Rasputin na senaryo ng kaganapan. Pampanitikan gabi tungkol sa valentin rasputin na may pagtatanghal

Mga Seksyon: Panitikan

Layunin ng gabi: upang ipagpatuloy ang kakilala sa gawain ni V.G. Rasputin; upang ipakilala ang mga lalaki sa espirituwal na mundo ni V. Rasputin, sa moral na mundo ng kanyang mga bayani, upang ipakita ang civic na posisyon ng artist.

Pagpaparehistro:

• eksibisyon ng libro na may epigraph:

“Kung titipunin natin ang kalooban ng lahat sa isang kalooban - tayo ay maninindigan!
Kung titipunin natin ang budhi ng bawat isa sa isang budhi, tayo ay maninindigan!
Kung kinokolekta namin ang pag-ibig ng lahat para sa Russia sa isang pag-ibig, maninindigan kami!
(V.G. Rasputin)

• larawan ng manunulat;
• mga larawan at mga slide
• mga video tungkol sa Baikal

Sa panahon ng mga klase

Ang bulwagan ay nahahati sa ilang mga zone:

• biographer
• Kritiko sa panitikan
• Kritiko
• Consultant
• Mga performer
• Mga panauhin - mga manonood

Mga talumpati ng biographer: Si Valentin Grigorievich Rasputin (1937) ay isa sa mga kinikilalang master ng "prosa ng nayon", isa sa mga nagpapatuloy sa mga tradisyon ng klasikal na prosa ng Russia, pangunahin mula sa pananaw ng mga problema sa moral at pilosopikal. At muli ang mga salita ng manunulat mismo: "Ang aking pagkabata ay nahulog sa digmaan at sa gutom na mga taon pagkatapos ng digmaan. Hindi ito madali, ngunit, sa pagkakaintindi ko ngayon, naging masaya. Dahil halos hindi na natutong maglakad, nag-hobble kami sa ilog at naghagis ng mga pangingisda dito, hindi pa rin lumalakas, nakaunat sa taiga, na nagsimula kaagad sa likod ng nayon, pumili ng mga berry, mushroom, mula sa murang edad ay sumakay sa isang bangka at nakapag-iisa. kinuha ang mga sagwan upang magsagwan sa mga isla, kung saan kami ay naggapas ng dayami, pagkatapos ay bumalik sa kagubatan - karamihan sa aming mga kagalakan at ang aming mga aktibidad ay nauugnay sa ilog at taiga. Ito ay siya, ang ilog na kilala sa buong mundo, tungkol sa kung saan ang mga alamat at kanta ay binubuo ".

Nagtatanghal: Si V. Rasputin ay mula sa isang kalawakan ng mga manunulat na nagagawang alarma ang mga kaluluwa ng mga batang mambabasa, upang ihatid sa kanila ang kanyang tao, sibil na sakit para sa lupain, para sa taong nasa ibabaw nito, para sa kung ano ang nangyayari. Upang maunawaan ang mga iniisip, damdamin, alalahanin ng isang manunulat, mahalagang malaman ang tungkol sa pinagmulan ng kanyang buhay.

Ang tinubuang-bayan, tulad ng mga magulang, ay hindi pinili; ito ay ibinigay sa atin sa kapanganakan at hinihigop sa pagkabata.

Para sa bawat isa sa atin, ito ang sentro ng Earth, hindi alintana kung ito ay isang malaking lungsod o isang maliit na nayon. Sa paglipas ng mga taon, lumalaki at nabubuhay ang ating kapalaran, nagdaragdag tayo ng higit at higit pang mga bagong lupain sa sentrong ito, maaari nating baguhin ang ating tirahan at lumipat ... Ngunit ang sentro ay nandoon pa rin, sa ating "maliit" na tinubuang-bayan. Hindi mo ito mababago.

Ang isang "maliit" na tinubuang-bayan ay nagbibigay sa atin ng higit pa kaysa sa ating naiintindihan. Ang kalikasan ng ating sariling lupain ay nakatatak sa ating mga kaluluwa magpakailanman. Halimbawa, kapag nakaranas ako ng isang bagay tulad ng isang panalangin, nakikita ko ang aking sarili sa pampang ng lumang Angara, na ngayon ay wala na, malapit sa aking katutubong Atalanka, ang isla sa tapat at ang araw na lumulubog sa kabilang panig. Si Rasputin mismo ay sigurado na mula sa kapanganakan lahat tayo ay sumisipsip ng mga larawan ng ating Inang-bayan.

… Marami na akong nakita sa lahat ng uri ng kagandahan, gawa ng kamay at hindi gawa ng kamay, ngunit mamamatay din ako sa larawang ito, na mas mahal at mas malapit sa akin. Naniniwala ako na sa aking negosyo sa pagsusulat ay ginampanan din niya ang isang mahalagang papel: minsan, sa isang hindi minarkahang minuto, lumabas ako sa Angara at natulala - mula sa kagandahang pumasok sa akin, ako ay natulala sa kamalayan at materyal na pakiramdam ng tinubuang-bayan na lumabas sa kanya.

Ang patulang tugon ni Stanislav Kunyaev sa Paalam kay Matera.

Valentin Rasputin

Sa bahay, tulad ng sa kalawakan, ito ay hindi mabilang
Apoy at kagubatan, bato at kalawakan,
Hindi naman lahat kasya sayo diba kasi meron
Ang bawat isa sa atin ay may sariling Matera,
Sariling Mata, kung saan humihila ang ginaw
Sa isang araw bago ang taglamig mula sa makapal na kahalumigmigan,
Kung saan buhangin pa rin crunches sa ilalim ng iyong mga paa
Magaspang at mayelo...
Paalam Matera! Magiging o hindi magiging
Sa iyo sa darating na buhay ng tao -
Hindi tayo makapagpasya, ngunit hindi tayo maaaring tumigil sa pagmamahal
Ang iyong kapalaran ay mga bagay na hindi maintindihan.
Alam ko na ang mga tao ay walang hangganan,
Ano ang nasa loob nito, tulad ng sa dagat, liwanag o labo,
Naku, huwag magbilang ... Hayaang magkaroon ng pag-anod ng yelo,
Nawa'y may mga susunod pang tao!
Paalam Matera, aking sakit, paalam
Patawarin mo ako na ang mga salitang itinatangi ay hindi sapat,
Upang bigkasin ang lahat ng nasa gilid
Kumikislap, natutunaw sa asul na kailaliman ...

Pinag-uusapan ng kritikong pampanitikan ang kwentong "Paalam kay Matera".

Ano ang mga karaniwang problema ng tao sa kwentong ito? (Tungkol sa konsensya, tungkol sa mga walang hanggang pagpapahalaga, tungkol sa tinubuang-bayan, tungkol sa kahulugan ng buhay ng tao)

Consultant:

Ang pagkamatay ni Matera ay isang mahirap na panahon para sa marami sa mga taganayon. At ang mahirap na panahon ay panahon ng pagsubok ng tao. Paano nakikilala ng isang manunulat kung sino ang sino?

Sa pamamagitan ng relasyon sa katutubong lupain, sa "maliit" na tinubuang-bayan.

At sa katutubong kubo, at sa mga libingan din! Sa pamamagitan ng saloobin sa mga katutubong libingan ng parehong mga residente at mga awtoridad, kung kanino ang mga libingan na ito ay walang kahulugan.

Kailangan ba ang pagbaha ng Matera? Para kanino, para saan ito ginagawa?

Ito ay kinakailangan. Ang mga hydroelectric power plant ay itinatayo para sa kapakinabangan ng mga tao. Para sa kapakanan ng parehong mga ina at marahil libu-libo at milyon-milyon pa. Ilan pa kaya ang mga Mater na walang ilaw!

Moderator: V.G. Rasputin. Ang isang manunulat na Ruso ay isang propeta, mamamayan, guro at budhi ng bansa. Mayroon siyang mga pangunahing tanong: "Sino ang dapat sisihin?" "Anong gagawin?" "Kailan darating ang totoong araw?" "Ano bang nangyayari sa atin?"

Narito ang mga pahayag ni V. Rasputin

• Ang kanyang mga iniisip at paniniwala at damdamin. Tungkol sa mga taong Ruso:"Nais kong umapela sa lumang tuntuning moral: Hindi ako dapat kumilos nang masama, sapagkat ako ay Ruso. Sa ibang araw, umaasa tayo, ang isang taong Ruso ay magtataas ng mga salitang ito sa kanyang pangunahing prinsipyo sa buhay at gawin itong isang pambansang gabay.
• Tungkol sa Orthodoxy:“Kami ay hinihiwalay sa pananampalataya - hindi kami mapupunit. Ang kaluluwa ng taong Ruso ay natagpuan ang kanyang gawa at ang kanyang kanlungan sa Orthodoxy, at doon lamang natin ito mahahanap para sa pagtubos at pagliligtas na mga paggawa, doon lamang tayo magkakaisa sa ating pansamantala at walang hanggang bokasyon, at hindi sa mga malaswang pakikipagsapalaran sa mga bakuran ng alingawngaw at relihiyon ng ibang tao.
• Tungkol sa internasyonalismo:"Ako ay para sa internasyonalismo, kung saan, nang hindi nakikialam sa isa't isa, ngunit nagpupuno lamang, ang mga kulay ng lahat ng mga bansa ay iiral. Ang konsepto ng "nasyonalismo" ay sadyang sinisiraan. Dapat hatulan siya ng isang tao hindi sa pamamagitan ng labis at kamangmangan, na hindi maiiwasan sa anumang malusog na ideya, ngunit sa pamamagitan ng pangunahing at moral at espirituwal na mga prinsipyo ".
• Tungkol sa pagkamamamayan:"Sa ilang kadahilanan, tinanggap na ang paniniwala na ang isang mamamayan ay sa lahat ng paraan ay isang rebelde, isang subverter, isang nihilist, isang taong pumupunit ng kanyang pagsasanib sa domestic structure ng kaluluwa.
  At kung ang isang suka, hindi tinatanggap, napopoot - anong uri ng mamamayan siya, ipagpaumanhin mo? Ang posisyong likas sa isang mamamayan ay dapat na may plus sign, hindi minus sign. Dapat itong maging malikhain, transformative para sa mas mahusay, pagbuo ng bahay sa kalikasan, may anak, at hindi mga tungkulin sa pag-uusig ”.
• Tungkol sa sistema: “Hindi ko tiyak na pipiliin ang alinmang sistema - kapitalismo o sosyalismo. Ang punto ay hindi sa mga pangalan, hindi sa mga pagtatalaga, maaari silang maging kondisyon, ngunit sa kanilang nilalaman, sa pagpuno, sa isang nababaluktot na kumbinasyon ng kanilang mga pinakamahusay na panig, sa kung ano ang mas pare-pareho sa pang-ekonomiyang "figure" ng mga tao. Ang mapagpasyang pagpapalit ng "damit" sa mga ganitong kaso ay isang mapanganib na trabaho ".
• Tungkol sa karapatang pantao:"Sa katunayan, ang pagpapalit ay tunay na diyabolikal: ang mga karapatang pantao ay naging isang pagtanggi sa mga karapatan ng mga tao, at ang isang taong may mga karapatan ay, siyempre, hindi isang ordinaryong tao, ngunit alinman sa isang boor mula sa telebisyon, o isang buhong na kasing laki ng Chubais at Abramovich, kung saan nanginginain ang mga kawan ng mga abogado." ...

Ang mga pahayag na ito ng manunulat ay tumutukoy sa iba't ibang taon ng post-Soviet period, simula noong 1991. Sa loob ng 15 taon na ngayon, nais ng manunulat na maabot ang ating mga puso, nais na marinig.

Pero hindi namin naririnig. O marahil kailangan nating makinig at basahin sa ating lahat ang mga salita ng ating kababayan, isang residente ng Irkutsk, isang tunay na mamamayan ng kanyang Ama. Baka may makakita sa ating mga kaluluwa, at makakamit natin ang alaala ng tao at ibaling ang ating mukha hindi sa panandaliang walang kabuluhan ng araw-araw, ngunit tandaan na tayo ay mamamayan din nito, marami ang nakasalalay sa kapalaran ng ating bansa.ang ating mga kapalaran, may magbabago...

Kritiko sa panitikan:

Ang kwentong "Mabuhay at Tandaan" ay isinulat noong 1974 at ipinanganak mula sa pakikipag-ugnayan ng manunulat na naranasan sa pagkabata kasama ang kanyang mga pagmumuni-muni ngayon sa nayon ng mga taon ng digmaan. Ito ay mahirap at mahirap para sa lahat - kapwa sa harap at sa likuran. Ang manunulat ay simple at kaswal na nagsasabi tungkol sa presyo ng pagkakanulo. Pagkakanulo na lumago mula sa maliliit na konsesyon sa budhi, tungkulin, karangalan. Ang pagsira sa kanyang sarili, sinira ni Andrei Guskov ang pinakamamahal at minamahal na tao.

Kritiko:

At ano ang kapintasan sa katotohanan na pagkatapos ng isang matinding pinsala, si Guskov ay desperado na gustong bumalik sa kanyang tinubuang-bayan kahit sandali, tingnan lamang ang kanyang Atamanovka, yakapin si Nastena sa kanyang dibdib, at makipag-usap sa mga matatanda?

Consultant:

Ngunit mayroong isang digmaan na nagaganap at ito ay nagtatag ng sarili nitong mahigpit na mga batas. Hindi naman dinadala ng manunulat ang takas sa korte ng isang tribunal ng militar, sa kabaligtaran, ang mga panlabas na pangyayari ay pumapabor pa sa bayani ng kuwento. Wala siyang nakilalang mga patrol, o mga tseke, walang mga mapiling pagtatanong.

Ngunit nang makatakas sa tribunal, hindi pa rin umalis si Guskov sa korte. Maaaring mas matindi ang hukuman na ito. Ang hukuman ng budhi. Siya mismo ay naging isang outcast, na hindi lumilitaw alinman sa buhay o sa mga patay, si Andrei Guskov ay gumagala sa paligid ng kanyang katutubong distrito, unti-unting nawawala ang kanyang hitsura ng tao.

Ang pagtataksil sa tungkulin ng isang sundalo, ipinagkanulo ni Guskov hindi lamang ang kanyang sarili, kundi pati na rin ang kanyang asawa, na kanyang itiniwalag mula sa nayon at mula sa mga tao.

Ang Guskov ni Rasputin ay hindi masyadong mahinang tao bilang makasarili. Si Nastena, sa kabilang banda, ay isang buo, dalisay, walang pag-iimbot na kalikasan. At mayroong isang malupit na kawalan ng katarungan sa katotohanan na ang mga magagandang katangian ng pangunahing tauhang babae ay nasayang, sa isang hindi gaanong layunin - kay Guskov.

Nang maibigay ang kanyang tinubuang-bayan, ipinagkanulo ni Guskov ang taong pinakamalapit sa kanya.

Desperado na makahanap ng paraan mula sa hangal na hindi pagkakasundo, si Nastena ay sumugod sa nagyeyelong tubig ng Angara. Para kay Valentin Rasputin, ang pilosopiya ng pagpapatawad ay hindi katanggap-tanggap.

Ito ay isang kalunos-lunos at mataas na moral na aral para sa kasalukuyan at hinaharap na henerasyon.

Kritiko sa panitikan:

Kuwento ni V. Rasputin "Anak ni Ivan, ina ni Ivan."

Consultant:

Subukan nating lahat na sagutin ang tanong: ano ang katotohanan ng pinakabagong kuwento ni Rasputin?

Isasaalang-alang ng ilan ang pangunahing at mahalagang pagpatay - paghihiganti para sa paglapastangan ng isang batang babae. Ngunit kung ito ang pangunahing bagay, bakit ang Rasputin, hindi tulad ng maraming kontemporaryong mga may-akda, ay hindi naglalarawan ng isang eksena ng karahasan, o isang eksena ng pagpatay? Iba pa - upang ipakita ang katotohanan tungkol sa status quo para sa mga bagong panginoon ng buhay. Gayunpaman, gaano man tayo nag-away sa tanong kung ano ang pangunahing bagay sa kuwento, hindi tayo makakahanap ng isang hindi malabo na sagot - walang isang sagot ang maglalaman ng kabuuan ng katotohanan ng manunulat.

Sa maingat na pagbabasa ng kuwento, makikita natin na si Tamara Ivanovna ay nagpasya sa kanyang sariling hustisya pagkatapos lamang niyang maramdaman, naunawaan na siya ay may kakayahang sumunod sa isang suhol. Napagtanto ng pangunahing tauhang babae na imposibleng umasa para sa ating hustisya, na ang karapatan ay malayo sa katotohanan. Si Tamara Ivanovna ay ang taong, sa buong buhay niya at sa kanyang mapagpasyang gawa, ay nagpapatotoo sa pangangailangan at kakayahang manatiling tao. Ang pag-unawa ng may-akda sa katotohanan ay ang katotohanan ng mga tao: binabanggit nila si Tamara Ivanovna sa lungsod bilang isang pangunahing tauhang babae, "sa kolonya ay tinatamasa niya ang awtoridad ..."

Ang anak na babae ni Ivan, ang ina ni Ivan ay may kapangyarihang ipagtanggol ang kanyang katotohanan, may kapangyarihang sumipsip ng kasawian ng kanyang anak sa kanyang puso, upang ituro ang kanyang anak sa tamang landas, at ito ang kanyang katotohanan at ang kanyang kadakilaan.

Imposibleng sumang-ayon sa pagluwalhati ng pangunahing tauhang babae ng kuwento ni Tamara Ivanovna, imposibleng bigyang-katwiran ang pagbaril.

Kung, lohikal, ang lahat ng mga kaguluhan ay nagmumula sa merkado, mula sa huckstering, mula sa venality - at ang karahasan ay ginagawa sa labas nito - at ang "katarungan" ay naroroon - kung gayon bakit hindi nailigtas ng matalino at malakas ang loob na ina ang kanyang anak na babae nang mas maaga? Bakit niya ako pinabayaan na umalis sa paaralan, na hindi ko pinaniwalaan. Bakit mo ito inilagay sa merkado, hindi ka nakatulong sa paghahanap ng ibang propesyon? Ipinaglalaban ng ina ang kinabukasan - ngunit bakit hindi niya ito pinrotektahan ng mas maaga? Bakit hindi niya iniisip kung paano bubuhayin ang kaluluwa ng kanyang anak na babae, ngunit, pagpunta sa bilangguan, iniwan siyang mag-isa sa kanya ...

Bilang karagdagan, ang imahe ng anak ni Ivan ay hindi lubos na nakakumbinsi. Sa karamihan ng mga halimbawa, sa palagay ko, sinusunod niya ang isang simple, madaling landas at nasasabik ba siya sa kung ano ang magiging kapalaran ng kanyang ina, si Tamara Ivanovna, magagawa ba niyang aliwin ang kanyang kapatid na babae? Kung maingat mong pag-aralan ang mga aksyon ni Ivan, makikita mo na wala siyang kalooban para sa kabutihan, ngunit tanging pangangatwiran. At siya ay pumupunta sa trabaho hindi sa paaralan, kung saan siya ay kinakailangan, ngunit kung saan ito ay masyadong mahirap, ngunit pumili ng isang mas madaling landas.

Ang mga aral ng budhi at katotohanan ay nagpakita na marami sa ating mga estudyante ay nakahanap din ng mga itinatangi na salita upang ipahayag ang kanilang saloobin sa gawain ni V. Rasputin. Ang katibayan nito ay ang kanilang pagkilala: "Si Rasputin ay mahal at malapit sa akin, dahil sa kanyang mga gawa ay inilalarawan niya ang mga damdamin ng tao at mga espirituwal na katangian na talagang pinahahalagahan ko sa mga tao. Ang lahat ng nabasa ko mula sa kanya ay puno ng pagmamahal sa mga ordinaryong tao na kung minsan ay mahirap na kapalaran ”; "Isinulat ni Rasputin ang tungkol sa ating buhay ngayon, sinusuri ito mula sa kailaliman, ginising ang pag-iisip, ginagawang gumagana ang kaluluwa"; "Ang kuwento ni Rasputin ay nagpapaisip sa iyo sa bawat salita. Sumulat siya nang simple, ngunit sa parehong oras ay malalim at tungkol sa seryoso. Siya ay isang mahusay na psychologist at artist. Malinaw kong naiisip ang mga larawan ng buhay na nilikha niya, nag-aalala ako, nag-aalala tungkol sa kapalaran ng mga tao. Babasahin ko ulit ang mga kwento niya. Sigurado ako na may matutuklasan akong bago para sa aking sarili ”

Sitwasyon ng isang bukas na ekstrakurikular na kaganapan sa panitikan

“Literary living room. Sa pamamagitan ng mga pahina ng mga gawa ni Valentin Rasputin ”.

Binuo ni Molotsilo Lyudmila Nikolaevna, guro ng wikang Ruso at panitikan.

ang nayon ng Borovskaya

2012

Scenario ng open event na “Literary living room. Sa pamamagitan ng mga pahina ng mga gawa ni VG Rasputin ".

Mga layunin: kakilala sa buhay at gawain ni V.G. Rasputin, ang pagbuo ng pampanitikan at aesthetic na panlasa, ang kasanayan sa pagpapahayag ng pagbasa, ang pag-unlad ng kakayahang pangkomunikasyon, pagsasalita sa bibig, pagpapalawak ng mga abot-tanaw ng mambabasa, pagpapaunlad ng damdaming makabayan.

Kagamitan : mga pahayag ng mga manunulat na Ruso tungkol sa papel ng pagbabasa at fiction, mga larawan at larawan ng V.G. Rasputin, eksibisyon ng mga libro ni V.G. Rasputin.

Nangunguna ... Bilang paghahanda para sa kaganapan, ang bawat klase ay inanyayahan na maging pamilyar sa anumang gawain ni V.G. Rasputin, basahin ang mga tula ng mga makata-kababayan, na nakatuon sa manunulat. Ang mga pagtatanghal ng bawat klase ay huhusgahan ng isang hurado (pagtatanghal ng hurado). Kapag nagbibigay ng mga puntos, isasaalang-alang ang pagsasarili ng sagot, ang pagtitiwala sa pagtatanghal, ang pananalita ng mga tagapagsalita, ang iba't ibang anyo ng presentasyon ng mga akdang binasa (pagtatanghal o pagbasa ayon sa mga tungkulin, atbp.).

Nangunguna ... Minsan ay sumulat si V. Rasputin: "Ang panitikan ay may isang layunin - upang matulungan ang isang tao, huminga sa kanya habang nagbabasa ng mainit at mabait." Ang gawain ni Rasputin ay ganap na tumutugma sa pahayag na ito, tandaan ang hindi bababa sa mga pamagat ng kanyang mga gawa: "Paalam sa Ina", "Pera para kay Maria", "Natasha" at iba pa.

Ang manunulat mismo ay mahilig magbasa ng mga libro mula pagkabata. Matapos makapagtapos mula sa grade 4 sa Atalanka, nais ni Rasputin na ipagpatuloy ang kanyang pag-aaral, ngunit ang sekondaryang paaralan ay matatagpuan lamang sa sentro ng rehiyon ng Ust-Uda, na 50 km mula sa kanyang katutubong nayon. "Ganito nagsimula ang aking independiyenteng buhay sa edad na 11," paggunita ng manunulat sa kuwentong "Mga Aralin sa Pranses". Mahirap mag-aral, si Rasputin ay nag-aral ng masinsinan. Ang kanyang kaalaman ay tinasa lamang nang mahusay, maliban marahil sa wikang Pranses, ang pagbigkas ay hindi ibinigay.(Paglalahad ng kuwentong "Mga Aralin sa Pranses", baitang 6)

3.Nangunguna Noong 1974, sumulat si V. Rasputin sa pahayagan ng Irkutsk: "Sigurado ako na ang isang tao ay ginawang manunulat sa kanyang pagkabata, ang kanyang kakayahan sa maagang pagkabata na makita at madama kung ano ang nagbibigay sa kanya ng karapatang kumuha ng panulat. Ang edukasyon, mga libro, karanasan sa buhay ay turuan at palakasin ang regalong ito sa hinaharap, ngunit dapat itong ipanganak sa pagkabata.

Ang kalikasan, na naging malapit sa manunulat sa pagkabata, ay muling nabuhay sa mga pahina ng kanyang mga gawa.("Sa taiga sa ibabaw ng Baikal". Baitang 5.)

Nangunguna ... "Kapag naaalala ko ang aking pagkabata, nakikita ko ang aking sarili sa pampang ng matandang Angara, na ngayon ay wala na, malapit sa aking katutubong Atalanka, ang isla sa tapat at ang paglubog ng araw sa kabilang panig. Marami na akong nakitang lahat ng uri ng kagandahang gawa ng tao at hindi gawa ng tao. Ngunit mamamatay ako sa larawang ito, na mas mahal at mas malapit sa akin ... ", - naalala ng manunulat. Ang manunulat ay hindi umalis sa kanyang sariling lugar hanggang sa pumasok siya sa Faculty of History and Philology ng Irkutsk University, kung saan siya nagtapos noong 1959. Sa una, hindi niya iniisip ang tungkol sa pagsusulat - minsan lang niyang natagpuan ang kanyang sarili na walang pera, inalok siyang kumita ng pera nang hindi nakakaabala sa kanyang pag-aaral. Marami siyang nai-publish, nagsulat tungkol doon. Ano ang kailangan ng editorial board ng pahayagan ng Irkutsk na "Soviet Youth". Mga ulat, tala, sanaysay - dito nakuha ng manunulat ang kanyang mga kamay, natutong makinig sa mga tao, makipag-usap sa kanila. Pag-isipan ang kanilang mga mithiin.

Ang mga sanaysay ni Rasputin para sa pahayagan ay nagsimulang lumitaw sa almanac na "Angara". Ang mga sketch ay nagsilang ng aklat na "The Edge Near the Sky" (1966). Bilang isang naglalakbay na kasulatan, ang batang mamamahayag ay naglakbay sa pagitan ng mga ilog ng Yenisei, Angara at Lena.

Nagtatrabaho bilang isang espesyal na kasulatan para sa "Krasnoyarsk Komsomolets", nagsulat si Rasputin ng mga artikulo tungkol sa pagtatayo ng riles ng Abakan-Taishet, tungkol sa mga istasyon ng hydroelectric na Bratsk at Krasnoyarsk.

Noong 1967, ang kuwentong “Pera para kay Maria» ... Sa oras na ito, pinasok si Rasputin sa Union of Writers ng USSR at nag-publish ng 3 mga libro ng mga sanaysay at kwento. Gayunpaman, ang pagpuna ay nag-uugnay sa kuwentong "Pera para kay Maria" sa hitsura ng isang mahusay na orihinal na manunulat sa panitikan, at ang may-akda mismo ay isinasaalang-alang ang kuwentong ito bilang simula ng isang bagong yugto sa kanyang trabaho. Ang kwento ay nagdala ng Rasputin all-Union at katanyagan sa buong mundo: ito ay muling na-print nang higit sa isang beses, isang dula ay nilikha batay dito, itinanghal sa Moscow, at pagkatapos ay sa Alemanya, ang aklat ay nai-publish sa Sofia, Prague, Barcelona, ​​​​Bratislava, Helsinki, Tokyo.

Si Rasputin mismo noong kalagitnaan ng dekada 70 ay nagsalita tungkol sa kanyang kuwento sa sumusunod na paraan: "Ang mga kaganapan ay sumambulat sa isang simpleng pamilya, milyon-milyon sa kanila, na naging dahilan upang malantad ang lahat ng moral na ugnayan, upang makita ang lahat sa liwanag na nagbibigay-liwanag sa pinakamatalik na sulok ng mga karakter ng tao."

(Grade 9. "Pera para kay Maria)

Nangunguna ... Ang pinaka-kilalang sulok ng mga karakter ng tao, ang pinakamalalim na karanasan ng mga bayani, ang damdamin ng mga tao ay ipinakita ni Rasputin sa kanyang iba pang mga gawa. Ano ang maaaring mas maganda kaysa sa pag-ibig? Tanging pag-ibig sa sarili. Ngunit ang pag-ibig ay nagdudulot din ng pagdurusa, ang pag-ibig ay nakapagpapabago sa isang tao, nakakapagpabuti sa kanya, nagagawa siyang maging mas mature at mas matalino. Ito ang sinasabi ng kwentong "Rudolfio." (Grade 8. "Rudolfio")

Noong 1976 sa istasyon ng tren. "Our Contemporary" ang kwentong "Farewell to Matera" ay lumitaw, na pagkatapos ay lumabas sa iba pang mga edisyon kapwa sa Russian at sa iba pang mga wika ng USSR. Batay sa kwento, ang pelikulang Farewell ay kinukunan noong 1983. Bilang parangal sa pagbaha sa mga nayon sa panahon ng pagtatayo ng hydroelectric power station. Sinabi ni Rasputin sa kanyang mga mambabasa tungkol sa mga espirituwal na pagkalugi na dinanas ng ating mga tao: "Huwag linlangin ang iyong sarili, hindi na kami magbabalik ng maraming magagandang tradisyon. Ngayon ay pinag-uusapan natin kung paano panatilihin ang natitira, hindi sumuko tungkol sa kanilang parehong kagaanan at kawalang-ingat, tulad ng dati. "(Tula" Mater ". Baitang 8)

Nangunguna ... Ang kuwentong "Fire", na inilathala noong 1985, "sa katunayan ay isang direktang pagpapatuloy ng Matera" (V. Rasputin). Ang Matera ay binaha na, at ang mga tao ay lumipat sa isang bagong nayon. Ano ang pakiramdam sa isang bagong nayon? Anong nangyari sakanya?

Sa isang panayam, sinabi ni Rasputin: "Ang buhay mismo ang nagpasulat sa akin ng isang sumunod na pangyayari sa Matera. Habang ginagawa ang Fire, ramdam ko ang kanyang punit at mainit na paghinga. O sa halip. hindi ko naramdaman. At sadyang hinanap niya. Ito ay kinakailangan ng materyal. Sa isang mahinahon at maayos na pagtatanghal, wala siyang sasabihin: kapag ang iyong bahay ay nasusunog, hindi sila nagdasal, ngunit tumatakbo upang patayin ito. Hindi ko na kailangang hanapin ang bida ng aking kwento. Ito ang aking kapitbahay sa nayon, si Ivan Yegorovich Slobodchikov. (Pagsasalita ng ika-11 baitang. Isang sipi mula sa kuwentong "Apoy")

5. Pagbasa ng mga tula ng mga kababayang makata tungkol kay Rasputin.(Tingnan ang Apendise)

6. Summing up, pagbibigay ng parangal sa mga nanalo.

Apendise.

1. Ang tunay na kabutihan sa bahagi ng lumikha nito ay may mas mababang memorya,

kaysa sa panig ng tumatanggap nito. Ang mabuti ay walang interes, at ito ang mahimalang kapangyarihan nito. Magandang nagbabalik ng mabuti. V. G. Rasputin

2. Mga tula ng mga kababayang makata na nakatuon kay Rasputin.

Pyotr Reutsky.

SA TIGIL.

Valentin Rasputin.

Baon ako sa utang, hindi ko itatago.

Nasa paligid sila, pinaghirapan ko sila.

Ang liit ng ibinibigay ko sa mga tao

At marami akong hiniram.

Kumuha ako ng kabaitan

Nawa'y tumagal ang utang na iyon.

Ako ay maglibot sa mundo,

Lalampasan ko lahat ng kakilala ko

Tatanungin ko kung sino at magkano ang utang ko.

At alam kong may magsasabi: "Nabuhay siya",

At itataboy sa niyebe sa gabi.

Magyeyelo ako sa kalagitnaan ng taglamig.

Buweno, gaya ng idinidikta sa atin ng katandaan,

At dapat itong hiramin,

Upang mabawasan ang kasamaan sa mga tao.

Kapag tinanggap ko ito, hindi ko ito isusuko

Kaibigan o kung sino pa man.

Magmadali upang ipagkanulo ang sumpa,

Kaysa dalhin sa bahay ng iba.

Alam ko ang parehong kalungkutan at pagtawa,

Mabuti at masama.

Ngunit higit pa sa liwanag

Yung babati na parang minamahal,

Hindi magpapadala sa niyebe sa gabi.

Anatoly Grebnev.

MATERA.

Makinig sa iyong kaluluwa-

Buhay pa siya

Hindi siya namatay sa kahalayan at pagkakasala:

Pinapanatili ang aking sarili,

Tinatago ang sarili ko

Sa panalangin siya ay nagdurusa nang malalim.

May isang lihim na bansa

Nandiyan ang Russia ang iyong Matera.

Ito ay pinaninirahan ng mga Slav, noong una.

Ang araw ay sumisikat doon

Sa gitna ng walang hanggang espasyo

At hindi ito isinusuko sa mga kalaban.

Ang araw ay sumisikat doon

At, kahit saan ako tumingin, -

Ang lupain ay maayos, kung saan hindi ako lilingon.

Sa ilalim ng tunog ng kampana

Ang mga tenga ay nanginginig

At ang mga santo ay nananalangin para sa Russia sa mga skete.

Hayaan ngayon sa Russia

Ang mga kapistahan ay ipinagdiriwang ni nerus,

At ang mga masasamang satanas, nagiging mas walang pakundangan, -

Russia-aking Rus,

Sa aking sarili, hindi ko iiral ang aking sarili,

Babangon ka pa rin sa lahat ng iyong kaluwalhatian!

Ang espiritu ng Russia ay hindi nasira!

Ikaw, naghahanap ng suporta sa kanya,

Magpasya para sa iyong sarili ang kapalaran ng soberanya.

Makinig sa iyong kaluluwa

Buksan ang iyong Matera

Gumising, mahal na mga tao-

At maging iyong sarili!

Vasily Kozlov

MATANDANG BABAE.

V. Rasputin.

Naging abala. nag swarmed ako.

Nagdulot ng maraming problema ...

Ipinagkaloob ang biyaya ng Diyos

Isang daang taong gulang na ang babaeng ito.

Kasabay ng paggising ng araw

Tahimik na ngumiti sa araw

At siya ay bininyagan sa pagsikat ng araw.

Kahit papaano ay natahimik ako,

Well, kung siya ay nagreklamo,

Hindi mula sa puso, mula sa pag-aalala.

Sa isang araw ako ay nagdusa-

Walang gulo.

At napunta sa limot

Parang wala doon.

Sa gitna ng malapit-

Ang kabaong, na nakasuot ng kulay ng langit,

Ang daming anak, mga apo.

"Magpaalam ka, halika dito ..."

At ang mga tuyong kamay ay nagsisinungaling

Sa araw, sa unang pagkakataon, ang mga kamay na ito

Nagpapahinga sa kanilang dibdib

Script at mga slide

sa pagtatanghal tungkol kay V. Rasputin.

Sa ika-80 manunulat.(1937-2017)

Medyo nahuli ako sa publikasyon. Ngunit ... mas mahusay na huli kaysa hindi kailanman.

Kasama sa script ang isang maikling paglalarawan ng buhay at gawain ng manunulat, mga tula ng mga makata, bilang paunang salita - ang kahulugan ng landas ng buhay ni V. Rasputin at isang paglalarawan ng gawain ni Rasputin. At gayundin ... ang mga panipi mula sa mga aklat ni V. Rasputin ay hinabi sa canvas ng salaysay tungkol sa buhay at gawain ng manunulat.

Sitwasyon:

Huwag bigkasin ang teksto ng kulay na ito: ito ay tulad ng isang background para sa sariling pagbabasa mula sa screen.

Sl. 1. Screensaver

V. Rasputin. 1937-2017

Sl.2 Ang buhay at gawain ni V. Rasputin.

Naaalala ko mula sa kapanganakan, upang mabuhay -
Hindi gaano, hindi kaunti - dalawang salita.
Dalawang salita ang pandiwa: magmahal at lumikha!
Dalawang salita ang pundasyon ng lahat ng buhay.

Ang 2017 ay minarkahan ang ika-80 anibersaryo ng kapanganakan ni V.G. Rasputin. Ang pinakamalaking manunulat na Ruso sa ating panahon, si Valentin Rasputin, ay nagtalo na ang panitikan ay ang salaysay ng mga tao. Mahigpit at walang alinlangan niyang iningatan ang salaysay na ito, nag-aalala at nagsalita tungkol sa mga trahedya na pagliko ng kasaysayan ng Russia. Sumulat si Rasputin nang simple, nang walang pagpapanggap, nang hindi sinusubukang pasayahin ang sinuman. Wala siyang maraming mga gawa, ngunit ang bawat isa ay naging isang kaganapan.

Ang talambuhay ng manunulat ay simple, ngunit ang espirituwal na karanasan ay mayaman, natatangi, hindi mauubos at tumutulong upang maunawaan kung saan nagmula ang gayong makapangyarihang talento, na kumikinang sa pinakamaliwanag na mga facet. Ang landas ni Valentin Rasputin sa panitikan ay natukoy sa pinakamahusay na paraan: sa maikling panahon, ang batang manunulat ay naging kapantay ng mga dakilang masters ng prosa.

Sl. 3.

Ang unang kuwento na "Nakalimutan kong tanungin si Alyoshka ..." ay lumitaw noong 1961 at agad na nakaakit ng pansin para sa katapatan at shrillness ng salita. Hinangaan ng mga kritiko ang kagandahan ng wika ni Rasputin, paggalang sa mga bayani, at banayad na sikolohiya. Ang kilusang "prosa ng nayon", na nabuo noong 1960s at 1970s, ay nakuha ang pangalan nito mula sa magaan na kamay ni Alexander Tvardovsky, editor-in-chief ng Novy Mir magazine. Si Valentin Rasputin ay ang junior na kinatawan ng makapangyarihang kilusang ito, kung saan kabilang sina Viktor Astafyev, Vasily Shukshin, Fedor Abramov, Vladimir Soloukhin, Boris Mozhaev, at Vladimir Chivilikhin.

Sl. 4.

Ang mga libro ni Rasputin ay naging isang kababalaghan hindi lamang sa panitikan, kundi pati na rin sa pampublikong buhay. Noong 2000, ang manunulat ay naging isang laureate ng Solzhenitsyn Prize "para sa matinis na pagpapahayag ng tula at ang trahedya ng buhay ng mga tao." Si Rasputin ay madalas na tinatawag na huling manunulat ng nayon - nakita niya ang pagkawala ng nayon at ang primordially na mundo ng Russia bilang isang personal na sakit.

Sl. 5. Mga parangal

Si Rasputin ay naging isa sa mga huling manunulat na Ruso, sa puso ng kanyang trabaho ay tunay na pag-ibig para sa kanyang sariling lupain at sa karaniwang taong Ruso. Para dito siya ay lubos na pinahahalagahan, mayroon siyang maraming pamahalaan. mga parangal, ay nagwagi ng 16 na parangal. Ang Pangulo ng Russia na si Vladimir Putin, na binabati si V. Rasputin sa ika-75 na kaarawan, ay nagsabi:

"Kilala ka bilang isang napakatalino, orihinal na manunulat, isang kinikilalang Master ng kontemporaryong panitikang Ruso. Ang lahat ng iyong mga gawa ay puno ng isang taos-puso, malalim na pagmamahal para sa mga tao, para sa kanilang sariling lupain, sa kasaysayan at tradisyon nito. Ang mga aklat na ito, na naging mga klasiko, ay ganap na sumasalamin sa iyong buhay, posisyon sa sibiko at lubos na pinahahalagahan ng mga mambabasa - kapwa sa Russia at malayo sa mga hangganan nito.

Mga parangal ng estado:

Bayani ng Sosyalistang Paggawa (1987).

Dalawang Utos ni Lenin (1984, 1987).

Order ng Red Banner of Labor (1981).

Badge of Honor (1971).

Honorary Citizen ng Irkutsk (1986), Honorary Citizen ng Irkutsk Region (1998).

Sl. 6. Mga premyo para sa panitikan:

Lubos na pinahahalagahan ang manunulat, marami siyang pamahalaan. mga parangal, ay nagwagi ng 16 na parangal.

Laureate ng State Prize ng Russian Federation para sa mga natitirang tagumpay sa larangan ng humanitarian work noong 2012 (2013).

Laureate ng Prize ng Pangulo ng Russian Federation sa larangan ng panitikan at sining (2003).

Laureate ng Russian Government Prize para sa mga natitirang serbisyo sa larangan ng kultura (2010).

Laureate ng USSR State Prize (1977, 1987).

Laureate ng Irkutsk Komsomol Prize na pinangalanang I. Joseph Utkin (1968).

Laureate ng L.N. Tolstoy (1992).

Laureate ng Prize ng Foundation para sa Pag-unlad ng Kultura at Art sa ilalim ng Committee of Culture ng Irkutsk Region (1994).

Laureate ng Inosente ng Irkutsk (1995).

Laureate ng premyo ng magazine na "Siberia" sa kanila. A. V. Zvereva.

Nagwagi ng Alexander Solzhenitsyn Prize (2000).

Nagwagi ng Gantimpalang Pampanitikan. F.M.Dostoevsky (2001).

Laureate ng Alexander Nevsky "Mga Tapat na Anak ng Russia" (2004).

Nagwagi ng Best Foreign Novel of the Year award. XXI siglo ”(China, 2005).

Laureate ng All-Russian Literary Prize na pinangalanang Sergei Aksakov (2005).

Nagwagi ng Gantimpala ng International Foundation para sa Unity of Orthodox Christian Nations (2011).

Laureate ng Yasnaya Polyana Prize (2012).

Sl. 7.

Tungkol sa Russia - isang pulang-pula na patlang

At ang asul na nahulog sa ilog ...

Sa alin sa mga maliliit na landas na ito

Magtali ng buhol para sa memorya

Para hindi niya ako makalimutan?

Tulad ng, paghila ng isang talim ng damo sa aking kamay,

Nakaupo ako sa buhangin noong araw ng Linggo,

At hinigop ko ang kaluskos ng mga halamang gamot sa aking sarili,

Para maalala ako ng mga puno

Habang naglalakad siya sa pagitan nila ng hindi nagmamadali

Ako ay nasa panig ng isang namamatay na araw

Habang nakatingin ako sa mga seagull sa tabi ng bay.

Alin sa mga tinatahak na kalsada

Siguro sa sunset ray scarlet -

Magtali ng buhol para sa memorya

Para hindi ako makalimutan ng lupa?

Sa isa sa kanyang mga panayam, sinabi ni Valentin Grigorievich Rasputin: "Ang lupa ang huling bagay na mayroon pa tayo ... Wala nang mas mahal sa tao kaysa sa lupa at tubig. Saan man tayo ipinanganak at lumaki, doon tayo nanggaling at sa ibinibigay sa atin ng ating katutubong tubig at lupa. Sa lahat ng bagay - sa hitsura, pananalita, gawi, at iba pa. Pag-ibig para sa kanta, taludtod, ating kaluluwa - lahat mula sa ating lupain."

At si Valentin Grigorievich mismo ang pinakamahusay na kumpirmasyon ng mga salitang ito. Siya ay laman mula sa laman ng lupain ng Russia at ang kanyang kaluluwa ay mula sa ating lupain. Tila, ito ang dahilan kung bakit ito ay masakit sa hindi mapigil na sakit sa bawat linya ng kanyang mga gawa, dahil ito ay konektado ng libu-libong pinakamalakas na mga thread sa kanyang Inang-bayan at sa kanyang mga tao.

Sl. 8. Sipi V. Rasputin

"Isang bagay - kaguluhan sa paligid, at isa pa - kaguluhan sa loob mo."

“Naku, napakahirap at marangal na maging isang manunulat sa Russia! totoo. Lagi siyang nasasaktan. Mula pa noong una ay napahamak siya sa pagdurusa at gawa ng espiritu, sa isang budhi na naghahanap ng mabuti, sa isang walang hanggang pagsusumikap para sa ideal. At, na sinusunog ang kanyang sarili sa gulo ng pagkamalikhain, sa pakikibaka sa salita at para sa salita, siya ay tiyak na magdusa nang higit sa sinuman at para sa lahat ng nabubuhay sa mundo, "sabi ni Viktor Astafiev tungkol sa Rasputin.

Sl. 9.

Russian land ... crane wedge

Dadalhin ka sa mundo ng iyong mga epiko …

Mga puno ng mansanas - Grail chalice,
Sa Diyos, ang mga kandila ay mga poplar.
Ito ay nakikita! - wala nang mas magandang panalangin:
Tumutugon ang lupa.

Ang bawat hininga ay "Simbolo ng Pananampalataya"
Bawat hininga ay parang "Ama Namin".
Ang langit ay mamasa-masa, ang bukid ay kulay abo,
Pero buong buhay mo ibibigay mo para sa kanila.

Kaya't humihila ito patungo sa sariwang lupang taniman -
Isawsaw ang iyong sarili sa iyong palad.
Ibabalik niya ang isang kwento na ibinigay mo sa kanya, -
Hawakan mo lang ito nang walang kasalanan.

"Ang panitikan ay ang talaan ng mga tao, ang pagsulat ng mga tao," sabi mismo ng manunulat. Inialay ni VG Rasputin ang kanyang buong buhay sa katutubong pagsulat na ito, ang salaysay ng mga mamamayang Ruso. Tinitingnan namin ang kanyang mga libro na parang sa salamin, sinisilip ang aming mga tampok, sinusubukang maunawaan kung ano ang nawala sa amin at kung ano ang naging kami. “Kumbaga, sinulat niya lahat ng libro niya para tingnan natin kung ano ang nangyari. Na tinatawag na isang Ruso na tao, "- sabi ng kritiko sa panitikan na si Valentin Kurbatov tungkol sa gawain ni Rasputin.

Noong 2012, si Valentin Grigorievich ay naging 75 taong gulang. Ang manunulat mismo, tulad ng isang tunay na Ruso, ay mahinhin: "Wala pa masyadong nagawa. Sa katunayan, sa mga taon na nagtrabaho ako, posible na gawin ang lima o sampung beses pa. Malamang magsusulat pa ako ng tuluyan. Ngunit gusto kong magsalita ng mas maikli at mas mahalaga."

Gayunpaman, sapat na taon na ang lumipas mula nang magsimula ang kanyang malikhaing aktibidad upang maunawaan namin kung gaano kahalaga ang kanyang mga libro at maging ang kanyang presensya sa tabi namin para sa aming lahat - para sa mga nagmamahal sa Russia.

Sl 10 ... Sipi mula sa aklat ng V. Rasputin. "Mga Kwento". (bilang background para sa sariling pagbabasa)

Katotohanan sa alaala. Siya na walang alaala ay walang buhay.

Ngayon ay dumating na ang oras upang ipakita ang pinakamahusay na mga katangian ng isang taong Ruso: ang kakayahang magtrabaho, ang kakayahang manindigan para sa sarili, maunawaan kung ano ang nangyayari sa bansa, at ipagtanggol, kung kinakailangan, ang kanilang tinubuang-bayan. Ito ang mga unang katangian ng mga Ruso. Kung hindi nila pag-aari ang mga ito, pinaalis ko pa rin ang mga ganoong tao.

Hindi tayo mabubuhay nang nakapikit ang ating mga mata. Dapat na alam ng mga Ruso kung anong uri ng puwersa ang sumasalungat ngayon sa Russia sa buong mundo at kung ano ang maaasahan mula sa kanilang "mga kaibigan" na maaaring maging mas mapanganib kaysa sa kanilang mga kaaway.

Sl. 11. bayan.

Isang probinsya, isang maliit na bayan...

Isang mahirap na kakaibang buhay

Naisip ko, dumaan sa ilalim ng mga bintana ng mga iyon

Ano sa mundo ay hindi mahahanap na mas kahanga-hanga

Mga lungsod kung saan magkakaroon ng parehong mga mansyon,

Mga lungsod kung saan tayo ay magiging pareho.

Sa ilalim ng mga ukit, sa ilalim ng mga dumadaloy na puntas

Ang madamdaming kanta ng aking matatandang lalaki ...

Malayo na ako ngayon, lampas sa Moscow, Moscow,

Malayo ka na sa akin, malayo.

Si Valentin Grigorievich Rasputin ay ipinanganak noong Marso 15, 1937 sa nayon ng Ust-Uda sa rehiyon ng East Siberian (ngayon ay Irkutsk) sa isang pamilyang magsasaka. Ang nayon, kung saan ginugol ng hinaharap na manunulat ang kanyang pagkabata, pagkatapos ay nahulog sa isang baha na zone pagkatapos ng pagtatayo ng Bratsk hydroelectric power station (ang kaganapan ay nagbigay inspirasyon kay Rasputin na isulat ang kanyang kuwento na "Paalam kay Matera", 1976).

Sl. 12. Pamilya. Maliit na tinubuang-bayan.

Ang manunulat ay ipinanganak sa pamilya ng isang batang manggagawa ng rehiyonal na unyon ng mga mamimili mula sa nayon ng distrito ng Ust-Uda, na matatagpuan sa pampang ng Angara, kalahati sa pagitan ng Irkutsk at Bratsk. Sinabi ni Valentin Grigorievich Rasputin:

"Ako ay ipinanganak tatlong daang kilometro mula sa Irkutsk, sa Ust-Uda, sa Angara. Kaya ako ay isang katutubong Siberian, o, gaya ng sinasabi natin, lokal. Ang aking ama ay isang magsasaka, nagtrabaho sa industriya ng troso, nagsilbi at nakipaglaban ... Sa madaling salita, siya ay katulad ng iba. Nagtrabaho si Inay, isang maybahay, halos hindi pinamamahalaan sa negosyo at pamilya - mayroon siyang sapat na mga alalahanin, hangga't naaalala ko ”(“ Voprosy literatura ”, 1976, blg. 9).

Di-nagtagal, lumipat ang pamilya sa nayon ng Atalanka. Si Tatay ang namamahala sa post office, si nanay ay nagtatrabaho sa isang savings bank. Ang lugar na ito magpakailanman ay nanatili sa memorya ng manunulat, nanirahan sa kanyang puso at naging prototype ng marami at maraming mga nayon ng Siberia na lumitaw sa mga pahina ng kanyang mga gawa - "Paalam kay Matera", "Ang Huling Termino", "Mabuhay at Tandaan. " - minsan halos sa ilalim ng kanyang sariling pangalan : Atanovka.

Ang kapangyarihan at kaluwang ng kalikasan ng Siberia, ang kamangha-manghang pakiramdam ng kagalakan na dulot nito, ay naging ang kontinental na plato kung saan lumago ang lupa ng prosa ni Rasputin, kaya kapansin-pansin sa amin ng mga taos-pusong paglalarawan nito sa Siberia - taiga, Angara at, siyempre, Lake Baikal - at ang mga taong naninirahan dito, ang mga prototype nito ay ang mga naninirahan sa Atalanka at iba pang mga nayon ng Siberia.

Ang ilog, ang prototype kung saan ay ang Angara, kapwa bilang isang simbolo at bilang isang tunay na heograpikal na bagay, ay naging para kay V. Rasputin ang pangunahing katangian ng kanyang mga gawa. "Naniniwala ako na sa aking negosyo sa pagsusulat siya ay gumanap ng isang mahalagang papel: minsan, sa isang hindi minarkahang minuto, ako ay lumabas sa Angara at natulala - at mula sa kagandahang pumasok sa akin, ako ay natulala, gayundin mula sa kamalayan at materyal na damdamin ng Inang Bayan na umusbong sa kanya", - paggunita niya.

Ang mga kapwa taganayon na nakapaligid sa manunulat sa pagkabata ay gumaganap ng hindi bababa sa kalikasan, isang papel sa pagbuo ng pananaw sa mundo ni Rasputin, ang kanyang mga paniniwala, pananaw, karakter.

Ang katotohanan na ang "kapaligiran" na ito ay nakapalibot sa bata at naimpluwensyahan ang kanyang kaluluwa ay napatunayan ng sumusunod na yugto, na sinabi mismo ni Rasputin: "Ang ama ay nagtrabaho bilang pinuno ng post office, nagkaroon ng kakulangan. Siya ay naglalakbay sa isang bapor upang magbayad ng ilang mga paglilipat, pensyon, atbp. Uminom siya, tila, uminom siya nang disente, ang kanyang bag ay naputol kung nasaan ang pera. Ang pera ay maliit, ngunit pagkatapos ay para sa maliit na pera na ito ay nagbigay sila ng mahabang panahon. Kinuha nila ang aking ama, at sa aming bahay - isang imbentaryo ng ari-arian. Anong ari-arian pagkatapos ng digmaan? Dumi ng mga bangko. Ngunit maging ito ay napapailalim sa paglalarawan at pagkumpiska. Dinala ng buong nayon sa kanilang mga kubo ang lahat ng mayroon kami, pagdating namin upang ilarawan, walang ganap na mailarawan. May sinulat sila doon at umalis. Pagkatapos ay dinala kami ng nayon nang higit pa kaysa sa kinakailangan. Ganyan ang relasyon. Kami ay nakaligtas nang magkasama, kung hindi, imposibleng mabuhay ".

Ito ay kung paano bumangon ang pag-unawa sa komunidad, komunidad, bilang una at pangunahing kondisyon para sa kaligtasan ng hindi lamang isang indibidwal, kundi pati na rin ang buong mamamayang Ruso.

Upang makakuha ng isang sekundaryong edukasyon, napilitan siyang umalis nang mag-isa 50 km mula sa bahay patungo sa lungsod (tungkol sa panahong ito, ang sikat na kwentong "Mga Aralin sa Pransya", 1973 ay gagawin mamaya).

Sl.13.Sipi mula sa aklat ni V. Rasputin na "Farewell to Mother" (bilang background para sa sariling pagbabasa)

"Gaano kaunti, lumalabas, sa isang tao niya, na ibinigay sa kanya mula sa kapanganakan, at gaano karami sa kanya mula sa kapalaran, mula sa kung saan siya dumating ngayon at kung ano ang dinala niya."

Ang paaralan ng Atalan ay apat na taong gulang, at upang maipagpatuloy ang kanyang pag-aaral, ang bata ay kailangang pumunta sa Ust-Uda, limampung kilometro mula sa kanyang tahanan. Imposibleng maglakbay ng ganoon kalayuan sa mga klase araw-araw at wala. Pero gusto kong mag-aral. Gaya ng isusulat ni V. Rasputin sa ibang pagkakataon, “noon ay walang sinuman sa aming nayon ang nakapag-aral sa rehiyon. Ako ang nauna." Sa oras na iyon, ang hinaharap na manunulat ay naging hindi lamang ang pinaka marunong bumasa't sumulat sa paaralan, kundi pati na rin ang isang tao sa nayon - ang kanyang mga kapwa nayon ay madalas na humingi ng tulong sa kanya.

Isang desisyon ang ginawa: lumipat sa Ust-Uda, manirahan doon, malayo sa pamilya, mag-isa. “So, at the age of eleven, nagsimula ang independent life ko. Ang taggutom sa taong iyon ay hindi pa nakakawala ... ", - isinulat ni Rasputin.

Minsan sa isang linggo, ang tinapay at patatas ay iniabot mula sa bahay, na mabilis na nauubos sa bawat pagkakataon. Gusto ko laging kumain. At kailangan niyang mag-aral, at mag-aral nang perpekto, kung hindi, hindi niya magagawa: "Ano ang natitira para sa akin? - pagkatapos ay pumunta ako dito, wala akong ibang negosyo dito ... halos hindi ako maglakas-loob na pumasok sa paaralan kung hindi ako natuto ng kahit isang aralin.

Nagtapos si V. Rasputin mula sa sekondaryang paaralan ng Ust-Udinsk noong 1954, sa kanyang sertipiko ay mayroon lamang lima. Sa parehong taon, na matagumpay na naipasa ang mga pagsusulit sa pasukan, siya ay naging isang mag-aaral sa unang taon sa Faculty of History and Philology ng Irkutsk State University.

Sl. 14. Digmaan sa pagkabata.

Tatanggapin ko ang hindi naririnig, hindi nasisira
balita mula sa digmaan...

Kami ay mga gutom na anak ng digmaan
Sa mga kaluluwang sinunog sa pulbura.
Kumain kami ng cake at tanghalian at hapunan,
Ngunit ngayon ay walang presyo para sa amin…
Ang daan na dinaanan ng Inang Bayan
Siya lang ang mahal namin.

Ang kanyang unang pagkabata ay kasabay ng Great Patriotic War. Naging mahirap ang buhay at kalahating gutom, tipikal para sa milyun-milyong tinedyer sa isang bansa pagkatapos ng digmaan: "Tumira kami kasama ang aking lola sa iisang bahay, nakatira kami nang magkasama, kahit na sa kahirapan. May isang baka. Tumulong ang taiga at ilog. Hindi ako nakaupo sa bahay. Kung hindi sa paaralan, pagkatapos ay agad akong tumakbo sa ilog o sa kagubatan." "Ang tinapay ng pagkabata ay mahirap," paggunita ng manunulat pagkaraan ng maraming taon. Ngunit ang isang mahirap na oras ay nagbigay ng hindi gaanong mahalaga kaysa sa mga aralin sa paaralan, pangunahing para sa gawain ni V. Rasputin. Ayon sa manunulat, "ito ay isang panahon ng matinding pagpapakita ng pamayanan ng tao, kapag ang mga tao, laban sa malaki at maliliit na kaguluhan, ay nananatiling magkasama." Ang mga ugnayan sa pagitan ng mga tao na kanyang naobserbahan sa pagkabata ay tutukuyin sa hinaharap kung paano ipinopose at lutasin ng manunulat ang mga isyu sa moral at panlipunan sa kanyang mga gawa. Ang batang lalaki ay pumasok sa unang baitang ng pangunahing paaralan ng Atalan noong 1944.

Sl. 15 Sipi mula sa aklat ni V. Rasputin "The Last Term" (bilang background para sa sariling pagbabasa)

Hindi totoo na mayroong isang kamatayan para sa lahat ng tao - isang payat, tulad ng isang balangkas, isang masamang matandang babae na may karit sa kanyang mga balikat. May nag-imbento nito para takutin ang mga bata at tanga. Naniniwala ang matandang babae na ang bawat tao ay may sariling kamatayan, nilikha sa kanyang imahe at pagkakahawig, eksaktong katulad niya.

Ang digmaan ay hindi pumigil sa Rasputin na maging mahusay sa paaralan at mula sa pagbabasa, pagbabasa, pagbabasa. Binasa niya ang lahat ng nahulog sa kanyang mga kamay: mga libro, magasin, pahayagan. Mula noon at magpakailanman, ang pagbabasa ay naging isang paraan ng pamumuhay, paggawa sa sarili, pakikilahok, pagtutulungan sa gawaing ginagawa ng may-akda.

Isa sa mga pangunahing tema ng panitikan sa daigdig ay ang tema ng buhay at kamatayan. Ngunit sa Rasputin, ito ay nagiging isang malayang balangkas. Ang pagkamatay ng isang tao sa kanyang mga gawa ay nag-uudyok sa ibang tao na mag-isip tungkol sa kung sila ay nabubuhay nang may dignidad, kung sila ay mamumuhay ng kanilang sariling mga buhay nang walang kabuluhan, kung sila ay nalubog sa hindi kinakailangang walang kabuluhan at maliliit, makasariling pagnanasa. ("Mabuhay at Tandaan")

Sl. 16. Mga panahon ng perestroika.

Kaya't ako ay pinahihirapan na hindi ko maintindihan -
Kung saan dadalhin tayo ng kapalaran ng mga kaganapan ...

Nakuha ng swerte ko

Timelessness ay ang berdugo

Sa kadiliman at sakit at pag-iyak

Nagsasaya.

May sira ulo

Sa isang walang laman na ngiti, -

Ang aking espiritu, kahit hindi ang aking sarili,

Mga kaguluhan.

May puwang sa unahan

Lumapit sa kanya ang isang makata,

May dalang tipan ng Pag-ibig,

Parang banner.

Ang lahat ay mauuna:

Parehong araw at ulan ...

Pagkatapos ng lahat, ang puso ay nasa dibdib pa rin -

Hindi bato.

Wala pang iniisip tungkol sa pagsusulat, at si Rasputin, isang mag-aaral, na naghahanda na maging isang guro, ay nag-aral ng marami at nagbasa ng maraming.

Dito, sa Irkutsk, ang kanyang pag-ibig sa kanyang maliit na tinubuang-bayan, para sa ilog sa mga pampang kung saan siya lumaki, ay sinasadya na ipinakita. Pagkatapos, sa sanaysay na "Down and Upstream", ilalarawan ni Rasputin kung paano, sa kanyang mga taon ng pag-aaral, paulit-ulit siyang naglakbay pauwi mula sa Irkutsk sakay ng bapor, naglakad kasama ang kanyang katutubong Angara, at lahat ng apat na raang kilometro na naghiwalay sa kanyang bahay mula sa kabisera ng Ang Eastern Siberia, ay nasiyahan sa kanyang kaluluwa "Ang mga paglalakbay na ito ay sa bawat oras na pista opisyal para sa kanya, tungkol sa kung saan nagsimula siyang mangarap mula noong taglamig at kung saan inihanda niya ang lahat ng posibleng pangangalaga: nag-save siya ng pera, pinutol ang mga rubles mula sa isang payat na iskolar.

Noong Marso 30, 1957, ang unang publikasyon ng Valentin Rasputin ay lumitaw dito - "Walang ganap na oras upang mainis". Mula sa sandaling iyon, ang pamamahayag ay naging kanyang tawag sa loob ng maraming taon. Sa "Soviet Youth" inilathala ang kanyang mga artikulo tungkol sa buhay estudyante, tungkol sa mga pioneer, tungkol sa paaralan, at gawain ng pulisya. Minsan pinipirmahan ni Rasputin ang kanyang sarili gamit ang pseudonym na "R. Valentinov "o" V. Cairo ”, ngunit mas madalas na naglalathala ng mga gawa sa ilalim ng kanyang sariling pangalan. Bago pa man ang graduation ay tinanggap na siya bilang staff ng dyaryo. Unti-unti, naging mas interesado si Rasputin sa fiction. Bilang resulta, noong 1961 sa antolohiya na "Angara" (No. 1), lumitaw ang unang kuwento ni Valentin Rasputin na "Nakalimutan kong tanungin si Leshka ...". Nagsimula ang kuwento bilang isang sanaysay pagkatapos ng isa sa mga paglalakbay ni Rasputin sa industriya ng troso. Ngunit, tulad ng natutunan natin mula sa manunulat mismo, "ang sketch ay hindi nagtagumpay - ito ay naging isang kuwento. Sa unang kalahati ng 60s, nagtrabaho si V. Rasputin bilang isang editor ng mga programang pampanitikan at drama sa studio sa telebisyon ng Irkutsk, bilang isang manggagawang pampanitikan para sa pahayagan ng Krasnoyarsk Rabochy, bilang isang espesyal na kasulatan para sa pahayagan ng Krasnoyarsk Komsomolets, nagsusulat ng mga kuwento at sanaysay tungkol sa mga kabataang kalahok sa mahusay na mga proyekto sa pagtatayo ng Siberia.

Noong 1965, isang kaganapan ang naganap na nagpasiya sa kinabukasan ng batang manunulat: nakikibahagi siya sa Chita regional seminar para sa mga nagsisimulang manunulat.

Nagagawa ng manunulat na ihatid ang tindi ng mga hilig ng tao. Ang kanyang mga bayani ay hinabi mula sa mga ugali ng isang pambansang katangian - matalino, masuwayin, minsan ay suwail, mula sa masipag, mula sa pagiging mismo. Sila ay sikat, nakikilala, nakatira sa tabi namin, at samakatuwid ay napakalapit at naiintindihan.

Sl. 17. Magtrabaho sa panahon ng perestroika

Parami nang parami, ang kanyang mga bayani ay mga panlabas na simpleng tao na hindi nangangahulugang simpleng panloob na mundo ("Ang mga tao ay pumupunta sa Sayan Mountains na may mga backpack"). Mahirap para sa gayong mga tao na maunawaan kung bakit nag-aaway ang mga tao ("Ang kanta ay nagpapatuloy"), kung saan nagmula ang paghihiwalay sa pagitan ng kalikasan at tao ("Mula sa araw hanggang sa araw"), para sa kanila ang pinakamahalagang bagay sa buhay ay espirituwal na komunikasyon ("Nananatili ang mga bakas sa niyebe"). Parami nang parami ang mga may-akda na makikita sa akda ni Rasputin, higit at higit na kapansin-pansin ang pag-alis mula sa pamamahayag tungo sa kathang-isip at sikolohiya ("Ang gilid malapit sa mismong kalangitan", "Isang lalaki mula sa mundong ito", "Napunta si Nanay sa isang lugar" ). Noong 1967 si V. Rasputin ay tinanggap sa Unyon ng mga Manunulat ng USSR. Kasabay nito, si Valentin Grigorievich ay naging isa sa mga nagpasimula ng kampanya upang iligtas ang Lake Baikal mula sa mga drains ng Baikal Pulp and Paper Mill, at pagkatapos ay aktibong sumalungat sa proyekto ng pagliko sa hilagang at Siberian na mga ilog (nakansela ang proyekto noong Hulyo 1987).

Ang mga paboritong bayani ni Rasputin - mga matatanda, matapat na tao - ay sinusubukang maunawaan ang isang bagong malupit na katotohanan, na tila sa kanila ay kakila-kilabot at trahedya. Ang mga taon ng perestroika, relasyon sa merkado at kawalang-panahon ay inilipat ang threshold ng mga moral na halaga. Hinahanap at sinusuri ng mga tao ang kanilang sarili sa isang mahirap na modernong mundo.

May iilan sa kanila, na may karanasang kaluluwa,

Sino ang nanatiling malakas sa pitch.

At isa sa mga lumaban sa pag-aalinlangan ng pangkalahatang pagkalito at pag-aalinlangan sa huling dalawang dekada ay si Valentin Grigorievich Rasputin. Isa siya sa mga taong, ayon kay A. I. Solzhenitsyn, ay nagsagawa sa pagliko ng 70s ng XX siglo "isang tahimik na kudeta nang walang paghihimagsik, nang walang anino ng isang dissident na hamon":

"Nang walang pagbagsak o pagpapasabog nang deklaratibo, isang malaking grupo ng mga manunulat ang nagsimulang magsulat na parang walang" sosyalistang realismo "ay inihayag at idinidikta, neutralisahin ito nang tahimik, nagsimulang magsulat sa pagiging simple ... Ang una sa kanila ay si Valentin Rasputin."

Sl. 18. Sipi mula sa aklat ni V. Rasputin na "Ivan's Daughter, Ivan's Mother". (bilang background para sa sariling pagbabasa)

Natagpuan din ni Valentin Grigorievich ang kanyang sarili sa isang sangang-daan. Siya ay nagsusulat ng kaunti, dahil may mga pagkakataon na ang katahimikan ng isang artista ay mas nakakagambala at mas malikhain kaysa sa isang salita. Ito ang buong Rasputin, dahil sobrang hinihingi pa rin niya ang kanyang sarili. Lalo na sa panahon na ang bagong burgesya ng Russia, mga kapatid at oligarko ay lumitaw bilang "mga bayani".

Noong 1986, si Rasputin ay nahalal na kalihim ng lupon ng Unyon ng mga Manunulat ng USSR at kalihim ng lupon ng Unyon ng mga Manunulat ng RSFSR. Sa pagsisimula ng Perestroika, si V.G. Rasputin ay naging kasangkot sa malawak na aktibidad sa lipunan at pampulitika. Noong 1987, ang manunulat ay iginawad sa pamagat ng Hero of Socialist Labor, at noong 1989 si V.G. Rasputin ay nahalal na People's Deputy ng USSR. Miyembro siya ng Committee of the Supreme Soviet of the USSR on ecology and rational use of natural resources, miyembro ng Credentials Committee ng Congress of People's Deputies ng USSR. “Nauwi sa wala ang pag-akyat ko sa kapangyarihan. Ito ay ganap na walang kabuluhan ... Naaalala ko nang may kahihiyan kung bakit ako nagpunta doon. Niloko ako ng premonition ko. Tila sa akin ay may mga taon pa rin ng pakikibaka sa hinaharap, ngunit lumabas na may ilang buwan pa bago ang pagbagsak. Para akong isang libreng aplikasyon, na hindi man lang pinayagang magsalita."

Sa panahon ng halalan sa pagkapangulo sa Russia noong Hunyo 1991, siya ang pinagkakatiwalaan ni N. Ryzhkov.

Si VG Rasputin ay kumuha ng pare-parehong anti-liberal na posisyon, pinirmahan niya, lalo na, ang isang anti-perestroika na liham na kinondena ang magasing Ogonyok (Pravda, 01/18/1989). Ang parirala ng P. A. Stolypin, na sinipi ni V. Rasputin sa kanyang talumpati sa Unang Kongreso ng mga Deputies ng Tao ng USSR, ay naging pakpak na pormula ng kontra-perestroika: "Kailangan mo ng malalaking kaguluhan - kailangan namin ng Great Russia."

Sl. 19.

At ililigtas ka namin, pagsasalita ng Ruso,
Mahusay na salitang Ruso.

Hindi ko kailangan ang huling salita.

Ang wikang Ruso ay sasalitain.

Isa siya sa atin - ang huling dakila

Tinatakpan ng ligtas ang pag-urong.

Hindi mga icon, ngunit mga libro, tulad ng mga mukha,

Manatili sa mga istante ng taas.

Ano ang gusto mong sabihin sa akin...

… Sa pamamagitan ng sinaunang salita tayo ay pinagsama sa hinaharap.

Ang sangkatauhan ay ating estudyante.

Ang ating reading circle ay ang orbit ng Earth.

Ang ating Inang-bayan ay ang wikang Ruso.

Noong Mayo 4, 2000 si V. G. Rasputin ay iginawad sa A. Solzhenitsyn Prize. Si Alexander Isaevich, sa kanyang talumpati na isinulat sa okasyong ito, ay nabanggit ang mga tampok na katangian ng akdang pampanitikan ni Rasputin:

"... sa lahat ng nakasulat, ang Rasputin ay umiiral, na parang, hindi sa kanyang sarili, ngunit sa hindi nahahati na pagsasanib:

- may kalikasang Ruso at may wikang Ruso.

Ang kalikasan para sa kanya ay hindi isang kadena ng mga larawan, hindi materyal para sa mga metapora - ang manunulat ay natural na nakatira sa kanya, ay puspos sa kanya bilang bahagi niya. Hindi niya inilalarawan ang kalikasan, ngunit nagsasalita gamit ang boses nito, ipinapahiwatig ito sa loob, maraming mga halimbawa nito, hindi sila maaaring banggitin dito. Isang mahalagang katangian, lalo na para sa atin, na lalong nawawala ang kanilang nagbibigay-buhay na koneksyon sa kalikasan.

Gayundin sa wika. Si Rasputin ay hindi gumagamit ng wika, ngunit ang kanyang sarili ay isang buhay na hindi kusang-loob na stream ng wika. Siya - hindi naghahanap ng mga salita, hindi pinupulot ang mga ito - ibinubuhos niya ang mga ito sa parehong batis. Ang dami ng kanyang wikang Ruso ay bihira sa mga manunulat ngayon. Sa Dictionary of Linguistic Expansion, mula sa Rasputin, hindi ko maisama kahit ang ikaapatnapung bahagi ng kanyang maliwanag, angkop na mga salita.

Ang mga plot ay umaakit sa katotohanan ng buhay. Mas gusto ni Rasputin ang nakakakumbinsi na kaiklian. Ngunit gaano kayaman at kakaiba ang pananalita ng kanyang mga bayani ("isang uri ng nakatagong batang babae, tahimik"), ang tula ng kalikasan ("ang masikip na niyebe na naglalaro sa crust ay kumikislap na naglalaro, kumikislap mula sa mga unang yelo, ang hangin ay unang namumula. matunaw"). Ang wika ng mga gawa ni Rasputin ay umaagos tulad ng isang ilog, puno ng mga salita na kahanga-hangang tunog. Ang bawat linya ay isang treasure trove ng panitikang Ruso, speech lace.

Sl. 20 Sipi mula sa aklat ni V. Rasputin na "Fire" (bilang background para sa sariling pagbabasa)

Hindi mo kailangan ng maraming salita para magkaintindihan. Ito ay nangangailangan ng maraming - hindi upang maunawaan

Ang mga kwento ni V. Rasputin ay naiiba sa iba pang mga gawa dahil sila ang pangunahing paggalaw ng kaluluwa ng may-akda, kung saan ang buong malawak na mundo ng Russia at ang kanayunan ng Russia ay umaangkop. Ang may-akda ay nagpapanatili sa pansin ng mga kagyat, masakit na karaniwang mga problema ng tao sa kanyang panahon

Sl. 21. Mga larawang babae ni V. Rasputin.

Mayroong banal na kapangyarihan sa isang babaeng Ruso:

Babaeng Ruso - ang mundo ay hinahangaan,
Isang walang hanggang misteryo - hindi ito malulutas.
Babaeng Ruso, sandali lang
Bibigyan ka niya ng tingin, kaya maghihirap ka.

Ang babaeng Ruso ay mabait, maamo,
Para siyang galing sa panaginip.
Ang babaeng Ruso ay isang walang katapusang larangan.
Masakit ang iyong mga mata sa gayong kagandahan!

Ang babaeng Ruso ay isang paboritong kanta.
Kahit gaano ka pa makinig, nanginginig ang kaluluwa.
Babaeng Ruso, kakaiba.
Hindi maipaliwanag kung gaano ka kagaling!

Ang imahe ng isang babae sa panitikang Ruso ay palaging nagdurusa. Bihira kang makakita ng pangunahing tauhang babae na masaya at independyente sa loob. Ngunit may lalim ang kaluluwa. At ang mga babaeng larawan ni Rasputin ay ipinahayag nang malalim at banayad sa parehong oras. Mga ganyang country madonnas. Ang manunulat ay nagpapahayag ng kanilang mga damdamin (malungkot, piercing) (Paalam kay Matera. ") Babae ang nasa gitna ng kwento. Dahil isang babaeng Ruso lamang ang nagpapanatili ng ating espirituwalidad at pananampalataya. Sa mga gawa ng Rasputin, ang babae ay hindi na si Chekhov's Darling, ngunit hindi pa isang libreng personalidad. Ang tema ng emansipasyon ay mahusay at banayad na nilalaro ng may-akda. Pagkatapos ng lahat, ito ay hindi tungkol sa panlabas na kalayaan, ngunit tungkol sa panloob - tungkol sa lakas ng loob na manatili sa sarili. At sa bagay na ito, ang mga babaeng Rasputin ay mas masaya kaysa sa kanilang mga pangunahing tauhang babae ng ibang mga may-akda. Mayroon silang dapat pagsilbihan: mga tradisyon, ang paraan ng pamumuhay ng mga Ruso, ang ideya ng sakripisyo at dedikasyon, kung wala ang isang babaeng Ruso ay hindi maiisip. May mawawala sa kanila: mga ugat, kasaysayan at kultural na ugnayan, ang lupain kung saan sila lumaki sa kaluluwa at katawan. Sa katunayan, sa panahon ng mga sakuna, digmaan at sakuna, isang babae ang palaging biktima. Para sa kanya, ang tagumpay ay ginhawa sa bahay, kapayapaan, mga anak at asawa sa malapit, tinapay sa mesa at tiwala sa hinaharap.

Ang lahat ng mga larawan ng mga pangunahing tauhang babae ni Rasputin ay nagsasabi sa amin tungkol sa hindi mauubos na mental at pisikal na reserba ng babaeng Ruso. Nasa babae ang kaligtasan at kaaliwan ng mga lalaki at ng inang bayan. Hindi nakakagulat na ang lupain ng Russia ay inihambing sa isang babae! Ang mundo ng mga gawa ng manunulat ay isang pampanitikan na oasis para sa mga kababaihan - mga pangunahing tauhang babae. Kung saan siya ay tinatrato nang may paggalang at init. Samakatuwid, ang mga pangunahing tauhang babae ni V. Rasputin ay hindi mabubuhay nang walang pag-ibig! Paano pa?! At ang mga pangunahing tauhang babae ni Rasputin ay humihingi lamang ng pang-unawa mula sa mambabasa. Kung tutuusin, babae ang ating kinabukasan!

Sl. 22. Sipi mula sa aklat na "Live and Remember" ni V. Rasputin (bilang background para sa sariling pagbabasa)

Gusto ko, marahil, ng ibang kapalaran para sa aking sarili, ngunit isa pa para sa iba, at ito ay akin. At hindi ko siya pagsisisihan."

“At ano ang mangyayari dito sa loob ng isang daang taon, sa mundong ito? Aling mga lungsod ang tatayo? Anong mga bahay? Mga mukha? Anong mga mukha ang magkakaroon ng mga tao? Hindi, sabihin mo sa akin kung para saan ka nakatira?" - ang mga ganitong katanungan ay tinanong ng mga bayani ng sikat na kwento ni Rasputin na "Paalam kay Matera", ngunit sa likod nila, siyempre, ang may-akda mismo ay nakikita, kung kanino ang tanong ng kapwa hinaharap ng bawat tao at ang hinaharap ng lahat ng sangkatauhan ay iisa. sa pinakamahalaga.

Maraming nakakakilala sa kanya ang nagsasalita tungkol sa makahulang regalo ng manunulat. "Ang Rasputin ay isa sa mga serendipitous na tao na nagpapakita ng mga layer ng pagiging hindi naa-access sa lahat, at hindi tinatawag sa pamamagitan ng direktang mga salita," sabi ni Alexander Solzhenitsyn. "Si Rasputin ay palaging isang mystical na manunulat," isinulat ng mga kritiko. At hindi ito nakakagulat kung matatandaan natin na si Valentin Grigorievich na, higit sa dalawampung taon na ang nakalilipas, ay isa sa iilan na nakakita ng pagbagsak ng USSR at ang mga kalunus-lunos na kahihinatnan nito.

At - laging mahalin ang iyong Inang Bayan, paramihin ang kaluwalhatian nito sa iyong mga gawa. Ito ang sabi ng makata. ”... Isang manunulat ..., isang mamamayan ...

Sl. 24. Valentin Rasputin bilang isang manunulat.

Si Valentin Grigorievich ay ang tapat na anak ng lupain ng Russia, ang tagapagtanggol ng karangalan nito. Ang kanyang talento ay katulad ng isang banal na bukal na may kakayahang pawiin ang uhaw ng milyun-milyong Ruso.

Namumuhay sa pagkakaisa sa kalikasan, ang manunulat ay lubos at taimtim na nagmamahal sa Russia at naniniwala na ang kanyang lakas ay magiging sapat para sa espirituwal na muling pagkabuhay ng bansa. Ang bawat gawain ng Rasputin ay nagsasalita tungkol sa pangunahing bagay. Ito ay binabasa hindi lamang sa Russia, kundi pati na rin sa France, Spain, China ... Ang album ng mga sanaysay na "Siberia, Siberia" ay ang pinaka-nabasa na librong Ruso sa Amerika. Si Valentin Rasputin ay tinatawag na "ang nababagabag na budhi ng kanayunan ng Russia." At kung paano mamuhay nang hindi ayon sa konsensya, hindi alam at ayaw malaman ni Valentin Rasputin.

Sl. 25. Sipi mula sa aklat ni V. Rasputin na "In Search of the Coast"(bilang background para sa sariling pagbabasa)

Hindi binibilang ang mapanghamon na kawalanghiyaan ng panitikan ngayon, lilipas din ito sa sandaling humingi ng respeto sa sarili ang mambabasa.

Hindi lihim para sa manunulat na nagdala sa bansa sa bingit ng pagbagsak. Ang kakulangan sa espirituwalidad, ateismo, pangungutya ng mga liberal na intelihente, pag-alog sa karaniwang bangka para sa kapakanan ng kanilang mga personal na ambisyon, ay humantong sa katotohanan na ang kapangyarihan ay inagaw na ng mga tahasang kriminal at mga taong walang batas. Ang kaligtasan ng Russia ay nakasalalay sa bawat isa sa atin, ang manunulat ay nakakumbinsi, dapat tayong magbago sa moral, espirituwal na ipanganak na muli upang ang bansa ay maipanganak muli. Ang sinabi 20 taon na ang nakakaraan ay hindi nawala ang kaugnayan nito ngayon.

Ang ating mga inapo ay mamumuhay nang mas mabuti kaysa sa atin at sa ating mga ninuno, sa kondisyon na tayo ay naghahanda ng matibay na lupa ... Ang ating mga tao ang pinakamabait na tao. Siya ay makamundong matalino, masipag, siya ay may pananabik sa kabanalan. Ngunit hindi lahat ng mga Ruso ay naniniwala at naniniwala. Ang aming kaluluwa ay "nasayang" sa mahabang panahon at sa iba't ibang paraan. Naputol ang pagkahinog nito. Upang palayain ang sarili mula sa kawalang-paniwala - dapat itong tulungan kapwa ng panitikan at ng ating buong kulturang Orthodox. Pero hindi ito sapat. Dapat tayong lahat ay maging pambansang edukado, maliwanagan at edukado. Dapat nating ilagay ang isang hadlang sa kamangmangan, palakasin ang ating likas na pag-iisip sa agham ... "(Walong araw kasama si Valentin Rasputin). Ang pananampalataya sa Russia at sa kanyang mga tao ay hindi kailanman umalis kay Valentin Rasputin.

Ang estado ng pag-iisip ng kanyang mga bayani ay isang espesyal na mundo, na ang lalim ay napapailalim lamang sa talento ng Guro. Kasunod ng may-akda, kami ay bumulusok sa whirlpool ng mga kaganapan sa buhay ng kanyang mga karakter, na puno ng kanilang mga iniisip, sundin ang lohika ng kanilang mga aksyon. Maaari tayong makipagtalo sa kanila at hindi sumang-ayon, ngunit hindi natin magagawang manatiling walang malasakit. Kaya ang malupit na katotohanan ng buhay na ito ay tumatagal para sa kaluluwa. Sa mga bayani ng manunulat ay may mga tahimik na pool, may mga taong halos maligaya, ngunit karaniwang sila ay makapangyarihang mga karakter na Ruso na katulad ng mapagmahal sa kalayaan na Angara na may mga mabilis, zigzag, makinis na lawak at magara ang liksi.

Ang pangalan ni Valentin Rasputin ay itatalaga sa paaralan sa Bratsk.

Noong 2015, ang pangalan ni Valentin Rasputin ay ibinigay sa Baikal International Festival ng Popular Science at Documentary Films na "Tao at Kalikasan".

Sl. 27. Pamanang pampanitikan ni V. Rasputin.

"Si Valentin Grigorievich Rasputin ay isa sa mga pangunahing pigura sa proseso ng panitikan ng ikalawang kalahati ng ika-20 siglo. Tulad ng isinulat ni S. P. Zalygin, "Si Valentin Rasputin ay pumasok kaagad sa aming panitikan, halos walang takas at bilang isang tunay na master ng artistikong salita, lahat ng prosa ng Sobyet, malinaw na hindi na kailangan."

Ang thread ng mga henerasyon ay hindi maaaring, hindi dapat magambala ng "Ivanov na hindi naaalala ang pagkakamag-anak." Ang pinakamayamang kultura ng Russia ay batay sa mga tradisyon at pundasyon.

Si Alexander Ivanovich Kuprin ay may kwentong "The River of Life". Ang kanyang bayani, isang estudyante-nagpapakamatay, ay sumasalamin bago siya namatay:

“Ah, sa tingin ko walang mawawala sa mundo — wala! - hindi lamang sinabi, ngunit naisip din. Ang lahat ng ating mga gawa, salita at iniisip ay mga rivulets, manipis na mga susi sa ilalim ng lupa. Para sa akin, nakikita ko kung paano sila nagkikita, nagsanib sa mga bukal, tumagos, umaagos sa mga ilog - at ngayon ay mabilis silang dumadaloy sa hindi mapaglabanan na Ilog ng buhay. Ang ilog ng buhay - napakalaki nito! Huhugasan niya ang lahat maya-maya, wawasakin niya ang lahat ng kuta na nagbigkis sa kalayaan ng espiritu. At kung saan dati ay may mababaw na kabastusan, doon ay magiging pinakamalalim na kabayanihan. Sa ngayon ay dadalhin ako nito palayo sa isang hindi maintindihan, malamig na distansya, at marahil, hindi lalampas sa isang taon, dadagsa ito sa buong malaking lungsod, at lulunurin ito, at dadalhin hindi lamang ang mga guho nito, kundi pati na rin ang mismong pangalan!"

Sl. 28. Ilog ng Buhay.

Ang dalawang talim na imaheng ito ng ilog, na, sa isang banda, ay isang simbolo ng buhay, ang sansinukob mismo, at sa kabilang banda, isang apocalyptic stream na hinuhugasan ang mag-aaral mismo at ang kanyang buong uniberso sa kailaliman, sa ilang Ang kakaibang paraan ay sumasalamin sa prosa ni Rasputin, kung saan ang Ilog ay naging mas malaki kaysa sa isang simbolo, ito ay naging Providence mismo, na nagbibigay ng mabuti at nag-aalis hindi lamang sa buhay ng isang indibidwal, kundi pati na rin sa kung saan ay hindi masusukat na mas malaki - ang kanyang uniberso, lupa, maliit na tinubuang-bayan. .

Sa pampang ng ilog na ito, ang isang tao ay ipinanganak, nabubuhay at namamatay - madalas sa malalim na tubig nito, tulad ng ginawa ni Nastena mula sa "Mabuhay at Tandaan".

Hindi lamang ang mga tao ang nalulunod sa tubig nito, higit pa ang nalulunod: ang kanilang kasalukuyang mundo ay nalulunod, ang kanilang nakaraan ay nalulunod. Ang isla ng Matera, tulad ng Atlantis ng Bagong Panahon, ay simbolikong pumupunta sa ilalim ng ilog kasama ang mga kabaong ng mga ninuno, at hindi aksidente na bago bumulusok sa tubig ng baha, ang nayon ay nasusunog sa apocalyptic na apoy. : ang tubig ng biblikal na baha ay isang prototype lamang ng huling apoy kung saan ang daigdig ay mababago.

https://www.livelib.ru/author/24658/quotes-valentin-rasputin

Talambuhay

Ngayong taon, nagdiriwang ang kultural na pamayanan ng bansa ika-80 anibersaryo mula sa kaarawan ng isa sa mga pinakadakilang manunulat ng ikalawang kalahati ng XX siglo - Valentina Rasputin .

Ang prosa ng manunulat, makatotohanan at tumatagos hanggang sa kaibuturan ng kanyang kaluluwa, ay nagdala sa kanya hindi lamang ng kaluwalhatian ng isang master sa kanyang mga kapwa manunulat, kundi pati na rin ang taos-pusong paggalang ng kanyang mga kontemporaryong mambabasa. Sa loob ng maraming taon, ipinagtanggol ni Rasputin sa salita at gawa ang kawalang-bisa ng mga malinis na sulok ng taiga, ang kadalisayan ng mga mapagkukunan ng tubig at likas na katangian ng Lake Baikal.

SA Ang taon ng ekolohiya , sa loob ng balangkas ng Children's and Youth Book Week at ang anibersaryo ng manunulat na si Valentin Grigorievich Rasputin sa Library ng mga bata MBUK Myasnikovsky district "MCB" naganap oras ng pampanitikan may karapatan "Kapayapaan at ang salita ni Valentin Rasputin » .

Ang mga kalahok ay ang 7 "A" na klase ng paaralan No. 1 at ang guro ng klase Kirakosyan Tigran Nikolaevich.

Ang layunin ang kaganapan ay upang palalimin ang kaalaman ng mga mag-aaral tungkol sa gawain at personalidad ni Valentin Rasputin, pati na rin ang pagpapakilala ng mga hindi pamilyar na kwento ng manunulat.

Ang mga gawa ng Rasputin, kung wala ito ay imposibleng isipin ang kontemporaryong panitikan ng Russia, ay nabibilang sa kategorya ng mga nagpaparamdam sa iyo sa mga bayani, nagtuturo sa iyo na mag-isip, pukawin ang pinakamahusay na damdamin. Hindi walang dahilan na si Valentin Grigorievich ay tinawag na budhi ng Russia. Ang isang karaniwang thread sa buong kaganapan ay ang ideya ng kahalagahan ng pagbabasa at independiyenteng pagtuklas ng kamangha-manghang mundo ng manunulat ng prosa.

Mga mag-aaral mula sa mga salita ng host ng kaganapan at nanonood pagtatanghal "Kaluwalhatian ng Master ng Siberia", nakita at narinig ang mga kagiliw-giliw na katotohanan mula sa talambuhay ni Valentin Grigorievich. Natanggap ng manunulat ang kanyang katanyagan at kaluwalhatian dahil lamang sa kanyang tiyaga at pagnanais na matuto. Matapos makapagtapos ng elementarya, ipinagpatuloy niya ang kanyang pag-aaral, ngunit malayo sa kanyang tahanan. Ang mga ito ay mahirap, gutom, pagkatapos ng digmaan. Nang maglaon, noong 1973, isinulat ni Rasputin ang kanyang autobiographical na kuwento na Mga Aralin sa Pranses tungkol sa panahong ito ng kanyang buhay. Nang maglaon noong 1978, isang pelikula na may parehong pangalan ang kinunan. Ang kwentong ito ay pinag-aaralan sa lahat ng sekondaryang paaralan, samakatuwid ito ay hindi lamang isang alaala ng pagkabata, pag-aaral, kundi isang pagpupugay din sa gawain ng guro.

Natutunan din ng mga bata ang kasaysayan ng kanyang mga unang libro, ito ay: "Vasily at Vasilisa", "Meeting" at "Rudolfio", sinagot nang may interes ang mga tanong ng electronic quiz, pati na rin nahulaan ang mga pangunahing karakter mula sa kuwento - " French Lessons" at isang crossword puzzle.

Sa pagtatapos ng kaganapan, nanood ang mga bata video na "The Lessons of Rasputin" - kung saan ang manunulat mismo ay nagsalita tungkol sa mga lugar kung saan siya ipinanganak at nanirahan: tungkol sa Siberia, tungkol sa kanyang mga libro, kung saan natanggap ni Valentin Rasputin "Alexander Solzhenitsyn Literary Prize" .

Sa oras ng pampanitikan, ito ay pinalamutian nang makulay eksibisyon ng libro nakatuon sa buhay at gawain ni Rasputin. Ang atensyon ng mga mag-aaral ay lalo na naaakit ng makulay na edisyon ng regalo na "Siberia, Siberia ...". Tiningnan nila ang mga ilustrasyon at mga tanawin ng natatanging Siberia sa loob ng mahabang panahon, na higit na nagsiwalat ng mga kagandahan ng kalikasan.

Ang quote ay inspirasyon ng pahayag ng kritiko ng Irkutsk na si V. Semyonova: "Ano ang ibig sabihin ng pag-alala sa isang manunulat? Nangangahulugan ito ng pag-alala sa pangunahing bagay kung saan siya nabuhay - ang kanyang mga libro. Ngunit kailangan mo munang basahin ang mga ito!"

Lumipas ang oras ng pampanitikan na may malaking pakinabang para sa mga mag-aaral. Nalaman ng mga lalaki ang talambuhay ng manunulat, mas nakilala ang gawain ng manunulat, kasama ang kanyang mga libro. At ang takdang-aralin ay nagbabasa ng isang hindi pamilyar na gawain ng manunulat na ito.

Librarian ng Children's Library
MBUK Myasnikovsky rehiyon "MCB" - E. L. Andonyan

Buhayin mo ang iyong konsensya

(Isang oras ng kakilala sa buhay at gawain ni V. Rasputin)

LIBRARY: Madalas na hindi nauunawaan ng mga kontemporaryo ang kanilang mga manunulat o hindi napagtanto ang kanilang tunay na lugar sa panitikan, iniiwan ang hinaharap upang masuri, matukoy ang mga kontribusyon, i-highlight ang mga punto. Mayroong sapat na mga halimbawa. Ngunit sa panitikan ngayon ay may ilang mga pangalan, kung wala ito ay hindi natin maiisip o ang ating mga inapo. Ang isa sa mga pangalang ito ay Valentin Grigorievich Rasputin. Dinadala namin sa iyong pansin ang isang kuwento na nakatuon sa gawain ng manunulat at tagapagpahayag ng prosa ng Russia na ito.

Host (1): Si Valentin Grigorievich Rasputin ang may-akda ng mga kahanga-hangang gawa tulad ng "The Last Term", "Live and Remember", "Farewell to Mother", "Fire", "French Lessons". Narito kung paano sinabi ng manunulat na si Sergei Pavlovich Zalygin tungkol sa kanya: "Si Valentin Rasputin ay pumasok kaagad sa aming panitikan, halos walang pagtakbo, at bilang isang tunay na master ng artistikong salita."

HOST (2): Si Valentin Rasputin ay ipinanganak noong Marso 15, 1937 sa isang pamilyang magsasaka sa nayon ng Ust-Uda, Irkutsk Region.

MAY-AKDA “Nang natuto kaming maglakad, lumundag kami sa ilog at inihagis doon ang aming mga pangingisda, na hindi pa rin lumalakas, nakaunat sa taiga, na nagsimula sa likod mismo ng nayon, namitas ng mga berry at mushroom. Mula sa isang maagang edad ay sumakay sila sa isang bangka at nakapag-iisa na kumuha ng mga sagwan upang magtampisaw sa mga isla, kung saan sila ay naggapas ng dayami, at pagkatapos ay bumalik sa kagubatan - higit pa sa aming mga kagalakan at ang aming mga aktibidad ay ang koneksyon sa ilog at taiga.

Ito ay siya, ang sikat sa mundo na ilog, tungkol sa kung saan ang mga walang hanggang alamat at kanta ay binubuo, ang nag-iisang anak na babae ng Lake Baikal, tungkol sa kung saan ang kamangha-manghang kagandahan at tula ay pinapanatili ko ang pinakadalisay at pinakamaliwanag na mga alaala.

Nangunguna (1) Ang magiging manunulat ay nagtungo sa unang baitang ng elementarya ng Atalan noong 1944. Dito, sa Atalanka, nang natutong magbasa, umibig si Rasputin sa aklat magpakailanman. Napakaliit ng library ng elementarya - dalawang istante lamang ng mga libro. Upang mapanatili ang hindi bababa sa "pondo" na ito, ang pagbabasa ay pinapayagan lamang sa paaralan. Naaalala ng manunulat

AUTHOR “Nagsimula akong makipagkilala sa mga libro ... sa pagnanakaw. Nagpupunta kami ng kaibigan ko sa library noong summer. Inilabas nila ang baso, umakyat sa kwarto at kinuha ang mga libro. Pagkatapos ay dumating sila, ibinalik ang nabasa at kinuha ang mga bago."

Host (2) Pagkatapos makapagtapos ng apat na klase sa Atalanka, siyempre, gustong ipagpatuloy ni Rasputin ang kanyang pag-aaral. Ngunit ang paaralan, na kinabibilangan ng ikalimang at kasunod na mga baitang, ay matatagpuan lamang sa rehiyonal na sentro ng Ust-Uda, na 50 kilometro mula sa katutubong nayon. Hindi ka makakasagasa araw-araw - kailangan mong lumipat doon para mamuhay, mag-isa, walang magulang, walang pamilya. Kaya, sa edad na 11, nagsimula ang kanyang malayang buhay.

MODERATOR (1) Noong 1954, pagkatapos ng pagtatapos sa mataas na paaralan, pumasok siya sa faculty ng kasaysayan at philology ng Irkutsk University. Sa una, hindi niya iniisip ang tungkol sa bokasyon ng isang manunulat - natagpuan niya ang kanyang sarili na walang pera (hindi sila nagbigay ng scholarship), inalok siyang magtrabaho nang hindi nakakaabala sa kanyang pag-aaral.

Marami siyang nai-publish, nagsulat tungkol sa kung ano ang kinakailangan para sa editoryal na board ng pahayagan ng Irkutsk na "Soviet Youth". Mga ulat, tala, sanaysay - dito "nakuha ni Rasputin ang kanyang mga kamay", natutong makinig sa mga tao, makipag-usap sa kanila, pag-isipan ang kanilang mga hangarin. Ang lahat ng ito ay lubhang kailangan para sa isang mahusay na manunulat.

HOST (2) Sa mga taong iyon, ang pahayagan na "Soviet Youth" ay nagkakaisa ng mga batang may-akda, kabilang sa kanila ay sina A. Vampilov, G. Mashkin. Pagkatapos ay nagtrabaho si Rasputin sa isang maikling panahon sa isang studio sa telebisyon.

Ang mga sanaysay ni Rasputin para sa pahayagan ay nagsimulang lumitaw sa almanac na "Angara". Ang mga sketch ay nagsilang ng aklat na "The Edge Near the Sky" (1966). Sa Krasnoyarsk, kung saan lumipat si Rasputin noong tag-araw ng 1962, isang libro ng mga sanaysay na "Firefields of New Cities" ay nai-publish.

HOST (1) Bilang isang naglalakbay na kasulatan, ang batang mamamahayag ay naglibot at naglakbay sa pagitan ng mga ilog ng Yenisei, Angara at Lena. Nagtatrabaho bilang isang espesyal na kasulatan para sa Krasnoyarsk Komsomolets, nagsulat si Rasputin ng mga artikulo sa pagtatayo ng riles ng Abakan-Taishet, sa mga istasyon ng hydroelectric na Bratsk at Krasnoyarsk.

HOST (2) Si Rasputin ay buong pagmamahal na nagpinta ng mga larawan ng mga bata, bagama't wala siyang puro "mga bata" na gawa. Hindi lahat ng manunulat, kahit isang napakatalino, ay nagtatagumpay sa paglalarawan ng mga bata "kung ano sila". Isang espesyal na talento ang kailangan dito. Isa sa mga kinakailangan ay ang kakayahang maging pantay-pantay sa bata. Gayunpaman, hindi isang kasanayan, ngunit isang regalo.

Sa Rasputin, ang mga bata ay nananatiling mga bata: parehong kapag ang bata ay binibigyan ng papel ng isang mananalaysay, at kapag tinitingnan natin sila sa pamamagitan ng mga mata ng isang may sapat na gulang.

HOST (1) Sa simula ng 1966, ang unang dalawang maliit na aklat ng Rasputin ay nai-publish nang sabay-sabay. Nagkaroon din ng dalawang kwentong pambata. Ang "Dimka and I" ay isang kuwento tungkol sa mga kabataan sa panahon ng digmaan, na minarkahan ng isang tumpak na sikolohiya ng kabataan ng persepsyon ng digmaan at kamatayan, na may kakaunti ngunit malinaw na mga detalye ng buhay tahanan at paaralan. Lalo na matagumpay ang kwentong "Nakapunta si Nanay sa isang lugar" - isang pagsalakay sa kamalayan ng sanggol. Isang maliit na sikolohikal na pag-aaral, ngunit ito ay isang obra maestra sa sarili nitong paraan. Inilarawan ang unang sakit sa isip na naghati sa masayang katahimikan ng bata. Nagising ako, at wala ang aking ina, sa unang pagkakataon ay naiwan siyang mag-isa, iniwan. Ito ay hindi maintindihan at nakakatakot ...

MODERATOR (2) Sa kanyang mga unang kwento, tila tinukoy ni Rasputin ang hanay ng kanyang mga malikhaing posibilidad, gumawa ng mga sketch, binabalangkas ang mga linya ng kanyang pag-unlad sa panitikan, na ang ilan ay itinapon sa kalaunan.

Minsan mahirap isipin na ang lahat ng mga kuwentong ito ay isinulat sa isang kamay: ang mga ito ay hindi pantay sa artistikong kalidad at hindi katulad sa istilo.

Gayunpaman, kahit na ang mga unang prosaic na eksperimento ng Rasputin (maliban sa dalawa o tatlong medyo mahina na bagay) ay minarkahan ng pangunahing kalidad ng kanyang mga nilikha, na kalaunan ay pinili ni Sergei Zalygin sa kanila - ang kamangha-manghang pagkakumpleto ng trabaho, isang tumpak na kahulugan ng anyo. .

HOST (2) Ang katanyagan ay dumating sa batang manunulat ng prosa sa paglitaw ng kuwentong "Pera para kay Maria" - noong 1967. Ang gawaing ito ay hindi lamang napansin ng mga kritiko, ngunit lubos na pinahahalagahan nito. At ang may-akda mismo ay agad na nakatala sa isang bilang ng mga kinatawan ng "bagong alon" - ​​"prosa ng nayon".

Ang unang libro ni Rasputin ay namumukod-tangi para sa espesyal na pananaw nito sa mundo, ang pagtatapos ng mga detalye, ang pagsisiwalat ng mga karakter. Nangangahulugan ito na dito naganap ang tunay na pagsilang ng kanyang pagiging malikhain, na kailangan pang linawin, maging mas malalim, mas maraming aspeto.

Ang buhay na hinuha ni Rasputin sa kanyang kwento ay palaging kinukuha sa sandali ng pagkagambala sa natural na takbo nito, kapag biglang dumating ang isang malaking problema, isang sakuna o kamatayan ang darating. Ang mga ganitong sitwasyon ay tinatawag na "borderline".

HOST (1) Simple lang ang kwento sa kwentong “Money for Mary”. Hindi kahit isang kuwento, ngunit isang maliit na insidente: ang tindera na si Maria sa isang rural na tindahan ay may kakulangan ng isang libong rubles. Kumbaga maliit lang ang pera, pero para sa isang tunay na manloloko, ito ay isang maliit na bagay. Ngunit para sa pamilya ni Maria - ang kanyang asawang traktor-driver na si Kuzma at kanilang tatlong anak - ito ay isang malaking halaga.

Mabuti na ang auditor ay naging isang mabuting tao: nakita niya kung paano sila namuhay, napagtanto na ang gayong kasawian ay nangyari dahil sa kabaitan at kawalan ng kakayahan ni Maria, at ginawang posible na mangolekta ng pera sa loob ng 5 araw at ideposito ito sa cashier. Kung hindi - ang korte ...

Ang plot ng pelikula

Nasa ganitong tila puro pang-araw-araw na kwento, tulad ng paghahanap ng pera ng asawa ng isang malas na tindera sa kanayunan na kinukurakot, nauuna ang mga problema sa moral at ang kakayahan ng isang tao na gumawa ng mabuti.

MODERATOR (2) Kabilang sa mga natukoy na impresyon sa buhay ni Rasputin, ang isa sa pinakamalakas ay ang impresyon ng mga ordinaryong babaeng Siberia, lalo na ang mga matatanda. Marami silang naaakit: kalmado na lakas ng pagkatao at panloob na dignidad, dedikasyon sa mahirap na gawain sa nayon, ang kakayahang umunawa at magpatawad. Masasabi nating sa pamamagitan ng pangunahing tauhang babae ng "The Last Term", ang matandang babae na si Anna, na natagpuan ng manunulat para sa kanyang sarili ang posibilidad ng isang bagong pagliko sa kanyang pananaw sa mundo.

MAY-AKDA “Lalo na akong hinahangaan ng matatandang babae na may mahinahong saloobin sa kamatayan, na inaakala nila. Sa tingin ko, ang mahabang karanasan sa buhay ang nagturo sa kanila ng ganitong katahimikan."

HOST (1): Ang mga kasunod na kwento - "Mabuhay at Tandaan", "Paalam kay Matera" - pinagsama ang katanyagan ng manunulat bilang isa sa mga pinakamahusay na kinatawan ng tinatawag na prosa ng nayon. Ang balangkas ng bawat kuwento ni Valentin Rasputin ay konektado sa tema ng pagsubok, moral na pagpili, kamatayan.

Ang plot ng pelikula

HOST (2): Sa kuwentong "Mabuhay at Tandaan" ang aksyon ay naganap noong 1945. Ang bayani ng kuwento, si Andrei Guskov, ay hindi gustong mamatay sa harap kaya't siya ay umalis. Ang pokus ng manunulat ay sa mga problema sa moral at pilosopikal na lumitaw kapwa sa harap ni Andrei mismo at - sa isang mas malaking lawak - sa harap ng kanyang asawang si Nastya.

HOST (1) Sa pagtakas mula sa harapan at pagtatago mula sa mga kapwa taganayon, si Guskov ay tumingin mula sa labas, mula sa labas, sa kanyang sarili, ang kanyang masayang nakaraang buhay, na hindi mababawi na umalis at walang hinaharap. Pinilit na magtago sa mga tao, nabubuhay siya bilang isang ermitanyo sa kagubatan. Ang mga bihirang pagpupulong sa kanyang asawa, na naghihintay ng isang anak mula sa kanya, ay hindi nagdudulot sa kanya ng kagalakan. Sa patuloy na takot at pag-igting, unti-unting nawawala ang kanyang hitsura bilang tao at nagsimulang maghinala kay Nastena ng pagkakanulo. Ang paliwanag nila ay isa sa mga kalunos-lunos na tagpo ng kwento.

(Trailer mula sa pelikula)

MODERATOR (2): Nadala sa kawalan ng pag-asa; tinutugis ng mga kapwa taganayon na nanghula tungkol sa pakikipag-date niya sa kanyang asawa; Itinapon ni Nastena ang sarili sa Angara. "Tumakbo siya sa popa at tumingin sa tubig. Malayo, malayo sa loob, mayroong isang pagkutitap, na parang mula sa isang nakakatakot na magandang fairy tale - ang langit ay umaagos at nanginginig dito. Isang malawak na anino ang lumutang sa buong Angara: gumagalaw ang gabi. Ang buhangin ay nagtitipon sa aking mga tainga - malinis, banayad, nudging. Sa loob nito: sampu, daan-daan, libu-libong mga kampana ang tumutunog ... At ang mga kampanang iyon ay tumatawag ng isang tao para sa isang holiday. Parang sinisira ni Nastena ang tulog niya. Nakasandal ang kanyang mga tuhod sa gilid, ikiling niya ito nang pababa nang pababa, masinsinan, kasama ang lahat ng pangitain na inilabas sa kanya sa loob ng maraming taon sa unahan, sumilip sa kailaliman. Si Angara ay tumalsik, ang shitik ay umindayog sa mahinang liwanag ng gabi, mga bilog na nakaunat sa mga gilid.

VEDUITS (1): Sa pagbabalik sa mga araw ng kanyang pagkabata at kabataan, isinulat ni Rasputin ang kanyang mga autobiographical na kwentong Downstream at Upstream: An Essay on a Trip and French Lessons, na naging mga obra maestra ng nobelang Ruso.

Ang pagkabata ng manunulat ay nahulog sa mga taon ng digmaan, kaya nagtapos siya sa elementarya noong 1948. Ang mga ina ay pinayuhan na ipadala ang batang lalaki upang mag-aral, dahil sa nayon ay tinawag siya ng mga matatandang "literate", at ang mga matatandang babae ay lumapit sa kanya para humingi ng tulong, at kusang-loob niyang binasa ang mga ito nang malakas ang pambihirang balita mula sa kanyang mga kamag-anak.

Masakit para kay Rasputin na humiwalay sa isang nayon na mahal sa kanyang puso, kasama ang kanyang ina, na nag-iisa, walang asawa, na may dalawang maliliit na anak (si Valentin ang panganay) ay halos hindi makayanan ang kawalan ng pag-asa, isang gutom na pag-iral. Mahirap para sa kanya na pumunta sa mga estranghero halos 50 kilometro mula sa kanyang tahanan. "Ngunit ang aking ina, sa kabila ng lahat ng mga kasawian, ay tinipon ako," ang isinulat ni Rasputin, "bagaman walang sinuman mula sa aming nayon sa rehiyon ang nag-aral noon. Ako ang nauna."

At lahat ng mga paghihirap na naranasan ng manunulat malayo sa kanyang matamis na tinubuang-bayan, inilarawan niya sa aklat na "Mga Aralin sa Pranses".

Ang balangkas mula sa pelikula 1

MAY-AKDA: Ang kuwentong ito, noong una itong lumabas sa aklat, ay nakatulong sa akin na mahanap ang aking guro na si Lidia Mikhailovna. Binili niya ang aking libro, kinilala ako bilang may-akda, at sa pangunahing tauhang babae ng kuwentong isinulat niya sa akin. Nakakagulat, lumalabas na hindi naaalala ni Lydia Mikhailovna na nagpadala siya sa akin ng isang parsela ng pasta sa parehong paraan tulad ng sa kuwento. Naaalala ko ito nang husto at hindi ako maaaring magkamali: ito ay ... Nahulaan mo na, malinaw na ito ay sa isang malaking lawak ng isang autobiographical na kuwento, iyon ay, kung saan inilalarawan ng may-akda ang mga kaganapan mula sa kanyang buhay. Bakit niya ito ginagawa? Ito ay hindi dahil sa isang kakulangan ng imahinasyon, na tila, at hindi dahil sa isang walang kabuluhang pagnanais, gamit ang kanyang posisyon bilang isang manunulat, upang tiyak na sabihin ang tungkol sa lahat ng kanyang naranasan. Mayroong ganitong mga konsepto: espirituwal na memorya at espirituwal na karanasan ng isang tao, na dapat na naroroon sa bawat isa sa atin, anuman ang ating edad ... At kaya nangyari na pagkatapos ng higit sa dalawampung taon ay umupo ako sa mesa at nagsimulang maalala. kung ano ang dating sa akin, isang ikalimang baitang, isang batang lalaki mula sa isang malayong nayon ng Siberia ... Isinulat ko ang kuwentong ito sa pag-asang ang mga aral na itinuro sa akin sa takdang panahon ay mahuhulog sa kaluluwa ng isang maliit at isang may sapat na gulang na mambabasa .

Plot ng pelikula 2

VEDUITS (1): Ito ay kung paano iniligtas ng isang gurong Pranses ang buhay ng isang batang lalaki na, dahil sa pagmamalaki, ay hindi tumanggap ng anumang tulong sa mga gutom na taon pagkatapos ng digmaan. Ang mga aral ng kabaitan ay hindi lumipas na walang iniwan, nabuksan ang puso ng manunulat sa dalamhati at pagdurusa ng iba.

MGA MODERATOR (2): Tinitingnang mabuti ang mga kontradiksyon ng modernong mundo, nakita ni Rasputin ang mga pinagmulan ng kakulangan ng espirituwalidad sa realidad ng lipunan. Sa bawat kuwento, tumitindi ang trahedya ng pananaw ng may-akda sa mundo sa kanyang akda. Noong 1985 ang kuwentong "Apoy" ay nai-publish. Nakita ng mga kritiko dito ang pagpapatuloy ng kwentong "Paalam kay Matera". Ang may-akda mismo ay hindi itinanggi ito.

MAY-AKDA: “Isang apoy, sa madaling salita, ang nangyari sa bagong nayon, nang ang lahat ng mga ugat ay naputol, nang wala nang natira sa lupaing ito na kanilang tinitirhan, nang sila ay ganap na nanirahan at isang bagong lupain, ang mga bagong order ay itinatag, na-install ang mga bagong tirahan. Paano ito nakaapekto sa ating moral, sa ating saloobin sa lupain? Ang lupain ... pagkatapos ng lahat, ito ay mahalagang isa, ito rin ang aming lupain, kung saan kami lumipat. Ngunit ngayon, sa paghusga na may kaugnayan sa kanya, sa paanuman ay isinasaalang-alang namin siya ng mas mababa at mas mababa sa amin, pinapahalagahan namin nang unti-unti. Ito ang gusto kong ipakita: gaano pa rin ang impluwensya ng kasaysayan nito, ang sinaunang panahon, kung paano ito nakakaapekto sa ating kasalukuyan at kung paano ito makakaapekto sa hinaharap."

Ang plot ng pelikula

MGA MODERATOR (1): Noong 1990s, ang mga problema ng buhay sa kalunsuran, ang mga damdamin at kaisipan ng mga urban intelligentsia ay lalong nahuhulog sa bilog ng atensyon ng mga manunulat ni Valentin Rasputin. Kasama ang mga kwentong "Sa isang lungsod ng Siberia", "Sa ospital", "Young Russia", "Sa parehong lupain ...", ang pamamahayag ay sumasakop sa isang mahalagang lugar sa gawain ng manunulat. Ang mga artikulo ni Valentin Rasputin L. M. Leonov, A. P. Platonov, A. V. Vampilov, tungkol sa S. Pushkin, F. M. Dostoevsky, tungkol kay Sergius ng Radonezh ay nagbabalik sa atin sa mga dakilang pangalan, gawin silang lumiwanag sa isang bago, hindi mapawi na liwanag. Sa mga taong ito, ang kanyang kuwento na "Ivan's Daughter, Ivan's Mother"

Plot mula sa "Ivan's Daughter, Ivan's Mother"

HOST (2): Si Valentin Rasputin ay isang modernong manunulat. Ang lahat ng kanyang mga gawa ay lubos na panlipunan, puno ng sakit at pagkabalisa para sa kapalaran ng Russia. Sa kanyang Manipesto, si Valentin Rasputin, na nagsasalita tungkol sa mga paghihirap ng panahon ng transisyon, ay muling bumaling sa makasaysayang papel ng panitikan: "Dumating na ang oras para ang manunulat na Ruso ay muling maging isang dayandang ng mga tao at hindi kailanman naipahayag nang walang kapantay. kapangyarihan, kung saan magkakaroon ng sakit, pag-ibig, at pananaw, at ang isang tao ay nababago sa pagdurusa ... "

AUTHOR (nagbabasa): “Ano ang ibig sabihin ng pagiging moderno? Ako ay isang tao ng tradisyonal, matatag na pananaw sa buhay at sining, at para sa akin ang pagiging makabago ay nangangahulugan na maunawaan sa aking mga araw ang sukat ng pana-panahon at walang hanggan, ang random at ang natural. Ang pagkakaiba sa isa sa isa ay hindi napakahirap kung alam mong mabuti ang nakaraan ng iyong bansa at maingat na susuriin ang kasalukuyan. Ang pana-panahon, pansamantalang palaging iginiit ang sarili nito nang paulit-ulit at malakas, ito ay nagmamadali at emosyonal; ang walang hanggan, alam ang halaga nito, mahinahon na nagsasalita sa mga kilalang salita ... Upang maging moderno ay hindi dapat magkamali, hindi ibigay ang iyong oras at ang iyong buhay sa panandalian, kung hindi lamang nakakapinsalang mga impluwensya "

Ang plot ng pelikula

LIBRARY: Matapos basahin ang mga gawa ng Rasputin, hindi mo malilimutan ang mga ito, napakaraming mapait at makatarungang mga salita tungkol sa kaligayahan at kalungkutan ng tao, tungkol sa isang krimen laban sa mga batas moral na nagpapanatili sa buhay, na hindi natin laging naaalala, at kung minsan ay naaalala natin. huwag mong alalahanin ang lahat.

Nais kong tapusin ang aralin sa isang tula ni A. Yashin:

Sa ating hindi mabilang na kayamanan

Mayroong mahalagang mga salita:

Amang bayan,

Katapatan,

Kapatiran.

At mayroon ding: Konsensya,