Ang problema ng mga pangangatwiran sa espirituwal na pag-unlad ng tao. Ano ang ispiritwalidad (USE argumento)

Kategorya: Mga pangangatwiran para sa pagbubuo ng pagsusulit

A.S. Pushkin - ang tula na "The Propeta". Ang tema ng espirituwal na pananaw ng isang tao ay tunog sa tula ni A. "Propeta" ni Pushkin. Ayon sa kaugalian, nakasanayan nating makita ang pagbuo ng isang makata sa tula na ito, ngunit susubukan nating isaalang-alang ang gawa na ito mula sa ibang pananaw. Ang kwento ng propetang biblikal na si Isaias tungkol sa kung paano siya pinagkalooban ng Diyos ng isang regalong regalo ay naging higit na mapagkukunan ng gawain. Ang mga talatang ito ay nagpapahayag ng pambihirang lakas ng kaalaman ng malikhaing, ang kagalakan ng nakikitang karunungan. Ang isang tao ay handa na para sa isang bayani na gawa, handa na magdala ng katotohanan sa mga tao, upang linisin ang mundo ng marumi. Sa pamamagitan ng pagdurusa, sa pagdurusa, siya ay naging isang propeta. Sa gayon, ang ideya ng tula ay malalim at makabuluhan: upang maging tinig ng Diyos, kailangan mong talikuran ang maraming bagay - mula sa pandaraya, pang-ulam, katamaran, at walang kabuluhan ng buhay. Sa pananaw na ito na isinasaalang-alang ng mga kritiko ng kontemporaryo ang gawain ni Pushkin, na napapansin ang kaakibat ng kalikasan ng pangunahing ideya ng tula - ang ideya ng pakikibaka ng isang taong may talento, pinahirapan ng "espirituwal na pagkauhaw" sa kanyang mga bisyo, pagtagumpayan ang mga ito, unti-unting paglilinis ng kaluluwa at paliwanag sa moral. Sa gayon, ang kabanalan sa konsepto ng A.S. Ang Pushkin ay ang pinakamataas na lakas ng espiritu, kakayahan ng isang tao sa pagpapabuti ng sarili.

Ang buhay at gawa ng Seraphim ng Sarov, mga aktibidad ng ina Teresa, akademikong D.S. Likhachev.
D.S. Likhachev - "Mga Sulat tungkol sa Mabuti at Maganda." Sa kanyang libro, ang may-akda ay sumasalamin sa kung ano ang "espirituwal na kultura", tungkol sa ating pag-ibig sa mga lumang gusali, lansangan, bagay. At natapos siya: "Lahat ng nagawa sa kaluluwa ay nagmula sa kaluluwa, kailangan natin ito para sa kaluluwa - ito ang" espirituwal na kultura ". Ang mas maraming tao ay napapalibutan ng kulturang espirituwal na ito, na nalulubog dito, mas masaya siya, mas kawili-wili para sa kanya na mabuhay, ang buhay ay magiging makabuluhan para sa kanya. "

Ano ang espirituwalidad ay makikita sa pamamagitan ng pagsusuri ng mga bayani ng mahabang tula ng Leo Tolstoy na Digmaan at Kapayapaan. Halimbawa, si Prince Andrei Bolkonsky ay nagtagumpay ng maraming mga paghihirap sa mahabang thorny path ng espirituwal na pakikipagsapalaran. Dumaan siya sa pagbagsak ng kanyang mapaghangad na mga pangarap, muling pag-isipang muli sa buhay, at tinalikuran ang mga dating mithiin. Siya ay natalo sa pag-ibig at talunin ang kanyang sarili. Sa pagtatapos ng landas, natagpuan niya ang totoong ispiritwalidad, na nangangahulugang, ayon sa may-akda, karunungan. Naiintindihan at pinatawad ni Prince Andrey si Natasha, pinatawad din ang kanyang kalaban, na nakuha ang "banal na pag-ibig" para sa buong mundo. Hindi ba ang kapatawaran, pagtanggi ng paghihiganti, karunungan?

Ang Ina Teresa ay maaaring tawaging isang tunay na ispiritwal na taong tunay na umiiral sa ating mundo. Ipinanganak siya sa isang mayamang pamilya, ngunit pagkamatay ng kanyang ama, nabuhay sila sa kahirapan.

Sa kabila nito, palaging sinabi ng babae na masaya siyang pagkabata. Ayon sa may-akda, ang pagnanais na baguhin ang buhay sa mundo para sa mas mahusay ay bahagi ng ispiritwalidad. Tumulong si Inay Teresa sa mahihirap at may kapansanan sa buong buhay niya. Itinatag niya ang Order of the Sisters of Mercy, binuksan ang isang bahay para sa mga malubhang pasyente na hindi nasabing ina-ospital, at itinatag ang unang naulila para sa mga inabandunang mga bata. Naging ina siya ng libu-libong anak at nailigtas sila. Pinilit niya na tulungan ang lahat, na gawing mas mahusay ang buhay, na nagsasalita tungkol sa kanyang tunay na pagka-espiritwal.

Nai-update: 2017-06-20

Pansin!
Kung napansin mo ang isang error o typo, piliin ang teksto at pindutin ang Ctrl + Ipasok.
Sa gayon, magiging kapaki-pakinabang ka sa benepisyo sa proyekto at iba pang mga mambabasa.

Salamat sa iyong pansin.

Ano ang espirituwalidad? Paano ito nagpapakita mismo? Ito ang mga tanong na napagpasyahan naming isaalang-alang sa balangkas ng pagsulat ng isang sanaysay para sa Pinagkaisang Estado ng Pagsusulit sa wikang Ruso at piliin ang mga problema at kaukulang mga pang-akdang pampanitikan na maaaring tumpak na ibunyag ang konseptong ito. Ang lahat ng mga ito ay magagamit para sa pag-download sa format ng talahanayan, ang link ay nasa dulo ng artikulo.

Fyodor Dostoevsky - "Krimen at Parusa". Sa buong nobela, ipinakita ng may-akda ang espirituwal na pagbabagong-anyo ng pangunahing karakter, si Rodion Raskolnikov. Mula sa mabisyo na pag-iisip tungkol sa pagpatay sa isang lola, na sa kalaunan ay natanto, sa pagsisisi sa harap ng lahat ng tao. Maraming mga kaganapan na naganap sa buhay ng isang character at nagbabago ang kanyang panloob na mundo ay malapit na magkakaugnay sa kapalaran ng ilang mga bayani. Kaya, halimbawa, si Sonya Marmeladova ay may isang makabuluhang impluwensya sa espirituwal na pag-unlad ng Raskolnikov, na naging apoy ng pag-asa para sa kanya at itinuro siya sa landas ng pagpapabuti ng moral. Sa gawain, tatlong mahahalagang pagpupulong sa Sonechka ang maaaring makilala, na "naghahanda at nagpapataba" sa lupa ng kaluluwa para sa mga pagbabago sa hinaharap. Mula sa pagpupulong hanggang sa pagpupulong, ang bayani ay nalubog sa mga kaisipang makahimalang gumawa ng espirituwal na pagbabago. Sa epilogue, nakikita namin ang isang ganap na bagong Raskolnikov, hindi katulad ng isa na ipinakita sa amin sa simula ng nobela.
Daniel Keyes - Mga Bulaklak para sa Algernon. Mula sa mga unang pahina, hindi nauunawaan ng mambabasa kung bakit pinangungunahan ng may-akda ang kwento sa isang kakaibang paraan: ang mga salita ay hindi wasto na nabaybay, walang mga koma, at ang pangunahing karakter, na nagdurusa mula sa demensya, sa simula ng nobela ay nailalarawan ng ganap na primitive na mga kategorya ng pag-iisip. Ngunit ang lahat ng ito ay isang mahalagang bahagi ng imahe ng character, na sumailalim sa mga pandaigdigang pagbabago sa buong nobela. Isang operasyon lamang ang radikal na nagbabago sa buhay ng bayani, na lubusang binabagsak ang kanyang pananaw sa mundo at kamalayan. Sa mental at espirituwal na pagbuo, natuklasan ni Charlie ang mga bagong katotohanan, kahit na hindi palaging kaaya-aya. Napagtanto niya na maraming mga tao sa paligid niya ang nag-isip sa kanya na hangal at nililigawan siya, na maraming kawalan ng kawalang-katarungan at hindi pagkakaunawaan sa mundo. Ang buhay pagkatapos ng operasyon ay isiniwalat sa bayani ang malupit na katotohanan ng mundo, kung saan mahirap para sa kanya na masanay. Ang nobela ay natapos sa pag-iisip ng aktibidad ng kaisipan ng paksa dahil sa isang maling akda, na bumalik siya sa demensya. Kaya, tulad ng isang maliwanag na flash ng isang kometa, ang hindi kapani-paniwalang buhay ni Charlie Gordon ay sumabog sa harap ng mga mata ng mambabasa.

Espiritwalidad sa digmaan

Vyacheslav Kondratyev - "Sashka".Tiyak na ang lahat kahit isang beses narinig ang pariralang "ang pangunahing bagay ay hindi mawala ang puso". At kung isasaalang-alang natin ito sa konteksto ng kuwento, ligtas nating sabihin na ang parirala ay ang motto ng protagonist. Kaya, ang eksena kasama ang pagkuha ng Aleman ay nagpapakita kung gaano kalakas ang binuo ni Sasha sa espirituwal. Nangunguna ang Aleman hanggang sa punong tanggapan, idineklara ng bayani na walang dapat matakot, sapagkat ang lahat ng mga bilanggo ay ginagarantiyahan ang buhay at bumalik sa kanilang tinubuang-bayan sa pagtatapos ng digmaan, ngunit hindi niya inaasahan na bibigyan siya ng mga sundalo ng isang utos na "hayaan ang dayuhan na pumasok sa gastos". Ang pagtanggap sa katotohanang ito ay tila sa kanya ng isang imposible, salungat sa kanyang mga prinsipyo. Patuloy na sinusubukan ng bayani na pigilin ang kanyang kumander mula sa desisyon, ngunit nananatili siyang hindi matitinag. At ngayon dalawang sundalo ang nakatayo sa harapan at sa parehong oras dalawang mga kaaway, tumingin sa bawat isa: ang isa ay naghihintay para sa kamatayan, at ang isa pa ay naniniwala na ang pagkakasunod-sunod ay kanselahin. Sa kabutihang palad, hindi inaasahan na dumating ang batalyon na komandante at inalis ang utos, na sinasabi na ang Aleman ay dapat humantong sa punong tanggapan. Ito ang ibig sabihin na maging matapat sa iyong mga pangako at alituntunin hanggang sa wakas, upang maging isang malakas na espiritwal na tao na hindi masira kahit sa mga banta. Ang kwento ay muling nagpapatunay na salamat sa libu-libong mga sundalo na nagawang mapanatili ang sangkatauhan sa harap ng kalupitan, nabubuhay tayo na may mapayapang kalangitan sa ating mga ulo.
Vitaly Zakrutkin - "Human Mother".Wala nang higit na kakila-kilabot at mas kahila-hilakbot kaysa sa digmaan. Ang masiraan ng makina ng pagkawasak ng tao ay nadurog at sinira ang lahat na nasa landas nito: mula sa materyal na pagkakatawang-tao ng mga kamay ng tao hanggang sa milyon-milyong mga patutunguhan ng mga tao na ang buhay ay hindi maaaring pareho. Sa kwento, ang manunulat ay nagsasabi tungkol sa isang beses maligayang pamilya na kung saan ang bahay ay dumating ang digmaan. Ang pag-alis kay Maria, ang pangunahing katangian ng kwento, ang kanyang anak at asawa, mas lalo niya itong sinubukan para sa pagiging matatag, pagkahabag at awa. Ang lahat ng kasunod na mga kaganapan ay naglalarawan ng tapang, kagandahang-loob at kadalisayan ng kaluluwa, na hindi tumigas sa kakila-kilabot na mga kondisyon ng digmaan. Tinulungan ni Maria ang pagod na pagod na maliit na batang si Sanya, na naging katulad niya. Nai-save niya ang nasugatan na batang Aleman, sa kabila ng kanyang pagkamuhi sa mga Nazi, na kumuha ng buhay ng kanyang pamilya. Ibinalik din ng pangunahing tauhang babae ang nasirang ekonomiya, napagtanto na dapat itong gawin hindi lamang para sa kapakinabangan ng kanyang sarili, kundi pati na rin sa mga nagpapanatili ng pag-asang bumalik sa bahay. Si Maria ay naging isang ina para sa lahat ng nawala at nawala, para sa mga nag-asa na makahanap ng isang sinag ng isang maliwanag na kaluluwa sa madilim na warpath.

Ang problema ng kakulangan ng espirituwalidad

Ivan Bunin - "Ang ginoo mula sa San Francisco".Ang isang ginoo mula sa San Francisco ay ang pangunahing katangian ng kuwento. Sinasabi ng Namelessness sa mambabasa na siya ay isang kolektibong imahe ng lahat ng makasarili, walang laman at hangal na paghahayag sa kalikasan ng tao. Nakita ng panginoon ang kaligayahan sa mga materyal na kalakal, ang kanyang kaligayahan ay sinusukat sa kagandahan ng suit, atensyon ng mga tao sa kanyang tao, hindi, hindi man sa tao, kundi sa pera na mayroon siya. Walang makagambala sa disenteng kurso ng buhay sa lipunan. Walang iba kundi ... kamatayan. Sa isa sa mga walang pagbabago, ngunit tulad ng marangyang gabi, namatay ang bayani. Walang nag-iisip na ang isang magandang gabi ay maaaring magpadilim sa gayong kaganapan, na napakaraming mabilis na nakalimutan, patuloy na sumayaw at nagbibigay aliw. Samantala, ang katawan ng ginoo ay kinuha sa labas ng hotel at na-load sa isang barko na may makasagisag na pangalan na "Atlantis". Ang bayani na si Lorenzo, isang matandang bangka, ay hindi katulad ng Panginoon. Hayaan ang kaunti ay sinabi tungkol sa karakter, ngunit naiintindihan namin na nakita niya ang kaligayahan sa mga simpleng detalye ng pang-araw-araw na buhay at kalikasan kasama ang kamangha-manghang mga bato, asul na asul at maliwanag na araw. Ang bayani ay nabuo sa espiritwal at naunawaan kung ano ang tunay na kaligayahan ng buhay, na para sa kanya ay hindi maaaring batay sa mga materyal na halaga.
Maxim Gorky - Ang Matandang Babae na Izergil.Sa akda, ipinakita ng may-akda ang mambabasa ng iba't ibang mga maiikling kwento. Kabilang sa mga ito, nais kong i-highlight ang kuwento ni Danko, na, sa pangalan ng dakilang pag-ibig sa mga tao, pinunit ang kanyang puso at inilaan ang isang landas para sa kanila upang akayin ang mga tao na napapahamak hanggang sa kamatayan. Ginawa ito ni Danko dahil napagtanto niya na kung wala siya, nang walang gawa, mamamatay ang mga tao. Sa sandaling iyon, inilalagay ng bayani ang interes ng ibang tao kaysa sa kanyang sarili, at kahit na "ang kanyang puso ay sumabog sa apoy ng isang pagnanais na mailigtas sila." Kaya, ang mga tao ay naligtas, at si Danko ay nahulog nang walang buhay at namatay nang walang hanggan sa memorya ng mga taong binigyan niya ng buhay. Kabaligtaran sa kuwentong ito, sinabi ng may-akda ang kuwento ni Larra, ang mapagmataas na anak ng isang agila. Itinuring ng bayani ang kanyang sarili na natatangi at kahit na nagsalita nang diretso sa mga matatanda. Hindi pinahintulutan ng mga tao ang gayong pag-uugali sa kanilang sarili at nagpasya na parusahan siya ng mga pang-iisa. Si Larra ay nag-iisa sa mahabang panahon at nais na makahanap ng walang hanggang kapayapaan, ngunit hindi maaaring mamatay. Kaya, ang bayani ay pinarusahan dahil sa kawalan ng espirituwalidad, na ipinahayag sa pagiging makasarili at pagmamataas.

Espiritwalidad bilang responsibilidad

Alexander Pushkin - "Anak ng Kapitan".Si Petrusha Grinev ay ang pangunahing bayani ng kwento ni Pushkin, na inilalantad ang kanyang sarili sa panorama ng mga kasalukuyang kaganapan, bilang isang malakas na pagkatao na may hindi kapani-paniwalang pananagutan para sa mga mahal sa kanya. Patuloy na inilalagay ng may-akda ang bayani sa iba't ibang mga sitwasyon sa buhay, kung saan siya ay lumabas na may dignidad. Ang mga eksena ng mga pagpupulong ni Grinev kay Pugachev, ang pag-uugali kay Masha Mironova, ang pag-aaway kasama si Shvabrin at ang tunggalian na naganap sa pagitan nila, pintura ang mambabasa ng isang imahe ng isang bayani na may kakayahang pinahahalagahan ang karangalan sa itaas ng buhay, matapang na gumawa ng mga mahirap na desisyon at manatiling tapat sa kanyang sarili kahit na sa mga sandaling iyon mula sa kanyang ang katigasan ng ulo ay maaaring nakasalalay sa buhay. Kasabay nito, naramdaman ni Petrusha Grinev na responsibilidad sa kanyang mga aksyon at sinusubukan na gawin ito upang hindi makapinsala sa sinuman. Sa pagtatapos ng kwento, natatanggap ng bayani bilang isang gantimpala ang isang kapatawaran mula sa reyna, kalayaan at isang minamahal na batang babae, para sa kanino, para sa karamihan, isinagawa niya ang ilan sa mga aksyon na inilarawan. Kapansin-pansin na hindi siya palaging ganito. Ito ang desisyon ng kanyang ama na ipadala si Petrusha sa hukbo upang "sniff gunpowder" na may mahalagang papel sa pagbuo ng Grinev bilang isang malakas at responsableng tao na may isang panahunan sa buhay na espiritwal.
Andrey Platonov - Yushka.Si Yefim, na tinawag na Yushka, ay gumagana bilang isang katulong sa isang panday. Ang bayani ay 40 taong gulang lamang, ngunit dahil sa isang pangmatagalang sakit, mukhang mas matanda siya kaysa sa kanyang mga taon. Ang kanyang buhay ay limitado sa pagpunta sa trabaho at pag-uwi sa bahay, hindi kailanman ginugol ni Yushka ang perang kinita niya, at "kumain" siya ng walang tubig. Maraming mga residente ng lungsod ang hindi tumanggap sa taong ito, at ang mga bata ay patuloy na pinaglaruan siya, na inihagis ang buhangin o mga bato sa kanya. Hindi kailanman tumugon si Yushka sa mga pagkilos na ito at naniniwala na sa ganitong paraan ipinakita nila ang kanilang pagmamahal. Tuwing tag-araw, ang bayani ay palaging napupunta sa isang lugar, ngunit isang araw ay nanatili siya sa bahay dahil sa pagkonsumo, na inaalis ang lahat ng kanyang lakas. Isang araw, na bumalik mula sa madulas, nakatagpo ni Yefim ang isang dumaraan na itinulak siya sa dibdib, kung saan siya nahulog at namatay. Tinapos ni Platonov ang buong kakanyahan ng kuwento sa pagtatapos, kung kailan, pagkatapos ng pagkamatay ng kalaban, dumating ang isang estranghero sa lungsod at hahanapin si Efim Dmitrievich. Siya ay naging isang ulila, na inaalagaan ni Yushka, pinapakain at suportado. Tuwing tag-araw ay lumapit siya sa kanya at binigyan ang lahat ng perang kinita niya. Natuto ang naulila na maging isang doktor at nais na tulungan si Yefim, ngunit huli na siya. Sa kwento, ipinakita ni Platonov ang kabutihang-loob at kalakasan ng Yushka, na nakatago mula sa hindi mapapansin ng mga mata ng tao. At ang sakripisyo ng buhay ng bayani ay napatunayan na ang lahat ng paggawa ay nagbubunga.

Ang pag-play ay nagtaas ng problema ng kakulangan ng espirituwalidad ng mga mas bata na henerasyon. Ang mga nagtapos ay dumating sa guro ng matematika upang makuha ang susi sa ligtas kung saan pinananatili ang mga papeles sa pagsusulit. Ang bawat tao ay may isang mahusay na dahilan upang ayusin at palitan ang trabaho, na nabibigyang-katwiran ng pagnanais para sa isang mas mahusay na buhay bukas. Ang kanilang pagkukunwari ay simpleng sukat. Nagdala sila ng cake, bulaklak at regalo upang nais ng guro ng maligayang kaarawan. Inaasahan na si Elena Sergeevna, mula sa kasaganaan ng mga regalo, ay isasaalang-alang ang kanyang sarili na obligado upang matugunan ang mga nagtapos, nagulat sila na ang guro ay bigla na tatanggi na tumanggi na lumahok sa naturang kaganapan. Nagalit, isinagawa nila ang guro sa paghahanap, hinagis ang kanyang damit at apartment. Hindi nila naiintindihan kung anong uri ng kahihiyan ang sumailalim sa isang matandang babae, kung anong sakit na sanhi ng mga ito sa isang lalaki. Ang susi ay hindi natagpuan. Ngunit ang kilos ay nagtatapos nang walang kabuluhan: ang babae ay hindi maaaring tumayo ng tulad ng pambu-bully. Siya ay namamatay.

2. R. Bradbury "Veld"

Sanay na tumatanggap lamang ng mga kasiyahan, kasiyahan, nabubuhay sa gastos ng kanilang mga magulang sa isang bahay na ginagawa ang lahat, kahit na upang itali ang kanilang mga sapatos, sina Peter at Wendy ay nawala ang kanilang moral na kumpas. Itinuturing nilang walang batayan ang mga hinihingi ng mga magulang. Ang kanilang mga saloobin at damdamin ay pag-aari ng silid ng mga bata, na sumasalamin sa kamalayan ng bata at sa ilang kamangha-manghang paraan napagtanto ang mga pangarap. Kinamuhian ng mga bata ang kanilang mga magulang na nagpasya na patayin ang silid at ilayo sila sa pag-unlad ng teknolohikal, mas malapit sa likas na katangian. Dinaya nila ang mga magulang sa silid at pinapakain sila sa mga leon, na naging totoo.

3. V.P. Astafiev "Lyudochka"

Ang pangunahing katangian ng kalooban ng kapalaran ay nakatagpo sa kanyang sarili sa isang lungsod kung saan naghahari ang pagkalkula. Tuwing gabi siya ay dumadaan sa Vepevere Park, nakatanim sa limampu, inabandona at marumi sa mga pitumpu. Ang ilang mga opisyal ay nagpasya na maglagay ng isang pipe sa pamamagitan ng parke, kumuha ng kanal, inilatag ang pipe, ngunit nakalimutan na ilibing ito.

Ang isang itim na tubo na may baluktot na tuhod, na parang trampled ng mga baka, ay naglalagay ng isang pipe sa steamed clay, hissing, steaming, seething na may isang mainit na tumpok.

4. E. Gabova "Huwag hayaan ang taong mapula ang buhok na pumunta sa lawa"

Ang mga kamag-aral ay napopoot sa isang batang babae, isang estudyante ng kanilang klase. Bulag ang kanilang hinahamon. Nakikita nila ang kanyang mga damit na walang putol, ang kanyang pulang buhok, at lahat ay nakakainis sa kanila. Lalo na ang kanyang pagkanta, kapag siya ay lumangoy sa isang bangka sa gitna ng lawa at nagsisimulang kumanta sa matataas na tinig na tila umuungol sa kanila. Walang nakakakita ng isang tao sa kanya. At pinatawad niya ang lahat. Nakakapagtataka na hindi bumagsak ang batang babae, mahirap para sa kanya: walang nakipag-usap sa kanya, lahat hinamak siya, nilibak siya sa isang maliit, naiinis na paraan. Ang bawat isa ay itinuturing ang kanilang sarili na mga tao sa unang klase, Svetka sa labas ng pamayanan ng mga tao. Hindi niya akma ang kanilang tunay na mundo. Ang kaligayahan ay ang batang babae na pinamamahalaang tumaas kaysa sa kawalan ng pagka-espiritwal, ang kawalan ng laman ng kanyang klase, "Si Svetka ay naging ginintuang. At kami ay pula. Pula ang buong klase. "

5. A.I.Solzhenitsyn "Matryonin Dvor"

Ang sentro ng salaysay sa kwento ay si Matryona - isang babaeng nabuhay ng mahirap at walang kabuluhan na buhay. Sa pagtatapos ng kwento, tinawag ng may-akda si Matryona na isang matuwid na tao. Hindi isang matuwid na babae, kundi isang matuwid! Nabuhay siya sa buhay na nagbibigay ng mga tao sa lahat ng mayroon siya: ang kabutihan ng kanyang puso, dalisay na kaisipan, trabaho, pagkamapagbigay ng kaluluwa. Matapos ang kanyang kamatayan, ang mga kapitbahay na dumating na tumatakbo ay nagbabahagi ng natitirang kabutihan: basahan, ficuse, isang kambing at isang pusa. Hindi sila nahihiya na pag-usapan ang tungkol sa kanya na hindi maipaliwanag na hindi sila nagtipon ng kayamanan, ay hindi nakakuha ng mabuti, mga pag-aari. Walang sinuman ang nag-uusap tungkol sa kung gaano karaming oras ang nagtatrabaho sa kanilang mga hardin, na tumutulong sa gawaing bahay, kung gaano karaming kalusugan ang nawala sa kanya. Ang mga bagay ay nagpapalit ng memorya ng isang mabait at mapagbigay na tao. Sa gayon, ang bagay ay pumapalit sa espirituwal.

Dalawang taon na ang nakalilipas, ang aking mga mag-aaral at ako ay gumawa ng mga pangangatuwirang ito sa Opsyon S.

1) Ano ang kahulugan ng buhay?

1. Sinusulat ng may-akda ang kahulugan ng buhay, at si Eugene Onegin ay nasa isipan sa nobela ng parehong pangalan ni A.S. Pushkin. Ang mapait ay ang kapalaran ng isang hindi pa natagpuan ang kanyang lugar sa buhay! Si Onegin ay isang taong likas na matalino, isa sa mga pinakamahusay na tao noong panahong iyon, ngunit wala siyang ginawa kundi ang masama - pinatay niya ang isang kaibigan, nagdala ng kasawian kay Tatyana, na nagmamahal sa kanya:

Ang pagkakaroon ng pamumuhay nang walang isang layunin, nang walang trabaho

Hanggang sa dalawampu't anim

Nakakatawa sa katamaran ng paglilibang,

Walang serbisyo, walang asawa, walang trabaho

Hindi ko alam kung paano gumawa.

2. Ang mga taong hindi pa natagpuan ang layunin ng buhay ay hindi nasisiyahan. Si Pechorin sa "A Hero of Our Time" ni M.Yu. Lermontov ay aktibo, matalino, mapagkukunan, mapagmasid, ngunit ang lahat ng kanyang mga aksyon ay hindi sinasadya, ang aktibidad ay walang bunga, at siya ay hindi nasiyahan, wala sa mga pagpapakita ng kanyang kalooban ang may malalim na layunin. Labis na tanungin ng bayani ang kanyang sarili: "Bakit ako nabuhay? Sa anong layunin ipinanganak ako? .. "

3. Sa buong buhay niya, si Pierre Bezukhov ay walang pagod na hinanap ang kanyang sarili at ang totoong kahulugan ng buhay. Matapos ang masakit na mga pagsubok, nagawa niya hindi lamang na sumasalamin sa kahulugan ng buhay, kundi pati na rin upang maisagawa ang mga tiyak na kilos na nangangailangan ng pagpapasya at pagpapasiya. Sa epilogue ng nobela ni Leo Tolstoy, nakilala namin si Pierre, na dinala ng mga ideya ng Decembrism, protesta laban sa umiiral na sistemang panlipunan at pakikipaglaban para sa isang makatarungang buhay ng mismong mga tao, kung saan naramdaman niya ang kanyang sarili na maging isang bahagi. Sa organikong kumbinasyon na ito ng personal at pambansa, mayroon, ayon kay Tolstoy, kapwa ang kahulugan ng buhay at kaligayahan.

2) Mga ama at anak. Edukasyon.

1. Tila na ang Bazarov ay isang positibong bayani sa nobela ni IS Turgenev "Mga Ama at Anak". Siya ay matalino, matapang, independyente sa mga paghuhusga, isang advanced na tao sa kanyang oras, ngunit ang mga mambabasa ay nalilito sa kanyang saloobin sa kanyang mga magulang, na galit na galit sa kanilang anak, ngunit siya ay sadyang bastos sa kanila. Oo, praktikal na hindi nakikipag-usap si Eugene sa mga matatandang tao. Grabe ang sakit nila! At sa Odintsova lamang, sinabi niya ang mga magagandang salita tungkol sa kanyang mga magulang, ngunit ang mga dating tao mismo ay hindi nila naririnig.

2. Sa pangkalahatan, ang problema ng "mga ama" at "mga anak" ay pangkaraniwan para sa panitikang Ruso. Sa drama ni AN Ostrovsky na "The Thunderstorm", nakakakuha ito ng isang trahedya na tunog, dahil ang mga kabataan na nais mabuhay kasama ang kanilang sariling isip ay lumitaw mula sa bulag na pagsunod sa bahay-gusali.

At sa nobela ni I.S. Turgenev, ang henerasyon ng mga bata na kinakatawan ni Evgeny Bazarov ay tiyak na nagpapatuloy sa sarili nitong paraan, na tinatanggal ang itinatag na mga awtoridad. At ang mga pagkakasalungatan sa pagitan ng dalawang henerasyon ay madalas na masakit.

3) Kawalang-galang. Kakayahan. Pag-uugali sa lipunan.

1. Ang intemperance ng tao, walang paggalang na pag-uugali sa iba, kaguluhan at kalokohan ay direktang nauugnay sa hindi tamang pag-aalaga sa pamilya. Samakatuwid, ang Mitrofanushka sa komedya ng DI Fonvizin na "The Minor" ay nagsabi ng hindi mapagpatawad, mga bastos na salita. Sa bahay ni Gng Prostakova, karaniwan ang pang-aabuso at pagbubugbog. Narito ang aking ina at sinabi kay Pravdin: "... ngayon ay nanunumpa ako, ngayon ay nakikipaglaban ako; kaya ang bahay ay humahawak. "

2. Ang Famusov ay lilitaw sa harap namin bilang isang bastos, walang alam na komedya sa komedya ni A. Griboyedov na "Sa Kawikaan mula sa Wit". Siya ay bastos sa mga taong umaasa, marahas na nagsasalita, walang awa, tumatawag sa kanyang mga alipin sa lahat ng posibleng paraan, anuman ang kanilang edad.

3. Maaari mong dalhin ang imahe ng alkalde mula sa komedya na "The Inspector General". Positibong halimbawa: A. Bolkonsky.

4) Ang problema ng kahirapan, hindi pagkakapantay-pantay sa lipunan.

1. Sa nakamamanghang pagiging totoo FM Dostoevsky inilalarawan ang mundo ng katotohanan sa Russia sa nobelang "Krimen at Parusa". Ipinakita niya ang kawalang-katarungang panlipunan, kawalan ng pag-asa, espirituwal na patay na pagtatapos, na nagbunga sa walang katotohanan na teorya ng Raskolnikov. Ang mga bayani ng nobela ay mga mahihirap na tao, pinapahiya ng lipunan, ang mga mahihirap ay nasa lahat ng dako, ang paghihirap ay nasa lahat ng dako. Kasama ng may-akda, nakakaramdam kami ng sakit para sa kapalaran ng mga bata. Upang tumayo para sa mga may kapansanan - iyon ang pinalalaki sa isipan ng mga mambabasa kapag nakikilala nila ang gawaing ito.

5) Ang problema ng awa.

1. Tila na mula sa lahat ng mga pahina ng nobela ni Dostoevsky na "Krimen at Pagpaparusahan" ay may humiling sa amin ng tulong sa amin: Katerina Ivanovna, ang kanyang mga anak, Sonechka ... Ang mapang-akit na larawan ng imahe ng isang napahiya na tao ay humihiling sa aming awa at pakikiramay: "Mahalin ang iyong kapwa ... "Naniniwala ang may-akda na ang isang tao ay dapat makahanap ng kanyang paraan" papunta sa kaharian ng ilaw at pag-iisip. " Naniniwala siya na darating ang oras na magmamahal ang bawat isa. Inaangkin niya na ang kagandahang magliligtas sa mundo.

2. Sa pagpapanatili ng pakikiramay sa mga tao, isang maawain at mapagpasensya na kaluluwa, ang moral na taas ng isang babae ay ipinahayag sa kwento ni A. Solzhenitsyn na "bakuran ni Matryonin". Sa lahat ng mga pagsubok na nakakahiya sa dignidad ng tao, si Matryona ay nananatiling taos-puso, tumutugon, handang tumulong, magagalak sa kaligayahan ng ibang tao. Ito ang imahe ng isang matuwid na babae, isang tagabantay ng mga espirituwal na halaga. Kung wala siya, ayon sa salawikain, "isang nayon, isang lungsod, ang buong lupa ay hindi katumbas ng halaga"

6) Ang problema sa karangalan, tungkulin, kabayanihan.

1. Kapag nabasa mo ang tungkol sa kung paano nasugatan sa lupa si Andrei Bolkonsky, nakakaramdam ka ng kakila-kilabot. Hindi siya sumugod sa banner, simpleng hindi siya nagsinungaling sa lupa, tulad ng iba, ngunit patuloy na tumayo, alam na ang pagsabog ay sasabog. Hindi maaaring magawa ni Bolkonsky kung hindi. Siya, sa kanyang pakiramdam ng karangalan at tungkulin, marangal na lakas, ay hindi nais na kumilos nang iba. Mayroong palaging mga taong hindi maaaring tumakbo, manahimik, magtago mula sa mga panganib. Maaga silang namatay kaysa sa iba, sapagkat ito ay mas mabuti. At ang kanilang kamatayan ay walang kahulugan: ipinanganak ito sa isang kaluluwa ng mga tao, isang bagay na napakahalaga.

7) Ang problema ng kaligayahan.

1. Si Leo Tolstoy sa nobelang "Digmaan at Kapayapaan" ay nagdadala sa amin, mga mambabasa, sa ideya na ang kaligayahan ay ipinahayag hindi sa kayamanan, hindi sa kadakilaan, hindi sa kaluwalhatian, ngunit sa pag-ibig, buong pag-angat at buong pagyakap. Ang gayong kaligayahan ay hindi maituro. Bago ang kanyang kamatayan, tinukoy ni Prinsipe Andrey ang kanyang estado bilang "kaligayahan", na nasa imortal at panlabas na impluwensya ng kaluluwa - "ang kaligayahan ng pag-ibig" ... Ang bida ay tila babalik sa oras ng purong kabataan, sa walang hanggang buhay na mga bukal ng likas na pag-iral.

2. Upang maging masaya, kailangan mong matandaan ang limang simpleng mga patakaran. 1. Palayain ang iyong puso mula sa poot - Pasensya na. 2. Palayain ang iyong puso mula sa mga pagkabahala - karamihan sa kanila ay hindi nagkatotoo. 3. Mamuno ng isang simpleng buhay at pahalagahan ang mayroon ka. 4. Bigyan ng higit. 5. Asahan ang mas kaunti.

8) Ang aking paboritong piraso.

Sinabi nila na ang bawat tao sa kanyang buhay ay dapat magpalaki ng isang anak na lalaki, magtayo ng bahay, magtatanim ng isang puno. Tila sa akin na sa buhay na espiritwal ay walang magagawa kung wala ang nobelang War and Peace ni Leo Tolstoy. Sa palagay ko ang aklat na ito ay lumilikha sa kaluluwa ng tao na kinakailangang moral na pundasyon kung saan maaari nang makapagtayo na ang isang templo ng ispiritwalidad. Ang nobela ay isang encyclopedia ng buhay; ang kapalaran at karanasan ng mga bayani ay may kaugnayan sa araw na ito. Hinihikayat tayo ng may-akda na matuto mula sa mga pagkakamali ng mga character sa akda at mabuhay "totoong buhay."

9) Ang paksa ng pagkakaibigan.

Si Andrei Bolkonsky at Pierre Bezukhov sa nobela ni Leo Tolstoy na "Digmaan at Kapayapaan" ay mga tao ng "isang matapat na kristal, kaluluwa ng kristal." Ang mga ito ang bumubuo ng mga espiritwal na piling tao, ang pangunahing pamantayan sa "utak" ng isang bulok na lipunan. Ito ay mga kaibigan, sila ay konektado sa pamamagitan ng pamumuhay ng pagkatao at kaluluwa. Parehong kinamumuhian ang "karnabal mask" ng mataas na lipunan, na kapwa nagdudugtong sa bawat isa at nagiging kinakailangan para sa bawat isa, sa kabila ng katotohanan na sila ay naiiba. Hinahanap at natutunan ng mga bayani ang katotohanan - ang gayong layunin ay nagbibigay-katwiran sa kahalagahan ng kanilang buhay at pagkakaibigan.

10) Pananampalataya sa Diyos. Mga motibo ng Kristiyano.

1. Sa imahe ni Sonya, si FM Dostoevsky ay nagpapakilala sa "tao ng Diyos" na hindi nawala ang kanyang koneksyon sa Diyos sa malupit na mundo sa kanyang masidhing hangarin para sa "Buhay kay Cristo." Sa nakakatakot na mundo ng Krimen at Parusa, ang batang babae na ito ay isang light light na nagpapasindi ng puso ng isang kriminal. Pinapagaling ni Rodion ang kanyang kaluluwa at nabuhay muli kasama si Sonya. Ito ay lumiliko na walang buhay na walang Diyos. Ito ang naisip ni Dostoevsky, at ito ang isinulat ni Gumilyov sa kalaunan:

2. Ang mga bayani ng nobela ni FM Dostoevsky "Krimen at Parusa" ay nagbasa ng talinghaga tungkol sa muling pagkabuhay ni Lazaro. Sa pamamagitan ni Sonya, ang alibughang anak - Si Rodion ay bumalik sa totoong buhay at Diyos. Sa pagtatapos lamang ng nobela ay nakikita niya ang "umaga," at sa ilalim ng kanyang unan ay ang Ebanghelyo. Ang mga paksa sa Bibliya ay naging batayan ng mga gawa ng Pushkin, Lermontov, Gogol. Ang makata na si Nikolai Gumilyov ay may magagandang salita:

May Diyos, nariyan ang mundo, nabubuhay sila magpakailanman;

At ang buhay ng mga tao ay agad at nahabag,

Ngunit ang lahat ay nakapaloob sa isang tao,

Sino ang nagmamahal sa mundo at naniniwala sa Diyos.

11) Patriotismo.

1. Ang mga tunay na makabayan sa nobela ni Leo Tolstoy na "Digmaan at Kapayapaan" ay hindi iniisip ang kanilang sarili, naramdaman nila ang pangangailangan para sa kanilang sariling kontribusyon at kahit na sakripisyo, ngunit hindi nila inaasahan ang isang gantimpala para dito, sapagkat dinala nila sa kanilang kaluluwa ang isang tunay na sagradong pakiramdam ng Inang Bansa.

Ibinibigay ni Pierre Bezukhov ang kanyang pera, nagbebenta ng kanyang estate upang magbigay ng kasangkapan sa regimen. Ang mga umalis sa Moscow, hindi nais na isumite sa Napoleon, ay din tunay na mga patriotiko. Si Petya Rostov ay sabik na pumunta sa unahan, dahil "nasa panganib ang Ama". Ang mga kalalakihan ng Russia, na nakasuot ng mga greatcoats ng sundalo, ay mabangis na pigilan ang kalaban, sapagkat ang pakiramdam ng pagiging makabayan ay sagrado at hindi naaayon sa kanila.

2. Sa tula ni Pushkin ay matatagpuan natin ang mga mapagkukunan ng purest patriotism. Ang kanyang "Poltava", "Boris Godunov", ang lahat ng kanyang apela kay Peter the Great, ang "paninirang-puri ng Russia", ang kanyang tula na nakatuon sa anibersaryo ng Borodino, ay nagpapatotoo sa lalim ng damdamin ng mga tao at ang lakas ng pagiging makabayan, naliwanagan at kahanga-hanga.

12) Pamilya.

Kami, ang mga mambabasa, ay lalo na nakikiramay sa pamilya Rostov sa nobelang War and Peace ni Leo Tolstoy, kung saan ang pag-uugali ng isang mataas na kadiliman ng mga damdamin, kabaitan, kahit na bihirang pagkabukas-palad, pagiging natural, pagiging malapit sa mga tao, ang kadalisayan ng moralidad at integridad ay ipinahayag. Ang pakiramdam ng pamilya, na sagradong kinukuha ng mga Rostov sa isang mapayapang buhay, ay magiging makabuluhan sa kasaysayan sa panahon ng Patriotic War ng 1812.

13) Konsensya.

1. Marahil, kami, ang mga mambabasa, hindi bababa sa lahat na inaasahan mula sa Dolokhov sa nobela ni Leo Tolstoy na "Digmaan at Kapayapaan" isang paghingi ng tawad kay Pierre sa bisperas ng pagbabaka ng Borodino. Sa mga sandali ng panganib, sa isang panahon ng karaniwang trahedya, ang budhi ay gumising sa matigas na tao na ito. Nagulat si Bezukhov dito. Tila nakikita namin si Dolokhov mula sa kabilang panig at muli kaming magulat kapag siya, kasama ang iba pang mga Cossacks at mga hussars, ay magpapalaya sa isang partido ng mga bilanggo, kung saan si Pierre ay din kapag hindi siya marunong magsalita, na nakikita si Petya na namamalagi nang hindi gumagalaw. Ang konsensya ay isang kategoryang moral, kung wala ito imposibleng isipin ang isang tunay na tao.

2. Conscientious - nangangahulugang isang disente, matapat na tao, pinagkalooban ng isang pakiramdam ng dignidad, katarungan, kabaitan. Kalmado at masaya ang isang taong nabubuhay na naaayon sa kanyang budhi. Ang hindi maiintindihan ay ang kapalaran ng isang taong nag-miss sa kanya para sa pansamantalang pakinabang o tinanggihan siya ng personal na egoism.

3. Sa tingin ko, ang mga tanong ng konsensya at karangalan para kay Nikolai Rostov sa nobela ni Leo Tolstoy na "Digmaan at Kapayapaan" ay ang kahulugang moral ng isang disenteng tao. Ang pagkakaroon ng nawalan ng maraming pera kay Dolokhov, nanumpa siyang ibabalik ito sa kanyang ama, na nagligtas sa kanya mula sa pagiging kahiya-hiya. At sa sandaling muli ay ikinagulat ako ni Rostov nang magmana siya at tinanggap ang lahat ng mga utang ng kanyang ama. Ito ay karaniwang ginagawa ng mga taong may karangalan at tungkulin, mga taong may malinang na budhi.

4. Ang mga pinakamahusay na tampok ng Grinev mula sa kwento ni Alexander Pushkin "Ang Kapitan ng Anak na Babae", na kinondisyon ng pag-aalaga, ay ipinakita sa mga sandali ng matinding pagsubok at tulungan siyang makalabas sa mga mahirap na sitwasyon nang may karangalan. Sa harap ng isang kaguluhan, pinanatili ng bayani ang sangkatauhan, karangalan at katapatan sa kanyang sarili, pinanganib niya ang kanyang buhay, ngunit hindi umatras mula sa mga pagdidikta ng kanyang tungkulin, na tumanggi na sumumpa ng katapatan kay Pugachev at gumawa ng mga kompromiso.

14) Edukasyon. Ang papel nito sa buhay ng tao.

1. Si A.S. Griboyedov, sa ilalim ng gabay ng mga may karanasan na guro, ay nakatanggap ng isang mahusay na paunang edukasyon, na ipinagpatuloy niya sa Moscow University. Ang mga kontemporaryo ng manunulat ay namangha sa antas ng kanyang edukasyon. Nagtapos siya mula sa tatlong faculties (departamento ng verbal ng pilosopikal na guro, natural-matematiko at ligal na faculties) at natanggap ang pamagat ng akademikong kandidato ng mga agham na ito. Pinag-aralan ni Griboyedov ang Greek, Latin, English, French at German, alam ang Arab, Persian at Italian. Si Alexander Sergeevich ay mahilig sa teatro. Isa siya sa mga pinakamahusay na manunulat at diplomasya.

2. M.Yu. Lermontov, inuuri namin sa mga mahusay na manunulat ng Russia at ang progresibong marangal na intelektuwal. Siya ay tinawag na isang rebolusyonaryo na romantiko. Bagaman umalis si Lermontov sa unibersidad dahil itinuturing ng pamunuan na manatili siya doon na hindi kanais-nais, ang makata ay nakikilala sa isang mataas na antas ng edukasyon sa sarili. Sinimulan niyang magsulat ng tula nang maaga, gumuhit nang maganda, naglalaro ng musika. Patuloy na binuo ni Lermontov ang kanyang talento at iniwan ang kanyang mga inapo ng isang mayamang pamana sa sining.

15) Opisyal. Kapangyarihan.

1.I.Krylov, N.V. Gogol, M.E. Saltykov-Shchedrin sa kanilang mga gawa ay pinagtawanan ang mga opisyal na nagpahiya sa kanilang mga subordinates at mangyaring ang kanilang mga superyor. Kinondena sila ng mga manunulat dahil sa kanilang pagiging maagap, kawalang-interes sa mga tao, pagkalugi at panunuhol. Hindi nakakagulat na si Shchedrin ay tinawag na pampublikong tagausig. Ang kanyang satire ay puno ng matalim na nilalaman ng journalistic.

2. Sa komedya na "The Inspector General" na ipinakita ni Gogol sa mga opisyal na naninirahan sa lungsod - ang sagisag ng labis na galit na loob sa loob nito. Tinuligsa niya ang buong sistemang burukrasya, na inilalarawan ang isang bulgar na lipunan na nahulog sa pandaigdigang panlilinlang. Ang mga opisyal ay malayo sa mga tao, abala lamang sila sa materyal na kagalingan. Hindi lamang inilalantad ng manunulat ang kanilang mga pang-aabuso, ngunit ipinapakita din na nakuha nila ang katangian ng isang "sakit." Bago ang mga bosses, ang Lyapkin-Tyapkin, Bobchinsky, Strawberry at iba pang mga character ay handa na upang ipahiya ang kanilang sarili, ngunit ang mga ordinaryong supplicant ay hindi itinuturing na mga tao.

3.Ang lipunan ay lumipat sa isang bagong pag-ikot ng pamamahala, samakatuwid, nagbago ang order sa bansa, isang laban sa katiwalian, ang mga tseke ay isinasagawa. Nakalulungkot na makilala ang maraming mga modernong opisyal at kawalang-habas ng mga pulitiko, na sakop ng kawalang-interes. Ang mga uri ni Gogol ay hindi nawala. Umiiral sila sa isang bagong pag-uugali, ngunit may parehong kawalang kabuluhan at kahalayan.

16) Katalinuhan. Espiritwalidad.

1. Sinusuri ko ang isang matalinong tao sa pamamagitan ng kanyang kakayahang kumilos sa lipunan at sa pamamagitan ng espirituwalidad. Si Andrei Bolkonsky sa nobela ni Leo Tolstoy na "Digmaan at Kapayapaan" ay ang aking paboritong bayani, na maaaring gayahin ng mga kabataang lalaki sa ating henerasyon. Siya ay matalino, edukado, matalino. Mayroon siyang mga katangiang katangian na bumubuo sa espirituwalidad, tulad ng isang pakiramdam ng tungkulin, karangalan, pagkamakabayan, awa. Hindi ginusto ni Andrey ang magaan sa pagiging marumi at kasinungalingan nito. Tila sa akin na ang pag-angat ng prinsipe ay hindi lamang na sumugod siya ng isang banner sa kaaway, kundi pati na rin niya ay sadyang tinanggihan ang mga maling halaga, pumipili ng habag, kabaitan at pagmamahal.

2. Sa komedya na "The Cherry Orchard", itinanggi ni A.P. Chekhov ang katalinuhan sa mga taong walang ginawa, walang kakayahang magtrabaho, huwag basahin ang anumang bagay na seryoso, pinag-uusapan lamang nila ang agham, ngunit hindi gaanong nauunawaan ang tungkol sa sining. Naniniwala siya na dapat mapagbuti ng sangkatauhan ang lakas nito, pagsisikap, tulungan ang pagdurusa, pagsisikap para sa kadalisayan sa moralidad.

3. Si Andrei Voznesensky ay may magagandang salita: "Mayroong isang intelektuwal na Ruso. Sa palagay mo hindi ba? Meron! "

17) Ina. Ina.

1. Sa pamamagitan ng pagtataksil at pagkabigla ay naalaala ang kanyang ina A.I. Solzhenitsyn, na nagsakripisyo ng marami para sa kanyang anak. Inuusig ng mga awtoridad dahil sa "White Guards" ng kanyang asawa, ang "dating kayamanan" ng kanyang ama, hindi siya maaaring magtrabaho sa isang institusyon kung saan sila ay nagbayad nang mabuti, kahit na alam niyang perpekto ang mga wikang dayuhan, at nag-aral ng shorthand at typecript. Ang dakilang manunulat ay nagpapasalamat sa kanyang ina sa katotohanan na ginawa niya ang lahat upang itanim sa kanya ang maraming nalalaman mga interes, upang mabigyan siya ng mas mataas na edukasyon. Sa kanyang memorya, ang kanyang ina ay nanatiling isang modelo ng mga pandaigdigang pagpapahalagang moral sa tao.

Kinokonekta ng 2.V.Ya.Bryusov ang tema ng pagiging ina na may pag-ibig at bumubuo ng isang masiglang papuri sa ina-babae. Ito ang tradisyonal na tradisyon ng panitikan ng Russia: naniniwala ang makata na ang paggalaw ng mundo, ang sangkatauhan ay nagmula sa isang babae - isang simbolo ng pag-ibig, sakripisyo sa sarili, pasensya at pag-unawa.

18) Paggawa-katamaran.

Si Valery Bryusov ay lumikha ng isang himno upang magtrabaho, kung saan mayroon ding mga tulad na mga madamdaming linya:

At ang tamang lugar sa buhay

Lamang sa mga na ang mga araw ay nasa mga gawa:

Sa mga manggagawa lamang - luwalhati

Sa kanila lamang - isang korona sa loob ng maraming siglo!

19) Ang tema ng pag-ibig.

Sa tuwing sumulat si Pushkin tungkol sa pag-ibig, naliwanagan ang kanyang kaluluwa. Sa tula: "Mahal kita ..." ang pakiramdam ng makata ay nakakaalarma, ang pag-ibig ay hindi pa lumalamig, naninirahan ito sa kanya. Ang magaan na kalungkutan ay sanhi ng isang hindi nabanggit na malakas na pakiramdam. Siya ay kinikilala bilang minamahal, at kung gaano kalakas at marangal ang kanyang mga hinihiling:

Mahal kita ng tahimik, walang pag-asa,

Ngayon ay nalulungkot kami sa pagiging mahiya, ngayon ay may selos ...

Ang kadakilaan ng damdamin ng makata, na may tinging banayad at banayad na kalungkutan, ay ipinahayag nang simple at direkta, mabait at, tulad ng laging kasama ni Pushkin, kaakit-akit na kalamnan. Ito ang totoong kapangyarihan ng pag-ibig, na tumutol sa kawalang-kabuluhan, kawalang-interes, kawalang-kilos!

20) Kalinisan ng wika.

1. Sa buong kasaysayan nito, ang Russia ay dumaan sa tatlong yugto ng kontaminasyon ng wikang Ruso. Ang una ay nangyari sa ilalim ng Pedro 1, nang mayroong higit sa tatlong libong mga salitang walang katuturan sa mga banyagang salita lamang. Ang ikalawang panahon ay nahulog sa rebolusyon ng 1917. Ngunit ang pinakamadilim na oras para sa aming wika ay ang pagtatapos ng XX - simula ng mga siglo ng XXI, nang nasaksihan namin ang pagkasira ng wika. Na mayroong isang parirala na tunog sa telebisyon: "Huwag pabagalin - Snickersney!" Ang mga Amerikano ay sumama sa aming pananalita. Sigurado ako na ang kadalisayan ng pagsasalita ay dapat na mahigpit na sinusubaybayan, kinakailangan upang matanggal ang clericalism, jargon, isang kasaganaan ng mga salitang banyaga na nagbibigay ng maganda, tamang pagsasalita sa panitikan, na siyang pamantayan ng mga klasiko ng Russia.

2. Hindi mailigtas ni Pushkin ang Ama mula sa mga kaaway, ngunit binigyan ito upang palamutihan, itaas at luwalhatiin ang kanyang wika. Kinuha ng makata ang hindi nakakarinig na mga tunog mula sa wikang Ruso at "pindutin ang mga puso" ng mga mambabasa ng hindi kilalang puwersa. Ang mga siglo ay lilipas, ngunit ang mga patula na kayamanan na ito ay mananatili para sa salinlahi ng lahat ng kagandahan ng kanilang kagandahan at hindi mawawala ang kanilang lakas at pagiging bago.

Mahal na mahal kita, kaya banayad,

Paano ipinagkaloob sa iyo ng Diyos ang iyong minamahal na magkaiba!

21) Kalikasan. Ekolohiya.

Ang tula ng I.I.Bunin ay nailalarawan sa isang maingat na saloobin sa kalikasan, nag-aalala siya tungkol sa pangangalaga nito, para sa kadalisayan nito, samakatuwid sa kanyang lyrics maraming mga maliwanag, makatas na kulay ng pag-ibig at pag-asa. Pinapakain ng kalikasan ang makata nang may optimismo, sa pamamagitan ng kanyang mga imahe ipinapahayag niya ang kanyang pilosopiya ng buhay:

Ang aking tagsibol ay lilipas at sa araw na ito ay lumilipas

Ngunit nakakatuwang maglibot-libot at alam na nawala ang lahat

Habang ang kaligayahan ng buhay na magpakailanman ay hindi mamamatay ...

Sa tula na "Forest Road" na kalikasan ay pinagmulan ng kaligayahan at kagandahan para sa tao.

2. Ang aklat ng V. Astafiev na "Tsar-fish" ay binubuo ng maraming sanaysay, kwento at maiikling kwento. Ang mga kabanatang "Pangarap ng mga Puting Bundok" at "Tsar-isda" ay nagsasabi tungkol sa pakikipag-ugnayan ng tao na may kalikasan. Ang manunulat ay mapait na pinangalanan ang dahilan ng pagkasira ng kalikasan - ito ang espirituwal na kahinaan ng tao. Ang kanyang nag-iisang labanan sa isda ay may malungkot na kinalabasan. Sa pangkalahatan, sa kanyang mga talakayan tungkol sa tao at mundo sa paligid niya, tinapos ni Astafiev na ang kalikasan ay isang templo, at ang tao ay isang bahagi ng kalikasan, at samakatuwid ay obligado na protektahan ang pangkaraniwang bahay na ito para sa lahat ng mga buhay na bagay, upang mapanatili ang kagandahan nito.

3. Ang mga aksidente sa mga halaman ng nuclear power ay nakakaapekto sa mga naninirahan sa buong mga kontinente, maging sa buong Daigdig. May matagal silang mga kahihinatnan. Maraming mga taon na ang nakalilipas, ang pinaka-kahila-hilakbot na sakuna na ginawa ng tao - ang aksidente sa planta ng kuryente ng Chernobyl. Ang mga teritoryo ng Belarus, Ukraine at Russia ay higit na nagdusa. Ang mga kahihinatnan ng kalamidad ay pandaigdigan. Sa kauna-unahang pagkakataon sa kasaysayan ng sangkatauhan, ang isang pang-industriya na aksidente ay umabot sa isang sukat na ang mga kahihinatnan nito ay matatagpuan kahit saan sa mundo. Maraming mga tao ang nakatanggap ng mga kahila-hilakbot na dosis ng radiation at namatay na masakit na pagkamatay. Ang polusyon ng Chernobyl ay patuloy na nagdudulot ng pagtaas sa dami ng namamatay sa populasyon ng lahat ng edad. Ang kanser ay isa sa mga pangkaraniwang pagpapakita ng mga epekto ng radiation. Ang aksidente sa planta ng lakas ng nukleyar ay humantong sa pagbaba ng rate ng pagsilang, isang pagtaas ng dami ng namamatay, mga sakit sa genetiko ... Dapat tandaan ng mga tao ang tungkol sa Chernobyl para sa hinaharap, magkaroon ng kamalayan sa panganib ng radiation at gawin ang lahat upang ang mga naturang sakuna ay hindi na muling mangyari.

22) ang papel ng sining.

Ang aking kapanahon, makata at manunulat na manunulat na si Elena Taho-Godi ay sumulat tungkol sa impluwensya ng sining sa isang tao:

At maaari kang mabuhay nang walang Pushkin

At walang musika ni Mozart -

Kung wala ang lahat ng bagay na mas mahal sa espirituwal,

Walang alinlangan na mabubuhay ang isa.

Kahit na mas mahusay, mas kalmado, mas madali

Nang walang nakakatawa na mga hilig at pag-aalala

At walang ingat, siyempre,

Ngunit paano makatiis sa term na ito? ..

23) Tungkol sa aming mas maliit na mga kapatid.

1. Naalala ko kaagad ang kamangha-manghang kwento na "Tame Me", kung saan pinag-uusapan ni Yulia Drunina ang tungkol sa isang kapus-palad na hayop, nanginginig mula sa gutom, takot at malamig, hindi kinakailangang hayop sa merkado, na sa paanuman ay naging isang idolo sa bahay. Masayang sinamba siya ng buong pamilya ng makata. Sa isa pang kwento, ang pangalan ng kung saan ay sinasagisag - "responsable para sa lahat na aking nilagyan ng taming", sasabihin niya na ang saloobin patungo sa "ating mas kaunting mga kapatid", patungo sa mga nilalang na ganap na umaasa sa atin, ay isang "touchstone" para sa bawat isa sa atin ...

2. Sa maraming mga gawa ni Jack London, ang mga tao at hayop (aso) ay dumaraan sa buhay at tumulong sa bawat isa sa lahat ng mga sitwasyon. Kung sa daan-daang kilometro ng katatagan ng niyebe ay ikaw lamang ang kinatawan ng lahi ng tao, walang mas mahusay at mas mapagmahal na katulong kaysa sa isang aso, bukod dito, hindi tulad ng isang tao, hindi ito may kakayahang kasinungalingan at pagtataksil.

24) Homeland. Maliit na Homeland.

Ang bawat isa sa atin ay may sariling maliit na tinubuang-bayan - ang lugar kung saan nagsisimula ang aming unang pang-unawa sa mundo sa paligid natin, ang pag-unawa sa pag-ibig sa bansa. Ang makatang si Sergei Yesenin ay pinakamahalagang alaala na nauugnay sa nayon ng Ryazan: na may asul na nahulog sa ilog, patlang ng mapula, bukirin ng birch, kung saan nakaranas siya ng "lawa melancholy" at masakit na kalungkutan, kung saan naririnig niya ang pag-iyak ng mga oriole, pag-uusap ng mga maya, ang rustle ng damo. At naisip ko kaagad ang magandang mabulok na umaga na nakilala ng makata sa pagkabata at binigyan siya ng isang banal na "pakiramdam ng tinubuang-bayan":

Natapakan sa lawa

Ang iskarlata na ilaw ng madaling araw ...

25) Makasaysayang memorya.

1.A. Sinusulat ni Tvardovsky:

Lumipas ang digmaan, lumipas ang pagdurusa,

Ngunit ang sakit ay sumasamo sa mga tao.

Halika sa mga tao, hindi

Huwag nating kalimutan ang tungkol dito.

2. Ang mga gawa ng maraming makata ay nakatuon sa pag-angat ng mga tao sa Dakilang Digmaang Patriotiko. Ang memorya ng karanasan ay hindi namatay. Sinusulat ni A.T. Tvardovsky na ang dugo ng mga nahulog ay hindi nagbuhos ng walang kabuluhan: ang mga nakaligtas ay dapat panatilihin ang kapayapaan upang ang kanilang mga inapo ay mabuhay nang maligaya sa mundo:

Papasok ako sa buhay na iyon

Masaya kang maging

Salamat sa kanila, ang mga bayani ng digmaan, nabubuhay tayo nang mapayapa. Ang Eternal Flame ay nasusunog, na nagpapaalala sa amin ng mga buhay na ibinigay para sa sariling bayan.

26) Ang tema ng kagandahan.

Sergei Yesenin sa kanyang lyrics pinuri ang lahat maganda. Ang kagandahan para sa kanya ay kapayapaan at pagkakaisa, kalikasan at pagmamahal sa inang bayan, lambing para sa kanyang minamahal: "Gaano kaganda ang Earth at ang tao dito!"

Ang mga tao ay hindi kailanman malalampasan ang pakiramdam ng kagandahan sa kanilang sarili, sapagkat ang mundo ay hindi magbabago nang walang hanggan, ngunit palaging mayroong isang bagay na nakalulugod ang mata at pukawin ang kaluluwa. Nag-freeze kami nang may kasiyahan, nakikinig sa walang hanggang musika, ipinanganak ng inspirasyon, humanga sa kalikasan, pagbabasa ng mga tula ... At gustung-gusto namin, sinasamba namin, nangangarap kami ng isang bagay na mahiwaga at maganda. Ang kagandahan ay lahat na nagbibigay ng kaligayahan.

27) Filisteo.

1. Sa mga nakakatakot na komedya na "Bedbug" at "Bath" V. Mayakovsky nilibak ang mga bisyo tulad ng philistinism at burukrasya. Walang lugar sa hinaharap para sa protagonist ng pag-play na "The Bedbug". Ang satire ni Mayakovsky ay nagdadala ng isang talamak na pokus, inihayag ang mga pagkukulang na umiiral sa anumang lipunan.

2. Sa kwento ng parehong pangalan ni A.P. Chekhov, si Jonas ang personipikasyon ng isang pagnanasa sa pera. Nakikita natin ang kahinaan ng kanyang espiritu, pisikal at espirituwal na "pagtalikod". Sinabi sa amin ng manunulat tungkol sa pagkawala ng pagkatao, ang hindi maipalilipas na pag-aaksaya ng oras - ang pinakamahalagang pag-aari ng buhay ng tao, tungkol sa personal na responsibilidad sa sarili at lipunan. Mga alaala sa mga credit bill na kasama niya sa gayong kasiyahan ay inalis niya ang kanyang mga bulsa sa gabi, pinupuksa ang damdamin ng pag-ibig at kabaitan sa kanya.

28) Mahusay na tao. Talento.

1. Si Omar Khayyam ay isang mahusay, napakatalino na taong may edukasyon na nabuhay ng isang mayaman na buhay na mayaman. Ang kanyang rubai ay ang kwento ng pag-akyat ng kaluluwa ng makata sa mataas na katotohanan ng pagiging. Si Khayyam ay hindi lamang isang makata, kundi pati na rin ng master of prosa, isang pilosopo, isang tunay na mahusay na tao. Namatay siya, at ang kanyang bituin ay nagniningning sa "kalawakan" ng espiritu ng tao sa halos isang libong taon, at ang ilaw, kaakit-akit at misteryoso, ay hindi kumupas, ngunit, sa kabaligtaran, ay nagiging mas maliwanag:

Maging Tagalikha ko, ang Tagapamahala ng mga mataas,

Ay mapapawi ang lumang takbo.

At ilagay sa isang bago, sa ilalim ng kung saan

Ang inggit ay hindi nakatutuya, ang galit ay hindi nalalanta.

2.Alexander Isaevich Solzhenitsyn - ang karangalan at konsensya ng ating panahon. Siya ay isang kalahok sa Great Patriotic War, ay iginawad para sa kabayanihan na ipinakita sa mga laban. Para sa hindi pagtanggi sa mga pahayag tungkol kina Lenin at Stalin, siya ay naaresto at pinarusahan ng walong taon sa mga kampo ng paggawa. Noong 1967, nagpadala siya ng isang bukas na liham sa USSR Writers 'Congress na nanawagan na tapusin ang censorship. Siya, isang tanyag na manunulat, ay inusig. Noong 1970 siya ay iginawad sa Nobel Prize sa Panitikan. Mahirap ang mga taon ng pagkilala, ngunit bumalik siya sa Russia, sumulat ng maraming, ang kanyang journalism ay niraranggo sa mga sermon sa moral. Si Solzhenitsyn ay nararapat na itinuturing na manlalaban para sa kalayaan at karapatang pantao, isang politiko, isang ideologo, isang pampublikong pigura na nagsilbi sa bansa nang matapat at walang pag-iingat. Ang kanyang pinakamahusay na mga gawa ay Ang Gulag Archipelago, Matryonin's Dvor, cancer Ward ...

29) Ang problema ng materyal na suporta. Kayamanan.

Ang unibersal na sukatan ng lahat ng mga halaga ng maraming mga tao, sa kasamaang palad, ay kamakailan-lamang na naging pera, isang pagnanasa sa pag-hoarding. Siyempre, para sa maraming mga mamamayan ito ang personipikasyon ng kagalingan, katatagan, pagiging maaasahan, seguridad, kahit na ang garantiya ng pag-ibig at paggalang - kahit gaano kahusay ang tunog.

Para sa mga tulad ni Chichikov sa tula ni Nikolai Gogol na "Patay na Kaluluwa" at para sa maraming mga kapitalistang Ruso, hindi mahirap una sa "curry favor", upang mag-flatter, magbigay ng suhol, na "hunhon sa paligid", pagkatapos ay "itulak sa paligid" at kumuha ng suhol, upang mabuhay nang maluho. ...

30) Kalayaan-Non-kalayaan.

Sa isang hininga nabasa ko ang nobelang "Kami" ni E. Zamyatin. Dito maaari nating suriin ang ideya ng kung ano ang maaaring mangyari sa isang tao, lipunan, kapag sila, nagsusumite sa isang abstract na ideya, kusang tinanggihan ang kalayaan. Ang mga tao ay nagiging isang appendage ng isang machine, sa cog. Ipinakita ni Zamyatin ang trahedya ng pagtagumpayan ng tao sa isang tao, ang pagkawala ng isang pangalan bilang pagkawala ng sariling "I".

31) Suliranin sa Oras.

Sa mahabang buhay ng malikhaing ng L.N. Patuloy na nauubusan ng oras si Tolstoy. Nagsimula ang kanyang araw ng pagtatrabaho sa madaling araw. Sinusulat ng manunulat ang mga amoy sa umaga, nakita ang pagsikat ng araw, paggising at…. nilikha. Sinubukan niyang manatili nang maaga sa kanyang oras, binabalaan ang sangkatauhan laban sa mga sakuna sa moral. Ang matalinong klasikong ito ay nasa hakbang nang mga oras, pagkatapos ay isang hakbang ang nauna sa kanya. Ang gawain ni Tolstoy ay hinihiling pa rin sa buong mundo: "Anna Karenina", "Digmaan at Kapayapaan", "Kreutzer Sonata" ...

32) Ang tema ng moralidad.

Sa palagay ko ay ang aking kaluluwa ay isang bulaklak na gumagabay sa akin sa buhay upang mabuhay ako ayon sa aking budhi, at ang espirituwal na lakas ng isang tao ay ang maliwanag na bagay na pinagtagpi ng mundo ng aking araw. Dapat tayong mamuhay alinsunod sa mga utos ni Cristo upang ang sangkatauhan ay makatao. Upang maging moral, kailangan mong magsikap sa iyong sarili:

At ang Diyos ay tahimik

Para sa isang matinding kasalanan

Sapagkat nag-alinlangan sila sa Diyos,

Pinarusahan niya ang lahat ng may pagmamahal

Ano ang matutunan na maniwala sa pagdurusa.

33) tema ng Space.

Ang hypostasis ng T.I. Si Tyutchev ay ang mundo ng Copernicus, Columbus, isang masamang tao na pumupunta sa kalaliman. Ito ang malapit sa akin ng makata, isang tao ng isang siglo ng hindi nakarinig-ng mga pagtuklas, pang-agham na pang-agham, pagsakop sa Cosmos. Inilalagay niya sa amin ang isang kahulugan ng kawalang-hanggan ng mundo, ang kadakilaan at misteryo nito. Ang halaga ng isang tao ay tinutukoy ng kakayahang humanga at magtaka. Si Tyutchev ay pinagkalooban ng "kosmikong pakiramdam" na walang iba.

34) Ang tema ng kapital ay ang Moscow.

Sa tula ni Marina Tsvetaeva, ang Moscow ay isang magarang lungsod. Sa tula "Sa itaas ng mga asul na groves ng rehiyon ng Moscow ... .." ang singsing ng mga kampanilya ng Moscow ay ibinuhos na may balsamo sa mga kaluluwa ng bulag. Ang lungsod na ito ay sagrado para sa Tsvetaeva. Ipinagtapat niya ang kanyang pag-ibig sa kanya, na sinisipsip niya, tila, sa gatas ng kanyang ina, at ipinasa sa kanyang sariling mga anak:

At hindi mo alam na ang bukang-liwayway sa Kremlin

Madali itong huminga kaysa sa buong mundo!

35) Pag-ibig sa Inang-bayan.

Sa mga tula ni S. Yesenin, nadarama namin ang kumpletong pagkakaisa ng lyrical na bayani kasama ang Russia. Sasabihin mismo ng makata na ang pakiramdam ng Inang-bayan ang pangunahing bagay sa kanyang gawain. Hindi nagdududa si Ooenin sa pangangailangan ng mga pagbabago sa buhay. Naniniwala siya sa mga kaganapan sa hinaharap na magigising sa nakakalasing na Russia. Samakatuwid, nilikha niya ang mga gawang tulad ng "Transpigurasyon", "O Rus, i-flap ang iyong mga pakpak":

Oh Russia, i-flap ang iyong mga pakpak,

Maglagay ng ibang suporta!

Sa magkakaibang mga pangalan

Ang isa pang steppe ay tumataas.

36) tema ng memorya ng digmaan.

1. "Digmaan at Kapayapaan" ni Leo Tolstoy, "Sotnikov" at "Obelisk" ni V. Bykov - lahat ng mga gawa na ito ay pinagsama ng tema ng digmaan, sumabog ito sa isang hindi maiiwasang kalamidad, na gumuhit sa isang madugong whirlpool ng mga kaganapan. Ang kakila-kilabot at kawalan ng pakiramdam nito, ang kalupitan ay malinaw na ipinakita ni Leo Tolstoy sa kanyang nobelang Digmaan at Kapayapaan. Ang mga paboritong bayani ng manunulat ay napagtanto ang kakulangan ng Napoleon, na ang pagsalakay ay libangan lamang ng isang mapaghangad na tao na natagpuan ang kanyang sarili sa trono bilang resulta ng isang kudeta sa palasyo. Sa kaibahan sa kanya, ang imahe ng Kutuzov ay ipinakita, na ginagabayan sa digmaang ito ng iba pang mga motibo. Hindi siya nakipaglaban hindi para sa katanyagan at kapalaran, kundi para sa katapatan ng Ama at tungkulin.

2. 68 na taon ng Dakilang Tagumpay na pinaghiwalay tayo mula sa Dakilang Digmaang Patriotiko. Ngunit ang oras ay hindi nagpapaliit ng interes sa paksang ito, iginuhit ang atensyon ng aking henerasyon sa malayong mga taon ng harapan, hanggang sa mga pinagmulan ng katapangan at gawa ng sundalo ng Sobyet - isang bayani, tagapaglaya, at humanista. Nang kumulog ang mga kanyon, hindi tumahimik ang mga muse. Habang pinasisigla ang pagmamahal sa Inang-bayan, ang panitikan ay nagpapalaki din ng poot sa kalaban. At ang kaibahan na ito ay nagdala ng sarili ng pinakamataas na hustisya, humanismo. Ang gintong pondo ng panitikang Sobyet ay nagsasama ng mga gawang nilikha noong mga taon ng digmaan bilang "character na Ruso" ni A. Tolstoy, "Science of hate" ni M. Sholokhov, "Di-Kinumpirma" ni B. Gorbaty ...