Ang Pechorin ba ay may kakayahang tunay na damdamin. Pechorin - "isang bayani ng ating panahon"? Si Pechorin ay isang tipikal na kinatawan ng kanyang henerasyon

Paano ipinaliwanag ng may-akda ang pamagat ng nobela

Ang sentral na imahe ng nobela ni Mikhail Lermontov na "Isang Bayani ng Ating Panahon" ay si Grigory Aleksandrovich Pechorin. Ayon sa mga pagsusuri ng isa pang bayani, si Maxim Maksimych, na personal na nakakakilala sa kanya, siya ay "napakakakaiba." Kaya bakit si Pechorin ay isang "bayani ng ating panahon"? Anong mga natitirang serbisyo ang nag-udyok sa may-akda na igawad sa kanya ang napakataas na titulo? Ipinaliwanag ni Lermontov ang kanyang desisyon sa paunang salita.

Ito ay lumiliko na ang pangalan na ito ay hindi dapat kunin nang literal. Ang Pechorin ay hindi isang halimbawa na dapat sundin, hindi isang taong dapat tingnan. Ito ay isang portrait, ngunit hindi ng isang tao. Binubuo ito ng mga bisyo ng "buong ... henerasyon, sa kanilang buong pag-unlad." At ang layunin ng may-akda ay iguhit lamang ito, upang ang mga mambabasa, na tumitingin sa hindi pangkaraniwang bagay na ito mula sa labas at natakot, ay maaaring gumawa ng isang bagay upang mapabuti ang kalusugan ng lipunan kung saan ang hitsura ng gayong mga pangit na karakter ay naging posible.

Si Pechorin ay isang tipikal na kinatawan ng kanyang henerasyon

Pampublikong kapaligiran

Ang nobela ay isinulat sa panahon ng tinatawag na "Nikolaev reaction".

Si Tsar Nicholas I, na ang pag-akyat sa trono ay maaaring makagambala sa pag-aalsa ng Decembrist, pagkatapos ay pinigilan ang anumang mga pagpapakita ng malayang pag-iisip at pinanatili ang lahat ng aspeto ng pampubliko, kultura at pribadong buhay sa ilalim ng mahigpit na kontrol. Ang kanyang panahon ay nailalarawan sa pamamagitan ng pagwawalang-kilos sa ekonomiya at edukasyon. Imposibleng ipahayag ang sarili bilang isang tao sa oras na iyon, na naobserbahan natin sa nobela sa halimbawa ng Pechorin.

Kawalan ng kakayahang mapagtanto ang sarili

Nagmamadali siya, hindi mahanap ang kanyang lugar, ang kanyang bokasyon: “Bakit ako nabuhay? sa anong layunin ako isinilang? .. At, tiyak, ito ay umiral, at, totoo, mayroon akong mataas na layunin, dahil nararamdaman ko ang napakalaking lakas sa aking kaluluwa ... Ngunit hindi ko nahulaan ang layuning ito, ako ay dinala malayo sa pamamagitan ng mga pang-akit ng walang laman at walang utang na loob."

Ang pag-aaral ng mga agham ay nagdulot sa kanya ng isang pagkabigo: nakita niya na ang kakayahang umangkop lamang ang nagdadala ng tagumpay, hindi kaalaman at kakayahan. Hindi rin niya nakita ang sarili sa monotonous na serbisyong militar. Ang buhay pamilya ay hindi nakakaakit sa kanya. Isa na lang ang natitira sa kanya - ang maghanap ng parami nang parami ng bagong libangan, kadalasan ay lubhang mapanganib para sa kanyang sarili at para sa iba, upang hindi mainis.

Ang pagkabagot bilang isang katangiang kondisyon ng mga kinatawan ng mataas na lipunan

Ang pagkabagot ay ang nakagawiang estado ng Pechorin. "... anong ginagawa mo?" - Tinanong siya ni Maxim Maksimych kung kailan sila nagkaroon ng pagkakataong magkita muli pagkatapos ng mahabang panahon. "Namiss kita!" - sagot ni Pechorin. Ngunit hindi siya nag-iisa sa ganitong estado. At ito ang isa sa mga dahilan kung bakit tinawag ni Lermontov si Pechorin na "isang bayani ng ating panahon." “Ikaw, parang, nakapunta na sa kabisera, at kamakailan lang: lahat ba talaga ng kabataan doon?

"- Si Maksim Maksimych ay naguguluhan, na tinutukoy ang kanyang kapwa manlalakbay (ang may-akda ay nasa kanyang papel). At kinukumpirma niya: "... maraming tao ang nagsasabi ng parehong bagay ... malamang na may mga nagsasabi ng totoo ... sa panahon ngayon ang mga talagang nakaka-miss ay sinusubukang itago ang kasawiang ito bilang isang bisyo."

Maituturing bang bayani ng kanyang panahon si Pechorin?

Matatawag bang "bayani ng ating panahon" si Pechorin? Kahit na isinasaalang-alang ang caricatured na kahulugan na inilagay ni Lermontov sa kahulugan na ito, hindi ito madaling gawin. Ang hindi kanais-nais na mga aksyon ni Pechorin, ang paraan ng pakikitungo niya kay Bela, Prinsesa Mary, isang kapus-palad na matandang babae at isang bulag na batang lalaki mula sa kabanata na "Taman", ay nagtaas ng tanong: marami ba talagang ganoong mga tao noong panahon ni Lermontov, at si Pechorin ay isang salamin lamang ng isang pangkalahatang ugali? Posible na hindi lahat ay nakaranas ng pagbabago sa karakter sa ganoong lawak. Ngunit ang katotohanan ng bagay ay na sa Pechorin ang prosesong ito ay ipinakita nang mas malinaw, kumuha siya ng kaunti mula sa lahat, at samakatuwid ay ganap niyang karapat-dapat ang pamagat na ito (ngunit may isang ironic tinge lamang).

Si Mikhail Lermontov mismo ay mula sa henerasyong iyon ng "labis na mga tao". Siya ang nagmamay-ari ng mga linya na sumasalamin sa estado ng pag-iisip ng kanyang mga kontemporaryo:

“At nakakainip at nakakalungkot, at walang mapagbigyan

Sa isang sandali ng kahirapan sa isip...

Mga pagnanasa! .. Ano ang silbi ng pagnanais sa walang kabuluhan at magpakailanman? ..

At lumipas ang mga taon, lahat ng pinakamagandang taon "

Kaya naman alam na alam niya ang sinasabi niya.

Pagsubok ng produkto

(314 na salita) Ang nobelang "Isang Bayani ng Ating Panahon" ay itinuturing na transisyonal na ugnayan sa pagitan ng romantikismo at realismo sa akda ni Lermontov. Sa loob nito, nasuri ng may-akda ang kanyang henerasyon na may pagkabalisa, isang sakit ng kaluluwa. Ang bayani noong panahong iyon ay si Pechorin - isang pagod, bahagyang mapang-uyam na tao na nagtatago ng kanyang pinahirapang puso sa ilalim ng pagkukunwari ng detatsment.

Sa kanyang bida, si Lermontov ay naglalarawan ng isang kinatawan ng isang malungkot, nakahiwalay, ngunit may talento at may kakayahang kabataan, na ang imahe ay hinahangad na ipahiwatig ng maraming manunulat, ngunit kakaunti ang nalampasan. Ginagabayan ng lantad na salaysay ng may-akda, sinusundan ng mambabasa si Pechorin sa pamamagitan ng isang serye ng mga dramatikong pakikipagsapalaran kung saan ang mga manlalaro, smuggler, mga gerilya ng Circassian, at mga duelist na may hawak ng pistol ay gumaganap ng kanilang mga tungkulin. Pahina sa pahina, na may hindi mapag-aalinlanganang sikolohikal na pananaw, inihayag ni Lermontov ang kanyang kalaban bilang isang dalubhasang manipulator na gumaganap kapwa lalaki at babae. Sa walang pusong pagwawalang-bahala, si Pechorin ay nasiyahan sa kaguluhan at pagdurusa ng iba, dahil ang kanyang "mga pagsasamantala" ay sumisira sa buhay ng maraming karakter: Bela, isang inosenteng babaeng Circassian na binili ni Grigory para sa isang kabayo; Si Grushnitsky, isang kadete na baliw sa pag-ibig, na ang mga romantikong pag-asa ay naka-pin kay Prinsesa Maria Ligovskaya, isang marupok, magandang dalaga. Natamaan ng kanyang sariling mapanirang kapangyarihan, sinubukan ni Pechorin na maunawaan ang kanyang mga motibo at ang kanyang kapalaran, ngunit ang lahat ay hindi nagtagumpay. Sa kanyang radikal na egoism, si Pechorin ay umaakit at nagtataboy. Siya ay parehong hamak na manloloko at, ayon kay Maksim Maksimych, "isang kahanga-hangang tao, medyo kakaiba."

Bakit ang taong ito ang bayani ng kanyang panahon? Una, dahil siya ay isang walang ginagawa na maharlika na hindi nakatagpo ng kanyang sarili na isang karapat-dapat na tungkulin. Halos lahat ng mga kabataan sa panahong iyon na nakapaligid kay Lermontov ay angkop sa katangiang ito. Siya mismo ay ganoon. Samakatuwid, ang lahat ng mga problema ng Pechorin ay nag-aalala sa lahat ng nag-iisip na mga kabataang lalaki na nawala sa walang katapusang tsarist na Russia. Pangalawa, dahil si Gregory ay sumusunod sa uso para sa romantikismo, na nagtuturo sa lahat ng "katangi-tanging" mga tao na humimok sa kanilang sarili sa pananabik, gumala-gala sa buong mundo at hindi pasanin ang kanilang sarili sa trabaho o pamilya. Noong panahong iyon, maraming mambabasa ang nagpahayag ng ganitong paraan ng pag-iisip. Si Pechorin ay iginuhit pa sa harap niya, at kinondena ng may-akda ang pagnanais na ito na magkasya sa buhay sa isang magandang template. Kaya, ang bayani ng Lermontov ay talagang nagpapakilala sa isang buong henerasyon, dahil ang lahat ng kanyang mga tampok na katangian ay nakapaloob sa kanya.

Tamang iniugnay ng mga mananaliksik ang mga kaisipang ito ng Pechorin sa pilosopiyang Hegelian. Sa Hegel, nakita din natin ang pagsalungat ng indibidwalismo ng kabataan at mature, "makatwirang" pagkilala sa layunin na katotohanan, na independiyenteng sumusunod sa sarili nitong landas. Si Pechorin ay hindi nais na malinlang ng pag-asa at hindi nalinlang ng mga ito. Ang pagiging perpekto ay nakakamit hindi sa pamamagitan ng puwersa ng predestinasyon at hindi bilang isang resulta ng pagmumuni-muni sa takbo ng buhay, na parang hindi maiiwasang humahantong sa pag-unlad, ngunit sa pakikibaka ng indibidwal na may mga pangyayari, kung saan ang pangunahing pigura ay isang malayang tao. Patuloy na pinamumunuan ni Lermontov ang bayani sa mga yugto ng kamalayan ng marangal na intelektwal, na pinagdaanan ng indibidwalistikong personalidad at kaisipang panlipunan noong ika-19 na siglo. Marahil ang moral revival ng bayani ay posible sa pamamagitan ng pag-ibig ng isang ganid o romantikong “undine”?
Dito malinaw na nabubunyag ang hindi pagkakapare-pareho ng kalikasan ni Pechorin at ang hindi pagkakapare-pareho ng katotohanan mismo. Kung ang kalikasan ni Pechorin ay malayo sa perpekto, kung gayon ang realidad mismo, kahit na ligaw, - ang paksa ng romantikong hangarin - ay nawala na ang dating ideal na karakter sa kamalayan ng bayani. Ang Caucasus ay hindi lamang ligaw na kalikasan, kundi isang hindi maliwanag, hindi sibilisadong bansa na may sariling mga kaugalian at moral. Kung sa romantikong panitikan ang Caucasus ay ang perpektong tirahan ng buo, independyente, mapagmataas at "natural" na mga tao, kung gayon sa Isang Bayani ng Ating Panahon ang walang muwang na paniwala ng Caucasus ay napagtagumpayan na. Ang tao ay tiwali sa lahat ng dako, ang sibilisasyon ay hindi dumaan sa pinagpalang lupaing ito. Ang unang pag-uusap ng tagapagsalaysay kay Maksim Maksimych ay nagpapakilala ng isang makabuluhang susog sa tradisyonal na romantikong ideya ng Caucasus. Ang tagapagsalaysay ay nagtanong nang may pagkalito: "Sabihin mo sa akin, mangyaring, bakit ang iyong mabigat na kariton ay kinakaladkad ng apat na toro sa pagbibiro, at ang anim kong bakanteng baka ay halos hindi gumagalaw sa tulong ng mga Ossetian na ito?" Si Maxim Maksimych ay hindi nag-atubiling sumagot at pagkatapos ay ipinaliwanag: "Kakila-kilabot na mga rogue! At ano ang kukunin mo sa kanila?.. Mahilig silang mapunit ng pera sa pagdaan... Spoiled the swindlers: makikita mo, sisingilin ka rin nila ng vodka. Kilala ko na sila, hindi nila ako lolokohin ”. At sa katunayan, sa lalong madaling panahon ang mga Ossetian ay maingay na humingi mula sa tagapagsalaysay para sa vodka. Ang pagbawas ng romantikong halo sa paglalarawan ng sikolohiya ng mga taong Caucasian ay walang pag-aalinlangan. Binanggit ni Maxim Maxi-mych ang parehong pagkahilig para sa pera sa Azamat ("Isang bagay ang masama sa kanya: siya ay labis na sakim sa pera").
Ang mga masasamang hilig ay nabubuhay din sa ilalim ng kalangitan ng Caucasian - at dito ipinagbili ng isang kapatid na lalaki ang kanyang kapatid na babae upang masiyahan ang kanyang pagmamahal sa sarili, at dito pinatay ang inosenteng Bela upang maghiganti sa nagkasala. Alam na alam ni Pechorin ang mga bukal na nagpapakilos sa mga tao, at naglalaro siya sa mga hilig na malayo na sa orihinal na kadalisayan. Tiniyak niya na si Azamat ay hindi walang malasakit sa pera, at isinasaalang-alang ang mga kakaibang katangian ng sikolohiya ng isang batang nagmamahal sa sarili - nakuha niya si Bela sa presyo ng Karagez. Saanman mayroong isang batas na may maliliit na pagbabago sa mga lokal na kaugalian at kaugalian. Ang egoistic na posisyon ni Pechorin, na tinanggap niya bilang isang prinsipyo ng pag-uugali sa buhay, ay tumutulong sa kanya na makita ang tunay na mukha ng katotohanan at sinumang tao na kanyang nakatagpo.
Inilalantad ng analytical mind ng Pechorin ang idyll na ito, na naghuhukay sa kakanyahan ng mga karakter ng Kazbich at Azamat. Marahil ang tanging tunay na "natural na tao" ay si Bela. Napanatili niya ang natural na pagiging simple ng mga damdamin, ang kamadalian ng pag-ibig, isang masiglang pagsusumikap para sa kalayaan, panloob na dignidad. Ngunit tiyak na ang hindi pagkakatugma ng "likas na tao" sa egoistic na sikolohiya, na tumagos na sa kamalayan ng mga tao sa paligid ni Bela, na ginagawang hindi maiiwasan ang kanyang kamatayan. Nawala si Bela sa kanyang mga nakagawiang koneksyon, hindi lamang dahil sa pagpupursige ni Pechorin, kundi dahil din sa mga makasariling hilig na masakit sa isip at damdamin ng kanyang mga katribo. Ang banggaan ng isang natural, natural na tao na may mga indibidwal na hilig ay nagmamarka ng hindi maiiwasang pagkamatay ng orihinal na patriyarkal na integridad. Sa isang banda, nakukuha ng kwento ang isang mahalagang sandali ng pagbagsak ng natural na mundo sa ilalim ng malalakas na dagok ng isang nakapipinsalang sibilisasyon.
Sa kabilang banda, at hindi na maaaring sumali si Pechorin sa patriyarkal na integridad, sa orihinal na pinagmumulan ng pagiging. Ang muling pagkabuhay ng bayani ay imposible sa batayan ng realidad na dayuhan sa kanya: “... ang pag-ibig ng isang ganid ay mas mabuti kaysa sa pag-ibig ng isang marangal na ginang; ang kamangmangan at kasimplehan ng isa ay nakakainis na gaya ng pagmamalabis ng isa; kung gusto mo, mahal ko pa rin siya, nagpapasalamat ako sa kanya sa ilang medyo matamis na minuto, ibibigay ko ang aking buhay para sa kanya, tanging ako ay nainis sa kanya ... ”(VI, 232). Ang panimula na egoistic na posisyon, ang kuwit na Pechorin bilang paunang, panimulang punto para sa pagsusuri ng kanyang sariling mga damdamin at kilos, pati na rin ang ibang mga tao, ay nakatulong sa kanya na makarating sa matino na pananaw na ito. Si Lermontov, kumbaga, ay nagbabalik sa sitwasyon sa Pushkin's Gypsies: isang natural, hindi sibilisadong tao ang lumabas sa kanyang pamilyar na mundo at namatay sa isang dayuhan na kapaligiran. Kasabay nito, nagbibigay siya ng ibang sitwasyon, katulad ng balangkas ng "Gypsies", ngunit ang bayani ay halos mamatay doon ("Taman"), habang pinapatay ni Aleko si Zemfira sa Pushkin's.
Sa "Taman" ibinalik ni Lermontov ang sitwasyon ng balangkas ng "Bela" sa kabilang panig. Mga kwentong "Bela" at "Taman", na tinitingnan sa isa't isa. Ang ideya ni Lermontov ay naiintindihan - kung ang muling pagkabuhay ng bayani ay imposible mula sa pag-ibig ng isang ganid na napunit mula sa natural na kapaligiran, kung gayon marahil ang paglulubog ng bayani sa ligaw, puno ng panganib na mundo ng "tapat, mga smuggler", ilang pagkakahawig ng parehong natural na estado. , ay magiging kapaki-pakinabang para sa Pechorin. Gayunpaman, ang kahinahunan at pagbabantay ng isang mahusay na pintor ay ginagawang hindi mambola si Lermontov sa kanyang sarili ng mga matamis na Byronic na ilusyon. Una, ang romantikong mundo ng mga smuggler mismo ay malayo sa orihinal nitong pagiging natural gaya ng ligaw, hindi napaliwanagan na rehiyon ng Caucasian. Ang simple, bastos na mga relasyon ay naghahari sa kanya, ngunit sa kaibuturan ng kanilang pag-iisip ay hinuhulaan ni Pechorin ang isang makasariling interes.
Ang buong intonasyon ng kwento ni Pechorin tungkol sa kawawang bulag na batang lalaki ay parang isang requiem sa hindi na mababawi na romantikong mundo ng maluwalhating paunang kusang kalayaan: “Sa mahabang panahon sa liwanag ng buwan isang puting layag ang kumislap sa pagitan ng madilim na alon; ang lalaking bulag ay nakaupo pa rin sa dalampasigan, at ngayon ay may narinig akong parang hikbi; ang bulag na batang lalaki ay tila umiiyak, at sa loob ng mahabang panahon ... ”. Gayunpaman, ang bulag na batang lalaki ay hindi isang perpektong karakter, ngunit isang maliit na mapagmahal sa sarili na nahawaan ng mga bisyo.
Ang mundo kung saan nakatira ang "mga tapat na smuggler" ay hindi perpekto at malayo sa orihinal na kadalisayan, ang kalikasan nito ay sumailalim sa mga makabuluhang pagbabago, at walang pagbabalik sa dating estado. Una, ang bayani mismo, na hindi sinasadyang natagpuan ang kanyang sarili sa mundong ito, ay nakakaramdam ng labis na hindi komportable dito. Ang kapaligiran ng mga smuggler ay parehong mapagsilbihan at natural. Ang mga makasariling interes at simpleng damdamin ay magkakaugnay sa kanya. Ito ay hindi nagkataon na ang Taman ay nasa labas - ito ay isang liblib, inabandunang, bastos na bayan, malapit sa parehong sibilisasyon at kalikasan, ngunit hindi gaanong ang impluwensya ng isa o ng isa ay nangingibabaw. Ang parehong sibilisasyon at ang dagat ay nagbibigay ng mukha dito. Ang mga tao dito ay nahawaan ng pagkamakasarili, ngunit sila ay matapang, malakas, mapagmataas at matapang sa kanilang sariling paraan.
Ang isang matalino, sibilisadong bayani ay biglang nawala ang kanyang hindi mapag-aalinlanganang mga pakinabang sa mga ordinaryong tao, hindi siya pinapayagan sa kanilang kapaligiran. Mainggit lamang siya sa katapangan, kagalingan ng mga ordinaryong tao at labis na ikinalulungkot ang hindi maiiwasang pagkamatay ng natural na mundo. Sa "Bela" simpleng buhay ay hindi naaabot ng tagapagsalaysay, sa "Taman" Pechorin. Sa “Bela” pinaglalaruan ng bayani ang kaluluwa ng mga ordinaryong tao, sa “Taman” siya mismo ay nagiging laruan sa kanilang mga kamay. Ang dobleng gawain na itinakda ni Lermontov sa parehong mga kuwento - upang ipakita ang hindi maiiwasang pagbagsak ng mundo na hindi ginalaw ng sibilisasyon at ang panloob na kawalan ng kakayahan ng bayani na linisin ang kanyang sarili sa pakikipag-ugnay sa natural na mundo - ay nalutas gamit ang iba't ibang mga imahe.

Isang sanaysay sa panitikan sa paksa: Maaari bang magkaroon ng mataas na pakiramdam si Pechorin

Iba pang mga komposisyon:

1. I. Ang kwentong "Princess Mary" ay ang pag-amin ni Pechorin, na kinukutya ang pagkukunwari, kasinungalingan at kahungkagan ng sekular na lipunan. Pechorin at mga kinatawan ng "lipunan ng tubig": mga interes, trabaho, prinsipyo. Ang mga dahilan para sa poot ng "lipunan ng tubig" na may kaugnayan sa Pechorin. “… Balang araw ay makakasalubong natin siya sa isang makipot na daan, at isa Read More ......
2. Ang autocharacteristic ng Pechorin ay ibinigay sa dulo ng kuwento, ito ay uri ng bubukas ang kurtina, na nagpapahintulot sa iyo na tumagos sa kanyang panloob na mundo, na nakatago mula kay Maxim Maksimych. Narito ito ay angkop na bigyang-pansin ang iba't ibang mga pamamaraan ng pagbalangkas ng imahe ng Pechorin: ang kuwento ay nagbibigay ng isang maikling paglalarawan sa kanya ni Maxim Maksimych, nagpapakita ng Magbasa Nang Higit Pa ...
3. Embossed, compressed, matigas, tulad ng isang huwad na taludtod, sculpturally convex na kalinawan ng mga imahe, isang maikling parirala na nagsusumikap para sa aphorism - lahat ng ito ay walang alinlangan na nakakakuha ng mata ng mambabasa, kahit na noong una niyang kinuha ang libro ni Bryusov. Ang marilag at solemne na istruktura ng kanyang tula. Bryusov parang may Read More ......
4. Si Oblomov ay mabait sa lahat at nagkakahalaga ng walang hanggan na pagmamahal. A. V. Druzhinin Maaari bang maging "labis" ang isang mabuting tao? Upang masagot ang tanong na ito, buksan natin ang personalidad ng kalaban ng nobela ni I. A. Goncharov "Oblomov". Si Ilya Ilyich Oblomov ay isang lalaking may malawak na kaluluwa Magbasa Nang Higit Pa ......
5. Ang may-akda ng "Oblomov", kasama ang iba pang mga kinatawan ng unang klase ng kanyang katutubong sining, ay isang dalisay at independiyenteng artista, isang artista sa pamamagitan ng bokasyon at sa lahat ng integridad ng kanyang nagawa. Siya ay isang realista, ngunit ang kanyang pagiging totoo ay patuloy na pinainit ng malalim na tula; sa kanyang pagmamasid at paraan Read More ......
6. Ang ballad ng Schiller ay kapansin-pansin sa pagiging simple nito at sa parehong oras na kayamanan ng mga damdamin. Ang maikling gawain ay naglalaman ng parehong mga damdamin ng mga taong naghihintay para sa kawili-wili at malupit na mga salamin sa mata, at ang pag-uugali ng magagandang malalakas na mandaragit, na itinapon ng isang tao sa kanyang sarili para sa libangan. At dito Magbasa Nang Higit Pa ......
7. Ang tanong ay, siyempre, isang mahirap. Kahit papaano ay kakaiba na ito ang paksa ng isang sanaysay batay sa iisang akda. Ang isang katulad na tanong, marahil, ay maaaring itanong sa isang aralin sa pilosopiya, at sa isang pakikipag-usap sa isang matandang lalaki na may matalinong karanasan, at sa isang aralin sa kasaysayan. Napakakomprehensibo ng paksa kaya Magbasa Nang Higit Pa ......
8. Noong 1829, minarkahan mismo ni Pushkin ang oras ng paglikha ng tula na "Mahal kita: mahal pa rin, marahil." Sa malaking akademikong koleksyon ng mga gawa ng makata, ang petsang ito ay tinukoy: "1829, hindi lalampas sa Nobyembre". Sa unang pagkakataon ay nailathala ang tulang ito sa almanac na “Northern Flowers noong 1830 Read More ......

Sa liriko-sikolohikal na nobelang "Isang Bayani ng Ating Panahon" M. Yu. Lermontov ay naglalayong ihatid nang detalyado ang karakter ng kalaban at ang mga dahilan ng kanyang mga pagkabigo. Natagpuan ni Grigory Aleksandrovich Pechorin ang kanyang sarili sa Caucasus dahil sa ilang regular na "kwento" na nangyari sa kanya sa St. Petersburg. Ang kanyang buhay ay humaharap sa isang malawak na iba't ibang mga tao mula sa iba't ibang antas ng pamumuhay at larangan ng aktibidad. Sa buong trabaho, ang karakter ng bayani ay nasubok sa pag-ibig, pagkakaibigan at mga emerhensiya.

Nakikita namin na ang kanyang relasyon ay hindi gumagana, at ang kanyang personal na buhay ay nagpapalungkot sa kanya. Ang Pechorin ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang magkasalungat na karakter, at ang may-akda ay nag-uugnay din sa kanya ng isang malaking bahagi ng pagkamakasarili at pag-aalinlangan. Ngunit ang pangunahing kalaban niya ay ang pagkabagot. Lahat ng ginagawa niya ay para lamang punan ang kanyang espirituwal na kahungkagan. Sa kabila ng katotohanan na ang bayani ay pinagkalooban ng lakas ng loob, paghahangad, mataas na talino, pananaw, matingkad na imahinasyon, isang espesyal na anyo ng moralidad na kakaiba lamang sa kanya, wala siyang init.

Malamig man o walang pakialam ang pakikitungo niya sa kanyang mga kaibigan, na walang ibinibigay na kapalit. Ang mga babae ay pare-pareho para sa kanya at ginagawa siyang naiinip. Si Pechorin ay may masaganang karanasan sa pakikipag-usap sa kabaligtaran na kasarian at isang babae lamang ang nagawang panatilihin ang kanyang atensyon sa loob ng maraming taon. Ito si Vera, kung saan muli siyang itinulak ng kapalaran sa Pyatigorsk sa Ligovskys. Sa kabila ng katotohanan na siya ay may-asawa, may malubhang sakit, mahal pa rin niya si Gregory sa lahat ng kanyang mga kapintasan sa parehong debosyon. Siya lamang ang namamahala upang tingnan ang kanyang masamang kaluluwa at hindi matakot.

Gayunpaman, hindi pinahahalagahan ng bayani ang debosyon na ito, kaya sa pagtatapos ng kuwento, iniwan siya ni Vera, at kasama nito, pananampalataya sa buhay, pananampalataya sa isang maliwanag na hinaharap. Nakita namin na ang bayani ni Lermontov ay labis na hindi nasisiyahan. Ito yung taong hindi marunong magmahal. Gusto niya, ngunit wala siya. Sa paghihiwalay, sinabi sa kanya ni Vera na "walang sinuman ang maaaring maging tunay na malungkot na gaya niya," at dito siya, sayang, ay tama. Sa Caucasus, gumawa siya ng iba pang mga pagtatangka upang mapalapit sa mga kababaihan, ngunit lahat sila ay natapos nang trahedya.