Ang problema sa mga halaga sa buhay

mga argumento para sa pagsusulat

Ano ang kahulugan ng buhay? Bakit ang isang tao ay ipinanganak, nabubuhay at namatay? Talaga bang kumain lang, matulog, pumasok na lang sa trabaho, magkaanak. Halos lahat ng panitikan sa mundo ay naghahangad na sagutin ang dalawang magkakaugnay na pilosopikal na katanungan na "Ano ang kahulugan ng buhay?" at "Anu-anong mga pagpapahalaga ang dapat gabayan ng isang tao upang mabuhay siya ng isang buhay na may dignidad?"
Ang mga halaga sa buhay ay ang mga representasyon at ideya na naging pangunahing, tinutukoy ang mga sa buhay ng isang tao. Nakaugalian na i-highlight ang mga halagang materyal at espiritwal. Umasa sa kanila, ang isang tao ay nagtatayo ng kanyang buhay, ang kanyang mga relasyon sa mga tao.

Kaya,

ang mga halaga ng buhay ng mga kinatawan ng "Famus society" ay naging pera, mga koneksyon na may mas mataas na ranggo, kapangyarihan at lahat ng konektado sa mga konseptong ito. Sa pagtugis sa kanila, ang mga taong ito ay hihinto sa wala: kabastusan, pagkukunwari, panloloko, paglilingkod sa mga awtoridad - lahat ng ito ay ang mga paboritong trick ni Famusov at iba pa tulad niya upang makamit ang kanilang layunin. Iyon ang dahilan kung bakit galit na galit sila sa kalayaan-mapagmahal at independiyenteng mga ideyal ni Chatsky. Ang kanyang pagnanais na maging kapaki-pakinabang sa lipunan, ang pagnanais na magdala ng paliwanag sa masa, ang pagnanais na makamit ang tagumpay sa buhay salamat lamang sa kanyang kaalaman at kasanayan na sanhi ng hindi pagkakaunawaan at pangangati sa kanila. Ang hindi pagkakaunawa sa isang sukat na mas madali para sa kanila na ideklara siyang baliw kaysa sa hindi bababa sa subukang intindihin ang kanyang saloobin.
Natasha Rostova

ang kahulugan ng buhay ay nakikita sa pamilya, pagmamahal sa pamilya at mga kaibigan. Matapos ang kasal kasama si Pierre, halos hindi siya lumitaw sa mundo, na ibinibigay ang lahat sa kanyang asawa at mga anak. Ngunit ang pag-ibig at awa ni Natasha ay umabot hindi lamang sa kanyang pamilya. Kaya, tiyak na pipiliin niya tulungan ang mga sugatang sundalo , pansamantala sa Moscow pagkatapos ng Labanan ng Borodino. Napagtanto niya na wala silang sapat na lakas upang makalabas sa lungsod, kung saan papasok ang mga tropa ni Napoleon. Samakatuwid, ang batang babae, nang walang panghihinayang, ay nagbibigay sa kanyang mga magulang ng mga sugatang cart na idinisenyo upang magdala ng maraming bagay mula sa kanilang tahanan. Ang manugang na lalaki ng pamilyang Rostov, si Berg, ay gumagawa ng isang ganap na naiibang pagpipilian. Ang pangunahing bagay para sa kanya ngayon ay ang mag-cash in, upang bumili ng mga bagay na kumikita na masaya ang mga may-ari na ibenta para sa susunod na wala. Dumating siya sa mga Rostov na may isang solong kahilingan - upang bigyan siya ng mga kalalakihan at isang cart upang mai-load ang locker at wardrobe na gusto niya.

bago sa atin ay isang tiyak na mayaman, na ang layunin sa buhay ay katulad ng mga layunin ng napakaraming tao: upang kumita ng kapital, magpakasal, magkaanak at mamatay sa isang kagalang-galang na edad. Ang pagkakaroon nito ay walang pagbabago ang tono, walang emosyonal na pagsabog, walang pag-aalinlangan at kalungkutan sa pag-iisip. Naabutan siya ng kamatayan nang hindi inaasahan, ngunit ito, tulad ng isang litmus test, ay naghahayag ng buong halaga ng buhay ng Master. Simboliko na kung sa simula ng kanyang paglalayag sa dagat ang bayani ay sumakay sa unang klase sa mga marangyang cabins, pagkatapos siya, nakalimutan ng lahat, lumutang pabalik sa isang maruming paghawak, sa tabi ng mga shellfish at hipon. Sa ganitong paraan, ang Bunin, tulad nito, ay pinapantay ang halaga ng taong ito sa mga nilalang na ang lahat ng kanilang buhay ay nakikibahagi lamang sa pagkain ng plankton. Kaya, ayon kay Bunin, ang kapalaran ng Panginoon mula sa San Francisco at iba pa tulad niya ay sumisimbolo sa kawalan ng kahulugan ng buhay ng tao, ang kawalan nito. Ang isang buhay na nabuhay nang walang emosyonal na kaguluhan, pagdududa, pagtaas at kabiguan, nabuhay na may nag-iisang layunin ng kasiyahan ang mga pansariling interes at materyal na pangangailangan, ay hindi gaanong mahalaga. Sa madaling panahon ang limot ay ang lohikal na wakas ng gayong buhay.

Ang mga argumento sa komposisyon ng bahagi C ng USE sa Russian sa paksang "Ang problema ng kaligayahan (pag-unawa dito), ang kahulugan ng buhay"

Text mula sa pagsusulit

(1) Ang manunulat ay nabubuhay para sa kanila, sa kanyang mga mambabasa at manonood. (2) Sa mga nobela, nobelang, maikling kwento, tiyak na ang may-akda - kung minsan kahit hindi sinasadya - ay nagbabahagi ng kanyang karanasan sa buhay, kanyang mga pagsasalamin, pagdurusa at pag-asa.

(3) Ang mga susunod na liham ay maaaring ihatid sa may-akda ng opinyon ng mga para kanino ang lahat ng kanyang mapagmatyag na saloobin, pagkalito, ang kanyang walang pagtatanggol na pagiging prangka, ang kanyang gawain. (4) Naalala ng isa sa mga mambabasa sa kanyang liham kung paano niya narinig mula sa akin ang House of Writers mula sa akin ang mga linya ng isang tula, ang may-akda na hindi ko na mapangalanan nang sigurado:

(5) At ang mga tao ay naghahanap ng kaligayahan, Parang may kaligayahan, kaligayahan ...

(6) Maraming, maraming mga katanungan ng mga mambabasa ay maaaring mabawasan sa isang pangkaraniwang denominator ng semantiko: ano ang konsepto ng "kaligayahan" sa katotohanan? (7) Interesado din sila kung naging ganap akong masaya. (8) Sumasagot ako kaagad at walang pag-aatubili: Hindi pa ako naging "ganap". (9) Tulad ng sinabi ni Arkady Isaakovich Raikin, ang pinaka walang kahulugan na tanong ay ganito: "Ayos ka lang?" (10) Mayroon bang nakakagaling?!

(11) At kung bigla itong nangyari ... (12) Ang pakiramdam na walang hanggan, walang ingat at walang ingat na kaligayahan ay, sa palagay ko, imoral at makasalanan. (13) Pagkatapos ng lahat, kahit na ang lahat ay tila gumagana nang maayos para sa iyo, ang isang tao sa parehong oras ay nakakaranas ng mental at pisikal na pagpapahirap ...

(14) Ang mga klasiko ng panitikang Ruso ay tumagos sa kailaliman ng mga sitwasyon ng tao, mga salungatan ng tao at mga katahimikan sa sikolohikal. (15) Naintindihan nila ang hindi maunawaan na mga pagiging kumplikado ng pagiging. (16) Ano ang palagay nila tungkol sa kaligayahang hinahangad ng lahat? (17) Si Pushkin, tulad ng alam mo, ay nagsulat: "Walang kaligayahan sa mundo, ngunit may kapayapaan at kalooban." (18) Sa pamamagitan ng kalooban, sinadya niya ang kalayaan. (19) Si Lermontov ay naghahanap ng "kalayaan at kapayapaan" - at ito ang halos kanyang pinakaloob na hangarin. (20) Si Lermontov ay naghahanap ng "kapayapaan", ngunit sa totoo lang siya ay tulad ng layag na "naghahanap ng mga bagyo, na parang may kapayapaan sa mga bagyo!" (21) "Pangarap lamang natin ang tungkol sa kapayapaan ..." - Malungkot na sinabi ni Alexander Blok maraming taon na ang lumipas. (22) Marahil, sa ikalawang kalahati ng ikadalawampu siglo, ang mga tao ay hindi na nangangarap ng kapayapaan. (23) Gayunpaman, naghahangad kami ng kapayapaan ng isip, kung saan posible lamang ang malikhaing pagkaligalig at mabuting kabalisa sa anumang ibang aktibidad na kinakailangan para sa mga tao. (24) Ang mga immortal ay hindi madalas bisitahin ng kasaganaan ng buhay. (25) Nakaugalian na isaalang-alang si Goethe na sinta ng kapalaran. (26) Ngunit ipinakita sa akin ni Irakli Andronikov ang isang liham mula kay Goethe, kung saan sinabi ng "sinta" na kung mayroong kahit isang buong ganap na masayang buwan sa kanyang buhay, isasaalang-alang niya ang kanyang buong buhay na masaya. (27) Napakarami para sa "ganap"!

(28) Sa monumento ng ama ni Lermontov sa Tarkhany nabasa natin:

(29) Binigyan mo ako ng buhay, Ngunit hindi mo ako binigyan ng kaligayahan.

(30) Ikaw mismo ay inusig sa mundo, Naranasan mo lang ang kasamaan sa buhay ...

(31) Mahirap para sa mga imortal. (32) "Sa buhay ay nakatikim lamang ako ng kasamaan ..." ... (33) Nalapat din ito sa makata mismo. (34) Ngunit gaano karami ang karunungan at ilaw na ibinigay niya sa mga tao?!

(Ayon kay A. Aleksin)

Panimula

Ang kaligayahan ay isang kamag-anak na konsepto na naging pangunahing layunin ng pagkakaroon ng tao. Hindi mahalaga kung gaano man magkakaiba ang mga tao, lahat ay nagsusumikap para sa kaligayahan: ang mahirap, mayaman, simpleng manggagawa, at may mataas na edukasyon na propesor. Matanda at bata, may sakit at malusog, matalino at bobo ... At ang kaligayahan ay naiiba para sa lahat.

Problema sa text

Ano ang ganap na kaligayahan? Ano ang katulad nito Ang kaligayahan ba ang kahulugan ng buhay ng tao? A. Sinasalamin ito ni Aleksin sa kanyang teksto.

Magkomento

Sinabi ng may-akda na ang mga manunulat at makata, sa pamamagitan ng kanilang mga gawa, ay nagbabahagi ng mga saloobin at pag-aalinlangan, emosyonal na karanasan sa mambabasa. Ang mga tao ay madalas na interesado sa mga malikhaing personalidad kung ano ang kaligayahan, tila, umaasa para sa kanilang karanasan sa buhay at kakayahang makita ang panloob na mundo.

Sigurado si Aleksin na imposibleng maging ganap na masaya, na ang lahat ay hindi kailanman magiging mabuti. Kahit na ipalagay natin na ang ganap na walang limitasyong kaligayahan ay dumating, paano mo maramdaman ang pagiging pabaya sa ilalim ng kundisyon ng pagdurusa at pagpapahirap ng iba?

Ang mga klasiko ng panitikan ng Rusya at pandaigdig ay may sariling ideya ng kaligayahan - para sa nakakaraming ito ay kapayapaan at kalayaan. Bagaman kaunti, mas tiyak, wala sa kanila ang kailangang makaranas ng kaligayahan sa totoong buhay. Pushkin, Lermontov, Blok - lahat sila ay nagdusa, at mula sa kanilang mga pagdurusa kahanga-hangang tula ay ipinanganak, na puno ng pinakamalalim na kahulugan.

Posisyon ng may akda

Ayon kay A. Aleksin, ang pangunahing layunin para sa isang artista, ang isang malikhaing tao ay hindi lamang upang makahanap ng kaligayahan, ngunit din upang matulungan ang mga mambabasa sa pinakamahusay na pag-unawa sa kanilang lugar sa buhay. Ito ang kahulugan ng mahirap na buhay ng mga makata, manunulat, musikero, artista.

Iyong posisyon

Sa palagay ko na upang magdala ng ilaw at isang mas mahusay na pag-unawa sa buhay ay ang marami hindi lamang ng mga malikhaing indibidwal, kundi pati na rin sa bawat isa sa atin. Ang kamalayan sa positibong resulta ng isang kilos, pagsisikap, paggawa ay isang kaligayahan. Marahil ito ang kahulugan ng aming maikling buhay - upang manganak ng ibang tao at matulungan ang mga tao na madama ang halaga ng kanilang pag-iral. Sa madaling salita, ang totoong kaligayahan ay nakasalalay sa pagsasakatuparan ng sarili, sa pakikibaka para sa ikabubuti ng mundo sa paligid natin.

Argumento # 1

Maraming akda ang naisulat tungkol sa kaligayahan. Isa sa pinakatanyag ay ang tula ni N.A. Nekrasov "Sino ang Mabubuhay sa Russia". Ang mga bayani ng tula, pitong kalalakihan mula sa mga nakapaligid na nayon, ay naghahanap ng isang masayang tao sa Russia.

Sa daan, nakatagpo sila ng iba`t ibang mga bayani: isang pari, may-ari ng lupa, mayamang magsasakang Russia na namumuhay sa pamamagitan ng karangalan at hustisya. Wala sa kanila ang natagpuan ang kaligayahan sa buhay, ang bawat isa ay may sariling mga paghihirap.

Ang mga kababaihang magsasaka ng Russia ay wala ring kaligayahan. Si Matryona Timofeevna ay itinuturing na isang masuwerteng tao, kahit na nagtatrabaho siya sa pito, at sa kanyang kabataan ay nawala ang kanyang panganay na anak na lalaki.

Sa kasamaang palad, hindi natapos ni Nekrasov ang trabaho. Mula sa kanyang magaspang na tala ay naging malinaw na si Grisha Dobrosklonov, isang lalaking namuhay para sa ikabubuti ng kanyang mga tao, ay naging pangunahing "masuwerte" ng tula.

Argumento # 2

Ang isa pang pag-unawa sa kaligayahan ay ipinakita ng L.N. Tolstoy sa epilog ng nobelang Digmaan at Kapayapaan. Lahat ng kanilang buhay na sina Andrei Bolkonsky at Pierre Bezukhov ay naghahanap ng mga sagot sa walang hanggang mga katanungan: ano ang ating ginagalawan? paano ka dapat mabuhay may kaligayahan ba? ano yun

Ang moral na paghahanap ng isa ay natapos sa kamatayan - Si Prinsipe Andrey ay namatay sa giyera ng 1812. At ang isa pa ay natagpuan ang simpleng kaligayahan ng tao - Pinakasalan ni Pierre si Natasha Rostova, nanganak sila ng tatlong anak, nabuo ang isang malakas na pamilya, alang-alang na itinayo nila ang kanilang kinabukasan na buhay, nang walang takot sa mga problema at kahirapan.

Si Natasha Rostova, isang mahangin na batang babae sa kanyang kabataan, ay naging isang tapat na asawa at isang kahanga-hangang ina, inilagay ang kanyang personal na mga ambisyon sa altar ng mga pangangailangan sa buhay ng kanyang asawa.

Ang pamilya ang totoong kasiyahan ng tao, ang kanyang kahulugan ng buhay, ang kanyang kaligayahan.

Konklusyon

Ang bawat isa ay masaya sa kanilang sariling pamamaraan, bawat isa ay may kanya-kanyang ideya tungkol sa kaligayahan. Hindi madaling makamit, alang-alang sa kaligayahan kailangan mong magsakripisyo nang marami, kung gayon ang buhay ng isang tao ay magiging puno ng kahulugan.

Dalawang taon na ang nakalilipas, kami ng aking mga mag-aaral ay gumawa ng mga argumento sa Variant S.

1) Ano ang kahulugan ng buhay?

1. Nagsusulat ang may-akda tungkol sa kahulugan ng buhay, at naisip ni Eugene Onegin sa nobela ng parehong pangalan ni A.S Pushkin. Mapait ang kapalaran ng mga hindi natagpuan ang kanilang lugar sa buhay! Si Onegin ay isang likas na matalino, isa sa pinakamagaling na tao sa panahong iyon, ngunit wala siyang ginawa kundi ang kasamaan - pinatay niya ang isang kaibigan, nagdala ng kasawian sa kanyang mapagmahal na si Tatyana:

Nabuhay nang walang layunin, walang trabaho

Hanggang dalawampu't anim

Pagsasalita sa hindi paggalaw ng paglilibang,

Walang serbisyo, walang asawa, walang trabaho

Hindi ko alam kung paano gumawa ng kahit ano.

2. Ang mga taong hindi natagpuan ang layunin ng buhay ay hindi nasisiyahan. Si Pechorin sa "Isang Bayani ng Ating Panahon" ni M.Yu. Ang Lermontov ay aktibo, matalino, mahusay, mapagmasid, ngunit ang lahat ng kanyang mga aksyon ay hindi sinasadya, ang aktibidad ay walang bunga, at siya ay hindi nasisiyahan, wala sa mga pagpapakita ng kanyang kalooban ang may malalim layunin Mapait na tinanong ng bayani sa kanyang sarili: "Bakit ako nabuhay? Sa anong layunin ako ipinanganak? .. "

3. Sa buong buhay niya, walang pagod na hinanap ni Pierre Bezukhov ang kanyang sarili at ang totoong kahulugan ng buhay. Matapos ang masakit na mga pagsubok, nagawa niyang hindi lamang sumalamin sa kahulugan ng buhay, ngunit makagawa rin ng mga partikular na aksyon na nangangailangan ng kalooban at pagpapasiya. Sa epilog ng nobela ni Leo Tolstoy, nakilala namin si Pierre, na dinala ng mga ideya ng Decembrism, nagpoprotesta laban sa umiiral na sistemang panlipunan at nakikipaglaban para sa isang makatarungang buhay ng mismong mga tao, na sa palagay niya ay bahagi siya. Sa ganitong organikong kombinasyon ng personal at pambansa, mayroong, ayon kay Tolstoy, kapwa ang kahulugan ng buhay at kaligayahan.

2) Mga ama at anak. Edukasyon.

1. Tila si Bazarov ay isang positibong bayani sa nobela ni IS Turgenev "Fathers and Sons". Siya ay matalino, matapang, malaya sa kanyang paghatol, isang advanced na tao sa kanyang panahon, ngunit ang mga mambabasa ay nalilito sa kanyang pag-uugali sa kanyang mga magulang, na galit na galit sa kanilang anak, ngunit sadya siyang bastos sa kanila. Oo, si Eugene ay praktikal na hindi nakikipag-usap sa mga matandang tao. Ang mapait nila! At kay Odintsova lamang, sinabi niya ang mga kamangha-manghang salita tungkol sa kanyang mga magulang, ngunit ang mga matandang tao mismo ay hindi kailanman narinig ang mga ito.

2. Sa pangkalahatan, ang problema ng "mga ama" at "mga anak" ay pangkaraniwan para sa panitikang Ruso. Sa drama ni A. Ostrovsky "The Thundertorm", nakakakuha ito ng isang trahedya na tunog, dahil ang bata, na nais na mabuhay sa kanilang sariling isip, ay lumabas sa bulag na pagsunod sa pagbuo ng bahay.

At sa nobela ni I.S. Turgenev, ang henerasyon ng mga bata sa katauhan ni Evgeny Bazarov ay matatag na naglalakad sa sarili nitong paraan, tinatanggal ang mga itinatag na awtoridad. At ang mga kontradiksyon sa pagitan ng dalawang henerasyon ay madalas na masakit.

3) kawalang-kabuluhan. Kabastusan. Ugali sa lipunan.

1. Ang kawalan ng pagpipigil ng tao, kawalang galang sa iba, kabastusan at kabastusan ay direktang nauugnay sa hindi wastong pagpapalaki sa pamilya. Samakatuwid, ang Mitrofanushka sa komedya ni DI Fonvizin na "The Minor" ay nagsasabing hindi matatawaran, bastos na mga salita. Sa bahay ni Ginang Prostakova, karaniwan ang mabagsik na wika at pambubugbog. Narito ang aking ina at sinabi kay Pravdin: “… kung minsan ay nanunumpa ako, kung minsan ay nakikipag-away ako; kaya't humawak ang bahay. "

2. Lumilitaw sa harap namin si Famusov bilang isang bastos, ignorante na tao sa komedya ni A. Griboyedov na "Woe from Wit". Masungit siya sa mga taong adik, masungit, walang pakundangan, tumawag sa kanyang mga lingkod sa lahat ng posibleng paraan, anuman ang kanilang edad.

3. Maaari mong dalhin ang imahe ng alkalde mula sa komedya na "The Inspector General". Positibong halimbawa: A. Bolkonsky.

4) Ang problema ng kahirapan, hindi pagkakapantay-pantay ng lipunan.

1. Sa nakamamanghang pagiging makatotohanan FM Dostoevsky ay naglalarawan ng mundo ng katotohanang Ruso sa nobelang "Krimen at Parusa". Ipinapakita niya ang kawalan ng katarungan sa lipunan, kawalang-pag-asa, espiritwal na wakas, na nagbunga sa walang katotohanan na teorya ng Raskolnikov. Ang mga bayani ng nobela ay mga mahihirap na tao, pinapahiya ng lipunan, ang mahirap ay saanman, ang pagdurusa ay saanman. Kasama ang may-akda, nararamdaman namin ang sakit para sa kapalaran ng mga bata. Upang manindigan para sa mga hindi pinahihirapan - iyon ang ripens sa isip ng mga mambabasa kapag nakilala nila ang gawaing ito.

5) Ang problema ng awa.

1. Tila na mula sa lahat ng mga pahina ng nobela ni Dostoevsky na "Krimen at Parusa" na humihingi sa amin ng tulong: Katerina Ivanovna, kanyang mga anak, Sonechka ... Ang nakakaabang na larawan ng imahe ng isang napahiyang tao ay umaakit sa aming awa at awa. : "Mahalin mo ang iyong kapwa ..." Ang may-akda ay naniniwala na ang isang tao ay dapat hanapin ang kanyang daan "sa kaharian ng ilaw at pag-iisip." Naniniwala siya na darating ang panahon na ang mga tao ay magmamahalan. Inaangkin niya na ang kagandahan ay magliligtas sa mundo.

2. Sa pagpapanatili ng kahabagan para sa mga tao, isang maawain at mapagpasensya na kaluluwa, ang kataas-taasang moral ng isang babae ay isiniwalat sa kwento ni A. Solzhenitsyn na "bakuran ni Matryonin". Sa lahat ng pagsubok na nagpapahiya sa dignidad ng tao, si Matryona ay nananatiling taos-puso, tumutugon, handang tumulong, magagawang magalak sa kaligayahan ng iba. Ito ang imahe ng isang matuwid na babae, isang tagapag-ingat ng mga espiritwal na halaga. Kung wala siya, ayon sa salawikain, "isang nayon, isang lungsod, ang buong lupa ay hindi katumbas ng halaga"

6) Ang problema ng karangalan, tungkulin, kabayanihan.

1. Kapag nabasa mo ang tungkol sa kung paano si Andrei Bolkonsky ay malubhang nasugatan, nakakaramdam ka ng takot. Hindi siya sumugod sa banner, hindi lang siya humiga sa lupa tulad ng iba, ngunit patuloy na tumayo, alam na ang core ay sasabog. Si Bolkonsky ay hindi maaaring gumawa ng iba. Siya, sa kanyang pakiramdam ng karangalan at tungkulin, marangal na lakas ng loob, ayokong kumilos nang iba. Mayroong palaging mga tao na hindi maaaring tumakbo, manahimik, magtago mula sa mga panganib. Mas maaga silang namamatay kaysa sa iba, sapagkat mas mabuti ito. At ang kanilang kamatayan ay hindi walang katuturan: nagbibigay ito ng kapanganakan sa isang bagay sa mga kaluluwa ng mga tao, isang bagay na napakahalaga.

7) Ang problema ng kaligayahan.

1. Si Leo Tolstoy sa nobelang "Digmaan at Kapayapaan" ay humahantong sa amin, mga mambabasa, sa ideya na ang kaligayahan ay ipinahayag hindi sa kayamanan, hindi sa maharlika, hindi sa katanyagan, ngunit sa pag-ibig, lahat-ng-ubos at lahat-ng-yakap. Ang ganitong kaligayahan ay hindi maituro. Bago ang kanyang kamatayan, tinukoy ni Prinsipe Andrey ang kanyang estado bilang "kaligayahan", na kung saan ay nasa hindi materyal at panlabas na impluwensya ng kaluluwa - "ang kaligayahan ng pag-ibig" ... Ang bayani ay tila babalik sa oras ng dalisay na kabataan, sa walang hanggang buhay na bukal ng natural na buhay.

2. Upang maging masaya, kailangan mong tandaan ang limang simpleng mga patakaran. 1. Palayain ang iyong puso mula sa poot - Humihingi ako ng paumanhin. 2. Palayain ang iyong puso mula sa mga alalahanin - karamihan sa kanila ay hindi nagkatotoo. 3. Humantong sa isang simpleng buhay at pahalagahan ang mayroon ka. 4. Magbigay pa. 5. Mas mababa ang asahan.

8) Ang aking paboritong piraso.

Sinabi nila na ang bawat tao sa kanyang buhay ay dapat magpalaki ng isang anak na lalaki, magtayo ng isang bahay, magtanim ng isang puno. Tila sa akin na sa buhay na espiritwal ay walang makakagawa kung wala ang nobela ni Leo Tolstoy na Digmaan at Kapayapaan. Sa palagay ko ang librong ito ay lumilikha sa kaluluwa ng tao na kinakailangang pundasyong moral na kung saan ang isa ay makakagawa na ng isang templo ng kabanalan. Ang nobela ay isang encyclopedia ng buhay; ang kapalaran at karanasan ng mga bayani ay nauugnay sa ngayon. Hinihimok tayo ng may-akda na matuto mula sa mga pagkakamali ng mga tauhan sa trabaho at mabuhay ng "totoong buhay".

9) Ang tema ng pagkakaibigan.

Si Andrei Bolkonsky at Pierre Bezukhov sa nobela ni Leo Tolstoy na "Digmaan at Kapayapaan" ay mga tao ng "isang matapat na kristal, kaluluwang kristal." Binubuo nila ang mga spiritual elite, ang pangunahing moral sa "utak" ng isang bulok na lipunan. Ang mga ito ay mga kaibigan, sila ay konektado sa pamamagitan ng pagiging masigla ng karakter at kaluluwa. Parehong kinamumuhian ang mga "maskara ng karnabal" ng mataas na lipunan, magkabagay na umakma sa isa't isa at nagiging kinakailangan para sa bawat isa, sa kabila ng katotohanang magkakaiba sila. Ang mga bayani ay naghahanap at natututo ng katotohanan - ang gayong layunin ay binibigyang katwiran ang halaga ng kanilang buhay at pagkakaibigan.

10) Pananampalataya sa Diyos. Mga motibo ng Kristiyano.

1. Sa imahen ni Sonya, isinapersonal ng FM Dostoevsky ang "tao ng Diyos" na hindi nawala ang kanyang koneksyon sa Diyos sa malupit na mundo sa kanyang masidhing hangarin para sa "Life in Christ." Sa nakakatakot na mundo ng Crime and Punishment, ang batang babae na ito ay isang light light ray na nagpapainit sa puso ng isang kriminal. Pinagaling ni Rodion ang kanyang kaluluwa at nabuhay muli kasama si Sonya. Wala pala buhay na walang Diyos. Ito ang naisip ni Dostoevsky, at ito ang sinulat ni Gumilyov kalaunan:

2. Ang mga bayani ng nobela ni FM Dostoevsky na "Krimen at Parusa" ay binasa ang talinghaga tungkol sa muling pagkabuhay ni Lazarus. Sa pamamagitan ni Sonya, ang alibughang anak - si Rodion ay bumalik sa totoong buhay at Diyos. Natapos lamang ang nobela na nakikita niya ang "umaga," at sa ilalim ng kanyang unan ay ang Ebanghelyo. Ang mga paksa sa Bibliya ay naging batayan ng mga gawa ng Pushkin, Lermontov, Gogol. Ang makatang si Nikolai Gumilyov ay may kahanga-hangang mga salita:

May Diyos, may mundo, nabubuhay sila magpakailanman;

At ang buhay ng mga tao ay instant at mismong,

Ngunit ang lahat ay nilalaman sa isang tao,

Na nagmamahal sa mundo at naniniwala sa Diyos.

11) Makabayan.

1. Ang mga totoong makabayan sa nobela ni Leo Tolstoy na "Digmaan at Kapayapaan" ay hindi nag-iisip tungkol sa kanilang sarili, nararamdaman nila ang pangangailangan para sa kanilang sariling kontribusyon at kahit na pagsasakripisyo, ngunit hindi nila inaasahan ang isang gantimpala para dito, dahil dinala nila sa kanilang mga kaluluwa ang isang tunay na banal na pakiramdam ng ang Inang bayan.

Si Pierre Bezukhov ay nagbibigay ng kanyang pera, nagbebenta ng kanyang ari-arian upang magbigay kasangkapan sa rehimen. Ang mga umalis sa Moscow, na hindi nais na magpasakop kay Napoleon, ay tunay ding mga makabayan. Si Petya Rostov ay sabik na pumunta sa harap, dahil "nasa peligro ang Fatherland". Ang mga magsasakang Ruso, na nakasuot ng mga greatcoat ng sundalo, ay mabangis na lumalaban sa kalaban, sapagkat ang pakiramdam ng pagkamakabayan ay sagrado at hindi magagamit para sa kanila.

2. Sa tula ni Pushkin nakita natin ang mga mapagkukunan ng pinakadalisay na pagkamakabayan. Ang kanyang "Poltava", "Boris Godunov", lahat ng kanyang apela kay Peter the Great, ang "maninirang-puri ng Russia", ang kanyang tula na inilaan sa anibersaryo ng Borodino ay nagpapatunay sa lalim ng damdamin ng mga tao at ang lakas ng pagkamakabayan, naliwanagan at dakila.

12) Pamilya.

Kami, ang mga mambabasa, ay partikular na nagkakasundo sa pamilyang Rostov sa nobelang Digmaan at Kapayapaan ni Leo Tolstoy, na ang pag-uugali ng isang mataas na maharlika ng damdamin, kabaitan, kahit na bihirang pagkamapagbigay, pagiging natural, pagiging malapit sa mga tao, ang kalinisan sa moral at integridad ay naipakita. Ang pakiramdam ng pamilya, na sagradong kinukuha ng mga Rostov sa isang mapayapang buhay, ay magiging makabuluhan sa kasaysayan sa panahon ng Patriotic War ng 1812.

13) Budhi.

1. Marahil, tayong mga mambabasa, hindi bababa sa lahat ang inaasahan mula sa Dolokhov sa nobelang "Digmaan at Kapayapaan" ni Leo Tolstoy "isang paghingi ng tawad kay Pierre sa bisperas ng Labanan ng Borodino. Sa mga sandali ng panganib, sa isang panahon ng pangkalahatang trahedya, gumising ang budhi sa matigas na taong ito. Nagulat si Bezukhov dito. Tila nakikita natin si Dolokhov mula sa kabilang panig at muli tayong magulat kapag siya, kasama ang iba pang mga Cossack at hussars, ay palayain ang partido ng mga bilanggo, kung saan naroon din si Pierre, kung kailan hindi siya makapagsalita, nakikita si Petya na nakahiga na walang galaw. Ang budhi ay isang kategorya sa moralidad, kung wala ito imposibleng isipin ang isang tunay na tao.

2. Masigasig - nangangahulugang isang disente, matapat na tao, pinagkalooban ng isang pakiramdam ng dignidad, hustisya, kabaitan. Kalmado at maligaya ang taong nabubuhay na naaayon sa kanyang budhi. Hindi maiiwasan ang kapalaran ng isang taong nakaligtaan sa kanya alang-alang sa panandaliang pakinabang o pinabayaan siya mula sa personal na pagkamakasarili.

3. Tila sa akin ang mga isyu ng budhi at karangalan para kay Nikolai Rostov sa nobelang "Digmaan at Kapayapaan" ni Leo Tolstoy ay ang moral na kakanyahan ng isang disenteng tao. Nawalan ng maraming pera kay Dolokhov, nanumpa siyang ibalik ito sa kanyang ama, na nagligtas sa kanya mula sa pagkadusta. At sa muli ay sinurpresa ako ni Rostov nang mana at matanggap niya ang lahat ng mga utang ng kanyang ama. Karaniwan itong ginagawa ng mga taong may karangalan at tungkulin, mga taong may isang nabuong konsensya.

4. Ang pinakamahusay na mga tampok ng Grinev mula sa kuwentong "The Captain's Daughter" ni AS Pushkin, na kinondisyon ng pag-aalaga, ay ipinakita sa mga sandali ng matinding pagsubok at tinutulungan siyang makalabas sa mga mahirap na sitwasyon na may karangalan. Sa mga kundisyon ng isang kaguluhan, pinapanatili ng bayani ang sangkatauhan, karangalan at katapatan sa kanyang sarili, isapanganib niya ang kanyang buhay, ngunit hindi umaatras mula sa pagdidikta ng tungkulin, tumatanggi na manumpa ng katapatan kay Pugachev at gumawa ng mga kompromiso.

14) Edukasyon. Ang papel nito sa buhay ng tao.

1. Ang A.S. Griboyedov, sa ilalim ng patnubay ng mga may karanasan na guro, ay nakatanggap ng magandang paunang edukasyon, na ipinagpatuloy niya sa Moscow University. Ang mga kasabayan ng manunulat ay namangha sa antas ng kanyang edukasyon. Nagtapos siya mula sa tatlong faculties (ang pandiwang departamento ng pilosopiko na guro, natural-matematika at ligal na mga faculties) at natanggap ang pamagat ng akademiko ng kandidato ng mga agham na ito. Nag-aral si Griboyedov ng Greek, Latin, English, French at German, alam ang Arabic, Persian at Italian. Si Alexander Sergeevich ay mahilig sa teatro. Isa siya sa pinakamagaling na manunulat at diplomat.

2. M.Yu. Lermontov, inuri natin sa mga dakilang manunulat ng Russia at sa progresibong marangal na intelektuwal. Tinawag siyang isang rebolusyonaryong romantikong. Bagaman umalis si Lermontov sa unibersidad dahil isinasaalang-alang ng pamumuno ang kanyang pananatili doon na hindi kanais-nais, ang makata ay nakikilala ng isang mataas na antas ng sariling edukasyon. Nagsimula siyang magsulat ng tula nang maaga, maganda ang pagguhit, pagtugtog ng musika. Patuloy na binuo ni Lermontov ang kanyang talento at iniwan sa salinlahi ng isang mayamang pamana ng masining.

15) Mga Opisyal. Lakas.

1. Ako.Krylov, N.V. Gogol, M.E. Saltykov-Shchedrin sa kanilang mga gawa ay kinutya ang mga opisyal na pinahiya ang kanilang mga nasasakupan at nalulugod ang kanilang mga nakatataas. Kinondena sila ng mga manunulat dahil sa kanilang kabastusan, kawalang-bahala sa mga tao, pandarambong at panunuhol. Hindi nakakagulat na si Shchedrin ay tinawag na pampublikong tagausig. Ang kanyang satire ay puno ng matalim na nilalaman ng pamamahayag.

2. Sa komedya na "The Inspector General" ipinakita ni Gogol ang mga opisyal na naninirahan sa lungsod - ang sagisag ng mga labis na labis na hilig dito. Tinuligsa niya ang buong sistemang burukrasya, na inilalarawan ang isang bulgar na lipunan na nahulog sa unibersal na panlilinlang. Ang mga opisyal ay malayo sa mga tao, abala lamang sila sa materyal na kagalingan. Ang manunulat ay hindi lamang inilalantad ang kanilang mga pang-aabuso, ngunit ipinapakita din na nakuha nila ang karakter ng isang "sakit." Bago ang mga boss, ang Lyapkin-Tyapkin, Bobchinsky, Strawberry at iba pang mga character ay handa nang magpahiya sa kanilang sarili, ngunit ang ordinaryong mga humihiling ay hindi isinasaalang-alang na mga tao.

3. Ang aming lipunan ay lumipat sa isang bagong pag-ikot ng pamamahala, samakatuwid, ang order ay nagbago sa bansa, isang labanan laban sa katiwalian, isinasagawa ang mga tseke. Nakalulungkot na kilalanin sa maraming mga modernong opisyal at pulitiko ang kawalan ng laman, sakop ng kawalang-malasakit. Ang mga uri ni Gogol ay hindi nawala. Umiiral ang mga ito sa isang bagong kilos, ngunit may parehong kawalan at kabastusan.

16) Katalinuhan. Ispiritwalidad.

1. Sinusuri ko ang isang matalinong tao sa pamamagitan ng kanyang kakayahang kumilos sa lipunan at sa kabanalan. Si Andrei Bolkonsky sa nobelang "Digmaan at Kapayapaan" ni Leo Tolstoy ay ang aking paboritong bayani, na maaaring gayahin ng mga kabataang lalaki sa ating henerasyon. Siya ay matalino, edukado, matalino. Mayroon siyang mga tauhang tauhan na bumubuo sa kabanalan, tulad ng pakiramdam ng tungkulin, karangalan, pagkamakabayan, awa. Ayaw ni Andrey ng ilaw sa kanyang pettiness at falsity. Tila sa akin na ang gawa ng prinsipe ay hindi lamang na siya ay nagmamadali na may isang banner sa kaaway, ngunit din na sinadya niyang talikuran ang mga maling halaga, pagpili ng kahabagan, kabaitan at pagmamahal.

2. Sa komedya na "The Cherry Orchard" A.P Chekhov ay tinanggihan ang katalinuhan sa mga taong walang ginagawa, walang kakayahang magtrabaho, huwag basahin ang anumang seryoso, pinag-uusapan lamang nila ang tungkol sa agham, ngunit kakaunti ang nauunawaan tungkol sa sining. Naniniwala siya na dapat mapabuti ng sangkatauhan ang lakas nito, magsumikap, tumulong sa mga nagdurusa, magsikap para sa kadalisayan sa moralidad.

3. Si Andrei Voznesensky ay may kamangha-manghang mga salita: "Mayroong isang intelihente ng Russia. Sa palagay mo hindi? Meron! "

17) Ina. Pagiging ina

1. Sa kaba at kagalakan ay naalala ang kanyang ina na si A. Sol Solayitsyn, na nagsakripisyo ng malaki para sa kanyang anak. Pinagusig ng mga awtoridad dahil sa "White Guards" ng kanyang asawa, ang "dating kayamanan" ng kanyang ama, hindi siya nakapagtrabaho sa isang institusyon kung saan nagbabayad sila nang maayos, kahit na alam niya nang mahusay ang mga banyagang wika, at pinag-aralan ang maikling salita at tipong pormularyo. Ang dakilang manunulat ay nagpapasalamat sa kanyang ina para sa katotohanang ginawa niya ang lahat upang itanim sa kanya ang maraming nalalaman na interes, upang mabigyan siya ng mas mataas na edukasyon. Sa kanyang memorya, nanatiling isang modelo ng pangkalahatang pagpapahalagang moral ng tao ang kanyang ina.

2.V.Ya.Bryusov ay nag-uugnay sa tema ng pagiging ina na may pagmamahal at bumubuo ng isang masigasig na papuri sa babaeng ina. Ito ang makataong tradisyon ng panitikan ng Russia: naniniwala ang makata na ang paggalaw ng mundo, ng sangkatauhan ay nagmula sa isang babae - isang simbolo ng pag-ibig, pagsasakripisyo sa sarili, pasensya at pag-unawa.

18) Labour-laziness.

Si Valery Bryusov ay lumikha ng isang himno para sa paggawa, kung saan mayroon ding mga nasabing masigasig na linya:

At ang tamang lugar sa buhay

Sa mga may araw lamang na nasa mga gawa:

Sa mga manggagawa lamang - kaluwalhatian

Sa kanila lamang - isang korona sa loob ng daang siglo!

19) Ang tema ng pag-ibig.

Sa tuwing sumulat si Pushkin tungkol sa pag-ibig, naliwanagan ang kanyang kaluluwa. Sa tula: "Mahal kita ..." ang pakiramdam ng makata ay nakakaalarma, ang pag-ibig ay hindi pa lumamig, nabubuhay ito sa kanya. Ang magaan na kalungkutan ay sanhi ng isang hindi napigilang malakas na pakiramdam. Kinikilala siya bilang minamahal, at kung gaano kalakas at marangal ang kanyang mga salpok:

Mahal kita ng tahimik, walang pag-asa,

Ngayon tayo ay nahihilo sa pagkahiya-hiya, ngayon sa paninibugho ...

Ang pagkahalangal ng damdamin ng makata, na may kulay at banayad na kalungkutan, ay naipahayag nang simple at direkta, mainit at, gaya ng lagi sa Pushkin, kaakit-akit na musikal. Ito ang totoong kapangyarihan ng pag-ibig, na sumasalungat sa kawalang-kabuluhan, kawalang-bahala, pagkakapurol!

20) Kadalisayan ng wika.

1. Sa kasaysayan nito, ang Russia ay dumaan sa tatlong panahon ng kontaminasyon ng wikang Russia. Ang una ay nangyari sa ilalim ng Peter 1, nang mayroong higit sa tatlong libong mga pang-dagat na termino ng mga banyagang salita lamang. Ang ikalawang panahon ay bumagsak sa rebolusyong 1917. Ngunit ang pinakamadilim na oras para sa aming wika ay ang pagtatapos ng XX - simula ng XXI siglo, nang masaksihan natin ang pagkasira ng wika. Na mayroon lamang isang parirala na tunog sa telebisyon: "Huwag kang babagal - Snickersney!" Ang mga Amerikanismo ay sumilot sa aming pagsasalita. Sigurado ako na ang kadalisayan ng pagsasalita ay dapat na mahigpit na subaybayan, kinakailangan upang lipulin ang clericalism, jargon, isang kasaganaan ng mga banyagang salita na humalili sa maganda, tamang pagsasalita sa panitikan, na pamantayan ng mga klasiko ng Russia.

2. Hindi mailigtas ni Pushkin ang Fatherland mula sa mga kaaway, ngunit ito ay ibinigay upang palamutihan, itaas at luwalhatiin ang kanyang wika. Ang makata ay nakuha ang hindi naririnig na mga tunog mula sa wikang Russian at "pinindot ang puso" ng mga mambabasa ng hindi kilalang puwersa. Ilang daang siglo ang lilipas, ngunit ang mga tulang patula na ito ay mananatili para sa salinlahi sa lahat ng kagandahan ng kanilang kagandahan at hindi mawawala ang kanilang lakas at kasariwaan:

Mahal na mahal kita, sobrang lambing,

Kung paano ka pagpalain ng Diyos na maging kaiba!

21) Kalikasan. Ecology.

1. Ang tula ni Bunin ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang maingat na pag-uugali sa kalikasan, nag-aalala siya tungkol sa pangangalaga nito, para sa kadalisayan nito, samakatuwid sa kanyang mga liriko maraming mga maliliwanag, makatas na kulay ng pag-ibig at pag-asa. Pinakain ng kalikasan ang makata na may pag-asa sa pag-asa, sa pamamagitan ng kanyang mga imahe ipinahayag niya ang kanyang pilosopiya ng buhay:

Ang aking tagsibol ay lilipas at ang araw na ito ay lilipas

Ngunit nakakatuwa na gumala at malaman na ang lahat ay nawawala

Habang ang kaligayahan ng mabuhay magpakailanman ay hindi mamamatay ...

Sa tulang "Forest Road" ang kalikasan ay mapagkukunan ng kaligayahan at kagandahan para sa tao.

2. Ang aklat ng V. Astafiev na "Tsar-fish" ay binubuo ng maraming mga sanaysay, kwento at maikling kwento. Ang mga kabanatang "Pangarap ng Puting Bundok" at "Tsar-Fish" ay nagsasabi tungkol sa pakikipag-ugnay ng tao sa kalikasan. Mapait na pinangalanan ng manunulat ang dahilan para sa pagkasira ng kalikasan - ito ang espirituwal na paghihikahos sa tao. Ang kanyang nag-iisang pakikipaglaban sa isda ay may malungkot na kinalabasan. Sa pangkalahatan, sa kanyang mga talakayan tungkol sa tao at sa mundo sa paligid niya, napagpasyahan ni Astafyev na ang kalikasan ay isang templo, at ang tao ay bahagi ng kalikasan, at samakatuwid ay dapat protektahan ang karaniwang bahay na ito para sa lahat ng mga nabubuhay na bagay, mapanatili ang kagandahan nito.

3. Ang mga aksidente sa mga planta ng nukleyar na kuryente ay nakakaapekto sa mga naninirahan sa buong mga kontinente, maging ang buong Daigdig. Mayroon silang pangmatagalang kahihinatnan. Maraming taon na ang nakalilipas, ang pinakapangingilabot na kalamidad na ginawa ng tao - ang aksidente sa planta ng nukleyar na nukleyar na enerhiya sa Chernobyl. Ang mga teritoryo ng Belarus, Ukraine at Russia ay higit na nagdusa. Ang mga kahihinatnan ng kalamidad ay pandaigdigan. Sa kauna-unahang pagkakataon sa kasaysayan ng sangkatauhan, ang isang aksidente sa industriya ay umabot sa isang sukat na ang mga kahihinatnan nito ay matatagpuan kahit saan sa mundo. Maraming tao ang nakatanggap ng kakila-kilabot na dosis ng radiation at namatay sa masakit na pagkamatay. Ang polusyon sa Chernobyl ay patuloy na nagdudulot ng pagtaas sa dami ng namamatay sa populasyon ng lahat ng edad. Ang cancer ay isa sa mga tipikal na pagpapakita ng mga epekto ng radiation. Ang aksidente sa planta ng nukleyar na kuryente ay humantong sa pagbawas ng rate ng kapanganakan, pagdaragdag ng dami ng namamatay, mga karamdaman sa genetiko ... Dapat tandaan ng mga tao ang tungkol sa Chernobyl alang-alang sa hinaharap, magkaroon ng kamalayan sa panganib ng radiation at gawin ang lahat upang ang ang mga ganitong kalamidad ay hindi na mauulit.

22) ang papel ng sining.

Ang aking kapanahon, manunulat ng tula at tuluyan na si Elena Taho-Godi ay nagsulat tungkol sa impluwensya ng sining sa isang tao:

At mabubuhay ka nang walang Pushkin

At wala rin ang musika ni Mozart -

Nang walang lahat na mas mahal sa espiritu,

Walang alinlangan na ang isang tao ay maaaring mabuhay.

Kahit na mas mahusay, kalmado, mas madali

Nang walang katawa-tawa mga hilig at alalahanin

At pabaya, syempre,

Ngunit paano makatiis sa katagang ito? ..

23) Tungkol sa aming mga maliliit na kapatid.

1. Naalala ko kaagad ang kamangha-manghang kwentong "Tame Me", kung saan pinag-uusapan ni Yulia Drunina ang tungkol sa isang kapus-palad na hayop na nanginginig mula sa gutom, takot at malamig, hindi kinakailangang hayop sa merkado, na kahit papaano ay naging isang idolo sa bahay. Ang buong pamilya ng makata ay masayang sinamba siya. Sa isa pang kwento, ang pangalan nito ay simbolo - "Responsable para sa lahat na aking na-tamed", sasabihin niya na ang pag-uugali sa "aming mga mas maliit na kapatid", sa mga nilalang na ganap na umaasa sa atin, ay isang "touchstone" para sa bawat isa sa atin ...

2. Sa marami sa mga gawa ni Jack London, ang mga tao at hayop (aso) ay dumaan sa buhay na magkatabi at tumutulong sa bawat isa sa lahat ng mga sitwasyon. Kapag sa daan-daang kilometro ng maniyebe na katahimikan ikaw ang nag-iisang kinatawan ng sangkatauhan, walang mas mahusay at mas nakatuon na katulong kaysa sa isang aso, bukod dito, hindi katulad ng isang tao, hindi nito kayang magsinungaling at magtaksil.

24) Tinubuang Lupa. Maliit na Homeland.

Ang bawat isa sa atin ay may sariling maliit na tinubuang bayan - ang lugar kung saan nagsisimula ang ating unang pang-unawa sa mundo sa paligid natin, ang pag-unawa sa pag-ibig para sa bansa. Ang mga pinakamamahal na alaala ng makata na si Sergei Yesenin ay nauugnay sa nayon ng Ryazan: sa asul na nahulog sa ilog, sa pulang-pula na bukid, sa hardin ng birch, kung saan naranasan niya ang "malungkot na lawa" at sumasakit na kalungkutan, kung saan narinig niya ang pag-iyak ng mga orioles , ang pag-uusap ng mga maya, ang kaluskos ng damo. At naisip ko kaagad ang magandang maulap na umaga na nakilala ng makata noong pagkabata at kung saan binigyan siya ng isang banal na "pakiramdam ng sariling bayan":

Naghahabi sa ibabaw ng lawa

Ang iskarlatang ilaw ng madaling araw ...

25) Memorya sa kasaysayan.

1. Sinulat ni A. Tvardovsky:

Ang digmaan ay lumipas na, ang pagdurusa ay lumipas na,

Ngunit ang sakit ay umaakit sa mga tao.

Halika sa mga tao, hindi kailanman

Huwag nating kalimutan ang tungkol dito.

2. Ang mga gawa ng maraming makata ay nakatuon sa gawa ng mga tao sa Dakilang Digmaang Makabayan. Ang memorya ng karanasan ay hindi namamatay. Isinulat ni A.T Tvardovsky na ang dugo ng bumagsak ay hindi ibinuhos ng walang kabuluhan: ang mga nakaligtas ay dapat panatilihin ang kapayapaan upang ang kanilang mga inapo ay mabuhay nang masaya sa mundo:

Gagawin ko sa buhay na iyon

Masaya kang maging

Salamat sa kanila, ang mga bayani ng giyera, nabubuhay kami sa kapayapaan. Ang Eternal Flame ay nasusunog, na nagpapaalala sa amin ng mga buhay na ibinigay para sa sariling bayan.

26) Ang tema ng kagandahan.

Si Sergei Yesenin sa kanyang lyrics ay niluluwalhati ang lahat ng maganda. Ang kagandahan para sa kanya ay kapayapaan at pagkakaisa, kalikasan at pagmamahal para sa inang bayan, lambing para sa kanyang minamahal: "Gaano kaganda ang Daigdig at tao dito!"

Ang mga tao ay hindi magagawang mapagtagumpayan ang pakiramdam ng kagandahan sa kanilang sarili, sapagkat ang mundo ay hindi magbabago nang walang hanggan, ngunit palaging may isang bagay na nakalulugod sa mata at pinupukaw ang kaluluwa. Nag-freeze kami sa kasiyahan, nakikinig sa walang hanggang musika, na ipinanganak ng inspirasyon, hinahangaan ang kalikasan, nagbabasa ng tula ... At gustung-gusto namin, sambahin, pangarap ng isang bagay na mahiwaga at maganda. Ang kagandahan ay ang lahat na nagbibigay ng kaligayahan.

27) Pilistino.

1. Sa mga nakakatawang komedya na "Bedbug" at "Bath" V. Mayakovsky ay kinukulit ang mga bisyo tulad ng philistinism at burukrasya. Walang lugar sa hinaharap para sa bida ng dulang "The Bedbug". Ang satire ni Mayakovsky ay nagtataglay ng isang matalim na pagtuon, ipinapakita ang mga pagkukulang na mayroon sa anumang lipunan.

2. Sa kwento ng parehong pangalan ni A.P. Chekhov, si Jonas ay personipikasyon ng isang hilig sa pera. Nakikita natin ang paghihikahos ng kanyang espiritu, pisikal at espiritwal na "pagtalikod". Sinabi sa amin ng manunulat tungkol sa pagkawala ng pagkatao, ang hindi mapapalitan na pag-aaksaya ng oras - ang pinakamahalagang pag-aari ng buhay ng tao, tungkol sa personal na responsibilidad sa sarili at sa lipunan. Mga alaala sa mga credit bill na kasama niya sa nasabing kasiyahan ay kinukuha niya mula sa kanyang mga bulsa sa gabi, pinapatay ang damdamin ng pagmamahal at kabutihan sa kanya.

28) Mahusay na tao. Talento

1. Si Omar Khayyam ay isang mahusay, napakatalino na edukadong tao na namuhay sa isang mayamang intelektuwal na buhay. Ang kanyang rubai ay kwento ng pag-akyat ng kaluluwa ng makata sa mataas na katotohanan ng pagiging. Si Khayyam ay hindi lamang isang makata, kundi pati na rin isang master ng tuluyan, isang pilosopo, isang tunay na dakilang tao. Namatay siya, at sa loob ng halos isang libong taon ang kanyang bituin ay nagniningning sa "kalangitan" ng espiritu ng tao, at ang ilaw nito, nakakaakit at mahiwaga, ay hindi kumukupas, ngunit, sa kabaligtaran, ay nagiging mas maliwanag:

Ako ang Lumikha, ang Tagapamahala ng kaitaasan,

Ay sunugin ang dating kalawakan.

At ilagay sa bago, sa ilalim nito

Ang inggit ay hindi sumakit, ang galit ay hindi nalalanta.

2. Alexander Isaevich Solzhenitsyn - ang karangalan at budhi ng ating panahon. Siya ay isang kalahok sa Great Patriotic War, iginawad para sa kabayanihan na ipinakita sa mga laban. Para sa hindi pag-apruba na mga pahayag tungkol kina Lenin at Stalin, siya ay naaresto at sinentensiyahan ng walong taon sa mga kampo ng paggawa. Noong 1967, nagpadala siya ng isang bukas na liham sa Kongreso ng USSR Writers 'na tumatawag sa pagtatapos ng censorship. Siya, isang bantog na manunulat, ay inuusig. Noong 1970 iginawad sa kanya ang Nobel Prize sa Panitikan. Ang mga taon ng pagkilala ay mahirap, ngunit siya ay bumalik sa Russia, nagsulat ng maraming, ang kanyang pamamahayag ay niraranggo sa mga moral na sermon. Tama na isinasaalang-alang si Solzhenitsyn bilang isang manlalaban para sa kalayaan at karapatang pantao, isang politiko, isang ideyolohista, isang pampublikong pigura na naglingkod sa bansa ng matapat at walang pag-iimbot. Ang kanyang pinakamahusay na gawa ay ang The Gulag Archipelago, Matryonin's Dvor, Cancer Ward ...

29) Ang problema ng materyal na suporta. Yaman.

Sa kasamaang palad, ang pera at isang pagkahilig para sa pag-iimbak ay naging isang unibersal na sukat ng lahat ng mga halaga ng maraming mga tao. Siyempre, para sa maraming mga mamamayan ito ang personipikasyon ng kagalingan, katatagan, pagiging maaasahan, seguridad, kahit na ang nagtitiyak ng pag-ibig at respeto - gaano man kabaligtaran ang tunog.

Para sa mga tulad ni Chichikov sa tula ni Nikolai Gogol na "Dead Souls" at para sa maraming mga kapitalista ng Russia, hindi mahirap sa una na "curry favor", upang ma-flatter, upang magbigay ng suhol, na "itulak sa paligid", pagkatapos ay "push around" at kumuha ng suhol sa kanilang sarili, upang mabuhay nang marangya ...

30) Kalayaan-Hindi-kalayaan.

Sa isang paghinga binasa ko ang nobelang "Kami" ni E. Zamyatin. Dito nababakas ang pag-iisip kung ano ang maaaring mangyari sa isang tao, lipunan, kapag sila, na sumusunod sa isang abstract na ideya, kusang-loob na talikuran ang kalayaan. Ang mga tao ay naging isang appendage ng isang machine, sa mga cogs. Ipinakita ni Zamyatin ang trahedya ng pag-overtake ng tao sa isang tao, ang pagkawala ng isang pangalan bilang pagkawala ng sariling "I".

31) Oras ng Oras.

Sa panahon ng mahabang buhay na malikhaing ng L.N. Patuloy na naubusan ng oras si Tolstoy. Ang kanyang araw ng pagtatrabaho ay nagsimula ng madaling araw. Sinipsip ng manunulat ang mga amoy ng umaga, nakita ang pagsikat, paggising at .... nilikha Sinubukan niyang manatili nang mas maaga sa kanyang oras, binabalaan ang sangkatauhan laban sa mga sakuna sa moralidad. Ang matalinong klasikong ito ay nasa hakbang sa mga oras, pagkatapos ay isang hakbang na nauna sa kanya. Ang gawain ni Tolstoy ay hinihiling pa rin sa buong mundo: "Anna Karenina", "Digmaan at Kapayapaan", "Kreutzer Sonata" ...

32) Ang tema ng moralidad.

Tila sa akin na ang aking kaluluwa ay isang bulaklak na gumagabay sa akin sa buhay upang mabuhay ako ayon sa aking budhi, at ang lakas na espiritwal ng isang tao ay ang maliwanag na bagay na hinabi ng mundo ng aking araw. Dapat tayong mabuhay alinsunod sa mga utos ni Kristo upang ang sangkatauhan ay makatao. Upang maging moral, kailangan mong magsikap sa iyong sarili:

At ang Diyos ay tahimik

Para sa isang matinding kasalanan

Para sa katotohanang nag-alinlangan sila sa Diyos,

Pinarusahan niya ang lahat ng may pagmamahal

Ano ang matutunan na maniwala sa pagpapahirap.

33) Tema sa kalawakan.

Ang hypostasis ng T.I. Ang Tyutchev ay ang mundo ng Copernicus, Columbus, isang masungit na tao na pumupunta sa kailaliman. Ito ang malapit sa akin ng makata, isang tao ng isang daang siglo ng mga di-napakinggan, mga pang-agham na pang-agham, at pananakop sa Cosmos. Nagtanim siya sa atin ng isang kahulugan ng kawalang-hanggan ng mundo, ang kadakilaan at misteryo nito. Ang halaga ng isang tao ay natutukoy ng kakayahang humanga at mamangha. Ang "pakiramdam na pang-cosmic" na ito ay pinagkalooban ng Tyutchev na walang katulad.

34) Ang tema ng kabisera ay ang Moscow.

Sa tula ni Marina Tsvetaeva, ang Moscow ay isang marilag na lungsod. Sa tulang "Sa itaas ng asul na mga halamanan malapit sa Moscow ... .." ang pag-ring ng mga kampanilya sa Moscow ay ibinuhos ng balsam sa mga kaluluwa ng bulag. Ang lungsod na ito ay sagrado para sa Tsvetaeva. Inamin niya ang kanyang pagmamahal sa kanya, na sinipsip niya, tila, sa gatas ng kanyang ina, at ipinasa sa kanyang sariling mga anak:

At hindi mo alam na ang bukang liwayway ay nasa Kremlin

Mas madaling huminga kaysa sa buong mundo!

35) Pag-ibig para sa Inang bayan.

Sa mga tula ni S. Yesenin, nararamdaman namin ang kumpletong pagkakaisa ng bayani ng liriko sa Russia. Ang makata mismo ang magsasabi na ang pakiramdam ng Inang bayan ay ang pangunahing bagay sa kanyang trabaho. Hindi nag-aalinlangan si Yesenin sa pangangailangan ng mga pagbabago sa buhay. Naniniwala siya sa mga hinaharap na kaganapan na magigising sa tulog na Russia. Samakatuwid, nilikha niya ang mga gawaing tulad ng "Pagbabagong-anyo", "O Rus, i-flap ang iyong mga pakpak":

Oh Russia, i-flap mo ang iyong mga pakpak,

Maglagay ng ibang suporta!

Na may magkakaibang pangalan

Ang isa pang steppe ay tumataas.

36) Tema ng memorya ng giyera.

1. "Digmaan at Kapayapaan" ni Leo Tolstoy, "Sotnikov" at "Obelisk" ni V. Bykov - ang lahat ng mga gawaing ito ay pinag-isa ng tema ng giyera, sumabog ito sa isang hindi maiiwasang sakuna, na kumukuha sa isang madugong whirlpool ng mga kaganapan. Ang kilabot at kawalang-kabuluhan, kalupitan ay malinaw na ipinakita ni Leo Tolstoy sa kanyang nobelang Digmaan at Kapayapaan. Ang mga paboritong bayani ng manunulat ay may kamalayan sa kawalang-halaga ni Napoleon, na ang pagsalakay ay libangan lamang ng isang mapaghangad na tao na natagpuan ang kanyang sarili sa trono bilang resulta ng isang coup ng palasyo. Sa kaibahan sa kanya, ipinakita ang imahe ng Kutuzov, na ginabay sa giyerang ito ng iba pang mga motibo. Nakipaglaban siya hindi para sa katanyagan at kayamanan, ngunit alang-alang sa katapatan sa Fatherland at tungkulin.

2. 68 na taon ng Dakilang Tagumpay ang naghiwalay sa amin mula sa Dakilang Digmaang Patriyotiko. Ngunit ang oras ay hindi nagbabawas ng interes sa paksang ito, nakukuha ang pansin ng aking henerasyon sa malayong mga taong nasa harap na linya, sa mga pinagmulan ng katapangan at gawa ng sundalong Sobyet - isang bayani, tagapagpalaya, humanista. Nang kumulog ang mga kanyon, hindi nanahimik ang mga kalamnan. Habang nagtataguyod ng pagmamahal para sa Inang bayan, ang panitikan ay nagtaguyod din ng pagkamuhi sa kaaway. At ang kaibahan na ito ay nagdala ng sarili nitong pinakamataas na hustisya, humanismo. Ang ginintuang pondo ng panitikan ng Soviet ay may kasamang mga gawaing nilikha noong mga taon ng giyera bilang "Character ng Russia" ni A. Tolstoy, "Science of Hatred" ni M. Sholokhov, "Hindi Nakuha" ni B. Gorbaty ...

Mula sa mga teksto para sa paghahanda para sa Unified State Exam sa wikang Ruso, nakilala namin ang pinakamadali at madalas na nakatagpo ng mga problema tungkol sa kahulugan ng buhay. Para sa bawat isa sa kanila, pumili kami ng mga kagiliw-giliw na argumento mula sa panitikan. Ang lahat ng mga ito ay magagamit para sa pag-download sa format ng talahanayan, mag-link sa dulo ng artikulo.

Pagtulong sa tao

1. Ang problema ng kahulugan ng buhay ay buong isiniwalat sa ang kwento ni A.I. "Matryonin Dvor" ni Solzhenitsyn... Dito sa gawaing ito na ang pangunahing tauhan ay tumutulong sa mga tao nang hindi pinipigilan ang sarili. Sa buong buhay niya, palaging binibigay ni Matryona ang lahat na mayroon siya at hindi humiling ng kapalit. Sa kabila ng katotohanang maraming pinagsamantalahan ang kabaitan ng pangunahing tauhang babae, nagalak siya araw-araw at nagpapasalamat sa kanyang buhay. Ayon mismo sa may-akda, si Matryona ang totoong matuwid na tao, na kung saan ganap na gaganapin ang lahat.
2. Natasha Rostova, pangunahing tauhang babae ang nobelang epiko ni L.N. Tolstoy "Digmaan at Kapayapaan", nakikita ang kanyang kahulugan sa buhay pamilya at pag-ibig para sa mga tao. Mula pagkabata, wala siyang puso para sa kanyang mga magulang, kapatid. Bilang isang may-asawa na babae, ibinigay ni Natasha ang lahat ng kanyang pagmamahal sa kanyang asawa, si Pierre Bezukhov, at mga anak. Gayundin, hindi nakalimutan ni Rostova ang tungkol sa pagtulong sa mga hindi kilalang tao. Alalahanin natin ang yugto pagkatapos ng Labanan ng Borodino, nang walang interes na tinulungan ng magiting na bayani ang mga sugatang sundalo at inilalagay sila sa bahay. Si Natasha Rostova ay nabubuhay upang maghasik ng kabaitan, pagmamahal at pagmamahal sa kanyang paligid.

Sa mga halagang materyal

1. Famus lipunan, kilala para sa omedia A.S. Griboyedov "Aba mula sa Wit", itinuturing na mga halagang materyal lamang bilang ang kahulugan ng buhay. Ang katanyagan, ranggo, pera, posisyon sa lipunan - lahat ng ito ay may pangunahing papel para sa kanila. At upang makamit ito, hindi sila natatakot na mapagkunwari, gumawa ng kabastusan, maruming mga trick at tsismis. Halimbawa, nilinlang ni Molchalin ang anak na babae ng kanyang amo, nagpapanggap na maging pag-ibig, upang makakuha lamang ng promosyon at proteksyon. Isang Chatsky lamang ang nakakaunawa na ito ay mga maling halaga, ngunit ang sekular na lipunan ay tumanggi na maniwala dito at simpleng hindi tinanggap ang kanyang pananaw.
   2. Marahil ang kwento ng I.A. Bunin "G. mula sa San Francisco" ay isang tunay na halimbawa, kung saan ang kahulugan ng buhay ng bayani ay materyal na kayamanan. Ang Nameless Master ay nagtrabaho sa lahat ng oras upang matiyak ang isang maligayang pagkakaroon para sa kanyang sarili at sa kanyang pamilya. Eksaktong pag-iral, dahil ang kanilang araw-araw ay katulad ng nakaraang isa. Ang bayani ay hindi nakita ang kahulugan ng buhay sa pag-ibig o pamilya, kaya't ang kanilang pinagsamang pahinga lamang ay naging isang pangkaraniwang halaman sa kubyerta, kung wala man lang mapag-uusapan. Hindi nakakagulat, dahil para sa bayani ang pinakamahalagang bagay ay ang pera, ngunit ang kanyang asawa at anak na babae ay hindi maaaring pag-usapan ang tungkol sa kanila. Sa pamamagitan ng halimbawa ng kanyang bayani na nais ipakita ng may-akda kung gaano kakulangan ang ganoong hanay ng mga halaga sa buhay. Hindi para sa wala na ang lahat ng mga pasahero na nahuhumaling sa yaman ay naglayag sa isang barkong tinatawag na "Atlantis" - sila ay tiyak na mamamatay.

Paglilingkod sa Inang-bayan

1. Para sa maraming mga bayani ng panitikan ng Russia, ang kahulugan ng buhay ay upang maglingkod sa Fatherland. Halimbawa, para kay Andrey Sokolov mula sa kwento ng M.A. Sholokhov "Ang Kapalaran ng Isang Tao"... Nang malaman ang simula ng giyera, siya ay walang pasubaling nagpunta sa harap. Oo, mahirap para sa kanya - maraming mga sugat, pagkabihag, ngunit hindi kailanman naisip ni Andrei ang tungkol sa pagtataksil sa kanyang tinubuang bayan. Kahit na ang pag-iisip nito ay nagkasakit sa kanya. Si Sokolov ay kumilos din ng matapang sa kampo. Alalahanin natin ang yugto nang tumanggi ang bayani na uminom kasama ang kumandanteng Aleman na si Müller. Tulad ng nakikita natin, ang kahulugan ng buhay para kay Andrey ay ang kanyang tinubuang-bayan at pag-ibig para dito.
2. Para kay Vasily Tyorkin, ang bida mga tula ni A.T. Tvardovsky "Vasily Turkin", Ang Homeland ay ang kahulugan ng buhay. Siya ay isang ordinaryong sundalo na hindi natatakot na magbigay ng kanyang sariling buhay upang talunin ang kalaban. Si Turkin ay matapang, maliksi, matapang at malakas. Hindi siya natatakot sa mga paghihirap, dahil sa tulong ng kanyang talino sa paglikha ay nakakahanap siya ng isang paraan sa anumang sitwasyon. Ang bayani ay nararapat sa tunay na paggalang. Si Vasily Turkin ay isang halimbawa ng isang tunay na makabayan ng kanyang bansa, na handa para sa anumang bagay para sa kanya.

Umiibig

1. bida mga drama ni A.N. Ostrovsky "Bagyo", Itinuring ni Katerina na ang pag-ibig ang siyang kahulugan ng kanyang buhay. Ang pakiramdam na ito na hindi maipaliwanag na naiugnay sa kanyang kalayaan, na kinulangan niya. Sa buong buhay niya, nais ng magiting na babae na mahalin at mahalin. Gayunpaman, ang kanyang asawa, si Tikhon, ay hindi pinansin si Katerina. Araw-araw ang pangunahing tauhang babae ay nadarama nang higit pa at hindi nasisiyahan at hindi nasisiyahan. Pagkatapos lamang ng paglitaw ni Boris ay napagtanto ng pangunahing tauhang babae na siya ay may kakayahang magmahal. Ang ipinagbabawal na pakikipag-ugnay na ito ay nagtimbang kay Katerina, ngunit wala siyang magawa, sapagkat nais niyang mahalin at sa ganitong pakiramdam na hanapin ang pinakahihintay na kalayaan. Gayunpaman, ang hindi pagkakasundo ng pakiramdam at tungkulin ay humantong sa kanya sa katotohanang hindi siya mabubuhay, na pinabayaan ang isa sa mga magkasalungat na partido. Pinili ng babae ang kamatayan, dahil nawala sa kaniya ang kahulugan sa buhay.
2. Nakita ng bayani ang kahulugan ng buhay sa pag-ibig mga kwento ni A.I. Kuprin "Garnet Bracelet". Sa kabila ng katotohanang ang mga damdaming ito ay tiyak na mapapahamak mula sa simula pa lamang, patuloy na mahal ni Zheltkov si Vera nang buong puso. Wala siyang hiniling na kapalit. Para sa kanya, ang pinakamahalagang bagay ay ang kanyang kaligayahan. Hindi pinapayagan ni Zheltkov na tumawid sa linya, alam na si Vera ay isang babaeng may asawa. Sa pamamagitan ng kanyang halimbawa, pinatunayan ng bayani na ang pag-ibig ay mas malakas kaysa sa kamatayan. Nang mapilitan siyang isuko ang kanyang nararamdaman, iniwan niya ang mundong ito, sapagkat namuhay lamang siya alang-alang sa pagmamahal.

Maghanap para sa kahulugan ng buhay

1. Sa nobela ni Alexander Pushkin "Eugene Onegin" ang bayani ay naghahanap ng kanyang kapalaran sa buong buhay niya. Gayunpaman, ang anumang negosyo ay nagdala lamang ng inip at pagkabigo. Pagod na siya sa walang laman na daldal sa mundo, nagtakda siya tungkol sa pag-aayos ng ekonomiya sa minana na nayon. Ngunit ang aktibidad na ito sa lalong madaling panahon ay tumigil sa pag-interes sa kanya. Ang pagkakaibigan at pag-ibig ay hindi rin nagbigay inspirasyon kay Eugene. Bilang isang resulta, napagtanto niyang huli na na sa kanila niya mahahanap ang sarili. Iniwan ni Pushkin ang pagtatapos na bukas upang bigyang-diin na ang bayani ay may monotonous lonely wanderings lamang sa unahan niya, na walang katuturan na ilarawan. Nawala ang kanyang kahulugan sa buhay dahil sa kabusugan at katamaran ng kaluluwa.
2. Sa nobela ni M. Yu. Lermontov "Isang Bayani ng Ating Panahon" Hinahanap ni Pechorin ang kahulugan ng buhay, ngunit hindi ito natagpuan dahil sa kanyang mga bisyo: pagkamakasarili, takot sa damdamin at pagwawalang bahala. Maraming mga tao ang pumupunta sa kanya na may kabaitan, pagmamahal at pagmamahal, ngunit bilang kapalit ay ang lamig lamang ang natatanggap nila. Dahil dito, si Grigory Alexandrovich ay nag-iisa at walang lakas upang makahanap ng patutunguhan. Nawala siya sa labirint ng kapalaran at nawala ang pag-asa ng isang matagumpay na kinalabasan. Ni sa serbisyo, o sa pamilya, o sa pagkamalikhain, ang bayani ay hindi nakakuha ng kasiyahan ng kanyang mga ambisyon. Samakatuwid, tinawag siya ng mga kritiko na "isang labis na tao" na walang bunga na nawala sa limot, hindi kailanman ginagamit ang kanyang mga kasanayan at kaalaman.
3. Sa nobelang epiko na Digmaan at Kapayapaan ni Leo Tolstoy ang isa sa mga bayani ay naghahanap para sa kanyang sarili sa buong kwento. Sinubukan ni Pierre Bezukhov na hanapin ang kanyang lugar sa mataas na lipunan, ngunit naging kumbinsido sa kanyang kasinungalingan at pagkukunwari. Pagkatapos ay natagpuan niya ang pag-ibig, ngunit nabigo siya rito, nakatanggap ng panlilinlang sa halip na debosyon at pagmamahal. Pumasok pa siya sa isang lihim na lipunan upang makinabang ang lipunan. Gayunpaman, wala sa mga tungkulin na ito ang naaangkop sa kanya, bawat isa sa kanila ay hindi nagdala ng kumpletong kasiyahan. Sa dibdib lamang ng pamilya, pagkatapos ng lahat ng kanyang paggala, nahanap niya ang kanyang sarili at ang kahulugan ng pagiging. Mga bata, kasal, matapat na paggawa para sa ikabubuti ng mga tao - ito ang naging tunay na kapalaran kay Pierre.

Ang maling kahulugan ng buhay at ang mga kahihinatnan ng isang pagkakamali

1. Sa gawain ni N. V. Gogol "The Overcoat" nabuhay ang bida nang hindi namalayan kung bakit. Ang kanyang pag-iral ay isang maliit lamang na halaman ng isang maliit na tao sa isang malaking lungsod. Samakatuwid, natagpuan niya ang kanyang pagkakatulad sa pagkilala sa kapaligiran. Nais niyang karapat-dapat ito hindi sa merito, ngunit sa hitsura. Ang bagong saplot, para sa kanya, ay naging isang dahilan upang igalang ang kanyang pagkatao. Dahil dito, naging hindi natural na nakakabit siya sa bagay na ito, at namatay pa sa pighati, nawala ito. Kung ang isang tao ay nagkamali sa pagpili ng mga alituntunin sa buhay, naghihintay sa kanya ang mga kalunus-lunos na kahihinatnan ng pagkakamali.
2. Sa dula ni A. Chekhov "Uncle Vanya" ang bayani ay nagtrabaho buong buhay niya sa pangalan ng mga maling ideyal. Siya at ang kanyang pamangking babae ay nagtrabaho para sa kaunting bayad, at ang lahat ng natitirang pera ay ipinadala sa ama ng batang babae, ang asawa ng huli na kapatid na babae ni Uncle Vanya. Siya ay isang propesor, at sa kanyang katauhang tao ang nakakita ng mismong agham, na kusang-loob nilang pinaglingkuran. Gayunpaman, isang personal na pagpupulong kasama ang idolo ay ipinakita sa kanila na isinakripisyo nila ang lahat alang-alang sa kabutihan sa sarili na walang kabuluhan. Ang sikolohikal na krisis ni Ivan Voynitsky matapos mapagtanto ang kabulaanan ng mga ideyal ay humantong sa katotohanang isang tahimik at walang imik na tao ang nagtangkang pumatay sa isang kamag-anak. Gayunpaman, sa katapusan, nagbitiw siya sa kanyang kapalaran at sa kanyang malalim na kasawian.
3. Sa gawain ni A.P Chekhov "Ionych" tinatanggihan ng pangunahing tauhan ang alok ng Startsev upang makapunta sa kabisera at pumasok sa conservatory. Nakikita ng dalaga ang kahulugan ng kanyang buhay sa musika. Pinuri ng lahat ang pagtugtog niya ng piano, walang nag-alinlangan sa kanyang tagumpay. Ngunit si Mademoiselle Turkina ay naging isang walang kabuluhan na pianist. Bumalik siya sa kanyang bayan na walang dala, ngunit nag-aral siya ng musika nang masigasig din, kahit na hindi na ito mahalaga. Si Catherine ay nabigo sa kanyang sarili at hindi nakakita ng lakas upang makahanap ng isang bagong insentibo na bubuo.

Komposisyon ng pagsusulit:

Kahulugan ng buhay. Ang bawat isa sa atin kahit isang beses naisip kung bakit siya ipinanganak. At kung para sa isang tao ang layunin ay nag-iimbak, kung gayon ang iba ay maglalaan ng kanilang sarili sa paglilingkod sa mga mahina, hindi masaya, nangangailangan ng tulong. Sa alinmang kaso, ang kagalingan at kapalaran ng mga nasa paligid natin ay maaaring depende sa ating pagpipilian. Ang problema sa paghanap ng kahulugan ng buhay, na napakahalaga para sa modernong lipunan, ay ipinahiwatig ng may-akda ng teksto na iminungkahi sa akin - ang bantog na pilosopo sa relihiyon na A.I. Si Ilyin.

Sinusuri ang problemang ito, sinabi ng may-akda ng isang fairy tale-parabula tungkol sa isang sira-sira na napakayaman at mayroong lahat ng "nais lamang ng isang tao". Nalaman natin na, sa kabila nito, naramdaman ng bayani: sa kanyang buhay ay kulang siya sa pinakamahalagang bagay. Hindi sinasadya na nakatuon ang manunulat sa atensyon ng mambabasa sa "nakababahalang pasanin", kasawian ng bayani: kailangang ipakita ng may-akda kung gaano katulad ang isang sira-sira mula sa isang engkanto at isang taong naninirahan sa modernong mundo. Ang isang mahalagang lugar sa teksto ay sinasakop ng isang uri ng pagtataya: mula sa pananaw ng may-akda, anuman ang "bago at bagong mga tool, paraan at pagkakataon" na ibinibigay sa isang tao na nasa kanya, nang walang tiyak na layunin ng buhay, "ang pangunahing bagay ay mawawala". Sinusuri ng manunulat ang natural na pang-agham at panteknikal na mga imbensyon ng huling siglo at sinabi na ito ay "isang hindi natutulog na bundok ng apoy, hindi mahulaan at masuwayin." Ang pangwakas na bahagi ay isang apela sa mga kapanahon na may babala tungkol sa mga kaguluhang magaganap kung ang isang tao ay "hindi pumunta sa paghahanap ng kahulugan ng buhay."

Ang posisyon ng may-akda ay walang pag-aalinlangan: A.I. Kumbinsido si Ilyin na ang bawat tao ay kailangang makahanap ng sarili nilang kahulugan sa buhay, sapagkat "ang buhay na walang kahulugan ... ay nagiging mas mapanganib kaysa dati." Sa kasong ito lamang, ayon sa may-akda, "ang mga posibilidad ng paglikha" ay hindi magiging "paraan ng pangkalahatang pagkawasak."

Siyempre, sumasang-ayon ako sa opinyon ng pilosopo: ang isang tao na hindi natagpuan ang kahulugan ng buhay ay ginagawang pagkakaroon. Bilang karagdagan, sigurado ako na, habang ang pagtukoy sa mga priyoridad para sa ating sarili, dapat na maunawaan ng bawat isa sa atin: ang kagalingan at kapalaran ng mga tao sa paligid natin ay maaaring nakasalalay sa mga layunin na itinakda namin.
Upang mapatunayan ito, buksan natin ang gawain ng FM Dostoevsky na "Krimen at Parusa". Bago sa atin ay isang bayani na ang kahulugan ng buhay ay dapat na isang "pinapayagan na tumawid sa dugo." Para sa hangaring ito, pinatay niya ang matandang babaeng-pawnbroker at ang kanyang kapatid na si Lizaveta, sinisira ang isang buhay na kaluluwa alang-alang sa kanyang ideya, lumayo mula sa malapit na mga tao, sanhi ng malubhang pag-aalala sa kanyang ina, kapatid na si Sonya Marmeladova, Razumikhin. Ang kwento ni Raskolnikov ay tumutulong upang maunawaan na ang mga priyoridad na itinakda ng pangunahing tauhan ay naiimpluwensyahan ang parehong Raskolnikov mismo at ang kapalaran ng mga tao sa paligid niya.

Upang maunawaan kung gaano kahalaga upang matukoy ang kahulugan ng buhay, bumaling tayo sa gawain ni B. Vasiliev "Ang aking mga kabayo ay lumilipad ...". Sinabi ng may-akda tungkol sa isang bayani na nakaimpluwensya sa kapalaran ng hindi isang tao, ngunit ang buong lungsod. Si Doctor Jansen, isang doktor sa pinakamahirap na rehiyon ng Smolensk, ay iginagalang sa isang buhay na puno ng kahulugan ng paglilingkod sa mga tao. Isinasaalang-alang niya ang kanyang bokasyon na dedikasyon sa trabaho, ang kakayahang magsakripisyo ng oras para sa kapakanan ng mga pasyente. Ang kwento ni Dr. Jansen ay isang kumpirmasyon na ang bawat isa sa atin, na tumutukoy sa mga pangunahing halaga ng ating buhay, ay obligadong isipin hindi lamang ang tungkol sa ating sarili.

Text-parabula ni I.A. Ilyin, gumagana ng F.M. Pinayagan ako nina Dostoevsky at B. Vasiliev na isipin muli ang aking pag-uugali sa problema ng kahulugan ng buhay. Naisip ko ang katotohanan na sa dalawampu't isang siglo ang isang tao ay dapat makaramdam ng "saan" siya pupunta, "bakit" binigyan siya ng napakalaking mga pagkakataon, "paano" dapat gamitin, inilapat ang lahat ng ito upang ang landas ng buhay ay hindi maging isang "landas ng pagkasira".

Text ni I.A. Ilyina:

(1) Sa isang tiyak na lungsod ay nanirahan sa isang sira-sira ... (2) Siya ay totoong yaman at mayroon ng lahat ng mga bagay na nais lamang ng isang tao. (3) Ang kanyang bahay ay pinalamutian ng mga marmol na hagdan, Persian carpets at ginintuang kasangkapan. (4) Sa hardin na nakapalibot sa kamangha-manghang palasyo na ito, ang mga bulaklak ay amoy mabango, cool na fountains na natalo, ang mga ibon sa ibang bansa ay nasisiyahan sa tainga sa kanilang kakatwa na pagkanta.
(5) Gayunpaman, sa kabila ng panlabas na kagalingan, nadama ng aming sira-sira na kulang siya sa isang bagay na pinakamahalaga, na hindi man niya pangalan. (6) Isang mapagpasyang matapang at matapang na tao, kaya niyang magawa ng sobra, pinangahas niya ang halos lahat, ngunit hindi niya alam ang anumang dapat pagsikapang, at ang buhay ay tila walang kabuluhan at patay sa kanya. (7) Walang nakalulugod sa kanya, at ang kayamanan, na dumarami nang parami, ay unti-unting naging isang masaklap na pasan para sa kanya.
(8) Pagkatapos ay nagpunta siya sa isang matandang babae na nag-alaga ng kanyang sinaunang karunungan sa yungib ng isang natutulog na bundok ng apoy. (9) Sinabi sa kanya ng sira-sira ang tungkol sa kanyang kapalaran, at sinagot siya ng matandang babae: (10) "Pumunta sa malaking mundo upang hanapin ang nawawala. (11) Ang iyong kasawian ay malaki: kulang ka sa pangunahing bagay, at hanggang sa makita mo ito, ang buhay para sa iyo ay magiging isang kasawian at pagpapahirap. "
(12) Palaging pumapasok sa aking isipan ang kwentong ito kapag naiisip ko ang tungkol sa modernong mundo at ang krisis sa espiritu. (13) Kayaman mayaman ang sangkatauhan na may mga pakinabang ng isang mas mababang kaayusan! (14) At ang lahat ay magiging mas mayaman. (15) Ang espasyo ay sasakop, ang mahiwagang mga uri ng bagay ay matutuklasan at sila ay pag-aari. (16) Parami nang parami ang mga bagong tool, paraan at pagkakataon na ibibigay sa isang tao na magagamit niya, ngunit ang pangunahing bagay ay nawawala.
(17) Ang "paano" ng buhay sa lupa ay bumubuo nang walang tigil, ngunit ang "bakit" ay hindi nahahalata na nawala. (18) Ito ay tulad ng kung ang isang tao na naghihirap mula sa kawalan ng pag-iisip ay naglaro ng chess at bumuo para sa kanyang sarili ng isang malayuan, kumplikadong plano, na ang pagpapatupad nito ay kalahating nakumpleto, at biglang nakakalimutan niya ang kanyang plano. (19) “Mahusay! (20) Ngunit bakit ko nagawa ang lahat ng ito? (21) Ano ba talaga ang gusto ko dito?! " (22) Tandaan natin ang likas-siyentipiko at panteknikal na mga imbensyon ng huling siglo. (23) Elektrisidad, dinamita, mga kultura ng bakterya, pinalakas na kongkreto, eroplano, radyo, fission ng atomo. (24) Ito ay sapat at labis na sapat upang lumikha ng isang bagay na mahusay. (25) Ang pagpasok sa naturang antas na transendental, sa mga naturang landas, ay pinapalagay ang pagkakaroon ng isang lahat ng nakapalibot, napakasigla, malayo sa paningin, may layuning kamalayan, ang pag-unlad ng sining, na nagdadala ng isang napakalaking espiritwal at kapangyarihang pang-edukasyon. (26) Ang buhay na walang kahulugan sa ilalim ng gayong mga kondisyon ay naging mas mapanganib kaysa dati. (27) Ang mga pagkakataon para sa paglikha ay maaaring maging paraan ng pangkalahatang pagkawasak. (28) Pagkatapos ng lahat, sa kanilang sarili ay hindi sila mabuti at hindi masama, sila ay isang malakas lamang, walang katiyakan na "pagkakataon", isang natutulog na maapoy na bundok, hindi mahuhulaan at masama sa lahat.
(29) Ang modernong sangkatauhan ay dapat na maging intuitively maramdaman kung "saan" ito pupunta, "bakit" binigyan ng mga pagkakataong ito, "paano" kinakailangan na gamitin, ilapat ang lahat ng ito upang ang malikhaing landas ng kognisyon ay hindi maging isang landas ng pagkasira. (30) Ano ang mangyayari kung ang isang dakot na pinagkaitan ng mga ugat na espiritwal at walang pigil sa moral na "mga mananakop sa mundo" ay nagsisimulang magtingin sa mga kagamitan ng modernong kimika, teknolohiya at agham? (31) Ang kasawian ng modernong tao ay malaki, dahil kulang siya sa pangunahing bagay - ang kahulugan ng buhay. (32) Dapat siyang maghanap. (33) At hanggang sa makita niya ang pangunahing bagay, ang mga kaguluhan at panganib ay mas madalas na maghihintay. (34) Sa kabila ng lakas ng kanyang isip at ang lawak ng kanyang mga kakayahan.

(Ayon kay I.A.Ilyin *)