Pakikiramay. Ang pakikiramay ay ang tanging paraan upang malutas ang lahat ng mga problema

Sa modernong mundo, napapaligiran tayo ng mga pangyayaring pumipigil sa ating tao, espirituwal na paglago. Ang lahat ng mga uri ng mga problema ay tumagos sa aming kamalayan. Gayunpaman, may mga katotohanan na kailangan namin sa ilalim ng lahat ng mga pangyayari. Ang pisikal na katotohanan ay isang panlabas na pagpapakita lamang ng isang bagay na kasangkot sa atin sa isang malalim na antas, at ang mga materyal na solusyon sa ating mga problema ay hindi gagana, sapagkat hindi sila makakapunta sa kanilang ugat. Upang makapagdulot ng makabuluhang pagbabago, dapat nating ituon ang ating mga pagsisikap sa pagkakaroon ng malalim, pananaw na pangitain sa nangyayari.

Sa lahat ng mga pangyayari, hindi alintana ang iba't ibang mga remedyo maaari nating subukang ilapat sa ating buhay, ang tanging paraan upang malutas ang mga ito ay ang kahabagan. Ang pakikiramay ay nagsasangkot ng pagtagos ng puso sa kakanyahan ng bawat sitwasyon at, bilang isang resulta ng walang pag-ibig na pag-ibig, maaari itong maging isang paraan ng pagtanggal ng mga problema. Mas nalalaman natin ang ating panloob na likas na espiritu, mas mabilis nating mapagtanto na ang pakikiramay lamang ang makakatulong sa atin na lampasan ang temporal at kamag-anak na mga aspeto ng buhay. Ang lumalaking kamalayan na ito ay maaaring unti-unting maiahon sa atin mula sa masamang bilog ng mga negatibong pangyayari. Kapag natuklasan natin ang pagkahabag sa ating sarili, ang ating kamalayan ay naging transendental, at nagsisimulang magningning ng mas mataas na enerhiya na makakapag-angat ng iba at maging isang paraan ng pag-alis ng sakit at pagdurusa ng mundong ito.

Isang paunang kinakailangan para sa pag-uwi

Ang kataas-taasang layunin ng buhay na espiritwal ay ang makauwi sa kaharian ng Diyos - ang espirituwal na mundo. Ang pagsasanay ng pagkahabag ay isang mahalagang bahagi ng aming paghahanda upang makamit ang layuning ito. Ang paghahanda ay kinakailangan kahit sa pangkaraniwang buhay - makakatulong ito sa atin upang kumilos nang tama sa iba't ibang mga sitwasyon. Halimbawa, kung naimbitahan tayo sa isang pormal na pagtanggap, dapat tayong magbihis ng naaangkop. Kung nais nating gumanap sa entablado na may isang musikal na numero, ipinapalagay na dapat din tayong tumingin sa isang tiyak na paraan. Kung may papel tayo sa isang dula, dapat nating alamin ang teksto. Nang walang wastong paghahanda, mahahanap natin ang ating sarili sa isang napakahirap na sitwasyon.

Gayundin, dapat nating ihanda nang maayos ang ating sarili sa pagpasok sa mundo ng mga espiritu. Ang lahat ng pangunahing mga banal na banal na kasulatan ay binibigyang diin na tayong lahat ay walang hanggang nilalang na may bahay na malayo sa pandaigdigang katotohanan ng pag-iral na ito. Umalis kami sa aming bahay at napunta dito. Kahit na sa lugar na ito, makakakuha tayo ng mas mataas na kamalayan, ngunit hindi tayo nakalaan na maging tunay na masaya dito.

Sa ngayon, dapat tayong maghanda nang mabilis hangga't maaari upang makuha muli kung ano ang nawala at makuha ang kayamanan na naghihintay sa atin sa larangan ng espiritu. Walang sinuman ang maaaring umasa na makapasok sa kaharian ng Diyos nang walang awa. Halos lahat ng mga orthodox na banal na kasulatan, kabilang ang Bibliya, ang Koran, at ang Torah, ay nagtuturo sa amin na mahalin ang ating kapwa tulad ng ating sarili. Ngunit ang pag-ibig sa iba tulad ng ating sarili ay maaaring makilala bilang isang uri ng panukala sa negosyo, dahil ito ay batay sa ideya ng pagpapalitan ng isang halaga ng pagmamahal sa isa pa. Sa ganoong sitwasyon, ang aming pag-ibig ay maaaring nakakondisyon, na hindi isang palatandaan ng paglampas.

Bilang mga taong espiritwal, kailangan nating lumayo sa pamamagitan ng pagbuo ng kakayahang mahalin ang iba nang higit pa sa ating sarili. Kung mas mahal natin ang ating kapwa higit sa ating sarili, iniisip lamang ang kapakanan ng ibang tao, maaari tayong maging mga sasakyan ng kahabagan at siguraduhin na tinahak natin ang landas na patungo sa transendental world.

Kung susubukan nating walang pag-iimbot na punan ang ating buhay ng kabanalan, ang Uniberso mismo ay magbibigay sa atin ng kamangha-manghang suporta. Hindi na tayo magiging sa ilalim ng kontrol ng mga limitasyon ng katotohanang makalupang, ngunit makakamit natin ang isang himala. Habang nililinang natin ang kataas-taasang pag-ibig, magiging karapat-dapat tayong makatanggap ng mga pagpapala na sa huli ay magiging isang uri ng password na nagpapahintulot sa amin na iwanan ang bilangguan na ito ng materyal na mundo.

Sa itaas ng pagnanasa para sa paglaya

Habang ang pagbuo ng pakikiramay ay mahalaga sa pag-uwi, pabalik sa Diyos, hindi natin ito dapat makita bilang isang paraan ng pagtaas ng ating sariling mga pagkakataong maligtas. Sa katunayan, ang kahabagan ay lumalawak nang higit pa sa ating makasariling pagganyak at nalampasan pa ang pagnanais na bumalik sa kaharian ng Diyos. Para sa kadahilanang ito, kung pag-aaralan lamang natin ang ilan sa mga diskarteng Yoga upang makakuha ng kaunting pisikal na lakas, o sinusubukan na makakuha ng isang garantiya ng kaligtasan, pagkatapos ay nakikipag-ugnay kami sa mga gawaing espiritwal sa antas ng elementarya. Ang lahat ng mga landas na ito ay naglalayong iakma sa estado ng pagkakulong at makamit ang isang uri ng madaling pagpapalaya mula sa pagdurusa at pagkabalisa ng materyal na buhay. Ang mga kasanayan na ito ay hindi pinapayagan kaming tumaas sa mundong ito ng egocentrism, at malamang na hindi tayo bigyan ng pagkakataon na makakuha ng tunay na pagkaunawa sa espiritu. Hindi tayo makakabalik sa mundo ng espiritu na may ganitong pag-iisip.

Ang Egocentrism ay nakagagambala sa aming espirituwal na pagsulong, at dapat nating patuloy na pag-aralan ang aming pag-uugali upang mapuksa kahit ang mga bakas ng kalidad na ito. Karamihan sa mga oras na nalilito tayo sa ating sariling mga problema. Kadalasan ang mga ito ay hindi kahit mahalagang mga pangunahing problema. Nasanay na kami sa pagganap ng aming mga hinahangad na maiiwasan naming magsikap para sa pag-ibig at kaligayahan at isang matatag na pakiramdam ng kapakanan. Sa halip, nakatuon kami sa mga problema na isang mahalagang bahagi ng mundong ito ng dualitas, palaging pinapakain ang aming mga damdamin, nalinang ang pagkamakasarili sa ating sarili. Kahit na ang isang "katanggap-tanggap" na pagnanasa tulad ng pagnanais para sa kalayaan ay madalas na nakabatay sa pagkamakasarili. Sa katotohanan, ang kalayaan at kaligtasan ay isang bagay na awtomatikong nangyayari kapag tinanggihan natin ang ating makasariling mga hangarin at nabuo ang kakayahang magkaroon ng kahabagan para sa iba.

Ang kahulugan ng pagkahabag

Ang pakikiramay ay pinipigilan ng materyal na limitasyon. Ang terminong "materyal" ay nagpapahiwatig ng kaligtasan ng pinakamahuhusay - ang isa na handa na magpakita ng lakas at pagnanais na manipulahin ang iba para sa kanilang sariling kagalingan. Ang pakikiramay ay kabaligtaran ng espiritwal na kalidad batay sa kawalan ng sarili at kalayaan mula sa galit at anumang iba pang pakiramdam ng pagmamay-ari. Ito ay hindi isang sentimental sensation, at hindi ito pumupunta at pumapasok sa ating pandama. Kapag nakadarama tayo ng pagkahabag, handa tayong mag-alok ng ating walang pag-uudyok, walang pasubaling pagmamahal sa iba, handang magsakripisyo para sa kanila.

Ang pakikiramay ay kusang-loob at walang kinalaman sa damdamin ng pagkakasala, takot, o panghihinayang. Kung nag-aalok kami ng aming tulong sa iba, kung talagang hindi natin ito ginusto, kung gayon ang motibo ng ating aktibidad ay maaaring maging anuman ang pakikiramay. Sa mga ganitong kaso, sa palagay namin obligado kaming kumilos sa isang tiyak na paraan, tiyak na mapapahamak na mag-alok ng aming mga serbisyo - dahil lamang sa hindi kami nakakahanap ng isang pagkakataon upang talikuran ang responsibilidad na ito. Ang sitwasyon ay ganap na nagbabago kapag nag-aalok kami ng aming pakikisama sa iba sa isang dakila na masayang estado ng kamalayan. Ito ay totoong pagkahabag.

Kung nakakuha tayo ng kakayahang mahalin ang Diyos, maaari din nating mahalin ang kanyang mga mahalagang bahagi - lahat ng mga nabubuhay na tao sa paligid natin. Ang isang tunay na deboto ng Panginoon ay interesado lamang sa pagiging lingkod ng iba, tanggapin ang bawat isa bilang isang pagpapakita ng lakas ng Diyos. Maaari nating ipakita ang kahabagan at pagmamahal sa lahat ng tao nang walang pagbubukod, sapagkat sa pamamagitan ng paglilingkod sa iba ay naglilingkod tayo sa Panginoon.

Ang materyal na buhay ay puno ng hindi mabilang na mga pagdurusa. Kung nag-aalala lamang tayo sa ating sariling kaginhawaan, o kahit na sa ating sariling kalayaan, sa gayon ay mananatili tayo sa makasariling mga ideya at pagnanasa na hindi maaaring payagan kaming makamit ang pinakamataas na layunin - mapagmahal na pakikipag-isa sa Panginoon sa Kanyang kaharian. Kung bubuo tayo ng isang malalim na antas ng pagiging walang pag-iimbot at pagkamahabagin, magiging totoo tayong mga lingkod na maaaring ibahagi ang kanilang banal na pagmamahal sa lahat, anuman ang mga pangyayari. Minsan nakakasalubong natin ang mga tao sa pagdurusa: bulag, may sakit, walang tirahan, nakakulong, biktima ng karahasan, pinilit na iwanan ang kanilang mga tahanan. Mahal na mahal namin sila kaya handa kaming kunin ang kanilang mga problema upang mapawi ang kanilang sakit.

Ang pakikiramay ay hindi pagpapakumbaba

Tulad ng nabanggit sa itaas, dapat tayong magsikap na maging isang buhay at aktibong sagisag ng pag-ibig, na hinahangad na samantalahin kahit ang pinakamaliit na pagkakataong maglingkod sa iba. Gayunpaman, dapat kaming maging maingat tungkol sa aming estado ng pag-iisip kapag naglilingkod. Minsan ang mga tao ay nag-aalok ng kanilang tulong sa iba nang walang kabuluhan, na parang nagpapahiwatig, "Hindi mo kaya ito, ngunit bigyang pansin kung paano ko nakayanan ang sitwasyong ito." Hindi tayo dapat basta-basta magparaya o makaramdam ng awa sa iba habang nararamdaman ang natural na kataasan. Ang kahabagan ay hindi kataasan, hindi ito pagtulong sa iba sa pag-iisip ng "Magiging mabuti ako sa iyo", "Ipapakita ko sa iyo kung gaano ako kabuti." Ang kalooban na ito ay likas na pangit at walang kinalaman sa pagkahabag.

Ang aming kalooban ay dapat na ang mga sumusunod: "Ako ang iyong kapatid na lalaki o babae. Mahal kita at nais kong huwag kang magdusa sa sugat na ito. Ang hangad at tungkulin ko lamang ay tulungan ka. "

Dapat nating makilala ang mga paghihirap na lumitaw sa buhay ng ibang tao bilang isang tawag para sa tulong, pag-ibig, pakikiramay at paglilingkod sa aming bahagi. Walang sinuman ang nais makaranas ng sakit, pagkabigo, at pagkabalisa. Kahit na ang mga taong panlabas na nakakabit sa estadong ito ay nangangailangan ng simpleng pansin at pangangalaga - sa madaling salita, nais nila ang pag-ibig.

Kapag tiningnan natin ang gayong sitwasyon sa isang mas malalim na pananaw, madali tayong manatiling hindi naaapektuhan ng hindi mapagpasalamat at iresponsableng pag-uugali ng iba. Maaari nating sabihin sa ating sarili na ang taong ito ay nangangailangan ng pag-ibig, at binibigyan ako ng Panginoon ng pagkakataong paglingkuran siya. Dapat nating subukang malaman kung paano ko siya matutulungan. Kapag nag-isip tayo sa ganitong paraan, mas madali para sa atin na madala ang mga kahinaan ng ibang tao.

Sa katunayan, kung nais nating tulungan ang ibang mga tao nang walang awa, tatanggapin lamang nila ang mababaw na mga benepisyo. Ang pakikipag-ugnay sa pagitan ng mga tao ay nagiging malakas lamang kapag ito ay pinalakas sa isang banayad na antas, at hindi sa isang masinsinang antas. Ang pakiramdam na nais naming tulungan ay maaaring maging pinaka matibay na pundasyon para sa pagtaguyod ng naturang contact. Samakatuwid, kung ang ibang tao ay nararamdaman, kahit na hindi sinasadya, na sinusubukan lamang naming ipakita ang aming karunungan o kadakilaan sa isang bagay, kung gayon hindi niya makikita ang aming serbisyo bilang taos-puso.

Habang ang banayad na koneksyon na ito sa antas ng pandama ay maaaring gumana sa isang negatibong paraan, tulad ng inilarawan lamang, maaari rin itong maglaro ng positibong papel. Kung magpapatuloy tayo mula sa isang taos-pusong pagnanais na tulungan ang pag-unlad ng isang tao, kahit na sinubukan ng kaakuhan ng isang tao na hadlangan ang ating mabubuting hangarin sa ilang yugto, maririnig pa rin ang aming mensahe. Huwag hayaang kaagad, ngunit makalipas ang ilang sandali ay masasagot na ng tao.

Ang pakikiramay ay nangangailangan ng lakas ng loob

Ang pakikiramay ay lumalampas sa mga paniwala ng "l" at "minahan" at tumaas sa itaas ng mga kuru-kuro ng materyal na kaginhawaan at seguridad. Kung tayo ay mahabagin, wala kaming interes na makakuha ng pisikal o mystical na kapangyarihan. Nang walang pag-iisip tungkol sa personal na pagkawala o kita, nararamdaman natin ang pagdurusa ng iba nang labis na inilaan namin ang ating sarili sa paggawa ng isang bagay para sa kanila. Kailangan ng matapang na lakas ng loob.

Ang hindi mabilang na mga problema ng modernong mundo ay nangangailangan ng pakikilahok ng mga taong malakas sa espiritu na maaaring kumilos na makipag-ugnay sa mundo sa lahat ng antas ng polusyon, nang hindi apektado nito. Ang mga nasabing indibidwal ay makakatulong sa mga tao na sa tingin ay tinanggihan, nag-iisa, walang lakas, at walang pag-asa. Ang mga natutulog na nagdurusa at nagising sa takot ay malalaman na mahal sila ng Panginoon at may pag-asa sila.

Pisikal na mga hadlang

Nasubukan mo na bang isipin kung ano ang ibig sabihin ng pagkabulag? Ang buhay ng isang bulag na tao ay labis na nahihirapan sapagkat maraming ginagawa natin ay nangangailangan sa atin upang makakita. Iyon ang dahilan kung bakit ang mga naturang tao ay madalas na nakasalalay sa iba na simpleng pamumuhay sa mundong ito. Kapag kailangan nila ng tulong, maaaring hindi pansinin ng mga tao at bullyin pa sila. Kung nais nating maging transendental at paunlarin ang mga katangian na maaaring humantong sa atin na bumalik sa Diyos, dapat magkaroon tayo ng pagkahabag sa gayong mga tao. Dapat tayong maging handa na isakripisyo ang lahat upang mas mahusay ang pakiramdam nila sa buhay na ito, kahit na tanggihan natin ang ating sariling kaligtasan at ginhawa upang magawa ito. Maaari ba nating ilagay ang ating sarili sa sapatos ng taong ito upang matulungan silang mapagtagumpayan ang kanilang pagkabulag?

Ano ang para sa mga taong hindi makapagsalita? Isipin na hindi mo maipahayag ang iyong damdamin sa mga salita. Naiisip mo ba ang malalim na pagkabigo sa loob ng sitwasyong ito? Maaari mo bang hawakan ang lugar ng gayong tao? Ang antas ng pag-ibig na walang pag-iimbot ay tumutukoy sa iyong pagpayag na bumalik sa kaharian ng Diyos.

Alam natin ang mga taong nahihigaan sa kama na may malubhang karamdaman at hindi makalakad dahil sila ay naging walang magawa at may kapansanan. Hindi nila mapangalagaan ang kanilang sarili, kaya dapat alagaan sila ng iba. Ang mga taong ito ay kailangang pakainin, hugasan, at kung minsan ay dadalhin pa sa banyo. Ang pagpapakandili na ito ay dapat na maging sanhi ng pagbuo ng kababaang-loob. Sa mga ganitong sitwasyon, ang mga tinaguriang kaibigan at miyembro ng pamilya ay pinapaalis ang kanilang mga kamag-anak na may kapansanan, isinasaalang-alang ang labis na pasanin, sapagkat kailangan silang patuloy na subaybayan at alagaan.

Kadalasan ang mga naturang tao ay lumilikha ng malalaking problema kapag namatay sila, ito ay ipinahayag sa pakiramdam ng kaluwagan sa mga puso ng kanilang pinakamalapit na kamag-anak. Ang mga miyembro ng pamilya ay maaaring asahan at asahan na ang kamatayan ay darating maaga o huli at mapawi ang mga ito sa mga obligasyong ito. Sigurado ka bang ang iyong pakikiramay sa mga kaluluwang ito ay napakalakas na nais mong lumipat ng mga lugar sa kanila upang mapawi ang kanilang pasanin?

Walang bahay

Ang problema sa mga walang tirahan ay umiiral kapwa sa Estados Unidos at sa lahat ng iba pang mga bansa sa mundo. Kahit na sa Washington, DC, ang kabisera ng estado ng Amerika, maraming mga taong walang tirahan ang nakatira sa gilid ng kalsada sa buong taon, anuman ang panahon. Sa pagtatapos ng araw, wala silang pupuntahan dahil wala silang pamilya at walang kanlungan. Ngayon isipin ang tungkol sa iyong sariling buhay. Sa umaga, iniiwan mo ang iyong komportableng bahay upang magtrabaho o gumawa ng ilang aktibidad. Sa pagtatapos ng araw, bumalik ka upang magpalipas ng isang gabi kasama ang iyong pamilya sa mga taong malapit sa iyo. Ang mga minamahal na tao, na nagbibigay sa amin ng lakas at lakas, ay nagbibigay ng kahulugan sa ating buhay, upang makaharap natin ang mga hindi maiiwasang problema.

Ngunit isipin ang mga taong walang bahay, walang trabaho, walang pamilya. Kapag ang mga nasabing tao ay nakakahanap ng isang lugar upang makapagpahinga sa kalye, ang mga bata ay maaaring magbato sa kanila at maaaring arestuhin sila ng pulisya. Kailan man mapasa natin ang mga ito, ang tanging magagawa lamang natin ay tingnan sila at, sa mga espesyal na okasyon, bigyan sila ng ilang kopecks. Sapat ba ang ating pakikiramay upang madama natin ang kalungkutan at pagdurusa na sumisira sa kanilang mga puso?

Maraming mga tao ang natatakot na kung minsan ay mas mahusay ang pakiramdam nila kapag nakita nila ang isang tao na nasa isang sitwasyon na mas masahol pa kaysa sa kanila. Kung ang kanilang kaibigan ay nasa problema, maaari silang sabihin ang mga salita ng suporta at pakikiramay, ngunit sa kalaliman ay nalulugod sila na sila mismo ang nag-iwas sa ganoong kapalaran. Ang nasabing pakiramdam ay nagpapahiwatig ng kamalayan ng materyal. Kapag ang ating pakikiramay ay napakalakas na handa kaming humalili sa isang babaeng walang tirahan upang mailigtas siya mula sa pagdurusa, sa gayon magiging karapat-dapat tayong pumasok sa daigdig ng mga espiritu. Ngunit hindi bago.

Mga bilanggo

Nakalulungkot na sapat, sa lipunang Amerikano, tulad ng sa iba pang mga bansa, ang mga tao ay madalas na lumalabag sa batas sa halip na mamuhay nang natural. Ang modernong sibilisasyon ay maaaring masiyahan ang mga pangangailangan ng maraming tao. Ang mataas na bilang ng krimen at masikip na mga kulungan ay nagpapahiwatig na mayroong isang bagay na mali sa ating lipunan. Ang pinakapangit na bagay ay ang bilang ng mga tinedyer na gumawa ng krimen ay patuloy na tumataas. Ang mga kabataan ay ang kinabukasan ng bawat bansa, at ang lumalaking bilang ng mga kabataan na nararamdaman ang galit at pagkabigo na humantong sa kanila na kumilos nang hindi naaangkop ay ang pinakaseryosong problema. Maaari mo bang isipin ang iyong sarili sa sapatos ng isang taong hinatulan ng buhay sa bilangguan nang walang parol? Araw-araw ay tumatayo ka sa kama, napagtanto na wala nang maaga sa iyo. Maaari mong mawala ang lahat ng koneksyon sa labas ng mundo at kahit sa iyong pamilya, na hindi na makikipag-ugnay sa iyo. Nais mong ibalik ang lahat, sa palagay mo ay ipinanganak ka ng walang kabuluhan at ang iyong masigasig na pagnanasa ngayon ay mamatay. Handa ka nang magpatiwakal, ngunit pinagkaitan ka ng kahit pagpapahayag ng kalayaan na ito, dahil lahat ng bagay na maaaring magamit para sa hangaring ito ay kinuha sa iyo.

Upang mapalakas ang aming pagkahabag at bumuo ng isang pakiramdam ng pasasalamat, dapat nating ihinto ang ating natural na ritmo ng buhay at bisitahin ang bilangguan upang maunawaan ang kalagayan ng bilanggo. Maaari din kaming bumisita sa isang ospital, instituto o iba pang institusyong medikal upang ipaalala sa ating sarili kung gaano karaming mga tao ang naghihirap, may sakit at hindi nasisiyahan. Kapag nasaksihan natin ang estado ng kawalan ng pag-asa at pagwawalang bahala na natagpuan ng iba, maaari nating tunay na mabuo ang isang mas malalim na pag-unawa sa espesyal na kapalaran na nangyari sa ating kapalaran at higit na iginiit ang aming pagnanais na tulungan ang iba. Kung gagawin natin ito sa isang araw, magagawa nating mapagpakumbaba na maiugnay sa maraming mga bagay na nangyayari sa atin, mauunawaan natin na ang lahat ng aming mga reklamo ay batay sa pagkamakasarili at ang mga dahilan para sa kanilang pangyayari ay wala kaming pagkakataon na masiyahan ang ating damdamin, paano namin gugustuhin.

Sa lipunan ng Kanluran, ang ating mga problema ay maaaring bihirang mapanganib sa buhay. Madali tayong makulong sa ating sariling pagkabigo at pagkabalisa, patuloy na nagreklamo at nakakalimutan na milyon-milyong mga tao ngayon ang nasa mga pangyayaring mas malala kaysa sa mga naharap natin. Maaari tayong magreklamo na hindi namin mababayaran ang kotse sa buwang ito, ngunit kahit papaano mayroon kami nito. Maaari nating sisihin ang ating sarili para sa hindi magagawang gumawa ng susunod na pagbabayad ng seguro, ngunit hindi bababa sa nakaseguro kami. Bagaman ang sistema ng kapakanan ng Amerika ay nahuhulog sa harap ng ating mga mata, karamihan sa mga bansa sa mundo ay wala kahit ganoong sistema. Sa mga umuunlad na bansa, ang mga taong may kapansanan sa pisikal, ang mga taong may kapansanan ay walang pagkakataon na magtrabaho at madalas, nang walang suporta ng kanilang pamilya, pinipilit na magmakaawa at mabuhay sa kahirapan.

At gayon pa man, isinasaalang-alang natin ang ating kagalingang panlipunan at materyal na kagalingan. Sa halip na maging mapagpasalamat sa Diyos, buong pagbibigay sa ating sarili upang matulungan ang isang taong may mas kaunti, madalas tayong magreklamo na kulang tayo. Ngunit tandaan na kung nais nating pumasok sa kaharian ng Diyos, dapat tayong maging handa para sa anumang sakripisyo upang luwalhatiin ang Panginoon at payagan ang iba na lumapit sa Kanya.

Sitwasyon ng Refugee

Isipin ang sitwasyong naroon ang pamilya ng mga refugee. Napilitan silang mabuhay sa mga hindi makatao na kundisyon, patuloy na lumilipat mula sa isang lugar patungo sa isa pa upang maghanap ng pagkain, tirahan at proteksyon. Narinig nating lahat ang mga ulat mula sa mga buletin ng balita tungkol sa matinding paghihirap na idinulot sa napakaraming mga tao na pinilit na tumakas sa kanilang mga bahay nang walang pagkain o pangangalaga ng medisina. Ang mga taong ito ay literal na nabubuhay para sa ngayon.

Wala kaming pagkakataon na ihambing ang kanilang sitwasyon sa amin. Maaari ba tayong mabuhay, magbibilang ng bawat minuto at oras, paglipat mula sa isang lungsod patungo sa isa pa, mula sa isang kampo patungo sa isa pa, nang walang kaunting pagkakataon na iwasto ang aming sitwasyon. Kadalasan sila ay naging biktima ng karahasan, nakakaranas sila ng takot, kalungkutan na maaaring mag-drag mula sa nakaraan, pagdurusa na naganap sa kanila sa kasalukuyan, sa kabila ng katotohanang sa hinaharap ay wala rin silang aasahan kundi ang higit na sakit, at marahil ay kamatayan. ... Sinubukan nilang makatakas sa kanilang paghihirap sa pamamagitan ng pagtakas sa lugar ng labanan upang mailigtas ang kanilang buhay. Sa parehong oras, iniwan nila ang lahat ng kanilang mga pag-aari, at ang kanilang mga mahal sa buhay ay maaaring pahirapan o papatayin sa harap ng kanilang mga mata.

Ang mga nasabing mga refugee ay pinilit na manirahan sa lahat ng mga nakakatakot na alaala na ito, na walang maaasahan, naiwan ang lahat na para sa isang ordinaryong tao ay maaaring magkaroon ng isang batayan para sa pag-asa para sa hinaharap. Ang mga nawalan ng lahat ng pinakamahalagang bagay ay maaaring mawala ang kanilang hangarin na mabuhay. Sa katunayan, nawala sa gayong mga tao ang karamihan sa kanilang sarili.

Ano ang mararamdaman mo sa ganoong sitwasyon? Lahat ng nilagay mo sa buhay mo ay nawasak. Ang mga minahal mo ng higit ay nawala sa iyo magpakailanman at kailangan mong kolektahin ang iyong buhay nang paunti-unti kapag wala nang natira. Pagkatapos ng lahat, ang kakayahang magpatuloy na mabuhay ay nangangailangan ng pananampalataya sa mundong ito, na nagdala sa iyo ng kakila-kilabot na sakit at pagkabigo. Milyun-milyong mga tao na nasa isang katulad na sitwasyon ngayon nakikita halos walang mga prospect. Ang problema ng mga refugee ay nagiging mas at mas madalian bawat araw sa paglitaw ng lahat ng mga uri ng mga salungatan sa lahi, etniko at relihiyosong mga batayan. Sa mga ganitong kalagayan, ang mga ordinaryong tao ang higit na nagdurusa, lalo na ang mga bata.

Habang ang kalagayan ng mga refugee ay maaaring hindi ganoon kahindi kahirap tulad ng sitwasyon ng mga bilanggo, gayon pa man, sa kabila ng katotohanang sila ay panlabas na malaya at maaaring magpasya kung saan pupunta, sa totoo lang, nasa parehong bitag sila. At ang mga bata na dumaan sa mga mahihirap na oras ay magdurusa sa buong buhay nila, hindi kailanman nagtitiwala sa sinuman. Maaari silang sumigaw at umiyak sa gabi na may damdamin ng kalungkutan at kalungkutan. Mapagmumultuhan sila ng kakila-kilabot na bangungot, sapagkat nakita nila kung paano ang kanilang mga ina at ama, tito at tiyahin, mga lolo't lola ay pinagkaitan ng kanilang buhay sa harap ng kanilang mga mata.

Mga biktima ng karahasan

Ngayon isipin ang isang maliit, walang pagtatanggol na bata na inaabuso ng mga taong dapat protektahan siya. Napakasakit dapat para sa isang inosenteng bata na lumingon sa kanyang magulang para sa pagmamahal at pag-aalaga at walang natatanggap na kapalit ng kahihiyan at sakit! Tumatagos ang pang-aabuso sa bata sa bawat aspeto ng aming buhay. Ang mga batang inabuso ay natututo mula sa isang maagang edad upang hindi magtiwala sa mga matatanda at makita ang buong mundo bilang isang kanlungan para sa kasamaan. Milyun-milyong mga bata ang nakabuo ng ganitong ugali sapagkat wala silang naranasan kundi ang galit at karahasan.

Ang isa pang kategorya ng mga taong napapailalim sa karahasan ay ang mga may sapat na gulang. Pag-isipan ang isang matandang babae na nabuhay ng kanyang buong buhay para sa kanyang pamilya na nararamdaman ng pag-iisa at ilang sa kanyang mga huling taon. Ang kanyang sariling mga anak ay tinanggihan siya at hindi siya ginamot. Nakalimutan nila na balang araw sila mismo ay magiging matandang tao na mapipilitang umasa sa iba, marahil sa kanilang sariling mga anak, na dapat mahalin sila, salamat at respeto sa lahat ng nagawa ng mga magulang para sa kanila. Minsan ang sariling mga anak ng isang mas matandang babae ay maaaring talunin siya, alam na lubos na hindi niya magagawang ibalik o masabi laban sa kanila. Ang gayong mga walang pasasalamat na tao ay nagalit sa simpleng pag-iisip na ang kanilang ina ay kasama nila. Tulad ng mga tulisan, kinukuha nila siya ng pera at lahat ng kanyang nakuha, sa pag-asang siya ay mamatay at makakakuha sila ng seguro, at tatapusin nito ang kanilang pagdurusa na nauugnay sa mahirap na magulang.

Gaano tayo kaawaan?

Gusto ba nating umiyak kapag naririnig natin ang mga sitwasyong tulad nito? Nais ba nating manatili sa impiyernong planetang ito magpakailanman, isuko ang pagnanais na maligtas at ibigay ang ating buong buhay at kaluluwa sa pagpapalaya sa mga taong ito mula sa pagdurusa? Kung maaari tayong sumagot sa kapani-paniwala habang nananatiling matapat sa ating sarili, magiging karapat-dapat tayong pumasok sa kaharian ng Diyos. Siyempre, hindi papayag ang Panginoon sa kanyang minamahal na mga lingkod na magdusa magpakailanman alang-alang sa iba, ngunit ang ilan sa kanila ay maaaring magpakita ng taos-pusong hangarin na gawin ito. Ang Panginoon ay naging lubos na maingat sa mga nag-alay ng kanilang buhay sa pamamagitan ng pagbuo ng gayong kamalayan. Sa katunayan, ang gayong antas ay nakakaakit ng tulong ng Panginoon, na tumutulong sa mga nasabing tao na maalis ang sakit at pagkabigo sa puso ng iba.

Maraming mga espiritwal na tradisyon ang nagsasabi sa amin ng mga santo na literal na nadama ang sakit ng mga tao sa kanilang paligid. Dahil ramdam na ramdam nila ang sakit na ito, sinisikap nilang huwag maging sanhi ng pagdurusa sa sinumang malapit. Sa kabaligtaran, nakakaranas sila ng kasiyahan kapag maaari nilang matulungan ang isang tao na pakiramdam na masaya. Isipin ang iyong sarili sa anumang mahirap o mahirap na sitwasyon na inilarawan sa artikulong ito. Subukang pakiramdam kung ano ang nararanasan ng taong nagdurusa, at isipin ang tungkol sa pagmamahal na kailangan ng kaluluwa sa mahirap na panahong ito. Tulad ng sinabi namin dati, ang tunay na pagkahabag ay nangangahulugang nais naming ilagay ang ating sarili sa sapatos ng isang tao upang mabago ang buhay ng iba para sa mas mahusay. Hindi namin pinag-uusapan dito ang tungkol sa anumang relihiyon, ngunit tungkol sa totoong antas ng kabanalan, na nangangailangan sa amin na sumunod sa aming mga prinsipyo. Ang gawaing ito ay hindi para sa mga mahihina. Bilang mga taong espiritwal, dapat nating paunlarin ang espirituwal na kapanahunan sa ating sarili upang magawa ang naturang mga sakripisyo nang may malay at matulungan na itaas ang antas ng kamalayan ng planeta na ito.

Ang nasabing kumpleto, hindi nababahaging debosyon ay isang paunang kinakailangan para sa pagpasok sa tirahan ng banal na pag-ibig. Ang buhay na espiritwal ay hindi isang bagay na panlabas na nagbibigay-daan sa atin na umasa para sa ating pang-araw-araw na tinapay.

Ang mga nakakuha ng pag-access sa kaharian ng Diyos ay lumipat nang higit pa sa pagkakasala at takot sa parusa. Wala silang pakialam kung ano ang magagawa sa kanila ng Diyos. Bukod dito, naiintindihan nila na ang buhay na espiritwal ay inilaan upang mabago ang kanilang kamalayan upang sila ay ganap na sumuko at italaga ang kanilang sarili sa paglilingkod sa Panginoon at sa Kanyang nilikha.

Ang pagkamakasarili at ang kahila-hilakbot na pagdurusa na pumapaligid sa atin ay maaaring maging hindi matatagalan na maaari nating simulang mag-alinlangan kung may mga tao ba sa mundo na may kakayahang makasariling pakikiramay. Sa kabutihang palad, umiiral ang mga tulad banal na messenger. Dumating ang mga ito upang turuan kami ng kahabagan, na nagbibigay ng isang tunay na halimbawa ng kung paano namin maiangat ang aming pag-iral sa pamamagitan ng paggawa nito ng makabuluhan at espirituwal. Ang mga nagkaroon ng pagkakataong makasalubong ang mga taong walang pag-iimbot na tao ay nabiyayaan ng bihirang pagkakataon na masaksihan ang mga gawa ng mga kaluluwa na hindi nag-iisip para sa kanilang sariling kabutihan sa kanilang pagnanais na akayin ang iba pa sa kanilang tahanan, na bumalik sa Diyos na Diyos. Pinagkalooban ng pagpapasiya at walang katapusang pagkahabag ng mga nakataas na kaluluwa, paano natin maiiwasang sundin ang kanilang halimbawa? Ang kanilang proteksyon at tulong ay makakatulong sa amin na gumawa ng mga himala.

Ang pakikiramay ay nagbibigay ng lakas na espiritwal

Ang pagkamit ng isang mataas na antas ng kabanalan ay nagpapahiwatig na nagawa naming bumuo ng pag-ibig at kahabagan. Kapag naramdaman natin ang isang nasusunog na pagnanais na gumawa ng mga seryosong pagbabago sa ating buhay para sa ikabubuti, nangangahulugan ito na natagpuan namin ang suporta ng mga mas mataas na kapangyarihan. Habang maaaring lampas sa aming makakaya upang matupad ang isang matinding pagnanasa, tandaan na ang aming katapatan at pagnanasa ay maaaring akitin ang lakas ng Panginoon, na magbibigay-daan sa amin upang makamit ang isang layunin na hindi namin malapitan mag-isa.

Maraming dakilang mga propeta ang nagkaroon ng biyayang ito ng Panginoon. Ang ilan sa kanila ay direktang nagmula sa kataas-taasang tahanan ng Panginoon, bilang mga messenger, conductor ng misyon ng Diyos at tinawag na magbigay ng isang malakas na impluwensya sa mga naninirahan sa mundong ito. Ang iba pa, na ipinanganak sa mundo, ay naging labis na mahabagin at nakabuo ng nasusunog na pagnanais na tulungan ang iba na tinulungan sila ng Panginoon sa pamamagitan ng pagbibigay ng Kanyang mga pagpapala. Nararamdaman nila ang sakit ng iba sa isang sukat na pinapayagan ng Panginoon ang Kanyang banal na enerhiya na pumasok sa kanilang mga puso at tumulong na matupad ang kanilang misyon.

Kumikilos bilang mga gabay, natatanggap nila ang pinakamataas na pagpapala na maaaring matanggap ng isang tao sa mundong ito: ang kakayahang sirain ang masamang karma ng iba, tulad ng ginawa ni Jesus nang siya ay namatay para sa mga kasalanan ng sangkatauhan. Ang buhay ng mga nasabing mahabagin na tao ay humahadlang sa negatibong karma mula sa pagpapalakas sa lipunan, na binibigyan ang mga tao ng pagkakataon na makakuha ng pag-unawa sa mas mataas na mga katotohanan.

Tulong para sa nalilito

Ang materyalismo, na nakatanim saanman sa mundong ito, ay patuloy na nasasakop ang ating mga pandama at pagsubok; upang pakainin kami ng artipisyal na masa ng nutrient na hindi masiyahan sa amin o bigyan kami ng lakas. Sa katunayan, ang materyalismo ay kumikilos tulad ng isang naantala na lason. Mayroong isang maling pagkakamali kapag ang pinakamaliwanag na pag-iisip ng tao ay nakatuon sa pagperpekto ng mga sandata ng pagpatay o kapag ang drug trafficking ay naging pinaka-umunlad na negosyo sa mundong ito. Ang kultura ay hindi maituturing na malusog kapag ang mga warehouse ng militar ay umaapaw sa mga kemikal at sandatang nukleyar na maaaring sirain ang ating buong planeta nang maraming beses sa isang hilera.

Ito ay mahalaga upang maiwasan ang pagkalat ng mga negatibong impluwensya sa modernong mundo. Sa kasamaang palad, ang bawat isa sa atin ay nagiging mas at mas nakalantad sa mga demonyong enerhiya. Sa ganitong mabaliw na mundo, dapat nating subukang iwasan ang bitag ng pagkakapareho at hindi dapat matakot na maging iba. Ang pagnanais na umangkop sa tulad ng isang nakatutuwang mundo sa paligid mo ang magiging unang pag-sign ng abnormalidad, at ang pagnanais na maging iba ay maaaring ang tanging malusog at makatuwirang pag-iisip.

Bilang mga taong espiritwal, dapat nating mapagtagumpayan ang impluwensya ng pangkalahatang kapaligiran, at hindi tayo dapat magulat kapag tinanggihan ng mga tao ang ating tulong. Maaari silang makulong sa kulungan ng kasiya-siyang kasiyahan, walang sapat na lakas upang labanan laban sa mga masasamang impluwensya na pumapalibot sa kanila. Bukod dito, maaaring mabigo sila sa mga kaganapan mula sa kanilang nakaraang buhay at takot na ma-scam muli. Sinusubukan nilang protektahan ang kanilang sarili, hindi pinapayagan kaming makalapit sa kanila, upang magkaroon ng ilang uri ng epekto sa kanilang buhay.

Ang problema ay kawalan ng pag-ibig

Dapat nating palaging tandaan na ang karamihan sa mga paghihirap ng mundong ito ay dahil sa mga materyal na kondisyon, ngunit dahil sa kawalan ng pag-ibig. Isipin ang pagiging agresibo ng mga bata ngayon. Dahil sa kapaligiran kung saan sila lumaki, naging halos imposible para sa kanila na kumilos nang iba. Mga produkto ng makasarili at mapilit na mga alyansa, sila ay naisip sa isang kapaligiran ng karahasan, kung saan walang lugar para sa pagpapahayag ng totoong pag-ibig. Sa sinapupunan, ang nasabing mga bata ay nakadama lamang ng pagkabigo, pagkabalisa, galit at kalungkutan. Matapos ang kanilang kapanganakan, natagpuan nila ang kanilang mga sarili sa parehong kapaligiran. Bawat sandali ay nagbanta ang buhay sa kanila ng pagkapoot, karahasan at kapabayaan. Ang mga kaluluwang ito ay hindi pa nakikilala ang sinuman na nagmamalasakit sa kanila. Gayunpaman, kung minsan ang mga tao ng isang tiyak na uri ay makakahanap ng isang paraan para sa kanilang sarili mula sa isang tila paunang natukoy na kapalaran. Hindi sila dumulog sa droga at krimen at ngayon malaya na sila. Sa halip, sila ay naging mga pulitiko, doktor, mga social worker, guro, tunay na nagmamalasakit sa iba. Paano nila nagawang iwasan ang poot at pagkasira ng tao na nakapalibot sa kanila? Kung titingnan natin ang kanilang nakaraan, nalaman natin na kahit isang tao sa kanilang buhay ay naiiba. May nagmamalasakit talaga sa kanila. Ang pagmamahal ng lalaking ito ay nagbago ng kanilang kamalayan. Nakuha nila ang isang pakiramdam ng paggalang sa sarili, na nagbigay sa kanila ng lakas na labanan ang mga negatibong phenomena sa mundo sa kanilang paligid.

Hindi namin alam na gampanan natin ang isang mahalagang papel sa buhay ng anumang kaluluwa. Patuloy kaming naiimpluwensyahan ang bawat isa sa isang banayad na antas, pati na rin sa isang matinding antas, kung minsan ay hindi napagtatanto kung gaano kalakas ang isang epekto na mayroon kami sa iba. Sa mga oras na ito, napakaraming tao ang nabiktima ng matinding polusyon ng planeta na ito: hindi sila makahinga ng sariwang hangin, nakakaranas sila ng maraming iba pang mga problema, kaya't sa sandaling huminga sila ng isang sariwang hangin, madarama nila ang pagkakaiba. Napakahirap na sobra-sobra ang kahalagahan ng marahil isang maliit na pagpapahayag ng pansin. Ang higit na ipinakita natin ang kabanalan na ito sa loob natin at ipahayag ito sa pamamagitan ng kahabagan, mas mahusay nating naiimpluwensyahan ang buhay ng mga taong nakasalamuha natin sa pang-araw-araw na buhay.

Naging madaling tanggapin sa mas mataas na mga enerhiya

Ang impluwensyang maaari nating magkaroon sa iba ay batay sa kung sino tayo at kung anong uri ng enerhiya ang ating nilalabas. Sa antas ng pisikal, maaaring walang pagbabago sa amin. Kapag kumonekta kami sa mga tao, ang aming sariling pag-ibig, dedikasyon at pag-aalaga ay awtomatikong tataw sa kanilang mga puso, na kung saan ay maaaring maging isang insentibo para sa pagbabago.

Samakatuwid, dapat nating gumana sa ating sarili upang natural nating masasalamin ang pagmamahal at kahabagan. Ang gawaing ito ay hindi nangangalaga sa sarili. Naging tulad kami ng mga sundalo na naghahanda na pumasok sa battlefield. Ang anumang pakikipag-ugnay sa ibang tao ay nagpapahiwatig ng isang banayad na impluwensya at pagpapalitan, na ipinakita hindi lamang sa matinding antas ng pisikal. At ang ilang mga salita, simpleng mga parirala at kabaitan sa mga taong nangangailangan nito ay maaaring madalas na magkaroon ng isang mas kapaki-pakinabang na epekto kaysa sa mga dolyar na maaari nating mailagay sa kanilang kamay.

Ang mga espiritwal na kasanayan tulad ng pagbigkas ng mantra at pagdarasal ay maaaring makatulong sa amin na maghanda para sa pinakadakilang paglilingkod sa sangkatauhan at sa buong planeta. Gayunpaman, ang aming pagganyak ay hindi dapat batay sa isang pagnanais na pagbutihin ang aming kagalingang materyal o upang makakuha ng higit na pisikal o espiritwal na higit kaysa sa iba. Dapat nating patuloy na tanungin ang ating sarili, paano ko mapapabuti ang aking sarili at lumaki sa aking sariling mga mata upang maibahagi ko sa iba ang aking tagumpay? Ang ganitong uri ng kalooban, na sinamahan ng kababaang-loob at kahabagan, ay maaaring gumawa sa amin ng mga conductor ng mas mataas na mga enerhiya.

Ang arte ng pag-renew ng sarili

Kung nais nating maglingkod sa iba batay sa pagkahabag, dapat nating malaman ang sining ng pag-renew ng sarili. Ang bawat isa sa atin ay may pangangailangan para sa pangangalaga dahil mayroon kaming ilang mga pang-araw-araw na responsibilidad. Ang ilang mga miyembro ng ilang mga propesyon, tulad ng mga social worker, nars at doktor, ay maaaring maging labis na hindi sensitibo at hindi sensitibo sa kanilang mga singil sapagkat sinubukan nilang tulungan ang iba nang hindi kumukuha ng anumang oras para sa kanilang sarili. Sa huli, sila ay naging hostage ng mas mababang mga enerhiya na nagmula sa mga taong nakikipag-usap, na ginagawang bingi sa pagdurusa at kasamaan ng ugali ng ibang tao.

Maaari nating pagbutihin ang ating kalagayan sa tulong ng pagdarasal, isang tiyak na pagdidiyeta, o sa pamamagitan lamang ng pag-aalis ng ating sarili mula sa masasayang na pang-araw-araw na buhay, paglalaan ng oras upang makipag-usap sa kabanalan na naglilinis sa ating kamalayan. Ang pagdarasal o pag-awit ng isang mantra ay maaaring maging malaking tulong. Maraming mga tradisyon ang nagmumungkahi ng paggamit ng mga kuwintas para sa hangaring ito. Ang isang taong nagsasanay ng buhay na espiritwal ay inuulit ang kanyang panalangin sa mga kuwintas na ito, na sinasabi: "Mahal na Panginoon, nangyari na na inilayo ko ang aking sarili sa Iyo, mangyaring suportahan ako, hayaan mo akong magamit ulit sa Iyo." Ang ganitong uri ng pagdarasal ay makakatulong sa mga tao na ilayo ang kanilang sarili mula sa maraming mga negatibong enerhiya na pumapaligid sa kanila habang nagtatrabaho o sa kalye.

Isipin kung paano mo titingnan ang mundo kung nakikita mo ang mga saloobin ng mga taong nagpapahirap sa kanila sa pang-araw-araw na buhay. Isipin ang iyong sarili na naglalakad sa mga kalye ng lungsod. Kailangan mong sumakay ng bus araw-araw mula sa bahay patungo sa trabaho. Ngayon isipin ang galit ng isa sa mga pasahero sa bus. Ang pinsalang idinulot niya sa kanyang galit ay magiging kasing lakas ng pagbato niya sa iyo ng isang bato. Sa kasong ito, ang isa sa mga naroroon ay matatakot, ang isa ay mag-aalala, may ibang naiinggit sa isang bagay. Ang bawat isa ay magpapakita ng iba't ibang mga reaksyon sa parehong sitwasyon. Nasa isang bus ka kasama ang 15 iba pang mga tao bilang karagdagan sa iyo, at lahat ka ay inaatake ng isang taong nagbabato sa iyo. Hindi mahirap isipin na maiiwan mong nasugatan ang bus na ito. Ang pisikal na katawan ay maaaring hindi maramdaman ito, ngunit ang iyong banayad na katawan ay aabuso. At dadalhin mo ang lahat ng mga sugat na ito sa iyong tahanan.

Ang pagdarasal, pag-awit ng mga sagradong mantras, ay magbibigay-daan sa iyo upang pagalingin ang mga sugat na ito at ibalik ang paglaban sa isang paraan na maaari mong kalasag ang iyong sarili mula sa mga marahas na pagkilos laban sa aming kamalayan. Ito ang dahilan kung bakit binibigyang diin ng maraming tradisyon ang kahalagahan ng pagtawag sa mga pangalan ng Diyos. Kahit na sa makamundong buhay, kapag tumawag tayo sa pangalan ng isang tao, inaanyayahan natin ang taong ito, nais nating mapansin niya tayo, lumapit sa atin. Gayundin, kapag tumawag tayo sa pangalan ng Diyos, inaasahan natin ang Kanyang pakikilahok. Ang pagbigkas ng mga banal na pangalan ay maaaring maging isang makapangyarihang kasanayan na humihikayat sa mapagmahal na proteksyon ng Kataas-taasang Pagkatao ng Diyos. Maaari din itong ang tanging paraan upang maging tunay na mahabagin.

Tanong sagot

Tanong: Ano ang mangyayari kapag naabot ng mga tao ang isang antas ng pagmamahal na walang pag-iimbot na taos-puso nilang hinahangad na humalili sa mga naghihirap? Magagawa ba talaga nila ito, at ano ang mangyayari sa kanila sa kasong ito?
Sagot: Ang mga taong may ganitong antas ng kamalayan at pag-ibig na walang pag-iimbot ay handa na isakripisyo ang kanilang sarili alang-alang sa pagpapalaya sa iba, kahit na para sa ito kinakailangan na gawin ang pasanin ng responsibilidad para sa kanilang mga aksyon. Kung walang ibang paraan upang makatulong, dapat nating ibahagi ang aming pag-ibig at espiritwal na enerhiya sa isa na nais nating tulungan. Makikialam ang Diyos at makikilahok sa buhay ng isang tao na nabubuhay at nag-iisip sa ganitong paraan. Gayunpaman, ang problema ay karaniwang sinusubukan nating kontrolin, manipulahin o mangibabaw sa ibang mga tao. Bilang resulta, patuloy kaming nakakaranas ng lahat ng mga ganitong uri ng pagdurusa. Ang kamalayan sa espiritu ay hindi isang bagay na mababaw, hindi ito isang estado na maaari nating makuha sa ilalim ng impluwensya ng panlabas na mga kadahilanan. Ito ay isang bagay na natutulog sa loob ng bawat isa sa atin. Ang aming panlabas na karanasan ay dinisenyo upang matulungan kaming bumuo ng pananampalataya at magkaroon ng kamalayan sa kung ano ang mayroon tayo. Ang aming kamalayan ay simpleng ulap ng hindi mabilang na mababaw na mga problema. At nagiging biktima ng pagkabaliw, sinisikap naming makatakas mula sa estado ng kamalayan, na kanais-nais para sa amin.

Tanong: Ang aking ina ay naghihirap mula sa senile demensya, tulad ng Alzheimer. Ang kanyang mental na kalagayan ay lumala, ngunit mula sa isang pisikal na pananaw, pakiramdam niya medyo normal. Ipinalagay ko na ang karma niya. Tama ba ako? Ang isang kaibigan ko ay nagtanong sa akin kamakailan kung bakit gumugugol ako ng mas maraming oras sa kanya.
Sagot: Mahalagang subukang pagalingin hindi lamang ang iba kundi pati ang iyong sarili. Ang ilang mga tao ay naging mga manggagamot sapagkat mayroon silang kakayahang manipulahin ang mga espesyal na enerhiya na maaaring magpagaling sa ibang mga tao. Pinapayagan nila ang Panginoon na gamitin ang mga ito bilang mga tool sa Kanyang mga kamay. Sa katunayan, lahat tayo ay may regalong nakapagpapagaling, sapagkat palagi nating matulungan ang iba na itaas ang antas ng kamalayan. Ang estado ng kamalayan ng isang tao ay ang sanhi ng anumang sakit. Matutulungan natin ang iba na matutong mabuhay nang mas mabuti upang hindi sila magkasakit at gumamit ng karamdaman bilang isang paraan upang makakuha ng mas malalim pang pag-unawa sa kanilang pagkatao. Maaari nating ipakita sa mga may sakit kung paano maiiwasan ang pagkalumbay at pakiramdam na may sakit. Upang maging isang manggagamot, hindi mo kailangang ipatong ang mga kamay sa isang tao, manalangin nang malayo, o makisali sa isang uri ng aktibidad na metapisiko. Maaari mo lamang matulungan ang mga tao na mapabuti ang kanilang karakter o mapawi ang mga ito sa anumang pagdurusa. Sa katotohanan, ito ay hindi hihigit sa isang ordinaryong pagbisita at ilang magagandang salita. Kung ikaw ang nagdadala ng pinakamataas na espiritwal na enerhiya, awtomatiko mong aangat ang espiritu ng isang tao sa iyong panloob na ningning. Maaari kang makipag-usap sa iyong ina o mabasa sa kanya ang anumang mga banal na kasulatan. Kahit na ang kanyang isip ay walang kakayahang maunawaan ang mga salita, ang kanyang kaluluwa ay tiyak na makikinabang. Kung makakonekta ka sa kanya sa isang espiritwal na antas, siya naman ay makakatanggap ng anumang nais mong alukin sa kanya. Sa kasamaang palad, kung minsan ang mga nars at doktor ay unti-unting pinupukaw ang mga tao o pinapatay din ang kanilang pagnanais na mabuhay sa pamamagitan ng paggawa ng iba't ibang mga uri ng mga pangungusap at puna na hindi nila maintindihan o maririnig. Ang mga taong nasa ilalim ng impluwensya ng anesthesia o sa isang pagkawala ng malay ay maaari pa ring mapagtanto ang aming mga salita sa isang banayad na antas.

Ang pagiging nasa isang estado ng kawalan ng pakiramdam, sa kabila ng katotohanang ang katawan ay natutulog pa rin, ang isang tiyak na bahagi ng aming kamalayan ay mananatiling aktibo at nananatiling labis na madaling kapitan sa lahat ng nangyayari sa paligid. Sa ganitong mga pangyayari, ang mga negatibong komento tungkol sa hinaharap ng pasyente ay maaaring mapanira, sapagkat kahit na sa isang walang malay na estado, nahahalata ng pasyente ang impormasyong ito bilang hindi matatawaran na katotohanan. Ang mga nakarinig ng gayong mga salita ay maaaring maging nalulumbay at pakiramdam na ang lupa ay umaalis mula sa ilalim ng kanyang mga paa. Iyon ang dahilan kung bakit ang mga tao na ang propesyon ay nagsasangkot ng pag-aalaga ng iba ay dapat na maging lubhang maingat at maingat. Sa ganitong paraan lamang sila magiging konduktor ng mas mataas na mga enerhiya. Dapat lamang silang magsalita tungkol sa mga positibong bagay, na may pagmamahal at kahabagan. Sa ganitong paraan, matutulungan nila ang kanilang mga pasyente na makabawi. Sa kabilang banda, kung sila ay walang pansin, sinisira lamang nila ang anumang pag-asang mabawi.

Tanong: Maraming mga organisasyong pang-espiritwal ang nagsasalita tungkol sa mga pakinabang ng isang komunal na pamumuhay sa mundo. Marami sa kanila ang naghihikayat na bumili ng lupa at mag-ayos ng mga pansariling bukid na malayo sa lahat ng mga panganib at problemang likas sa buhay na lunsod. Ito ba ay isang gawa ng pagkahabag? Kung sinusubukan nating i-save ang ating sarili, paano tayo makapaglilingkod sa iba?
Sagot: Una sa lahat, maunawaan na ang mga taong ito at mga organisasyong nag-iiwan ng mga lungsod upang mai-save ang kanilang sarili ay gumaganap ng kanilang mapanirang papel sa proseso ng pangkalahatang pagkasira. Hindi ito isang gawa ng pagkahabag. Ang lahat ng nangyayari sa planetang ito ay kontrolado. Ang mga tao ay naiimpluwensyahan ng iba't ibang mga enerhiya, depende sa estado ng kanilang kamalayan. Ang mga sumusubok na lumayo sa kung ano ang nangyayari para lamang sa pagtatanggol sa sarili ay na-trap na sa pagkamakasarili, at ikakalat nila ang ganitong kaisipan sa kung saan man, sapagkat ang kanilang kamalayan ay hindi magbabago.

Sinabi ng mga tao na ang buhay sa lungsod ay hindi likas. Ang mga pabrika, polusyon sa kapaligiran, komportableng kondisyon ng pamumuhay, maraming palapag na gusali - lahat ng ito ay labis na hindi likas at salungat sa normal na pamumuhay. Sa mga lungsod, ang mga tao ay halos walang pagkakataon na mapalago ang anuman. Nakasalalay sila sa mga supermarket at mga supply chain upang maibigay sa kanila ang mababang kalidad ng pagkain; nakasalalay sa mga elevator, kotse, tren, at maraming iba pang mga bagay upang mailayo sila mula sa natural na buhay. Samakatuwid, ang buhay sa mundo, kung saan mas umaasa tayo sa kanya at sa kalikasan, ay itinuturing na mas malusog. Sa ganoong kapaligiran, madarama natin ang isang malapit na pakikipag-ugnay sa mas mataas na mga enerhiya, sapagkat walang nakakaabala sa atin.

Bagaman maraming tao ang iniiwan ang mga lungsod upang mai-save lamang ang kanilang mga sarili, may mga hindi tumutuloy sa anumang makasariling motibo. Ang mga nasabing tao o pangkat ng tao ay sumusubok na ipakita sa iba ang posibilidad ng isang self-self life sa mundo. Sinusumikap nilang isakatuparan ang motto na "simpleng buhay, dakilang pag-iisip" sa buhay. Ang mga nasabing pamayanan ay may mataas na posisyon na nagbibigay sa kanila ng banal na proteksyon.

Tandaan na maraming mga kaluluwa ang maaaring harapin ang kamatayan kung ang isang panahon ng paglilinis ay nagsisimula sa mundo. Ang prosesong ito ay tungkol sa kamalayan, at maraming mga kaluluwa ang kailangang pumunta sa basurang basura. Maraming iba pang mga kaluluwa ang maaaring manatili dito upang makatulong na lumikha ng isang uri ng langit sa mundo. Sa katunayan, maraming mga kaluluwa ang dumating sa planeta na ito upang makumpleto ang evolutionary cycle ng kanilang pag-unlad at pumunta sa mas mataas na mundo. Ang nangyayari sa bawat isa sa atin ay nakasalalay sa ating kamalayan. Hindi tayo pinababayaan ng Diyos nang mag-isa. Ang kanyang mga kasama ay palaging kasama namin, handang tumulong sa amin.

Kung nakatira tayo sa mundo, sa ilalim ng ilang mga pangyayari, ang mga nakataas na entity na pamumuhay ay maaaring maakit ng pag-asang maipanganak sa atin. Kung gugugol natin ang ating buhay sa mga ganitong kondisyon, maaari nating magkaroon ng isang mas malinaw na ideya ng pagkakaroon nito. Ito ang dahilan kung bakit napakahalaga na bumuo ng isang tiyak na koneksyon sa kalikasan at kahit minsan ay nakatira sa labas ng lungsod. Sa natural na mga kondisyon ng buhay sa mundo, mas malamang na makakuha tayo ng isang kontrol sa ating sariling kapalaran at maranasan ang maraming mga hindi pangkaraniwang, ngunit lubhang kinakailangang mga sensasyon para sa atin. Maaari nating malaman na ipahayag ang ating kabanalan at, bilang isang resulta, pakiramdam ay makakatulong sa iba. Ang mga kondisyon sa pamumuhay na ito ay nag-aalok sa atin ng pagkakataon na palakasin ang ating pagnanais na magkaroon ng kahabagan para sa iba.

Ang pakiramdam ng kahabagan, empatiya, o empatiya ay isang panloob na estado. Dahil ito sa mga problema ng ibang tao. Siyempre, ang pakikiramay ay isa sa pinakamahusay na mga katangian ng tao. Kung may kakayahan kang maawa sa iba, nauunawaan mo ang damdamin ng ibang tao. Nakakatulong ito sa pagbuo ng matatag na ugnayan. Ito ay mahalaga para sa bawat tao na mapagtanto na siya ay suportado.

Ano ang pagkahabag at pakikiramay

Ngunit mahalagang maunawaan kung ano ang pakikiramay at empatiya. Ang mga damdaming ito ay nagpapaganda sa isang tao. Kadalasan, ang mga konseptong ito ay ginagamit sa anyo ng mga salitang magkasingkahulugan, pinaniniwalaan na ito ang magkatulad na emosyon.

Kung susuriin mo ang mga salitang ito, kung gayon ang pakikiramay ay isang pinagsamang karanasan ng ilang emosyon, at ang pakikiramay ay isang pangkaraniwang pagdurusa dahil sa isang bagay. Ang parehong mga termino ay nangangahulugang ang isang tao ay ipinapasa kasama ng ibang tao ang kanyang kagalakan at kalungkutan, kasawian. Ang parehong damdamin ay na-trigger ng isang sitwasyon na nangangailangan ng awa at suporta. Ngunit ito ang kailangan mong ipakita kung talagang kailangan mo sila.

Ang kahabagan at empatiya ay magkatulad na damdamin, ngunit ang pangunahing pagkakaiba ay nakasalalay sa kanilang ekspresyon.

Madalas mong marinig na sa modernong mundo, ang mga naniniwala lamang o mahirap na tao ang may kakayahang pakikiramay at pakikiramay, at ang mayaman ay hindi nag-iisip ng kahit na sino kung hindi ito nag-aambag sa kanilang kagalingan. Pinaniniwalaan na ngayon para sa isang tunay na nagkakasundo na tao, mayroong 1000 sa mga naiinggit sa iba. Ang dahilan para sa opinyon na ito ay ang likas na katangian ng personalidad mismo. Ang mga taong walang malasakit ay hindi maaaring magkaroon ng gayong damdamin.

Sa pang-araw-araw na buhay, ipinapakita namin ang mga nasabing emosyon na isinasaalang-alang ang mga tukoy na sitwasyon. Halimbawa, ibibigay ng isa ang humihiling, at ang isa ay dadaan. Ang pinakadakilang pakikiramay ay ipinapakita ng mga taong nauugnay sa kanilang mga matatandang magulang, may sakit na anak, kaibigan.

Kadalasan mga oras, kapag nagpakita tayo ng pagkahabag, maaari nating masaktan ang taong hindi nangangailangan ng awa. Dagdag pa, nakakapinsala ang totoong pagkahabag. Kung ang doktor ay nahabag sa pasyente, labis na nag-aalala, pagkatapos ay nagkasakit siya mismo. Samakatuwid, kailangan lamang niya ng pakikiramay, ngunit hindi pakikiramay.

Upang ipakita ang pakikiramay ay pakinggan ang kausap, upang maunawaan ang kanyang emosyon. Upang magawa ito, dadaan sila sa kanilang sarili. Taos-pusong nagkakasundo ang mga tao na nababagabag at nag-aalala sa parehong paraan tulad ng isang taong nangangailangan ng simpatya na ito. Nagtanim ito ng paniniwala sa isang tao at nakakatulong sa kanya na makalimutan ang pagkabalisa. Ang empatiya ay ginagawang mabait sa mga tao.

Bakit kailangan ng kahabagan ng tao

Ngunit bakit kailangan ang kahabagan at empatiya? Kung ikaw ay isang taong emosyonal at sobra ang nararamdaman mo, napansin mo sa iyong sarili na mahirap para sa iyo na madama ang paghihirap ng iba. Ang negatibong enerhiya ng ibang tao ay bumabalot sa iyo, huminto ka sa pakiramdam ng kagalakan sa buhay. Ang pakikiramay ay may nakalulungkot na epekto, nag-aalis ng lakas.

Hindi mo maaaring isawsaw ang iyong sarili sa pagdurusa ng iba. Ito ay mahalaga upang makapaghinto at hindi mapahamak ang iyong sarili sa mga kasawian ng ibang tao.

Bilang karagdagan, kung patuloy kang makiramay sa isang tao, pinapahamak mo ito pareho at ikaw. Ang patuloy na pagkahabag ay sanhi sa iyo upang hindi sinasadyang pigilan ang naghihirap na tao mula sa mapagtanto responsibilidad para sa kanilang sariling mga pagkilos. Dahil sa patuloy na pakikiramay, nararamdaman ng isang tao ang kanyang kahinaan, ang pangangailangan para sa tulong sa labas. Ang mga nasabing tao ay hindi mabubuhay ng kanilang sariling malayang buhay, palagi nilang kailangan ng suporta mula sa labas.

Samakatuwid, ito ay mahalaga hindi lamang upang makapag empathize, ngunit din sa pakiramdam ang hangganan kapag kailangan mong protektahan ang iyong sarili mula sa emosyon ng ibang tao. Kailangan ng panukala sa lahat.

Paano makiramay sa isang tao

Upang hindi mapahamak ang iyong sarili, kailangan mong malaman kung paano maayos na makiramay sa isang tao:

• kinakailangang maunawaan kung sino ang sanhi ng ganitong pakiramdam - kamag-anak o lahat sa paligid? Kanino galing yan Kapag naramdaman mong malapit ka nang tanggapin ang karanasan ng ibang tao ,. Hindi ka dapat sumobso sa mga problema ng ibang tao. Suportahan ang tao, kumbinsihin siyang hindi siya nag-iisa. Ngunit kailangan niyang maghanap ng solusyon sa mismong sitwasyon;
• at bumalik sa orihinal na estado nito kapag naintindihan mo na sumasabak ka sa mga problema ng ibang tao. Gambala ang pag-uusap hanggang sa maramdaman mong naiintindihan mo ang sitwasyon nang normal. Tandaan na ang lahat ng iyong pandama ay nakakaapekto sa katawan. Para sa kadahilanang ito, mahalaga para sa isang normal na estado ng katawan at kaluluwa na maranasan hanggang sa maximum;

• magagawang ilipat mula sa walang malay na pakikiramay sa nakakamalay na aksyon sa isang napapanahong paraan. Tuwing susubukan mong pakawalan ang pakikiramay sa iba, makokonsensya ka. Ngunit huwag isipin ang iyong sarili bilang isang tao na walang awa. Para sa suporta, hindi kinakailangan na ipaalam sa iyong sarili ang negatibong enerhiya. Makinig, ngunit huwag mag-alala ng labis. Alamin na ipagtanggol ang iyong sarili laban sa negatibiti at labis na empatiya.

Siyempre, mahalagang manatiling isang mabait na tao. Lahat tayo ay may responsibilidad na tulungan ang mga kaibigan at pamilya. Ngunit magagawa mo ito nang hindi sinasaktan ang iyong sarili. Mahalaga na mapanatili ang balanse ng iyong sariling katawan upang madama ang personal na kaligayahan.

Pagbuo ng pakikiramay at pakikiramay sa mga bata

Ito ay nagkakahalaga ng pansin na mula sa maagang pagkabata, ang seryosong pansin ay dapat bayaran sa pagpapalaki ng kahabagan at pakikiramay sa mga bata. Ang isang bata na hindi maipakita ang gayong emosyon ay lumalaki, at kung minsan ay nagiging isang tunay na kasawian ng mga magulang at siya mismo.

Ang kakayahang maawa at makiramay para sa iba ay nasa mga bata lamang na ang mga magulang ay nagtakda ng katulad na mga halimbawa sa kanilang pag-uugali. Upang mapangalagaan at makiramay ang sanggol sa iba kapag mayroon silang mga problema, kinakailangan upang protektahan siya mula sa parusa mula sa isang maagang edad.

Maaari mong madala ang mga naturang katangian sa mga bata sa pamamagitan lamang ng iyong sariling halimbawa. Mahalagang ipakita sa mga magulang sa kanilang anak kung paano kumilos.

Kung ang nanay at tatay ay nagpapakita ng kagalang-galang sa kapwa, pati na rin ang magalang sa ibang tao, magpakita ng pag-aalala, kung gayon ang bata ay masasanay sa pag-uugali ng katulad. Natuklasan ng mga mananaliksik na ang mga kalalakihan ay higit na may kakayahang makaramdam ng empatiya at kahabagan sa mga pamilya. Ngunit pagkatapos ng lahat, nasanay tayo sa pag-iisip na sila ay mas malakas, samakatuwid ay nagpapakita ng mas kaunting damdamin. Kapag ang isang babae ay masamang pakiramdam, ang isang lalaki ay tumutulong, hindi lamang makiramay, ngunit nagpapakita ng pagkahabag at pag-aalaga. Handa siyang tulungan ang kanyang minamahal sa buong oras.

Tulad ng para sa mga kababaihan, nakakaramdam sila ng empatiya sa isang maikling panahon. Ito ay sapagkat kapag ang isang lalaki ay hindi maayos, isang babae, na nakikita ang kanyang emosyon, unang nakadarama ng pagkahabag. Ngunit pagkatapos, napansin kung paano siya sumusubok na magpakita ng malakas, ang pagkamahabagin ng babae ay nawala.

Kahit na ang mga kalalakihan ay nagpapahayag ng mga reklamo tungkol sa buhay, hindi sila handa para sa pagkahabag ng iba. Kapag nagpapakita ng pakikiramay sa mga kalalakihan, may pagkakataon na makuha ang kanilang pagmamataas, sapagkat ang lahat ng mga kinatawan ng mas malakas na kasarian ay natatakot na tila mahina.

Ano ang dapat gabayan sa buhay

Sa ilang mga sitwasyon, mahirap maunawaan kung ano ang dapat gabayan sa buhay - isip o puso. Walang solong tamang sagot. Ang bawat sitwasyon ay nangangailangan ng ibang diskarte. Kapwa ang puso at ang isip ay may kakayahang magkamali.

Ito ay nagkakahalaga ng pagsasagawa ng isang lohikal na pagtatasa ng sitwasyon, paggawa ng mahahalagang desisyon, isinasaalang-alang ang opinyon ng dahilan at kaalaman. Lahat tayo ay gumagamit ng karanasan at kaalaman sa pagsasanay araw-araw, gumagamit kami ng dahilan. Karamihan sa mga pagpapasya ay magagawa gamit ang pagdidikta ng dahilan, dahil ang ilang mga bagay sa buhay ay simpleng hindi naaangkop. Hindi ka dumadaan sa kalsada sa paraang gusto mo nang hindi sumusunod sa mga panuntunan. Magdudulot ito ng kalamidad maaga o huli. Ang paglalapat ng kaalaman, kumbinsido tayo sa kaligtasan, at pagkatapos lamang namin magpasya kung ano ang gagawin.

Ngunit kung ito ay dumating sa iyong sariling damdamin, kagustuhan, kung gayon ang pag-iisip ay nagiging isang nakagagambalang elemento. Sa mga usapin ng puso, madalas mong mabuhay kasama ang iyong puso, na pinapatay ang lohika. Kadalasan ang isang tao ay walang magagawa dahil natatakot siya sa mga kahihinatnan. Ngunit sa ganitong sitwasyon, mas mahusay na maniwala sa tawag ng puso, hindi sa isip, upang hindi magsisi sa hinaharap.

Ang mga takot at kawalan ng kakayahang maniwala sa sarili ay nilikha ng pag-iisip, batay sa naipon na karanasan. Kung naranasan mo ang takot na ito dati, kung gayon kapag gumagawa ng desisyon ngayon, madarama mo ang takot at pagkabalisa. Magdudulot ito ng pag-aalinlangan. Para sa kadahilanang ito, mahalagang magtakda ng mga layunin para sa iyong sarili, makinig sa iyong puso at kumilos ayon sa mga senyas nito.

Sa aking palagay, ang kahulugan ng buhay ay upang makahanap ng kaligayahan. Mula sa sandali ng kapanganakan, ang bawat tao ay nagsusumikap para sa kaligayahan at hindi nais na magdusa. Ni ang posisyon sa lipunan, o edukasyon, o ideolohiya sa anumang paraan ay nakakaapekto sa kalagayang ito. Sa kaibuturan ng aming pagiging namamalagi isang simpleng pagsisikap upang makamit ang panloob na kasiyahan.

Hindi ko alam kung mayroong anumang mas malalim na kahulugan sa Uniberso kasama ang lahat ng hindi mabilang na mga kalawakan, bituin at planeta, ngunit tayong mga tao na naninirahan sa mundo ay simpleng paglulutas ng problema kung paano maging masaya. Samakatuwid, mahalagang maunawaan para sa iyong sarili kung ano ang nagdadala sa atin ng pinakamataas na kaligayahan.

Paano makahanap ng kaligayahan?

Upang magsimula, maaari nating hatiin ang lahat ng mga anyo ng kaligayahan at pagdurusa sa dalawang pangunahing kategorya: nauugnay sa isip at nauugnay sa katawan. At narito ang pag-iisip, hindi ang katawan, ang may pinakamalaking impluwensya sa atin. Kung hindi tayo nalulula ng isang malubhang karamdaman at hindi nagdurusa mula sa matinding kahirapan, kung gayon ang kagalingan ay ginagampanan ng pangalawang papel sa ating buhay.

Kung ang lahat ay maayos sa katawan, hindi lamang natin ito pinapansin. Ang isip ay tumutugon sa anumang kaganapan, gaano man ito kaliit. Samakatuwid, dapat tayong magsikap upang mapanatili ang kapayapaan ng isip.

Sinasabi sa akin ng aking munting karanasan na ang pinakamataas na antas ng panloob na kapayapaan ay ipinanganak kapag nagkakaroon tayo ng pagmamahal at kahabagan.

Lalo nating pinahahalagahan ang kaligayahan ng iba, mas nararamdaman natin. Kapag nilinang natin ang isang pakiramdam ng pagkakamag-anak at kabaitan sa iba, awtomatiko nitong ginagawang kalmado ang ating isipan. Pinapagaan nito ang lahat ng uri ng takot at pakiramdam ng kawalang-seguridad at binibigyan tayo ng lakas upang makayanan ang anumang mga hadlang na maaaring lumitaw sa aming landas. Ito ang tunay na mapagkukunan ng tagumpay sa buhay.

Hangga't nabubuhay tayo sa mundong ito, pinipilit nating harapin ang mga paghihirap. At, kung sa mga mahihirap na panahon ay nawawalan tayo ng pag-asa at nahulog sa kawalan ng pag-asa, pagkatapos ay binawasan natin ang ating kakayahang makatiis ng mga paghihirap. Kung naaalala natin na hindi lamang ang ating sarili, ngunit ang bawat pag-aaral ay dumaranas ng pagdurusa, kung gayon ang mas makatotohanang larawan ng mundo ay magbibigay sa atin ng pagpapasiya at lakas na labanan ang mga kahirapan.

Sa katunayan, sa ganitong pag-uugali sa buhay, maaari nating tingnan ang anumang bagong balakid bilang isa pang mahalagang pagkakataon upang mapagbuti ang ating isip!

Kaya, maaari nating subukang unti-unting maging mas mahabagin, iyon ay, upang mabuo sa ating sarili ang tunay na pagkahabag para sa pagdurusa ng iba pang mga nilalang at isang pagpayag na tulungan silang mapagtagumpayan ang sakit. At pagkatapos tayo mismo ay magkakaroon ng higit na katahimikan at lakas sa loob.

Kailangan nating lahat ng pag-ibig

Ang pag-ibig at kahabagan ay mapagkukunan ng pinakadakilang kaligayahan para sa simpleng kadahilanan na, sa likas na katangian, pinahahalagahan natin sila higit sa lahat. Ang pangangailangan para sa pag-ibig ay nasa core ng pagkakaroon ng tao. Ito ay ipinanganak mula sa subtlest pagkakaugnay ng lahat ng mga nilalang. Gaano man tayo kahusay at husay, kung tayo ay nag-iisa, hindi tayo makakaligtas.

Gaano man tayo katindi at independiyente sa ating sarili sa pinakamagandang taon ng ating buhay, umaasa pa rin tayo sa tulong ng iba sa maagang pagkabata, sa katandaan at sa sakit.

Walang alinlangan na ang pagtutulungan ay isang pangunahing batas ng kalikasan. Hindi lamang ang pinakamataas na anyo, ngunit marami rin sa pinakamaliit na mga insekto kung minsan ay nangunguna sa isang sama-sama na pamumuhay. Nang walang anumang relihiyon at walang edukasyon, nakaligtas sila sa pamamagitan ng pagtulong sa bawat isa, na ginabayan ng isang likas na pag-unawa sa pagkakaugnay. Ang mas maraming banayad na antas ng mga materyal na phenomena ay sumusunod din sa batas ng pagtutulungan.

Ang lahat ng mga phenomena, mula sa planeta na tinitirhan natin, hanggang sa mga karagatan, ulap, kagubatan, mga bulaklak na pumapaligid sa atin, ay lilitaw dahil sa banayad na pakikipag-ugnay ng mga enerhiya. Kung ang pakikipag-ugnayan na ito ay nilabag, pagkatapos ay natutunaw at nagkawatak-watak.

Tiyak na dahil ang buhay ng tao mismo ay napakalakas na nakasalalay sa tulong ng iba, ang pangangailangan para sa pag-ibig ang batayan ng ating pagkatao. Ito ang dahilan kung bakit kailangan natin ng isang tunay na pakiramdam ng responsibilidad at tunay na pagmamalasakit para sa kapakanan ng iba.

Kailangan nating pagnilayan kung ano talaga ang mga tao. Hindi kami natipon sa isang conveyor belt. Kung tayo ay mga bagay lamang ng pagpupulong ng mekanikal, maaaring mailigtas tayo ng mga robot mula sa pagdurusa at masiyahan ang aming mga pangangailangan.

Ngunit dahil hindi lamang tayo gawa sa bagay, isang pagkakamali na ilagay ang lahat ng ating mga pag-asa sa kaligayahan at pag-unlad na materyal lamang. Upang maunawaan ang iyong mga pangangailangan, kailangan mong isipin ang tungkol sa iyong pinagmulan at iyong kalikasan.

Ang pag-iwan sa mahirap na tanong ng pinagmulan at ebolusyon ng Uniberso, maaari man lamang tayo sumang-ayon na ang bawat isa sa atin ay isang produkto ng ating sariling mga magulang. Ang aming paglilihi ay sanhi hindi lamang sa sekswal na pagnanasa, kundi pati na rin sa may malay na desisyon ng aming mga magulang na magkaroon ng isang anak.

Ang mga pagpapasyang ito ay batay sa isang pakiramdam ng responsibilidad, altruism, at ang mahabaging pagpapasiya ng mga magulang na alagaan ang kanilang anak hanggang sa maalagaan niya ang kanyang sarili. Kaya, mula sa sandali ng paglilihi, ang pagmamahal ng aming mga magulang ang dahilan ng aming pagsilang.

Bukod dito, sa mga maagang yugto ng aming pag-unlad, kami ay ganap at ganap na umaasa sa pangangalaga sa ina. Ayon sa mga siyentista, ang estado ng pag-iisip ng isang buntis, kalmado man o agitated, ay may direktang epekto sa kanyang hindi pa isinisilang na anak.

Ang pagpapakita ng pag-ibig ay napakahalaga din sa sandaling ito ng kapanganakan. Kapag ipinanganak ang isang bata, agad niyang naabot ang dibdib ng kanyang ina - isang pakiramdam ng pagiging malapit sa kanyang ina ay natural na ipinanganak sa kanya, at upang mapakain siya, dapat ding maramdaman ng ina ang pagmamahal. Kung nakakaramdam siya ng galit o naiinis, posibleng tumigil ang pag-agos ng gatas.

Sinundan ito ng isang mahalagang panahon para sa pag-unlad ng utak - mula sa sandali ng kapanganakan hanggang sa hindi bababa sa tatlo o apat na taon. Sa panahong ito, ang pakikipag-ugnay sa katawan, na puno ng pagmamahal, ang nag-iisang pinakamahalagang kadahilanan para sa normal na paglaki ng isang bata. Kung hindi siya nakahawak sa kanyang mga bisig, hindi yumakap, hindi hinahaplos, hindi nagmamahal, kung gayon ang kanyang pag-unlad ay hadlangan, at ang kanyang utak ay maaaring manatili sa pag-unlad.

Dahil ang isang bata ay hindi makakaligtas na wala ang pangangalaga ng iba, ang pag-ibig ang pinakamahalagang pagkain para sa kanya. Ang kaligayahan ng pagkabata, ang pagpuksa ng maraming mga takot at ang malusog na pag-unlad ng tiwala sa sarili, lahat ay direktang nakasalalay sa pag-ibig.

Maraming mga bata sa panahong ito ay lumalaki sa mga hindi maligayang pamilya. Hindi makatanggap ng wastong pangangalaga sa pagkabata, bihira nilang palibutan ang kanilang mga magulang ng pagmamahal sa karampatang gulang at madalas na nahihirapan silang magbigay ng pagmamahal sa ibang mga tao. Sobrang nakakalungkot.

Habang lumalaki ang mga bata at pumapasok sa paaralan, ang suportang kailangan nila ng labis ay dapat ibigay ng kanilang mga guro. Kung ang isang guro ay hindi lamang naghahatid ng kaalaman sa akademiko sa kanila, ngunit mayroon ding responsibilidad para sa paghahanda sa kanila para sa buhay, sa gayon ang kanyang mga mag-aaral ay nakakaramdam ng pagtitiwala at respeto, at kung ano ang itinuro ng naturang guro ay nag-iiwan ng hindi matanggal na marka sa kanilang isipan.

Ang mga paksang itinuro ng isang guro na hindi nagpapakita ng tunay na pagmamalasakit sa kapakanan ng kanyang mga mag-aaral ay titingnan nila na walang katuturan at hindi mananatili sa kanilang memorya nang matagal.

Katulad nito, sa mga araw ng karamdaman, kung ginagamot kami ng isang doktor na nagpapamalas ng kabaitan at pagkawanggawa, sa gayon kami ay sobrang kalmado, at ang pagnanais ng doktor na palibutan kami ng banayad na pangangalaga ay may epekto sa aming nakagagamot, anuman ang kanyang mga kasanayan at kakayahan ay At kung ang isang doktor ay kulang sa pagkakawanggawa, at hindi niya tayo matugunan, nagpapakita ng kawalang pasensya at kapabayaan, sa gayon ay makakaramdam tayo ng pagkabalisa - kahit na nakaharap tayo sa pinaka mataas na kwalipikadong doktor na wastong nasuri at inireseta ang kinakailangang gamot.

Ang mga damdaming naranasan ng pasyente ay hindi maiiwasang maimpluwensyahan ang kalidad at pagkakumpleto ng kanyang paggaling.

Kahit na sa ordinaryong pag-uusap sa pang-araw-araw na buhay, kung tratuhin tayo ng may pagmamahal at pansin, pagkatapos ay nalulugod kaming makinig sa isang kausap, at tumutugon kami sa uri. Ang pag-uusap ay naging mas kawili-wili, kahit na ang paksa ay hindi nauugnay. Kung malamig at bigla tayong binati, hindi tayo komportable, at nais naming wakasan ang pag-uusap sa lalong madaling panahon.

Kung pinag-uusapan natin ang tungkol sa mga kaganapang hindi gaanong kahalagahan o labis na makabuluhan, ang pag-ibig at respeto sa iba ang pinakamahalagang susi sa ating kaligayahan.

Kamakailan ay nakilala ko ang isang pangkat ng mga siyentista sa Amerika at sinabi nila sa akin na ang rate ng sakit sa isip sa kanilang bansa ay medyo mataas at nakakaapekto sa halos 20 porsyento ng kabuuang populasyon. Sa kurso ng aming talakayan, lumabas na ang pangunahing sanhi ng pagkalumbay ay hindi kakulangan ng materyal na kayamanan, ngunit pag-agaw ng pag-ibig.

Mula sa lahat ng nabanggit, isang bagay ang naging malinaw sa akin: kung mapagtanto natin ito o hindi, mula sa unang araw ng ating buhay kailangan natin ng pag-ibig sa ating dugo. Kahit na ang pag-ibig ay ipinakita ng isang hayop o tao, na karaniwang isinasaalang-alang natin na ating mga kaaway, tayong lahat - kapwa mga bata at matatanda - ay natural na maaabot ang mapagkukunan ng pag-ibig na ito.

Sa palagay ko ang lahat ng mga tao, nang walang pagbubukod, ay dumating sa mundo na may ganitong pagnanasa para sa pag-ibig. At ipinapakita nito na, kahit na ang ilang mga modernong paaralan ng pag-iisip ay nagsasagawa upang igiit na ang tao ay maaaring mabawasan sa bagay, sa totoo lang hindi ito ganoon. Walang materyal na bagay, gaano man ito kahusay at kahalagahan, ay maaaring magbigay sa atin ng pag-ibig, sapagkat ang aming pinakamalalim na kakanyahan at tunay na mukha ay nasa nasa likas na katangian ng ating isipan.

Pagbuo ng pakikiramay

Ang ilan sa aking mga kaibigan ay minsang sinabi sa akin na kahit na ang pag-ibig at kahabagan ay kamangha-mangha at kamangha-manghang mga bagay, hindi sila masyadong angkop para sa modernong mundo. Sa ating mundo, ayon sa kanila, ang mga nasabing ideyal ay walang lakas o kapangyarihan. Ang galit at poot, pinagtatalunan nila, ay labis na bahagi ng kalikasan ng tao na ang sangkatauhan ay laging nasa kanilang mahigpit na pagkakahawak. Hindi ako sang-ayon dito.

Ang tao, sa kanyang kasalukuyang anyo, ay nabuhay sa mundo nang halos isang daang libong taon. Kung sa buong oras na ito ang galit at poot ay nanaig sa puso ng tao, kung gayon ang populasyon ay mabawasan nang malaki. Ngunit ngayon, sa kabila ng lahat ng mga giyera, ang populasyon ng planeta ay mas malaki kaysa dati. Sa akin, ito ay isang malinaw na pahiwatig na ang pag-ibig at kahabagan ay nangingibabaw sa buong mundo.

At iyon ang dahilan kung bakit palaging ginagawa itong balita sa mga hindi kanais-nais na kaganapan, at ang mga mahabagin na gawa ay napaka-normal para sa amin na tinanggap natin ang mga ito para sa ipinagkaloob at para sa karamihan ay hindi pansin ang mga ito.

Sa ngayon, pangunahin kong napag-usapan ang tungkol sa mga pakinabang ng pagkahabag sa ating kamalayan, ngunit mayroon din itong positibong epekto sa aming kalusugan. Hangga't maaari kong sabihin mula sa aking sariling karanasan, ang katatagan ng pag-iisip at kalusugan ng katawan ay direktang nauugnay.

Nang walang pag-aalinlangan, ang galit at pagkabalisa ay gumagawa sa amin mas mahina laban sa sakit. Kung ang ating pag-iisip ay kalmado at nagbibigay ng sustansiya ng mabuti, kung gayon ang katawan ay hindi magiging madaling kapitan ng sakit.

Ngunit, syempre, totoo rin na lahat tayong likas na makasarili, na pumipigil sa pagmamahal natin sa iba. Samakatuwid, kung pinagsisikapan natin ang tunay na kaligayahan, na ang pinagmulan nito ay kapayapaan lamang ng pag-iisip, at isang maawaing pag-uugali lamang ang makakabuo ng kapayapaan ng isip, kung gayon paano natin ito malilinang?

Siyempre, hindi sapat na mag-isip tungkol sa kung ano ang isang kahanga-hangang bagay na pagkahabag! Kailangan nating lahat na magsikap upang paunlarin ito; dapat nating gamitin ang lahat ng mga kaganapan sa pang-araw-araw na buhay upang mabago ang ating mga saloobin at kilos.

Una at pinakamahalaga, kailangan nating maging malinaw tungkol sa kung ano ang pagkahabag. Maraming mga anyo ng mahabagin na damdamin ay talagang halo-halong may pagnanasa at pagmamahal. Halimbawa, ang pagmamahal na mayroon ang mga magulang para sa kanilang anak ay madalas na nauugnay sa kanilang sariling mga pang-emosyonal na pangangailangan at samakatuwid ay hindi mahabagin sa buong kahulugan ng salita. Muli, sa pamilya, ang pag-ibig sa pagitan ng asawa at asawa (lalo na sa una, kung ang mga asawa ay hindi pa masyadong nalalaman ang tunay na likas na katangian ng bawat isa) ay higit na isang pagmamahal kaysa sa isang tunay na pag-ibig.

Ang aming pagnanais ay maaaring maging napakalakas na ang tao na kung saan kami ay naka-attach ay mukhang mabuti sa amin, kahit na sa katotohanan ay maaaring siya ay napakasama. Bilang karagdagan, [sa maagang yugto ng isang relasyon] ay may posibilidad kaming palakihin ang [menorsyang] menor de edad na mga positibong katangian. Samakatuwid, kapag ang ugali ng isang kapareha sa iba pa ay nagbabago, siya ay nabigo at binago rin ang kanyang pag-uugali.

Ipinapahiwatig nito na sa likod ng naturang pag-ibig ay ang pagnanais na masiyahan ang kanilang sariling mga pangangailangan, at hindi tunay na pagmamalasakit sa ibang tao.

Ang tunay na pagkahabag ay hindi lamang isang emosyonal na tugon, ngunit isang matibay na paniniwala batay sa pagsusuri. Samakatuwid, ang tunay na kahabagan para sa iba ay mananatiling malakas, kahit na sila ay gumawa ng masama.

Siyempre, hindi madali ang pagbuo ng gayong awa! Una, tingnan natin ang mga sumusunod na katotohanan:

Kung ang mga tao ay maganda o karima-rimarim, palakaibigan o pagalit, sa huli, sila ay mga tao pa rin, tulad mo at sa akin. Tulad natin, gusto nila ng kaligayahan at ayaw ng pagdurusa. Bukod dito, tulad ng ginagawa natin, may karapatan silang mapagtagumpayan ang pagdurusa at makahanap ng kaligayahan. Kapag sumasang-ayon ka na ang lahat ng mga nilalang ay pantay-pantay sa kanilang pagnanais para sa kaligayahan at ang karapatang hanapin ito, pagkatapos ay awtomatiko kang magsimulang makaramdam ng awa at pagiging malapit sa kanila.

Sa pamamagitan ng pag-ayos ng iyong isip sa unibersal na altruism na ito, nalilinang mo ang isang responsibilidad para sa iba: ang pagnanais na aktibong tulungan silang mapagtagumpayan ang mga paghihirap. Ang pakiramdam na ito ay hindi pumipili - nalalapat ito sa lahat. Dahil lahat sila ay tao, tulad ng nakakaranas ka ng kasiyahan at sakit, walang dahilan upang gumawa ng matitibay na pagkakaiba sa pagitan nila at mo, o baguhin ang iyong pag-uugali sa kanila kung gumawa sila ng mali.

Hayaan mong bigyang diin ko na nasa loob ng iyong lakas - kung gugugolin mo ang oras at sapat na maging mapagpasensya - upang mapaunlad ang ganitong uri ng pagkahabag. Siyempre, ang aming egocentrism, ang aming eksklusibong pagkakabit sa aming sinasabing independiyente, umiiral na sarili sa pinakamalalim na antas ay pumipigil sa pakikiramay sa atin.

Sa katunayan, ang tunay na pagkahabag ay maaari lamang maranasan kapag ang paghawak sa sarili na ito ay ganap na matanggal. Ngunit hindi ito nangangahulugang hindi tayo maaaring magsimula ngayon at magsulong.

Paano mo masisimulan ang pagbuo ng kahabagan?

Dapat magsimula ang isa sa pamamagitan ng pag-aalis ng pinakadakilang mga hadlang sa pagkahabag: galit at poot. Tulad ng alam nating lahat, ang mga ito ay napakalakas na emosyon, at maaari nilang sakupin ang ating buong kamalayan. Gayunpaman, maaari silang makontrol.

Kung hindi sila kontrolado, kung gayon ang mga negatibong damdaming ito ay magpapahirap sa atin (paggawa ng malalaking pagsisikap sa kanilang bahagi!) At hadlangan ang aming paghahanap para sa totoong kaligayahan na maibibigay ng isang isip na puno ng pagmamahal.

Nakatutulong upang magsimula sa pamamagitan ng pag-iisip kung ang galit ay may anumang halaga. Minsan, kapag nakadama tayo ng panghihina ng loob sa harap ng isang mahirap na sitwasyon, tila ang galit ay mabuti para sa atin, na nagbibigay sa atin ng lakas, kumpiyansa sa sarili at pagpapasiya.

Ngunit dito kailangan mong pag-aralan ang iyong estado ng pag-iisip nang maingat. Bagaman pinupuno tayo ng lakas ng galit, kung maingat nating suriin ang enerhiya na ito, mahahanap natin na nakikipag-usap tayo sa bulag na lakas. Hindi namin matiyak kung ang resulta ay magiging positibo o negatibo. Ito ay sapagkat ang galit ay sumasaklaw sa pinakamagandang bahagi ng ating utak - ang bahagi na responsable para sa makatuwirang pag-iisip.

Samakatuwid, ang lakas ng galit ay halos palaging hindi maaasahan. Maaari itong itulak sa atin sa mapanirang at hindi magandang kilos ng napakalaking lakas. Bukod dito, kung ang galit ay umabot sa sukdulan, kung gayon ang tao ay nagsisimulang kumilos tulad ng isang baliw, gumaganap ng mga aksyon na makakasama sa kanyang sarili at sa iba pa.

Posible, gayunpaman, upang pangalagaan ang isang pantay na makapangyarihang ngunit higit na makokontrol na enerhiya na magpapahintulot sa amin na makayanan ang mga mahihirap na sitwasyon. Ang nasabing kontroladong enerhiya ay nagmumula hindi lamang mula sa isang mahabagin na ugali, kundi pati na rin sa pagmuni-muni at pasensya. Ito ang pinakamabisang antidotes sa galit. Sa kasamaang palad, maraming tao ang nagkakamali ng mga katangiang ito para sa mga palatandaan ng kahinaan.

Sa palagay ko, ang kabaligtaran ay totoo: ang mga ito ay tunay na mga palatandaan ng lakas sa loob. Ang pakikiramay ay likas na banayad, mapayapa, at banayad, ngunit napakalakas. Ang parehong mga tao na madaling mawalan ng pasensya ay mahina at hindi matatag. Samakatuwid, para sa akin, ang galit ay isang malinaw na tanda ng kahinaan.

Samakatuwid, kapag nahaharap sa isang mahirap na sitwasyon, subukang manatiling kalmado at taos-puso. Isipin ang tungkol sa katarungan na ginagawa sa huli. Siyempre, maaaring subukang lokohin ka ng iba, at kung ang iyong pagkakahiwalay ay nagpapalakas lamang ng hindi patas na pagsalakay sa kanila, manatiling matatag.

Gayunpaman, ito ay dapat gawin nang may pakikiramay, at kung kinakailangan, ipahayag nang bukas ang iyong mga paniniwala at kumuha ng mga pagtutol, ngunit gawin ito nang walang galit o masamang disenyo.

Dapat itong maunawaan na kahit na, sa unang tingin, sinasaktan ka ng iyong mga kalaban, sa huli, sa kanilang mapanirang mga aksyon, sasaktan lamang nila ang kanilang sarili. Upang mapatigil ang makasariling salpok sa iyong sarili na tumugon sa iyong kalaban gamit ang parehong barya, dapat mong alalahanin ang iyong pagnanais na bumuo ng pasensya at responsibilidad para mapigilan ang pagdurusa ng iyong kaaway, na maaaring maging resulta ng kanyang masamang gawain.

Kung ang mga hakbang na inilapat ay pinili mo nang mahinahon, sila ay magiging mas epektibo, mas tumpak at mahusay. Ang pagtanggi, na kung saan ay batay sa bulag na lakas ng galit, bihirang makamit ang layunin nito.

Mga kaibigan at kalaban

Dapat kong ulitin na ang pag-iisip tungkol sa mga pakinabang ng pagkahabag, pagsusuri, at pasensya ay hindi sapat upang mapaunlad ang mga ito. Kailangan mong maghintay para sa sandaling dumating ang mga paghihirap, at pagkatapos ay subukang ipakita ang mga katangiang ito sa pagsasanay.

At sino ang nagbibigay sa atin ng mga pagkakataong ito? Hindi kaibigan, syempre, ngunit ang aming mga kaaway. Ang mga ito ang nagbibigay sa atin ng pinakamaraming problema, at samakatuwid, kung talagang nais nating malaman ang isang bagay, dapat nating isaalang-alang ang mga kaaway bilang aming pinakamahusay na guro!

Para sa isang taong pinahahalagahan ang kahabagan at pagmamahal, ang pagsasanay ng pasensya ay mahalaga, at ang kaaway ay mahalaga sa paggawa nito. Samakatuwid, dapat tayong magpasalamat sa ating mga kaaway, sapagkat sila ang pinakamahusay na makakatulong sa atin na pakalmahin ang ating isipan!

Bilang karagdagan, sa personal at publiko na buhay, madalas na nangyayari na, sa ilalim ng impluwensya ng mga pangyayari, maging magkaibigan ang mga kaaway.

Kaya, ang poot at galit ay laging nakakapinsala, at kung hindi natin sanayin ang ating isipan at gumawa ng mga pagsisikap na bawasan ang kanilang nakakapinsalang kapangyarihan, magpapatuloy silang magdulot sa atin ng pagkabalisa at biguin ang aming mga pagtatangka upang makamit ang kapayapaan.

Galit at poot ang ating totoong mga kaaway. Ito ang mga puwersa na kailangan natin upang mapasuko at masakop, at hindi sa lahat ang mga pansamantalang kaaway na pana-panahong lumilitaw sa ating buhay.

Siyempre, natural at nabibigyang katwiran para sa ating lahat na magsikap na palibutan ang ating sarili sa mga kaibigan. Madalas akong nagbiro na kung talagang nais mong maging makasarili, pagkatapos ay maging isang altruist! Kailangan mong palibutan ang iba ng lahat ng uri ng pangangalaga, pag-isipan ang kanilang kagalingan, tulungan sila, paglingkuran sila, makipagkaibigan, bigyan sila ng mga ngiti. Resulta?

Kung talagang kailangan mo ng tulong, marami kang mga tumutulong! Kung napapabayaan mo ang kaligayahan ng iba, mapupunta ka sa panig na mawala. Maipapanganak ba ang pagkakaibigan sa alitan at galit, paninibugho at walang pigil na tunggalian? Hirap na hirap Ang pag-ibig lang ang nagbibigay sa atin ng totoong kaibigan.

Sa isang makabagong materyalistang lipunan, kung mayroon kang pera at kapangyarihan, maaaring parang palagi kang napapaligiran ng mga kaibigan. Ngunit hindi ito ang iyong mga kaibigan, ngunit mga kaibigan ng iyong pera at kapangyarihan. Sa sandaling mawalan ka ng kayamanan at impluwensya, ang landas ng mga kaibigan na ito ay mahulog.

Ang problema ay kapag naging maayos ang lahat sa ating buhay, napuno tayo ng kumpiyansa na kaya nating mag-isa ang lahat. Iniisip namin na hindi namin kailangan ang mga kaibigan. Kapag lumala ang ating kalusugan, mabilis nating napagtanto kung gaano tayo nagkamali.

Sa sandaling ito, malinaw na nakikita natin kung sino talaga ang kapaki-pakinabang sa atin, at kung sino ang walang silbi. Upang makapaghanda para sa isang sandali at palibutan ang ating sarili ng mga totoong kaibigan na makakatulong sa mga mahihirap na panahon, dapat tayong magkaroon ng altruism!

Kahit na kung minsan ang mga tao ay tumatawa kapag sinabi ko ang mga salitang ito - ako mismo ay laging nais na magkaroon ng maraming mga kaibigan. Mahilig ako sa mga ngiti. At sa gayon nag-aalala ako tungkol sa kung paano makagawa ng mas maraming kaibigan at kung paano palibutan ang aking sarili ng mga ngiti, lalo na ang mga taos-puso. Mayroong maraming iba't ibang mga ngiti - sarcastic, artipisyal, diplomatiko.

Ang ibang mga ngiti ay hindi nagdudulot ng mga pakiramdam ng kasiyahan, at kung minsan ay nagbibigay lamang ng pagdududa at takot, tama ba? Ngunit ang taos-pusong mga ngiti ay laging nagbibigay sa amin ng isang pakiramdam ng pagiging bago, at ito, sa palagay ko, ay isang natatanging pag-aari ng mga tao. Kung kailangan natin ng gayong mga ngiti, kailangan nating lumikha ng mga dahilan upang lumitaw ang mga ito.

Pakikiramay at kapayapaan

Bilang konklusyon, nais kong maikli nang madali ang isang paksa na lampas sa saklaw ng maikling sanaysay na ito sa isang mas malawak na paksa. Ang kaligayahan ng isang tao ay maaaring magkaroon ng pinaka malalim at positibong epekto sa kagalingan ng buong pamayanan ng tao bilang isang buo.

Dahil pinag-isa tayo ng pantay na likas na pangangailangan ng pag-ibig sa ating lahat, maaari nating makita sa bawat tao na nakakasalubong natin sa ilang mga pangyayari, isang kapatid na babae o isang kapatid. Hindi mahalaga kung gaano pamilyar ang mukha niya sa atin, gaano man kakaiba ang kanyang damit o pag-uugali, walang makabuluhang pagkakaiba sa pagitan namin.

Nakakaloko na pag-isipan ang mga panlabas na pagkakaiba, kung sa kakanyahan mayroon kaming parehong kalikasan.

Sa huli, ang sangkatauhan ay iisang organismo, at ang maliit na planeta na ito ang ating tanging tahanan. Kung nais nating protektahan ang aming tahanan, dapat na maranasan ng bawat isa sa atin ang unibersal na altruism na ito sa pamamagitan ng personal na karanasan. Ang altruism lamang ang maaaring puksain ang mga makasariling motibo na hahantong sa mga tao na linlangin at apihin ang iba.

Kung mayroon kang isang taos-puso at bukas na puso, sa gayon ay natural kang makakaramdam ng kumpiyansa at pagpapahalaga sa sarili, at hindi mo matatakot sa iba.

Naniniwala ako na sa bawat antas ng lipunan - pamilya, angkan, nasyonal, at internasyonal - ang susi sa kaligayahan at tagumpay ay ang magkaroon ng kahabagan. Hindi kailangang tanggapin ito o ang paniniwala na iyon, hindi na kailangang ibahagi ito o ang ideolohiyang iyon. Ang kailangan lamang mula sa bawat isa sa atin ay upang paunlarin ang pangkalahatang halaga ng tao.

Sinusubukan kong tratuhin ang lahat ng nakakasalubong ko na parang isang matandang kaibigan. Nagbibigay ito sa akin ng isang tunay na pakiramdam ng kaligayahan. Ito ang pagsasanay ng pagkahabag.

Ang Compassion ay isang kalidad na taglay lamang ng isang tunay na tao. Pinapayagan kang tulungan ang iyong kapwa nang walang pag-aalangan kung kinakailangan ito; ang isang taong mahabagin ay may kakayahang maramdaman ang sakit ng iba pati na rin ang kanya. Ang empatiya ay isang napakahusay na paksa para sa isang sanaysay sa Russian.

Bakit sumulat ng isang sanaysay tungkol sa awa?

Iyon ang dahilan kung bakit ang mga mag-aaral ay tumatanggap ng ganitong takdang aralin. Sa proseso ng trabaho, maaari nilang maisagawa nang mas detalyado ang paksa ng pakikiramay sa kanilang mga kapit-bahay, maunawaan kung ano talaga ang awa at kung paano ito ipinahayag. Ang komposisyon na "Ano ang pagkahabag?" - isang mabuting paraan para mapagtanto ng mismong manunulat ang katangiang ito sa kanyang sarili, upang mas maging maawain sa kanyang mga kapitbahay. Anong mga punto ang maaari mong banggitin sa iyong trabaho?

Ano ang empatiya?

Ang kahabagan ay ang kakayahan ng isang tao na maramdaman ang nararamdaman ng kanyang kapit-bahay na para bang siya mismo ay nakakaranas ng parehong karanasan. Ito ay naiiba mula sa pakikiramay - pagkatapos ng lahat, maaari kang makiramay sa ibang tao hindi lamang sa sakit, kundi pati na rin sa kagalakan, kasiyahan, pananabik o inip.

Ang isang mahabagin at simpatya na tao ay nakakaintindi kung ano ang nangyayari sa kaluluwa ng iba. Pinaniniwalaan na kung ang isang tao ay magagawang pakikiramay, kung gayon nangangahulugan ito na mayroon siyang isang puso at kaluluwa at siya ay maaaring magmahal. Ang isang taong mayaman sa espiritu ay may kakayahang mahabag. Naalala niya ang isang bagay mula sa kanyang karanasan nang makilala niya ang kasawian ng kanyang kapit-bahay, upang bigyan siya ng tulong at suporta, sapagkat siya mismo ang nakakaalam kung gaano kahirap maging sa ganitong sitwasyon.

Pagpapalit ng mga konsepto

Gayunpaman, ang pakikiramay ay hindi laging nagpapakita ng sarili bilang isang positibong kalidad. Mayroong maraming mga pagkakaiba-iba ng kahabagan, at ang isa sa kanila ay awa. Ang ganitong uri ng pag-uugali sa mga tao ay napaka-karaniwan sa puwang na post-Soviet. Kadalasan ang mga tao ay walang pakialam sa kanilang kalusugan, hindi naglalaro, at hindi pinahahalagahan ang kanilang sarili, kanilang sariling buhay. Gayunpaman, sa parehong oras, ipinagbabawal ng moralidad ng publiko ang pag-abandona ng mga sa pamamagitan ng kanilang sariling mga pagkilos na pinagkaitan ng kalusugan na ito.

Ang klasikong halimbawa ay ang mga asawa ng mga taong gumon sa alak na manatiling malapit sa kanilang mga mahihinang-loob na asawa kahit na ang kanilang hilig sa pag-inom ay ginawang hindi pinagana. Maaaring mukhang ang ganoong babae ay talagang nakadarama ng tunay na pagkahabag: "Paano siya mabubuhay nang wala ako ngayon? Mamatay ng tuluyan. " At inilalagay niya ang kanyang buong buhay sa dambana ng "kaligtasan" para sa kanyang mahinang asawa.

Kawawa o awa?

Gayunpaman, ang ganitong uri ng relasyon ay halos hindi mahabagin. Isang maalalahanin na batang lalaki na nagsusulat ng sanaysay na "Ano ang pagkahabag?" Mauunawaan na sa gayong pag-uugali ang isang pakiramdam lamang ang lumiwanag sa - awa. Bukod dito, kung ang gayong babae, kung kanino maraming sa Russia, ay hindi lamang iniisip ang tungkol sa kanyang sarili at sa kanyang damdamin, pipiliin niya ang isang ganap na magkakaibang modelo ng pag-uugali. Tunay na mahabagin sa kanyang mahina ang loob at tamad na asawa at hinahangad siyang mabuti, tatapusin niya ang relasyon sa kanya sa lalong madaling panahon - at marahil ay mapagtanto niya na ang kanyang pamumuhay ay mapanirang kapwa para sa kanyang sariling katawan at isip, at para sa kanyang pamilya .

Sa pakikiramay sa mga ligaw na tribo

Sa Ano ang Pakikiramay? ang ilang mga nakawiwiling katotohanan ay maaari ding mabanggit. Halimbawa, hindi lahat ng mga kultura ay nakakakita ng awa o empatiya tulad ng nakikita nila sa Russia, o, halimbawa, sa Amerika.

Ang isang hindi pangkaraniwang tribo ng Yequana ay nakatira sa mga ligaw na kagubatan ng Amazon. Ito ay medyo marami, binubuo ito ng tungkol sa 10 libong mga miyembro. Ang pagpapakita ng kahabagan sa mga Yequan ay makabuluhang naiiba mula sa nakasanayan natin. Halimbawa, kung ang bata ay nasaktan, ang mga magulang ay hindi nagpapakita ng mga palatandaan ng pakikiramay, hindi man lang subukang maawa sa kanya. Kung ang sanggol ay hindi nangangailangan ng tulong, hinihintay nila ang bata na bumangon at abutan sila. Kung ang isang tao mula sa tribo na ito ay nagkasakit, kung gayon ang iba pang mga miyembro ng tribo ay gagawin ang lahat sa kanilang makakaya upang pagalingin siya. Ang Ecuana ay magbibigay ng gamot sa kanilang kapwa tribo o tumawag ng mga espiritu upang maibalik ang kanyang kalusugan. Ngunit hindi sila maaawa sa pasyente, at hindi niya guguluhin ang iba pang mga miyembro ng tribo sa kanyang pag-uugali. Ito ay isang hindi pangkaraniwang anyo ng pagkahabag. Gayunpaman, dapat tandaan na ang tribo ng Yequana ay nasa yugto ng primitive communal system. Ang gayong pag-uugali ay malamang na hindi katanggap-tanggap sa isang Kanluranin.

Hindi karaniwang uri ng tulong

Sa Ano ang Pakikiramay? maaari kang magbigay ng iba't ibang mga halimbawa ng pagpapakita ng awa, pati na rin ilarawan ang iba't ibang mga uri ng pakiramdam na ito. Sa sikolohiya, mayroon ding isang uri ng empatiya na tinatawag na anticipatory. Ang kahulugan nito ay nakasalalay sa ang katunayan na ang isang tao (madalas na isang psychologist) ay tumutulong sa isang tao na hindi maganda ang pakiramdam sa isang hindi pangkaraniwang paraan: siya mismo ang nagtungo sa kanya para sa payo.

Karaniwan ang mga tao ay nagulat na ang isang tao ay hindi subukan na tulungan o aliwin sila, ngunit humihingi ng kanilang payo. Gayunpaman, ayon sa psychologist na si R. Zagainov, na nagtatrabaho sa larangan ng mga nakamit sa palakasan, ang pamamaraang ito ay laging "gumagana" - ang isang tao ay naging mas mahusay pagkatapos niyang siya mismo ang tumulong sa iba. Sa sanaysay tungkol sa paksang "Compassion", maaari ding banggitin ang isang hindi karaniwang paraan ng pagtulong sa kapwa.

Antipode ng awa

Sa essay-reasoning na "Ano ang pagkahabag?" maaari mo ring banggitin ang kabaligtaran ng pakiramdam na ito, katulad ng kawalang-pakialam. Ito ay pinaniniwalaan na ito ay ang pinaka kahila-hilakbot na bisyo na maaari lamang likas sa isang tao. Ang opinion na ito ay hawak ni Inang Teresa, at nakasulat din ito sa Bibliya.

Sinabi ng manunulat na si Bernard Shaw na ang pinakapangit na krimen na maaaring magawa ng isang tao laban sa ibang mga tao ay hindi upang kamuhian sila, ngunit upang pakitunguhan sila ng walang malasakit. Ang kawalang-malasakit ay nangangahulugang ang kumpletong kawalan ng anumang emosyon. Ang isang tao na walang pakialam sa kung ano ang nangyayari sa paligid niya ay hindi nakakaranas ng positibo o negatibong karanasan. At kung ang huli ay maaari pa ring makinabang sa kanyang kalusugan (pagkatapos ng lahat, tulad ng alam mo, ang mga negatibong damdamin ay sumisira sa mga selula ng katawan ng tao mula sa loob), kung gayon ang kawalan ng mga positibong karanasan ay ganap na walang silbi.

Ang bantog na manunulat na Ruso na si A.P Chekhov ay nagsalita tungkol sa pareho. Tinawag niya ang hindi pagwawalang-bahala na "pagkalumpo ng kaluluwa" at kahit na "napaaga na kamatayan." Kung iniisip mo ito, kung gayon sa maraming mga paraan ang mahusay na manunulat ay tama - pagkatapos ng lahat, ang isang walang malasakit na tao ay walang malasakit sa buong mundo sa paligid niya. Mukha siyang isang zombie, na may panlabas na shell, ngunit sa loob ay ganap na walang mga damdamin. Sa sanaysay na "Simpatiya at Pakikiramay," maaaring ilarawan ng mag-aaral ang ganitong uri ng kaluwagan sa kaisipan nang mas detalyado, na nagsasabi, halimbawa, tungkol sa isang kaso mula sa kanyang buhay. Pagkatapos ng lahat, malamang na nakita ng lahat kung paano nagpapakita ng kawalang-malasakit kaugnay sa mga matatanda, buntis na kababaihan, may sakit na tao.

Paano sumulat ng magandang sanaysay?

Ang takdang-aralin sa paksang ito ay nangangailangan ng pagsunod sa lahat ng mga patakaran para sa pagsusulat ng gawain sa paaralan: dapat itong bumasa't sumulat, maglaman ng isang panimula, ang pangunahing bahagi, kung saan ang pangunahing mga thesis ay ilalarawan sa bawat punto, pati na rin ang pagtatapos. Kung wala ito, mahirap mabilang ang isa sa mabuting marka sa sanaysay. Kailangan mo ng pakikiramay at awa o hindi - ang mag-aaral ang nagpapasya sa kanyang gawain mismo. Maaari siyang sumunod sa anumang pananaw, at hindi ito makakaapekto sa resulta. Ngunit ang kawalan ng mga argumento, error sa pagbaybay o bantas, hindi sapat na dami ng sanaysay - lahat ng ito ay maaaring makaapekto sa pagsusuri ng sanaysay. Siyempre, karamihan sa mga mag-aaral ay malamang na sumasang-ayon na wala ang mga katangiang ito mahirap mabuhay hindi lamang para sa mga taong nakapaligid sa isang taong walang kalokohan; at mahirap para sa kanya na mabuhay na may isang malupit na puso.

Kailangan ba ng awa - desisyon ng bawat isa

Gayunpaman, upang maging maawain o malupit, ang bawat isa ay nagpasiya rin para sa kanyang sarili. Kailangan mong sagutin sa iyong sarili ang tanong: kailangan ko ba mismo ang pakikiramay at pagkahabag? Nakakatulong lamang ang pagsusulat upang mapilit ang naturang pangangatuwiran. Ang isang tao na walang pakikiramay sa mga tao at para sa lahat ng mga nabubuhay na bagay ay maaaring unti-unting mabuo ang mga katangiang ito sa kanyang sarili. Paano ito magagawa? Ang pinakamadaling paraan ay mabubuting gawa. Maaari mong simulang tulungan ang mga unang kamag-anak at kaibigan na nangangailangan nito, pagkatapos ng mga hindi kilalang tao. Ngayon maraming iba't ibang mga institusyong panlipunan ang nangangailangan ng tulong. At sa Kanluran, ang karanasan ng kawanggawa o pagboboluntaryo ay isang makabuluhang plus kapag kumukuha.

Pagbati sa iyo, mahal na mga mambabasa at panauhin ng aking blog! Ngayon nais kong makipag-usap sa iyo tungkol sa isang mahalagang kalidad ng tao tulad ng pagkahabag, mga halimbawa nito at mga natatanging tampok. Ito ay isa sa pinakamataas na katangian ng isang tao, sa isang kondisyon lamang na totoo ito at hindi mali. Minsan ito ay nalilito sa makamundong kawanggawa, o awa, kung paano sila magkakaiba, sasabihin ko nang kaunti sa paglaon. Samakatuwid, basahin ang artikulo hanggang sa katapusan.

Sa mga paliwanag na dictionary, maaari mong makita ang kahulugan na ito ay awa sa kalungkutan ng iba, magkasamang pagdurusa. Sa paksang ito, siyempre, maaari kang magtalo ng mahabang panahon, ngunit naniniwala ako na ang kahulugan na ito ay pangunahing mali.

Ang pakikiramay ay kakayahan ng isang tao na madama ang damdamin at karanasan ng iba. Ito ay isang ilaw na nagmumula sa isang tao at nagpapalambot o nagpapagaling din ng sakit ng iba.

Ang Compassion ay may sariling mga sangkap, kung wala ito hindi ito kumpleto. Ito ay kabaitan, awa, pagmamahal, respeto at pasensya.

Isaalang-alang natin ang bawat sangkap nang mas detalyado.

Awa

Ang salitang-ugat na ito ay literal na nangangahulugang kasintahan. Ano ang ibig sabihin ng awa sa kanyang sarili? Una sa lahat, tulong na walang pag-iimbot. Halimbawa, tulungan ang isang matandang tao na magdala ng mga bag, pakainin ang isang gutom na aso sa kalye, makinig lamang sa isang tao. Pangalawa, ang awa ay ang kakayahang magpatawad.

Kabutihan

Ito ay isang mapagmalasakit na pag-uugali sa mga tao at sa buong mundo sa pangkalahatan. Ang kabaitan ay hindi laging halata, kung minsan hindi madali itong makita.

Bibigyan ko ng halimbawa ang dalawang magulang. Masaganang pinapakain ng ama ang maliit na anak na lalaki ng mga sweets, cake at iba pang mga Matamis, na hinihiling niya. At si nanay, sa kabaligtaran, ay hindi pinapayagan siyang madala ng mga matamis. Siyempre, sa mata ng bata, si dad ay mas mabait sa sitwasyong ito. Ngunit ito ba talaga? Minsan kung ano ang kinuha para sa kabaitan ay simpleng kawalan ng kakayahan na tanggihan, ang karaniwang pagsunod. Siyempre, sa kasong ito, ang tunay na kabaitan at pag-aalaga ay ipinakita sa ina, kahit na nakatago ito sa likod ng panlabas na kalubhaan.

Pag-ibig

Maraming sinabi at nakasulat tungkol sa pag-ibig, sapagkat ito ay isang malawak at malawak na konsepto na maaari mong pag-usapan nang walang katapusan. Ngunit ngayon isasaalang-alang namin ang pag-ibig bilang isang bahagi ng pagkahabag.

Siyempre, mas madaling makiramay sa iyong mga mahal sa buhay, dahil ang mga emosyon ng mga kamag-anak na kaluluwa ay tumutunog sa parehong dalas. Kumusta naman ang mga hindi kilalang tao o kung paano magkaroon ng pakikiramay sa kaaway? Upang malaman na mahalin at madama ang buong mundo sa paligid at mga naninirahan dito, kailangan mong pagbutihin at paunlarin ang iyong mga katangiang espiritwal.

Paggalang

Ang bagay ng pagkahabag ay dapat tratuhin nang may paggalang. Kahit na ito ay isang maliit na bulating lupa, ito ay ang parehong paglikha ng kalikasan na kailangan ng mundong ito. Nang walang wastong paggalang at pag-unawa, ang kahabagan ay nagiging awa at pinapahiya ang tao na ipinakita ang damdaming ito.

Pasensya

Kapag gumagawa ng mga bagay, nangyayari na hindi sila pinahahalagahan. Ang pasensya sa kasong ito ay magiging isang tagapagpahiwatig ng katapatan.

Nagpapakita ng pagkahabag at empatiya

Tingnan natin ang ilang mga halimbawa kung paano gumagana ang pagkahabag. Magsimula tayo sa pinakakaraniwan.

Makamundong kawanggawa

Umauso ang charity sa mga sikat, mayamang tao. Wala akong laban sa fashion na ito, sa kabaligtaran, marahil, ito ang pinakamahusay sa lahat ng mayroon at sinusuportahan ko ito. Ang mga nasabing mabuting gawa lamang, na isinagawa para sa makasariling mga motibo (paghabol sa mga uso sa uso, ang pagnanais na magmukhang mas mahusay sa paningin ng iba, katanyagan, pagkilala), ay hindi matatawag na taos-pusong pagkahabag. Hindi nito malilinis ang kaluluwa at punan ito ng ilaw.

Napaka-bihirang mga indibidwal ay hindi ipagmalaki ang kanilang mabubuting gawa. Kung ang isang tao ay hinihimok ng gayong makasariling mga motibo, kung gayon, halimbawa, kung hindi sila nabigyang katarungan, hindi niluwalhati nang maayos, kung gayon ay hindi maunawaan na gumawa siya ng gayong gawaing kawanggawa.

Tunay na pagkahabag

Ang tunay na pagkahabag ay nagmumula sa kaibuturan ng puso; pinasisigla nito ang isang tao na gumawa ng mabubuting gawa nang hindi hinihingi ang kapalit.

Sh.B.3.3.21

tikshavah karunik

suhrdah sarva-dehinam

ajata-shatravah santah

sadhavah sadhu-bhusanah

Ang sadhu ay matiisin at maawain, siya ay kaibigan ng lahat ng nabubuhay na nilalang. Wala siyang mga kaaway, pinayapa siya, mahigpit na sumusunod sa mga tagubilin ng sastra at pinagkalooban ng lahat ng mga birtud.

Si Sadhu ay isang malalim na taong espiritwal na inialay ang kanyang buhay sa Diyos, nagsusumikap na magbigay ng kaalaman sa iba. At ang lahat ng mga katangian ng kahabagan, ayon sa talatang ito, ay buong ipinakita sa kanya.

Siya ay matiyaga at maawain. Binubuo niya ang pagkakaibigan para sa lahat ng nabubuhay na nilalang - nangangahulugan ito na siya ay pantay na maawain sa kapwa tao at hayop. Ang bawat pamumuhay sa mundong ito ay may karapatang mabuhay. Ang gayong tao ay hindi nagtataglay ng poot sa sinuman, kahit na ang isang tao ay pagalit sa kanya. Kapag gumagawa ng mabubuting gawa, ang sadhu ay matiyaga, sapagkat madalas ang mga tao ay hindi pinahahalagahan ang kanyang mga aksyon. Ang totoong gawain ng gayong tao ay upang iligtas ang mga kaluluwa ng iba, hindi lamang ang katawan. Tulad ng sinabi ng isa sa mga salawikain: "Ano ang punto sa pag-save ng mga damit ng isang nalulunod na tao, kung kailangan mo siyang iligtas."

Samakatuwid, ang tunay na pagkahabag sa kabuuan ay maaari lamang sa mga indibidwal na may espirituwal na handang isakripisyo ang lahat upang maibigay ang totoong kaalaman at kaligayahan sa iba. Upang mailapit ang ibang mga tao sa Diyos, upang mabigyan sila ng pagkakataon para sa espirituwal na pag-unlad.

Ito ay nangyari na nais ng isang tao na ipakita ang kanyang pagkahabag, ngunit sa lalong madaling mahipo ang kanyang ginhawa, nawawala ang lahat ng mabubuting hangarin. Ang konklusyon sa sitwasyong ito ay halata.

Video - isang kwento mula sa sinaunang mga banal na kasulatan ng Vedic tungkol sa pagkahabag

Pakikiramay sa mga bata at hayop

Maraming tao ang nahanap na mas madali ang magkaroon ng pagkahabag sa mga bata at hayop dahil ang kanilang kaluluwa ay dalisay at inosente. Sa kasamaang palad, imposibleng tulungan ang lahat ng mga taong may sakit at walang tirahan, ngunit marami pa rin tayong makakagawa.

Halimbawa, maaari mong tanggihan na kumain ng karne, sa ganitong paraan nagpakita ka ng awa at nai-save ang ilang mga inosenteng hayop. Kinakalkula ng isang samahang panlipunan kung magkano ang karne na kinakain ng isang tao sa kanilang buhay: higit sa 1,000 manok, isang dosenang baboy at baka. Ako ay naging 12 taon na ang nakakalipas, sa ganyang paraan nagse-save ng higit sa isang daang mga hayop.

Pakikiramay sa ibang tao

Marami ang may mga problema sa pakikiramay at empatiya para sa kanilang sariling uri. Nauuna ang projection, at ang hindi kanais-nais na mga saloobin at pagtatalo ang dumating sa aking isip: "Bakit ko tutulungan ang isang tao, ako mismo ay may sapat na mga problema", atbp

Isang patas na buod mula sa kuwentong ito - ang isang mabusog na pagkain ay hindi nakakaintindi sa isang gutom na tao.

Paano Bumuo at Bumuo ng Pakikiramay

Una, susubukan kong ipaliwanag kung bakit kailangan mong magkaroon ng pagkahabag sa iyong sarili.

Ang kahabagan ay nagpapalawak ng ating puso, habang ang pagkamakasarili, sa kabaligtaran, ay nagpapakipot nito.

Kapag mayroon tayong "malaking" puso, pagkatapos ay mayroon tayong magagandang pakikipag-ugnay sa iba, pakiramdam natin malusog at natutupad tayo. At unti-unting lumalapit ang ating kamalayan sa Diyos

Bilang isang resulta ng pagkamakasarili, ang mga kontrata sa puso, mga sakit at kasawian ay dumating.

Ang aming modernong sibilisasyon ay tinali ang isang buhol sa puso, sa sinuman kung titingnan mo ang lahat ng pinahirapan at hindi nasisiyahan.

Ang mga taong walang ganitong kalidad ay nagpapakita ng pagiging callous at kalupitan. Ang taos-pusong damdamin ay hindi maaaring pumasok sa gayong kaluluwa - alinman sa kagalakan o pag-ibig. Kapag nakikiramay tayo sa iba, ang ating kaluluwa ay nalinis at nagiging mas madaling tanggapin ang kapayapaan at kaalamang espiritwal.

Tulad ng sinabi ko, mas madaling makiramay sa kalungkutan ng iba kapag, sa aking sariling balat, naramdaman ko ang isang katulad na hindi kasiya-siyang kaganapan.

Ang pangunahing susi sa pagbuo ng kahabagan ay nakasalalay sa pagpapabuti ng sarili sa espiritu.

Isa sa mga hadlang sa pagkahabag ay ang pag-iisa sa sarili. Ang mga tao ay masyadong nakatuon sa kanilang "I" at sa mga saloobin tungkol sa kanilang sariling kabutihan. Subukan ang pagsasanay ng empatiya kahit isang beses sa isang araw. Tumingin sa isang tao at tanungin ang iyong sarili sa tanong, "Ano ang mararamdaman ko sa kanyang lugar?" Mahusay na gawin ito sa panahon ng isang sitwasyon ng hidwaan, sa ganyan makukumpleto mo ang 3 misyon nang sabay-sabay:

1. makagambala mula sa iyong sariling mga negatibong damdamin;
2. magsanay ng pakikiramay;
3. pagaanin ang hidwaan

Nakikilala ang awa mula sa pagkahabag

Ngayon sasabihin ko sa iyo kung paano naiiba ang awa mula sa totoong pagkahabag. Mayroong isang makabuluhang pagkakaiba sa pagitan ng mga konseptong ito. Ang awa ay isang mapanirang at mapanirang pakiramdam, at ang kahabagan ay maliwanag at malikhain. Ang awa ay walang kilos, at ang pakikiramay ay tumutulong. Ang awa ay nagmumula sa isipan, at ang pakikiramay ay nagmumula sa puso.

Pag-aralan natin ang mga pahayag na ito gamit ang isang halimbawa. Mag-isip ng isang malubhang may sakit na tao. Ang mga kamag-anak ay umupo sa tabi niya, umiiyak at naaawa sa kanya. Nalaglag na nila ang pasyente at binibigyan siya ng panloob na mensahe na hindi niya makayanan ang mga paghihirap. Sa gayon, hinihimok nila ang isang tao sa isang mas malaking kalaliman ng kasawian, at sumuko ang kanyang mga kamay.

Ang pakikiramay ay nagdadala ng malikhaing lakas at lakas ng loob. Ang isang tao na tunay na nagpapakita ng kalidad na ito ay hindi magiging tamad, magbibigay siya ng lahat ng mga uri ng tulong at maghanap ng pinakamainam na mga paraan sa labas ng sitwasyon. Ang mga panginginig na boses na may ilaw at pagmamahal ay nagmula sa mga naturang tao, na sa kanilang sarili ay may kapaki-pakinabang na epekto sa mga nasa paligid nila at maging sanhi ng lakas na mapagtagumpayan ang mga paghihirap.