan - pagkatapos ano ay kilala.

Ang object ng katalusan ng tao : ang mundo sa kabuuan, lipunan, tao, mismong kaalaman.

Mga mapagkukunan at pamamaraan ng kaalaman: damdamin ng tao, dahilan, intuwisyon.

(tingnan ang mga uri ng kaalaman sa Spinoza! - empiricism, rationalism, intuition)

Malapit, dialectical na koneksyon ng pandama (empirical) at makatuwiran at dahilan.

Nangunguna ang papel na ginagampanan ng pangangatuwiran, may talino na kaalaman (haka-haka na haka-haka, abstraction, pag-iisip ng teoretikal).

Gayunpaman, ang pag-iisip ng tao ay hindi makapangyarihan sa lahat.

Sapagkat sa labas nito at lampas nito, may mga puwersa na hindi nito mapigilan.

Tingnan ang Kant: Kritika ng Purong Dahilan (Rationalism).

Hindi makatuwiran - pagpuna sa rationalism, isang pahiwatig nglimitasyon ang isip ng tao sa katalusan. Ang pagkakaroon sa mundo ng isang hindi makatuwirang kadahilanan at mga kadahilanan (intuwisyon, likas na ugali, kalooban, mistiko na pananaw, atbp.) Na may mahalagang papel sa buhay ng lipunan atsa katalusan .

Mga hindi makatuwiran: Schopenhauer, Kierkegaard, Nietzsche, Hartmann, Bergson, Heidegger, atbp.

Kilalang panlipunan - acquisition at system ng kaalaman tungkol sa lipunan (lipunan).

Panlipunan ang kaalaman ay isa sa mga pagkakaiba-iba kaalaman (sa pangkalahatan).

Mga tampok ng katalusan sa lipunan:

1. Pagiging kumplikado at kahirapan katalusan sa lipunan sa paghahambing sa iba pang mga uri ng katalusan (halimbawa, kalikasan) dahil sa ng iba't ibang kalidad lipunan, mga aksyon dito may malay pwersa (ang mga taong pinagkalooban ng kalooban, mga hilig, pagnanasa, atbp.).

2. Personal na kadahilanan ang paksa ng katalusan (ang sariling katangian ng mananaliksik - ang kanyang karanasan, talino, interes, kagustuhan, atbp.).

3. Mga kondisyong pangkasaysayan katalusan sa lipunan - isang tiyak na antas ng pag-unlad ng lipunan, istrukturang panlipunan, nangingibabaw na interes.

Ang object ay:

- mga aktibidadang mga artista mismo kaalaman (tao);

- pakikipag-ugnayan sa pagitan ng bagay at ng paksa ng katalusan (iyon ay, sa mismong bagay, ang paksa nito ay dating naroroon).

Pagkakaroon at isang kombinasyon ng lahat ng mga kadahilanan (tampok) na tumutukoy iba`t ibang mga pananaw at teoryana nagpapaliwanag sa pag-unlad at paggana ng buhay panlipunan.

Lahat ng ito ay tumutukoy mga espesyal na detalye at ang mga paghihirap ng katalusan sa lipunan.

Ang pagtutukoy na ito ng katalusan sa lipunan na higit na tumutukoy sa kalikasan at mga katangian ng iba mga pagdiriwang katalusan sa lipunan.

Mga panig sa katalusan sa lipunan:

(ontological, epistemological, halaga)

1. panig sa Tusolohiko -(ontos - pagiging) – pag-aalala na nagpapaliwanag pagiging (pagkakaroon) ng lipunan, mga pattern at trend ng paggana at pag-unlad nito, pati na rin isang tao bilang kasapi ng lipunan.

Ang pagiging kumplikado at dynamism ng buhay panlipunan (ang mga tao ay kumikilos dito, pinagkalooban ng kalooban, pangangatuwiran, kanilang sariling mga interes) - layunin ang batayan ng pagiging kumplikado ng kaalamang ito tungkol sa kakanyahan ng buhay panlipunan ng mga tao at, nang naaayon, ang pagkakaroon ng maraming iba't ibang mga pananaw at teorya.

halimbawa: Ano ang isinasaalang-alang batayan ang pagkakaroon ng lipunan sa kasaysayan ng kaisipang pilosopiko:

Plato: ang ideya ng hustisya;

Augustine the Bless - banal na disenyo;

Hegel ay ang ganap na pag-iisip;

Ang Marx ay isang pang-ekonomiyang kadahilanan;

Freud - ang pakikibaka sa pagitan ng likas na ugali ng buhay at likas na kamatayan;

Geographic na kapaligiran - Montesquieu, Chaadaev. At iba pa.

Ang gawain ng agham panlipunan ay upang hanapin mga layuning batas, mga uso sa paggana at pag-unlad ng buhay panlipunan.

Tanong: nandiyan ba sila? Kung walang mga layuning batas sa lipunan, pagkatapos ay maaaring walang kaalamang pang-agham tungkol sa lipunan, sapagkat nakikipag-usap ang agham sa mga batas. Ngayon walang tiyak na sagot sa katanungang ito.

Halimbawa:

1. Neo-Kantians (V. Windelband, G. Rickert): walang mga layuning batas sa lipunan at hindi maaaring maging, dahil ang lahat ng mga phenomena dito ay natatangi at indibidwal.

2. Mga tagasunod ng neo-Kantians: ang lipunan mismo ay umiiral lamang bilang aming ideya tungkol dito, bilang isang "mundo ng mga konsepto", hindi bilang isang layunin na katotohanan.

Gayunpaman, mayroon pa ring (?) Umiiral

Mga layunin na pundasyon ng pagkakaroon ng lipunan ng tao:

1. Likas na batayan - ang lipunan ay bumangon at bubuo ng objectibo, hindi alintana ang paksa ng katalusan, kung may nakikilala sa kanya o hindi.

2. Ang antas at likas na katangian ng pagpapaunlad ng ekonomiya ng lipunan, mga materyal na interes at pangangailangan ng mga tao.

Ang pakikipag-ugnay ng iba't ibang mga kadahilanan ay posible rin, halimbawa, ang geographic na kapaligiran o mga paksang ideya tungkol sa mundo.

2. Ang epistemolohikal na bahagi ng kilalang panlipunan

Na nauugnay sa mga tampok ng katalusan ng lipunan mismo:

Tungkulin ng publiko gawi sa katalusan sa lipunan

Personal na karanasan ng paksang nagbibigay ng kaalaman; (edad at karanasan. Ngunit: Lermontov - sa edad na 15 isinulat niya ang makahulang tula na "Prediksiyon" - "Darating ang isang taon, isang kakila-kilabot na taon para sa Russia ...")

Papel sa pananaliksik sa sosyolohikal at mga eksperimentong panlipunan sa katalusan sa lipunan;

Mga Pagkakataon isip ng tao sa kaalaman ng lipunan at tao (Limitasyon. Masama at mabuti, sapagkat hindi natin alam ang ating hinaharap).

Ang pagkilala ng mga siyentista sa layunin ng pagkakaroon ng lipunan at ang pagkakaroon ng mga layunin na batas dito (o pagtanggi dito), iyon ay, ang kanyang posisyon sa ontolohikal na problema ng katalusan sa lipunan;

Paano isinasagawa ang kaalaman sa mga phenomena sa lipunan;

Ano ang mga posibilidad ng kanilang kaalaman at ano ang mga hangganan ng kaalaman;

3. Ang halaga (axiological) na bahagi ng kilalang panlipunan

(Gr. Axios - mahalaga)

Ang anumang panlipunang katalusan ay naiugnay sa ilang halagamananaliksik. Tinutukoy ng mga priyoridad na halaga ang pagpili ng bagay ng kaalaman, mga pamamaraan nito, pagiging tiyak interpretasyon ng mga resulta ng pag-aaral.

Gagawin ba totoo ang kaalam kaya nakuha? Malamang - oo, tk. mga priyoridad sa halaga tukuyin lamang tauhan at pagtitiyak mismong pananaliksik, at hindi ang pagkakaroon, paggana at pag-unlad ng bagay ng pananaliksik.

Napag-alaman:

Lahat ng tatlong panig (aspeto) ng katalusan sa lipunan (ontological, epistemological at halaga) malapit na kamag-anak sa kanilang mga sarili at bumuo ng isang mahalagang istraktura nagbibigay-malay na aktibidad ng tao.

KAALAMAN SA PANLIPUNAN - pagsasaliksik at pagsisiwalat ng hindi mapanatili na lohika ng pag-unlad ng lipunan ng tao, pag-aaral ng mga phenomena at proseso ng lipunan. Ang mundo - panlipunan at natural - ay magkakaiba at paksa ng parehong natural at panlipunang agham. Ipinapalagay ng pag-aaral ng mundo na ito ay sapat na nasasalamin sa nagbibigay-malay na aktibidad ng mga paksa, kung hindi man ay imposibleng ibunyag ang panloob na lohika at mga pattern ng pag-unlad. Bilang karagdagan, ang batayan ng anumang kaalaman ay ang paniniwala sa pagiging objectivity ng panlabas na mundo. S. p. ay may isang bilang ng mga tampok dahil sa mga pagtutukoy ng object ng pananaliksik mismo.

Una, ang lipunan ay kumikilos bilang isang bagay, na isang paksa din. Ang isang pisiko, halimbawa, nakikipag-usap sa kalikasan, ibig sabihin na may isang bagay na tutol dito. Pangalawa, ang mga relasyon sa lipunan ay may kani-kanilang mga katangian. Sa antas ng makro, binubuo ang mga ito ng mga relasyon sa materyal, pampulitika, panlipunan at pang-espiritwal, na magkakaugnay sa bawat isa na sa abstraksiyon lamang sila mapuputol. Ngunit, bilang karagdagan sa macrolevel, mayroon ding microlevel ng buhay panlipunan, kung saan ang mga koneksyon at ugnayan ng iba't ibang mga elemento ng lipunan ay higit na nakalilito at magkasalungat, at ang kanilang pagsisiwalat ay nagtatanghal din ng maraming mga paghihirap at kahirapan. Pangatlo, S. p. ay hindi lamang direkta, ngunit din namamagitan ng character. Ang ilang mga phenomena ay makikita nang direkta, habang ang iba - nang hindi direkta. Kaya, ang kamalayan sa politika ay sumasalamin nang direkta sa buhay pampulitika, ibig sabihin ito ay nakatuon lamang ng pansin sa larangan ng pulitika ng lipunan. Tulad ng para sa isang porma ng kamalayan sa publiko bilang pilosopiya, hindi direktang sumasalamin ito ng buhay pampulitika sa diwa na ang pulitika ay hindi isang direktang layunin ng pagsasaliksik para dito, bagaman ang pilosopiya nito ay nakakaapekto sa ilang mga aspeto. Pang-apat, S. p. ay maaaring natupad sa pamamagitan ng isang bilang ng mga mediating link. Nangangahulugan ito na ang mga halagang espiritwal sa anyo ng ilang mga porma ng kaalaman tungkol sa lipunan ay naipapasa sa bawat henerasyon, at ginagamit ng bawat henerasyon sa pag-aaral at paglilinaw ng ilang mga aspeto ng lipunan. Walang istoryador ng unang panahon na maaaring balewalain ang mga gawaing pangkasaysayan nina Herodotus at Thucydides. At hindi lamang mga akdang pangkasaysayan, kundi pati na rin ang mga gawaing pilosopiko nina Plato, Aristotle at iba pang mga nangungunang pigura ng sinaunang pilosopiya ng Griyego. Panglima, ang mga paksa ng kasaysayan ay hindi nabubuhay nang nakahiwalay sa bawat isa. Nabibilang sila sa ilang mga pangkat, estate at klase. Samakatuwid, bumubuo sila hindi lamang ng indibidwal, kundi pati na rin sa ari-arian, klase, kamalayan ng kasta, at iba pa, na lumilikha rin ng ilang mga paghihirap para sa mananaliksik ng lipunan. Pang-anim, ang lipunan ay nagbabago at umuunlad nang mas mabilis kaysa sa kalikasan, at ang aming kaalaman tungkol dito ay naging mas mabilis na sa panahon. Samakatuwid, kinakailangang patuloy na i-update at pagyamanin ang mga ito. Pang-pito, S. p. direktang nauugnay sa mga praktikal na gawain ng mga taong interesado sa paggamit ng mga resulta ng siyentipikong pagsasaliksik sa kanilang kasanayan.

Diksyonaryo ng mga salitang pilosopiko. Ang edisyong pang-agham ng Propesor V.G. Kuznetsova. M., INFRA-M, 2007, p. 536.

Kilalang panlipunan

Paksa bilang 14. Lipunan bilang isang bagay ng kaalaman

Seksyon IV. Pilosopiya sa lipunan

Paksa bilang 13. Kaalaman, mga posibilidad at hangganan nito

Pagkilala- meron proseso ng pagkuha ng kaalaman tungkol sa pagiging (tungkol sa kalikasan, lipunan, tao).

Kabilang dito ang:

1) proseso repleksyon katotohanan sa utak ng tao;

2) karagdagang ito paliwanag.

Paksa ng katalusan - ang isa sino natututo (tao, mananaliksik).

Bagay ng katalusan - pagkatapos ano ay kilala.

Mga bagay ng katalusan ng tao: ang mundo sa kabuuan, lipunan, tao, mismong kaalaman.

Pangunahin mga mapagkukunan kaalaman:damdamin, pangangatwiran, intuwisyon.

Pamamaraan kaalaman- isang sistema ng mga patakaran, diskarte, pamamaraan ng nagbibigay-malay at praktikal na mga aktibidad sa pagsasaliksik batay sa mga katangian ng bagay na pinag-aaralan.

Ang pinaka-karaniwang sistema paraan kaalaman, pati na rin ang pagtuturo tungkol sa mga pamamaraang ito - mayroon pamamaraan (hindi epistemolohiya!).

Siyentipiko pamamaraan ng katalusan: sensationalism, empiricism, rationalism, induction, deduction, analysis, synthes, atbp.

Pagsusuri - isang pamamaraan ng katalusan, na kung saan ay nagsasangkot ng pagkaalis ng kaisipan (o tunay), pagkabulok ng isang bagay sa mga sangkap na nasasakupan nito.

Sa parehong oras, ang isip ng tao sa kaalaman hindi makapangyarihan sa lahatmula noon sa labas at bukod sa kanya kumilos hindi makatuwiran pwersa na hindi niya mapigilan. ( Tingnan ang Kant: "Kritika ng Purong Dahilan" - rationalism).

Hindi makatuwiranpamamaraan ng katalusan - intuwisyon, likas na ugali, kalooban, mistiko pananaw, atbp.

Mga uri ng katalusan:

1) Mga form senswal katalusan: pang-amoy, pang-unawa, representasyon.

2) Mga form makatuwiran, isang mas mataas na antas ng katalusan: mga konsepto, hatol, hinuha.

Antas ng pagkilalabatay sa pang-araw-araw na karanasan sa buhay ng isang tao - pangkaraniwan.

Totoo - kaalaman, tama sumasalamin ng katotohanan sa kurso ng kognisyon.

Mga uri ng katotohanan:

Ganap na katotohanan - kumpleto, kumpletong kaalaman.

Kamag-anak na katotohanan - kaalaman na nangangailangan ng paglalim at pagpipino sa paglipas ng panahon.

Ang pamantayan ng katotohanan, na itinuturing na pangunahing (pangunahin sa marxist epistemology) - pagsasanay.

Ang kalayaan ng katotohanan mula sa nalalaman na paksa ay nangangahulugang ito kawalang-kinikilingan.

Pag-aalinlangan - posisyon ng pilosopiko, nagdududa sa posibilidad na maabot ang katotohanan.

Mga Paksa №14-18

Bilang 14. Lipunan bilang isang bagay ng kaalaman

Bilang 15. Kasaysayang pag-unlad ng pilosopiya sa lipunan

Bilang 16. Ang lipunan bilang isang mahalagang sistema ng pagbubuo ng sarili

Blg. 17. Ang pangunahing mga larangan ng lipunan

Bilang 18. Espirituwal na buhay ng lipunan

Kilalang panlipunan -mayroong isang acquisition at isang sistema ng kaalaman tungkol sa lipunan (lipunan).

Panlipunan ang kaalaman ay isa sa mga pagkakaiba-iba kaalaman (sa pangkalahatan).

Mga Tampok:katalusan sa lipunan:

1. Pagiging kumplikado at kahirapan sa paghahambing sa iba pang mga uri ng katalusan (halimbawa, kalikasan) dahil sa mataas ng iba't ibang kalidad lipunan, mga aksyon dito may malay pwersa (ang mga taong pinagkalooban ng kalooban, mga hilig, pagnanasa, atbp.).

2. Ang personal na kadahilanan ng paksa kaalaman (ang sariling katangian ng mananaliksik - ang kanyang karanasan, talino, interes, kagustuhan, atbp.).

3. Mga kondisyong pangkasaysayan katalusan sa lipunan - isang tiyak na antas ng pag-unlad ng lipunan, istrukturang panlipunan, nangingibabaw na interes.

Samakatuwid - sari-sari mga pananaw at teorya na nagpapaliwanag sa pag-unlad at paggana ng lipunan.

Lahat ng ito ay tumutukoy pagiging tiyak at mga paghihirap katalusan sa lipunan.

Ang pagtutukoy na ito ng katalusan sa lipunan na higit na tumutukoy sa kalikasan at mga katangian ng iba mga pagdiriwang katalusan sa lipunan.

§ 2. Paksa, pag-andar at papel ng pilosopiya sa lipunan sa kaalaman ng mga phenomena sa lipunan

Pilosopiya sa lipunan - isa sa mga agham panlipunan na pinag-aaralan ang mga problema sa lipunan, pati na rin isa sa mga disiplina sa pilosopiko.

Mayroon siyang sariling espesyal isang bagay at bagay kaalaman

Bagay ng katalusanpilosopiya sa lipunan: tao lipunan.

Lipunan - meron espesyalisang uri ng pagiging iba kaysa sa kalikasan ay katotohanang panlipunanbatay sa may malay na pakikipag-ugnayan mga tao

Ang paksa ng pilosopiya sa lipunan -ang pag-aaral ang pinakakaraniwang mga problema paglitaw, pagkakaroon at pag-unlad lipunan at tao bilang kasapi ng lipunan.

Ang mga pangunahing larangan ng pagsasaliksik sa pilosopiya sa lipunan:

1. Mga regularidad ng pagkakaroon at pag-unlad ng lipunan ng tao;

2. Ang istraktura ng lipunan, mga modelo at paraan ng paggana nito;

3. Tao bilang isang paksa at layunin ng proseso ng makasaysayang.

Kilalang panlipunan - konsepto at uri. Pag-uuri at mga tampok ng kategoryang "Social cognition" 2017, 2018.

Paksa bilang 14. Lipunan bilang isang bagay ng kaalaman

Seksyon IV. Pilosopiya sa lipunan

Paksa bilang 13. Kaalaman, mga posibilidad at hangganan nito

Pagkilala- meron proseso ng pagkuha ng kaalaman tungkol sa pagiging (tungkol sa kalikasan, lipunan, tao).

Kabilang dito ang:

1) proseso repleksyon katotohanan sa utak ng tao;

2) karagdagang ito paliwanag.

Paksa ng katalusan - ang isa sino natututo (tao, mananaliksik).

Bagay ng katalusan - pagkatapos ano ay kilala.

Mga bagay ng katalusan ng tao: ang mundo sa kabuuan, lipunan, tao, mismong kaalaman.

Pangunahin mga mapagkukunan kaalaman:damdamin, pangangatwiran, intuwisyon.

Pamamaraan kaalaman- isang sistema ng mga patakaran, diskarte, pamamaraan ng nagbibigay-malay at praktikal na mga aktibidad sa pagsasaliksik batay sa mga katangian ng bagay na pinag-aaralan.

Ang pinaka-karaniwang sistema paraan kaalaman, pati na rin ang pagtuturo tungkol sa mga pamamaraang ito - mayroon pamamaraan (hindi epistemolohiya!).

Siyentipiko pamamaraan ng katalusan: sensationalism, empiricism, rationalism, induction, deduction, analysis, synthes, atbp.

Pagsusuri - isang pamamaraan ng katalusan, na kung saan ay nagsasangkot ng pagkaalis ng kaisipan (o tunay), pagkabulok ng isang bagay sa mga sangkap na nasasakupan nito.

Gayunpaman, ang isip ng tao sa kaalaman hindi makapangyarihan sa lahatmula noon sa labas at bukod sa kanya kumilos hindi makatuwiran pwersa na hindi niya mapigilan. ( Tingnan ang Kant: "Kritika ng Purong Dahilan" - rationalism).

Hindi makatuwiranpamamaraan ng katalusan - intuwisyon, likas na ugali, kalooban, mistiko pananaw, atbp.

Mga uri ng katalusan:

1) Mga form senswal katalusan: pang-amoy, pang-unawa, representasyon.

2) Mga form makatuwiran, isang mas mataas na antas ng katalusan: mga konsepto, hatol, hinuha.

Antas ng pagkilalabatay sa pang-araw-araw na karanasan sa buhay ng isang tao - pangkaraniwan.

Totoo - kaalaman, tama sumasalamin ng katotohanan sa kurso ng kognisyon.

Mga uri ng katotohanan:

Ganap na katotohanan - kumpleto, kumpletong kaalaman.

Kamag-anak na katotohanan - kaalaman na nangangailangan ng paglalim at pagpipino sa paglipas ng panahon.

Ang pamantayan ng katotohanan, na itinuturing na pangunahing (pangunahin sa marxist epistemology) - pagsasanay.

Ang kalayaan ng katotohanan mula sa nalalaman na paksa ay nangangahulugang ito kawalang-kinikilingan.

Pag-aalinlangan - posisyon ng pilosopiko, nagdududa sa posibilidad na maabot ang katotohanan.

Mga Paksa №14-18

Bilang 14. Lipunan bilang isang bagay ng kaalaman

Bilang 15. Kasaysayang pag-unlad ng pilosopiya sa lipunan

Bilang 16. Ang lipunan bilang isang mahalagang sistema ng pagbubuo ng sarili

Blg. 17. Ang pangunahing mga larangan ng lipunan

Bilang 18. Espirituwal na buhay ng lipunan

Kilalang panlipunan -mayroong isang acquisition at isang sistema ng kaalaman tungkol sa lipunan (lipunan).

Panlipunan ang kaalaman ay isa sa mga pagkakaiba-iba kaalaman (sa pangkalahatan).

Mga Tampok:katalusan sa lipunan:

1. Pagiging kumplikado at kahirapan sa paghahambing sa iba pang mga uri ng kaalaman (halimbawa, kalikasan) dahil sa mataas ng iba't ibang kalidad lipunan, mga aksyon dito may malay pwersa (ang mga taong pinagkalooban ng kalooban, mga hilig, pagnanasa, atbp.).

2. Ang personal na kadahilanan ng paksa kaalaman (ang sariling katangian ng mananaliksik - ang kanyang karanasan, talino, interes, kagustuhan, atbp.).

3. Mga kondisyong pangkasaysayan katalusan sa lipunan - isang tiyak na antas ng pag-unlad ng lipunan, istrukturang panlipunan, nangingibabaw na interes.

Samakatuwid - sari-sari mga pananaw at teorya na nagpapaliwanag sa pag-unlad at paggana ng lipunan.

Lahat ng ito ay tumutukoy pagiging tiyak at mga paghihirap katalusan sa lipunan.

Ang pagtutukoy na ito ng katalusan sa lipunan na higit na tumutukoy sa kalikasan at mga katangian ng iba mga pagdiriwang katalusan sa lipunan.

§ 2. Paksa, pag-andar at papel ng pilosopiya sa lipunan
sa kaalaman ng mga phenomena sa lipunan

Pilosopiya sa lipunan - isa sa mga agham panlipunan na pinag-aaralan ang mga problema sa lipunan, pati na rin isa sa mga disiplina sa pilosopiko.

Mayroon siyang sariling espesyal isang bagay at bagay kaalaman

Bagay ng katalusanpilosopiya sa lipunan: tao lipunan.

Lipunan - meron espesyalisang uri ng pagiging iba kaysa sa kalikasan ay katotohanang panlipunanbatay sa may malay na pakikipag-ugnayan mga tao

Ang paksa ng pilosopiya sa lipunan -ang pag-aaral ang pinakakaraniwang mga problema paglitaw, pagkakaroon at pag-unlad lipunan at tao bilang kasapi ng lipunan.

Ang mga pangunahing larangan ng pagsasaliksik sa pilosopiya sa lipunan:

1. Mga regularidad ng pagkakaroon at pag-unlad ng lipunan ng tao;

2. Ang istraktura ng lipunan, mga modelo at paraan ng paggana nito;

3. Tao bilang isang paksa at layunin ng proseso ng makasaysayang.

ano ang katalusan sa lipunan?

1. Kilalang panlipunan * ang proseso ng pagkuha at pagbuo ng kaalaman tungkol sa isang tao at lipunan. Ang pangunahing tampok ng katalusan sa lipunan ay ang pagkakataon ng paksa at bagay ng pagkilala. Nakakaapekto ito sa parehong proseso ng kognisyon mismo at mga resulta nito. Sa kurso ng panlipunang katalusan, kilalanin ng lipunan ang sarili nito. Ang natanggap na kaalamang panlipunan ay laging nauugnay sa mga interes ng mga indibidwal ng mga paksa ng kaalaman. Nagsisimula ang katalusan sa lipunan sa pagtatatag ng mga katotohanang panlipunan. Kabilang dito ang: mga aksyon o gawa ng mga indibidwal o malalaking pangkat ng lipunan; mga produkto ng materyal o espirituwal na gawain ng mga tao; opinyon, hatol, pagtatasa ng mga tao. Ang pagpili at paliwanag ng mga katotohanang ito ay higit sa lahat nakasalalay sa pananaw ng mundo ng mananaliksik, ang mga interes ng pangkat ng lipunan kung saan siya kabilang, pati na rin sa mga gawaing itinakda niya para sa kanyang sarili. Ang layunin ng katalusan sa lipunan, tulad ng katalusan sa pangkalahatan, ay upang maitaguyod ang katotohanan. Gayunpaman, hindi madaling maitaguyod ito sa proseso ng pagkilala sa lipunan. Ang object ng katalusan, na kung saan ay lipunan, ay kumplikado sa istraktura at ay sa patuloy na pag-unlad. Samakatuwid, ang pagtatatag ng mga batas sa lipunan ay mahirap, at ang mga bukas na batas sa lipunan ay likas na probabilistic. Ang posibilidad ng paggamit ng ganitong pamamaraan ng siyentipikong pagsasaliksik bilang eksperimento ay limitado din. Ang pinakalawak na pamamaraan ng pagsasaliksik sa lipunan ay ang abstraction ng siyensya, samakatuwid, sa katalusan sa lipunan, ang papel na ginagampanan ng pag-iisip, mga prinsipyo at pamamaraan nito ay napakahalaga. Ang pangunahing mapagkukunan ng kaalaman tungkol sa lipunan ay ang pagsasanay sa lipunan. Dahil ang buhay panlipunan ay mabilis na nagbabago, sa proseso ng katalusan sa lipunan maaari nating pag-usapan ang tungkol sa pagtatatag ng mga kamag-anak lamang na katotohanan. Posibleng maunawaan at ilarawan nang tama ang mga proseso sa lipunan lamang kapag gumagamit ng isang kongkretong pamamaraang makasaysayang sa mga phenomena sa lipunan. Sa katalusan sa lipunan, ang espesyal na atensyon ay binabayaran sa indibidwal, ngunit batay sa kongkreto-unibersal, natural. Ito ang laging halaga-semantiko na pag-unlad at pagpaparami ng pagkakaroon ng tao. Mayroong iba't ibang mga mapagkukunan sa pagitan ng bagay at ng paksa ng kognisyon.
   ki (nakasulat, arkeolohiko, atbp.), iyon ay, ang reyalidad ng lipunan ay lilitaw sa mga teksto, sa sign-symbolic expression.
2. Ang pagkilala ay ang proseso ng aktibidad ng tao, ang pangunahing nilalaman nito ay ang pagsasalamin ng layunin na katotohanan sa kanyang isip, at ang resulta ay ang pagkuha ng bagong kaalaman tungkol sa mundo sa paligid niya. Sa proseso ng katalusan laging may dalawang panig: ang paksa ng katalusan at ang bagay ng katalusan. Sa isang makitid na kahulugan, ang paksa ng kognisyon ay karaniwang naiintindihan bilang isang nakikilala na tao, na pinagkalooban ng kalooban at kamalayan, sa mas malawak na lipunan. Ang object ng katalusan, ayon sa pagkakabanggit, ay alinman sa isang maikilala na bagay o, sa isang malawak na kahulugan, ang buong nakapaligid na mundo sa loob ng mga hangganan kung saan nakikipag-ugnay dito ang mga indibidwal at lipunan.