Ang mga konsepto ng kultura at sibilisasyon ay malapit na nauugnay, madalas ay hindi naiiba, at pinaghihinalaang magkapareho. Marami silang pagkakapareho, subalit, may mga pagkakaiba sa pagitan nila.

Sa paglaon ng panahon, ang salitang "sibilisasyon" ay lumitaw nang huli kaysa sa salitang "kultura", noong ika-18 siglo lamang. Sa una, binigyang diin nito ang higit na kahusayan ng mga maunlad na bansa sa Europa kaysa sa ibang mga tao. Sa puntong ito, ang kabihasnan ay tutol sa kamangmangan at barbarism, ibig sabihin ang pinakamataas na yugto ng pag-unlad ng tao. Ang pinaka-matatag na paggamit at laganap na pamamahagi ng konsepto ng sibilisasyon na natanggap sa Pransya, kung saan ginamit ito sa dalawang pandama. Ang una ay nangangahulugang isang maunlad na lipunan batay sa mga prinsipyo ng pangangatuwiran, hustisya at pagpapaubaya sa relihiyon. Ang pangalawang kahulugan ay malapit na nauugnay sa konsepto ng kultura at nangangahulugang isang kumbinasyon ng ilang mga katangian ng tao: isang natitirang pag-iisip, edukasyon, pagiging sopistikado ng ugali, kagalang-galang.

Ang lahat ng pagkakaiba-iba ng mga pananaw sa ugnayan sa pagitan ng kultura at sibilisasyon ay huli na nabawas sa tatlong pangunahing mga.

1. Ang mga konsepto ng sibilisasyon at kultura ay kumikilos bilang kasingkahulugan; walang makabuluhang pagkakaiba sa pagitan nila. Bilang isang halimbawa, maaari nating ituro ang konsepto ng sikat na istoryador ng Ingles na si A. Toynbee, na isinasaalang-alang ang sibilisasyon bilang isang tiyak na yugto ng kultura, na nakatuon sa aspetong espiritwal at isinasaalang-alang ang relihiyon bilang pangunahing at tumutukoy na elemento.

2. Mayroong parehong pagkakapareho at mahahalagang pagkakaiba sa pagitan ng kultura at sibilisasyon. Ang pananaw na ito, lalo na, ay sinusunod ng istoryador ng Pransya na si F. Braudel, isang kinatawan ng paaralan ng Annales, na isinasaalang-alang ang sibilisasyon bilang batayan ng kultura. Sa gitna ng kanyang pansin ay ang sibilisasyon, tiningnan sa pamamagitan ng prisma ng mga spiritual phenomena, ang pangunahing kung saan isinasaalang-alang niya ang kaisipan.

3. Ang kultura at sibilisasyon ay tutol sa bawat isa. Ang pinaka-kapansin-pansin na halimbawa sa pagsasaalang-alang na ito ay ang teorya ng pilosopong Aleman na si O. Spengler, na itinakda niya sa kanyang librong "The Decline of Europe". Ayon sa teoryang ito, ang sibilisasyon ay isang namamatay, namamatay at nabubulok na kultura. Sinusundan ng sibilisasyon ang kultura, isinulat ni Spengler, "bilang pagkahuli ng pagiging, pagkamatay pagkatapos ng buhay, bilang pagkawalan pagkatapos ng pag-unlad, bilang katandaan at pag-iingat ng lungsod pagkatapos ng bansa at masamang loob pagkabata." Ang kultura, sa kanyang palagay, ay isang nabubuhay at lumalaking organismo, nagbibigay ito ng saklaw para sa pagpapaunlad ng sining at panitikan, para sa malikhaing pamumulaklak ng isang natatanging pagkatao at sariling katangian. Sa sibilisasyon ay walang lugar para sa malikhaing pagkamalikhain, pinangungunahan ito ng teknolohiya at walang kaluluwa na talino, antas nito sa mga tao, ginagawa silang mga walang malalang nilalang.

Ang aklat ni Spengler ay isang malaking tagumpay. Gayunpaman, ang konsepto mismo, batay sa kumpletong antithesis at hindi pagkakatugma ng kultura at sibilisasyon, ay nagdulot ng lubos na makatuwiran at nakakumbinsi na mga pagtutol. Ang ideya ng hindi maiiwasan at nalalapit na kamatayan ng Kanluran ay lalo na pinuna.

Ang unang dalawang diskarte sa pag-unawa sa ugnayan sa pagitan ng kultura at sibilisasyon ay tila mas katanggap-tanggap. Talagang marami ang pagkakapareho sa pagitan ng mga phenomena na ito, ang mga ito ay hindi mailalarawan na naka-link, magkakaugnay at magkakasama sa bawat isa. Ang mga romantiko ng Aleman ay isa sa mga unang nakakuha ng pansin dito, na nagsabi na ang kultura ay "sprouts" ng sibilisasyon, at ang sibilisasyon ay pumapasok sa kultura. Samakatuwid, sa pang-araw-araw na buhay, mayroon tayong magandang dahilan upang hindi makilala ang labis sa pagitan nila. Ang mga siyentista na tumingin sa sibilisasyon sa pamamagitan ng prisma ng kultura o kabaligtaran ay may parehong mga batayan. Bukod dito, ang ilan sa kanila ay tila natutunaw ang kultura sa sibilisasyon, habang ang iba naman ay gumagawa ng kabaligtaran, na nagbibigay ng kagustuhan sa kultura.

Gayunpaman, sa isang mas mahigpit na diskarte, ang kultura at sibilisasyon ay maaaring isaalang-alang bilang medyo independiyenteng mga phenomena, dahil sa bawat isa sa kanila posible na makilala ang mga tiyak na elemento, tampok at katangian na pagmamay-ari lamang nito. Sa partikular, ang wika at kaalaman ay mas wastong maiugnay sa kultura, at pagsulat at agham sa sibilisasyon. Nagbibigay ito ng pagkakaroon ng dalawang magkakahiwalay na disiplina ng agham - mga pag-aaral sa kultura at pag-aaral ng sibilisasyon, na ang bawat isa ay mayroong sariling paksa ng pag-aaral. Ang pamamaraang ito ang lumalaganap sa modernong panitikan.

Bagaman maraming elemento ng kultura at sibilisasyon ang lumitaw na sa yugto ng kabangisan at barbarism, ang kanilang pag-unlad bilang mga espesyal na phenomena ay natapos sa iba't ibang oras. Ang kultura ay nabuo nang mas maaga, ito ay mas matanda kaysa sa sibilisasyon na pumalit sa panahon ng barbarism. Ang sibilisasyon ay lumitaw bilang isang resulta ng rebolusyon ng Neolithic, salamat sa kung aling malalim na pagbabago ang naganap sa ebolusyon ng sangkatauhan. Ang pangunahing isa ay ang paglipat mula sa isang naaangkop na ekonomiya (pagtitipon at pangangaso) patungo sa isang teknolohiya ng produksyon (agrikultura at pag-aalaga ng hayop).

Ang ebolusyon ng sibilisasyon ay ginagawang posible na makilala ang dalawang pangunahing yugto dito: 1) agrarian-tradisyunal, katangian ng pagmamay-ari ng alipin at mga pyudal na lipunan; 2) pang-industriya, na nauugnay sa kapitalismo. Sa modernong panitikan, ang ikatlong yugto ng sibilisasyon, post-industrial, ay aktibong pinag-aaralan. Ito ay bumangon sa ikalawang kalahati ng ika-20 siglo. sa ilalim ng impluwensya ng pang-agham at teknolohikal na rebolusyon at mataas na teknolohiya, na nagbibigay ng isang lipunan ng impormasyon na pang-industriya.

Mayroon ding iba pang mga pag-uuri. Kaya, depende sa laki ng pagsasaalang-alang, ang sibilisasyon ay maaaring maging pandaigdigan, iyon ay, mundo, kontinental (halimbawa, European), pambansa (Pranses), panrehiyon (Hilagang Africa). Ang ilang mga oriental na iskolar ay naniniwala na ang sibilisasyon ay una nang nahulog sa dalawang "puno" - ang Kanluran at ang Silangan, na may kani-kanilang natatanging paraan ng pag-unlad. Sa mga ito, ang daang silangan ay kinikilala bilang natural at normal, habang ang kanluranin ay isinasaalang-alang bilang isang pagbago at paglihis. Iminungkahi din ng iba pang mga siyentipiko na hatiin ang lahat ng mga sibilisasyon sa dalawang uri, ngunit bigyan sila ng iba't ibang interpretasyon: ang isang sibilisasyon - technogenic - ay idineklarang katangian ng Kanluran, at ang pangalawa - psychogenic - likas sa mga bansa sa Silangan, isang halimbawa nito ay ang sibilisasyong India ng nakaraan Sa wakas, kung minsan ang materyal na kultura ay tinutukoy bilang sibilisasyon, at ayon sa wastong kultura ay nangangahulugang espiritwal sila.

Sa kabila ng mayroon nang pagkakaiba-iba ng mga pananaw sa sibilisasyon, nag-tutugma sila patungkol sa marami sa mga mahahalagang tampok nito. Ang pinakamahalagang palatandaan at tampok ng sibilisasyon ay ang mga sumusunod: ang pagbuo ng estado; ang paglitaw ng pagsusulat; paghihiwalay ng agrikultura mula sa mga handicraft; pagsisiksik ng lipunan sa mga klase; ang paglitaw ng mga lungsod. Sa kasong ito, ang pagkakaroon ng unang dalawang palatandaan ay karaniwang kinikilala bilang sapilitan, at ang pangangailangan para sa natitirang madalas na tinanong.

Sa sibilisasyon, ang teknolohiya ay gumaganap ng isang espesyal na papel, sa tulong ng kung saan ang lipunan ay nagtatatag ng mga ugnayan sa kalikasan. Ang sibilisasyon ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang matatag na samahan, pagkawalang-galaw, kaayusan, disiplina, atbp. Nagsusumikap ito para sa unibersalidad at unibersalidad, na lalong maliwanag sa modernong panahon, kung ang isang solong unibersal na sibilisasyon ay nilikha batay sa pinakabagong mga teknolohiya ng impormasyon bago ang ating mga mata

Tulad ng para sa kultura, pambansang pagkakakilanlan at pagka-orihinal, pagka-orihinal at pagiging natatangi, pagkakaiba-iba at pagiging bago, hindi nasiyahan sa sarili, kritikal at malikhaing mga prinsipyo, pangunahing halaga, pagsisikap para sa isang matayog na ideyal, atbp., Ay higit na mahalaga dito.

Ang kamag-anak na kalayaan ng kultura at sibilisasyon at, sa parehong oras, ang kanilang malapit na pakikipag-ugnayan ay maaaring humantong sa isang kawalan ng timbang at kontradiksyon sa pagitan nila. Ang pamamayani ng sibilisasyon at ang pagbawas ng kultura dito ay nangangahulugang pagwawalang-kilos ng kaunlarang panlipunan, pagpapahina at pagkalipol ng mga prinsipyong espiritwal at moral dito. Ito ang tiyak na sitwasyon na sinusunod sa modernong lipunan, kung ang sibilisasyon ay lalong nangingibabaw sa kultura.

Totoo, ang ilan sa mga mukha ay ipinahayag pambihirang isip, ngunit ang kanilang pustura at kilos ay ipinakita na sila ay nasa isang kapaligiran na kung saan hindi sila handa sa edukasyon.

Salamat dito pambihirang isip natutunan niyang manatiling malusog sa pamamagitan ng maingat na pagmamasid sa kanyang pisikal at sikolohikal na kondisyon.

Kumuha ito ng isang malakas na kamay pambihirang isip, isang malakas na hangarin na putulin ang masalimuot na gusot ng napakalaking pagkakanulo na ito at palayain ang bansa mula sa kanila.

Hoy! Ang pangalan ko ay Lampobot, ako ay isang program sa computer na tumutulong upang makagawa ng isang Mapa ng Mga Salita. Mabibilang ako nang mabuti, ngunit sa ngayon hindi ko pa maintindihan kung paano gumagana ang iyong mundo. Tulungan mo akong malaman ito!

Salamat! Sinimulan kong maunawaan nang kaunti ang mundo ng mga emosyon.

Tanong: kasuotan - ito ba ay isang bagay na walang kinikilingan, positibo o negatibo?

Walang kinikilingan

Positibo

Negatibo

Sila ang nagmamay-ari ng patent para sa pinaka masungit na kasinungalingan na mayroon sa mundo, isang kasinungalingan na lilim kung minsan pambihirang isip, edukasyon at negosyo ng langgam.

Hindi nito sinasabi na masama ang pagkalkula; sa kabaligtaran, ipinakita niya ang isang makabuluhang bahagi ng pulos Russian talas, mata at sa pangkalahatan kapansin-pansin na isip.

Ang isang taong ipinanganak sa ilalim ng impluwensya ng henyo na ito ay pinagkalooban pambihirang isip... Nakahanap ng kanyang bokasyon sa mga humanities. Ang katanyagan ay darating sa kanya mula sa isang batang edad.

Ang malalim na kalbo na mga patch ay ipinagkanulo sa kanya pambihirang isipat maikli, tila malamya ang mga daliri ay gumawa ng mga kababalaghan sa parehong mesa ng pag-opera at mesa ng kusina.

Ngunit kung ano ang nakakaiba tungkol sa nobelang ito, siyempre, ay hindi ang balangkas, ngunit ang katunayan na ang may-akda ay pinagtagpi dito ng maraming pangangatuwiran at pinakamataas, kung saan pambihirang isip.

Mga taong patuloy na naghahabol pambihirang isip, malaking kayamanan o pagkakaibigan sa mga kilalang tao, bilang panuntunan, ay hindi gustung-gusto ang kanilang sarili.

Ito ay isang uri ng pagbubuo ng pagkababae at pagiging matatag, kapansin-pansin na isip at sa parehong oras kamangha-manghang kadalian ng komunikasyon, pananaw at kadalian.

At lahat ng mga boss na ito, bilang isa, nagniningning na may kaunting, paternalistic na ugali, paghihigpit, kawalan ng kakayahan na patawarin ang mga pagkakamali ng ibang tao at pambihirang isip (bagaman hindi ito palaging masaya).

Walang alinlangan, ang isang tao na tumpak at maikli ang nakapagbalangkas ng kakanyahan ng buhay ng tao sa pangkalahatan at partikular na ang kahulugan ng gawaing medikal, pambihirang isip, karunungan, banayad na atensyon at may maraming taong karanasan sa likuran nila.

Ang tagapag-ayos ay dapat, una, magkaroon ng kinakailangang kaalaman at pambihirang isip, pangalawa, na may mahabang kalooban at malakas na tauhan, at, pangatlo, ay may mga kakayahang magmungkahi, at sanayin sa mga pamamaraan ng matagumpay na pagmamanipula ng mga tao at pag-aayos ng gawain.

Ngunit sa konklusyon ay palagi niyang sinabi na ang lahat ng ito ay hindi dapat mabibilang, dahil ang isang matagumpay na landing ay nakasalalay lamang sa kasanayan ng parachutist, na dapat mayroong pambihirang isip at magagamit ito sa oras.

Lahat sila, bilang isa, ay nagbibigay ng impresyon ng napakahusay na tao; mga taong walang kamalian sa pagtitiis at kapansin-pansin na isip; walang bakas ng swagger o pagiging masama sa ugali; agad mong nadarama ang pagmamasid sa kanila, at kapag bumaling ka sa kanila - bilis ng pagsasaalang-alang; at palaging ang kanilang mga mukha ay nagdadala ng higit pa o mas malinaw na imprint ng walang tigil at matinding pag-igting sa pag-iisip.

Ang kanyang ina ay napaka mapamahiin at ganap na walang edukasyon, habang ang kanyang ama, sa kabaligtaran, ay nakikilala sa pamamagitan ng mga mabuting konsepto at ng kanyang pambihirang isip maraming naintindihan na hindi maa-access sa kanyang asawa, pamilya at mga kaibigan.

Ang biglaang pag-uusap na ito ay naganap sa araw ng pagpapakamatay ng prinsipe sa isa sa mga komportableng silid ng Hotel des Anglais sa pagitan ng isang lalaki na pumasok sa silid, ng average na taas, mga tatlumpu't limang taong gulang, na may isang mabuting loob na pulos mukha ng Russia. , nang hindi sinasadya na pumupukaw ng pakikiramay, na may isang malungkot na pagpapahayag ng mabait na kulay-abong mga mata, kung saan kuminang pambihirang isip, at isang dalagita, isang magandang babae na may buhok na kayumanggi, halos dalawampu't limang, nakaupo sa isang malalim na armchair na may isang librong Pranses sa kanyang mga kamay.

Galing sa isang kilalang pamilya ng Scottish Highlanders at pinapanatili ang mga pangunahing tampok ng kanilang masigasig at kahanga-hangang kalikasan, pinagsama niya sila sa kanyang sarili sa pambihirang isip, disenteng edukasyon at kamangha-manghang taktika.

Siya ay may simpleng pinagmulan, hindi naiiba sa kagandahan, hindi nakatanggap ng edukasyon, ngunit mayroon siyang isang mahusay na kaakit-akit na espiritu, kapansin-pansin na katalinuhan at kaakit-akit na hitsura, mayroon siyang isang espesyal na katayuan: sa buong estado ay halos walang katumbas sa kanya nasa posisyon.

Gawain pang-edukasyon - paglikha ng isang sanaysay-pangangatuwiran sa genre ng isang kritikal na artikulong pampanitikan.

Posibleng plano ng sanaysay sa temang "Tatiana - Russian in soul ..."
may maikling puna.

Ako ... Ang lugar ng imahe ni Tatiana Larina sa matalinhagang sistema ng nobelang "Eugene Onegin".

Mahalaga ang imahe ni Tatiana para sa pagsisiwalat ang ideolohikal na kahulugan ng trabaho , dahil nauugnay ito sa paniniwala ni Pushkin na ang isang tao ay palaging may access sa isang pag-unawa sa matayog na layunin at ng pagkakataon na umangat sa itaas ng espiritwal na kapaligiran.

II ... Sikolohikal na larawan ng magiting na babae ni Pushkin.

Ang pangunahing tauhang babae ay nakikilala sa pamamagitan ng isang mayamang panloob na mundo, hindi nag-uudyok na lakas sa kaisipan. Si Tatiana ay matalino, natatangi, orihinal. Likas na likas sa kanya ang talino at imahinasyon. Sa pamamagitan ng kakaibang katangian ng kalikasan, namumukod-tangi siya sa kapaligiran ng may-ari at sekular na lipunan, nauunawaan ang kabulastugan, kawalang-galang, kawalan ng laman ng buhay. Pangarap niya ang isang tao na magdadala ng mataas na nilalaman sa kanyang buhay, magiging katulad ng mga bayani ng kanyang mga paboritong nobela.

1. Mga kondisyon para sa pag-aalaga ng pangunahing tauhang babae: "Iningatan nila sa buhay ang mapayapang gawi ng mahal na mga sinaunang araw ..." Kasabay ng edukasyon sa pamilya, nakuha ni Tatyana pundasyon ng tanyag na moralidad , kadalisayan.

2. Ang pagka-orihinal ng tauhan sa pagkabata at maagang pagbibinata.

Ang pagbuo ng character mula sa maagang pagkabata ay nagaganap sa likas na katangian, malayang nabubuo ito, nang hindi nakakaranas ng anumang mga impluwensyang dayuhan. Tinaboy ni Tatyana ang lahat ng bulgar na hindi tumutugma sa kanyang romantikong pang-unawa sa mundo.

3. Ang mga dahilan na naka-impluwensya sa pagbuo ng karakter nito:

komunikasyon sa mga tao, pag-ibig para sa yaya;

kalikasan ng Russia;

istruktura ng pamilya ng patriyarkal.

4. Ang pagkakasundo ng kalikasan ni Tatyana:

pambihirang isip;

kadalisayan sa moralidad;

lalim ng damdamin;

katapatan sa tungkulin.

III ... V.G.Belinsky tungkol kay Tatiana Larina.

Mahal ni Pushkin ang kanyang magiting na babae para sa integridad, maharlika, pagiging simple ng tauhan,
para sa isip, maalab at malambing na pakiramdam , para sa kanyang pananampalataya sa piniling pangarap, ang pamumuhay ay. Sa pag-unawa ni Pushkin, si Tatyana ay ang perpekto ng isang babaeng Ruso. Si Pushkin "ay ang unang nagparami, sa katauhan ni Tatiana, isang babaeng Ruso."

Posibleng plano - maikli at detalyado na may mga komento -
sanaysay sa temang "Eugene Onegin ay isang labis na tao."

Ako ... Ang mga pangyayari sa kasaysayan kung saan sila naging bahagi ay ang may-akda at ang kanyang bayani. Mga tampok ng panahon kung saan nilikha ang nobelang "Eugene Onegin".

II ... Si Eugene Onegin ay "isang labis na tao".

1. Ang pinagmulan ng bayani.

2. Edukasyon ng Onegin:

antas ng kaalaman;

kawalan ng kakayahang gumana;

pinong asal;

pampalipas oras

3. Ang pagkabigo ni Onegin at ang mga dahilan nito.

4. Naghahanap ng kasiyahan ng mga espirituwal na pangangailangan:

pagbabasa ng mga libro;

pagtatangka na magsulat;

naglalakbay;

pagbabago sa nayon.

5. Ang pangunahing mga katangian ng karakter ng Onegin:

matalas na pinalamig na isip;

pagkamakasarili;

katotohanan;

kaalaman at pag-unawa sa mga tao;

hindi nasisiyahan sa buhay.

6. Ang saloobin ng bayani sa iba:

kay Tatiana;

kay Lensky;

sa mga lokal na maharlika.

III ... Ang trahedya ng imahe ng Onegin, na naging isang uri ng panitikan.

Isang detalyadong plano ng sanaysay na may mga komento.

Ako ... Panimula.

1. Ang isang mahalagang katangian ng gawain ni Pushkin ay ang hindi pangkaraniwang ito
sa laki at bilis ng ebolusyon.

2. Ang pinakamagandang ebidensya ng ebolusyon ng may-akda ay ang nobela ni Pushkin sa talatang "Eugene Onegin". Ang mga metamorphose na naranasan ng makata ay ang sentral na tema ni Eugene Onegin mismo. Ang nobela ay isinulat sa loob ng pitong taon (1823-1831); nagbago sa oras na ito pangyayari sa kasaysayan , kung saan ang may-akda at ang kanyang bayani ay naging bahagi, ang ideya ng nobela, ang makata mismo ay nagbago, ang mga ideya ng may-akda tungkol sa kanyang mga bayani at pag-uugali sa kanila.

3. Si Eugene Onegin ay isang nagbabagong bayani. Nagbabago ito mula sa kabanata hanggang sa kabanata, habang sa loob ng isang kabanata ang pananaw ng may-akda sa Onegin ay maaari ding magbago. Ang pangunahing prinsipyo sa paglalarawan ng isang nagbabago ("pamumuhay", "hindi matatag") na bayani ay ang "prinsipyo ng pagkakasalungatan".

II ... Pangunahing bahagi.

1. Mga kontradiksyon sa imahe ng Onegin.

a) Sa simula ng unang kabanata, ang bayani ay ipinakita na mapagbiro bilang isang tipikal na kinatawan ng isang sekular na lipunan (sulit na ilista ang mga tipikal na katangian ng Onegin bilang isang sekular na tao).

b) Sa pagtatapos ng unang kabanata - isang paglalarawan ng elegiac kay Onegin bilang isang romantikong ("Byronic") na bayani (ilista ang mga tampok ng Onegin romantismo na malapit sa mismong may-akda: "Walang-galang na debosyon sa mga pangarap, // Hindi maiwasang kakaiba" , "matamlay" ("Mabigat ang buhay: pareho tayong"), pagkapagod sa buhay ("Sa parehong puso, namatay ang init"), atbp.

c) May kamalayan ang may-akda ng hindi pagkakapare-pareho ng kanyang bayani: "Mayroong maraming mga kontradiksyon, // Ngunit ayaw kong iwasto ang mga ito." Ang kanyang sarili dapat linawin ng nobela bakit ayaw ng May-akda na "itama" ang mga kontradiksyon ng bayani.

2. Onegin bugtong at ang solusyon nito:

a) Sino ang Onegin? Si Tatiana, na nagmamahal sa kanya, ay nagtanong sa katanungang ito. Sa una, naghahanap siya ng isang bayani ng mga "dakila" na nobela sa kanya - alinman sa isang "anghel" o isang "demonyo" ("Sino ka, ikaw ang aking tagapag-alaga na anghel, // O isang mapanirang manunukso?"). Matapos ang tunggalian, tinanong muli ni Tatiana ang katanungang ito: "Ang paglikha ng impiyerno o langit, // Ang anghel na ito, ang mayabang na demonyo na ito, // Ano siya?"

b) Ang Pushkin ay hindi nagbibigay ng isang simpleng sagot sa katanungang ito. Anghel o demonyo, positibo o negatibong bayani? Ni isa o ang isa pa. Sinusubukan ni Tatyana na buksan ang Onegin ng mga librong binasa niya, sa pamamagitan ng kanyang mga marka sa mga gilid ng mga librong ito -
at hulaan: "Hindi ba siya isang patawa?"

c) Gayunpaman, ang hula na ito ay bahagyang totoo lamang. Kapag sa Kabanata VIII ang parehong mga pagtatasa ay ibinibigay sa Onegin sa pamamagitan ng sekular na opinyon, ang mga may-akda ay tumutukoy: "Bakit mo siya sinasalita nang hindi kanais-nais sa kanya?" Oo, mayroong isang "patawa" sa Onegin; oo, ang kanyang pag-uugali ay higit na natutukoy ng pagbabago ng mga maskara ("Melmoth, cosmopolitan, patriot, Harold ..."), ngunit ang kanyang sagot ay naiiba.

d) Kaya sino siya? Siya kumplikado ang tao , pagbabago, kontradiksyon. Naguguluhan ang mga naghahanap sa kanya ng pagiging natatangi ng isang bayani sa panitikan; ang sagot ay nakasalalay sa buhay na kalabuan ng tao na si Onegin. Ang nasabing isang komplikadong bayani ay unang ipinakilala sa panitikang Ruso ni Pushkin.

3. Si Onegin ay isang sobrang tao.

a) Ang Onegin ay isang "sobrang tao", isang espesyal na uri ng tao. Ang pagtukoy sa karakter na isiniwalat ni Tatiana nang basahin ang kanyang paboritong mga librong Onegin, binanggit ng may-akda ang pinakamahalagang tampok ng kanyang Bayani: "Sa kanyang galit na pag-iisip, // Walang laman na aksyon. Ang "walang laman na aksyon" ay ang susi sa pag-unawa sa Onegin. Si Onegin, isang likas na matalino, isa sa pinakamagaling na tao sa kanyang panahon,
hindi walang ginawa , maliban sa kasamaan: pinatay niya ang isang kaibigan, nagdala ng kasawian sa isang babaeng nagmamahal sa kanya: "Nabuhay na walang layunin, walang trabaho // Hanggang dalawampu't anim, // namamayagpag sa walang paggalaw, // Nang walang serbisyo, walang asawa, walang trabaho, // Walang dapat gawin alam kung paano. "

b) Ito ang nakalulungkot na kontradiksyon ni Onegin: ang isang tao na maaaring gumawa ng maraming bagay ay naging "labis" sa buhay na ito.

III ... Konklusyon.

Ang tauhang nilikha ni A.S Pushkin ay naging pangkaraniwan para sa panitikang Ruso. Matapos lumitaw si Onegin Lermontovsky Pechorin, Turgenevsky Rudin, Goncharovsky Oblomov. Lahat sila ay nagkakaisa ng katotohanang ang kanilang matataas na talento ay naging "labis" para sa lipunan - bahagyang dahil sa kanilang kahinaan, at bahagyang dahil sa lipunan (na nagsisilbing paninisi). Ang mga pinagmulan ng maraming mga tema sa panitikan ng Russia ay bumalik sa Pushkin; isa sa mga ito ay ang tema ng "isang labis na tao".

Mga materyales para sa sanaysay sa paksang "Lyrical digression bilang isang mahalagang sangkap ng komposisyon ng nobelang" Eugene Onegin "".

Posibleng mga epigraph upang gumana.

Ang mga retreat ay hindi maikakaila tulad ng sikat ng araw; binubuo nila ang buhay at kaluluwa ng pagbabasa. Ilabas ang mga ito sa libro - mawawala ang lahat ng halaga: isang malamig, walang pag-asa na taglamig ang maghahari sa bawat pahina nito.

L. Stern

Ang "Onegin" ay ang pinaka-taos-pusong gawain ni Pushkin ... Narito ang kanyang buong buhay, kanyang buong kaluluwa, lahat ng kanyang pag-ibig; narito ang kanyang damdamin, konsepto, ideyal.

V. G. Belinsky

Pangunahing konsepto.

Mga digression sa liriko ay isang sangkap na walang paksa na nagbibigay-daan sa may-akda na makipag-ugnay sa mga mambabasa mula sa kanyang mga pahina direktang gumagana ,
at hindi sa ngalan ng alinman sa mga character.

Paglipat ng pagsasalita na nagbibigay-daan sa amin upang makilala ang mga ugali ng pagkatao ng tagapagsalaysay, na ipinakita sa kanyang mga paghuhusga:

Plano ng sanaysay.

I. Lugar ng mga digression sa liriko sa nobelang "Eugene Onegin".

II. Ang papel na ginagampanan ng mga liriko digression.

2. Pagpapalawak ng spatial at temporal na hangganan ng kwento.

3. Paglikha ng isang pangkulturang at makasaysayang imahe ng panahon.

III. Ang pangunahing tauhan ba kay Eugene Onegin ang may akda o ang kanyang bayani?