Ang isang kaibigan ko ay may apat na tao sa kanyang pamilya, at silang lahat ay may iba't ibang apelyido. Ama - si Dzhanbulatov, ngunit ngayon ay Zhanbulat siya, ang kanyang asawa ay nananatiling Dzhanbulatova. Ang panganay na anak na lalaki ay si Zhanbulatov, ang bunsong anak na lalaki ay nakarehistro na bilang Zhanbolat. At marami sa atin ang maaaring magbigay ng gayong mga halimbawa.

Ang ganitong onomastic na mga problema ay lumitaw sa loob ng mahabang panahon; magkakaiba ang mga eksperto sa diskarte sa paglutas sa problemang ito sa isang pambansang sukat. Ang mga namumuno sa mga intelektwal na malikhaing at ilang mga impluwensyang pulitiko ay nagpapakilala rin ng pagkalito, na binabago ang pagbaybay ng kanilang mga pangalan at apelyido upang umangkop sa kanilang sariling malalim na mga pagsasaalang-alang tungkol sa imahe o iba pa.

Sa Almaty, sa pagtatapos ng Nobyembre, tinalakay nila ang problemang ito, o sa halip, "Mga tagubilin sa paghahatid ng Russia ng Kazakh at Kazakh na paghahatid ng mga antroponya ng Russia (mga pangalan, patronymics at apelyido)." Ang mga Linguist, abogado, archivists at pampublikong mga numero ay nagtipon sa bilog na talahanayan.
Isang 16-pahinang dokumento ang iniharap para sa talakayan.

Ang tagubiling ito ay na-aprubahan ng Komisyon sa Onomastic ng Estado sa ilalim ng Pamahalaan ng Kazakhstan. Inihanda ito ng apat na mga doktor ng philological science - Telkhozha Zhanuzakov, Sherubay Kurmanbayuly, Kyzdarkhan Rysbergen, Saule Imanberdieva.

KINAKAILANGAN NG ORDER AT SA MGA NAMES

Ang tagubilin ay lumampas sa pamagat nito. Ang mga ito ay hindi lamang mga panuntunan para sa paglipat ng Russia ng mga apelyido ng Russia, mga pangalan at patronymics (anthroponym) at ang paglipat ng mga Kazakh ng mga Ruso, ngunit din para sa pagsulat ng mga antroponidad ng mga tao ng nasyonalidad ng Kazakh sa mga opisyal na dokumento. Itinalaga ng mga tagagawa ang tagubilin bilang isang normatibong ligal na kilos.

Ang una sa tatlong mga prinsipyo na salungguhitan ng pagtuturo ay nagbabasa: "Kapag inililipat ang antroponya ng Kazakh sa Russian, dapat isaalang-alang ng isang tao ang pagbigkas ng orihinal na pangalan."

Ngunit ang mga patakaran na sumusunod sa ito ay nagpapakita na ang accounting para sa pagbigkas ng pangunahing pangalan ay talagang hindi mahigpit. Kaya, maraming mga tunog ng Kazakh ay dapat na maiparating sa parehong mga letrang Ruso. Halimbawa: A, Ә - sa pamamagitan ng A; O, Ө - sa pamamagitan ng O; U, Ү, Ұ - sa pamamagitan ng U. Kumbinasyon ng mga tunog YY, dapat bigyan ako ng YY sa isang liham ko (Asayyn - Asain, Meiz - Meiz). Para sa mga consonants K, Қ, ang paghahatid sa pamamagitan ng titik K ay ibinigay, para sa H, - sa pamamagitan ng H, para sa G, Ғ - sa pamamagitan ng G.

Hindi mo dapat isaalang-alang ang pagbigkas sa mga pangalan ng Kazakh ng kumbinasyon SSH bilang Ш, Щ, ngunit ihatid sa wikang Ruso tulad ng nasusulat, iyon ay, hindi Koshshybai at Koschybai, ngunit Kosshibay.

Lumiliko na hindi kinakailangang isaalang-alang ang pagbigkas sa mga pangalan ng Kazakh ng mga kumbinasyon ng sulat na NB, NP bilang MB, MP, ngunit upang sumulat sa wikang Ruso tulad ng nakasulat sa Kazakh, iyon ay, sabihin, hindi Daurembek, ngunit Daurenbek. Mayroon ding panganib na ang mga pangalan tulad ni Muhammad, Farid ay lilitaw din sa maling form sa mga dokumento sa Russian - sinasabi namin: Muhamet, Farit. O kumuha ng tulad ng isang kababalaghan tulad ng mga nakamamanghang mga tinig na consonants sa ilalim ng impluwensya ng mga kalapit na voiceless consonants. Oobay, si Zhenisbek ay nakasulat, ngunit si Espay, si Zhenispek ay binibigkas. Sa broadcast ng Ruso, ang gayong pagbigkas, ayon sa mga tagubilin, ay hindi dapat isaalang-alang.

Sa pangkalahatan, walang bago sa panuntunan para sa paglilipat ng antrophone ng Kazakh sa Russian sa tagubiling ito. Halos lahat ng mga patakarang ito ay inilapat noong mga panahon ng Sobyet. Mula sa mga pagbabago sa panahon ng post-Soviet - ang paglilipat ng mga pangalan tulad ng Shynybek sa pamamagitan ng Ш (at hindi sa pamamagitan ng Ч, tulad ng dati), at Zholdas sa pamamagitan ng Ж (at hindi sa pamamagitan ng ДЖ, tulad ng dati). Ngunit ang mga tagubilin ay naglalaman ng isang pagbubukod sa huling panuntunan.

Ang mga pangalan at apelyido ng mga makasaysayang figure sa mga teksto ng Ruso ay napanatili sa tradisyunal na spelling ng Russia - Chokan Valikhanov, Alibi Dzhangeldin, Uraz Dzhandosov at iba pa.

Kadalasan sa mga dokumento, ang mga Kazakh ay gumagamit ng mga hyphenated na bahagi ng mga pangalan ng tambalang, halimbawa Ali-Sultan. Sinasabi ng mga tagubilin na ang mga nasabing pangalan ay dapat isulat nang magkasama - Alisultan, Bekali, Kurmankhan at iba pa. Ang mga pangalan ng Arabong pinagmulan, tulad ng Alfarabi, Alhamit, ay dapat ding isulat nang magkasama.

Ang diskarte sa paghahatid ng mga antropong Ruso sa wikang Kazakh ay hindi sumailalim sa anumang mga pagbabago sa paghahambing sa maraming mga taon ng nakaraang kasanayan. Makikita ito mula sa pangalawang pangunahing probisyon ng pagtuturo: "Ang mga antropong Ruso sa wikang Kazakh ay nakasulat sa batayan ng pagbaybay ng wikang Ruso nang walang pagbaluktot, ang tradisyunal na pamantayan ng wikang pampanitikan na wikang Ruso ay mahigpit na napanatili.

Ang pinaka-kagiliw-giliw ay ang pangatlong pangunahing probisyon ng pagtuturo sa talakayan: "Hindi mali, mali ang pagsulat ng mga antroponya ng mga taong Kazakh, na dati ay kasama sa mga onomastic dictionaries, mga aklat-aralin, gabay sa pag-aaral, iba't ibang mga mapagkukunan ng kasaysayan at heograpiya, pati na rin ang mga pasaporte at iba pang mga dokumento ng mga mamamayan, napapailalim sa ipinag-uutos na pagwawasto batay sa mga patakaran ng mga ito. mga tagubilin ".

Kung ang "napapailalim sa ipinag-uutos na pagwawasto" ay nauunawaan bilang isang gabay sa pagkilos, kung gayon maaaring isipin ng isa kung anong bundok ng mga edisyon ng papel ang dapat kopyahin at mai-publish. Maaari mo ring isipin kung anong uri ng mga pila ang linya mula sa mga mamamayan na agarang kailangang baguhin ang lahat ng mga personal na dokumento na may hindi tamang mga entry ng mga pangalan, patronymics, apelyido. Hanggang ngayon, lahat ay nagpasya para sa kanyang sarili kung iwasto o hindi tama ang mali.

SA PAGPAPAKITA SA PAMATAYAN NG PAMILYA

Kabilang sa mga problema ng partikular na pag-aalala sa mga Kazakh onomas, maaari ng pangalan ng isang labis na bilang ng mga pagkakaiba-iba ng mga apelyido (na may mga pagtatapos -ov, -ev, -in, -uly, -kyzy, -tegi, at iba pa) at ang imposibilidad ng karamihan sa mga pagtatapos na ito ay malinaw na nagpapahiwatig ng nasyonalidad ...

Tagapangulo ng Committee on Languages \u200b\u200bng Ministry of Culture Sherubay Kurmanbayuly ay nagbabanggit bilang isang halimbawa ng mga Georgian at Armenian, na may mga tiyak na pagtatapos ng mga apelyido -dze, -shvili, -yan, na agad na ipinapakita na ang isang tao ay isang Georgian o isang Armenian.

Pinapayagan na gamitin ang sumusunod na mga pormula sa pagbibigay ng pangalan: unang pangalan - patronymic - apelyido (Zhagan Ospanuly Aydarbek, Aisha Omargyzy Asan), unang pangalan - patronymic kasama ang pagdaragdag ng mga salitang Uly, Kyzy (Azamat Bektayuly, Alma Akzhankyzy), pangalan - patronymic nang hindi gumagamit ng mga salitang Uly (anak ng iyon -to), Kyzy (anak na babae).

Itinuturo ng tagubilin ang karapatan ng mga Kazakh na gamitin ang pangalan ng kanilang ama o lolo bilang apelyido.

Ngunit ang kapalaran ng mga apelyido sa mga pagtatapos ng Russia ay hindi isinasaalang-alang sa dokumento, na tiyak na magtataas ng isang katanungan sa mga tao: maaari bang iwanang o kailangan nilang baguhin?

Ang tagubilin ay nagtatakda rin ng pagkakasunud-sunod ng mga sangkap sa pagbibigay ng pangalan. Sa partikular na mga okasyon, mga dokumento, listahan, sa mga dokumento ng pagkakakilanlan, bilang panuntunan, ang apelyido ay nasa unang lugar, sa pangalawang pangalan, sa pangatlong lugar ay ang patronymic.

Ang mga tagubilin ay hindi nagbibigay ng isang malinaw na paliwanag tungkol sa kung ano ang isang "apelyido", upang ang isang tao ay hindi mailalarawan ang huling pangalan mula sa gitnang pangalan at ang unang pangalan. Sa maraming mga bansa, ang mga linggwistiko ay sumasang-ayon na ang apelyido ay isang minana na opisyal na pangalan na nagpapahiwatig na ang isang tao ay kabilang sa isang partikular na pamilya, na paulit-ulit na hindi bababa sa dalawa o tatlong henerasyon.

"HINDI KITA NAKAKITA NG ISANG ... BASE"

Ang koresponden ng aming radyo Azattyk ay nagkaroon ng pagkakataon na makipag-usap sa mga kalahok ng round table. Ang co-may-akda ng tagubilin, Kyzdarkhan Rysbergen, ay nabanggit na may inis na ang mga lingguwista at mga abogado, siyentipiko at mga dalubhasa sa una ay nagtrabaho sa paghihiwalay. Kumbinsido siya na ang pagsunod sa halimbawa ng isang bilang ng mga bansa, halimbawa ang estado ng Baltic, kinakailangan na magpatibay ng isang batas sa mga pangalan.

Bukod dito, ang gayong batas ay dapat ding wakasan ang kakila-kilabot na burukrasya na kinakaharap ng isang tao kapag kailangan niyang gumawa ng ilang mga pagwawasto sa kanyang personal na mga dokumento.

Ang mga tanggapan ng rehistro sa oras na ito sa mga naturang kaso ay tiklop lamang ang pagtatapos na ito. Nilalayon din ni Zhanna Dyusembaeva ang paggamit ng pagtatapos ng kelin ("manugang na babae") na iminungkahi sa bilog na talahanayan kapag bumubuo ng isang apelyido - "manugang na babae ng tulad at tulad nito".

Binigyang diin ni Zhanna Dyusembaeva na marami silang mga katanungan tungkol sa pagbaybay ng mga pangalan. Ang tanging bagay na maaari na ngayong ma-refer ay ang mga dictionaries ng Telkhozi Zhanuzakov, na ginagamit ng mga tanggapan ng rehistro ng Kazakhstan.

Ngunit inamin niya ngayon na ang kanyang mga dictionaries ay lipas na:

- Ang layunin ng kaganapan ngayon ay upang bumuo ng isang pinag-isang pamamaraan. Samantala, ang mga linggwistiko na nakaupo sa mesa ay nagtatalo ngayon sa kanilang sarili tungkol sa tamang pagbaybay ng mga pangalan. Iyon ay, wala pa tayong isang pinag-isang nabuong base.

Ang pinuno ng tanggapan ng rehistro ng Almaty na si Zauresh Kusainova, ay nagsalita tungkol sa pangangailangan para sa mga diksyonaryo o mga database ng computer, mula sa kung saan ang isang mamamayan, kapag nag-aaplay sa tanggapan ng pagpapatala, ay maaaring pumili ng tamang pagbaybay mula sa maraming mga pagpipilian. Tagapangulo ng Committee on Languages \u200b\u200bng Ministry of Culture Sherubay Kurmanbayuly ay nagsabi na ang pagtuturo ay maaprubahan sa lalong madaling panahon at maipapansin ng mga opisyal na institusyon.

Ano ang idadagdag mo sa tagubiling ito, mahal na mambabasa? Paano magsulat ng mga pangalan ng tambalan, halimbawa Kassymzhomart o Kassym-Jomart, Alfarabi o Al-Farabi? Dapat bang magkaroon ng isang solong pagwawakas ang mga apelyido ng Kazakh sa isang pambansa, kaya't pagsasalita, panlasa, at nang hindi nahahati sa panlalaki at pambabae?

Kasaysayan ng mga apelyido ng Kazakh.

Noong unang panahon, ang mga Kazakh ay may pangalan lamang. Nang maglaon, ang isang salita ay idinagdag sa pangalan na sa anumang paraan ay nakikilala sa isang tao. Halimbawa, Batykhai-batyr (Batykhai-mandirigma), Chotar-sholak (Chotar-armless). Ang partikular na kahalagahan ay naka-kalakip sa pangalan ng genus, na binubuo ng ilang mga sangkap. Matapos ang pagsasama ng mga Kazakhs kasama ang Imperyo ng Russia ay nagsisimula kasaysayan ng mga apelyido ng Kazakhsa modernong kahulugan. Ang mga opisyal ng Russia, bilang panuntunan, ay nagtalaga ng mga apelyido sa Kazakhs sa pamamagitan ng pangalan ng kanilang ama, lolo o apong lalaki. Kasabay nito, mahigpit nilang sinusunod ang mga tagubilin na huwag pahintulutan ang anumang pahiwatig ng maharlika ng pamilya. Kahit na isang direktang inapo ni Genghis Khan ay maaaring natanggap ang hindi nagsasalita ng apelyido ni Valikhanov, maliban bilang nagpapahiwatig ng pangalan ng kanyang ama - Valikhan. Bago ang rebolusyon diksyunaryo ng mga apelyido ng Kazakh ay sa halip ay hindi kakaunti, dahil ang namamana na mga pangalan ay ibinigay lamang sa mga Kazakh na pumasok sa serbisyo sibil o nagpunta sa pag-aaral sa mga institusyong pang-edukasyon. Sa panahon ng Soviet, ang proseso ng pagbuo mga apelyido ng Kazakh naging laganap, kanilang halagaay nauugnay pa rin sa mga pangalan ng mga ninuno.

Iba't ibang edukasyon ng mga Kazakh na apelyido.

Kung titingnan mo ang alpabetikong listahan ng mga apelyido ng Kazakh, mapapansin mo na sila ay nabuo sa tulong ng mga pagtatapos ng Russia -ov, -ev, -in, mga partidong Kazakh -ang, -kyzy, Persian na nagtatapos -i. Itinuturing ng mga Linguist na hindi wasto ang pag-aaral, dahil hindi ito tumutugma sa tradisyunal na kaugalian ng wikang Kazakh, mga apelyido ng Kazakhhindi nakikilala at ginagawang mahirap pagpapakahulugan... Bilang karagdagan, ang ilang mga tao ay nagsimulang magsulat ng kanilang mga apelyido sa dalawang salita - Kuanysh-Baev o Kudai-Bergenov, at may isang taong nag-uulat ng lokalidad at pamilya sa kanilang apelyido. Sa madaling sabi, ang nasabing multivariance ay humahantong sa pagkalito sa mga dokumento at nagiging sanhi ng kawalang-kasiyahan sa mga mamamayan kung ang kanilang mga pangalan ay magulong.

Mga tampok ng pagtatalaga ng mga apelyido sa isang bata.

Ngayon sa Kazakhstan mayroong dalawang pagpipilian para sa pagtatalaga ng apelyido sa isang bagong panganak. Sa kahilingan ng mga magulang, mabigyan siya ng apelyido ng ama o isang bagong apelyido na nabuo sa ngalan ng lolo ng magulang. Halimbawa, si Bakhyt Aslanovich Mustafin ay may isang anak na lalaki, si Dosken. Maaari siyang maging parehong Dosken Bakhytovich Mustafin at Dosken Bakhytovich Aslanov. Sa bersyon ng Kazakh, ang mga pangalang ito ay tunog tulad ng Dosken Bakhytuly Mustafin at Dosken Bakhytuly Aslan. Pagpapahayag ng mga apelyido ng Cossackna may mga pagtatapos ng Russia ay nangyayari ayon sa mga patakaran ng wikang Ruso. Ang mga tagapagmana ng pambansang tradisyon sa pormula ng Kazakh na iminumungkahi na isulat ang lahat ng mga apelyido ng Kazakh lamang kasama ang pagdaragdag ng-totoo at -kyzy, upang ang nasyonalidad ng nagdadala ng apelyido ay agad na malinaw.

Nangungunang apelyido ng Kazakh Ipinapakita kung aling mga apelyido ang kasalukuyang itinuturing na pinaka-karaniwang at tanyag.

Sina Oleg at Valentina Svetovid ay mga mystics, dalubhasa sa esotericism at occultism, mga may-akda ng 15 mga libro.

Dito makakakuha ka ng payo sa iyong problema, makahanap ng kapaki-pakinabang na impormasyon at bumili ng aming mga libro.

Sa aming website makakatanggap ka ng kalidad ng impormasyon at propesyonal na tulong!

Mga apelyido ng Kazakh

Mga apelyido ng Kazakh

Ang mga sinaunang Kazakh ay may pangalan lamang, at pagkaraan ng ilang oras, ang ilang salita ay naidagdag dito, na sumasalamin dito. Halimbawa, kung ang Bogenbai ay isang batyr, kung gayon tinawag siyang Bogenbai-batyr.

Mga apelyido ng Kazakh nagsimulang lumitaw sa ikalawang kalahati ng ika-18 siglo. Ang kanilang pangwakas na edukasyon ay tumutukoy lamang sa panahon ng post-Oktubre (pagkatapos ng 1917).

Ang mga pagtatapos ng apelyido ay hiniram mula sa Ruso -ev, -ov, -in, -eva, -ova, -in. Ang mga pangalan ng pamilya ay minana sa pamamagitan ng linya ng magulang. At ang mga apelyido mismo ay nabuo sa ngalan ng ama (Bektai - Bektayev, Zhanbolat - Zhanbolatov).

Ang pinaka-karaniwang mga apelyido ng Kazakh

Listahan ng mga pinaka-karaniwang apelyido sa Kazakhstan ayon sa Ministry of Justice ng Republika ng Kazakhstan para sa 2014

Akhmetov

Lobster

Ospanov

Nakakatawa

Suleimenov

Iskakov

Abdrakhmanov

Ibragimov

Kaliev

Sadykov

Ibraev

Smagulov

Abdullaev

Isaev

Sultanov

Ismailov

Nurgaliev

Karimov

Amangeldy

Bolat

Marat

Serikbay

Murat

Kussainov

Mga apelyido ng Kazakh (lista)

Abdirov

Abdrakhmanov

Abdrashev

Abdulin

Abilev

Abilov

Abildaev

Abishev

Abutalipov

Aytkhozhin

Alibekov

Nakakatawa

Alimzhanov

Altynbaev

Amanzholov

Asanbaev

Aubakirov

Akhmadiev

Akhmetov

Ashimov

Ashirbekov

Ashirov

Babaev

Bazarbayev

Bayzhanbaev

Bayzhanov

Baymuratov

Baysultanov

Baliev

Bekzhanov

Bekturov

Burkitbaev

Valikhanov

Gabdullin

Galiakberov

Malibog

Dzhandosov

Dzhumaliev

Ertaev

Esimov

Zhubanov

Zhumabaev

Zhumagulov

Zhumadilov

Zhunusov

Ibraev

Idrisov

Iksanov

Imashev

Isabaev
Isabekov

Iskakov

Iskaliev

Kabaev

Kaliev

Kamalov

Karashev

Karibzhanov

Karimov

Kasymov

Kerimov

Ketebayev

Kosanov

Kulibayev

Kunaev

Kurmangaliev

Kurmanov

Kussainov

Kushekov

Maykeev

Mambetov

Mukanov

Mukashev

Musabaev

Musatayev

Mustafin

Muk whakamazhanov

Mukhtarov

Myrzakhmetov

Nabibighani

Nazarbayev

Nazarov

Narymbaev

Niyazov

Niyazymbetov

Nogaev

Nugmanov

Nurbaev

Nurgaliev

Nurmagambetov

Nurmukmittedov

Nurpeisov

Orazalin

Ospanov

Rakhimov

Rymbaev

Ryskulov

Sagatov

Sadvakasov

Sadykov

Sakiev

Saparov

Sarsenov

Satpayev

Sattarov

Segizbaev

Seifullin

Serikov

Serkebaev

Smagulov

Smakov

Suleimenov

Sultanov

Tazhibaev

Taimanov

Tashenev

Temirbulatov

Tyuryakulov

Undasynov

Urazaev

Urazov

Uteshev

Khakimov

Shakenov

Shakirov

Sharipov

Shayakhmetov

Yusupov

Ang aming bagong libro na "The Energy of Surnames"

Ang aming libro na "Pangalan ng Enerhiya"

Oleg at Valentina Svetovid

Ang aming email address: [protektado ng email]

Mga apelyido ng Kazakh

Pansin!

Ang mga site at blog ay lumitaw sa Internet na hindi opisyal na site namin, ngunit ginagamit ang aming pangalan. Mag-ingat ka. Ginagamit ng mga scammers ang aming pangalan, ang aming mga email address para sa kanilang mga pag-mail, impormasyon mula sa aming mga libro at aming mga site. Gamit ang aming pangalan, kinakaladkad nila ang mga tao sa iba't ibang mga mahiwagang forum at linlangin (magbigay ng payo at mga rekomendasyon na maaaring makapinsala, o manlilinlang ng pera para sa pagsasagawa ng mahiwagang ritwal, paggawa ng mga anting-anting at magic magic)

Sa aming mga site, hindi kami nagbibigay ng mga link sa mga magic forum o sa mga site ng mga manggagamot-manggagamot. Hindi kami nakikilahok sa anumang mga forum. Hindi kami nagbibigay ng mga konsulta sa pamamagitan ng telepono, wala kaming oras para dito.

Tandaan! Hindi kami nakikibahagi sa pagpapagaling at mahika, hindi kami gumagawa o nagbebenta ng talismans at anting-anting. Hindi kami nakikibahagi sa kasanayan ng mahika at pagpapagaling, hindi kami nag-alok o nag-aalok ng mga naturang serbisyo.

Ang tanging lugar ng aming trabaho ay mga konsulta sa pagsusulat sa pagsulat, pagsasanay sa pamamagitan ng isang esoteric club at mga libro sa pagsulat.

Minsan isinusulat sa amin ng mga tao na sa ilang mga website nakita nila ang impormasyon na di-umano namin nilinlang isang tao - kumuha sila ng pera para sa mga sesyon ng pagpapagaling o paggawa ng mga anting-anting. Opisyal naming ipinahayag na ito ay paninirang-puri, hindi totoo. Sa buong buhay namin, hindi namin nilinlang ang sinuman. Sa mga pahina ng aming site, sa mga materyales ng club, palaging sinulat namin na kailangan mong maging isang matapat na taong disente. Para sa amin, ang isang matapat na pangalan ay hindi isang walang laman na parirala.

Ang mga taong sumulat ng paninirang-puri tungkol sa amin ay ginagabayan ng pinakamababang motibo - inggit, kasakiman, mayroon silang mga itim na kaluluwa. Dumating ang mga oras kung saan nagbabayad ng maayos ang paninirang puri. Ngayon marami ang handa na ibenta ang kanilang tinubuang-bayan para sa tatlong kopecks, at mas madali itong maninira sa mga disenteng tao. Ang mga taong nagsusulat ng paninirang-puri ay hindi nauunawaan na sineseryoso nila ang kanilang karma, pinalubha ang kanilang kapalaran at ang kapalaran ng kanilang mga mahal sa buhay. Ang pakikipag-usap sa mga tao tungkol sa budhi, tungkol sa pananampalataya sa Diyos ay walang saysay. Hindi sila naniniwala sa Diyos, dahil ang isang mananampalataya ay hindi kailanman makikipagkasundo sa kanyang budhi, hindi siya kailanman makikibahagi sa panlilinlang, paninirang-puri, o pandaraya.

Mayroong maraming mga swindler, pseudo-magicians, charlatans, inggit na tao, mga taong walang budhi at karangalan, gutom sa pera. Ang pulisya at iba pang mga awtoridad sa regulasyon ay hindi pa nakakaya sa pagtaas ng pagdagsa ng "Madaya para sa kita" na kabaliwan.

Kaya't mag-ingat ka!

Pinakamahusay na pagbati - Oleg at Valentina Svetovid

Ang aming opisyal na mga site ay:

Pag-ibig spell at ang mga kahihinatnan nito - www.privorotway.ru

At din ang aming mga blog:

At sa panahon ng Sobyet, mayroong mga tagubilin kung paano isulat ang mga pangalan at mga apelyido sa Kazakh sa wikang Ruso, ngunit ginulo nila ang ilang mga pangalan sa ugat. Ngunit ngayon ay mayroon na isang pagtatalo sa wikang Kazakh mismo, lalo na sa mga pagtatapos ng mga apelyido. Hindi alam ng mga eksperto kung ano ang magrekomenda dito sa mga indibidwal na kaso.

Bagong panganak na Kazakhstani. Nakalarawan larawan.

Ang isang kaibigan ko ay may apat na tao sa kanyang pamilya, at silang lahat ay may iba't ibang apelyido. Ama - si Dzhanbulatov, ngunit ngayon ay Zhanbulat siya, ang kanyang asawa ay nananatiling Dzhanbulatova. Ang panganay na anak na lalaki ay si Zhanbulatov, ang bunsong anak na lalaki ay nakarehistro na bilang Zhanbolat. At marami sa atin ang maaaring magbigay ng gayong mga halimbawa.

Ang ganitong onomastic na mga problema ay lumitaw sa loob ng mahabang panahon; magkakaiba ang mga eksperto sa diskarte sa paglutas sa problemang ito sa isang pambansang sukat. Ang mga namumuno sa mga intelektwal na malikhaing at ilang mga impluwensyang pulitiko ay nagpapakilala rin ng pagkalito, na binabago ang pagbaybay ng kanilang mga pangalan at apelyido upang umangkop sa kanilang sariling malalim na mga pagsasaalang-alang tungkol sa imahe o iba pa.

Ngunit inamin niya ngayon na ang kanyang mga dictionaries ay lipas na:

- Ang layunin ng kaganapan ngayon ay upang bumuo ng isang pinag-isang pamamaraan. Samantala, ang mga linggwistiko na nakaupo sa mesa ay nagtatalo ngayon sa kanilang sarili tungkol sa tamang pagbaybay ng mga pangalan. Iyon ay, wala pa tayong isang pinag-isang nabuong base.

Ang pinuno ng tanggapan ng rehistro ng Almaty na si Zauresh Kusainova, ay nagsalita tungkol sa pangangailangan para sa mga diksyonaryo o mga database ng computer, mula sa kung saan ang isang mamamayan, kapag nag-aaplay sa tanggapan ng pagpapatala, ay maaaring pumili ng tamang pagbaybay mula sa maraming mga pagpipilian. Tagapangulo ng Committee on Languages \u200b\u200bng Ministry of Culture Sherubay Kurmanbayuly ay nagsabi na ang pagtuturo ay maaprubahan sa lalong madaling panahon at maipapansin ng mga opisyal na institusyon.

Ano ang idadagdag mo sa tagubiling ito, mahal na mambabasa? Paano magsulat ng mga pangalan ng tambalan, halimbawa Kassymzhomart o Kassym-Jomart, Alfarabi o Al-Farabi? Dapat bang magkaroon ng isang solong pagwawakas ang mga apelyido ng Kazakh sa isang pambansa, kaya't pagsasalita, panlasa, at nang hindi nahahati sa panlalaki at pambabae?

Kasama sa mga pangalan ng Kazakh ang mga pangalan hindi lamang sa pinanggalingan ng Turkic, ngunit hiniram din ang mga pangalan, na ginagamit kasama ng mga katutubong pangalan. Sa pamamagitan ng kanilang uri ng pinagmulan, ang mga pangalan ng Kazakh ay nahahati sa ilang mga pangkat.

Ang mga pangalan ng Türkic ay may malapit na koneksyon sa nakapaligid na mundo, samakatuwid ang karamihan sa mga pangalan ay may kinalaman sa paraan ng pamumuhay ng mga Türks, likas na katangian, ngunit, siyempre, na may pinakamahusay na mga nais para sa kanilang mga anak. Kaya, kapag pinangalanan ang kanilang mga anak, ang mga batang babae ay madalas na binigyan ng mga pangalan na naglalaman ng bahagi ng pangalang "gul" - "bulaklak", "jean" ("dan") - "kaluluwa", "dil" - "maganda", "nur" - ilaw, atbp. .d. Kasabay nito, itinuturing ng mga Kazakh na ang Buwan ang pinakagagandang pagliliwanag, samakatuwid mayroong maraming mga babaeng pangalan na naglalaman ng bahagi ng pangalan na "ai", na nangangahulugang "buwan", "lunar", "buwan" (Ainur, Aigul, Aidana, Aisulu, Aiza, Aina, Aigerim at atbp.).

Ang mga pangalan-hangad ay laganap sa mga Kazakh at iba pang mga mamamayan ng Turkic. Pangalan ang bata na may tulad na pangalan, nais ng mga magulang na ipagdiwang ang kanyang kapalaran (Bulat - "makapangyarihan", "hindi masisira", Tamerlane (Timur) - "bakal", "hindi matitinag", "malakas", Ilgiz - "manlalakbay", Mergen - "may kasanayan mangangaso" , Ural - "galak, kasiyahan", Khadiya - "regalo").

Ang isang bahagi na mga pangalan ng Turkic ay madalas na may isang direktang pagsasalin (Koyash - "araw", Arman - "pangarap", Chulpan - planeta Venus, Kanat - "pakpak"). Gayundin, ang parehong batang babae at lalaki ay maaaring magsuot ng parehong pangalan. Ang ilan sa mga pangalan ng Turkic ay may pansamantalang kahulugan, ipahiwatig ang oras ng kapanganakan o petsa (Silker - "ipinanganak sa Mayo", Aytugan - "ipinanganak sa simula ng buwan", Aydolay - "ipinanganak sa buong buwan", Kutken - "pinakahihintay", Zamam - "oras , panahon ", Buran -" ipinanganak sa panahon ng bagyo, blizzard "). Ngunit, tulad ng karamihan sa mga pangalan sa mundo, ang pinaka sinaunang pangalan ay nauugnay sa nakapaligid na mundo - mga hayop at halaman (Khulun - "foal", Ortek - "pato", Milyausha - "violet", Nymyrt - "bird cherry"). Ayon sa mga Kazakh, ang mga pangalang ito ay dapat na sumasalamin sa mga natatanging tampok ng mga hayop na ito - ang kanilang tuso, bilis, lakas ng loob, talino, atbp.

Ang susunod na bahagi ng mga pangalan ng Turkic ay nagpapahiwatig ng iba't ibang mga alahas, madalas na ito ay mga babaeng pangalan, ngunit mayroon ding mga pangalan ng lalaki (Almaz - "brilyante", Yzyrga - "hikaw", Ainagul - "salamin ng bulaklak"). Kadalasan ang dalawang bahagi na lalaki na Kazakh na pangalan ng pinagmulan ng Turkic ay nagtatapos sa "-bek" ("-bik"), "-bay", "-khan" (Arabic analogue). Ang bahaging ito ng pangalan ay may kahulugan ng "panginoon", "bek", "khan", "pinuno" (Bikbulat - "iron bek", Bikbai - "napaka mayaman", Alikhan - "mahusay na khan").

Sa kasalukuyan, ang isang malaking bilang ng mga pangalan ay nabuo mula sa wikang Turkic sa Caucasus, na naging bahagi ng wika ng maraming tao (Tatar, Uzbek, Ossetian, Kyrgyz, Altai, Khakass at marami pang iba). Maraming mga pangalan ang naging batayan ng mga apelyido.

Gayundin, ang ilan sa mga pangalan ng Kazakh ay hiniram mula sa mga relihiyon na kung saan ang mga Kazakh ay nakipag-ugnay sa kasaysayan. Ito ang mga pangalan mula sa Islam, Kristiyanismo, Hudaismo, na bahagyang nabago sa pagbigkas. Maryam, Mariam - Mary, Isa - Jesus Christ, Musa - Moises, Israel - Israel, Zhusup - Yusuf (Joseph), Zhakup - Yakub (Jacob), Sarah (Zara, Shara) - Sarah, Yahya - John, Ilyas - Elias, Haua - Eba, Suleiman - Solomon, Dauyt (Davut) - David, Yskak - Isaac, Zhabrail - Gabriel, Ibrahim (Ibrahim) - Abraham. Ito lamang ang pinaka pangunahing mga pangalan na hiniram mula sa mga relihiyon ng Abraham.

Mula sa mga Arabo, hiniram ng mga pangalan ng Kazakh na may kaugnayan sa pananampalataya, kasaysayan, na sumasalamin sa mga pagpapahalagang moral at katangian ng pagkatao. Ito ay kung paano lumitaw ang mga pangalang Zhangali - "matapang tulad ni Ali", Amanzhol - "ang paraan ng kaligtasan", Kamil - "perpekto", Mansur - "nagwagi", Omar - "mahaba-atay", Hakim - "marunong", Kadyr - "karilagan".

Ang pangalan ng Propeta ng mga Muslim - si Muhammad - sa wikang Kazakh ay may iba't ibang interpretasyon - Mahmed, Muk whakama, Mambet, Makhambet at iba pa.Malaganap ang mga pangalan ng babaeng babaeng Arabe (Aisha, Alfiya, Dinara, Fatima, Saida, Nabat, Zakia, Zarina at iba pa).

Mula sa maraming mahabang pangalan ng Arabe sa wikang Kazakh, lumitaw ang mga maikling pangalan - Abish, Kulyash, Saken.

Ang mga pangalan na pinagmulan ng Russian at European ay naroroon din sa wikang Kazakh. Sila, sa pangkalahatan, ay hindi sumailalim sa anumang halatang mga pagbabago sa alinman sa pagbaybay o pagbigkas. Ang mga halimbawa ng naturang mga pangalan ay maaaring ang mga pangalan ng Valentina, Raisa, Svetlana, Marat, Eduard, Sergey, Rimma, Arthur, Boris, Maxim, Klara, Albina, Nikolay, Elvira, Indira, Sabina, Tamara, Tamila at iba pa.

Noong panahon ng Sobyet, ang mga neologism ay lumitaw sa mga pangalan ng Kazakh, na kalaunan ay nawala din mula sa wika, o binago ang kanilang kahulugan. Ito ay kung paano lumitaw ang mga pangalan ng Kim, Kim, May, Damir, Oktubre, Oktyabrina, Mira, Dina, Zarema, Karina, Lenura, Lin, Rem, Renata, Ural, Chara, Emil, Berlin, Washington, Marlene, Mels, Council at maraming iba pa sa mga Kazakhs. iba pa.

Ang tradisyunal na pagbigkas at pagbaybay ng ilang mga babaeng babaeng Kazakh ay posible din sa pagdaragdag ng mga patinig na "-а" at "-я" sa dulo ng pangalan. Kaya, halimbawa, ang pangalang Gulnar, ayon sa kaugalian na tunog na walang malambot na patinig, ay nagsimulang ipinahayag pareho bilang Gulnara, at pati na rin sa pagdaragdag ng isang paglambot ng unang bahagi ng salita - Gulnar, Gulnara. Ang mga pangalang Asel at Aigul - Asel at Aigul at maraming iba pang mga pangalan.

Noong 2013, ang pinakapopular na pangalan na ibinigay sa kanilang mga batang babae ng kanilang mga magulang ay ang pangalan na Aizere, at ang mga magulang ng lalaki ay si Alikhan. Ang iba pang mga tanyag na pangalan ay kasama rin ang mga pangalang Ersultan, Artem, Amir, Miras, Sanzhar, Nurasyl, Diaz, Arsen - lalaki na mga pangalan, at Ayana, Inzhu, Aisha, Kausar, Amina, Aruzhan, Diana, Milana - mga pangalan ng babae.

Para sa paghahambing, noong 2012, ang isa sa mga pinakapopular na pangalan ng lalaki na kabilang sa mga Kazakh ay sina Yerasyl, Sanzhar at Artem, at ang pinakapopular na pangalan ng babaeng sina Aizere, Ayaru at Sofia. Gayundin, ang nangungunang 20 pinakakaraniwang pangalan ay kasama ang Islam, Maxim, Damir, Aldiyar, Kirill, Azamat, Alexander, Ilya, pati na rin ang ilan sa mga pangalan na naging tanyag noong 2013. Ang nangungunang dalawampung babaeng pangalan ay kinabibilangan ng Sezim, Nurai, Diana, Victoria, Madina, Inker, Alina, Zhansaya, Anastasia, Arailym, Zhania, pati na rin ang mga pangalan na naging isa sa mga pinakasikat na pangalan noong 2013.

Listahan ng mga pangalan ng Kazakh