Social control sa plano ng lipunan. Kontrol sa lipunan sa lipunan

Gawain Blg. 28 (dating C8)

upang magplano ng isang ulat sa isang tiyak na paksa

Ang gawain ay naglalayong subukan ang holistic na pag-unawa ng mga nagtapos sa social science phenomena at mga proseso. Kapag isinasagawa ito, kailangan mong ipakita ang kaalaman sa impormasyon kung saan nauugnay ang kababalaghan at proseso, pati na rin ang kakayahang i-systematize ang impormasyong ito.

Mga praktikal na tip para sa pagkumpleto ng gawain

1. Ang plano ay dapat na tumutugma sa anyo sa isang kumplikadong uri ng plano (ibig sabihin, nahahati sa mga may bilang na talata at may titik na mga subparagraph), at hindi isang tuluy-tuloy na teksto o diagram. Ang isa sa mga pinaka-karaniwang pagkakamali kapag gumuhit ng isang plano ay kapag ang isang nagtapos ay gumuhit ng isang diagram (halimbawa, gumuhit ng mga arrow mula sa konsepto ng "Relihiyon" at sa ilalim ng bawat isa sa kanila ay nagsusulat, halimbawa, "mundo" at "pambansa") .

2. Kasama ang minimum para sa halos anumang plano 5 pangunahing elemento ng istruktura:
- konsepto (sa plano ay hindi na kailangang tukuyin ang termino);
- mga palatandaan (mga tampok na katangian, mga natatanging tampok);
- istraktura (mga elemento ng sangkap);
- mga uri (uri, grupo);
- mga function.

Halimbawa, sa mga tuntunin ng paksang "Relihiyon bilang isang elemento ng espirituwal na buhay ng lipunan" Sa pinakamababa, ang mga sumusunod na punto ay dapat i-highlight:

3. Inirerekomenda na isama ang mga katangian ng iba't ibang uri ng hindi pangkaraniwang bagay na ito sa magkahiwalay na mga talata ng plano (halimbawa, sa plano para sa mga sistemang pang-ekonomiya, bumuo ng 4 na magkakahiwalay na talata, na ang bawat isa ay nagpapakita sa mga subparagraph ng mga katangian ng tradisyonal, utos, merkado at halo-halong ekonomiya, ayon sa pagkakabanggit).

4. Sa kabila ng katotohanan na alinsunod sa mga tuntunin ng gawain, sapat na upang gumawa lamang ng tatlong puntos,ito ay kinakailangan upang gumawa ng higit pa (hanggang sa 8-10 puntos). Ito ay dahil sa ang katunayan na ang nagtapos ay dapat na maabot ang hindi bababa sa 2-3 puntos, na itinakda ng mga eksperto sa mga susi (mga sagot), at kung minsan ay may mga hindi pangkaraniwang ipinag-uutos na puntos.

Halimbawa, sa mga susi (mga sagot) sa mga plano, tila kakaiba na i-highlight ang mga puntong na-highlight ko nang naka-bold, ngunit ang mga ito ay tinatawag na mandatory sa mga susi (i.e., ang kanilang kawalan ay pinipilit ang eksperto na bawasan ang marka para dito. gawain).

Samakatuwid, kinakailangan na gumawa ng higit sa tatlong puntos.

5 . Kung ang paksa ng plano ay may kasamang dalawang kababalaghan/proseso ng agham panlipunan, kung gayon ang plano ay dapat magsama ng mga punto tungkol sa isa sa mga ito, pagkatapos ay mga punto tungkol sa isa pa, at sa wakas ay mga punto tungkol sa kaugnayan sa pagitan ng dalawang phenomena/proseso. Halimbawa, sa isang plano para sa paksang "Pagpepresyo sa Mga Kondisyon ng Market" dapat ito
- ilaan ang ilan sa mga punto sa sistema ng merkado at sa merkado (i-highlight ang lahat ng mga sistemang pang-ekonomiya, mga palatandaan ng merkado, mga uri at pag-andar ng merkado);
- ilaan ang ilan sa mga punto sa presyo (i-highlight ang konsepto, mga tampok, mga uri at mga function ng presyo);
- Ilaan ang ilan sa mga punto sa kanilang relasyon, iyon ay, sa mga kakaibang pagpepresyo sa mga kondisyon ng merkado (halimbawa, upang i-highlight ang mga salik sa pagpepresyo partikular sa sistema ng merkado).

Ang sagot ay tinasa ayon sa tatlong pamantayan (maaaring makuha ang maximum na 4 na puntos para sa gawain):
K-1: paglalahad ng paksa , ibig sabihin. ang pagkakaroon ng mga punto ng plano na nagbibigay-daan sa iyo upang ipakita ang nilalaman ng paksang ito sa kakanyahan. Ito ang pinakamahalagang punto, kung wala ito, ayon sa mga tagubilin ng mga susi (mga sagot), ang paksa ay hindi maituturing na sakop sa kakanyahan (ang mga puntong ito ay maaaring kondisyon na tinatawag na "sapilitan"). Halimbawa, ang paksang "Bangko bilang isang institusyong pampinansyal" ay hindi maaaring ituring na mahalagang sakop nang walang mga puntong "mga pag-andar ng sentral na bangko" at "mga pag-andar ng mga komersyal na bangko", ang paksang "Moralidad sa sistema ng mga pamantayang panlipunan" - nang walang mga puntos "mga uri ng mga pamantayan sa lipunan", "mga palatandaan ng moralidad", "istruktura ng moralidad", atbp. Karaniwan, sa mga susi (mga sagot) ng naturang mga punto ng plano, mula dalawa hanggang apat ay ipinahiwatig, at ang nagtapos ay dapat "makapasok" ng hindi bababa sa dalawa sa kanila, at tiyak sa mga salita na ibinigay sa mga susi (mga sagot) o sa isang salitang magkatulad ang kahulugan. Kung saanisang punto sa kanila ay dapat nadetalyado sa mga subparagraph; maaaring hindi ang ibang itemdetalyado O maaaring kahit na isang sub-item lamang. Siyempre, kanais-nais na ang parehong "mga mandatoryong punto" ay detalyado sa mga subparagraph. Sa mga kasong ito, 2 puntos sa 2 ang ibinibigay para sa pamantayang ito.
Kung ang plano na iginuhit ng nagtapos ay naglalaman lamang ng isa sa "mga mandatoryong puntos" na ibinigay sa mga susi, ngunit ang puntong ito ay detalyado sa mga sub-puntos, kung gayon ayon sa pamantayang ito, 1 sa 2 puntos ang itinalaga. Ang nagtapos ay makakatanggap ng parehong 1 puntos sa 2 para sa pamantayang ito kung nagsasaad siya ng dalawang "mga mandatoryong puntos" sa plano, ngunit hindi nagdetalye ng alinman sa mga ito. Sa lahat ng iba pang sitwasyon, 0 puntos ang ibinibigay para sa pamantayang ito. Dapat ding isaalang-alang na tinutukoy ng Kth criterion ang kapalaran ng buong gawain: kung 0 puntos ang ibinigay para sa pamantayang ito, pagkatapos ay 0 puntos ang ibibigay para sa buong plano.
Kung ang isang nagtapos sa kanyang plano ay "gumagawa" ng dalawa o tatlong ipinag-uutos na mga item mula sa isang obligadong item, kung gayon ayon sa criterion na ito ang item na ito ay binibilang bilang isang obligatory item. Halimbawa, sa isang plano sa paksang "Mga Partidong Pampulitika," ang sumusunod na dalawang puntong itinampok ng nagtapos ay babasahin para sa isang kinakailangang item:
2) mga partido sa mga batayan ng ideolohiya:
a) liberal;
b) konserbatibo;
c) sosyalista, atbp.;
3) mga partido ayon sa mga katangian ng organisasyon:
a) napakalaking;
b) tauhan
K-2: pagsunod sa istruktura ng iminungkahing sagot sa isang kumplikadong uri ng plano , ibig sabihin. ang plano ay dapat maglaman ng hindi bababa sa tatlong puntos, kung saan ang hindi bababa sa dalawa ay detalyado sa mga subparagraph. Sa kasong ito, ang pamantayang ito ay itinalaga ng 1 puntos (sa 1 ​​posible). E Kung ang isang nagtapos sa kanyang plano ay "gumawa" ng dalawa o tatlong ipinag-uutos na mga item mula sa isang obligadong item, kung gayon ayon sa pamantayang ito ang item na ito ay binibilang bilang isang obligadong item (isang kaukulang halimbawa ay naibigay na sa itaas). Dapat ito ay nabanggit na hindi binibilang para sa pagtatasa ang mga salita ng mga aytem ng plano na abstract at pormal at hindi sumasalamin sa mga detalye ng paksa. Bukod dito, bawat taon, kapag nagsusuri, sigurado kang makakatagpo ng ilang mga gawa kung saan ang plano ay iginuhit tulad ng sumusunod:

Siyempre, ang naturang plano ay nakakakuha ng 0 puntos sa 4 na posible.
Kung 0 puntos ang itinalaga para sa pamantayang ito, 0 puntos din ang itinalaga para sa susunod na pamantayang K-3.
SA- 3: tamang salita ng mga bagay sa plano , ibig sabihin. ang kawalan ng mga pagkakamali at kamalian. Maximum - 1 puntos.

Mga halimbawa ng tamang sagot sa mga gawain ng ganitong uri

Nasa ibaba ang ilang magagandang plano para sa ilang paksa. Bago mo buksan ang mga ito at tingnan ang mga ito, subukang gumawa ng isang plano para sa bawat isa sa mga paksa sa iyong sarili, at pagkatapos ay basahin ang karaniwang sagot at bigyan ang iyong sarili ng marka mula 0 hanggang 3 unang puntos.

Ehersisyo 1. Inaatasan kang maghanda ng isang detalyadong sagot sa paksang "Ang Lipunan bilang isang sistema." Gumawa ng plano ayon sa kung saan mo sasaklawin ang paksang ito. Ang plano ay dapat maglaman ng hindi bababa sa tatlong puntos, kung saan ang dalawa o higit pa ay nakadetalye sa mga subparagraph.

Mag-ehersisyo 2. Inutusan kang maghanda ng isang detalyadong sagot sa paksang "Pakikipag-ugnayan sa pagitan ng lipunan at kalikasan." Gumawa ng plano ayon sa kung saan mo sasaklawin ang paksang ito. Ang plano ay dapat maglaman ng hindi bababa sa tatlong puntos, kung saan ang dalawa o higit pa ay nakadetalye sa mga subparagraph.

Gamit ang kaalaman sa agham panlipunan, gumuhit ng isang kumplikadong plano na magbibigay-daan sa iyo na mahalagang ibunyag ang paksang "Pamilya sa modernong lipunan." Ang plano ay dapat maglaman ng hindi bababa sa tatlong puntos, kung saan ang dalawa o higit pa ay nakadetalye sa mga sub-puntos.

Paliwanag.

1) Ang konsepto ng pamilya.

2) Mga tungkulin ng pamilya:

a) reproductive;

b) pang-ekonomiya;

c) pagsasapanlipunan, atbp.

4) Mga uri ng pamilya:

5) Mga mapagkukunan ng pamilya:

a) pang-ekonomiya;

b) impormasyon, atbp.

7) Mga pagbabago sa lipunan at modernong pamilya:

a) pagbabago sa posisyon ng kababaihan sa lipunan at pamilya: pamilyang uri ng kasosyo;

b) mula sa isang multigenerational na pamilya hanggang sa isang nuclear.

8) Estado at pamilya.

Gamit ang kaalaman sa agham panlipunan, gumuhit ng isang kumplikadong plano na magbibigay-daan sa iyo na ihayag ang paksang "Sosyalisasyon ng Indibidwal." Ang plano ay dapat maglaman ng hindi bababa sa tatlong puntos, kung saan ang dalawa o higit pa ay nakadetalye sa mga sub-puntos.

Paliwanag.

Pagsunod sa istraktura ng iminungkahing tugon sa isang plano ng isang kumplikadong uri;

Tamang salita ng mga bagay sa plano.

1. Ang konsepto ng "Sosyalisasyon"

a) pangunahin;

b) pangalawa.

3. Mga tungkulin sa pagsasapanlipunan:

b) edukasyon;

d) media, atbp.

Posible ang ibang numero at (o) iba pang tamang salita ng mga punto at sub-puntos ng plano. Maaari silang iharap sa nominal na tanong o magkahalong anyo.

Paliwanag.

Kapag sinusuri ang sagot, ang mga sumusunod ay isinasaalang-alang:

Pagsunod sa istraktura ng iminungkahing tugon sa isang plano ng isang kumplikadong uri;

Ang pagkakaroon ng mga punto ng plano na nagpapahiwatig ng pag-unawa ng examinee sa mga pangunahing aspeto ng paksang ito, kung wala ito ay hindi maihahayag sa esensya;

Tamang salita ng mga bagay sa plano.

1) Ang konsepto ng bansa:

a) bilang isang pangkat etniko;

2) Mga palatandaan ng etnisidad:

a) angkan at tribo;

b) nasyonalidad;

Gamit ang kaalaman sa agham panlipunan, gumuhit ng isang kumplikadong plano na magbibigay-daan sa iyo na ihayag ang paksang "Pamilya bilang isang institusyong panlipunan." Ang plano ay dapat maglaman ng hindi bababa sa tatlong puntos, kung saan ang dalawa o higit pa ay nakadetalye sa mga subparagraph.

Paliwanag.

Kapag sinusuri ang sagot, ang mga sumusunod ay isinasaalang-alang:

Pagsunod sa istraktura ng iminungkahing tugon sa isang plano ng isang kumplikadong uri;

Ang pagkakaroon ng mga punto ng plano na nagpapahiwatig ng pag-unawa ng examinee sa mga pangunahing aspeto ng paksang ito, kung wala ito ay hindi maihahayag sa esensya;

Tamang salita ng mga bagay sa plano.

1. Ang konsepto ng pamilya.

2. Mga tungkulin ng pamilya:

a) reproductive;

b) pang-ekonomiya;

c) pagsasapanlipunan, atbp.

3. Mga karapatan at responsibilidad ng mga miyembro ng pamilya.

4. Mga palatandaan ng pamilya bilang isang institusyong panlipunan:

a) ang pagkakaroon ng mga pamantayan at mga parusa na kumokontrol sa mga relasyon sa loob ng institusyon ng pamilya;

b) tiyak na sistema ng tungkulin sa katayuan (asawa, magulang at anak, atbp.)

5. Mga mapagkukunan ng pamilya:

a) pang-ekonomiya;

b) impormasyon, atbp.

Posible ang ibang numero at (o) iba pang tamang salita ng mga punto at sub-puntos ng plano. Maaari silang iharap sa nominal na tanong o magkahalong anyo.

Ang pagkakaroon ng alinman sa dalawa sa 2, 4, 5 na mga punto ng plano sa ito o isang salitang magkatulad sa kahulugan ay magbibigay-daan sa amin na ihayag ang nilalaman ng paksang ito sa kakanyahan.

Paliwanag.

Kapag sinusuri ang sagot, ang mga sumusunod ay isinasaalang-alang:

Pagsunod sa istraktura ng iminungkahing tugon sa isang plano ng isang kumplikadong uri;

Ang pagkakaroon ng mga punto ng plano na nagpapahiwatig ng pag-unawa ng examinee sa mga pangunahing aspeto ng paksang ito, kung wala ito ay hindi maihahayag sa esensya;

Tamang salita ng mga bagay sa plano.

Ang mga salita ng mga aytem sa plano na abstract at pormal ang kalikasan at hindi sumasalamin sa mga detalye ng paksa ay hindi binibilang sa pagtatasa.

Isa sa mga opsyon para sa isang plano para sa pagsakop sa paksang ito:

1) Ang konsepto ng pamilya.

2) Mga tungkulin ng pamilya:

a) reproductive;

b) pang-ekonomiya;

c) pagsasapanlipunan, atbp.

3) Mga karapatan at responsibilidad ng mga miyembro ng pamilya.

4) Mga uri ng pamilya:

a) patriyarkal, demokratiko;

b) multigenerational, nuclear.

5) Mga mapagkukunan ng pamilya:

a) pang-ekonomiya;

b) impormasyon, atbp.

6) Mga palatandaan ng isang pamilya bilang isang maliit na grupo:

a) consanguinity at (o) kasal ng mga miyembro ng pamilya;

b) pinagsamang pamamahala ng sambahayan, pang-araw-araw na buhay, atbp.

Ang pagkakaroon ng alinman sa dalawa sa 2, 4, 6 na punto ng plano sa ito o isang salitang magkatulad sa kahulugan ay magbibigay-daan sa amin na ihayag ang nilalaman ng paksang ito sa kakanyahan.

Gamit ang kaalaman sa agham panlipunan, gumuhit ng isang kumplikadong plano na nagbibigay-daan sa iyo na mahalagang ibunyag ang paksang "Social mobility". Ang plano ay dapat maglaman ng hindi bababa sa tatlong puntos, kung saan ang dalawa o higit pa ay nakadetalye sa mga subparagraph.

Paliwanag.

Kapag sinusuri ang sagot, ang mga sumusunod ay isinasaalang-alang:

Pagsunod sa istraktura ng iminungkahing tugon sa isang plano ng isang kumplikadong uri;

Ang pagkakaroon ng mga punto ng plano na nagpapahiwatig ng pag-unawa ng examinee sa mga pangunahing aspeto ng paksang ito, kung wala ito ay hindi maihahayag sa esensya;

Tamang salita ng mga bagay sa plano.

Ang mga salita ng mga aytem sa plano na abstract at pormal ang kalikasan at hindi sumasalamin sa mga detalye ng paksa ay hindi binibilang sa pagtatasa.

Isa sa mga opsyon para sa isang plano para sa pagsakop sa paksang ito:

1) Ang konsepto ng panlipunang kadaliang mapakilos.

2) Mga salik na nakakaimpluwensya sa panlipunang kadaliang mapakilos:

a) ang antas ng pagiging bukas ng mga istrukturang panlipunan;

b) ang antas ng pang-ekonomiya at pang-agham at teknolohikal na pag-unlad ng lipunan;

c) antas ng kalayaan ng tao, atbp.

3) Mga uri ng panlipunang kadaliang kumilos:

a) patayo, pahalang;

b) pangkat, indibidwal.

4) Mga social elevator:

Ang negosyo;

d) simbahan, atbp.

5. Mga tagapagpahiwatig ng panlipunang kadaliang kumilos.

Ang pagkakaroon ng alinman sa dalawa sa 2, 3, 4 na mga punto ng plano sa ito o isang salitang magkatulad sa kahulugan ay magbibigay-daan sa amin na ihayag ang nilalaman ng paksang ito sa kakanyahan.

Paliwanag.

Kapag sinusuri ang sagot, ang mga sumusunod ay isinasaalang-alang:

Pagsunod sa istraktura ng iminungkahing tugon sa isang plano ng isang kumplikadong uri;

Ang pagkakaroon ng mga punto ng plano na nagpapahiwatig ng pag-unawa ng examinee sa mga pangunahing aspeto ng paksang ito, kung wala ito ay hindi maihahayag sa esensya;

Tamang salita ng mga bagay sa plano.

Ang mga salita ng mga aytem sa plano na abstract at pormal ang kalikasan at hindi sumasalamin sa mga detalye ng paksa ay hindi binibilang sa pagtatasa.

Isa sa mga opsyon para sa pagsakop sa paksang ito.

1) Ang konsepto ng bansa:

a) bilang isang pangkat etniko;

b) bilang isang sibil na komunidad.

2) Mga palatandaan ng etnisidad:

a) pagkakaroon ng teritoryo ng paninirahan;

b) karaniwang wika, tradisyon, kaugalian;

c) pagkakatulad ng karanasan sa kasaysayan at sosyokultural;

d) magkatulad na katangian ng hitsura, karakter at kaisipan.

3) Mga uri ng pangkat etniko:

a) angkan at tribo;

b) nasyonalidad;

4) Pangunahing uso sa pag-unlad ng mga ugnayang interetniko:

a) interethnic integration;

b) pagkakaiba-iba ng interethnic.

5) Mga demokratikong prinsipyo ng ugnayang interetniko:

a) pagkakapantay-pantay ng mga karapatan para sa mga kinatawan ng iba't ibang bansa sa lahat ng larangan ng lipunan;

b) libreng access sa pag-aaral ng mga pambansang wika, kaugalian at tradisyon;

c) ang karapatan ng mga mamamayan na matukoy ang kanilang nasyonalidad;

d) pagbuo ng pagpaparaya at multikultural na diyalogo sa lipunan;

e) lumilikha sa lipunan ng isang hindi mapagparaya na saloobin sa xenophobia, chauvinism, at propaganda ng pambansang eksklusibo.

6) Interethnic na relasyon at pambansang pulitika sa modernong Russia.

Posible ang ibang numero at (o) iba pang tamang salita ng mga punto at sub-puntos ng plano. Maaari silang iharap sa nominal, tanong o halo-halong anyo.

Ang pagkakaroon ng alinman sa dalawa sa mga punto 1, 2, 4 ng plano sa ito o katulad na pagbabalangkas ay magbibigay-daan sa nilalaman ng paksang ito na maihayag sa kakanyahan.

Gamit ang kaalaman sa agham panlipunan, gumuhit ng isang kumplikadong plano na nagbibigay-daan sa iyo na ihayag ang paksang "Mga Bansa at Relasyon sa Interetniko." Ang plano ay dapat maglaman ng hindi bababa sa tatlong puntos, kung saan ang dalawa o higit pa ay nakadetalye sa mga sub-puntos.

Paliwanag.

Kapag sinusuri ang sagot, ang mga sumusunod ay isinasaalang-alang:

Pagsunod sa istraktura ng iminungkahing tugon sa isang plano ng isang kumplikadong uri;

Ang pagkakaroon ng mga punto ng plano na nagpapahiwatig ng pag-unawa ng examinee sa mga pangunahing aspeto ng paksang ito, kung wala ito ay hindi maihahayag sa esensya;

Tamang salita ng mga bagay sa plano.

Ang mga salita ng mga aytem sa plano na abstract at pormal ang kalikasan at hindi sumasalamin sa mga detalye ng paksa ay hindi binibilang sa pagtatasa.

Isa sa mga opsyon para sa pagsakop sa paksang ito.

1) Ang konsepto ng bansa:

a) bilang isang pangkat etniko;

b) bilang isang sibil na komunidad.

2) Mga palatandaan ng etnisidad:

a) pagkakaroon ng teritoryo ng paninirahan;

b) karaniwang wika, tradisyon, kaugalian;

c) pagkakatulad ng karanasan sa kasaysayan at sosyokultural;

d) magkatulad na katangian ng hitsura, karakter at kaisipan.

3) Mga uri ng pangkat etniko:

a) angkan at tribo;

b) nasyonalidad;

4) Pangunahing uso sa pag-unlad ng mga ugnayang interetniko:

a) interethnic integration;

b) pagkakaiba-iba ng interethnic.

5) Mga demokratikong prinsipyo ng ugnayang interetniko:

a) pagkakapantay-pantay ng mga karapatan para sa mga kinatawan ng iba't ibang bansa sa lahat ng larangan ng lipunan;

b) libreng access sa pag-aaral ng mga pambansang wika, kaugalian at tradisyon;

c) ang karapatan ng mga mamamayan na matukoy ang kanilang nasyonalidad;

d) pagbuo ng pagpaparaya at multikultural na diyalogo sa lipunan;

e) lumilikha sa lipunan ng isang hindi mapagparaya na saloobin sa xenophobia, chauvinism, at propaganda ng pambansang eksklusibo.

6) Interethnic na relasyon at pambansang pulitika sa modernong Russia.

Posible ang ibang numero at (o) iba pang tamang salita ng mga punto at sub-puntos ng plano. Maaari silang iharap sa nominal, tanong o halo-halong anyo.

Ang pagkakaroon ng alinman sa dalawa sa mga punto 1, 2, 4 ng plano sa ito o katulad na pagbabalangkas ay magbibigay-daan sa nilalaman ng paksang ito na maihayag sa kakanyahan.

Gamit ang kaalaman sa agham panlipunan, gumuhit ng isang kumplikadong plano na nagbibigay-daan sa iyo upang mahalagang ibunyag ang paksang "Mga Institusyong Panlipunan". Ang plano ay dapat maglaman ng hindi bababa sa tatlong puntos, kung saan ang dalawa o higit pa ay nakadetalye sa mga sub-puntos.

Paliwanag.

Kapag sinusuri ang sagot, ang mga sumusunod ay isinasaalang-alang:

Ang mga salita ng mga aytem sa plano na abstract at pormal ang kalikasan at hindi sumasalamin sa mga detalye ng paksa ay hindi binibilang sa pagtatasa.

1. Ang konsepto ng isang institusyong panlipunan.

2. Mga katangian ng isang institusyong panlipunan:

a) bumangon batay sa magkasanib na aktibidad ng malalaking masa ng mga tao;

b) ang mga aktibidad na isinagawa niya ay naglalayong matugunan ang mga pangunahing pangangailangan ng lipunan;

c) ang mga aktibidad na isinagawa niya ay kinokontrol ng mga pamantayan, tradisyon, at kaugalian;

d) ay isang napapanatiling paraan ng pag-oorganisa ng mga aktibidad;

e) umuunlad sa kasaysayan.

3. Mga pangunahing institusyong panlipunan:

a) ang institusyon ng pamilya at kasal;

b) mga institusyong pampulitika (estado, partido, atbp.);

c) mga institusyong pang-ekonomiya (produksyon, palitan, atbp.);

d) mga institusyon ng agham, edukasyon at kultura;

d) instituto ng relihiyon.

4. Mga tungkulin ng mga institusyong panlipunan:

b) nakatago.

5. Mga disfunction ng mga institusyong panlipunan.

Posible ang ibang numero at (o) iba pang tamang salita ng mga punto at sub-puntos ng plano. Maaari silang iharap sa nominal, tanong o halo-halong anyo.

Gamit ang kaalaman sa agham panlipunan, gumuhit ng isang kumplikadong plano na nagbibigay-daan sa iyo upang mahalagang ibunyag ang paksang "Social Group". Ang plano ay dapat maglaman ng hindi bababa sa tatlong puntos, kung saan ang dalawa o higit pa ay nakadetalye sa mga sub-puntos.

Paliwanag.

Kapag sinusuri ang sagot, ang mga sumusunod ay isinasaalang-alang:

Availability ng mga item sa plano na kinakailangan upang masakop ang iminungkahing paksa;

Ang kawastuhan ng mga salita ng mga item ng plano sa mga tuntunin ng kanilang pagsunod sa ibinigay na paksa;

Pagsunod sa istraktura ng iminungkahing sagot sa isang plano ng isang kumplikadong uri.

Ang mga salita ng mga aytem sa plano na abstract at pormal ang kalikasan at hindi sumasalamin sa mga detalye ng paksa ay hindi binibilang sa pagtatasa.

Isa sa mga opsyon para sa pagsakop sa paksang ito.

1. Ang konsepto ng isang pangkat ng lipunan.

2. Batayan para sa pag-uuri ng mga pangkat ng lipunan:

a) numero (maliit at malaki);

b) sa pamamagitan ng likas na katangian ng pakikipag-ugnayan (pangunahin at pangalawa);

c) batay sa katotohanan ng pagkakaroon (nominal at tunay);

d) sa paraan ng pag-oorganisa at pagsasaayos ng mga pakikipag-ugnayan (pormal at impormal);

3. Mga palatandaan ng isang maliit na pangkat ng lipunan;

a) ang pagkakaroon ng matatag, pangmatagalang emosyonal na mayaman na koneksyon

b) ang pagkakaroon ng iisang layunin o interes;

c) ang pagkakaroon ng pangkalahatang mga pamantayan at panuntunan sa intra-grupo;

d) ang pagkakaroon ng isang intragroup status-role structure;

4. Mga prosesong nagaganap sa maliliit na grupong panlipunan:

a) pagsasama-sama ng grupo;

b) pagkakaiba ng grupo at pamumuno.

5. Maraming panlipunang grupo.

Posibleng iba pang numero at (o) iba pang tamang salita ng mga punto at sub-puntos ng plano. Maaari silang iharap sa nominative, question o mixed form.

Ang pagkakaroon ng alinman sa dalawa sa 2, 3, 4 na mga punto ng plano sa ito o katulad na pagbabalangkas ay magbibigay-daan sa amin upang maihayag ang nilalaman ng paksang ito sa kakanyahan.

Gamit ang kaalaman sa agham panlipunan, lumikha ng isang kumplikadong plano na nagbibigay-daan sa iyo upang masakop ang paksang "Social Control". Ang plano ay dapat maglaman ng hindi bababa sa tatlong puntos, kung saan ang dalawa o higit pa ay nakadetalye sa mga sub-puntos.

Paliwanag.

Kapag sinusuri ang sagot, ang mga sumusunod ay isinasaalang-alang:

Pagsunod sa istraktura ng iminungkahing tugon sa isang plano ng isang kumplikadong uri;

Ang pagkakaroon ng mga punto ng plano na nagpapahiwatig ng pag-unawa ng examinee sa mga pangunahing aspeto nito

mga paksa kung wala ito ay hindi maaaring ibunyag sa mga merito nito;

Tamang salita ng mga bagay sa plano.

Ang mga salita ng mga bagay sa plano na abstract at pormal sa kalikasan at hindi nagpapakita ng mga detalye

Ang mga paksa ay hindi binibilang sa pagtatasa

Isa sa mga opsyon para sa isang plano para sa pagsakop sa paksang ito:

3. Mga uri ng panlipunang kontrol:

a) panloob (pagpipigil sa sarili)

Ang pagkakaroon ng alinman sa dalawa sa 2, 3, 4 na mga punto ng plano sa ito o katulad na pagbabalangkas ay magbibigay-daan sa amin upang maihayag ang nilalaman ng paksang ito sa kakanyahan.

Gamit ang kaalaman sa agham panlipunan, gumuhit ng isang kumplikadong plano na magbibigay-daan sa iyo na mahalagang ibunyag ang paksang "Mga bansa at interethnic na relasyon sa modernong mundo." Ang plano ay dapat maglaman ng hindi bababa sa tatlong puntos, kung saan ang dalawa o higit pa ay nakadetalye sa mga subparagraph.

Paliwanag.

Kapag sinusuri ang sagot, ang mga sumusunod ay isinasaalang-alang:

Pagsunod sa istraktura ng iminungkahing tugon sa isang plano ng isang kumplikadong uri;

Ang pagkakaroon ng mga punto ng plano na nagpapahiwatig ng pag-unawa ng examinee sa mga pangunahing aspeto ng paksang ito, kung wala ito ay hindi maihahayag sa esensya;

Tamang salita ng mga bagay sa plano.

Ang mga salita ng mga aytem sa plano na abstract at pormal ang kalikasan at hindi sumasalamin sa mga detalye ng paksa ay hindi binibilang sa pagtatasa.

Isa sa mga opsyon para sa pagsakop sa paksang ito.

1) Ang konsepto ng bansa:

a) bilang isang etnikong komunidad;

b) bilang isang sibil na komunidad.

2) Mga palatandaan ng isang bansa:

a) pangkalahatang makasaysayang memorya;

b) pambansang pagkakakilanlan;

c) pambansang interes;

d) pagkakaisa ng wika, atbp.

3) Pagkakaiba-iba ng etniko ng modernong mundo:

a) mga Ruso;

b) Vietnamese;

c) Pranses, atbp.

4) Interethnic na relasyon sa modernong mundo:

a) integrasyon at rapprochement ng mga tao (European Union; USA; Canada, atbp.);

b) mga salungatan sa pagitan ng mga etniko at mga paraan upang malampasan ang mga ito;

c) pagpaparaya, humanismo, kultura ng interethnic na relasyon bilang isang paraan ng pagtagumpayan ng mga pambansang salungatan;

Posible ang ibang numero at (o) iba pang tamang salita ng mga punto at sub-puntos ng plano. Maaari silang iharap sa nominal, tanong o halo-halong anyo.

Ang pagkakaroon ng alinman sa dalawa sa mga punto 1, 2, 4 ng plano sa ito o katulad na pagbabalangkas ay magbibigay-daan sa nilalaman ng paksang ito na maihayag sa kakanyahan.

Pinagkunan: Pinag-isang Estado na Pagsusuri sa Araling Panlipunan 06/10/2013. Pangunahing alon. Gitna. Opsyon 2.

Paliwanag.

Kapag sinusuri ang sagot, ang mga sumusunod ay isinasaalang-alang:

Pagsunod sa istraktura ng iminungkahing tugon sa isang plano ng isang kumplikadong uri;

Ang pagkakaroon ng mga punto ng plano na nagpapahiwatig ng pag-unawa ng examinee sa mga pangunahing aspeto ng paksang ito, kung wala ito ay hindi maihahayag sa esensya;

Tamang salita ng mga bagay sa plano.

Ang mga salita ng mga aytem sa plano na abstract at pormal ang kalikasan at hindi sumasalamin sa mga detalye ng paksa ay hindi binibilang sa pagtatasa.

Isa sa mga opsyon para sa pagsakop sa paksang ito.

1. Ang konsepto ng pagsasapanlipunan.

a) asimilasyon ng karanasang panlipunan;

b) mastering panlipunang tungkulin;

c) asimilasyon ng mga pamantayan, halaga at mga pattern ng pag-uugali.

3. Mga resulta ng pagsasapanlipunan:

a) pagsasama ng indibidwal sa sistema ng mga relasyong panlipunan;

b) pagbuo ng isang pananaw sa mundo, atbp.

4. Mga Ahente (institusyon) ng pagsasapanlipunan:

a) mga ahente ng pangunahing pagsasapanlipunan (mga magulang, kamag-anak, pamilya, kaibigan, kapantay, atbp.);

b) mga ahente ng pangalawang pagsasapanlipunan (administrasyon ng isang paaralan, unibersidad, negosyo; hukbo, korte, simbahan, atbp.)

5. Mga pagkakaiba sa nilalaman ng proseso ng pagsasapanlipunan ng mga matatanda mula sa proseso ng pagsasapanlipunan ng mga bata.

Posible ang ibang numero at (o) iba pang tamang salita ng mga punto at sub-puntos ng plano. Maaari silang iharap sa nominal, tanong o halo-halong anyo.

Ang pagkakaroon ng alinman sa dalawa sa 2, 3, 4 na mga punto ng plano sa ito o katulad na pagbabalangkas ay magbibigay-daan sa amin upang maihayag ang nilalaman ng paksang ito sa kakanyahan.

Pinagkunan: Pinag-isang Estado na Pagsusuri sa Araling Panlipunan 06/10/2013. Pangunahing alon. Siberia. Opsyon 5.

Gamit ang kaalaman sa agham panlipunan, gumuhit ng isang kumplikadong plano na nagbibigay-daan sa iyo upang mahalagang ibunyag ang paksang "Social control". Ang plano ay dapat maglaman ng hindi bababa sa tatlong puntos, kung saan ang dalawa o higit pa ay nakadetalye sa mga subparagraph.

Paliwanag.

Kapag sinusuri ang sagot, ang mga sumusunod ay isinasaalang-alang:

Pagsunod sa istraktura ng iminungkahing tugon sa isang plano ng isang kumplikadong uri;

Ang pagkakaroon ng mga punto ng plano na nagpapahiwatig ng pag-unawa ng examinee sa mga pangunahing aspeto nito

mga paksa kung wala ito ay hindi maaaring ibunyag sa mga merito nito;

Tamang salita ng mga bagay sa plano.

Ang mga salita ng mga bagay sa plano na abstract at pormal sa kalikasan at hindi nagpapakita ng mga detalye

Ang mga paksa ay hindi binibilang sa pagtatasa

Isa sa mga opsyon para sa isang plano para sa pagsakop sa paksang ito:

1. Ang konsepto ng "social control".

2. Mga tungkulin ng kontrol sa lipunan:

a) regulasyon at pagpapatatag ng lipunan;

6) pagtiyak sa katatagan ng lipunan;

c) pag-aalis (pagliit) ng mga paglihis, atbp.

3. Mga uri ng panlipunang kontrol:

a) panloob (pagpipigil sa sarili)

b) panlabas (pormal at impormal)

4. Mga elemento ng panlipunang kontrol:

a) Mga parusang panlipunan (pormal at impormal);

b) Mga pamantayang panlipunan (batas, moralidad, atbp.)

Posible ang ibang numero at (o) iba pang tamang salita ng mga punto at sub-puntos ng plano. sila

maaaring iharap sa nominal, tanong o halo-halong anyo

Ang pagkakaroon ng alinman sa dalawa sa 2, 3, 4 na mga punto ng plano sa ito o katulad na pagbabalangkas ay magbibigay-daan sa amin upang maihayag ang nilalaman ng paksang ito sa kakanyahan.

Gamit ang kaalaman sa agham panlipunan, gumuhit ng isang kumplikadong plano na nagbibigay-daan sa iyo upang mahalagang ibunyag ang paksang "Maliliit na grupo at ang kanilang papel sa lipunan." Ang plano ay dapat maglaman ng hindi bababa sa tatlong puntos, kung saan ang dalawa o higit pa ay nakadetalye sa mga subparagraph.

Paliwanag.

Isa sa mga opsyon para sa isang plano para sa pagsakop sa paksang ito:

1. Ang konsepto ng isang "maliit na grupo".

2. Mga tampok ng maliliit na grupo:

a) asal at sikolohikal na komunidad ng mga miyembro ng grupo;

b) ang pagkakaroon ng mga karaniwang interes at pagpapahalaga;

c) pangkalahatang pamantayan ng pangkat.

3. Mga uri ng maliliit na grupo:

a) pormal;

b) impormal.

4. Mga halimbawa ng maliliit na grupo:

b) isang grupo ng mga kaibigan;

c) kolektibong paggawa.

5. Mga tungkulin ng maliliit na grupo:

a) pakikisalamuha;

b) sumusuporta;

c) sikolohikal;

d) aktibo.

6. Interpersonal na relasyon sa isang maliit na grupo.

Posible ang ibang numero at (o) iba pang tamang salita ng mga punto at sub-puntos ng plano. Maaari silang iharap sa nominal na tanong o magkahalong anyo.

Ang pagkakaroon ng alinman sa dalawa sa 2-5 puntos ng plano sa ito o katulad na pagbabalangkas ay magbibigay-daan sa nilalaman ng paksang ito na maihayag sa esensya.

Gamit ang kaalaman sa agham panlipunan, gumuhit ng isang kumplikadong plano na nagbibigay-daan sa iyo na ihayag ang paksang "Pamilya bilang isang maliit na grupo." Ang plano ay dapat maglaman ng hindi bababa sa tatlong puntos, kung saan dalawa o higit pa

detalyado sa mga subparagraph.

Paliwanag.

Kapag sinusuri ang sagot, ang mga sumusunod ay isinasaalang-alang:

Pagsunod sa istraktura ng iminungkahing tugon sa isang plano ng isang kumplikadong uri;

Ang pagkakaroon ng mga punto ng plano na nagpapahiwatig ng pag-unawa ng examinee sa mga pangunahing aspeto ng paksang ito, kung wala ito ay hindi maihahayag sa esensya;

Tamang salita ng mga bagay sa plano.

Ang mga salita ng mga aytem sa plano na abstract at pormal ang kalikasan at hindi sumasalamin sa mga detalye ng paksa ay hindi binibilang sa pagtatasa.

Isa sa mga opsyon para sa isang plano para sa pagsakop sa paksang ito:

1) Ang konsepto ng pamilya.

2) Mga tungkulin ng pamilya:

a) reproductive;

b) pang-ekonomiya;

c) pagsasapanlipunan, atbp.

3) Mga karapatan at responsibilidad ng mga miyembro ng pamilya.

4) Mga uri ng pamilya:

a) patriyarkal, demokratiko;

b) multigenerational, nuclear.

5) Mga mapagkukunan ng pamilya:

a) pang-ekonomiya;

b) impormasyon, atbp.

6) Mga palatandaan ng isang pamilya bilang isang maliit na grupo:

a) consanguinity at (o) kasal ng mga miyembro ng pamilya;

b) pinagsamang pamamahala ng sambahayan, pang-araw-araw na buhay, atbp.

Posible ang ibang numero at/o iba pang tamang salita ng mga punto at sub-puntos ng plano. Maaari silang iharap sa nominal, tanong o halo-halong anyo.

Ang pagkakaroon ng alinman sa dalawa sa 2, 4, 6 na punto ng plano sa ito o isang salitang magkatulad sa kahulugan ay magbibigay-daan sa amin na ihayag ang nilalaman ng paksang ito sa kakanyahan.

Gamit ang kaalaman sa agham panlipunan, gumuhit ng isang kumplikadong plano na magbibigay-daan sa iyo na ihayag ang paksang "Pamilya bilang isang pangkat ng lipunan." Ang plano ay dapat maglaman ng hindi bababa sa tatlong puntos, kung saan ang dalawa o higit pa ay nakadetalye sa mga subparagraph.

Paliwanag.

Kapag sinusuri ang sagot, ang mga sumusunod ay isinasaalang-alang:

Pagsunod sa istraktura ng iminungkahing tugon sa isang plano ng isang kumplikadong uri;

Ang pagkakaroon ng mga punto ng plano na nagpapahiwatig ng pag-unawa ng examinee sa mga pangunahing aspeto ng paksang ito, kung wala ito ay hindi maihahayag sa esensya;

Tamang salita ng mga bagay sa plano.

Ang mga salita ng mga aytem sa plano na abstract at pormal ang kalikasan at hindi sumasalamin sa mga detalye ng paksa ay hindi binibilang sa pagtatasa.

Isa sa mga opsyon para sa isang plano para sa pagsakop sa paksang ito:

1) Ang konsepto ng pamilya.

2) Mga tungkulin ng pamilya:

a) reproductive;

b) pang-ekonomiya;

c) pagsasapanlipunan, atbp.

3) Mga karapatan at responsibilidad ng mga miyembro ng pamilya.

4) Mga uri ng pamilya:

a) patriyarkal, demokratiko;

b) multigenerational, nuclear.

5) Mga mapagkukunan ng pamilya:

a) pang-ekonomiya;

b) impormasyon, atbp.

6) Mga palatandaan ng isang pamilya bilang isang maliit na grupo:

a) consanguinity at (o) kasal ng mga miyembro ng pamilya;

b) pinagsamang pamamahala ng sambahayan, pang-araw-araw na buhay, atbp.

Posible ang ibang numero at/o iba pang tamang salita ng mga punto at sub-puntos ng plano. Maaari silang iharap sa nominal, tanong o halo-halong anyo.

Ang pagkakaroon ng alinman sa dalawa sa 2, 4, 6 na punto ng plano sa ito o isang salitang magkatulad sa kahulugan ay magbibigay-daan sa amin na ihayag ang nilalaman ng paksang ito sa kakanyahan.

Gamit ang kaalaman sa agham panlipunan, gumuhit ng isang kumplikadong plano na magbibigay-daan sa iyo na ihayag ang paksang "Mga salungatan sa lipunan at mga paraan upang malutas ang mga ito." Ang plano ay dapat maglaman ng hindi bababa sa tatlong puntos, kung saan ang dalawa o higit pa ay nakadetalye sa mga subparagraph.

Paliwanag.

Kapag sinusuri ang sagot, ang mga sumusunod ay isinasaalang-alang:

– pagsunod sa istruktura ng iminungkahing sagot sa isang kumplikadong uri ng plano;

– ang pagkakaroon ng mga punto ng plano na nagpapahiwatig ng pag-unawa ng examinee sa mga pangunahing aspeto ng paksang ito, kung wala ito ay hindi maihahayag sa esensya;

– kawastuhan ng mga salita ng mga bagay sa plano.

Ang mga salita ng mga aytem sa plano na abstract at pormal ang kalikasan at hindi sumasalamin sa mga detalye ng paksa ay hindi binibilang sa pagtatasa.

Isa sa mga opsyon para sa isang plano para sa pagsakop sa paksang ito:

1. Ang konsepto ng panlipunang tunggalian.

2. Ang mga pangunahing sanhi ng mga salungatan:

a) hindi kanais-nais na mga kondisyon sa pagtatrabaho;

b) kawalang-kasiyahan sa suweldo;

c) sikolohikal na hindi pagkakatugma ng mga tao;

d) pagkakaiba sa mahahalagang interes at prinsipyo;

e) muling pamamahagi ng impluwensya sa loob ng isang grupo o sa pagitan ng mga grupo;

f) mga pagkakaiba sa ideolohiya (pampulitika at relihiyon);

g) hindi patas na pamamahagi ng mga halaga (kita, kaalaman,

impormasyon, mga benepisyo).

3. Mga uri ng salungatan sa lipunan:

a) intrapersonal;

b) interpersonal;

c) intergroup;

d) salungatan ng pag-aari;

e) salungatan sa panlabas na kapaligiran.

4. Mga yugto ng pagbuo ng salungatan sa pagitan ng grupo:

a) pre-conflict;

b) salungatan;

c) pagkatapos ng tunggalian.

5. Mga paraan upang malutas ang mga salungatan:

a) maghanap ng kompromiso, negosasyon;

b) pagsupil sa isang panig sa kabila, atbp.

Posible ang ibang numero at (o) iba pang tamang salita ng mga punto at sub-puntos ng plano. Maaari silang iharap sa nominal na tanong o magkahalong anyo.

Ang pagkakaroon ng alinman sa dalawa sa 2-4 na punto ng plano sa ito o isang salitang magkatulad sa kahulugan ay magbibigay-daan sa nilalaman ng paksang ito na maihayag sa kakanyahan.

1. Ang konsepto ng "Sosyalisasyon"

2. Mga pangunahing yugto ng pagsasapanlipunan:

a) pangunahin;

b) pangalawa.

3. Mga tungkulin sa pagsasapanlipunan:

a) Mastering isang sistema ng kaalaman tungkol sa mundo, tao at lipunan;

b) asimilasyon ng mga pagpapahalagang moral at mga alituntunin;

c) mastering praktikal na mga kasanayan at kakayahan.

4. Mga salik (mga ahente) ng pagsasapanlipunan:

b) edukasyon;

c) isang pangkat ng mga kaibigan (kapantay);

d) media, atbp.

5. Desocialization at resocialization ng indibidwal.

Posible ang ibang numero at (o) iba pang tamang salita ng mga punto at sub-puntos ng plano. Maaari silang iharap sa nominal na tanong o magkahalong anyo.

Ang pagkakaroon ng alinman sa dalawa sa 2-4 na punto ng plano sa ito o isang salitang magkatulad sa kahulugan ay magbibigay-daan sa nilalaman ng paksang ito na maihayag sa kakanyahan.

Gamit ang kaalaman sa agham panlipunan, gumuhit ng isang kumplikadong plano na magbibigay-daan sa iyo na ihayag ang paksang "Sosyalisasyon ng Indibidwal." Ang plano ay dapat maglaman ng hindi bababa sa tatlong puntos, kung saan ang dalawa o higit pa ay nakadetalye sa mga subparagraph.

Paliwanag.

Kapag sinusuri ang sagot, ang mga sumusunod ay isinasaalang-alang:

Pagsunod sa istraktura ng iminungkahing tugon sa isang plano ng isang kumplikadong uri;

Ang pagkakaroon ng mga punto ng plano na nagpapahiwatig ng pag-unawa ng examinee sa mga pangunahing aspeto ng paksang ito, kung wala ito ay hindi maihahayag sa esensya;

Tamang salita ng mga bagay sa plano.

Ang mga salita ng mga aytem sa plano na abstract at pormal ang kalikasan at hindi sumasalamin sa mga detalye ng paksa ay hindi binibilang sa pagtatasa.

1. Ang konsepto ng "Sosyalisasyon"

2. Mga pangunahing yugto ng pagsasapanlipunan:

a) pangunahin;

b) pangalawa.

3. Mga tungkulin sa pagsasapanlipunan:

a) Mastering isang sistema ng kaalaman tungkol sa mundo, tao at lipunan;

b) asimilasyon ng mga pagpapahalagang moral at mga alituntunin;

c) mastering praktikal na mga kasanayan at kakayahan.

4. Mga salik (mga ahente) ng pagsasapanlipunan:

b) edukasyon;

c) isang pangkat ng mga kaibigan (kapantay);

d) media, atbp.

5. Desocialization at resocialization ng indibidwal.

Posible ang ibang numero at (o) iba pang tamang salita ng mga punto at sub-puntos ng plano. Maaari silang iharap sa nominal na tanong o magkahalong anyo.

Ang pagkakaroon ng alinman sa dalawa sa 2-4 na punto ng plano sa ito o isang salitang magkatulad sa kahulugan ay magbibigay-daan sa nilalaman ng paksang ito na maihayag sa kakanyahan.

Gamit ang kaalaman sa agham panlipunan, gumuhit ng isang kumplikadong plano na magbibigay-daan sa iyo na mahalagang ibunyag ang paksang "Mga katangian ng pamilya bilang isang maliit na grupo." Ang plano ay dapat maglaman ng hindi bababa sa tatlong puntos,

kung saan ang dalawa o higit pa ay detalyado sa mga sub-sugnay.

Paliwanag.

Kapag sinusuri ang sagot, ang mga sumusunod ay isinasaalang-alang:

Pagsunod sa istraktura ng iminungkahing tugon sa isang plano ng isang kumplikadong uri;

Ang pagkakaroon ng mga punto ng plano na nagpapahiwatig ng pag-unawa ng examinee sa mga pangunahing aspeto ng paksang ito, kung wala ito ay hindi maihahayag sa esensya;

Tamang salita ng mga bagay sa plano.

Ang mga salita ng mga aytem sa plano na abstract at pormal ang kalikasan at hindi sumasalamin sa mga detalye ng paksa ay hindi binibilang sa pagtatasa.

Isa sa mga opsyon para sa isang plano para sa pagsakop sa paksang ito:

1) Ang konsepto ng pamilya.

2) Mga tungkulin ng pamilya:

a) reproductive;

b) pang-ekonomiya;

c) pagsasapanlipunan, atbp.

3) Mga karapatan at responsibilidad ng mga miyembro ng pamilya.

4) Mga uri ng pamilya:

a) patriyarkal, demokratiko;

b) multigenerational, nuclear.

5) Mga mapagkukunan ng pamilya:

Paliwanag.

Kapag sinusuri ang sagot, ang mga sumusunod ay isinasaalang-alang:

Pagsunod sa istraktura ng iminungkahing tugon sa isang plano ng isang kumplikadong uri;

Ang pagkakaroon ng mga punto ng plano na nagpapahiwatig ng pag-unawa ng examinee sa mga pangunahing aspeto ng paksang ito, kung wala ito ay hindi maihahayag sa esensya;

Tamang salita ng mga bagay sa plano.

Ang mga salita ng mga aytem sa plano na abstract at pormal ang kalikasan at hindi sumasalamin sa mga detalye ng paksa ay hindi binibilang sa pagtatasa.

1. Ang konsepto ng "katayuan sa lipunan".

2. Mga uri ng status:

a) itinalagang katayuan;

b) nakamit na katayuan.

3. Mga bahagi ng katayuan sa lipunan:

a) mga karapatan at obligasyon sa katayuan;

b) larawan ng katayuan;

c) pagkakakilanlan ng katayuan, atbp.

4. Ang konsepto ng panlipunang papel, ang kaugnayan nito sa katayuan sa lipunan.

5. Itinakda ang katayuan.

Posible ang ibang numero at/o iba pang tamang salita ng mga punto at sub-puntos ng plano. Maaari silang iharap sa nominal, tanong o halo-halong anyo.

Tamang salita ng mga bagay sa plano.

Ang mga salita ng mga aytem sa plano na abstract at pormal ang kalikasan at hindi sumasalamin sa mga detalye ng paksa ay hindi binibilang sa pagtatasa.

1. Ang konsepto ng "Sosyalisasyon"

2. Mga pangunahing yugto ng pagsasapanlipunan:

a) pangunahin;

b) pangalawa.

3. Mga tungkulin sa pagsasapanlipunan:

a) Mastering isang sistema ng kaalaman tungkol sa mundo, tao at lipunan;

b) asimilasyon ng mga pagpapahalagang moral at mga alituntunin;

c) mastering praktikal na mga kasanayan at kakayahan.

4. Mga salik (mga ahente) ng pagsasapanlipunan:

b) edukasyon;

c) isang pangkat ng mga kaibigan (kapantay);

d) media, atbp.

5. Desocialization at resocialization ng indibidwal.

Posible ang ibang numero at (o) iba pang tamang salita ng mga punto at sub-puntos ng plano. Maaari silang iharap sa nominal na tanong o magkahalong anyo.

Ang pagkakaroon ng alinman sa dalawa sa 2-4 na punto ng plano sa ito o isang salitang magkatulad sa kahulugan ay magbibigay-daan sa nilalaman ng paksang ito na maihayag sa kakanyahan.

A. LAZEBNIKOVA

Pinag-isang Pagsusulit ng Estado sa Araling Panlipunan: PAGKATUTONG GUMAWA NG PLANO

Kamakailan lamang, lumitaw ang gawain C8 sa bersyon ng pagsusulit, na kinabibilangan ng pagguhit ng isang detalyadong plano sa iminungkahing paksa. Sa kasong ito, maaaring nauugnay ang paksa sa anumang linya ng nilalaman ng kurso. Narito ang mga salita ng takdang-aralin na may pamantayan sa pagsusuri.

Paksa 1

Inutusan kang maghanda ng isang detalyadong sagot sa paksang "Science bilang isang institusyong panlipunan." Gumawa ng plano ayon sa kung saan mo sasaklawin ang paksang ito. Ang plano ay dapat maglaman ng hindi bababa sa tatlong puntos, kung saan ang dalawa o higit pa ay nakadetalye sa mga sub-puntos.

Isa sa mga opsyon para sa isang plano para sa pagsakop sa paksang ito:
1. Ang konsepto ng "institusyong panlipunan".
2. Ang mga pangunahing tungkulin ng agham sa lipunan:

1) pang-edukasyon;
2) pang-edukasyon at ideolohikal;
3) produksyon at teknolohikal; 4) panlipunan;
5) prognostic.
3. Sistema ng mga institusyong pang-agham:
1) ang papel ng mga unibersidad sa pagpapaunlad ng agham;
2) mga organisasyong pang-akademikong pananaliksik
tions;
3) mga sentro ng pagbabago.
4. Suporta ng estado para sa agham:
1) pagtaas ng paggasta ng pamahalaan sa pag-unlad
pag-unlad ng agham;
2) suporta para sa mga batang siyentipiko.
5. Etika ng isang siyentipiko.
Posible ang ibang numero at (o) iba pang tamang salita ng mga punto at sub-puntos ng plano. Maaari silang iharap sa nominal, tanong o halo-halong anyo.

Nilalaman ng tamang sagot at mga tagubilin sa pagtatasa(Pinapayagan ang iba pang mga salita ng sagot na hindi binabaluktot ang kahulugan nito.) Kapag sinusuri ang sagot, ang mga sumusunod ay isinasaalang-alang:
ang pagkakaroon ng mga bagay sa plano na kinakailangan upang ibunyag ang iminungkahing paksa;
ang kawastuhan ng mga salita ng mga item ng plano sa mga tuntunin ng kanilang pagsunod sa ibinigay na paksa;
pagsunod sa istraktura ng iminungkahing sagot sa isang plano ng isang kumplikadong uri.

Paksa 2

Tingnan natin kung paano ginampanan ng mga nagsipagtapos ang gawain C8.
Nag-aalok kami ng mga plano sa paksang "Ang epekto ng ekonomiya sa istrukturang panlipunan ng lipunan." Ang kakaiba ng paksang ito ay ang pokus dito ay sa isang dinamikong proseso na sumasalamin sa mga pagbabago sa isang lugar (sa kasong ito, panlipunan) sa ilalim ng impluwensya ng mga salik na nauugnay sa isa pang lugar ng buhay panlipunan (ekonomiko).
Ito ay nagkakahalaga ng noting na tulad ng mga paksa na may kinalaman sa pagsasaalang-alang ng mga social phenomena sa pag-unlad at pagkakaiba-ibaParami nang parami ang iba't ibang koneksyon. At ito ay lubos na makatwiran, dahil ito mismo ang panlipunang realidad mismo - nababago, interpenetrating at magkakaugnay. Nangangahulugan ito na ang kakayahang makita ang mga koneksyon na ito at pag-aralan ang mga phenomena sa dinamika ay isang mahalagang elemento ng pagsasanay sa agham panlipunan, na, sa pamamagitan ng paraan, ay nakapaloob sa pamantayang pang-edukasyon ng mataas na paaralan.
Isaalang-alang natin ang ilang mga opsyon para sa isang plano sa paksang ito, na pinagsama-sama ng mga nagtapos.

Plano 1
1. Ang konsepto ng “social structure”.
2. Pagkakaiba ng lipunan:
a) sa pamamagitan ng kita;
b) kaugnay ng kapangyarihan;
c) ayon sa uri ng propesyon.

Mga siklo ng ekonomiya.
Ang mga siklo ng ekonomiya ay mga pagbabago sa aktibidad ng ekonomiya (kondisyon sa ekonomiya), na binubuo ng paulit-ulit na pag-urong (pagbagsak ng ekonomiya, pag-urong, depresyon) at pagpapalawak (pagbawi ng ekonomiya) ng ekonomiya.

3. Ang impluwensya ng mga siklo ng ekonomiya sa lipunan:
a) tugatog;
b) pag-urong;
c) ibaba;
d) pagpapalawak.
4. Mga programang panlipunan ng estado:
a) suporta para sa mga taong walang trabaho na mababa ang kita;
b) pagpapaunlad ng pangangalagang pangkalusugan;
c) pagbibigay ng mga garantiyang panlipunan sa populasyon;
d) mga programa sa kabataan.
5. Ang papel ng ekonomiya sa pagbuo ng istrukturang panlipunan ng lipunan.

Plano 2
1. Ang konsepto ng ekonomiks.
2. Ang konsepto ng istrukturang panlipunan.
3. Mga uri ng sistemang pang-ekonomiya:

Tradisyonal;
pangkat;
merkado;
magkakahalo.

4. Mga tungkulin ng ekonomiya sa lipunan.
5. Mga paraan na naiimpluwensyahan ng ekonomiya ang istrukturang panlipunan:
pagbuo ng supply at demand;
kumpetisyon;
mga bakante at alok ng trabaho;
implasyon;
mga krisis sa ekonomiya;
patakaran sa buwis;
mga programang panlipunan ng pagpopondo ng pamahalaan.
6. Mga kahihinatnan ng pagkakalantad.
7. Ang epekto ng ekonomiya sa lipunan sa modernong Russia.

Plano 3
1. Ano ang ekonomiks at ang kaugnayan nito sa lipunan?
lipunan:
1) ang konsepto ng ekonomiya;
2) ang impluwensya ng ekonomiya sa istrukturang panlipunan;
3) positibong resulta sa pakikipag-ugnayan.

2. Mga paraan at pamamaraan ng pag-impluwensya sa ekonomiya sa istrukturang panlipunan.
3. Ang mga resulta ng epekto ng ekonomiya sa istrukturang panlipunan.

Plano 4
1. Mga katangian ng istrukturang panlipunan.
2. Ang impluwensya ng ekonomiya sa kalidad ng buhay:

1) trabaho at kawalan ng trabaho;
2) implasyon.
3. Karagdagang polarisasyon ng lipunan:
1) sa larangan ng pag-aari;
2) sa pag-access sa kapangyarihan;
3) sa katayuan sa lipunan.
3. Iba't ibang mga diskarte at pagtatasa ng hindi pangkaraniwang bagay na ito.

Mga komento
Nakikita namin na ang mga planong ito ay naiiba sa bawat isa sa hanay ng mga bahagi (bagama't may mga magkakapatong), pagkakumpleto, at detalye. Ngunit mayroong isang bagay na karaniwan sa pagitan nila:
1. Tatlo sa kanila ang nakakatugon sa mga pormal na kinakailangan: hindi bababa sa tatlong puntos, na may mga detalye ng hindi bababa sa dalawa sa kanila. Ang tanging pagbubukod ay ang pangatlong sagot, kung saan isang item lang ng plano ang may mga subparagraph.

Inflation.
Sa inflation, ang parehong halaga ng pera ay, sa paglipas ng panahon, bibili ng mas kaunting mga produkto at serbisyo kaysa dati. Sa kasong ito, sinasabi nila na sa nakalipas na panahon ang kapangyarihan sa pagbili ng pera ay nabawasan, ang pera ay bumaba ng halaga - ito ay nawalan ng bahagi ng tunay na halaga nito.

Paksa 3
Isaalang-alang natin ang isang plano sa isang paksa mula sa larangan ng sosyolohiya - "Ang kontrol sa lipunan bilang isang mekanismo para sa pagsasaayos ng mga relasyon sa pagitan ng indibidwal at lipunan."
1. Ang konsepto ng panlipunang kontrol at ang kahalagahan nito para sa pag-unlad ng lipunan.
2. Mayroong dalawang anyo ng panlipunang kontrol:

1) panloob;
2) panlabas.
3. Umiiral ang mga sumusunod na paraan ng kontrol sa lipunan:
1) pagkakabukod;
2) paghihiwalay;
3) rehabilitasyon.

4. Ang kontrol sa lipunan ay ipinatutupad sa proseso ng pagsasapanlipunan.
5. Ang kontrol sa lipunan ay nabuo sa pamamagitan ng mga pamantayang panlipunan at mga parusa.
6. May mga uri ng mga parusa:

1) positibo;
2) negatibo;
3) pormal;
4) impormal.

7. Mga uso sa pagbuo ng kontrol sa lipunan.

Ang pakikipagtulungang panlipunan sa ilalim ng mga kondisyon ng dibisyon ng paggawa ay isang kondisyon para matugunan ang lumalaking pangangailangan ng mga tao, at samakatuwid ay para sa tagumpay sa pakikibaka para sa kaligtasan. Sa likas na katangian ng tao, madaling kapitan ng maling pag-uugali, may mga puwersa sa trabaho na pumipigil sa mga aksyon na hindi naaayon sa mga pamantayan ng pag-uugali na humahantong sa pagsasama at katatagan. Sa pag-aaral ni Smelser, 99% ng mga respondente ang umamin na nilabag nila ang batas kahit isang beses sa kanilang buhay dahil sa isang kontradiksyon sa pagitan ng pagnanais para sa isang bagay at mga pamantayan at halaga ng lipunan.

Ang papel ng mekanismo ng social control—isang uri ng “diverter valve”—ay ginagampanan ni kultura ng masa ng kabataan. Ang pagkakaroon ng mga tampok ng sobrang pagtanggap, pinapayagan nito ang mga kabataan na "magpahinga", mapawi ang emosyonal at malihis na stress, at mapanatili ang kontrol dito mula sa kanilang mga nakatatanda at sa mga pamantayan ng pag-uugali ng lipunan. Ang pagtitiwala ng mga kabataan sa kanilang kalayaan mula sa mga nasa hustong gulang sa loob ng balangkas ng kultura ng kabataan ay bumubuo ng isang kahulugan at motibo ng responsibilidad para sa kanilang pag-uugali. Habang lumalaki ang isang kabataan, kadalasan ay nawawalan na siya ng interes sa kulturang ito, nakikihalubilo at nagiging sumusunod sa mga pamantayan ng pag-uugali. Gayunpaman, para sa ilang kabataan, ang sobrang katanggap-tanggap ng kultura ng kabataan ay humuhubog sa kakaibang pag-uugali at pagganyak.

Ang matinding anyo ng panlipunang kontrol ay pangunahin pagkakabukod mula sa panlipunang kapaligiran - upang ihinto ang pakikipag-ugnayan ng lihis sa ibang tao. Hinaharangan ng mekanismong ito ang mga potensyal na salungatan, mga malihis na motibo at aksyon. Ang mga nakahiwalay ay umalis sa larangan para sa pagpapakita ng mga motibo at pamantayan ng pag-uugali. Ang paghihiwalay na ito ay tipikal para sa mga kriminal na nakakulong sa mga bilangguan. Ang isa pang mekanismo ng panlipunang kontrol ay paghihiwalay lihis mula sa panlipunang kapaligiran sa pamamagitan ng paglilimita sa kanyang mga pakikipag-ugnayan sa ibang tao, na nagmumungkahi ng posibilidad na bumalik sa lipunan. At sa wakas posible rehabilitasyon mga deviant, kapag ang mga artipisyal na kondisyon para sa komunikasyon sa kanilang sariling uri ay nilikha para sa kanila sa ilalim ng kontrol ng mga psychiatrist, guard, atbp. Para sa mga bilanggo, ang mga ganitong pangyayari ay lumitaw sa conditional release, deconvoy, atbp.

Ang kontrol sa lipunan ay nahahati din sa (1) impormal at (2) pormal. Impormal umiiral ang kontrol sa lipunan, ayon kay Crosby, sa anyo ng: (a) mga gantimpala (pag-apruba, promosyon, atbp.); (b) parusa (hindi nasisiyahang sulyap, kritikal na pananalita, banta ng pisikal na parusa, atbp.); (c) mga paniniwala (makatuwirang ebidensya ng pagsunod sa normal na pag-uugali); (d) labis na pagpapahalaga ng isang tao sa mga pamantayang pangkultura (bilang resulta ng lahat ng nakaraang anyo ng kontrol sa lipunan kasama ang mga kakayahan sa pagpapahalaga sa sarili).

Pormal ang kontrol ay isinasagawa ng apparatus ng estado, na nagsisiguro sa pagpapatupad ng pagsunod sa mga pamantayan ng pag-uugali at pagganyak para sa naturang pagsunod sa mga pamantayan. SA pampulitika Sa mga bansa kung saan ang batayan ng lipunan ay isang awtoritaryan o totalitarian na estado, ang gayong kontrol ay isinasagawa sa pamamagitan ng direktang karahasan laban sa mga tao sa lahat ng larangan. Madalas itong nananatiling hindi lehitimo, na nagbubunga ng iba't ibang uri ng lihis na pagganyak at pag-uugali sa anyo ng nakatagong sabotahe o kahit rebelyon. Ang ideya ng kalayaan bilang pinakamahalagang halaga sa buhay ng mga tao ay hindi kailanman nabuo sa Silangan (sa Asya) - doon ang pagsunod sa awtoridad ay itinuturing na pangunahing halaga, at ang anumang pagsalungat dito ay itinuturing na lihis at mabigat na pinarusahan. .

SA pang-ekonomiya at pang-ekonomiya-pampulitika Sa mga bansa kung saan ang batayan ng lipunan ay isang ekonomiya ng merkado, ang pormal na kontrol sa pagsunod sa mga legal na pamantayan at pamantayan ng pag-uugali ay kinukumpleto ng kontrol sa mga kapangyarihan ng mga opisyal na sumusubaybay sa pagsunod sa pag-alinsunod sa pag-uugali at paglaban sa lihis na pag-uugali. Ang ideya ng kalayaan ay matagal nang naging halaga ng mga lipunang Kanluranin, na nagbubunga ng isang inisyatiba na lumalabag sa mga tradisyonal na pamantayan ng pag-uugali at kung saan ang modernong tao ay may utang sa mga tagumpay ng industriyal na panahon: kasama ng mga ito ang panuntunan ng batas at kinatawan ng gobyerno, ang kalayaan ng mga korte at tribunal, paglilitis sa hudisyal at kabayaran para sa mga pinsala sa kaso ng mga iligal na aksyon ng estado , kalayaan sa pagsasalita at pamamahayag, paghihiwalay ng simbahan at estado.

Mga function ng social control system

Ang kontrol sa lipunan ay isang sistema ng panlipunang regulasyon ng pag-uugali ng mga tao sa lipunan, na tinitiyak ang kanilang maayos na pakikipag-ugnayan. Kaugnay ng lipunan, ang kontrol sa lipunan ay gumaganap ng dalawang mahalagang tungkulin: proteksiyon at pagpapatatag at nahahati sa dalawang uri:

1. panloob na kontrol o pagpipigil sa sarili. kapag ang isang indibidwal ay nakapag-iisa na kinokontrol ang kanyang pag-uugali, pinag-uugnay ito sa mga pamantayan ng lipunan, narito ang pangunahing pamantayan para sa moral na pagtatasa ay budhi;

2. panlabas na kontrol ay isang hanay ng mga institusyon at nangangahulugan na ginagarantiyahan ang pagsunod sa mga karaniwang tinatanggap na pamantayan.

Ang sistema ng panlipunang kontrol ay isinasagawa sa tulong ng mga pamantayang panlipunan, mga parusa at mga institusyon (mga ahente ng kontrol).

Ang mga pamantayang panlipunan ay mga regulasyon, mga kinakailangan, mga patakaran na tumutukoy sa mga hangganan ng katanggap-tanggap, inaprubahang panlipunang pag-uugali ng mga tao. Ginagawa nila ang mga sumusunod na tungkulin sa lipunan:

• ayusin ang pangkalahatang kurso ng pagsasapanlipunan;
• isama ang personalidad sa kapaligirang panlipunan;
• nagsisilbing mga modelo, mga pamantayan ng naaangkop na pag-uugali;
• kontrolin ang maling pag-uugali. Nakaugalian na makilala ang dalawang uri ng mga pamantayan sa lipunan:

1. Pormal, batay sa batas:

• pormal na tinukoy;
• nakasaad sa mga regulasyon;
• kinumpirma ng mapilit na kapangyarihan ng estado.

2. Mga impormal na aralin batay sa moralidad:

• hindi opisyal na itinalaga;
• suportado ng opinyon ng publiko.

Ang kakanyahan ng mga pamantayan sa lipunan ay ang mga sumusunod:

• pinapayagan nila ang indibidwal na pumasok sa mga relasyon sa ibang tao;
• Ang pagsunod sa mga pamantayan ay mahigpit na kinokontrol ng isang kumplikadong mekanismo na pinagsasama ang mga pagsisikap ng kontrol at pagpipigil sa sarili sa pamamagitan ng isang sistema ng mga parusa at mga gantimpala.

Ang pagsunod sa mga pamantayang panlipunan sa lipunan ay tinitiyak sa pamamagitan ng panlipunang parusa,na kumakatawan sa reaksyon ng grupo sa pag-uugali ng isang indibidwal sa mga makabuluhang sitwasyon sa lipunan. Ang buong pagkakaiba-iba ng mga pamantayang panlipunan sa lipunan, habang lumalaki ang epekto ng pagkilos, ay nahahati sa apat na uri:

• impormal na positibong parusa - pampublikong pag-apruba mula sa impormal na kapaligiran, i.e. magulang, kaibigan, kasamahan, kakilala, atbp. (papuri, magiliw na papuri, magiliw na disposisyon, atbp.);
• pormal na positibong parusa - pampublikong pag-apruba mula sa mga awtoridad, opisyal na institusyon at organisasyon (mga parangal ng gobyerno, mga bonus ng estado, pagsulong sa karera, mga materyal na gantimpala, atbp.);
• impormal na negatibong parusa - mga parusa na hindi itinatadhana ng legal na sistema ng lipunan, ngunit inilapat ng lipunan (puna, pangungutya, pagsira ng mga ugnayang pangkaibigan, hindi pagsang-ayon na puna, atbp.);
• pormal na negatibong parusa - mga parusang itinatadhana ng mga legal na batas, regulasyon, mga tagubiling pang-administratibo at regulasyon (multa, demotion, dismissal, pag-aresto, pagkakulong, pag-alis ng mga karapatang sibil, atbp.).

May tatlong paraan para ipatupad ang social control sa isang grupo at lipunan:

• sa pamamagitan ng pagsasapanlipunan. Ang kakanyahan nito ay ang pagsasapanlipunan, na humuhubog sa ating mga kagustuhan, kagustuhan, gawi at kaugalian, ay isa sa mga pangunahing salik ng kontrol sa lipunan at ang pagtatatag ng kaayusan sa lipunan;
• sa pamamagitan ng group pressure. Ang bawat indibidwal, bilang isang miyembro ng maraming pangunahing grupo, ay dapat sa parehong oras na ibahagi ang isang tiyak na minimum ng mga kultural na pamantayan na tinatanggap sa mga grupong ito at kumilos sa isang naaangkop na paraan. Ang pagkabigong gawin ito ay maaaring magresulta sa pagsisiyasat at mga parusa mula sa grupo, mula sa mga simpleng pagsaway hanggang sa pagpapatalsik sa nai-publish na pangunahing grupo;
• sa pamamagitan ng pamimilit. Sa isang sitwasyon kung saan ang isang indibidwal ay hindi gustong sumunod sa mga batas, regulasyon, o pormal na pamamaraan, ang isang grupo o lipunan ay pumipilit sa pagpilit sa kanya na kumilos tulad ng iba.

Kaya, ang bawat lipunan ay bumuo ng isang tiyak na sistema ng kontrol, na binubuo ng mga pormal at impormal na paraan ng pagsasaayos ng pag-uugali ng mga tao at tumutulong sa pagpapanatili ng kaayusan sa lipunan. Ang mga ahente ng impormal na kontrol ay pamilya, kamag-anak, kaibigan, kasamahan, habang ang pormal na kontrol ay isinasagawa lalo na ng mga opisyal na kinatawan ng estado na pinagkalooban ng mga function ng kontrol - ang mga korte, hukbo, mga serbisyo sa paniktik, mga ahensya ng pagpapatupad ng batas at iba pang awtorisadong institusyon.

Institusyong pang-edukasyon ng estado

Mas mataas na propesyonal na edukasyon

"Tula State University"

Sentro ng rehiyon para sa advanced na pagsasanay
Specialty "Accounting, pagsusuri at pag-audit"

Coursework sa disiplina na "Sosyolohiya"
Paksa: "Ang papel ng panlipunang kontrol sa proseso ng pagsasapanlipunan"

2010
TALAAN NG MGA NILALAMAN

PANIMULA 3
1. SOSYALISASYON. 5
1.1. Ang konsepto at kakanyahan ng pagsasapanlipunan. 5
2. ANG KONSEPTO NG SOCIAL CONTROL. 7
2.1. Ang konsepto ng panlipunang kontrol, mga tungkulin nito. 7
2.2. Mga elemento ng kontrol sa lipunan. 9
2.2.1. Mga pamantayan sa lipunan bilang isang regulator ng pag-uugali. 9
2.2.2. Mga parusa bilang elemento ng kontrol sa lipunan. labing-isa
2.3. Mekanismo ng kontrol sa lipunan. 12
2.4. Pagtitimpi. 13
2.5. Ang konsepto ng panlipunang kontrol ni P. Berger. 14
3. SOCIAL INTERACTION AT SOCIAL CONTROL. 16
4. MGA FORM AT IMPLEMENTATION OF SOCIAL CONTROL. 18
KONKLUSYON 22
MGA GINAMIT NA SANGGUNIAN 23

PANIMULA
Ang lipunan ay isang kumplikadong sistemang panlipunan na kumokontrol sa sarili. Ang kulturang panlipunan, at higit sa lahat ng mga pagpapahalagang panlipunan, mga pamantayan, mga institusyong panlipunan at mga organisasyon, ay gumaganap ng isang mahalagang papel sa regulasyong panlipunan ng pampublikong buhay. Kasabay nito, ang isang espesyal na pagbuo ng istruktura - ang institusyon ng kontrol sa lipunan - ay gumaganap ng isang mahalagang papel sa istrukturang panlipunan ng lipunan. Ito ay gumaganap bilang bahagi ng pangkalahatang sistema ng panlipunang regulasyon at idinisenyo upang matiyak ang normal na paggana at pag-unlad ng lipunan sa pamamagitan ng iba't ibang paraan, gayundin upang maiwasan at iwasto ang gayong mga paglihis sa lipunan na maaaring gumulo sa pampublikong buhay at kaayusan ng lipunan.
Ang kontrol sa lipunan ay gumaganap ng isang mahalagang papel sa buhay ng lipunan, dahil walang lipunan ang maaaring matagumpay na gumana at umunlad nang walang sistema ng panlipunang kontrol. Kaya isinulat ni E. Fromm na ang lipunan ay maaari lamang gumana nang epektibo kapag ang mga miyembro nito ay nakamit ang isang uri ng pag-uugali kung saan nais nilang kumilos bilang sila ay dapat kumilos bilang mga miyembro ng isang partikular na lipunan.
Maraming mga sosyologo ang nag-aral ng kontrol sa lipunan. Ang terminong "social control" ay ipinakilala sa siyentipikong bokabularyo ng sikat na French sociologist, isa sa mga tagapagtatag ng social psychology, si Gabriel Tarde, na iminungkahi na isaalang-alang ito bilang isa sa pinakamahalagang salik ng pagsasapanlipunan. Nang maglaon, sa mga gawa ng isang bilang ng mga siyentipiko - tulad ng E. Ross, R. Park, A. Lapierre - ang teorya ng kontrol sa lipunan ay binuo.
Itinuturing kong may kaugnayan ang paksa ng kursong ito, dahil ang lipunan ay isang dinamikong sistema at habang umuunlad ang sistemang ito, ang iba't ibang tradisyon, pamantayan, at pagpapahalaga ay nahuhubog at umuunlad. Ang sistema ng panlipunang kontrol ay patuloy ding umuunlad, nagiging mas flexible at epektibo, kaya marami pa ring materyal para sa pananaliksik at pag-aaral ng paksang ito. Bilang karagdagan, ang isang tao ay interesado sa isang kalmado at maunlad na buhay, sa kaayusan ng lipunan, sa matagumpay na pag-unlad at paggana ng lipunan. Ang lahat ng ito ay tinitiyak ng institusyon ng panlipunang kontrol, at habang ito ay umuunlad at umunlad, mas magiging organisado at maunlad ang lipunan. Samakatuwid, ang sistema ng panlipunang kontrol ay kailangang pag-aralan nang mas malalim, upang makahanap ng iba't ibang paraan upang malutas ang mga salungatan sa lipunan at upang mapabuti ang kasalukuyang kultura ng lipunan.
Ang layunin ng gawaing kurso ay upang matukoy ang papel ng kontrol sa lipunan sa lipunan, upang matukoy ang pag-asa ng direksyon at nilalaman ng kontrol sa lipunan sa pang-ekonomiya, pampulitika, ideolohikal at iba pang mga katangian ng isang naibigay na sistemang panlipunan, na tinutukoy ng kasaysayan ng antas. ng pag-unlad nito. Bilang karagdagan, kailangan nating gumawa ng mga konklusyon tungkol sa impluwensya ng kontrol sa lipunan sa pag-unlad ng pagkatao ng isang tao at lipunan sa kabuuan.

SOSYALISASYON
Ang sikat na Amerikanong psychologist at sociologist na si Charles Cooley ay nagtakda sa kanyang sarili ng gawain ng pag-aaral ng proseso ng unti-unting pag-unawa ng isang tao sa pagkakaiba sa pagitan ng kanyang "I" at iba pang mga personalidad. Bilang resulta ng maraming pag-aaral, natukoy niya na ang pagbuo ng konsepto ng sariling "I" ay nangyayari sa panahon ng isang mahaba, magkasalungat at nakakalito na proseso at hindi maaaring mangyari nang walang pakikilahok ng ibang mga indibidwal, i.e. walang kapaligirang panlipunan. Ang bawat tao, ayon kay C. Cooley, ay bubuo ng kanyang "Ako" batay sa mga reaksyon na nakikita niya sa ibang mga tao na nakakasalamuha niya. Halimbawa, ang mga magulang at kaibigan ng isang batang babae ay nagsasabi sa kanya na siya ay maganda at mukhang mahusay. Kung ang mga pahayag na ito ay madalas na paulit-ulit, higit pa o hindi gaanong patuloy at ng iba't ibang mga tao, kung gayon ang batang babae sa kalaunan ay magiging maganda at kumikilos tulad ng isang magandang nilalang. Ngunit kahit na ang isang magandang babae ay magiging parang isang pangit na pato kung mula sa isang maagang edad ay binigo siya ng kanyang mga magulang o mga kakilala at tinatrato siya bilang pangit. A.I. Si Kuprin, sa kanyang kwentong "The Blue Star," ay perpektong inilarawan ang isang sitwasyon nang ang isang batang babae na itinuturing na pinakapangit sa kanyang bansa ay nagsimulang ituring na unang kagandahan pagkatapos lumipat sa ibang bansa.
Ang ganitong pangangatwiran ay humantong kay C. Cooley sa ideya na ang personal na "I" na imahe ay hindi ipinanganak lamang na may kaugnayan sa mga layunin na katotohanan. Ang pinaka-ordinaryong bata, na ang mga pagsisikap ay pinahahalagahan at ginagantimpalaan, ay makadarama ng isang pakiramdam ng pagtitiwala sa kanyang mga kakayahan at sa kanyang sariling talento, habang ang isang tunay na may kakayahan at mahuhusay na bata, na ang mga pagsisikap ay napagtanto ng mga pinakamalapit sa kanya bilang hindi matagumpay, ay makadarama ng isang masakit. pakiramdam ng kawalan ng kakayahan at ang kanyang mga kakayahan ay maaaring halos maparalisa. Sa pamamagitan ng pakikipag-ugnayan sa iba, sa pamamagitan ng kanilang mga pagtatasa, natutukoy ng bawat tao kung siya ay matalino o tanga, kaakit-akit o pangit, karapat-dapat o walang halaga.
Ang sarili ng tao na ito, na inihayag sa pamamagitan ng mga reaksyon ng iba, ay nakilala bilang ang sarili ng salamin ni Charles Cooley, na unang nagsuri sa proseso ng pagtuklas sa sarili. Ang konsepto ng salamin na "Ako" ay maaaring pinakalarawan sa pamamagitan ng mga salita ni William Thackeray mula sa kanyang akdang "Vanity Fair: A Novel Without a Hero": "Ang mundo ay isang salamin, at ibinabalik nito sa bawat tao ang repleksyon ng kanyang sariling mukha. Sumimangot ang iyong mga kilay, at ito ay magbabalik ng masamang tingin sa iyo.” , pagtawanan ito, at ito ang iyong magiging masaya at mabait na kasama."
1.1. Ang konsepto at kakanyahan ng pagsasapanlipunan
Ang tao ay isang panlipunang nilalang. Mula sa mga unang araw ng kanyang pag-iral, siya ay napapaligiran ng kanyang sariling uri, kasama sa iba't ibang uri ng pakikipag-ugnayan sa lipunan. Nakukuha ng isang tao ang kanyang unang karanasan sa komunikasyong panlipunan bago pa man siya magsimulang magsalita. Bilang bahagi ng lipunan, ang isang tao ay nakakakuha ng isang tiyak na subjective na karanasan, na nagiging isang mahalagang bahagi ng pagkatao. Ang pagsasapanlipunan ay ang proseso at resulta ng asimilasyon at kasunod na aktibong pagpaparami ng karanasang panlipunan ng isang indibidwal. Ang proseso ng pagsasapanlipunan ay hindi mapaghihiwalay na nauugnay sa komunikasyon at magkasanib na aktibidad ng mga tao.
Ang kakanyahan ng pagsasapanlipunan ay binubuo sa kumbinasyon ng pagbagay at paghihiwalay ng isang tao sa mga kondisyon ng isang partikular na lipunan. Ang proseso ng pagsasapanlipunan at pagbagay ay malapit na magkakaugnay. Ang adaptasyon ay nagsasangkot ng pag-uugnay sa mga kinakailangan at inaasahan ng panlipunang kapaligiran na may kaugnayan sa isang tao sa kanyang mga saloobin at panlipunang pag-uugali; koordinasyon ng pagpapahalaga sa sarili at mga mithiin ng isang tao sa kanyang mga kakayahan at sa mga katotohanan ng kapaligirang panlipunan. Kaya, ang adaptasyon ay ang proseso at resulta ng pagiging isang indibidwal na nilalang. Ang paghihiwalay ay ang proseso ng autonomisasyon ng isang tao sa lipunan. Ang resulta ng prosesong ito ay ang pangangailangan ng isang tao na magkaroon ng kanyang sariling mga pananaw at ang pagkakaroon ng ganoon (value autonomy), ang pangangailangan na magkaroon ng kanyang sariling mga attachment (emosyonal na awtonomiya), ang pangangailangan na independiyenteng lutasin ang mga isyu na personal na nauugnay sa kanya, ang kakayahang labanan ang mga sitwasyon sa buhay na nakakasagabal sa kanyang pagbabago sa sarili, pagpapasya sa sarili, pagsasakatuparan sa sarili, pagpapatibay sa sarili (pagsasarili sa pag-uugali). Kaya, ang paghihiwalay ay ang proseso at resulta ng pagbuo ng pagkatao ng tao.
Mula sa itaas ay sumusunod na sa proseso ng pagsasapanlipunan mayroong isang panloob, hindi ganap na nalutas na salungatan sa pagitan ng antas ng pagbagay ng isang tao sa lipunan at ang antas ng kanyang paghihiwalay sa lipunan.
Ang pagsasapanlipunan ng isang tao sa modernong mundo, na may higit o hindi gaanong halatang mga tampok sa isang lipunan o iba pa, sa bawat isa sa kanila ay may isang bilang ng mga karaniwan o katulad na mga katangian.
Mga yugto ng pagsasapanlipunan.
Sa anumang lipunan, ang pakikisalamuha ng tao ay may mga katangian sa iba't ibang yugto. Sa pinaka-pangkalahatang anyo, ang mga yugto ng pagsasapanlipunan ay maaaring maiugnay sa periodization ng edad ng buhay ng isang tao. Mayroong iba't ibang mga periodization, at ang ibinigay sa ibaba ay hindi karaniwang tinatanggap. Ito ay napaka-konventional (lalo na pagkatapos ng yugto ng pagbibinata), ngunit medyo maginhawa mula sa isang socio-pedagogical na pananaw.
Ang isang tao sa proseso ng pagsasapanlipunan ay dumaan sa mga sumusunod na yugto: sanggol (mula sa kapanganakan hanggang 1 taon), maagang pagkabata (1-3 taon), preschool childhood (3-6 taon), junior school age (6-10 taon), junior adolescence (10-12 years), senior adolescence (12-14 years), early youth (15-17 years), youth (18-23 years), youth (23-30 years), early maturity (30-40 years). ), late maturity (40-55 years), old age (55-65 years), old age (65-70 years), longevity (higit sa 70 years).

2. Konsepto ng kontrol sa lipunan .
2.1. Ang konsepto ng panlipunang kontrol, mga tungkulin nito.
Ang konsepto ng panlipunang kontrol ay ipinakilala ni T. Tarde, ang tagapagtatag ng panlipunang sikolohiya, na naunawaan ito bilang isang hanay ng mga paraan kung saan ang isang kriminal ay humantong sa normal na pag-uugali. Kasunod nito, ang kahulugan ng terminong ito ay lumawak nang malaki. Nangyari ito higit sa lahat salamat sa pananaliksik ng mga sosyologong Amerikano na sina E. Ross at R. Park, na naunawaan ang kontrol sa lipunan bilang isang may layuning impluwensya sa isang indibidwal upang maiayon ang pag-uugali ng tao sa mga pamantayan sa lipunan.
Ayon kay T. Parsons, ang kontrol sa lipunan ay isang proseso kung saan, sa pamamagitan ng pagpapataw ng mga parusa, ang maling pag-uugali ay kinokontra, i.e. lihis na pag-uugali at mapanatili ang katatagan ng lipunan.
Kaya, ang kontrol sa lipunan ay isang paraan ng regulasyon sa sarili ng isang sistema ng lipunan (lipunan sa kabuuan, isang pangkat ng lipunan, atbp.), Tinitiyak, sa pamamagitan ng regulasyong normatibo, ang naka-target na impluwensya ng mga tao at iba pang mga elemento ng istruktura ng sistemang ito, ang kanilang maayos. pakikipag-ugnayan sa interes ng pagpapalakas ng kaayusan at katatagan.
Kapag sinusuri ang nilalaman ng pangkalahatang kahulugang ito, mahalagang tandaan ang ilang pangunahing mga punto:
Ang kontrol sa lipunan ay isang mahalagang bahagi ng isang mas pangkalahatan at magkakaibang sistema ng panlipunang regulasyon ng pag-uugali ng mga tao at buhay panlipunan. Ang pagiging tiyak nito ay nakasalalay sa katotohanan na ang naturang regulasyon dito ay maayos, normatibo at medyo kategorya sa kalikasan at sinisiguro ng mga social sanction o ang banta ng kanilang aplikasyon;
Ang problema ng panlipunang kontrol ay isang tiyak na cross-section ng pangunahing sociological na tanong tungkol sa relasyon at pakikipag-ugnayan ng indibidwal, panlipunang grupo at lipunan sa kabuuan. Ang kontrol sa lipunan ay isinasagawa din sa pamamagitan ng pagsasapanlipunan ng indibidwal, i.e. panloob na kontrol, at sa pamamagitan ng pakikipag-ugnayan ng indibidwal sa pangunahing panlipunang grupo, ang kultura nito, i.e. kontrol ng grupo at sa pamamagitan ng pakikipag-ugnayan ng indibidwal, panlipunang grupo sa lipunan sa kabuuan, i.e. panlipunang kontrol sa pamamagitan ng pamimilit;
Ang kontrol sa lipunan ay hindi maaaring isipin ng isang panig - bilang isang bulag at awtomatikong pagpapasakop ng indibidwal sa mga kinakailangan ng mga pamantayang panlipunan, kapag ang indibidwal ay kumikilos lamang bilang isang bagay, at ang lipunan bilang isang paksa. Dapat itong makita na sa kasong ito ito ay tiyak na pakikipag-ugnayan sa lipunan na nagaganap, bukod dito, pare-pareho at aktibo, kung saan hindi lamang ang indibidwal ang nakakaranas ng impluwensya ng panlipunang kontrol, kundi pati na rin ang panlipunang kontrol ay sumasailalim sa isang baligtad na impluwensya sa bahagi ng indibidwal. , na maaaring humantong sa pagbabago sa kanyang pagkatao;
Ang kalikasan, nilalaman at direksyon ng panlipunang kontrol ay tinutukoy ng karakter, kalikasan, at uri ng isang ibinigay na sistemang panlipunan. Halatang-halata na ang panlipunang kontrol sa isang totalitarian na lipunan at sa isang demokratikong lipunan ay sa panimula ay magkakaiba. Sa parehong paraan, ang kontrol sa lipunan sa simple, primitive, archaic na lipunan ay ganap na naiiba (halimbawa, impormal) na kalikasan kung ihahambing sa panlipunang kontrol sa mga kumplikadong modernong industriyal na lipunan (kumplikado at binuo na sistema ng pormal na kontrol).
Ang pangunahing layunin ng panlipunang kontrol ay upang mapanatili ang kaayusan at katatagan sa lipunan, gayundin upang matiyak ang panlipunang pagpaparami (pagpapatuloy) sa direksyon na naaayon sa diskarte sa pag-unlad na pinili ng isang partikular na lipunan. Salamat sa mga mekanismo ng pagsasapanlipunan, reseta, gantimpala, pagpili at kontrol, ang sistemang panlipunan ay nagpapanatili ng ekwilibriyo.
Ang mga sumusunod na natatanging tampok ng panlipunang kontrol ay maaaring ituro:
1) kaayusan, kategorya at pormalidad: ang mga pamantayang panlipunan ay madalas na inilalapat sa isang indibidwal nang hindi isinasaalang-alang ang kanyang mga personal na katangian; sa madaling salita, ang isang tao ay dapat tumanggap ng isang pamantayan lamang dahil siya ay isang miyembro ng isang ibinigay na lipunan;
2) koneksyon sa mga parusa - mga parusa para sa paglabag sa mga pamantayan at gantimpala para sa kanilang pagsunod;
3) sama-samang paggamit ng panlipunang kontrol: ang panlipunang pagkilos ay kadalasang isang reaksyon sa isang partikular na pag-uugali ng tao, at samakatuwid ay maaaring parehong negatibo at positibong pampasigla kapag pumipili ng mga layunin at paraan ng pagkamit ng mga ito.
Nailalarawan ang anatomya at mekanismo ng sistema ng kontrol sa lipunan, kinilala ng sikat na sosyolohista at abogado ng Russia na si A.M. Yakovlev ang mga sumusunod na sangkap at ang ugnayan sa pagitan nila:

mga indibidwal na aksyon na nagpapakita ng kanilang sarili sa panahon ng aktibong pakikipag-ugnayan ng indibidwal sa panlipunang kapaligiran;
isang antas ng panlipunang rating, na nagmula sa isang sistema ng mga halaga, mithiin, mahahalagang interes at adhikain ng isang pangkat ng lipunan o ng buong lipunan, kung saan nakasalalay ang reaksyon ng kapaligirang panlipunan sa isang indibidwal na aksyon;
pagkakategorya ng indibidwal na aksyon, i.e. pagtatalaga nito sa isang tiyak na kategorya ng mga aksyong inaprubahan o kinondena ng lipunan, na resulta ng paggana ng scale ng social rating;
ang kalikasan ng pampublikong kamalayan sa sarili, kabilang ang kalikasan ng pampublikong pagpapahalaga sa sarili at ang pagtatasa ng panlipunang grupo sa sitwasyon kung saan ito gumagana, kung saan nakasalalay ang pagkakategorya ng indibidwal na aksyon;
ang kalikasan at nilalaman ng mga aksyong panlipunan na gumaganap ng mga positibo o negatibong parusa at direktang nakasalalay sa estado ng pampublikong kamalayan sa sarili;
isang indibidwal na antas ng rating, na nagmula sa sistema ng mga halaga, mithiin, interes sa buhay at mithiin ng indibidwal at pagtukoy sa reaksyon ng indibidwal sa panlipunang aksyon.