"Oblomov". Tragic generational conflict at ang resolusyon nito

Madalas na tinutukoy bilang isang misteryosong manunulat, si Ivan Aleksandrovich Goncharov, maluho at hindi matamo para sa maraming mga kontemporaryo, lumakad sa kanyang zenith sa loob ng halos labindalawang taon. Ang "Oblomov" ay nai-publish sa mga bahagi, gumuho, nakumpleto at nagbago ng "mabagal at mahirap", tulad ng isinulat ng may-akda, na ang malikhaing kamay, gayunpaman, ay lumapit sa paglikha ng nobela nang may responsableng at scrupulously. Ang nobela ay nai-publish noong 1859 sa journal ng St Petersburg Otechestvennye zapiski at natagpuan na may malinaw na interes mula sa parehong mga bilog sa panitikan at philistines.

Ang kasaysayan ng pagsulat ng nobela nang kahanay na ipinagbili sa tarantass ng mga kaganapan sa oras na iyon, lalo na sa Gloomy Pitong Taon ng 1848-1855, kapag hindi lamang panitikang Ruso, ngunit ang buong lipunang Ruso ay tahimik. Ito ang panahon ng tumaas na censorship, na naging reaksyon ng mga awtoridad sa aktibidad ng mga intelektwal na intelektuwal na liberal. Ang isang alon ng demokratikong mga coup ay naganap sa buong Europa, kaya ang mga pulitiko sa Russia ay nagpasya na ma-secure ang rehimen ng mga panunupil laban sa pindutin. Walang balita, at ang mga manunulat ay naharap sa isang malupit at walang magawa na problema - walang naisulat tungkol sa. Ano ang nais ng mga censor na walang-awa na hilahin. Ito ay ang sitwasyong ito ay bunga ng hipnosis na iyon at ang pagkahilo, kung saan ang buong gawain ay natatakpan, tulad ng paboritong gown ng damit ni Oblomov. Ang pinakamahusay na mga tao sa bansa sa tulad ng isang nakakaakit na kapaligiran ay nadama na hindi kailangan, at mga halagang hinikayat mula sa itaas - maliit at hindi karapat-dapat ng isang marangal.

"Sinulat ko ang aking buhay at kung ano ang lumago dito," maikling sabi ni Goncharov sa kasaysayan ng nobela pagkatapos ng huling paghipo sa kanyang nilikha. Ang mga salitang ito ay isang matapat na pagkilala at pagkumpirma ng autobiographical na kalikasan ng pinakadakilang koleksyon ng mga walang hanggang katanungan at sagot.

Komposisyon

Ang komposisyon ng nobela ay pabilog. Apat na bahagi, apat na mga panahon, apat na estado ng Oblomov, apat na yugto sa buhay ng bawat isa sa atin. Ang pagkilos sa libro ay isang ikot: ang pagtulog ay lumiliko sa paggising, paggising - sa pagtulog.

• Exposition. Sa unang bahagi ng nobela, halos walang aksyon, maliban marahil sa ulo lamang ni Oblomov. Si Ilya Ilyich ay nagsisinungaling, nakatanggap siya ng mga bisita, sumigaw siya kay Zakhar, at sinigawan siya ni Zakhar. Ang mga character ng iba't ibang kulay ay lilitaw dito, ngunit talaga ang lahat ng pareho ... Tulad ng Volkov, halimbawa, kung kanino ang bayani ay nakikiramay at nagagalak para sa kanyang sarili na hindi siya nahati at gumuho sa sampung lugar sa isang araw, ay hindi nakadikit, ngunit pinapanatili ang kanyang dignidad ng tao sa kanyang mga silid ... Ang susunod na "mula sa sipon", si Sudbinsky, si Ilya Ilyich ay taimtim na nagsisisi at nagtapos na ang kanyang kapus-palad na kaibigan ay natigil sa serbisyo, at na ngayon ay marami sa kanya sa siglo ay hindi lilipat ... May mamamahayag na si Penkin, at walang kulay na Alekseev, at mabibigat na Tarantiev, at lahat pantay na naaawa siya, nakikiramay sa lahat, may asawa sa lahat, binigkas ang mga ideya at pag-iisip ... Ang isang mahalagang bahagi ay ang kabanatang "Pangarap ni Oblomov", kung saan nakalantad ang ugat ng "Oblomovism". Ang komposisyon ay pantay-pantay sa ideya: Inilarawan at ipinakita ni Goncharov ang mga dahilan dahil sa kung saan ang katamaran, kawalang-interes, infantilism, at sa huli isang patay na kaluluwa ang nabuo. Ito ang unang bahagi - ang paglalantad ng nobela, dahil dito naroroon ang mambabasa kasama ang lahat ng mga kondisyon kung saan nabuo ang pagkatao ng bayani.
• Ang itali. Ang unang bahagi ay din ang panimulang punto para sa kasunod na pagkabulok ng pagkatao ni Ilya Ilyich, para sa kahit na ang pagtulo ng pagkahilig para kay Olga at mapagmahal na pag-ibig kay Stolz sa pangalawang bahagi ng nobela ay hindi ginagawang bayani ang isang mas mahusay na tao, ngunit unti-unting pisilin ang Oblomov sa Oblomov. Narito nakilala ng bayani ang Ilyinskaya, na sa ikatlong bahagi ay bumubuo sa isang rurok.
• Ang kasukdulan. Ang ikatlong bahagi, una sa lahat, ay nakamamatay at makabuluhan para sa kalaban mismo, dahil dito lahat ng kanyang mga pangarap ay biglang naging totoo: nagsasagawa siya ng feats, nagmumungkahi siya kay Olga, nagpapasya siya sa pag-ibig nang walang takot, nagpasya na kumuha ng mga panganib, sa isang tunggalian na may sarili ... Tanging ang mga taong tulad ng Oblomov ay hindi nagsusuot ng holsters, huwag mag-bakod, hindi tinatakpan ang kanilang mga sarili ng pawis sa panahon ng labanan, ginagawa nila at iniisip lamang kung gaano kabayanang maganda ito. Ang Oblomov ay hindi kaya ng lahat - hindi niya matutupad ang kahilingan ni Olga at pumunta sa kanyang nayon, dahil ang baryo na ito ay isang fiction. Ang bayani ay nakipag-break sa babae ng kanyang mga pangarap, pinipili na mapanatili ang kanyang sariling paraan ng pamumuhay, kaysa sa pagsusumikap para sa pinakamahusay at walang hanggang pakikipagbaka sa kanyang sarili. Kasabay nito, ang kanyang mga pinansiyal na gawain ay walang pag-asa na lumala, at pinilit siyang mag-iwan ng maginhawang apartment at mas gusto ang isang pagpipilian sa badyet.
• Pagpapalit. Ang ika-apat na pangwakas na bahagi, "Vyborg Oblomovism", ay binubuo ng kasal kasama si Agafya Pshenitsyna at ang kasunod na pagkamatay ng kalaban. Posible rin na ang pag-aasawa na nag-ambag sa kahinaan at nalalapit na pagkamatay ni Oblomov, sapagkat, dahil siya mismo ang naglagay nito: "Mayroong gayong mga asno na nagpakasal!"

Maaari itong mai-summit na ang balangkas mismo ay napaka-simple, sa kabila ng katotohanan na ito ay umaabot sa higit sa anim na daang mga pahina. Ang isang tamad na mabait na nasa murang edad (Oblomov) ay nalinlang ng kanyang mga kaibigan sa vulture (sa pamamagitan ng paraan, sila ay mga vulture, bawat isa sa kanilang sariling lugar), ngunit ang isang maibiging mapagmahal na kaibigan (Stolz) ay dumating sa pagsagip, na nagligtas sa kanya, ngunit tinatanggal ang bagay ng kanyang pag-ibig (Olga), at samakatuwid. at ang pangunahing pagpapakain ng kanyang mayamang espirituwal na buhay.

Ang mga kakaiba ng komposisyon ay nasa kahanay na mga linya ng kwento sa iba't ibang antas ng pang-unawa.

• Ang pangunahing linya ng kwento dito ay isa lamang, at ito ay pag-ibig, romantiko ... Ang ugnayan sa pagitan ni Olga Ilyinskaya at kanyang pangunahing ginoo ay ipinapakita sa isang bagong, naka-bold, madamdamin, sikolohikal na detalyadong paraan. Iyon ang dahilan kung bakit ang nobela ay inaangkin na isang nobelang pag-ibig, pagiging isang uri ng halimbawa at manu-manong para sa pagbuo ng mga relasyon sa pagitan ng isang lalaki at isang babae.
• Ang pangalawang linya ng kwento ay batay sa prinsipyo ng pagsalungat sa dalawang patutunguhan: Oblomov at Stolz, at ang interseksyon ng mga ito sa mga patutunguhan sa punto ng pag-ibig para sa isang pagnanasa. Ngunit sa kasong ito, si Olga ay hindi isang pag-iikot na character, hindi, ang kanyang titig ay nahuhulog lamang sa malakas na pagkakaibigan ng lalaki, sa isang patong sa likod, sa malawak na mga ngiti at sa isa pang inggit (nais kong mabuhay bilang iba pang mga buhay).

Ano ang tungkol sa nobela?

Ang nobelang ito ay, una sa lahat, tungkol sa isang bisyo ng kahalagahan sa lipunan. Kadalasan napansin ng mambabasa ang mga pagkakatulad sa pagitan ng Oblomov hindi lamang sa kanyang tagalikha, kundi pati na rin sa karamihan ng mga taong nabubuhay at nabuhay na. Alin sa mga mambabasa, nang makalapit sila sa Oblomov, ay hindi nakilala ang kanilang sarili, nakahiga sa sopa at sumasalamin sa kahulugan ng buhay, sa kawalang-saysay ng pagiging, sa kapangyarihan ng pag-ibig, sa kaligayahan? Sino sa mga mambabasa ang hindi durugin ang kanyang puso sa tanong na: "Upang maging o hindi?"

Ang kalidad ng isang manunulat, sa huli, ay tulad nito, na sinusubukang ilantad ang isa pang kapintasan ng tao, mahinahon niya ito sa proseso at binibigyan ang isang mambabasa ng isang masarap na aroma na ang mambabasa ay sabik na magsaya. Pagkatapos ng lahat, si Oblomov ay tamad, walang malasakit, pagiging bata, ngunit ang publiko ay nagmamahal lamang sa kanya dahil ang bayani ay may kaluluwa at ang kaluluwa na ito ay hindi nahihiyang ihayag sa amin. "Sa palagay mo ba ay hindi kailangan ng isipan? Hindi, ito ay pinagsama ng pag-ibig "- ito ang isa sa pinakamahalagang postulat ng akda, na inilalagay ang kakanyahan ng nobelang" Oblomov ".

Ang sofa mismo at si Oblomov na nakahiga dito ay pinapanatili ang balanse sa mundo. Ang kanyang pilosopiya, promiscuity, pagkalito, pagkahagis, kontrolin ang pingga ng kilusan at axis ng mundo. Sa nobela, sa kasong ito, hindi lamang isang dahilan para sa hindi pag-asa, ngunit ang pagsira ng pagkilos. Ang kawalang-saysay ng Tarantiev o Sudbinsky ay hindi nagdadala ng anumang kahulugan, si Stolz ay gumagawa ng isang matagumpay na karera, ngunit kung ano ang hindi alam ... Si Darry ay nangahas na bahagyang pangungutya sa trabaho, iyon ay, ang trabaho sa serbisyo, na kinamumuhian niya, na, samakatuwid, hindi nakakagulat na mapansin sa karakter ng protagonista ... "Ngunit kung gaano siya nagagalit kapag nakita niya na kahit kailan ay kailangang magkaroon ng lindol upang ang isang malusog na opisyal ay hindi dumating upang gumana, at ang mga lindol, na tila isang kasalanan, ay hindi mangyayari sa St. syempre ang baha, maaari ding magsilbing hadlang, ngunit kahit na bihirang mangyari iyon. " - ang manunulat ay nagbigay ng lahat ng kawalang-halaga ng aktibidad ng estado, na naisip ni Oblomov at sumuko sa wakas, tinutukoy ang Hypertrophia cordis cum dilatatione ejus ventriculi sinistri. Kaya ano ang pinag-uusapan ni Oblomov? Ito ay isang nobela tungkol sa kung paano ka nakahiga sa sopa, marahil ikaw ay mas tama kaysa sa mga pumupunta sa isang lugar o umupo sa isang lugar araw-araw. Ang Oblomovism ay isang pagsusuri ng sangkatauhan, kung saan ang anumang aktibidad ay maaaring humantong sa pagkawala ng sariling kaluluwa, o sa isang hangal na pagdurog ng oras.

Ang pangunahing mga character at ang kanilang mga katangian

Dapat pansinin na ang pagsasalita ng mga apelyido ay katangian ng nobela. Halimbawa, ang lahat ng mga menor de edad na character ay nagsusuot sa kanila. Ang Tarantyev ay nagmula sa salitang "tarantula", mamamahayag na si Penkin - mula sa salitang "bula", na nagpapahiwatig sa ibabaw at pagiging mura ng kanyang trabaho. Sa tulong nila, pinuno ng may-akda ang paglalarawan ng mga bayani: ang apelyido ni Stolz ay isinalin mula sa Aleman bilang "mapagmataas", si Olga ay Ilyinskaya dahil siya ay kabilang kay Ilya, at ang Pshenitsyna ay isang pahiwatig ng kahulugan ng kanyang paraan ng pamumuhay ng philistine. Gayunpaman, ang lahat ng ito, sa katunayan, ay hindi ganap na nailalarawan ang mga bayani, ang mismo mismo ni Goncharov, na naglalarawan ng mga aksyon at saloobin ng bawat isa sa kanila, na inilalantad ang kanilang potensyal o kakulangan nito.

1. Oblomov - ang pangunahing karakter, na hindi nakakagulat, ngunit ang bayani ay hindi lamang ang isa. Sa pamamagitan ng prisma ng buhay ni Ilya Ilyich na ang ibang buhay ay nakikita, tanging ang nakakainteres ay ang Oblomovskaya ay tila sa mga mambabasa na maging mas nakakaaliw at orihinal, sa kabila ng katotohanan na wala siyang mga katangian ng isang pinuno at kahit na hindi nakakaintriga. Si Oblomov, isang tamad at labis na timbang sa taong nasa edad na may edad, ay maaaring may kumpiyansa na maging mukha ng propaganda ng melancholy, depression at blues, ngunit ang taong ito ay napaka hindi hipokritik at dalisay sa kaluluwa na ang kanyang madilim at mabagsik na hagdanan ay halos hindi nakikita. Siya ay mabait, banayad sa mga bagay sa pag-ibig, taimtim sa mga tao. Itinatanong niya sa sarili ang tanong: "Kailan mabuhay?" - at hindi nabubuhay, ngunit ang mga panaginip lamang at naghihintay ng tamang sandali para sa buhay na utopian na dumating sa kanyang mga pangarap at pangarap. Itinatanong din niya ang mahusay na tanong ng Hamlet: "Upang maging o hindi" - kapag nagpasya siyang bumaba sa sopa o aminin kay Olga ang kanyang nadarama. Siya, tulad ni Don Quixote Cervantes, ay nais na maisakatuparan ang gawa, ngunit hindi, at samakatuwid ay sinisisi ang kanyang Sancho Panza - Zakhar para dito. Si Oblomov ay walang imik, tulad ng isang bata, at sobrang mahal sa mambabasa na ang isang hindi mapaglabanan na pakiramdam ay bumangon upang maprotektahan si Ilya Ilyich at ipadala siya sa lalong madaling panahon sa isang perpektong nayon, kung saan maaari niya, na hawak ang kanyang asawa sa baywang, lumakad kasama niya at tumingin sa chef habang nagluluto. sinuri namin nang detalyado sa sanaysay tungkol sa paksang ito.
2. Ang kabaligtaran ni Oblomov ay si Stolz. Ang taong nagmula sa pagsasalaysay at kwento ng "Oblomovism" ay isinasagawa. Siya ay Aleman sa pamamagitan ng ama at Ruso sa pamamagitan ng ina, samakatuwid, isang tao na nagmana ng mga birtud ng parehong kultura. Mula noong pagkabata, binasa nina Andrei Ivanovich pareho sina Herder at Krylov, sanay siya sa "masipag na paggawa ng pera, masamang pagkakasunud-sunod at pagbubutas ng pagiging regular ng buhay." Para sa Stolz, ang pilosopikalidad ni Oblomov ay katumbas ng unang panahon at ang nakaraang fashion para sa pag-iisip. Naglalakbay, nagtatrabaho, nagtatayo, nagbabasa ng avidly at naiinggit sa malayang kaluluwa ng isang kaibigan, sapagkat siya mismo ay hindi naglakas-loob na mag-angkin ng isang libreng kaluluwa, ngunit marahil ay natatakot lamang siya. sinuri namin nang detalyado sa sanaysay tungkol sa paksang ito.
3. Ang pagbukas ng punto sa buhay ni Oblomov ay maaaring tawagan ng isang pangalan - Olga Ilyinskaya. Siya ay kawili-wili, siya ay espesyal, siya ay matalino, mahusay siya ay mahusay, kumakanta siya ng kamangha-manghang at nahulog siya sa pag-ibig kay Oblomov. Sa kasamaang palad, ang kanyang pag-ibig ay tulad ng isang listahan ng mga tiyak na gawain, at ang kanyang minamahal sa sarili ay walang iba pa sa isang proyekto. Ang pagkakaroon ng natutunan mula kay Stolz ang mga kakaiba ng pag-iisip ng kanyang hinaharap na katipan, ang batang babae ay pinaputok sa pagnanais na gawin si Oblomov na isang "lalaki" at isinasaalang-alang ang kanyang walang hanggan at nakakagulat na pag-ibig para sa kanya bilang kanyang pagtalon. Sa bahagi, si Olga ay malupit, mapagmataas at nakasalalay sa opinyon ng publiko, ngunit upang sabihin na ang kanyang pag-ibig ay hindi tunay na nangangahulugan na dumura sa lahat ng mga twists at lumiliko sa mga relasyon sa kasarian, hindi, sa halip, ang kanyang pag-ibig ay espesyal, ngunit tunay. naging tema din para sa aming komposisyon.
4. Si Agafya Pshenitsyna ay isang 30 taong gulang na babae, maybahay ng bahay kung saan lumipat si Oblomov. Ang pangunahing tauhang babae ay isang pang-ekonomiya, simple at mabait na tao na natagpuan sa Ilya Ilyich ang pag-ibig ng kanyang buhay, ngunit hindi hinahangad na baguhin siya. Siya ay nailalarawan sa pamamagitan ng katahimikan, katahimikan, isang tiyak na limitadong pananaw. Hindi naiisip ni Agafya ang tungkol sa isang bagay na mataas na sa pang-araw-araw na gawain, ngunit siya ay nagmamalasakit, masipag at may kakayahang magsakripisyo sa sarili para sa kapakanan ng kanyang minamahal. Mas detalyado sa sanaysay.

Paksa

Tulad ng sinabi ni Dmitry Bykov:

Ang mga bayani ni Goncharov ay hindi kukunan ang kanilang sarili sa isang tunggalian tulad ng Onegin, Pechorin o Bazarov, ay hindi lumahok, tulad ng Prince Bolkonsky, sa mga makasaysayang laban at pagsulat ng mga batas ng Russia, ay hindi gumawa ng mga krimen at oversteps ang utos na "Huwag kang pumatay", tulad ng sa mga nobela ni Dostoevsky. Ang lahat ng kanilang ginagawa ay umaangkop sa balangkas ng pang-araw-araw na buhay, ngunit ito ay isang facet lamang

Sa katunayan, ang isang aspeto ng buhay ng Ruso ay hindi maaaring yakapin ang buong nobela: ang nobela ay nahahati sa mga relasyon sa lipunan, pagkakaibigan, at mga relasyon sa pag-ibig ... Ito ang huling tema na siyang pangunahing at lubos na pinahahalagahan ng mga kritiko.

1. Ang tema ng pag-ibig ay nakasalalay sa relasyon ni Oblomov sa dalawang kababaihan: sina Olga at Agafya. Kaya ipinapakita ng Goncharov ang ilang mga varieties ng parehong pakiramdam. Ang damdamin ni Ilyinskaya ay puspos ng narcissism: sa mga ito nakikita niya ang kanyang sarili, at pagkatapos lamang ang kanyang napili, kahit na mahal niya siya nang buong puso. Gayunpaman, pinahahalagahan niya ang kanyang utak, ang kanyang proyekto, iyon ay, ang di-umiiral na Oblomov. Ang relasyon ni Ilya kay Agafya ay naiiba: lubos na suportado ng babae ang kanyang pagnanais para sa kapayapaan at katamaran, idolo siya at nabuhay sa pamamagitan ng pag-aalaga sa kanya at sa kanilang anak na si Andryusha. Ang nangungupahan ay nagbigay sa kanya ng isang bagong buhay, pamilya, pinakahihintay na kaligayahan. Ang kanyang pag-ibig ay ang pagsamba sa punto ng pagkabulag, dahil sa pagpapasensya sa mga kapritso ng asawa ay humantong sa kanya sa isang maagang kamatayan. Ang pangunahing tema ng gawain ay inilarawan nang mas detalyado sa komposisyon "".
2. Tema ng pagkakaibigan... Si Stolz at Oblomov, bagaman nakaranas sila ng pag-ibig sa parehong babae, ay hindi nagpakawala ng isang hindi pagkakasundo at hindi nagkakanulo ang pagkakaibigan. Palagi silang nagpupuno sa bawat isa, pinag-uusapan ang pinakamahalaga at intimate sa buhay ng dalawa. Ang ugnayang ito ay nakakuha ng ugat sa kanilang mga puso mula pagkabata. Ang mga lalaki ay naiiba, ngunit nakisabay nang mabuti sa bawat isa. Natagpuan ni Andrei ang kaginhawaan at kabaitan nang bumisita sa kanyang kasama, at masayang tinanggap ni Ilya ang kanyang tulong sa pang-araw-araw na bagay. Maaari mong basahin ang higit pa tungkol dito sa sanaysay na "Friendship ng Oblomov at Stolz".
3. Paghahanap para sa kahulugan ng buhay... Ang lahat ng mga bayani ay naghahanap ng kanilang sariling paraan, hinahanap ang sagot sa walang hanggang tanong tungkol sa layunin ng tao. Natagpuan siya ni Ilya sa pag-iisip at paghahanap ng espirituwal na pagkakaisa, sa mga panaginip at sa mismong proseso ng pagkakaroon. Natagpuan ni Stolz ang kanyang sarili sa isang walang hanggang kilusan pasulong. Palawakin nang detalyado sa sanaysay.

Mga problema

Ang pangunahing problema ni Oblomov ay ang kawalan ng motibasyon upang lumipat. Ang buong lipunan ng oras na iyon ay talagang nais, ngunit hindi maaaring magising at makawala mula sa kakila-kilabot na nakalulungkot na estado na ito. Maraming tao ang naging at naging biktima ng Oblomov hanggang sa araw na ito. Ang buhay na impyerno ay buhay na buhay bilang isang patay na tao at hindi nakakakita ng anumang layunin. Ito ang sakit ng tao na nais ipakita ni Goncharov, na gumagamit ng konsepto ng tunggalian para sa tulong: narito ang isang salungatan sa pagitan ng isang tao at lipunan, at sa pagitan ng isang lalaki at isang babae, at sa pagitan ng pagkakaibigan at pagmamahal, at sa pagitan ng kalungkutan at isang walang ginagawa na buhay sa lipunan, at sa pagitan ng trabaho at hedonismo at sa pagitan ng paglalakad at pagsisinungaling at mga bagay at bagay.

• Ang problema sa pag-ibig... Ang pakiramdam na ito ay maaaring magbago ng isang tao para sa mas mahusay, ang pagbabagong ito ay hindi isang pagtatapos sa sarili nito. Para sa pangunahing tauhang babae ng Goncharov, hindi ito halata, at inilagay niya ang lahat ng lakas ng kanyang pag-ibig sa muling pag-aaral ni Ilya Ilyich, hindi nakikita kung gaano kasakit para sa kanya. Habang tinatanggal ang kanyang kasintahan, hindi napansin ni Olga na siya ay pinipiga sa kanya hindi lamang masasamang katangian ng karakter, kundi pati na rin mga mabubuti. Sa takot na mawala ang kanyang sarili, hindi mai-save ni Oblomov ang kanyang kasintahan. Naharap niya ang problema ng isang pagpipilian sa moral: alinman upang manatili ang kanyang sarili, ngunit nag-iisa, o upang i-play ang buong buhay ng ibang tao, ngunit para sa ikabubuti ng kanyang asawa. Pinili niya ang kanyang sariling katangian, at sa pagpapasyang ito ay maaaring makita ng isa ang pagkamakasarili o katapatan - sa bawat isa sa kanya.
• Problema sa pagkakaibigan. Sina Stolz at Oblomov ay pumasa sa pagsubok ng isang pag-ibig sa dalawa, ngunit hindi nila mai-snatch ang isang minuto mula sa buhay ng pamilya upang mapanatili ang pakikipagtulungan. Ang oras (at hindi isang pag-aaway) ay naghihiwalay sa kanila, ang nakagawiang mga araw ay nasira ang mga bono ng pagkakaibigan na naging malakas. Pareho silang nawala mula sa paghihiwalay: Ganap na pinabayaan ni Ilya Ilyich ang kanyang sarili, at ang kanyang kaibigan ay nasiraan ng loob sa mga maliit na alalahanin at problema.
• Ang problema ng edukasyon. Si Ilya Ilyich ay naging biktima ng natutulog na kapaligiran sa Oblomovka, kung saan ginawa ng lahat ang mga lingkod para sa kanya. Ang kaligtasan ng batang lalaki ay napurol ng walang katapusang mga kapistahan at mga naps, ang mapurol na pamamanhid ng ilang ay nagbigay ng kahulugan sa kanyang mga pagkaadik. nagiging mas malinaw sa yugto ng "Pangarap ni Oblomov", na sinuri namin sa isang hiwalay na artikulo.

Idea

Ang tungkulin ni Goncharov ay ipakita at sabihin kung ano ang "Oblomovism", pagbubukas ng mga pintuan nito at ituro ang parehong positibo at negatibong panig at bigyan ang pagkakataon ng mambabasa na pumili at magpasya kung ano ang pinakamahalaga para sa kanya - Oblomovism o totoong buhay kasama sa lahat ng kanyang kawalan ng katarungan, materyalidad at aktibidad. Ang pangunahing ideya sa nobelang "Oblomov" ay isang paglalarawan ng isang pandaigdigang kababalaghan ng modernong buhay na naging bahagi ng mentalidad ng Russia. Ngayon ang apelyido ni Ilya Ilyich ay naging isang pangalan ng sambahayan at hindi nangangahulugang hindi gaanong kalidad bilang isang buong larawan ng taong pinag-uusapan.

Yamang walang sinumang nagpipilit sa mga maharlika na magtrabaho, at ang mga serf ay gumawa ng lahat para sa kanila, ang kahanga-hangang katamaran ay umusbong sa Russia, na sumiklab sa itaas na klase. Ang suporta ng bansa ay nabubulok mula sa katamaran, hindi nagbibigay ng anumang paraan sa pag-unlad nito. Ang hindi pangkaraniwang bagay na ito ay hindi maaaring maging sanhi ng takot sa mga malikhaing intelektwalidad, samakatuwid, sa imahe ni Ilya Ilyich, nakikita namin hindi lamang isang mayaman na panloob na mundo, kundi pati na rin ang hindi pagkilos na mapanirang para sa Russia. Gayunpaman, ang kahulugan ng kaharian ng katamaran sa nobela ni Oblomov ay may konotasyong pampulitika. Ito ay hindi nang walang kadahilanan na nabanggit namin na ang libro ay isinulat sa panahon ng masikip ng censorship. Mayroong nakatago, ngunit, gayunpaman, ang pangunahing ideya sa loob nito na ang rehimeng awtoridad ay dapat sisihin para sa pangkalahatang indolence na ito. Sa loob nito, ang personalidad ay hindi makahanap ng aplikasyon para sa kanyang sarili, na nakakabalot lamang sa mga paghihigpit at takot sa parusa. Ang kamangmangan ng paglilingkod ay naghahari sa paligid, ang mga tao ay hindi naglilingkod, ngunit naglilingkod, kaya ang isang bayani na may respeto sa sarili ay hindi pinapansin ang mabisyo na sistema at, bilang isang tanda ng tahimik na protesta, ay hindi naglalaro sa isang opisyal na hindi pa rin nagpapasya ng anumang bagay at hindi maaaring magbago. Ang bansa sa ilalim ng boot ng gendarme ay napapahamak sa pagbabalik, kapwa sa antas ng makina ng estado at sa antas ng pagka-espiritwal at moralidad.

Paano natapos ang nobela?

Ang buhay ng bayani ay pinutol ng labis na katabaan ng puso. Nawala niya si Olga, nawala ang kanyang sarili, nawala pa nga ang kanyang talento - ang kakayahang mag-isip. Ang pamumuhay kasama ni Pshenitsyna ay wala siyang ginawang kabutihan: siya ay ginamitan sa isang kulebyak, sa isang pie na may entrails, na nilamon at sinipsip ang mahinang si Ilya Ilyich. Ang kanyang kaluluwa ay kinakain ng taba. Ang kanyang kaluluwa ay kinakain ng gown-gown na naayos ni Wheatsina, ang sopa, mula sa kung saan siya ay mabilis na dumulas sa kalaliman ng mga entrails, sa kailaliman ng mga entrails. Ito ang pinakahuling Oblomov, isang madilim, walang kompromiso na pangungusap sa Oblomovism.

Ano ang itinuturo nito?

Ang nobela ay mayabang. Pinapanatili ni Oblomov ang atensyon ng mambabasa at inilalagay ito ng pansin sa buong bahagi ng nobela sa isang maalikabok na silid, kung saan ang pangunahing karakter ay hindi nakakakuha ng kama at lahat ay sumigaw: "Zakhar, Zakhar!" Hindi ba walang kapararakan iyon ?! At ang mambabasa ay hindi umalis ... at maaari ring humiga sa tabi niya, at kahit na ibalot ang kanyang sarili sa isang "oriental na balabal, nang walang kaunting pahiwatig ng Europa", at hindi kahit na magpasya ng anumang bagay tungkol sa "dalawang kasawiang palad", ngunit isipin ang tungkol sa kanilang lahat ... Ang psychedelic na nobela ni Goncharov ay napaka-mahilig sa pagtila ang mambabasa at tinulak siya na mag-asawa sa masarap na linya sa pagitan ng katotohanan at pagtulog.

Ang Oblomov ay hindi lamang isang character, ito ay isang pamumuhay, ito ay isang kultura, ito ay anumang kapanahon, ito ay ang bawat ikatlong naninirahan sa Russia, bawat ikatlong naninirahan sa buong mundo.

Nagsulat si Goncharov ng isang nobela tungkol sa unibersal na katamaran na katamaran upang mabuhay upang mapagtagumpayan ito at tulungan ang mga tao na makayanan ang sakit na ito, ngunit ito ay naging katwiran lamang na pinangalanan niya ang katamaran na ito sapagkat buong pagmamahal niyang inilarawan ang bawat hakbang, bawat mabigat na ideya ng nagdadala ng katamaran na ito. Hindi kataka-taka, dahil ang "kristal na kaluluwa" ni Oblomov ay nananatili pa rin sa mga alaala ng kanyang kaibigan na si Stolz, ang kanyang minamahal na si Olga, ang kanyang asawang si Pshenitsyna at, sa wakas, sa mga mata na walang punong luha ni Zakhar, na patuloy na pumupunta sa libingan ng kanyang panginoon. Kaya, pagtatapos ng Goncharov - upang makahanap ng isang gitnang lupa sa pagitan ng "mundo ng kristal" at ang tunay na mundo, ang paghahanap ng isang bokasyon para sa iyong sarili sa pagkamalikhain, pag-ibig, pag-unlad.

Kritikano

Ang mga mambabasa ng ika-21 siglo ay bihirang basahin ang nobela, at kung gagawin nila, hindi ito kumpleto. Ang ilang mga mahilig sa mga klasiko ng Russia ay madaling sumang-ayon na ang nobela ay bahagyang mayamot, ngunit sinasadya, labis na pagbubutas. Gayunpaman, hindi ito nakakatakot sa mga nagrerepaso, at maraming mga kritiko ang nagagalak upang pag-aralan at nilalabag pa rin ang nobela sa pamamagitan ng mga sikolohikal na buto nito.

Ang isa sa mga pinakatanyag na halimbawa ay ang gawain ni Nikolai Alexandrovich Dobrolyubov. Sa kanyang artikulong "Ano ang Oblomovism?" ang kritiko ay nagbigay ng isang mahusay na paglalarawan ng bawat isa sa mga bayani. Nakikita ng tagasuri ang mga dahilan ng katamaran at kawalan ng kakayahan upang ayusin ang buhay ni Oblomov sa pagpapalaki at sa mga paunang kondisyon, kung saan nabuo ang pagkatao, o, sa halip, ay hindi.

Sinusulat niya na ang Oblomov ay "hindi isang mapurol, walang pakikiramay na kalikasan, na walang hangarin at damdamin, ngunit isang tao na naghahanap din ng isang bagay sa kanyang buhay, na nag-iisip tungkol sa isang bagay. Ngunit ang masamang ugali ng pagtanggap ng kasiyahan ng kanyang mga hangarin hindi mula sa kanyang sariling mga pagsisikap, ngunit mula sa iba - binuo sa kanya ng isang walang kamalayan na kawalang-kilos at isinakay siya sa isang kahabag-habag na estado ng moral na pagkaalipin. "

Nakita ni Vissarion Grigorievich Belinsky ang pinagmulan ng kawalang-interes sa impluwensya ng buong lipunan, dahil naniniwala siya na ang isang tao ay orihinal na isang blangkong canvas na nilikha ng likas na katangian, samakatuwid, ang ilang pag-unlad o pagbabagsak ng isang tao ay nasa mga kaliskis na nabibilang sa lipunan.

Si Dmitry Ivanovich Pisarev, halimbawa, ay tumingin sa salitang "Oblomovism" bilang isang walang hanggan at kinakailangang organ para sa katawan ng panitikan. Ayon sa kanya, ang "Oblomovism" ay isang bisyo ng buhay ng Russia.

Ang nakatulog, nakagawian na kapaligiran ng kanayunan, buhay na panlalawigan ay nadagdagan kung ano ang mga gawa ng mga magulang at mga nannies na hindi pinamamahalaan na gawin. Ang halaman ng greenhouse, na hindi naging pamilyar sa pagkabata hindi lamang sa mga excitement ng totoong buhay, ngunit kahit sa mga kalungkutan at kagalakan ng mga bata, naamoy ng isang stream ng sariwang, buhay na hangin. Si Ilya Ilyich ay nagsimulang mag-aral at umunlad nang labis na naintindihan niya kung ano ang buhay, ano ang mga responsibilidad ng isang tao. Naintindihan niya ito ng intelektwal, ngunit hindi niya maiintriga ang mga naiisip na ideya tungkol sa tungkulin, tungkol sa trabaho at aktibidad. Ang nakamamatay na tanong: bakit mabuhay at magtrabaho? - ang tanong na karaniwang lumitaw pagkatapos ng maraming mga pagkabigo at nabigo na pag-asa, nang direkta, sa pamamagitan ng kanyang sarili, nang walang anumang paghahanda, sa lahat ng kalinawan nito na ipinakita mismo sa isip ni Ilya Ilyich - ang kritiko ay sumulat sa kanyang tanyag na artikulo.

Si Alexander Vasilyevich Druzhinin ay sinuri ang Oblomovism at ang pangunahing kinatawan nito nang mas detalyado. Ang kritiko ay kumanta ng 2 pangunahing panig ng nobela - panlabas at panloob. Ang isa ay nasa pang-araw-araw na gawain at kasanayan, habang ang iba pa ay sumasakop sa lugar ng puso at pinuno ng sinumang tao, na hindi kailanman tumitigil upang mangalap ng mga madla ng mapanirang mga saloobin at damdamin tungkol sa katuwiran ng umiiral na katotohanan. Kung naniniwala ka sa kritisismo, pagkatapos ay namatay si Oblomov dahil pinili niyang mamatay, at hindi mabubuhay sa walang hanggang hindi maintindihan na kawalang kabuluhan, pagtataksil, interes sa sarili, pagkakakulong sa pananalapi at ganap na kawalang-interes sa kagandahan. Gayunpaman, hindi itinuring ni Druzhinin na ang "Oblomovism" ay isang tagapagpahiwatig ng pagkabulok o pagkabulok, nakita niya ang katapatan at budhi sa loob nito, at naniniwala na si Goncharov mismo ang may pananagutan sa positibong pagtatasa ng "Oblomovism".

Ang malapit na sa katapusan ng nobela, mas malinaw na ang motibo ng hindi pagkakaunawaan na pumapasok sa mga relasyon ni Oblomov sa henerasyong "Stolz". Isinasaalang-alang ng mga bayani na ang motibo na ito ay nakamamatay. Bilang resulta, sa pagtatapos, ang balangkas ng nobela ay nakakakuha ng mga tampok ng isang uri ng "trahedya ng kapalaran": "Sino ang sinumpa ka, Ilya? Anong ginawa mo? Mabait ka, matalino, banayad, marangal ... at ... napahamak ka! "

Sa mga paalam na salita na ito ng "trahedya na pagkakasala" ni Olga Oblomov ay ganap na nadama. Gayunman, si Olga, tulad ng Stolz, ay may sariling "kalunus-lunos na pagkakasala". Dinala sa pamamagitan ng eksperimento sa muling pag-aaral ng Oblomov, hindi niya napansin kung paano ang pag-ibig sa kanya ay lumaki sa isang dikta sa kaluluwa ng isang tao ng iba pa, ngunit sa kanyang sariling paraan, likas na patula. Ang paglabas mula sa Oblomov, at madalas sa isang pangwakas na anyo, upang maging "tulad nila", sina Olga at Stolz ni inertia kasama ang "Oblomovism" ay tinanggihan ang pinakamagandang bahagi ng kanyang kaluluwa sa Oblomov. Ang mga salita ni Olga ay scornfully itinapon sa paghihiwalay - "At lambing ... Kung wala ito!" - Hindi maiwasan at masakit na nasaktan ang puso ni Oblomov.

Kaya, ang bawat isa sa mga partido sa salungatan ay hindi nais na kilalanin ang mga karapatan ng ibang tao sa intrinsikong halaga ng kanyang espirituwal na mundo, kasama ang lahat ng mabuti at masamang bagay sa loob nito; lahat, lalo na kay Olga, ay tiyak na nais na gawing muli ang pagkatao ng iba sa kanyang sariling imahe at pagkakahawig. Sa halip na itapon ang isang tulay mula sa tula ng "nakaraang siglo" hanggang sa tula ng "kasalukuyang siglo", ang magkabilang panig ay nagtatayo ng isang hindi malalampasan na hadlang sa pagitan ng dalawang eras. Ang diyalogo ng mga kultura at oras ay hindi gumagana. Hindi ba ito malalim na layer ng nilalaman ng nobela na ang simbolismo ng mga pamagat ng pamagat nito? Pagkatapos ng lahat, malinaw na hinulaan nito, kahit na etymologically, ang kahulugan ng ugat na "bummer", iyon ay, isang pahinga, isang marahas na pahinga sa ebolusyon. Sa anumang kaso, mahusay na nalaman ni Goncharov na ang pananaw sa nihilistic sa mga halagang kultural ng patriarchal Russia, una sa lahat, ay magpapabagabag sa kamalayan ng kultura ng mga kinatawan ng "Bagong Russia".

At para sa hindi pagkakaunawaan ng batas na ito, kapwa nagbabayad ang Stolz at Olga sa kanilang magkasanib na kapalaran na may mga pag-atake ng "pana-panahong pamamanhid, pagtulog ng kaluluwa", pagkatapos ay biglang "panaginip ng kaligayahan" ni Oblomov mula sa kadiliman ng "asul na gabi". Isang hindi maipaliwanag na takot pagkatapos ay aariin si Olga. Ang takot na ito ay hindi maipaliwanag sa kanya ng "matalinong" Stolz. Ngunit ang may-akda at kami, ang mga mambabasa, ay nauunawaan ang likas na pagkatakot na ito. Ang Oblomov na "idyll" na ito ay kumakatok sa puso ng mga tagahanga ng "tula ng gawa" at hinihiling ang pagkilala sa nararapat na lugar na kabilang sa mga espirituwal na pagpapahalaga ng "bagong tao" ... "Mga Anak" ay obligadong alalahanin ang kanilang "mga ama".

Paano malalampasan ang "kailaliman", ito sa kailaliman sa chain at makasaysayang pangkultura ng mga henerasyon - ang problemang ito ay direktang magdurusa sa mga bayani ng susunod na nobela ni Goncharov. Ito ay tinatawag na - "Break". At parang kina Stolz at Olga, na pinayagan ang kanilang sarili na matakot at mahihiya sa isang kakaibang pakikiramay sa "panaginip ng kaligayahan" ni Oblomov, ang panloob na tinig na ito ng kalmado na pagmumuni-muni ng isa sa mga gitnang character ng "The Break" - Boris Raysky, ay tatalakayin, sa oras na ito na pinagsama sa tinig ng may-akda mismo; "At hangga't ang mga tao ay nahihiya sa kapangyarihang ito, na napahalagahan ng" ahas na karunungan "at nakangisi sa" pagiging simple ng kalapati ", na tinutukoy ang huli sa mga walang muwang na nature, hangga't mas gusto nila ang taas ng kaisipan sa isang moral, hanggang sa maabot ang taas na ito ay hindi maiisip, samakatuwid, ito ay hindi mapag-aalinlanganan at totoo, matibay, pag-unlad ng tao ”.

Pangunahing konsepto ng teoretikal

• Uri, tipikal, "physiological sketch", pagpapalaki ng nobela, nobela sa isang nobela (compositional aparato), bayani- "romantiko", bayani- "practitioner", bayani- "mapangarapin", bayani- "tagagawa", reminiscence 1, parunggit, antithesis , idyllic chronotope (kumbinasyon ng oras at puwang), detalyeng artistikong, "Flemish style", symbolic overtones, utopian motives, system ng mga imahe.

Mga tanong at gawain

1. Ano ang tipikal sa panitikan? Ano ang pagka-orihinal ng interpretasyon ng kategoryang ito sa pamamagitan ng I.A.Goncharov?
2. Ilarawan ang konsepto ng nobela trilogy ng Goncharov sa kabuuan. Ano ang konteksto ng kasaysayan at pampanitikan na nilikha ng ideyang ito?
3. Ano ang nagdala sa nobelang "Isang Ordinaryong Kasaysayan" na mas malapit sa mga masining na saloobin ng "natural na paaralan" at kung ano ang nakikilala nito?
4. Magbunyag sa nobelang "Isang Ordinaryong Kasaysayan" na mga alaala mula sa mga teksto ng Russian klasikal na panitikan na pamilyar sa iyo. Anong pag-andar ang kanilang ginagawa sa teksto ng nobela?
5. Ano ang mga pangyayari sa kasaysayan ng malikhaing nobela na "Oblomov"? Paano sila nakakatulong upang maunawaan ang intensyon ng may-akda sa akda?
6. Sa anong prinsipyo ang sistema ng mga imahe ng nobelang "Oblomov" ay itinayo?
7. Ano ang kahulugan ng pagsalungat sa mga character at destinies ng mga bayani (Oblomov at Stolz, Oblomov at Olga Ilyinskaya)?
8. Anong lugar sa sistema ng mga imahe ng nobela ang kinukuha ng linya ng balangkas na "Oblomov - Agafya Pshenitsyn"? Nakumpleto ba ang linyang ito ang panghuling "debunking" ng Oblomov o, sa kabaligtaran, sa ilang mga paraan poeticizes ang kanyang imahe? Pagganyak ang iyong sagot.
9. Palawakin ang kahulugan ng pangarap ni Oblomov sa komposisyon ng nobela.
10. Isipin ang kahulugan ng artistikong detalye sa mga nobelang Isang Ordinaryong Kuwento (dilaw na bulaklak, penchant ni Alexander para sa paghalik, humihingi ng pautang) at Oblomov (balabal, greenhouse) upang ipakita ang pagkatao ng bayani at ang kakanyahan ng salungatan.
11. Ihambing ang estate ng Aduevs Grachi sa Oblomovka, na binibigyang pansin ang mga tampok ng Oblomovism sa kanila.

1 Mga Paalala - nakatagong mga quote.

Ang nobela ni Goncharov na Oblomov ay ang pangalawang bahagi ng isang trilogy, na kasama ang kanyang mga gawa na Isang Ordinaryong Kasaysayan at Ang Break. Ito ay isang nobela tungkol sa isang lalaki, isang idealista at isang mapangarapin na tumanggi sa isang aktibong buhay. Nag-aalok kami upang pag-aralan ang pagsusuri ng gawain ayon sa plano, ang materyal na ito ay maaaring magamit upang magtrabaho sa isang aralin sa panitikan sa grade 10 at upang maghanda para sa pagsusulit.

Maikling pagsusuri

Taon ng pagsulat - 1847 - 1859

Kasaysayan ng paglikha - Ang manunulat mismo ay naniniwala na ang ideya ng nobela ay lubos na naiimpluwensyahan ng mga ideya ni Belinsky.

Paksa- Ang gawain ay nakatuon sa tema ng pag-ibig, pagkakaibigan, at paghahanap para sa kahulugan ng buhay.

Komposisyon- Ang nobela ay nahahati sa tatlong bahagi, na sumisimbolo sa apat na mga panahon, ito ang apat na yugto ng buhay ni Oblomov. Ang balangkas - ang bayani ay nakakatugon kay Ilyinskaya. Ang kasukdulan. Ang tamad at mahinahon na bayani ay handa na gumawa ng isang malubhang gawa, ngunit ang katamaran ay umagaw sa kanyang marangal na mga impulses, at siya ay nananatili sa kanyang lugar. Ang denouement ng trabaho: Ang Oblomov ay nagpakasal kay Pshenitsyna, at sa lalong madaling panahon namatay.

Genre - Roman.

Direksyon- Realismo.

Kasaysayan ng paglikha

Isinilang ng manunulat ang nobela noong 1847, at pinagtatrabahuhan ito sa loob ng 12 taon.

Ang mga kaganapan sa oras na iyon ay naganap laban sa background ng mga repression laban sa pindutin, at ang paksa ng "Oblomov" ay isang salamin ng panahong iyon. Ang pintas ni Belinsky sa "Ordinary History" ay nagtulak sa manunulat na lumikha ng "Oblomov", tinulungan din niya ang may-akda na maipalabas ang karakter at kakanyahan ng pangunahing karakter.

Ang gawain sa trabaho ay nagambala sa loob ng panahon kung saan ang may-akda ay naglibot sa buong mundo, pagkatapos nito ay ipinagpapatuloy, binago at natapos. Ang mga taon ng pagsulat ng nobelang ito ay 1847-1859.

Paksa

PaksaAng "Oblomov" ay sumasakop sa iba't ibang mga lipunan ng lipunan, na nakakaapekto sa bawat mamamayan ng panahong iyon. Pangunahing isyu ang nobela ay ang buong lipunan ay nasa isang estado ng pagdulog. Sa ilalim ng ipinagbabawal na impluwensya ng politika sa oras na iyon, na humarang sa anumang mga adhikain para sa bago, para sa pagnanais na lumipat, nagdala sila ng lipunan sa isang estado ng kalmado, kung saan ang bawat isa ay natagpuan ang kanyang sarili sa kanyang sariling maliit na mundo, na minamahal at minamahal niya, nang hindi iniiwan ito.

Sa "Oblomov" ang pagsusuri ng akda ay nagpapakita ng buong kakanyahan ng "Oblomovism", kapag ang interes sa buhay ay nawala, at ang isang tao ay nagiging isang "nabubuhay na patay", kapag mayroong isang kahinaan ng pagkatao, lahat ng kanyang damdamin at hangarin.

Ang problema sa pag-ibigna hinawakan ang pangunahing karakter ay isang malakas at nagbibigay-buhay na pakiramdam, at hindi nito mapigilan ang Oblomov, sirain ang shell na nilikha niya sa paligid niya. Sa salungatan ng mga ugnayang ito sa pagitan ng isang lalaki at isang babae, ang kakulangan ng naturang pag-iral ay ipinakita, kapag ang bayani, natatakot na mawala ang kanyang karaniwang paraan ng pamumuhay, ay maaaring talikuran ang kanyang minamahal na babae.

Ang pakikipagkaibigan ni Oblomov kay Stolz ay hindi rin natanggap ang karagdagang pag-unlad nito, lahat ng mga damdamin na atrophied. Malas at walang pag-iisip na nakahiga sa sofa ay naging tanging kagalakan at kaligayahan ng bayani. Hindi man niya hinawakan ang mga gawain sa sambahayan, umaasa sa alipin. Ang kahulugan ng buhay para sa bayani ay nagsimulang mabawasan lamang sa mga pangarap at pagninilay.

Komposisyon

Sa paglalantad ng nobela, na isinasaalang-alang ang kabanatang "Pangarap ni Oblomov", ipinakita ng manunulat sa pansin ng mambabasa ang lahat ng mga kadahilanan kung saan nabuo ang pagkatao na ito ng bayani ng infantile.

Mga tampok ng komposisyon, apat na bahagi at apat na yugto ng buhay ni Oblomov, magpakita ng isang ikot kung saan ang pagtulog ay nagbibigay daan sa katotohanan, at muling nagiging tulog. Kabilang sa pagbabago sa mga estado na ito, nagaganap ang simula ng nobela, kung saan natutugunan ni Oblomov si Olga Ilyinskaya.

Ang susunod na bahagi ay ang pagtatapos ng pagkilos. Biglang nagising ang bayani kaya nag-aalok siya kay Ilyinskaya. Ngunit ang estado na ito ay hindi magtatagal, si Oblomov ay muling pumili ng isang matahimik, nakatulog na estado, at nakikipag-break kay Olga.

Sa pangwakas na bahagi ng nobela, ikinasal ng bayani si Agafya Pshenitsyna. Si Ilya Ilyich ay flatter sa pamamagitan ng kanyang pagsamba, walang pag-aalaga. Hindi makagambala si Agafya sa kasiyahan ng master sa buhay na kanyang nasanay, at ikakasal siya sa kanya.

Si Agafya, na hindi alam sa sarili, ay nagawang umibig sa panginoon na may dalisay at totoong pag-ibig. Pinalibutan niya siya ng pag-aalaga at pagmamahal, at si Oblomov, nasanay sa kanyang pagsamba, na hindi makagambala sa pamumuno sa kanya ng parehong nakatulog na pamumuhay, ay sinamahan sa kanya sa kasal. Ipinanganak ni Agafya ang isang anak na lalaki, na nagngangalang Andrei bilang karangalan ng kanyang kaibigan na si Stolz, ngunit ang kanilang kaligayahan ay maikli ang buhay, namatay si Oblomov.

pangunahing tauhan

Genre

Ayon sa anyo at nilalaman nito, ang "Oblomov" ay maaaring maiugnay sa genre sosyal na sikolohikal na sikolohikal, ang direksyon ay pagiging totoo. Sa nobela mayroong salungatan sa pagitan ng lalaki at lipunan, kalalakihan at kababaihan... Ang pangkat ng lipunan ng mga klase, ang paglalarawan ng maraming maliit na pang-araw-araw na mga detalye, ang mga katangian ng mga bayani ay inilalarawan din sa kaluwagan.

Oblomovism, na kung saan pangunahing pag-iisip nobela, ay naging isang pangalan ng sambahayan, na ganap na sumasalamin sa buhay at buhay ng Russia sa oras na iyon.

Ang kalakal sa moralidad, pagkabulok ng moralidad, pagkasira ng pagkatao - ang lahat ng ito ay mga palatandaan ng infantilism, "kamatayan ng mga kaluluwa", na humahantong sa isang walang kahulugan na pagkakaroon, sa kakanyahan, sa kanilang sariling kakulangan.

Ang nobelang otobiograpiya ay nilikha bilang pagsaway sa mga bisyo at gawi ng isang tao, sa pagnanais na malampasan ang mga pagkukulang na ito, at upang matulungan ang mambabasa na tingnan ang kanyang sarili mula sa labas upang makahanap ng isang paraan para sa isang pakikibaka. Ngunit, na naglalarawan kay Ilya Ilyich bilang isang tao na may "kaluluwang kristal", ang konklusyon ng "Oblomov", sa opinyon ng may-akda, ay upang mahanap ang mahusay na linya na naghihiwalay sa "mundo ng kristal" mula sa totoong mundo. Ang pangunahing bagay na itinuturo ng nobela ay upang mabuhay nang walang hanggan na paggalaw, upang mabuo, upang magsikap na masira sa Oblomovism.

Ang estado na ito ay naging katangian ng maraming tao na napapailalim sa pagkasira, mahina sa kaluluwa at katawan. Sa pamamagitan lamang ng pagsalungat sa sarili sa isang lipunan na nasa pagdulog ng panahon ay maaaring manatiling isang taong nabubuhay. Ang pagpapahayag ng sariling pagkatao ay humahantong sa pag-unlad ng lahat ng sangkatauhan, sa mga bagong nakamit at natuklasan.

Pagsubok ng Produkto

Rating ng pagtatasa

Average na rating: 4.5. Kabuuang mga natanggap na rating: 551.

Ang balangkas at salungatan ng Obkomov ng Goncharov ay naglalaman ng halos lahat ng bagay na naipon ng panitikan ng Russia sa unang kalahati ng ika-19 na siglo:

• ang balangkas ay batay sa pag-ibig ng pangunahing isa at Olga Ilyinskaya,
• ang salungatan ay batay sa pagkakasalungatan sa pagitan ng pangunahing karakter at ang katotohanan kung saan siya nakatira.

Ngunit ang Oblomov ay hindi magiging isang milestone sa pag-unlad ng panitikan ng Russia at sa kaalaman sa sarili ng Russian na pambansang character kung ang balangkas at salungatan na ito ay hindi nalutas nang malaya at sa isang bagong paraan.

Salungat sa nobela"Oblomov"

Ang kwento ng pag-ibig ni Ilya Ilyich kay Olga Ilyinskaya ay natatanging nalutas ng may-akda, dahil ang mga bayani ay walang panlabas na mga hadlang sa kaligayahan. Gustung-gusto nila ang bawat isa, sila ay pantay-pantay sa lipunan, dapat na mabuhay ng pag-ibig ang bayani sa isang aktibong buhay.

Ngunit ang pag-ibig ni Olga ay hindi magagawa ito, hindi dahil ang pag-ibig na ito ay hindi, hindi dahil ang pangunahing tauhang babae ay may mahinang karakter, ngunit dahil ito ang karakter ni Oblomov.

Ang kasal ng bayani kay Agafya Matveyevna, ang kanyang nakaganyak na pag-ibig, ang kanyang kamangha-manghang pag-uugali kay Ilya Ilyich ay sa labas din ay walang mga hadlang: ang mga bayani ay inilaan, walang sinumang gumagamot sa kanila ng masama, na mag-intriga. Hindi, walang panlabas na mga hadlang sa balangkas ng nobela. Ngunit may mga panloob na mga hadlang. Ang mga ito ay naipakita sa salungatan ng nobela.

Bifurcation ng conflict line ng nobela

Masasabi natin na ang salungatan sa "Oblomov" na uri ng paghahati sa dalawa.

• Sa isang banda, ito ay isang paghaharap sa pagitan ng isang likas na matalinong tao at katotohanan ng Russia, kung saan hindi maipahayag ng taong ito ang kanyang sarili.
• Sa kabilang banda, ang salungatan ay likas sa pagkatao ni Ilya Ilyich: isang mayaman na likas na likas na likas na likas at "Oblomovism" (sa pagpapahayag. Sa nobela, ang parehong mga pagsalungat na ito ay magkakaugnay, na parang magkakaugnay.

Itinatanong ni Ilya Ilyich Oblomov ang tanong na "Bakit ako ... ganito?" Upang maunawaan ang mga pangunahing kaalaman ng karakter ng bayani, ipinakilala sa atin ng manunulat ang mundo ng Oblomovka. Sa loob ng maraming siglo, ang edukadong kalidad na dapat matulungan ng isang tao, na gawin para sa iyo kung ano ang maaari mong gawin, ay bumubuo ng isang karakter na hindi aktibong ipahayag ang sarili sa buhay. Sumulat si N.A. Dobrolyubov:

"Nagsimula ito sa kawalan ng kakayahan na ilagay sa medyas at natapos sa kawalan ng kakayahang mabuhay."

Ngunit ang Oblomovka ay hindi lamang gumagawa ng mga serf at courtyards, isang natutulog na kaharian, kung saan ang lahat ay mapayapang huminga ng pag-ibig at katahimikan, kundi pati na rin ang natatanging tula ng patriyarkal na pananahimik ng Russia, na nagdudulot ng pagkadismaya at tula sa Ilyusha, isang pagsusumikap para sa isang mataas na ideal, isang panloob na pakiramdam ng kalayaan. Ang mga katangiang ito ng Russian character

("At hanggang sa araw na ito, ang isang Russian na lalaki sa gitna ng mahigpit, wala sa kathang-isip na katotohanan na nakapaligid sa kanya ay nagnanais na paniwalaan ang mapang-akit na mga talento ng antigong panahon ..."),

kapag nahaharap sa katotohanan ng Ruso, tinanggihan nila ito. Hindi rin sa paglilingkod, kung saan walang pag-unawa ng tao, o sa mga kaibigan, na kung saan ang isang karera ay mas mahalaga, ni sa mga kababaihan na hindi mahalin, ang bayani ay hindi makahanap ng isang perpekto, kung bakit siya pinipiling "magsinungaling sa sopa" nang hindi nakikilahok sa buhay na ito, sinasadya inabandona siya.

Sa ito, ang karakter ni Oblomov ay naging huling "mababaw na tao" sa panitikan ng Russia.

Ang batayan ng salungatan ng nobela ay ang karakter ni Oblomov

Ipinapakita ng manunulat na ang mga pundasyon ng salungatan na ito ay namamalagi sa katangian ng bayani. Mayroon siyang isang matapat na kaibigan - si Stolz, ang kanyang kumpletong kabaligtaran, mayroon siyang isang minamahal na babae na handa na magsakripisyo sa sarili, ngunit ang kanyang pagkatao bilang isang bayani ay hindi na siya maipanganak na muli sa buhay.

Ano ang mga katangian ng karakter na ito?

1. Ang kalungkutan, na nakita ng mambabasa una sa lahat sa pangunahing karakter, ay pinalaki sa kanya mula pagkabata: ang trabaho ay isang mabigat na parusa, ang pagsasarili ay pinigilan sa pagkabata ("Ang mga naghahanap ng isang pagpapakita ng kapangyarihan ay lumiko sa loob at nickle, kumukupas"),
2. Kakulangan ng sistematiko sa mga pag-aaral, daydreaming, kung saan ang mga pwersa at talento na likas sa Oblomov ay nakakahanap ng isang paraan,
3. Ang pagnanais na ilipat ang solusyon ng mga problema sa ibang tao, ang kawalan ng kakayahan na praktikal na malutas ang mga problema sa pagpindot (pamamahala ng pag-aari).

Ang pag-ibig sa paglutas ng panloob na paghaharap na ito ay isang pagsubok para kay Ilya Ilyich. Sa una, binabago ng pakiramdam na ito ang bayani: inabandona niya ang maraming itinatag na gawi. Ngunit hindi ito maaaring magtagal. Nagsusulat si Goncharov:

"Ang pasulong ay nangangahulugang biglang pagkahagis ng isang malawak na balabal hindi lamang mula sa mga balikat, kundi mula sa kaluluwa, mula sa isip; kasama ang alikabok at cobweb mula sa mga dingding, pawisan ang mga cobweb mula sa iyong mga mata at makita! "

Ang bayani ay hindi magawa ito. Tumanggi siya kay Olga. At dito, nakikita ng ilan ang kanyang huling pagbagsak, kung saan may katibayan sa nobela, ang iba pa - isang mapagpasyang pagsasakripisyo sa sarili, ang pang-unawa na hindi mo mapapasaya ang iyong minamahal. Sa pag-ibig ni Agafya Matveyevna, ang bayani ay nakahanap ng isang uri ng katuparan ng kanyang perpekto, "bagaman walang tula."

Ang makasagisag na sistema sa paglutas ng salungatan sa Oblomov

Ang pagka-orihinal sa solusyon ng salungatan ay likas sa sistema ng mga imahe.

Ito ang dalawang babaeng nagmamahal kay Oblomov,

• aktibo, kaakit-akit, mayaman na likas na katangian ng Olga Ilyinskaya,
• at malambot, nakakaantig sa kanyang pagmamahal at debosyon na si Agafya Matveyevna.

Ang ganitong pag-ibig ay hindi maipagkaloob sa negatibong bayani.

Ngunit ang pangunahing bagay sa pag-unawa sa panloob na salungatan ng protagonist, siyempre, ay ang imahe ni Stolz.

Ang karakter na ito ay ang kumpletong kabaligtaran ng Oblomov. Ngunit ang bayani na ito, na tila may mga positibong katangian lamang, ay hindi pa rin kaakit-akit kay Ilya Ilyich. Si Stolz ay tila nawawala. Nararamdaman niya ito mismo (ganito ang naramdaman niya na si Olga, na naging asawa niya, ay pinalaki siya ng espiritwal), kaya't siya ay nahuhugot kay Oblomov, na parang may isang bagay na wala siya.

Para sa lahat ng kanyang pagkamakatuwiran, kaayusan, progresibo, si Stolz ay tila walang mga pangarap, imahinasyon. At ang pagkamakatuwiran na ito ay gumagawa ng kanyang karakter na hindi Russian (hindi para sa wala na ginagawa ng manunulat ang bayani ng Aleman na ama). Ang isang kakaibang patunay nito ay ang tanawin ng huling pagkikita ng mga bayani. Kapag si Stolz, nagalit sa sitwasyon na nakapaligid sa Oblomov, ay nagpahayag ng sorpresa kung paano maaaring mabuhay ang isang bayani sa isang babaeng tulad ni Agafya Tikhonovna, sinabi ni Ilya Ilyich na may hindi inaasahang dangal para sa mambabasa na ito ang kanyang asawa, tungkol sa kung sino ang hindi makapagsalita ng may sakit. Ito ang pagkakaiba sa pagkatao. Ito ang panloob na salungatan sa bayani at sa kanyang antipode.

I.A. Ipinakita ni Goncharov na ang pagiging mararangal sa pagpapalaki ng patriarchal ay ginagawang katulad ng pangunahing tao sa isang tao (hindi ito para sa wala na ang apelyido ni Oblomov ay naging isang pangalan ng sambahayan), na pinalalaki ang pinakamasama at pinakamagandang katangian ng pambansang pagkatao. Ang karakter na ito ay nagkakasalungatan sa katotohanan at iniiwan ang pakikibaka, mas pinipiling huwag lumahok dito.

("... sa mga nakaraang taon, ang pagkasabik at kalungkutan ay lumitaw nang kaunti at mas kaunti, at siya ay tahimik at dahan-dahang magkasya sa simple at malawak na kabaong ng natitirang pag-iral niya, na ginawa gamit ang kanyang sariling mga kamay")

Kahit na ang pag-ibig ay hindi maaaring mabuhay ang bayani sa isang aktibong buhay. Ngunit sa parehong oras, ang nobela ni Goncharov ay hindi lamang isang nobela tungkol sa katotohanan ng Ruso sa kalagitnaan ng ika-19 na siglo, ngunit isang nobelang babala, batay sa magkakasalungat na tampok ng pambansang karakter ng Russia.

Sa lahat ng mga tampok na ito ng pag-plot, walang alinlangan, ang pangkalahatang pananaw ng manunulat sa buhay, na kung minsan ay ipinahayag niya sa panahon ng kampanya ng pagsasalaysay, ay naaninag. Kaya, sa pagpapakilala sa Bahagi IV ng Oblomov, "Sinasabi ni Goncharov ang mga pagbabagong naganap sa mundo sa panahon ng sakit ng Oblomov. Siya ay medyo nakakabaliw sa mga kaganapan ng pampublikong buhay ("Sa taong ito ay nagdala ng maraming mga pagbabago sa iba't ibang bahagi ng mundo: doon natutuwa ito sa gilid, at doon pinalma ito; may ilang ilaw ng mundo na gumulong, may iba pa na lumiwanag doon ...", atbp.), At pagkatapos lumiliko na may interes sa paglalarawan ng buhay ng Oblomov at Pshenitsyna. Ang buhay na ito ay "nagbago sa tulad ng isang mabagal na pag-iingat na kung saan nangyayari ang mga pagbabago sa heolohiko ng ating planeta." Ang mabagal, "organikong" kilusan ng pang-araw-araw na buhay, ang "physiognomy" ng pang-araw-araw na buhay nito, ay umaakit sa manunulat sa isang mas malawak na sukat kaysa sa "bagyo" at "bagyo" ng mga personal na hilig, at higit pa sa mga kaguluhan sa politika.

Ang pag-aari na ito ng istilo ng Goncharov ay lalong malinaw sa kanyang mga matandang nobela - "Oblomov" at "Break" at higit sa lahat sa mga larawan ng mga bayani na nauugnay sa paraan ng pamumuhay ng patriarchal. Kaya, ang larawan ng Oblomov ay nagsasama hindi lamang ng imahe ng kanyang mabubuti at namamaga na mukha, ang kanyang buong katawan, kundi pati na rin ang kanyang gown, at sapatos, at ang kakayahang matumbok ang mga ito sa kanyang mga paa nang hindi tumitingin, at ang kanyang pagsisinungaling sa sofa, at may mga posibilidad na humiga, at walang magawa ang mga pagtatangka. damit, at marumi pinggan sa paligid, at ang lahat ng kawalang-galang at maalikabok ng kanyang silid, atbp. Kaya, ang katangian ng larawan ng Berezhkova ay hindi lamang kasama ang kanyang maiikling buhok na kulay-abo na buhok at isang mabait na hitsura, at mga sinag ng mga wrinkles sa paligid ng kanyang mga labi, kundi pati na rin ang kanyang hindi kilalang kaugalian, at kanyang isang baston, at ang mga resibo nito at mga libro ng paggasta, at lahat ng mga gamit sa bahay sa buhay sa istilo ng bansa, na may mabuting pakikitungo at pagtrato.

Ngunit ang mga yugto na nagkakaroon ng salungatan ay hindi lamang nauna sa malalaking expositions, nagpapatuloy sila, hanggang sa pagtatapos ng mga nobela, na nakipag-ugnay sa mga eksena sa kronolohiya, kung saan ang pagkilala sa paraan ng pamumuhay ng mga character at pag-iisip ay lalalim. Sa unang nobela ng Goncharov, kaayon sa mga pulong ng pag-ibig ni Alexander, naganap ang kanyang mga pagpupulong sa kanyang tiyuhin at tiyahin at ang kanilang mga hindi pagkakaunawaan sa paksa ng "kakayahang mabuhay" magpatuloy. Sa Oblomov, ang parehong mga kuwento ng pag-ibig na natapos sa ika-4 na kabanata ng huling bahagi, at ang susunod na 7 na mga kabanata ay nakatuon sa imahe ng buhay ni Oblomov sa Pshenitsyna at Stoltsev sa kanilang kubo. Sa mga yugto ng "The Break" na nagbubunyag ng relasyon ni Vera kay Raysky at Volokhov kahaliling may mga salaysay ng pang-araw-araw na buhay sa Malinovka, ang mga pagtatalo ni Raysky sa kanyang lola, Kozlov, Volokhov, atbp.