Ano ang kahulugan ng buhay ayon kay Shukshin. Ang problema ng paghahanap ng kahulugan ng buhay bilang isang paraan upang mapagtagumpayan ang krisis sa espiritu sa pagkamalikhain

I. Mga problemang moral sa mga kwento ng manunulat.

II. Ang kapalaran ng mga bayani ng mga kwento ni V. Shukshin.

1. Ang kabaitan at awa ay ang pangunahing halaga ng tao sa mga bayani ni Shukshin.

2. Ang pag-uugali ng iba sa mga aksyon ng "freak" mula sa kwento ng parehong pangalan.

3. Ang lakas ng puso ng ina.

III. Shukshin at ang kanyang mga bayani.

Si Vasily Shukshin ay isa sa mga manunulat na hindi lamang kailangan ng mga tao. Ang kanyang mga gawa ay labis na kinakailangan para sa mga tao. Ang mga gawa ng manunulat na ito ay naaakit ng talas ng pagbubuo ng walang hanggang problema ng kahulugan ng buhay. "Anong nangyayari sa atin?" - na parang gusto ni V. Shukshin na magtanong ng kanyang mga kwento. Ang mga panlabas na kaganapan sa mga gawa ni V. Shukshin ay hindi ang pangunahing mga kaganapan. Ang balangkas ay isang dahilan lamang upang magsimula ng isang pag-uusap. Kadalasan, ang mga bayani ng mga kwento ng manunulat ay simpleng tao, ngunit palaging hindi nagmamalasakit. Iniisip nila ang tungkol sa mga pangunahing kaalaman sa pagiging at lalong bumaling sa tinaguriang "walang hanggang mga katanungan".

Ang kabaitan ay sumasakop sa isang espesyal na lugar sa mga halaga ng tao para sa Shukshin. Nakita niya sa kakayahan ng puso na gumawa ng mabuti sa pinakamahalagang kayamanan: "Kung tayo ay malakas sa anumang bagay at totoong matalino, ito ay nasa mabuting gawa." Naniniwala si Shukshin na ang buhay ay magiging maganda lamang kung ang mga tao ay gagawa ng mabuti at mangyaring ang bawat isa. Kaya, sa "Kalina Krasnaya" ang mga pagbabago sa kaluluwa ng pangunahing tauhang si Prokudin ay nangyayari lamang sa ilalim ng impluwensya ng puwersa ng "counter good". Naniniwala si Shukshin na ang "mga stock ng mabuti" sa kaluluwa ng tao ay walang hanggan.

Sa mga kwento ni V. Shukshin, ang isa sa mga nangungunang lugar ay inookupahan ng kapalaran ng mga hindi pangkaraniwang tao na may mga kumplikadong tauhan, ang tinaguriang "freaks". Ang mga "Freaks" ay kakaiba, mapangarapin, simpleng tao na hindi at hindi nais na tiisin ang isang kulay-abo at mayamot na buhay. Nagsusumikap silang palayain ang kanilang sarili mula sa lahat ng materyal, batayan. Hinahanap nila ang kahulugan ng buhay sa isang bagay na dakila, maganda. Ito ang pangunahing tauhan ng kuwentong "Chudik". Pilit na binibigyang diin ng may-akda ang kanyang pagiging sira, na nakikilala ang bayani mula sa iba pang, "tamang" mga tao. Ang pamamaraan na ito ay makakatulong upang maihayag ang pinakamahusay na mga katangian ng tao ng Chudik: pag-ibig sa katotohanan, pagiging maingat, kabaitan. Ang kuwento ay binuo sa anyo ng isang pagtatanghal ng mga kaganapan na nangyari sa panahon ng paglalakbay sa Chudik na "sa kanyang kapatid sa Urals." Iba't ibang mga kwentong hindi naintindihan ng iba ang nangyari sa bida ng kwento. Gayunpaman, ang mga yugto na ito ay naglalantad ng mga kamangha-manghang katangian ng kaluluwa ng bayani: katapatan, kahinhinan, pagkamahiyain, isang pagnanais na gumawa ng mabuti sa mga tao. Ngunit ano ang nangyayari sa atin? Bakit hindi maintindihan ng maraming tao ang Chudik at isaalang-alang siya na isang kakaibang tao? Imposible bang patawarin ang mga sira-sira ng bida at kaawaan siya? Pagkatapos ng lahat, kapag, halimbawa, nagpinta siya ng isang karwahe ng sanggol, iniisip niya lamang ang tungkol sa mabuti, tungkol sa pagpapaganda at pagpapabuti nito.

At narito ang isa pang "freak" mula sa kuwentong "Mother's Heart". Si Vitka Borzenkov ay nagpunta sa lungsod upang magbenta ng mantika upang kumita ng pera para sa kasal. At pagkatapos ay naglakad lakad siya. At nang ninakaw ang pera, nagpasya siyang maghiganti sa pamamagitan ng brutal na pagpalo sa maraming mga tao, kasama na ang isang pulis. Ang ina, nang malaman ang tungkol sa kasawian na sinapit ng kanyang anak, ay sinubukang bigyang katwiran siya. "Ang puso ng isang ina, ito ay matalino, ngunit kung saan ang kaguluhan ay lumitaw sa kanyang sariling anak, ang ina ay hindi makitang isang labis na pag-iisip, at ang lohika ay walang kinalaman dito." Ina ay ina. Handa siyang ibigay ang lahat para sa kanyang anak. Ang mga bata lamang ba ang laging pinahahalagahan ang pagsasakripisyo sa sarili ng mga ina, ang init at lakas ng puso ng ina?

Si Vasily Shukshin mismo ay isinasaalang-alang ang kanyang ina na ang pinakamamahal at malapit na tao. Nagmana siya ng isang bihirang regalo mula sa kanyang ina - init ng puso. At kalaunan ang pagnanasa para sa "piyesta opisyal ng kaluluwa" ay minana ng mga bayani ng Shukshin. Sa kanyang huling mga gawa ay isinulat ni V. Shukshin: "Ang ina ang pinaka respetado, anuman ang sa buhay, ang pinakamamahal, lahat ay binubuo ng awa ... Alisin mo siya, iwan mo siya ng mas mataas na edukasyon, ang kakayahang turuan, igalang. .. Iwanan sa kanya ang lahat, ngunit mag-alis ng awa ... Bakit ang mga tao ay bumangon sa galit kung ang kaaway ay nasa pintuan? Dahil ang lahat ay naaawa sa kanilang mga ina, anak, kanilang sariling lupain. "

Ang mga bayani ng mga kwento ni Shukshin ay karamihan sa mga taong may hindi natutugunan na espirituwal na pangangailangan. Samakatuwid ang kanilang mga sira-sira, kung minsan ay ganap na walang sala, at kung minsan ay nasa bingit ng paglabag sa batas, at kahit na lampas doon. Si V. Shukshin mismo ay patuloy na nag-aalinlangan, masakit na pinag-isipan ang tungkol sa aming buhay, nagtanong ng walang katapusang mga katanungan sa kanyang sarili, madalas na hindi nakakahanap ng mga kasiya-siyang sagot sa kanila. At marami sa mga bayani nito ay katulad ng lumikha nito: hindi mapakali, madalas kumilos na salungat sa sentido komun, sa kanilang sariling kapinsalaan. Ngunit palaging pinahahalagahan ng manunulat sa isang tao ang pagiging totoo, derekta, isang magandang simula. Kahit na sa pinaka-nawala na tao, nais niyang makita ang isang bagay na mabuti, naitaas siya sa itaas ng tuluyan ng buhay.

1. "Katotohanan ng buhay" sa mga gawa ni Shukshin.
2. Ang drama ng tao ng karaniwang tao.
3. Mga sitwasyon kung saan inilalagay ni Shukshin ang kanyang mga bayani.
Pagdating sa "nakamamanghang katotohanan ng buhay", ang mga gawa ni Vasily Shukshin ay naisip ko. Kilala ang kanyang mga gawa. Ang Peru Vasily Makarovich Shukshin ay nagmamay-ari ng halos isang daan at dalawampung kwento, maraming mga kwento, dalawang nobela, dula at iskrin. Si Shukshin, nang walang alinlangan, ay ang pinaka may talento na manunulat ng ika-20 siglo. Ang kanyang mga gawa ay mas malalim kaysa sa mukhang una

Paningin Ang pilosopiko na pag-unawa sa buhay ng manunulat ay hindi agad bubuksan. Ang aming pansin ay paminsan-minsan ay nakatuon sa maliliit na bagay, na ginagawang napaka-simple ng gawain ng Vasily Shukshin para sa pang-unawa ng mambabasa.
Marami sa mga gawa ni Shukshin ang nagsasabi sa atin tungkol sa drama ng tao, na nananatiling hindi maintindihan at kung minsan ay hindi napapansin ng iba. Si Vasily Shukshin ay binabaling ang kanyang pansin sa mga ordinaryong tao, kabilang sa mga bayani ng kanyang mga gawa ay halos walang mga kinatawan ng mga piling tao. Kadalasan ay nagsasalita si Shukshin ng mga magsasaka, mga tagabaryo na naputol mula sa kanilang karaniwang buhay, mula sa kanilang orihinal na pinagmulan. Ngunit kahit sa lungsod ang mga taong ito ay hindi makahanap ng paggamit para sa kanilang sarili. Mayroong isang tunay na trahedya sa likod ng mga sitwasyong komiks. Ang paghahanap ng tao para sa kanyang lugar sa mundo, na nauunawaan ang kanyang tungkulin sa mundo - malayo ito sa lahat ng mga paksang hinahawakan ni Shukshin sa kanyang trabaho.
Ang manunulat ay binibigyang pansin ang mga pagpapahalagang moral at espiritwal ng isang tao. Ang paghahanap para sa isang lugar sa mundo ay madalas na sinamahan ng pagtanggi ng mga halagang iyon na minahal ng isang tao dati. At ito rin ay isang trahedya, dahil ang pagkasira ng moral ng isang tao ay nakakaapekto hindi lamang sa kanyang sarili, kundi pati na rin sa mga malapit sa kanya.
Binigyan ng pansin ni Shukshin ang tinaguriang tema ng nayon. Sa kanyang mga gawa, nagsalita siya tungkol sa katotohanang nawawala ng mga magsasaka ang mga halagang iyon na mahal ng kanilang mga ninuno. Ngunit kapalit ng nawala, walang nakukuha. Iyon ang dahilan kung bakit ang karaniwang tao ay nahuhulog sa kalasingan at kasayahan. Ang kawalan ng kahulugan sa buhay ang dahilan. Sa gawain ni Shukshin, ang problema ng kapalaran ay hinahawakan. Halimbawa, ang kapalaran ng isang ordinaryong tao, isang magbubukid, isang manggagawa, ay paggawa. Kapwa ito isang tungkulin at sabay na kahulugan ng buhay. Napunit mula sa kanyang mga ugat, ang magsasaka ng magbubukid ay hindi nasisiyahan. Ngunit ang buhay ng mga ordinaryong tao ay hindi nangangahulugang malungkot at walang pag-asa. Bilang karagdagan sa trabaho, maraming kagalakan sa kanilang buhay. Marahil, sa mga mata ng isang tao, ang mga kagalakang ito ay magiging simple at primitive. Ngunit para sa mga magsasaka mismo, malaki ang kahulugan nila. Madalas na ipinapakita ni Shukshin kung anong lugar ang ginagawa ng mga piyesta opisyal sa hindi mapagpanggap na buhay ng mga magsasaka.
Hindi tinipid ni Shukshin ang kanyang mga bayani. Minsan inilalagay niya sila sa mga pinaka hindi kasiya-siyang sitwasyon. At alam ng mambabasa na ang mga sitwasyong ito ay hindi naimbento, totoo ang mga ito. Ang isang simpleng tao, walang muwang at madaling mawari, madalas na biktima. Halimbawa, sa kuwentong "Isang Ina ng Puso," isang batang batang magsasaka, si Vitka Borzenkov, ay nabigong kilalanin ang panganib, na kung saan ay napunta siya sa bilangguan. Para sa isang tagabaryo, ang bilangguan ay isang pagsubok. Mahirap hindi lamang para kay Vitka mismo, kundi para din sa kanyang matandang ina. Ang anak na lalaki, katulong, pag-asa at suporta, ay napupunta sa likod ng mga bar. Nagpinta si Shukshin ng isang maaasahang larawan. Nakikita namin ang isang simple, masipag na tao na hindi alam kung paano maintindihan ang buhay.
Ang akdang tinawag na "Kalina red" ay kilalang-kilala ng marami. Si Yegor Prokudin, syempre, hindi maaaring mapukaw ang pakikiramay. Humiwalay siya sa mga ugat ng kanyang magsasaka. Tila sa kanya na ang mapurol, walang pagbabago na gawa ng tagabaryo ay hindi kawili-wili. Ngunit ang koneksyon sa daigdig ng kriminal ay hindi nagdudulot ng anumang mabuti sa namamana na magsasaka, naging sanhi ito ng kanyang hindi maiwasang kamatayan.
Mismong si Vasily Shukshin ay nagmula sa isang pamilya ng namamana na mga magsasaka, kaya't ang "tema ng nayon" ay malapit at nauunawaan sa kanya. Kabilang sa kanyang mga gawa ay maraming mas optimista. Ang pangarap ng isang magsasaka ng isang holiday ay maaaring matupad. Halimbawa, mula sa kuwentong "Boots" natututunan natin kung paano ang isang simpleng tao sa bansa ay nagpasiya na mangyaring ang kanyang asawa na may marangyang regalo. Hindi ito napunta sa kanya bukod sa pagbili ng magagandang bota para sa taga-baryo. Siyempre, ang naturang pagbili ay walang silbi sa kanayunan. Bilang karagdagan, ang mga kaaya-ayang bota ay hindi umaangkop sa isang "malakas, binti ng magsasaka." Ngunit, gayunpaman, ang pagnanais na palugdan ang kanyang asawa ay hindi walang kabuluhan. Ipinakita sa mga bota ang kanyang asawa na ang kanyang asawa ay mayroon pa ring mainit na damdamin para sa kanya. Bilang karagdagan, si Sergei mismo ay nag-iisip tungkol sa kagalakan, na kung saan ay napakaliit sa mga kulay-abo na walang pagbabago ang tono araw. Ang mga magagandang bota sa kwento ay kumikilos bilang isang simbolo ng kagalakan at pagdiriwang. At ang buhay ni Sergei at ang kanyang pamilya ay medyo naging masaya. Si Sergei ay nadaig ng mga saloobin. At matatawag silang pilosopiko na may buong kumpiyansa. Napakaseryoso nila, sapagkat iniisip ng isang simpleng tao sa nayon ang kahulugan ng buhay: "Ganito ang pamumuhay mo - apatnapu't limang taon na, - patuloy mong iniisip: wala, balang araw madali akong mabubuhay nang maayos. At lumipas ang oras. At sa gayon darating ka sa butas na kung saan kailangan mong humiga - at sa buong buhay mo ay naghihintay ka para sa isang bagay. Ang tanong ay, anong uri ng diyablo ang dapat na naghihintay, at hindi ginagawa ang mga kagalakan na magagawa ng isang tao? Narito ang pareho: may pera, may mga pambihirang bota - kunin ito, pasayahin ang isang tao! Siguro wala nang ganoong opportunity. "
Palaging tinutulungan ng sining ang isang tao upang higit na maunawaan ang totoong buhay. Ang mga gawa ni Shukshin ay hindi maaaring iwanang walang malasakit sa mambabasa. Madalas na ihinahambing ng mga kritiko ang manunulat kay Chekhov. Pagkatapos ng lahat, si A.P Chekhov, tulad ni Shukshin, ay nagbigay ng maraming pansin sa isang simple, pang-araw-araw na buhay, nakita ang kagandahan at kahalagahan nito.

(Wala pang Mga Rating)

Napagpasyahan kong isulat ang aking Review sa kwento ni Vasily Makarovich Shukshin "Cut", na isinulat noong 1970. Pamilyar ako kay Shukshin na artista, maraming pelikula ang napanood ko sa kanyang pakikilahok. Gayundin si Shukshin ay sa akin ...
Ang lahat ng magagaling na artista, na may halata, minsan ganap na hindi pagkakapareho ng mga landas na tinahak nila sa sining, ay nagtatagpo sa kanilang mga sarili sa isang bagay - sa makasaysayang kapalaran ng kanilang trabaho. Ang punto, syempre, ay hindi pagkilala ...
Ang trabaho ay nakikipag-usap sa isang ordinaryong kaso para sa aming oras, na maaaring saksihan ng bawat isa sa atin. Si Sashka Ermolaeva ay bastos sa tindera, na nagkamali sa kanya para sa isang lalaking gumawa ng lasing na alitan. Sa kabila ng ...
Ang pag-aaral ng pagkamalikhain ni V. Shukshin ay isang mahirap at kagyat na gawain. Ang kanyang sining ay patuloy na nagbubunga ng kontrobersya, mga talakayang pang-agham. Gayunpaman, ang totoong sining ay laging lumalaban sa prangka na paghuhusga. Si Vasily Shukshin ay isang taong may maraming nalalaman talento. Ito ...
Ang bawat isa na nagsulat at nagsalita tungkol sa gawain ni Vasily Shukshin ay hindi maaaring, nang walang sorpresa at ilang pakiramdam ng pagkalito, hindi sabihin tungkol sa kanyang halos hindi kapani-paniwala na kakayahang magamit sa maraming kaalaman. Si Shukshin na filmmaker ay organikal na tumagos kay Shukshin na manunulat, ang kanyang ...
Sa panitikan ng Russia, ang genre ng prosa ng nayon ay naiiba na naiiba sa lahat ng iba pang mga genre. Sa Russia, mula pa noong sinaunang panahon, ang magsasaka ay may malaking papel sa kasaysayan: hindi sa kapangyarihan ng kapangyarihan (sa kabaligtaran, ang mga magsasaka ang pinaka walang lakas), ...
Kunin natin ang kwentong "klasiko" na "Chudik" at unang itanong sa ating sarili ang tanong: posible bang kunin ang pangalan nito sa halaga ng mukha, iyon ay, isinasaalang-alang ba ni Shukshin ang kanyang bayani na isang "freak" sa wastong kahulugan ...
Si V. M. Shukshin ay ipinanganak noong Hulyo 25, 1929 sa nayon ng Srostki, Altai Teritoryo, sa isang pamilyang magsasaka. Ginugol niya doon ang kanyang pagkabata sa militar. Mula sa edad na 16 ay nagtatrabaho siya sa kanyang katutubong kolektibong bukid, pagkatapos - ...
Ang malikhaing aktibidad ng V. Shukshin ay nagpatuloy ng higit sa sampung taon, ngunit ang ginawa niya ay sapat na para sa iba sa isang buhay. Nagsimula siya sa mga kwento tungkol sa mga kababayan. Walang sining at walang sining. Sensitibo siyang nahuli ...
Sa mga kwento ni Shukshin, nahahanap ng mambabasa ang katinig sa marami sa kanyang mga saloobin. Inilalarawan ng mga kwento ang pang-araw-araw na mga kaganapan. Ang mga nasabing kwento ay maaaring mangyari sa halos sinuman. Gayunpaman, nasa gawain na ito na ang pinakamalalim na kahulugan ay namamalagi ...
Noong unang bahagi ng 1966, ang Anak Mo at Kapatid ay pinakawalan. Kasabay ng mataas na pagsusuri ng pelikula (halimbawa, ng sikat na direktor na si G. Chukhrai sa Komsomolskaya Pravda, ang nasabing mga panunumbat ay nahulog sa kanyang address ...
Ang interes sa pagkatao at kapalaran ni V. Shukshin, malawak na pagkilala sa kanyang mga libro at pelikula ay sanhi ng malapit, koneksyon ng dugo sa pagitan ng personal na kapalaran ng manunulat at ng kapalaran ng kanyang mga bayani. Sa kanyang sining, ito ay masalimuot na magkakaugnay ...
Bahay at katutubong nayon, lupang mapunuan, steppe, dampog na ina. Folk-matalinhagang pananaw at asosasyon ipakilala sa amin sa sistema ng mataas at kumplikadong mga konsepto, makasaysayang at pilosopiko: tungkol sa kawalang-hanggan ng buhay at pag-iwan ...
1. Mga motibo sa bukid sa buhay at gawain ng Shukshin. 2. Orihinal na bayani ng tuluyan ni Shukshin. 3. Komiks at trahedya sa mga kwentong "nayon". 4. Ang Earth ay isang makabuluhang makabuluhang imahe ng gawa ni Shukshin. Modernong bukid ...
Ang duyan, kung saan nagsimula ang malikhaing buhay ni Shukshin, na nagbigay lakas sa pag-unlad ng kanyang kamangha-manghang mga kapangyarihan sa paglikha, ay ang nayon. Ang memorya, mga pagmumuni-muni sa buhay ang humantong sa kanya sa nayon, dito nakilala niya ang "ang pinaka-matindi ...
Tao, ano ang nangyayari sa atin? Dapat lalaki ka. V. Shukshin Sa kwento ni Vasily Makarovich Shukshin, "Resentment", pinag-uusapan natin ang tungkol sa isang ordinaryong pang-araw-araw na kaso, ang saksi o kasali dito ay maaaring ...
Ang isang sistemang panlipunan ng isang totalitaryo na uri ay tinatanggihan ang pagkatao. Kinuha ang sining upang protektahan ito. Para sa hangaring ito, sa pagtatapos ng dekada 60 ay nilikha ni V. Shukshin ang kanyang "Chudik". Ang pag-censor ng Brezhnev ay mabait na pinapayagan siyang makita ang ilaw, dahil ...

Ano ang kahulugan ng buhay ng tao? Maraming tao sa lahat ng oras ang pinag-isipan ang katanungang ito. Para sa ilan, ang problema ng kahulugan ng buhay ng tao ay wala sa lahat tulad ng, may nakikita ang kakanyahan ng pagiging pera, isang tao sa mga bata, isang tao sa trabaho, atbp. Naturally, ang mga dakila ng mundong ito ay nagkamali rin sa isyung ito: mga manunulat, pilosopo, psychologist. Nagtalaga sila ng mga taon dito, nagsulat ng mga treatise, pinag-aralan ang mga gawa ng kanilang mga hinalinhan, atbp. Ano ang sinabi nila tungkol dito? Ano ang nakita mo sa kahulugan ng buhay at layunin ng tao? Kilalanin natin ang ilang mga pananaw, marahil ay mag-aambag ito sa pagbuo ng ating sariling paningin sa problema.

Tungkol sa tanong sa kabuuan

Kaya, ano ang kahulugan Parehong mga pantas at pilosopo ng Silangan na ganap na magkakaibang oras ang nagtangkang hanapin ang tamang tamang sagot sa isinaling na katanungang ito, ngunit walang kabuluhan. Ang bawat taong nag-iisip ay maaari ring harapin ang problemang ito, at kung hindi namin mahanap ang tamang solusyon, susubukan naming kahit papaano mag-isip at maunawaan ang paksa nang kaunti. Paano makakalapit hangga't maaari sa sagot sa tanong kung ano ang punto sa buhay ng tao? Upang magawa ito, kailangan mong matukoy para sa iyong sarili ang layunin, ang layunin ng iyong pag-iral. Nakasalalay sa kung ano ang nais mong makamit sa isang tiyak na panahon, ang kahulugan ng buhay ng isang tao ay magbabago din. Madali itong maunawaan sa isang halimbawa. Kung sa edad na 20 mahigpit kang nagpasya na gumawa ng maraming pera para sa iyong sarili, iyon ay, itinakda mo ang gayong gawain para sa iyong sarili, kung gayon sa bawat matagumpay na pakikitungo, ang pakiramdam na ang pagiging puno ng kahulugan ay lalago lamang. Gayunpaman, pagkatapos ng 15-20 taon, malalaman mo na nagsumikap ka sa kapinsalaan ng iyong personal na buhay, kalusugan, atbp. Kung gayon ang lahat ng mga taong ito ay maaaring mukhang, kung hindi walang katuturang nabuhay, pagkatapos ay bahagyang makabuluhan lamang. Anong konklusyon ang maaaring makuha sa kasong ito? Na ang buhay ng isang tao ay dapat magkaroon ng isang layunin (sa kasong ito, ibig sabihin), kahit na isang pumasa.

Maaari ka bang mabuhay nang walang kahulugan?

Kung ang isang tao ay walang kahulugan, nangangahulugan ito na wala siyang intrinsic na pagganyak, at ginagawa itong mahina. Ang kakulangan ng layunin ay hindi pinapayagan kang gawin ang iyong sariling kapalaran sa iyong sariling mga kamay, labanan ang kahirapan at paghihirap, pagsumikapan para sa isang bagay, atbp. Ang isang tao na walang kahulugan ng buhay ay madaling mapamahalaan, dahil wala siyang sariling opinyon, ambisyon, pamantayan sa buhay. Sa ganitong mga kaso, ang kanilang mga hangarin ay pinalitan ng iba, bilang isang resulta kung saan naghihirap ang sariling katangian, hindi lilitaw ang mga nakatagong talento at kakayahan. Sinasabi ng mga psychologist na kung ang isang tao ay hindi nais o hindi makahanap ng sarili niyang landas, layunin, layunin, pagkatapos ay humahantong ito sa neuroses, depression, alkoholismo, pagkagumon sa droga, pagpapakamatay. Samakatuwid, ang bawat tao ay dapat humingi ng kahulugan ng kanyang buhay, kahit na walang malay, upang magsikap para sa isang bagay, maghintay para sa isang bagay, atbp.

Ano ang ibig sabihin ng kahulugan ng buhay sa pilosopiya?

Ang pilosopiya tungkol sa kahulugan ng buhay ng tao ay maaaring sabihin sa atin ng maraming, kaya't ang katanungang ito ay palaging sa unang lugar para sa agham na ito at sa mga humanga at tagasunod sa kanya. Sa loob ng libu-libong taon, ang mga pilosopo ay lumikha ng ilang mga ideyal na dapat pagsikapan, isang batas ng pagkakaroon, na naglalaman ng sagot sa walang hanggang tanong.

1. Kung, halimbawa, pinag-uusapan natin ang tungkol sa sinaunang pilosopiya, nakita ng Epicurus ang layunin na makakuha ng kasiyahan, Aristotle - sa pagkamit ng kaligayahan sa pamamagitan ng kaalaman sa mundo at pag-iisip, Diogenes - sa pagsisikap para sa kapayapaan sa loob, sa pagtanggi sa pamilya at sining .

2. Sa tanong kung ano ang kahulugan ng buhay ng tao, ang pilosopiya ng Middle Ages ay nagbigay ng sumusunod na sagot: ang isang tao ay dapat igalang ang mga ninuno, tanggapin ang relihiyosong pananaw sa panahon, ipasa ang lahat ng ito sa salinlahi.

3. Ang mga kinatawan ng pilosopiya noong 19-20 siglo ay mayroon ding sariling pananaw sa problema. Nakita ng mga hindi makatuwiran ang kakanyahan ng pagiging nasa isang palaging pakikibaka sa kamatayan, pagdurusa; naniniwala ang mga eksistensyalista na ang kahulugan ng buhay ng isang tao ay nakasalalay sa kanyang sarili; ang mga positivist, gayunpaman, isinasaalang-alang ang problemang ito na ganap na walang kahulugan, dahil naipahayag ito sa wika.

Pagbibigay kahulugan mula sa pananaw ng relihiyon

Ang bawat makasaysayang kapanahunan ay nagdudulot ng mga gawain at problema para sa lipunan, ang solusyon na higit na direktang nakakaapekto sa kung paano nauunawaan ng isang tao ang kanyang kapalaran. Dahil nagbago ang mga kondisyon sa pamumuhay, pangkalinangan, pangangailangan sa lipunan, natural na magbago rin ang pananaw ng isang tao sa lahat ng mga isyu. Gayunpaman, hindi kailanman pinabayaan ng mga tao ang pagnanais na hanapin ang natatanging, kung gayon, pangkalahatang kahulugan ng buhay, na angkop para sa anumang stratum ng lipunan, para sa bawat tagal ng panahon. Ang parehong pagnanais na ito ay makikita sa lahat ng mga relihiyon, bukod sa kung saan ang Kristiyanismo ay lalong dapat tandaan. Ang problema ng kahulugan ng buhay ng tao ay isinasaalang-alang ng Kristiyanismo na hindi mapaghihiwalay mula sa doktrina ng paglikha ng mundo, ng Diyos, ng Pagkalaglag, ang sakripisyo ni Jesus, at ang kaligtasan ng kaluluwa. Iyon ay, ang lahat ng mga katanungang ito ay nakikita sa parehong eroplano, ayon sa pagkakabanggit, ang kakanyahan ng pagiging ay ipinakita sa labas ng buhay mismo.

Ang ideya ng isang "spiritual elite"

Ang pilosopiya, o higit pa, ang ilan sa mga tagasunod nito, ay isinasaalang-alang ang kahulugan ng buhay ng tao mula sa isa pang kawili-wiling pananaw. Sa isang tiyak na oras, ang mga ganitong ideya tungkol sa problemang ito ay laganap, na nilinang ang mga ideya ng "spiritual elite" na dinisenyo upang protektahan ang lahat ng sangkatauhan mula sa pagkabulok sa pamamagitan ng pagpapakilala nito sa mga pagpapahalagang pangkultura at espiritwal. Kaya, halimbawa, naniniwala si Nietzsche na ang kakanyahan ng buhay ay ang patuloy na ipinanganak na mga henyo, may talino na mga personalidad na magpapataas sa mga karaniwang tao sa kanilang antas, na hinuhuli sa kanila ang pakiramdam ng pagkaulila. Si K. Jaspers ay nagbahagi ng parehong pananaw. Kumbinsido siya na ang mga kinatawan ng spiritual aristocracy ay dapat na isang sukatan, isang modelo para sa lahat ng ibang mga tao.

Ano ang sinasabi ng hedonism tungkol dito?

Ang nagtatag ng doktrinang ito ay ang mga sinaunang pilosopo ng Griyego na sina Epicurus at Aristippus. Nagtalo ang huli na ang parehong kasiyahan sa katawan at espiritwal ay mabuti para sa indibidwal, na dapat positibong masuri, ayon sa pagkakabanggit, ang hindi kasiyahan ay masama. At mas kanais-nais ang kasiyahan, mas malakas ito. Ang doktrina ni Epicurus sa isyung ito ay naging isang pangalan ng sambahayan. Sinabi niya na ang lahat ng mga nabubuhay na bagay ay naaakit sa kasiyahan, at sinumang tao ang nagsusumikap para sa pareho. Gayunpaman, natatanggap niya hindi lamang ang pansariling, kasiyahan sa katawan, kundi pati na rin ang espiritwal.

Teoryang magagamit

Ang ganitong uri ng hedonism ay pangunahing binuo ng mga pilosopo na Bentham at Mill. Ang una, tulad ng Epicurus, ay sigurado na ang kahulugan ng buhay at kaligayahan ng isang tao ay lamang sa pagkuha ng kasiyahan at pagsisikap para dito at maiwasan ang paghihirap at pagdurusa. Naniniwala rin siya na ang pamantayan ng benepisyo ay maaaring makalkula sa matematika ang isang partikular na uri ng kasiyahan o hindi kasiyahan. At sa pamamagitan ng pagbuo ng kanilang balanse, malalaman natin kung aling pagkilos ang magiging masama, na magiging mabuti. Si Mill, na nagbigay ng pangalan sa daloy, ay nagsulat na kung may anumang aksyon na nag-aambag sa kaligayahan, awtomatiko itong nagiging positibo. At upang hindi siya maakusahan ng pagiging makasarili, sinabi ng pilosopo na mahalaga hindi lamang ang kaligayahan ng tao mismo, kundi pati na rin ang mga nasa paligid niya.

Mga pagtutol sa hedonism

Oo, mayroon, at medyo marami. Ang kakanyahan ng pagtutol ay nagbubunga sa katotohanang nakikita ng mga hedonista at utilitarians ang kahulugan ng buhay ng tao sa paghahanap ng kasiyahan. Gayunpaman, tulad ng ipinakita sa karanasan sa buhay, ang isang tao, na gumaganap ng isang kilos, ay hindi palaging iniisip kung saan ito hahantong: sa kaligayahan o kalungkutan. Bukod dito, sadyang ginagawa ng mga tao ang mga bagay na halatang nauugnay sa pagsusumikap, pagpapahirap, pagkamatay, upang makamit ang mga layuning iyon na malayo sa personal na pakinabang. Ang bawat pagkatao ay natatangi. Ano ang kaligayahan para sa isa ay pagpapahirap para sa iba pa.

Si Kant ay lubos na pinuna ang hedonism. Sinabi niya na ang kaligayahan na pinag-uusapan ng hedonists ay isang napaka-kondisyon na konsepto. Parang iba sa lahat. Ang kahulugan at halaga ng buhay ng isang tao, ayon kay Kant, nakasalalay sa pagnanais ng bawat isa na paunlarin ang mabuting kalooban sa kanilang sarili. Ito ang tanging paraan upang makamit ang pagiging perpekto, upang matupad. Ang pagkakaroon ng kalooban, ang tao ay magsusumikap para sa mga aksyon na responsable para sa layunin nito.

Ang kahulugan ng buhay ng tao sa panitikan ni Tolstoy L.N.

Ang magaling na manunulat ay hindi lamang napagnilayan, ngunit pinahihirapan din sa isyung ito. Sa huli, napagpasyahan ni Tolstoy na ang layunin ng buhay ay sa pagpapabuti lamang ng sarili ng indibidwal. Kumbinsido rin siya na ang kahulugan ng pagkakaroon ng isang indibidwal ay hindi maaaring hanapin nang hiwalay mula sa iba, mula sa lipunan sa kabuuan. Sinabi ni Tolstoy na upang mabuhay nang matapat, ang isang tao ay dapat na patuloy na pakikibaka, punit, malito, sapagkat ang kalmado ay walang kabuluhan. Iyon ang dahilan kung bakit ang negatibong bahagi ng kaluluwa ay naghahanap ng kapayapaan, ngunit hindi nito maunawaan na ang nakamit na nais ay nauugnay sa pagkawala ng lahat ng mabuti at mabuti sa isang tao.

Ang kahulugan ng buhay ng tao sa pilosopiya ay binigyang kahulugan sa iba't ibang paraan, nangyari ito depende sa maraming mga kadahilanan, ang mga alon ng isang partikular na oras. Kung isasaalang-alang natin ang mga aral ng napakahusay na manunulat at pilosopo bilang si Tolstoy, sinabi nito ang sumusunod. Bago magpasya ang tanong ng layunin ng pagkakaroon, kinakailangang maunawaan kung ano ang buhay. Pinagmasdan niya ang lahat ng mga kahulugan ng buhay na alam noon, ngunit hindi nila siya nasiyahan, dahil binawasan lamang nila ang lahat sa biyolohikal na pagkakaroon. Gayunpaman, ang buhay ng tao, ayon kay Tolstoy, ay imposible kung walang aspetong moral, moral. Kaya, inililipat ng moralista ang esensya ng buhay sa larangan ng moral. Pagkatapos nito, lumingon si Tolstoy sa parehong sosyolohiya at relihiyon sa pag-asang makahanap ng solong kahulugan na inilaan para sa lahat, ngunit ang lahat ay walang kabuluhan.

Ano ang sinabi tungkol dito sa panitikang panloob at banyaga?

Sa lugar na ito, ang bilang ng mga diskarte sa problemang ito at opinyon ay hindi mas mababa kaysa sa pilosopiya. Bagaman maraming mga manunulat ang kumilos bilang mga pilosopo, pinag-usapan nila ang tungkol sa walang hanggan.

Kaya, ang isa sa pinakamatanda ay ang konsepto ng Ecles. Pinag-uusapan nito ang tungkol sa walang kabuluhan at walang halaga ng pagkakaroon ng tao. Ayon kay Ecles, ang buhay ay kalokohan, kalokohan, kalokohan. At ang mga nasabing sangkap ng pagiging tulad ng trabaho, kapangyarihan, pag-ibig, kayamanan, ay walang kahulugan. Ito ay kapareho ng paghabol sa hangin. Sa pangkalahatan, naniniwala siyang walang katuturan ang buhay ng tao.

Ang pilosopong Ruso na si Kudryavtsev sa kanyang monograp ay nagsabi ng ideya na ang bawat tao ay malayang pinupuno ang pagiging may kahulugan. Pinipilit lamang niya na ang lahat ay nakikita lamang ang layunin sa "mataas", at hindi sa "mababang" (pera, kasiyahan, atbp.)

Ang Russian thinker na si Dostoevsky, na patuloy na "binubuksan" ang mga lihim ng kaluluwa ng tao, ay naniniwala na ang kahulugan ng buhay ng tao ay nasa kanyang moralidad.

Ang kahulugan ng pagiging sa sikolohiya

Halimbawa, si Freud, ay naniniwala na ang pangunahing bagay sa buhay ay ang maging masaya, upang makatanggap ng maximum na kasiyahan at kasiyahan. Ang mga bagay lamang na ito ang maliwanag sa sarili, ngunit ang isang tao na nag-iisip tungkol sa kahulugan ng buhay ay may sakit sa pag-iisip. Ngunit ang kanyang estudyante na si E. Fromm, ay naniniwala na ang isang tao ay hindi mabubuhay nang walang kahulugan. Kailangan mong sinasadya na maabot ang lahat ng positibo at punan ang iyong pagkatao. Sa mga aral ni V. Frankl, ang konseptong ito ay binibigyan ng pangunahing lugar. Ayon sa kanyang teorya, sa anumang mga pangyayari sa buhay ay maaaring mabigo ang isang tao na makita ang mga layunin ng pagkakaroon. At mahahanap mo ang kahulugan sa tatlong paraan: sa aksyon, sa karanasan, sa pagkakaroon ng isang tiyak na posisyon sa mga pangyayari sa buhay.

Mayroon bang kahulugan sa buhay ng tao?

Sa artikulong ito, isinasaalang-alang namin ang isang walang hanggang umiiral na isyu bilang problema ng kahulugan ng buhay ng tao. Ang pilosopiya sa iskor na ito ay nagbibigay ng higit sa isang sagot, ang ilang mga pagpipilian ay ipinakita sa itaas. Ngunit ang bawat isa sa atin ay hindi bababa sa isang beses, ngunit naisip ang kabuluhan ng aming sariling buhay. Halimbawa, ayon sa mga sosyologist, halos 70% ng mga naninirahan sa mundo ay nabubuhay sa patuloy na takot at pagkabalisa. Bilang ito ay naging, hindi nila hinahanap ang kahulugan ng kanilang pag-iral, ngunit nais lamang upang mabuhay. At para saan? At ang fussy at nakakagambalang ritmo ng buhay ay isang bunga ng ayaw na maunawaan ang isyung ito, kahit na para sa sarili. Gaano man tayo magtago, mayroon pa ring problema. Ang mga manunulat, pilosopo, nag-iisip ay naghahanap ng mga sagot. Kung pag-aralan mo ang lahat ng mga resulta, maaari kang magkaroon ng tatlong konklusyon. Subukan nating hanapin ang kahulugan at tayo?

Ang unang hatol: walang katuturan at hindi maaaring

Nangangahulugan ito na ang anumang pagtatangka upang makahanap ng isang layunin ay isang maling akala, isang patay na wakas, panlilinlang sa sarili. Ang teoryang ito ay sinunod ng maraming mga pilosopo, kasama na si Jean-Paul Sartre, na nagsabing kung ang kamatayan ay mauna sa ating lahat, kung gayon walang punto sa buhay, sapagkat ang lahat ng mga problema ay mananatiling hindi malulutas. A. Sina Pushkin at Omar Khayyam ay nabigo rin at hindi nasisiyahan sa kanilang paghahanap ng katotohanan. Dapat sabihin na ang ganitong posisyon ng pagtanggap ng walang kabuluhan ng buhay ay napakalupit, hindi lahat ng tao ay may kakayahang maranasan ito. Karamihan sa kalikasan ng tao ay sumasalungat sa opinyon na ito. Sa okasyong ito, ang susunod na punto.

Pangalawang paghuhukom: mayroong isang kahulugan, ngunit ang bawat isa ay may kani-kanilang sarili

Ang mga tagahanga ng opinyon na ito ay naniniwala na mayroong isang kahulugan, o sa halip, ito ay dapat, kaya dapat nating isipin ito. Ang yugto na ito ay nagpapahiwatig ng isang mahalagang hakbang - ang isang tao ay tumitigil sa pagtakbo mula sa kanyang sarili, dapat niyang aminin na ang pagiging walang katuturan. Sa posisyon na ito, ang tao ay mas prangka sa kanyang sarili. Kung ang isang katanungan ay lilitaw nang paulit-ulit, kung gayon hindi magiging posible na magsipilyo o magtago. Mangyaring tandaan na kung makikilala natin ang isang konsepto bilang kawalan ng kahulugan, sa pamamagitan ng parehong token ay pinatutunayan namin ang pagkalehitimo at karapatang magkaroon ng mismong kahulugan. Mabuti ang lahat. Gayunpaman, ang mga kinatawan ng opinyon na ito, kahit na kinikilala at tinatanggap ang tanong, ay hindi makahanap ng isang pangkalahatang sagot. Pagkatapos ang lahat ay nagpunta alinsunod sa prinsipyo na "sa sandaling aminin mo ito, isipin mo mismo." Maraming mga kalsada sa buhay, maaari kang pumili ng alinman sa mga ito. Sinabi ni Schelling na ang maligaya ay ang isang may layunin at nakikita dito ang kahulugan ng lahat ng buhay. Ang isang tao na may ganoong posisyon ay susubukan na makahanap ng kahulugan sa lahat ng mga phenomena, mga kaganapan na nangyayari sa kanya. Ang isang tao ay babaling sa materyal na pagpapayaman, isang tao - sa tagumpay sa palakasan, isang tao - sa pamilya. Ngayon pala ay walang unibersal na kahulugan, na nangangahulugang lahat ng mga "kahulugan" na iyon ay ano? Mga gimik lamang upang takpan ang kawalan ng kahulugan? At kung, gayunpaman, mayroong isang karaniwang kahulugan para sa lahat, kung gayon saan ito hahanapin? Lumipat tayo sa ikatlong punto.

Pangatlong paghuhukom

At ganito ang tunog: mayroong isang kahulugan sa ating pag-iral, maaari itong makilala, ngunit pagkatapos mo lamang malaman ang lumikha ng nilalang na ito. Dito ang tanong ay magiging may kaugnayan hindi tungkol sa kung ano ang kahulugan ng buhay ng isang tao, ngunit tungkol sa kung bakit niya ito hinahanap. Kaya nawala ako. Ang lohika ay simple. Sa pamamagitan ng paggawa ng kasalanan, ang isang tao ay nawala sa Diyos. At hindi mo kailangang likhain ang kahulugan dito mismo, kailangan mo lamang kilalanin muli ang Lumikha. Kahit na ang isang pilosopo at isang kumbinsido na ateista ay nagsabi na kung ibubukod mo ang pagkakaroon ng Diyos sa simula pa lamang, kung gayon wala kang hahanapin na kahulugan man, wala ito. Isang matapang na desisyon para sa isang ateista.

Karamihan sa mga karaniwang sagot

Kung tatanungin mo ang isang tao tungkol sa kahulugan ng kanyang pag-iral, malamang na ibibigay niya ang isa sa mga sumusunod na sagot. Tingnan natin sila nang mas malapit.

Sa pag-aanak.Kung sasagutin mo ang tanong tungkol sa kahulugan ng buhay sa ganitong paraan, ipinapakita mo ang kahubaran ng iyong kaluluwa. Nakatira ka ba para sa mga bata? Upang sanayin sila, upang ilagay ang kanilang mga paa? At ano ang susunod? Pagkatapos, kapag lumaki ang mga bata at iniiwan ang maginhawang pugad? Sasabihin mong tuturuan mo ang iyong mga apo. Bakit? Sa gayon sila rin, ay walang mga layunin sa buhay, ngunit pumunta sa isang masamang bilog? Ang pag-unlad ay isa sa mga gawain, ngunit hindi ito pangkalahatan.

Nasa trabaho.Para sa maraming tao, ang kanilang mga plano sa hinaharap ay nauugnay sa kanilang mga karera. Magtatrabaho ka, ngunit para saan? Pinapakain ang iyong pamilya, nagbibihis? Oo, ngunit ito ay hindi sapat. Paano mapagtanto ang iyong sarili? Hindi rin sapat. Kahit na ang mga sinaunang pilosopo ay nagtalo na ang trabaho ay hindi magiging kaluguran sa mahabang panahon kung walang pangkalahatang kahulugan sa buhay.

Sa yaman.Maraming tao ang naniniwala na ang pagtipid ng pera ay ang pangunahing kaligayahan sa buhay. Nagiging kilig ito. Ngunit upang mabuhay nang buo, hindi mo kailangan ng hindi mabilang na kayamanan. Ito ay lumalabas na ang paggawa ng pera nang tuloy-tuloy para sa kapakanan ng pera ay walang kabuluhan. Lalo na kung hindi maintindihan ng isang tao kung bakit kailangan niya ng kayamanan. Ang pera ay maaari lamang maging isang tool para matanto ang kahulugan, layunin nito.

Sa pagkakaroon para sa isang tao.Ito ay mas puno ng kahulugan, kahit na ito ay katulad sa talata tungkol sa mga bata. Siyempre, ang pag-aalaga sa isang tao ay biyaya, ito ang tamang pagpipilian, ngunit hindi sapat para sa pagsasakatuparan ng sarili.

Ano ang dapat gawin, kung paano makahanap ng sagot?

Kung, gayunpaman, ang katanungang inilagay ay hindi nagbibigay sa iyo ng kapayapaan, kung gayon ang sagot ay dapat hanapin sa iyong sarili. Sa pagsusuri na ito, sinuri namin ng maikling ang ilan sa mga pilosopiko, sikolohikal, at relihiyosong aspeto ng problema. Kahit na basahin mo ang gayong panitikan sa loob ng maraming araw at pag-aralan ang lahat ng mga teorya, malayo ito sa katotohanan na 100% ang sasang-ayon ka sa isang bagay at gawin ito bilang isang gabay sa pagkilos.

Kung magpasya kang hanapin ang kahulugan ng iyong buhay, nangangahulugan ito na ang isang bagay ay hindi nababagay sa iyo sa kasalukuyang estado ng mga gawain. Gayunpaman, mag-ingat: ang oras ay pumipitik, hindi ito hihintayin mong makahanap ng isang bagay. Karamihan sa mga tao ay nagsisikap na mapagtanto ang kanilang mga sarili sa mga direksyon sa itaas. Oo, mangyaring, kung nais mo ito, nagdudulot ito ng kasiyahan, sino ang magbabawal dito? Sa kabilang banda, sinong nagsabing imposible, na hindi ito totoo, na wala tayong karapatang mabuhay ng ganito (para sa mga bata, para sa mga mahal sa buhay, atbp.)? Pinipili ng bawat isa ang kanyang sariling landas, ang kanyang kapalaran. Siguro hindi mo ito hahanapin? Kung may inihanda, darating pa rin ito, nang walang kinakailangang pagsisikap sa bahagi ng isang tao? Sino ang nakakaalam, siguro totoo ito. At huwag magulat kung nakikita mo ang kahulugan ng buhay na naiiba sa bawat segment ng iyong pag-iral. Ito ay normal. Ang likas na katangian ng tao sa pangkalahatan ay tulad na patuloy siyang nag-aalinlangan. Ang pangunahing bagay ay mapunan, tulad ng isang sisidlan, upang gumawa ng isang bagay, upang italaga ang iyong buhay sa isang bagay.

2. "Sa kahulugan ng buhay"

Sa tag-araw, noong Hulyo, nakatanggap si Knyazev ng bakasyon at sumama sa kanyang pamilya upang magpahinga sa nayon. Sa nayon ay nanirahan ang kanyang biyenan at biyenan, tahimik na mga taong sakim; Hindi sila ginugusto ni Knyazev, ngunit wala nang ibang mapupuntahan, kaya't pinuntahan niya sila. Ngunit sa tuwing binabalaan niya ang kanyang asawa na magtatrabaho rin siya sa nayon - magsusulat siya. Ang kanyang asawa, si Alevtina, ay talagang nais na pumunta sa nayon ng tag-init, hindi siya sumumpa at hindi nagsasalita ng masama.

Isulat ... Hindi bababa sa isulat din.

Ganito. Kaya't sa paglaon ay wala: "Muli para sa iyong sarili!" Upang maiwasan na mangyari ito.

Sumulat, sumulat, - malungkot na sinabi ni Alevtina. Masakit niyang naranasan ang hindi mabibigat, hindi nasusunog na pag-iibigan ng kanyang asawa - upang magsulat, magsulat at magsulat upang maayos ang mga bagay sa estado, kinamuhian siya dahil dito, napahiya, nakiusap - talikuran! Wala namang tumulong. Si Nikolai Nikolayevich ay naupo sa ibabaw ng kanyang mga notebook, sinundot sa kanila saanman, sinabi nila sa kanya na ito ay kalokohan, kalokohan, sinubukan nilang paghadlangin siya ... Maraming beses na gusto nila siyang iwaksi, ngunit lahat ay hindi nagawang magawa.

Si Knyazev ay may pamilyar na mga tao sa nayon, at sa kanilang pagdating, dumalaw siya sa kanila. At sa pinakaunang pamilya nakilala ko ang tao na nais ng kanyang hindi mapigil na kaluluwa na patuloy na matugunan. Ang isang tiyak na Silchenko, isang manugang na lalaki din, isang naninirahan sa lungsod at medyo nasaktan din ng mga karaniwang tanong, ay dumating sa pamilyang iyon - upang makapagpahinga din. At agad silang nagkagulo.

Ganito ang nangyari.

Si Knyazev, sa isang maayos, mapayapang kalooban, lumakad sa nayon, pinapanood ang "sama-samang magsasaka-estado na magsasaka" (tinawag niya ang mga tao sa bayang iyon) na umuuwi mula sa trabaho, binati ang dalawa o tatlo ... Lahat ay nagmamadali, kaya walang huminto sa kanya, isa lang ang nagtanong na pumunta upang manuod ng TV.

Buksan ito - nag-snow ...

Okay, pagkatapos ay kahit papaano, - ipinangako kay Knyazev.

At sa gayon ay napunta siya sa pamilya kung nasaan si Silchenko. Alam niya ang matandang lalaki doon na kausap nila. Iyon ay, karaniwang nagsasalita si Knyazev, at ang matandang lalaki ay nakikinig, alam niya kung paano makinig, kahit na mahilig makinig. Nakinig siya, tumango ang kanyang ulo, kung minsan ay nagtataka lamang:

Tingnan mo! .. - mahinang sabi niya. - Seryoso ito. Ang matanda ay nasa bakod lamang, at ang parehong Silchenko ay nasa bakod din, nagtatakda sila ng mga pamingwit.

Ah! - masayang sabi ng matanda. - Wala ka bang pagnanasa? At pagkatapos ay nakakabuti kami kasama si Yury Viktorovich.

Ayoko nito, - sabi ni Knyazev. - Ngunit makaupo ako sa iyo sa pampang.

Ayaw mo ba ng pangingisda? - tinanong si Silchenko, isang payat na lalaki na halos kasing edad ni Knyazev - mga apatnapu. - Bakit kaya

Sayang sa oras.

Si Silchenko ay tumingin kay Knyazev, binanggit ang kanyang iba pang makamundong hitsura - isang kurbatang, cufflink na may mga dilaw na bilog ... Sinabi niya nang pababa:

Ang pamamahinga ay pamamahinga, mahalaga ba kung paano mo ginugugol ang iyong oras?

Mayroong aktibong pahinga, - Tinanggihan ni Knyazev ang katawa-tawa nitong pagtatangkang turuan siya, - at pasibo. Ipinapalagay ng isang aktibo, kasama ang pahinga, ilang madaling kaganapan.

Mula sa mga kaganapang ito at sa gayon ang ulo ay umiikot, - Tumawa si Silchenko.

Hindi ko pinag-uusapan ang tungkol sa "mga hakbang na ito", ngunit tungkol sa kapaki-pakinabang, - binigyang diin si Knyazev. At tiningnan niya si Silchenko ng matatag at mahinahon. - Nahuli mo ba ang pagkakaiba?

Hindi rin ginusto ni Silchenka na nakikipag-usap sila sa kanya nang may katuruan ... Siya rin, ay isang lalaking may iniisip.

Hindi, hindi ko nakuha, ipaliwanag ang iyong sarili, mangyaring.

Sino ka sa propesyon?

Ano ang mahalaga?

Sa gayon, pa rin ...

Make-up artist.

Dito ay lumakas ang Knyazev; ang kanyang asul na mga mata ay naiilawan ng isang masayahin, mapanutya na apoy; siya ay naging masungit na pagpapakumbaba.

Alam mo ba kung paano napunan ang mga burol ng libing? - tanong niya. Nararamdaman ng isa ang kasiyahan na nilapitan niya ang paglalahad ng kanyang mga saloobin.

Hindi inasahan ni Silchenko ang mga punso na ito sa anumang paraan, siya ay naguluhan.

Ano ang kaugnayan ng mga barrows dito?

Nakita mo na ba kung paano sila ibinuhos?

Nakita mo ba?

Kaya, nakita nila ito sa mga pelikula!

Ipagpalagay natin.

May idea ka. Nais kong isama mo ang larawang ito sa iyong paningin sa isip: kung paano ibinuhos ang isang bunton. Ang mga tao ay naglalakad, isa-isa, ang bawat isa ay kumukuha ng isang dakot ng lupa at itinapon ito. Una, ang hukay ay napunan, pagkatapos ang burol ay nagsisimulang lumaki ... Isipin mo?

Aminin natin

Si Knyazev ay lalong naging inspirasyon - ito ay mahalagang minuto sa kanyang buhay: mayroong isang tagapakinig sa harap ng kanyang mga mata, na, kahit papaano ay nag-aalangan, ngunit naririnig.

Pagkatapos ay bigyang pansin ito: ang pagkakaiba sa pagitan ng laki ng burol at isang maliit na lupa. Anong nangyari? Pagkatapos ng lahat, narito ang isang maliit na lupa, - Nagpakita si Knyazev ng isang kamay na nakatiklop sa isang dakot, - at sa kabilang panig - isang burol. Anong nangyari? Himala? Walang mga himala: akumulasyon ng dami. Ganito nilikha ang mga estado - mula sa Urartu hanggang sa modernong super. Malinaw? Ano ang magagawa ng isang mahinang kamay ng tao? .. - Si Knyazev ay tumingin sa paligid, isang baras ng pangingisda ang nakuha sa kanyang mata, kinuha niya ito mula sa mga kamay ng matanda at ipinakita ito sa pareho. - Pamingwit. Narito din ang produkto ng mga kamay ng tao - isang pamingwit. Di ba - ibinalik niya ang tungkod sa matanda. - Ito ay kapag ang isang tao. Ngunit kapag patuloy silang sumusunod sa bawat isa at nagtatapon ng isang maliit na lupa, nabuo ang isang burol. Isang pamingwit - at isang burol, - Si Knyazev ay matagumpay na tumingin kay Silchenko at sa matanda rin, ngunit higit pa kay Silchenko. - Nakuha mo ba?

Hindi ko ito nakuha, - sinabi ni Silchenko na mapanghamon. Ang tagumpay ni Knyazev na ito ay inis. - Ano ang gagawin ng isa dito at ano ang ginagawa ng isa pa? Nagsimula kaming magsalita tungkol sa kung paano gugugulin ang aming libreng oras ... Ipinahayag ko ang ideya na kahit anong gawin mo, ngunit kung gusto mo ito, pagkatapos ay mayroon kang isang mahusay na pahinga.

Kalokohan, kalokohan, - Mahigpit at masayang sinabi ni Knyazev. - Pangangatuwiran sa antas ng Panahon ng Bato. Sa sandaling magsimula kang mangangatwiran tulad nito, awtomatiko mong iniiwan ang tuluy-tuloy na kadena ng sangkatauhan, na pumupunta at naipon ng dami. Binigyan kita ng isang napakalinaw na halimbawa: kung paano ibinubuhos ang burol! - Si Knyazev, kahit na nasasabik siya, ay matiisin din. - Isipin lamang: ang lahat ay dumaan at nagtapon ng kaunting lupa ... Ngunit hindi mo ginawa! Pagkatapos ay tatanungin kita: ano ang kahulugan ng iyong buhay?

Ilang kalokohan. Kalokohan talaga ito. Aling burol? Sinabi ko sa iyo, narito na ako upang magpahinga ... Sa kalikasan. Gusto kong mangisda ... kaya't mangingisda ako. Anong problema?

At napahinga din ako.

Kaya ano, ang burol, o ano, pupunan mo rito?

Si Knyazev ay tumawa nang huminahon, ngunit hindi na masyadong matiyaga, kasamaan.

Hindi ito malinaw sa amin, kapag iniisip nila sa mga kategorya, kung gayon hindi ito nababagay sa amin ... Isang malinaw na halimbawa! - Si Knyazev mismo, tila, nagustuhan ang halimbawa ng burol na ito, nasagasaan niya ito nang hindi sinasadya at natuwa tungkol dito, ang pagiging simple at kapansin-pansin na kalinawan nito. - Ano ang kahulugan ng ating buhay sa pangkalahatan? deretsong tanong niya.

Ito ay - tulad ng sinuman, - Iniwasan ni Silchenko.

Hindi, hindi, sagot mo: ano ang pangkalahatang kahulugan ng buhay? - Naghintay si Knyazev para sa isang sagot, ngunit ang pagkainip ay ganap na naagaw sa kanya. - Sa pangkalahatang estado. Ang estado ay yumayabong, at tayo rin. Ganun Ganun ba o hindi?

Nagkibit balikat si Silchenko ... Ngunit pumayag siya - sa ngayon, sa pag-asa kung saan kukunan ang pag-iisip ni Knyazev.

Kaya, ganito ...

Kaya naman Sa makasagisag na pagsasalita, muli, lahat tayo ay nagdadala ng isang tiyak na pagkarga sa ating mga balikat ... Isipin lamang, - Si Knyazev ay nag-alala pa sa bagong halimbawa ng visual, - kaming tatlo - ako, ikaw, lolo - ay nagdadala ng isang troso. Dala namin ito - kailangan nating dalhin ito ng daang metro. Nagdala kami ng limampung metro, biglang ihulog mo ang dala at tumabi. At sabihin: "May bakasyon ako, nagpapahinga na ako."

Kaya hindi mo kailangan ng bakasyon, o ano? - Nag-aalala si Silchenko. - Ito rin ay kalokohan.

Sa partikular na kasong ito, posible ang isang bakasyon kapag dinala namin ang log na ito ng itinakdang daang metro at itapon - pagkatapos ay magpahinga.

Hindi ko maintindihan ang gusto mong sabihin, "galit na sabi ni Silchenko. - Ngayon isang burol, pagkatapos ay isang log ng ilang uri ... Nakapahinga ka na ba?

Nagpahinga na ako.

Ano, kung gayon, itinapon mo ang troso sa daan? O ano ... sa palagay mo?

Si Knyazev ay tumingin kay Silchenko ng kaunting oras na may taos-pusong at mahigpit na tingin.

Hindi mo ba naiintindihan nang sadya?

Seryoso kong hindi maintindihan! Ilang uri ng kalokohan, kalokohan! .. Ilang tanga! - Kinabahan si Silchenko tungkol sa isang bagay at samakatuwid ay nagsabi ng maraming mga hindi kinakailangang bagay. - Sa gayon, isang kumpletong kalokohan! .. Sa totoo lang, walang maiintindihan. May naiintindihan ka ba, lolo?

Ang matandang lalaki ay nakinig na may interes sa matalino labanang ito. Nagulat siya sa tanong.

AT? - pinukaw niya ang sarili.

Mayroon ba kayong naiintindihan na ito ... ang kasama ay tumatitib dito?

Nakikinig ako, ”hindi malinaw na sinabi ng lolo.

Wala akong maintindihan. Wala akong maintindihan!

Oo, ikaw ay mas kalmado, kalmado, - payo ni Knyazev nang pababa at hindi mabait. - Kumalma ka. Bakit kinakabahan?

At bakit may kalokohan na paluin?!

Aba, hindi mo pa napapansin ang bagay na ito, at mayroon na - kalokohan. Ngunit bakit ... Kailan tayo matututong mangatwiran nang lohikal!

Oo, ikaw mismo ...

Kung hindi ko maintindihan, kung gayon ito ay walang katotohanan, kalokohan. Mahusay na lohika! Gaano natin ito kakalas?

Mabuti, - hinila ni Silchenko ang kanyang sarili. At nakaupo pa rin sa workbench ng mga lolo. - Sa gayon, malinaw, simple, eksakto - ano ang nais mong sabihin? Normal na Ruso. Ganun

Saan ka nakatira? Tanong ni Knyazev.

Sa Tomsk.

Hindi, mas malawak ... Sa pangkalahatan, - Si Knyazev ay nagpakita ng malapad sa kanyang mga kamay.

Hindi ko maintindihan. Well, hindi ko maintindihan! - Muling kinabahan si Silchenko. - Saang "sa pangkalahatan"? Ano yun Saan

Nakatira ka sa estado, - nagpatuloy si Knyazev. - Ano ang iyong pangunahing interes? Ano ang kasabay nila?

Hindi ko alam.

Sa mga interes ng estado. Ang iyong mga interes ay tumutugma sa mga interes ng estado. Naiintindihan ko ba ito ngayon?

Well well well

Ano, kung gayon, ang iyong kahulugan sa buhay?

Well well well

Oo, hindi "mabuti," ngunit kailangan ng isang linya: ano ang kahulugan ng buhay ng bawat mamamayan?

Sa gayon, sa ano? .. Upang magtrabaho, upang maging matapat, - nagsimulang maglista si Silchenko, - upang ipagtanggol ang Inang bayan kung kinakailangan ...

Tumango si Knyazev bilang sumang-ayon. Ngunit may iba pa siyang hinihintay, at ano, hindi na muling nahuli ni Silchenko.

Ayos lang iyan, - sabi ni Knyazev. "Ngunit ang lahat ng ito ay mga offshoot. Ano ang pangunahing punto? Nasaan ang pangunahing puno ng kahoy, kung kaya magsalita?

Tinatanong kita.

Hindi ko alam. Well, hindi ko alam kung ano ang gusto mong gawin! Tanga ka lang! Dolbo ... - at malaswang sumumpa si Silchenko. At tumalon mula sa workbench. - Anong kailangan mo sa akin ?! sumigaw siya. - Ano ?! Maaari mo bang sabihin sa akin ng diretso? O titadyakan kita palabas dito gamit ang isang log! .. Loko ka! Cudgel! ..

Knyazev ay kinailangan na makakuha ng tulad ng mga kinakabahan. Hindi siya natatakot sa psychopath na ito mismo, ngunit natatakot siya na ngayon ang mga tao ay tatakbo, sila ay goggle, gagawin nila ... Ugh!

Tahimik, tahimik, tahimik, ”aniya, paatras. Parehong malungkot at walang pag-asa na tumingin sa neurotic make-up artist. - Bakit kaya Bakit may isigaw?

Anong kailangan mo sa akin ?! - lahat ay sumigaw kay Silchenko. - Ano?

Ang mga tao ay lumabas sa bahay papunta sa beranda ...

Tumalikod si Knyazev at naglakad palabas ng bakod.

May sinisigawan si Silchenko pagkatapos niya.

Si Knyazev ay hindi lumingon, lumakad ng mabilis, at may kalungkutan at sakit sa kanyang mga mata.

Hamlo, ”mahinang sabi niya. - Sa gayon, ito ay hamlo ... Binuka niya ang kanyang bibig, - siya ay naka-pause at sinabi mapait: - Hindi namin maunawaan - hindi namin kailangan ito. Mabuti pa sigawan natin. Anong hamlo!

Kinabukasan, sa umaga, ang lokal na chairman ng konseho ng nayon ay dumating sa Nekhoroshevs (biyenan ni Knyazev). Ang matandang lalaki na sina Nekhoroshevs at Knyazev ay nakikipag-agahan kasama ang kanilang asawa.

Bon gana, - sinabi ng chairman. At tiningnan niya ng mabuti si Knyazev. - Sa iyong pagdating.

Salamat, - Sumagot si Knyazev. Ang puso niya ay lumubog sa pangamba. - Sa amin ... nais mo ba?

Hindi, nag-agahan ako, - naupo ang chairman sa bench. At muli ay tumingin siya kay Knyazev.

Sa wakas ay naintindihan ni Knyazev: ito ay ayon sa kanyang kaluluwa. Lumabas ako sa mesa at lumabas. Makalipas ang isang minuto o dalawa, sinundan siya ng chairman.

Nakikinig ako, - sabi ni Knyazev. At ngumisi siya ng wistful.

Anong nangyari doon? tanong ng chairman. Minsan (noong nakaraang taon, sa tag-init din) ang chairman ay nag-aral din ng katulad na bagay. Pagkatapos ay nagreklamo din sila tungkol kay Knyazev na siya ay "nagtataguyod". - May sinabi ulit sila sa akin ...

Bakit may sasabihin?! - bulalas ni Knyazev. - Oh Diyos ko! Ano ang sasabihin sa isang bagay! Nais kong pukawin ang isang kaibigan ... isang mas malinaw na ideya ...

Ano ang dapat mong gawin? Ano ako? .. Hindi ko maintindihan, ng Diyos, ano ang nagawa ko? Gusto ko lang ipaliwanag sa kanya ... at sumigaw siya ng masama. Ewan ko ba ... Normal ba siya, itong Silchenko?

Kasamang Knyazev ...

Mabuti, mabuti, mabuti. Sige! - Kinakabahan na dumura si Knyazev. - Hindi na ako mapapahamak sa kanila, ayon sa gusto nila, pabayaan silang mabuhay. Ngunit, Diyos ko! .. - muli siyang namangha. - Ano ang sinabi ko sa kanya?! Iminungkahi ko na dapat niyang mas malinaw na maunawaan ang kanyang mga gawain sa buhay! .. Ano ang mali doon?

Nagpahinga ang lalaki ... Bakit abalahin siya. Huwag. Huwag, Kasamang Knyazev, mangyaring.

Mabuti mabuti. Hayaan ito ayon sa gusto nila ... Kung sabagay, make-up artist siya!

Nais kong akayin siya sa ideya na dapat siyang magsalita sa club, pag-usapan ang tungkol sa kanyang trabaho ...

Oo, nakakainteres! Ako mismo ay gustong makinig. Siya, marahil, binubuo ang mga artista ... sasabihin ko tungkol sa mga artista.

At ano ang kaugnayan nito sa ... mga gawain sa buhay?

Gumagawa sana siya ng kapaki-pakinabang na trabaho! Nagsimula ako doon kahapon: isang linya ng mga tao ang naglalakad, lahat ay kumukuha ng isang dakot ng lupa at itinapon ito - nabuo ang isang burol. Ang dash burol ay isang angkop na estado. Kung ipinapalagay natin na ang kahulugan ng buhay ng bawat mamamayan ay iyon, sa makasagisag na pagsasalita ...

Kasamang Knyazev, - nagambala ang chairman, - Wala akong oras ngayon: Mayroon akong pulong sa siyam ... Makikinig ako sa iyo nang may kasiyahan balang araw. Ngunit sa sandaling muli nais kong magtanong ...

Mabuti, mabuti, - Nagmamadali, malungkot na sinabi ni Knyazev. - Pumunta sa pulong. Paalam Hindi ko kailangan ng iyong pandinig.

Nagulat ang chairman, ngunit walang sinabi, nagpunta sa pagpupulong.

Si Knyazev ay tumingin sa kanya ... At siya ay tahimik na nagsalita, dahil ang ugali niyang sabihin sa kanyang sarili:

Makikinig siya sa kasiyahan! Nalulugod ... Umupo ka na! Linisan ang iyong pantalon sa iyong mga pagpupulong, mga tagatasa. Gagawa siya ng isang pabor - makikinig siya ...

Aralin sa panitikan tungkol sa paksang: "Ang paghahanap para sa kahulugan ng buhay ay ang dami ng bawat taong nag-iisip at may konsensya" sa halimbawa ng kwento ng V.M. Shukshina "Alyosha Beskonvoyny"

Hindi niya pinalampas ang sandali kung kailan nais ng mga tao ang isang bagay na lihim. At sinabi niya ang tungkol sa isang simple, unheroic, malapit sa lahat tulad ng simple, sa isang tahimik na tinig, napaka-confiding ... Ang katotohanan ay hindi mababago na batas ni Shukshin.

M. Sholokhov

Si Vasily Makarovich Shukshin ay nag-flash sa abot-tanaw ng kultura na may isang nakasisilaw na dalisay, maliwanag na bituin, talagang hindi kapani-paniwala na pagkalat ng mga talento. Ang isang manunulat, nobelista at manunulat ng dula, direktor ng malalaking mga canvase ng katutubong, isang kamangha-manghang, natatanging artist, na nakakaalam kung paano sabihin sa pinaka-ordinaryong intonation tulad ng isang kinakailangang katotohanan tungkol sa isang ordinaryong tao na milyon-milyong mga puso ... nagyelo sa isang solong salpok. Si Vasily Shukshin ay binigyan ng gayong kaligayahan.

P. Proskurin

Mga layunin at layunin ng aralin: lumikha ng mga kundisyon para sa:

· Pagkuha ng mga kasanayan sa pagsusuri ng teksto ng panitikan;

· Pagbubuo ng mga ideya tungkol sa mga tampok ng indibidwal na estilo ng may-akda;

· Panimula ng mga mag-aaral sa gawain ng V.M. Shukshin;

· Pagbubuo ng isang humanistikong pananaw sa daigdig.

Kagamitan at materyales

Mga larawan ni V.M Shukshin

ICT (Computer, slide show)

Mga sheet na sinasabi

Mga worksheet na may praktikal na takdang-aralin

Plano

1. Panimulang salita

2. Talambuhay ng manunulat

3. Ang kwentong "Alyosha Beskonvoyny"

4. Konklusyon

5. Pagbubuod ng aralin

Sa mga klase.

1. Panimulang salita ng guro (3-5 minuto).

Kamusta po kayo Umupo.

Ang paghahanap para sa kahulugan ng buhay ay ang dami ng bawat taong nag-iisip at may konsensya. Samakatuwid, ang aming pinakamagagaling na manunulat ay laging naghahanap ng isang masining na solusyon sa isyung ito. Ang malulubhang moral at makataong mga problemang inilalagay sa mga gawa ng V.M. Shukshin. Paulit-ulit tayong bumabaling sa kanyang mga gawa, na nais malaman kung ano ang iniisip ng manunulat, kung ano ang ipinamana niya sa kanyang gawa? Ano ang pinag-iisa ang mga bayani ni Shukshin? Anong mga tampok ng pambansang tauhang Ruso ang binibigyang diin ng manunulat sa kanila? Ngayon sa aralin susubukan naming maghanap ng mga sagot sa mga katanungang ito, at alamin din kung anong mga masining na diskarte ang ginamit ng manunulat sa kanyang gawain?

Mangyaring tingnan ang pisara. Isulat ang paksa ng aralin sa isang kuwaderno: Ang katotohanan ay hindi mababago na batas ni Shukshin. At epigraphs, mga salita ni M. Sholokhov at P. Proskurin.

Ang tula ni Kondakov ay tunog ng musika:

Ang nayon ay nakakalat sa paanan,

Kung saan ang Katun ay nagsabog ng ilaw,

Alam ang maraming dashing at kalungkutan

Ang nayon na ito ay sinauna.

Dito nagtatrabaho ang bata

Huminga ang lasing na hangin mula sa parang,

Kumakain ako ng patatas sa hardin,

Sa Katun hinugot ko ang mga chebaks.

Lupang Siberian.

Maingat ang tanawin

Isang alon ang tumama sa pampang ng Katun.

Alam ng lahat sa Russia iyon

Ang Srostki ay ang tinubuang-bayan ng Shukshin.

2. Talambuhay ng manunulat (15-20 minuto).

Si Vasily Makarovich Shukshin ay ipinanganak noong Hulyo 25, 1929 sa nayon ng Srostki, Biysk District, Altai Teritoryo. Ang kanyang mga magulang: Maria at Makar Shukshin. Nang isilang si Vasily Makarovich, ang kanyang ama ay 16, at ang kanyang ina ay 18 taong gulang. Pagkatapos ng 3 taon, ipinanganak ang kanyang kapatid na si Natasha. Si Vasily Makarovich ay napakabata pa lamang nang ang kanyang ama ay naaresto sa akusasyong pagtulong sa mga kaaway ng kapangyarihan ng Soviet. Noong 1956, ang kanyang ama ay posthumously rehabilitasyon. Si Maria Sergeevna ay nagtaas ng mag-isa kina Vasily at Natalia. Si Shukshin ay nagdadala ng isang malambing at nanginginig na pagmamahal para sa kanyang ina sa buong buhay niya. Noong 1945, ang taon ng giyera, nakumpleto niya ang pitong taong paaralan sa bukid at pumasok sa Biysk Aviation Technical School, ngunit di nagtagal ay bumalik sa Srostki at naging isang ordinaryong sama na magsasaka, isang jack ng lahat ng mga kalakal. Mula sa edad na 17, nagtrabaho si Shukshin sa isang konstruksyon site sa Kaluga, sa isang tractor plant sa Vladimir, sa mga lugar ng konstruksyon sa rehiyon ng Moscow. Sinubukan niyang pumasok sa military aviation school, sasakyan, ngunit lahat ng mga pagtatangka ay hindi matagumpay.

Noong 1949, tinawag si Vasily Makarovich para sa serbisyo militar - sa navy. Gayunpaman, hindi pinamahalaan ni Shukshin ang "mula sa tawag sa tawag" - noong 1953 siya ay nasuri na may ulser sa tiyan. Di-nagtagal, ang komisyon ng medikal ng Main Military Hospital ng Black Sea Fleet ay kinomisyon sa Shukshin. Pagkatapos nito ay bumalik siya sa Srostki. Naipasa ko ang mga pagsusulit para sa sertipiko ng kapanahunan bilang isang panlabas na mag-aaral, medyo nakuha ko ang matematika, at isinasaalang-alang itong aking maliit na gawa. "Hindi pa ako nakakaranas ng ganoong pilit ng lakas muli," sabi ni Shukshin.

Sa Srostki, walang sapat na mga guro, at nagturo si Shukshin ng wikang Russian at literatura sa isang paaralang panggabi para sa isang maikling panahon at napanatili ang isang maliwanag na memorya kung paano siya pinapakinggan ng kanyang mga mag-aaral.

Makinig sa kung ano ang sinusulat niya tungkol dito: "Sa totoo lang, hindi ako isang mabuting guro (walang espesyal na edukasyon, walang karanasan), ngunit hindi ko pa rin makakalimutan kung gaano kabuti ang mga lalaki at babae na nagtrabaho para sa araw na iyon ay masidhing tumingin sa akin. Pinamamahalaang upang sabihin sa kanila ang isang bagay na mahalaga at kawili-wili. Mahal ko sila sa mga ganoong sandali. At sa kalaliman, naniwala ako, hindi walang pagmamataas at kaligayahan: ngayon, sa mga minutong ito, gumagawa ako ng isang tunay, mabuting gawa. Ito ay isang awa, mayroon kaming ilang mga tulad minuto sa ating buhay. Ang kaligayahan ay ginawa sa kanila. " (Mula sa artikulo ni Shukshin na "Monologue sa Hagdan")

Noong tagsibol ng 1954, nagtipon si Maria Sergeevna ng pera para sa kanyang anak na maglakbay sa Moscow. Kaya't noong tag-araw ng 1954, natapos ang Shukshin sa Moscow. Nakasuot siya ng isang suit para sa paramilitary, isang tunika, mula sa ilalim kung saan nakikita ang isang tsaleko, sa kanyang mga paa ay may pantalon at bota na may ilalim ng kampana. Pagdating sa iskrip ng guro ng VGIK, ipinakita ni Shukshin ang kanyang mga kwento sa mga tagasuri, na naitala sa isang makapal na kuwaderno ng kamalig. Dahil ang sulat-kamay ni Shukshin ay napakaliit, at ang kuwaderno ay masyadong makapal, ang mga batang babae sa tanggapan ng pagpasok ay masyadong tamad na basahin kung ano ang nakasulat, na nagpapasya sa kanilang sarili na ang aplikante na ito ay isang karaniwang grapomaniac. Gayunpaman, upang hindi masaktan siya, nagpasya silang payuhan: "Mayroon kang naka-texture na hitsura, pumunta sa umaarte." Narito kung ano ang sinabi ng isang dating kaklase ng direktor ng pelikula ni Shukshin na si A. Mitta: "Pagkatapos mula sa mga mag-aaral natutunan ko na mayroon ding isang direktor na departamento. At wala siyang ideya na mayroong gayong propesyon - isang direktor. Paano mag-shoot." Ito pala ay ang direktor ang may-ari ng larawan, ang pangunahing tao. Pagkatapos ay nag-aplay siya para sa trabaho ng isang direktor.

Ang mga guro ng Vgikovskie ay natakot na kunin siya. Siya ay isang mahilig sa katotohanan, hindi niya naintindihan ang maaaring sabihin at kung ano ang hindi. Pinangangambahan ng mga guro na guguluhin niya ang lahat at sila ay mapalayas sa trabaho dahil sa kanya. Ngunit naniwala sa kanya si Mikhail Romm ...

Pagpasok sa VGIK, tumira si Shukshin sa dormitoryo ng instituto sa Trifonovskaya Street. Noong Disyembre 1955, dahil sa isang paglala ng ulser sa tiyan, si Shukshin ay pinasok sa ospital ng Ostroumov. Noong 1956, nag-debut ang pelikula ni Shukshin: sa pelikulang "Quiet Don" ni S. Gerasimov (pangalawang yugto), naglaro siya sa isang maliit na yugto - ipinakita niya ang isang mandaragat na nakatingin mula sa likuran ng wattle fence. Sa mandaragat na ito, nagsimula ang kapalaran ng cinematic ni Shukshin na artista. Kahanay ng tagumpay sa sinehan, naging matagumpay din ang kapalaran sa panitikan ni Shukshin. Mula sa ikatlong taon, sa payo ni Romm, nagsimula siyang magpadala ng kanyang mga kwento sa lahat ng mga tanggapan ng editoryal sa kabisera sa pag-asang ang ilan sa kanila ay magbibigay pansin sa kanyang mga gawa. At hindi siya nagkamali. Noong 1958, ang kanyang kwentong "Two on a Cart" ay na-publish sa magazine na Smena. Noong 1963, inilathala ng publishing house na "Young Guard" ang unang koleksyon ng V. Shukshin na pinamagatang "Mga residente sa bukid". Sa parehong taon, ang magazine na "Novy Mir" ay nag-publish ng dalawa sa kanyang mga kwento: "Cool Driver" at "Grinka Malyugin" (cycle "Sila ay mula sa Katun"). Batay sa mga kuwentong ito, hindi nagtagal ay isinulat ni Shukshin ang iskrip para sa kanyang kauna-unahang pelikulang "Ang gayong tao ay nabubuhay."

Ang pag-film ay nagsimula sa tag-araw ng parehong taon sa Altai. Noong tag-araw ng 1964, si Shukshin ay nagpunta sa Sudak upang kunan ang pelikulang "Ano ito, dagat?" (sa direksyon ni E. Bocharov). At doon pinagsama siya ng kapalaran kasama ang 26-taong-gulang na artista ng pelikula na si Lydia Fedoseeva. Ang unang pagpupulong sa pagitan nina Shukshin at Fedoseeva ay naganap sa tren patungo sa Sudak. Sumakay siya sa parehong kompartimento kasama ang kanyang anak na si Nastya at ang mga operator ng larawan. Dumalaw si Shukshin sa kanila.

Di nagtagal ay ikinasal sila, at ipinanganak ang kanilang anak na si Masha. Isang taon pagkatapos ng pagsilang ni Masha, isa pang batang babae ang ipinanganak sa pamilya Shukshin - si Olya. Ang mabuting balita na ito ay natagpuan si Shukshin sa paligid ng Vladimir sa hanay ng isa pang pelikula - "Kakaibang Tao". Ito ay batay sa tatlong mga kwentong Shukshin: "Chudik", "Mil pardon, madam!" at "Duma".

Noong 1969 si V. Shukshin ay iginawad sa pamagat ng Pinarangalan na Artist ng RSFSR.

Samantala, sinimulan ni Shukshin ang pagkuha ng pelikula sa kanyang susunod na larawan - "Red Kalina". Nagsimula ang pagtatrabaho sa tagsibol ng 1973 sa rehiyon ng Vologda, malapit sa Belozersk. Tulad ng sa "Stove-benches", si Shukshin sa larawang ito ay kumilos sa tatlong guises: director, screenwriter at tagaganap ng pangunahing papel.

Ang pelikulang "Kalina Krasnaya" ay inilabas sa mga screen ng bansa noong 1974 at literal na ikinagulat ng madla.

Ang huling taon ng buhay ni Shukshin ay lubos na matagumpay para sa kanya, parehong malikhain at personal. Noong 1973, kasama ang kanyang pamilya, sa wakas ay lumipat siya mula sa isang masikip na silid sa Pereyaslavskaya Street patungo sa isang bagong apartment sa Bochkov Street. Ang isang bagong koleksyon ng kanyang mga kwentong "Character" ay nai-publish. Sa Bolshoi Drama Theatre G. Nagpasya si G. Tovstonogov na i-entablado ang isang dula batay sa dula ni Shukshin na "Energetic People". (Ito ang unang pakikipagtulungan ni Shukshin sa teatro - bago iyon ay hindi niya gusto ang teatro, na minana ang hindi gusto na ito mula sa kanyang guro na si M. Romm.)

At, sa wakas, hindi niya nakalimutan ang isang araw tungkol sa kanyang dating pangarap - upang magdirekta ng isang pelikula tungkol kay Stepan Razin. Sa kabila ng katotohanang ang pagkuha ng pelikula ay palaging ipinagpaliban nang walang katiyakan, hindi siya nawalan ng pag-asa na kunan ito. Ibinigay ni S. Bondarchuk ang kanyang matatag na pangako na tutulungan siya sa bagay na ito, ngunit bilang kapalit ng tulong na ito ay hinimok niya si Shukshin na bida sa kanyang bagong pelikula - "Pinaglaban nila ang Inang-bayan." Si Shukshin dito ay gampanan ang papel ng armor-piercer na si Lopakhin. Ang pag-film ay dapat na maganap noong Agosto - Oktubre 1974 sa Don.

Ang Fedoseeva-Shukshina ay ipinakita sa iskrip para sa pelikulang "Nakipaglaban sila para sa Inang bayan", kung saan gampanan niya ang isa sa mga tungkulin. At lumabas na maglalaro siya ... isang balo. At ito sa isang buhay na asawa! "Hindi ka naglalaro ng isang balo, ngunit isang babae," muling tiniyak sa kanya ni Shukshin. Naku, propetisiko ang papel.

Nitong huling gabi, Oktubre 1, mula sa post office, si Shukshin at ang kanyang mga kaibigan ay nagpunta sa bathhouse ng residente ng nayon na si Zakharov. At wow! Pagpasok sa bakuran, nasagasaan nila ang pinakamamahal na pusa ng may-ari. Si Shukshin, na hindi pa nakikita sa pamahiin, sa ilang kadahilanan ay nagalit: "Ito ay sa kasamaang palad!" At makalipas ang ilang oras, inabutan siya ng kamatayan ...

Si V. M. Shukshin ay namatay noong gabi ng Oktubre 2, 1974 mula sa atake sa puso sa cabin ng barko, na nagsilbing isang lumulutang na hotel para sa mga kalahok sa pagkuha ng pelikulang They Fried for the Motherland. Noong 2002, ang mga tagahanga ng pagkamalikhain ni Shukshin ay nagligtas ng matandang barko mula sa pagkawasak, pagkumpuni at pinangalanan itong "Vasily Shukshin". Kinamumuhian ng manunulat ang mga taong masungit, pinakain, nagbibigay katiyakan sa mga tao, nais niyang abalahin ang aming kaluluwa sa pamamagitan ng pagpapakita ng katotohanan, at hiniling nila sa kanya ang magagandang bayani at marangal na kilos. Si V. M. Shukshin ay nagsulat: "Tulad ng sinumang gumawa ng isang bagay sa sining, mayroon din akong" malapit na "relasyon sa aking mga mambabasa at manonood - mga liham. Nagsusulat sila. Kailangan Gusto nila ng isang guwapong bayani. Pinagalitan nila ang kabastusan ng mga bayani, para sa kanilang inumin, atbp. At ano ang hinihiling nila? Para mabawi ko ito. Mayroon siyang demonyo, ang isang kapitbahay ay nakatira sa likod ng pader, na masungit, umiinom tuwing katapusan ng linggo, kung minsan ay nakikipag-away sa kanyang asawa. Hindi siya naniniwala sa kanya, tinanggihan niya, ngunit maniniwala kung magsisinungaling ako mula sa tatlong kahon: siya ay magpapasalamat, iiyak sa TV, lumipat, at matulog na may kalmadong kaluluwa. " Nais ni Shukshin na gisingin ang aming budhi, nais naming isipin ang tungkol sa nangyayari sa amin.

3. Makipagtulungan sa kuwentong "Alyosha Beskonvoiny".

1. Punan ang talahanayan gamit ang kathang-isip na teksto ng kwento. (10 minuto)

Mga masining na diskarte
Mga Paghahambing			Mga Talinghaga

Mga Katanungan (10-13 minuto):

2. Ano ang nalalaman natin tungkol sa bayani?

3. Ano sa tingin mo tungkol sa katotohanang ang bayani ay may dalawang pangalan, tulad nito? (Dwalidad ng kalikasan. Maghanap para sa kahulugan ng buhay.)

4. Anong mga katangian ang pinagkalooban ni Shukshin ng kanyang mga bayani? Magbigay ng halimbawa.

5. Ano, sa iyong palagay, ang pagka-orihinal ng mga bayani ng Vasily Makarovich?

6. Ano ang pangunahing lugar sa kwento? (Paglalarawan ng paliguan).

7. Paano mo ito nakikita?

8. Bakit nagbibigay ng detalyadong paglalarawan si Shukshin? Ano ang masasabi natin tungkol sa may-akda mismo?

9. Nabasa mo na ang paglalarawan ng proseso ng paghahanda sa paligo. Ito ay napaka detalyado at makulay. Makipagtulungan ka sa kanya. I-highlight ang lahat ng bagay na nakikita mong mahalaga at kawili-wili. Isipin ang buong proseso na ito at subukang ilagay ito sa papel. Mga amoy, kulay, pagkilos, pang-uri, pangngalan, pandiwa, tema. Lahat ng bagay na tila kawili-wili at hindi pangkaraniwan sa iyo. Maaari kang gumuhit, gumuhit ng isang proseso. Sa pangkalahatan, gawin ang nais mo rito. Tiyaking ipaliwanag lamang kung bakit pinili mo ang ganitong paraan ng pagtatrabaho, pagpapahayag. Magsama-sama sa mga pangkat ng 2-3 katao at magsimulang magtrabaho. Binigyan kita 10 minuto.

10. Okay, ngunit napansin mo ba ang huling awitin sa kwento. Ang awiting isinulat ng kanilang maliit na anak na babae?

11. Ano sa palagay mo ang kahulugan nito?

12. Ngayon isipin at isipin na kailangan mong i-advertise ang gawa ni Shukshin. Bumuo ng isang ad para sa alinman sa isang trabaho, o pagtatrabaho sa pangkalahatan. Upang magawa ito, magkaisa sa mga pangkat ng 4 na tao. Mayroon ka bang trabahong ito 10 minuto Ngunit kung may handa nang mas maaga, mangyaring.

Magaling!

4. Konklusyon (10 minuto):

Kung gayon ano ang napagpasyahan natin? Ano ang pagka-orihinal ng mga kwento at bayani ng Vasily Makarovich Shukshin? Ano ang mga tanong na itinaas niya?

Oo, guys, tama kayo: Hindi inimbento ni Shukshin ang kanyang bayani, kinuha niya siya mula sa buhay. Si Vasily Shukshin ay hindi nag-idealize ng kanyang kakaiba, "kakaibang hitsura" na mga bayani. Ngunit sa bawat isa sa kanila ay matatagpuan niya ang malapit sa kanyang sarili.

Ang prosa ng baranggay ni Shukshin ay nakikilala sa pamamagitan ng isang malalim na pag-aaral ng pambansang tauhang Ruso. Ang pagka-orihinal ng manunulat na ito ay ipinaliwanag hindi lamang ng kanyang talento, kundi pati na rin ng katotohanan na sinabi niya ang isang simpleng katotohanan tungkol sa kanyang mga kababayan na may pagmamahal at respeto. Marahil ito ang dahilan kung bakit ang bayani ni Shukshin ay naging hindi lamang pamilyar, ngunit bahagyang hindi maintindihan.

Wala nang sumulat sa amin - V.M Shukshin. Ngunit ang kanyang mga libro, ang kanyang saloobin ay nanatili. At bawat isa sa kanyang mga kwento ay pinapag-isipan namin ang tungkol sa mga seryosong problema ng ating panahon, tungkol sa buhay, tungkol sa pag-uugali ng tao, ang kanyang mga aksyon.

At muling naisip ang mga salita ng manunulat: "Ang mga mamamayang Ruso sa kanilang kasaysayan ay pumili, nagpapanatili, nakataas sa antas ng paggalang sa mga katangiang pantao na hindi maaaring baguhin; katapatan, pagsusumikap, budhi, kabaitan. Maniwala na ang lahat ay hindi walang kabuluhan: aming mga kanta, kwentong engkanto, hindi kapani-paniwalang bigat ng tagumpay, ating pagdurusa. Alam namin kung paano mamuhay. Tandaan mo ito. Maging tao ".

Ibinaon ng Moscow ang Shukshina,

Inilibing ang artista, iyon ay

Inilibing ng Moscow ang isang lalaki

At isang aktibong budhi.

Nahiga siya sa ilalim ng mga bulaklak para sa isang ikatlo,

Hindi ma-access mula ngayon.

Siya ang nagulat na pagkamatay niya

Hinula ng sikat sa larawan.

Sa bawat lungsod siya nakahiga

Sa manipis na mga sheet ng Russia.

Tinawag ito - hindi isang sinehan -

Basta lahat ay dumating at nagpaalam.

Ngayon ay para siyang doble.

Nang siya ay naninigarilyo ng chinarik na malamig,

Pati ang lamig, pagtaas ng kwelyo,

Ang buong bansa ay nasa mga tren at sa mga bunks.

Naiintindihan niya nang matipid

Ang lupa ay tulad ng isang bahay na may mga birch at conifers.

Kurtina na itim na Baikal,

Parang salamin sa bahay ng isang patay.

5. Pagbubuod ng aralin (5 minuto)

Ngayon sabihin mo sa akin, nagustuhan mo ba ang trabaho? Ano nga ba ang nagustuhan mo? Bakit hindi mo nagustuhan ang trabaho? Ano ang babaguhin mo? Ano ang mga paghihirap na nakasalamuha mo?

Salamat sa iyong trabaho. Maaari kang maging malaya. Paalam