Bakit ang kawili-wili ay kawili-wili Ang kakanyahan at kahulugan ng komedya na "Minor

Ang komedya ni Denis Fonvizin na "The Minor" ay isa sa mga maliwanag na gawa ng klasiko ng Russia. Ang mga tanong, na kung saan ang may-akda ay nakatuon ng pansin sa pag-play, pukawin ang isipan ng mga manonood at mambabasa kahit na sa ating panahon - higit sa tatlong siglo matapos ang pagsulat nito. Mahirap ihambing ang gawa na nilikha ng Fonvizin sa mga tradisyonal na komedyanteng klasiko, dahil ang ironic farce, panlalait sa mga bisyo ng lipunan, mga pangkasalukuyan na tema sa pag-play ay mukhang nakakatawa na ito ay nakakatawa. Gamit ang mga diskarte ng kaibahan, panunuya, at kabalintunaan, dinadala ng tagapaglalaro ang mambabasa sa malalim na kahulugan at kakanyahan ng "Minor".

Ang ideolohiyang kahulugan ng komedya na "Minor"

Sa unang sulyap, ang gawain ay isang ordinaryong pang-araw-araw na pag-play - ang gitnang balangkas ng "The Little Growth" ay linear at nakatali sa paligid ng kasal ni Sophia. Ang batang babae ay nawala ang kanyang mga magulang sa murang edad at ngayon ay nakatira sa pangangalaga ng pamilya ng may-ari na Prostakov. Si Prostakova, na nais na mapupuksa ang "labis na bibig", ay nagpasya na pakasalan si Sophia nang walang pahintulot sa kanyang kapatid na si Skotinin. Gayunpaman, ang balita na ang batang babae ay naging tagapagmana ng isang malaking kapalaran, at ang kanyang tiyuhin ay nagmula sa araw-araw, binabago ang mga plano ni Prostakova. Tumanggi ang babae sa Skotinin, na nag-aalok sa kanyang anak na si Mitrofan bilang isang bagong ikakasal. Sa kabutihang palad, ang Starodum, tiyuhin ni Sophia, ay naging isang makatwirang tao na nagpapalantad ng mga interes nina Skotinin at Prostakova, na sumusuporta sa pagnanais ng batang babae na pakasalan ang kanyang mahal na Milon.

Kahit na mula sa isang maikling paglalarawan ng "The Minor", malinaw na ang balangkas ng pag-play ay umaangkop sa mga canon ng mga klasikong komedya. Gayunpaman, ang gawain ay kinumpleto ng isang pangalawang linya ng kwento na nauugnay sa Mitrofan - isang bobo, spoiled, tamad, sakim at malupit na binata, ang anak ng Prostakovs. Sa kabila ng isang negatibong katangian, siya ang pinaka nakakatawa na karakter sa paglalaro - ang pinakanakakatawang mga eksena ng trabaho ay konektado mismo sa kanyang pagsasanay. Sa pangkalahatan, may dalawang nakakatawang character lamang sa "The Ignorant" - Mitrofan at Skotinin. Nakakatawa sila sa kanilang katangahan, kakulangan ng pag-unawa kung mas mahusay na manahimik, sa halip na sabihin ang mga walang katotohanan na mga bagay.

Ang "binibigyang-diin" ay makatuwirang matatawag na paglalaro ng edukasyon - dahil ang ugnayan ng pamilya sa trabaho ay matukoy ang pagkatao at pagkagusto ng isang tao. Gayunpaman, kung ang Skotinin at Mitrofan ay magkatulad kahit na sa kanilang pag-ibig sa mga baboy, na nagdudulot din ng pagtawa, hindi ko nais na magpatawa sa Prostakova. Dahil sa malupit, malupit at bastos sa kanyang mga magsasaka at kamag-anak, ang babae ay hindi nakakatagpo ng kasiyahan alinman sa kanyang "walang pag-asa na tanga" - ang kanyang asawa, o sa kanyang anak, na bulag na mahal niya. Kahit na ang kanyang mga pahayag tungkol sa kung paano mabibilang nang tama (ang tanawin ng aral ni Tsyfirkin) ay nakakatawa, ngunit sa halip ay kinutya nila ang mga mores ng matandang maharlika kaysa sa kanyang sarili. Sa mga tuntunin ng aktibidad at impluwensya sa pag-play, maaari siyang maihambing sa Pravdin, ngunit kung ang isang tao ay nagtatanggol sa pagiging makatao, lubos na moral na mga mithiin, kung gayon si Prostakova ay taglay ng "kanyang" moralidad ng panginoong maylupa, na inireseta ang pinakadakilang halaga ng pera at ranggo bago ang buhay ng kanyang mga serf, isang matapat na pangalan, edukasyon at kabutihan.

Ang pangunahing kahulugan ng "Little Growth" ay binubuo nang tumpak sa pagsalungat na ito ng dalawang radikal na kabaligtaran na mga tanawin - bago, makatao, edukasyon at lipas na sa lipunan, may-ari ng lupa. Ang Fonvizin ay nakatuon hindi lamang sa negatibong pagsisimula ng huli, kundi pati na rin sa pangangailangan na baguhin ang mga pananaw ng matandang maharlika, kung hindi man ang "mga bunga ng kasamaan" ay hindi maiwasan. Binibigyang-diin ng may-akda na ang mga pinagmulan ng pagkamalasakit na ito ay nasa napaka-pag-aalaga - pinagtibay nina Prostakova at Skotinin ang kanilang mga pananaw mula sa kanilang mga magulang at ipinasa ito sa Mitrofan, tulad ng mga pundasyon ng humanismo ay inilatag sa Sophia ng kanyang mga magulang.

Ang kakanyahan ng komedya na "Minor"

Ang kakanyahan ng "Little Growth" ay sumusunod mula sa ideolohikal na kahulugan ng komedya - ang edukasyon ay dapat tama at pukawin ang mataas na mga mithiin. Ayon sa mga tradisyon ng klasiko, ang mga pangalan ng mga bayani ay higit sa lahat ay umaakma sa pagkakakilanlan ng mga character at Bukod dito ay inihayag ang ideya ng may-akda. Ito ay hindi para sa wala na ibinigay ni Fonvizin kay Skotinin ang apelyido. Bilang karagdagan, naaalala namin na si Prostakova ay nakatanggap lamang ng apelyido mula sa kanyang asawa para sa isang kaibigan, siya rin ay Skotinina. Si Mitrofan ay anak ni Skotinina. At ang mga character ay talagang kahawig ng mga hayop - sila ay hindi marunong magbasa, bobo, sanay na naghahanap lamang para sa kanilang sariling pakinabang, kung saan handa silang para sa anumang bagay (iyon ay, ganap na kulang sila ng gawi tulad ng pagsunod sa mga prinsipyo at kanilang sariling dignidad). Kapansin-pansin din na ang Mitrofan ay tinuruan ng mga tao ng mas mababang mga klase, sa katunayan, mga tagapaglingkod. Sa nayon ng Prostakova, ang mga tagapag-alaga ay nangangalaga sa mga baka, kung gayon, mula sa pagkabata, ang isang binata ay pinalaki hindi bilang isang karapat-dapat na maharlika, ngunit, sa pinakamaganda, bilang isang lingkod.

Hindi lamang inilalantad ng Fonvizin ang kamangmangan ng mga Skotinins, na pinaghahambing ang mga ito sa mga tagadala ng mga mataas na mithiin ng tao - Pravdin, Starodum, Sophia, Milon, ngunit nakatuon din sa kabiguan ng tradisyonal na pag-aalaga at edukasyon, na binibigyang diin ang pangangailangan para sa personal na pag-unlad. Ito ang kakanyahan ng gawain. Naniniwala si Fonvizin na sa sandaling ang bawat "Mitrofan" ay tumatanggap ng tamang pag-aalaga at disenteng edukasyon, magbabago ang lipunan at magiging mas mahusay. Ngayon, ang komedya na "Minor" ay isang paalala sa bawat mambabasa ng pinakamataas na mithiin ng tao at ang pangangailangan na mapagbuti araw-araw upang hindi maging tulad ng "Mitrofan".

Pagsubok ng Produkto

Sa komedya na "The Minor" DI Fonvizin ay nagtataglay ng isa sa mga pinakamahalagang problema ng lipunan: ang pag-aalaga at edukasyon ng mga nakababatang henerasyon. Ang mga karikatura sa paglalaro ang "proseso ng edukasyon" sa pamilya ng Prostakov ng mga may-ari ng lupa. Sa malungkot na paglalarawan ng mga kaugalian ng mga lokal na maharlika, na ipinapakita ang kanilang kumpletong kamangmangan kung paano nila inihahanda ang mga bata para sa buhay at aktibidad sa lipunan, hinahangad ng manunulat na hatulan ang gayong pamamaraan sa edukasyon. Ang ina ni Mitrofan ay pinilit (bukod sa pangunahing pag-aalala - tungkol sa pagpapakain sa kanyang anak) upang maipakita ang katuparan ng utos sa edukasyon ng mga marangal na anak, bagaman hindi niya kailanman pipilitin ang kanyang mahal na anak na "walang silbi na pagtuturo".

Sinusulat ng may-akda ang mga aralin ni Mitrofan sa matematika, heograpiya, at wikang Ruso. Ang kanyang mga guro ay Sexton Kuteikin, retiradong sarhento Tsyfirkin at Aleman Vralman, na hindi kalayuan sa mga may-ari ng lupa na umarkila sa kanila. Sa panahon ng aralin ng "arichmetic", kapag iminungkahi ng guro na malutas ang problema sa paghahati, pinapayuhan ng ina ang kanyang anak na huwag ibahagi sa sinuman, hindi ibigay ang anumang bagay, ngunit kunin ang lahat para sa kanyang sarili. At ang heograpiya, ayon sa Prostakova, ay hindi kinakailangan para sa panginoon, dahil may mga cabbies na dadalhin ka sa kung saan mo kailangan.

Ang tanawin ng "pagsusulit", kung saan ipinakita ni Mitrofan ang lahat ng kanyang kaalaman, ay napuno ng isang espesyal na komiks. Sinubukan niyang kumbinsihin ang "komisyon" kung hanggang saan siya nag-aral, halimbawa, ng wikang Ruso. At samakatuwid ay taimtim niyang tiniyak na ang salitang "pintuan" ay maaaring kapwa isang pangngalan at isang pang-uri, depende sa lokasyon. Nakamit ni Mitrofan ang gayong mga resulta salamat sa kanyang ina, na nagpapasaya sa kanyang tamad na anak sa lahat, na ginagamit lamang sa gusto niya: kumakain, natutulog, umakyat sa kalapati at nakikita mula sa lahat sa paligid niya ng walang pag-uutos na pagsunod, ang katuparan ng kanyang mga hangarin. Ang pag-aaral ay hindi bahagi ng bilog ng mga interes.

Sa ilalim ng mga kondisyon na makikita sa komedya, ang mga bata ay hindi magkakaiba sa kanilang mga magulang, dahil ang mga taong walang alam ay hindi magagawang magtanim sa kanilang mga anak ng isang labis na pananabik para sa kaalaman, ang pagnanais na maging edukado at matalinong mamamayan na sadyang naghahanda upang maglingkod sa Ama. Ang ama at ina ni Mitrofan ay hindi alam kung paano basahin, at ang tiyuhin ay "hindi nabasa ang anumang bagay mula sa kapanganakan": "Ang Diyos ... nailigtas ang inip na ito." Ang mga mahahalagang interes ng mga nagmamay-ari ng lupa na ito ay lubos na makitid: kasiyahan ng mga pangangailangan, isang pagnanasa para sa kita, pagnanais na ayusin ang isang kasal ng kaginhawaan, at hindi sa pag-ibig (sa gastos ng dote ni Sofia, nais ng Skotinin na "bumili ng mas maraming baboy"). Wala silang konsepto ng tungkulin at karangalan, ngunit ang pagnanais na mamuno ay napakalaking binuo. Si Prostakova ay bastos, malupit, hindi makatao sa mga serf. "Baka, tabo ng mga kawatan" at iba pang mga sumpa ay isang gantimpala, at ang sahod ay "limang cuffs sa isang araw at limang rubles sa isang taon." Si Mitrofan, na mula sa pagkabata ay itinuro sa malupit na paggamot ng mga serf, ay magiging parehong master. Itinuturing niyang mga lingkod ang mga guro, na nais nilang magsumite sa kanyang kagalang-galang na kalooban.

Si Ms. Prostakova ay mental "masyadong simple" at "hindi sanay sa napakasarap na pagkain." Ang lahat ng mga katanungan ay nalulutas sa pamamagitan ng pagmumura at mga kamao. Ang kanyang kapatid na si Skotinin, ay kabilang sa pangkat ng mga tao na, sa kanilang imahe at pagkakahawig, ay malapit sa mga hayop. Halimbawa, sinabi ni Skotinin: "Mahal ni Mitrofan ang mga baboy dahil siya ang aking pamangkin. Bakit ako masyadong gumon sa mga baboy? " Tumugon si G. Prostakov sa pahayag na ito: "At narito mayroong ilang pagkakapareho." Sa katunayan, ang anak na lalaki ng Prostakovs Mitrofan ay sa maraming paraan na katulad ng kanyang ina at tiyuhin. Halimbawa, wala siyang pagnanais para sa kaalaman, ngunit kumakain ng maraming, at sa edad na labing-anim ay medyo timbang. Sinasabi ng ina sa sastre na ang kanyang anak ay "delicately built." Ipinagbigay-alam ni Nanny Eremeevna tungkol sa mga pangangailangan ni Mitrofan: "Tumanggi ako na kumain ng limang buns bago mag-almusal."

Ang layunin ng D.I. Si Fonvizin ay hindi lamang panlalait at pagtuligsa sa mga kaugalian ng lokal na maharlika, kundi pati na rin isang satirikong paglalarawan ng kasalukuyang pagkakasunud-sunod sa lipunan, sa estado. Ang Despotism ay sumisira sa sangkatauhan sa tao. Pinatunayan ng manunulat ang kanyang mga konklusyon tungkol sa pangangailangan na puksain ang serfdom, na ipinapakita kung paano naunawaan ng ilang mga may-ari ng lupa sa kanilang sariling paraan ang "Decree on the Liberty of the Nobility," iba pang mga utos ng tsarist na sumusuporta sa mga may-ari ng serf. Ang mga kakaibang katangian ng buhay at buhay ng mga lokal na maharlika ay kinukuha nila ang pagiging mapang-uyam ng mga moral para sa isang kabutihan, dahil mayroon silang walang limitasyong kapangyarihan, at samakatuwid ang kawalang-sigla, kawalan ng batas, at imoralidad ay umunlad sa kanilang lipunan.

Ang komedya na "The Minor" ay naglalayong ilantad ang mga bisyo ng lipunan. Satirically naglalarawan ng mga kaugalian ng mga nagmamay-ari ng lupa, ang kanilang "mga pamamaraan ng edukasyon", si Fonvizin ay naghangad ng mga konklusyon tungkol sa kung ano ang hindi dapat maging tulad ng mga tao, kung paano hindi dapat palakihin ang mga bata, upang ang mga bagong "mitrofanushki" ay hindi lilitaw sa mga maharlika. Ang mga prinsipyo ng buhay ng Mitrofan ay direkta sa kabaligtaran ng isang pinaliwanagan na tao. Ang may-akda ng akdang nilikha ay hindi isang positibo, ngunit isang negatibong imahe. Nais niyang ipakita ang "masasamang karapat-dapat na prutas", kung gayon sinasalamin niya ang pinakamasamang panig ng buhay ng panginoong maylupa, ang kasamaan ng mga may-ari ng serf, at binigyan din ng diin ang mga bisyo ng pag-aalaga ng nakababatang henerasyon.

Itinaas ng may-ari ng lupa na si Prostakova ang kanyang anak na lalaki sa kanyang sariling imahe at pagkakahawig (tulad ng kanyang mga magulang ay pinalaki siya) at hinimok sa kanya ang mga katangiang na itinuturing niyang kinakailangan, kaya si Mitrofan, sa edad na labing-anim, ay tinukoy na ang mga layunin at priyoridad para sa kanyang sarili, at ang mga ito ay sumusunod:
- ayaw mag-aral;
- ang trabaho o serbisyo ay hindi nakaka-engganyo, mas mahusay na magmaneho ng mga pigeon sa kalapati;
- ang pagkain para sa kanya ay naging pinakamahalagang kaaya-aya, at ang pang-araw-araw na overeating ay ang pamantayan;
- kasakiman, kasakiman, pagkahuli - mga katangian na makakatulong upang makamit ang kumpletong kagalingan;
- ang kalokohan, kalupitan at kawalang-kasiyahan ang mga kinakailangang alituntunin ng pyudal na panginoong maylupa;
- ang kabalintunaan, intriga, pandaraya, pandaraya ang karaniwang paraan sa pakikibaka para sa kanilang sariling interes;
- ang kakayahang umangkop, iyon ay, upang mapalugdan ang mga awtoridad at ipakita ang kawalan ng batas sa mga taong walang karapatan, ay isa sa mga kondisyon para sa isang libreng buhay.

Para sa bawat isa sa mga "prinsipyo" na ito sa komedya na "Minor" ay may mga halimbawa. Ang may-akda ay nais na mangutya at ibintang sa mababang moral ng maraming mga may-ari ng lupa, kaya sa paglikha ng mga imahe ginamit niya ang mga pamamaraan tulad ng satire, irony, hyperbole. Halimbawa, nagreklamo si Mitrofan sa kanyang ina na nagutuman siya ng kamatayan: "Wala akong kinakain mula pa noong umaga, limang buns lang", at kagabi "Hindi ako nagkaroon ng hapunan - tatlo lamang ang mga hiwa ng karne ng baka, at lima o anim na apuyan (buns)." Gayundin, sa pag-iinis at hindi pagkagusto, ipinagbigay-alam ng may-akda ang tungkol sa "uhaw sa kaalaman" ni Mitrofan, na mag-ayos ng isang "gawain" para sa matandang nars dahil hiniling niya sa kanya na matuto nang kaunti. At pumayag siyang pumunta sa mga aralin lamang kapag natutupad ang mga kundisyon na itinakda sa kanya: "... upang ito ang huling oras at na ngayon ay may pagsasabwatan" (tungkol sa kasal).

Si Mrs Prostakova ay walang kahihiyan na namamalagi kay Pravdin na ang kanyang anak na lalaki ay "hindi bumangon nang maraming araw dahil sa libro." At ang Mitrofan ay gumagamit ng permissiveness, ang bulag na pag-ibig ng kanyang ina, natutunan niyang mabuti kung paano makamit ang katuparan ng kanyang mga hinahangad. Ang ignoramus na ito ay sadya, bastos, malupit hindi lamang sa nars o iba pang mga serf, ngunit maging sa ina, kung kanino siya ang pangunahing kagalakan. "Oo, bumaba ka, ina, kung paano ipinataw!" - itinutulak ang maliit na anak na lalaki sa ina kapag sinusubukan niyang makahanap ng suporta mula sa kanya.

Ang konklusyon ng Starodum, na ginawa sa pinakahuling yugto ng pag-play ("Narito ang mga karapat-dapat na prutas ng malisya!"), Ibinabalik ang mga manonood at mambabasa sa mga naunang katotohanan, na nagpapaliwanag at malinaw na nagpapakita kung paano ang mga character na tulad ng ignorante na Mitrofan at ang kanyang ina ay nabuo sa lipunan.

Ang anak na lalaki ng marangal ay tumatagal ng desisyon ni Pravdin na ipadala si Mitrofanushka sa serbisyo nang walang tanong. Ngunit ang isang katanungan ay lumitaw na hindi sinasagot sa komedya, bagaman ipinahiwatig ito: "Paano magiging kapaki-pakinabang ang Mitrofan sa paglilingkod sa Ama?" Syempre hindi. Para dito, nilikha ni DI Fonvizin ang kanyang komedya, upang ipakita sa lipunan kung anong uri ng "ignoramus" ang pinalaki ng mga may-ari ng lupa at kung saan ang mga kamay ng hinaharap ng Russia.

Minor - sa oras ng Fonvizin, ang tinatawag na marangal na mga bata na hindi nakatanggap ng isang minimum na edukasyon. Sinubukan ni Peter the Great na puksain ang hindi marunong magbasa-basa sa "marangal na ari-arian" sa pamamagitan ng pag-isyu ng isang utos noong 1714 na nag-uutos sa mga marangal na bata na matuto ng hindi bababa sa pagbasa, aritmetika at batas ng Diyos. Ang mga hindi namamahala sa minimum na ito ay ipinagbabawal na magpakasal at humawak ng mga post ng gobyerno.

Ang modernong nakamamanghang kahulugan ng salitang "ignoramus" ay lumitaw tiyak na salamat sa komedya ni Denis Ivanovich. Nilikha ito noong 1782, sa panahon ng paghahari ni Catherine II, na bumagsak sa kasaysayan bilang isang mahusay na paliwanag. Sa kabila ng utos ni Pedro, ang isyu ng edukasyon at pag-aalaga ng maharlika ay napakatindi pa rin sa pamamaraang iyon. Sa kanya na ang gawain ay pangunahing nakatuon.

Ang may-akda ay pinamamahalaang upang matingkad at ironical na maipakita ang simula ng prosesong ito sa makasaysayang proseso - ang pagpapasigla at pagmamay-ari ng mga maharlika ng Russia. Sa pagkatao ng makitid at kaisipang may-ari ng lupa na Prostakova, ang kanyang walang-asawang asawa at inip na anak, si Fonvizin ay sumasalamin sa isang buong panahon kung ang pangunahing mga alalahanin ng mga may-ari ng lupa ay pera lamang at walang pag-iisip na kapangyarihan.

Ang paksa ng pag-aalaga at edukasyon, na itinaas ng manunulat, ay nananatiling may kaugnayan ngayon. Ngayon, ang edukasyon sa paaralan ay naging isang karaniwang tinatanggap na pamantayan, at ang pag-access sa halos anumang impormasyon ay maaaring makuha mula sa isang mobile phone. Ngunit maraming mga tinedyer ay hindi pa rin interesado na malaman ang tungkol sa mundo. Sa dami at pagkakaroon ng entertainment TV, mga laro at mga social network, ang interes sa totoong kaalaman ay nananatiling kabilang sa minorya.

Ang mga problema ng katamaran at kawalan ng pagkamausisa ay maaari ring matukoy sa pamamagitan ng pag-aalaga. Ang ganitong kaso lamang ay nagpapakita sa amin ng "Minor". Si Mitrofan ay walang gaanong libangan na libangan tulad ng mga modernong kabataan, ngunit matigas niyang iniiwasan ang pag-aaral ...

Kumilos si Ginang Prostakova, sa unang sulyap, hindi pantay-pantay: humahawak siya ng tatlong guro para sa kanyang anak, ngunit sa loob ng tatlong taon ay wala siyang nagawa para sa batang lalaki na magsimulang mag-aral. Ngunit ang mga guro para sa kanya ay isang bagay lamang ng prestihiyo, tulad ng binili na diploma at sertipiko sa modernong mundo. Siya mismo ay hindi marunong magbasa, ang babae ngayon at pagkatapos ay nagsasalita ng pag-insulto sa agham at sigurado na si Mitrofanushka ay mabubuhay nang maayos nang wala siya. Ito ang totoong dahilan na hindi natutong binasa ng binata sa mga nakaraang pag-aaral: kumbinsido siya sa kanyang ina na ito ay walang imik at walang silbi. Ang pangunahing bagay na itinuturo ng kanyang ina ay ang pagiging makasarili: "Ang pagkakaroon ng paghanap ng pera, huwag ibahagi ito sa sinuman. Dalhin mo ang lahat para sa iyong sarili. " Sa pamilyang Mitrofan, walang halimbawa ng kahit na isang magalang na saloobin sa mga tao: Ang Prostakov ay hindi nagbibigay ng isang sentimo hindi lamang sa mga serf, kundi maging sa pantay na pinagmulan: ang kanyang asawa at potensyal na manugang na si Sophia. Magiliw lamang siya sa mga taong nais niyang makinabang. Sa kasamaang palad, ang pag-uugali na ito ay ipinapakita ngayon ng mga taong nabigyan ng kapangyarihan sa iba, kahit maliit. Sa nakakainis na buhay ng isang taong hindi maganda ang pinag-aralan, ang kahihiyan sa mas mahina ay isa sa mga paboritong pastime.
At nakikita namin na natutunan nang mabuti ni Mitrofanushka ang kanyang aralin, na natutunan na walang kahihiyan na makakapagpabor ng pabor sa kanyang mga "superyor": "napapagod ka, pinalo ang pari".

Ang labis na pag-iingat at pagpapasensya sa mga kapritso ng mga bata ay humahantong sa parehong mga resulta ng dalawang daang taon na ang nakalilipas. Ang mga kabataan ay nawawalan ng interes sa buhay, habang ang natitirang hindi nabigong magtrabaho at malusog, kapwa kapaki-pakinabang na mga relasyon sa ibang tao. Kasabay nito, nais pa rin ng mga magulang na ang kanilang mga anak ay maging matagumpay sa buhay, ngunit hanggang sa huling wakas inaasahan nila na ang lahat ay malulutas sa sarili: “Paano nakasulat ang kaligayahan para sa kanino, kapatid. Mula sa aming apelyido Prostakov, tingnan, nakahiga sa kanilang panig, lumipad sila sa kanilang mga ranggo. Ano ang mas masahol kaysa sa kanilang Mitrofanushka? "

Ang pera ay isa pang walang hanggang tema sa panitikan. Ito ang isyu ng pera na ang pangunahing intriga ng komedya. Ang pakikibaka sa pagitan ng Prostakova at Skotinin para sa dote ni Sophia, na hindi pinaghihinalaan ng batang babae hanggang sa huling sandali, ay nagbibigay sa mambabasa ng ilang mga sandali ng komiks.

Sa kanyang gawain, kinokondena ni Fonvizin ang isang lipunan na nagtuturo sa mga tao na may mababang antas ng responsibilidad ng sibiko. Kapag ang mga nasabing indibidwal ay naging bahagi ng sistema ng estado, hindi maaaring umunlad ang estado. Ito ay may panghihinayang na dapat nating aminin na ang partikular na problemang ito ay pa rin ang pinaka-kagyat sa ating bansa. Nilikha
ang impression na ang karamihan sa mga post ng gobyerno ay pinanghahawakan pa rin ng mga "Prostakov", kahit na sila ay mas edukado, ngunit pantay na matakaw at walang malasakit sa mga tao at mundo.