Türkic pangkat ng mga wika: mga tao, pag-uuri, pamamahagi at mga kagiliw-giliw na katotohanan. Encyclopedia ng Chuvash

Sinasabi ng opisyal na kasaysayan na ang wikang Turko ay lumitaw noong unang milenyo nang lumitaw ang mga unang tribo na kabilang sa pangkat na ito. Ngunit, tulad ng ipinapakita ng modernong pananaliksik, ang wika mismo ay lumitaw nang mas maaga. Mayroong kahit na isang opinyon na ang wikang Turko ay nagmula sa isang tiyak na wikang proto, na sinasalita ng lahat ng mga naninirahan sa Eurasia, tulad ng alamat ng Tower of Babel. Ang pangunahing kababalaghan ng bokabularyo ng Turko ay na halos hindi ito nagbago sa loob ng limang libong taon ng pagkakaroon nito. Ang mga sinaunang pagsulat ng mga Sumerian ay magiging maliwanag pa rin sa mga Kazakh tulad ng mga modernong libro.

Kumalat

Ang pangkat ng wikang Turko ay napakarami. Kung titingnan mo nang heograpiya, ang mga taong nakikipag-usap sa mga magkatulad na wika ay naninirahan tulad nito: sa kanluran, ang hangganan ay nagsisimula sa Turkey, sa silangan - kasama ang Xinjiang Autonomous Region ng Tsina, sa hilaga - kasama ang East Siberian Sea at sa timog - kasama si Khorasan.

Sa kasalukuyan, ang tinatayang bilang ng mga taong nagsasalita ng Turko ay 164 milyon, ang bilang na ito ay halos katumbas ng buong populasyon ng Russia. Sa ngayon, mayroong iba't ibang mga opinyon sa kung paano naiuri ang pangkat ng mga wika ng Turko. Kung anong mga wika ang namumukod sa pangkat na ito, isasaalang-alang namin nang higit pa. Ang pangunahing mga ito ay: Turkish, Azerbaijani, Kazakh, Kyrgyz, Turkmen, Uzbek, Karakalpak, Uyghur, Tatar, Bashkir, Chuvash, Balkar, Karachaev, Kumyk, Nogai, Tuvan, Khakass, Yakut, atbp.

Sinaunang tao na nagsasalita ng Turko

Alam namin na ang pangkat ng mga wika ng Turko ay kumalat nang napakalawak sa buong Eurasia. Sa mga sinaunang panahon, ang mga taong nagsasalita ng ganitong paraan ay tinawag lamang na Türks. Ang kanilang pangunahing aktibidad ay ang pag-aanak ng baka at agrikultura. Ngunit hindi dapat isaisip ang lahat ng mga modernong tao ng pangkat ng wikang Turko bilang mga inapo ng isang sinaunang etnos. Sa paglipas ng millennia, ang kanilang dugo ay nahalo sa dugo ng iba pang mga etniko na grupo sa Eurasia, at ngayon wala nang mga katutubong Turko.

Ang mga sinaunang tao ng pangkat na ito ay may kasamang:

• turkyuts - mga tribo na nanirahan sa mabundok na Altai noong ika-5 siglo AD;
• pechenegs - bumangon sa pagtatapos ng ika-9 na siglo at tumira sa rehiyon sa pagitan ng Kievan Rus, Hungary, Alania at Mordovia;
• ang Polovtsians - pinalayas nila ang mga Pechenegs sa kanilang hitsura, napaka mapagmahal sa kalayaan at agresibo;
• ang Huns - lumitaw noong mga siglo ng II-IV at nagawang lumikha ng isang malaking estado mula sa Volga hanggang sa Rhine, mula sa kanila nagmula ang mga Avar at Hungarians;
• ang mga Bulgar - mula sa mga sinaunang tribo na tulad ng mga tao tulad ng Chuvash, Tatars, Bulgarians, Karachais, Balkars ay nagmula.
• ang Khazars - malaking tribo na pinamamahalaang lumikha ng kanilang sariling estado at pinatalsik ang Huns;
• oghuz Turks - ang mga ninuno ng Turkmens, Azerbaijanis, ay nanirahan sa Seljukia;
• karluks - nabuhay noong siglo na VIII-XV.

Pag-uuri

Ang grupo ng mga wika ng Türkic ay may isang kumplikadong pag-uuri. Sa halip, nag-aalok ang bawat istoryador ng kanyang sariling bersyon, na magkakaiba sa iba pa sa mga menor de edad na pagbabago. Inaalok namin sa iyo ang pinakakaraniwang pagpipilian:

1. Bulgar na pangkat. Ang kasalukuyang kasalukuyang kinatawan lamang ay ang wikang Chuvash.
2. Ang pangkat ng Yakut ay ang pinaka silangan ng mga tao ng pangkat ng wika ng Turko. Ang mga residente ay nagsasalita ng mga diyalekto ng Yakut at Dolgan.
3. South Siberian - kasama sa pangkat na ito ang mga wika ng mga taong naninirahan higit sa lahat sa loob ng mga hangganan ng Russian Federation sa southern Siberia.
4. Timog-silangan, o Karluk. Ang mga halimbawa ay Uzbek at Uyghur.
5. Ang hilagang-kanluran, o Kypchak na pangkat ay kinakatawan ng isang malaking bilang ng mga nasyonalidad, na ang marami ay nakatira sa kanilang sariling independiyenteng teritoryo, halimbawa, Tatars, Kazakhs, Kyrgyz.
6. Timog Kanluran, o Oguz. Ang mga wikang kasama sa pangkat ay ang mga Turkmen, Salar, Turkish.

Yakuts

Sa kanilang teritoryo, ang lokal na populasyon ay tinatawag lamang itong Sakha. Samakatuwid ang pangalan ng rehiyon - ang Republika ng Sakha. Ang ilang mga kinatawan ay nanirahan din sa iba pang mga karatig lugar. Ang mga Yakut ay ang pinaka silangan ng mga tao ng pangkat ng wika ng Turko. Ang kultura at tradisyon noong sinaunang panahon ay hiniram mula sa mga tribo na naninirahan sa gitnang bahagi ng steppe ng Asya.

Khakass

Para sa mga taong ito, ang isang rehiyon ay tinukoy - ang Republika ng Khakassia. Ang pinakamalaking contingent ng Khakas ay matatagpuan dito - halos 52 libong katao. Ilang libong iba pa ang lumipat upang manirahan sa Tula at sa Teritoryo ng Krasnoyarsk.

Shors

Ang nasyonalidad na ito ay umabot sa pinakamaraming bilang noong ika-17 hanggang ika-18 na siglo. Ngayon ito ay isang maliit na pangkat etniko na matatagpuan lamang sa timog ng rehiyon ng Kemerovo. Ngayon ang bilang ay napakaliit, halos 10 libong mga tao.

Mga Tuvano

Nakaugalian na hatiin ang mga Tuvinian sa tatlong pangkat, magkakaiba sa bawat isa sa ilang mga kakaibang uri ng dayalekto. Naninirahan sa Republika Ito ay isang maliit na silangan ng mga tao ng pangkat ng wika ng Turko, na naninirahan sa hangganan ng Tsina.

Tofalars

Ang nasyonalidad na ito ay halos nawala. Ayon sa senso noong 2010, 762 katao ang natagpuan sa maraming mga nayon ng rehiyon ng Irkutsk.

Mga Tatar ng Siberia

Ang silangang diyalekto ng Tatar ay isang wika na itinuturing na pambansa para sa mga Siberian Tatar. Ito rin ay isang pangkat ng mga wika ng Turko. Ang mga tao ng pangkat na ito ay makapal na nanirahan sa Russia. Maaari silang matagpuan sa mga lugar sa kanayunan ng Tyumen, Omsk, Novosibirsk at iba pa.

Dolgans

Isang maliit na pangkat na naninirahan sa mga hilagang rehiyon ng Nenets Autonomous Okrug. Mayroon pa silang sariling distrito ng munisipal - Taimyr Dolgano-Nenetsky. Sa ngayon, 7.5 libong tao lamang ang natitira sa mga Dolgans.

Altaians

Ang pangkat ng mga wika ng Türkic ay may kasamang lexicon ng Altai. Ngayon sa lugar na ito maaari mong malayang makilala ang kultura at tradisyon ng mga sinaunang tao.

Malayang mga estado na nagsasalita ng Turko

Ngayon may anim na magkakahiwalay na independyenteng estado, ang nasyonalidad ay ang katutubong populasyon ng Turkic. Una sa lahat, ito ang Kazakhstan at Kyrgyzstan. Syempre, Turkey at Turkmenistan. At huwag kalimutan ang tungkol sa Uzbekistan at Azerbaijan, na kabilang sa pangkat ng wika ng Turkic sa parehong paraan.

Ang mga Uighur ay mayroong sariling rehiyon na nagsasarili. Matatagpuan ito sa Tsina at tinatawag itong Xinjiang. Ang iba pang mga nasyonalidad na kabilang sa mga Turko ay naninirahan din sa teritoryong ito.

Kyrgyz

Pangunahing isinasama sa pangkat ng mga wika ng Turko ang Kyrgyz. Sa katunayan, ang Kirghiz o Kyrgyz ay ang pinaka sinaunang kinatawan ng mga Turko na nanirahan sa Eurasia. Ang unang pagbanggit ng Kirghiz ay matatagpuan sa ika-1 sanlibong taon BC. e. Sa halos lahat ng kasaysayan nito, ang bansa ay walang sariling soberenyang teritoryo, ngunit sa parehong oras ay napangalagaan nito ang pagkakakilanlan at kultura. Ang Kyrgyz ay mayroon ding isang konsepto na "ashar", nangangahulugang pagtutulungan, malapit na kooperasyon at pagkakaisa.

Ang mga Kyrgyz ay matagal nang naninirahan sa steppe na may maliit na populasyon na mga lugar. Hindi nito maaaring makaapekto sa ilan sa mga katangian ng character. Ang mga taong ito ay lubos na mapagpatuloy. Nang dumating ang isang bagong tao sa pag-areglo nang mas maaga, sinabi niya sa balita na wala nang makakarinig dati. Para sa mga ito, ang panauhin ay iginawad sa pinakamahusay na mga pakikitungo. Nakaugalian pa ring igalang ang mga bisita ng sagrado.

Mga Kazakh

Ang pangkat ng wika ng Turkic ay hindi maaaring magkaroon nang wala ang karamihan sa mga taong Turkic na naninirahan hindi lamang sa estado ng parehong pangalan, ngunit sa buong mundo.

Ang katutubong kaugalian ng mga Kazakh ay napakahirap. Ang mga bata ay dinala mula sa pagkabata sa mahigpit na mga patakaran, itinuro na maging responsable at masipag. Para sa bansang ito, ang konsepto ng "dzhigit" ay ang pagmamataas ng mga tao, isang tao na sa lahat ng paraan ay ipinagtanggol ang karangalan ng kanyang kapwa tribo o kanyang sarili.

Ang isang malinaw na paghahati sa "puti" at "itim" ay maaari pa ring subaybayan sa hitsura ng mga Kazakh. Sa modernong mundo, matagal na nawala ang kahulugan nito, ngunit ang mga labi ng mga lumang konsepto ay napanatili pa rin. Ang isang tampok ng hitsura ng anumang Kazakh ay maaari siyang sabay na maging pareho sa parehong isang European at isang Intsik.

Mga Turko

Kasama sa pangkat ng wika ng Turko ang Turkish. Ito ay nangyari sa kasaysayan na ang Turkey ay palaging nagtatrabaho malapit sa Russia. At ang relasyon na ito ay hindi laging mapayapa. Ang Byzantium, at kalaunan ang Ottoman Empire, nagsimula ang pagkakaroon nito nang sabay-sabay kay Kievan Rus. Kahit na, may mga unang salungatan para sa karapatang mamuno sa Itim na Dagat. Sa paglipas ng panahon, tumindi ang pagkakaaway na ito, na lubos na naimpluwensyahan ang ugnayan ng mga Ruso at Turko.

Ang mga Turko ay napaka-natatangi. Una sa lahat, maliwanag ito sa ilan sa kanilang mga tampok. Ang mga ito ay matigas, matiyaga at ganap na hindi mapagpanggap sa pang-araw-araw na buhay. Ang pag-uugali ng mga kinatawan ng bansa ay maingat. Kahit na sila ay galit, hindi nila kailanman ipahayag ang kanilang sama ng loob. Ngunit maaari silang magtaglay ng galit at makapaghiganti. Sa mga seryosong usapin, ang mga Turko ay napaka tuso. Maaari silang ngumiti sa mukha, at magbalak ng mga intriga sa likuran nila para sa kanilang sariling kapakinabangan.

Sineryoso ng mga Turko ang kanilang relihiyon. Ang mga batas na Harsh Muslim ay inireseta bawat hakbang sa buhay ng isang Turk. Halimbawa, maaari nilang patayin ang isang hindi naniniwala at hindi maparusahan para dito. Ang isa pang tampok ay konektado sa tampok na ito - poot sa mga hindi Muslim.

Konklusyon

Ang mga taong nagsasalita ng Turko ang pinakamalaking etnos sa Earth. Ang mga inapo ng mga sinaunang Turko ay nanirahan sa lahat ng mga kontinente, ngunit ang karamihan sa kanila ay nakatira sa katutubong teritoryo - sa mabundok na Altai at sa timog ng Siberia. Maraming mga tao ang nagawang mapanatili ang kanilang pagkakakilanlan sa loob ng mga hangganan ng mga malayang estado.

mga Turko ng Russia, Turks wikipedia
Kabuuan: humigit-kumulang 160-165 milyong mga tao

Turkey Turkey - 55 milyon

Iran Iran - mula 15 hanggang 35 milyon (Azerbaijanis sa Iran)
Uzbekistan Uzbekistan - 27 milyon
Kazakhstan Kazakhstan - 12 milyon
Russia Russia - 11 milyon
PRC PRC - 11 milyon
Azerbaijan Azerbaijan - 9 milyon
Turkmenistan Turkmenistan - 5 milyon
Alemanya Alemanya - 5 milyon
Kyrgyzstan Kyrgyzstan - 5 milyon
Caucasus (walang Azerbaijan) - 2 milyon
EU - 2 milyon (hindi kasama ang UK, Germany at France)
Iraq Iraq - mula 600 libo hanggang 3 milyon (Turkomans)
Tajikistan Tajikistan - 1 milyon
USA USA - 1 milyon
Mongolia Mongolia - 100\u003c\u003c.
Australia Australia - 60 libo
Latin America (hindi kasama ang Brazil at Argentina) - 8 libo
France France - 600 libo
Great Britain Great Britain - 50 libo
Ukraine Ukraine at Belarus Belarus - 350\u003c\u003c.
Moldavia Moldavia - 147 500 (Gagauz)
Canada Canada - 20 libo
Argentina Argentina - 1,000
Japan Japan - 1,000
Brazil Brazil - 1,000
Ang natitirang bahagi ng mundo - 1.4 milyon

mga wikang Turko

islam, Orthodoxy, Buddhism, Ayyy Shamanism

mga Mongoloid, transisyonal sa pagitan ng mga Mongoloid at Caucasian (lahi ng South Siberian, lahi ng Uralic) Mga Caucasian (uri ng Caspian, uri ng Pamir-Ferganian)

Mga Turko (gayundin ang mga taong Turko, mga taong nagsasalita ng Turko, mga tao ng pangkat na pangwika sa Turko) ay isang pamayanan na etno-linggwistiko. Nagsasalita sila ng mga wika ng pangkat na Turko.

Ang globalisasyon at nadagdagan na pagsasama sa ibang mga tao ay humantong sa isang malawak na pagkalat ng mga Turko sa labas ng kanilang makasaysayang lugar. Ang mga modernong tao na nagsasalita ng Turko ay naninirahan sa iba't ibang mga kontinente - sa Eurasia, Hilagang Amerika, Australia at sa mga teritoryo ng iba't ibang mga estado - mula sa Gitnang Asya, Hilagang Caucasus, Transcaucasia, Mediteraneo, Timog at Silangang Europa at karagdagang silangan - hanggang sa Malayo Silangan ng Russia. Mayroon ding mga Turkish na minorya sa Tsina, ang mga estado ng Amerika, Gitnang Silangan at Kanlurang Europa. Ang pinakamalaking lugar ng pag-areglo ay sa Russia, at ang populasyon ay nasa Turkey.

• 1 Ang pinagmulan ng etnonym
• 2 Maikling kasaysayan
• 3 Kultura at pananaw sa mundo
• 4 Mga Listahan ng mga taong Turko
  • 4.1 Naglaho na mga taong Turkic
  • 4.2 Mga modernong mamamayan na Turko
• 5 Tingnan din
• 6 Tala
• 7 Panitikan
• 8 Mga Sanggunian

Ang pinagmulan ng etnonym

Ayon kay A. N. Kononov, ang salitang "Turk" ay orihinal na nangangahulugang "malakas, malakas".

Maikling kwento

Ang kasaysayan ng etniko ng substrate ng proto-Türkic ay minarkahan ng pagbubuo ng dalawang pangkat ng populasyon:

• nabuo sa kanluran ng Volga, sa milenyo ng III-II BC. e., sa kurso ng daang siglo ng mga paglipat sa silangan at timog na direksyon, ay naging pinakapangunahin na populasyon ng rehiyon ng Volga at Kazakhstan, Altai at ang lambak ng Mataas na Yenisei.
• na lumitaw sa steppes silangan ng Yenisei kalaunan, ay nagmula sa intra-Asyano.

Ang kasaysayan ng pakikipag-ugnayan at pagsasama ng parehong mga pangkat ng sinaunang populasyon sa loob ng dalawa - dalawa at kalahating libong taon ay ang proseso kung saan isinagawa ang pagsasama-sama ng etniko at nabuo ang mga pamayanang etniko na nagsasalita ng Turko. Ito ay mula sa mga malapit na magkakaugnay na tribo na ito sa II sanlibong taon BC. e. ang makabagong mga taong Turkic ng Russia at ang mga katabing teritoryo ay namukod-tangi.

Sumulat si DG Savinov tungkol sa mga "Scythian" at "Hunnish" na mga layer sa pagbuo ng sinaunang kulturang Turkic, ayon sa kung saan sila "unti-unting nagbago at magkasama sa bawat isa, ay naging karaniwang pamana ng kultura ng maraming mga grupo ng populasyon na naging bahagi ng Sinaunang Turkic kaganate. Ang mga ideya ng pagpapatuloy ng sinaunang at maagang kulturang medyebal ng mga nomad ay natagpuan din ang kanilang pagsasalamin sa mga gawa ng sining at mga istrakturang ritwal. "

Mula noong ika-6 na siglo AD, ang rehiyon sa gitnang abot ng Syr Darya at ang Chu River ay nagsimulang tawaging Turkestan. Ayon sa isang bersyon, ang toponym ay batay sa etnonym na Tur, na siyang karaniwang pangalan ng tribo ng sinaunang nomadic at semi-nomadic na mga tao sa Gitnang Asya. Ang isa pang bersyon ay batay sa isang maagang pagtatasa ng etnonym sa simula ng ika-20 siglo ng Danish Turkologist at Pangulo ng Danish Royal Scientific Society na si Wilhelm Thomsen at ipinapalagay ang pinagmulan ng tinukoy na term mula sa salitang "toruk" o "turuk" , na maaaring isalin mula sa karamihan sa mga wikang Turko bilang "nakatayo nang tuwid" o "Malakas", "matatag". Sa parehong oras, ang tanyag na Soviet Turologist na si Acad. Pinuna ni Bartold ang teorya na ito ni Thomsen at, batay sa isang detalyadong pagtatasa ng mga teksto ng Türküts (Türgesh, Kök-Türks), gumawa ng isang konklusyon tungkol sa mas malamang na pinagmulan ng term na mula sa salitang "turu" (pagtatatag, legalidad ) at tungkol sa pagtatalaga ng mga tao sa ilalim ng pamamahala ng Turkic Khagan bilang Turkim ay magiging ", iyon ay," isang taong pinamumunuan ko. " Ang nomadic na uri ng estado ay ang nangungunang uri ng samahan ng kapangyarihan sa mga steppe ng Asya sa loob ng maraming daang siglo. Ang mga estado ng nomadic, na pinapalitan ang bawat isa, ay mayroon sa Eurasia mula sa kalagitnaan ng ika-1 sanlibong taon BC. e. hanggang sa ika-17 siglo.

Ang isa sa tradisyunal na hanapbuhay ng mga Turko ay pangangalakal ng hayop, pati na rin ang pagkuha at pagproseso ng bakal.

Noong 552-745 sa Gitnang Asya mayroong isang Türkic Kaganate, na noong 603 nahati sa dalawang bahagi: ang Silangan at Kanlurang Kaganates. kasama sa komposisyon ng Western Kaganate (603-658) ang teritoryo ng Gitnang Asya, ang mga steppes ng modernong Kazakhstan at Silangang Turkestan. Kasama sa Silangang Khaganate ang mga modernong teritoryo ng Mongolia, hilagang Tsina at timog Siberia. 658, ang Kanlurang Khaganate ay nahulog sa ilalim ng mga hampas ng Silangang Turko. Noong 698, ang pinuno ng unyon ng tribo ng Turgeshes, Uchelik, ay nagtatag ng isang bagong estado ng Turko, ang Turgesh Kaganate (698-766).

Sa mga siglo na V-VIII, ang mga tribong nomadic ng Turkic ng mga Bulgar na dumating sa Europa ay nagtatag ng isang bilang ng mga estado, kung saan ang pinaka matibay ay naging Danube Bulgaria sa mga Balkan at Volga Bulgaria sa mga basuang Volga at Kama. 650-969 biennium ang Khazar Kaganate ay umiiral sa teritoryo ng Hilagang Caucasus, rehiyon ng Volga at hilagang-silangang rehiyon ng Black Sea. 960s natalo siya ng prinsipe ng Kiev na si Svyatoslav. Lumipat sa ikalawang kalahati ng ika-9 na siglo ng mga Khazars, ang mga Pechenegs ay nanirahan sa hilagang rehiyon ng Itim na Dagat at nagbigay ng isang banta sa Byzantium at sa Lumang estado ng Russia. Noong 1019, ang Pechenegs ay natalo ng Grand Duke Yaroslav. Noong ika-11 siglo, ang Pechenegs sa timog na steppe ng Russia ay pinalitan ng mga Cumans, na natalo at nasakop ng mga Mongol-Tatar noong ika-13 na siglo. Ang kanlurang bahagi ng Imperyong Mongol - ang Golden Horde - ay naging isang nakararaming estado ng Turko sa mga tuntunin ng populasyon. XV-XVI siglo. nahati ito sa maraming mga independiyenteng khanates, batay sa kung saan nabuo ang isang bilang ng mga modernong tao na nagsasalita ng Turko. Sa pagtatapos ng XIV siglo, nilikha ni Tamerlane ang kanyang emperyo sa Gitnang Asya, na, subalit, sa kanyang pagkamatay (1405) ay mabilis na naghiwalay.

Noong unang bahagi ng Middle Ages, isang nakaupo at semi-nomadic na populasyon na nagsasalita ng Turko ang nabuo sa teritoryo ng interbensyon ng Central Asian, na malapit na nakikipag-ugnay sa populasyon ng Sogdian, Khorezm at Bactrian na nagsasalita ng Iran. Ang mga aktibong proseso ng pakikipag-ugnay at impluwensya sa isa't isa ay humantong sa symbicis na Turkic-Iranian.

Ang paunang pagtagos ng mga tribong nagsasalita ng Turko sa teritoryo ng Kanlurang Asya (Transcaucasia, Azerbaijan, Anatolia) ay nagsimula pa noong ika-5 siglo. AD, sa panahon ng tinaguriang "mahusay na paglipat ng mga tao". Ito ay naging mas laganap noong ika-8 hanggang ika-10 siglo - pinaniniwalaan na sa oras na ito na ang mga tribong Turko na Khalaj, Karluk, Kangly, Kipchak, Kynyk, Sadak at iba pa ay lumitaw dito sa kalagitnaan ng ika-11 siglo. e. Ang isang malawakang pagsalakay sa mga tribo ng Oghuz (Seljuks) ay nagsimula sa mga teritoryong ito. Ang pagsalakay sa mga Seljuks ay sinamahan ng pananakop ng maraming mga lungsod ng Transcaucasian. Humantong ito sa pagbuo noong X-XIV siglo. ang Seljuk at ang kanyang mga nasasakupang sultanato, na naghiwalay sa maraming mga estado ng Atabek, partikular ang estado ng Ildegizid (ang teritoryo ng Azerbaijan at Iran).

Matapos ang pagsalakay sa Tamerlane, ang mga sultanato ng Kara Koyunlu at Ak Koyunlu ay nabuo sa teritoryo ng Azerbaijan at Iran, pinalitan ng emperador ng Safavid, ang pangatlong dakilang emperyong Muslim sa laki at impluwensya nito (pagkatapos ng Ottoman at Great Mughals), kasama ang isang Turkic (dayalek na Azerbaijan ng wikang Turko) ang korte ng imperyal, kataas-taasang klero at utos ng hukbo. Ang tagapagtatag ng emperyo na si Ismail I ay tagapagmana ng sinaunang order ng Sufi (batay sa katutubong Abyan ng Iranian root), na kinatawan ng pangunahin na "kyzylbash" na nagsasalita ng Turkic ("pulang ulo", nakasuot ng mga pulang guhitan sa mga turbano) at din ang direktang tagapagmana ng sultan ng Ak Koyunlu Uzun-Hasan empire (Uzun Hasan); noong 1501 tinanggap niya ang titulong shahinshah ng Azerbaijan at Iran. Ang estado ng Safavid ay umiiral nang halos dalawa at kalahating siglo, at sa panahon ng kasikatan nito ay sakop nito ang mga teritoryo ng modernong Azerbaijan, Armenia at Iran (kumpleto), pati na rin ang modernong Georgia, Dagestan, Turkey, Syria, Iraq, Turkmenistan, Afghanistan at Pakistan (bahagyang). Pinalitan sa trono ng Azerbaijan at Iran noong ika-18 siglo. Si Safavid Nadir Shah ay mula sa tribo na nagsasalita ng Turko na "Afshar" (isang subethnos ng Azerbaijanis na naninirahan sa Azerbaijan Iran, Turkey at bahagyang Afghanistan) at itinatag ang Afsharid dynasty. Naging tanyag si Nadir Shah sa kanyang mga pananakop, salamat kung saan kasunod niyang natanggap ang titulong "Napoleon ng Silangan" mula sa mga mananalaysay sa Kanluranin. Noong 1737 sinalakay ni Nadir Shah ang Afghanistan at sinakop ang Kabul, at noong 1738-39. pumasok sa India, natalo ang hukbo ng Great Mughals at sinakop ang Delhi. Matapos ang isang hindi matagumpay na pagmamartsa sa Dagestan, si Nadir na nagkasakit sa daan ay namatay bigla. Ang Afsharids ay namuno sa estado sa isang maikling panahon, at noong 1795 ang trono ay kinuha ng mga kinatawan ng isa pang tribong nagsasalita ng Turko na "Kajar" (isang sub-etniko ng Azerbaijanis ng Hilagang Iran, mga hilagang rehiyon ng Azerbaijan at timog Dagestan), na nagtatag ang dinastiyang Qajar, na namuno sa loob ng 130 taon. Ang pagbagsak ng Afsharids ay ginamit ng mga pinuno ng hilagang lupain ng Azerbaijani (ayon sa kasaysayan na matatagpuan sa mga teritoryo ng Atabeks ng Seljuks at mga Beylerbegs ng Safavids) na idineklara ang kanilang kamag-anak na independensya, na nagbigay ng pagbuo ng 21 Azerbaijani khanates .

Bilang isang resulta ng pananakop ng mga Ottoman na Turko noong XIII-XVI siglo. mga teritoryo sa Europa, Asya at Africa, isang malaking Ottoman Empire ang nabuo, ngunit mula noong ika-17 siglo nagsimula itong humina. Na-assimilate ang karamihan ng lokal na populasyon, ang mga Ottoman ay naging etniko ng karamihan sa Asya Minor. XVI-XVIII siglo, una ang estado ng Russia, at pagkatapos, pagkatapos ng mga reporma ni Peter I, ang Emperyo ng Russia, ay kasama sa komposisyon nito ang karamihan sa mga lupain ng dating Golden Horde, kung saan mayroon ang mga estado ng Turkic (Kazan Khanate, Astrakhan Khanate , Siberian Khanate, Crimean Khanate, Nogai Horde.

Sa simula ng ika-19 na siglo, isinama ng Russia ang isang bilang ng mga khanates ng Azerbaijan ng Eastern Transcaucasia. kasabay nito, dinagdagan ng Tsina ang Dzungar Khanate, naubos pagkatapos ng giyera sa mga Kazakh. Matapos ang annexation ng mga teritoryo ng Gitnang Asya, at ang Kazakh Khanate at ang Kokand Khanate sa Russia, ang Ottoman Empire, kasama ang Makin Khanate (Hilagang Iran) at ang Khiva Khanate (Gitnang Asya), ay nanatiling nag-iisang estado ng Turkic.

Kultura at pananaw sa mundo

Sa panahon ng unang panahon at Gitnang Panahon, ang mga tradisyon na etnokultural ay nabuo at sunud-sunod na pinagsama, na, madalas na may magkakaibang pinagmulan, ay unti-unting nabuo ang mga tampok na sa isang paraan o iba pang likas sa lahat ng mga pangkat na etniko na nagsasalita ng Turko. Ang pinaka-masinsinang pagbuo ng ganitong uri ng mga stereotype ay naganap sa sinaunang panahon ng Türkic, iyon ay, sa ikalawang kalahati ng ika-1 sanlibong taon AD. Pagkatapos ang mga pinakamainam na anyo ng aktibidad na pang-ekonomiya ay natutukoy (nomadic at semi-nomadic na pag-aanak ng baka), sa pangkalahatan mayroong isang pang-ekonomiya at pangkulturang uri (tradisyunal na tirahan at pananamit, paraan ng transportasyon, pagkain, alahas, atbp.), Nakakuha ang kulturang espiritwal ng tiyak na pagkakumpleto, organisasyon ng pamilyang panlipunan, etika ng mga tao, visual arts at alamat. Ang pinakamataas na tagumpay sa kultura ay ang paglikha ng isang nakasulat na wika ng sarili nitong, na kumalat mula sa sariling bayan ng Gitnang Asya (Mongolia, Altai, Itaas Yenisei) hanggang sa rehiyon ng Don at Hilagang Caucasus.

Shaman mula sa Tuva habang nasa seremonya

Ang relihiyon ng mga sinaunang Turko ay batay sa kulto ng Langit - Tengri, kabilang sa mga modernong itinalaga nito, ang pamagat na pangalan ay nakatutok - Tengrianism. Walang ideya ang mga Turko tungkol sa hitsura ni Tengri. Ayon sa mga sinaunang pananaw, ang mundo ay nahahati sa 3 mga layer:

• ang pang-itaas (ang langit, ang mundo ng Tengri at Umai), ay itinatanghal ng isang panlabas na malaking bilog;
• gitna (lupa at tubig), na inilalarawan ng median square;
• ang mas mababang (kabilang buhay), ay itinatanghal ng isang panloob na maliit na bilog.

Pinaniniwalaan na ang orihinal na Langit at Lupa ay pinagsama, na bumubuo ng kaguluhan. Pagkatapos ay pinaghiwalay nila: isang malinaw na malinaw na Langit ay lumitaw mula sa itaas, at ang kayumanggi lupa ay lumitaw sa ibaba. Ang mga anak ng mga lalake ay bumangon sa pagitan nila. Ang bersyon na ito ay nabanggit sa steles bilang parangal kay Kül-tegin (namatay noong 732) at Bilge-kagan (734).

Ang isa pang bersyon ay tungkol sa isang pato (pato). Ayon sa bersyon ng Khakassian:

una nagkaroon ng pato; paggawa ng isa pang kaibigan, ipinadala siya sa ilalim ng ilog para sa buhangin; na tatlong beses na nagdadala at nagbibigay ng una; sa pangatlong beses na iniwan ang bahagi ng buhangin sa kanyang bibig, ang bahaging ito ay naging bato; ang unang pato ay nagkalat ang buhangin, binugbog ng siyam na araw, ang mundo ay lumago; tumaas ang mga bundok matapos magluwa ng bato ang isang messenger na pato mula sa kanyang bibig; dahil dito, tumanggi ang dating magbigay sa kanya ng lupa; sumasang-ayon na bigyan ng lupa ang laki ng isang tungkod; butas ng messenger ang isang butas sa lupa, papasok dito; ang unang pato (ngayon ay Diyos) ay lumilikha ng isang lalaki mula sa lupa, isang babae mula sa kanyang tadyang, binibigyan sila ng mga baka; pangalawang pato - Erlik-khan

Si Erlik ay diyos ng walang laman at malamig na kabilang buhay. Kinakatawan siya bilang isang may tatlong mata na nilalang na may ulo ng toro. Ang isa sa kanyang mga mata ay nakita ang nakaraan, ang pangalawa - ang kasalukuyan, ang pangatlo - ang hinaharap. ang kanyang palasyo ay naghina ng "mga kaluluwa". Nagpadala siya ng mga kaguluhan, masamang panahon, kadiliman at mga messenger ng kamatayan.

Ang asawa ni Tengri ay ang diyosa ng mga sining ng kababaihan, ina at kababaihan sa paggawa - Umai. Sa mga wikang Turko, ang mga salitang may ugat na "umai" ay nakaligtas hanggang ngayon. Marami sa kanila ang nangangahulugang "umbilical cord", "mga babaeng reproductive organ".

Ang diyos na Ydyk-Cher-Sug (Sacred Earth-Water) ay tinawag na patron ng mundo.

Nagkaroon din ng isang kulto ng lobo: maraming mga tao ng Turko ang nagpapanatili ng mga alamat tungkol sa kanilang pinagmulan mula sa mandaragit na ito. Ang kulto ay bahagyang napanatili kahit sa mga taong tumanggap ng ibang paniniwala. Ang mga imahe ng lobo ay umiiral sa simbolismo ng maraming mga estado ng Turko. Ang imahe ng isang lobo ay naroroon din sa pambansang watawat ng mga Gagauz.

Sa mga alamat ng alamat na Turkic, alamat at kwentong engkanto, pati na rin sa mga paniniwala, kaugalian, ritwal at pista opisyal, ang lobo ay kumikilos bilang isang totemikong ninuno-ninuno, patron at tagapagtanggol.

Ang kulto ng mga ninuno ay binuo din. Nagkaroon ng politeismo sa pamamagitan ng pag-diyos ng mga puwersa ng kalikasan, na napanatili sa alamat ng lahat ng mga mamamayang Turko.

Mga listahan ng mga taong Turkic

Nawala ang mga taong Turkic

Avars (kontrobersyal), Alty chub, Berendei, Bulgars, Burtases (kontrobersyal), mga rebelde, Huns, Dinlins, Dulu, Yenisei Kyrgyz, Karluks, Kimaks, Nushibi, Oguzes (Torks), Pechenegs, Polovtsians, Tyumen, Turks-shato, Turks , turgesh, usuns, khazars, black hood at iba pa.

Mga modernong tao ng Turkic

Tingnan din

• Turolohiya
• Pan-Turismo
• Turan
• Mga Turko (wika)
• Mga Turismo sa Ruso
• Mga Turismo sa wikang Ukrainian
• Turkestan
• Estadong nomadic
• gitnang Asya
• Turkvision Song Contest
• Prototurks
• Turko (disambiguation)

Mga tala

1. Gadzhieva N.Z. Mga wikang Türkic // diksiyonaryo ng encyclopedic na pangwika. - M.: Soviet Encyclopedia, 1990. - S. 527-529. - 685 p. - ISBN 5-85270-031-2.
2. Milliyet. 55 milyong kişi "etnik olarak" Türk. Nakuha noong Enero 18, 2012.
3. Ang mga pagtatantya ng bilang ng mga Iranian Azerbaijanis na binanggit sa iba't ibang mga mapagkukunan ay maaaring magkakaiba-iba - mula 15 hanggang 35 milyon. Tingnan, halimbawa: Looklex Encyclopaedia, Iranian.com, Ethnologue Report for Azerbaijani Language, UNPO information on Southern Azerbaijan, Jamestown Foundation, The World Factbook: Mga pangkat etniko ayon sa bansa (CIA)
4. VPN-2010
5. 1 2 Lev Nikolaevich Gumilev. Sinaunang Turko
6. Kabanata 11. Isang Digmaan Sa Loob ng Isang Digmaan, pahina 112. // Nawawalan ng Iraq: Sa Loob ng Postwar Reconstruction Fiasco. May-akda: David L. Phillips. Muling nai-print na edisyon. Ang Hardcover ay unang inilathala noong 2005 ng Westview Press. New York: Pangunahing Mga Libro, 2014, 304 na mga pahina. ISBN 9780786736201 Orihinal na teksto (Ingles)

   Sa likod ng mga Arabo at Kurd, ang mga Turkmen ang pangatlong pinakamalaking pangkat etniko sa Iraq. Inaangkin ng ITF na ang mga Turkmen ay kumakatawan sa 12 porsyento ng populasyon ng Iraq. Bilang tugon, itinuro ng mga Kurds ang senso noong 1997 na ipinakita na mayroon lamang 600,000 na mga Turkmen.

7. Encyclopedia ng Mga Tao ng Asya at Oceania. 2008.vol. 1 pahina 826
8. Ayagan, B.G. Mga taong Türkic: isang aklat na sangguniang encyclopedic.-Almaty: Kazakh encyclopedias. 2004.-382 p .: Ill. ISBN 9965-9389-6-2
9. Mga taong Turko ng Siberia / otv. ed. D. A. Funk, N. A. Tomilov; Institute of Ethnology and Anthropology. N. N. Miklukho-Maclay RAS; Ang sangay ng Omsk ng Institute of Archaeology and Ethnography SB RAS. - M.: Nauka, 2006 .-- 678 p. - (Mga Tao at Kulturang). - ISBN 5-02-033999-7
10. Ang mga taong Turko ng Silangang Siberia / comp. D. A. Funk; otv ed.: D. A. Funk, N. A. Alekseev; Institute of Ethnology and Anthropology. N.N. Miklouho-Maclay RAS. - M .: Nauka, 2008 .-- 422 p. - (Mga Tao at Kulturang). ISBN 978-5-02-035988-8
11. Mga taong Turkic ng Crimea: Karaims. Crimean Tatars. Krymchaks / resp. ed. S. Ya.Kozlov, L.V. Chizhova. - M., 2003 .-- 459 p. - (Mga Tao at Kulturang). ISBN 5-02-008853-6
12. Pang-editoryal na lupon ng editoryal, chairman Chubaryan A.O. Siyentipikong editor ng L.M. Mints. Isinalarawan Encyclopedia "Russica". 2007. ISBN 978-5-373-00654-5
13. Tavadov G. T. Ethnology. Teksbuk para sa mga pamantasan. Moscow: Project, 2002.352 p. P. 106
14. Diktoryo ng Ethnopsychological. - M.: MPSI. V. G. Krysko. 1999
15. Akhatov G. Kh .. Dayalekto ng West Siberian Tatars. Ufa, 1963, 195 p.
16. Kononov A.N. - 1949. - Hindi 1. - S. 40-47.
17. Klyashtorny S.G., Savinov D.G. Steppe empires ng Eurasia // St. Petersburg: Farn. 1994, 166 pp. ISBN 5-900461-027-5 (err.)
18. Savinov DG Sa mga "Scythian" at "Hunnish" na mga layer sa pagbuo ng sinaunang Turkic cultural complex // Mga katanungan ng arkeolohiya ng Kazakhstan. Isyu 2. Almaty-M.: 1998.S. 130-141
19. Eremeev D. Ye. "Turk" - isang etnonym na nagmula sa Iran? // Ethnography ng Soviet. 1990. Hindi. 1
20. Bartold V.V. Mga Turko: Labindalawang lektura tungkol sa kasaysayan ng mga taong Turko sa Gitnang Asya (nakalimbag mula sa publikasyon: Academician VV Bartold, "Works", vol. V. Publishing house "Nauka", Pangunahing edisyon ng panitikang Silangan, M., 1968) / R. Soboleva. - ika-1 - Almaty: ZHALYN, 1998 .-- P. 23 .-- 193 p. - ISBN 5-610-01145-0.
21. Kradin N. N. Nomads, mga emperyo ng mundo at ebolusyon ng lipunan // Mga kahaliling landas sa sibilisasyon: Mga nakolektang papel. monograp / Ed. N.N.Kradina, A.V. Korotaeva, D.M.Bondarenko, V.A.Lynshi. - M., 2000.
22. A. Bakıxanov adına Tarix institutu. Azərbaycan tarixi. Yeddi cilddə. II cild (III-XIII əsrin I rübü) / Vəlixanlı N .. - Bakı: Elm, 2007. - P. 6. - 608 p. - ISBN 978-9952-448-34-4.
23. Eremeev D.E. Pagtagos ng mga tribong Turko sa Asya Minor // Mga pamamaraan ng VII International Congress of Anthropological and Ethnographic Science. - Moscow: Agham; Pangunahing tanggapan ng editoryal ng Silangan Panitikan, 1970. - S. 89. - 563 p.
24. Silangan noong Middle Ages. V. Transcaucasia noong siglo na XI-XV
25. Soviet Historical Encyclopedia: sa 16 dami. Seljuk State / ed. E. M. Zhukova. - Moscow: Soviet Encyclopedia, 1961-1976.
26. Quinn SA. Ang New Cambridge History of Islam / Morgan DO, Reid A .. - New York: Cambridge University Press, 2010. - pp. 201-238.
27. Trapper R. Shahsevid sa Sevefid Persia // Bulletin ng Schopol ng Oriental at Africa na pag-aaral, University of London. - 1974. - Hindi. 37 (2). - S. 321-354.
28. Mga Safavid. Mula sa Wikipedia, ang libreng encyclopedia.
29. Süleymanov M. Nadir şah / Darabadi P .. - Tehran: Neqare Endişe, 2010. - S. 3-5. - 740 p.
30. Ter-Mkrtchyan L. Ang posisyon ng mga Armenianong tao sa ilalim ng pamatok ni Nadir Shah // Balita ng Academy of Science ng Armenian SSR. - 1956. - No. 10. - P. 98.
31. Nadir Shah. Ang Wikipedia ay ang libreng encyclopedia. Creative Commons Attribution-ShareAlike (Abril 26, 2015).
32. Gevr J. Xacə şah (frans.dil.tərcümə), 2-ci kitab / Mehdiyev G .. - Bakı: Gənclik, 1994. - S. 198-206. - 224 p.
33. Mustafayeva N. Cənubi Azərbaycan xanlıqları / Əliyev F., Cabbarova S ... - Bakı: Azərnəşr, 1995. - P. 3. - 96 p. - ISBN 5-5520-1570-3.
34. A. Bakıxanov adına Tarix institutu. Azərbaycan tarixi. Yeddi cilddə. III cild (XIII-XVIII əsrlər) / Əfəndiyev O .. - Bakı: Elm, 2007. - S. 443-448. - 592 p. - ISBN 978-9952-448-39-9.
35. Klyashtorny S.G. Pangunahing yugto ng genesis pampulitika sa mga sinaunang nomad ng Gitnang Asya
36. Katanov N.F.Kachin alamat tungkol sa paglikha ng mundo (Naitala sa distrito ng Minusinsk ng lalawigan ng Yenisei sa diyalekto ng Kachin ng wikang Turko noong Hunyo 2, 1890) // IOAIE, 1894, v. XII, blg. 2, pp. 185-188. http://www.ruthenia.ru/folklore/berezkin/143_11.htm
37. Ang mga "Maral", "Medved" at "Volk" na nagwagi ng Altai World Music Festival :: IA AMITEL
38. Turolohiya
39. Ang pinagmulan ng wikang Turko
40. Ang kulto ng lobo sa mga Bashkir
41. Sela A. Continuum Political Encyclopedia ng Gitnang Silangan. - Binago at Nai-update na Edisyon. - Bloomsbury Academic, 2002 .-- S. 197 .-- 945 p. - ISBN ISBN 0-8264-1413-3 ..
42. CIA. Ang World Factbook. - taunang. - Central Intelligence Agency, 2013-14.
43. 1 2 Gale Group. Worldmark Encyclopedia of the Nations. - vol.4. - Thomson Gale, 2004.

Panitikan

• Turks // Brockhaus at Efron Encyclopedic Diksiyonaryo: sa 86 dami (82 dami at 4 na karagdagan). - SPb., 1890-1907.
• Türko-Tatars // Brockhaus at Efron Encyclopedic Diksiyonaryo: sa 86 dami (82 dami at 4 na karagdagan). - SPb., 1890-1907.
• Akhatov G. Kh. Sa etnogenesis ng West Siberian Tatars // Mga isyu ng dayalekolohiya ng mga wikang Turko. - Kazan: Kazan University Publishing House, 1960.
• Ganiev R.T. East estado ng Turkic noong VI-VIII na siglo. - Yekaterinburg: Publishing House ng Ural University, 2006. - P. 152. - ISBN 5-7525-1611-0.
• Gumilyov L. N. Kasaysayan ng mga taong Xiongnu
• Gumilyov L. N. Sinaunang Turko
• Mingazov Sh. Mga Prehistoryong Turko
• R. Bezertinov. Sinaunang Türkic pananaw sa daigdig na "Tengrianism"
• Mga pangalan ng R. Bezertinov Türko-Tatar
• Faizrakhmanov G. L. Sinaunang Turko sa Siberia at Gitnang Asya
• Zakiev M.Z. Ang pinagmulan ng mga Turko at Tatar.- M.: Publishing house na "Insan", 2002.- 496 p. ISBN 5-85840-317-4
• Voitov V.E. Sinaunang Türkic pantheon at ang modelo ng uniberso sa mga monumentong kulto-pang-alaala ng Mongolia ng ika-6-8 siglo - M., 1996

Mga link

• Diksiyong Sinaunang Turkic
• - Mga teksto at bersyon ng epikong Kyrgyz na "Manas". Pananaliksik. Mga aspeto ng kasaysayan, linggwistiko at pilosopiko ng epiko. "Maliit na mahabang tula" ng Kirghiz. Kyrgyz folklore. Mga kwento, alamat, kaugalian.

turks, Turks wikipedia, Turks of India, Turks kontra Armenia, Turks of Russia, Seljuk Turks, Turkism in Russian, Mikhail Leonidovich Turkin, cabbage Turkis, Turkistan

Impormasyon tungkol sa mga Turko Tungkol sa

Noong Setyembre 7 isang live na broadcast ng proyekto ng Alpari Club Day ang naganap. Si Pavel Zarifullin, Direktor ng Gumilyov Center, ay sumagot sa mga katanungan ni Alexander Razuvaev.
Sa Araw ng Club, sinuri namin ang kasalukuyang geopolitical na sitwasyon sa Gitnang Silangan at Gitnang Asya. Ang espesyal na pansin ay binigyan ng pansin sa pag-areglo ng krisis sa Russia-Turkish, ang tagapamagitan sa Baku at Astana. Pati na rin ang mga sesyon ng pagsasanay na etno ng Lev Gumilyov Center para sa pagwagi sa krisis ng Russia-Turkish. Gayundin sinagot ni Pavel Zarifullin nang detalyado ang tanong: sino ang mga Turko? Tungkol sa kanilang papel sa kasaysayan ng mundo at pagbuo ng Russia.

Sino ang mga taong Turko? Ano ang pinag-iisa nila? Saan sila nakatira?

Ang mga taong Turko ay isang pangkat ng mga tao na nagsasalita ng katulad na mga wikang Turko. Malawak na nanirahan. Mula sa Balkan Peninsula, kung saan nakatira ang mga Turko at Gagauz, hanggang sa aming malupit na taiga, hanggang sa Yakutia, sapagkat ang mga Yakut ay mga Turko din. Kaya, ang salitang "taiga" ay nagmula sa Turkic.
Yung. ito ay isang malaking bilang ng mga tao, milyon-milyong, daan-daang milyong, nakakalat sa buong lupalog ng Eurasian mula sa Arctic Ocean hanggang sa Dagat Mediteraneo. At, syempre, ang lahat ng mga taong ito ay may isang magkatulad na ugat - isa sa pinakamalaking estado ng unang panahon o sa Middle Ages, o isang panahon na nasa pagitan lamang ng panahon ng unang panahon at ng Middle Ages - ito ang Turkic Khaganate. Isang higanteng estado ang laki ng Unyong Sobyet, na nasa ika-6 na siglo, kaunti lamang ang alam natin tungkol dito.
Ngunit mayroong isang ideya ng Eurasian, ang ideya ni Lev Nikolayevich Gumilyov, na ang aming ama na si Chingiz ay isang khan, ang aming ina ay ang Golden Horde, na ang modernong Great Russia o Muscovy ay ipinanganak sa loob ng Golden Horde, na gumagamit ng mga pangunahing tagumpay at kasanayan ng bansang ito
Ngunit kung maghukay ka pa - sino ang lolo sa kasong ito ng ating bansa, ang Russian Federation? At ang lolo ng ating bansa ay ang Great Turkic Khaganate, mula sa kung saan hindi lamang ang mga taong Turkic ang lumaki, ngunit marami rin ang iba. At Iranian, at Finnish, at Slavic.

Ang Turkic Khaganate ay ang panahon ng mga pananakop at kampanya, ang panahon ng paglitaw ng Great Silk Road, bilang isang pang-ekonomiyang kababalaghan, isang palatandaan ng pagsasama-sama sa ekonomiya. Ang Türkic El noong ika-6 na siglo nang sabay na hangganan ng Byzantium, Iran, China, ang kumokontrol sa Great Silk. At, salamat sa Türkic Kaganate, ang mga Byzantine, ang mga Europeo ay maaaring makipagtagpo sa mga Tsino kahit noon. Yung. ang mga Turko ay mayroong napakalaking, maluwalhating nakaraan.

Maraming iba pang mga estado ng Turkic, halimbawa, ang mga sultanato ng Seljuk, ang Imperyong Ottoman, ang Desht-i-Kipchak. Binigyan ng mga Turko ang Russia ng aristokrasya. Perpektong inilarawan ni Lev Nikolayevich Gumilev na mula kalahati hanggang tatlong kapat ng mga marangal na pamilya ng Russia ay nagmula sa Turkic o Mongolian. Sa totoo lang, ito ay maaaring makita ng mga pangalan ng mga dakilang maluwalhating pamilya: Suvorov, Kutuzov, Apraksin, Alyabyev, Davydov, Chaadaev, Turgenev - ito ang mga apelyido ng Turkic. Yung. ang salawikain ng Turgenev, ang mismong inapo ng isang aristokrat ng Turkic: "Scratch a Russian - you will find a Tatar", i.e. Ang Turkic, ito ang may pinakamaraming direktang ugnayan sa ating bansa. Kaya, ang aming lolo ay ang Türkic Kaganate, at kung hahalain mo kami ng mahabang panahon, kung gayon, syempre, ang isang Ruso ay magkakaroon ng maraming Türkic.

At ano ang porsyento ng orihinal na mga salitang Persian at Turkic sa Russian?

Si Theodor Shumovsky, isang kasabwat ni Lev Nikolayevich Gumilyov (nakaupo sila sa iisang kaso sa "Kresty"), isang natitirang dalubwika sa Rusya, philologist, tagasalin ng Koran, ay nagsabing mula sa isang ikatlo hanggang kalahati ng mga salitang Ruso ay mula sa Turkic at Persian. pinanggalingan. Bakit ang Turkic at Persian, sapagkat sa libu-libong taon ang mga taong Turkic at Persian ay nanirahan magkatabi, tulad din ng mga Ruso mismo na dating nanirahan. At maraming mga salita ang may halong pinagmulan, halimbawa, ang salitang Ruso na "apuyan", mayroon itong pinagmulang Turkic-Persian. Ang unang bahagi ng salita ay Turko, at ang pangalawa ay Persian. Otjah o Otgah. Orihinal na ang salitang "Ateshgah" ay nangangahulugang "templo ng mga sumasamba sa apoy". Ito ang pangalan ng mga santuwaryo sa Iran sa Azerbaijan, ang mga templo ng mga Zoroastrian. Ang salitang Ruso na "apuyan" ay tila branched mula rito, nabuo. Ayon sa isang bersyon, ang salitang "libro" mismo ay may nagmula sa Turkic-Persian. Mula sa salitang "kan" - kaalaman, "gah" - lugar, i.e. "Lugar ng kaalaman". Nang maglaon, kapwa kabilang sa mga Turko at sa mga Persian, ang salitang ito ay humalili sa salitang Arabong "kitab". Ngunit ginagamit pa rin namin ang aming nakaraan na Turkic-Persian.
At, syempre, ang mga bayani ng ating mga kwentong engkanto, tulad ni Kashchei the Immortal o Baba Yaga, ay nagmula sa Turkic. Sapagkat ang salitang "kashchey" mula sa Old Turkic na "kus" ay isang ibon. Kashchei - "shaman - bird-worshiper", isang manghuhula sa mga flight ng ibon. Sinamba ng mga Turko ang mga ibon tulad ng mga taong nagmula sa Siberia, mula sa Altai. Ang mga Altaians ay sumasamba pa rin sa mga ibon at messenger. At maraming mga pamilyang Turkic ang may mga tagapagtaguyod ng ibon. Sa totoo lang, maraming pinagtibay ng mga Ruso mula sa kanila at ang mga pangalan ng aming mga lungsod na Kursk, Galich, Voronezh, Uglich, Orel, mayroon silang katulad na pag-andar sa pangalan, etimolohiya. Itinatala nila ang mga tagatangkilik ng ibon ng mga rehiyon at lungsod. Kaya, ang "kashchey" mula sa salitang Türkic na "kus" ay nangangahulugang "ibon". At ang salitang "art" ay nagmula sa iisang ugat. Kung paano pumailanglang O ang salitang "bush" ay ang lugar kung saan nakatira ang ibon. Ang "Kashchei the Immortal" ay isang shaman na sumasamba ng ibon, ganito ang hitsura niya sa isang costume na balangkas, ang aming kamangha-manghang karakter. Idagdag natin na si Kashchei ang hari. Sa parehong Roma, ang mga hari ng Augustan ay nagmula sa mga fortuneteller sa mga ibon - mula sa mga august. Ang pigura ng Kashchei sa kwentong engkanto ng Russia ay nakakakuha ng napaka sinaunang mga alamat at archetypes. At, tulad ng nakikita natin, sila ay nagmula sa Turkic.
O si Baba Yaga, isinalin mula sa Türkic nang simple bilang "puting matandang lalaki", puting mangkukulam. Sa mga kundisyon ng Russia, kung saan ang matriarchy ay malakas sa unang panahon, ang "matanda" ay nagbago ng sex. Ngunit bagaman ang puting matanda, sa palagay ko ang nilalang ay wala nang asekswal, mula pa ito ay isang sagradong nilalang na gumaganap ng mahiwagang at pag-andar ng pangkukulam.

Ito ay lumalabas na ang Turkic ay malalim na naka-embed sa loob namin. Halimbawa, nanonood kami ng Channel One, ngunit hindi namin iniisip kung bakit ito "Channel One"? Pagkatapos ng lahat, mayroong isang salitang Ruso na "isa", "isa". Bakit hindi ito isang "solong" channel? Ang salitang "una" mula sa Turkic na "ber", "bir" ay iisa. Yung. "Una" mula sa "bervy". Ang account ay grafted mula sa Horde, at marahil kahit na mas maaga - sa panahon ng Turkic Kaganate. Ang salitang "altyn" ay nakarating lamang sa atin, iyon ay. "ginto". Sa totoo lang, ang "una" ay nagmula doon. Ang salitang Ruso na "tatay", natural, ay mula sa "ati" - "ama". Sapagkat ang mga Slav ay dating kabilang sa mga pinaka-magkakaibang mga pormasyon ng estado na nilikha ng mga Turko, ang Golden Horde, ang Turkic Khaganate.
Sa gayon, at kahit na naalala mo nang mas maaga, ang mga ninuno ng mga Turko ay ang mga Hun. Ang kanilang wika ay tinatawag na proto-Turkic. Ito ang emperyo ni Attila. Ang "Attila" ay hindi rin isang pangalan. Ito ay isang pamagat na nagpapasimula, tulad ng "ama ng mga tao" - mula sa "ati". Alam nating lahat ang mga salitang "tatay", ama, ngunit ang aming ama ay naging isang Turko, ayon sa lohika na ito. Ano ang nakalarawan sa wikang Ruso.

Hindi lahat naaalala ang aming nakaraang mga araw ng club. Sa isa sa kanila sinabi mo na sa katunayan ang mga Mahusay na Ruso, bilang isang pangkat etniko, lumitaw lamang sila sa isang lugar sa panahon ni Ivan the Terrible, ibig sabihin. ang mga etnos ay nagmula sa Horde. At patuloy kaming nakikipag-ugnay sa isang mas matanda, sinaunang etnos ng Russia, na sa katunayan ay nasa yugto ng pagbagsak sa panahon ng Kievan Rus. Ang katanungang ito ay, kung magkano ang mga Ruso, bilang isang etnos - isang batang etnos, kung gaano kalakas ang sangkap ng Turkic dito, at kasabay ng koneksyon sa tinatawag ng mga istoryador na Kievan Rus?

Sa gayon, ang etnogenesis ng mga Mahusay na Ruso, modernong mga Ruso, ay kumplikado. Pagkatapos ng lahat, nagkaroon ng pagdating ng mga Slav sa Zalesye, ngunit ang mga teritoryong ito ay orihinal na Finnish. Pinag-usapan namin ang lugar ng mga Turko sa aming wika at etnos. Ngunit ang lahat ng mga lumang pangalan ng mga lungsod, ilog, lawa, mga Finnish pa rin sila. Ang "Oka" ay isinalin mula sa Turkic na "puti" at "Volga" - "puti", ngunit mula lamang sa mga dayalekto ng Finnish. Ang Sudogda, Vologda, Murom ay mga Finnish na pangalan. At ang etnogenesis ng mga Mahusay na Ruso ay naganap sa isang kakaibang paraan. Ito ang mga tao mula sa Horde, Turkic at Mongolian aristocracy, at Finnish tribo. Ito ay kilala na mayroon pa ring isang makabuluhang halaga ng kahit genetically Finnish dugo sa mga hilagang Russia. At kapag sinabi sa atin na nasaan ang bakas na ito ng mga Mongol, tulad ng mga etniko ng Russia, sa modernong pagsasaliksik, patuloy na isinasagawa sila ng mga henetiko, nasaan ang Mongolian? Nagtalo sila na walang Mongolian Rus, sapagkat hindi ito partikular na idineposito sa genetics. Ipinapahiwatig nito na walang mandaragit, agresibong mga kampanya ng mga Mongol, tulad nito. At walang pamatok.
Ngunit mayroon kaming isang malaking halaga ng bahagi ng Turkic para sa isang simpleng kadahilanan. Ang pangunahing haplogroup ng mga Ruso ay R1a, ngunit ang parehong haplogroup ay nasa mga Tatar. At napakahirap alamin kung sino ang Ruso at kung sino, na medyo nagsasalita, ay hindi Ruso, dahil ang haplogroup ay halos pareho sa mga Eastern Slav at sa mga Turko sa ating bansa (Tatars, Kazakhs, Altai, Balkars, Nogays) .
At sa katunayan ang aming aristokrasya ay, malamang, hindi gaanong Mongolian, ngunit higit na Turko, sapagkat ang mga Turko ay nagpunta upang maglingkod sa Imperyong Mongol, at sila ang bumubuo ng karamihan dito.
Ang Mahusay na etnogenesis ng Ruso ay nagpatuloy sa linya ng pagbuo ng estado ng Moscow, na sa isang malaking lawak kinopya ang "alma mater" nito, ang Golden Horde. Kinopya ng mga prinsipe ng Moscow ang hukbo (salitang Turko: "esaul", "target", "drum", "guard", "cornet", "hurray", "dagger", "ataman", "sabber", "koshevoy", "", "To roam", "holster", "quiver", "horse", "bulat", "bogatyr"). Nakopya ang pananalapi. Samakatuwid mayroon tayong mga salitang "pera", "kita", "customs", "kaban ng bayan", "label", "tatak" (at "kasama"), "artel". Kinopya ang sistema ng transportasyon. Ganito lumitaw ang "coach" - ito ay isang Mongolian na salita sa aming wika. Mula sa Mongolian "yamzhi" - isang sistema ng mga corridors ng transportasyon. At nagbihis sila "sa Tatar": "sapatos", "caftan", "malawak na pantalon", "coat ng balat ng tupa", "bashlyk", "sarafan", "cap", "veil", "stocking", "papakha".
Narito ang isang bagong sangkawan, maaari mo itong tawagan na, hindi na kailangang mapahiya sa salitang ito, ang "sangkawan" ay isang kahanga-hangang salita, higit sa lahat ay kasabay ng salitang "ayos" sa semantiko na kahulugan. Isang "New Horde" ang bumangon, ngunit may wikang Slavic, na may pananampalatayang Kristiyano. Iyon ang dahilan kung bakit nagawa ng mga Ruso na pagsamahin ang mga lupain na dating pag-aari ng Horde. Sapagkat ang lokal na populasyon ay nakita ang mga ito bilang kanilang sarili. Mayroong isa pang pag-ikot ng etnogenesis. Patuloy kaming pinasok sa Ukraine, ngunit ang sitwasyon doon ay medyo naiiba. Sa teritoryo ng Ukraine, bilang panuntunan, ang mga taong ayaw sa sistemang Horde na ito, ang Yasa ni Genghis Khan, ay nagliligtas ng kanilang sarili.
Ang huli na si Oles Buzina ay sumulat tungkol dito na maraming tao ang tumakas sa Zaporizhzhya Sich, na kanino kasuklam-suklam ang disiplina, imperyo at samahang ito. Ang mga taong tulad ng isang anarkiko, malayang uri, ngunit pinupuri sila roon, sa katunayan, tumakas roon, na tumanggi na kilalanin ni "Yasu" ni Genghis Khan. "Basura" sa isang mabuting paraan, syempre. "Pinutol" nila ang lahat.
At doon sa paanuman ay nakapagsama-sama sila, nakapugad, kaya unti-unting lumitaw ang dayalekto ng Ukraine, ang mga etniko ng Ukraine na may sariling mga batas, na may sariling mga ideya, ganap na tapat sa kaharian ng Moscow. Ang nasabing isang anti-horde, kung maaari mo itong tawagan. Gayundin napaka kawili-wili, orihinal na edukasyon, orihinal na etnogenesis ay naka-out. Inaalam pa rin namin ang resulta ng etnogenesis na ito.

Susunod na tanong. Napag-usapan sa merkado ng pananalapi na maaaring bilhin ng Gazprom ang Bashneft, opisyal na balita. Biniro ko pa na ang bagong kumpanya ay tatawaging Tengrioil kung mangyari ito. Tengri, Tengrianism, na, sa pamamagitan ng paraan, ay nakakakuha ngayon ng lakas sa parehong White Horde, sa Kazakhstan, ano ito? Monoteismo? Sa mas detalyado, sapagkat muli maraming mga katanungan sa paksang ito.

Ngunit sa kaso ng Gazprom sa Tengri, siyempre, hindi ako naniniwala sa kanilang espesyal na pagiging relihiyoso. Si Tengri, sa kanilang kaso, ay pera. Sapagkat ang salitang Ruso na "pera" ay nagmula sa Turkic na "tengri" na natural. Ang Tenge ay ang pera ng Golden Horde. Ngayon ito ang pera ng Kazakhstan. Ang mga Ruso ay nagsimulang tumawag sa anumang pinansiyal na paraan ay ganoon.
Ngunit ang monoteismo ng mga Turko ay kilala. Yung. bago dumating sa Great Steppe, na kung saan ay ang kanilang duyan, bago ang pagdating ng mga Hudyo, Muslim, Kristiyano, ang mga Turko ay sumamba sa isang solong Diyos libu-libong taon na ang nakalilipas, bago pa man ipanganak si Cristo, kung pinag-uusapan natin ang tungkol sa mga ninuno ng mga Turko, ang Huns. At si Tengri - diyos - isang kalangitan. At ang dakilang pinuno, medyo nagsasalita, si Genghis Khan ay ang kalooban ng dakilang langit. Ang relihiyon ng mga Turko ay mayamang kasaysayan, mayamang pamana sa kultura. At, mahalagang tandaan na napakakaunting mga tao ang mayroong sariling nakasulat na wika sa loob ng libu-libong taon. Karaniwan, ang wika ng pagsulat ng mga etnoses ng Eurasia ay na-export mula sa mga Phoenician o Greeks, o mula sa mga Aramean. At karamihan sa mga uri ng pagsulat, mayroon silang tiyak na kahulugan para sa mga taong ito, ang mga tao sa Gitnang Silangan at Mediterranean.
Bilang karagdagan sa dalawang grupo ng mga tao - ang mga Aleman at mga Turko, na mayroong isang independiyenteng pagsulat ng runic sa loob ng maraming libong taon. Ang mga rune na ito ay magkatulad, ngunit may magkakaibang kahulugan ng tunog at semantiko. Ang mga Turko ay may kani-kanilang runic alpabeto, na natural na umakyat sa kagustuhan ng kalangitan, sa kagustuhan ni Tengri, nagmula sa sagradong kalendaryo ng runic, mula sa mga obserbasyon ng araw, buwan, mga bituin, puwang, Tengri na kababalaghan. Ayon sa alamat, ang langit ang dating nagbigay ng pagsulat na ito sa mga unang taga-Turko. Samakatuwid, napakatanga na igiit na ang mga Turko ay ilang uri ng mga ligaw na tao (isang palaging ideya ng mga siyentipikong Kanluranin at nasyonalista ng Russia). Mas magiging kultura ang mga ito kaysa sa maraming mga pangkat etniko na mayroon pa rin sa planetang Earth.

Sa mga tuntunin ng teolohiya, si Tengri ba ang Diyos na Ama? Mula sa pananaw ng Kristiyano?

Oo Ang Diyos ang Ama. Lord of host. Mula sa pananaw ng Orthodoxy, ang "Lord of host" ay isinalin bilang "Lord of the star", "Lord of Heaven." Ang "Panginoon ng pitong langit" ay magiging mas tama, sapagkat ang aming bilang na "pito" ay mula sa Arabe na "sebu" - pito. Narito si Tengri - ang Panginoon ng lahat ng mga langit. Kataas-taasang Pinuno ng Kalawakan.

Mayroon akong mga kaibigan mula sa Kazakhstan, at ang kahulugan ng Tengrianism ay, tulad ng sinasabi nila, na ang Diyos ay iisa, bawat pangkat ng etniko ay mayroong tradisyunal na paraan ng pakikipag-usap sa kanya. Ang nasabing tanong ay ang mga Turko bilang isang etnos, modernong Turkey, ang huling hidwaan. Sa kasaysayan, ang Emperyo ng Russia ay nakikipaglaban sa Turkey nang maraming beses. Sino sila sa atin? Mga kaaway, kasosyo o baka mga kakampi laban sa Kanluran? Ang istoryang ito.

Ngunit sa genetically Turkish Turks, tiyak na napakalayo nila sa mga Turko, na alam natin, mula sa mga Tatar, mula sa Altai, mula sa mga Kazakh. Sa pangkalahatan, mas malapit sila sa mga Persian, sa mga Arabo, sa mga Greek. Kinumpirma ito ng data ng genetika. Ang mga Turko lamang na minsan ay nagpunta sa "huling dagat", sa kanluran, sa White Sea, na tinawag nilang Mediteraneo, hindi gaanong marami sa kanila. Ang mga maliliit na tribo ng mga nomad ay dumating, ang pinaka-aktibong bahagi, dahil ang pangunahing bahagi ay nanatili sa bahay sa Steppe.
Ngunit ang mga "nakagawa nito", ang mga mahihilig, ay naging aristokrasya ng mga lokal na tao. Natagpuan nila roon ang mga inapo ng mga Persian, mga inapo ng mga Greek. May isang bagay na hinubog mula rito, ilang mga estado. Kaya binulag nila ang Turkey. Ngunit ang espiritu, tulad ng isang espiritu, ng mga nomad na Turko, mandirigma, sundalo, syempre, ay namulaklak sa Turkey. At maging ang mga maluwalhating mandirigma na kilala bilang Janissaries ay mga Slav na nag-convert sa Islam. Ang mga batang lalaki na Slavic, na kinuha sa mabubuting pamilya ng Turkic, ay pinalaki sa espiritu ng Islam at Turkic, pagkatapos ay nagpunta sila at pinutol para sa Islam, para sa dakilang Imperyong Ottoman, para sa kanilang Turkic padishah, sapagkat nakikita natin sa napakasikat na serye sa TV na " The Magnificent Century "(ang lahat ng aming mga maybahay ay masaya na mapanood).
Narito ito - ang espiritu ng Turko, espiritu, syempre, umunlad ito sa Ottoman Empire. Ngunit hindi masasabing tiyak na ito ay isang estado ng Turkic. Sinimulan nilang bumuo ng isang estado ng Turko nang gumuho ang Ottoman Empire. Dahil nagsalita sila ng wikang Ottoman, ito ay isang uri ng paghahalo ng mga salitang Persian, Arabe, Slavic na may kaunting mga salitang Turko.
Halos ipinagbabawal ng Kemal Ataturk ang wikang Ottoman. Ang Imperyong Ottoman ay tulad ng isang proyekto ng imperyal, isang proyektong globalista. Maraming nakuha mula sa Byzantium, hindi mula sa pananaw ng relihiyon, ngunit mula sa pananaw ng heograpiya, diskarte, patakaran ng tauhan. Ang kanilang pinakamagaling na mandaragat ay mga inapo ng mga Greko, "mga pirata" - ang mga inapo ng Pranses, mga Italyano na nag-convert sa Islam. Yung. kinuha nila lahat sa lahat. Kinuha nila ang Turkic cavalry, dahil ang Turkic cavalry ay palaging ang pinakamahusay, alam ng lahat ito.
Yung. Hindi masasabi ng proyekto ng Ottoman na tiyak na ito ay isang uri ng Turkic, tulad ng sa Emperyo ng Russia hindi masasabing ang proyekto ng Russia ay Slavic. Sa gayon, paano siya Slavic, kung ang dinastiya ay Aleman, ang populasyon ay halo-halong, ang maharlika ay semi-Turko, kalahati ng Cossacks ay nagsasalita ng mga dialek na Turko hanggang sa ika-20 siglo Lumalabas na, marahil, ang mga Turko mula sa Imperyo ng Russia ay nakipaglaban sa mga Slav mula sa Ottoman Empire. Ganoon ang leapfrog.
Ang paglitaw ng wastong nasyonalismo ng Turko ay nauugnay sa pigura ng Kemal Ataturk, noong ika-20 siglo. Nang gumuho ang Ottoman Empire, nagsimula silang mag-isip tungkol sa kung paano sila dapat mabuhay, kung ano ang makapit upang manatili lamang sa isang masungit na mundo. At sinimulan nila ang isang kagyat na Turkification ng kanilang bansa. Sa katunayan, sinimulan nilang likhain muli ang wika, at upang maibalik ito sa anumang paraan (sapagkat ito ay dumaan at sa pamamagitan ng Persian o Slavic - ang wikang Ottoman), nagpadala sila ng mga paglalakbay na etnograpiko, ipinadala ni Kemal Ataturk, sa mga Turko - Oghuz, na nanirahan lamang sa teritoryo ng Unyong Sobyet ... Ito ang mga Azerbaijanis, Turkmens at Gagauz. At nagsimula silang kumuha ng mga salita mula sa kanila, sa halip na Arabe, sa halip na Persian. Yung. Ang estado ng Turko ng Turkey ay sa maraming paraan tulad ng isang artipisyal na konstruksyon, kung ang populasyon, na sa malaking lawak ay mga inapo ng mga Greko at iba pang mga tribo ng Asya Minor, ay artipisyal na hinimok sa nasyonalismo ng Turko at wikang Bagong Turko.
Ngayon, kung ang Kazakhstan, siyempre, ay isang bansa na Turkic, o ang Russia ay kahit na isang mas bansa na Turkic, sa palagay ko, kaysa sa Turkey. Ngunit ginawang signboard ng mga Turko ang pan-Turismo. Ito ay napaka-aktibong ginamit ng Estados Unidos sa "Mahusay na Laro" laban sa Unyong Sobyet. Ang kumplikado ng mga ideyang ito ay naglalayong sirain ang ating malaking bansa.
Sa gayon ang lahat ng mga mamamayan ng Turko: Uzbeks, Kazakhs, Altai, Yakuts, Bashkirs, Tatars, isang daan o iba pa, ay makikilala ang mga Turko bilang kanilang nakatatandang kapatid. Bagaman sasabihin ko itong muli, mula sa pananaw ng mga genetika, ito ay medyo nakakatawa, sapagkat ang mga genetiko na Turko ay hindi naiiba mula sa mga katimugang Italyano, halimbawa, mula sa mga naninirahan sa Naples o Sicily. Kambal lang kapatid. Kaya, dahil mayroon silang isang malakas na kasaysayan, mayroon silang isang Empire, inaangkin nila na mamumuno sa mundo ng Turko. Siyempre, hindi ito ginusto ng Imperyo ng Russia o ng Unyong Sobyet. Ang Russian Federation ay hindi nagustuhan nito at hindi gusto ang ganitong uri ng ideya. Ang ideolohiyang Eurasia ay maaaring magkasundo sa komplikadong mga kontradiksyon na ito, napaka-kumplikado at mga pagtatalo sa pagitan ng ating mga bansa.
Ang Eurasianism ay lumitaw bilang ideya ng pagsasama-sama ng mga Slavic at Turkic vector. Ang mga Slav at ang mga Turko, kapag magkahiwalay sila, subukang sabihin na ang Imperyo ng Russia ay isang kaharian ng Slavic, at ang Ottoman Empire ay isang kaharian ng Turkey at dapat silang makipaglaban sa kanilang mga sarili. Pagkatapos magsimula kang mag-disassemble, lumalabas na ang Imperyo ng Russia ay isang kaharian na kalahating Turko. At ang Ottoman Empire ay isang kalahating Slavic na kaharian. Yung. lahat ay durog.
Kami, mga taga-Eurasia, ay iginiit na kapag ang Turks at Slavs ay magkita, ito ay magiging maayos, ito ay isang symphony. Tulad ng sinabi ni Lev Nikolaevich Gumilyov - pagkumpleto. May mga mamamayan na umaakma sa bawat isa. At tulad ng isang Turkic-Slavic symbiosis, sa kabaligtaran, palaging nanganak ng masipag at malikhaing mga tao at indibidwal.
Mula sa puntong ito ng pananaw, maaari nating, hindi lamang pagsamahin ang ating bansa, ang Russia, na syempre, ay bunga ng Slavic - Turkic symbiosis. At mas malawak - hindi lamang upang maibalik ang Unyong Sobyet, ngunit upang gawing mas malakas ito, tulad ng Eurasian Union, na batay din sa kapatiran ng Slavic - Turkic.

Ang pangunahing mga makina ng Eurasian Union ay ang mga Slav at Turko, Belarusian, Russian, Kazakhs, Tatars, Kyrgyz.
Ngunit maaari din kaming magkasundo sa mga Turko. Sapagkat, ulitin ko ulit, ang etnogenesis ng mga Turko ay makabuluhang nauugnay sa etnogenesis at sa kombinasyon ng mga elemento ng Slavic at Turkic. Nagsalita na ako tungkol sa mga Janissaries. Karamihan sa mga vizier sa panahon ng kasikatan ng Ottoman Empire, ayon sa kaugalian ay sila rin ang Slav-Serbs, Sokolovichi. Sa totoo lang, alam na alam natin ang tungkol sa pulang buhok na asawa ni Suleiman na Magarang. Alam ng lahat ang tungkol kay Alexandra the Russian, na naging dakilang reyna ng Ottoman Empire. Samakatuwid, kapag sinabi nating - Eurasianism, pagsasama ng Eurasian - dito mahahanap natin ang isang karaniwang wika sa mga Turko, magtatag ng magkasanib na ekonomikong at geopolitical na mga gawain. Dahil wala nang nagsasabi dito - sino ang mas mataas? Ang mga Turko ang unang tao, at ang natitirang ilalim nila ay ang pangunahing ideya ng Pan-Turismo.
Kung sasabihin natin ang Eurasianism, pagkatapos ang lahat ay pantay-pantay mula sa puntong ito ng pananaw. Sama-sama nating nilikha, tulad ng, isang malaking puno ng mga tao, isang malaking mundo ng mga tao, sa gitna nito ay nakatayo ang axis ng mga Slav at Turko. Salamat sa axis na ito, pagkakumpleto at lahat ng iba pang mga taong mapagkaibigan, kapwa Finnish, Ugric at Caucasian, magkasama kaming bumubuo ng isang malakihang pamayanan sa aming espasyo. Mula sa pananaw ng ideolohiyang Eurasian, pag-aalis ng Pan-Turkism o Pan-Slavism o nasyonalismo ng anumang uri, nasyonalismo ng Russia o nasyonalismo ng Turkey, maaari nating (at mangyari ito ngayon) upang mapabuti ang mga relasyon sa fraternal Turkish Republic. Pagkatapos ito ay naging fraternal, sa espasyo ng kapatiran ng Eurasian, pakikisama, pagkakaibigan ng mga tao, at kami ng Turkey, sa palagay ko, ay maaaring gumawa ng maraming sama-sama para sa kapayapaan at kooperasyon sa Eurasia.

Tungkulin ng Baku at Astana sa kamakailang pagkakasundo at sa buong proyekto na ito?

Sa gayon, sa palagay ko sinubukan ng lahat, dahil ang lahat ay hindi interesado sa paghaharap sa pagitan ng Turkey at Russia. Hindi ito isang bagong paghaharap. Sa katunayan, sa isang pagkakataon ang mga giyera sa pagitan ng Imperyo ng Rusya at Turkey ay aktibong suportado mula sa magkabilang panig ng aming mga kalaban, ang mga Poland, taga-Sweden, British, Pranses, Aleman. Literal na naglaban sila, halimbawa, ang Santo Papa, Turkey at Russia upang makapagpalit ng puwersa upang ang Russia ay hindi umakyat sa Europa at ang Turkey ay hindi umakyat sa Europa. Upang mutoz namin ang bawat isa, talunin ang bawat isa, mapagod at pagkatapos ay darating ang mga Europeo at makipagkasundo sa amin.
Ganito naganap ang lahat ng giyera ng Russia-Turkish. Sa puntong ito, ang huling tunggalian sa pagitan ng Russia at Turkey, nilalaro lamang ito sa kamay ng ating mga katunggali sa Kanluranin. At, syempre, sinubukan ni Astana, ang papel na ginagampanan ng Nursultan Abishevich Nazarbayev sa pakikipagkasundo na ito ay napakahusay. At ang panig ng Azerbaijani, salamat sa kanya.
Ngunit, sa palagay ko, ang salungatan na ito ay hindi nakinabang sa sinuman. At hindi siya naintindihan ng mga tao. Sapagkat patuloy kaming nagsasagawa ng sosyolohikal na pagsasaliksik, pananaliksik sa etniko. Naiintindihan ang salungatan sa Amerika, at ang mga mamamayang Ruso ay tila nakilahok sa salungatan na ito at sinusuportahan ang kanilang pangulo. Naiintindihan ang salungatan sa radikal na Islamismo. Walang sinuman ang tumatanggap ng radikal na Islamismo. Sa Russia, wala ni kahit na mga normal na Muslim ang susuporta sa kanila.
Ngunit hindi naintindihan ng mga tao ang salungatan sa Turkey. At sa kabila ng katotohanang ang libu-libong mga tagapagpalaganap na inisponsor ng estado ay paungol na tulad ng mga lobo sa direksyon ng Turkey, nakita pa rin ng mga tao ang mga Turko bilang isang taong fraternal. At naintindihan nila na ang tsar at ang sultan ay nag-away, at bukas ay bumubuo sila. Kaugnay nito, sa "Lev Gumilyov Center" nagsagawa kami ng isang espesyal na pagsasanay na etno, kung saan nagsagawa kami ng isang mundo ng enerhiya sa pagitan ng aming mga bansa, kung saan ang isang kinatawan ng Turkey ay solemne na humingi ng kapatawaran mula sa Russia, sa pagsasanay na ito.

Ipapaliwanag ko kung ano ang kahulugan ng mga pagsasanay na etno. Sinabi ni Lev Nikolayevich Gumilyova na ang isang etnos, isang tao, ay bumubuo ng isang patlang ng enerhiya. Ang nasabing mga patlang ng enerhiya ay likas na lumilikha ng anumang uri ng pamayanan ng mga tao, pamilya at samahan. Ngunit ang etnos ay isang hanay ng mga patlang ng enerhiya. Direkta kaming tumutukoy sa larangan na ito, mayroon kaming mga teknolohiya, at bumubuo kami ng isang tiyak na kaganapan. At pagkatapos ito ay nangyayari. Una, sa Lev Gumilyov Center, isang taong kumakatawan sa Turkey ang humingi ng kapatawaran, nilalaro siya ng isang Gagauz, sa Russia, ginampanan siya ng isang Ossetian (sa ilang kadahilanan nangyari ito). Humingi ako ng kapatawaran. At makalipas ang ilang sandali, makalipas ang isang buwan, humingi ng kapatawaran ang pangulo ng Turkey, hiniling na tanggapin ang kanyang paghingi ng tawad. Sa palagay ko sinubukan ng lahat, kapwa sa antas ng enerhiya, sa antas ng teknolohikal, at sa antas ng diplomatiko. At ang salungatan na ito, inaasahan kong, ay hindi na mauulit. At pangalawa, kakailanganin nating ibalik ang mga resulta ng salungatan na ito sa napakatagal na panahon, dahil ang relasyon sa ekonomiya ay naputol sa pagitan ng ating mga bansa, at hindi ito kapaki-pakinabang sa sinuman.

Ngayon naririnig ng lahat ang tungkol sa Uzbekistan. Ang papel na ginagampanan ni Tamerlane sa buong kwentong ito?
Sa gayon, sa parehong Uzbekistan, si Tamerlane ay hinirang ng isang sagradong unang ninuno ng buong lokal na populasyon, kahit na ito ay medyo kakaiba.
Una, hindi siya isang Chigizid. Iniisip ng ilang tao na ito ay. Ngunit hindi ito totoo.

Marami ring mga kontrobersya. Ang katotohanan ay nanatili na ito ay isang napaka-seryosong pigura sa chessboard ng sangkatauhan. Ang isang tao na nagawang lumikha ng isang Empire, kung hindi ang laki ng Genghis Khan, ngunit maihahambing sa kanya, hindi sa laki ng Türkic Kaganate, ngunit talagang maihahambing. Pinagsama niya ang buong Gitnang Asya, Iran, bahagi ng India, Asya Minor.

Sumusulat ako ng isang kolumnista, at sumulat ng maraming beses na kung kinuha ni Tamerlane ang Moscow, kung gayon, marahil, isa pang lungsod ang magiging kabisera ng hinaharap na Imperyo. At ang relihiyon ng estado ay magiging Islam, hindi Orthodoxy. Gaano katarungan ito?

Ang totoo, Moscow, kahit gaano mo ito kukunin, mas makakabuti lamang mula rito. Ang lahat sa Moscow ay tulad ng tubig sa likuran ng pato. Gaano mo man ito sunugin, palagi itong babangon at magiging masarap muli.
Mula sa pananaw ng isang sagupaan sa ating sibilisasyon, ang Russian - Eurasian o Union ng kagubatan at steppe, tulad ng tawag sa atin, syempre, si Tamerlane ay isang kaaway, sapagkat kinatawan niya ang isang medyo kakaibang kultura. Isang nabago na caliphate, sa katunayan. Pinagtaguyod niya ito at nilikha lamang sa sentro hindi sa Baghdad, hindi sa Damasco, ngunit sa sentro sa Samarkand. Ang Islam ay mahigpit na naitatanim. Sa ilalim niya, ang Kristiyanismo ng Nestorian sa Gitnang Asya ay nawasak, sa wakas at hindi na mababawi. Kinuha lang niya ang lahat at ginupit.
At bago iyon, milyon-milyong mga Kristiyano ang naninirahan doon, sa Gitnang Asya, ang parehong mga Turko. At sa iba't ibang mga paglalakbay sa Kyrgyzstan nakakatagpo ako ng mga larawang inukit na krus ng mga krus. Mga krus, kredito ng Nestorian. Ito ang huling mga Kristiyano na nagtago mula kay Tamerlane sa mga cyron ng Kyrgyz. At pagkatapos, natagpuan niya sila doon at pinutol at sinunog. Yung. ang tao ay hindi kapani-paniwala na pagsalakay, hindi kapani-paniwalang lakas.
At dinala niya sa steppe, sa aming teritoryo, sa teritoryo ng Eurasian Union ng modernong pagkasira, kamatayan. Sinunog niya ang steppes, kinuha ang lahat nang buo. At kung nahuli niya noon ang Russia, wala sana siyang maililigtas kahit kanino. Dahil dumating ang mga Mongol, medyo nagsasalita, nakipag-ayos sila sa lokal na populasyon, mga prinsipe, dumaan sa bansa, kumuha ng mga mapagkukunan at lumipat. Ngunit hinimok ni Tamerlane ang populasyon ng buong mga rehiyon, buong lugar sa kanyang teritoryo. At dito ay kahawig niya ang pasistang Alemanya, nang kunin nila ang populasyon ng maraming mga rehiyon at ipadala sila sa trabaho.
Yung. tulad ng isang alipin na nagmamay-ari ng alipin ay dumating sa amin. Tulad ng mula sa mga nobela ng Asya, tungkol sa mga Asyano na disots, tungkol sa ilang mga kahila-hilakbot na paraon na nagtutulak ng buong mga tribo dito at doon. Dito siya ay isang klasikong despot ng Asyano, hindi tugma sa code ng pag-uugali sa aming teritoryo, na nagsasalita, mga hari o khan. Sa Russia at sa Great Steppe, ang mga tao ay hindi kailanman napapatay para sa kanilang relihiyon.
Hindi ginawa iyon ng mga hari o khan at hindi ginawang walang katapusang pangangalakal ng alipin ang lahat. Dinala ni Tamerlane ang kalakalan ng alipin at dinala sa amin ang kanyang code sa kultura, ngunit hindi ito naabot. Diyos o Tengri, nailigtas nila ang teritoryo na ito mula sa pagkawasak.

Ang tanong ay. Ang Azerbaijan, sila rin ay mga Turko, bahagi ng mundo ng Turko. Ang kanilang prospect. Ngunit imposible ring lumibot sa loob ng balangkas ng pagsasama ng Eurasian - mayroon ding Armenia. Paano ito

Kami, sa palagay ko, ay may magandang broadcast, na nauugnay sa mga isyu sa Karabakh, dinaluhan ito. Maaaring mapanood ang video na ito. At sa madaling panahon ay mai-post namin ang teksto ng etno-training, na iginuhit namin sa Karabakh.
Tiningnan ko lang, ligtas na ito, humupa na ang mga hilig. Ang problema ay dapat malutas, dapat itong malutas, sapagkat ang lupain ay pinabayaan. Ang Karabakh ay isang lupa na dating umunlad. Siya ay multi-etniko, multi-etniko, maraming relihiyon. Doon nakatira ang mga Armenian at Azerbaijanis, Kurd at Ruso sa teritoryong ito. Ito ay namamalagi ngayon sa kalakhan na inabandona. Ang Karabakh ay dapat na binuo. Ang katotohanan na ang "Black Hills" ay isang saradong lugar, naging isang dead end, isang transport dead end, ito ay pumipigil sa pag-unlad ng ating kalakal, ang pag-unlad ng ating mga ekonomiya. At ang isyu sa Karabakh ay dapat na malutas.
Ang Karabakh, marahil, ay dapat bigyan ng isang espesyal na katayuan sa Eurasian Union, marahil maaari itong bantayan ng mga espesyal na tropa ng Eurasian Union, magkaroon ng isang medyo kumplikadong katayuan, ang iba't ibang mga pagpipilian ay maaaring talakayin, ang isang condominium ay maaaring talakayin.

Ngunit, gayunpaman, ang problema ay dapat malutas. Naniniwala ako na ang ating henerasyon ay obligadong lutasin ang problemang ito.
Ngunit ang pinakamahalaga, naniniwala ako, sa mga tuntunin ng pagpapaunlad ng ekonomiya ng Eurasian Union, ang pinakadakilang pag-unlad ay nagawa kamakailan lamang nang ang Hilagang-Timog na haywey, na napag-usapan sa mga dekada, ay naaprubahan ng mga pinuno ng Russia, Azerbaijan at Iran . Ngayon ang pasilyo sa transportasyon ay aktibong bubuo, ang mga kalsada ay itatayo, ang fleet ng mga barko sa Caspian ay tataas. Ito ay magiging tunay na pagsasama ng Eurasian, kung mangyari ito. Pagkatapos ang Azerbaijan ay magiging bahagi ng Eurasian Union, at hindi na kailangang mag-imbento ng anuman.

Huling tanong. Malapit na ang Setyembre 12. Pinarangalan ng Orthodox Church si Alexander Nevsky. Hindi ko matatapos nang hindi ko binabanggit ang figure na ito, dahil sa isang banda, isang malawak na bilog ang nakakaalam ng sikat na pelikulang Soviet na tinalo nito ang mga Aleman. Sa kabilang banda, ang "frostbitten" na mga Russian Nazis ay hindi gustung-gusto sa kanya, dahil dinurog niya ang mga pag-aalsa laban sa Horde. Bukod dito, kasama niya si Batu at ang kanyang anak, sa kanilang pananaw, siya ay kung sino - isang pagano. Dito, naaayon, ang pigura na ito.

Sa gayon, una sa lahat, si Alexander Nevsky ay isang simbolo ng Russia. Ito lang ang, sa palagay ko, patas na boto na maaaring mangyari. Ang mga tao ay pumipili sa pagitan ng Stalin at Stolypin, lahat ay nag-away, at pagkatapos ay kahit papaano ay huminahon at pinili si Alexander Nevsky. Naaalala ko na mayroong isang kumpetisyon sa telebisyon - hindi kumpetisyon, isang uri ng pagboto. Pinili talaga nila siya bilang isang simbolo ng Russia, dahil nilikha niya ang Russia. Nang kailangan niyang pumili sa pagitan ng kanluran at silangan, pinili ni Alexander ang silangan.

At sa pagkakaalam natin, mula sa makasaysayang pananaw, hindi siya natalo, i. hindi lang natalo, ngunit nanalo. Sapagkat ang buong silangan ay unti-unting napunta sa Russia. Ang mga pumili ng kanluran, tulad ng mga naninirahan sa Galicia at ang kanilang prinsipe na si Galitsky, mabuti, nakikita natin sa kung anong idiotic na estado sila ngayon sa labas ng Europa. Hindi man sila dinala sa Europa na ito. Minsan nakaupo ang mga poste sa mga pasilyo ng Europa, at ito ang mga pag-iyak ng mga aso sa labas ng labas ng bayan. Hindi rin ang mga aso na nagbabantay sa hardin, ito ang mga Balts, napaka klasiko.
At ang mga aso na pinalayas. Ang klasikong aso mula sa cartoon na Ukranian, na sinipa. At ang inabandunang aso ay naglalakad sa pagitan ng mga lobo, pagkatapos ang mga Türks ay pupunta sa mga lobo, pagkatapos ay susubukan nitong tumagos pabalik, sa lugar kung saan ito pinataboy. Sa kasamaang palad, ito ang kapalaran ng Western Ukraine. Pagkatapos ay nadulas nila ang mala-demonyong kapalaran na ito sa lahat ng natitirang Little Little Russia.
Gumawa ng ibang pagpipilian si Alexander Nevsky. Oo, nagpunta siya sa mga Hentil, ngunit alin sa mga Hentil? Ang anak na lalaki ni Batu Khan, ang kanyang kapatid na si Khan Sartak ay isang Kristiyano ng pananampalatayang Nestorian.
Tumungo lang siya sa Silangan. Ang "pagpupulong" ng araw ay sumakay at ang kanyang mga tao ng "pulong" ng araw ay sumunod sa kanya at nakarating sa Alaska.
At ang una ay si Alexander Nevsky. Iniisip namin ng mahabang panahon kung paano nagpunta ang mga Ruso upang tuklasin ang Baikal. At ang una sa Baikal ay si Alexander Nevsky, patungo sa Karakorum. At ngayon ang aming theatrical master ay nagtanghal ng isang kahanga-hangang pagganap na si Andrei Borisov sa Irkutsk Drama Theatre pagkatapos ni Alexander Nevsky. At ito ay napaka-simbolo. Sa Irkutsk, dumating ang pag-unawa na si Alexander Nevsky ay ang unang dumating sa Baikal, at pagkatapos ay sinundan siya ng kanyang mga tao makalipas ang ilang siglo. At ang una ay nagtungo sa Horde, Alexander Nevsky sa Sarai - Batu, sa modernong Astrakhan, sa Sarai - Berke hanggang Khan Berke, sa kanyang punong tanggapan, na matatagpuan hindi kalayuan sa Volgograd. At ngayon kinilala ng mga tao ang Alexander Nevsky bilang patron ng Volgograd. Pinakita niya sa atin ang daan.

Narito siya - ang aming ama. Kung sinusubukan pa rin ng mga Turko na alamin kung sino ang kanilang ama, kung si Suleiman the Magnificent, o Kemal Ataturk, alam natin kung sino ang ating ama, ang aming "ati". Ito si Alexander Nevsky, na nagpakita sa amin ng daan patungo sa Silangan, ang "maaraw na paraan". Sa puntong ito, siya ang taong namumuno sa atin. Ang una ay si Andrei Bogolyubsky, na namuno sa kabisera mula sa Kiev, mula sa walang katapusang "pre-Maidan moods", hanggang sa Vladimir Russia. At ang kanyang landas ay ipinagpatuloy pa ni Alexander Nevsky, pinangunahan niya ang Russia sa Silangan. Simula noon, ang Russia ay isang silangang bansa at ang mga Ruso, syempre, ang silangang tao, na nangunguna sa lahat ng ibang mga tao sa Silangan.

http://www.gumilev-center.ru/rossiya-i-tyurkskijj-ehl-2/

Isang pangkat na nagsasalita ng etno na nagsasalita ng mga wikang Turko. Ang pangkat ng populasyon na ito ay itinuturing na isa sa mga sinaunang, at ang pag-uuri nito ay ang pinaka-kumplikado at sanhi pa rin ng kontrobersya sa mga istoryador. 164 milyong mga tao ngayon ang nagsasalita ng wikang Turko. Ang pinaka-sinaunang tao ng pangkat na Turko ay ang Kirghiz, ang kanilang wika ay nanatiling halos hindi nagbabago. At ang unang impormasyon tungkol sa hitsura ng mga tribong nagsasalita ng Turko ay nagsimula pa noong unang milenyo BC.

Kasalukuyang lakas

Ang pinakamalaking bilang ng mga modernong Turko ay ito. Ayon sa istatistika, ito ay 43% ng lahat ng mga taong nagsasalita ng Turko o 70 milyong katao. Pagkatapos mayroong 15% o 25 milyong tao. Bahagyang mas kaunting mga Uzbeks - 23.5 milyon (14%), pagkatapos - - 12 milyon (7%), Uighurs - 10 milyon (6%), Turkmens - 6 milyon (4%), - 5.5 milyon (3%), - 3.5 milyon (2%). Ang mga kasunod na nasyonalidad ay nagkakahalaga ng 1% :, Kashkays at - sa average na 1.5 milyong Iba pa mas mababa sa 1%: Karakalpaks (700 libo), Afshars (600 libo), Yakuts (480 libo), Kumyks (400 libo), Karachais (350 libo) , (300 libo), Gagauz (180 libo), Balkars (115 libo), Nogais (110 libo), Khakass (75 libo), Altai (70 libo). Karamihan sa mga Turko ay Muslim.

Pinagmulan ng mga tao

Ang unang pag-areglo ng mga Turko ay nasa Hilagang Tsina, sa mga steppe zone. Sila ay nakikibahagi sa land science at pag-aanak ng baka. Sa paglipas ng panahon, nanirahan ang mga tribo, kaya naabot nila ang Eurasia. Ang mga sinaunang tao ng Turko ay:

• ang Huns;
• turkuts;
• karluks;
• khazars;
• pechenegs;
• bulgars;
• cumans;
• oghuz Turks.

Kadalasan sa mga kasaysayan ng kasaysayan ang mga Turko ay tinawag na Scythians. Maraming mga alamat tungkol sa pinagmulan ng mga unang tribo, na mayroon din sa maraming mga bersyon.

Pangkat ng wika

Mayroong 2 pangunahing mga grupo: silangan at kanluran. Ang bawat isa sa kanila ay may isang tinidor:

• Silangan:
  • Kyrgyz-Kypchak (Kyrgyz, Altai);
  • Uyghur (Saryg-Uigurs, Todzhins, Altai, Khakass, Dolgans, Tofalars, Shors, Tuvinians, Yakuts).
• Kanluranin:
  • Bulgar (Chuvash);
  • Kypchak (Kypchak-Bulgar: Tatars, Bashkirs; Kypchak-Polovtsian: Crimeans, Krymchaks, Balkars, Kumyks, Karaites, Karachais; Kypchak-Nogays: Kazakhs, Nogays, Karakalpaks);
  • Karluk (Ili Uighurs, Uzbeks, Uighurs);
  • Oguz (Oguz-Bulgar: Balkan Turks, Gagauz; Oguz-Seljuk: Turks, Azerbaijanis, Capriot Turks, Turkomans, Qashqays, Urums, Syrian Turks, Crimeans; Oguz-Turkmen humans: Trukhmen, Kadzhary, Gurmentaris, Tukhmen, salars, carapapakhs) .

Ang Chuvash ay nagsasalita ng wikang Chuvash. Mga dayalekto ng mga Yakut sa Yakut at Dolgan. Ang mga taong Kypchak ay matatagpuan sa Russia, Siberia, kaya't naging katutubong dito ang Russian, bagaman ang ilang mga tao ay pinapanatili ang kanilang kultura at wika. Ang mga kinatawan ng pangkat ng Karluk ay nagsasalita ng mga wikang Uzbek at Uyghur. Nakamit ng mga Tatar, Kyrgyz at Kazakhs ang kalayaan ng kanilang teritoryo at pinangalagaan din ang kanilang mga tradisyon. Ngunit ang Oguze ay may posibilidad na magsalita ng Turkmen, Turkish, Salar.

Mga katangian ng mga tao

Maraming nasyonalidad, bagaman nakatira sila sa teritoryo ng Russia, ngunit pinapanatili nila ang kanilang wika, kultura at kaugalian. Malinaw na mga halimbawa ng mga taong Turko na bahagyang o ganap na umaasa sa ibang mga bansa:

• Yakuts. Ang mga katutubo ay madalas na tinatawag silang Sakha, at ang kanilang Republika ay tinawag na Sakha. Ito ang pinaka-silangang populasyon ng Turkic. Ang wika ay nakakuha ng kaunti mula sa mga Asyano.
• Mga Tuvinian Ang nasyonalidad na ito ay matatagpuan sa silangan, malapit sa hangganan ng Tsina. Native Republic - Tuva.
• Altaians. Pinapanatili nila ang kanilang kasaysayan at kultura. Nakatira sila sa Altai Republic.
• Khakassia.Sila nakatira sa Republic of Khakassia, halos 52 libong katao. Ang ilan sa kanila ay lumipat sa Teritoryo ng Krasnoyarsk o Tula.
• Tofalars. Ayon sa istatistika, ang nasyonalidad na ito ay nasa gilid ng pagkalipol. Matatagpuan lamang ito sa rehiyon ng Irkutsk.
• Shors. Ngayon may 10 libong mga tao na nagsilong sa katimugang bahagi ng rehiyon ng Kemerovo.
• Mga Tatar ng Siberia. Nagsasalita sila ng Tatar, ngunit nakatira sa Russia: Mga rehiyon ng Omsk, Tyumen at Novosibirsk.
• Dolgans. Ito ang mga kilalang kinatawan na naninirahan sa Nenets Autonomous Okrug. Ngayon ang nasyonalidad ay binubuo ng 7.5 libong mga tao.

Ang ibang mga tao, at may anim na ganoong mga bansa, ay nakamit ang kanilang sariling nasyonalidad at ngayon sila ay masagana na mga bansa na may isang kasaysayan ng pag-areglo ng Turkic:

• Kirghiz. Ito ang pinakamatandang pag-areglo ng pinagmulang Turkic. Hayaan ang teritoryo sa mahabang panahon ay mahina, ngunit pinangalagaan nila ang kanilang buhay at kultura. Pangunahin silang nanirahan sa steppe zone, kung saan kakaunti ang mga tao na nanirahan. Ngunit ang mga ito ay napaka mapagpatuloy at masaganang nakikilala at nakikita ang mga panauhing pumupunta sa kanilang bahay.
• Mga Kazakh Ito ang pinakalaganap na pangkat ng mga kinatawan ng Turkic; ito ay isang napaka mapagmataas, ngunit sa parehong oras matapang na tao. Mahigpit na pinalaki ang mga bata, ngunit handa silang protektahan ang kanilang kapwa mula sa masama.
• Mga Turko. Isang kakaibang tao, sila ay matiisin at hindi mapagpanggap, ngunit napaka tuso at mapaghiganti. Ang mga hindi Muslim ay hindi umiiral para sa kanila.

Ang lahat ng mga kinatawan ng pinagmulang Turkic ay pinag-isa ng isang karaniwang bagay - kasaysayan at karaniwang pinagmulan. Marami ang nakapagpatuloy sa paglipas ng mga taon at kahit na sa kabila ng iba pang mga problema, kanilang mga tradisyon. Ang iba pang mga kinatawan ay nasa gilid ng pagkalipol. Ngunit kahit na ito ay hindi makagambala sa pamilyar sa kanilang kultura.

Sa mga lumang araw ay walang sasakyan na mas mabilis at mas maginhawa kabayo ... Nagdala sila ng mga kalakal na nakasakay sa kabayo, nangangaso, nakikipaglaban sumakay sila sa kabayo upang magpakasal at dinala ang ikakasal sa bahay. Kung walang kabayo, hindi nila maiisip ang ekonomiya. Mula sa gatas ng mare ay nakakuha sila (at nakakakuha) ng isang masarap at nakapagpapagaling na inumin - kumis, malalakas na lubid ay ginawa mula sa buhok ng kiling, at ang mga soles para sa sapatos ay gawa sa balat, ang mga kahon at buckles ay ginawa mula sa malibog na takip ng mga kuko. Sa isang kabayo, lalo na sa isang kabayo, pinahahalagahan itong maging. May mga palatandaan din kung saan makikilala mo ang isang mabuting kabayo. Ang Kalmyks, halimbawa, ay mayroong 33 mga nasabing palatandaan.

Ang mga taong pinag-uusapan, kung sila man ay Turkic o Mongolian, alam, mahalin at palahiin ang hayop na ito sa kanilang sambahayan. Marahil ang kanilang mga ninuno ay hindi ang unang nag-aalaga ng kabayo, ngunit marahil walang mga tao sa mundo na kaninong kasaysayan ang kabayo ay gampanan ang isang malaking papel. Salamat sa light cavalry, ang mga sinaunang Turks at Mongol ay nanirahan sa isang malawak na teritoryo - steppe at jungle-steppe, disyerto at semi-disyerto na lugar ng Gitnang Asya at Silangang Europa.

Sa mundo halos 40 katao ang naninirahan sa iba`t ibang mga bansanagsasalita Mga wikang Turko ; higit pa sa 20 - sa Russia... Ang kanilang bilang ay tungkol sa 10 milyong mga tao. 11 lamang sa 20 ang may mga republika sa loob ng Russian Federation: tatar (Republika ng Tatarstan), mga Bashkir (Republika ng Bashkortostan), Chuvash (Chuvash Republic), altaians (Altai Republic), mga Tuvano (Republika ng Tuva), Khakass (Ang Republika ng Khakassia), yakuts (Ang Republika ng Sakha (Yakutia)); ang mga Karachais kasama ang mga Circassian at ang Balkars kasama ang mga Kabardian - karaniwang mga republika (Karachay-Cherkess at Kabardino-Balkarian).

Ang natitirang mga taong Turkic ay nakakalat sa buong Russia, kasama ang mga teritoryo at rehiyon ng Europa at Asyano. ito dolgans, Shors, Tofalars, Chulyms, Nagaybaks, Kumyks, Nogais, Astrakhan at Siberian Tatars ... Maaaring isama ang listahan Azerbaijanis (mga Derby na Turko) Dagestan, crimean Tatars, Meskhetian Turks, Karaites, isang makabuluhang bilang ng kanino ngayon nakatira hindi sa kanilang lupang ninuno, sa Crimea at Caucasus, ngunit sa Russia.

Ang pinakamalaking tao ng Turkic ng Russia - tatar, mayroong tungkol sa 6 na milyong mga tao. Ang pinakamaliit - chulyms at Tofalars: ang bilang ng bawat bansa ay higit sa 700 mga tao. Pinaka hilagang - dolgans sa Taimyr Peninsula, at pinakatimog - kumyks sa Dagestan, isa sa mga republika ng Hilagang Caucasus. Ang pinakasikat na mga Turko ng Russia - yakuts (ang kanilang sariling pangalan ay sakha), at nakatira sila sa hilagang-silangan ng Siberia. AT pinaka kanluranin - karachaisna naninirahan sa mga timog na rehiyon ng Karachay-Cherkessia. Ang mga Turko ng Russia ay nakatira sa iba't ibang mga pang-heograpiyang zone - sa mga bundok, sa steppe, sa tundra, sa taiga, sa forest-steppe zone.

Ang tahanan ng mga ninuno ng mga taong Turko ay ang steppes ng Gitnang Asya. Mula noong siglo II. at nagtatapos noong ika-13 siglo, na siksik ng mga kapitbahay, unti-unting lumipat sa teritoryo ng kasalukuyang Russia at sinakop ang mga lupain kung saan nakatira ang kanilang mga inapo (tingnan ang artikulong "Mula sa mga sinaunang tribo hanggang sa mga modernong tao")

Ang mga wika ng mga taong ito ay magkatulad, marami silang mga karaniwang salita, ngunit, pinakamahalaga, magkatulad ang balarila. Tulad ng ipinapalagay ng mga siyentista, sa mga sinaunang panahon sila ay mga dayalekto ng parehong wika. Sa paglipas ng panahon, nawala ang pagiging malapit. Ang mga Turko ay nanirahan sa isang napakalawak na puwang, tumigil sa pakikipag-usap sa bawat isa, mayroon silang mga bagong kapitbahay, at ang kanilang mga wika ay hindi maaaring makaimpluwensya sa mga Turko. Ang lahat ng mga Turko ay nagkakaintindihan, ngunit, sinasabi, ang Altai kasama ang mga Tuvinian at Khakass, Nogai kasama si Balkars at Karachais, ang Tatar na may Bashkirs at Kumyks ay madaling makarating sa isang kasunduan. At ang wika lamang ng Chuvash ang nag-iisa sa pamilya ng wikang Turko.

Sa hitsura, ang mga kinatawan ng mga taong Turkic ng Russia ay ibang-iba . Sa silangan ito ay north Asian at Central Asian Mongoloids - Yakuts, Tuvans, Altai, Khakass, Shors. Sa kanluran, tipikal na mga Caucasian - Karachais, Balkars... At sa wakas, ang uri ng intermediate sa pangkalahatan caucasoid pero na may isang malakas na paghahalo ng mga tampok na Mongoloid Mga Tatar, Bashkir, Chuvashs, Kumyks, Nogais.

Anong problema dito Ang ugnayan ng mga Türks ay higit na pangwika kaysa sa genetiko. Mga wikang Turko madaling bigkasin, ang kanilang gramatika ay napaka-lohikal, halos walang mga pagbubukod. Sa sinaunang panahon, ang mga turong Turko ay kumalat sa isang malawak na teritoryo na sinakop ng iba pang mga tribo. Ang ilan sa mga tribo na ito ay lumipat sa dayalek na Türkic dahil sa pagiging simple nito at sa paglipas ng panahon ay nagsimulang pakiramdam na tulad ng Türks, bagaman magkakaiba sila sa kanilang kapwa sa hitsura at sa tradisyunal na trabaho.

Tradisyonal na uri ng ekonomiya na ang mga taong Turko ng Russia ay nakatuon sa nakaraan, at sa ilang mga lugar ay patuloy na nakikibahagi sa ngayon, magkakaiba rin. Halos lahat ay lumaki butil at gulay... Marami nagpalaki ng baka: kabayo, tupa, baka. Mahusay na mga tagapagbalantay ng hayop matagal na mga Tatar, Bashkir, Tuvans, Yakuts, Altai, Balkars... pero ang reindeer ay pinalaki at kakaunti pa rin ang lahi. ito Dolgans, Northern Yakuts, Tofalars, Altai at isang maliit na pangkat ng mga Tuvinian na naninirahan sa taiga na bahagi ng Tuva - Todzhe.

Mga Relihiyon kabilang sa mga taong Turko rin iba. Mga Tatar, Bashkir, Karachais, Nogais, Balkars, Kumyks - mga muslim ; mga Tuvano - buddhist . Altaians, Shors, Yakuts, Chulyms, kahit na ito ay pinagtibay noong siglo XVII-XVIII. kristiyanismo laging nanatili mga nakatagong mananamba ng shamanism . Chuvash mula sa kalagitnaan ng siglong XVIII. ay itinuturing na ang pinaka ang mga taong Kristiyano sa rehiyon ng Volga , ngunit sa mga nagdaang taon, ang ilan sa kanila bumalik sa paganism : sinasamba nila ang araw, ang buwan, ang mga espiritu ng lupa at ang tirahan, ang mga espiritu ng ninuno, nang hindi tumatanggi, gayunpaman, mula sa orthodoxy .

SINO KA, TATAR Y?

Tatar - ang pinakaraming taong Turkic ng Russia. Sila ay nakatira sa Republika ng Tatarstanpati na rin sa Bashkortostan, Udmurt Republic at mga nakapaligid na lugar Mga rehiyon ng Ural at Volga... Mayroong mga malalaking komunidad ng Tatar sa Moscow, St. Petersburg at iba pang malalaking lungsod... Sa pangkalahatan, sa lahat ng mga rehiyon ng Russia maaari mong makilala ang mga Tatar na naninirahan sa labas ng kanilang tinubuang-bayan - ang rehiyon ng Volga sa loob ng mga dekada. Tumira sila sa isang bagong lugar, umangkop sa isang bagong kapaligiran para sa kanila, pakiramdam nila mahusay sila doon at ayaw pumunta kahit saan.

Mayroong maraming mga tao sa Russia na tumawag sa kanilang sarili na Tatar . Astrakhan Tatars nakatira malapit sa Astrakhan, siberian - sa Kanlurang Siberia, kasimov Tatars - malapit sa bayan ng Kasimov sa Ok iloga (sa teritoryo kung saan naninirahan ang mga nagsisilbing prinsipe ng Tatar ilang siglo na ang nakakaraan). Sa wakas, kazan Tatars pinangalanan pagkatapos ng kabisera ng Tatarstan - ang lungsod ng Kazan... Ang lahat ng ito ay magkakaiba, kahit na malapit sa bawat isa pang mga tao. pero tatar lang dapat tawaging Kazan lang .

Kabilang sa mga Tatar, mayroong dalawang pangkat ng etnograpiko - tatar-Mishars at tatars-Kryashens ... Ang dating kilala sa pagiging Muslim, huwag ipagdiwang ang pambansang piyesta opisyal sa Sabantuyngunit ipagdiwang Pulang Araw ng Egg - isang bagay na katulad ng Orthodox Easter. Sa araw na ito, ang mga bata ay nangongolekta ng mga may kulay na itlog mula sa kanilang mga bahay at nakikipaglaro sa kanila. Kryashens Ang ("nabinyagan") ay tinawag kaya't dahil nabinyagan sila, ibig sabihin, umampon sila sa Kristiyanismo, at ipagdiwang hindi muslim pero piyesta opisyal .

Ang mga Tatar mismo ay nagsimulang tawagan ang kanilang mga sarili na huli na - sa kalagitnaan lamang ng ika-19 na siglo. Sa napakatagal ay hindi nila nagustuhan ang pangalang ito at isinasaalang-alang itong nakakahiya. Hanggang sa ika-19 na siglo. iba ang tinawag sa kanila: " bulgarly "(Bulgars)," Kazanly "(Kazan)," Meselman "(Muslim)... At ngayon marami ang humihingi ng pagbabalik ng pangalang "Bulgars".

Mga Turko dumating sa mga rehiyon ng Gitnang Volga at rehiyon ng Kama mula sa mga steppes ng Gitnang Asya at Hilagang Caucasus, na siksikan ng mga tribo na lumipat mula sa Asya patungo sa Europa. Ang resettlement ay nagpatuloy ng maraming mga siglo. Sa pagtatapos ng mga siglo ng IX-X. isang maunlad na estado, Volga Bulgaria, lumitaw sa Gitnang Volga. Ang mga taong naninirahan sa estado na ito ay tinawag na Bulgars. Ang Volga Bulgaria ay umiiral sa loob ng dalawa at kalahating siglo. Pagsasaka at pag-aanak ng baka, mga gawaing-kamay na binuo dito, nagkaroon ng pakikipagkalakalan sa Russia at sa mga bansa ng Europa at Asya.

Ang mataas na antas ng kultura ng mga Bulgar sa panahong iyon ay pinatunayan ng pagkakaroon ng dalawang uri ng pagsulat - sinaunang Türkic runic (1) at kalaunan ay Arabe , na kasama ng Islam noong X siglo. Wikang Arabe at pagsusulat unti-unting pinatalsik ang mga palatandaan ng sinaunang pagsulat ng Turko mula sa larangan ng sirkulasyon ng estado. At ito ay natural: ang buong Muslim East, kung saan ang Bulgaria ay may malapit na mga pampulitika at pang-ekonomiyang mga contact, ginamit ang wikang Arabe.

Ang mga pangalan ng mga kapansin-pansin na makata, pilosopo, siyentipiko ng Bulgaria ay nakaligtas hanggang sa ating panahon, na ang mga gawa ay kasama sa kaban ng bayan ng Silangan. ito Khoja Ahmed Bulgari (XI siglo) - siyentipiko at teologo, dalubhasa sa moral na mga tuntunin ng Islam; MULA SA uleiman ibn Daud as-Saksini-Suvari (XII siglo) - ang may-akda ng mga pilosopiko na pakikitungo na may napaka pamagat na pamagat: "Ang ilaw ng mga sinag - ang katotohanan ng mga lihim", "Ang bulaklak ng hardin, nakalulugod sa mga may sakit na kaluluwa." At ang makata Kul Gali (XII-XIII siglo) ay sumulat ng "Tula tungkol kay Yusuf", na itinuturing na isang klasikong likhang sining na wika ng Turko noong panahon bago ang Mongol.

Sa kalagitnaan ng XIII siglo. Ang Volga Bulgaria ay sinakop ng Tatar-Mongols at naging bahagi ng Golden Horde ... Matapos ang pagkahulog ng Horde sa XV siglo ... isang bagong estado ang umuusbong sa rehiyon ng Middle Volga - Kazan Khanate ... Ang gulugod ng populasyon nito ay nabuo ng lahat ng pareho bulgars, na sa panahong iyon ay nakaranas na makaranas ng malakas na impluwensya ng kanilang mga kapit-bahay - ang mga Finno-Ugric people (Mordovians, Mari, Udmurts) na tumabi sa kanila sa Volga basin, pati na rin ang mga Mongol, na binubuo ng karamihan ng naghaharing uri ng Golden Horde.

Saan nagmula ang pangalan? "Tatar" ? Mayroong maraming mga bersyon sa iskor na ito. Ayon sa pinaka laganap, ang isa sa mga tribo ng Gitnang Asya na sinakop ng mga Mongol ay tinawag na " tatan "," tatabi "... Sa Russia, ang salitang ito ay naging "Tatar", at sinimulan nilang tawagan ang lahat: kapwa ang mga Mongol, at ang populasyon ng Turkic ng Golden Horde na napapailalim sa mga Mongol, na malayo sa isang-etniko sa komposisyon nito. Sa pagbagsak ng Horde, ang salitang "Tatar" ay hindi nawala, patuloy silang kolektibong tumutukoy sa mga taong nagsasalita ng Turko sa timog at silangang hangganan ng Russia. Sa paglipas ng panahon, ang kahulugan nito ay makitid sa pangalan ng isang tao na nanirahan sa teritoryo ng Kazan Khanate.

Ang Khanate ay sinakop ng mga tropang Ruso noong 1552 ... Mula noon, ang mga lupain ng Tatar ay bahagi ng Russia, at ang kasaysayan ng mga Tatar ay umuunlad sa malapit na pakikipagtulungan sa mga taong naninirahan sa estado ng Russia.

Nagtagumpay ang mga Tatar sa iba't ibang uri ng mga gawaing pang-ekonomiya. Napakaganda nila magsasaka (nagtanim sila ng rye, barley, millet, mga gisantes, lentil) at mahusay na mga nagpapalahi ng baka ... Sa lahat ng uri ng hayop, lalo na't ginusto ang mga tupa at kabayo.

Sikat ang Tatar sa pagiging maganda mga artesano ... Ang mga Cooper ay gumawa ng mga barrels para sa isda, caviar, atsara, atsara, serbesa. Ang mga manggagawa sa balat ay gumawa ng katad. Lalo na pinahahalagahan sa mga perya ay ang Kazan morocco at Bulgar yuft (orihinal na lokal na katad), sapatos at bota, napakalambot sa pagpindot, pinalamutian ng mga applique na piraso ng katad na maraming kulay. Mayroong maraming masigasig at matagumpay sa mga Kazan Tatar. mga mangangalakal na nakikipagkalakalan sa buong Russia.

TATAR NATIONAL CUISINE

Sa lutuing Tatar posible na makilala ang mga pinggan na "pang-agrikultura" at mga pinggan na "pag-aanak ng baka". Ang unang isama sopas na may mga piraso ng kuwarta, sinigang, pancake, flatbread , iyon ay, kung ano ang maaaring ihanda mula sa butil at harina. Sa pangalawa - kabayo masigaw na sausage, sour cream, iba't ibang uri ng keso , isang espesyal na uri ng maasim na gatas - katyk ... At kung ang katyk ay pinahiran ng tubig at pinalamig, nakakakuha ka ng isang kamangha-manghang inumin na pumapawi sa iyong uhaw - ayran ... maayos at pagpaputi - pinirito sa mga bilog na pie ng langis na may pagpuno ng karne o gulay, na makikita sa pamamagitan ng isang butas sa kuwarta, ay kilala ng lahat. Isang maligaya na ulamisinasaalang-alang ang mga Tatar pinausukang gansa .

Nasa simula na ng X siglo. ninuno ng mga Tatar na pinagtibay Islam at mula noon ang kanilang kultura ay umunlad sa loob ng mundong Islam. Pinadali ito ng paglaganap ng pagsulat batay sa iskrip ng Arabe at pagbuo ng isang malaking bilang mga mosque - mga gusali para sa sama-samang pagdarasal. Ang mga paaralan ay nilikha sa mga mosque - mekteb at madrasah kung saan ang mga bata (at hindi lamang mula sa marangal na pamilya) ay natutunang basahin ang banal na aklat ng mga Muslim sa Arabe - Koran .

Sampung siglo ng nakasulat na tradisyon ay hindi naging walang kabuluhan. Kabilang sa mga Kazan Tatar, kung ihahambing sa ibang mga taong Turkic ng Russia, maraming mga manunulat, makata, kompositor, at artista. Kadalasan ang mga Tatar na mullah at guro sa iba pang mga taong Turkic. Ang mga Tatar ay may isang malakas na nabuo pakiramdam ng pambansang pagkakakilanlan, pagmamataas sa kanilang kasaysayan at kultura.

{1 } Ang pagsulat ng Runic (mula sa sinaunang Aleman at Gothic runa - "misteryo *") na pagsusulat ay ang pangalan para sa pinaka sinaunang mga titik na Aleman, na nakikilala ng isang espesyal na balangkas ng mga character.

Bisitahin ang K H A K A S A M

Sa katimugang Siberia sa pampang ng Ilog Yenisei isa pang taong nagsasalita ng Turko ang nabubuhay - Khakass ... Mayroong 79,000 lamang sa kanila. Khakass - mga inapo ng Yenisei Kyrgyzna nabuhay higit sa isang libong taon na ang nakakalipas sa parehong lugar. Ang mga kapitbahay, Intsik, tinawag na Kyrgyz " hyagas"; mula sa salitang ito ay nagmula ang pangalan ng mga tao - Khakass. Sa pamamagitan ng hitsura Maaaring maiugnay si Khakass karera ng Mongoloid, gayunpaman, ang isang malakas na karumihan ng Caucasoid ay kapansin-pansin din sa kanila, na nagpapakita ng sarili sa isang mas magaan na balat kaysa sa iba pang mga Mongoloid at isang mas magaan, minsan halos mapula-pula, kulay ng buhok.

Khakass nakatira sa Ang Minusinsk Basin, na naka-sandwiched sa pagitan ng mga Sayan at Abakan ridges... Isinasaalang-alang nila ang kanilang sarili mga taong bundok , bagaman ang karamihan ay nakatira sa patag, steppe na bahagi ng Khakassia. Ang mga arkeolohiko na monumento ng palanggana na ito - at mayroong higit sa 30 libo sa mga ito - ay nagpatotoo na ang mga tao ay naninirahan sa lupa ng Khakass 40-30 libong taon na ang nakakaraan. Mula sa mga guhit sa mga bato at bato, maaari kang makakuha ng ideya kung paano nabuhay ang mga tao sa oras na iyon, kung ano ang ginawa nila, kung sino ang kanilang hinabol, kung anong mga ritwal na kanilang ginampanan, kung anong mga diyos na kanilang sinamba. Siyempre, hindi masasabi iyan khakass{2 ) ay direktang mga inapo ng mga sinaunang naninirahan sa mga lugar na ito, ngunit mayroon pa ring ilang mga karaniwang tampok sa pagitan ng sinaunang at modernong populasyon ng Minusinsk Basin.

Khakass - pastoralists ... Tinawag nila ang kanilang sarili na " tatlong-yugto na mga tao", kasi tatlong uri ng mga hayop ang binuhay: mga kabayo, baka (baka at toro) at tupa ... Mas maaga, kung ang isang tao ay mayroong higit sa 100 mga kabayo at baka, sinabi nila tungkol sa kanya na mayroon siyang "maraming baka" at tinawag siyang bai. Noong mga siglo XVIII-XIX. pinangunahan ng mga Khakase ang isang nomadic lifestyle. Ang mga baka ay pinapastol sa buong taon. Kapag ang mga kabayo, tupa, baka ay kumain ng lahat ng mga damo sa paligid ng tirahan, tinipon ng mga may-ari ang ari-arian, isinakay ito sa mga kabayo at, kasama ang kanilang kawan, ay nagpunta sa isang bagong lugar. Nakatagpo ng isang magandang pastulan, nagtayo sila ng isang yurt doon at tumira hanggang sa kumain muli ang mga baka ng damo. At kaya hanggang sa apat na beses sa isang taon.

Tinapay naghasik din sila - at natutunan ito noong una. Ang isang kagiliw-giliw na katutubong paraan ay kung paano natutukoy ang kahandaan ng lupa para sa paghahasik. Ang may-ari ay nag-araro ng isang maliit na lugar at, inilantad ang ibabang kalahati ng kanyang katawan, umupo sa lupa na tataniman upang manigarilyo ng isang tubo. Kung, habang siya ay naninigarilyo, ang mga hubad na bahagi ng katawan ay hindi nag-freeze, kung gayon ang lupa ay napainit at posible na maghasik ng butil. Gayunpaman, ginamit din ng ibang mga tao ang pamamaraang ito. Habang nagtatrabaho sa maaaraw na lupa, hindi nila hinugasan ang kanilang mga mukha - upang hindi maalis ang kaligayahan. At nang natapos ang paghahasik, gumawa sila ng inuming nakalalasing mula sa labi ng butil noong nakaraang taon at iwiwisik ito sa naihasik na lupain. Ang kagiliw-giliw na rito ng Khakass na ito ay tinawag na "uren khurty", na nangangahulugang "pumatay ng isang bulate." Ginawa ito upang mapayapa ang espiritu - ang may-ari ng lupa, upang hindi niya "payagan" ang lahat ng uri ng mga peste na sirain ang hinaharap na ani.

Ngayon ang Khakass ay kusang-loob na kumain ng isda, ngunit noong Middle Ages ay ginagamot nila ito ng naiinis at tinawag itong "river worm". Upang maiwasan ito mula sa aksidenteng pagpasok ng inuming tubig, ang mga espesyal na kanal ay nailihis mula sa ilog.

Hanggang sa kalagitnaan ng siglong XIX. Khakass nanirahan sa yurts . Yurt - isang komportableng tirahan. Maaari itong tipunin at i-disassemble sa loob ng dalawang oras. Una, ang pag-slide ng mga kahoy na gratings ay inilalagay sa isang bilog, isang frame ng pinto ay nakakabit sa kanila, pagkatapos ang isang simboryo ay inilatag mula sa magkakahiwalay na mga poste, na hindi nakakalimutan ang tungkol sa itaas na pagbubukas: ginagampanan nito ang papel na ginagampanan ng isang window at isang tsimenea nang sabay . Sa tag-araw, ang labas ng yurt ay natakpan ng barkong birch, at sa taglamig - na may nadama. Kung lubusan mong pinainit ang apuyan, na inilalagay sa gitna ng yurt, kung gayon ay napakainit dito sa anumang hamog na nagyelo.

Tulad ng lahat ng pastoralists, ang mga taong Khakass ay gusto mga produktong karne at pagawaan ng gatas ... Sa pagsisimula ng malamig na taglamig, ang mga hayop ay pinatay para sa karne - syempre hindi lahat, ngunit kinakailangan upang maipakita hanggang sa simula ng tag-init, hanggang sa unang gatas ng mga baka na umalis sa pastulan. Ang mga kabayo at tupa ay pinatay alinsunod sa ilang mga patakaran, pinagputol-putol ang bangkay sa mga kasukasuan gamit ang isang kutsilyo. Ipinagbabawal na masira ang mga buto - kung hindi man mawawalan ng hayop ang may-ari at hindi magkakaroon ng kaligayahan. Sa araw ng pagpatay sa baka, isang holiday ang ginanap at ang lahat ng mga kapitbahay ay naimbitahan. Ang mga matatanda at bata ay napaka mahal ang pinindot na froth ng gatas na hinaluan ng harina, bird cherry o lingonberry .

Palaging maraming mga bata sa mga pamilyang Khakass. Mayroong isang salawikain "Siya na nag-alaga ng baka ay may buong tiyan, na lumaki ng mga bata ay may isang buong kaluluwa"; Kung ang isang babae ay nanganak at nagpalaki ng siyam na anak - at ang bilang na siyam ay partikular na kahalagahan sa mitolohiya ng maraming mga tao sa Gitnang Asya - pinayagan siyang sumakay ng isang "inilaan" na kabayo. Ang kabayo ay itinuturing na inilaan, kung saan ginanap ng shaman ang isang espesyal na ritwal; pagkatapos niya, ayon sa paniniwala ni Khakass, ang kabayo ay protektado mula sa gulo at protektado ang buong kawan. Hindi rin pinapayagan ang bawat lalaki na hawakan lamang ang gayong hayop.

Sa pangkalahatan, kabilang sa mga Khakass maraming nakawiwiling kaugalian ... Halimbawa, ang isang tao na nakakuha ng sagradong ibon ng isang flamingo habang nangangaso (ang ibong ito ay napakabihirang sa Khakassia) ay maaaring magpakasal sa sinumang batang babae, at ang kanyang mga magulang ay walang karapatang tanggihan siya. Binihisan ng lalaking ikakasal ang ibon ng isang pulang shirt na seda, itinali ang isang pulang scarf na sutla sa leeg nito at dinala ito bilang isang regalo sa mga magulang ng nobya. Ang gayong regalo ay itinuturing na napakahalaga, mas mahal kaysa sa anumang kalym - isang presyo ng nobya na kailangang bayaran ng nobyo sa kanyang pamilya.

Mula noong 90s. XX siglo Khakass - sa pamamagitan ng relihiyon sila mga shamanista - taun-taon n ang pambansang holiday na Ada-Hoorai ay hihipan ... Ito ay nakatuon sa memorya ng mga ninuno - bawat isa na nakipaglaban at namatay para sa kalayaan ng Khakassia. Bilang parangal sa mga bayani na ito, ang isang pampublikong pagdarasal ay inayos, isang seremonya ng pagsasakripisyo ay ginaganap.

THROATSING KHAKASOV

Pagmamay-ari ni Khakass ang arte ng lalamunan na kumakanta ... Ang tawag dito " hi ". Ang mang-aawit ay hindi binibigkas ng mga salita, ngunit sa mababa at mataas na tunog na nagmumula sa kanyang lalamunan, naririnig ng isang tunog ang isang orkestra, pagkatapos ay ang maindayog na pag-apas ng mga kuko ng kabayo, pagkatapos ay ang paos na daing ng isang namamatay na hayop. Walang alinlangan, ang di-pangkaraniwang anyo ng sining na ito ay ipinanganak sa mga kondisyong pangkalalagyan, at ang mga pinagmulan nito ay dapat hanapin sa malalim na panahon. pamilyar lamang sa mga taong nagsasalita ng Turko ang pag-awit sa lalamunan - ang mga Tuvinian, Khakas, Bashkirs, Yakuts - at sa kaunting sukat din sa Buryats at Western Mongols, kung saan mayroong isang malakas na paghahalo ng dugo ng Turko... Hindi ito alam ng ibang mga tao. At ito ang isa sa mga misteryo ng kalikasan at kasaysayan, na hindi pa isiniwalat ng mga siyentista. Mga kalalakihan lang ang nagsasalita ng kumakanta sa lalamunan ... Malalaman mo ito sa pamamagitan ng pagsusumikap nang husto mula pagkabata, at dahil hindi lahat ay may sapat na pasensya, iilan lamang ang nakakamit ng tagumpay.

{2 ) Bago ang rebolusyon, ang Khakass ay tinawag na Minusinsk o Abakan Tatars.

SA CHULYM U CHULYMTSEV RIVER

Ang pinakamaliit na taong Turkic ay nakatira sa hangganan ng rehiyon ng Tomsk at ang Teritoryo ng Krasnoyarsk sa Chulym River basin - chulyms ... Minsan tinawag sila chulym Turks ... Ngunit pinag-uusapan nila ang tungkol sa kanilang sarili "pestyn kizhiler", na nangangahulugang" ating bayan. "Sa pagtatapos ng ika-19 na siglo, umabot sila ng halos 5 libong katao, ngayon ay mahigit 700 na lang ang natitira. Ang mga maliliit na tao na nakatira sa tabi ng malalaki ay karaniwang nagsasama sa huli, nakikita ang kanilang kultura, wika at pagkakakilanlan. ang mga kapitbahay ng Chulyms ay ang Siberian Tatars, ang Khakases, at mula sa ika-17 siglo - ang mga Ruso, na nagsimulang lumipat dito mula sa mga gitnang rehiyon ng Russia. Ang ilan sa mga Chulym na tao ay nagsama sa mga Siberian Tatar, ang iba ay nagsama kasama ang Khakass, at iba pa kasama ang mga Ruso. Ang mga nagpapatuloy na tumawag sa kanilang sarili na Chulyms ay halos nawala ang kanilang katutubong wika.

Chulyms - mangingisda at mangangaso ... Sa parehong oras, pangingisda sila nang higit sa lahat sa tag-araw, at nangangaso pangunahin sa taglamig, bagaman, syempre, alam nila ang parehong pangingisda sa yelo sa taglamig at pangangaso sa tag-init.

Ang isda ay naimbak at kinain sa anumang anyo: hilaw, pinakuluan, pinatuyong mayroon o walang asin, dinurog ng mga ligaw na ugat, pinirito sa isang dumura, caviar puree. Minsan ang isda ay luto sa pamamagitan ng paglalagay ng tuhog sa isang anggulo sa apoy, upang ang taba ay dumaloy at matuyo ng kaunti, pagkatapos nito ay tuyo ito sa isang oven o sa mga espesyal na saradong hukay. Pangunahing ipinagbili ang Frozen na isda.

Ang pangangaso ay nahahati sa pangangaso "para sa sarili" at pangangaso "na ipinagbibili. "Pinalo nila para sa kanilang sarili - at patuloy na ginagawa ito ngayon - elk, taiga at lawa ng laro, nagtatakda ng mga bitag para sa mga ardilya. Ang elk at laro ay kinakailangan sa pagkain ng mga residente ng Chulym. Hinahabol nila ang sable, fox at lobo alang-alang sa mga balat ng balahibo : Nagbabayad nang mabuti ang mga negosyanteng Ruso para sa kanila. Kinain nila mismo ang karne ng oso, at ang balat ay madalas na ipinagbibili upang makabili ng mga baril at kartrid, asin at asukal, mga kutsilyo at damit.

Pa rin ang Chulyms ay nakikibahagi sa isang sinaunang uri ng aktibidad tulad ng pagkolekta: ligaw na halaman, bawang at mga sibuyas, ligaw na dill ay inaani sa taiga, sa kapatagan ng ilog, kasama ang baybayin ng mga lawa, pinatuyo o inasnan, at idinagdag sa pagkain sa taglagas, taglamig at tagsibol. Ito lamang ang mga magagamit na bitamina sa kanila. Sa taglagas, tulad ng maraming iba pang mga tao ng Siberia, ang buong pamilya ng Chulyms ay lumabas upang mangolekta ng mga pine nut.

Nagawa ng mga residente ng Chulym upang gumawa ng tela ng nettle ... Ang mga nettle ay nakolekta, niniting sa mga sheaves, pinatuyo sa araw, pagkatapos ay kneaded sa pamamagitan ng mga kamay at pounded sa isang kahoy na lusong. Ginawa ng mga bata ang lahat ng ito. At ang sinulid mismo mula sa lutong nettle ay ginawa ng mga may sapat na gulang na kababaihan.

Sa halimbawa ng mga Tatar, Khakassian at Chulyms, makikita ng isa kung paano ang mga taong Turko ng Russia ay magkakaiba- sa hitsura, uri ng ekonomiya, kultura ng espiritu. Tatar panlabas na pinaka-katulad sa mga Europeo, khakass at Chulyms - tipikal na mga Mongoloid na may lamang isang bahagyang paghahalo ng mga tampok na Caucasoid. Tatar - laging nakaupo na mga magsasaka at pastoralista , khakass - sa nagdaang nakalipas na mga nomadic pastoralist , chulyms - mangingisda, mangangaso, nangangalap . Tatar - mga muslim , khakass at Chulyms tinanggap minsan kristiyanismo , at ngayon bumalik sa mga sinaunang shamanic cult. Kaya't ang mundo ng Turko ay parehong walang asawa at magkakaiba sa parehong oras.

CLOSE RELATIVES OF B U R Y T S AND K A L M S KI

Kung ang Mga taong Turkic sa Russia mahigit dalawampu noon mongolian - dalawa lamang: Mga Buryat at Kalmyks . Mga burado mabuhay sa Timog Siberia sa mga lupaing katabi ng Lake Baikal, at higit pa sa silangan ... Administratibong ito ang teritoryo ng Republika ng Buryatia (ang kabisera ay Ulan-Ude) at dalawang autonomous na distrito ng Buryat: Ang Ust-Ordynsky sa rehiyon ng Irkutsk at Aginsky sa Chita ... Nabubuhay din ang mga burado sa Moscow, St. Petersburg at marami pang ibang malalaking lungsod ng Russia ... Ang kanilang bilang ay higit sa 417 libong katao.

Ang Buryats ay binuo bilang isang solong tao sa kalagitnaan ng ika-17 siglo. mula sa mga tribo na nanirahan sa mga lupain sa paligid ng Lake Baikal higit sa isang libong taon na ang nakalilipas. Sa ikalawang kalahati ng ika-17 siglo. ang mga teritoryong ito ay naging bahagi ng Russia.

Kalmyks nakatira sa Mas mababang rehiyon ng Volga sa Republika ng Kalmykia (kabisera - Elista) at kalapit na Astrakhan, Rostov, mga rehiyon ng Volgograd at Teritoryo ng Stavropol ... Ang bilang ng mga Kalmyks ay halos 170 libong katao.

Ang kasaysayan ng mga Kalmyk ay nagsimula sa Asya. Ang kanyang mga ninuno - mga tribo ng Western Mongol at nasyonalidad - ay tinawag na Oirats. Noong XIII siglo. sila ay nagkakaisa sa ilalim ng pamamahala ng Genghis Khan at kasama ang ibang mga tao ay bumuo ng isang malaking imperyo ng Mongol. Bilang bahagi ng hukbo ng Genghis Khan, lumahok sila sa kanyang mga kampanya ng pananakop, kasama na ang Russia.

Matapos ang pagbagsak ng emperyo (huli ng ika-14 - unang bahagi ng ika-15 siglo), nagsimula ang mga kaguluhan at giyera sa dating teritoryo nito. Bahagi ang Oirat tayshes (mga prinsipe) ay nagtanong kalaunan para sa pagkamamamayan mula sa Russian tsar, at sa unang kalahati ng ika-17 siglo. sa maraming mga grupo, lumipat sila sa Russia, sa mga steppes ng rehiyon ng Lower Volga. Ang salitang "Kalmyk" nagmula sa salitang " halmg", na nangangahulugang" labi. "Kaya tinawag ang kanilang mga sarili na, na hindi nag-convert sa Islam, ay nagmula Dzungaria{3 ) sa Russia, sa kaibahan sa mga nagpatuloy na tumawag sa kanilang sarili na Oirats. At mula pa noong siglo XVIII. ang salitang "Kalmyk" ay naging sariling pangalan ng mga tao.

Mula noon, ang kasaysayan ng Kalmyks ay malapit na naiugnay sa kasaysayan ng Russia. Pinrotektahan ng kanilang mga kampo ang mga hangganan nito sa timog mula sa biglaang pag-atake ng Turkish sultan at ng Crimean khan. Ang kalmyk cavalry ay sikat sa bilis, kagaanan, mahusay na kalidad ng pakikipaglaban. Sumali siya sa halos lahat ng mga giyerang isinagawa ng Imperyo ng Russia: Kampanya ng Russian-Turkish, Russian-Sweden, Persian noong 1722-1723, Digmaang Patriotic ng 1812

Hindi madali ang kapalaran ng Kalmyks sa Russia. Dalawang kaganapan ang partikular na nakalulungkot. Ang una ay ang pag-alis ng isang bahagi ng mga prinsipe na hindi nasiyahan sa patakaran ng Russia kasama ang kanilang mga nasasakupang bumalik sa Kanlurang Mongolia noong 1771. Ang pangalawa ay ang pagpapatapon ng mga Kalmyk sa Siberia at Gitnang Asya noong 1944-1957. sa singil ng pagtulong sa mga Aleman sa panahon ng Malaking Digmaang Patriotic ng 1941-1945. Ang parehong mga kaganapan ay nag-iwan ng isang mabigat na marka sa memorya at kaluluwa ng mga tao.

Ang mga Kalmyk at Buryat ay magkatulad sa kultura , at hindi lamang dahil nagsasalita sila ng mga wikang malapit at nauunawaan sa bawat isa, na kasama sa pangkat ng wika ng Mongolian. Ang punto ay naiiba din: ang parehong mga tao hanggang sa simula ng XX siglo. ay nagtapos nomadic pastoralism ; ay mga shamanista sa nakaraan , at kalaunan, kahit na sa magkakaibang oras (Kalmyks noong ika-15 siglo, at ang Buryats sa simula ng ika-17 siglo), pinagtibay na Budismo ... Pinagsasama ang kanilang kultura shamanic at Buddhist traits, ritwal ng parehong relihiyon na magkakasamang buhay ... Hindi ito kakaiba. Maraming mga tao sa mundo na, habang opisyal na itinuturing na mga Kristiyano, Muslim, Buddhist, gayunpaman ay patuloy na sumusunod sa paganong tradisyon.

Ang mga Buryats at Kalmyks ay kabilang din sa mga nasabing tao. At bagaman marami sila Buddhist templo (hanggang sa 1920s, ang Buryats ay mayroong 48, ang Kalmyks - 104; ngayon ang Buryats ay mayroong 28 simbahan, at ang Kalmyks ay mayroong 14), ngunit ipinagdiriwang nila ang tradisyunal na pista opisyal bago ang Budismo na may espesyal na solemne. Para sa mga Buryats, ito ang Sagaalgan Ang (Puting buwan) ay isang piyesta opisyal ng Bagong Taon, na nangyayari sa unang buwan ng tagsibol. Ngayon ito ay itinuturing na Budista, sa kanyang karangalan ang pagsamba ay gaganapin sa mga templo ng Budismo, ngunit, sa katunayan, ito ay at nananatiling isang pambansang piyesta opisyal.

Bawat taon ang Sagaalgan ay ipinagdiriwang sa iba't ibang mga araw, dahil ang petsa ay kinakalkula alinsunod sa kalendaryong buwan, at hindi ayon sa solar. Ang kalendaryong ito ay tinatawag na 12-taong siklo ng hayop, sapagkat bawat taon nagdadala ito ng pangalan ng isang hayop (taon ng Tigre, taon ng Dragon, taon ng Hare, atbp.) At inuulit ang "nominal" na taon sa loob ng 12 taon . Halimbawa, noong 1998, ang taon ng tigre ay dumating noong ika-27 ng Pebrero.

Kapag dumating ang Sagaalgan, ang isa ay dapat na kumain ng maraming puti, ibig sabihin, pagawaan ng gatas, pagkain - keso sa kubo, mantikilya, keso, bula, uminom ng vodka ng gatas at kumis. Iyon ang dahilan kung bakit ang holiday ay tinawag na "Puting buwan". Lahat ng puti sa kultura ng mga taong nagsasalita ng Mongol ay itinuturing na sagrado at may direktang ugnayan sa mga piyesta opisyal at solemne na mga seremonya: puting nadama, kung saan ang bagong halal na khan ay binuhat, isang mangkok na may sariwa, na gatas na gatas lamang, na dinala ang panauhing pandangal. Ang kabayo na nanalo sa karera ay sinabugan ng gatas.

At dito Ipinagdiriwang ng Kalmyks ang Bagong Taon sa Disyembre 25 at tinawag itong "dzul" , at ang White Month (sa Kalmyk tinatawag itong "Tsagan Sar") ay isinasaalang-alang ng isang piyesta opisyal ng pagsisimula ng tagsibol at hindi konektado sa Bagong Taon sa anumang paraan.

Sa kasagsagan ng tag-init ipinagdiriwang ng mga Buryat ang Surkharban ... Sa araw na ito, ang pinakamahusay na mga atleta ay nakikipagkumpitensya sa kawastuhan, pagbaril mula sa isang bow sa naramdaman na mga bola - mga target ("sur" - "ball na nadama", "harbakh" - "shoot"; samakatuwid ang pangalan ng holiday); organisado ang mga karera ng kabayo at pambansang pakikipagbuno. Ang isang mahalagang sandali ng bakasyon ay ang mga sakripisyo sa mga espiritu ng lupa, tubig at bundok. Kung pinayapa ang mga espiritu, naniniwala ang mga Buryat, magpapadala sila ng magandang panahon, masaganang mga damuhan sa mga pastulan, na nangangahulugang ang baka ay matataba at mabusog, ang mga tao ay mabusog at masiyahan sa buhay.

Ang Kalmyks ay may dalawang katulad na piyesta opisyal sa tag-araw: Usn Arshan (basbas ng tubig) at Usn Tyaklgn (sakripisyo sa tubig)... Sa tuyong kalmyk steppe, nakasalalay sa tubig, kaya kinakailangan na magsakripisyo sa diwa ng tubig sa isang napapanahong paraan upang makamit ang kanyang pabor. Sa pagtatapos ng taglagas, ang bawat pamilya ay nagsagawa ng ritwal ng pagsasakripisyo sa apoy - Gal Tyaklgn ... Isang malamig na taglamig ay papalapit, at napakahalaga na ang "may-ari" ng apuyan at apoy ay mabait sa pamilya at nagbigay ng init sa bahay, yurt, at kariton. Ang isang tupa ay inialay, ang laman nito ay sinunog sa apoy ng apuyan.

Ang mga Buryats at Kalmyks ay lubos na magalang at kahit na mapagmahal sa isang kabayo. Ito ay isa sa mga tampok na katangian ng mga nomadic na lipunan. Ang sinumang mahirap na tao ay mayroong maraming mga kabayo, ang mayaman ay nagmamay-ari ng malalaking kawan, ngunit, bilang panuntunan, alam ng bawat may-ari ang kanyang mga kabayo na "nakikita", maaaring makilala ang mga ito mula sa mga hindi kilalang tao, at nagbigay ng mga palayaw sa kanyang mga mahal sa buhay. Mga bayani ng lahat ng mga alamat ng kabayanihan (epiko buryat - "Geser ", kalmyks - "Dzhangar ") ay mayroong isang minamahal na kabayo, na tinawag nila sa pangalan. Hindi lamang siya isang nakasakay na hayop, ngunit isang kaibigan at kasama sa problema, sa kagalakan, sa isang kampanya sa militar. ang larangan ng digmaan, kumuha ng" buhay na tubig "upang mabuhay muli. Ang kabayo at ang nomad ay nakatali sa bawat isa mula pagkabata. Kung sa parehong oras ang isang batang lalaki ay ipinanganak sa pamilya, at isang anak ng baka, binigay ng mga magulang ang kanyang anak sa buong pagtatapon. Sama-sama silang lumaki, pinakain ng batang lalaki, natubig at nilakad ang kaibigan. Natuto ang kabayo upang maging isang kabayo, at ang bata ay natutunan na maging isang mangangabayo. Ganito lumaki ang mga nagwaging lahi, mga masugid na mangangabayo. Maliit, matigas ang ulo, may mahahabang mga kambiyo, ang mga kabayo ng Gitnang Asya ay nangangarap sa steppe sa damuhan sa buong taon. Hindi sila natatakot ni malamig o mga lobo, nakikipaglaban sa mga mandaragit na may malakas at tumpak na dagok ng mga kuko. .

"TROIKA" SA KALMYTSKI

Kalmyk folklore nakakagulat na mayaman sa mga genre - dito at mga engkanto, at alamat, at ang bayaning epiko na "Dzhangar", at mga salawikain, at kasabihan, at mga bugtong ... Mayroon ding isang kakaibang uri na mahirap tukuyin. Pinagsasama nito ang isang bugtong, isang salawikain at kasabihan at tinawag na "tatlong taludtod" o simple "troika" (no-Kalmyks - "gurvn"). Ang mga tao ay naniniwala na mayroong 99 tulad ng "triplets"; sa totoo lang marahil marami pa. Gustung-gusto ng mga kabataan na ayusin ang mga kumpetisyon - na higit na maraming nakakaalam. Narito ang ilan sa kanila.

Tatlo sa mabilis na iyon?
Ano ang pinakamabilis sa buong mundo? Mga binti ng kabayo.
Isang arrow, kung ito ay matalinong itinulak.
At ang pag-iisip ay mabilis kapag ito ay matalino.

Tatlo sa ano ang puno?
Sa buwan ng Mayo, ang kalawakan ng steppes ay puno na.
Ang bata ay mahusay na pinakain, na ang kanyang ina ay pinakain ng kanyang sarili.
Ang matandang lalaki na nagdala ng karapat-dapat na mga bata ay mahusay na pinakain.

Tatlo sa mga mayayaman?
Ang matanda, kung maraming mga anak na babae at lalaki, ay mayaman.
Bawasan ang panginoon sa mga mayamang panginoon.
Ang mahirap na tao ay mayaman, kahit na wala siyang utang.

Ang improvisation ay may mahalagang papel sa mga tricycle. Ang kalahok ng kompetisyon ay maaaring makabuo kaagad ng kanyang sariling "tatlo". Ang pangunahing bagay ay sinusunod nito ang mga batas ng genre: una dapat mayroong isang katanungan, at pagkatapos ay isang sagot na binubuo ng tatlong bahagi. At, syempre, ang kahulugan, pang-araw-araw na lohika at karunungan ng katutubong kinakailangan.

{3 ) Ang Dzungaria ay isang makasaysayang rehiyon sa teritoryo ng modernong Hilagang-Kanlurang Tsina.

TRADITIONAL SUIT B A W K I R

Mga Bashkir , na pinanatili ang isang semi-nomadic lifestyle sa mahabang panahon, malawak na ginamit na katad, mga balat at lana para sa paggawa ng damit. Ang damit na panloob ay tinahi mula sa tela ng gitnang Asyano o Ruso. Ang mga maagang lumipat sa isang laging nakaupo na pamumuhay ay gumawa ng mga damit mula sa nettle, hemp, at linen canvas.

Tradisyonal na kasuotan sa kalalakihan binubuo ng turndown collar shirt at malapad na pantalon ... Isang maikling shirt ang isinusuot sa shirt. jacket na walang manggas, at paglabas sa kalye, isang caftan na may nakatayong kwelyo o isang mahaba, halos tuwid na robe na gawa sa maitim na tela . Alam at mullahs pumunta sa mga robe na gawa sa sari-sari na sutla sa Gitnang Asya . Sa malamig na oras, ang Bashkirs isuot mga maluluwang na robe ng tela, mga coat ng balat ng tupa o mga coat ng leatherskin .

Ang mga bungo ng bungo ay ang pang-araw-araw na headdress ng mga kalalakihan , sa matatanda - gawa sa maitim na pelus, bata pa - maliwanag, binurda ng mga may kulay na mga thread. Nakasuot sila sa tuktok ng mga bungo sa lamig nakaramdam ng mga sumbrero o takip na balahibo na natatakpan ng tela ... Sa mga steppes, sa panahon ng mga bagyo, ang maligamgam na balahibo na malachai ay nasagip, na tinakpan ang likod ng ulo at tainga.

Ang pinakakaraniwan ang sapatos ay bota : ang ilalim ay gawa sa katad, at ang bootleg ay gawa sa canvas o lana na tela. Sa mga piyesta opisyal napalitan sila mga bota ng katad ... Nakilala ang mga Bashkir at bast na sapatos .

Suit ng babae kasama damit, pantalon ng harem at jacket na walang manggas ... Ang mga damit ay pinutol, na may malawak na palda, pinalamutian ng mga laso at trim. Sa suot na damit dapat isusuot maikling naka-fitted na mga jackets na walang manggas, na pina-trim ng tirintas, mga barya at badge . Apron , noong una ay nagsisilbing kasuotang pantrabaho, kalaunan ay naging bahagi ng kasuutang maligaya.

Ang mga headdresses ay magkakaiba sa pagkakaiba-iba. Ang mga kababaihan ng lahat ng edad ay nagtakip ng kanilang mga ulo ng isang scarf at itinali ito sa ilalim ng baba ... Ang ilan mga batang babae ng Bashkir sa ilalim ng scarf nagsuot ng maliliit na takip ng pelus na binurda ng mga kuwintas, perlas, korales , at matanda- mga quilted cotton cap... Minsan kasal sa mga babaeng Bashkir isuot sa bandana mataas na balahibo na sumbrero .

TAO NG SUN RAYS (I KU T S)

Ang mga taong tinawag na Yakuts sa Russia ay tinawag ang kanilang sarili na "Sakha" , at sa mga alamat at alamat ay napaka patula - "mga tao ng sinag ng araw na may mga renda sa likuran." Ang kanilang bilang ay higit sa 380 libong mga tao. Nakatira sila sa hilaga Ang Siberia, sa mga palanggana ng mga ilog ng Lena at Vilyui, sa Republika ng Sakha (Yakutia). Yakuts , ang pinaka-hilagang tagapag-alaga ng Russia, lahi ng baka at maliit na ruminant at kabayo. Koumiss mula sa gatas ng mare at pinausukang karne ng kabayo - paboritong pagkain sa tag-init at taglamig, sa mga araw ng trabaho at piyesta opisyal. Bilang karagdagan, ang mga Yakuts ay mahusay mangingisda at mangangaso ... Ang mga isda ay nahuhuli pangunahin sa mga lambat, na binibili na ngayon sa tindahan, at sa mga lumang araw ay hinabi mula sa horsehair. Nangangaso sila ng malalaking hayop sa taiga, at laro sa tundra. Kabilang sa mga pamamaraan ng pagkuha ay kilala lamang sa mga Yakuts - pangangaso gamit ang isang toro. Ang mangangaso ay sneaks up sa biktima, nagtatago sa likod ng toro, at shoot sa hayop.

Bago makipagtagpo sa mga Ruso, halos hindi alam ng mga Yakuts ang agrikultura, hindi naghasik ng tinapay, hindi nagtatanim ng gulay, ngunit pagtitipon sa taiga : ligaw na mga sibuyas, nakakain na damo at ang tinaguriang pine sapwood - ang layer ng kahoy na direkta sa ilalim ng bark - ay ani. Ito ay pinatuyo, pinukpok, ginawang harina. Sa taglamig, siya ang pangunahing mapagkukunan ng mga bitamina na nai-save mula sa scurvy. Ang harina ng pine ay pinahiran sa tubig, ginawang chatterbox, kung saan nagdagdag sila ng isda o gatas, at kung wala sila, kumain sila ng ganito. Ang ulam na ito ay nanatili sa malayong nakaraan, ngayon ang paglalarawan nito ay matatagpuan lamang sa mga libro.

Ang mga Yakut ay naninirahan sa bansa ng mga landas ng taiga at malalalim na ilog, at samakatuwid ang kanilang tradisyunal na paraan ng transportasyon ay palaging isang kabayo, usa at isang toro, o isang sled (ginamit nila ang parehong mga hayop), mga bangka na gawa sa barkong birch o guwang. palabas mula sa isang puno ng puno. At kahit ngayon, sa edad ng mga airline, riles, bumuo ng ilog at dagat na paghahatid, ang mga tao ay naglalakbay sa mga malalayong lugar ng republika sa parehong paraan tulad ng sa mga unang araw.

Ang katutubong sining ng mga taong ito ay kamangha-manghang mayaman. ... Ang mga Yakut ay niluwalhati nang higit pa sa mga hangganan ng kanilang lupain na may heroic epic - olonkho - tungkol sa mga pagsasamantala ng mga sinaunang bayani, kamangha-manghang alahas ng kababaihan at inukit na mga tasa na gawa sa kahoy para sa mga kumis - mga choron , ang bawat isa ay may sariling natatanging gayak.

Ang pangunahing holiday ng Yakuts ay Ysyakh ... Ipinagdiriwang ito sa pagtatapos ng Hunyo, sa mga araw ng tag-init na solstice. Ito ay piyesta opisyal ng Bagong Taon, isang piyesta opisyal ng Renaissance ng kalikasan at pagsilang ng isang tao - hindi isang tukoy, ngunit isang tao sa pangkalahatan. Sa araw na ito, ang mga sakripisyo ay ginagawa sa mga diyos at espiritu, na inaasahan ang proteksyon mula sa kanila sa lahat ng hinaharap.

ROAD RULES (YAKUTSK VERSION)

Handa ka na ba para sa biyahe? Mag-ingat ka! Kahit na ang kalsada sa unahan ay hindi masyadong mahaba at mahirap, ang mga patakaran sa kalsada ay dapat sundin. At ang bawat bansa ay may kanya-kanyang.

Ang mga Yakuts ay may isang mahabang mahabang hanay ng mga patakaran para sa "pag-alis sa bahay" , at lahat ng nagnanais na gawing matagumpay ang kanyang paglalakbay at ligtas siyang bumalik ay sinubukan itong obserbahan. Bago umalis, umupo sila sa isang lugar ng karangalan sa bahay, nakaharap sa apoy, at naghagis ng kahoy sa kalan - pinakain nila ang apoy. Hindi ito dapat na itali ang mga lace sa sumbrero, guwantes, damit. Sa araw ng pag-alis, hindi sinubo ng sambahayan ang mga abo sa oven. Ayon sa paniniwala ng mga Yakuts, ang abo ay simbolo ng yaman at kaligayahan. Mayroong maraming mga abo sa bahay - nangangahulugan ito na ang pamilya ay mayaman, kaunti - mahirap. Kung hinawakan mo ang abo sa araw ng pag-alis, kung gayon ang taong umaalis ay hindi mapalad sa negosyo, siya ay babalik na wala. Ang isang batang babae na ikakasal ay hindi dapat tumingin sa likod kapag umalis siya sa bahay ng kanyang mga magulang, kung hindi man mananatili ang kanilang kaligayahan sa kanilang bahay.

Upang mapanatili ang pagkakasunud-sunod ng lahat, ang mga sakripisyo ay ginawa sa "may-ari" ng kalsada sa mga interseksyon, mga daanan ng bundok, mga tubig na tubig: isinabit nila ang mga bundle ng buhok ng kabayo, mga basag ng tela na napunit mula sa isang damit, naiwan ang mga barya na tanso, mga pindutan.

Habang papunta, ipinagbabawal na tawagan ang mga bagay na kinuha sa kanila ng kanilang totoong mga pangalan - kailangan nilang gumamit ng mga alegorya. Hindi na kailangang pag-usapan ang tungkol sa paparating na mga pagkilos. Ang mga manlalakbay na humihinto sa pangpang ng ilog ay hindi kailanman sinabi na bukas ay tatawid sila ng ilog - para dito mayroong isang espesyal na ekspresyon na isinalin mula sa Yakut na halos ganito: "Bukas hihilingin namin ang aming lola na pumunta roon."

Ayon sa mga paniniwala ng mga Yakuts, ang mga bagay na inabandona o natagpuan sa kalsada ay nakakuha ng espesyal na mahiwagang kapangyarihan - mabuti o masama. Kung ang isang katad na lubid o kutsilyo ay natagpuan sa kalsada, hindi sila nakuha, dahil itinuturing silang "mapanganib", ngunit ang lubid ng horsehair, sa kabaligtaran, ay isang "masayang" natagpuan, at dinala nila ito.