Ano ang gumagana sa st. Peter katedral. San Pedro's Basilica sa Roma - ang pangunahing templo ng mundong Katoliko

Katedral ni Saint Paul(Ang Italyanong Basilica di San Pietro sa Vaticano) ay isang katedral na Katoliko sa teritoryo ng estado ng soberanya ng Vatican. Isa sa apat na patriyarkal na basilicas ng Roma at ang seremonyal na sentro ng Simbahang Romano Katoliko.

Hanggang sa 1990, ang St. Peter's Cathedral sa Roma ay ang pinakamalaking Christian cathedral sa buong mundo, noong 1990 ay nalampasan ito ng katedral sa Yamoussoukro, ang kabisera ng estado ng Côte d'Ivoire (Ivory Coast) ng Africa.

Ang laki ng St. Peter's Cathedral ay kamangha-manghang. Saklaw nito ang isang lugar ng 22067 sq.m. Taas ng katedral - 138 m, haba nang walang portico - 186.36 m, at may isang portico - 211.5 m. Estilo ng arkitektura: Muling pagkabuhay at baroque.

Noong unang panahon, sa lugar kung saan nakatayo ngayon ang Cathedral ng St. Peter, nariyan ang mga hardin ng sirko ni Nero (by the way, may isang obelisk mula sa Heliopolis na nakatayo pa rin sa St. Peter's Square).

Sa arena ng sirko sa mga oras Nero mga martir na kristiyano. Noong 67, pagkatapos ng paglilitis, dinala siya rito at si apostol Pedro... Hiniling ni Pedro na ang pagpatay sa kanya ay hindi maihalintulad kay Kristo. Pagkatapos siya ay napako sa krus. Si Saint Clement, ang obispo noon ng Roma, kasama ang tapat na mga alagad ng apostol ay tinanggal ang kanyang katawan mula sa krus at inilibing siya sa isang malapit na grotto.

Ang unang basilica ay itinayo noong 324 sa panahon ng paghahari ng unang Kristiyano emperor Constantine, at ang labi ni San Pedro ay inilipat doon. Sa unang katedral noong 800, nakoronahan si Papa Leo III Carla Dakilang Emperor ng Kanluran.

Sa simula ng ika-16 na siglo, ang basilica, na mayroon nang labing-isang siglo, ay nagbanta na babagsak, at sa ilalim ng Nicholas V nagsimula itong palawakin at muling itayo.

Ganap na nalutas ni Julius II ang isyung ito, na nag-order na bumuo ng isang malaking bagong katedral sa lugar ng sinaunang basilica, na dapat na masakop ang kapwa mga templo ng pagano at ang mga umiiral na mga simbahang Kristiyano, sa gayon nag-aambag sa pagpapalakas ng estado ng papa at pagkalat ng ang impluwensiya ng Katolisismo.

Halos lahat ng mga pangunahing arkitekto ng Italya ay pumalit na lumahok sa disenyo at pagtatayo ng St. Peter's Cathedral. Noong 1506 naaprubahan ang proyekto ng arkitekto Donato Bramante, alinsunod sa kung saan nagsimula silang magtayo ng isang sentrik na istraktura sa anyo ng isang Greek cross (na may pantay na panig).

Pagkamatay ni Bramante, siya ang namuno sa konstruksyon Raphael, na bumabalik sa tradisyunal na anyo ng Latin cross (na may pinahabang pang-apat na bahagi), pagkatapos Baldassare Peruzzipagtigil sa isang istrakturang sentrik, at Antonio da Sangallo, na pumili ng form ng basil.

Panghuli, noong 1546, ipinagkatiwala ang pamamahala ng trabaho Michelangelo... Bumalik siya sa ideya ng isang istrakturang gitnang domed, ngunit ang kanyang proyekto ay naglaan para sa paglikha ng isang multi-columned entrance portico sa silangang bahagi (sa mga sinaunang basilicas ng Roma, tulad ng sa mga sinaunang templo, ang pasukan ay nasa silangan. , hindi sa gawing kanluran). Ginawa ni Michelangelo ang lahat ng mga sumusuporta sa istraktura na mas malaki at inilalaan ang pangunahing puwang. Itinayo niya ang tambol ng gitnang simboryo, ngunit ang simboryo mismo ay nakumpleto pagkamatay niya (1564) Giacomo della Porta, na nagbigay nito ng isang mas pinahabang hugis.

Sa apat na maliliit na domes na napansin ng proyekto ni Michelangelo, ang arkitekto Vignolanagtayo lamang ng dalawa. Sa pinakamalawak na lawak, ang mga pormularyong arkitektura, eksakto sa form na naisip nila ni Michelangelo, ay napanatili mula sa dambana, sa gawing kanluran.

Ngunit ang kuwento ay hindi nagtapos doon. Sa simula ng siglong XVII. sa direksyon ng Paul V arkitekto Si Carlo Maderno pinahaba ang silangang sangay ng krus - nagdagdag ng isang tatlong pasilyo na basilica sa gitnang gusali, sa gayon ay bumalik sa hugis ng isang krus na Latin, at nagtayo ng isang harapan.

Bilang isang resulta, ang simboryo ay naging isang nakatagong harapan, nawala ang nangingibabaw na kahalagahan at nakikita lamang mula sa isang distansya, mula sa Via della Conciglacione. Sa wakas, Nobyembre 18, 1626, sa ika-1300 na anibersaryo ng unang basilica, papa Urban Urban VIIIinilaan ang isang bagong katedral.

Kinakailangan ang isang lugar na tatanggapin ang isang malaking bilang ng mga mananampalataya na dumadaloy sa katedral upang makatanggap ng mga pagpapala ng papa o makilahok sa mga pagdiriwang sa relihiyon. Ang gawaing ito ay nakumpleto ni Giovanni Lorenzo Bernini, na lumikha noong 1656-1667. ang parisukat sa harap ng katedral ay isa sa mga pinakahusay na gawa ng kasanayan sa pagpaplano ng lunsod sa daigdig.

Taas ng facade na binuo arkitekto Maderno, 45 m, lapad - 115 m... Ang attic ng harapan ay nakoronahan ng malaking, mataas 5.65 m, mga estatwa ni Kristo, Juan Bautista at ang labing-isang mga apostol (maliban sa Apostol Pedro). Ang inskripsiyon sa harapan: "IN HONOREM PRINCIPIS APOST PAVLVS V BVRGHESIVS ROMANVS PONT MAX AN MDCXII PONT VII" (Si Papa Paul V Borghese, Roman pontiff noong taong 1612, ang ikapitong taon ng kanyang pontipikasyon, ay itinayo bilang parangal sa Prince of ang mga Apostol).

Mula sa portico, limang portal ang humahantong sa katedral. Ang mga pintuan ng gitnang portal ay ginawa sa kalagitnaan ng ika-15 siglo. at nagmula sa matandang basilica. Ang gitna ng siyam na balkonahe sa harapan ay tinatawag na Loggia of Blessing. Mula dito na binabanggit ng Santo Papa ang maraming mananampalataya na nagtitipon sa St. Peter's Square kasama ang kanyang pagpapala "Urbi et Orbi" - "The City and the World".

Sa plano ng katedral, ipinapahiwatig ng mga numero:

1. Mosaic ni Giotto "Navicella".

Mosaic ni Giotto "Navicella".(1 sa plano ng katedral)

Ipasok ang portico sa tapat ng gitnang portal, harapin ang parisukat at tumingin. Sa lunette sa itaas ng pasukan ay may isang sikat na mosaic Giotto "Navicella" (Italian shuttle), nilikha noong 1310 ni Giotto di Bondone o simpleng Giotto (1267-1337) - Italyano na artista at arkitekto ng panahon ng Proto-Renaissance. Isa sa mga pangunahing pigura sa kasaysayan ng Western art.

Sa pagtagumpayan ng tradisyon ng Byzantine na pagpipinta sa larawan, siya ang naging totoong nagtatag ng Italyano na paaralan ng pagpipinta, bumuo ng isang ganap na bagong diskarte sa paglalarawan ng espasyo. Ang mga gawa ni Giotto ay binigyang inspirasyon ni Leonardo da Vinci, Raphael, Michelangelo.

Kumbaga noong 1300, si Giotto ay nasa Roma, kung saan, sa garantiya ni Cardinal Jacopo Stefaneschi, isang monumental mosaic navicell, isang gawaing niluwalhati ang tagalikha sa buong Italya. Ang mosaic ay matatagpuan sa atrium ng St. Peter's Church (IV siglo). Ngayon ang paglikha ng artist na ito ay nagsimula pa noong 1310.

Nagsalita ang Chronicler na si Filippo Villani tungkol sa mahusay na talento ni Giotto at tinukoy ang gawaing ito bilang suporta dito. Alam ni Giotto kung paano isulat ang isang tao na para bang "humihinga siya, nagsasalita, umiiyak o nagagalak."

Ang tema ng komposisyon ng mosaic - Divo sa Henicapetian Lake - simbolikong naglalarawan ng awa ng Kristo sa mga tao. Nagtipid si Jesus ng bangka kasama ang mga apostol na nahuli sa isang bagyo at nalunod si Pedro.

Ang balangkas ay sumasagisag din sa kaligtasan ng Simbahan mula sa lahat ng posibleng mga kamalasan. Sa kasamaang palad, ang paglikha na ito ay nawala nang ang matandang gusali ay nawasak; isang kopya lamang ng mosaic ng Baroque ang napanatili sa portiko ng bagong simbahan. Ang tunay na anyo ng akda ay mahuhulaan lamang mula sa mga sketch ng mga artista noong XIV-XV na siglo. at ang orihinal na frame ng mosaic na nakaligtas.

Portico ng Cathedral.(2 sa plano ng katedral)




Equestrian rebulto ng Charlemagne(3 sa plano ng katedral) , ang unang na nakoronahan sa katedral noong 800,

Ang pintuang-daan ng kamatayan. (4 sa plano ng katedral)

Gate ng kamatayan napangalanan dahil ang mga prosesyon ng libing ay karaniwang lumalabas sa mga pintuang ito.

Bilang paghahanda sa jubilee 1950, inanunsyo ni Papa Pius XII noong 1947 ang isang kumpetisyon upang lumikha ng tatlong pintuan na patungo sa portico patungo sa katedral. Ang pinakatanyag na artista sa mga nagwagi ay si Giacomo Manzu. Ang pintuan ay ginawa noong 1961-64. 10 mga eksena sa pintuan ang nagpapahiwatig ng kahulugan ng kamatayan ng mga Kristiyano. Sa itaas pakanan - ang pagpapako sa krus ng Tagapagligtas, sa kaliwa - ang Pagpapalagay ng Birhen. Nasa ibaba ang mga relief na may isang kumpol ng mga ubas at isang bigkis ng tainga, na sabay na nagsisilbing mga humahawak sa pintuan. Ang namamatay na mga ubas at trigo ay naging alak at tinapay.

Sa panahon ng sakramento ng Eukaristiya, sila ay nabago sa Katawan at Dugo ni Kristo, iyon ay, sa tinapay ng buhay at sa alak ng kaligtasan. Sa kanang bahagi sa ibaba: ang pagkamatay ng unang martir na si St. Stephen; ang pagkamatay ni Papa Gregory VII, na nagtatanggol sa Simbahan mula sa mga habol ng emperor; kamatayan sa kalawakan; ang pagkamatay ng isang ina sa bahay sa harap ng umiiyak na anak. Nasa ibaba sa kaliwa ang pagpatay kay Abel, ang mapayapang pagkamatay ni Jose, ang pagpapako sa krus kay San Pedro at pagkamatay ng "mabuting papa" na si John XXIII.

Ang Gate ng Mabuti at Masama. (5 sa plano ng katedral)

"Ang Pintuan ng Mabuti at Masama" 1975/77 Luciano Minguzzi (1911/2004), sa okasyon ng ika-80 kaarawan ni Papa Paul VI. Ang kasamaan ay kinakatawan ng pagpipinta ng mga martir sa panahon ng 1943 gerilya massacre sa Casalecchio sa Rhine.

Pintuan ni Filaretov. (6 sa plano ng katedral)

Ang malaking pintuang tanso ng pangunahing pasukan ay ginawa ng panginoon ng Florentine na si Antonio Averuline, na kilala bilang Filaret (1445). Sa tuktok ng mga pintuan ay may malalaking pigura ng Tagapagligtas at Ina ng Diyos na nakaupo sa trono. Sa gitna ay ang mga apostol na sina Pedro at Paul. Ang dalawang mas mababang palatandaan ay naglalarawan ng mga eksena ng paglilitis sa Nero at ang kasunod na pagpapatupad ng mga apostol: ang pagpugot sa ulo ni San Pablo at ang paglansang kay San Pedro.

Ang mga pintuan ay naka-frame ng maraming mga eksena sa mga tema ng mga sinaunang alamat (Leda at Swan, Romulus at Remus, ang pagdukot sa mga babaeng Sabine) at mga pabula ni Aesop ("The Wolf and the Lamb", "The Fox and the Crane", " Ang Crow and the Fox "), masalimuot na floral ornament, pati na rin ang mga larawan ng emperador at iba pang mga kilalang tao ng panahong iyon. Ang pintuan din ang pangunahing pintuan ng matandang basilica.

Sa itaas ng mga pintuan ay isang marmol na bas-relief ni Bernini "Ipinagkatiwala ni Jesus kay Pedro ng mga susi sa Kaharian ng Langit".

Sa loob ng mga pintuan, makikita mo ang tatak ng artesano na gumawa sa kanila, na naglalarawan ng kanyang sarili na nakasakay sa isang asno sa pinuno ng prusisyon ng mga katulong, bawat isa ay sumusunod sa kanya na may sariling instrumento sa paggawa (martilyo, pait, kumpas, atbp. .).

Ang Pintuan ng Sakramento. (7 sa plano ng katedral)

"Pinto ng mga Sakramento"1965 - Venantius Crocetti (1913/2003), kinomisyon ni Pope Paul VI Montini (1963/78), sa okasyon na muling buksan ang Ikalawang Konseho ng Vatican.

Banal na pintuan. (8 sa plano ng katedral)

Mula sa loob ng katedral Banal na pintuan napuno ng kongkreto, isang krus na tanso at isang maliit na kahon na parisukat kung saan itinatago ang susi ng pinto ay naayos sa kongkreto.

Tuwing 25 taon sa bisperas ng Pasko (Disyembre 25), ang kongkreto ay nabasag bago ang taong anibersaryo. Alinsunod sa isang espesyal na ritwal, pagkatapos ng pagluhod ng tatlong beses at tatlong paghampas ng martilyo, ang Banal na Pinto ay itinapon at ang Santo Papa, na kinukuha ang krus, ay pumasok muna sa katedral.

Sa pagtatapos ng taon ng anibersaryo, ang pinto ay sarado muli at napaparada sa susunod na 25 taon.

Equestrian rebulto ng Constantine the Great. (10 sa plano ng katedral)

Equestrian rebulto ng emperor Constantine the Great, isa sa mga obra maestra Bernini.

Iniutos ito ni Pope Innocent X noong 1654, ngunit ang utos ay nakumpleto lamang noong 1670 sa ilalim ni Pope Clement X, na nag-utos na itayo ang estatwa sa mga hagdan patungo sa Vatican Palace.

Si Eusebius, isang napapanahon ng kaganapan, na personal na nakarinig tungkol sa kanya mula kay Constantine the Great, ay nagsasalaysay: - Minsan sa hapon, nang magsimula nang sumandal ang araw patungo sa kanluran, - sinabi ng hari, - Nakita ko sa aking sariling mga mata ang tanda ng krus na binubuo ng ilaw at nakahiga sa araw na may nakasulat: "sa pamamagitan nito, manakop." Ang palabas na ito ay sumindak sa takot kapwa ang hari mismo at ang hukbo na malapit sa kanya, sapagkat ang krus, bilang isang nakakahiyang instrumento ng pagpapatupad, ay isinasaalang-alang ng mga pagano na isang hindi magandang tanda. Naguluhan si Constantine at sinabi sa sarili: ano ang ibig sabihin ng ganyang kababalaghan? Ngunit habang iniisip niya, bumagsak ang gabi. Pagkatapos, sa isang panaginip, si Kristo ay nagpakita sa kanya na may tanda na nakikita sa langit at nag-utos na gumawa ng isang banner na katulad ng nakikita sa langit, at gamitin ito para sa proteksyon sa pag-atake ng mga kaaway.

Ang Stucco (artipisyal na marmol) ay ginagaya ang tela ng damask. Sa kabila ng dula-dulaan, binibigyang diin ng mga flutter na tela ng tela ang bilis ng paggalaw ng kabayo, at ang salpok ng emperador sa labanan at ang kanyang pagkamangha ay mukhang makatotohanang. Si Constantine, kasama si Charles, ay itinuturing na tagapag-alaga, sekular na tagapagtanggol ng Simbahan.

Nave. (11 sa plano ng katedral)

Ang kabuuang haba ng basilica 211.6 m... Sa sahig ng gitnang pusod, may mga marka na ipinapakita ang sukat ng iba pang 28 pinakamalaking mga katedral sa mundo, na ginagawang posible upang ihambing ang mga ito sa pinakamalaking katedral ng St. Peter - (2) St. Paul "s Cathedral Londra, (3) S. Maria del Fiore Firenze, (4) Basilica del Sacro Cuore Bruxelles, (5) Immacolata Concezione Washington, (6) Cattedrale Reims, (7) Cattedrale Colonia , (8) Duomo Milano, (9) Cattedrale Spira, (10) Basilica di S. Petronio Bologna, (11) Cattedrale Siviglia, (12) Notre Dame Parigi, (13) S. Paolo Fuori le Mura Roma, ... (25) Westminster Abbey Londra, (26) Santa Sofia Istambul, (27) Cattedrale di S. Croce Boston, (28) Basilica di S. Maria Danzica e (29) Cattedrale di S. Patrizio New York.

Baptistery (baptismal font - isang font na gawa sa isang sarcophagus).(12 sa plano ng katedral)

Ang isang sarcophagus na gawa sa pula na Egypt porphyry, na posibleng ng Emperor Hadrian, ay ginamit bilang libingan ni Emperor Otto II at inilagay dito noong 1695 sa ilalim ng direksyon ni Carlo Fontana (1634-1714). Ang talukap ng sarcophagus sa ginintuang tanso ay gawa ni Lorenzo Ottoni (1648-1736).

Monumento kay Maria Clementine Sobieska.(13 sa plano ng katedral)

Maria Clementine ay itinuturing na isa sa pinakamayamang tagapagmana sa Europa. Hari George I English tutol sa planong kasal nina Mary Clementine at James Stewart, na nag-angkin ng trono sa Ingles at binigyan ng pagkakataon na magkaroon ng ligal na mga tagapagmana.

Ang Emperor Charles VI, na kumikilos para sa interes ng hari ng Ingles, ay inaresto si Mary Clementine patungo sa Italya upang pakasalan si James Stuart. Nabilanggo siya sa kastilyo ng Innsbruck, nagawa niyang makatakas mula roon patungong Bologna, kung saan siya, sa pamamagitan ng proxy, ay ikinasal kay James Stewart, na noong panahong iyon sa Espanya.

Ang ama ni Maria Clementine na si Jacob Sobieski, ay binati ang balita tungkol sa kanyang pagtakas nang may pag-apruba, na sinasabi na dahil nakasal siya kay James Stewart, dapat niyang sundin siya. Pormal na naging mag-asawa sina Mary Clementine at James Stewart noong Setyembre 3, 1719 sa chapel ng Episcopal Palace sa Montefiascone.

Sa paanyaya ni Pope Clement XI, na kinilala sila bilang hari at reyna ng England, Scotland at Ireland, tumira sina James at Mary Clementine sa Roma. Ang Santo Papa ay nagbigay sa kanila ng proteksyon, inilalaan para sa kanilang tirahan ang Palazzo Muti sa Roman Piazza di Santi Apostoli at isang country villa sa Albano. Ang kaban ng bayan ng papa ay nagbayad ng allowance sa mga asawa taun-taon - 12,000 mga korona.

Si Papa Clement XI at ang kanyang kahalili na si Innocent XIII ay itinuring ang mga Katoliko na sina James at Mary Clementine bilang isang lehitimong hari at reyna ng England.

Ang magkasanib na buhay nina James at Maria Clementine ay panandalian. Ilang sandali lamang pagkatapos ng kapanganakan ng kanilang pangalawang anak, iniwan ni Maria Clementine ang kanyang asawa at nagretiro sa kumbento ng Roman Cecilia. Ang dahilan ng paghihiwalay, ayon sa kanya, ay ang pagtataksil ng kanyang asawa. Iginiit ni James ang pagbabalik ng kanyang asawa, nangangatuwiran na makasalanan ang iwan siya at ang kanilang mga anak. Gayunpaman, naghiwalay ang mag-asawa makalipas ang dalawang taon. Si Maria Clementine ay namatay noong Enero 18, 1735.

Inilibing siya sa utos ni Pope Clement XII na may mga parangal sa St. Peter's Basilica. Inatasan ni Pope Benedict XIV ang iskultor na si Pietro Bracci (1700-1773) para sa isang lapida para kay Maria Clementine.

Tomb ng Stuarts.(14 sa plano ng katedral)

Hindi malayo sa pasukan maaari mong makita ang nilikha iskultor na si Canova - ang lapida ng huling mga kinatawan ng Scottish royal family Stewart (1817-1819). Ang lapida ay pinondohan ng English King George III. Pinatapon mula sa kanyang tinubuang bayan, isang aristokrat ng British - Ang Katoliko na si James Francis Edward Stewart at ang kanyang dalawang anak na sina Charles Edward Stewart at Henry Benedict Stewart, ay inilibing dito. Ang libingan mismo ay matatagpuan sa mga grotto ng Vatican.

Tombstone ni Pope Innocent VIII.(19 sa plano ng katedral)

Ang labis na interes ay ang iskultura na nilikha noong 1498 ng iskultor Antonio Pollaioloang lapida ng Innocent VIII, ito ay isa sa ilang mga natitirang monumento na nasa matandang basilica pa rin. Sa kanyang kaliwang kamay, hawak ng Santo Papa ang dulo ng Banal na sibat, kung saan tinutusok ng senturion na si Longinus ang ipinako sa krus na Kristiyano upang matiyak ang kanyang kamatayan.

Altar "Transfiguration" (ang huling pagpipinta ni Raphael1518-1520)(24 sa plano ng katedral)

Ilang sandali bago ang kanyang pagdurusa at kamatayan sa krus, sinabi ni Hesukristo sa mga apostol na kabilang sa kanila ay may mga na, bago ang kamatayan, ay makikita ang Kaharian ng Diyos na dumating sa kapangyarihan.

Makalipas ang ilang araw, tatlo sa kanila: sina Pedro, James at John, Itinaas niya sa isang mataas na bundok ng Tabor at doon, sa panahon ng pagdarasal, ay nabago sa harap nila. "Ang kanyang mga damit ay nagniningning, napakaputi, parang niyebe, lupa isang pagpaputi ay hindi maaaring pumuti. At si Elias ay napakita sa kanila kasama si Moises; at nakipag-usap kay Jesus. "

Ganito inilarawan ng ebanghelista na si Marcos ang kaganapang ito. Ang kahulugan ng Pagbabagong-anyo ng Panginoon para sa mga apostol ay na kapag nakita nila si Jesus na ipinako sa krus, hindi nila pagdudahan ang kanyang turo, ngunit makikita ang kusang-loob na pagdurusa at kamatayan ng Diyos para sa mga tao. At ipinangaral nila sa mundo na ang Panginoong Jesucristo ay ang totoong Anak ng Diyos.

Ang pagdiriwang ng kaganapang ito ng ebanghelyo ng Simbahan ay kasabay ng pag-aani, kaya sa araw na ito kaugalian na italaga ang iba`t ibang mga bunga sa lupa at pasalamatan ang Diyos para sa kanila.

Si Cardinal Giuliano di Medici, ang hinaharap na Papa Clemente VII, ay nag-utos ng pagpipinta na ito noong 1517 kay Raphael para sa katedral ng Pransya sa Narbonne - ang pulpito ng kardinal. Ang pagpipinta ay natapos ng mga mag-aaral ni Raphael - Giuliano Romano at Francesco Penny pagkamatay ni Raphael.

Isinulat ni Vasari na ang hindi natapos na pagpipinta ay ipinakita malapit sa ulunan ng kamatayan ni Raphael, na sinira ang puso ng lahat na nakakita dito. Ang pagpipinta ay nanatili sa Roma sa Palazzo Cancelleria, at pagkatapos ay inilagay sa simbahan ng San Pietro sa Montorio pagkatapos ng 1523. Noong 1797, dinala ito ni Napoleon sa Paris, ang pagpipinta ay naibalik noong 1815.

Ang babaeng pigura sa ibaba ay sumasagisag sa Simbahan na nagbibigay ng kapayapaan, pag-asa at pananampalataya.

Ang larawan ay pinagsasama ang dalawang balangkas - ang pagbabagong-anyo ni Cristo at ang yugto tungkol sa pagpupulong ng mga apostol sa isang lalaking may demonyo na pinagaling ni Hesukristo, na nagmula sa Bundok Tabor. Ang pagpipinta mismo ay nasa Vatican Pinakothek , at sa katedral - ang mosaic copy nito.

Dome. (38 sa plano ng katedral)

Ang simboryo, isang obra maestra ng arkitektura, ay may taas sa loob 119 m at diameter 42 m... Sa Roma ito ay tinatawag na "cupollone" ("simboryo").

Kasama sa pag-iingat ng simboryo at higit na pagsasama ng buong simbahan ay mayroong isang nakasulat na mosaic sa Greek at Latin ("Tu es Petrus et super hanc petram aedificabo ecclesiam mean et tibi dabo claves regni caelorum" Mat 16:18) with the mga salita ni Kristo: "Ikaw ay Pedro, at sa batong ito ay itatayo ko ang Aking Simbahan, at ang mga pintuang-impyerno ay hindi mananaig laban dito; At bibigyan kita ng mga susi ng Kaharian ng Langit; at ang iyong itinatali sa mundo , ito ay tataliin sa langit; at kung ano ang pinapayagan mo sa lupa, ito ay papayagan sa langit. "

Ang simboryo ay nahahati sa 16 na sektor at 6 na pahalang na mga baitang. Sa pinakailalim, mayroong 16 na papa na inilibing sa katedral. Ang susunod na baitang ay naglalarawan kay Jesucristo, ang Ina ng Diyos at ng mga Apostol.

Ang mga anghel ay inilalarawan sa mga parihabang frame na may hawak na mga instrumento ng mga kinahihiligan ng Panginoon. Sa mga bilog na medalyon - mga kerubin at serapin. Dagdag pa - ang mga anghel na nagbabantay sa nitso ni San Pedro, at ang mga anghel na may pakpak.

Ang panloob na ibabaw ng simboryo ay pinalamutian ng mga imahe ng apat na mga ebanghelista: Si Mateo- kasama ang isang anghel na humantong sa kanyang kamay habang nagsusulat ng Ebanghelyo, marka- may leon, Si Luke - may isang baka, John- may isang agila. Ang leon, agila at baka ay ang tinaguriang "mga apokaliptikong hayop", na tungkol dito ay isinulat ni San Juan na Theologian sa "Apocalypse" bilang mga hayop na pumapalibot sa trono ng Diyos.

San Mateo,1599, Cesare Nebbia

San Lukas,1599, Giovanni De Vecchi

Noong 1624, iniutos ni Pope Urban VIII kay Lorenzo Bernini na lumikha ng 4 loggias sa Cathedral sa ilalim ng isang simboryo para sa pagtatago ng mga labi. Ang papel ni Bernini sa paglikha ng dekorasyon ng eskultura ng katedral ay napakahusay, nagtrabaho siya dito nang paulit-ulit sa loob ng halos limampung taon, mula 1620 hanggang 1670. Sa ibaba ng mga loggias sa mga relo ng mga haligi mayroong maraming mga estatwa na naaayon sa mga labi na itinatago sa mga loggia. Sa kasalukuyan, ang ilan sa mga labi na ito ay nasa ibang mga lugar.

Statue ng Apostol Andrew ang Unang Tinawag.(31 sa plano ng katedral)

Ang relikya ay dinala sa Venice ni Thomas Palaiolagos, ang huling pinuno ng Morea na nakatakas sa pagsalakay ng Turkey ng Peloponnese, at ipinakita kay Pius II (1460). Bilang tanda ng pakikipagkaibigan sa Greek Orthodox Church, noong 1966 ipinakita ni Papa Paul VI ang relic bilang isang regalo sa Church of St. Andrew sa lungsod ng Patras, kung saan namatay ang santo.

Statue ng St. Longinus.(33 sa plano ng katedral)

Tulad ng mga nauna sa kanya, sinubukan ni Papa Innocent VIII na pigilan ang pagsalakay sa mga Turko, ngunit nagtagumpay siya nang walang krusada na balak niyang gawin. Dinakip ni Pierre d "Aubusson si Djem, ang kapatid at karibal ni Sultan Bayezid II. Ang Sultan at ang Papa ay nagtapos ng isang kasunduan noong 1489 kung saan si Djem ay dinakip sa Roma at iniwan ng Sultan ang Europa at nagbayad ng pantubos bawat taon. Noong 1492 ay binigyan ni Bayezid ang ang papa ay isang fragment ng isang sibat, na pinaniniwalaang kabilang sa senturion na si Longinus. (materyal mula sa http://saintpetersbasilica.org/)

Sa panahon ng pagpatay kay Jesus sa Kalbaryo, ang mga sundalo mula sa detatsment ng senturion na si Longinus ay binabantayan. Si Longinus at ang kanyang mga sakop ay nakasaksi sa huling minuto ng buhay ng Panginoon. Namangha sila sa biglaang paglalaho ng araw at lindol, kung saan nahulog ang mga bato. Ang takot ay nakuha ang maraming mga sundalong nakakita sa kanilang buhay, nang makita nila ang mga bukas na libingan at ang mga patay na bumangon mula sa kanila.

Ayon sa kaugalian, upang matiyak ang pagkamatay ng ipinako sa krus, tinusok ni Longinus ang Panginoon ng isang sibat, at ang dugo ng Tagapagligtas ay sumabog sa kanyang mukha. Ang senturyong Romano ay nagdusa mula sa isang sakit sa mga mata, at sa sandaling mahawakan sila ng banal na dugo, tumanggap siya ng paggaling. Ang lahat ng nangyari ay gulat na gulat kay Longinus at sa kanyang dalawang kaibigan na, sa pagtingin sa Panginoon na ipinako sa krus, inamin nila Siya sa publiko bilang Anak ng Diyos.

Matapos ilibing ang Panginoon, si Longinus at ang kanyang mga tauhan ay inatasan na bantayan ang yungib na may bangkay ni Jesus upang maiwasan ang isang posibleng pagtatangkang agawin siya. Dito siya naging isang saksi sa paglitaw ng isang anghel na nagpahayag sa mga asawa na nagdadala ng mira tungkol sa muling pagkabuhay ng Anak ng Diyos. Ang bagong himala ay hinawakan si Longinus sa kaibuturan ng kanyang kaluluwa. Iniulat niya ang lahat ng nangyari kay Poncio Pilato.

Ang tagataguyod, na labag sa kanyang kalooban, alang-alang sa mga Hudyo, ay ibinigay kay Jesus na Nazaret upang patayin, ay nagulat sa kwento ng senturyon. Naalala niya na sa gabi ng paglilitis kay Hesus, ang kanyang asawang si Claudia ay nagkaroon ng isang panaginip na panghula, at hiniling niya na huwag saktan ang Nazareno.

Tila, walang kabuluhan hindi siya nakinig sa kanya. Inulat ni Longinus ang muling pagkabuhay ng Panginoon sa Sanedrin. Ang mga miyembro ng Great Council ay hindi naniwala sa kanya at nagpasyang suhulan ang mga sundalo. Binigyan sila ng isang malaking halaga para sa pagsang-ayon na magbigay ng pahayag na ang bangkay ni Jesus ay ninakaw ng Kanyang mga alagad. Gayunpaman, tinanggihan ni Longinus ang suhol at ayaw tumahimik tungkol sa muling pagkabuhay ng Panginoon.

Sa pagkakaroon ng paniniwala sa Tagapagligtas, nagsimula siyang bukas na magpatotoo tungkol sa mga kaganapan kung saan siya mismo ay kasali. Hindi nagtagal nalaman ng mga matatandang Hudyo ang tungkol sa kanyang pangangaral, at agad nilang napagtanto kung gaano kapanganib para sa kanila na ipahayag sa publiko na si Jesus ang totoong Anak ng Diyos.

Sa kanyang mga talumpati, bilang isang walang kinikilingan na saksi, ginawa niyang higit na kapani-paniwala ang pangangaral ng mga alagad ni Cristo. Ang punong mga pari at matanda ay nagalit, ngunit ang kanilang awtoridad ay hindi mapigilan ang Roman na opisyal na sabihin ang nais niya.

Si Pilato lamang, na kung kanino ang mga lider ng Hudyo ay walang mabuting ugnayan, ang maaaring makaimpluwensya sa kanya. Gayunpaman, sila ay yumuko, dahil si Longinus, sa kabila ng mga babala, ay hindi tumitigil sa pangangaral. Nang ang Sanedrin ay lumingon kay Pilato na may kahilingang mangatuwiran sa opisyal, muling nadama ng prokurador ang pamimilit mula sa mga nakatatandang Judio.

Una, pinilit siya ng mga Hudyo na magbigay ng utos na ipako sa krus si Jesus, na inakusahan na nagpahayag ng kanyang sarili na hari at ng paghihimagsik laban sa emperador, ngayon hiniling nila ang parusa sa isang senturion na tumabi sa rebelde. Sa parehong kaso, ang kanilang mga kahilingan ay naglalaman ng isang nakatago na banta upang ipaalam sa emperador na si Pilato ay ang tagapagtaguyod ng mga kriminal ng estado. At ang pakikipagsabwatan sa mataas na pagtataksil ay isang seryosong akusasyon, na maaaring hindi makatwiran.

Ang prokurador ay kinausap ang opisyal, sinusubukang akitin siya na makipagkompromiso sa mga Hudyo. Ngunit para kay Longinus, ang katotohanan ay mas mahal kaysa sa mabuting kalooban ng mga awtoridad. Nakatanggap ng pagtanggi, nagalit si Pilato, ngunit hindi lantarang inapi ang kanyang nasasakupan, na isang pinarangalan na beterano, isang matapang at matapat na tao, na kilala rin ng emperador mismo.

Gayunpaman, nalaman agad ni Longinus mula sa mga kaibigan na kapwa ang procurator at ang marangal na mga Hudyo ay naghahanap ng isang dahilan para sa mga paghihiganti laban sa kanya, at pinatay dahil sa kanyang pananampalataya sa Caesarea sa Cappadocia noong 58, kung saan, ayon sa iba pang mga patotoo, siya ay galing.

Statue ng St. Equal-to-the-Saints Queen Helena.(34 sa plano ng katedral)

Kung ihahambing sa trabaho ni Bernini, ang estatwa na ito ay mukhang mas static. Maraming mga fragment ng Holy Cross na itinatago sa katedral ay naibigay sa iba pang mga simbahan. Samakatuwid, napagpasyahan ni Pope Urban VIII ang mga maliit na butil na nakaimbak sa Church of St Anastasia at Cathedral ng Santa Croce sa Jerusalemme (Italian Santa Croce sa Gerusalemme, na nangangahulugang "Holy Cross sa Jerusalem" - isa sa pitong mga simbahan ng peregrinasyon ng Roma, na matatagpuan sa timog ng Lateran), lumipat sa St. Peter's Cathedral.

Holy Equal-to-the-Apostol Queen Helena, Flavia Julia Helena Augusta (lat. Flavia Iulia Helena, circa 250 - 330) - ina ng Roman emperor na si Constantine I. Cross at iba pang labi ng Passion.

Para sa kanyang gawain sa pagpapalaganap ng Kristiyanismo, si Elena ay na-canonize sa harap ng pantay na parangal sa mga parangal na parangal, na iginawad sa 5 kababaihan lamang sa kasaysayan ng Kristiyano (Mary Magdalene, ang unang martir na Thekla, martir na si Apiasa, Princess Olga at ang tagapaglaraw ng Georgia Nina). Sa Silangan, ang paggalang kay Helen bilang isang santo ay lumitaw kaagad pagkamatay niya, sa simula ng ika-9 na siglo ay kumalat ang kanyang kulto sa Western Church.

Ang alaala ni Saint Helena ay ipinagdiriwang: sa Orthodox Church - noong Marso 6 (pag-alala sa paghahanap ni Helena ng Life-give Cross at mga kuko) at sa Mayo 21 (mga petsa ayon sa kalendaryong Julian);

Statue ng St. Veronica.(35 sa plano ng katedral)

Gamit ang imahe ni Hesukristo. Si St. Veronica, sa mga alamat ng Kristiyano, ay isang maka-Diyos na Hudyo na sumama kay Kristo sa kanyang pagpunta sa Golgota at binigyan siya, na naubos sa bigat ng krus, na dinala niya sa kanyang balikat, isang panyo na lino upang mapunasan niya ang dugo at pawis mula sa kanyang mukha Ang mukha ni Hesus ay nakatatak sa panyo ... Ang plato ng Veronica, na pinaniniwalaang tunay, ay itinatago sa St. Peter's Cathedral sa Roma.

isang bilang ng mga alamat, na idinisenyo upang bigyan ang imahe ng mga tampok na makasaysayang St. Ayon sa isa sa mga alamat, kalaunan ay nangaral siya ng Kristiyanismo sa timog ng Gaul. Sa ibang mga alamat, tinawag siyang prinsesa ng Griyego o nakilala kay Marta, na kapatid ni Lazarus.

Sa Italya, mayroong isang alamat ayon sa kung saan pinagaling niya ang emperador na si Tiberius sa tulong ng kanyang plato gamit ang milagrosong imahe ng Tagapagligtas. Pinaniniwalaang ang pangalan ni Veronica ay isang baluktot na Latin. vera icon ("totoong imahe") - tinawag itong "plate ni Veronica", na nakikilala ito mula sa iba pang mga imahe ni Kristo.

Sa kauna-unahang pagkakataon, ang kwento tungkol kay St. Veronica ay lilitaw sa mga apocryphal na Gawa ni Pilato, na nagsimula pa noong ika-4 o ika-5 siglo. Ang maawain na gawa ni Veronica ay naalaala sa ikaanim na paghinto sa Way of the Cross. Ang paggunita ay nagaganap sa Orthodox Church noong Hulyo 12 (ayon sa kalendaryong Julian), sa Simbahang Katoliko noong Pebrero 4.

Rebulto ng St. Peter. (32 sa plano ng katedral)

Sa pagtatapos ng gitnang pusod, sa huling haligi sa kanan sa tabi ng rebulto ni St. Longinus, ay isang estatwa ni San Pedro na ika-13 na siglo na iniugnay kay Arnolfo di Cambio. Ang mga kamangha-manghang pag-aari ay maiugnay sa estatwa, at maraming mga peregrino ang gumagalang na inilapat ang kanilang mga kamay sa mga paa na tanso.

Sa kanyang kaliwang kamay ang Banal na Apostol Pedro na humahawak ng mga susi ng paraiso. Ang pader sa likod ng rebulto ay pinalamutian ng mga mosaic, hindi tela. Pinangunahan ni San Pedro ang simbahan sa loob ng 25 taon. Sa loob ng 19 na siglo, ang tanging papa na umupo sa trono ni Pedro na mas matagal (1847-1878) kaysa kay Pedro mismo ay si Papa Pius IX. Ang kanyang larawan ay nasa pader sa itaas ng rebulto ng apostol. Ang pedestal ng alabastro ay nakumpleto noong 1757 ni Carlo Marchionni. Ang upuang marmol ay kabilang sa maagang Renaissance.

Noong Hunyo 29, ang araw ng paggunita ng apostol, ang kanyang rebulto ay nakasuot ng damit, na tila nabuhay ang rebulto.

Canopy ((36 sa plano ng katedral)

Sa puwang ng under-dome sa itaas ng pangunahing dambana ay may gawa ni Bernini sa katedral (1633) - isang malaking, 29 m taas na canopy (civorium) sa apat na baluktot na mga haligi, kung saan may mga estatwa ng mga anghel, ni Francois du Duquesnoy. Sa pagitan ng mga anghel na ito, isang pares ng mga anghel ang may hawak ng mga simbolo ng Papa - mga susi at tiara, isa pang pares ng mga anghel ang may hawak ng mga simbolo ni San Paul - isang libro at isang espada. Ang hindi pangkaraniwang hugis ng mga haligi ay inuulit ang silweta ng isang baluktot na haligi mula sa Templo ni Solomon, na dinala sa Roma matapos na makuha ang Jerusalem.

Kabilang sa mga sangay ng laurel sa tuktok ng mga haligi ay ang mga heraldic bees ng pamilyang Barberini. Ang ciborium ay nangangailangan ng isang malaking halaga ng tanso. 100,000 pounds (37 o 45 tonelada, ang lahat ay nakasalalay sa kung aling pounds ang ginamit para sa mga sukat) ay tinanggal mula sa simboryo ng lumang katedral, pagkatapos ay ang parehong halaga ay ipinadala mula sa Venice at Livorno. Kapag hindi ito sapat, sa utos ni Pope Urban VIII (Barberini), ang mga istraktura na sumusuporta sa bubong ng portico at ang tanso na bas-relief mula sa pediment ay nawasak.

Noon sinabi ni Pasquino ang kanyang nahuli na parirala: "Quod non fecerunt Barbari fecerunt Barberini" (na hindi winawasak ng mga barbaro, sinira ni Barberini). Bagaman ang canopy ay hindi gaanong malaki ang hitsura sa loob ng katedral, katumbas ito ng taas sa isang 4 na palapag na gusali. Ang obra maestra ni Bernini ay naging personipikasyon ng istilong Baroque.

Ang pangunahing dambana ay tinatawag na papa, dahil ang Papa lamang ang maaaring maghatid ng Mass sa harap nito. Ang dambana ay inilaan ni Pope Clement VIII noong Hunyo 5, 1594. Ang dambana ay ginawa mula sa isang malaking piraso ng marmol na dinala mula sa forum ng Emperor Nerva.

"Confessional" (nitso ni San Pedro). (37 sa plano ng katedral)

Sa harap ng dambana ay may isang hagdanan na patungo sa libingan ni San Pedro. Ang paglusong na ito ay tinatawag na Confessio (confesional), sapagkat maaari itong tingnan bilang isang cut-through window sa kumpisalan, kung saan ang mga naniniwala ay maaaring ibaling ang kanilang tingin sa cancer, nakatago sa malalim na ilalim ng lupa, kung saan ang bahagi ng mga labi ng St. Peter ay itinatago .

Tombstone ng Alexander VII ni Bernini, 1678 (43 sa plano ng katedral)

Ang huling obra maestra ng 80-taong-gulang na Bernini. Inilalarawan ang Papa na nakaluhod na napapalibutan ng mga alegorya ni Mercy (kasama ang mga bata, iskultor na si G. Mazzuoli), Truth (nakasandal ang kanyang kaliwang paa sa mundo, mga iskultor na sina Morelli at Cartari), Prudence (iskultor G. Cartari) at Hustisya (iskultor L. Balestri ). Sa una, ang mga numero ay hubo't hubad, ngunit sa pagkakasunud-sunod ng Innocent XI, tinakpan sila ni Bernini.

Kahit na ang biglaang paglitaw ng Kamatayan, pag-angat ng isang mabigat na canopy, ay hindi masisira ang dasal ng pontiff. Ang katotohanan ay tumuntong sa Inglatera, na sumasagisag sa mga walang kabuluhang pagtatangka ng Papa na ihinto ang pagkalat ng Anglicanism doon.

Tombstone ni Papa Paul III (Alessandro Farnese). (51 sa plano ng katedral)

Ang mga alegasyon ng Justice and Prudence ay sinasabing tulad ng kapatid na babae at ina ng ama. Kapag lumilikha ng lapida, marahil ay ginamit ni della Porta ang isang sketch ni Michelangelo, at ang gawain sa paglikha mismo ng lapida ay malamang na isinasagawa sa ilalim ng pangangasiwa ni Michelangelo. Inilipat ni Bernini ang ulong bato sa gitnang apse ng katedral noong 1628

Ang komposisyon ng eskulturang ito ay isa sa pinakamaganda dahil sa pagkakatugma at pagpigil nito. Ang estatwa ng Hustisya ay orihinal na hubad, ngunit noong 1595, si Cardinal Farnese ay nag-utos ng isang kapa para dito. Ang kahinahunan ay nanatiling hubad sa baywang. Salamin sa kamay ng Prudence.

Sa gitnang apse ay nilikha rin ni Bernini St. Peter (1666). (52 sa plano ng katedral)

Sa ilalim ni Papa Alexander VII, ang Cathedral ng Apostol Pedro (1657-1665), na iginagalang bilang trono ni San Pedro, ay nabuo. Pinalamutian ni Bernini ang trono ng isang kamangha-manghang trono ng tanso, dala ng mga pigura na may dalawang kataas na kataas, na naglalarawan sa apat na mga Ama ng Simbahan. (Ambrose at Augustine bilang mga kinatawan ng Roman Church, Athanasius at John Chrysostom - Greek)

Sa itaas, ang trono ay nahuhulog sa isang makinang na gintong ilaw na bumubuhos mula sa isang hugis-itlog na bintana ng salamin na naglalarawan ng isang kalapati - ang simbolo ng Banal na Espiritu - ang banal na mapagkukunan ng pagkakamali ng papa. Ang mga ginintuang sinag ay umalis mula sa imahe ng isang kalapati sa lahat ng direksyon at tinusok ang mga namamagang ulap na tinitirhan ng mga anghel.

Headstone ng Pope Urban VIII. (53 sa plano ng katedral)

Ang amerikana na may mga bubuyog ng Barberini ay makikita sa buong katedral.

Ang papa na ito ang nagpilit kay Galileo na talikuran ang mga turo ni Copernicus, bagaman ang Urban ay isang personal na kaibigan ni Galileo, ngunit pinilit siya ng sitwasyong pampulitika noong panahong iyon. Sa kanyang toro noong Abril 22, 1639, ipinagbawal ng Santo Papa ang pagka-alipin sa anumang anyo ng mga Indian sa Brazil, Paraguay at sa buong West Indies.

Ang komposisyon ng lapida ay katulad ng kay Papa Paul III, ngunit mas magkakasuwato. Ang mga kahanga-hangang pigura ng Awa at Hustisya na may puting marmol ay bumubuo ng paglipat mula sa tagamasid patungo sa estatwa ng papa, itinaas ang kanyang kamay sa pagpapala at akit ng lahat ng atensyon ng manonood.

Altar ng St. Jerome. (66 sa plano ng katedral)

Ang altarpiece na "Ang huling pakikipag-isa ng St. Jerome "ng artist na si Domenichino, 1614. Inilipat sa mosaic noong 1744. Ang bantog na pagpipinta ay itinatago ngayon sa Vatican Pinakothek ... Inilalarawan ng pagpipinta ang St. Tumatanggap si Jerome ng huling komunyon mula sa St. Efraim, tinulungan ni St. Paula.

Sa ilalim ng dambana ay nakatayo ang isang sarcophagus na may embalsamo na katawan ni Papa Juan XXIII. Pinagpala si John XXIII, si Papa mula pa noong 1958. diplomatiko ng Vatican, na gumaganap bilang papal nuncio (envoy) sa Bulgaria, Greece, Turkey at France. Pag-akyat sa trono ng papa, itinaguyod niya ang kapayapaan at mapayapang pamumuhay ng mga estado na may iba't ibang mga sistemang panlipunan. Pinagsikapan niyang gawing makabago ang Simbahang Katoliko kaugnay ng nagbago na mga kondisyon sa mundo. Noong 1962 ay tinawag niya ang Pangalawang Konseho ng Vatican.

Ang pontipikasyon ni John XXIII, na tumagal nang mas mababa sa 5 taon, ay nagpasiya sa bagong kurso ng patakaran ng Vatican, na tumutugma sa mga bagong katotohanan at dinisenyo upang maitaguyod ang dayalogo sa pagitan ng iba't ibang mga bansa at pagtatapat, pati na rin mapabuti ang sitwasyong panlipunan ng mga naniniwala sa iba`t ibang mga rehiyon ng mundo. Tinawag ng karamihan sa mga mananaliksik ang patakaran ni Pope John XXIII, na naglalayong protektahan ang pinakamahihirap na mga naninirahan sa mundo, isang halimbawa ng pagpapatibay ng mga prinsipyo ng sosyalismong Kristiyano, na binuo sa mga encyclical ng papa.

Ang mga gawain ng papa ay hindi nakatanggap ng angkop na pagtatasa sa kanyang panloob na bilog. Ang mga kalaban sa kurso ni John XXIII ay tinawag siyang "ang pulang papa", mga tagasuporta - "ang papa ng mundo." Ang Santo Papa ay hindi nakalaan upang maisakatuparan ang programa ng "pagpapanibago" ng simbahan, na pinagtibay ng Second Vatican Council. Namatay siya noong Hunyo 3, 1963 dahil sa cancer sa tiyan, tumanggi na sumailalim sa operasyon.

Tulad ng naunang isiniwalat, ang katawan ng banal na ama ay kaagad pagkatapos ng kamatayan na inembalsamo ng katulong ng Institute of Anatomy ng Medical Faculty ng Catholic University of the Heart of Jesus na si Gennaro Golla, samakatuwid, sa pagbuga noong Enero 16 , 2001, natagpuan itong ganap na hindi nabubulok.

Ang bas-relief ay nagpapaalala sa reporma na isinagawa ng Papa - ang pagpapakilala ng isang bagong kalendaryo (Gregorian). Sinundan ang Oktubre 4, 1582 ng Oktubre 15. Oktubre 4 ay ang araw ng paggunita ng St. Francis, na sa anumang kaso ay hindi dapat napalampas.

Ang Papa ay nakalarawan kasama ang kilalang mga astronomo at dalub-agbilang kabilang ang Heswitang Pari na si Ignatius Danti, ama ni Clavius \u200b\u200bng Bamberg at Antonio Lilio ng Calabria. Ang dragon sa ibaba ay ang sagisag ng Boncompagni genus. Si Papa Clement XI, na kinumbinsi ni Candinal Buoncompagni (pinsan ni Gregory), ay nag-utos ng bagong bato ng ito.

Chapel ng mga Banal na Sakramento. (72 sa plano ng katedral)

Sa tabi ng lapida ng Gregory XIII, mayroong isang maliit na kapilya ng mga Banal na Sakramento.

Ang huwad na sala-sala ng chapel ay ginawa ayon sa pagguhit ni Borromini. Ang pasukan sa chapel ay sarado para sa mga turista. Dito ka lang makakapunta dito.

Kamangha-manghang tent ni Bernini (1674), ginintuang tanso. Ang gitnang bahagi ng tent ay ginawa sa anyo ng isang kapilya - ang Tempietto rotunda ng arkitektong Bramante (1502), na matatagpuan sa patyo ng San Pietro sa Montorio monasteryo sa burol ng Gianiculi (ikawalong burol) sa Roma.

Ang altarpiece - "The New Testament Trinity" - ay ang nag-iisang pagpipinta ng langis sa katedral, ang artist ay si Pietro da Cortona.

Sa likod ng gravestone ng Gregory XIII ay ang gravestone ni Margrave Matilda ng Canos, na ginawa ni Bernini at ng kanyang mga mag-aaral; siya ang kauna-unahang babaeng pinarangalan na inilibing sa katedral na ito. (Noong 1077 sa Canossa, sa kastilyo ng Margrave Matilda, ang Banal na Emperador ng Banal na Roman na si Henry IV, na naekskomunikasyon at naalis, ay mapagpakumbabang humingi ng kapatawaran kay Papa Gregory VII.

Iniutos ni Pope Urban VIII ang lapida na ito sa pagtatapos ng 1633. Nais niyang igalang ang alaala ng natitirang babaeng ito. Noong Marso 10, 1634, ang kanyang katawan ay dinala mula sa Mantua patungo sa katedral, kung saan handa na ang lapida. Ang bas-relief ni Stefano Speranza ay naglalarawan kay Henry IV na nakaluhod sa harap ni Gregory VII noong Enero 28, 1077. Sa tuktok ng arko, kinatay ni Matteo Bonarelli, Andrea Bolgi at Lorenzo Flori ang putti na may hawak na korona, amerikana at moto: TUETUR ET UNIT (Protektahan at Mag-isa).

Matilda ng Tuscany (Italyano: Matilde, Latin: Mathilde) (1046 - Hulyo 24, 1115) - Si Margrave ng Tuscan, na tinawag ding Great Countess sa kasaysayan. Siya ay isang tagasuporta ni Papa Gregory VII sa panahon ng pakikibaka para sa pamumuhunan. Isa sa ilang mga babaeng medyebal na nagsagawa ng operasyon ng militar. Ang kanyang ama na si Boniface III ng Tuscany ay pinuno ng karamihan sa mga lupain ng Hilagang Italya, kasama sina Ferrara, Modena, Mantua, Brescia, Reggio Emilia, at may titulong "Marquis ng Tuscan".

Noong 1070, sa mga kadahilanang pampulitika, pumasok siya sa isang lihim na kasal kay Gottfried Humpbacked, Duke ng Lorraine, na namatay noong 1076. Sa kastilyo ng Canossa, nagtago si Gregory VII kay Henry IV, na noong 1077 ay lumapit sa kanya roon upang magsisi. Nang salakayin ni Henry si Gregory noong 1081, pinigilan ni Matilda ang huli mula sa ganap na pagkatalo, at pagkamatay ni Gregory ay nagpatuloy na pagtatalo kay Henry.

Noong 1089, sa kahilingan ni Pope Urban II, siya ay sumang-ayon na pumasok sa pangalawang sekretong kasal sa 18-taong-gulang na kalaban ni Henry IV, Welf V, anak ng isang duke ng Bavarian; ang kasal na ito, gayunpaman, ay natunaw makalipas ang ilang taon. Nang maglaon, suportado ni Matilda ang pag-aalsa nina Konrad at Henry V laban sa kanilang ama. Itinalaga ni Matilda ang Roman Church bilang tagapagmana ng kanyang fiefdoms at estate.

Kapilya ng San Sebastiano. (76 sa plano ng katedral)

Ang Mosaic na "Kamatayan ni St. Sebastiano" mula sa orihinal, 1614, ng artist na si Domenichino, ay itinago sa Pinacoteca ng Vatican.

Ang lapida ni Pope Innocent XI ay itinago sa ilalim ng dambana hanggang Mayo 2011, at noong Abril 2011 ang bangkay ni Pope Innocent XI ay inilipat sa Clementine Chapel. Noong Abril 29, 2011, ang bangkay ni Pope John Paul II ay kinuha at inilagay sa harap ng pangunahing dambana ng St. Si Peter, at pagkatapos ng beatification ay muling inilibing sa isang bagong libingan sa ilalim ng dambana ng Chapel ng San Sebastiano. Ang slab na gawa sa marmol, na sumakop sa dating libingan ng pontiff, ay ipinadala sa kanyang tinubuang-bayan - sa Poland.

Beatification ni John Paul II.

Sa tradisyong Latin, nagsisimula sa pagtatatag ng Papa Urban VIII noong 1642, kaugalian na makilala ang pagitan ng proseso ng pag-kanonisado sa mga pinagpala (beatified) at mga santo (canonized).

Nang maglaon, sa ilalim ni Papa Benedikto XIV, itinakda ang mga kinakailangan na dapat matugunan ng isang kandidato: ang kanyang mga sulatin ay dapat na tumutugma sa mga aral ng Simbahan, ang mga kabutihang ipinakita niya ay dapat maging pambihira, at ang mga katotohanan ng isang himala, na ginawa sa pamamagitan ng kanyang pamamagitan, dapat idokumento o patotoo.

Para sa canonization, hindi bababa sa dalawang himala ang kinakailangan, sa pamamagitan ng pamamagitan ng namatay. Ang mga isyu sa pagkaluwalhati ay pinangangasiwaan ng Congregation for Saints sa Vatican, na pinag-aaralan ang mga naisumite na materyal at ipinapadala ito, sa kaso ng isang positibong paunang konklusyon, sa Santo Papa para sa pag-apruba, at pagkatapos ay isang icon ng bagong-maluwalhati ay binuksan sa St. Peter's Basilica.

Si John Paul II mismo ang nagpakilala sa mga tao bilang mga banal at pinagpala kaysa sa lahat ng kanyang hinalinhan pagkatapos ng ika-16 na siglo. Mula noong 1594 (pagkatapos ng pag-aampon ni Sixtus V noong 1588 ng konstitusyong apostoliko na Immensa Aeterni Dei, patungkol, lalo na, mga isyu ng canonization) hanggang 2004, 784 na mga kanonisasyon ang ginawa, kung saan 475 sa panahon ng pontipikasyon ni John Paul II. Si John Paul II ay may bilang na 1338 taong pinagpala.

Sinimulan ni Papa Benedikto XVI ang proseso ng pag-kanonisohan sa kanyang hinalinhan na si John Paul II, bilang pinagpala. Inihayag ito ni Benedict XVI sa isang pagpupulong ng mga pari sa Basilica ng St. John sa Lateran sa Roma. Ang isang paunang kinakailangan para sa beatification ay ang pagganap ng isang himala. Pinaniniwalaang pinagaling ni John Paul II ang French nun na si Marie Simon-Pierre mula sa sakit na Parkinson maraming taon na ang nakalilipas. Noong Mayo 1, 2011, pinatunayan ni Pope Benedict XVI si John Paul II.

Canonization ni John Paul II.

Ang pamamaraang kanonisasyon ng ika-264 na Santo Papa ay magaganap sa Abril 27, 2014. Ang pagpapasyang ito ay ginawa bilang isang resulta ng kardyinal ng kardinal na hawak ni Pope Francis noong Setyembre 30, 2013. Noong Hulyo 3, ang Congregation for the Canonization of Saints of the Holy See ay naglabas ng isang pahayag na ang pangalawang himala na kinakailangan para sa canonization, sa tulong ng pontiff, ay naganap noong Mayo 1, 2011.

Ang Vatican ay hindi pa gumawa ng opisyal na mga puna sa likas na katangian ng milagrosong kababalaghan. Ngunit mayroon nang impormasyon na ang isang himala ay nangyari sa Costa Rica kasama ang isang may sakit na babae na gumaling ng isang malubhang sakit sa utak salamat sa mga panalangin ng yumaong John Paul II. Ang desisyon sa canonization ay kinuha na ng kasalukuyang pinuno ng Simbahang Katoliko, si Pope Francis.

Batong bato Queen Christina ng Sweden.(78 sa plano ng katedral)

May-akda - Carlo Fontana, 1670 Christina (1626-1689) - Queen of Sweden, anak na babae nina Gustav II Adolf at Maria Eleanor ng Brandenburg. Isa sa tatlong kababaihan na inilibing sa St. Peter's Basilica. Sa Brussels noong Araw ng Pasko 1654, nag-convert siya sa Katolisismo. Ang pag-convert ni Christina sa Katolisismo ay nagdulot ng isang pang-amoy sa buong mundo ng Protestante. Mula sa Brussels, nagpunta si Christina sa Italya. Noong Nobyembre 3, 1655, ang kanyang opisyal na pagtalikod sa Simbahang Protestante ay naganap sa Innsbruck.

"Pieta" (iskultor Michelangelo). (80 sa plano ng katedral)

Ang pinakatanyag na iskulturang panrelihiyon. Ang pinaka-natitirang gawain ng sining sa katedral. Nilikha ito ni Michelangelo mula sa isang bloke ng Carrara marmol noong hindi pa siya 25 taong gulang.

Ang pagkakasunud-sunod para sa pangkat ng eskultura ay natanggap noong 26 Agosto 1498 mula kay Cardinal Jean Bilheres de Lagraulas, embahador ng hari ng Pransya; ang gawain ay nakumpleto mga 1500 matapos ang pagkamatay ng kardinal, na namatay noong 1498. Ang iskultura ay inilaan para sa lapida ng kardinal. Ang pedestal ay nakumpleto ni Francesco Borromini noong 1626.

Ito ang nag-iisang gawain ng iskultor na pinirmahan niya (ayon kay Vasari, na narinig ang pag-uusap ng mga nanonood na nagtalo tungkol sa akda nito). Ang mga kopya ng Pieta ay makikita sa maraming mga simbahang Katoliko sa buong mundo, mula Mexico hanggang Korea.

"Pieta"ay isa sa mga gawa kung saan makikita ng mga mananalaysay ng sining ang tubig sa pagitan ng Quattrocento at ng Mataas na Renaissance. Ang master ng Italyano ay muling nag-isip sa diwa ng mataas na pagkamakatao ang tradisyunal na imaheng sculpture ng Northern Gothic ng walang buhay na si Kristo sa mga bisig ng kanyang ina. Iniharap sa kanya si Madonna bilang isang napakabata at magandang babae na nagdadalamhati sa pagkawala ng taong pinakamalapit sa kanya.

Sa kabila ng kahirapan na pagsamahin ang dalawang tulad malalaking pigura sa isang rebulto, ang komposisyon ng Pieta ay hindi nagkakamali. Ang mga numero ay binibigyang kahulugan bilang isang solong buo, ang kanilang koneksyon ay kapansin-pansin sa pagkakaisa. Sa parehong oras, ang iskultor ay subtly contrasts lalaki at babae, buhay at patay, hubad at sakop, patayo at pahalang, na nagdudulot ng isang elemento ng pag-igting sa komposisyon.

Ang "Pieta" ay nagsilbing isang modelo para sa kasunod na pagbibigay kahulugan ng larawang iconographic na ito. Malaking, sirang tiklop ng balabal ng Madonna ay hindi lamang sinasadyang mapahusay ang dramatikong pagkabali ng katawan na nakaluhod, ngunit nagsisilbi ring isang uri ng pedestal para sa buong komposisyon ng pyramidal. Sa mga sopistikadong kulungan, ang nakatagong kapangyarihan, kapwa espiritwal at pisikal, ay nahulaan, naiiba sa malambot na mga tampok ng Ina ng Diyos. Sa mga tuntunin ng pagkakumpleto at pagpapaliwanag ng mga detalye, nalagpasan ng "Pieta" ang halos lahat ng iba pang mga gawa sa iskultura ng Michelangelo.

Noong 1972, sinalakay ng geologist ng Australia na pinagmulan ng Hungarian na si Laszlo ang rebulto gamit ang isang martilyo ng bato. Ang sumigaw na siya ay si Cristo. Matapos ang pagpapanumbalik, ang estatwa ay inilagay sa likod ng baso ng bala sa kanan ng pasukan ng katedral.

Ang Pieta Chapel ay pinalamutian ng mga mosaic na ginawa ni F.Cristofari pagkatapos ng mga disenyo nina Ferri at Pietro da Cortona. Ang huli ay tinawag na Bernini painting dahil sa bilang at kahalagahan ng kanyang mga gawa para sa katedral. Sa itaas ng dambana ay ang Triumph of the Cross fresco ni Lanfranco, ang nag-iisang catalina fresco na hindi isinalin sa mga mosaic. Naglalaman ang Chapel of the Holy Mystery ng nag-iisang pagpipinta ng langis sa katedral.

at mula sa Vatican site-

Nakuha ko ang aking unang kaalaman tungkol sa Vatican mula sa mga aralin ng heograpiya. Naaalala ko ito bilang ang pinakamaliit na estado, at dahil din sa ito ay matatagpuan sa teritoryo ng kabisera ng Italya. Ang simbolo ng Roma ay wastong isinasaalang-alang, at ang sentro ng Vatican, walang alinlangan, ay ang Basilica ni San Pedro.

Ang simboryo ng pinakamahalagang simbahang Katoliko sa buong mundo ay tumataas sa itaas ng lungsod at nakikita mula sa maraming mga punto ng Roma. Palaging maraming mga peregrino at ordinaryong turista dito. Ngunit, dahil sa sukat nito, walang pakiramdam ng karamihan sa square o sa Cathedral mismo.

Kaunting kasaysayan

Kung ikaw, tulad ko, ay isang tagasuporta ng paglalakad, na kung saan ay lubos na kanais-nais sa Roma, pagkatapos ay maaari kang maglakad dito mula sa iba pang mga makasaysayang mga site. Halimbawa, mula sa Ang kalsada sa Fontana di Trevi ay tatagal ng kalahating oras, at sa daan ay maaari mo nang muling humahanga ang Castel Sant'Angelo.

Hindi rin hihigit sa 30 minutong lakad ito mula sa Plaza de España.

Gayunpaman, dahil sa kalapitan, pagsamahin ko ang isang paglalakbay sa Cathedral at pagbisita sa Vatican Museums. Ngunit mas mahusay na maglaan ng isang buong araw para dito, dahil mula sa isang labis na kaligayahan ang utak ay tumitigil na makita ang mga bagong kagandahan. Ang mga tiket sa mga museo ay dapat na nai-book nang online nang maaga, ito ay magiging medyo mas mahal, ngunit maiiwasan mo ang isang mahabang pila at sa ganyan makatipid ng ilang oras.

Mga tampok sa arkitektura ng St. Peter's Basilica

Ang istilo ng arkitektura ng katedral ay natutukoy ng Renaissance at ang pinakatanyag na baroque masters. Noong 1506, nagsimula ang trabaho ni Donato Bramante, na batay sa proyekto sa kanyang plano para sa Temple of Tempietto sa Roma. At noong 1626 lamang ang katedral ay inilaan ni Pope Urban VIII.

Mukha ng katedral

Sa pagkakaalam ko, nakuha ng harapan ang modernong hitsura nito noong ika-17 siglo, ang gawain ay isinagawa ng arkitekto na si Carlo Maderna. Ito ay 118 metro ang lapad at 48 metro ang taas. Sa cornice ng harapan ay may mga estatwa ni Kristo, Juan Bautista at 11 apostol.

Mayroong limang pintuan na patungo sa katedral: ang Pinto ng Kamatayan ay magbubukas lamang para sa mga prosesyon ng libing, ang Pintuan ng Mabuti at Masama, ang Pinto ng Filarete, ang Pinto ng mga Sakramento at ang Banal na Pinto, na binubuksan tuwing 25 taon bago ang Pasko.

Dekorasyon ng Cathedral

Ang katedral ay 211 metro ang haba, sa loob nito ay na-delimit sa tatlong naves. Ang gitnang bahagi ay nahiwalay mula sa mga pag-ilid na arko, at mayroong isang dambana na may libing ni Apostol Pedro.

Sa itaas nito, sa taas na 29 metro, mayroong isang tanso na tanso ni Bernini.

Ang kalapit ay isang tansong pigura ni Pedro. Ayon sa alamat, kung hawakan mo ang kanyang paa, magkatotoo ang iyong plano. Mula sa pagod ng paa, maiintindihan ng isa kung gaano kadalas sila hinalikan ng mga mananampalataya.

Sa loob ng katedral ay maraming mga haligi at estatwa, mga dambana at libingan ng mga pontiff, na, sa tingin ko, ay sa kanilang mga sarili mga bagay ng sining na ginanap ni Giotto, Bernini, Michelangelo, Thorvaldsen.

Sa tamang banda, nakatuon ang pansin sa iskultura ng Lamentation of Christ (Pieta ') - isang obra maestra ng batang si Michelangelo, na inukit mula sa isang solong piraso ng marmol. Sa laso ng Madonna, nakasulat ang inskripsyon na "Michelangelo - Florentine". Ngayon, pagkatapos ng matinding pinsala sa mga kamay ng isang baliw noong 1972, ang iskultura ay nakalagay sa isang case na baso na walang bala.

Naglalaman ang katedral ng pinuno ng sibat ni Longinus, na tumusok kay Cristo sa krus.

Dome

Ang simboryo ng katedral ay isa sa mga natitirang gawa ni Michelangelo Buonarotti. Siya ang naglihi ng korona ng katedral kung ano ito. Matapos ang kanyang kamatayan, si Giacomo Della Porta ay gumawa ng ilang mga pagbabago sa pamamagitan ng pag-unat nang bahagya. Ngunit ang pangunahing ideya - ang labing-anim na panig na base - ay pagmamay-ari ni Michelangelo.

Inaanyayahan ang mga bisita na umakyat sa observ deck upang tumingin mula sa taas sa Roma at. Ang panlabas na taas ng simboryo ay 133 metro, ang panloob ay 117 metro, at ang panloob na lapad ay 42 metro. Sa dome frieze ay nakasulat ang mga salita ni Kristo: "Ikaw si Pedro, at sa batong ito ay itatayo ko ang Aking Simbahan ..."

Cathedral Square

Ang Cathedral Square ay isa pang halimbawa ng henyo ni Bernini, kung saan nagtrabaho siya mula 1656 hanggang 1667. Ito ay kahawig ng isang hugis-itlog na hugis, para sa akin, na parang yakapin ang lahat na nagpunta dito. Isang daan at apatnapung estatwa ng mga santo ang nakoronahan na may dalawang kalahating bilog, at apat na hanay ng mga haligi ay may dalawang mga geometric point - puting bilog sa tabi ng obelisk, mula sa kung saan ang mga haligi ay biswal na magkakasunod na eksaktong magkakasunod.

Ang obelisk, na dinala mula sa Egypt noong ika-1 siglo, ay nagsisilbi pa ring sundial, salamat sa mga marka sa lupa. Mayroong dalawang magkaparehong fountains sa square, isa ni Bernini.

Mga oras ng pagbubukas ng St. Peter's Basilica

Sa taglamig, mula Oktubre 1 hanggang Marso 31, ang Cathedral ay bukas mula 7.00 hanggang 18.30.
Sa tag-araw na tag-araw mula Abril 1 hanggang Setyembre 30 mula 7.00 hanggang 19.00.
Libre ang pagpasok para sa lahat.

Ayon sa impormasyon sa opisyal na website, ang pag-akyat sa simboryo sa taglamig ay bukas mula 8.00 hanggang 17.00, sa tag-init mula 8.00 hanggang 18.00. Gayunpaman, sa totoo lang, ang mga oras ng pagbubukas ay maaaring bahagyang mag-iba. Bahagi ng landas ay maaaring makuha ng elevator para sa 8 €, ang natitirang 320 na hakbang ay kailangang lakarin. Ang isang kumpletong paglalakad ng 551 mga hakbang ay nagkakahalaga ng 6 €. Walang mga paghihigpit sa damit para sa deck ng pagmamasid, ngunit pagkatapos ng pagbaba, maaari kang hilingin sa iyo na umalis kaagad nang hindi binibisita ang katedral kung ang mga damit ay masyadong bukas.

Hindi alam ang tungkol sa mga mapagkukunan para sa pagtatayo ng St. Peter's Cathedral at kung ano ang nag-uugnay nito sa St. Petersburg:

Walang espesyal na nagmina ng tanso at marmol para sa pagtatayo at dekorasyon ng katedral. Ang kinakailangang materyal ay nakuha lamang mula sa mga sinaunang gusali, kabilang ang mula sa. Ang mga Romano ay may kasabihan na "Kung ano ang hindi ginawa ng mga barbarian, ginawa nina Bernini at Barberini."
Sa utos ni Emperor Paul I, ang Saint's Cathedral ang prototype para sa paglikha ng isang plano para sa pagtatayo ng Kazan Cathedral sa St. Siyempre, si Voronikhin ay nakabukas ang kanyang sariling proyekto, ngunit halata ang panlabas na pagkakahawig. At sa tuwing dumadaan ako, naaalala ko ang Basilica di San Pietro.

At sa wakas

Sa palagay ko, ang pinakamainam na oras upang maglakbay sa Roma ay Abril at Oktubre. Mayroon na / medyo komportable na panahon para sa mga paglalakad at paglalakbay sa magaan na damit, hindi maulan, mas mababa ang mga turista. At noong Oktubre, ang dagat na sumasabog ng 30 km mula sa Roma ay medyo mainit pa rin. Ngunit anuman ang oras na pipiliin mo, ang mga vault ng Cathedral ay nagbibigay ng lamig sa mainit na tag-init, kanlungan mula sa ulan at hangin sa taglamig, at mag-iwan ng isang kapayapaan at kadakilaan sa iyong kaluluwa nang sabay.

Ang St. Peter's Basilica ay ang pinakamalaking simbahang Katoliko na matatagpuan sa Vatican sa Roma. Pinupuno nito ang libing ng pangunahing apostol ni Cristo - San Pedro.

Andy Hay / flickr.com David Merrett / flickr.com litrato ni faungg / flickr.com St Peter's Square - tanaw mula sa tuktok ng simboryo ng St Peter's Basilica (Seba Sofariu / flickr.com) Scott Cresswell / flickr.com Diana Robinson / flickr.com Obelisk sa gitna ng plaza sa harap ng St. Peter's Cathedral (Diana Robinson / flickr.com) Diana Robinson / flickr.com Jeroen van Luin / flickr.com Jiuguang Wang / flickr.com Randi Hausken / flickr.com Maria Eklind / flickr.com Mga rebulto sa itaas ng colonnade sa St. Peter's Square, Vatican (Andy Hay / flickr.com) Mga rebulto sa bubong ng St. Peter's Cathedral, Vatican (Andy Hay / flickr.com) Maria Eklind / flickr.com Akuppa John Wiliki / flickr.com Sébastien Bertrand / flickr.com David Merrett / flickr.com Francisco Diez / flickr.com Anak ng Groucho / flickr.com Randi Hausken / flickr.com Randy OHC / flickr.com Michael Day / flickr.com Anak ng Groucho / flickr.com Brad Bridgewater / flickr.com David Jones / flickr.com Andy Hay / flickr.com Stizod / fli ckr.com David Merrett / flickr.com David Merrett / flickr.com Balkhadin Bernini (Stizod / flickr.com) Balkhadin Bernini (Hec Tate / flickr.com) Michelangelo's Pieta sa St. Peter's Basilica. (faungg's photos / flickr.com) Stefan Karpiniec / flickr.com Anak ng Groucho / flickr.com

Sa loob ng mahabang panahon, lumagpas ang St. Peter's Cathedral sa lahat ng mga templo sa mundo sa laki. Nasa ika-apat na pwesto ito ngayon pagkatapos ng St. Paul Cathedral sa UK, Cologne Cathedral sa Alemanya at Notre dame de lape sa Yamoussoukro.

Pinupuno nito ang libing ng pangunahing apostol ni Cristo - si San Pedro, na ayon sa pinakabagong datos ng arkeolohiko ay totoo. Ang mga tanyag na masters ay nagtrabaho sa pagtatayo ng katedral, kabilang sa mga ito ay: Bramante, kasunod niya sina Raphael, Michelangelo at Bernini.

Ang San Pedro's Basilica ay isa sa apat na patriarchal basilicas at, bilang karagdagan, ang seremonyal na sentro ng Vatican.

Ang mga sukat ng sikat na istraktura ng mundo sa Vatican ay kamangha-manghang. Ang taas nito ay 189 metro. Ang haba ay 211 metro. Ang St. Peter's Cathedral mismo ay may kakayahang tumanggap ng 60 libong mga tao sa isang napakalaking lugar na 22 libong metro kuwadrados.

Ang St. Peter's Cathedral ay matatagpuan sa teritoryo ng pinakalumang sirko na itinayo ng Caligula at Nero. Sa gusaling ito, sa halip na mayroon nang isang parisukat at isang simbahang Katoliko, ang mga tagasunod ni Kristo ay pinatay sa publiko.

Obelisk sa gitna ng plaza sa harap ng St. Peter's Basilica (Diana Robinson / flickr.com)

Noong 67 AD dito, na inilarawan sa Bibliya, ang pagpatay kay Pedro, isa sa 12 mga alagad ni Hesukristo, ay isinagawa. Humiling siya na ipapatay hindi tulad ni Cristo, ngunit ipako sa krus sa krus na ang kanyang ulo ay nahuhulog sa lupa.

Ang pagpako sa krus ni Pedro ay naganap na hindi kalayuan sa obelisk na matatagpuan sa parisukat sa harap ng tumatayong simbahan ngayon. Dito siya inilibing. Nang maglaon, nagsimulang dumalaw ang mga naniniwala sa lugar na ito upang sambahin si San Pedro.

Ang unang gusali, ang basilica, ay itinayo bilang parangal sa tanyag na apostol dito noong 326 salamat kay Constantine, na pinuno noon. Ang dambana ng basilica ay matatagpuan ngayon nang diretso sa itaas ng libing ng apostol.

Ang ikalawang katedral ay itinayo noong 800 para sa koronasyon ni Charles bilang Emperor ng West. Makalipas ang ilang siglo, nag-utos si Nicholas V noong 1452 na muling itayo at palawakin ang may edad at sira-sira na basilica.

Ang pagbuo ng pinakadakilang templo sa buong mundo

Ang mga pangunahing pagbabago ay naganap sa ilalim ng Julius II sa simula ng ika-16 na siglo. Ipinagkatiwala niya ang pagtatayo ng isang malaking simbahan kay Donato Bramante, ang una sa mga arkitekto ng templo. Sa una, ang simbahan, ayon sa plano ni Bramante, ay pinlano na itayo sa anyo ng isang Greek cross.

Dome mula sa loob ng St. Peter's Basilica (Francisco Diez / flickr.com)

Ang Cathedral ng St. Peter Bramante ay inatasan na bumuo ng isang sukat na daig nito ang lahat ng pagano at iba pang mga templo na mayroon sa oras na iyon. At ito ay natanto - ang bagong Peter's Cathedral ay nakataas sa natitirang mga templo ng Europa at ng buong mundo. Mas marami ito sa iba pang mga katulad na istraktura sa mundo hanggang 1990. Ngunit hindi natapos ni Bramante ang katedral sa Roma, pinagtrabaho ito ng arkitekto sa loob ng 8 taon, at pagkatapos ay namatay.

Ang kasunod na konstruksyon ay pinangasiwaan ng sikat na Italyanong artist at mahusay na panginoon - Rafael Santi. Lumihis siya mula sa orihinal na naisip na proyekto ng Bramante at binalak na magtayo ng isang templo sa anyo ng isang Latin cross, ang form na ito ay tradisyonal. Si Perruci, na nagtayo ng templo pagkatapos niya, ay muling bumalik sa orihinal na plano ng Bramante noong 1532. Si Sangallo, isang mag-aaral ng Bramante, ay nag-ambag din sa arkitektura ng katedral.

Ang gawain ni Michelangelo at iba pang mga tanyag na artista sa templo

Ang isa pang bantog na master na nagtrabaho sa pagtatayo ng templo sa Roma ay si Michelangelo Buanorotti. Pinangangasiwaan niya ang konstruksyon sa loob ng 18 taon. Nagtrabaho siya sa panlabas at panloob na mga domes ng simbahang Italyano.

Dome ng St. Peter's Basilica sa Vatican (Maria Eklind / flickr.com)

Ang kanyang layunin ay upang lumikha ng isang simboryo na katulad ng kay Santa Maria del Fiore sa Florence. At nakamit ito ni Michelangelo, kahit na kung titingnan mo ang hitsura ng katedral sa Roma, tila ang simboryo ay bahagyang naiiba mula sa simboryo ng templo ng Florentine. Ang mga haligi sa templo ng Roma ay mas malakas at napakalaki, at ang isang dambana ay na-install sa ilalim mismo ng simboryo.

Nabigo siyang tapusin ang kanyang trabaho, nagawa ni Michelangelo na gawin ang pundasyon para sa simboryo. Nang siya ay namatay, ang dalawang arkitekto na sina Giacomo della Porta at Domenico Fontana ay nagpatuloy na ipatupad ang mga ideya ni Michelangelo.

Noong 1590 natapos nila ang simboryo ng St. Peter's. Alin ang naging haba ng haba, ang taas nito ay halos 136 metro. Ang ideya ng krus ng Latin ay nagkatotoo sa simula ng ika-17 siglo. Iniutos ni Paul V na ilakip ang isa pang bahagi sa templo upang mas mahaba ang silangang kalahati ng krus. Nagtayo din sila ng isang mahigpit na harapan ng templo, kahit na kasama nito ang pakiramdam ng taas ng simboryo ay medyo nawala.

Ang isa pang panginoon, si Giovanni Bernini, ay nagtrabaho sa paglikha ng parisukat sa harap ng katedral sa ikalawang kalahati ng ika-17 siglo. Ang obelisk, na nakatayo sa parisukat, ay dinala ng emperor ng Roma na si Caligula mula sa Egypt noong ika-1 siglo AD. Naka-install ito noong 1586.

Balkhadin Bernini (Stizod / flickr.com)

Nagtrabaho din si Bernini sa loob ng katedral, ginagawa itong napaka maayos sa isang kahanga-hangang laki ng templo. Salamat sa arkitekto na ito, ang St. Peter's Cathedral ay naglalaman ng maraming mga elemento na sumasagisag sa pananampalatayang Kristiyano: mga rebulto, altar at mga lapida.

Ang kanyang pinaka-natitirang trabaho ay ang balhadin na may kaaya-ayang mga baluktot na haligi. Ito ay may taas na mga 29 metro, sa ilalim ng canopy nito ay ang tanyag na libingan ni San Pedro at ang trono ng pinuno at papa ng Vatican. Si Bernini ay nagtrabaho nang higit pa sa ibang mga masters sa templo - sa loob ng 50 taon.

Ang disenyo ng harapan at ang pagtatayo ng mga paayon na chapel ay isinagawa ni Carlo Moderno. Ang pagtatayo ng tatlong malalaking naves ay naganap sa simula ng ika-17 siglo. Sa parehong oras, ang katedral ay naging paraan na nakikita ito ngayon.

Hitsura

Ang hitsura ng kamangha-manghang istrakturang ito sa Vatican ay kamangha-mangha at ang templo mismo ay humanga sa kanyang kadakilaan. Malapit sa isa sa mga pasukan na patungo sa St. Peter's Cathedral, ang mga bisita ay binati ng dalawang eskultura - sina Peter at Paul. Hawak ni Pedro ang mga susi sa Kaharian sa Langit.

Tingnan ang parisukat mula sa tuktok ng simboryo ng St. Peter's Basilica (Seba Sofariu / flickr.com)

Ang lugar na malapit sa simbahan sa Roma ay may hugis na katulad sa balon ng isang kastilyo, para lamang sa susi, na napaka-simbolo. Ang ellipse, bilang bahagi ng isang malawak na lugar, sa gitna ng kung saan matatagpuan ang obelisk, ay may pinakamalaking lapad - 240 metro.

Ang parisukat ay naka-frame ng isang nakamamanghang colonnade - ang paglikha ng Bernini. Nakoronahan ito ng 140 na iskultura ng iba`t ibang mga character mula sa Bibliya at mga santo.

Ang katedral sa Vatican ay may limang pintuan. Ang ikalima ay tinawag na Santo, at ito ay bubuksan sa isang tiyak na oras. Ang pintuang ito ay tinatakan ng kongkretong lusong at bago ang mga Katoliko ng Pasko minsan sa bawat 25 taon ay sira ang kongkreto at maaari mo itong pasukin.

Dome ng St. Peter's Basilica (Andy Hay / flickr.com)

Ang simboryo ng katedral ay dinisenyo ng sikat na artista at sa parehong oras ang arkitekto na si Michelangelo; ito ang pinakamalaki sa Europa sa oras ng pagtatayo nito. Ngayon ito ang pangatlong pinakamalaki sa buong mundo.

Ang simboryo ay nakatayo sa mga haligi, sa pagitan ng kung saan may mga loggia. Sa mga gilid ng malaking simboryo ay may dalawa pang maliliit. Sa una ay naisip na sila ay magiging apat.

Ang harapan ay kapansin-pansin din sa mga sukat nito: taas - 45 metro at lapad - 115. Nakoronahan ito ng mga estatwa ni Kristo at ng kanyang mga alagad, pati na rin si Juan Bautista. Ang taas ng bawat iskultura ay 5 metro, may labing tatlong sa kabuuan. Bilang karagdagan, ang façade ay may orasan na napapaligiran ng mga anghel, na dinisenyo ni Giuseppe Valdier.

Sa likod ng harapan ay ang portico, isa sa pinakamagandang gawa ni Carlo Moderno. Ang mga vault nito ay pinalamutian ng ginintuang paghuhulma. Gayundin sa mga gilid may mga estatwa ng mga emperor na nakasakay sa kabayo - Charlemagne at Constantine.

Sa loob ng tanawin ng St. Peter's Basilica

Sa loob, ang templo ng Vatican ay may isang mayamang dekorasyon. Ang loob nito ay ginawa sa anyo ng isang Latin cross. Ang isang malaking bilang ng mga stucco molding sa tanyag na istilong Baroque sa oras na iyon, ang mga mosaic at iba't ibang mga iskultura ay masagana.

Panloob ng St. Peter's Basilica (Michael Day / flickr.com)

Pagpasok sa templo, kaagad sa kanan makikita mo ang inumin ni Michelangelo, nilikha niya sa edad na 25. Matatagpuan ito sa likod ng makapal na baso sa unang kapilya. At ito ay tinatawag na "Lamentation over Christ." Ang Ina ng Diyos ay hawak ang kanyang ipinako sa krus na anak sa kanyang mga bisig.

Ito lamang ang gawaing nagdadala ng lagda ng lumikha nito. Kapansin-pansin ang taas ng vault - umabot ito sa 46 metro.

Ang isa pang tanyag na likhang sining, na kung saan matatagpuan dito ang "Sistine Chapel", ay isang malaking fresco ni Michelangelo, ito ay tumatagal ng isang mahabang panahon upang maglakad sa pamamagitan nito. Inilalarawan niya ang mga kwento mula sa Bibliya.

Ang bantog na simboryo ng Michelangelo ay pinalamutian mula sa loob ng mga imahe at simbolo ng 4 na apostol: Si Marcos at ang leon, si Mateo at ang anghel, si Lukas at ang baka, si Juan at ang agila. Ang isang ginintuang parirala sa Latin ay nakasulat sa mga dingding. Sa ilalim ng simboryo ng gusali, makikita mo ang pangunahing dambana, sa ilalim ng kung saan inilibing si St.

Panloob ng St. Peter's Cathedral (Randy OHC / flickr.com)

Sa itaas ay ang Balkhadin Bernini na may mga baluktot na haligi. Mayroong 4 na mga haligi sa kabuuan, at ang taas ng buong istraktura ay 29 metro. Nakoronahan ito ng mga eskultura ng mga anghel. Ang dambana ng St. Peter's Basilica ay naiiba sa iba dahil nakaharap ito sa kanluran, at hindi katulad ng mga dambana ng natitirang mga templo sa silangan.

Gayundin, isang crypt ang ginawa dito, sa isang medyo malungkot na hagdanan maaari kang bumaba dito at makita ang labi ng mga santo. Ang pangunahing akit ay ang estatwa ni St. Peter, na inukit mula sa marmol. Maraming mga bisita sa templo ang itinuturing na mahalaga na siguraduhing hawakan ang iskulturang ito, na isinasaalang-alang din na isang santo.

Ang maraming mga kapilya ng Vatican Cathedral ay naglalaman ng mga estatwa, lapida at libingan ng mga santo at pinuno ng Roma. Narito ang itinatago na mga mahalagang labi para sa Vatican, bukod doon ay ang bantog na sibat, kung saan pinatay nila si Kristo.

Mga kagiliw-giliw na katotohanan tungkol sa Basilica ni San Pedro

• Noong nilikha ang katedral, tatlong arkitekto ang namatay - Bramante, Raphael at Michelangelo.
• Sa sahig ng templo maaari mong makita ang mga marka na minarkahan ang mga hangganan ng lahat ng mga nakaraang basilicas na itinayo dito. Sa gayon, maaari mong subaybayan kung paano nadagdagan ng templo ang lugar nito sa mga daang siglo.
• Sa Basilica ni San Pedro mayroong isang pintuan na pinangalanang Santo. Ito ay binubuksan bawat isang kapat ng isang siglo. Mula sa tradisyong ito nagmula ang salitang "jubilee", mula sa pangalan ng sungay ng kambing na "vobel", na hinihip tuwing 25 taon.
• Ang templo ay may sahig na gawa sa buong gravestones. Ang bahaging ito ng templo ay lalong sikat sa mga bisita.

Ang San Pedro's Basilica ay hindi lamang ang pinakadakilang templo ng Vatican, ngunit isang gawain din ng sining, kung saan nag-ambag ang mga bantog na artista at arkitekto.

Enero 3, 2014

Katedral ng St. Si Peter, sa form na kung saan kilala natin siya ngayon, ay ang resulta ng muling pagsasaayos na isinagawa sa loob ng maraming siglo. Ito na ngayon ang pinakamalaking katedral sa buong mundo. Ang katedral ay nakatayo sa lugar kung saan, ayon sa alamat, inilibing si Apostol Pedro. Ang libing na lugar ay nabanggit sa paligid ng taong 200 sa isang liham mula sa isang paring Roman Christian, Gaia.

Ang liham na ito ay sinipi ni Eusebius Pamphilus sa kanyang Kasaysayan sa Simbahan: "Maipapakita ko sa iyo ang nagwaging tropeo ng mga apostol. Kung pupunta ka sa Vatican o sa kalsada ng Ostian, mahahanap mo ang tropeo ng mga nagtatag sa Simbahang ito "(2. 25. 7; na tumutukoy sa mga libing nina apostol Pedro at Paul; tinawag itong" Gaia Trophy ") . Sa ikalawang kalahati ng ika-2 siglo, isang maliit na bantayog ang itinayo sa lugar na ito, na kung saan ay ang sentro ng katedral.

Ang mga sumusunod na siglo ay gumawa ng kanilang sariling mga reconstruction sa buong arkitektura ng pag-aayos ng puwang sa paligid ng monumento na ito. Nang, sa panahon ni Emperor Constantine, napagpasyahan na magtayo ng isang simbahan sa lugar na ito, tinakpan nila ang sinaunang nekropolis sa ilalim ng bantayog ni Peter (320). Ang isang basilica ay itinayo sa lalong madaling panahon, na kung saan ay inilaan ni Pope Sylvester I, na pinaniniwalaang noong 326.

Aalisin namin ang kwento ng higit sa isang libong taong kasaysayan ng muling pagbubuo ng simbahan at lumipat sa panahon ng Michelangelo, nang ang Cathedral ng St. Si Pedro.

Maaring ma-click sa 1920 px , kinuha ang aking wallpaper ...

Dapat pansinin na ang buong kasaysayan ng pagtatayo ng St. Si Peter ay kwento ng pakikibaka sa pagitan ng dalawang konsepto ng arkitektura - isang katedral sa anyo ng isang Greek cross at isang templo sa anyo ng isang Latin cross. Ang Greek cross ay isang equilateral cross, isang simbolo ng Christian Church. Ang Latin na krus ay nasa Kristiyanismo isang simbolo ni Kristo, ang kanyang mga hilig at katubusan. Sa Latin cross, ang longhitudinal bar ay mas mahaba kaysa sa nakahalang. Kadalasan ang intersection ng dalawang bar ay ang tuktok na dulo ng paayon na bar ay pantay ang haba sa bawat isang dulo na nabuo ng pahalang na bar, at ang ibabang dulo ng paayon na bar ay mas mahaba.]. Bukod dito, bilang pagpapatotoo ng kasaysayan, ang mga makabuluhang proyekto para sa pagtatayo ng katedral, na, sa pamamagitan ng paraan, ay natupad sa loob ng 160 taon, sa mga tuntunin ng pinagbabatayan ng krus - Greek o Latin - na kahalili sa isang pattern ng checkerboard.

At syempre, tulad ng "swinging" sa pinaka-pangunahing isyu sa disenyo, tulad ng sasabihin natin ngayon, ay hindi maaaring mapabagal ang pangkalahatang konstruksyon. Kahit na ang isang mabilis na sulyap sa mga planong ito ay nagbibigay ng isang ideya na ang solusyon sa pangunahing isyu na ito ay pinakamahalaga para sa lahat ng iba pang mga problema na may kaugnayan sa interpretasyon at dekorasyon ng espasyo. Para sa kalinawan ng ideya ng pagiging regular ng mga pagbabago sa mga solusyon sa arkitektura, inilalagay namin ang mga plano sa arkitektura sa kaliwang bahagi ng strip, batay sa isang Greek cross, at sa kanan - mula sa isang Latin.

Nang, sa simula ng ika-16 na siglo, nagpasya si Papa Julius II (pontipikasyon: 1503-1513) na magtayo ng isang malaking bagong katedral sa lugar ng lumang basilica, inanyayahan niya si Bramante na gawin ang gawaing ito. Nagsimula ang Bramante sa pamamagitan ng pagwawasak sa kalahati ng matandang basilica (maaari na nating husgahan ang tungkol dito ng mga nakaligtas na fresco ng paaralan ng Raphael).

Ang opisyal na petsa ng pagtatatag ng Cathedral ay Abril 18, 1506. Si Bramante ay "nagsimulang magtrabaho," isinulat ni Vasari sa kanyang talambuhay ng arkitekto, "sa pangarap na malalagpasan ng bagong katedral ang lahat ng mga gusaling itinayo sa lungsod na ito sa pamamagitan ng kapangyarihan ng estado sa kagandahan, sining, imbensyon at pagkakasundo, tulad ng pati na rin sa kalakhan, kayamanan at kulay.at ang sining at talento ng napakaraming galante na artesano. Sa kanyang karaniwang bilis ay inilatag niya ang pundasyon, at sa pagkamatay ng Santo Papa at ng kanyang sarili, pantay-pantay niyang dinala ang konstruksyon sa taas ng kornisa sa ilalim ng mga arko ng lahat ng apat na haligi, at inilabas ang mga arko na may pinakadakilang bilis at kasanayan

Dinala din niya ang vault ng pangunahing kapilya na may angkop na lugar at kasabay nito ay nagsimulang magtayo ng isang kapilya na tinawag na kapilya ng hari ng Pransya. " Apatnapung taon na ang lumipas, si Michelangelo, sa isa sa kanyang mga liham, ay magbibigay pugay sa proyekto ni Bramante (bagaman mayroon siyang kumplikadong damdamin para sa arkitekto mismo): "Hindi maikakaila na si Bramante ay malakas sa arkitektura tulad ng walang iba mula sa mga sinaunang panahon hanggang sa kasalukuyang araw Iniwan niya ang unang plano ni Santo Pietro, hindi gusot at simple, magaan at nakahiwalay sa lahat ng panig, upang hindi siya makagambala sa anumang bagay sa palasyo. At siya ay iginagalang bilang isang magandang bagay, tulad ng halata ngayon sa lahat. Samakatuwid, ang sinumang lumihis sa nasabing desisyon ni Bramante, tulad ng ginawa ni Sangallo, ay lumihis mula sa katotohanan. " (Sa ngayon, makagagambala namin ang sipi at babalik ito sa ibaba kapag pinag-uusapan natin ang tungkol sa proyekto ng Sangallo).

Si Bramante ang namuno sa pagtatayo ng Cathedral mula 1506 hanggang sa kanyang kamatayan noong 1514. Ang nakalistang Vasari, bagaman tila napakahalaga nito, ay proporsyonal sa katedral bilang isang kabuuan, tulad ng ngayon, ito ay medyo hindi gaano. Pagkamatay ni Bramante, sumailalim sa muling pagsasaayos ang kanyang utak. Noong 1514, si Raphael ay hinirang na pinuno ng konstruksyon ng Cathedral - na ni Papa Leo X (pont certificate: 1513 - 1521). Mula Hulyo 1515 siya ay naging punong arkitekto ng katedral.

Nanatili siya sa posisyon na ito sa loob ng limang taon, hanggang sa kanyang kamatayan (1520). Sa kabila ng katotohanang malaki ang pagkakautang ni Raphael kay Bramante at lubos na pinahahalagahan ang pagiging kumpleto ng arte ng kanyang proyekto, sa ilalim ng pananalakay ng klero, na nais na makita ang katedral na may isang mahabang gitnang nave (ang anyo ng Latin na krus ay tila hindi gaanong higit pa mas gusto mula sa isang masining na pananaw bilang mas simbolikong makabuluhan mula sa teolohikal na pananaw), kailangan niyang baguhin nang malaki ang proyekto na Bramante. Gayunpaman, ang plano ng Raphael ay nanatili lamang sa papel.

Matapos ang pagkamatay ni Raphael, ang mga akda ay pinangasiwaan ng Sienese artist at arkitekto na Baldassare Peruzzi. Dumating siya sa Roma noong 1503 at sa oras na iyon ay napapaligiran ng Bramante. Kapansin-pansin na halos lahat ng mga natitirang guhit mula sa mga unang proyekto ng Cathedral ay kabilang sa Peruzzi, ngunit kumakatawan sa mga ideya sa arkitektura ng Bramante. Naging pinuno ng trabaho sa pagtatayo ng Cathedral, bumalik siya sa pagbuo ng isang plano na katulad ng Greek cross.

Sa ilalim ni Papa Paul III (pontipikasyon: 1534-1549), si Antonio da Sangallo na Mas Bata ay hinirang na pinuno ng gawaing konstruksyon. Ang kahoy na modelo ng Cathedral ay nakaligtas (736cm x 602cm, at taas ng 468cm; naibalik ito noong 1994, ngunit hindi ipinakita sa publiko). Tulad ng mga naunang arkitekto, hinawakan ni Sangallo ang post na ito hanggang sa kanyang kamatayan (1546).

Angkop dito upang ipagpatuloy ang pag-quote ng liham ni Michelangelo mula sa kung saan kami tumigil: Sangallo "salamat sa pag-ikot na gumagawa ng labas, una sa lahat, ay tinanggihan ang plano ni Bramante ng lahat ng mapagkukunan ng ilaw. At hindi lang ito. Hindi ito mismo nagbibigay para sa anumang mapagkukunan ng ilaw.

Marami siyang madilim na sulok sa pagitan ng tuktok at ibaba, na nagbibigay ng magagandang kaginhawaan para sa isang walang katapusang bilang ng mga kalupitan, tulad ng: para sa pagkakaroon ng mga taong inuusig ng batas, para sa paggawa ng mga pekeng barya, para sa pagpapabunga ng mga madre at iba pang mga kalupitan - na sa ang mga gabi, kapag ang simbahan ay kailangang ikulong, tatagal ng dalawampu't limang tao ang maghanap para sa mga nanghihimasok na nakatago dito, at mahirap hanapin sila. "

Si Antonio da Sangallo na Mas Bata ay namatay noong 1546. Ngayon si Michelangelo ay nagsimulang namamahala sa lahat ng gawain. Tinanggihan niya ito sa lahat ng posibleng paraan, sinasabing ang arkitektura ay hindi kanyang negosyo (tandaan, itinuring niya ang pagpipinta hindi kanyang negosyo at sa una ay atubili siyang sumang-ayon na kunin ang pagpipinta ng kisame ng Sistine Chapel). Si Vasari ay naglalaan ng isang malinaw na kuwento sa kuwentong ito sa talambuhay ni Michelangelo. Si Michelangelo ay 72 sa taong iyon. Pinangunahan niya ang mga gawa hanggang sa kanyang kamatayan noong 1564, iyon ay, sa loob ng 18 taon. Si Michelangelo ay bumalik sa pigura ng Greek cross.

Ngunit ang pag-aalangan ni Michelangelo sa pagpili ng pangunahing master ng Cathedral ay hindi natapos. Kinakailangan na maghintay para sa pagdating ni Carlo Maderno, upang ang Cathedral ng St. Nakuha ng Petra ang pangwakas na hitsura ng arkitektura. Noong 1605, iniutos ni Papa Paul V na talunin ang lahat ng natitira sa sinaunang basilica, wasakin ang hindi natapos na harapan at pahabain ang nave. Kaya, ang batayan ng master ng katedral ay muli ang Latin cross.

Ang kasalukuyang facade at portico ng Cathedral ay ang paglikha ng Carlo Maderno. Noong Nobyembre 18, 1626, inilaan ni Pope Urban VIII ang katedral.

Ngunit bumalik kay Michelangelo. Siya ang nagdisenyo ng simboryo na kalaunan ay nakoronahan ang Katedral. Ang simboryo ay ipinaglihi ni Bramante. Ngunit sa oras ng kanyang kamatayan, ang mga pilaster lamang at ang mga arko na nag-uugnay sa kanila ang nakumpleto.

Ang lahat ng labingwalong taon ng gawain ni Michelangelo ay nakatuon sa pagtatayo ng simboryo. Bilang isang modelo, tumira si Michelangelo sa simboryo ng Florence Cathedral, na itinayo ni Brunelleschi. Kasabay nito, pinatibay niya ang mga haligi, sa paniniwalang mahina ang mga ito. Ayon kay Vasari, "bahagyang pinalawak niya ang mga ito, na nakakabit ng dalawang baluktot o paikot na mga hagdanan na may banayad na mga hakbang sa gilid, kasama ang kung aling mga hayop ang naghahatid ng mga materyales sa tuktok, at maaari ding akyatin sila ng mga tao na nakasakay sa kabayo sa itaas na antas. Ito ay isang nakawiwiling detalye, hindi bababa sa kaunting lawak na nililinaw ang mga isyu ng solusyon sa engineering para sa pagtatayo ng gusaling ito, natatangi sa sukat nito.

Bagaman dinisenyo ni Michelangelo ang simboryo, hindi siya nakalaan na makitang kumpleto ang katedral. Nakapagtayo lamang siya ng drum para sa simboryo. Ang bilog na vault ay nakumpleto lamang noong 1590. Sa tinaguriang mata na korona ng simboryo, mayroong isang inskripsiyong niluluwalhati si Papa Sixtus V, sa huling taon kung kaninong pontipikasyon ang pagtatayo ng St. Si Pedro. Ang taas ng simboryo sa tuktok ng krus ay 136.57 m, ang panloob na lapad nito ay 42.56 m.

Maaari itong buod: ang pagpapahaba ng nave, na naging sanhi ng labis na talakayan at kontrobersya, ay sumira sa pagkakaisa ng orihinal na proyekto ni Bramante. Gayunpaman, ang simbahan sa anyo ng isang krus sa Latin ay higit na umaayon sa tradisyon ng Roman.

Minsan sa lugar kung saan ang Cathedral ng St. Ang kay Pedro, ang mga hardin ng sirko ni Nero ay matatagpuan (by the way, ang obelisk na mula sa Heliopolis ay nanatili mula rito, na nakatayo pa rin sa St. Peter's Square). Ang unang basilica ay itinayo noong 324, sa panahon ng paghahari ng unang emperador na Kristiyano na si Constantine. Ang dambana ng katedral ay inilagay sa itaas ng libingan, mula sa ikalawang siglo ay isinasaalang-alang ang libing ni St. Si Peter, na martir noong 66 sa sirko ni Nero. Sa pangalawang konseho noong 800, kinoronahan ni Papa Leo III si Charles bilang Dakilang Emperor ng Kanluran. Sa siglong XV. ang basilica, na umiral nang labing isang siglo, ay nagbanta na babagsak, at sa ilalim ni Nicholas V sinimulan nilang palawakin at itaguyod ito muli. Ganap na nalutas ni Julius II ang isyung ito, na nag-order na bumuo ng isang malaking bagong katedral sa lugar ng sinaunang basilica, na dapat na masakop ang kapwa mga templo ng pagano at ang mga umiiral na mga simbahang Kristiyano, sa gayon nag-aambag sa pagpapalakas ng estado ng papa at pagkalat ng ang impluwensiya ng Katolisismo.

Halos lahat ng mga pangunahing arkitekto ng Italya ay pumalit na lumahok sa disenyo at pagtatayo ng St. Si Pedro. Noong 1506, ang proyekto ng arkitekto na si Donato Bramante ay naaprubahan, alinsunod sa kung saan nagsimula silang magtayo ng isang sentrik na istraktura sa anyo ng isang Greek cross (na may pantay na panig). Matapos ang pagkamatay ni Bramante, ang konstruksyon ay pinangunahan ni Raphael, na bumalik sa tradisyunal na anyo ng Latin cross (na may pinahabang ikaapat na bahagi), pagkatapos ay si Baldassare Peruzzi, na tumira sa sentriksyong istruktura, at si Antonio da Sangallo, na pumili ng basilikal na form. Panghuli, noong 1546, ipinagkatiwala kay Michelangelo ang pamamahala ng gawain.

Bumalik siya sa ideya ng isang istrakturang pang-gitnang domed, ngunit ang kanyang proyekto ay naglaan para sa paglikha ng isang multi-haligi na pasukan ng portico sa silangan na bahagi (sa pinakalumang basilicas ng Roma, tulad ng sa mga sinaunang templo, ang pasukan ay nasa silangan. , hindi sa gawing kanluran). Ginawa ni Michelangelo ang lahat ng mga sumusuporta sa istraktura na mas malaki at inilalaan ang pangunahing puwang. Itinayo niya ang tambol ng gitnang simboryo, ngunit ang simboryo mismo ay nakumpleto pagkamatay niya (1564) ni Giacomo della Porta, na nagbigay nito ng mas pinahabang hugis. Sa apat na maliliit na domes na hinulaan ng proyekto ni Michelangelo, dalawa lamang ang itinayo ng arkitekto na si Vignola. Sa pinakamalawak na lawak, ang mga pormularyong arkitektura, eksakto sa form na naisip nila ni Michelangelo, ay napanatili mula sa dambana, sa gawing kanluran.

Ngunit ang kuwento ay hindi nagtapos doon. Sa simula ng siglong XVII. sa direksyon ni Paul V, pinahaba ng arkitekto na si Carlo Maderno ang silangang sangay ng krus - nagdagdag siya ng isang tatlong pasilyo na basilica sa sentrik na gusali, sa gayon ay bumalik sa hugis ng isang krus na Latin, at itinayo ang harapan. Bilang isang resulta, ang simboryo ay naging isang nakatagong harapan, nawala ang nangingibabaw na kahalagahan at nakikita lamang mula sa malayo, mula sa della Concigliazione.

Kinakailangan ang isang lugar na tatanggapin ang isang malaking bilang ng mga mananampalataya na dumarating sa katedral upang makatanggap ng mga pagpapala ng papa o upang makibahagi sa mga pagdiriwang sa relihiyon. Ang gawaing ito ay ginampanan ni Giovanni Lorenzo Bernini, na lumikha noong 1656-1667. ang parisukat sa harap ng katedral ay isa sa mga pinakahusay na gawa ng kasanayan sa pagpaplano ng lunsod sa daigdig.

Mga banal na pintuan. Ang taas ng façade, na itinayo ng arkitektong Maderno, ay 45 m, lapad - 115 m. Ang attic facade ay nakoronahan ng malalaking 5.65 m na mataas na estatwa ni Kristo, John the Baptist at labing-isang mga apostol (maliban sa Apostol Pedro). Mula sa portico, limang portal ang humahantong sa katedral. Ang mga pintuan ng gitnang portal ay ginawa sa kalagitnaan ng ika-15 siglo. at nagmula sa matandang basilica. Sa tapat ng portal na ito, sa itaas ng pasukan sa portico, ay ang sikat na Giotto mosaic ng huling bahagi ng ika-13 siglo. Navicella.

Ang mga kaluwagan ng matinding kaliwang portal - "The Gate of Death" - ay nilikha noong 1949-1964. ang pangunahing iskultor Giacomo Manzu. Ang imahe ni Papa Juan XXIII ay napaka nagpapahayag.

Sa loob, ang katedral ay namangha sa pagkakaisa ng mga sukat, at ang laki nito, at ang kayamanan ng dekorasyon - maraming mga estatwa, mga dambana, mga lapida, maraming mga kamangha-manghang gawa ng sining.

Ang kabuuang haba ng basilica ay 211.6 m. Sa sahig ng gitnang nave, may mga marka na nagpapakita ng mga sukat ng iba pang pinakamalaking mga katedral sa mundo, na ginagawang posible na ihambing ang mga ito sa pinakamalaki, St. Si Pedro.

Sa dulo ng gitnang pusod, sa huling haligi sa kanan, ay ang estatwa ni St. Si Peter ng XIII na siglo, na iniugnay kay Arnolfo di Cambio. Ang mga kamangha-manghang katangian ay maiugnay sa estatwa, at maraming mga peregrino ang gumagalang na inilalapat ang kanilang mga labi sa paa ng tanso.

Ang simboryo, isang obra maestra ng arkitektura, ay may taas na 119 m sa loob at isang diameter na 42 m. Nakasalalay ito sa apat na makapangyarihang haligi. Sa angkop na lugar ng isa sa mga ito ay nakatayo ang isang limang-metro na rebulto ng St. Longinus ni Bernini. Ang papel ni Bernini sa paglikha ng dekorasyon ng eskultura ng katedral ay napakahusay, nagtrabaho siya dito nang paulit-ulit sa loob ng halos limampung taon, mula 1620 hanggang 1670. Sa puwang ng simboryo sa itaas ng pangunahing dambana, mayroong obra maestra ni Bernini - isang malaking canopy (civorium) , 29 m ang taas, sa apat na mga baluktot na haligi, kung saan may mga estatwa ng mga anghel. Kabilang sa mga sangay ng laurel sa tuktok ng mga haligi ay ang mga heraldic bees ng pamilyang Barberini.

Ang tanso para sa ciborium ay kinuha mula sa Pantheon, na binuwag, sa utos ni Pope Urban VIII (Barberini), ang mga istrukturang sumuporta sa bubong ng portico. Sa pamamagitan ng canopy makikita mo ang pulpito ng St. Si Pedro. Kasama rito ang silya ng St. Si Pedro, kung kanino ang simbolo ng Banal na Espiritu ay umaaraw sa ningning. Sa kanan ng pulpito ay ang lapida ni Pope Urban VIII ni Bernini, sa kaliwa ay ang lapida ni Paul III (siglo XVI) ni Guglielmo della Porta, isa sa mga mag-aaral ni Michelangelo.

Tama nave. Sa unang kapilya sa kanan ay ang obra maestra ni Michelangelo, ang marmol na Pieta. Nilikha niya ito sa pagsisimula ng ika-15 at ika-16 na siglo sa edad na 23. Matapos ang tangkang salakayin na basagin ang estatwa, protektado nila ito ng baso. Ang kalapit ay isang maliit na kapilya ng Crucifixion (o Relics), na kung saan ay nakalagay ang isang nakamamanghang kahoy na krusipiho ng huling bahagi ng ika-13 - maagang bahagi ng ika-14 na siglo na maiugnay kay Pietro Cavallini. Medyo malayo pa doon ay ang lapida ng Margrave Matilda ng Canos, na ginawa ni Bernini at ng kanyang mga mag-aaral; siya ang unang babaeng pinarangalan na inilibing sa katedral na ito. (Noong 1077 sa Canossa, ang kastilyo ng Margrave Matilda, ang Banal na Emperador ng Roma na si Henry IV, na na-e-ekkomulyo at pinatapon, ay mapagpakumbabang humingi ng kapatawaran mula kay Papa Gregory VII.) Ang rehas na bakal ng kapilya ng St. Ang mga sacramento ay ginawa ayon sa isang guhit ni Borromini. Sa tabi ng kapilya ay ang lapida ni Gregory XIII; ang bas-relief ay nagpapaalala sa reporma na isinagawa ng Santo Papa - ang pagpapakilala ng isang bagong kalendaryo (Gregorian). Medyo malayo pa, nariyan ang lapida ng Clement XIII, na ginawa sa istilo ng klasismo ng iskultor na si Canova (1792).

Tombstone ng Alexander VII ni Bernini. Nilikha noong 1490s ay may malaking interes. nililok ni Antonio Pollaiolo, ang lapida ng Innocent VIII ay isa sa ilang mga natitirang monumento na nasa matandang basilica pa rin. Hindi malayo mula sa pasukan, maaari mong makita ang isa pang paglikha ng iskulturang Canova - ang lapida ng huling mga kinatawan ng pamilyang Scottish royal Stewart.

Interesanteng kaalaman

Noong 2007, ang huling gawa ni Michelangelo Buonarroti, na natapos ilang sandali bago ang kanyang kamatayan, ay natagpuan sa archive ng Vatican. Ito ay isang sketch na naglalarawan sa pulang tisa ng isang detalye ng isa sa mga haliging radial na bumubuo sa tambol ng simboryo ng St. Peter's sa Roma.

Altar ng St. Si Pedro ay nakaharap sa kanluran, hindi sa silangan tulad ng karamihan [pinagmulan?] Mga simbahang Kristiyano.

Ang pinakamalaking simbahang Kristiyano sa buong mundo, ang Basilica ng Notre Dame de la Paix sa Yamoussoukro, ay na-modelo sa Basilica ni St. Peter.

Ang Peter's Basilica ay mayroong sariling mosaic workshop. Noong 1803, ang artist na si Vincenzo Camuccini ay hinirang na director ng mosaic workshop na ito ni Pope Pius VII.

Ipinapakita ng 2012 film kung paano, sa pagdarasal ng Katoliko para sa pagtatapos ng mundo, na binigkas ng Santo Papa, ang Cathedral ay nahulog at inilibing ang daan-daang libong mga tao sa ilalim ng mga durog na bato nito, kabilang ang Punong Ministro ng Italya at ang kanyang pamilya.

Giovanni Paolo Panini → San Pedro's Basilica sa Roma. 1731

Huling binago: Marso 7, 2019

Basilica di San Pietro - ganito ang tunog ng pangalan ng isa sa mga kauna-unahang simbahang Kristiyano sa wika ni Dante. Ang San Pedro's Basilica sa Vatican ay matatagpuan sa sentrong pangkasaysayan ng Roma, sa teritoryo ng isa sa pinakamaliit na estado. Taon-taon, libu-libong mga peregrino at turista mula sa buong mundo ang pumupunta sa Eternal City upang makita mismo ang kamangha-manghang istrakturang ito, na kinalalagyan ng maraming mga relihiyosong dambana at sikat na mga likhang sining.

Gayunpaman, ang pagiging sentro ng Katolisismo at isang simbolo ng Vatican, ang pinakamalaking simbahan sa buong mundo ay ginagamit lamang bilang isang seremonyal na sentro sa mga serbisyong papa lamang sa mga espesyal na petsa: sa Christmas Christmas at Easter, kung ginanap ang mga ritwal sa Holy Week, bilang pati na rin kung ang susunod na mga pontiff ay ipahayag, ang mga bagong santo ay na-canonisado., pagbubukas at pagsasara ng Taon ng Jubilee.

Ang pagtatayo ng kasalukuyang Basilica ng St. Peter ay nagsimula noong 1506. sa ilalim ni Pope Julius II (Giuliano della Rovere, 1443-1513) sa lugar ng isang matandang simbahan na itinayo ng Roman emperor na si Constantine the Great noong ika-4 na siglo.

Constantine Basilica

Ang eksaktong kronolohiya ng pagtatayo ng sinaunang paleochristian church ay hindi alam, subalit, ayon sa impormasyong ibinigay sa Liber Pontificalis (Book of Pontiff), itinatag ng mga istoryador na itinayo ito ni Emperor Constantine sa panahon ng pontipikasyon ng Sylvester the First (314 -335). Nagsimula umano ang trabaho sa pagitan ng 319 at 326. sa lugar ng dating sirko ni Nero. Dito, bilang karagdagan sa lahat ng mga uri ng kumpetisyon, pinatay ng emperador na si Nero ang mga unang Kristiyano na naniniwala sa Tagapagligtas nang may partikular na kalupitan.

Ang ilang mga istoryador ay iminumungkahi na ito ay nasa lugar na ito, sa paanan ng Vatican Hill, noong 64 AD. si apostol Pedro, isang disipulo at tagasunod ni Jesucristo, ay ipinako sa krus. Ang libing ng Christian martyr, na minarkahan ng isang mapagpakumbabang lapida, ay naging isang lugar ng napakalaking ngunit lihim na paglalakbay sa loob ng susunod na dalawang daang taon. Noong ika-4 na siglo A.D. Sa pamamagitan ng atas ng Constantine the Great (ang una sa mga emperador na tinapos ang lahat ng uri ng mga pag-uusig laban sa mga Kristiyano), isang basilica ang itinayo dito, na pinangalan kay San Pedro.

Sa loob ng labindalawang siglo, ang Basilica ng Constantine ang pangunahing sentro ng paglalakbay sa mga Kristiyano sa Roma. Sa pagtatapos lamang ng XIV siglo, ang simbahan, kasama ang kumplikadong mga gusali ng Vatican, ay naging tirahan ng mga pontiff at pinayaman ng maraming mga likhang sining.

Ang loob ng Constantine Basilica sa fresco ni Raphael na "The Donation of Rome" sa Hall of Constantine sa Vatican Museums

Si Nicholas V (Tomaso Parentucelli, 1397-1455), na umakyat sa trono ng papa noong Marso 1447, ay nagpasyang bahagyang maitayo ang Palasyo ng Vatican at ang sira-sira na Constantine Basilica ni St. Peter. Noong 1452, sa konsulta sa arkitekto na si Leone Battista Alberti, inatasan niya si Bernardo Rossellino na magdisenyo ng isang proyekto na mapapanatili ang isang mahalagang sinaunang pamana. Gayunpaman, ang pagkamatay ng pontiff ay nagambala sa gawaing nagsimula nang mahabang panahon.

Maaaring interesado ka sa:

Mga Arkitekto ng St. Peter's Cathedral

Sa pagsisimula ng ika-16 na siglo, nagpasiya si Papa Julius II na wasakin ang matandang simbahan upang makagawa ng paraan sa isang bago, dakilang gusali. Ang konstruksyon nito ay sinimulan noong Abril 18, 1506 ayon sa proyekto (Donato Angelo di Pascuccio, 1444-1514) at natapos makalipas ang isang siglo at kalahati mamaya. Tulad ng naisip ng arkitekto ng Italya, dapat itong maging isang napakagandang istraktura na hindi lamang kayang tumanggap ng maraming bilang ng mga parokyano, ngunit binibigyang diin din ang kapangyarihan ng Simbahan. Para sa gigantism ng ipinakitang proyekto, ang pagkawasak at pagkawasak ng kagalang-galang na templo ng paleochrestian, binigyan si Bramante ng mocking palayaw na "Maestro ruante", ibig sabihin. Destruction master. Bilang karagdagan, noong 1507, isang malaking iskandalo ang lumitaw na may kaugnayan sa pamamahagi ng mga indulhensiya ni Papa Julius II sa mga nag-abuloy ng pondo para sa bagong konstruksyon.

Sa kanyang proyekto, kinuha ni Bramante bilang batayan ang isang Greek cross sa plano, sa gitnang bahagi kung saan pinlano itong magtayo ng isang simboryo na suportado ng apat na higanteng mga haligi. Ang pagtayo ng mga dingding ay nagsimula kaagad pagkaraan ng pag-apruba ng proyekto, ngunit makalipas ang ilang taon ay nasuspinde ang gawain dahil sa pagkamatay ni Papa Julius II, at makalipas ang isang taon ang arkitekto mismo.

Mga proyekto ng St. Peter's Cathedral sa plano

Mula noong 1514, ang proyekto para sa pagtatayo ng basilica ay pinamunuan ni Rafael Santi, kasama sina Giuliano da Sangallo at Giovanni Monsignori, na mas kilala bilang Fra Giocondo. Iminungkahi ni Raphael na pahabain ang isa sa mga gilid ng istraktura, at dahil doon mailalapit ang hugis nito sa mas tradisyunal na anyo ng Latin cross. Nang maglaon, matapos ang pagkamatay ni Raphael noong 1520, si Antonio da Sangallo Jr ang pumalit sa posisyon ng punong arkitekto, at si Baldassare Peruzzi ay ipinagkatiwala sa pamumuno ng gawaing konstruksyon. Gayunpaman, sa kabila ng malaking bilang ng mga kilalang manlililok at arkitekto na lumahok sa pagbuo ng proyekto ng bagong basilica, ang gawain ay hindi gumalaw - bawat isa sa kanila ay nag-alok ng kanyang sariling, isinasaalang-alang ito ang pinakamahusay. Ipinagpatuloy lamang ang pagtatayo noong 1538, na nagpatuloy hanggang sa pagkamatay ni Antonio da Sangallo noong 1546.

Mula kaliwa hanggang kanan: Donato Bramante, Rafael Santi, Baldassare Peruzzi, Giuliano da Sangallo, Antonio da Sangallo, Michelangelo Buonarroti, Carlo Maderno

Mula noong 1546, ang pitumpung taong gulang na si Michelangelo Buonarroti ay pumalit bilang punong arkitekto. Nagpasya siyang bumalik sa proyekto ng Bramante kasama ang isang malaking gitnang simboryo. Pinangunahan ng karanasan ni Filippo Brunelleschi sa paglikha ng hindi kapani-paniwala na istraktura ng simboryo ng Santa Maria del Fiore sa Florence, nagawang magdisenyo ng isang mas lalong kahanga-hangang istraktura ni Michelangelo. Hindi tulad ng simboryang octahedral ni Brunelleschi, ang disenyo ng Michelangelo ay may isang mas kaaya-ayang hugis, dahil ito ay batay sa labing anim na mga mukha. Sa kasamaang palad, hindi nakita ni Michelangelo ang resulta ng kanyang trabaho. Noong 1564, pagkamatay ng master, ang pagpapatuloy ng konstruksyon ay ipinagkatiwala sa arkitekto na Giacomo della Porta (1533-1602), na nakumpleto ang pagtatayo ng simboryo ni Michelangelo.

Panloob na pagtingin sa simboryo sa Basilica ng St. Peter

Noong 1603, pagkamatay ni Giacomo della Porta, hinirang ni Pope Clement VIII si Carlo Maderno (1556-1629) bilang bagong pinuno ng pagbuo ng basilica. Siya ay pamangkin ng sikat na arkitekto na si Domenico Fontana at sa oras na iyon ay itinatag ang kanyang sarili bilang isang promising dynamic master. Ang Maderno, na gumagamit ng mga paunang sketch ni Michelangelo, ay dinisenyo ang harapan ng engrandeng gusali. Gayunpaman, ang kanyang trabaho ay palaging pinintasan. Ang katotohanan ay ang pinahabang nave ng basilica at, bilang isang resulta, ang naglalakihang harapan nito, higit sa 45 metro ang taas, na isinulong, nagtago ng isang nakamamanghang simboryo, at lahat ng kagandahan ng bagong simbahan ay makikita lamang mula sa malayo.

Ang pagtatayo ng bagong St. Peter's Cathedral ay nakumpleto noong 1626 - noong Nobyembre 18, inilaan ni Pope Urban VIII (Maffeo Vincenzo Barberini, 1568-1644) ang pinakamalaking simbahang Katoliko sa buong mundo, na ang mga sukat nito ay kapansin-pansin pa rin - na may haba ng 220 metro, ang taas nito kasama ang simboryo ay higit sa 136 metro, at sa panahon ng mga serbisyo, maaari itong humawak ng higit sa 20 libo. mananampalataya

Ano ang hahanapin kapag bumibisita

Ang Basilica ni San Pedro sa Roma ay namangha sa imahinasyon ng bawat isa na tumatawid sa threshold ng napakahusay na istrakturang ito sa kauna-unahang pagkakataon. Sa ilalim ng mga arko ng pangunahing simbahang Kristiyano mayroong mga hindi mabibili ng salapi na sining ng sining na hinahangad na makita ng mga manlalakbay, turista at manlalakbay na nagmula sa buong mundo. Gayunpaman, limitado sa oras, marami ang walang oras upang lubos na matamasa ang daang-taong pamana ng nakaraan. Sa maikling seksyon na ito ng artikulo, nag-aalok ang aming website upang pamilyar ang iyong sarili sa ilan sa mga obra maestra na dapat mong bigyang pansin kapag bumibisita sa basilica sa unang lugar.

Pieta Michelangelo

Marahil ang isa sa pinakatanyag na likhang sining na natagpuan sa Basilica ni St. Peter ay ang komposisyon ng eskulturang Pieta ng kilalang pintor, arkitekto at iskultor ng Renaissance na si Michelangelo Buonarroti. Isinalin mula sa Italyano na "pieta" ay nangangahulugang "awa, habag", at isang term na ginamit sa mga visual arts upang sumangguni sa pinangyarihan ng pagluluksa kay Jesucristo ng kanyang ina.

Ang iskulturang ginawa ni Michelangelo noong 1499, noong siya ay 25 taong gulang pa lamang, at kung saan nagdala ng hindi gaanong katanyagan at pagkilala sa batang panginoon. Sinimulan nilang pag-usapan ang tungkol sa kanya hindi lamang sa Italya, ngunit malayo rin sa mga hangganan nito. Maraming mga kopya ng obra maestra ang matatagpuan ngayon sa maraming mga templo, museo sa buong mundo at mga pribadong koleksyon. Ang iskultura ay naka-install sa unang kapilya mula sa pasukan sa kanang pusod ng St. Peter's Cathedral at protektado ng baso.

Kapilya ng Saint Sebastian

Sa kanang pusod ng basilica mayroong isa pang kapansin-pansin na kapilya na nakatuon kay Saint Sebastian. Narito ang libingan ni Pope John Paul II, na sumakop sa Holy See mula 1976 hanggang 2005.

Noong 2011, pagkatapos ng seremonya ng beatification, ang katawan ng pontiff mula sa Sacred Grottoes ng Vatican ay inilipat sa kapilya ng Saint Sebastian. Sa kanang bahagi ng kapilya ay mayroong isang pang-alaalang iskultura ni Pope Pius XI - ang nagtatag ng Vatican. Ito ay sa panahon ng kanyang pontipikasyon, ayon sa mga Kasunod na Kasunduan, na natutukoy ang mga hangganan ng estado ng Vatican.

Canopy bernini

Direkta sa ilalim ng simboryo ng basilica ay isang malaking tanso na tanso (kung hindi man ay tinatawag na civorium o canopy), na matatagpuan sa itaas ng pangunahing dambana ng Basilica ni San Pedro. Dinisenyo ayon sa kautusan ni Pope Urban VIII, dapat itong markahan sa isang napakalaking paraan ang libingang lugar ni Apostol Pedro.

Ang pagtatrabaho sa pagtatayo nito ay nagsimula noong Hulyo 1624 at tumagal ng halos sampung taon. Ang 29-meter na istrakturang ito ay isang tunay na obra maestra - isang ginintuang tanso na canopy ay nakasalalay sa apat na 20-metro na mga haligi ng spiral na nakasalalay sa mataas, halos kasing sukat ng tao, mga batayang pundasyon. Sa loob ng mahabang panahon, pinaniniwalaan na ang tanso na ginamit sa paghahagis ay tinanggal mula sa simboryo ng sinaunang Pantheon, ngunit hindi ito ganon - dinala ito mula sa Venice, at ang tanso na tanso ng Temple of All Gods ay ginamit upang palayasin 80 mga kanyon ng Castel Sant'Angelo.

Mga haligi ni Solomon

Ang mga haligi ng canopy sa itaas ng pangunahing dambana ng Basilica ni San Pedro ay gayahin ang hugis ng mga haliging marmol ni Solomon. Noong ika-4 na siglo, nagdala si Emperor Constantine ng maraming mga haligi sa Roma, pinaniniwalaan niya, mula sa pangalawang Templo ni Solomon, na mayroon sa Temple Mount sa Jerusalem sa pagitan ng 586. BC. at 70g. AD Bahagi sila ng interior ng lumang Basilica ng Constantine at ginamit bilang isang pergula (paghahati ng istraktura ng puwang ng templo). Dinisenyo ang loob ng bagong Basilica ng St. Peter sa Roma, inilagay sila ni Bernini sa mga relo ng apat na malalaking mga pylon ng simbahan.

Kagawaran

Sa gitnang apse ng basilica, sa likod ng pangunahing dambana, maaari mong makita ang isa pang obra maestra ni Giovanni Lorenzo Bernini - ang pulpito ni St. Peter, na gawa sa tanso at isang mahalagang relic. Ang isa sa mga pangunahing labi ng katedral ay itinatago sa loob ng dakilang dambana - ang orihinal na trono na gawa sa kahoy ng Unang Santo Papa ng Romanong Apostol na si Pedro. Ito ay ibinigay kay Papa Juan VIII ni Haring Charles II ng mga Prangko sa okasyon ng kanyang koronasyon noong Disyembre 25, 875.

Ang gawain ay isang kumplikadong eskultura, ang pangunahing elemento na kung saan ay ang Trono ni Pedro. Lumilipad sa himpapawid, tila sinusuportahan ito ng mga dakilang pigura ng mga dakilang pigura ng simbahan na matatagpuan sa ilalim ng trono, na ang mga gawa ay nakaimpluwensya sa pagbuo at pag-unlad ng Simbahan: Ang mga Santo John Chrysostom, Athanasius the Great, Ambrose ng Mediolan at Augustine.

Tanso ng tanso ni Apostol Pedro

Sa huling pylon ng gitnang pusod ay ang bantog na rebulto ng tanso ni Saint Peter ng Italyanong eskultor at arkitekto na si Arnolfo di Cambio (1245-1310). Ang sinaunang iskultura ay naglalarawan ng apostol na nakaupo sa isang trono, na pinagpapala ang mga mananampalataya sa kanyang kanang kamay, at sa kanyang kaliwang kamay ang may hawak ng susi sa Kaharian ng Langit. Ang mga manlalakbay na dumalaw sa simbahan ay tinatrato siya ng espesyal na paggalang - ayon sa alamat, pinaniniwalaan na kung hawakan mo ang kanyang kanang paa at may pananampalatayang hilingin ang katuparan ng isang ipinaglihi na pagnanasa, tiyak na ito ay magkakatotoo. Sa paglipas ng mga taon, ang kanang paa ay naging pagod na kaya ang mga daliri ng paa ng estatwa ay hindi na nakikita dito.

Mosaic na "Pagbabagong-anyo" batay sa pagpipinta ni Rafael Santi

Ang dambana ng Pagbabagong-anyo ni Kristo, na matatagpuan sa kaliwang pusod, ay pinalamutian ng isang kahanga-hangang mosaic na gawa sa sikat na pagpipinta ni Raphael, na kung saan ay isa sa mga huling akda ng artist. Ngayon, ang orihinal na pagpipinta mismo ay nasa Vatican Museums.

Sa aming maikling artikulo, syempre, imposibleng ilarawan ang lahat ng bagay na makikita sa St. Peter's Basilica sa Vatican at ilarawan ang kaningningan. Inaanyayahan ng aming site ang mga mambabasa na panoorin ang isang pelikulang ipinakita sa Kultura TV channel, na kinukunan ng mga filmmaker ng Aleman, na nagsasabi tungkol sa kasaysayan ng Basilica, ang Vatican State, pati na rin ang mga natatanging likhang sining na matatagpuan sa teritoryo nito.

Mga oras ng pagbubukas at mga panuntunan sa pagbisita

Sa panahon ng tag-init - mula Abril hanggang Setyembre kasama, ang basilica ay bukas araw-araw mula 07:00 hanggang 19:00. Mula Oktubre hanggang Marso - mula 07:00 hanggang 18:00. Tuwing Miyerkules, kapag ang pontiff ay mayroong pangkalahatang madla sa plasa, ang katedral ay sarado sa umaga.

• Ipinagbabawal na magdala ng malalaking bag at backpacks, pagputol at butas ng mga bagay, paputok at nasusunog na mga likido. Isinasagawa ang isang security check sa pasukan.
• Kapag bumibisita, inirerekumenda na huwag magsuot ng walang kabuluhang damit na ayaw ng iba. Sa partikular, upang hindi labagin ang mga canon ng simbahan at huwag mapahamak ang damdamin ng mga naniniwala, dapat takpan ng mga kababaihan ang kanilang mga balikat na balutan o anumang iba pang damit.
• Hindi ipinagbabawal ang pagkuha ng mga litrato sa templo, gayunpaman, hindi ka dapat gumamit ng isang flash.

Dome

Isang pagbisita sa deck ng pagmamasid ng simboryo ng katedral na lalakad (551 mga hakbang!) Posible araw-araw mula 08:00 hanggang 18:00 sa panahon mula Abril hanggang Oktubre, at mula 08:00 hanggang 16:45 mula Oktubre hanggang Marso Ang presyo ng tiket ay 8 euro.
Maaari mo ring akyatin ang simboryo sa pamamagitan ng isang elevator na magdadala sa iyo sa deck ng pagmamasid ng bukas na terasa. Ang gastos ng serbisyo ay 10 euro.

Mga grotto ng Vatican

Bukas ang Vatican Grottoes araw-araw mula 07:00 hanggang 18:00 mula Abril hanggang Setyembre, at mula 07:00 hanggang 17:00 mula Oktubre hanggang Marso. Ang pag-access ay mula sa basilica transept.

Necropolis

San Pedro's Basilica sa Vatican: kasaysayan, arkitekto, larawan