Ang sarado na prutas ay matamis. Bawal na prutas - bakit laging ito matamis

Edukasyon

Mas matamis ba ang ipinagbabawal na prutas? "Ang ipinagbabawal na prutas ay matamis": ang kahulugan ng yunit na pang-parolohikal

Oktubre 30, 2015

Alam na alam ng mga tao na ang ipinagbabawal na prutas ay mas matamis, ngunit iyon ang dahilan kung bakit kakaunti ang nag-iisip tungkol dito. Samakatuwid, nagpasya kaming siyasatin ang isyung ito nang detalyado.

Kasaysayan ng isyu. Pabula sa Bibliya

Ang lahat ng mga mananampalataya o taong interesado sa relihiyon ay alam na ang ninuno at nangunguna sa sangkatauhan ay nabuhay at hindi nalungkot sa paraiso, ngunit pagkatapos ay hindi inaasahan. Kinumbinsi ni Eva si Adan at kumagat sila sa puno ng pagkakilala sa mabuti at kasamaan, bagaman sinabi sa kanila ng Ama sa Langit na mas maaga pa: "Kumain mula sa lahat ng mga puno, maliban sa puno ng kaalaman." Ngunit kahit noon at ngayon ang ipinagbabawal na prutas ay mas matamis kaysa sa mga pinahihintulutan, at hindi ito matiis ng mga tao.

Bukod sa Diyos, mayroon ding demonyo

Totoo, may isa pang tauhan doon, kung wala ang salaysay na ito ay hindi maaaring mawala, katulad ng diablo sa anyo ng isang ahas. Siya ang bumulong kay Eba tungkol sa sarap ng ipinagbabawal na prutas, at ang babae naman ay sinabi kay Adan tungkol dito. Una, sinubukan ng aming nauuna, at pagkatapos ang ninuno. Narito ang isang malungkot na kwento.

Sa anumang kaso, mula noon, sinasabing ang bawal na prutas ay matamis. Ang kahulugan ng yunit na pang-termolohikal ay madaling hulaan: kapag may ipinagbabawal, kung gayon ito ang higit na nais mong tikman. Tatalakayin ang mekanismong sikolohikal sa paglaon. Mayroong isang mas kawili-wiling tanong, bakit inilagay ng Panginoon ang punong iyon sa paraiso, na ang mga prutas ay maaaring magwawakas sa walang problema na pagkakaroon ng tao. Mayroong isang heretical na bersyon na ang Diyos at ang demonyo ay kumilos nang sabay sa kuwentong ito, nais ng Diyos na bigyan ang tao ng kanyang kalayaan. Hindi niya nais na maging isang pinuno, nais niya ang libreng pagpili ng isang tao na pabor sa pananampalataya.

Sa katunayan, tungkol sa kuwentong ito, kahit na parang simple, marami nang kopya ang nasira at nakasulat na nakasulat, na hindi posible na sabihin sa isang engkanto o magsulat gamit ang panulat. Ang alamat na ito ay katakut-takot na kabalintunaan at malalim. Ang salitang "katakut-takot" ay ginagamit dito sa direktang kahulugan nito. Gayunpaman, nagsimula kaming mag-usap. Ang paglipat sa pang-araw-araw na mga halimbawa kung bakit at kailan ang ipinagbabawal na prutas ay matamis. Ang kahulugan ay magiging malinaw mula sa konteksto.

Alkohol, droga at mga kaswal na ugnayan

Maaaring mukhang ang artikulo ay nakakakuha ng isang lubos na panlipunang karakter. Sa katunayan, ang lahat ng mga phenomena na ito ay hindi maipalabas na naiugnay sa itinuturing na halos katutubong aphorism.

Ang lahat ng mga magulang, tulad ng sunog, ay natatakot na ang kanilang anak (isang anak na lalaki o anak na babae) ay susubukan ang mga iligal na sangkap. Totoo, narito kinakailangan upang gumawa ng isang pagpapareserba na ang alkohol ay hindi labag sa batas, at kung minsan ito ay isang awa, dahil sa kung magkano ang alkohol na kinakain ng bansa ng Russia bawat taon. Nauna na kami sa iba pa. Duda, dapat kong sabihin, pamumuno.

Gayunpaman, natatakot ang mga magulang na ang kanilang anak ay mahulog sa mga kamay ng isang berdeng ahas, at marahil ay mas masahol pa - ay gugustuhin ang mga sayaw na shamanic na may mga gamot. Upang maitaguyod ito, tulad ng pag-icing ng cake, ang takot sa kaswal na pakikipagtalik ay pinapuno lahat.

Alam mo ba kung ano ang nangyayari sa mga kabataan kapag ang kontrol ng magulang ay mawawala ang pagbabantay nito? Siyempre, siya ay bumulusok sa kailaliman ng kaduda-dudang kasiyahan sa droga. Sa pamamagitan ng paraan, upang sabihin, ang sex ay isa ring uri ng gamot, ngunit hindi gaanong nakakasama kaysa sa alkohol at iligal na droga. Ang unang tanong ay bakit? Ang sagot ay dahil mas matamis ang ipinagbabawal na prutas.

Mekanikal na sikolohikal

Ito ay kagiliw-giliw at may direktang epekto sa kakanyahan ng tanong. Karaniwan sa bokabularyo ng mga magulang sa panahon ng pag-aalaga ay nangingibabaw sa salitang "Hindi". Hindi mo magagawa 'yan, hindi mo magawa' yon at iba pa. Alam na alam ito ng lahat. Ang estado ng mga usapin na ito ay superimposed din sa katotohanan na sa ngayon ang institusyon ng paternity ay nasa krisis sa Russia. Sa madaling salita, ang mga bata ay pinalaki lamang ng mga kababaihan, at ito ay hindi masyadong mabuti, dahil ang pangunahing ahente ng mga pamantayan at patakaran ng lipunan ay ang ama sa pamilya. Ngunit ang Russia ay nasa ilalim ng presyur dito, sapagkat ang mga ama ay nagtatrabaho mula umaga hanggang gabi - magbigay para sa pamilya at wala sila sa bahay, o nawala lamang sila pagkatapos ng pagsilang ng bata. Ni ang isa o ang iba pa ay walang kapaki-pakinabang na epekto sa pag-unlad ng tao.

At ang karamihan ng mga ina (at kasalanan na itago din ang mga ama) ay ginusto na huwag ipaliwanag ang kanilang mga desisyon at pabayaan silang mula sa itaas, nang direkta - nang walang puna. Bilang isang resulta, ang isang tao ay nagkakaroon ng isang paulit-ulit na pakiramdam na, kahit anong sabihin ng isa, ang ipinagbabawal na prutas ay mas matamis. At hindi mahalaga kung ano ang magiging kahihinatnan ng lahat ng ito. Ang isang tao una sa lahat ay nais na ideklara ang kanyang mga karapatan at sabihin na: "Ako nga!" Maiintindihan ito.

Isang panunaw sa pag-uugali ng kabataan na 'masamang'

Paano maiiwasan ang gayong pagpapakita? Napakasimple. Ipakita sa iyong tinedyer ang mapait na prutas kung bakit masama ang alkohol, heroin, at kaswal na kasarian. Maniwala ka sa akin, ang mga visual ay mas malakas kaysa sa mga salita. Bilang karagdagan, ang materyal na maaaring matagpuan kung ninanais ay hindi gawa-gawa ng magulang, ngunit tunay na sirang kapalaran. At mauunawaan ng isang tao: oo, ang ipinagbabawal na prutas ay palaging matamis (ang kahulugan dito ay hindi malinaw), ngunit sa loob ng nektar ay mayroon ding kapaitan, lalo na ang mga kahihinatnan, responsibilidad para sa kanilang mga aksyon. Gayunpaman, walang masamang balita.

Ang may-akda ng aphorism na si Ovid at ang kanyang kahalili na si Oscar Wilde

Medyo mas maaga sinabi namin na ang kaalamang ito ay katutubong, at ito ay halos totoo. Sa diwa na ang ilang akdang pampanitikan ay napakaganda na napupunta ito sa mga tao halos, at ang mga espesyalista lamang ang nakakaalam tungkol sa pinagmulan ng ilang mga sipi. Kaya't sa aming kaso, ngunit oras na upang buksan ang mga card. Ang phraseologism na "ipinagbabawal na prutas ay matamis" ay unang nakatagpo, ayon sa diksyonaryo, sa gawain ng Ovid.

Mayroon ding isang kagiliw-giliw na interpretasyon ng matamis na prutas. Natagpuan siya sa tanyag na akda ni Oscar Wilde na "The Picture of Dorian Gray". Mayroong isang napaka-mapang-uyam na character at nagbubuhos ng mga aphorism. Ito ay, syempre, tungkol kay Lord Henry. Kabilang sa iba pang mga bagay, sinabi niya, "Ang tanging paraan upang makitungo sa tukso ay ang pagbigay dito." Sa kabila ng kabalintunaan na likas na ideya ng ideyang ito, mayroon itong ilang mga kalamangan.

Halimbawa, ang isang tao sa murang edad ay hindi sinasadya o sadyang sumubok ng alkohol at nag-iwan ng paulit-ulit na pag-ayaw dito. Ito ay ang parehong kuwento sa droga. Ngunit narito, syempre, maaari mo lamang subukan ang mga magaan, na may mabibigat mahirap na tanggihan kahit na sa unang pagkakataon.

May magsasabi na ito ay isang mapanganib na sistema ng edukasyon. Syempre, delikado. Ngunit ang pagbabawal sa lahat ng oras ay hindi gaanong mapanganib. Sa pangkalahatan, ang kamatayan lamang ang ligtas. Doon, lampas sa threshold, walang mangyayari sigurado.

Isang paraan o iba pa, ngunit nalaman namin ang maraming mga kagiliw-giliw at nagbibigay-kaalaman na mga bagay. Ngayon ang mambabasa ay madaling masagot ang tanong, "ang ipinagbabawal na prutas ay matamis," sino ang nagsabi? Kabilang sa iba pang mga bagay, naging malinaw na "ang buhay ay isang mahirap na bagay" at hindi alam kung ano ang tutugon sa atin ng ating salita o kilos. Mga bagay tulad ng sinabi ni Kurt Vonnegut.

Ang ipinagbabawal na prutas ay kaibig-ibig (mahal) - tanging ang nakuha na nahihirapan, na may pag-overtake ng resistensya, mga hadlang sa materyal na buhay, at sa buhay espirituwal, at sa mga relasyon sa pagitan ng mga tao, ay pinahahalagahan. Ang paglitaw ng mga yunit na pang-termolohikal ay dahil sa alamat ng bibliya ng buhay sa paraiso ng mga unang tao na babalik sa mahabang tula ng Sumerian; tukso.

Ang pinagmulan ng expression na "bawal na prutas ay matamis"

Ayon sa Aklat ng Genesis, inilagay ng Diyos ang paraiso, o kung hindi man, ang halamanan ng Eden sa silangan: "Isang ilog ang lumabas mula sa Eden upang patubigan ang hardin; at pagkatapos ay nahati sa apat na ilog. Ang pangalan ng isa ay Pishon (Pishon): dumadaloy sa buong lupain ng Havila, na kung saan mayroong ginto; at ang ginto ng lupaing iyon ay mabuti; mayroong bdellium at onyx na bato. Ang pangalan ng pangalawang ilog ay Gikhon (Geon): dumadaloy ito sa paligid ng buong lupain ng Kush. Ang pangalan ng pangatlong ilog ay Hiddekel (Tigris): dumadaloy ito sa harap ng Asiria. Ang ikaapat na ilog ng Prat (Euphrates) ”(Gen. 2: 10-14). Sa hardin, naayos niya ang mga unang tao, sina Adan at Eba. Pinayagan sila ng Diyos na tangkilikin ang lahat ng mga bunga ng mga puno na tumutubo sa halamanan, maliban sa mga bunga ng puno ng buhay at ng puno ng pagkakilala sa mabuti at kasamaan. Tila, ang pagbabawal na ito ay nagsabog ng imahinasyon ni Eba, at tinanong siya sa sarili na "walang hanggan" na napapahamak na lipunan at kasabay nito ang pagsulong sa katanungang "Bakit". At pagkatapos ay mayroong nakatutukso na ahas, nakatira sa parehong hardin sa tabi ng mga tao, binulong kay Eva ang pag-iisip na, sinabi nila, kung nalasahan niya ang prutas mula sa puno ng kaalaman, walang anuman para sa kanya, ngunit makukuha niya ang Diyos may karunungan. Sinunod ni Eva ang ahas, at kinumbinsi pa si Adan na sundin ang kanyang halimbawa. Labis na galit ang Diyos. Pinarusahan niya ang ahas na magpakailanman na gumapang sa lupa at hamakin ng lahat, si Eba - sa hirap ng pagkakaroon ng mga anak at pamumuhay na napapailalim sa isang lalaki, si Adam - na walang katapusang magtrabaho sa pawis ng kanyang kilay sa pag-aalaga ng kanyang pang-araw-araw na tinapay . Pagkatapos ay pinatalsik niya ang mga makasalanan mula sa paraiso.

Ang pilosopo at teologo na si Moshe ben Maimon (Rambam) ay nagpahayag ng alamat tungkol sa pag-uugali ng mga unang tao sa Paraiso bilang isang aralin na
- ang pagsuway sa Maylalang ay laban sa isang tao
- ang kasalanan ay hindi maaaring "maliit"
- ang isang tao ay binibigyan ng kalayaan sa pagpili

Mga analog na kasabihan na "ang ipinagbabawal na prutas ay matamis"

Ang ninakaw na tubig ay matamis at ang nakatagong tinapay ay kaaya-aya
Isang hindi mapigilan na piraso
Ang buong bazaar para sa mga ipinagbabawal na kalakal (rushes)

Ipinagbabawal na Mga Kasingkahulugan ng Prutas

Tukso
Pagsusulit
Tukso
Pang-akit
Pagnanasa

Ang paggamit ng ekspresyong "ipinagbabawal na prutas ay matamis" sa panitikan

- "Ah, Margot," tumawa ako, "mas nag-aalala ka hindi sa kakanyahan, ngunit sa sikretong pakikipagsapalaran! .. Ang ipinagbabawal na prutas ay mas matamis ... nakabitin sa isang sinulid ay isang kasiyahan kung alam mong hindi ito masisira" (B. Okudzhava "The Journey of Amateurs")
- "Ang pahintulot ay para sa kabutihan, ang pagbabawal ay para sa pagkasira. Anong prutas ang matamis? Ang punto ay ipinagbabawal, hindi ito isang "Maikling Kurso" para sa iyo, ito ang Bibliya " (Yu. Semenov "Mga Lihim ng Kutuzovsky Prospect")
- "Ang mas marahas na pag-atake ng Fra Filippo kay Catullus, mas lalo niyang pinalabas ang mga gana sa publiko. Ang ipinagbabawal na prutas ay kilalang mas matamis kaysa sa pinahihintulutan, at ang Catullus ay naging pinakabagong fashion sa Venice. " (M. Lovrik "Venetian Vvett")
- “O mga tao! lahat kayo ay tulad ng ninuno na si Eba: Kung ano ang ibinibigay sa iyo ay hindi nakakaakit; Inaanyayahan ka ng ahas sa sarili, sa mahiwagang puno; Bigyan ka ng ipinagbabawal na prutas, at kung wala ito, ang paraiso ay hindi paraiso "
(A. Pushkin "Eugene Onegin")

Mula sa maagang pagkabata, ang isang tao ay napapaligiran ng mga pagbabawal. Una, ipinagbabawal ng mga magulang, pagkatapos ay ang paaralan, instituto, lipunan, estado. Ang bawat isa sa atin ay nababalot sa isang solidong web ng lahat ng mga uri ng pagbabawal. Ngunit sa kabaligtaran ng tunog nito, mas ipinagbabawal tayo, mas lumalabag tayo. Ang ipinagbabawal na prutas ay naging mas matamis kaysa sa pinahihintulutan. Bakit nangyayari ito? At posible bang gawin nang walang mga pagbabawal at mabuhay nang maayos at maligaya? Subukan nating alamin ito.

Bakit lumitaw ang mga pagbabawal?

Saan nga ba sila nagmula: mga ipinagbabawal na sistema, batas, patakaran? Hindi ba kayang gawin ng sangkatauhan nang wala sila, na ginagabayan lamang ng bait at sarili nitong kalikasan? Mayroon bang mga batas at pagbabawal sa mundo ng hayop at halaman? Bakit ang isang tao ay nakagawa ng libu-libong mga patakaran para sa kanyang sarili, katulad ng matataas na pader, sa likod kung saan hindi nakikita ang araw.

Ang dahilan ay nakasalalay sa maling, sa aking palagay, pag-unawa sa likas na katangian ng tao bilang isang nilalang

agresibo;
napapailalim sa hindi mapigil na instincts ng hayop;
mahina;
;
sakim;
madaling kapitan ng sakit sa anarkiya;
tamad, etc.

Kung gagawin nating pare-pareho na ang ipinanganak na supling ng tao ay paunang sinisingil bilang isang tagapagdala ng pagiging negatibo, kung gayon kailangan talaga niya ng maraming mga pagbabawal sa anyo ng mga tagubilin ng magulang, moralidad, relihiyon, mga stereotype ng panlipunan, mga batas at paghihigpit. Dapat natin kahit papaano mapayapa ang kanyang ligaw na kalikasan. Saan nagmula ang ideya na ang tao ay isang mapanganib na nilalang? Maliwanag na mula kay Charles Darwin, na pinatunayan ang kanyang ninuno mula sa isang unggoy. Ang pinakamalapit na kamag-anak ng homo sapiens, ayon sa pagkakabanggit, ikaw at ako, ay isang chimpanzee.

Sa pamamagitan ng pagmamasid sa pag-uugali ng mga chimpanzees, natagpuan ng mga siyentista na sila ay medyo agresibo na mga hayop, sakim at mapusok, kung gayon. Sa kanilang pamayanan, umuusbong ang kalaswaan (promiscuous, unricticted sex sex with many partners), hierarchy, ang babae ay nasa isang umaasa at pinigilan na posisyon na may kaugnayan sa lalaki. At sa pagitan ng mga kalalakihan mayroong isang totoong buhay at kamatayan na digmaan para sa pinakamagandang lugar sa tagapagpakain at pinakamagandang babae. Wala bang hitsura? Inimbento ng zoologist na si David Mech, na nag-aral ng pag-uugali ng mga lobo sa isang pakete, ang teorya ng hierarchy ng pangingibabaw ng tao nang sabay-sabay na hinati ang lahat ng mga lalaki sa mga alpha, beta at omega na lalaki. Ang pangunahing pinuno ng pack ay ang pinaka-buhay, matibay, malakas at matapang na lalaki. Tinawag siyang alpha male. Pagkatapos sa kanya sa hierarchy ay ang mga beta lalaki. Kahit na mas mababa, ang mga lalaking omega ay mahina at hindi mapagbigyan ng mga tagalabas. Ang teorya ng Balahibo ay dinala sa lipunan ng tao.

Totoo, ang siyentista mismo ay pinabulaanan ang teorya, ngunit hindi ito pipigilan sa amin na gumamit pa rin ng mga termino at iniisip na ang isang paulit-ulit at agresibo na tao ay hindi lamang isang alpha na lalaki. Dito lumalaki ang mga tainga, lumalabas, mula sa teorya ng ebolusyon at pag-aaral ng mga chimpanzees, na kung saan, nagkakasala sa pamamagitan ng pagkain ng kanilang sariling uri. Sila, sa prinsipyo, ay ginagawa lamang ang kanilang ipinaglalaban para sa katayuan at mga larangan ng impluwensya sa tulong ng matinding pagsalakay, tuso at kalupitan sa kanilang mga kapwa.

Kung gayon, kung tatanggapin natin ang katotohanang tayo ay nagmula sa mga chimpanzees, kung gayon kinakailangan talaga nating ilagay sa isang hawla at huwag lapitan ito nang walang mga pagbabawal, batas at isang automaton.

Sa loob ng mahabang panahon, ang ganitong pananaw sa isang tao ay nakatulong sa mga sociologist, psychologist at psychoanalologist na ipaliwanag ang pagiging agresibo ng isang tao, ang kanyang mga negatibong ugali ng tauhan, antisocial na pag-uugali, imoralidad at maging ang kanibalismo. Siyempre, ang isang tao na ang ninuno ng genetiko ay tulad ng mga nilalang tulad ng mga chimpanzees ay nangangailangan ng pagbabawal! Ang lahat ay lohikal!

Mas kumbinsido pa sila sa pangangailangang ipagbawal ang pagmamasid sa isa pang species ng chimpanzee - ang mga bonobos. Ang nakatutuwang pygmy unggoy na ito ay naging isang tunay na pang-amoy para sa mga tagasuporta ng ideya ng mana ng mga chimpanzees. Ang Bonobos ay isang bihirang lahi ng mga unggoy sa Africa na nakatira sa mga jungle ng Zaire. Tinawag ito ng ilan na "sorpresa sa sekswal na ebolusyon." At may dahilan. Siya rin ang pinakamalapit na kamag-anak ng mga tao, ngunit ang ganap na kabaligtaran ng isang agresibong chimpanzee. Ang mga primata na ito, sa pamamagitan ng paraan, ay nagtataglay ng 98% ng mga gen ng tao, ay halos kapareho sa amin, mas matuwid ang paglalakad kaysa sa iba pang mga unggoy at mas matalino kaysa sa chimpanzee na pamilyar na sa lahat. Marahil sila ang ating pinakamalapit na ninuno?

Ang Bonobos ay mapayapa at magiliw. Walang hierarchy sa kanilang komunidad, ibig sabihin, lahat ay may magkatulad na mga pagkakataon. At nalulutas ng mga bonobos ang anumang mga kontrobersyal na sitwasyon o tunggalian sa tulong ng kasarian. Maaari nating sabihin na ang pakikipagtalik at erotikong relasyon ay isang unibersal na wika ng komunikasyon para sa mga hayop na ito. Ang mga unggoy ay mapagmahal na sa halip na magsimulang labanan ang mga saging, kumopya muna sila sa kagalakan. At pagkatapos ay pinaghahati-hati nila ang mga prutas sa kanilang sarili. At hindi mahalaga kung kanino dapat magmahal, sa isang babae o sa isang lalaki, na unang nahuhulog sa ilalim ng braso. Wala silang isang pakiramdam ng pangingibabaw o isang pakiramdam ng pagmamay-ari sa bawat isa. Ang bawat tao'y pantay-pantay, lahat ay may kasiyahan, lahat ay nagpaparami at nagpaparami o nagpapanggap na gawin ito, lahat ay nagmamahal sa bawat isa at masarap ang pakiramdam.

Ilang uri lamang ng perpektong lipunan ng mga hedonist mula sa mundo ng hayop! Sumasang-ayon, maraming mga modernong tao ang napakalapit sa gayong pag-uugali, mabuti, o nagsusumikap para sa isang idyll. Ngunit tiyak na ang ganitong uri ng pagpapahintulot na nagdudulot ng pinaka-galit sa mga nais mag-imbento ng mga patakaran at hindi mabubuhay nang walang mga pagbabawal.

Ang mga pagbabawal ay isang paraan upang ideklara na hindi tayo mga unggoy!

Iyon ay, tulad ng nakikita natin, ang lahat ng mga pagbabawal, batas at alituntunin ng lipunan ng tao ay nakaugat sa teorya ng ebolusyon ng Darwin, hindi nila pinapayagan ang isang tao na maging isang unggoy, na kinikilala ng mga tampok ng isang hayop, kahit na isang mapayapa bilang isang bonobos. Ang mga Bonobos ay magaling din: mga relasyon sa kaparehong kasarian, pagiging permissiveness, walang kahihiyan at walang kaayusan! Hindi, hindi kami ganoon, makakaisip kami ng daan-daang, libu-libong mga pagbabawal, upang hindi maipakita ang aming mga likas na ugali, ang aming likas na hayop, upang hindi maging katulad ng mga unggoy. Perpekto! Tulad ng kung ang lahat ay totoo, sa katunayan, ang mga tao ay kailangang panatilihin sa loob ng mga hangganan ng tao.

Ngunit tingnan mo kung ano talaga ang nangyayari. Nakatira kami sa isang mukhang sibilisado at high-tech na mundo ng XXI siglo, mayroon kaming walang limitasyong mga pagkakataon para sa pagkuha ng impormasyon, ngunit lalo nating naririnig na ang sangkatauhan ay nababalot sa mga kasalanan, pananalakay at kawalan ng kabanalan. Ang mundo ay nanginginig mula sa mga salungatan, giyera, pag-atake ng terorista, droga ay nagiging mas laganap, ang mga relasyon sa kaparehong kasarian at ang sekswal na pagpayag ay umunlad, maraming mga bansa ang nalulunod sa katiwalian at pandaraya na nauugnay sa pakikibaka para sa walang limitasyong lakas ng mga alpha male ng planeta.

Sa kasong ito, ang bilang ng mga pagbabawal ay hindi bumababa, ngunit tataas. Mas maraming mga pagbabawal sa droga, mas matagumpay ang negosyo sa droga. Mas mahigpit ang mga batas sa pagdadala at pagkuha ng sandata, mas agresibo ang mga hidwaan at mas marahas ang pagpatay, mas malawak ang kalakalan sa armas. Mas matindi ang bawal sa pakikipagtalik, mas nabuo ang industriya ng kasarian, mas maraming kasarian saanman at saanman, habang papunta ito sa mga anino, ngunit ang human trafficking, sekswal na krimen at hindi pangkaraniwang relasyon ay umunlad. Ano ang nangyayari? Ang mga tao ba, tulad ng mga bata na lumalaban sa presyon ng magulang, ay gumagawa ng lahat sa kabila nito at kabaligtaran?

Walang mga pagbabawal at libreng pagpipilian

Ang isang kakaibang larawan ay lumiliko: sa halip na umuusbong sa isang pagkatao ng isang mas mataas na kaayusan, ang modernong tao ay bumalik sa kanyang tunay na mga ugat, iyon ay, naging mas katulad siya ng mga chimpanzees at bonobos. Kahit papaano malungkot ang lahat ng ito ...

At kung gayon ay itatapon at binalewala mo ang teorya ng ebolusyon ng matandang lalaki na si Darwin, huwag makihalubilo at huwag iugnay ang iyong sarili sa ebolusyon sa mga kinatawan ng mundo ng hayop, na ang mga likas na ugali ay kailangang mapuksa sa ating sarili, ngunit tanggapin lamang ang katotohanan na ay mga tao. Kahit na ang mga ito ay hitsura ng mga unggoy, kahit na mayroon tayong halos isang daang porsyento na nagkataon sa mga gen, ang ating utak ay naiiba mula sa utak ng isang chimpanzee hindi lamang sa laki, ngunit ganap na naiayos ang kabuuan. At salamat sa kanya, maaari tayong kumilos bilang isang lalaki na dapat kumilos, at hindi isang unggoy. Ang pagkakaroon ng kamalayan sa sarili bilang isang tao ay isang mahusay na lakas sa pag-aayos ng sarili.

Sa pangkalahatan, ang utak ng tao ang ating pinakamahalagang batas, at hindi mga konstitusyon at hanay ng mga patakaran at regulasyon. Ito, tulad ng isang malaking computer, naglalaman ng walang limitasyong lakas ng kaalaman, sa tulong na hindi lamang natin ipinagbabawal ang ating sarili na gumawa ng isang bagay na sumisira sa atin at kontra sa ating totoong likas. Ngunit upang payagan din ang ipinagbabawal na, upang maihayag nito ang tunay na likas na ito sa maximum at magpapasaya sa atin. Ayon sa pinakabagong mga numero mula sa mga siyentista, ang utak ng tao ay naglalaman ng 86.1 plus o minus 8.1 bilyong neurons. Ito ay labis na mahirap na isipin kahit na. Ang bilang ba ng mga neuron na ito ay talagang hindi makayanan ang isang simpleng gawain tulad ng paghahanap ng isang kapalit ng gamot o pagharap sa mga pinagmulan ng panloob na takot at pananalakay?

Bakit natin ginugusto ang mga pagbabawal?

Dahil ang kalayaan upang makontrol ang ating sariling utak ay takutin tayo, tila sa atin ito isang bagay na hindi maa-access. Mas gusto naming umasa sa mga kilalang katotohanan at sundin ang mga napatunayan na mga ruta, sa halip na maghanap ng mga kahalili na malapit at mahal ng aming tunay na tao.

Ako ay lubos na kumbinsido na ang orihinal na kakanyahan ng isang tao ay hindi pagsalakay, ngunit kabaitan. Hindi kadiliman, ngunit ilaw. Ang ating utak ay ang ilaw na bombilya, na idinisenyo upang maipaliwanag ang kadiliman ng pagkakaroon. Kailangan mo lamang i-on ang ilaw na ito!

At sino sa pangkalahatan ang nakaisip ng ideya na sa una ito ay tulad ng isang hayop, at sa loob natin ay mayroong pananalakay, mga likas na likas na ugali, ang pagnanais para sa pangingibabaw, hierarchy, hindi pagkakapantay-pantay at poot? Saan nagmula ito, hindi ba mula sa takot ng isang tao bago ang hindi kilalang, bago ang mga likas na elemento, bago ang kapangyarihan ng mga batas na namamahala sa Uniberso. Mukha sa akin na alam natin ang mga batas na ito, tulad ng pag-alam ng mga chimpanzees at bonobos sa kanila. Ngunit hindi katulad ng mga unggoy, maaari nating maiugnay ang mga batas na ito sa tulong ng ating isip. At sa tulong ng aming puso, mapatunayan namin ang kanilang katotohanan.

Ang puso ng tao ay pinapasada ang byolin ng utak

Ang aming puso ay isang fork ng pag-tune, kung saan ang biyolin ng utak ay naayos upang makagawa ng maayos na mga tunog. Napatunayan ng mga siyentista na ang puso ay may aura, nagagawa nitong magpadala at makatanggap ng impormasyon, maaari nitong makilala ang katotohanan mula sa mga kasinungalingan, katapatan mula sa kasinungalingan. Naiintindihan nito kung ano ano at bakit. Alam nito ang mga batas ng Uniberso at patuloy na sinasabi sa atin kung paano tayo dapat at dapat kumilos. Kung ang utak ay nakikipaglaro sa amin at gumagawa ng mga dahilan, laging alam ng puso ang totoong sagot. Kung gusto mo, ito ang uniberso na nasa loob ng bawat isa sa atin. Ang aming pagkakaiba mula sa mga unggoy ay nakasalalay sa katotohanang ang utak ng tao ay nakilala at naiiba ang mga signal ng puso, iyon ay, upang bigyan sila ng mga kahulugan at pilitin ang isang tao na kumilos nang sinasadya nang walang anumang naimbento na mga pagbabawal at batas. Gawin mo ang sinasabi sa iyo ng iyong puso. Hindi ito magiging laban sa totoong likas na tao, na sa una ay mabuti, magaan at puno ng pagmamahal. Kailangan lamang nating malaman na makinig at pakinggan ang ating puso.

, Bereshit, Adam, Benzion Zilber

Ipinagpaliban Mag-subscribe Ikaw ay naka-subscribe

Mahal na Rabi!
Sa sandaling narinig ko na ang kuwento ng puno ng kaalaman na inilarawan sa ikatlong kabanata ng Genesis ay dapat na maunawaan hindi mahigpit na literal, ngunit alegoriko. Sinabi na sa pang-araw-araw na buhay ng mga sinaunang Hudyo \\ "ang kumain ng ipinagbabawal na prutas \\" ay nangangahulugang pakikipagtalik, at ang \\ "hindi malaman ang mabuti at masama \\" ay nangangahulugang pagkabata, kawalang-kasalanan, kung ang isang tao ay wala pa ring alam.
Ang tanong ko ay: paano maunawaan ang kuwento ng puno ng kaalaman at anong kahulugan ang nilalaman nito?
Salamat nang maaga
Leonid Samsonov, Moscow

Sagot ni Rav Benzion Zilber

Mahal na Leonid!

Talagang hindi. Ang "pagtikim ng ipinagbabawal na prutas" ay dapat na maunawaan nang literal - upang kumagat sa bunga ng isang tiyak na puno. Ang tanong ay naiiba - ano ang kakanyahan ng paglabag na ito, ano ang nangyari, ano ang nagbago? Tinanong si Maimonides: "Paano para sa isang paglabag ang makatanggap ng isang malaking regalo - upang madagdagan ang iyong kaalaman?"

Ipinaliwanag ito ni Rav Chaim ng Volozhin sa kanyang librong "Nefesh HaChaim" sa ganitong paraan: syempre, may pagpipilian si Adam. Pagkatapos ng lahat, ang tao ay nilikha, una sa lahat, alang-alang sa pagbibigay sa kanya ng kalayaan sa pagpili. Nakita pa natin na hindi siya nakapasa sa pagsubok at kumagat sa ipinagbabawal na prutas, ibig sabihin nagpasya. Ngunit ano ang napili? Ito ang pagpipilian ng mismong pagkakataong gumawa ng isang ipinagbabawal. Siya mismo ay nasa ibang zone - ganap na dalisay at marangal. Ngunit nagkaroon siya ng pagkakataong pumasok sa lugar ng kasalanan, tulad ng isang tao na maaaring mag-inat ng kanyang kamay sa apoy. Naisip ni Adam: paano ko matutupad ang hiling ni Gd? Ngayon, kung papasok ako sa lugar ng ipinagbabawal at mayroon akong isang mas malawak na pagpipilian, maaari kong matupad ang Kanyang hangarin.

Sa kabilang banda, ipinagbabawal, hindi ma-access - kawili-wili, kaakit-akit, mausisa. Ngunit walang ideya si Adan kung ano ang kadiliman na hahantong siya sa kanyang sarili at sa buong mundo. Ang kasamaan ay pumasok sa kanyang sarili, ang kasamaan ay may halong mabuti sa kanyang sarili at sa buong mundo, at napakahirap alamin kung saan mabuti at saan ang masama. Ang antas ng pagpili ay naging ganap na naiiba. Mas maaga, ang kasamaan ay nagmula sa labas - ang Ahas ay dumating sa isang tao at sinimulang akitin siya na sirain ang pagbabawal.

Ngayon ang kasamaan ay nasa loob ng bawat isa sa atin - yetzer a-ra ("Masamang pagnanasa"), at nararamdaman ng tao: " Sa akin nais na "at iba pa. Ang mga hilig ng tao ay tumindi, kasama na ang sekswal, at samakatuwid ay naging masamang hubaran. Bago iyon, kapag ang lahat ay ganap na natural, hindi na kailangang takpan ang katawan. Napakaliit nito tungkol sa kung ano ang nangyari kay Adan at sa buong mundo bilang resulta ng pagkain ni Adan sa ipinagbabawal na prutas ng Tree of Knowledge.