Ang "Doctor Zhivago" ay ang pangunahing mga character. "Ang imahe ni Yuri Zhivago ay ang sentral na imahe ng nobelang B

Ang nobela ni Boris Pasternak na Doktor Zhivago, na ang kalaban ay si Yuri Andreevich Zhivago, ay sumasalamin sa kapalaran ng intelektuwal na Russian sa mga buhawi ng mga rebolusyon ng Russia at mga digmaan sa unang kalahati ng ika-20 siglo. Ang tao, ang kanyang pagdurusa sa moral, mga hangarin at paghahanap ng malikhaing, ang kanyang pinaka-makatao na propesyon sa mundo at ang kanyang nakatagpo sa hindi makataong mundo ng malupit at "hangal na mga teorya", tao at ingay ng oras na kasama ang kanyang buong buhay - ang pangunahing tema ng nobela.

Ang nobela ay nakakuha ng Nobel Prize sa Panitikan, ngunit hindi nai-publish sa sariling bayan ng manunulat, at tinanggihan ang premyo sa ilalim ng presyon. Ano ang naging posible upang isaalang-alang ang nobelang anti-Soviet? Marahil, ang katotohanan na kung saan ang buhay ng isang ordinaryong tao ay inilalarawan, na hindi tumatanggap ng rebolusyon, ay hindi nais na isakripisyo ang kanyang sarili dito, ngunit sa parehong oras ay masyadong malambot at hindi natukoy upang hindi bababa sa kahawig ng isang pwersa ng oposisyon.

Mga katangian ng katangian

Pumasok si Yuri Zhivago sa nobela bilang isang batang lalaki. Maaga niyang nawala ang kanyang mga magulang, pinalaki sa isang mabuting pamilya na naging sarili niya. Zhivago malikhaing, nangangako, marumi pakiramdam kagandahan, sining at nakakatawa, banayad ang kanyang sarili. Si Yuri ay naging isang doktor, naramdaman ang pangangailangan hindi lamang upang matulungan ang mga tao, kundi pati na rin ang pangangailangan, tulad ng nangyari, upang "lumikha ng kagandahan," kumpara sa kamatayan.

Nakikita ng Zhivago ang mga cataclysms sa lipunan, ngunit sa parehong oras ay naniniwala sa rebolusyon bilang isang tapat at maaasahang scalpel ng isang siruhano at inihahambing ang rebolusyon sa isang mahusay na operasyon ng operasyon, kahit na naramdaman ang kasiyahan, napagtanto kung anong oras na siya ay nabubuhay. Gayunpaman, napagtanto niya sa lalong madaling panahon na ang karahasan ng rebolusyon ay sumalungat sa kanyang mga malugod na pagbati - ang Reds ay pilit na pinapakilos ang doktor, sinisiyasat ko siya bilang isang tiktik, siya ay nakuha ng mga partido, at ngayon ay nawalan siya ng pag-asa mula sa mga ideya ng Bolshevism, dahil naalis siya sa kanya at pamilya, at isang mahal na babae, at ngayon ang kanyang pagkawasak ay ilang oras lamang, at hinihintay siya. Hiwalay mula sa kanyang pamilya, hindi siya gumana o sumulat, at hindi nangangarap ng anuman. Noong 1929, si Zhivago ay namatay dahil sa isang atake sa puso, bahagya na bumaba sa sasakyan ng tram. Ang nalalabi ay ang kanyang mga lyrics, ang nawala pagnanasa para sa maganda (nagkaroon ba ng isang paunang rebolusyonaryo na mundo, o panaginip lang ba ito?), Hindi natutupad na pag-asa.

Larawan sa trabaho

(Si Omar Sharif bilang Doctor Zhivago, pelikula ni David Lin "Doctor Zhivago", USA 1965)

Si Yuri Zhivago ay isang kolektibong imahe ng intelektwal na Russian, kung saan ang rebolusyon ay bumagsak. Nagdala sa klasikal na panitikan at sining, pinahahalagahan ang kagandahan, siya, tulad ng lahat ng mga intelektwal na Russian, ay isang amateur na may malawak na profile. Marunong siyang magsusulat ng mga tula at tuluyan, pilosopiya ng mahusay, tumatanggap ng isang mahusay na edukasyon, umuunlad sa kanyang propesyon, nagiging isang mahusay na diagnosticista, ngunit ang lahat ng ito napupunta sa alikabok, dahil ang rebolusyon at digmaang sibil kaagad na ginawa ng mga mamamayan ng kahapon na iginagalang sa lipunan, ang bulaklak ng bansa, hinamak ng burges, mga renegades.

Ang pagtanggi ng karahasan, na sumisid sa bagong sistema, ay hindi pinapayagan si Yuri na mahigpit na isama ang bagong katotohanan sa lipunan, bukod dito, ang kanyang pinagmulan, ang kanyang mga pananaw, at sa wakas, ang kanyang mga tula ay naging mapanganib - maaari kang makahanap ng kasalanan sa lahat ng ito, maaari mong parusahan ang lahat.

Sa sikolohikal, ang imahe ng Zhivago ay ipinahayag, siyempre, sa kuwaderno na kung saan, bilang isang afterword, ang mga tula ay natipon, na sinasabing isinulat ni Yuri. Ipinakikita ng mga lyrics kung paano siya nakakulong mula sa katotohanan at kung paano walang pakialam sa "paggawa ng kasaysayan". Ang mambabasa ay ipinakita sa isang banayad na liriko na makata, na naglalarawan ng snow, isang kandila ng kandila, mga trifle ng sambahayan, kaginhawaan ng dacha, ilaw sa bahay at pag-init. Ito ang mga bagay na inaawit ni Zhivago ng higit sa mga klase - ang kanyang lugar, ang kanyang pamilya, ang kanyang aliw. At tiyak ito dahil dito ang totoo ng nobela at hindi kinagusto ng mga kritiko.

Ang isang hindi gumagalaw at hindi gumagalaw na tao, sa isang lugar ay humantong, sa isang lugar na masyadong sumusunod, hindi nagtatanggol sa kanyang sarili. Minsan ang mambabasa ay maaaring madakip sa isang pakiramdam ng hindi pagkagusto para sa kawalang-galang ng bayani: ibinigay niya ang kanyang sarili "ang salitang hindi magmahal kay Larisa" - at hindi humawak, nagmadali siya sa kanyang asawa at mga anak - at hindi nahuli, sinubukan na isuko ang lahat - at nabigo. Ang nasabing kakulangan ng mga ito ay malinaw na umaangkop sa mga prinsipyong Kristiyano - iikot ang iba pang mga pisngi kapag pinindot nila ang una, at ang simbolismo ay maaaring masubaybayan sa pangalan ng bayani: Yuri (tulad ng isang "banal na hangal") Andreevich ("anak ng tao") Zhivago (ang sagisag ng "espiritu ng Zhivago"). Ang bayani ay tila nakikipag-ugnay sa kawalang-hanggan, nang hindi tinatantya, nang walang paghusga, nang hindi nakikipagkumpitensya.

(Boris Pasternak)

Ito ay pinaniniwalaan na ang imahe ng Yuri Zhivago ay malapit na hango sa imahe ni Boris Pasternak mismo, at sumasalamin din sa mga panloob na mundo ng kanyang mga kapanahon - Alexander Blok, Vladimir Mayakovsky, Sergei Yesenin. Ang mga intelektuwal na malikhaing tumingin sa mga rebolusyonaryong kalagayan sa isang indibidwal, mas mataas na pag-unawa, na nangangahulugang sa pamamagitan ng mga mata ng isang taong malikhaing makakakita ka ng katotohanan at maranasan mo ito sa pamamagitan ng pagbasa ng isang nobela.

Ang imahe ng Zhivago ay nagtataas ng mga katanungan tungkol sa sangkatauhan, ang papel ng tao sa ikot ng kasaysayan, kung saan ang isang indibidwal ay mukhang isang butil ng buhangin, ngunit mahalaga sa kanyang sarili.

Ang kalaban ng kanyang nobela, si Pasternak ay gumawa ng isang kilalang kinatawan ng mga intelektwal na Russian, Yuri Zhivago. Bukod dito, binago ng manunulat ang orihinal na pamagat ng nobelang "Ang Kandila Nasunog" upang "Doctor Zhivago".

Pangalan bida Ang Yuri ay may isang bagay na magkakatulad sa pangunahing pangunahing mga kasingkahulugan ng nobela - Yuryatin at Moscow (ang kanyang patron na si Saint George, na ang pangalan sa Russia ay binago sa Yuri), at mayroon ding koneksyon sa pakikipag-ugnay sa salitang "banal na tanga". Ang patronymic ng bayani ay nabuo mula sa pangalang "Andrey", na nangangahulugang "matapang". Ang apelyido ni Yuri ay nag-evoke ng mga pakikipag-ugnayan kay Cristo: Nagsalita si Pasternak tungkol sa kanyang pinakamalalim na mga impression sa pagkabata, na sanhi ng mga salita ng panalangin: "Ikaw ay tunay na Kristo, ang anak ng buhay na Diyos." Sa pagsasama sa propesyon, ang apelyido ng bayani - Doctor Zhivago - ay mababasa bilang "ang doktor ng lahat ng nabubuhay."

Ang Yuri Zhivago ay kakaiba ibang katauhanPasternak, na naglalagay ng kanyang espiritwal na talambuhay. Ang may-akda mismo ay nagsabi na pinagsama niya ang mga tampok ng Blok, Mayakovsky, Yesenin at ang kanyang sarili sa imahe ng protagonist. Nagtitiwala siya kay Yuri na ipahayag ang kanyang mga saloobin, pananaw, pagdududa, at kanyang sarili - ang kanyang mga tula.

Inihayag ni Parsnip ang imahe ng Zhivago sa dalawang eroplano: ang panlabas ay nagsasabi ng kuwento ng kanyang buhay, at ang panloob na eroplano ay sumasalamin sa espirituwal na buhay ng bayani. Itinalaga ng manunulat ang pangunahing papel sa espirituwal na karanasan, na bigyang pansin ang mga monologue ng bayani.

Scion ng isang mayamang pamilya, Muscovite Yuri Zhivago - tipikal na intelektwal... Siya ay isang intelektwal sa pamamagitan ng propesyon (Si Yuri ay isang talento ng diagnostiko), sa malikhaing pagpapahayag ng sarili (mayroon siyang isang pambihirang regalo ng patula) at sa espiritu - sa kanyang nakakagulat na sensitibong katapatan, pagnanais para sa kalayaan at kawalan ng pakiramdam.

Sa isang matibay na pag-iisip at mabuting intuwisyon, ang panlabas na Zhivago ay mukhang isang taong mahina ang loob. Nakakakita at nakikilala ang lahat, ginagawa niya ang hinihingi sa kanya ng buhay: sumasang-ayon siya sa isang kasal kasama si Tonya, ay hindi sumasalungat na isinalin sa hukbo, ay hindi tumututol sa isang paglalakbay sa mga Urals.

Ang paghahanap ng kanyang sarili sa gitna ng mga makasaysayang kaganapan, ang bayani ay nag-aalangan, hindi alam kung aling panig ang dapat gawin. Itinaas sa mga Kristiyanong tradisyon ng pag-ibig at pakikiramay sa kapwa, si Zhivago ay nahaharap sa lahat ng mga kakila-kilabot na pagdanak ng dugo sa mga harapan ng digmaan at sa panahon ng pagkabihag sa isang partisan detatsment. Tinutupad niya ang kanyang tungkulin bilang isang doktor, pantay na pag-aalaga sa mga nagdurusa - kung sila ay nasugatan na partisans, o isang boluntaryo mula sa Kolchak Rantsevich.

Sa una masigasig tungkol sa rebolusyon bilang "Mahusay na operasyon", Sa lalong madaling panahon napagtanto ni Yuri "Hindi ka maaaring kumuha ng anumang bagay na may karahasan"... Ayaw niya "Ang isang paglukso mula sa matahimik, walang kasalanan na pagiging regular sa dugo at mga hiyawan, pangkalahatang kabaliwan at masigasig na pang-araw-araw at oras-oras, na-legalize at pinuri ang pagpatay"... Napagtatanto ang kakulangan sa takbo ng kurso ng kasaysayan, si Zhivago, kasama ang kanyang mga prinsipyo ng humanistic, ay ganap na hindi tinatanggap "Duguang colossus at pumatay"... Sa mga kondisyon kapag " lahat ng mga pang-araw-araw na bagay ay nasasaktan at nawasak, may isang kapangyarihan lamang ang naiwan - "Hubad na kaluluwa na hinubad sa balat"... Nararamdaman ang pangangailangan para sa kalayaan sa espiritu, na nais na mapangalagaan ang kanyang sarili bilang isang tao, sadyang tinanggihan ni Zhivago na makilahok sa kasaysayan; siya ay bumubuo ng kanyang sariling pansariling espasyo sa oras, kung saan siya umiiral sa totoong mga halaga ng pag-ibig, kalayaan ng espiritu, kaisipan, damdamin at pagkamalikhain. Nabubuhay ni Yuri ang oras na inilaan sa kanya ng kapalaran sa paraang nais niyang mabuhay: "Oh, kung gaano katamis ang pagkakaroon! Gaano katamis ang manirahan sa mundo at mahalin ang buhay! "... Ito espirituwalidad ng pagiging at panloob na lakas, na nagpapahintulot sa kanya na ipagtanggol ang kanyang mga paniniwala, higit pa sa takip ng panlabas na kakulangan ng kalooban ng Zhivago.

Sa isang kapaligiran ng kabuuang depersonalization ng lipunan, si Yuri Zhivago ay nananatiling tao na, habang pinapanatili ang kabaitan at sangkatauhan, ay maaaring maunawaan ang buong kakanyahan ng mga kaganapan at ipahayag ito sa papel, sa taludtod. Ngunit ang isang tao ay hindi mabubuhay sa mga kundisyon na hindi maunawaan, na ang dahilan kung bakit namatay ang bayani sa taon ng "mahusay na punto ng pag-on" na nagtatakda ng pangwakas na tagumpay ng hindi namamahala. Ngunit ang nobela ay hindi nagtatapos sa pagkamatay ng kalaban, natapos ito sa isang pag-ikot ng mga tula ni Zhivago, dahil ang mga tula, kaiba sa isang hangganan ng buhay ng isang tao, ay walang kamatayan.

Paglutas sa imahe ng protagonist ang kumplikadong problema ng kapalaran ng isang tao sa whirlpool ng kasaysayan, Ipinapahayag ni Pasternak ang ideya ng pagpapahalaga sa sarili ng pagkatao, naglalagay sa nobela ang walang hanggang mga mithiin ng sangkatauhan.

• "Doktor Zhivago", pagsusuri ng nobela ni Pasternak
• "Doctor Zhivago", isang buod ng nobela ni Pasternak

Sa nobelang "Doktor Zhivago" Boris Pasternak "ay nagdudulot ng kanyang saloobin, ang kanyang pangitain sa mga kaganapan na umalog sa ating bansa sa simula ng XX siglo" P. Gorelov Reflections sa nobela. // Voprosy literatury, 1988, No. 9, P. 58 .. Kilala na ang ugali ni Pasternak sa rebolusyon ay nagkakasalungatan. Tinanggap niya ang mga ideya ng pagpapanibago sa buhay ng publiko, ngunit ang manunulat ay hindi maiwasang mapansin kung paano sila naging kabaligtaran. Gayundin, ang kalaban ng akdang si Yuri Zhivago, ay hindi nakakahanap ng sagot sa tanong kung paano siya dapat mabuhay nang higit pa: kung ano ang tatanggapin at kung ano ang hindi sa isang bagong buhay. Sa paglalarawan ng espirituwal na buhay ng kanyang bayani, si Boris Pasternak ay nagpahayag ng mga pag-aalinlangan at matindi na panloob na pakikibaka ng kanyang henerasyon.

Sa nobelang "Doktor Zhivago" Pasternak ay nabuhay ang "ideya ng intrinsikong halaga ng pagkatao ng tao" GI Manevich. "Doctor Zhivago" bilang isang nobela tungkol sa pagkamalikhain. // Katwiran ng Pagkamalikhain, 1990. S. 68 .. Personal na namumuhay sa kuwento. Ang lahat ng mga artistikong paraan ay nasasakop sa genre ng nobelang ito, na maaaring maipapalagay sa kondisyon bilang prosa ng lyrical self-expression. Mayroong, tulad ng dati, dalawang eroplano sa nobela: ang panlabas na isa, na nagsasabi sa kuwento ng buhay ni Doctor Zhivago, at ang panloob, na sumasalamin sa espirituwal na buhay ng bayani. Mas mahalaga para sa may-akda na iparating hindi ang mga kaganapan sa buhay ni Yuri Zhivago, ngunit ang kanyang espirituwal na karanasan. Samakatuwid, ang pangunahing pag-load ng semantiko sa nobela ay inilipat mula sa mga kaganapan at diyalogo ng mga character sa kanilang mga monologue.

Ang nobela ay isang uri ng autobiography ng Boris Pasternak, ngunit hindi sa pisikal na eroplano (iyon ay, ang nobela ay hindi sumasalamin sa mga kaganapan na naganap sa may-akda sa totoong buhay), ngunit sa espirituwal (ang akda ay sumasalamin sa kung ano ang nangyayari sa kaluluwa ng manunulat). Ang espirituwal na landas na pinagdaanan ni Yuri Andreevich Zhivago ay, tulad nito, isang salamin ng sariling espirituwal na landas ni Boris Leonidovich Pasternak.

Ang nabuo sa ilalim ng impluwensya ng buhay ay ang pangunahing tampok ni Yuri. Sa buong nobela, si Yuri Andreevich Zhivago ay ipinakita bilang isang tao na halos walang mga pagpapasya. Ngunit hindi niya iniisip ang mga pagpapasya ng ibang tao, lalo na ang mga mahal at malapit sa kanya. Ginagawa ni Yuri Andreevich ang mga desisyon ng ibang tao tulad ng isang bata na hindi nagtatalo sa kanyang mga magulang, tinatanggap niya ang kanilang mga regalo kasama ang mga tagubilin. Hindi tumutol si Yuri sa kasal kay Tonya nang "sinamahan" sila ni Anna Ivanovna. Hindi rin siya tumututol na mai-draft sa hukbo, sa isang paglalakbay sa mga Urals. "Ngunit bakit magtaltalan? Napagpasyahan mong pumunta. Sumali ako, "1 - sabi ni Yuri. Kapag sa isang partisan detachment, nang hindi ibinabahagi ang mga pananaw ng mga partisans, nananatili pa rin siya roon, hindi sinusubukang i-object.

Si Yuri ay isang taong mahina ang kalooban, ngunit siya ay may malakas na pag-iisip at intuwisyon. Nakikita niya ang lahat, nakikita ang lahat, ngunit hindi makagambala sa anumang bagay at ginagawa ang hinihiling sa kanya. Nakikilahok siya sa mga kaganapan, ngunit tulad ng mahina. Kinukuha ng elemento ito tulad ng isang butil ng buhangin, at dinadala ito at saan man nais.

Gayunpaman, ang kanyang pag-uusap ay alinman sa kahinaan sa kaisipan o duwag. Sumusunod lang si Yuri Andreevich, sumusunod sa kung ano ang hinihiling sa kanya ng buhay. Ngunit "Si Dr. Zhivago ay may kakayahang ipagtanggol ang kanyang posisyon sa harap ng panganib o sa mga sitwasyon kung saan nanggagaling sa kanyang personal na karangalan o paniniwala" Bak D.P. "Doktor Zhivago". B.L. Pasternak: ang pag-andar ng lyric cycle sa nobela nang buo. // Mga pagbasa sa Pasternak. Perm, 1990., S. 84 .. Ang panlabas lamang na si Yuri ay sumusunod sa mga elemento, mga kaganapan, ngunit hindi nila mababago ang kanyang malalim na diwa sa espirituwal. Nakatira siya sa kanyang sariling mundo, sa mundo ng mga saloobin at damdamin. Marami ang nagsumite sa mga elemento at nasira sa espirituwal.

"Ang mga kaibigan ay may kakaibang kupas at pagkawalan ng kulay. Walang sinuman ang may sariling mundo, ang kanilang sariling opinyon. Sila ay mas maliwanag sa kanyang mga alaala. ... Gaano kabilis ang lahat ay kumupas, kung paano sila naghihiwalay sa isang independiyenteng pag-iisip nang walang pagsisisi, na walang sinumang nagkaroon! "2 - ganito ang iniisip ni Yuri tungkol sa kanyang mga kaibigan. Ngunit ang bayani mismo ay tumutol sa lahat na sumusubok na sirain ang kanyang panloob na mundo.

Si Yuri Andreevich ay laban sa karahasan. Ayon sa kanyang mga obserbasyon, ang karahasan ay humahantong sa anupaman. Samakatuwid, ang pagiging nasa kampo ng mga partisans, hindi siya nakikilahok sa mga laban, at kahit na, dahil sa mga pangyayari, si Doktor Zhivago ay kailangang mag-armas, sinubukan niyang huwag pindutin ang mga tao. Hindi makatiis ng karagdagang buhay sa isang partisan detachment, ang doktor ay tumakas mula roon. Bukod dito, si Yuri Zhivago ay nabibigatan nang labis sa isang mahirap na buhay, na puno ng mga panganib at kahirapan, tulad ng uri ng malupit, walang malay na pagpatay.

Tinanggihan ni Yuri Andreevich ang nakatutuklas na alok ni Komarovsky, sinakripisyo ang kanyang pag-ibig kay Lara. Hindi niya maiiwan ang kanyang mga paniniwala, kaya hindi siya makakasama. Handa ang bayani na isuko ang kanyang kaligayahan para sa kaligtasan at kapayapaan ng kanyang minamahal na babae, at para dito napunta din siya sa panlilinlang.

Mula dito maaari nating tapusin na si Yuri Andreevich Zhivago ay isa lamang tila mapapailalim at mahina na tao, sa harap ng mga paghihirap sa buhay, nagagawa niyang gumawa ng kanyang sariling pagpapasya, ipagtanggol ang kanyang mga paniniwala, hindi masira sa ilalim ng pagsalakay ng mga elemento. Naramdaman ni Tonya ang kanyang espirituwal na lakas at kawalan ng kalooban. Sumulat siya sa kanya: "At mahal kita. Oh, kung gaano kita kamahal, kung maiisip mo lang. Gustung-gusto ko ang lahat ng espesyal sa iyo, lahat ng kapaki-pakinabang at hindi kanais-nais, lahat ng iyong mga ordinaryong panig, mahal sa kanilang pambihirang kumbinasyon, isang mukha na napuno ng panloob na nilalaman, na kung wala ito, marahil, ito ay mukhang pangit, talento at isip, na parang pagkuha ng lugar ng isang ganap na wala sa kalooban ... Ang lahat ng ito ay mahal sa akin, at hindi ko kilala ang isang tao na mas mahusay kaysa sa iyo. " Naiintindihan ni Antonina Aleksandrovna na ang kakulangan ng kalooban ay higit pa sa saklaw ng panloob na lakas, ispiritwalidad, talento ni Yuri Andreevich, at ito ay mas mahalaga para sa kanya.

2.2 Pagkatao at kwento sa nobela. Larawan ng intelligentsia

Ang pananaw ni G. Gachev sa nobela ni Pasternak ay kawili-wili - itinuturing niya ang problema at balangkas ng nobela bilang problema ng isang tao sa whirlpool ng kasaysayan "Noong ika-20 siglo, ipinahayag ng Kasaysayan ang sarili bilang isang kaaway ng Buhay, ng Lahat ng Pagiging. Ang kasaysayan ay nagpahayag ng sarili nitong kabang-yaman ng mga kahulugan at imortalidad. Marami ang nakakakita sa kanilang sarili na kumatok sa kanilang pantalon, naniniwala sa agham at pahayagan at nabalisa. Ang iba pa ay isang tao ng kultura at Espiritu: mula sa kasaysayan mismo alam niya na ang mga nasabing mga yugto, kapag ang mga whirlpool ng mga proseso sa kasaysayan ay nagsisikap na gawing isang butil ng buhangin ang isang tao, nangyari nang higit sa isang beses (Roma, Napoleon). At tumanggi siyang lumahok sa kasaysayan, personal na nagsisimula ang paglikha ng kanyang puwang - oras, lumilikha ng isang oasis kung saan siya nakatira sa mga tunay na halaga: sa pag-ibig, kalikasan, kalayaan ng espiritu, kultura. Ganito sina Yuri at Lara.

Sa nobelang "Doctor Zhivago" na si Boris Pasternak ay nagdudulot ng kanyang saloobin, ang kanyang pangitain sa mga kaganapan na umalog sa ating bansa sa simula ng ika-20 siglo. Ito ay kilala na ang saloobin ni Pasternak sa rebolusyon ay nagkakasalungatan. Tinanggap niya ang mga ideya ng pagpapanibago sa buhay ng publiko, ngunit ang manunulat ay hindi maiwasang mapansin kung paano sila naging kabaligtaran. Gayundin, ang kalaban ng akdang si Yuri Zhivago, ay hindi nakakahanap ng sagot sa tanong kung paano siya dapat mabuhay nang higit pa: kung ano ang tatanggapin at kung ano ang hindi sa isang bagong buhay. Sa paglalarawan ng espirituwal na buhay ng kanyang bayani, si Boris Pasternak ay nagpahayag ng mga pag-aalinlangan at matindi na panloob na pakikibaka ng kanyang henerasyon.

Ang pangunahing tanong sa paligid kung saan ang salaysay tungkol sa panlabas at panloob na buhay ng mga bayani ay gumagalaw ay ang kanilang saloobin sa rebolusyon, ang impluwensya ng pag-on ng mga kaganapan sa kasaysayan ng bansa sa kanilang mga fate. Si Yuri Zhivago ay hindi isang kalaban ng rebolusyon. Naunawaan niya na ang kasaysayan ay may sariling kurso at hindi maaaring maabala. Ngunit hindi maiwasang matulungan ni Yuri Zhivago ang kakila-kilabot na mga kahihinatnan ng gayong pag-ikot sa kasaysayan: "Naalala ng doktor ang nagdaang taglagas, ang pagbaril ng mga rebelde, ang pamamatay-tao at pagpapakamatay kay Palykh, ang madugong colossus at ang pagpatay ng tao, na hindi inaasahan na magtatapos. Ang mga kabangisan ng mga puti at pula ay nakipagkumpitensya sa kalupitan, halatang pinatataas ang isa bilang tugon sa isa pa, na parang pinarami. Ang dugo ang gumawa sa akin ng sakit, ito ay dumating sa aking lalamunan at nagmadali sa aking ulo, ang aking mga mata ay lumamig dito ". Hindi tinanggap ni Yuri Zhivago ang rebolusyon nang may poot, ngunit hindi rin niya ito tinanggap. Siya ay sa isang lugar sa pagitan ng mga kalamangan at kahinaan.

Ang kasaysayan ay kayang ipagpaliban ang pagdating sa katotohanan, kaligayahan. Siya ay may kawalang-hanggan sa stock, at ang mga tao ay may isang tiyak na tagal - buhay. Sa gitna ng pagkalito, ang tao ay tinawag na i-orient ang kanyang sarili nang direkta sa kasalukuyan, sa mga kundisyon na walang kondisyon. Pagkatapos ng lahat, sila ay simple: pag-ibig, makabuluhang trabaho, kagandahan ng kalikasan, malayang pag-iisip. "

Ang kalaban ng nobela, si Yuri Zhivago, ay isang doktor at makata, marahil isang makata kahit na higit pa sa isang doktor. Para sa Pasternak, ang makata ay "isang hostage na walang hanggan sa pagkabihag". Sa madaling salita, ang pananaw ni Yuri Zhivago sa mga kaganapan sa kasaysayan ay isang pananaw mula sa punto ng pananaw ng kawalang-hanggan. Maaari siyang maging mali, kunin ang pansamantalang para sa walang hanggan. Noong Oktubre 1917, tinatanggap ni Yuri ang rebolusyon nang may sigasig, na tinawag itong "kamangha-manghang operasyon." Ngunit matapos na naaresto ng Pulang Hukbo sa gabi, nagkamali sa kanya para sa isang espiya, at pagkatapos ay naimbestiga ang Strelnikov ng komander ng militar, sinabi ni Yuri: "Ako ay napaka-rebolusyonaryo, at ngayon iniisip ko na ang karahasan ay hindi kukuha ng anupaman." Si Yuri Zhivago ay "umaalis sa laro", tumanggi sa gamot, tumahimik tungkol sa kanyang espesyalidad sa medikal, ay hindi sumasama sa alinman sa mga kampong nakikipagdigma upang maging isang independiyenteng espirituwal na tao, na manatiling sarili sa ilalim ng presyon ng anumang mga pangyayari, "hindi sumuko sa mukha". Matapos gumastos ng higit sa isang taon sa pagkabihag kasama ang mga partisans, diretso na sinabi ni Yuri sa komandante: "Kapag naririnig ko ang tungkol sa muling paggawa ng buhay, nawalan ako ng kapangyarihan sa aking sarili at nahulog sa kawalan ng pag-asa, ang buhay mismo magpasawalang-hanggan at napagtanto ang sarili, mas mataas ito kaysa sa ating mga hangal na teorya." Sa pamamagitan nito, ipinakita ni Yuri na ang buhay mismo ay dapat lutasin ang makasaysayang pagtatalo tungkol sa kung sino ang tama at kung sino ang hindi.

Ang bayani ay nagsisikap na lumayo sa laban at, sa huli, ay iniiwan ang mga ranggo ng pakikipaglaban. Hindi kinondena siya ng may-akda. Kinikilala niya ang gawa na ito bilang isang pagtatangka upang masuri, upang makita ang mga kaganapan ng rebolusyon at digmaang sibil mula sa isang unibersal na pananaw ng tao.

Ang kapalaran ni Doctor Zhivago at ang kanyang pamilya ay ang kwento ng mga tao na ang buhay ay hindi mapigilan, nawasak ng mga elemento ng rebolusyon. Ang pamilya Zhivago at Gromeko ay umalis sa kanilang tirahan sa bahay ng Moscow sa mga Urals upang maghanap ng kanlungan "sa lupa". Si Yuri ay nakuha ng mga pulang partisans, at pinilit siyang lumahok sa isang armadong pakikibaka laban sa kanyang kalooban. Ang kanyang mga kamag-anak ay pinalayas mula sa Russia ng bagong pamahalaan. Si Lara ay nagiging ganap na nakasalalay sa sunud-sunod na mga awtoridad, at sa pagtatapos ng kwento nawala siya nang walang bakas. Tila, siya ay naaresto sa kalye o namatay "sa ilalim ng ilang walang pangalan na numero sa isa sa mga hindi mabilang na pangkalahatang o mga kampo ng konsentrasyon ng kababaihan sa hilaga."

Ang "Doctor Zhivago" ay isang aklat-aralin ng kalayaan, na nagsisimula sa istilo at nagtatapos sa kakayahan ng isang tao na igiit ang kanyang kalayaan mula sa mga kalat ng kasaysayan, at si Zhivago, sa kanyang kalayaan hindi isang indibidwalista, ay hindi tumalikod sa mga tao, siya ay isang doktor, nagpapagaling sa mga tao, tinutugunan niya ang mga tao.

"... Walang sinuman ang gumawa ng isang kuwento, hindi mo ito makita, tulad ng hindi mo makita kung paano lumalaki ang damo. Mga digmaan, rebolusyon, hari, Robespierres - ito ang mga organikong pathogens, ang fermentative yeast. Ang mga rebolusyon ay ginawa ng mga taong epektibo, isang panig na panatiko, henyo ng pagpigil sa sarili. Binawi nila ang dating order sa loob ng ilang oras o araw. Ang mga mag-asawa noong nakaraang linggo, maraming taon, at pagkatapos ng mga dekada, siglo ay sinasamba nila ang diwa ng limitasyon, na humantong sa kudeta, bilang isang sagradong bagay. " - Ang mga pagmumuni-muni ng Zhivago ay mahalaga kapwa para sa pag-unawa sa mga pananaw sa kasaysayan ng Pasternak at ang kanyang saloobin sa rebolusyon, sa mga kaganapan nito, bilang isang tiyak na ganap, ang pagiging lehitimo kung saan hindi maaaring talakayin.

Si Doctor Zhivago ay "isang nobela tungkol sa kapalaran ng tao sa kasaysayan. Ang imahe ng kalsada ay nasa gitna nito "Isupov KG "Doctor Zhivago" bilang isang retorika na epiko (tungkol sa aesthetic pilosopiya ng BL Pasternak). // Isupov K.G. Aesthetika ng kasaysayan ng Russia. SPb., 1992., S. 10 .. Ang balangkas ng nobela ay inilatag, kung paano inilalagay ang mga riles ... mga linya ng balangkas na twist, ang kapalaran ng mga bayani ay nagsusumikap sa malayo at patuloy na lumusot sa hindi inaasahang mga lugar - tulad ng mga track ng riles. Si Doctor Zhivago ay isang nobela ng panahon ng pang-agham, pilosopikal at aesthetic rebolusyon, ang panahon ng mga paghahanap sa relihiyon at ang pang-plural sa pang-agham at artistikong pag-iisip; ang panahon ng pagkasira ng mga pamantayan na dati nang hindi nababago at unibersal, ito ay isang nobela ng mga sakuna sa lipunan.

Sinulat ni BL Pasternak ang nobelang Doctor Zhivago sa prosa, ngunit siya, isang talento ng makata, ay hindi makakatulong na ibuhos ang kanyang kaluluwa sa mga pahina nito sa paraang mas malapit sa kanyang puso - sa taludtod. Ang aklat ng mga tula ni Yuri Zhivago, na nahiwalay sa isang hiwalay na kabanata, akma nang perpekto sa pangunahing teksto ng nobela. Siya ay isang bahagi sa kanya, hindi isang poetic insert. Sa tula, tinalakay ni Yuri Zhivago ang tungkol sa kanyang oras at tungkol sa kanyang sarili - ito ang kanyang espirituwal na talambuhay. Ang libro ng mga tula ay bubuksan kasama ang tema ng paparating na pagdurusa at kamalayan ng hindi maiiwasang kakayahan, at nagtatapos sa tema ng kanilang kusang pagtanggap at nagbabayad-salang sakripisyo. Sa tula na "Hardin ng Getsemani" kasama ang mga salita ni Jesucristo na binanggit kay Apostol Pedro: "Ang isang hindi pagkakaunawaan ay hindi malulutas ng bakal. Ilagay ang iyong tabak sa lugar, tao, "- sabi ni Yuri na hindi mo maitatag ang katotohanan gamit ang isang sandata. Ang mga taong tulad ng BL Pasternak, napahiya, inusig, "hindi maunawaan", nanatili siya para sa amin ng isang Tao na may kapital na titik.

Ang imahe ni Kristo ni V. Ivanov Ang ideya ng kapanganakan ng buhay ay nakatago sa mismong apelyido ng kalaban - Zhivago. Ang apelyido na Zhivago ay etymologically na nauugnay sa salitang "buhay". Ang Zhivago ay isang anyo ng akusado at genitive na kaso ng salitang "nabubuhay" sa wikang Lumang Ruso, pinupukaw nito ang mga pakikisama sa pangalang "Christ, ang anak ng buhay na Diyos."

Gawain ng pangkat: Tanong sa pangkat 1: Ano ang paunang pag-uugali ni Yuri Andreyevich sa rebolusyon? Tanong sa pangkat 2: Ngunit sa paglipas ng panahon, nagbago ang saloobin ni Zhivago sa rebolusyon. Paano? Bakit? Tanong sa pangkat 3: Ano ang papel na naglalarawan sa kalikasan sa nobela? Tanong sa pangkat 4: Paano ang manunulat mismo, sa pamamagitan ng mga labi ng liriko na bayani na si Yuri Zhivago, ay nagsasalita tungkol sa layunin ng sining?

Pasko 1911 "Gabi ng Taglamig" - Ang unang makataing karanasan ni Yuri Zhivago na si "Yura ay nakakuha ng pansin sa isang itim na natunaw na butas sa pagbuo ng yelo ng isa sa mga bintana. Sa pamamagitan ng butas na ito ang apoy ng kandila ay lumiwanag, na tumagos sa kalye na halos may pag-iingat ng isang titig, na parang ang apoy ay naglalakad sa mga pasahero at naghihintay para sa isang tao. " ("Doktor Zhivago" bahagi 3.)

Ang simbolismo ng tula na "Winter Night" Ang imahe ng isang snowstorm sa tula ay konkreto at simbolikong kasabay. Sa isang banda, ito ang background laban sa kung saan ang lyrical na pagkilos ay nagbukas; sa kabilang banda, ito ay isang simbolo ng isang sangkap na impersonal na kaaway sa tao. Ang isang kandila sa isang tula ay isang larawan na concretely na nakalarawan: isang kandila, isang siga, isang kisame na nag-iilaw, isang ilaw sa gabi, isang kandila ay pinutok. Sa konteksto ng tula, ang imahe ng isang kandila ay mababasa bilang isang simbolo ng pag-ibig, init, buhay.
"At ikaw pa rin ang nasusunog at kumikinang, ang aking marubdob na kandila!" "Ang ilaw ng isang buong buwan ay magkasama ng pag-clear ng niyebe kasama ang mataktik na lagkit ng itlog na puti o kola na puti. Ang luho ng nagyelo gabi ay hindi mailarawan ng kahulugan. Ang doktor ay nasa kapayapaan. Bumalik siya sa maliwanag, mainit na baha na silid at nagsimulang magsulat. " ("Doctor Zhivago" bahagi 7)

"Ang kandila ay nasusunog sa lamesa. Ang kandila ay nasusunog ... "" Night Night "ay isang tula tungkol sa pag-ibig ng dalawang tao, ang mga bayani ng nobelang" Doctor Zhivago "- Lara at Yura. Ang kanilang pag-ibig ay sumunog tulad ng isang kandila, sa kabila, o laban sa background, sosyal na blizzard, rebolusyon. Ito ay isang tula tungkol sa pag-ibig ng anumang iba pang mga mahilig na "tumawid" ng kanilang mga kamalian sa kabila ng "blizzards" ng buhay.

Alinsunod sa nilalaman ng ideolohikal at pampakay, isang sistema ng mga imahe ng nobela ang itinayo, sa gitna ng kung saan ay ang pangunahing karakter - Yuri Andreevich Zhivago. Kadalasan ay tinawag siyang baguhin ego ng may-akda, kung ihahambing sa liriko na bayani ng mga tula. Sa kabilang banda, siya ay nakikita bilang pagpapatuloy ng naturang uri ng bayani ng panitikan ng Russia noong ika-19 na siglo, na karaniwang tinatawag na "isang dagdag na tao." Parehong mga posisyon na ito ay may sariling katwiran. Si Pasternak mismo, ayon sa mga paggunita ng kanyang malapit na kaibigan na si Olga Ivinskaya, ay nagsabi na sa imahe ni Yuri Andreevich ay pinagsama niya ang mga katangian ng pagkatao ni Blok, Yesenin, Mayakovsky at kanyang sarili. Ang indicative ay ang katotohanan na pinagkakatiwalaan niya ang bayani hindi lamang upang ipahayag ang kanyang mga pananaw, saloobin, pagmuni-muni sa mga pinakamahalagang problema, ngunit kahit na "nagbibigay" sa kanya ng tunay na mga obra sa kanyang mga lyrics. Gayunpaman, si Zhivago ay isang bayani ng nobela kung saan isinulat ng may-akda ang mga tampok ng isang tiyak na pagkatao sa panahong iyon. Ito ay isang pangkaraniwang intelektwal, isang taong intelihente, edukado, pinagkalooban ng isang sensitibong kaluluwa at malikhaing regalo. Ang pagkakaroon ng natagpuan ang kanyang sarili sa whirlpool ng mga makasaysayang kaganapan, tila siya ay "nakatayo sa itaas ng labanan", hindi ganap na sumunod sa anumang kampo - ni puti o pula. Nais ni Zhivago na sumigaw sa kapwa puti, mag-aaral, na halos isang batang lalaki, at sa pula, Bolsheviks, "na ang kaligtasan ay hindi sa katapatan sa mga form, ngunit ang paglaya mula sa kanila." Ang tanawin ng labanan ng partisan detachment, kung saan, laban sa kanyang kalooban, natagpuan ni Yuri Andreevich ang kanyang sarili na kapansin-pansin sa lakas. Natagpuan niya ang mga teksto ng Awit 90, na sinulid sa kanyang damit, kapwa mula sa pinatay na partisan at mula sa mag-aaral na nakikipaglaban sa mga partido. Nagpaputok sila sa isa't isa, ngunit sumigaw ng tulong at proteksyon mula sa nag-iisang Tagapagligtas.

Nang maglaon nadiskubre ni Zhivago na ito ay nagiging mas at mahirap na mapanatili ang kanyang paghihiwalay, paghihiwalay mula sa "kawan". "Ano ang pumipigil sa akin sa paglilingkod, pagpapagaling at pagsulat?" - iniisip niya at dumating sa isang nakagugulat na konklusyon: "... hindi pag-aalis at pagala-gala, hindi kawalang-tatag at madalas na pagbabago, ngunit ang diwa ng isang maingay na parirala na nananatili sa ating panahon." Minsan tila siya ay talagang "mababaw", mahina ang taong hindi pa mahanap ang kanyang lugar sa isang bagong buhay, hindi katulad ng mga kaibigan ng kabataan na Dudorov at Gordon. Lahat ng ginagawa niya ay mariin sa araw-araw, prosaic, at ang kanyang pag-aalangan, pag-aalinlangan, pag-aalinlangan minsan naiinis. Ngunit ito ay lamang ng panlabas na hiwa, sa likod kung saan makikita ng kung ano ang gumagawa kay Zhivago na bayani ng nobela: sa mga kondisyon ng unibersal na kawalang-katarungan, nananatili siyang tao, sa gitna ng matinding kalupitan na dinadala ng rebolusyon at digmaang sibil, nananatili siyang kabaitan at sangkatauhan. ... Nagagawa niyang makiramay sa mga problema ng mga tao, at mapagtanto ang kakulangan sa kung ano ang nangyayari. Sa pangkalahatang konseptong pangkasaysayan at pilosopiko ng Pasternak, ito ay tulad ng isang tao na nakakaunawa sa kakanyahan ng mga kaganapan, at bilang isang malikhaing tao, maipahayag niya ito sa kanyang mga tula, na tinutulungan ang iba na maunawaan ang mundo sa paligid niya. Kasabay nito, siya mismo ay naging biktima ng oras - hindi para sa anuman na siya ay namatay noong 1929, na tinatawag na taon ng "mahusay na punto ng pag-on". Minsan sinabi ni A. Blok na si Pushkin ay "pinatay ng kawalan ng hangin," at literal na napagtanto ng Pasternak na ito. Sa kapaligiran na iyon ng kumpletong kakulangan ng kalayaan, ang tagumpay ng mediocrity, pagkawasak ng kulturang pangkulturang at espirituwal, ang isang taong tulad ni Yuri Zhivago ay hindi mabubuhay. Ngunit pagkalipas ng maraming taon, naaalala siya ng kanyang mga kaibigan. Nakasandal sa battered notebook ng mga tula ni Zhivago, bigla silang nakaramdam ng "masayang damdamin at katahimikan," "kalayaan ng kaluluwa," na hindi kailanman dumating kahit pagkatapos ng Dakilang Digmaang Patriotiko, bagaman inaasahan ito ng lahat, ngunit kung saan dinala ng matagal na namatay na si Yuri Zhivago at pinamamahalaang upang ihatid sa kanyang mga tula. Ang mga pangwakas na linya ay isang pahayag ng pagka-orihinal ng bayani ng nobela, ang pagiging mabunga ng kanyang pag-iral at ang kawalan ng katiyakan at kawalang-kamatayan ng isang mahusay na kultura, walang hanggang katotohanan at mga pagpapahalagang moral na nabuo ang batayan ng kanyang pagkatao.

Ang antipode ng Zhivago sa nobela ay Antipov-Strelnikov. Siya ang sagisag ng uri ng "iron fighters" ng rebolusyon. Sa isang banda, siya ay nailalarawan sa pamamagitan ng napakalaking kalooban, aktibidad, kahanda para sa pagsasakripisyo sa sarili sa pangalan ng isang mahusay na ideya, asceticism, kadalisayan ng mga saloobin. MULA

sa kabilang banda, ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng hindi makatarungang kalupitan, kawastuhan, ang kakayahang magdikta sa lahat ng kanyang nalalaman bilang isang "rebolusyonaryong pangangailangan", at sa pamamagitan ng lakas na "magmaneho" sa isang bagong buhay kahit na ang mga hindi lahat ay naghahangad na umangkop dito. Ang kanyang kapalaran ay lumiliko. Si Pavel Antipov, na tumalikod mula sa isang walang takot, romantikong binata sa pag-ibig kay Lara at sa pag-aangkin ng mga makataong ideya ng kalayaan, pagkakapantay-pantay at kapatiran, sa isang malupit na manlalaban, ang punisher Strelnikov, ay naging biktima ng isang maling, nakamamatay na rebolusyonaryong ideya, na, ayon sa may-akda, sumasalungat sa likas na ang kurso ng kasaysayan at buhay mismo. Si Lara, na nauunawaan nang mabuti ang panloob na pagganyak ng mga aksyon ng kanyang asawa, ay nagsabi: "Sa isang uri ng kabataan, maling tinuro ang pagmamataas, nasaktan siya sa isang bagay sa buhay na hindi nasaktan. Nagsimula siyang mag-agaw sa kurso ng mga kaganapan, sa kasaysayan. ... Inaayos pa niya ang mga marka sa kanya. ... Tumungo siya para sa tiyak na kamatayan dahil sa hangal na ambisyon na ito. "

Bilang isang resulta, Antipov, sa pangalan ng pakikibaka para sa rebolusyon, tinanggihan ang kanyang asawa at anak na babae, lahat ng bagay na, sa kanyang pananaw, nakakasagabal sa "de-la ng buhay." Kumuha pa siya ng ibang pangalan - Strelnikov - at naging sagisag ng brutal na kapangyarihan ng rebolusyon. Ngunit lumiliko na sa katunayan siya ay walang kapangyarihan at walang kapangyarihan sa kanyang pagnanais na kontrolin ang kurso ng kasaysayan. "Ang paggawa ng buhay! - bulalas ni Yuri Zhi-vago. - Ito ay kung paano ang mga tao ay maaaring mangatuwiran ... na hindi pa nakikilala ang buhay, ay hindi nadama ang espiritu, ang kaluluwa nito. ... At ang buhay ay hindi kailanman isang materyal, isang sangkap. Siya ... siya mismo ay magpabago at nagbabago, siya mismo ay mas mataas kaysa sa ating mga hangal na teorya. " Bilang isang resulta, ang Antipov-Strelnikov ay kumpleto ang kawalan ng pag-asa at nagpakamatay. Sa gayon, ipinakita ng may-akda na ang panatikong serbisyo ng rebolusyon ay maaari lamang humantong sa kamatayan at mahalagang tutol sa buhay.

Ang sagisag ng buhay, pag-ibig, Russia ay lilitaw sa nobelang Lara - minamahal ni Zhivago. Siya ay nasa pagitan ng dalawang bayani-antipod - Zhivago at Antipov-Strelnikov. Sinulat ni R. Schweitzer ang tungkol sa prototype ng Lara noong 1958, na binanggit na si Olga Vsevolodovna Ivinskaya "ay Lara ng aking gawain", "ang mukha ay ang paglikha ng kagalakan at pagsasakripisyo sa sarili." Sa isang pakikipanayam sa isang mamamahayag ng Ingles noong 1959, iginiit ng manunulat: "Sa aking kabataan, walang isa, si Lara ... Ngunit si Lara ng aking katandaan ay nakasulat sa aking puso ng kanyang (Ivinskaya) dugo at kanyang bilangguan." Tulad ng sa kapalaran ng may-akda, kaya sa kapalaran ng bayani mayroong dalawang minamahal na kababaihan, na kinakailangan para sa kanya, tinukoy ang kanyang buhay. Ang kanyang asawang si Tonya ay ang personipikasyon ng hindi matitinag na mga pundasyon: sa bahay, pamilya. Ang Lara ay ang sagisag ng mga elemento ng pag-ibig, buhay, pagkamalikhain. Ang imaheng ito ay nagpapatuloy ng tradisyon ng pinakamahusay na mga bayani ng klasikal na panitikan ng Russia (Tatiana Larina, Natasha Rostova, Olga Ilyinskaya, "Turgenev batang babae", atbp.). Ngunit ang kanyang kapalaran ay lumiliko din na mai-link na may kaugnayan sa kapalaran ng Russia. D.S. Sinasabi ni Likhachev na sa nobelang Lara ay isang simbolo ng Russia at buhay mismo. Kasabay nito, ito ay isang napaka tukoy na imahe, na may sariling kapalaran, na kung saan ay isa sa mga pangunahing linya ng balangkas. Mahalaga na siya ay isang kapatid ng awa na tumutulong sa mga nasugatan sa Unang Digmaang Pandaigdig. Pinagsasama nito ang isang kusang, natural na simula at isang banayad na kahulugan ng kultura; ang mga pinakamahusay na tula ni Zhivago ay nakatuon dito. Ang kanyang pagmamahal kay Yuri Andreevich ay natamo sa pamamagitan ng pagdurusa at nakuha sa pamamagitan ng matinding pagsubok sa pamamagitan ng kasalanan, sa pamamagitan ng isang nakakahiya na koneksyon kay Komarovsky, isang maimpluwensiyang abugado na sumasaklaw sa kumpletong kakulangan ng prinsipyo, pangungutya, marumi at bulgar ng lipunan ng burgesya. Si Lara ay walang pag-ibig na pakasalan si Antipov upang palayain ang kanyang sarili mula sa Komarovsky. Siya ay una na nakakonekta kay Yuri sa pamamagitan ng pag-ibig, na kung saan ay ang sagisag ng kagalakan ng buhay, ang sagisag nito. Nagkakaisa sila sa pakiramdam ng kalayaan, na siyang garantiya ng kawalang-kamatayan. Bagaman ang kanilang pag-ibig ay ipinagbabawal mula sa punto ng pananaw sa pangkalahatang tinanggap na mga kaugalian (Si Zhivago ay ikinasal kay Tona, at si Lara ay ikinasal kay Antipov, bagaman ang pakikipag-ugnay kay Zhivago ay umuunlad nang isinasaalang-alang ni Lara na patay na ang kanyang asawa), para sa mga bayani ay binalaan siya ng buong uniberso. Narito, halimbawa, kung paano pinag-uusapan ni Lara sa libingan ng Zhivago tungkol sa kanilang pag-ibig: "Hindi nila iniibig ang bawat isa sa kawalan ng kakayahang umiwas, hindi" pinaso ng simbuyo ng damdamin, "dahil ito ay maling inilalarawan. Mahal nila ang bawat isa dahil ang lahat sa kanilang paligid ay nais: ang lupa sa ilalim nila, ang langit sa itaas ng kanilang mga ulo, ulap at mga puno. " Sa finale, si Lara, na hindi sinasadyang dumalo sa libing ni Yuri Zhivago, ay nagdadalamhati sa kanya, ngunit ang tagpong ito ay humahanga hindi lamang sa lalim ng pakiramdam na ipinahayag sa mga katutubong tradisyon ng tula, ngunit din sa katotohanan na tinugunan ng pangunahing tauhang babae ang namatay na parang siya ay buhay ("Narito kami magkasama, Yurochka. ... Isang kakila-kilabot, isipin! ... Mag-isip! ”). Ito ay lumiliko na ang pag-ibig ay buhay, ito ay mas malakas kaysa sa kamatayan, na mas mahalaga kaysa sa "muling pagsasaayos ng mundo", na kung ihahambing sa "misteryo ng buhay, misteryo ng kamatayan", henyo ng tao ay "maliit lamang na mga squabbles sa mundo." Kaya't sa sandaling muli sa pinakahuling ang pangunahing ideolohikal at malambing na pangunahing bahagi ng nobela ay binigyang diin: ang pagsalungat ng buhay at ang patay at ang pagpapatunay ng tagumpay ng buhay sa kamatayan.

Ang mga masining na tampok at genre-compositional pagka-orihinal ng nobela mula sa sandali ng unang publication nito hanggang sa kasalukuyang panahon ay ang paksa ng pinainit na mga talakayan at kontrobersya. Matapos ang paglathala ng nobela noong 1988 sa Novy Mir, isang buhay na kontrobersya ang ipinakita sa mga pahina ng Literaturnaya Gazeta, isa sa mga pangunahing katanungan na kung saan ay ang kahulugan ng genre na katangian ng akdang ito. Nagtalo na sa kasong ito "upang matukoy ang genre ay nangangahulugan upang mahanap ang susi sa nobela, ang mga batas nito." Maraming mga punto ng pananaw ang ipinahayag, na patuloy na tinalakay sa kasalukuyang panahon: "hindi ito nobela, ngunit isang uri ng autobiography", "isang nobela ay isang tula ng tula" (DS Likhachev); "Novel-life" (G. Gachev); "Hindi lamang isang patula at pampulitika, kundi pati na rin isang pilosopikal na nobela" (A. Gulyga); "Isang makasagisag na nobela (sa isang malawak, diwa ng Pasternak)", "isang mito-nobela" (S. Piskunov, V. Piskunov); "Isang modernista, lubos na subjective na gawain" na panlabas lamang ay pinapanatili ang "istraktura ng isang tradisyonal na makatotohanang nobela" (Viach. Vozdvizhensky); "Poetic nobela", "metaphorical autobiography" (A. Voznesensky); "Novel-symphony", "nobelang-sermon", "nobelang-parabula" (R. Gul).

Ang compositional istraktura ng trabaho ay din ang paksa ng buhay na talakayan. Maraming mga kritiko ang isinasaalang-alang ang nobela masyadong "ginawa", eskematiko, istruktura na buhol na malinaw na nakausli. Ang iba pa, nang hindi tinatanggihan ito, nakikita sa naturang istraktura ang isang espesyal na aparato ng artistikong nagpapahintulot sa may-akda na maiparating ang pangunahing ideya ng nobela tungkol sa pagbagay ng lahat ng bagay sa mundo hindi lamang sa pamamagitan ng mga salita, larawan, paglalarawan at diyalogo, ngunit din sa pamamagitan ng komposisyon ng akda mismo. Ang pamamaraan na ito ay madalas na ginagamit sa mga tula, lalo na modernistang tula ng ika-20 siglo, at medyo nauugnay sa mga pormang pangmusika. Nalalapat din ito sa cross-cutting figurative-thematic motives (ang nasa itaas na imahe ng isang blizzard, blizzard, memory motif, atbp.), Isang lagay ng lupa - tulad ng pagkakatulad ng natural at tao na mundo, kasaysayan at kawalang-hanggan, atbp. Kaya sa tanawin sa larangan ng digmaan sa Unang Digmaang Pandaigdig, limang character ang nabangga: "Ang namatay at napatay ay isang pribadong sundalo na si Gimazetdin, isang opisyal na nagsisigawan sa kagubatan - ang kanyang anak na lalaki, pangalawang tenyente na si Galiullin, ang kanyang kapatid na babae ay sina Lara, Gordon at Zhivago ay mga saksi, silang lahat ay magkasama. ang lahat ay nariyan, at ang ilan ay hindi nakilala ang bawat isa, ang iba ay hindi alam kung kailan, at ang isa ay nanatiling walang hanggan na hindi nakikilala, ang isa ay nagsimulang maghintay para sa pagtuklas hanggang sa susunod na insidente, hanggang sa isang bagong pagpupulong. " "Naghihintay ng pagtuklas" at hindi sinasadya, ngunit nakamamatay na mga pagpupulong ng mga protagonista sa Moscow. Ito ay nasa silid kung saan ang nasusunog na kandila kaya't sinaktan si Yuri, nang hindi nalalaman ito, na siya ay tumira sa mga huling araw ng kanyang buhay, at doon siya sinasadyang pumasok Materyal mula sa site

Si Lara, na natuklasan ang kabaong kasama ang katawan ng kanyang minamahal, na matagal na niyang nawala sa mga kalsada ng buhay. Ang epilogue ng nobela ay naglalaman ng huling compositional knot: sa tag-araw ng tag-araw ng 1943, sa mga pinuno ng Great Patriotic War, nagkita sina Gordon at Dudorov, naalaala si Yuri Zhivago, at hindi sinasadyang matuklasan ang linen-shipper na si Tanya Bezocheteva, na lumaki sa isang naulila, na naging anak ng yumaong Yuri Andreyevich at kung saan ang kanyang kapatid na si Major General Zhivago ay hindi sinasadyang natagpuan nang kaunti bago.

Ang kritiko na si N. Ivanova ay nagtalo na ang komposisyon ng nobela, na itinayo alinsunod sa prinsipyo ng musikal-symphonic, ay batay sa pangunahing leitmotif ng riles, na nag-sanga sa maraming magkahiwalay na motibo, linya, sub-tema. Kaya, malapit sa riles, ang unang "buhol" ay nakatali: ang yugto ng pagpapakamatay ng ama ni Yuri, sa paligid kung saan ang ilang mga character ay pinagsama-sama, sa isang mas malaki o mas kaunting lawak na nakikilahok sa kasunod na pagkilos (Komarovsky, Misha Gordon, hinaharap na rebolusyonaryong Tiverzin; mula sa malayo tingnan ang isang tumigil na tren, hindi alam ang tungkol sa kahila-hilakbot na kaganapan na sanhi nito, si Yura Zhivago mismo, ang kanyang tiyuhin na si Nikolai Nikolaevich Vedenyapin, na napunta upang bisitahin ang Duplyanka, kung saan si Nika Dudorov ay nasa oras na iyon). Sa armored car, ang pagpupulong nina Yuri Andreevich at Strelnikov, na pinakamahalaga para sa karagdagang balangkas, nagaganap. Malapit sa riles ay may isang booth kung saan nakatira ang dating lingkod ni Lara Martha. Siya ang naging anak nina Zhivago at Lara Tanya, na maraming taon mamaya ay nagsabi kay Dudorov at Gordon sa kakila-kilabot na kuwento ng pagpatay sa anak ni Marta na si Petenka. Mahalaga na ang pagkamatay ni Yuri Zhivago ay nangyayari rin sa mga riles - sa isang tram stop. Sa gayon, sa pamamagitan ng meta-image ng riles, na naglalagay ng kawalang-halaga ng oras at kapangyarihan ng namamatay, ang pangunahing ideolohikal at compositional axis ng nobela ay natanto: ang pagsalungat ng mga buhay at patay.

Ang nasabing konstruksyon ng trabaho ay nagbibigay ng impresyon ng isang tiyak na theatricality, ngunit naintindihan hindi tuwid, ngunit bilang isang sagisag ng Universal drama ng pagiging. Samakatuwid ang mga masining na tampok ng nobela bilang pagkakaiba-iba ng mga anyo ng lingguwistika, na kinabibilangan ng buong mayamang palette: mula sa bibliya at pilosopiko na bokabularyo, pampanitikan at patula na tradisyon hanggang sa mga pormasyong pang-wika ng kolonyal, wika sa lansangan, dayalek ng baryo. "Ang isa sa mga puwersa ng sining ... ng nobela ay ang kapangyarihan ng mga detalye," ang punto ng RB. Ghoul. "Ang buong nobela ay batay sa kanila, sa imaheng ito, sa salitang Russian na ito". Tulad ng tandaan ng iba pang mga kritiko, ang theatricality ng nobela ay nakakaugnay din sa malawakang paggamit ng detalyadong paghahambing, metapora, at personipikasyon dito. Ayon kay Pasternak mismo, ang talinghaga ay "isang likas na bunga ng pagkasira ng isang tao at ang kalakihan ng kanyang mga gawain, ang kanyang diwa, na matagal nang ipinaglihi." Iyon ang dahilan kung bakit ang paboritong aparato ng patula ng manunulat ay napakasama sa kanyang nobela at pinapayagan sa antas ng estilistiko na mapagtanto ang kanyang pangunahing ideya: upang dalhin ang magkakaibang mga poste ng buhay at pagtagumpayan ang mga puwersa ng pagkawasak, talunin ang kamatayan at makakuha ng kawalang-kamatayan.

Hindi mahanap ang iyong hinahanap? Gumamit ng paghahanap

Sa pahinang ito materyal sa mga paksa:

• si Tanya sa Doctor Zhivago
• pagkakapareho at pagkakaiba sa pagitan ng Zhivago at Strelnikov
• ang imahe ng strelnikov sa nobelang Doctor Zhivago
• misha Gordon Nika Dudorov Ang Sanaysay na Doktor Zhivago
• l parsnip doktor zhivago libreng pag-download