Ang mga serbisyo ay isang taong may sinaunang tradisyon at isang malawak na kaluluwa. Serbs at Serbia: mausisa mga katotohanan (6 mga larawan)

Pangalan mga Serbsnag-uugnay sa mga kinatawan ng kasalukuyan na mga taong Serbiano na may isang tribo bilang bahagi ng pamayanan ng Proto-Slavic at kasama ang panahon ng Great Migration, kung ang bahagi ng tribo na ito ay lumipat ng malayo sa timog, sa teritoryo ng Roman Empire. Ang memorya ng paglipat ng tribo na ito ay nanatili sa mga pangalan ng ilang mga lungsod sa modernong Poland, pati na rin sa malawak na teritoryo ng modernong Alemanya, kung saan kasama ang mga ilog ng Elbe (Laba) at Sala limes Sorabicusat kung saan hanggang sa XII siglo. mayroong mga pampulitikang unyon ng Serbs (surbi, sorabi, zribia).Sa isa sa mga maliliit na lugar ng dating teritoryo ng mga Serbs, ang kanilang malayong mga inapo, ang Lusatian Serbs, ay nabubuhay pa rin.

Ang sobrang mahirap na data ng oras na iyon ay hindi nagbibigay sa amin ng isang ideya kung paano naiiba ang mga tribo ng Slavic sa kanilang sarili, pati na rin tungkol sa kung ano ang pagkakakilanlan ng mga Serbisyo. Mayroon bang iba pa kaysa sa pangalan na nag-uugnay sa mga kinatawan ng mga grupo na malayo sa bawat isa sa oras at puwang? Minsan naintindihan na ang koneksyon na ito ay namamalagi sa isang karaniwang pinagmulan: mayroong isang pang-unawa na dumami ang bilang ng mga tao, tulad ng isang malaking pamilya, at pinanatili ang kanilang pagkakakilanlan salamat sa kanilang pamana sa kultura. Sa panahon ng romantismo, isang bagong paniniwala ang lumitaw, alinsunod sa kung saan ang bawat bansa ay may "pambansang espiritu", na, naman, nakakahanap ng ekspresyon sa wika, kaugalian at sining ng katutubong. Gayunpaman, para sa mga Lusatian Serbs, na mga inapo ng mga Serbs mula sa hilaga, pati na rin para sa Mga Serbs mula sa Balkan Peninsula, isang karaniwang "espiritu ng katutubong" ay halos hindi posible. Ayon sa mga linggwistiko, "sa bilog ng mga uri ng wika ng Slavic, ang mga dialect na Lusatian at Shtokav ay ang pinakamalayo sa bawat isa sa kanilang mga katangian" (Pavle Ivich). Kaya, ang data ng lingguwistika ay hindi sumusuporta sa opinyon tungkol sa isang posibleng koneksyon sa kasaysayan sa pagitan ng mga Serbs mula sa Balkan at Serbs mula sa Laba; o kung hindi man dapat nating isipin na sa mga siglo mula noong paglipat, ang wika ay nagbago nang panimula kahit na sa mga matatag na elemento.

Sa anumang kaso, ang mahusay na mga distansya na naghahati sa mga tribo pagkatapos ng pagkumpleto ng mga paglilipat ay nagambala at nagawa na imposible ang mga koneksyon at kapwa impluwensya ng hilaga at timog na Slav, habang naalala pa rin ng huli ang kanilang mga hilagang pinagmulan. Ngunit sa kaibahan sa spatial at temporal na pagkakaisa sa mga ninuno mula sa hilaga, ang spatial at temporal na pagpapatuloy sa pagitan ng mga tribo ng Serb na nanirahan sa mga Balkan at mga taong Serbiano na nabuo dito sa mga sumusunod na siglo ay higit sa pag-aalinlangan. Kaya't malinaw na ang natural na punto ng pagsisimula ng kasaysayan ng mga taong ito ay ang muling pagtira sa Balkan Peninsula noong ika-6-7 na siglo. AD

Ang gayong huli at mapagpakumbabang pagsisimula ng kasaysayan ng mga Serbs, gayunpaman, ay hindi nasiyahan ang pagiging makabayan sa publiko. Dahil sa kalagitnaan ng siglo XIX. nagsimulang lumitaw ang mga may-akda, na hinahamon ang katotohanan ng muling paglalagay at kumakatawan sa mga Serbs bilang mga autochthonous na naninirahan hindi lamang sa Balkan Peninsula, kundi pati na rin isang mahalagang bahagi ng Europa at Asia Minor. Para sa ilan sa mga may-akda na ito, ang lahat ng mga Slav ay mga inapo ng mga Serbs, na sinusubaybayan ang kanilang mga pinagmulan pabalik sa oras ng pagtatayo ng Tore ng Babel. Ang nasabing pseudo-makasaysayang panitikan ay hindi nawala ngayon; sa pinakabagong mga pahayagan ng kalakaran na ito, isang pagtatangka ang ginawa upang ilipat ang kasaysayan ng Serbisyo sa antigong panahon, kung saan mayroong saklaw para sa hindi pag-play ng pantasya.

Walang alinlangan, ang mga Serbs ay nagdala ng Slavic pamana kasama nila sa mga Balkan: wika, kultura ng kultura, paganong relihiyon at mga alamat ng pinagmulan. Ang pinakalumang kultura ng materyal ay hindi gaanong kilala, dahil ang data ng arkeolohiko ay hindi angkop para sa anumang mga konklusyon: ang mga pag-areglo ng mga unang settler ng Slavic mula sa punto ng pananaw ng arkeolohiya ay hindi maaaring makilala mula sa iba pang mga pag-aayos, hindi sila nakikita, hindi nakikilala. Ang mga ideyang pangrelihiyon ay maaaring maliwanag na nahulaan ng mga pangalan ng paganong diyos na napanatili sa toponymy at sa mga akdang pampanitikan sa mga huling panahon. Ang mga pangalan ng mga diyos at toponya ay nagpapahiwatig ng koneksyon sa pagitan ng relihiyon ng mga Serbs at relihiyon ng natitirang Slav, ngunit ang mga datos na ito ay hindi sapat upang pag-usapan ang tungkol sa pagkakaiba-iba sa mga paniniwala sa relihiyon ng mga indibidwal na tribo. Sa kabila ng mga pagsisikap ng mga mananaliksik, imposible pa ring mapagkakatiwalaang sabihin kung sino ang kataas-taasang diyos ng pagano pantheon ng Serbia.

Ang mga alamat ng isang hilagang pinagmulan at muling paglalagay ay matatagpuan hindi lamang sa mga Serbs, kundi pati na rin sa kanilang mga kapitbahay, ang mga Croats: kapwa sa mga ito at iba pa na sila ay nakaligtas hanggang ika-10 siglo. at naging sikat dahil sa katotohanan na naitala sila sa gawaing pang-agham ng emperador ng Byzantine na si Constantine Porphyrogenitus (Porfirogenet). Ang mga unang siglo pagkatapos ng muling paglalagay ng mga Serbs ay nasa buong kahulugan na "madilim na edad", kung saan imposible na kilalanin ang anumang elemento ng pagkatao ng mga Serbisyo ng Serbia, maliban sa mga pangalan at alamat ng alamat tungkol sa pinagmulan ng mga naghaharing lipi - gayunpaman, ang lahat ng nalalaman tungkol sa kanila ay alam natin mula sa patotoo ng ibang mga tao.

Ang unang punto ng pagbabagong oras sa kasaysayan ng mga Serbs ay ang Christianisation (mga 870), ang pag-ampon ng relihiyon ng Banal na Kasulatan, kasabay ng paglikha ng mga espesyal na titik na inangkop sa mga dayalekto na Slavic (Glagolitic at Cyrillic). Sa gayon, ang pundasyon ay inilatag para sa pagpapaunlad ng kultura at panitikan. Sa panitikan, na orihinal na binubuo lamang ng mga liturhiko na libro, agad na lumitaw ang mga nagtuturo na panitikang Kristiyano, at pagkatapos ay ang mga dokumento ng negosyo at gawa ng sining. Sa gayon, kasama ang binyag at pagsulat, ang mga Serbs ay nagkakaroon ng pagkakataon na mapanatili ang kanilang memorya sa kasaysayan at pagkakakilanlan, at sa parehong oras upang mabuhay bilang isang tao.

Kasabay ng mga paganong paniniwala, ang mga unang Kristiyanong misyonero ay nagtustos ng mga kaugalian at tradisyon ng tribo, tinanggal ang mga pagkakaiba sa pagitan ng mga tribo na nakaugat sa paganism. Ngunit, sa kabilang banda, sa pagkalat ng Kristiyanismo, ang mga bagong pagkakaiba-iba ay lumitaw na nauugnay sa mga aktibidad ng iba't ibang mga sentro ng misyonero: ito ang mga pagkakaiba-iba sa wika ng pagsamba, sa mga anyo ng pagsulat (Cyrillic at Latin), na sa kalaunan ay kumakalat sa espiritwal na kultura sa pangkalahatan at makabuluhang nakakaapekto sa mga proseso ng pagkita ng pagkakaiba-iba at pagsasama. mga pangkat etniko sa mga Balkan.

Naimpluwensyahan din ng Kristiyanismo ang mga pagbabago sa samahang panlipunan, nabuo ng ibang pananaw sa mundo, ibang pananaw sa sarili at sa isang lugar sa mundo. Ang bagong pananampalataya ay nag-legalize sa mga nakapangyayari na istruktura, na binubuo ng mga kinatawan ng mga sinaunang pamilya, kasama ang mga ito, kasama ang kanilang mga paksa, sa Christian Universe, na isinapersonal ng Imperyong Romano, na pinamumunuan ng viceroy ni Kristo sa mundo. Natagpuan ng mga lokal na pinuno ang kanilang sarili sa posisyon ng mga gobernador ng imperyal, at, tulad ng ipinapakita ng kasaysayan ng mga relasyon sa politika, hindi sila palaging nasiyahan sa posisyong ito; kasama nila ay mayroong mga renegades na nagkakaisa sa mga kaaway ng emperador.

Para sa mga Slav na nanirahan sa silangang at gitnang bahagi ng Balkan Peninsula, ang panahon mula ika-9 na siglo. - ang oras ng pag-ampon ng Kristiyanismo, hanggang sa katapusan ng siglo XII. ay din ng isang panahon ng ganap na hegemonya ng Byzantine Empire. Sa loob ng tatlong siglo, ang Byzantium ay patuloy at malakas na naiimpluwensyahan ang mga Bulgarians at Serbs, bilang isang resulta kung saan kinuha nila ang maraming katangian na katangian mula sa Byzantium. Ang impluwensya ng Byzantium ay nagpatuloy sa susunod na panahon.

Dahil ang mabilis na pagbagsak ng Byzantium (pagkatapos ng 1180) at ang pagbuo ng Latin Empire noong 1204, nagsimula ang panahon ng independiyenteng pag-unlad ng Balkan Slavs (XII-XV siglo), na naging mapagpasya para sa pagbuo ng sariling katangian at pagkakakilanlan ng kanilang mga mamamayan. Ang pagbagsak ng Byzantium ay lumikha ng mga kondisyon para sa pagpapaunlad ng mga matatag na estado na may malawak na mga lugar, at sa loob ng mga umuusbong na estado na ito, nagsimula ang mga proseso - kahit na hindi pa masyadong aktibo - ng pagsasama ng lipunan. Ang mga pinuno ng mga Bulgariano at Serbs - ang una na may pamagat ng tsar, at ang huli na may pamagat ng hari na hiniram mula sa Kanluran - pinasiyahan ng "biyaya ng Diyos" ng kanilang mga paksa, ang tapat na mga anak ng mga simbahan at Bulgaria, bawat isa ay may sariling pinuno at konseho. Tulad ng Imperyong Byzantine, ang mga estado na ito ay kapwa sekular at relihiyosong pamayanan, at ang kanilang mga pinuno ay inilagay ng kalooban ng Diyos at direktang responsable sa Diyos. Sa dinastiya ng Serbian ng mga pinuno, lumitaw ang mga santo, una sa lahat ng tagapagtatag ng dinastya na si Stefan Nemanja (1166-1196), at pagkatapos ay ang kanyang anak na lalaki - ang unang Serbia na arsobispo na si Savva (1175-1236). Ang mga kulto ng Santo Stefan Nemanja at Sava ng Serbia ay nakabuo ng isang espesyal na tradisyon ng Serbian sa loob ng balangkas ng karaniwang tradisyon ng Kristiyano. Ang mga numerong makasaysayang Serbian na ito ay itinampok sa mga icon at fresco, sa kalendaryo ng simbahan at sa mga liturhikanong teksto. Ang paglitaw ng banal na dinastya ay nagsimulang isaalang-alang ang simula ng wastong kasaysayan ng Serbia, at ang lahat ng mga kaganapan na nauna nito ay inireseta at nakalimutan. Sa gayon, ang paglitaw ng mga Serbs sa oras ng pagkakaroon ng banal na dinastiya ay naidagdag at pinayaman: ang tradisyon ng Eastern Byzantine Christian ay inilatag sa pundasyon ng wikang Slavic at mga kaugalian ng Slavic, at sa loob ng balangkas ng tradisyon na ito ang mga espesyal na tampok ay nabuo na magiging katangian ng mga palatandaan ng pambansang pagkakakilanlan ng mga Serbs at ipapasa mula sa salinlahi henerasyon sa mga siglo.

Natukoy din ang mga bagong hangganan, na naghihiwalay sa mga Serbisyo hindi lamang mula sa mga nagsasalita ng ibang wika (Greeks, Hungarians, mga ninuno ng mga Albaniano - sa mga manuskrito ng Serbia arbanas),ngunit mula rin sa mga nagsasalita ng isang dayalekto na nauunawaan ng mga Serbs, ngunit mayroong pagsamba sa Latin (Slav sa mga lungsod ng baybayin at sa mga kalapit na teritoryo sa ilalim ng nasasakupang mga sentro ng Katoliko). Sa ibang panahon, pag-aari sa Katolisismo o Orthodoxy ay magiging isang tiyak na kadahilanan sa pagpapabagal ng Serbs at Croats. Sa paglitaw ng autocephalous Serbian archbishopric at ang pag-iisa ng wikang Slavonic ng wikang Serbian bersyon (edisyon), naging pagkakaiba rin ang mga pagkakaiba sa Church Slavonic linguistic Heritage: ang mga eskriba at eskriba ng Serbisyo ay nagreklamo ng mga paghihirap sa pagsasalin ng mga libro hindi lamang mula sa Griego, kundi pati na rin mula sa Bulgarian (Church Slavonic language ng Bulgarian edition).

Ang mas matagal na kalayaan sa politika ay pinanatili, ang mas kakaibang Serbia ang binuo, ang mas matatag na lipunan at mas mahalagang integral na kultura. Dahil sa kalagitnaan ng XIV siglo, kapag ang estado ng Balkan Christian ay nahaharap sa pananakop ng Ottoman, lumapit sila, nalalampasan ang dating umiiral na pakikipagkumpitensya kay Byzantium para sa hegemonya sa rehiyon at sa relihiyosong globo; sa loob ng balangkas ng Byzantine Orthodoxy, ang pagkakaisa ng Kristiyano ay umuunlad, na hindi nagbigay ng banta sa pagkakakilanlan ng mga indibidwal na mamamayan.

Ang panahon ng "Turkish slavery" (XV-XVIII siglo) ay nakakagambala sa mga proseso ng pagsasama. Ang Mga Serbisyo bilang isang pamayanang etniko ay sumasailalim sa magagandang pagbabago, dahil ang estado at ang mga institusyon nito ay tumigil sa pagkakaroon, isang kumplikadong istrukturang panlipunan ay nawasak, at ang maharlika ay nawawala ang pag-andar ng naghaharing uri. Ang tanging kadahilanan ng pagpapatuloy at pagkakakilanlan ay ang Serbian Orthodox Church, na nagpapatakbo sa mahirap na mga kondisyon. Ang teokratikong kapangyarihan ng Ottoman ay binigyang diin ang pagkakaiba sa relihiyon sa pamamagitan ng pagpapakilala ng isang sistema ng hindi pantay na mga karapatan at responsibilidad para sa mga sakop nito, at ito naman ay humantong sa katotohanan na ang pagiging kasapi ng simbahan ay naging isang tiyak na kadahilanan sa etnikong pagpapasya sa sarili. Ang mga naiwan sa lipunan ng mga mananampalataya ng Orthodox ay tumigil sa pag-aari ng mga taong Serbiano at hindi na ibinahagi ang mga tradisyon nito, mayroon silang ibang pag-uugali sa Ottoman Empire at mga awtoridad nito, unti-unti nilang binago ang kanilang paraan ng pamumuhay. Ang mga umaasang magsasaka ay mananatili mula sa mga taong Serbiano (sa Old Serbian raya)at marami pang freeristang pastor. Para sa kanilang dalawa, ang pagkakakilanlan sa sarili ay napanatili sa tahanan, pamilya at Orthodox Church, na pinapanatili ang memorya ng mga namumuno, mga santo, ang maluwalhati na nakaraan, at katutubong tula ay pinapanatili ang mga alaala ng mga bayani at sundalo - isang mahalagang elemento ng kultura ng katutubong.

Sa simula ng siglo XVIII. nagsisimula ang panahon ng paggawa ng makabago at Europeanization, na hindi pa natatapos hanggang ngayon at kung saan bukas sa hinaharap. Maraming mga mahahalagang kaganapan ang itinatampok dito, kung saan dalawa ang pinakamahalaga: noong 1804, nang magsimula ang pakikibaka para sa paglikha ng estado ng Serbia, na makakaisa ang nahati at nagkalat na bansang Serbia, at noong 1848, kung kailan, kasabay ng pagkawasak ng mga pyudal na pribilehiyo at ang mga labi ng ari-arian ang pagtatayo ng bansa ay pinagsama sa batayan ng pagkakaisa at pagkakapantay ng linggwistika, kapag ang pagsalungat ng pananaw sa relihiyon at sekular sa mga palatandaan ng pagkakakilanlan ng Serbisyo ay nagsisimula. Ang panahon ng modernisasyon sa una ay yumakap lamang sa bahaging iyon ng mga taong Serbiano na nagpalaya sa sarili mula sa ilalim ng pamamahala ng Ottoman. Una, ang Europa ay kinakatawan ng monarkiya ng Habsburg at Russia, na kung saan mismo ay gumawa ng mga unang hakbang patungo sa modernisasyon; kalaunan - ang mahusay na mga kapangyarihan, ang "tagagagarantiya" ng seguridad ng Serbia, at sa wakas, ang buong binuo mundo, na kinabibilangan ng mga Serbs.

Ang mga Serbs, isang Timog Slavic mula sa isang malayong at malapit na bansa. Malapit, dahil ang lahat ng mga wika ng Slavic ay magkatulad, at sa pagitan ng kanilang mga nagsasalita ay willy-nilly mayroong isang bagay sa karaniwan. Malayo, dahil hindi gaanong kilala tungkol sa Serbia at Serbs. Ang kasaysayan ng bansa mismo ay nararapat ng isang hiwalay na artikulo, at sa isang ito susubukan nating ipakita kung ano ang hitsura at katangian ng Mga Serbisyo.

Imprint ng kasaysayan

Ang pagpapasiya, tenacity, belligerence at unshakable ay matagal nang nai-imprinta sa kanilang pagkatao at hitsura. Ang mga katangiang ito ay na-instill sa kasaysayan mismo. Ang lahat ng mga digmaan na naganap sa European bahagi ng kontinente ay palaging nakakaapekto sa maliit na estado na ito sa isang paraan o sa iba pa. Halimbawa, ang Switzerland ay hindi nakipaglaban sa sinuman sa loob ng 600 taon. Tulad ng para sa Serbia, ito ang nag-iisang estado sa Europa laban sa kung saan ginamit ang armadong pagsalakay ng dayuhan pagkatapos ng pagtatapos ng Ikalawang Digmaang Pandaigdig. Bukod dito, sila ay sumailalim hindi sa simpleng interbensyon ng militar, kundi sa radioactive bombing.

Ngunit pagkatapos ng lahat ng ito, ang mga Serbs ay hindi nakakalat, walang pakay sa buong mga mahinahong bansa, ngunit upang manatili sa kanilang sarili at ipagtanggol ito. Sa pagkakaroon ng rally, unti-unti silang lumikha ng isang bagong estado. Nirerespeto nila ang kanilang kultura, tradisyon, nagsusumikap na mapagtanto ang kanilang pambansang kasapatan sa sarili at buong kapurihan ipinahayag sa lahat ng dako na sila ay mga Serbs. Ang kanilang hitsura, bukod sa iba pang mga bagay, ay palaging nagsasalita tungkol dito nang mas mahusay kaysa sa anumang mga salita.

Ang kasaysayan ng bansa ay nagawa silang lahat ng mga nasyonalista, ngunit hindi ang mga, tulad ng mga sumusunod sa mga teoryang Nietzsche, ay naghangad na puksain ang ibang mga bansa. Ipinagmamalaki nila ang kanilang sarili at ginagawa ang kanilang makakaya upang hindi masira ang reputasyon ng kanilang bansa.

Mga Serbisyo: ang hitsura ng mga kalalakihan

Ang mga kalalakihan ng Serbian ay militante.Karaniwan ang matangkad - mga taong stunted ay hindi gaanong karaniwan - malawak na balikat, tuwid na pustura. Ang ilong ay nararapat espesyal na pansin, ito ay sa parehong oras manipis, tuwid at sa parehong oras ng aquiline, kung saan ang mga Serbs ay pangunahing sikat.

Ang hitsura ng isang lalaki na may tulad na mga katangian na katangian ay nakakaakit ng mga babaeng Russian na may tangkad nito. Sa isang banda, ang gayong tao ay isang Slav pa rin, na may malapit na kaisipan ng Russia at ang parehong relihiyon ng Orthodox. Sa kabilang banda, ito ay isang katimugang taong may buhok na madilim, tulad ng mula sa mga talento sa oriental.

Sa pamamagitan ng paraan, ang buhok ng Serbs ay eksaktong madilim, hindi itim, sa mga hilagang bahagi ng bansa mayroon ding light blond. Ang kagandahang anyo ay kinumpleto ng isang malaking mansanas ni Adan, bahagyang nakausli na mga pisngi at isang mapagmataas na pustura.

Mga Serbisyo: ang hitsura ng mga kababaihan

Ang mga servo ay sikat sa kanilang tamang Lahat Lahat sa kanilang mga mukha ay magkakasuwato, na matatagpuan nang eksakto ayon sa nararapat. Tulad ng mga kalalakihan, matangkad sila. Pagdating sa kung anong uri ng mga tao sa Europa ang pinakamataas, ang isang sagot ay palaging naririnig - ang Mga Serbs. Ang hitsura ng isang babaeng Serbiano ay Slavic, ngunit may isang southern bias - brown na mga mata, madilim na buhok.

Mayroon silang isang tampok na ngayon ay kahit na naging dahilan para sa mga biro - pag-ibig para sa lahat ng sexy. Ang agresibo at maliwanag na pampaganda, labis na naghahayag ng damit. Kadalasan ay nabibigo silang makahanap ng isang balanse sa pagitan ng sekswalidad at kalokohan, at bilang isang resulta, kahit na ang pinaka disenteng babae ay maaaring magkakamali para sa isang taong nasiraan ng loob.

Mga sikat na tao sa kanilang kagandahan

Naranasan ito sa pag-iisa out lalo na ang mga magagandang tao sa bawat bansa. Sa pagtingin sa kanila, ang mga tao ng ibang pangkat etniko ay maaaring makakuha ng isang ideya ng katangian ng hitsura ng bansa. Ang listahan ng "pinaka magandang Serbs" ay may kasamang mga sikat na atleta sa mundo:

1. - isang footballer na naglalaro para sa pambansang koponan sa posisyon ng isang umaatake na midfielder. Ang dalawampu't pitong taong gulang ay may isang pangkaraniwang hitsura tulad ng digmaan sa Serbia. Taas - 181 cm, tuwid na kilalang ilong at simetriko na mga tampok ng mukha.
2. - propesyonal na manlalaro ng tennis. Masusing pagtingin dito, mauunawaan mo kung ano ang hitsura ng mga Serbs. Madilim na buhok, malambot na kayumanggi ang mga mata at isang matibay na pigura.

Katangian

Ngunit ang katangian na hitsura para sa Serbs ay isang pag-uusap, iba pa ang kanilang pagkatao. Ang pangunahing tampok ng karamihan ng populasyon ay ang pagnanais para sa pagkakapantay-pantay. Kapag ang panuntunan ng Turkish ay nag-uumapaw sa kanila nang sabay-sabay, nawala ang lahat ng maharlika. umalis sila para sa ibang mga bansa, tumakbo sa tabi ng mga Islamista, namatay sa mga labanan sa militar. Bilang isang resulta, ang isang populasyon ng medyo pantay na pinagmulan ay nanatili sa bansa.

Ngunit, sa pamamagitan ng paraan, sa kabila ng kanilang pag-ibig sa kalayaan, hindi nila nakalimutan ang tungkol sa kanilang mga relasyon sa dugo - kahit na isang hiwalay na relasyon ay pinahahalagahan dito. Mayroon ding tinatawag na twinning.

Ang mga servo ay ipinanganak na matalinong psychologist. Kailangan lamang nilang tumingin sa mga damit, hairstyles, accessories at marinig ang timbre ng isang boses upang maunawaan kung sino ang nasa harap nila. Ngunit maaari lamang nilang ilapat ang mga kasanayang ito sa kanilang sariling mga tao.

Ito ay nangyari na ang bawat panlipunang stratum dito ay may sariling malinaw na natatanging tampok. Ang mga boss ay nagsasalita ng isang maliit na malakas, payagan ang kanilang mga sarili na kilos sa halip malawak at magsuot ng pambihirang presentable mamahaling damit. Siyempre, hindi ito isang ipinag-uutos na panuntunan, ngunit gayunman ang lahat ay sumunod dito, na nagpapahintulot sa iyo na makilala kung sino ang nasa harap mo.

Ang mga serbisyo ay mahirap, matapang at walang takot sa likas na katangian. Hindi ito dahil sa kawalang-ingat, ngunit sa katotohanan na isang mahirap na kasaysayan ang nagturo sa kanila na huwag matakot. Ngayon ang kalidad na ito ay ipinasa mula sa mga magulang hanggang sa mga bata. Tulad ng lahat ng mga mamamayan sa timog, sila ay mabait, mapagbigay na malugod na tinatanggap ang mga panauhin na may isang mesa na inilatag ng pinakamahusay na pinggan, biro at kahit na kumanta ng mga kanta. Ngunit sa kaso ng panganib, kahit ang mga bata ay hindi matakot na ipagtanggol ang kanilang tahanan at bansa.

Mga tradisyon

Ayon sa kaugalian, ang lahat ng mga makabuluhang araw ay sinamahan ng musika. Kadalasan ang mga tao ay kinakanta nila ang kanilang mga sarili, natipon sa isang malaking mesa. Ginagawa nila ito sa mga kasalan, kaarawan at kahit na libing.

Kapag ang isang tao ay tinanggap sa bilog ng mga malapit na tao, imposibleng hindi maiintindihan. Sa kasong ito, ang mga pagpupulong ay sasamahan hindi sa pamamagitan ng isang pagkakamay, ngunit sa pamamagitan ng isang halik sa pisngi, kinakailangang tatlong beses. Ang lahat ng mga Serbisyo sa pangkalahatan ay medyo normal tungkol sa paghalik kapag nagkikita sila. Ang mga tradisyon na ito ay hindi nagpapahiwatig ng anumang malaswa, kahit na ang dalawang lalaki ay naghahalikan.

Pinapanatili ng mga serbisyo ang pinakalumang tradisyon ng koleksyon. Nagtitipon ang mga tao sa mga simbahan, pampublikong lugar at pinag-uusapan. Ang paggalang sa mga tradisyon ng Orthodox ay bilang mahalaga para sa kanila bilang mga nasyonal. Ang mga serbisyo ay nagsisimba, ipinagdiriwang ang lahat ng pagdiriwang ng simbahan, pinarangalan ang seremonya ng kasal at pinagmasdan ang pag-aayuno.

Sa pamamagitan ng paraan, hindi kaugalian na tanggalin ang sapatos ng Serbs. Kahit na dumalaw ka sa taglamig o mula sa isang maruming kalye, ligtas kang makapasok sa bahay nang walang twinge ng budhi.

Kapansin-pansin din na ang unang tao na dumadalaw sa isang Serbya noong umaga ng Pasko ay ayon sa kaugalian na itinuturing na banal na panauhin. Depende sa kung sino ang eksaktong dumating sa bahay, maiintindihan niya kung ano ang magiging taon. Taimtim na naniniwala ang mga paglilingkod na kung walang dumadalaw sa araw na ito, ito ay isang masamang palatandaan.

Nakaugalian na dalhin ang mga bagong tao dito nang personal at ipakilala ang mga ito sa koponan. Kung ang isang bagong tao ay pinasok ng isang tao na iginagalang at pinagkakatiwalaan ng lahat, pagkatapos ay awtomatikong nagsisimula siyang tamasahin ang parehong magandang lokasyon.

Saloobin sa damit

Mas gusto ng mga serbisyo na hindi pormal na gamutin ang kanilang mga damit. Sa pang-araw-araw na buhay ay nagsusuot sila ng maluwag na damit sa Europa sa isang kaswal na istilo. Gayunpaman, ang hitsura sa ilang mga lugar sa sportswear ay maaaring maging sanhi ng hindi pagkakaunawaan, kundi maging isang dahilan para sa pagtanggi na bisitahin ang ilang mga pampublikong lugar. Sa partikular, naaangkop ito sa mga restawran, cafe, opisyal na mga kaganapan. Nag-react din sila sa bansa na labis na magbukas ng damit, pantalon sa beach. Ang ganitong mga outfits ay itinuturing na hindi naaangkop.

Ang mga damit na pang-gabi ay nararapat na espesyal na pansin. Kapag pumipili sa kanila, nagsisimula ang mga Serbs mula sa pambansang kasuutan. Sa pangkalahatan, tinatrato nila siya ng espesyal na pagtataksil at paggalang. Ang kasuutan ng kalalakihan ay binubuo ng isang kamiseta na may tradisyonal na mga pattern at malapad na pantalon. Ang mga maligayang outfits ay pinalamutian ng mga pilak at mga pindutan. Ang kasuotan ng kababaihan ay kinakatawan ng isang maluwag na puting kamiseta, na mayaman na pinalamutian ng lahat ng uri ng burda (sa iba't ibang bahagi ng bansa, maaaring magkakaiba ang gayak sa mga damit), kung saan ang isang pantay na mayaman na pinalamutian na walang manggas na jacket ay isinusuot.

Isang pambansang masamang ugali

Ang mga taong Serbian ay may isang karaniwang negatibong pagkagumon - paninigarilyo. Sa Serbia, walang paghahati sa mga zone at zone ng paninigarilyo kung saan ipinagbabawal - lahat ng mga lugar, ayon sa kahulugan, ay mga naninigarilyo. Sa loob ng mahabang panahon pinapayagan na gawin ito kapwa sa mga compartment ng tren at sa mga tindahan. Samakatuwid, huwag magulat kung biglang may isang tao sa tabi mo sa bus na nagpapagaan ng isang sigarilyo.

Ngunit sa pagtatanggol ng Mga Serbs, masasabi nating bihirang uminom sila, at kung uminom sila, kung gayon hindi sila hilera, tulad ng nangyari sa Russia. Lubhang nagulat ang mga serbisyo nang marinig nila na ang mga Ruso, na nalasing, ay gumagawa ng mga away, at hindi nila lubos na nauunawaan kung saan nanggaling ito para sa huli.

Maaari kang ipagmalaki ng kabataan

Tulad ng nabanggit na, ang mga Serbs ay parangalan ang kanilang mga tao at ang kanilang kasaysayan. At maging ang bunso. Ang mga kabataan ay madaling kumuha ng paglilibot sa kanilang bansa at sabihin ang tungkol sa kasaysayan nito nang hindi mas masahol kaysa sa isang propesyonal na gabay.

Ang mga kabataan, sa pangkalahatan, lahat nang walang pagbubukod ay nararamdaman ang kanilang responsibilidad sa bansa. Sinusubukan nilang mag-aral nang mabuti, makamit ang tagumpay sa palakasan, ipagtanggol ang karangalan ng kanilang bansa at itaas ang posisyon nito sa mata ng komunidad ng mundo. Ang mga bakuran ng palakasan sa mga lungsod at nayon ay nakaimpake mula sa aga aga hanggang huli ng gabi.

Ipinagbabawal na mga paksa

Pagdating sa Serbia, kailangan mong malaman na hindi nila nais na matandaan ang digmaan doon. Sa Russia, madalas nilang itaas ang paksang ito para sa pangkalahatang talakayan, tandaan nang mahabang panahon tungkol sa mga nahulog na bayani at ang mga tagumpay na napanalunan. Marahil ito ay dahil sa ang katunayan na ang lahat ay matagal nang naiwan at halos walang mga tao na naiwan na personal na matandaan ang mga panahon ng digmaan.

Ang mga kaganapan sa Yugoslav conflict ay sariwa pa rin sa Serbia. Sa kadahilanang ito, ang mga mamamayan ng fraternal ng dating Yugoslavia ay hindi pa rin makapagkasundo (mga Bosnians, Macedonians, Slovenes, Montenegrins, Croats, Serbs). Ang hitsura ng mga Serbs sa mga naturang kaso nang walang anumang mga salita ay sasabihin na ang mga alaala ng digmaan ay hindi pa nalubog sa limot. Mas mainam na pumili ng palakasan o, halimbawa, mga paksang pang-agrikultura para sa pag-uusap, nang hindi pinipilit ang mga taong ito na muling ibalik ang mga nagdaang mga kaganapan.

Ano ang alam mo tungkol sa Serbia? Ito ay isang bansa sa isang lugar sa silangan ng Europa, dating bahagi ng Yugoslavia. Bahagya ang anuman sa naalala mo pa ng higit pa ... Ang artikulo ay naglalaman ng mga pinaka-kagiliw-giliw at mausisa mga katotohanan tungkol sa estado na ito.

Pag-usapan natin ang tungkol sa Serbs

Una, ang mga Ruso ay tinuturing nang napakainit sa Serbia - at lubos na taimtim. Gayunpaman, kamakailan lamang ang propaganda ng pagsasama sa Europa ay tumindi, at ang pagtuturo ng mga Ruso sa mga paaralan ay tumigil. Kaya ang bilang ng mga tao na nagsasalita o hindi bababa sa nakakaintindi sa Ruso ay bumababa sa kani-kanina lamang.
Ang mga Serbs sa pangkalahatan ay napakaganda. Ang pagkakaroon ng pagkilala sa kanila, kapansin-pansing baguhin mo ang iyong ideya ng klasikong hitsura ng Slavic. At ang cherry sa cake: matangkad na lalaki. Ang lahat ng mga Serbisyo, tulad ng iba pang mga southerners, ay napaka nagpapahayag. Ang kanilang pagsasalita ay itinayo sa mga lilim ng intonasyon, at ang kanilang mga kilos ay mas mayaman kaysa sa atin (bagaman mas mahirap kaysa sa Italyano).
At hindi tulad ng maraming iba pang mga southerners, sila ay napaka-bukas at palakaibigan. Ang mga Serbisyo ay hindi interesado at handang tulungan ka sa mga maliliit na bagay. Gayunpaman, ang pagbibigay ng isang seryosong serbisyo, aasahan nila ang ilang uri ng kabayaran mula sa iyo.
Kung pupunta ka upang bisitahin, kahit na sa slush, hindi kaugalian na tanggalin ang iyong sapatos sa Serbia. Ang isang bote ng alak ay maaaring maging isang sapat na regalo para sa halos anumang okasyon. Marami ang usok ng mga seryo: kapwa kababaihan at kalalakihan. Kung hindi ito tinukoy saanman, nakikita nila ang anumang lugar tulad ng paninigarilyo. Sa bahay maaari mong siyempre hilingin sa kanila na huwag manigarilyo. Sa mga tindahan at tren ay aktibo ang paninigarilyo hanggang sa kamakailan lamang.
Uminom sila ng mas kaunti sa Serbia kaysa sa Russia. Bagaman ang bawat tao ay sumasamba sa rakia, ang mga lokal na murang at de-kalidad na mga alak ay malawak na kinakatawan sa mga tindahan. Kung ang mga Serbisyo ay lasing, hindi sila naging agresibo. Ang ganitong katangian sa mga taong Ruso ay nakakagulat sa kanila.
Ang mga marare na kotse ay hindi exotic sa Serbia. Ang mga lokal na kalalakihan ay hindi lamang mahusay sa pagmamaneho ng mga kotse, ngunit perpektong may kasanayan din sa kanilang istraktura. Ang mga aksidente ay madalas na tulala, dahil sa kalokohan o kawalang-ingat sa kalsada. Halimbawa, ang pagmamaneho ng kotse ay hindi makakasakit sa anumang Serbisyo na makaligtaan ng isang beer o alak.
Ito ay pinaniniwalaan na ang karamihan sa mga inuming nakalalasing sa Serbia ay Šlivovica, o rakia sa mga plum. Gayunpaman, puro Serbian chips ay wormwood liqueur "pelinkovac" at bermet, matamis na malakas na alak na ginawa sa Vojvodina. Ang pinaka tradisyonal na lutuing Serbian ay rostil, karne na luto nang direkta sa apoy. Sa prinsipyo, hiniram ito mula sa mga Turko, ngunit dinala sa pagiging perpekto.
Mayroong dalawang titik na ginagamit sa Serbia: kapwa Latin at Cyrillic. Parehong pinag-aralan sa paaralan. Kasabay nito, ang alpabetong Cyrillic ay ginagamit sa mga katawan ng estado, at ang lipunan ay unti-unting lumilipat patungo sa alpabetong Cyrillic. Mula noong ikalabing siyam na siglo, ang pangunahing panuntunan sa wikang Serbian ay naging: "tulad ng aming naririnig, kaya't sumulat kami". Sa pamamagitan ng mga pamantayan sa rehiyon, ang mga Serbs ay isang napaka-kultura ng mga tao. Matapos ang pagbagsak ng Yugoslavia at ang pag-aalis ng sosyalismo, napalabas na napakaraming tao na may mga pantanging pantao.
Ang mga servo ay ikakasal at magkaroon ng mga anak sa halos 30 taon, hanggang sa oras na sila nakatira kasama ang kanilang mga magulang. Mas gusto ng mga lokal ang mga aso sa mga pusa. Ang isang tipikal na larawan para sa isang kalye ng Serbian: ang isang batang babae na may isang make-up ng militar ay stroking ang isang mongrel nang may sigasig. O kaya: ang isang ina at isang pares ng maliliit na bata ay pisilin at latigo ng isang malubhang at, pinaka-mahalaga, ang terrier ng bull ng ibang tao. Kasabay nito, ang mga aso mismo ay hindi lahat ay agresibo sa mga tao, at hindi nila binibigyang pansin ang mga bisikleta.

Mga mahilig sa kultura ng palakasan at libangan

Ang edad ng isang ginang ay napakahirap upang masuri mula sa likuran: maaari siyang literal na mula labinlimang hanggang limampung taong gulang. Ni ang mga damit o pigura ay hindi magbibigay. Ang Sport ay napakapopular sa Serbia, at sa anumang anyo: mula sa mga tagahanga na nanonood ng TV hanggang sa mga aktibong kasangkot sa mga naka-pack na bakuran ng palakasan. Maraming mga site, ngunit hindi ito sapat. Ang katanyagan ng football ay lamang sa itaas. Ang kilusan ng tagahanga ay masyadong binuo.
Napakahirap para sa mga Serbs na mag-swing para sa anumang negosyo. Gayunpaman, alam nila kung paano mag-relaks at masiyahan sa buhay ng maayos.
Ang kanilang mga kasanayan sa pagbuo, lalo na ang mga bahay, ay hindi gaanong pinarangalan. Ang isang ordinaryong nayon sa Serbia ay mukhang hindi mas masahol kaysa sa isang piling tao na nayon sa Russia, at madalas na mas mahusay.
Ang mga Serbs ay hindi sanay sa pag-inom ng tsaa. Sa kanilang opinyon, ito ay anumang maiinit na inuming herbal na ginagamit bilang gamot. Dito mas gusto nila ang Turkish na kape, na kaugalian na uminom sa lahat ng dako at saanman. Nakakaintriga na, sa kabila ng kawalan ng trabaho sa bansa at higit pa sa katamtamang kita, lahat ng mga cafe ay nakaimpake na lamang sa mga taong umiinom ng kape. Bukod dito - anuman ang oras ng araw.

Mga tampok ng wika

Maaaring basahin ng mga Ruso ang teksto sa Serbian at maunawaan ang marami dito. Gayunpaman, mula sa isang ugali ng pakikinig ito ay mas mahirap na maramdaman. Ang katotohanan ay ang mga accent at tunog ay binibigkas nang iba dito. Ngunit ilang taon na ang nakalilipas ay ang Russian ang wikang Simbahan-Serbisyo. Ang Serbia ay nasa ilalim ng pamamahala ng Turko ng halos limang siglo, ngunit ang mga mapagkukunang pangkultura nito ay nasa Russia. Kapansin-pansin na nauunawaan ng tagasalin ng Google ang maraming mga salitang Serbian bilang mga salitang Ingles na nakasulat sa Cyrillic.
Ngunit ang mga Turko ay nag-iwan din ng isang malaking marka sa buhay at kultura ng Serbian. Ang mga costume, cuisine at musika ay naging "naka-out". Maraming mga salita ang may mga ugat ng Turko. Kapansin-pansin na ang mga Serbs sa pangkalahatan ay nais na humiram ng mga banyagang expression at salita, bagaman sinisi nila ang kanilang mga kapitbahay, ang mga Croats, para dito.
Sa pangkalahatan, ang pambansang pagkakakilanlan ay kinondisyon ng mga detalye ng pag-unlad ng kasaysayan at hindi dumadaan sa kapaligiran at wika, ngunit sa pamamagitan ng relihiyon. Karamihan sa mga Bosnian ay Muslim, ang mga Croats ay mga Katoliko, at ang mga Serbs ay Orthodox. Ang mga wika ng lahat ng mga taong naninirahan sa rehiyon na ito ay malapit. Kung alam mo ang Serbian, maiintindihan mo rin ang:
Macedonian;
Croatian;
Slovenian;
Bosnian;
Montenegrin.
Nagtataka ito na ang karaniwang salitang "lepota" na binigkas ng bayani ng komedya na "Ivan Vasilyevich Binago ang Kanyang Propesyon" ay nangangahulugang "kagandahan" sa Serbian. Ang mga Serbs ay hindi maipapahayag ang tunog na "Y". Ito ay katangian na sa mga wikang Ruso at Serbian ay maraming mga salita na magkapareho o pareho sa tunog, ngunit naiiba sa kahulugan. Halimbawa:
upuan (rus) - kapital (cb);
watawat (rus) - outpost (srb);
pansin (rus) - kahihiyan (srb);
tuwid (rus) - tama (srb);
pagiging kapaki-pakinabang (rus) - pinsala (srb).
Kung maaari, huwag gamitin ang mga salitang "manok" at "paninigarilyo" sa pagkakaroon ng Mga Serbs. Sa kanila, tiyak na maririnig ng mga taong ito ang kanilang pagkakatulad ng sikat na Ruso na "tatlong titik". Ang iba pang mga banig ng Serbian ay halos kapareho sa atin. Narito ang ilang mga mas kawili-wiling mga pagkakatulad: ang liham sa Serbian ay "salita", ang salita sa Serbian ay "pagsasalita".
Sa Serbia, sinasabi ng mga palaka ang kre-kre, at sinasabi ng mga pato na kva-kva. Ang kulay ng buhok ng mga blondes ay tinatawag na "plava tirintas", na nangangahulugang "asul na buhok". Ang salitang slang Ruso ay may isang katapat na Serbian: "riba" (sa katunayan, isda). Tinawag ng mga lokal ang pinakapopular na lugar ng metropolitan na "Silicon Valley".
Sinasalamin ng wika ang nabuo na kultura ng isang matatag na institusyon ng pamilya. Ang bawat miyembro ng bawat sangay ng pamilya ay may sariling kombensyon sa pagbibigay ng pangalan. Mayroong dalawang magkakaibang mga pagtukoy para sa tiyahin sa ina at ama ng magulang. Ang parehong nangyayari para sa mga tiyo. Pinalitan nila ang mga prefix na "pra" sa mga apo, lolo at lola ng ganap na independiyenteng mga salita. At gayon - hanggang sa ikasampung henerasyon.

Kaunting kasaysayan

Ang pangalan ng kapital ng Serbia na Belgrade ay palaging nangangahulugang "White City" - anuman ang mga pinuno, mananakop at masters. Nagtataka ang tungkol sa isang dosenang mga emperador ng Roma ang ipinanganak sa Serbia. Ang pinakatanyag sa kanila ay si Constantine the Great. Sa buong panahon ng pag-iral nito, ang Belgrade ay nasakop ng apatnapung mga hukbo. Itinayo itong tatlumpu't walong beses.
Ayon sa opisyal na bersyon, ang impetus para sa Unang Digmaang Pandaigdig ay ang pagpatay kay Gavrilo Princip, isang rebolusyonaryo ng Serbia, si Franz Ferdinand, ang Austrian Archduke. Ang Hitlerite Alemanya sa isang pagkakataon ay pumirma ng isang magkakatulad na kasunduan sa reyna. Ang kaganapang ito ay humantong sa napakalaking demonstrasyong protesta ng Belgrade, at pagkatapos ay sa isang kudeta sa palasyo. Gayunpaman, ang Serbia ay mayroon ding sariling mga SS corps sa isang pagkakataon.
Ang Serbia ang nag-iisang bansa sa Europa na sumailalim sa dayuhang pambobomba, kasama na ang mga may radioactive supplies. Siya rin ang tanging nagdurusa sa pagtatapos ng World War II mula sa dayuhang armadong interbensyon. Sa ngayon, ang isang suit ng isang Amerikanong piloto ng militar, na binaril nang mas maaga, ay ipinapakita sa museo ng Belgrade militar.
Ngayon ang Belgrade ay binubuo ng tatlong bahagi, na naiiba sa bawat isa. Ang makasaysayang lungsod ay nahihiwalay mula sa iba pang mga lugar ng ilog ng Savoy. Ang Novi Belgrade ay binubuo ng mga multi-storey na gusali na napanatili sa sosyalismo. Si Zemun ay isang dating bayan ng Austro-Hungarian border. Sa panahon ng Unang Digmaang Pandaigdig, ang kabisera ng Serbia ay inatupag ng mga Austrian nang direkta mula sa Zemun.
Nang maibalik ang statehood ng Serbian, nakuha ng watawat nito ang tatlong kulay: pula, puti at asul. Bukod dito, ang kanilang posisyon na nauugnay sa bawat isa ay nagbabago sa pana-panahon.
May monumento sa Defender sa kapital. Ito ay isang estatwa ng isang muscular hubad na tao na may isang agila sa kanyang braso at isang tabak. Sa una ay inilagay ito sa isa sa mga gitnang parisukat ng lungsod. Ngunit ang babaeng pampubliko ay nalilito sa detalye ng anatomya ng rebulto. Ang mga kababaihan ay pinamamahalaang ilipat ang guwapong lalaki sa parke. Ngayon siya ay nakatayo sa bangin, kasama ang kanyang likuran sa madla.
Ang pera ng bansa ay ang dinar. Noong 90s ng huling siglo, dahil sa superinflation, ang mga banknotes na 500 bilyong dinar ay inilagay sa sirkulasyon. Ang isang dinar ay naglalaman ng isang daang pares. Ang tunay na "ilang" ay wala sa sirkulasyon.

Tungkol sa pagkain, musika, gays, pangalan at lokal na kilalang tao

Sa Serbia, ang red wine ay tinatawag na Crno wine (itim). Ang mga produktong may salitang "Russian" na idinagdag sa kanilang mga pangalan ay sorpresa sa amin:
Ang Russian kvass ay matamis;
Russian salad - Olivier;
Ruso ng tinapay - matamis at itim, madalas na may marmol.
Kapansin-pansin, maraming iba pang mga iba't ibang mga produkto ng pagawaan ng gatas dito. Ang mga servo ay labis na mahilig kumain ng pinakasariwang pastry para sa agahan na may yoghurt - hindi prutas o matamis.
Kamakailan lamang, ang sayaw ng musika na may sangkap na etno - turbo panon, ay lumitaw sa Serbia. Ang genre na ito ay kapwa pinakapopular at pinaka kinasusuklaman ng mga Serbs mismo. Ang isa sa mga nangungunang pista opisyal ay ang Kaluwalhatian (ang araw ng santo ng pamilya). Itinuring ito ng mga serbisyo tulad ng isang kaarawan.
Ang mga tren sa Serbia ang pinakamabagal na transportasyon. Pumunta sila sa labas ng anumang iskedyul. Sa tag-araw sa bansa maaari kang manirahan sa "grazing". Mayroong totoong kasaganaan ng mga berry bushes, nuts at prutas na magagamit ng lahat. Ito ay aktibong ginagamit ng mga mahihirap.
Ang lokal na riblya chorba ay isang sopas ng isda, mahalagang madilim na pula na may paminta, isang makapal at sobrang maanghang na sinigang. Halimbawa, sa Macedonia, ang isang katulad na chorba ay malapit na sa tainga ng Russia. Tandaan: kung walang "inuming" sign sa isang mapagkukunan ng tubig, kung gayon ang tubig ay magagamit nang walang paggamot. Tiyak na hindi mo siya lason.
Ang buong bansa ay halos mabundok at maburol. Ang mga kalsada ay sobrang makitid dito. Kaya ang pagmamaneho ng kotse sa labas ng lungsod nang mas mabilis kaysa sa daan-daang kilometro bawat oras ay hindi gagana (nang walang panganib sa iyong buhay).
Malaki ang paggalang ng mga Serbs at paggalang sa kanilang makasaysayang bayani, pisisista na si Nikola Tesla. Kasabay nito, ang tagapagtatag at nag-iisang pinuno ng sosyalista na Yugoslavia, si Joseph Broz Tito, ay iginagalang din. Sa kabila ng katotohanan na siya ay isang diktador.
Ang mga banyagang pelikula ay hindi tinawag dito, ang pagsasalin ay matatagpuan lamang sa anyo ng mga subtitle. Mga cartoon lamang ang sumasama sa boses. Ayaw ng mga Serbisyo kay Kusturica, tulad ng ayaw ng mga Ruso kay Mikhalkov. Gayunpaman, hindi nito pinipigilan ang mga awtoridad ng parehong bansa na samantalahin ang mga indibidwal na ito sa papel ng isang pambansang tatak.
Ang tradisyunal na headdress ng Serbs ay isang shaikach, isang variant ng isang cap ng militar Nakasuot pa rin ito sa pang-araw-araw na batayan ng maraming matatandang tao. Ang mga kabataan ay madalas na nagsusuot nito bilang paggalang sa mga pista opisyal. Kapansin-pansin, ang taglamig ay madalas na dumating sa Serbia nang hindi inaasahan - kanan noong Enero.
Ang mga kababaihan ay madalas na pinangalanan sa ilang mga bunga:
Dunya (quince);
Cherry;
Lubenitsa (pakwan) at iba pa.
Sa Serbia, ang lahat ng mga nasyonalista, kahit na ang mga nakatuon sa Europa, at madalas na walang malay. Sa kabila ng makabuluhang pagsasama sa Europa, isang uri ng patriotismong maliit na bayan ay napakalakas sa Mga Serbs. At ang mga Serbs ay mahilig ring umungol para sa buhay, kahit na hindi nila kinikilala ang katangiang ito para sa kanilang sarili. Kung itinuturo mo ito sa kanya, baka masaktan pa rin sila.
Madalas nilang tinamaan ang mga parada sa gay - diretso sa dugo. Kasabay nito, ang mga bakla ay nakatira sa bansa nang hindi nagtatago. Kadalasang mas nagpapakita sila dito kaysa sa ibang mga bansa.
Isang kawili-wiling detalye: Si Patriarch Pavle, kamakailan ay namatay, ay naging bantog, bukod sa iba pang mga bagay, sa katotohanan na naglakbay siya "upang magtrabaho" eksklusibo ng pampublikong transportasyon. Mayroong isang kilalang katotohanan kapag kinuha niya ang mga sapatos na itinapon ng isang hindi kilalang karapatan sa kalye, at pagkatapos ay nagsuot ito. Pangangatwiran: Ang bagay ay lubos na magagamit at angkop para magamit.
Si Sveti Sava, ang pundasyon ng templo ng bansa, ay itinayo sa loob ng higit sa isang siglo. Kasalukuyang isinasagawa ang mga panloob na pagtatapos ng mga gawa.
Ganap na likas at natural na mga prutas at gulay sa Serbia ang hitsura ng mga ito ay hinuhukasan ng waks, pinalamanan ng mga nitrates at pinalaki ng mga espesyal na paraan nang ilang beses. Ang bansang ito ang pinakamalaking tagaluwas ng mundo ng mga raspberry. Gayunpaman, sa mga merkado ng bansa, ang berry na ito ay mahal sa pamamagitan ng mga lokal na pamantayan. Hindi gusto ng mga serbisyo ang paglangoy sa kanilang mga ilog. Ang katotohanan ay ang ilalim ng kanilang mga ilog ay isang nunal, isang halo ng buhangin at uod na sumisigaw nang lubos.

At mas kawili-wiling mga katotohanan

Sa Lipensky Vir, sa site ng mga primitive na tao, ang mga iskultura ay natagpuan kamakailan - ang pinakaluma na kilala sa ngayon. Mga siyam na libong taong gulang sila.
Ngayon, ang Republika ng Srpska at ang Republika ng Serbia ay dalawang magkakaibang estado. Gustung-gusto nila si Putin sa Serbia, kahit na higit pa sa bahay: narito siya ay isang honorary mamamayan ng anim na lungsod.
Hindi lamang ginagamit ng mga serbisyo ang pariralang "kako si", na literal na nangangahulugang "kumusta ka" at kung saan ay magkatulad sa aming "kamusta ka". Ang pariralang "kung saan ang" ibig sabihin "nasaan ka" ay malawakang ginagamit sa kanila. Ang aming tao ay maaaring mahulog sa isang stupor mula sa gayong tanong - lalo na kung ang nagtatanong ay nakatayo nang harapan. Isang solong salitang "ano?" maaaring palitan ang lahat ng aming "paano, bakit, bakit at bakit" sa Mga Serbs.
Ang pinaka-kasiya-siyang detalye para sa mga Ruso: Hindi kinakailangan ng Serbia na magkaroon kami ng visa upang makapasok, sapat na ang isang pasaporte.

Subukan nating itaas ang kurtina sa isang napaka-kumplikado at magalang na paksa tungkol sa ugnayan sa pagitan ng maraming mga tao na naninirahan sa mga Balkan at pagiging kapitbahay ng mga Montenegrins. Una sa lahat, pag-uusapan natin ang tungkol sa mga Albaniano at Croats, medyo mas kaunti ang tungkol sa mga Serbs at Bosnians. Mayroong mas kaunti tungkol sa mga Serbs lalo na dahil sa kanilang higit o mas kaunti sa pagkakapareho sa mga Montenegrins, bagaman ang ilang mga mananaliksik ay may sariling opinyon na may salig sa katotohanan na ito.

Sa panahon ni Broz Tito, mayroong isang anekdota - Tanong: Kailan pupunta ang komunismo sa Yugoslavia?
Sagot: Kailan macedonian titigil na malungkot kapag serbyo ang pangalan croatiankapatid niya kapag slovene babayaran ang kanyang kaibigan sa isang restawran kung kailan montenegrin magsisimulang magtrabaho at kailan bosnian lahat ITO AY ay maiintindihan!

Serbs-Montenegrins at Croats

Kaya, ang mga Serbisyo at maraming mga Montenegrins ay hindi gusto ang mga Croats, at naaayon na binabayaran sila ng mga Croats na may parehong barya. Magsimula tayo sa kasaysayan at relihiyon.

Ang mga Katoliko sa Croatia ay nagkakahalaga ng 76.5% ng populasyon, Orthodox - 11.1%, Muslim - 1.2%, Protestante - 0.4%. Sa Serbia, 62% ang Orthodox, 16% ang mga Muslim, 3% ang mga Katoliko Ayon sa mga makasaysayang katotohanan, noong 1054 ang Simbahang Kristiyano ay nawala sa Western Roman Catholic at Eastern Greco-Catholic "mahusay na schism" nang hindi tinatanggal ang mga dahilan at subtleties ng prosesong ito. , dapat tandaan na sa Eastern Roman

ang mga emperyo ay nagsalita sa Greek, at sa Western sa Latin. Bagaman kahit sa mga araw ng mga apostoles sa madaling araw ng pagkalat ng Kristiyanismo, kapag pinagsama ang Imperyo ng Roma, ang Greek at Latin ay naiintindihan halos lahat ng dako, at maraming nagsasalita ng parehong wika. Gayunpaman, sa pamamagitan ng 450, kakaunti sa Kanlurang Europa ay maaaring basahin ang Griego, at pagkatapos ng 600, kakaunti sa Byzantium ang nagsasalita ng Latin, ang wika ng mga Romano, bagaman ang emperyo ay patuloy na tinawag na Roman o Roma.
Kung nais ng mga Griego na basahin ang mga libro ng mga may-akdang Latin, at ang mga Latins - ang mga sinulat ng mga Griego, magagawa lamang nila ito sa pagsasalin.

At ito ay nangangahulugan na ang Greek East at Latin West ay gumuhit ng impormasyon mula sa iba't ibang mga mapagkukunan at basahin ang iba't ibang mga libro, bilang isang resulta, lalong lumilipat mula sa bawat isa sa iba't ibang direksyon. Ang pangwakas na paghahati sa pagitan ng East at West ay dumating sa simula ng Krusada, na nagdala sa kanila ng diwa ng pagkapoot at galit, gayundin pagkatapos ng pagkuha at pagkawasak ng Constantinople ng mga crusaders noong IV Crusade noong 1204. Noong Abril 12, ang mga crusaders ng Ika-apat na Krusada patungo sa Jerusalem ay nakatuon, sa mga salita ni Sir Stephen Runciman, "ang pinakadakilang krimen sa kasaysayan" sa pamamagitan ng pagwasak kay Constantinople. Ang pag-sunog, pagnanakaw at panggagahasa sa pangalan ni Kristo, sinira ng mga crusader ang lungsod at kinuha ang pagnakawan sa Venice, Paris, Turin at iba pang mga lungsod sa kanluran. "Mula nang likhain ang mundo, walang nakakita o nasakop ang mga kayamanan," bulalas ng crusader na si Robert de Clari.

Sumang-ayon na ang katotohanang ito ay naipakita sa iba't ibang kaisipan ng dalawang taong ito, bagaman nagsasalita sila halos pareho ng wikang Serbo-Croatian.

Ayon sa istoryador na si Dr.

Ang bawat pangkat etniko ay may sariling haplotype, bawat subgroup at bawat pamilya ay mayroon ding sariling haplotype. Ang mga tampok na slavic facial, wikang Ruso, kulay ng buhok, relihiyon ay pangalawang palatandaan, sila ay medyo kamakailan at maaaring malabo sa daan-daang at libu-libong taon ng paghahalo ng gene. Hindi tulad ng pangalawang katangian, ang haplotype ay hindi mababago; hindi ito nagbabago sa sampu-sampung libong taon, maliban sa mga likas na mutasyon. Ngunit ang mga mutasyong ito ay walang kinalaman sa mga gene. Ang mga mutasyon sa mga gene ay hindi humantong sa anumang mabuti (pagkakuha, pagkakasakit, maagang pagkamatay).

Ang mga mutation ng Haplotype ay mga marka, notches, na nagpapakita kung gaano kalayo ang isang inapo mula sa isang karaniwang ninuno. Ang ganitong likas na mutasyon ay nangyayari bawat ilang libong taon. Ang Haplotype ay isang marka ng kasarian... Dapat ding tandaan na ang bawat tao ay may ilang mga rehiyon sa Y chromosome ng DNA, na palaging magkapareho sa ama kasama ang anak, kasama ang apo, at higit pa sa mga supling. Susunod, titingnan namin ang talahanayan na ito. Narito ang mga resulta ng isang genetic na pag-aaral ng Balkan at isang bilang ng mga nabubuhay na mamamayan (mga Hungarians) Nakita namin ang pagkakaroon ng iba't ibang mga linya ng genetic sa mga Slav.
Ang R1a ay ang tinatawag na "Aryan" na gene, at I2 - "Dinaric" na gene - (gene I2a) ay misteryoso na ito ay nauugnay sa mga Illyrian. Malinaw, ang mga Slav na genetically ay nagkakaintindihan lamang bilang isang kumbinasyon ng tatlong linya - dalawang "Aryan" at isang "Dinaric". At ang mga Serbs ay napakalapit sa mga Croats sa antas ng genetic at may higit na pagkakaiba sa mga Russia at Ukrainians kaysa sa kanilang sarili.

Pumunta tayo sa karaniwang mga kinatawan ng Serbs nang biswal (mai-click upang mapalaki)

montenegrins

Si Ante Starevich ay isang tagataguyod ng pagkakaisa ng Timog Slav, ngunit naniniwala siya na ang solong pangalan ng isang solong tao ay dapat na salitang "Croat", at hindi ang "di-taong" salitang "Serb" ito mismo ang mga lugar sa hilaga at kanluran ng mga Balkan. Bilang karagdagan sa pulos mga pagkakaiba-iba sa relihiyon at sa kanilang lugar na inilarawan sa itaas, mayroon ding mga problemang panlipunan sa pagitan ng mga taong ito. Ang mga panginoong pyudal ng Croatia, mga may-ari ng lupa, na dating nakatanggap ng mga liham ng pagmamay-ari mula sa kanilang mga pinuno, ay isinasaalang-alang ang mga teritoryo kung saan ang mga libreng magsasaka ng Serbia ay nanirahan bilang kanilang sarili. Sa una, ang mga salungatan na lumitaw sa batayan na ito ay hindi isang interethnic na kalikasan. Ngunit nang ang ideologo ng kalayaan ng Kastila na si Ante Starevic ay lumitaw sa pinangyarihan ng politika sa Croatia sa ikalawang kalahati ng ika-19 na siglo, na itinuring ang mga Serbs hindi lamang pangalawang klase ng tao, kundi tinawag din silang mga alipin. Itinuturing ng mga modernong iskolar ng Serbian na ang panahon na ito ay simula ng isang ideolohiyang genocidal, umuunlad hanggang sa kasalukuyan. Kaya, ang mga elemento ng agresibo tungo sa Mga Serbisyo ay isinama sa kamalayan ng mga Croats. Buweno, sa panahon ng Ikalawang Digmaang Pandaigdig at ang kilalang katotohanan sa kasaysayan tungkol sa pag-akyat ng karamihan ng mga Croats sa mga tropa ng Wehrmacht at ang malupit na paggalaw ng Croatian Ustasha, ang mga pagkakaiba at pagkapoot sa isa't isa ay nadagdagan pa. Ang higit sa 60 taong gulang na pagkakaroon ng Serbs at Croats sa isang nagkakaisang Yugoslavia at ang mga kaganapan noong 1991, na inaangkin ang tungkol sa 30 libong buhay ng tao at tungkol sa 500 libong mga refugee at mga inilipat na tao sa teritoryo ng Croatia, ay hindi rin nakatulong, isang malinaw na kumpirmasyon tungkol dito. Bilang isang resulta, mas marami o mas malamang na sabihin na sa kabila ng parehong genetics at karaniwang wika (ang pangunahing pagkakaiba sa pagbaybay, yamang ang Croatian ay may Latin) at kahit na magkakatulad na panlabas na mga palatandaan, ang Serbs-Montenegrins at Croats, sa ngayon. may kaunting pagkakataon na makikipagkaibigan sa loob ng isang nagkakaisang Europa o maging sa lugar ng Schengen sa malapit na hinaharap.

Ang mga solong uring burials ayon sa ritwal ng mga kremasyon ay natagpuan sa mas mababang pag-abot ng Drina (Dvorovi at Zelinje) at sa Danube hilaga ng bibig ng Sava (Novi Slankamen at Chelarevo). Sa mas mababa at gitnang pag-abot ng Drina (Sase at Yazbin malapit sa Boshkovich) at sa mas mababang pag-abot ng Timok (Kula malapit sa Mikhailovts, Dunav malapit sa Slashchina, Lyubichevac at Velesnitsa), natuklasan ang mga pag-aayos ng mga hulma ng Slavic keramika. Sa Velesnica, Prahovo, Petrov Selo at Novi Banovtsi, natagpuan ang mga brochhes ng daliri, na nagpapahiwatig ng Antic na pinagmulan ng populasyon ng Slavic na nanirahan sa Serbian Danube. Dapat ipalagay na ang rehiyon na ito ay ang lugar ng paunang pag-areglo ng Balkan Serbs (Fig. 102).

Ang mga Serbs na nanirahan sa Balkan, tulad ng mga Sorbs sa Elbe, ay bahagi ng isang tribong Proto-Slavic na nanirahan sa mga panahong Roman sa isang lugar sa rehiyon ng Anta ng rehiyon ng Northern Black Sea. Ang Iranian o Indo-Aryan pinagmulan ng etnonym Serbs ay hindi maikakaila. Inihayag ni L. Niederle sa pagsasaalang-alang na ang mga Serbs ay isang pangkat ng mga Slav na nag-ayos noong ika-6 na siglo. sa gitna Danube at nakuha ang pangalan nito mula sa lokal na Sarmatian, na Slavicized. Ang mas malamang ay ang ideya ng hitsura sa Slavic mundo ng etnonym Serbs sa rehiyon ng Anta ng Northern Black Sea na rehiyon sa mga kondisyon ng Slavic-Iranian symbiosis.

Ang mga pinagmulan ng etnonym na ito ay bumalik sa mga sinaunang Serbs na nabanggit sa mga akda ng Ptolemy at Pliny at naisalokal sa North Caucasus. Malinaw na, ito ay ilang uri ng di-Slavic na tribo, nagsasalita ng Iran o, tulad ng paniniwala ng ON Trubachev, Indo-Aryan. Nag-uugnay sa pananaliksik ng etnolohikal na ito ang etnonym sa sinaunang ulo ng siras ng India at ipinapalagay ang paglipat ng Indo-Aryan tribong ito (pagkatapos ng ika-2 siglo AD) mula sa North Caucasus hanggang sa Crimean Peninsula, kung saan ang presensya nito ay naitala ng toponymy, sa Slavs sa Northern Black Sea na rehiyon na may kasunod na assimilation ... Ang pinaka-posibleng lugar para sa mga di-Slavic Serbs na makapasok sa Slavic mundo, ayon sa ON Trubachev, ay ang Southern Bug.

Ang salakay para sa paglipat ng mga Serbs mula sa rehiyon ng Northern Black Sea sa kanluran ay ang pagsalakay sa Avar. Sa lahat ng posibilidad, isinama sila sa malakas na daloy ng paglilipat patungo sa mga lupain ng Central Danube. Ang hitsura ng Mga Serbs sa Serbian Danube, dapat itong ipagpalagay, ay direktang nauugnay sa unang alon ng paglipat ng Avar. Tila, sa lalong madaling panahon mula sa Danube, ang mga Serbs ay nanirahan sa timog at timog-kanluran na direksyon, na pinagkadalubhasaan ang kanlurang Balkan na mga rehiyon ng gitnang Serbia (Raska), Vojvodina, Bosnia at Herzegovina, hanggang sa baybayin ng Adriatic Sea.

Napakaliit ay kilala tungkol sa mga arkeolohikong monumento sa lugar na ito na agad na nauna sa kolonisasyon ng Serbia. Ang isa sa mga ito ay ang libing ng Michalevici sa Bosnia, kung saan, bilang isang resulta ng mga paghuhukay, ang mga bangkay ay natuklasan sa pagtatapos ng ika-5 siglo. Ang nekropolis ay kabilang sa lokal na romanized na populasyon na may mga labi ng mga Ostrogoth. Malinaw na ang dating romanized na populasyon ng mga lupang ito ay nagdusa nang labis mula sa mga raid at pagnanakaw ng Avar at nanatili lamang sa mga maliliit na isla.

Sa sanaysay ng Konstantin Porphyrogenitus "Sa pamamahala ng emperyo" mayroong isang kwento tungkol sa pinagmulan ng mga Serbs sa Balkan Peninsula. Sa gitna nito, tulad ng ipinakita ni GA Ostrogorsky, ay impormasyon mula sa "Chronicle ng mga pinuno ng Serbia" na hindi bumaba sa amin, na naipon sa pagitan ng 927/8 at 944.

Sinusulat ni Konstantin Porphyrogenitus na ang "Mga Serbisyo ay nagmula sa hindi nabautismuhan na Mga Serbisyo, na tinawag ding" puti "at nakatira sa kabilang panig ng Turkey sa lugar na tinatawag na Voiki. Ang mga ito ay hangganan ng Pransya, pati na rin ang Greater Croatia, hindi nabautismuhan, na tinatawag ding "White". Nariyan na ang mga Serbs na ito ay nabubuhay mula sa simula pa. Ngunit nang ang dalawang kapatid ay tumanggap ng kapangyarihan sa Serbia mula sa kanilang ama, isa sa kanila, na kumuha ng kalahati ng mga tao, humiling ng kanlungan mula sa Heraclius, ang basileus ng mga Romano. " Patuloy na sinasabi na ang Byzantine emperor Heraclius (610-6641) ay nag-ayos ng mga Serbs sa "temang Tesalonica," ngunit sa lalong madaling panahon napagpasyahan nilang bumalik sa kanilang dating mga lugar ng tirahan. Gayunpaman, kapag tumatawid sa Danube, binago ng kanilang mga isip ang mga Serbs at muling hiniling na husayin sila sa mga lupain ng Imperyo. "Dahil ngayon ang Serbia, Pagania, ang tinaguriang lupain ng Zakhlum, Tervunia at ang bansa ng mga Canalites ay nasa ilalim ng pamamahala ng mga Vasilevs ng mga Romano, at ang mga bansang ito ay lumayo dahil sa mga Avars (pagkatapos ng lahat, pinalayas nila ang mga Romano na naninirahan sa kasalukuyan Dalmatia at Dyrrarchy mula roon), pagkatapos ay nanirahan ang mga Vasilevs. ang itinalagang Serbs sa mga bansang ito. "

Sumusunod din ito mula sa teksto ng Constantine Porphyrogenitus na mas maaga ang mga Balkan Serbs ay nanirahan sa kapitbahayan ng estado ng Frankish (Frangia) at Greater Croatia. Gayunpaman, hindi posible na mapagkakatiwalaang maisalokal ang rehiyon na ito. Bukod dito, sa susunod na kabanata ng akdang "Sa Pangangasiwa ng Imperyo" iniulat na ang mga Serbs ay basurahan din na dumating "... mula sa mga di-bautisadong residente sa Ilog Vistula (tinawag silang mga mukha) at nanirahan sa ilog na tinatawag na Zakhluma." Ang impormasyong ito ng Konstantin Porphyrogenitus ay nagsilbing batayan para sa isang bilang ng mga hypothetical na konstruksyon.

Ang mga materyal na arkeolohiko ay hindi nagpapahintulot sa amin na sumang-ayon sa alinman sa mga hula na ipinahayag sa makasaysayang panitikan. Tila, maaaring sumali ang isa kay L. Niederle, na nagtalo na walang katibayan ng pagkakaroon ng Great Serbia at, malamang, "nilikha ni Constantine ang hilagang Great Serbia lamang bilang isang folii sa tradisyon ng Great Croatia."

Batay sa daanan sa itaas mula sa gawain ng Constantine Porphyrogenitus, ang pag-unlad ng kanlurang lupain ng Balkan Peninsula ng Serbs ay dapat na napetsahan sa ikalawa - ikatlong dekada ng ika-7 siglo. Ang pakikilahok ng administrasyong Byzantine sa prosesong ito, na interesado na protektahan ang kanilang mga teritoryo mula sa mga encroachment mula sa Avar Kaganate, ay malamang na malamang.

Iniulat ni Paul the Deacon sa isang pangunahing kampanya ng Adriatic Slavs noong 662 laban sa Lombards of Southern Italy. Sa "maraming mga barko" ang mga Slav ay tumawid sa Adriatic Sea at nakarating sa lungsod ng Sipont. Kaugnay nito, naniniwala ang mga istoryador na sa ikalawang ikatlo ng ika-7 siglo. sa baybaying bahagi ng lugar ng Serbian isang malaking pagbuo ng tribong tribo ang bumangon. Malinaw, nagkaroon ito ng isang pro-Byzantine orientation at ang operasyon ng militar noong 662 ay inayos ng Byzantium. Ayon kay Constantine Porphyrogenitus, ipinagtibay ng mga Serbs ang Kristiyanismo na nasa ilalim ng Emperor Heraclius.

Ang mga antigong panahon ng paunang pag-unlad ng mga Balkan ng mga tribo ng Serbia ay napakahirap makuha ng mga pamamaraan ng arkeolohiko.

Sa walang alinlangan na interes sa paggalang na ito ay ang kamakailang gawain ni D. Yankovich, na naglalaman ng data sa mga tukoy na monumento ng libing na tinatawag na "thugs". Ang mga ito ay mga libingan na binubuo ng isang maliit na bilang ng mga mound-like mound na binuo mula sa lupa na maraming mga bato. Sa panahon ng paghuhukay ng isang bilang ng mga naturang mga embankment, karaniwang hindi posible na makahanap ng mga labi ng mga libing; kabilang sa mga bato ng indibidwal na mga "thugs" ay natagpuan ang mga nakakalat na buto ng hayop at mga fragment ng mga keramika. Sa ilang "thugs" lamang ang mga mahina na bakas ng mga labi ng mga libing naitala. Sa panahon ng mga paghuhukay sa ilang mga libingan, ang mga indibidwal na item ay natagpuan, na, kasama ang mga natagpuang ceramic, posible na ma-date ang mga monumento bilang isang buo sa ikalawang kalahati ng ika-1 milenyo AD. e. Naniniwala si D. Jankovic na ang "thugs" ay mga monumento ng libing ng etnograpiko, at batay sa kanilang pamamahagi ay binabalangkas ang teritoryo ng Serbs noong ika-9 na siglo.

Sa mga siglo ng VIII-IX. sa buong teritoryo ng pag-areglo ng mga ethnos ng Serbia, ang isang medyo homogenous na kultura ay umuunlad, na kilala lalo na mula sa mga monumento ng libing. Ito ay mga ground necropolises, karaniwang binubuo ng maraming mga sampu-sampu, at kung minsan daan-daang libingan na may mga bangkay ng bangkay na may isang latitudinal orientation. Ipinapalagay na ang pangingibabaw ng pagkalasing sa Serbia ay dahil sa impluwensya ng relihiyong Kristiyano. Tunay nga ito, ngunit sa parehong oras dapat tandaan na ang ritwal ng bangkay ay ipinakilala ng mga tribo ng Serbia mula sa kanilang dating lugar ng paninirahan sa kapaligiran ng Antic. Maagang medyebal na mga bakuran ng paglilibing ng Serbia sa loob ng mahabang panahon, ilan - hanggang sa XIV-XV siglo. nakapaloob. Ang ilan sa kanila ay may mga simbahan, ngunit ang mga libing ay naglalaman ng mga item ng damit, na sumasalamin sa paganong pamana.

Ang isang pangkalahatang-ideya ng mga sementeryo na ito sa Serbia ay ginawa sa dalawang gawa ni G. Marjanovic-Vuevich. Mayroon ding mga publikasyon ng mga indibidwal na site na pinag-aralan ng mga paghuhukay.

Ang pinakamaagang libingan na may mga libing sa ika-8 - ika-9 na siglo. matatagpuan higit sa Danube. Kaya, sa nekropolis malapit sa nayon. Ang Grabovitsa, 26 na libing ay nahukay sa lugar ng Pozaimishte, kabilang ang mga may mga hikaw na may hugis ng ubas. Ang nawasak na sementeryo, mula sa kung aling mga bagay ng ika-8 - ika-12 siglo ay nagmula, naitala sa Brestovik sa rehiyon ng Belgrade.

Ang isang mas maraming grupo ay binubuo ng mga necropolises na itinatag noong ika-9 hanggang 10th siglo. Kilala na sila sa buong teritoryo ng pag-areglo ng mga tribo ng Serbia. Ang libing na ritwal sa mga monumento na ito ay walang pagbabago ang tono - ang mga patay ay inilibing sa mga hugis-parihaba na mga pits na may medyo bilugan na sulok, sa kanilang likuran, kasama ang kanilang mga ulo sa kanluran (na may pana-panahong mga paglihis). Ang inilibing ay madalas na nilagyan ng malalaking slab ng bato. Sa ilang libingan, ang mga sarcophagi ng bato na may mga kisame ng gable ay natuklasan din, na malinaw na sumasalamin sa huli na antigong pamana. Sa ritwal ng libing ng mga necropolises ng Serbia, mayroon ding ilang mga tampok na dating pabalik sa pagano ng Slavic. Ang isang detalyadong paglalarawan ng ritwalismo ng mga Serbisyo batay sa mga materyales ng mga sementeryo ng X-XII na siglo. na ibinigay sa isang espesyal na gawain ni G. Maryanovich-Vuevich.

Sa libing ng mga necropolises na isinasaalang-alang, isang malaking bilang ng iba't ibang mga item ang natagpuan. Sa libing ng mga kababaihan, ang iba't ibang mga dekorasyon ay pangkaraniwan (Larawan. 104). Para sa mga IX-X na siglo. napaka katangian ay mga tanso at pilak na mga hikaw na may apat na mga pampalapot na berry o berry, na kung saan ang dalawa ay nasa wire rod, at ang iba pang dalawang protrude na lampas sa mga limitasyon nito; aciniform granular at crescent hikaw na may mga pendants; mga singsing ng pinakasimpleng uri at kuwintas ng maraming kulay na mga kuwintas na i-paste.

Larawan: 104. Mga hikaw mula sa mga monumento ng Serb.

1 - Branichevo;

2, 3, 7 - Trnjan;

4 - Machvanska Mitrovica;

5, 6 - Vinca.

Karamihan sa mga alahas ng ika-11 - ika-12 siglo. nabibilang sa mga produkto ng paggawa ng mass handicraft. Sa oras na ito, ang maliliit na wire wire ng temporal na singsing ay naging laganap. Karamihan sa mga ito ay may mga saradong dulo. Malawakang ginagamit ang mga wire na single-bead na hikaw. Ang mga kuwintas ay mas madalas na biconical, hindi gaanong madalas na hugis ng berry. Karaniwan silang pinalamutian ng butil o pseudo-butil. Ang mga leeg na leeg ay binubuo ng iba't ibang mga kuwintas, kung minsan ay pupunan ng mga pendants - mga kampanilya o mga krus. Sa ilang mga libing, ang mga pulseras na gawa sa mga di-ferrous na mga metal ay natagpuan din - ang plato o baluktot mula tatlo hanggang apat na mga wire. Ang madalas na mga natagpuan ay mga singsing na tanso - kawad, plato at nakalimbag. Walang mga item na natagpuan sa maraming libingan ng lalaki; sa iba pa, ang mga bakal na kutsilyo, mga armchair, mga tanso at mga buckles na bakal. Ang parehong mga lalaki at babaeng libing ay paminsan-minsan ay sinamahan ng mga sasakyang-dagat na lupa.

Ang tagagawa ng alahas ng Serbia na binuo batay sa huli na antigong pamana sa ilalim ng impluwensya ng mga bihasang Byzantine. Ang impluwensya ng Byzantine ay nakakaapekto sa iba pang mga elemento ng maagang medyebal na kultura ng Serbia, kabilang ang paggawa ng ceramic.

Mga setting ng Serbs noong VII-XI na siglo. maraming mga bukas na mga pag-aayos na may base sa lupa (paminsan-minsan na may isang palapag na ibinaba sa lupa) mga gusali ng kagamitan sa log at frame-and-poste. Kadalasan, ang mga Serbs ay nanirahan din sa mga nakaligtas o nawasak na mga pag-aayos ng lokal na romanized na populasyon, habang ginagamit nila ang mga dating gusali. Ang pamana ng mga sinaunang at Byzantine na panahon ay ang mga lungsod at kuta, na unti-unting na-replenished sa populasyon ng Slavic. Ang nasabing mga sinaunang lungsod tulad ng Sremska Mitrovica, Belgrade, Gamzigrad at iba pa, sa mga huling siglo ng ika-1 milenyo AD. e. naging Slavic. Ayon sa pananaliksik ni P. Mijovich, sa rehiyon ng Duklja ang unang yugto ng pag-unlad ng Slavic ng mga lupaing ito ay walang iniwan na mga bakas sa kulturang urban. Simula lamang mula sa siglo IX. sa mga lungsod, lumilitaw ang isang bahagi ng Slavic etniko, na sa kalaunan ay nagiging nangingibabaw. Ang pagbuo ng Belgrade bilang isang lungsod ng Slavic ay tinutukoy ng ika-9 - ika-10 siglo. Strata ng kultura ng ika-9 na siglo naitala sa "Lunsod ng Lungsod", kung saan sa oras na iyon ay mayroon nang isang kahoy na kuta. Sa X siglo. isang urban urban ay lilitaw sa "Lower City". Sa bisperas ng paglitaw ng lungsod, ang isang konsentrasyon ng mga pag-aayos ng ika-7 - ika-10 siglo ay sinusunod sa distrito.

Ang bahagi ng tribong Proto-Slavic ng Serbs na malinaw na nagkakaisa. Walang mga sinaunang pormasyon ng tribo sa komposisyon nito. Kilala mula sa mga nakasulat na monumento ng ika-10 siglo. ang mga yunit sa loob ng Balkan Serbs ay mga bagong pagbuo ng teritoryo. Ganito ang mga Duklian - ang mga naninirahan sa Dukli, ang Zakhlumlyans - ang mga naninirahan sa Zahlumye, ang mga Travunian - ang mga naninirahan sa Travunia, ang Moravans, ang mga Timochans, na pinangalan sa mga ilog na kanilang pinanirahan. Sa lugar ng mga Serbs ay mayroon ding Pagania, iyon ay, ang lupain ng mga pagano, na pinangalanan dahil ang mga naninirahan nito ay "hindi tumanggap ng binyag sa oras na ang lahat ng mga Serbs ay nabautismuhan." Ang pagkumpleto ng Christianization ng Serbs ay nagsimula sa paghahari ni Emperor Basil I (867–886), na, ayon kay Konstantin Porphyrogenitus, nagpalit ng mga Serbs sa Kristiyanismo at hinirang silang mga prinsipe. Sa Pagania, kabilang sa mga magsasaka, ang paganismo ay nanalo noong ika-10 siglo.

Sa "Frankish Annals" sa impormasyon tungkol sa mga kaganapan sa simula ng IX siglo. Ang mga serbisyo ay lumilitaw bilang isang espesyal na bansa na sumakop sa isang makabuluhang bahagi ng Dalmatia (sa sinaunang kahulugan - mula sa baybayin ng Adriatic Sea hanggang sa Sava River). Sa oras na ito, ang mga Serbisyo, na siguro, ay nagkakatulad ng mga labi ng mga lokal na romanized na populasyon at kasama sa kanilang komposisyon maliit na Slavic na mga grupo na hindi pinagmulan ng Serbia, kung mayroon man sa kanilang teritoryo.

Sa mga siglo ng IX-X. sa mga lupang Serbian ay mayroong lima o anim na maagang mga punong-guro ng pyudal na sakop ng Byzantium. Lamang sa 1034-1042. nabuo ang isang independiyenteng estado ng Serbian, na nagtatapos sa pag-asa sa Byzantium. Ang pangwakas na yugto ng pagbuo ng nasyonalidad ng Serbian ay nakaraan hanggang sa oras ng Nemanjić.

Linguistically, ang mga Serbs at Croats ay bumubuo ng isang pagkakaisa. Ginagamit nila ang karaniwang wikang Serbo-Croatian. Ang mga pagkakaiba sa pagitan ng mga bersyon ng Serbian at Croatian ay may pangalawang kahalagahan, kasama ang mga Serbs gamit ang Cyrillic alpabeto at ang mga Croats gamit ang script ng Latin. Mayroong tatlong mga dialectal na rehiyon sa teritoryo ng wikang Serbo-Croatian. Ang pinakalat ay ang diyalektong Shtokav, na sumasakop sa lahat ng mga lugar ng pag-areglo ng Serbs at Montenegrins, pati na rin ang makabuluhang mga katabing lupain ng mga Croats. Ang dialektura ng Kaikavian ay naisalokal sa hilagang-kanlurang bahagi ng teritoryo ng Kroasia, kabilang ang rehiyon ng Zagreb. Ang mga dayalekto ng Chakava ay puro sa kanlurang rehiyon ng Croatia, sa Istria, sa baybayin at sa mga isla ng Adriatic. Ang pagkakapareho ng linggwistiko ng Serbs at Croats at ang kanilang di-pagkakaugnay na dialectal ay nagbibigay ng dahilan upang maniwala na sa panahon ng Proto-Slavic ang kanilang mga ninuno ay malapit na nauugnay sa mga pormasyon ng tribo sa teritoryo ng Ant sa rehiyon ng Northern Black Sea.